แผนที่ชีวิตบันทึกไว้ในฝ่ามือ

บทที่ 6 การเช่ือมโยงลายมอื
ในความหมายทต่ี ้องการสื่อให้ทราบกค็ อื การเตรียมและสรุปข้อมูลเพอ่ื การพยากรณ์ลายมอื

เป็ นการนาความรู้ที่ไดเ้ รียนมาท้งั หมดต้งั แต่บทท่ี 1 – 5 มาใชแ้ ละเช่ือมโยงกนั ใหค้ รบถว้ นเพ่ือเตรียมการวเิ คราะห์หรือ
พยากรณ์ลายมือของแตล่ ะลายมือ มาเริ่มเตรียมและเชื่อมโยงขอ้ มลู ตามลาดบั ตอ่ ไปน้ี
บทที่ 1 ลกั ษณะมอื และนวิ้ มอื ดูได้จากหลงั มอื และฝ่ ามอื

 ด้านหลงั มอื

ข้นั ตอนท่ี 1 ด้านหลงั มอื ดูเลบ็ มอื และลกั ษณะนวิ้ มอื เพอ่ื แยกประเภทของมอื

ข้นั ตอนที่ 2 มอื ตามภาพนสี้ ามารถกาหนดและ แยกลกั ษณะเลบ็ เป็ นเลบ็ เลก็ แบบใบพาย นวิ้ เข้ากล่มุ รูปกรวยชนดิ ใบพาย มอื
ประเภทใบพาย

ข้นั ตอนที่ 3 ตรวจสอบความยาวของนิว้ มอื กบั ฝ่ ามอื นิ้วคือเรื่องของความคิด การวางแผน การตดั สินใจ ส่วนมือคือการลง
มือทาการปฏิบตั ิ นิ้วมือกบั มือยาวใกลเ้ คียงกนั ก็แสดงวา่ เป็ นคนรอบคอบและวางแผนและตดั สินใจในเวลาท่ีพอเหมาะใน
การตดั สินใจเพ่ือลงมือทาและปฏิบตั ิ แต่ถา้ นิ้วยาวกวา่ มือก็จะถนดั ไปทางดา้ นการใชค้ วามคิด แต่ถา้ นิ้วส้นั กวา่ มือก็แสดงถึง
การตดั สินใจที่รวดเร็ว ถนดั ทามากวา่ เป็ นนกั คิด

 ด้านฝ่ ามอื

ข้นั ตอนท่ี 4 ด้านฝ่ ามอื ดูตรวจดูลกั ษณะนวิ้ เพอื่ ยนื ยนั ว่าดูจากด้านหลงั มอื กบั ฝ่ ามอื เป็ นประเภทเดยี วกนั ตามข้ันตอนท่ี 1
และ 2 ประเภทของมือบอกจริตหรือนิสยั ของแตล่ ะคนได้ เปรียบกบั ตน้ ไมท้ ่ีชอบร่มเงาหรือชอบแสงแดดจา้ เพอื่ เป็ นพ้นื ฐาน
การเช่ือมโยงเขา้ กบั อาชีพการงานและความสาเร็จในอาชีพน้นั ๆ

ข้นั ตอนท่ี 5 ตรวจสอบความสมบูรณ์ของฝ่ ามอื และเนนิ ในมอื ท้งั หมด ความไดม้ าตรฐานของเนิน(ความกวา้ งของเนินท่ีอยู่
ใตน้ ิ้วท้งั 4 มาตรฐานที่ควรจะเป็ นคือเนินพฤหสั 20 ม.ม. เนินเสาร์ 25 ม.ม. เนินอาทิตย์ 30 ม.ม. และเนินพธุ 20 ม.ม.) เนิน
ในมือโดยรวมควรสม่าเสมอดี สีในมือเป็ นอยา่ งไร ความนุ่มความแขง็ ของมือ อณุ หภมู ิในมือกไ็ ม่ควรละเลย เนินในมือท่ี
ดีกเ็ ปรียบเสมือนเจา้ ของมือมีดินที่อุดม เป็ นพ้ืนฐานที่ดี หรือโชคดีตามธรรมชาติในการเขา้ สู่ความสาเร็จโดยไม่มีอุปสรรค
มากนกั เนินท่ีดีในมือคือมีความสม่าเสมอของเนินไมม่ ีเนินใดนูนเด่นมากเกินไป และไมย่ บุ ลงบางตาแหน่งจนเป็ นร่องเป็ น
หลุม เสน้ ในมือดูเรียบร้อย ไมม่ ีเสน้ ตดั ขวางมาก และสีในมือและสีของเสน้ กส็ ดใส เป็ นปกติตลอดท้งั ฝ่ ามือ

ความกว้างถ้าได้มาตรฐานการเข้าถงึ ความสาเร็จตามเป้ าหมายกม็ คี วามเป็ นไปได้ตามาตรฐานทค่ี วรจะเป็ น แตถ่ า้ ต่ากวา่ ก็
ยากลาบากในการไปถึงเป้ าหมาย แต่ถา้ มากวา่ มาตรฐานเป็ นไดท้ ้งั ดีและเสียข้ึนอยกู่ บั วา่ เป็ นเนินใดหรือเร่ืองอะไร

ตรวจสอบความหนาของมอื คอื พลงั ขบั เคล่ือน ความตอ้ งการพ้ืนฐานตามธรรมชาติท้งั ที่เป็ นรูปธรรมและนามธรรม มือหนา
เกินไปก็มกั จะมากไปในความตอ้ งการ ทาอะไรกม็ กั จะมากเกินไป อยากไดอ้ ยากรวยเร็วเกินปกติ มกั มีโอกาสผิดพลาด
เสียหายในการดาเนินชีวติ หรืออาจดาเนินชีวติ ไม่ถกู ตอ้ งตามธรรมนองคลองธรรม แตถ่ า้ มือบางมากเกินไปก็ขาดพลงั ที่จะ
นาพาสู่ความสาเร็จหรือเป้ าหมาย

เนนิ ในมอื หลกั ทตี่ ้องพจิ ารณาประกอบเสมอ จาความหมายของเนินหรือพ้นื ที่ต่าง ๆ ใหไ้ ด้

ข้นั ตอนที่ 6 ดูเส้นลายมอื และการเตรียมเส้นลายมอื เริ่มต้นทเี่ ส้นหลกั ในมอื ตอ้ งนามือท้งั สองมาเตรียมดูลายมือโดยตอ้ งดู
ท้งั สองมือไปพร้อมกนั เพ่ือประกอบการตดั สินใจในการใหค้ าพยากรณ์แต่ละเร่ือง หากเปรียบเทียบเนินในมือเป็ นผนื ดิน
เสน้ ลายมือกค็ ือพืชพนั ธุ์ท่ีปลูกไวใ้ นดินแปลงน้นั ๆ เนินมือดี เสน้ ในมือดีกเ็ หมือนมีพืชพนั ธุด์ ีปลูกไวใ้ นดินท่ีดี การจะได้
ผลตอบแทนดีกย็ อ่ มเป็ นไปไดม้ ากวา่ ตามหลกั การ ตามธรรมชาติ เหมือนในมือที่ยกตวั อยา่ งมาน้ี เนินในมือดี เสน้ หลกั ๆ ใน
มือกถ็ ือวา่ ดี ความสาเร็จในการดาเนินชีวติ ก็ยอ่ มเป็ นไปไดม้ ากหรือมีโอกาสดีแลว้

แต่ก่อนทจี่ ะสรุปลงไปได้อย่างน้นั กต็ ้องดูว่าดอี ย่างไร และมขี ้อด้อยทคี่ วรระวงั ปรับปรุงหรือไมซ่ ่ึงจะไดม้ ีรายละเอียดใน
เรื่องการวเิ คราะห์ลายมือข้นั สูงในบทถดั ไป เสน้ หลกั ในมือของมือน้ีมีขอ้ สงั เกตเพมิ่ เติมวา่ เสน้ ชีวติ สมบูรณ์ดีท้งั สองมือ
เสน้ สมองกบั เสน้ ชีวติ เกิดแยกห่างกนั ท้งั สองมือ เสน้ สมองในมือท้งั สองไมเ่ หมือนกนั และมือซา้ ยมีลกั ษณะพเิ ศษท่ีตอ้ ง
พิจารณาอยา่ งละเอียด เสน้ ใจในท้งั สองยาวไดม้ าตรฐาน สงั เกตวา่ เสน้ ใจในมือซา้ ยมีเกาะอยชู่ ่วงใตเ้ นินอาทิตย์ ขอ้ สงั เกต
ท้งั หลายเหล่าน้ีคือสิ่งที่จะนาไปเชื่อมโยงในการพยากรณ์ลายมือ

ข้นั ตอนที่ 7 การเตรียมลายมอื เพอื่ เช่ือมโยงก่อนการพยากรณ์ลายมอื

 เตรียมลายมอื เส้นหลกั และเส้นรอง เส้นอทิ ธิพลต่าง ๆ ทเ่ี กย่ี วข้อง

มอื ซ้าย

มอื ขวา

เสน้ หลกั และเสน้ รองท่ีเห็นในมือ เร่ืองหมายดีร้ายตา่ ง ๆ ในมือใหท้ าเครื่องหมายประกอบคาอธิบายยอ่ ๆ ไวก้ ่อน
เมื่อเป็ นการตรวจสอบลายมือท้งั หมด ถือเป็ นข้นั ตอนที่สาคญั เพ่ือเตรียมขอ้ มูลลายมือเตรียมความพร้อมท้งั หมด
ก่อนการเร่ิมตน้ พยากรณ์ตามข้นั ตอน ซ่ึงจะไดเ้ ช่ือมโยงเสน้ ตา่ ง ๆ เขา้ กบั เนินในมือ ลกั ษณะมือ และพยากรณ์เป็ น
เรื่องๆ ไปตามหวั ขอ้ กาหนด ซ่ึงโดยทวั่ ไปแลว้ คนเรากม็ ีความตอ้ งการที่จะรู้จากการไปดูลายมือเพอื่ รับคาพยากรณ์
ซ่ึงผมไดก้ าหนดหวั ขอ้ ไวด้ งั น้ี
 แบ่งการพยากรณ์ออกเป็ น 4 ส่วน คอื

1.พยากรณ์ลายมอื ภาพรวม เป็ นการเช่ือมโยงลกั ษณะมือกบั เนินในมือ เช่น มือใบพายเหมาะกบั งาน
วศิ วกรรม การเป็ นนกั ประดิษฐค์ ิดคน้ มีความคิดสร้างสรรคแ์ ปลกใหม่ เป็ นนกั วทิ ยาศาสตร์ เป็ นแพทย์ ลกั ษณะ
นิ้วมือ ลกั ษณะเลบ็ มือจะกาหนดประเภทของมือได้ และนี่คือจุดเชื่อมโยงเขา้ กบั อาชีพที่เหมาะสมกบั เจา้ ของมือ
นอกจากน้นั ยงั บอกไดถ้ ึงคุณสมบตั ิท่ีเป็ น ขอ้ ดีหรือจุดเด่นของตวั เองที่ควรนามาใช้ ขอ้ ดอ้ ยของตวั เองท่ีควร
ระมดั ระวงั หรือปรับปรุง

2.พยากรณ์ลายมอื ล่วงหน้าอนาคตจากอายปุ ัจจบุ ันถึงอายุ 70 ปี เช่ือมโยงจากลายมือต่าง ๆ ตามท่ีไดเ้ ตรียมไว้
รวมถึงเรื่องการวดั อายเุ สน้ ต่าง ๆ ดงั จะไดศ้ ึกษาเพม่ิ เติมเรียนรู้ในบทถดั ไป(การวเิ คราะห์ลายมือข้นั สูง) การ
พยากรณ์ลว่ งหนา้ ทาใหท้ ราบไดว้ า่ จะเกิดอะไรข้ึนไม่วา่ ดีร้ายในช่วงปี ใด สมมติ ผขู้ อรับคาพยากรณ์ ปัจจุบนั อายุ
30 ปี ก็จะพยากรณ์เหตุการณ์ที่จะเกิดข้ึนในอนาคตต้งั แตอ่ ายุ ปัจจุบนั (30 ปี ) จนกระทง่ั อายุ 70 ปี ช่วงปี ใดมีขอ้
ควรระวงั เก่ียวกบั เร่ืองอะไร หนา้ ท่ีการงาน ธุรกิจจะรุ่งเรืองสูงสุดในปี ใด ช่วงใดควรจะระมดั ระวงั เรื่องอะไร
ควรเตรียมการกบั สิ่งที่จะเกิดลว่ งหนา้ อยา่ งไร ท้งั ดี ท้งั ร้าย (อน่ึงการพยากรณ์ยอ้ นหลงั หรือพยากรณ์อดีตที่ผา่ นมา
กจ็ ะพยากรณ์ประกอบพอสมควร เพอื่ ตรวจสอบยนื ยนั ความถกู ตอ้ งแม่นยาก่อนการพยากรณ์ปัจจุบนั และอนาคต
เช่นพยากรณ์ช่วงที่มีปัญหา หรือความสาเร็จที่เกิดข้ึนในอดีตที่ผา่ นมา)

3.พยากรณ์ลายมอื ชีวติ ปัจจุบันในรอบปี หรือ 12 เดอื น เช่ือมโยงจากเนินในมือและเสน้ ลายมือท่ีปรากฏ จะได้
เรียนรู้ในบทถดั ไป(การวเิ คราะห์ลายมือข้นั สูง) นบั จากเดือนปัจจุบนั เช่นดูลายมือเดือน พ.ค.56 กเ็ ริ่มพยากรณ์
ต้งั แต่ พ.ค. 56 (เป็ นเดือนท่ี 1) ถึง สิ้นสุด เม.ย.57(เป็ นเดือนที่ 12) เช่นเดือนใดมีโชคมีลาภ เดือนใดมีเคราะห์หรือ
อุบตั ิเหตทุ ี่ตอ้ งระวงั เป็ นพเิ ศษกจ็ ะแจง้ เตือนใหท้ ราบ (เขียนและมอบใหเ้ จา้ ของลายมือ)หลายท่านอาจสงสยั วา่ มนั
จะใช่หรือไม่ ลายมือจะบอกเหตุการณ์เป็ นรายเดือนไดอ้ ยา่ งไร กอ็ ยา่ เพิง่ สงสยั อะไรครับเรียนใหเ้ ขา้ ใจจาใหไ้ ด้
ก่อนแลว้ นาไปพสิ ูจน์กบั ลายมือท่านเองก่อนและคนที่สนิทรอบ ๆ ตวั ท่านก่อน เม่ือไดค้ าตอบที่เป็ นจริงแลว้ กล็ อง
ขยายวงออกไป ผมเองตอนแรก ๆ กไ็ มเ่ ช่ือพอไดพ้ สิ ูจนม์ ากข้ึนกจ็ ึงมน่ั ใจมากข้ึนตามลาดบั

4.ตอบคาถามลายมอื คาถามพเิ ศษทตี่ ้องการทราบ หรือมขี ้อสงสัยใด ๆ ไม่วา่ ยจะดูโดยพบกนั หรือดูลายมือ
แบบใดก็ตาม คาถามจากผขู้ อรับคาพยากรณ์เป็ นส่ิงหลีกเล่ียงไม่ได้ การเตรียมพร้อมในเร่ืองเนินในมือ เสน้ ลาย
มือเสน้ หลกั เสน้ รอง เสน้ อิทธิพลตา่ ง ๆ จะทาใหต้ อบคาถามไดอ้ ยา่ งมีหลกั การและรวดเร็วแม่นยา เป็ นตน้ วา่ จะ
แต่งงานปี ไหน จะไดบ้ รรจุเขา้ ทางานหรือไม่ ..หรือคาถามอื่นไดที่ตอ้ งการทราบเพ่มิ เติม หรือเมื่อจบการพยากรณ์
ท้งั หมดแลว้ ไมเ่ ขา้ ใจในช่วงใด หรือจะสอบถามขอ้ สงสยั ที่ตอบไมช่ ดั เจนพอก็ สามารถสอบถามเพม่ิ เติมได้

มขี ้อแนะนาในการตอบคาถาม อยา่ ลืมนะครับวา่ แตล่ ะคนที่มาดูลายมือก็มีความคาดหวงั ท่ีมากหรือหวงั ผล
แตกต่างกนั ไป บางคนกห็ วงั เตม็ ร้อย(มีจริง ๆ) บางคนกเ็ พ่อื นาไปประกอบการตดั สินใจ 50/50 บางคนกไ็ ม่
จริงจงั อะไรมาก แต่ไม่วา่ จะอยา่ งไร เราก็ตอ้ งทาหนา้ ท่ีใหเ้ ตม็ 100 กบั ทุก ๆ คน นกั พยากรณ์ตอ้ งมีความรู้
รอบตวั หลายดา้ น ตอ้ งติดตามความเป็ นไปของสงั คม เศรษฐกิจ การเมือง เรื่องภายในภายนอกประเทศ และที่

สาคญั ตอ้ งเขา้ ใจหลกั ธรรมะ และมีคุณธรรมประจาใจ ไมพ่ ยากรณ์หรือช้ีนาในเรื่องที่ไม่เหมาะสมและพยากรณ์
ไปเพอื่ หวงั ผลประโยชนส์ ่วนตวั และตอ้ งมีจรรยาบรรณในการพยากรณ์ **(อ่านเพม่ิ เตมิ จรรยาบรรณหมอดู)

 ข้อมูลสาหรับการพยากรณ์ลายมอื

การแจง้ วนั เดือน ปี เกิด (จะตรวจสอบยนื ยนั วนั เดือนปี กบั ปฏิทิน 100 ปี ใหอ้ ีกคร้ังหน่ึง)

วนั เดอื น ปี เกดิ นามาเพ่ือกาหนดช่วงเวลาเวลาประกอบในการพยากรณ์ช่วงเหตุการณ์ตา่ ง ๆ ที่จะเกิดข้ึนใน
ปัจจุบนั และอนาคต (ตามตาราง 12 เดือนดงั ภาพ) จาเป็ นตอ้ งใชว้ นั เดือนปี เพอ่ื ความแม่นยา ในกรณีท่ีจะไดท้ ราบ
วา่ ปัจจุบนั ในมือท่านกบั อายจุ ะตอ้ งสมั พนั ธ์กนั ช่วงปี ช่วงเดือน หรือช่วงวนั ท่ี ท่ีจะเกิดเหตกุ ารณ์ ในการ
พยากรณ์ล่วงหนา้

หมอดูลายมอื ต้องทราบประวตั สิ ่วนตวั ด้วยหรือไม่ คือ อยา่ งน้ีครับ การดูดวงใด ๆ กจ็ ะดูอยอู่ ยา่ งนอ้ ย 2
อยา่ งเป็ นหลกั คือดวงลิขิตคือติดมากบั ตวั ท่านหน่ึง อีกหน่ึงคือการกระทาของเจา้ ของดวงลายมือคือส่ิงที่ปฏิบตั ิอยู่
หรืออาชีพการงานที่ ทาอยใู่ นปัจจุบนั ท้งั สองอยา่ งน้ีจะเก้ือกลู กนั ครับ ถา้ คนดวงดีแลว้ ไดอ้ ยใู่ นพ้ืนที่หรือทาเลท่ีดี
ไดป้ ระกอบอาชีพการงาน ในภพภมู ิท่ีดีกจ็ ะไดผ้ ลดีมาก เปรียบพชื พนั ธุด์ ีไดป้ ลกู ในที่ดินอดุ ม มีน้าท่าอากาศที่
เหมาะสมยอ่ มเจริญงอกงามไดผ้ ลดี แตห่ ากไปอยใู่ นสภาพแวดลอ้ มท่ีไมเ่ อ้ือหรือเลือกอาชีพท่ีไมเ่ หมาะกจ็ ะไดผ้ ล
ที่แตกต่างออกไปอยา่ งสิ้นเชิง ท้งั น้ีถา้ ไดท้ ราบอาชีพหรือหนา้ ที่การงานแลว้ ผมก็บอกไดว้ า่ ท่านจะกา้ วไปถึง
ระดบั ใดของชีวติ ในอาชีพการงานน้นั เช่นเป็ นตารวจหรือทหาร ดูดวงในมือก็จะบอกไดว้ า่ ท่านจะไดย้ ศถึงข้นั นาย
พนั .. หรือนายพล ... ถา้ อาชีพคา้ ขายก็จะบอกท่านไดว้ า่ ส่ิงที่คา้ ขายอยนู่ ้นั ดีแลว้ เหมาะแลว้ หรือไม่ และจะร่ารวย
หรือประสบผลสาเร็จมากนอ้ ยเพียงใดในช่วงปี ใดคือช่วงท่ีเหมาะกบั การลงทุนเพ่มิ จะมีการเปลี่ยนแปลงหรือ
ขยายกิจการในช่วงใด หรือช่วงปี ใดควรชะลอไวก้ ่อน มีอะไรที่ตอ้ งทาเพมิ่ เสริม...หรือระมดั ระวงั เป็ นพเิ ศษ..
สาหรับบางคนลายมือบอกวา่ จะไดล้ าภลอยเมื่อปี ใด เดือนใด ถา้ มีอยใู่ นมือกใ็ หบ้ อกไปไดเลย แลว้ ช่วงน้นั กอ็ ยา่
ลืมลงทุนหรือทาอะไรเพ่อื ใหผ้ ลออกมาในช่วงเดือนหรือปี น้นั ๆ จะไดม้ ากไดน้ อ้ ยกข็ ้ึนอยกู่ บั บุญกศุ ลที่เคยสร้าง
สมไวค้ รับ อุปมาไดเ้ หมือนคนดียอ่ มทาดีไดง้ ่าย คนมีบุญเขา้ ถึงมรรคผลอนั อุดมไดด้ ว้ ยเหตขุ องกรรมดี

แต่ถ้าผ้มู ารับคาพยากรณ์ไม่ประสงค์จะบอกกอ็ ย่าไปคาดค้นั นะครับเพราะถา้ ไม่บอกกพ็ ยากรณ์ไดต้ ามปกติเช่น
กรณีดูวา่ ลายมือบอกวา่ ท่านท่ีมาดูลายมือจะร่ารวย หรือข้ึนสู่จุดสูงสุดของชีวติ ในช่วงปี ใด อายเุ ท่าใดก็จะบอก
เจา้ ของมือไป ท่านเจา้ ของมือก็จงดูวา่ ท่านประกอบอาชีพอะไรอยแู่ ลว้ ก็วางแผนใหเ้ กิดผลสาเร็จตามน้นั
เปรียบเทียบหรือยกสมมุติวา่ เจา้ ของลายมือปลกู ตน้ ไมเ้ พอ่ื ขายลูกขายผล ส่วนมากก็จะใชเ้ วลา 3- 5 ปี ในระหวา่ ง
น้นั ท่านก็บารุงรักษาใหด้ ีใหล้ งตวั ตามช่วงเวลาท่ีเหมาะสมแลว้ ผลก็ จะไดต้ ามน้นั สาหรับคนดวงดี แตค่ นดวง
ลายมือไมด่ ี ทาใหด้ ีอยา่ งไรกอ็ าจไดต้ ามน้นั ไม่ท้งั หมดหรืออาจไดน้ อ้ ยกวา่ ที่ควรจะเป็ น แตก่ ็ยงั ดีนะครับเพราะเรา
รู้ลว่ งหนา้ วา่ ช่วงเวลาน้นั เป็ นช่วงท่ีไม่ดี เป็ นช่วงที่มีอปุ สรรคปัญหา กจ็ ะไดไ้ ม่ประมาท ไม่ชะลา่ ใจ ไมป่ ล่อยปะ
ละเลยใหเ้ สียหายมากวา่ ที่ควรจะเป็ น

 ** จรรยาบรรณหมอดู

ขออนุญาตคดั ลอกบทความเกย่ี วกบั จรรยาบรรณของหมอดูทคี่ วรพงึ มพี งึ ปฏบิ ัติ จากบทความของ

อ.รวโี รจน์ และจรรยาบรรณหมอดู

..จรรยาบรรณหมอดู..ผทู้ ี่ประกอบอาชีพหรือมีหนา้ ท่ีในการใหค้ าพยากรณ์ ควรท่ีจะมี"จรรยาบรรณหมอดู" หรือ
"มารยาทของโหร" เป็ นคุณสมบตั ิสาคญั เบ้ืองตน้ และพึงตระหนกั ตอ่ จรรยาบรรณ

ซ่ึงเป็ น ส่ิงที่นกั พยากรณ์หรือโหรศึกษาและยดึ ถือเป็ นขอ้ ปฏิบตั ิ ใชเ้ ป็ นแนวทางในการประกอบอาชีพอาทิ มี
กลอนสอนใจแต่คร้ังโบราณวา่ ...... "ทายสามีภรรยาใหร้ าคี ทายชีวติ วบิ ตั ิตดั ชนั ษา ทายคุณโทษทารกทาริกา เรียน
โหราครูหา้ มการทานาย"ส่วนมารยาทของโหรที่ยดึ ถือกนั วา่ ควรนามาปฏิบตั ิมี ดงั น้ี

1.พึงรักษาความลบั ของผมู้ าดูเสมอดว้ ยความลบั ของตน

2.แมจ้ ะเป็ นเร่ืองจริง ก็ไมค่ วรใชค้ าทานายอนั เป็ นเหตุใหก้ ระทบกระเทือนขวญั ของผมู้ าดูอยา่ งร้ายแรง

3.อยา่ ใชภ้ าษาคาทานายเป็ นเชิงบริภาษผดู้ ู หรือใชค้ าหยาบคาย ทาใหผ้ ดู้ ูมีความละอายในท่ามกลางชุมนุมชน

4.เมื่อ ดูร้ายกพ็ งึ จะช้ีช่องทางท่ีจะแกไ้ วด้ ว้ ยเสมอ และไมค่ วรรับหนา้ ที่สะเดาะเคราะห์ โดยเห็นแก่ลาภสกั การะ
เวน้ แตเ่ จา้ ตวั ขอร้องก็แนะนาใหไ้ ป

5.อยา่ พดู จาข่มขหู่ รือข่มข่ีดูถูก สบประมาทโหรท่ีมีความรู้อ่อนกวา่ หรือผทู้ ่ีแก่กวา่

6.การดูหมิ่นเหยยี ดหยามครูบาอาจารยข์ องคนอื่น เท่ากบั ตนเองบริภาษอาจารยต์ นเอง
7.ถา้ มีโอกาสควรจะช่วยยกยอ่ งคุณงามความดีของโหรผอู้ ่ืนเสมอ เพ่อื แสดงวา่ เป็ นคนน้าใจกวา้ งขวาง
8.พงึ ประพฤติตนใหส้ มเป็ นท่ีเคารพนบั ถือของประชาชน มีนิสยั สุจริตยตุ ิธรรม มีความประพฤติเรียบร้อยเสมอตน้
เสมอปลาย

9.แขกผมู้ าดูน้นั ใหถ้ ือวา่ เป็ นแขกพเิ ศษ พึงจกั ตอ้ นรับดว้ ยอาการกระปร้ีกระเปร่า โอภาปราศรัยดว้ ยความไมตรี
เสมอ ไมว่ า่ จะอยใู่ นอารมณ์ใด

10.พึงรักษาร่างกายและแตง่ กายใหส้ ะอาดเรียบร้อย ไมเ่ ป็ นที่รังเกียจแห่งสงั คม และระวงั กิริยาวาจาใหด้ ี

11.ไมพ่ ึงแยง่ อาชีพซ่ึงกนั และกนั ถือวา่ เสียมารยาทอยา่ งแรง

12.ไมค่ วรไปดูในสถานท่ีต่าชา้ อนั เป็ นทางใหผ้ อู้ ื่นเหยยี ดหยามเกียรติของหมโู่ หร

13.พงึ รักษาความเที่ยงธรรมในการดู ปราศจากอคติลาเอียงใดๆ อยา่ เชื่อขา่ ว อยา่ มีอปุ าทาน จงใชห้ ลกั วชิ าทานาย
เท่าน้นั
14.พึงใชค้ วามพิจารณาใหล้ ะเอียดถ่ีถว้ น ไม่หยาบสะเพร่า

15.ตอ้ งใชเ้ สรีภาพในการทานายเตม็ ที่ ดีกบ็ อกวา่ ดี ร้ายกบ็ อกวา่ ร้าย ไม่ยกยอ่ ง โดยใชค้ าพดู ใหเ้ หมาะสม อยา่ ให้
บาดหูและกระทบกระเทือนใจ

16.ถา้ เห็นตนวา่ ตนยงั ไม่พร้อมท่ีจะทานาย เพราะอารมณ์ยงั ไมด่ ีหรือยงั ไม่มีความรู้พอ หรือวจิ ารณ์ยงั ไมล่ ะเอียด ก็
อยา่ ทานาย

17.อยา่ แสดงตนเป็ นคนเห็นแก่ลาภเกินไป คนท่ีมาขอใหด้ ู แมจ้ ะไมม่ ีคา่ คานบั ครู กพ็ ึงทานายโดยเตม็ ใจ
18.ไม่ควรจะไปทานายการบา้ นการเมืองใหเ้ ป็ นการยงุ่ ยาก เพราะถูกผดิ กไ็ มส่ ูจ้ ะไดผ้ ลอะไรแก่ตน

19.ไมค่ วรสนบั สนุนผทู้ ่ีมาดูใหก้ ระทาการที่ผิดกฎหมายและศีลธรรม อาทิ หนุนใหฉ้ อ้ ราษฎร์บงั หลวง ลกั ขโมย
ปลน้ สะดม

20.ใน เวลาผมู้ าดูที่ทุกขร์ ้อนสาหสั คาทานายใดท่ีจะเป็ นเครื่องช่วยปลอบโยนใหค้ ลายทุกข์ ใหม้ ีกาลงั ใจกค็ วรใช้
คาทานายน้นั แมจ้ ะเพ้ยี นจากคาตรงไปบา้ งนิดหน่อยก็ยอมให้
21.ผู้ ที่มีเคราะห์ดีกลบั ทายเป็ นร้ายโดยจงใจ หรือเคราะห์นอ้ ยก็บอกเป็ นมาก เพอ่ื หวงั สินจา้ งรางวลั อยา่ งอ่ืนใด ไม่
ควรประพฤติเป็ นอนั ขาด จะฉิบหายแก่ตนและครอบครัวตนตลอดชาติ

22.พงึ ถ่อมตนวา่ เป็ นผรู้ ู้นอ้ ยเสมอ

23.โหรมีความรู้แจง้ เห็นจริงเฉพาะอยา่ ง ไมใ่ ช่ตรัสรู้ทุกอยา่ ง ฉะน้นั สิ่งใดตนรู้กบ็ อกวา่ รู้ ที่ไมร่ ู้ก็บอกวา่ ไมร่ ู้
24.ไมค่ วรดึงดนั ทิฐิมานะ เอาแตค่ วามเห็นของตนเป็ นใหญ่

25.ควรรักหมรู่ ักคณะ มีสามคั คีธรรมตอ่ กนั สม่าเสมอ

26.รายไดอ้ นั พึงมีพึงไดจ้ ากการพยากรณ์ ควรแบ่งปันไปทาบุญกศุ ลบา้ งตามสมควร เพื่อสร้างบุญบารมี

มีพลงั จิตท่ีเขม้ แขง็

....ดว้ ยความเคารพ

"อาจารยร์ วโี รจน์ วงศเ์ สาร์"

ผมขอแสดงความเห็นเพ่ิมเติมนะครับ ไมว่ า่ หมอดูลายมือหรือหมอใด ๆ รวมท้งั ผทู้ ่ีประกอบอาชีพการงานใด ๆ ท่ี
เก่ียวขอ้ งกบั บุคคลอ่ืน ท่ีใหค้ ุณใหโ้ ทษได้ จาเป็ นอยา่ งอยา่ งท่ีตอ้ งมีจรรยาบรรณ และรักษาจรรยาบรรณอยา่ ง
เคร่งครัด

อ.ธนพงศ์ หลกั นครพล

โครงสร้างบทเรียนหลกั ในการเรียนประกอบด้วย

7 บทเรียนหลกั และ 16 บทเรียนหวั ข้อย่อย ดงั นี้

บทความทเ่ี พม่ิ เตมิ ท้ายบทของแต่ละบท

1.ลกั ษณะมอื และนวิ้ มอื

 พ้นื ฐานของการดาเนินชีวติ ใหป้ ระสบผลสาเร็จแลว้ มีความสุขอยา่ งยงั ยนื คือ ความน่าช่ือถือคือเครดิต(สจั จะ), ถึงพร้อมดว้ ยความรู้
ความสามารถตอ้ งขยนั หมนั่ เพียร(ทะมะ), ทกุ ขย์ ากลาบากท้งั กายและใจจะผา่ นพน้ ไปไดเ้ พราะอดทน(ขนั ติ), เสียสละและแบ่งปัน
สร้างความสุขความสามคั คี(จาคะ) ตาม หลกั ฆราวาสธรรม 4 = สจั จะ ทะมะ ขนั ติ จาคะ

2.ประเภทของมอื

 จริต (อ่านว่า จะหริด) จริต แปลวา่ จิตทอ่ งเท่ียว สถานท่ีจิตชอบท่องเที่ยว หรืออารมณ์ที่ชอบทอ่ งเท่ียวของจิตน้นั พระผมู้ ีพระภาคเจา้
ไดต้ รัสไว้ มี 6 ประการ หมายถึง ความประพฤติ คือกิริยาอาการท่ีแสดงออกมาใหเ้ ห็น มีความหมายเช่นเดียวกบั คาวา่ จริยะ จริยา
หรือ จรรยา โดยทว่ั ไปจะใชห้ มายถึงกิริยาอาการท่ีไมด่ ี เช่น เสียจริต วกิ ลจริต ดดั จริต จริตจะกา้ น แตใ่ นทางพทุ ธศาสนา หมายถึง
ความประพฤติ, พ้นื เพ นิสยั ใจคอ มี 6 อยา่ งคือ

1 ราคะจริต หนกั ไปทางรักสวยรักงามคือ พอใจในรูปสวย เสียงเพราะ กลิ่นหอม รสอร่อย สมั ผสั นิ่มนวล ชอบการมีระเบียบ สะอาด ประณีต
พดู จาอ่อนหวาน เกลียดความเลอะเทอะ มกั ชอบพฒั นาศิลปะใหแ้ ก่สงั คม

2 โทสจริต หนกั ไปทางเจา้ อารมณ์มกั โกรธ เป็ นคนข้ีโมโหโทโส พดู เสียงดงั เดินแรง ทางานหยาบ แตง่ ตวั ไม่พถิ ีพถิ นั เป็นคนใจเร็ว ชอบ
จบั ผิด จึงมองขอ้ ตลกของคนไดด้ ี จึงมกั เป็นคนที่พดู จาไดต้ ลกและสนุกสนาน เนื่องจากเป็นคนตรงไปตรงมา ปกป้ องสงั คมจากการเสื่อมไดด้ ี

3 โมหะจริต หนกั ไปทางลุ่มหลง ในทรัพยส์ มบตั ิ นิสยั เห็นแก่ตวั อยากไดข้ องของคนอื่น ลุ่มหลงในลาภสกั การะ ช่ือเสียงเกียรติยศ มกั งมงาย
ในบทบาทที่สงั คมสมมุติให้ บา้ อานาจ ถือความเห็นตวั เองเป็นใหญ่ ยดึ ความเป็ นสถาบนั สูง

4 สัทธาจริต หนกั ไปทางเชื่อถือจริงใจ นอ้ มไปในความเช่ือเป็นอารมณ์ประจาใจ เชื่อโดยไร้เหตผุ ล พวกน้ีถูกหลอกไดง้ า่ ย ใครแนะนากเ็ ช่ือ
โดยไม่พจิ ารณา ชอบเพือ่ น ชอบร่วมกลุ่ม พวกมากลากไป แคร์สงั คม กลวั คนนินทา ชอบช่วยเหลือผอู้ ่อนแอ

5 พุทธิจริต หนกั ไปทางใชป้ ัญญาเจา้ ปัญญาเจา้ ความคิด มีความฉลาด มีปฏิภาณไหวพริบ การคิดการอ่าน ความทรงจาดี ถือหลกั การ
อนุรักษนิยม ชอบสง่ั สอนคนอ่ืน

6 วติ กจริต หนกั ไปทางชอบคิดมาก ถา้ ข้ีขลาดจะวิตก กงั วล ฟ้ งุ ซ่านชอบคิด ตดั สินใจไมเ่ ดด็ ขาด ไมก่ ลา้ ตดั สินใจ คิดอยา่ งไม่มีเหตผุ ล เกินจริง
ชอบแหกกฎเกณฑ์ ขอ้ ดีคิดนอกกรอบ ทาให้เกิดความคิดสร้างสรรคใ์ หม่ๆตอ่ สงั คม

3.โครงสร้างของมอื

 คนเราทุกคนสร้างสุขข้ึนไดห้ ากเขา้ ใจโครงสร้างของความสุขในชีวิตครบ 4 ดา้ นนนั่ คือใหค้ วามรักและเมตตาตอ่ กนั มีความ
ช่วยเหลือเก้ือกูลกนั ยนิ ดีเมื่อเขาไดด้ ี ทาใจใหเ้ ป็นกลางอยา่ งแทจ้ ริง (เมตตา กรุณา มทุ ิตา อุเบกขา=อิทธิบาท 4)

4. เส้นลายมอื เส้นหลกั และเส้นรอง

 ความร่ารวยกบั ความสุขอาจไมใ่ ช่ส่ิงที่มาคูก่ นั เสมอ คนท่ีมีทรัพยแ์ ละไดใ้ ชจ้ า่ ยทรัพยโ์ ดยไมม่ ีหน้ีกน็ ่าจะถือไดว้ า่ มีความสุข แต่ถา้
ไมไ่ ดป้ ระกอบอาชีพการงานท่ีสุจริต ความสุขจากความร่ารวยยอ่ มไมจ่ ีรังยง่ั ยนื

 ความสุขของผคู้ รองเรือน อนั เป็ นความสุขที่ไมม่ ีโทษ ๔ อยา่ ง คือ

1. สุขเกิดแต่ความมีทรัพย์ 2. สุขเกิดแตก่ ารใชท้ รัพย์ 3. สุขเกิดแต่ความไมเ่ ป็นหน้ี4. สุขเกิดแต่ความประพฤติท่ีไม่มีโทษ คือประพฤติแต่สุจริต
ธรรม

5. เส้นอทิ ธิพลและเคร่ืองหมายในมอื

 ขยนั หา รักษาเป็น คบคนดี มีความเป็นอยยู่ า่ งพอเพยี ง คือเศรษฐีตลอดไป (อ-ุ อา-กะ-สะ =อฏุ ฐานสมั ปทา ถึงพร้อมดว้ ยความ,อา
รักขสมั ปทา ถึงพร้อมดว้ ยการรักษาโภค, กลั ยาณมิตตตา คบคนดี ไมค่ บคบชวั่ , สมชีวติ า อยอู่ ยา่ งพอเพียง รู้ทางเจริญทรัพยแ์ ละทาง
เสื่อมแห่งโภคทรัพย)์

6.การเชื่อมโยงลายมอื

 เม่ือส่ิงน้ีมี สิ่งน้ีจึงมี เพราะส่ิงน้ีเกิดข้ึน ส่ิงน้ีจึงเกิดข้ึน
 เม่ือสิ่งน้ีไม่มี สิ่งน้ีกไ็ มม่ ี เพราะสิ่งน้ีดบั ไป สิ่งน้ีก็ดบั ( ดว้ ย)

ปฏิจจสมปุ บาท= การท่ีสิ่งท้งั หลายอาศยั ซ่ึงกนั และกนั จึงมีตวั กฎหรือสภาวะตามหลกั ธรรมชาติ

7.การวเิ คราะห์ลายมอื

กาลามสูตรเป็ นหลกั แห่งความเชื่อที่พระพทุ ธองคท์ รงวางไวใ้ หแ้ ก่พทุ ธศาสนิกชน ไมใ่ หเ้ ช่ือส่ิงใด ๆ อยา่ งงมงาย
โดยไม่ใชป้ ัญญาพิจารณาใหเ้ ห็นจริงถึงคุณโทษหรือดีไม่ดีก่อนเช่ือ มีอยู่ 10 ประการ ไดแ้ ก่

1 มา อนุสฺสวเนน - อยา่ เพง่ิ เชื่อโดยฟังตามกนั มา

2 มา ปรมฺปราย - อยา่ เพง่ิ เชื่อโดยถือวา่ เป็นของเก่าเล่าสืบๆ กนั มา

3 มา อิติกิราย - อยา่ เพิง่ เชื่อเพราะข่าวเล่าลือ

4 มา ปิ ฏกสมฺปทาเนน - อยา่ เพง่ิ เช่ือโดยอา้ งคมั ภีร์หรือตารา

5 มา ตกฺกเหตุ - อยา่ เพง่ิ เชื่อโดยคิดเดาเอาเอง

6 มา นยเหตุ - อยา่ เพ่ิงเชื่อโดยคิดคาดคะเนอนุมานเอา

7 มา อาการปริวิตกฺเกน - อยา่ เพิง่ เชื่อโดยตรึกเอาตามอาการท่ีปรากฏ

8 มา ทิฎฐินิชฺฌานกฺขนฺติยา - อยา่ เพิง่ เช่ือเพราะเห็นวา่ ตอ้ งกบั ความเห็นของตน

9 มา ภพฺพรูปตา - อยา่ เพิง่ เช่ือวา่ ผพู้ ดู ควรเชื่อได้

10 มา สมโณ โน ครูติ - อยา่ เพิง่ เช่ือวา่ ผพู้ ดู น้นั เป็นครูของเรา

ปัจจุบนั แนวคิดและหลกั สูตรท่ีสอนใหค้ นมีเหตผุ ลไมห่ ลงเช่ืองมงาย ในทานองเดียวกบั คาสอนของพระพทุ ธองคเ์ ม่ือ 2500 ปี ก่อน ไดร้ ับการ
บรรจุเป็ นวชิ าบงั คบั วา่ ดว้ ยการสร้างทกั ษะการคิดหรือท่ีเรียกวา่ "การคิดเชิงวจิ ารณ์" (Critical thinking) ไวใ้ นกระบวนการเรียนรู้ในมหาวิทยาลยั
ของประเทศพฒั นาแลว้

บทท่ี 7 การวเิ คราะห์ลายมอื
ก่อนอ่ืนมาทาความเข้าใจกบั ความหมาย ของคาว่าการวิเคราะห์ คอื การแยกแยะสงิ่ ท่ีจะพจิ ารณาออกเป็ นสว่ นยอ่ ย
ทีม่ ีความสมั พนั ธ์กนั เพอ่ื ทาความเข้าใจแตล่ ะสว่ นให้แจ่มแจ้ง รวมทงั้ การสบื ค้นความสมั พนั ธ์ของสว่ นตา่ ง ๆ เพื่อดวู า่
สว่ นประกอบปลกี ยอ่ ยนนั้ สามารถเข้ากนั ได้หรือไม่ สมั พนั ธ์เกี่ยวเนอื่ งกนั อยา่ งไร ซงึ่ จะชว่ ยให้เกิดความเข้าใจตอ่ สง่ิ หนง่ึ สงิ่
ใดอยา่ งแท้จริง โดยพนื ้ ฐานแล้ว การวเิ คราะห์ถือเป็ นทกั ษะทีม่ นษุ ย์ฝึกได้

วิธีคิดเชิงวเิ คราะห์
 กาหนดขอบเขตหรือนิยามสงิ่ ที่เราจะวเิ คราะห์ให้ชดั เจน

 กาหนดจดุ มงุ่ หมายวา่ จะวเิ คราะห์เพื่ออะไร

 พิจารณาหลกั ความรู้หรือทฤษฎีทเ่ี ก่ียวข้องวา่ จะใช้หลกั ใดในการวเิ คราะห์

 ใช้หลกั ความรู้นนั้ ให้ตรงกบั เร่ืองท่จี ะวิเคราะห์เป็ นกรณีๆไปและต้องรู้วา่ ควรจะวเิ คราะห์อยา่ งไร

 สรุปและรายงานผลให้เป็ นระเบียบ

อ้างถงึ -วกิ ิพีเดยี สารานกุ รมเสรี

การวิเคราะห์ใดๆ ก็ต้องมหี ลกั วชิ าการโดยมีข้อมลู พนื ้ ฐานท่สี มบรู ณ์เพียงพอเป็ นวตั ถดุ ิบการวเิ คราะห์ลายมอื เพ่อื
การพยากรณ์ลายมือก็ไมม่ ขี ้อยกเว้น ต้องทาตามหลกั วชิ าการท่กี ลา่ วถงึ นอี ้ ยา่ งครบถ้วนเชน่ กนั

การวิเคราะห์ลายมือแบบภาพรวมและวิเคราะห์ลายมอื ขัน้ สงู

การวเิ คราะห์ลายมือรวม ข้นั ตอนที่ 1

จากบที่ 6 ว่าด้วยการเช่ือมโยงลายมอื คือการเตรียมขอ้ มลู เพ่อื กาเชื่อมโยงตา่ งๆ ไวค้ รบถว้ นแลว้ (ผมจะนาภาพมาประกอบ
บางรายการเท่าน้นั แตข่ ้นั ตอนท้งั หมดตอ้ งเป็ นไปตามบทท่ี 6) ตอ่ จากน้ีไปก็เขา้ สู่กระบวนการวเิ คราะห์ลายมือ จากภาพรวม
แบบกวา้ ง ๆ วเิ คราะห์เรื่องหลกั ๆ ก่อน ซ่ึงข้นั ตอนน้ีเรียกวา่ การวเิ คราะห์ลายมือรวม ผมแยกไวเ้ ป็ น 2 ข้นั ตอนเพอ่ื ง่ายต่อ
การเรียนและทาความเขา้ ใจ มาเร่ิมข้นั ตอนท่ี 1

ภาพที่ 1 หลงั มือซา้ ยและขวา

ภาพท่ี 2 ฝ่ ามือซา้ ยและขวา

ภาพท่ี 3 ฝ่ ามือซา้ ยและขวา(ตอ้ งท้งั สองมือ)ตอ้ งทาการวดั ความกวา้ งของเนินและดูความสมบูรณ์ของเนินท้งั หมด
จากภาพท่ี 1 – 3 คือส่ิงท่ีจะนามาใชเ้ พอ่ื ใหไ้ ดค้ าพยากรณ์ดงั ตอ่ ไปน้ี
 เก่ยี วกับเลบ็ มอื นิว้ มอื และลักษณะมอื
1.บุคลิก นิสัยใจคอความเป็ นตวั ตน จุดเด่น จุดด้อยของตวั ท่าน
ลกั ษณะทางกายภาพและ ภาพรวมทวั่ ไป ท่ีปรากฏบนเลบ็ มือ นวิ ้ มอื และรูปลษั ณะของมอื

ในมือนมี ้ นี วิ ้ มลี กั ษณะผสมระหวา่ งใบพายกบั กรวย

1. นิว้ ใบพาย (สนใจประโยชน์ของวตั ถุ)
ลาข้อนวิ ้ เรียบหรือมีข้อเลก็ น้อยเป็ นคนตนื่ ตวั ชอบการเคลอื่ นไหว มเี หตผุ ลและชอบในการที่จะปรับปรุง
เปลยี่ นแปลง เป็ นคนเข้าใจชีวิต กล้าแสดงออก รวมถงึ การกีฬา การทอ่ งเท่ียว เป็ นผ้มู ีความสามารถในการ
บริหารจดั การ การประสานงาน การประชาสมั พนั ธ์ การตลาด อาจไมใ่ ห้ความสาคญั กบั ความเชื่อเรื่องลทั ธิหรื
ศาสนา รวมถึงกฎระเบยี บท่เี คร่งครัด แตส่ นใจงานวิจยั ทางวิทยาศาสตร์ท่นี ามาใช้ประโยชน์ได้จริงแตก่ ็มกั จะมี
อารมณ์เปลยี่ นแปลงได้ง่ายหรืออารมณ์ไมแ่ นน่ อน

อน่ึง มอื นีม้ เี ลบ็ ใบพายมขี นาดเล็ก เป็ นผ้ทู มี่ ีความคิดริเริ่มดีสร้างสรรค์ รวมถงึ เป็ นนกั ประดิษฐ์หรือเป็ นผ้ทู ่มี ีใจ
รักชอบในการพฒั นาปรับปรุงสง่ิ ตา่ ง ๆให้แตกตา่ งและดขี นึ ้ รวมถึงเป็ นผ้มู คี วามสามารถในการแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้าได้ดี
และรวดเร็ว แตก่ ็อาจมีข้อด้อยในเร่ืองของการคิดหลายเร่ือง ทาหลายเร่ืองในเวลาเดียวกนั ทาให้เกิดผลสาเร็จได้ไมม่ าก
เทา่ ทค่ี วร เว้นเสยี แตม่ ีการปรับปรุงแก้ไขข้อด้อยนี ้

ลกั ษณะมือโดยรวมมคี วามโน้มไปทางมือใบพายหรือมือแห่งความจาเป็ น
มอื รูปใบพายและนวิ ้ ใบพายมกั จะอยดู่ ้วยกนั เป็ นมือทม่ี ีความสามารถในการรับรู้และตอบสนองตอ่ ปัญหาตา่ ง ๆ
ท่ีอยรู่ อบตวั ได้อยา่ งรวดเร็วและมีประสทิ ธิภาพ มีความมนั่ ใจในตวั เองสงู ขยนั ขนั แขง็ กล้าหาญ มคี วามเพียร
พยายาม มคี วามรอบรู้และมีเลห่ ์เหลยี่ มเพ่ือการเอาชนะหรือเอาตวั รอดในท่ีขบั ขนั รักความสะดวกสบายและ
ความเป็ นระเบียบสวยงาม ให้ความสนใจในความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ งานวิศวกรรม สถาปนิก ศิลปะศาสตร์
สว่ น เรื่องศิลปะและศาสนาแม้จะให้ความสาคญั หากเปรียบเทยี บกบั เรื่องอน่ื แล้วก็ยงั ถือวา่ ไมม่ ากนกั

จดุ แข็ง เป็ นผ้นู าทีเ่ ข้มแขง็ กล้าแสดงออกและตดั สนิ ใจ รวมถงึ เป็ นผ้นู าในด้านความคิด มีการพฒั นาและปรับปรุงอยู่
เสมอ

จดุ ออ่ น เลบ็ ใบพายขนาดเลก็ มคี วามคดิ หลากหลาย คดิ หลายอยา่ งในเวลาเดยี วกนั อาจตดั สนิ ใจด้วยอารมณ์ และมีการ
เปลยี่ นแปลงอยบู่ อ่ ย ๆ

นคี ้ ือภาพรวมจากนวิ ้ มอื และลกั ษณะมือ ซง่ึ เป็ นลกั ษณะนิสยั หรือจริตท่ีติดตวั มา และโดยธรรมชาตขิ องมนษุ ย์ก็จะมจี ริต
หลาย ๆ อยา่ งอยใู่ นตวั แตล่ ะคนก็จะมจี ริตเดน่ ท่ีนาจริตอ่ืน ๆ ซงึ่ ขนึ ้ อยกู่ บั ลกั ษณะมอื ดงั ที่กลา่ วมาแล้ว แตอ่ ยา่ งไรก็ตาม
คนเราเมอ่ื มาอยใู่ นสงั คมทีแ่ ตกตา่ งออกไป ด้วยความรู้ใหม่ ๆ สงั คม สงิ่ แวดล้อม และเทคโนโลยีปัจจบุ นั ก็ยอ่ มมอี ะไรท่ี
เป็ นปัจจยั ทาให้เปลย่ี นแปลงไปได้ปรับปรุงและพฒั นาไปในทางท่ีเหมาะสมกบั สถานการณ์ได้ แตถ่ ้าเมอื่ ไหร่ได้มโี อกาส
หรือได้อยใู่ นบรรยากาศทเ่ี หมาะสม ความเป็ นตวั ของตวั เอง ความเป็ นตวั ตนทงั้ หลายตามทีก่ ลา่ วมาเหลา่ นี ้จะปรากฏขนึ ้
หรือได้แสดงออกอยา่ งเต็มที่

จริต (อ่านว่า จะหริด) จริต แปลว่า จติ ทอ่ งเท่ียว สถานทจ่ี ติ ชอบทอ่ งเทีย่ ว หรืออารมณ์ทช่ี อบทอ่ งเท่ียวของจติ นนั้ พระผ้มู พี ระภาคเจ้าได้
ตรัสไว้ มี 6 ประการ หมายถงึ ความประพฤติ คือกิริยาอาการทแี่ สดงออกมาให้เหน็ มคี วามหมายเชน่ เดียวกบั คาวา่ จริย จริยา หรือ จรรยา
โดยทวั่ ไปจะใช้หมายถึงกิริยาอาการท่ีไมด่ ี เชน่ เสียจริต วิกลจริต ดดั จริต จริตจะก้าน แตใ่ นทางพทุ ธศาสนา หมายถงึ ความประพฤติ, พนื ้ เพ
นิสยั ใจคอ มี 6 อยา่ งคอื

ราคะจริต หนกั ไปทางรักสวยรักงามคอื พอใจในรูปสวย เสียงเพราะ กลิน่ หอม รสอร่อย สมั ผสั นิ่มนวล ชอบการมีระเบียบ สะอาด ประณีต
พดู จาออ่ นหวาน เกลยี ดความเลอะเทอะมกั ชอบพฒั นาศลิ ปะให้แกส่ งั คม

โทสจริต หนกั ไปทางเจ้าอารมณ์มกั โกรธ เป็ นคนขีโ้ มโหโทโส พดู เสียงดงั เดินแรง ทางานหยาบ แตง่ ตวั ไมพ่ ถิ ีพิถนั เป็ นคนใจเร็ว ชอบจบั ผิด
จงึ มองข้อตลกของคนได้ดี จงึ มกั เป็ นคนทพ่ี ดู จาได้ตลกและสนกุ สนาน เน่ืองจากเป็ นคนตรงไปตรงมา ปกป้ องสงั คมจากการเสือ่ มได้ดี

โมหะจริต หนกั ไปทางลมุ่ หลง ในทรัพย์สมบตั ิ นิสยั เหน็ แกต่ วั อยากได้ของของคนอนื่ ลมุ่ หลงในลาภสกั การะ ช่ือเสียงเกียรตยิ ศ มกั งมงายใน
บทบาททีส่ งั คมสมมตุ ใิ ห้ บ้าอานาจ ถือความเหน็ ตวั เองเป็ นใหญ่ ยดึ ความเป็ นสถาบนั สงู

สทั ธาจริต หนกั ไปทางเช่อื ถือจริงใจ น้อมไปในความเชอ่ื เป็ นอารมณ์ประจาใจ เชอ่ื โดยไร้เหตผุ ล พวกนีถ้ กู หลอกได้งา่ ย ใครแนะนาก็เช่ือโดย
ไมพ่ จิ ารณา ชอบเพ่ือน ชอบร่วมกลมุ่ พวกมากลากไป แคร์สงั คม กลวั คนนินทา ชอบชว่ ยเหลือผ้อู อ่ นแอ

พทุ ธิจริต หนกั ไปทางใช้ปัญญาเจ้าปัญญาเจ้าความคิด มคี วามฉลาด มปี ฏิภาณไหวพริบ การคิดการอา่ น ความทรงจาดี ถือหลกั การ
อนรุ ักษนิยม ชอบสง่ั สอนคนอ่นื

วิตกจริต หนกั ไปทางชอบคิดมาก ถ้าขีข้ ลาดจะวิตก กงั วล ฟ้ งุ ซา่ นชอบคิด ตดั สนิ ใจไมเ่ ดด็ ขาด ไมก่ ล้าตดั สนิ ใจ คิดอยา่ งไมม่ เี หตผุ ล เกินจริง
ชอบแหกกฎเกณฑ์ ข้อดีคดิ นอกกรอบ ทาให้เกิดความคิดสร้างสรรค์ใหมๆ่ ตอ่ สงั คม

อารมณ์ทก่ี ลา่ วมา 6 ประการนี ้บางคนมอี ารมณ์ทงั้ 6 อยา่ งนีค้ รบถ้วน บางรายก็มีไมค่ รบ มีมากน้อยกวา่ กนั ตามอานาจวาสนาบารมีทีอ่ บรม
มาในชาติอดตี อารมณ์ทม่ี ีอยคู่ ล้ายคลงึ กนั แตค่ วามเข้มข้นรุนแรงไมเ่ สมอกนั นนั้ เพราะบารมีท่อี บรมมาไมเ่ สมอกนั

 เก่ยี วกับความหนาของมอื และเนินในมอื

เนินในมอื -มือนีเ้ ป็ นมีเนินในมือท่สี มบูรณ์ดี เนนิ ตา่ ง ๆ สมบรู ณ์ ไมม่ เี นินใดนนู เเดน่ หรือยบุ บม๋ ลงมากเกินไป มคี วาม
สมา่ เสมอดี เนินตา่ ง ๆ ได้มาตรฐาน จงึ เป็ นคนโชคดีตามธรรมชาติเหมือนมดี ินดหี รือมีทาเลดีเป็ นต้นทนุ ชีวติ

ความหนาของมือ-จัดเข้ากลุ่มมือหนา จึงมพี ลงั ขบั เคลอ่ื นตวั เองให้เข้าสคู่ วามฝันความหวงั ได้อยา่ งรวดเร็วหรือมีพลงั
มากกวา่ ปกตทิ ว่ั ไป เป็ นได้ทงั้ ดีและด้อยดีคอื คดิ แล้วลงมอื ทาถึงเป้ าหมายเร็ว ด้อยคือมกั จะมีความต้องการตามธรรมชาติ
ทีม่ ากกวา่ จงึ มีโอกาสทาอะไรเสยี่ งหรือผิดพลาดได้มากกวา่ เส้นมือโดยรวมแล้วมหี ลายตาแหนง่ ที่แสดงถงึ ความสาเร็จ
ความก้าวหน้าในชีวิต แตก่ ็มบี างเส้นบางตาแหนง่ ทเี่ ป็ นปัญหาหรืออปุ สรรคที่ลดทอนความสาเร็จหรือการเข้าสเู่ ป้ าหมาย
ที่ต้องระมดั ระวงั หรือให้ความสาคญั ในการดาเนนิ ชีวิต (ดลู ายละเอียดประกอบตามแตล่ ะเส้นทเ่ี ก่ียวข้องอกี ครัง้ หนงึ่ )

- ** คาอธบิ ายบายเกย่ี วกบั เนนิ ในมือ ถา้ เนินตา่ ง ๆ ในมือสมบรู ณ์ดี หมายถึงการไดพ้ ลงั ขบั เคลื่อนอยา่ งเหมาะสมจากเนินต่าง ๆ ในมือมาส่งผล
ใหก้ ารดาเนินชีวิตบรรลุเป้ าหมายไดเ้ ป็นอยา่ งดี อน่ึงเนินในมือหากจะเปรียบเทียบเพื่อให้เขา้ ใจงา่ ยข้ึนเนินในมือก็เหมือนผืนดินที่เจา้ ของมือ

ครอบครองอยู่ เนินที่ดีก็เหมือนเป็ นดินที่อดุ มมีองคป์ ระกอบดว้ ยน้าท่าท่ีเหมาะสมและเก้ือกลู ตอ่ การเพาะปลูก หากไดพ้ ืชพนั ธุ์ดีปลูกลงไป

ดูแลให้ถูกตอ้ งแลว้ กจ็ ะไดผ้ ลเตม็ ตามเป้ าหมายที่ควรจะเป็น (อ่านเพม่ิ เติมไดท้ ่ี

2. การงาน อาชีพท่เี หมาะกบั ชะตาชวี ติ ความเจริญก้าวหน้า

ภาพรวมของลกั ษณะมือ เนินในมือ รวมถงึ เส้นหลกั เส้นรอง ในมือถือวา่ ดี จงึ มโี อกาสดีในการเข้าถงึ ความสาเร็จ
ความก้าวหน้าและความมน่ั คงในชีวิต อาชีพการงานท่เี หมาะสมเกี่ยวกบั การประดิษฐ์วิศวกรรม การออกแบบ หรืองานท่ี
ต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์ งานการตลาด งานท่ีต้องการความคดิ ใหม่ ๆ ปรับปรุงเปลย่ี นแปลง ไมว่ า่ จะเป็ นอาชีพใด ๆ
มอื นมี ้ โี อกาสดที จี่ ะดาเนินให้ไปถงึ ความสาเร็จและถึงเป้ าหมายได้ เพียงแตต่ ้องรอบคอบและไมเ่ ร่งเกินไปจะผิดพลาด
เสยี หายได้มาก(คาเตือนที่วา่ ต้องรอบคอบและไมเ่ ร่งเกินไปจะผิดพลาดเสยี หายได้มาก-วิเคราะห์มาจากมอื หนา มีความ
ต้องการตามธรรมชาติมาก มพี ลงั มาก ไปเร็ว ตดั สนิ ใจเร็วเน่อื งจากเลบ็ เลก็ มอื รูปกรวย รวมถงึ เส้นสมองทม่ี ีลกั ษณะตรง
และสนั้ ในมือทงั้ สอง ซง่ึ จะได้วิเคราะห์ในเร่ืองของเส้นลายมือในขนั้ ตอนตอ่ ไป)

***อน่ึงเร่ืองอาชีพการงานใด ๆ กต็ ามคนเราโดยพ้ืนฐานแลว้ มีความชอบ ความสนใจในหลายดา้ นหลายอยา่ ง การจะประกอบอาชีพการงานให้
ประสบผลสาเร็จไดน้ ้นั เร่ืองความรู้ความชานาญ รวมถึงประสบการณ์กส็ าคญั มาก จึงตอ้ งนามาคานึงประกอบกนั ผทู้ ่ีจะดาเนินชีวิตใหป้ ระสบ
ผลสาเร็จและมนั่ คงยง่ั ยนื ไดต้ อ้ งไม่ขาดหลกั ธรรมะ ลองไปศึกษาประวตั ิคนที่ประสบผลสาเร็จในชีวิตไมว่ า่ จะดา้ นใดๆ หลกั ธรรมประจาใจของ
เขาคือหลกั ธรรมดงั ต่อไปน้ี คือหลกั อิทธิบาท 4 (ฉนั ทะ, วิริยะ ,จิตตะ, วมิ งั สา) และหลกั ฆราวาสธรรม 4 (สจั จะ, ทะมะ,ขนั ติ,จาคะ)

การวเิ คราะห์ลายมือรวม ข้นั ตอนที่ 2

จะเห็นไดว้ า่ เพียงแต่ดูภาพรวม ๆ ของมือกจ็ ะไดค้ าพยากรณ์และบอกอาชีพการงานและประมาณการความสาเร็จของแต่ละ
มือไดแ้ ลว้ ตอ่ ไปน้ีคือการวเิ คราะห์ที่ละเอียดมากข้ึนเพราะจะลงไปดูเสน้ สายต่างๆ ในมือ เสน้ ลายมือบอกไดถ้ ึงรายละเอียด
ของแตล่ ะเร่ืองราวของชีวติ

ภาพที่ 1 ก เสน้ ลายมือเสน้ หลกั ในมือซา้ ย
ภาพที่ 1ข เสน้ ลายมืออ่ืน ๆ-ในมือซา้ ย

ภาพที่ 2ก เสน้ ลายมือเสน้ หลกั -มือขวา
ภาพที่ 2ข เสน้ ลายมือเสน้ อ่ืน ๆ-มือขวา

ภาพท่ี 3ก เนินในมือ-มือซา้ ยเรียกชื่อเนินตามแบบที่รู้กนั โดยทวั่ ไป

ภาพที่ 3ข เนินในมือ-มือขวาเรียกช่ือเนินอีกชื่อหน่ึงและแบ่งใหล้ ะเอียดลงไปแตค่ วามหมายหลกั เหมือนกนั (ทบทวนเรื่อง
เนินในมือไดใ้ นบทท่ี 3)

เส้นลายมอื หลกั /เส้นลายมอื รองและเส้นเสริม/เส้นวาสนา เส้นอาทติ ย์ เส้นอปุ ถมั ภ์

อธิบายความพอสังเขปเกยี่ วกบั เส้นลายมอื เส้นหลกั ในมอื เปรียบใหเ้ ห็นภาพก็เหมือนเมลด็ พนั ธุ์หรือพชื พนั ธุท์ ี่ปลกู ลงใน
ดิน (ดิน=มือและเนินในมือ) ส่วนเสน้ รองหรือเสน้ เสริมในมือกเ็ หมือนน้า เหมือนป๋ ุย รวมถึงอุปกรณ์เครื่องทุ่นแรงตา่ ง ๆ ท่ี
นามาช่วยสนบั สนุนการเพาะปลูกใหง้ ่ายและรวดเร็วข้ึน พืชพนั ธุ์ดี(เสน้ หลกั ในมือดี) ปลกู ในดินดี(เนินในมือดี) มีน้าท่า
อดุ ม มีป๋ ุยดี มีเคร่ืองมืออานวยความสะดวกในการปลกู และดูแลรักษา (เสน้ ลายมือรองและเสน้ เสริม) องคป์ ระกอบเหลา่ น้ีดี
กไ็ ดผ้ ลดีตามปกติตามท่ีควรจะเป็ น แต่จะใหด้ ีมากข้ึนไปอีกคือเรื่องของโชคและโอกาสที่ดี (เสน้ วาสนา เสน้ อาทิตย์ เสน้
อุปถมั ภ)์ เพราะคนไมม่ ีโชคหรือโชคไมด่ ีปลูกไดด้ ีเกบ็ เกี่ยวไดเ้ ตม็ ที่ แตร่ าคาขายไมด่ ีมีผลกาไรนอ้ ย ดงั น้นั คนที่จะไดร้ ับ
ผลสาเร็จและร่ารวยไดม้ ากวา่ คนอ่ืนจะตอ้ งมีเสน้ วาสนา เสน้ อาทิตย์ และเสน้ อปุ ถมั ภท์ ่ีดีอยใู่ นมือดว้ ย

เส้นลายมอื หลกั (เส้นชวี ิต เส้นสมอง เส้นจติ ใจ)

 เส้นหลักในมอื ของท่าน

จากภาพเก่ยี วกบั เส้นลายมือ 1 ก,1ข, 2ก,2ข และภาพเก่ยี วกับเนินในมอื 3ก,3ข จะได้นามาวเิ คราะห์ใน
รายละเอยี ดได้มากขนึ้ บอกถงึ ความเป็ นไปต่าง ๆ ของชีวิตของแต่ละเจ้าของมอื

- เส้นชวี ติ ในมือซ้ายยาวตอ่ เนือ่ งเข้าถงึ เนินศกุ ร์และปลายมเี ส้นเชื่อมกบั เส้นวาสนาชีวติ ต้องเดนิ ทางหรือเป็ นไปตาม
ภาระหน้าที่ มีโอกาสเดินทางมากหรือเกี่ยวข้องกบั ตา่ งประเทศ หรือการลงทนุ ทจี่ ะทาให้เกิดผลกาไรและผลสาเร็จได้เป็ น
อยา่ งดี จดุ เร่ิมต้นของเส้นชีวิตทงั้ สองมือเกิดแยกหา่ งจากเส้นสมองหมายถงึ ชีวิตทเ่ี ป็ นอสิ ระในการคิดและการกระทาเป็ น
ผ้ทู ม่ี คี วามกล้า มีความเชื่อมน่ั ในตวั เองสงู ซงึ่ เป็ นได้ทงั้ ข้อดีและด้อย(ข้อด้อยคือขาดการรับฟัง หรือผอ่ นปรน) เส้นชีวติ ทงั้
สองยาวตอ่ เนอื่ งเข้าถึงเนนิ หลกั ทรัพย์และเนินหลกั ทรัพย์ดีชีวติ บนั้ ปลายจึงมีความแขง็ แรงและมนั่ คงดีมาก

เส้นทอ่ี ยู่ใกล้และเกย่ี วข้องกบั เส้นชีวติ มี

Ambition Line คือเสน้ ท่ีลากข้ึนจากแนวเนินองั คารต่าตน้ เสน้ ชีวติ บางท่านเรียกวา่ เสน้ ใฝ่ สูง เสน้ ทะเยอทะยานสูง(บางมือ
ก็ลากข้ึนจากเสน้ ชีวติ ) ข้ึนไปในเนินพฤหสั หรือจากตาแหน่งใด ๆ กไ็ ด้ แต่ปลายเสน้ ตอ้ งเขา้ ถึงเนินพฤหสั หมายถึงการ
ต้งั ใจหรือมงุ่ สู่เป้ าหมายของชีวติ ที่ต้งั ไวแ้ ละมีโอกาสทาไดส้ าเร็จ เป็ นผมู้ ีความใฝ่ สูง ใฝ่ ดี รักเรียน ชอบคน้ ควา้ ศึกษาหา
ความรู้ ไม่อยนู่ ่ิง มีความเป็ นผนู้ าสูง มีความยตุ ิธรรม (อา่ นเพิม่ เติม ลายมือ ดร. เสน้ หมายเลข 6
http://www.handhoro.com/web2012/index.php?option=com_content&view=article&id=87&Itemid=227)

Attention Line คือเส้นที่ลากจากเนนิ พฤหสั ไปทางเนินเสาร์คอื เส้นสมาธิ หมายถงึ ความมงุ่ หวงั หรือความรับผิดชอบ
ตอ่ ภาระหน้าท่ี เช่นบดิ ามารดา ครอบครัว หรือตอ่ พนั ธะสญั ญาตา่ ง ๆ ทตี่ งั้ ใจไว้ ทงั้ ทีเป็ นรูปธรรมหรือนามธรรม
ความคิดความศรัทธาก็ตาม **อา่ นเพมิ่ เตมิ ในลายมือแพทย์-มกั จะมีเส้นดงั กลา่ ว

hhttp://www.handhoro.com/web2012/index.php?option=com_content&view=article&id=164:2013-
01-07-04-42-22&catid=18&Itemid=166

-เส้นสมอง ทงั้ สองมือมลี กั ษณะทดี่ ีและมีคณุ ภาพ ทงั้ สองมือ มือซ้ายเส้นสมองบอกถงึ ลกั ษณะทม่ี ีการเปลยี่ นแปลง จะ
สงั เกตเหน็ เส้นสมองมีการยกขนึ ้ ซ้อนกนั คล้ายหางปลาถึงสองครัง้ แสดงถึงการตดั สนิ ใจที่กล้าเปลยี่ นแปลงการดาเนินชีวิต
หน้าทกี่ ารงานหรือใดๆ ก็ตามท่ีตวั เองเหน็ วา่ ต้องเปลยี่ นแปลง สว่ นสมองมือขวาสอ่ื ถงึ ความเด็ดขาด รวดเร็ว และและไม่
ยดื หยนุ่ (เส้นสมองวง่ิ ตรงเข้าสเู่ นนิ เนนิ องั คารสงู และแนวอยชู่ ว่ งบน-เนนิ พิฆาต) สมองตรงและสนั้ แสดงถงึ การตดั สนิ ใจที่
เดด็ ขาดและรวดเร็ว แม้จะเป็ นเรื่องดี แตบ่ างทกี ็ผดิ พลาดเสยี หายได้อกี เช่นกนั

-เส้นใจ ทงั้ 2 มือมเี ป้ าหมายไปที่เนินพฤหสั หมายถึงเป้ าหมายสงู และมงุ่ มนั่ มอี ดุ มการณ์สงู และมคี วามเพยี รพยามที่ไม่
ล้มเลกิ กบั เร่ืองใดๆ ที่ตงั้ เป้ าหมายไว้ ปลายเส้นใจทงั้ สองมอื มีลกั ษณะแยกเป็ นปากซอ่ มหรือจะมองวา่ เป็ นตวั วีVก็แล้วแต่
เรียกวา่ ใจรักเกียรต์ิ เจ้าของมือเป็ นผ้ใู ห้ความสาคญั กบั ความเป็ นเกียรตแิ ละศกั ด์ศิ รีของชีวติ และมโี อกาสได้รับเกียรตยิ ศ
และความภาคภมู ใิ จในผลงานของตวั เองตามท่ใี จมงุ่ หวงั ไว้ เส้นใจในมือซ้ายมตี าแหนง่ เกาะใต้เนินอาทติ ย์มคี วามหมาย
2 นยั คอื ความความไมส่ บายใจในการดาเนินชีวิตคหู่ รือมีเหตปุ ัจจยั ทที่ าให้รู้สกึ ไมส่ มหวงั ตามทตี่ งั้ ใจไว้ อกี อยา่ งคอื ปัญหา
ทางสายตาหรือปัจจยั เสย่ี งหรือข้อด้อยเกี่ยวกบั สายตาทตี่ ้องระวงั ให้ความสาคญั

เส้นหลัก ๆ ในมอื ทงั้ 3 เส้นและทงั้ สองมอื บอกความเป็ นไปในเร่ืองหลัก ๆ ของชีวิตไมว่ า่ จะเป็ นคณุ ภาพของชีวิต
คณุ ภาพของสมอง และความคิดหรือทศั นคติภาพรวมของการดาเนนิ ชีวติ ซง่ึ ก็เป็ นพนื ้ ฐานสาคญั หรือข้อข้อบง่ ชีถ้ ึง
ความสาเร็จของชีวิตได้ระดบั หนง่ึ หากคิดเป็ นสดั สว่ นของความสาเร็จก็นา่ จะ 60-70 % ซง่ึ เป็ นสดั สว่ นทตี่ วั เองเป็ นผู้
กาหนดหรือทาให้เกิดผลได้เป็ นพลงั ท่ีได้มาตามธรรมชาตหิ รือจะเรียกวา่ พรสวรรค์ตดิ ตวั มาก็วา่ ได้ แตต่ อ่ จากนไี ้ ปเป็ นเร่ือง
ของตวั ช่วยหรือเครื่องมอื ตา่ ง ๆ ทม่ี าสนบั สนนุ ให้ไปถึงเป้ าหมายปลายทางได้เร็วขนึ ้

เส้นลายมอื รองและเส้นเสริม/(เส้นวาสนา เส้นอาทติ ย์ เส้นอปุ ถมั ภ์และเส้นอนื่ ๆ)

อธิบายพอสงั เขป**- เส้นวาสนาหรือโชคลาภคือเส้นใดๆ ปลายเส้นมที ิศทางไปทเ่ี นินเสาร์ใต้นวิ ้ กลางหรือเส้นท่อี ยใู่ ต้
นวิ ้ กลาง สอ่ื ถงึ ทรัพย์สนิ เงินทอง หน้าทก่ี ารงาน การนบั ถือ ความเช่ือ เป็ นเส้นช่วยเสริมหรือเส้นพเ่ี ลยี ้ งเส้นชีวติ
(ความหมายเส้นวาสนาขาดจากกนั หรือเลอื่ มกนั หมายถึงย้ายหรือเลย่ี นแปลง/ถ้ามีเส้นตดั ขวางคือมอี ปุ สรรค มคี วาม
เสยี หายหรือขาดทนุ / เส้นวาสนาขาดหาย ไมม่ ีเส้นตอ่ หรือมารองรับหมายถึงธุรกิจหน้าท่ีการงานหยดุ ชะงกั ล้มเหลว-ชว่ ง
อายหุ รือเวลาดงั กลา่ วต้องรอบคอบในการดาเนินชีวติ ไมค่ วรลงทนุ เพิม่ ต้องประคองสถานการณ์ให้ดี สขุ ภาพร่างกาย
การเดินทางก็ต้องระมดั ระวงั อยา่ ใจร้อนเร่งรีบจะผิดพลาดเสยี หาย)

-เส้นวาสนาในมือซ้ายและขวาเกิดตา่ ทฐ่ี านมือหมายถึงการได้รับภารกิจมอบหมายหรือมีความรับผดิ ชอบตอ่ หน้าท่กี าร
งานทีส่ าคญั ตงั้ แตอ่ ายยุ งั น้อย สงั เกตวา่ วาสนาในมอื ซ้าย-ภาพที่ 1ข (พนื ้ ฐานและธรรมชาติของตวั เองหรือทางครอบครัว)

เส้นยาวตอ่ เนอื่ งและไปรวมกบั เส้นวาสนาอปุ ถมั ภ์แล้วไปหยดุ ใต้เนินเสาร์หมายถึงการดาเนนิ ชีวิตธุรกิจการงานแม้จะ
เหนอ่ื ยหนกั แตก่ ็มกั จะได้รับการสนบั สนนุ หรือมที ิศทางทเ่ี หมาะสมและเข้าถึงเป้ าหมายได้ในทีส่ ดุ อาจมกี ารปรับเปลยี่ นแป
รับปรุงในช่วงอายุ 30-31 ปี สว่ นมือขวาเส้นวาสนาหลกั ขาดในช่วงอายุ ก่อน 30 คอื ประมาณ 27-30 ปี คอื ชว่ งของการ
เปลย่ี นแปลงการดาเนินชีวติ หรือธรุ กิจการงาน จึงต้องรอบคอบให้มากในการลงทนุ หรือการเปลยี่ นแปลงใดๆ รวมถึงระวงั
เร่ืองสขุ ภาพ หากผา่ นช่วงอายุ 30 ปี ไปแล้วทกุ อยา่ งก็จะดาเนินไปด้วยดตี อ่ เน่ืองและประสบผลสาเร็จได้เป็ นอยา่ งดี

อนง่ึ บนตาแหนง่ เนนิ เสาร์เอง-ภาพท่ี 2ก มีเส้นวาสนาเกิดจากตาแหนง่ เส้นใจหมายถึงการได้ทาเนินชีวติ หน้าทกี่ ารงาน
ตามท่ีใจตงั้ หวงั หรือคดิ อา่ นวางแผนไว้ เส้นวาสนาทีส่ วยบนเนินเสาร์ก็หมายถึงสงิ่ ท่ีได้ทาก็ประสบผลสาเร็จดี ได้ทงั้
ความสาเร็จที่เป็ นทรัพย์สนิ เงินทอง และความสาเร็จท่เี ป็ นเกียรตยิ ศช่ือเสยี ง ความภาคภมู ใิ จ

อธิบายพอสงั เขป: **-เสน้ อาทิตยค์ ือเสน้ ใด ๆ ที่มีปลายเสน้ มุ่งไปท่ีเนินอาทิตยใ์ ตน้ ิ้วนาง หรือเสน้ ท่ีเกิดตาแหน่งบริเวณใต้
นิ้วนาง เป็ นเสน้ วาสนาเสน้ ท่ีสองหรือเสน้ พีเ่ ล้ียงเสน้ วาสนาหรือเรียกอีกอยา่ งหน่ึงคือเสน้ สาคญั ส่ือถึงความฉลาด ความรู้
ความสามารถ การเขา้ ถึงศิลปะ การไดร้ ับเกียรติยศ ช่ือเสียง เงินทอง ความโด่งดงั หรือเป็ นคนสาคญั เป็ นท่ีรู้จกั และไดร้ ับการ
ยอมรับของผอู้ ื่น การไดร้ ับมรดก โชคลาภหรือลาภลอย ท้งั น้ีตอ้ งอยใู่ นเนินอาทิตยท์ ี่เหมาะสม(ไมน่ ูนสูงเกินไป แตก่ ไ็ ม่
แฟบแบนมากนกั ) ไมม่ ีเสน้ ตดั ขวาง จึงจะไดผ้ ลสมบูรณ์ตามอิทธิพลของเสน้

- เส้นอาทิตย์ ทงั้ สองมอื -ภาพที่ 1ก, ภาพท่ี 2ข ถือวา่ เป็ นเส้นทด่ี ใี ห้คณุ สง่ เสริมให้ได้รับความสขุ ความสาเร็จได้ แตก่ ็มี
ปัญหาอปุ สรรคกลา่ วคอื มีได้แตก่ ็มีเสยี เส้นอาทิตย์ในมอื ซ้ายมีลกั ษณะเดน่ เส้นทห่ี นง่ึ ขนึ ้ ไปหยดุ ท่ีเนินอาทิตย์แสดงถึงการ
เข้าถงึ ความสาเร็จ ความสาคญั ได้ตามเป้ าหมาย แตป่ ลายเส้นมเี ส้นเสยี หายมาตดั ทาให้สง่ิ ท่ไี ด้มาก็มโี อกาสเสยี ไปหรือ
เสยี หาย อีกเส้นหนง่ึ ลากเข้าไปในนวิ ้ นางคอื เส้นอาทิตย์ท่ีเรียกวา่ เดน่ เกิน (ทาอะไรดงั เดน่ เป็ นภยั กบั ตวั เอง-คแู่ ขง่ ต้องการ
เอาชนะหรือทาลาย)จงึ ต้องรอบคอบในการดาเนินชีวิตธุรกิจการงานไมท่ าอะไรเดน่ ดงั เกินไป หรือไมท่ าอะไรเสยี่ งเกินความ
จาเป็ น สว่ นมือขวาแม้จะเป็ นเส้นอาทิตย์ทีเ่ ลก็ ๆ แตก่ ็เป็ นลกั ษณะของการให้คณุ มากวา่

***เส้นเสยี หายก็หมายถึงจะมีโอกาสทีจ่ ะเสยี หาย อาจเกิดขนึ ้ จากการทานิติกรรมสญั ญาท่ไี มร่ อบคอบ การคา้ ประกนั การ
ยมื หรือการให้ก้ยู ืมเงิน รวมถึงเรื่องการลงทนุ ทีเ่ สยี่ งหรือมากเกินกาลงั แตถ่ ้าไมป่ ระมาทหรือรอบคอบดแี ล้ว เป็ นต้นวา่ ได้
เตรียมการป้ องกนั หลกี เลย่ี ง หรือแก้ไขอยา่ งถกู วธิ ี ความเสยี หายก็จะลดน้อยลงไปได้ อนง่ึ การเข้าห้นุ หรือมีห้นุ สว่ นก็ต้อง
รอบคอบเป็ นพิเศษ

3. โชคลาภ วาสนา นาพาชวี ติ ให้สุขสบายในบัน้ ปลาย

ดงั ที่ได้กลา่ วแล้วในข้อ 1และ 2 ในมือของทา่ นมเี ส้นทดี่ ที ีใ่ ห้คณุ ไมว่ า่ จะเป็ นเส้นหลกั , เส้นวาสนาและอาทิตย์ แตก่ ็มี
อปุ สรรคปัญหาท่ตี ้องแก้ไขหรือเอาชนะอยมู่ ากทีเดียว โดยเฉพาะชว่ ง 27-30 ปี ดงั นนั้ ดาเนินชีวิตต้องพบกบั อปุ สรรและ
ความเปลย่ี นไปปรับปรุงพอสมควร อยา่ งไรก็ตามในมอื นมี ้ ีเส้นวาสนาและเส้นหลกั ทรัพย์ดี (ถ้ารอบคอบดแี ละระวงั

ป้ องกนั ความเสยี่ งความเสยี หายให้ดี) มเี ส้นค้มุ ครองเส้นชีวติ ท่ดี ี ในทีส่ ดุ แล้วก็เข้าถึงความสขุ ความสาเร็จวา่ ด้วยทรัพย์สนิ
เงินทองได้ และมน่ั คงได้อยา่ งแนน่ อน

4. ความรัก คู่ครอง

ตามลายมอื แล้วมีลกั ษณะของการเปลย่ี นแปลง การมีคเู่ ป็ นเร่ืองที่คอ่ นข้างมีปัญหาและอปุ สรรคตงั้ แตเ่ ร่ิมต้น เส้นชีวิตกบั
เส้นสมองทีเกิดหา่ งกนั (ความมน่ั ใจในแนวทางของตวั เองและลกั ษณะการนาที่เด็ดขาด) เส้นสมองตรงมอื ขวา(เดด็ ขาดไม่
ยืดหยนุ่ ) เหลา่ นคี ้ ือปัญหาและอปุ สรรคในการมีชีวิตคทู่ ่นี อกจากนนั้ ยงั มีเส้นจากในมือซ้ายและเส้นสมรสทีป่ ลายแยก
(ขดั แย้ง) แม้แตง่ งานแล้วก็มกั มเี หตใุ ห้ต้องแยกกนั อยหู่ รือมเี หตปุ ัจจยั ที่ต้องอยกู่ นั คนละทีล่ ะทาง แตอ่ ยา่ งไรก็ตามตรง
ตาแหนง่ เนินองั คารต่าในมอื ขวาเส้นค้มุ ครองมลี กั ษณะขนานกบั เส้นชีวติ แสดงปัญหาอปุ สรรคตา่ งๆ โดยเฉพาะเกี่ยวกบั
เรื่องคคู่ รองก็จะแก้ไขปัญหาได้และแม้จะหา่ งกนั ในทสี่ ดุ แล้วก็เข้าใจและดาเนินชีวิตคเู่ ป็ นปกตไิ ด้ แตส่ งิ่ ทตี่ ้องปรับปรุงหรือ
เป็ นจดุ ออ่ นของตวั เองคอื ความไมย่ ืดหยนุ่

****(มีเส้นจาก-ชีวติ คมู่ กั ไมไ่ ด้อยดู่ ้วยกนั ประจา เป็ นต้นวา่ ไมไ่ ด้อยดู่ ้วยกนั ประจาเพราะมเี หตจุ าเป็ นที่ต้องหา่ งหรือจากกนั
เชน่ มปี ัญหาอปุ สรรคด้วยญาติพี่น้อง หรือทางานคนละที่ คนละจงั หวดั ท่ตี ้องใช้ชีวติ หา่ งกนั หรือตา่ งประเทศ หากไมเ่ ข้าใจ
กนั จริง ๆ ก็อาจหา่ งกนั มากขนึ ้ จนถงึ ขนั้ จากกนั จริง ๆ )

อยา่ งไรก็ตามลายมอื ก็เป็ นเพยี งสญั ลกั ษณ์และสถิตทิ ่ีเคยบนั ทกึ ไว้ ก็ไมไ่ ด้หมายความวา่ คนที่มีเส้นตามท่ีกลา่ วมานี ้
จะต้องมปี ัญหาหรือเกิดเหตกุ ารณ์ขนึ ้ ทกุ ๆ คน อนั ที่จริงในชีวติ จริงปัญหาเร่ืองคกู่ ็เป็ นปัญหาโดยทวั่ ไป ที่มีโอกาสประสบ
กนั ได้ การแตง่ งานช้าสกั หนอ่ ย รวมถงึ คบหากนั ให้นานพอและศกึ ษากนั ให้มาก หากมีปัญหาก็ตงั้ ใจแก้ปัญหาร่วมมือกนั
จะสามารถประสบผลสาเร็จในชีวิตคไู่ ด้

อน่ึงชีวติ รัก ชีวิตคู่ หรือเรื่องการครองรักครองเรือนเป็นเร่ืองละเอียดออ่ น เป็นเร่ืองของจิตใจและเป็นเรื่องระหวา่ งคนกบั คนบางอยา่ งก็อยู่
เหนือการควบคุม ซ่ึงก็มีเหตุมาจากหลาย ๆ ปัจจยั จึงจาเป็นท่ีจะตอ้ งเรียนรู้และศึกษากนั และกนั

อ่านบทความเร่ืองความรักเพมิ่ เติมไดท้ ี่ http://handhoro.com/web2012/index.php?option=com_content&view=article&id=104:2012-04-17-07-
40-08&catid=32&Itemid=233

หรือคูร่ ักตอ้ งมีหลกั 5 .ย.ในการครองรักยนื ยาว อ่านเพมิ่ เติม
http://handhoro.com/web2012/index.php?option=com_content&view=article&id=105:5&catid=32&Itemid=233

5. การเงนิ ความร่ารวย ช่อื เสยี ง

ลายมอื เส้นหลกั เส้นรอง เส้นวาสนา เส้นอาทติ ย์ก็ล้วนมคี วามเดน่ การเข้าถงึ ความสาเร็จ ความสาคญั ยอ่ มเป็ นไปได้ แต่
อยา่ งไรก็ตามต้องระมดั ระวงั ความเสย่ี งตา่ ง ๆ ที่เป็ นปัญหาและอปุ สรรคทต่ี ้องเอาชนะ(เส้นตดั ขวาง) นอกจากนนั้ ในมือมี
เส้นเสยี หาย การดาเนินชีวติ จงึ ต้องรอบคอบและป้ องกนั ความเสย่ี ง จงึ จะประสบความสาเร็จได้และมนั่ คงตอ่ เน่อื ง

6. โอกาสท่จี ะเดินทางไปต่างประเทศ เพ่อื ทางาน/ท่องเท่ยี ว/ศึกษาต่อ

เส้นการเดินทางตา่ งประเทศถือวา่ เดน่ รวมถึงเส้นตา่ งประเทศก็ถือวา่ เดน่ ดงั นนั้ จึงมีโอกาสดีเกี่ยวกบั ด้านตา่ งประเทศ ไม่
วา่ จะทางตรงหรือทางอ้อมก็ตาม หากยงั ไมไ่ ด้เกี่ยวข้องก็ต้องขนขวยหาวธิ ีหรหือช่องทางให้มากขนึ ้ เนื่องด้วยเป็ นกาน
สง่ เสริมหน้าที่การงานและการดาเนินชีวิตให้ประสบผลสาเร็จได้มาขนึ ้ ไปอกี

7. ปัญหาสุขภาพ โรคประจาตวั เหตุการณ์ท่ตี ้องระวงั

โดยรวม ๆ แล้วไมม่ อี ะไรนา่ หา่ ง แตด่ งั ทไ่ี ด้กลา่ วแล้วเกี่ยวกบั เส้นวาสนาท่มี ชี ว่ งขาดหายไปในมือช่วงอายุ27-30 นอกจา
ภาระหน้าท่ีการงานท่ีหนกั และมกี ารเปลย่ี นแปลงแล้ว สขุ ภาพก็เป็ นปัจจยั เสย่ี งทีต่ ้องระวงั เร่ืองเส้นใจที่เป็ นเกาะ คอื
ปัญหาเกี่ยวกบั สายตา หรือความเครียด (เส้นสมองตรง และไมย่ าวในมอื ขวา) ไมส่ บายใจ ความวติ กกงั วล (มเี ป้ าหมายสงู
คิดและทาหลายเร่ืองในเวลาเดยี วกนั )ก็เป็ นปัจจยั ที่ทาให้เกิดโรคภยั ในชว่ งอายมุ ากได้อกี ทางหนง่ึ อน่ึงโรคเก่ียวกบั ระบบ
กระดูกขอ้ ตอ่ ตา่ ง ๆ(มือหนาและแขง็ มกั จะชอบรับประทานอาหารตามใจปากทาใหน้ ้าหนกั เกิน) กเ็ ป็ นอีกหน่ึงปัจจยั เส่ียงที่
ตอ้ งใหค้ วามสาคญั อยา่ ใหน้ ้าหนกั มากเกินไปจะมีปัญหาได้

อยา่ งไรก็ตามการดูแลร่างกายโดยทวั่ ไปกป็ ระกอบดว้ ย การออกกาลงั กาย การบริหารเวลา การจดั การชีวติ ใหม้ ีความเหมาะสมยอ่ มไดเ้ ปรียบ
เมื่ออายมุ ากข้ึน สุขภาพดี จึงดีกวา่ ความร่ารวยใด ๆ ทกุ อยา่ งเกิดข้ึน คงอยเู่ วลาหน่ึงและถึงเวลากเ็ สื่อมทรุดเป็นธรรมดา แต่เราก็สามารถชะลอ
และปรับปรุงให้มีคุณภาพและสมรรถภาพไดด้ ว้ ยตวั เราเอง หากไม่ดูแลปรับปรุงก็ยอ่ มเส่ือมทรุดเร็วกวา่ เป็นธรรมดา –อา่ นเพิ่มเติมลายมืออายยุ นื
และวธิ ีดูแลสุขภาพที่ถูกตอ้ งไดท้ ่ี

http://www.handhoro.com/index.php/2011-04-28-10-40-58.html

การวเิ คราะห์ลายมือข้ันสูง 1

การวเิ คราะห์ลายมอื ภาพรวมขนั้ ท่ี 1และ 2 จากหวั ข้อท่ีผา่ นมาในบทนแี ้ ล้ว โดยทว่ั ไปก็ถือวา่ เพียงพอในการพยากรณ์
ลายมอื ตามมาตรฐานท่คี วรจะเป็ น แต่ ตอ่ ไปนคี ้ อื ขนั้ ตอนของระดบั มืออาชีพ(การวเิ คราะห์ลายมอื ขนั้ สงู ) ท่ีจะต้องลง
รายละเอียดเป็ นเป็ นรายเดอื น หรือแบง่ ชว่ งวนั ทก่ี นั เลยทเี ดยี ววา่ จะเกิดเหตกุ ารณ์ดีหรือร้ายในชว่ งตอ่ จากนไี ้ ปอกี 1 ปี โดย
แยกเป็ นรายเดือน ขนั้ ตอนนวี ้ นั เดือนปี เกิดของผ้ทู มี่ ารับคาพยากรณ์จะต้องนามาเก่ียวข้อง เพ่ือกาหนดชว่ งวนั ท่ใี นการ
พยากรณ์โดยเริ่มนบั จากวนั เดอื นปี เกิดเป็ นเดือนแรกของการพยากรณ์ นอกจากนนั้ การวิเคราะห์ลายมอื ขนั้ สงู นกี ้ ็เป็ นการ
ตอบสนองความต้องการของผ้ทู ม่ี ารับคาพยากรณ์เพราะเป็ นเรื่องธรรมดาทีว่ า่ ผ้มู ารับคาพยากรณ์ยอ่ มต้องการที่จะทราบ
ความเป็ นไปลว่ งหน้าของตวั เองในชว่ งระยะเวลาอนั ใกล้ ๆ หรือยาวไกลออกไป ก็ตาม

ภาพท่ี 4 ก
การแบง่ ลายมือออกเป็ น 12 ชอ่ งหรือ 12 เดอื นตามภาพที่ 4 ก นี ้คือการลากเส้นสมมตุ ิเพอ่ื แบง่ มอื ออกเป็ น 12 เดอื นแล้ว
การพยากรณ์ก็เร่ิมนบั จากเดอื นที่ 1 คือเนินจนั ทร์ ไปเดอื นท่ี 2 เนินองั คารสงู ไปเดือนที่ 3 เนนิ พธุ พอเดอื นที่ 4 ก็ไปเร่ิม
จากชอ่ งสมมตุ หิ มายเลข 4,5,6 และ เมอื ถงึ เดอื นที่ 7 ก็ไปเริ่มชอ่ งท่ี 7,8,9 จากนนั้ ก็เร่ิมเดือนที่ 10,11,12 เป็ นอนั วา่ ครบปี
หรือ 12 เดือน
การเร่ิมต้นนบั เดือนของแตล่ ะคนก็จะแตกตา่ งกนั ไปตามวนั เดือนปี เกิด เช่นคนทเี่ กดิ วันท่ี 12 มกราคม พ.ศ.56 การนบั
เดือนท่ี 1 ก็นบั จากวนั ท่ี 12 ม.ค.56-11 ก.พ.56 เดือนที่ 2 ก็เร่ิมนบั จากวนั ท่ี 12 ก.พ.56- 11มี.ค.56 เดอื นที่ 3 ,4...ถึงเดือน
12 ก็นบั ไปทานองเดยี วกนั นี ้

ถ้าคนท่เี กิดวนั ท่ี 5 พฤษภาคม 56 การนบั เดอื นท่ี 1 ก็นบั จากวนั ที่ 5 พ.ค.56 - 4 มิ.ย.56 เดอื นที่ 2 ก็เริ่มนบั จากวนั ที่ 5
มิ.ย. - 4 ก.ค.56 เดือนท่ี 3 ,4...ถงึ เดือน 12 ก็นบั ไปทานองเดยี วกนั นี ้

ทยี่ กตวั อยา่ งมานกี ้ ็เพื่อให้เข้าใจงา่ ย ๆ ในหลกั การทีจ่ ะนบั หรือเร่ิมต้นวนั พยากรณ์ นะครับ แตใ่ นทางปฏิบตั จิ ริงวนั เกิดของ
คนเราถ้ายดึ ตามวนั ที่เกิดตามปฏทิ นิ สากลผลพยากรณ์จะคลาดเคลอ่ื นวนั ได้ จาเป็ นต้องเทยี บกบั ปฏทิ นิ 100 ปี โดยยดึ วนั
ตามปฏิทินจนั ทรคตจิ งึ จะได้วนั ที่ตรงตามความเป็ นจริงของการโคจรของโลกในระบบสรุ ิยะจกั รวาล ผมยกตัวอย่างให้
เหน็ ว่าคนท่เี กิดวันท่ี 15 มกราคม 2500 ตรงกบั ขนึ้ 15 คา่ เดอื น 2 ปี วอก จ.ศ.1318

ขนึ้ 15 คา่ เดอื น 2 ปี วอก จ.ศ.1318,ตรงกบั วนั องั คาร(วนั ที่ 15 มกราคม พ.ศ.2500)

มาดวู นั เกดิ ของคนท่เี กิดวนั ท่ี 15 มกราคม ในปี พ.ศ.2556 ,ตรงกับวนั องั คาร ,ขึน้ 4 ค่า เดอื น 2 ปี มะโรง จ.ศ.

1374

สิ่งทเ่ี ห็นข้อแตกต่างกนั คอื

วนั ที่ 15 มกราคม 2500 ,ตรงกบั ขนึ้ 15 คา่ เดอื น 2

วนั ท่ี 15 มกราคม 2556 ,ตรงกบั ขนึ้ 4 คา่ เดอื น 2

ความแตกต่างในเรื่องวนั ทถี่ ้าเรายดึ เอาวนั ทตี่ ามปฏิทนิ สากลคือวนั ท่ี 15 ม.ค.2500 ตรงกบั ข้ึน 15 ค่า ในปี 2500 แตใ่ นปี
2556 จะเห็นวา่ เป็ นวนั ข้ึน 4 ค่า มีความแตกตา่ งกนั ถึง 11 วนั ในการพยากรณ์วนั ท่ีจะนบั และยดึ ถือวา่ ตรงในระบบสุริยะคือ
การนบั ตามปฏิทินทางจนั ทรคติเพราะวนั ที่พระจนั ทร์เตม็ ดวงคือวนั ข้ึน 15 ค่าน้นั คือวนั ท่ีพระจนั ทร์ โลก พระอาทิตย์ โคจร
มาอยใู่ นมุมและตาแหน่งเดียวกนั กบั ข้ึน 15ค่าของแตล่ ะเดือนของแต่ละปี ดงั น้นั การที่จะนบั วนั ท่ีพระจนั ทร์เตม็ ดวงของ
เดือน 2ในวนั เกิดของคนท่ีเกิดวนั ท่ี 15 มกราคม 2500 ในปี 2556 ก็คือวนั ที่ 26 มกราคม พ.ศ.2556 ดงั น้นั การนบั วนั ในเดือน
เริ่มตน้ พยากรณ์เดือนที่ 1 ของคนที่เกิดวนั ที่ 15 มกราคม 2500 ในการพยากรณ์เดือนที่ 1 ก็จึงนบั เริ่มจากวนั ที่ 26 ม.ค. -25
ก.พ.56 เป็ นเดือนเริ่มตน้ และก็เดือนท่ี 2,3,4....12 ก็ใหน้ บั ตอ่ จากของแต่ละช่วงเดือน

หลกั การพยากรณ์เป็ นรายเดอื นกใ็ หย้ ดึ หลกั ตามเนินที่เดือนจรไปถึงและดูเสน้ ลายมือตามตาแหน่งเนินน้นั ๆ ประกอบ
ความหมายของเนินในมือและเสน้ ในมือที่เกิดบนเนินน้นั ๆ และเสน้ เช่ือมโยง เสน้ จรระหวา่ งเนินที่เกี่ยวขอ้ ง ซ่ึงจะไดน้ ามา
พจิ ารณาพร้อมกนั อยา่ งละเอียดแลซบั ซอ้ นข้ึน ซ่ึงจะได้ยกตวั อย่างประกอบพอเป็ นแนวทางนะครับ เพราะรายละเอยี ด
ค่อนข้างมากและอาจใช้หน้ากระดาษมากในการเขยี นเพอื่ อธิบายให้เข้าใจ ควรดูเพม่ิ เตมิ ใน DVD ประกอบการเรียนการสอน
นะครับ ส่วนในตารานกี้ ใ็ ห้ใช้ภาพลายมอื ที่ 4ก เป็ นภาพประกอบทจ่ี ะได้อธิบายพอสังเขปดงั ต่อไปนี้

เดอื นจรท่ี 1 เนินทเี่ กยี่ วข้องคอื เนินที่ 2 และ 7

เดอื นจรท่ี 2 เนนิ ทเ่ี กยี่ วข้องคอื เนนิ ที่ 3 และ 8

เดอื นจรท่ี 3 เนินทเ่ี กย่ี วข้องคอื เนนิ ที่ 9 และ 2

เดอื นจรท่ี 4 เนนิ ทเี่ กย่ี วข้องคอื เนินที่ 5 และ 10

เดอื นจรที่ 5 เนินทเ่ี กยี่ วข้องคอื เนนิ ที่ 6 และ 11

เดอื นจรที่ 6 เนนิ ทเ่ี กยี่ วข้องคอื เนินท่ี 12 และ 5

เดอื นจรท่ี 7 เนนิ ทเี่ กย่ี วข้องคอื เนนิ ท่ี 8 และ 1

เดอื นจรท่ี 8 เนนิ ทเ่ี กย่ี วข้องคอื เนินท่ี 9 และ 2

เดอื นจรท่ี 9 เนินทเ่ี กย่ี วข้องคอื เนนิ ท่ี 3 และ 8

เดอื นจรท่ี 10 เนินทเ่ี กยี่ วข้องคอื เนนิ ที่ 11 และ 4

เดอื นจรท่ี 11 เนินทเ่ี กย่ี วข้องคอื เนนิ ท่ี 12 และ 5

เดอื นจรที่ 12 เนินทเี่ กยี่ วข้องคอื เนินที่ 6 และ 11

หลกั ในการพยากรณ์เนินและเส้นลายมอื ประกอบกนั กใ็ ห้ยดึ เนินหลกั ทเ่ี ดอื นจรไปถงึ เป็ นสาคญั ส่วนเนินประกอบที่เป็ นเนิน
รองก็ใหต้ อ้ งนามาพิจารณาประกอบกนั ไป ตวั อยา่ งกรณีพยากรณ์เดือนท่ี 1 กใ็ หย้ ดึ ความหมายของเนินจนั ทร์ (1)ไวเ้ ป็ นหลกั
ส่วนเนินหลกั ทรัพยฝ์ ่ังเนินศุกร์หรือเนินเนปจูน (7) และเนินองั คารสูง(2) กน็ ามาพิจารณาประกอบกนั ความหมายของเนิน
จนั ทร์ก็คือการเดินทาง การเร่ิมตน้ ความคิดความฝันตา่ ง ๆ ดงั ที่ไดอ้ ธิบายไวใ้ นเรื่องเนินในมือ

หมายเลขเนินและความหมายของเนินโดยย่อเพอื่ นาไปประกอบการพยากรณ์

1 เนินจนั ทร์ (๙-ศุภะ) จิตใจ ความสาเร็จ เดินทางไกล ตา่ งชาติ ศาสนา ศีลธรรม การเจริญงอกงาม

2 เนินองั คารสูง (๑-ตะนุ) ความเป็ นตวั เอง ตวั ตน ส่วนตวั ทาเอง ท่ีจะเกิดกบั ตวั การแข่งขนั การเผชิญกบั ...

3 เนินพธุ (๕-ปุตะ ) บุตร เดก็ ผอู้ ่อนกวา่ ความคิด เกิดสิ่งใหม่ การเสี่ยง บริวาร ความรัก รื่นเริง

4 เนินพลโู ต (๖-อริ) ครอบครัว ผวั เมีย บริวาร สงั หา ,อสงั หาฯ เปลี่ยน ยา้ ย อปุ สรรค ศตั รู คดีความ สุขภาพ

5 เนินราบองั คารต่า (๑๐-กรรมะ) การกระทา อาชีพการงาน การสอบ การแขง่ ขนั เกียรติยศชื่อเสียง

6 เนินเสาร์ (๒-กฎมุ ภ) การเงิน รายได้ ทรัพยส์ ิน สิ่งท่ีได้ หลกั ทรัพย์ สิ่งที่จะนามาซ่ึงทรัพยส์ ิน
7 เนินเนปจูน (๓-สหสั ช) สงั คม เพ่อื น พ่นี อ้ ง(ร่วมทอ้ ง) การติดตอ่ ส่ือสาร การเดินทาง การเจรจา

8 เนินราบองั คารสูง (๗-ปัตนิ) คูค่ รอง หุน้ ส่วน เพศตรงขา้ ม การโตง้ แยง้ เพง่ เลง็ ววิ าทะ

9 เนินอาทิตย์ (๑๑-ลาภะ) จินตนาการ ความหวงั ความโลภ หลง การไดท้ ่ีไมเ่ หนื่อย ความสมหวงั
10 เนินศุกร์ (๑๒วนิ าสนะ) ลบั (ความลบั ศตั รูลบั ) หกั หลงั คดีความ คาดไม่ถึง เป็ นหมา้ ย สิ้นสุด
11 เนินองั คารต่า (๔พนั ธุ) ญาติผใู้ หญ่ วงศต์ ระกลู ผบู้ งั คบั บญั ชา นิติกรรม พนั ธกรณี
12 เนินพฤหสั บดี (๘-มรณะ) เสียหาย สูญเสีย ตดั สินใจที่เด็ดขาด ความรุนแรง คดีอาญา อุบตั ิเหตุ

ภาพที่ 5 ก

ภาพที่ 5 ข

8.เดอื น ปี หรือช่วงทีเหมาะสมกบั การเร่ิมต้น เช่นการว่งิ เต้นย้าย, ลงทุนประกอบกจิ การ, การเส่ียงโชค

ดรู ายละเอียดตามตารางพยากรณ์ (ทา่ นสามารถอา่ นคาพยากรณ์โดยภาพรวม ๆของแตล่ ะรอบคาพยากรณ์ ซงึ่ พยากรณ์
จากเนินในมอื ตามเดอื นทจ่ี รไปถึง คาพยากรณ์ดงั กลา่ วสามารถนาไปประกอบการดาเนนิ ชีวิตและการตดั สนิ ใจได้ระดบั
หนง่ึ นอกจากนนั้ พร้อมได้ระบุเหตุการณ์สาคัญท่จี ะเกิดขึน้ ในแต่ละช่วงเดือนพยากรณ์ไว้

 การเทยี บวนั เกดิ ตามปฏิทนิ สากลให้ตรงกบั วนั เกดิ ทางจนั ทรคตเิ พอ่ื ประกอบการพยากรณ์

จาเป็ นต้องทาการเทยี บวนั เกดิ ให้ตรงกบั วนั ทางจนั ทรคติ เพราะเป็ นช่วงเวลาทเี่ ป็ นจริงตามหลกั การในระบบสุริยะจกั รวาล

ตวั อย่าง คาทานายในเดอื นท่ี 1วนั เกดิ ตามวนั จนั ทรคตคิ อื วนั เกดิ ทแี่ ท้จริงของท่าน ซึ่งปัจจุบนั ทานายตรงกบั วนั ทที่ ป่ี รากฏ
นี้ (แต่ละปี จะเคลอ่ื นได้) ข้อมูลพยากรณ์ตามรูปมอื นี้ วนั เกดิ คอื วนั ที่ 19 ตลุ าคม 2529นี้เมอื เทยี บกบั ปฏิทนิ 100 ปี แล้วจะได้
วนั ทางจนั ทรคตคิ อื

วนั ท่ี 19 ตุลาคม พ.ศ.2529
ตรงกับวันอาทติ ย์
แรม 2 ค่า เดอื น 11 ปี ขาล จ.ศ.1348

ดงั น้ันวนั เกดิ ทแ่ี ท้จริงคอื แรม 2 ค่า เดอื น 11(ปี พ.ศ.2529) และ วนั แรม 2 คา่ เดอื น 11 ของแต่ละปี จะไม่ใช่

วนั ที่ 19 ตลุ าคม ในปี พ.ศ. 2555ให้ยดึ วนั เกดิ เป็ น วนั แรม 2 คา่ เดอื น 11 จะตรงกบั วนั ที่ 1 พฤศจกิ ายน พ.ศ.2555

วนั ท่ี 19 ตลุ าคม ในปี พ.ศ. 2556 ให้ยดึ วนั เกดิ วนั แรม 2 คา่ เดอื น 11 จะตรงกบั วนั ท่ี 21 ตลุ าคม พ.ศ.2556

และวนั ทป่ี รากฏในช่วงพยากรณ์กม็ าจากฐานการคานวณตามแบบจนั ทรคตนิ ีค้ อื ทม่ี าของช่วงวนั ทขี่ องแต่ละช่วงพยากรณ์

(วนั ที่ 21-ต.ค.-18-พ.ย.) กลุ่มคาพยากรณ์ทเี่ ป็ นภาพรวมของเดอื นจรท่ี 1 การทาบุญตามประเพณี เพื่ออุทิศส่วนบุญใหก้ บั
บิดามารดา บุพการี ผมู้ ีอปุ การคุณท้งั หลาย รวมเจา้ กรรมนายเวร กจ็ ะเป็ นการดี คาพยากรณ์สาหรับรอบคาทานายน้ี เขา้ สู่
เนินจนั ทร์ เป็ นช่วงเวลาทีท่านมีความฝันความสุขกบั จินตนาการ ท่านจะมีอารมณ์ที่เบิกบานเป็ นสุข อยากทาตวั เป็ นเดก็ มี
เวลาวง่ิ เล่น ทาอะไรตามใจตวั เองหรือใหร้ างวลั กบั ตวั เอง ท่านกส็ ามารถทาได้ ช่วงเวลาน้ีจงใชเ้ วลาใหส้ บาย ๆพกั ผอ่ น
ท่องเท่ียวเฉลิมฉลอง แลว้ ท่านจะไดพ้ บจินตนาการแปลกใหม่ หรือคน้ พบสิ่งใหม่ ๆ ก็เกบ็ สะสมไว้ เพื่อนาไปสานตอ่ ใหเ้ กิด
เป็ นจริงไดใ้ นภายภาคหนา้ เพราะในรอบคาทานายน้ีเป็ นช่วงเวลาท่ีใจเปิ ดใจสบาย คนเราก็มกั จะคิดหรือมีไอเดียดี ๆตอน
ท่ีมีเวลาสบาย ๆ อยา่ งน้ีแหละ

คาพยากรณ์ตามเนินเดอื นจรที่ 1 เนนิ ทเี่ กยี่ วข้องคอื เนนิ ท่ี 2 และ 7

เหตกุ ารณ์สาคญั ที่จะเกิดข้ึนกบั ท่านในรอบคาทานายเดือนน้ีคือเป็ นช่วงที่ตอ้ งเผชิญความยากลาบากหรือความเหนื่อยหนกั
อยมู่ าก ตอ้ งรอบคอบและอดทนใหม้ ากมาก การเริ่มตน้ ใหม่ ๆ ตอ้ งพจิ ารณาใหด้ ี ช่วงน้ีการเดินทางการวง่ิ เตน้ เพื่อหวงั ผล

ใดๆยงั ไม่ค่อยดีนกั การเดินทางระวงั อุบตั ิเหตหุ รือความเจ็บป่ วย การเปล่ียนแปลงใดๆ ยงั ไม่เป็ นรูปธรรมที่ชดั เจน ตอ้ งใช้
ความพยายามใหม้ ากข้ึนจึงจะประสบผลสาเร็จได้

คาพยากรณ์นีม้ ฐี านทม่ี าคอื เสน้ เดินทางในมือซา้ ยและขวาท่ีอยบู่ นเนินจนั ทร์(1)เดือนทางเขา้ ไปหาเสน้ วาสนาในเนินเนปจูน
(7) เสน้ เดินทางไม่คมชดั เขา้ ไปเชื่อมกบั เสน้ วาสนาในมือขวาซ่ึงขาดหรือหยดุ ใตเ้ สน้ สมองคือไม่สาเร็จตามแผนหรือมี
ปัญหาอุปสรรคท่ีทาใหไ้ มส่ าเร็จ นอกจากน้นั เสน้ เดินทางในมือซา้ ยมีลกั ษณะโคง้ ลงเขา้ ไปหากลมุ่ เสน้ ท่ีเดินทางไกลหรือ
การเริ่มตน้ ทาอะไรใหม่ ๆ แตก่ ม็ ีเสน้ อุปสรรคตดั ขวาง ตาแหน่งหมายเลข 7 สีเสน้ ไมส่ ดใสคือความไม่สาเร็จ หรือความ
เจ็บป่ วย(ตาแหน่งน้นั การแบ่งเนินโดยละเอียดถือวา่ เป็ นเนินโรคภยั )

คาพยากรณ์ตามเนินเดอื นจรท่ี 2 เนินทเ่ี กยี่ วข้องคอื เนนิ ที่ 3 และ 8

กลุ่มคาพยากรณ์ทเ่ี ป็ นภาพรวมของเดอื นจรท่ี 2

ในรอบคาทานายน้ีเป็ นช่วงเวลาท่ีท่านมีพลงั ท้งั กาย ท้งั ใจ มีแรงขบั เคล่ือนท่ีจะกระทาการใด ๆ ใหเ้ กิดผลสาเร็จ เนื่องจาก
ท่านไดร้ ับอิทธิพลจากเนินองั คารสูง มีอิทธิพลที่จะทาใหท้ ่านใจร้อน เร่งรีบ ตอ้ งการจดั การหรือแกป้ ัญหาใหแ้ ลว้ เสร็จลลุ ่วง
แต่ใหร้ ะวงั และเตือนตนไวว้ า่ ช่วงเวลาน้ีจะยงั ไมเ่ กิดผลหรือการตอบแทนท่ีแน่ชดั หากจะเป็ นหรือเกิดข้ึนก็เป็ นเร่ืองโชค
หรือความไม่แน่นอน ท่านจงเตรียมการหรือวางแผน คิดหลาย ๆ อยา่ งหลาย ๆ วธิ ี เลือกที่เห็นวา่ ดีและเหมาะสมที่สุดเพ่ือ
เร่ิมดาเนินการในเดือนถดั ไปจากน้ี หากวา่ ท่านดาเนินการเองโดยไม่มีหุน้ ส่วนกด็ าเนินการไดต้ ้งั แตป่ ลายงวดคาทานายน้ี
แตถ่ า้ หากท่านมีหุน้ ส่วน หรืองานท่ีจะทามีส่วนหรือเกี่ยวเนื่องกบั คนอื่น หรือตอ้ งเกี่ยวขอ้ งกบั ผคู้ นจานวนมากหรือบุคคล
อื่น กใ็ หเ้ ร่ิมตน้ แบบไม่ตอ้ งเร่งรีบจะเกิดผลดีไดม้ ากกวา่

(วนั ท่ี 19-พ.ย.-18-ธ.ค.)คาพยากรณ์ตามเนินเดอื นจรที่ 2 เนนิ ทเี่ กยี่ วข้องคอื เนนิ ท่ี 3 และ 8

เหตุการณ์สาคญั ท่ีจะเกิดข้ึนกบั ท่านในรอบคาทานายเดือน น้ีคือโอกาสดี ในการไดม้ าซ่ึงความสาเร็จ แผนงานหรือสิ่งที่
ต้งั ใจกส็ ามารถดาเนินการต่อไปได้ การเปลี่ยนแปลงใด ๆมีโอกาสดีและตดั สินใจไดถ้ ูกตอ้ ง แต่ขอ้ ควรระวงั คืออยา่ ใจร้อน
เร่งรีบเกินไปจะผิดพลาดเสียหาย

คาพยากรณ์นีม้ ฐี านทม่ี าคอื บนเนินหมายเลข 2 ส่ิงทีเด่นชดั ในมือท้งั สองน้ีคือมือซา้ ยเสน้ สมองยาวเขา้ มาถึงและที่สาคญั คือ
เป็ นเสน้ สมองหางปลาซอ้ นกนั 2 ชุดที่เกิดจากเสน้ วาสนาอุปถมั ภเ์ ขา้ ไปเช่ือมในช่วงเนินหมายเลข 8 มือขวาก็มีเสน้ วาสนา
อุปถมั ภเ์ ขา้ ไปเชื่อมผา่ นเสน้ สมองข้ึนไปไดเ้ ช่นกนั แสดงถึงแผนงานหรือการตดั สินใจใดๆ ที่สาคญั ไดร้ ับการสนบั สนุนให้
ประสบผลสาเร็จได้ การสอบการแข่งขนั หรือการใชส้ มองในการตดั สินใจหรือแกไ้ ขปัญหาเป็ นเร่ืองที่ประสบผลสาเร็จได้
แต่มีขอ้ ที่ควรระวงั คือมือขวาเสน้ สมองส้นั ตรง(รวดเร็วไป เช่ือมน่ั ในตวั เองมาก-เสน้ สมองห่างจากเสน้ ชีวติ ก็จะขาดการรับ
ฟัง ไมย่ ดื หยนุ่ และจะสงั เกตวา่ มีเสน้ ตดั ช่วงปลายเสน้ สมองอยทู่ ้งั สองมือ จึงมีโอกาสจะผิดพลาดไดถ้ า้ ไม่รอบคอบหรือทา
อะไรเร่งรีบเกินไป)

พอเป็ นแนวทางไดน้ ะครับไวด้ ูรายละเอียดเพม่ิ เติมใน DVD ประกอบการเรียนการสอน

ตารางพยากรณ์จริงจะใชฟ้ อร์ม Excel ดงั ตวั อยา่ งท่ีตดั มาประกอบเพียงบางส่วน

9. คาถาม /ตอบคาถาม
การพยากรณ์ทงั้ หมด และการตอบคาถามต่าง ๆ ก็ให้ยดึ หลักท่ไี ด้พยากรณ์ท่ไี ด้ดาเนินการมาแล้วทงั้ หมด และ
ให้ยดึ หลกั จรรยาบรรณของหมอดูท่ีได้กล่าวไว้แล้วก่อนหน้าอย่างเคร่งครัด
จบคาพยากรณ์

การวเิ คราะห์ลายมอื ข้ันสูงข้ันตอนที่ 2
ถึงข้นั ตอนสาคญั อกี 1 ข้นั ตอนทจี่ ะขาดไม่ได้คอื การพยากรณ์รายปี เพราะการดูลายมอื สาหรับนักลงทนุ หรือผู้ประกอบ
กจิ การของตวั เองไม่ว่าเลก็ หรือใหญ่ หรือผ้กู าลงั จะเร่ิมต้นลงทนุ ทาอะไรใหม่ ๆ รวมถึงคนทว่ั ไปทท่ี างานไม่ว่าจะเป็ นลูกจ้าง
บริษัท ห้างร้าน หรือรับราชการกต็ าม ไม่แน่ใจว่าอนาคตข้างหน้าจะเป็ นไปอย่างไร จะสาเร็จหรือไม่ และช่วงปี ไหนดี
หรือไม่ดอี ย่างไร อยากทราบเหตกุ ารณ์ในอนาคต อย่างน้อยกส็ ัก 5-7 ปี ต่อจากนหี้ รือเป็ น 10 ปี ได้กย็ งิ่ ดี และการพยากรณ์ใน
ข้นั นีเ้ รื่องวนั เวลา การกาหนดช่วงเวลาบนลายมอื เป็ นส่ิงจาเป็ นและสาคญั ทส่ี ุดเพราะคาพยากรณ์แต่ละเร่ืองจะมชี ่วงวนั เวลา
กากบั ไว้เสมอ

เรียนใหท้ ราบ ณ ท่ีน้ีเลยนครับวา่ ผมก็ไมไ่ ดค้ ิดเองหรอกนะครับวา่ ตอ้ งดูลายมือเพื่อตอบสนองความตอ้ งการดงั กล่าวน้ี แต่
หากเป็ นศาสตร์ที่มีมาแต่โบราณ ท่านอาจารย์ พ.อ.พเิ ศษปรีชา แดงบุบผา ที่ผมไดม้ ีโอกาสไดไ้ ปศึกษาเลา่ เรียนกบั ท่านที่
มลู นิธิสมาคมโหรแห่งประเทศไทยในพระสงั ฆราชูปถมั ภไ์ ด้ถา่ ยทอดความรู้นใี ้ ห้กบั ลกู ศษิ ย์ทกุ คนเสมอกนั ท่ไี ปร่าเรียน
รวมถึงมตี าราอ้างอิงและกล่าวถงึ เร่ืองนีอ้ ย่อู ีก 2 ท่านคอื ท่าน ศ.ดุสติ (หนังสอื -มอื บอกชวี ติ ) และ ท่าน พันตรี
หลวงวุฒริ ณพัสด์ุ(ตาราหัตเราขานิเทศ) ท่านกล่าวถงึ ศาสตร์พยากรณ์แบบผสมผสานระหว่างศาสตร์วิชาลายมือ
กบั ศาสตร์วิชาโหราศาสตร์ ทา่ นถา่ ยทอดประสบการณ์อนั ยาวนานจากรุ่นครูอาจารย์ของทา่ นมาอีกทอดหนง่ึ และทา่ น
เองก็ได้พสิ จู น์ตอ่ เนอ่ื งเนอื่ งมาวา่ แมน่ ยาใช้ได้จริง ผมก็ได้รับอานสิ งสอ์ งค์ความรู้นมี ้ าประกอบวชิ าชีพทามาหากินได้และ
จะได้ถา่ ยทอดให้ทา่ นอกี ทอดหนงึ่ วา่ ด้วยการพยากรณ์ลายมือจากเนนิ ในมือ การนบั อายจุ รเป็ นเดือน เป็ นปี บนเนินในมอื
การพยากรณ์ลายมือเป็ นเร่ืองยากท่จี ะวัดอายุ ตา่ งครู ตา่ งอาจารย์ ตา่ งตาราก็มีวธิ ีนบั อายทุ ีเหมอื นและตา่ งกนั ไป ดู
คล้ายวา่ วชิ าดลู ายมือไมม่ หี ลกั มีเกณฑ์ในการนบั อายุ ผมก็ไมข่ อลว่ งเกินหรือก้าวลว่ งความรู้ของครูบาอาจารย์ทา่ นใด แต่
จากประสบการณ์จริงผมพยากรณ์ลายมือมายาวนาน เหน็ วา่ ทา่ นอาจารย์ พ.อ.ปรีชา แดงบบุ ผา มีวธิ ีนบั อายทุ ่ดี งู ่ายไม่
ยงุ่ ยาก และใช้สายตามองเห็นก็กะประมาณได้คอื กาหนดช่วงอายจุ ากเส้นหลกั และเนนิ ในมือนแี ้ หละผมนามาใช้ก็เหน็ วา่
ตรงที่วา่ ตรงก็คือพสิ จู น์จากผ้ทู ี่มารับคาพยากรณ์ เพราะก่อนจะพยากรณ์ไปในอนาคตก็มกั จะทานายทายทกั ย้อนหลงั เพ่ือ
ทดสอบเหตกุ ารณ์ท่ีเคยเกิดมากอ่ นและก็ใช้อายนุ แี ้ ละเข้าไปจบั เช่น มองเหน็ เส้นวาสนาขาดหรือยดุ ช่วงกอ่ นถึงเส้นสมอง
สกั 2 ม.ม. ก็จะตงั้ คาถามกบั เจ้าของมอื ไปวา่ ช่วงอายุ28-29 ปี ทา่ นประสบปัญหาในการดาเนนิ ชีวิตอยา่ งไรบ้าง ทีต่ งั้
คาถามอยา่ งนนั้ ก็เพราะเส้นสมองในมอื ของทกุ คนตรงชว่ งของเส้นวาสนาตดั ผา่ นคืออายุ 30 ปี ดงั นนั้ กอ่ นถงึ เส้นสมองสกั
2 ม.ม.อายกุ ็คงประมาณ 28-29 ปี (บางคนมือยาวช่วงระยะ 1 ม.ม.อาจไมใ่ ช่ 1 ปี ให้ดชู ว่ งมอื ด้วย บางคนอาย 2 ม.ม.เป็ น
ระยะทาง 1 ปี ) เกิน 90 % ก็จะจาเหตกุ ารณ์ได้วา่ ช่วงอายุ 28-29 ปี คอื ชว่ งท่ีเส้นวาสนาขาดนนั้ เกิดอะไรขนึ ้ กบั ชีวติ บาง
ทา่ นก็แยกทางร้างรากบั คคู่ รอง บางทา่ นก็ออกจากงาน บางทา่ นก็ย้ายทีอ่ ยเู่ ปลยี่ นแปลงด้วยความจาเป็ นเดือนร้อน
บางอยา่ งที่ต้องเปลยี่ นแปลง บางทา่ นก็เจ็บป่ วย มาดตู วั อยา่ งการนบั อายตุ ามเส้นลายมือตามที่ผมกลา่ วมานนี ้ ะครับ

ภาพท่ี 6ก นบั อายุ 1

ภาพท่ี 6ข นบั อายุ 2

เส้นวาสนาขาดช่วงกอ่ นถึง 30 ประมาณ 4 ม.ม. ปัญหาในการดาเนนิ ชีวติ ที่เกิดคือช่วงอายุ 25-26 ปี มีการเปลย่ี นแปลง
การดาเนินชีวิต ย้ายไปเรียนอยแู่ ละทางานที่ตา่ งประเทศ (แสดงวา่ ดีขนึ ้ หรือไมเ่ พราะสงั เกตวา่ มเี ส้นวาสนาชว่ ยอีกเส้นหนง่ึ
ลากเข้าไปเสริมให้ดาเนินตอ่ ไปได้ อยา่ งไรก็ตามการหยดุ ลงของเส้นวาสนาต้องมเี หตกุ ารณ์ท่ีไมด่ ีประกอบด้วยเทา่ ท่ีถาม
จากเจ้าของมอื คือได้ไปเรียนตา่ งประเทศและเปลย่ี นสายวชิ าการเรียนใหมท่ าให้ชีวติ ต้องรับภาระหนกั มากก็ตรงตามท่ชี ว่ ง
เส้นวาสนาขาดหายไปคืออายุ 26-30 ปี ) ท่ีจริงมีหลายตวั อยา่ งนะครับ รวมถงึ การนบั อายเุ ส้นอื่น ๆ ด้วย ไว้ดเู พ่ิมเตมิ ใน
DVD ประกอบ เพราะตอ่ จากนผี ้ มจะขอพนื ้ ทใี ห้กบั การนบั อายแุ บบเนินในมือ ซงึ่ ไมค่ อ่ ยมตี าราให้ดู และขอให้ทา่ นได้
นาไปทดสอบวา่ การนบั อายแุ บบนตี ้ รงกบั ชีวติ ทา่ นหรือคนอื่นทท่ี า่ นรู้จกั หรือไม่ อาจมีหลายทา่ นเร่ิมสงสยั ขนึ ้ มาในใจแล้ว
นะครับวา่ แล้วตกลงจะนบั อายจุ ากเส้นหรือเนินดี คาตอบก็คอื ทงั้ สองเร่ืองประกอบกนั ครับ เพราะบางคนไมม่ เี ส้นลายมือ
ตรงตาแหนง่ นนั้ ก็ให้นบั เนนิ เข้ามาประกอบหรือมีเส้นขนึ ้ ลอย ๆ บนเนนิ ก็ให้นบั อายหุ รือชว่ งเหตกุ ารณ์ทเี่ กิดนนั้ ตามอายุ
บนเนิน ซงึ่ นบั เป็ นเดือนก็ได้ นบั เป็ นปี ก็ได้ ทสี่ าคญั บางคนสามารถประมาณการแยกนบั เป็ นวนั บนเนนิ ก็สามารถทาได้คอื
(ดภู าพที่ 5ข เนนิ เดอื นที่ 9)แบง่ ช่วงความสงู ของเนินเชน่ เนินอาทติ ย์คือ เดือน นบั จากเส้นสมองถึงเส้นรัดข้อนวิ ้ นางก็ 30
วนั แบง่ คร่ึงเนนิ ก็ 15 วนั ครึ่งของครึ่งก็ 7-8 วนั ใช้หลกั ประมาณก็ได้ครับ เพราะถ้าใครมีเส้นอาทติ ย์สวย ๆ ชว่ งกลางเส้นมี
เส้นลาภลอยเข้ามาสมั ผสั แสดงวา่ ช่วงกลางเดือนของรอบพยากรณ์รายเดือนทา่ นจะได้รับอะไรเป็ นพิเศษแม้กระทงั่ มี
โอกาสถกู รางวลั ทา่ นก็สามารถกาหนดวนั ทลี่ งไปบนเนินนนั้ จากวนั เดือนปี เกิดของแตะละคน ตามทีผ่ มได้ยกตวั อยา่ งการ
เทยี บวนั เกิดตามปฏิทินสากลให้ตรงกบั วนั เกิดทางจนั ทรคติเพ่อื ประกอบการพยากรณ์ ทา่ นสามารถนาวนั เดือนปี เกิดของ
ทา่ นไปตรวจกบั เวปไซต์ตา่ ง ๆ ในเนทได้มอี ยหู่ ลายเวปทีจ่ ดั ทาไว้ผมก็ได้ใช้อยเู่ สมอ ต้องขอขอบคณุ มา ณ ที่นดี ้ ้วย
ตวั อยา่ งเชน่ http://www.payakorn.com/moondate.php

ตอ่ ไปนมี ้ าดตู ารางการนบั ปี ในลายมอื จาก 1 ปี – 70 ปี

ภาพท่ี 7ก ตารางการนบั อายุ 12 ช่อง ตามเนนิ ในมอื -ให้เรียงลาดบั ตามกาหนด
การนบั และการเคลอื่ นไปตามเนิน 1-12 เป็ นการนบั เดอื นพยากรณ์ ถ้านบั ปี พยากรณ์ก็ให้ใช้หลกั การนบั หมนุ เวยี นไปตาม
เนนิ ท่ี 1 – 12เชน่ กนั แตแ่ ตกตา่ งตรงการนบั อายจุ รของปี ตามเนนิ จะจรไปครัง้ ละ 14 เดือน หรือ 1ปี กบั 2 เดือน

ภาพที่ 7ข ภาพการนบั อายจุ ร 14 ปี และ 28 ปี
การนบั ปี อายจุ รตามลายมือมีหลกั การนบั เคลอ่ื นไปครัง้ ละ 14 เดือน ตอ่ เนนิ ในมอื 2 ภาพด้านบนภาพท่ี 1 อายุ 1ปี 2
เดือน ถงึ 14 ปี เต็ม และอีกภาพก็นบั ตอ่ คือจากอายุ 15.2 ปี หรือ15 ปี 2 เดือน ถงึ 28 ปี เต็ม

ภาพท่ี 7ค ภาพการนบั อายจุ ร 42 ปี และ 56 ปี

ทา่ นสามารถนบั ตอ่ ไปตามรูปแบบนไี ้ ปเรื่อย ๆ ขนึ ้ อยกู่ บั อายขุ องผ้ทู ่มี าให้ทา่ นพยากรณ์

หมายเลขเนนิ และความหมายของเนินกใ็ ช้แบบเดมิ ท้งั หมด แต่จะมขี ้อพจิ ารณาและหลกั พยากรณ์ทจี่ ะต้องศึกษาและทา
ความเข้าใจเพม่ิ เตมิ ดงั ตอ่ ไปนี ้

หลายทา่ นคงเคยได้ยนิ คาวา่ ปี ชงอยบู่ อ่ ยๆ ก็หมายถงึ ปี ทไ่ี มด่ ี ไมเ่ ป็ นมงคล เสยี หาย สว่ นปี โชคลาภหรือปี ทองทกุ คน
อยากให้มีตลอดไปแตใ่ นความเป็ นจริงชีวติ คนเราก็เป็ นไปตามหลกั สากลตามธรรมชาติ ใดๆ ในโลกล้วนอนจิ จงั (ตงั้ อยใู่ น
สภาวะเดิมได้ยาก-ไมเ่ ทยี่ ง)แตม่ นั เป็ นอนตั ตา(สภาพท่บี งั คบั บญั ชาไมไ่ ด้ -จริงหนีไมพ่ ้น) ฤดกู าลเปลยี่ นไปตามการ
หมนุ เวียนในระบบสรุ ิยะจกั รวาล เมื่อถึงฤดรู ้อน ฤดฝู น ฤดหู นาว ธรรมชาตทิ ี่จะต้องเกิดขนึ ้ ตามฤดกู าลก็ยอ่ มเป็ นสง่ิ ท่ี
มนษุ ย์ทอ่ี ยภู่ ายใต้การหมนุ เวยี นเปลย่ี นไปนหี ้ ลกี เลยี่ งไมไ่ ด้ เชน่ เดยี วกนั กบั ดวงชะตาหรือการหมนุ เวียนของชีวติ คนเราก็
ยอ่ มมีฤดกู ารท่ีดแี ละไมด่ หี มนุ เวียนเปลย่ี นไป จะเป็ นการดกี วา่ หรือไมเ่ พยี งแตว่ า่ ถ้าเรารู้วา่ ช่วงเดือนตอ่ ไป หรือปี ตอ่ ไป เรา
ต้องเข้าไปสฤู่ ดกู าลแบบใด มอี ปุ สรรคหรือมรสมุ มากน้อยหรือไมห่ รือท่ีเรียกวา่ ปี ชงดงั ท่กี ลา่ วแล้ว ก็ยอ่ มได้เปรียบหรือเป็ น
เร่ืองดกี วา่ ท่ีจะได้เตรียมการป้ องกนั หรือแก้ไขไว้ลว่ งหน้า ดงั นนั้ การพยากรณ์รายปี มอี ทิ ธิพลครอบรายเดือนไว้อีกชนั้ หนง่ึ
กลา่ วคือ ถ้าปี ใดในมือเป็ นชว่ งปี ทด่ี ี เดอื นท่ดี ีในปี ทด่ี ยี อ่ มดีเป็ นสองเทา่ หรือประสบผลสาเร็จมากเป็ นพิเศษ หากแตป่ ี ทีด่ ี
แตจ่ รไปถึงเดอื นที่ไมด่ กี ็ได้รับผลกระทบไมม่ าก หรือเสยี หายน้อยเพราะอยภู่ ายใต้ปี ทดี่ ี ตรงกนั ข้ามกบั ปี ทีไมด่ ีแม้อยู่
ในชว่ งเดอื นจรทีด่ แี ล้วแตก่ ็ได้ผลน้อย แตถ่ ้าปี ท่ีไมด่ อี ยแู่ ล้วถงึ ช่วงเดอื นจรทไ่ี มด่ ีก็ต้องรอบคอบเป็ นสองเทา่ เพราะถ้าไมร่ ู้ตวั
ลว่ งหน้าหรือไมไ่ ด้ป้ องกนั ใดๆ ผลก็ต้องรับกรรมไปเตม็ ๆ หรืออาจโดนสองเทา่ เลยก็เป็ นไปได้

ลองมาดตู วั อยา่ งลายมอื เดอื นทด่ี กี บั เดือนท่ีดี และเดอื นทีเ่ สยี กบั ปี ที่เสยี ของลายมอื นี ้(ยกมาให้เห็นพอสงั เขปนะครับ)

ภาพท่ี 8 ก เนินดี-เนินเสยี (รายเดือน)

ภาพท่ี 8 ข เนินดี-เนินเสยี (รายปี ) ใช้ภาพตวั อย่างมืออายปุ ี ท่ี 15.2ปี ถงึ 28 ปี
เนินเดือนท่ดี ี(ภาพ 8ก) บนเนนิ อาทติ ย์เส้นอาทติ ย์เดน่ เนนิ เดือนท่ี 9 บนเนินเสาร์เส้นวาสนาตงั้ บนเส้นใจ เนินเดอื นที่ 6
เนินท่เี ดือนท่เี สยี (ภาพ 8ก) บนเนินราบองั คารต่า เส้นวาสนาขาด บนเนินหมายเลข 5

 เดือนท่ดี (ี ภาพ 8ก) ในการพยากรณ์ลายมอื เป็ นรายเดอื นอยา่ งท่ีได้ทราบแล้ววา่ ต้องดเู นินหลกั และเนนิ ที่
สมั พนั ธ์กนั ด้วย อยา่ งเนนิ เดอื น 9 ก็ต้องดเู นินเดอื น 3 กบั เนนิ เดอื น 8 ประกอบ ทบี่ อกวา่ เนินเดอื น 9ในมือนี ้ดกี ็
เพราะเป็ นเนนิ อาทิตย์(ความหมายตามเนิน) และในมือนเี ้นนิ อาทิตย์เดน่ ไมย่ บุ บมุ๋ ไมม่ เี ส้นเสยี สใี นเนนิ สดใส

เส้นอาทิตย์สวยและจากกลางเนนิ ขนึ ้ ไปมีเส้นอาทิตย์สองเส้นคู่ ไปดเู นนิ ทส่ี มั พนั ธ์กนั จะเหน็ วา่ เนนิ สนบั สนนุ เนิน
ท่ี 8 ก็มีเส้นวาสนาอปุ ถมั ภ์เข้ามาชว่ ย เส้นสมองก็ถือวา่ ดีและทสี่ าคญั เส้นอาทติ ย์ก็เกิดจากเนนิ ท่ี 8 ด้วยเชน่ กนั
แล้วเนินท่ี 3 คือเนินพธุ แจม่ ใส เส้นพธุ ก็เป็ นรูปตวั V ดงั นนั้ จงึ ยืนยนั ได้วา่ เนนิ ท่ี 9 นบั จากเดือนท่เี กิดไปเข้าเดือน
ที่ 9 เจ้าของมือได้ประสบผลสาเร็จหลายด้านไมว่ า่ จะเป็ นสงิ่ ทค่ี ดิ ท่ีทาไว้เชน่ สอบเลอื่ นขนั้ เลอ่ื นตาแหนง่ ไว้ถ้า
ประกาศผลในชว่ งนกี ้ ็หวงั ผลได้เลย หรือการกระทาการมงคลหรือการเริ่มต้นใดๆ ในช่วงเดอื นนกี ้ ็เป็ นช่วงเวลาทีด่ ี
นอกจากนนั้ ชว่ งเวลาดงั กลา่ วนยี ้ งั หมายถึงการได้ทรัพย์สนิ เงินทอง โชคลาภด้วยอีกทางหนง่ึ (ในทางตรงกนั ข้าม
ถ้าเนนิ ไมด่ ี เส้นไมด่ ี พอมาถงึ ชว่ งเดอื นนกี ้ ็หวงั ผลอไรได้ยากหรืออาจเสยี หายด้วยอกี ทางหนงึ่ )

 ปี ท่ดี ี (ภาพ 8ข) แล้วปี ทดี่ ขี องเนินในเดือน 9 นคี ้ ือปี ใด เนนิ อาทติ ย์คือชว่ งอายุ 24.6ปี (24 ปี 6 เดือนไปอกี 14
เดอื น คือถึงอายุ 25 ปี 8เดือน)คอื ชว่ งเวลาของปี ท่ดี ี และจะดีมากเป็ น 2 เทา่ เมือ่ อายุ 24 ปี 6 เดือนนบั ไปอีก 9
เดือน คอื ชว่ งอายุ 25ปี 3 เดอื นคอื ชว่ งปี ก็อยเู่ นนิ อาทิตย์ ชว่ งเดือนก็อยเู่ นนิ อาทติ ย์ของปี ทด่ี ี ด้วยอิทธิพลของเส้น
และเนนิ ตามท่ไี ด้กลา่ วมาแล้วในหวั ข้อเดือนทดี่ ี

 เดอื นท่เี สีย (ภาพ 8ก)หรือไมด่ ี คือเดือนท่ี 5 บนเนินราบองั คารต่า เส้นวาสนาขาด บนเนนิ หมายเลข 5
(ความหมายของเส้นวาสนาขาดก็คือ เปลย่ี นแปลง หยดุ เจ็บป่ วยหรืออบุ ตั เิ หตุ) อยา่ งทก่ี ลา่ วแล้วนะครับวา่
ไมใ่ ช่ดเู พยี งเนนิ เดยี วแล้วพยากรณ์ต้องดเู นนิ ทสี่ มั พนั ธ์เก่ียวข้องประกอบคือเนินหมายเลข 6 เนินเสาร์ และ
หมาย 11 เนินองั คารต่า ถ้าเส้นวาสนาขาดอยา่ งนหี ้ ากสองเนนิ ท่ีเกี่ยวข้องไมด่ ีก็ถือวา่ ทกุ อยา่ งจบลงคือต้องหยดุ
ไปอีก 4 ปี (อายุ 26-29 ปี ) ตามความเป็ นไปของเส้นวาสนา แตห่ ากดเู นนิ ทเี่ กี่ยวข้องสมั พนั ธ์กนั ด้านบนคอื เนนิ
เสาร์ดี มเี ส้นเสาร์บนเนินที่สวยงามแสดงวา่ ความสาเร็จทเี่ กี่ยวข้องกบั การดาเนนิ ชีวิตธรกิจหน้าทีการงานยงั มี
ความเป็ นไปได้และยงั มอี นาคตทีแ่ จ่มใส เพียงแตก่ ารหยดุ ของเส้นวาสนาต้องมเี หตปุ ัจจยั ให้มกี ารเปลยี่ นแปลง
บางอยา่ ง ลองสารวจตรวจสอบเนนิ ทเ่ี กี่ยวข้องทางด้านขวาด้านซ้าย(หมายเลข 8 )และด้านขวา(หมายเลข 11)มี
อะไรสง่ เสริมหรือตดั ทอนหรือไม่ ถ้าสง่ เสริมก็ดวู า่ มากน้อยเพยี งใด ถ้าตดั ทอนก็ตรวจสอบวา่ มีผลกระทบขนาด
ไหนกอ่ นทจ่ี ะสรุปวา่ จะไปตอ่ ได้หรือไม่ พนื ้ ทหี่ มายเลข 11 ทีเ่ ก่ียวข้องโดยตรงคอื เนินองั คารต่าสงิ่ ทีป่ รากฏ
เดน่ ชดั คอื เส้นสมองกบั เส้นชีวิตท่เี กิดแยกหา่ งกนั แสดงถึงเจ้าของมเี ป็ นผ้มู คี วามเป็ นอสิ ระในการตดิ การกระทา
หรือการตดั สนิ ใจทีส่ าคญั กวา่ นนั้ คอื เป็ นท่ีมคี วามเช่ือมนั่ ในตวั เองสงู และกล้าทจ่ี ะตดั สนิ ใจเปลย่ี นแปลงอยา่ ง
หนงึ่ อยา่ งใด ภาษาชาวบ้านก็เรียกวา่ ใจนกั เลง ถ้าสงั เกตดดู ี ๆ เส้นสมองด้านทคี่ วรจะเกิดตดิ กบั เส้นสมองเหมือน
คนสว่ นใหญ่ยาวเข้าไปอยใู่ นเนนิ พฤหสั แสดงถงึ สมองทีม่ ีความคิดมกั ใหญ่ใฝ่ สงู เต็มเปี่ ยม เป้ าหมายหรือ
อดุ มการณ์สงู มาก ปลายอกี ด้านหนงึ่ วง่ิ ตรงไปทางเร่ิมมือแสดงถงึ ความเด็ดขาดชดั เจน ไมย่ ดื หยนุ่ และไมย่ อ่ ท้อ
ตอ่ ปัญหาหรืออปุ สรรคใด ๆ เม่ือได้ตดั สนิ ใจแล้วไมม่ ีการเปลยี่ นแปลง แสดงวา่ การหยดุ ของเส้นวาสนาหรือการ
เปลย่ี นแปลงที่จะเกิดขนึ ้ หรือเกิดขนึ ้ กบั ชีวิต เจ้าตวั มสี มั ผสั บางอยา่ งทีร่ ู้ลว่ งหน้าและมสี ว่ นร่วมหรือเข้าไป
เกี่ยวข้องกบั การเปลย่ี นแปลงหรือตดั สนิ ใจทาอะไรบางอยา่ งในการเปลยี่ นแปลง แล้วการเปลย่ี นแปลงครัง้ นผี ้ ล
จะเป็ นอยา่ งไร กลบั ไปดเู ป้ าหมายในเนินที่ 6 เส้นวาสนาตงั้ ตรงสว่ ยเดน่ บนเนินเสาร์และปลายเส้นใจแตกเป็ น

เส้นเกียรติยศ การหยดุ ของเส้นวาสนาในเนนิ ท่ี 5 จงึ เป็ นเพยี งปัญหาอปุ สรรคหรือเป็ นดา่ นผา่ นยากทีต่ ้อง
เอาชนะให้ได้ หากสงั เกตตวั ช่วยในเนินที่ 8 จะเห็นวาสนาอปุ ถมั ภ์จากเนินองั คารสงู ว่ิงผา่ นเส้นสมองขนึ ้ ไปถงึ เส้น
ใจใต้เนินเสาร์ แสดงถงึ การเปลย่ี นแปลงครัง้ นี ้มีวาสนาหรือมโี ชคเข้ามาเติมให้ง่ายขนึ ้ และประสบผลสาเร็จได้ใน
ที่สดุ แล้วปี ท่ีเสยี หรือปี ชงของของมือนเี ้ป็ นอยา่ งไร อายเุ ทา่ ไหร่และเดอื นไหนของปี นนั้ ทค่ี วรระวงั

 ปี ท่เี สยี (ภาพ 8ก)หรือไมด่ ี ปี ชงก็แล้วแตจ่ ะเรียก คอื ปี หมายเลขที่ 5 ชว่ งเส้นวาสนาขาดอกี เชน่ กนั อายตุ ามเนิน
หลกั คอื 19.10ปี หรือ 19 ปี 10 เดอื น และผลกระทบข้างเคยี งคอื ชว่ งอายุ 26.10 ปี หรือ 26ปี สบิ เดือนในเนินท่ี 11
ดงั นนั้ เจ้าของมอื จะได้รับผลกระทบหรือมกี ารเปลย่ี นแปลงการดาเนนิ ชีวติ อบุ ตั ิเหตุ เจ็บป่ วยใดๆ ก็ตาม ปี ทตี่ ้อง
ระวงั คือชว่ งอายุ 19-20 ปี และปี อายุ 26-27 ปี หากไปดภู าพเพม่ิ เตมิ ในการนบั อายปุ ี ตามภาพท่ี 7ค ก็จะเหน็
ชว่ งอายทุ ีเกี่ยวข้องกบั เหตกุ ารณ์ดงั กลา่ วตามรอบอายคุ ือ 33.10 ปี , 40.10 ปี ,47.10 ปี และ 50.10 ปี (ดจู ากเนนิ
หมายเลข 5 และ 11 ของแตล่ ะรอบช่วงอายุ ) อยา่ งทไี่ ด้กลา่ วแล้ว ในปี ทเี่ สยี แม้จะถงึ เดอื นทด่ี ี ก็ได้ผลไมเ่ ตม็ ท่ี
หรือไมเ่ ป็ นไปตามเป้ าหมาย แตใ่ นทางตรงกนั ข้าม ปี ที่เสยี ตามอายดุ งั กลา่ ว หากไปบวกเข้ากบั เดือนทีเ่ สยี ก็จะ
ได้รับผลเสยี หายมากวา่ ปกติ

สรุปวา่ การดลู ายมือหรือพยากรณ์ลายมอื ลว่ งหน้าจะ 1 ปี 2 ปี 6 ปี หรือมากกวา่ นนั้ ก็ตาม จาเป็ นต้องจดั เตรียม
ตารางพยากรณ์ประกอบรายเดือนของแตล่ ะปี จึงจะได้รับคาพยากรณ์ทส่ี มบรู ณ์ เพราะในแตล่ ะปี จะมเี ดอื นที่
เกี่ยวข้องอยู่ 12 เดอื น ซงึ่ ในแตล่ ะเดือนของแตล่ ะปี ช่วงวนั ท่พี ยากรณ์เร่ิมต้นและสนิ ้ สดุ ก็จะแตกตา่ งกนั ไปหรือ
เปลย่ี นไปตามระบบปฏิทินจนั ทรคติ อยา่ ลมื วา่ หลกั การสาคญั ในการพยากรณ์ลายมือตามเนินในมือนะครับวา่
ในเนิน 1 ปี หลกั จะมเี นินปี สมั พนั ธ์หรือเกี่ยวข้องทีจ่ ะต้องนามาพจิ ารณาประกอบ และในแตล่ ะเนินเดือนหลกั ท่จี ะ
นามาพยากรณ์ร่วมกบั ของแตล่ ะปี ก็จะมเี นนิ เดือนที่เกี่ยวข้องหรือสมั พนั ธ์กนั หากยงั มีข้อสงั สยั หรืออา่ นแล้วยงั
ไมเ่ ข้าใจครบถ้วนก็ลองศกึ ษาเพม่ิ เติมจาก DVD นะครับ หรือจะสอบถามเพ่มิ เตมิ ได้อีกหลายช่องทาง ไมว่ า่ จะ
เป็ นทางemail:[email protected] หรือทาง ID LINE:handhoro99 หรือโทร 081 9309349,089
5339903

ท้ายทส่ี ดุ นกี ้ ็หวงั วา่ ทา่ นคงได้รับความรู้ความเข้าใจได้ตามสมควร ขอขอบพระคณุ ทกุ ทา่ นทไี่ ด้ให้การสนบั สนนุ
ขอกราบขอบพระคณุ ครูอาจารย์ทไ่ี ด้ถา่ ยทอดวิชาความรู้ทงั้ ทเี่ ป็ นผ้สู อนโดยตรงคอื ทา่ น พ.อ.พเิ ศษปรีชา แดงบบุ
ผา และขอคาราวะ คณุ ครูผ้ปู ระสทิ ธ์ิประสาทวิชาความรู้ด้วยตาราให้ได้เลา่ เรียนศกึ ษาเป็ นต้นวา่ ทา่ น อ.สมบตั ิ
รูปประดิษฐ์(หนงั สอื แนะนาปัญหาบนฝ่ ามือ) ทา่ น ศ.ดสุ ติ (หนงั สอื มอื บอกชีวิต) ทา่ นพนั ตรี หลวงวฒุ ริ ณพสั ด์ุ
(ตาราหตั ถเรขานเิ ทศ) และ อ.โหรฌานศิลป์ (การอา่ นลายมือ วิชาการอา่ นโค๊ตวทิ ยแุ หง่ จกั รวาล)

อ.ธนพงศ์ หลกั นครพล

www.handhoro.com