สรุปเนื้อหาหลักภาษาไทย

จากตวั อยา งขา งๆ ตน ใหน อ งๆ สงั เกตคาํ ทพ่ี เี่ นน ไว ซง่ึ กค็ อื คาํ วา “ราช” “พล” และ “พศิ ” โดยปกตแิ ลว นอ งๆ มกั จะอา นทงั้ 3 นวี้ า
/ราด/ /พล/ และ /พดิ / กนั อยา งแนน อน แตท วา เมอ่ื ทง้ั 3 คาํ นมี้ าอยใู นอนิ ทรวเิ ชยี รฉนั ทน น้ั เราจงึ จาํ เปน ตอ งปรบั เปลยี่ นการอา น เพอ่ื ใหเ ขา
กบั ฉนั ทลกั ษณค ร-ุ ลหุ ดงั นนั้ เราจะตอ งอา นวา /ราชะ/ /พะละ/ และ /พสิ ะ/ เพอื่ ใหต รงกบั “หนั หนั / อหุ นั หนั ออุ หุ นั / อหุ นั หนั ” นน่ั เอง

4. โคลง

4.1 โคลงสสี่ ภุ าพ เปน โคลงอกี ประเภทหนงึ่ ทกี่ วนี ยิ มแตง และออกขอ สอบบอ ยมาก โดยทว่ั ไปแลว บทรอ ยกรองประเภทโคลง
น้ันมลี กั ษณะบงั คับท่ีสาํ คญั ย่ิงน่นั ก็คอื “เอก-โท” ซ่งึ นองๆ จําเปน ตองจาํ ฉนั ทลกั ษณใ หไดเ พอ่ื ท่จี ะสามารถนาํ ไปใชใ นหอ งสอบ โดย
การจาํ ฉันทลักษณน้ัน พแ่ี นะนาํ ใหนองทอ งจํา “โคลงแมบท” ซง่ึ “โคลงแมบท” กค็ ือ โคลงสี่สุภาพทม่ี ีไมเอกไมโทตรงตามบังคับ ซ่งึ
จะกลาวถึงในลําดบั ตอไป

แผนผัง

เอก โท ( )
เอก โท )
เอก
เอก (
เอก เอก โท

เอก โท อนั ใด (พเ่ี อย)
ตัวอยา งโคลงแมบ ท ท่ัวหลา
ลมื ต่ืน (ฤๅพ)่ี
เสยี งลือเสยี งเลาอา ง อยา ไดถ ามเผอื
เสียงยอ มยอยศใคร

สองเขอื พ่หี ลบั ใหล
สองพ่คี ิดเองอา

ลักษณะคาํ ประพนั ธ
4.1.1 คณะ โคลงสสี่ ภุ าพ 1 บท จะมี 4 บาท และวรรคหนา ของทุกบาทจะมี 5 คํา และมวี รรคหลัง 2 คาํ แตในบาท

ที่ 1 และ 3 นน้ั วรรคหลงั จะมีคําสรอยหรือไมมกี ็ได
4.1.2 การสง สัมผัส
- คาํ สุดทา ยของบาทที่ 1 (ท่ไี มใ ชคําสรอ ย) สมั ผสั คาํ สุดทา ยในวรรคแรกในบาทท่ี 2, 3
- คําสุดทา ยของบาทท่ี 2 สมั ผัสกบั คาํ สดุ ทายของวรรคแรกในบาทท่ี 4
4.1.3 คําเอก-คําโท หมายถงึ พยางคท่ีบังคับดว ยรปู วรรณยกุ ตเอก และรูปวรรณยุกตโ ทกํากบั ในคําน้ัน
- คาํ เอก คอื รปู วรรณยุกตเ อกกํากับทกุ คาํ เชน แก ต่ี พ่ี โด ทอ ง รอย เปนตน
- คาํ โท คือ คาํ ท่มี รี ปู วรรณยกุ ตโทกํากับทกุ คํา เชน มา หลา ไซร ราย ให เตน เปน ตน

ในโคลงสี่สุภาพหนึ่งบทจะมีคําเอกท้ังหมด 7 แหง และคําโทท้ังหมด 4 แหง หรือนองๆ สามารถจดจําอยางงายๆ วา
“เอกเจ็ดโทส่ี” และคําเอก โท ในบาทแรกของโคลงอาจสลับท่ีกันได

100 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

แตมีขอสังเกตเล็กๆ นอยๆ มาฝากนองๆ กันวา ถาหากในกรณีที่เราไมสามารถหาคํามาลงในตําแหนงเอก - โทที่กําหนด
ไวได เราจะมีขอ แกไขอยา งไร คาํ ตอบก็คือ เราสามารถอนโุ ลมใหใ ช “คําตายแทนคาํ เอก” ได ในกรณที ห่ี าคาํ เอกมาลงไมไดน ัน่ เอง
นอกจากน้ีเรายงั มีอีกทางเลอื กหน่ึงนอกเหนอื จากการใชคาํ ตายแทนคาํ เอก นนั่ กค็ อื การใช “เอกโทษ-โทโทษ” ที่พีเ่ คยพดู ถึงไปแลว
ในบทแรกในเร่ือง ลกั ษณะ 9 ประการของบทรอยกรอง

ตัวอยางโคลงสี่สุภาพ

จากมามาล่วิ ล้ํา ลําบาง

บางย่เี รือราพลาง พ่ีพรอ ง

เรือแผงชว ยพานาง เมียงมาน มานา

บางบร บั คาํ คลอ ง คลาวน้าํ ตาคลอ

4.2 โคลงสองสภุ าพ นอ งๆ บางคนอาจจะไมค ุน หูและไมเ คยรูจกั โคลงสองสุภาพมากอ น แตในขอสอบโอเนตน้นั ยงั มีการ
ออกเร่ืองโคลงสองสุภาพอยูเปนคร้ังคราว ดังน้ันเรามาทําความรูจักกับโคลงชนิดน้ีเลยดีกวา ขึ้นชื่อวา “โคลง” ก็ตองมีการบังคับ
“เอก-โท” เชนเดียวกันกบั โคลงสีส่ ภุ าพ แตจ ะสั้นและงายกวา เล็กนอ ย โดยทัว่ ไปแลว โคลงสองนนั้ ใชใ นการจบรา ยสภุ าพ

แผนผงั

()

ลักษณะคาํ ประพันธ
4.2.1 คณะ โคลงสองสภุ าพ 1 บท จะมี 3 วรรค โดยมีวรรคละ 5 คาํ สองวรรค สวนวรรคสุดทายมี 4 คํา และอาจ

เพิม่ หรอื ไมเพ่มิ คําสรอ ยตอนทา ยกไ็ ด
4.2.2 การสง สัมผสั มแี หง เดียว น่นั กค็ ือ คําสุดทา ยของวรรคท่ี 1 ตอ งสมั ผสั กบั คําสดุ ทายของวรรค 2

ตัวอยางโคลงสองสุภาพ

โคลงสองเปน อยางนี้ แสดงแกก ุลบุตรช้ี

เชน ใหเ หน็ เลบง แบบนา

พระธรรมสอนสง่ั ไว พอแมจ งรักไซร

นบไหวบชู า

ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 101

นองๆ สามารถศกึ ษาเพมิ่ เตมิ ไดท ี่
Tag : ภาษาไทย, วรรณคดี, รอ ยกรอง, โคลง, คาํ ประพันธ, ฉนั ทลักษณ

• ความรูเบื้องตน เกย่ี วกบั วรรณคดี : ฉนั ทลกั ษณ
ตอนที่ 2
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch21-1

• ความรเู บอ้ื งตนเกี่ยวกบั วรรณคดี : ฉันทลกั ษณ
ตอนท่ี 3
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch21-2

• ความรเู บื้องตน เกี่ยวกบั วรรณคดี : ฉนั ทลักษณ
ตอนท่ี 4
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch21-3

บนั ทกึ ชว ยจาํ

102 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ตัวอยางขอสอบโอเนต

1. “ชายใดไมเ ท่ียวเทยี วไปทุกแควนแดนไพรมอิ าจประสบพบสขุ ” จากคําประพันธขา งตน หากแบง วรรคใหถ กู ตอ ง จะเปน
คาํ ประพันธชนิดใด
1. กลอน 2. อินทรวิเชียร 3. กาพยย านี 4. กาพยฉ บงั
2. “หนั่ เตา หลู งทอดนา้ํ มนั หยอดลงกระทะตงั้ ไฟกลางดจี ะ เหลอื งแลว ละ ตกั ขน้ึ เรว็ ” หากแบง วรรคใหถ กู ตอ ง จะเปน คาํ ประพนั ธ
ชนดิ ใด
1. กาพยย านี 2. รายสุภาพ 3. โคลงสองสภุ าพ 4. อนิ ทรวเิ ชยี รฉนั ท
3. “บอกแลว กไ็ มเ ชอื่ จะมเิ หลอื อะไรเลยคราวนล้ี ะ เธอเอย ฤจะเฉยกต็ ามใจ” หากจดั วรรคไดถ กู ตอ ง จะไดเ ปน คาํ ประพนั ธต าม
ขอ ใด
1. กลอน 2. กาพยย านี 3. อนิ ทรวิเชียร 4. กาพยสุรางคนางค
4. “พระวดั รตั นมณมี จี รยิ วตั รงดงามเราควรประพฤตติ ามจะอยเู ยน็ เปน สขุ สนั ต” หากจดั วรรคไดถ กู ตอ ง จะไดเ ปน คาํ ประพนั ธ
ตามขอใด
1. กลอน 2. กาพย 3. กาพยสุรางคนางค 4. กาพยฉ บัง
5. “ขนมหวานขาวและกับจัดสําหรับถวายพระอยาหยิบกินนะคะประเด๋ียวจะตกนรก” จากขอความตอไปนี้ หากแบงวรรค
ถกู ตองแลว จะไดค าํ ประพันธต ามขอใด
1. โคลงสอง 2. กลอนหก 3. อินทรวเิ ชียร 4. กาพยย านี
6. “มากนิ ขนมกนั นะจะฉนั จะสุขใจกนิ ไปกค็ ยุ ไปจะสนุกและเบิกบาน” จากขอความตอ ไปนี้ หากแบง วรรคถูกตอ งแลว จะได
คําประพันธต ามขอ ใด
1. กาพยย านี 2. โคลงสอง 3. กลอนสภุ าพ 4. อนิ ทรวิเชยี รฉันท
7. บาทที่ 3 ของโคลงสส่ี ุภาพตอ ไปนี้ ขอ ใดแตงถูกตามฉนั ทลักษณทุกประการ
1. นารายณเ นื่องนทิ รสินธุ นานตนื่
2. นารายณเจอ่ื งเจา นทิ ร นานเนา แลว เฮย
3, นารายณบรรทมสนิ ธุ นานตื่น
4. นารายณเ นาในสินธุ นานนบั แลนา
8. บาทท่สี ีข่ องโคลงสส่ี ภุ าพในขอใดถูกตอ งตามฉนั ทลักษณ
1. เรืองรงุ บรรเจิดหลา คคั นานต
2. เรอื งมณนี พรว้ิ รวงรุง รงั สี
3. เรอื งรามรุงรงุ ฟา ฟากฟาดนิ ชม
4. เรอื งลกั ษณเลิศปญ ญา โลกซอ งสรรเสรญิ
9. “ผัดกะเพราไกพริกข้ีหนูใสตํากับกระเทียมไกสับละเอียดลงผัดอยาเกรียมปรุงรสแลวเตรียมใสใบกะเพรา” จากขอความ
ตอไปนี้ หากแบงวรรคถูกตอ งแลว จะไดค าํ ประพนั ธต ามขอ ใด
1. โคลงสสี่ ุภาพ 2. กาพยฉ บัง 3. กลอนสภุ าพ 4. กาพยส รุ างคนางค

ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 103

10. ขอความตอไปน้ี ถาเขียนแยกวรรคใหถ ูกตอ งจะเปน คาํ ประพันธตรงตามขอ ใด
“พิเศษสารเสกสรา งรังสรรคส ารประจงจารฉันทภาคพร้ิงพรายฉายเฉกเพชรพรรณเพราะเฉิดเลศิ แลลายระยับสายสะอิ้ง
สองสรอ ยกรองทรวง”
1. โคลงสีส่ ุภาพและกลอนสภุ าพ
2. กาพยย านี 11 และกลอนสุภาพ
3. กาพยฉบงั 16 และกลอนสุภาพ
4. กาพยย านี 11 และกาพยฉ บัง 16
11. 1.) แลลว นจะนาสยดสยอน 2.) พวกพลทกุ คนกําแหง 3.) พรอ มเพอ่ื ผจญสงคราม
4.) เสอื สิงหว ิง่ หลา 5.) หาญเหิมฤทธิแรง 6.) พาหนคํารนคําราม
จงเรียงตามลาํ ดับใหถ ูกตอ ง
1. 1 2 3 4 5 6 2. 2 5 3 6 4 1 3. 3 4 2 5 6 1 4. 6 3 4 5 2 1
12. ขอความตอไปนี้ ถา นาํ มาจดั วรรคใหมใ หถูกตอ ง จะไดค าํ ประพนั ธต ามขอใด “ทุกคนเกิดมาเปนคนชวั่ ดีมีจนเปนผลแหง
กรรมทําเองถอื ธรรมเชอ่ื กรรมยําเยงบาปชว่ั กลวั เกรงทําแตก รรมดีทวีพร”
1. รายสภุ าพ 2. กลอนสภุ าพ 3. กาพยฉ บงั 4.กาพยส รุ างคนางค

เฉลยคําตอบ

1. เฉลย ตอบขอ 4. กลอนน้ีสามารถแบง วรรคตอนถูกตอ งไดน ้ี “ชายใดไมเ ท่ียวเทียวไป / ทุกแควน แดนไพร / มิอาจประสบ
พบสขุ ” ซึ่งตรงตามฉันทลกั ษณข องกาพยฉบัง 16

2. เฉลย ตอบขอ 1. สามารถแบงวรรคตอนตามฉันทลักษณของกาพยยานี 11 ไดดังนี้ “หั่นเตาหูลงทอด/น้ํามันหยอดลง
กระทะ / ต้ังไฟกลางดีจะ / เหลืองแลวละตักข้ึนเร็ว” โดยนองๆ สามารถตัดขอ 3. ออกไดกอนเพราะมีจํานวนคํามากเกินไป และ
ถาหากนอ งๆ ตรวจสอบเรอ่ื งคําครุ-ลหุ ตามฉันทลกั ษณของอนิ ทรวิเชียรฉันท นอ งๆ ก็จะทราบทันทวี า ขอ 4. นน้ั เปน คาํ ตอบท่ผี ิด

3. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะถาหากแบงวรรคถูกตอ ง จะไดกาพยยานี 11 ดงั น้ี “บอกแลวกไ็ มเ ชอื่ /จะมิเหลอื อะไรเลย/คราวนี้
ละ เธอเอย / ฤจะเฉยก็ตามใจ” แตถาหากนองๆ ลองดูคาํ ครุ - ลหกุ ็จะรูทันทเี ลยวามนั ไมตรงกบั ฉนั ทลักษณอ ินทรวเิ ชียรฉันท และ
จาํ นวนคํากับสมั ผสั กไ็ มล งกับฉนั ทลกั ษณก ลอนอีกดว ย

4. เฉลย ตอบขอ 2 พ่แี นะนําใหน องๆ ตดั ตัวเลือกทงิ้ เหมือนขอท่ผี า นๆ มา จะทําใหน อ งทาํ ขอ สอบไดเ รว็ ยิง่ ขนึ้ ซ่ึงในขอนต้ี รง
กบั ฉนั ทลกั ษณข องกาพยย านี 11 โดยสามารถแบง วรรคไดด งั นี้ “พระวดั รตั นมณี /มจี รยิ วตั รงดงาม / เราควรประพฤตติ าม / จะอยเู ยน็
เปนสขุ สันต”

5. เฉลย ตอบขอ 4. เปน ฉันทลกั ษณแบบกาพยยานี 11 คอื วรรคหนามี 5 คาํ วรรคหลังมี 6 คาํ สามารถแบงวรรคไดด ังน้.ี
“ขนมหวานขา วและกบั / จัดสาํ หรับถวายพระ / อยาหยบิ กนิ นะคะ / ประเดีย๋ วจะตกนรก”

6. เฉลย ตอบขอ 1. กาพยยานี 11 ขอ น้ีใชเทคนคิ ตดั ตัวเลือกเหมอื นขอ ทีผ่ านมาเชนกัน โดยบทนส้ี ามารถแบง วรรคตอนได
ดงั น้ี “มากนิ ขนมกัน / นะจะฉนั จะสุขใจ / กินไปกค็ ยุ ไป / จะสนกุ และเบกิ บาน”

7. เฉลย ตอบขอ 1. จากโคลงแมบท ในบาทที่ 3 ก็คือ “สองเขอื พี่หลบั ใหล ลืมตน่ื ฤาพี่” โดยกาํ หนดคําเอกตรงตําแหนงที่
3 วรรคแรกและตาํ แหนง ท่ี 2 ในวรรคตอ มา ดงั นน้ั นอ งๆ กส็ ามารถนาํ กลอนทใ่ี หม าไปเทยี บกบั กลอนแมบ ทไดเ ลย ซง่ึ ขอ ทมี่ ฉี นั ทลกั ษณ
ถกู ตอ งที่สดุ ก็คือ ขอ 1. นัน่ เอง

8. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะวาจากบาทท่ี 4 ของโคลงสีส่ ภุ าพทีว่ า “สองพค่ี ิดเองอา อยาไดถามเผือ” เม่อื นองๆ พิจารณา
ตาํ แหนง คาํ เอกคาํ โทและนาํ ไปเทยี บกบั ตวั เลอื ก นอ งๆ จะเหน็ วา ไมม ขี อ ใดทมี่ คี าํ เอกคาํ โทตรงกนั เลย นนั่ แสดงวา ตอ งมกี ารใชค าํ ตาย
มาแทนคําเอก ซ่ึงถาตัดตัวเลือกแลว ก็จะเหลือเพียง 2 ขอ คือ 2. กับ 4. แต 4. น้ัน จะเห็นวาคําวา “ญา” ไมมีวรรณยุกตโท

104 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ซึ่งไมถูกตองตามฉันทลักษณ ดงั นนั้ คาํ ตอบจึงเปน ขอ 2.
9. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะวา ถาหากนอ งๆ ลองแบงวรรคดแู ลว จะไดว รรคละ 4 คาํ 7 วรรคพอดี ซึ่งตรงกบั ฉันทลักษณข อง

กาพยส รุ างคนางค ดงั น้ี “ผัดกะเพราไก / พรกิ ข้ีหนใู ส / ตํากบั กระเทยี ม / ไกส บั ละเอยี ด / ลงผดั อยาเกรียม / ปรุงรสแลว เตรยี ม / ใส
ใบกะเพรา”

10. เฉลย ตอบขอ 1. กลอนบทนี้สามารถแบงวรรคไดสองแบบ โดยแบบกลอนสุภาพนั้นแบงไดเปน “พิเศษสารเสกสราง
รงั สรรคส าร/ประจงจารฉนั ทภาคพรง้ิ พรายฉาย / เฉกเพชรพรรณเพราะเฉดิ เลศิ แลลาย / ระยบั สายสะองิ้ สอ งสรอ ยกรองทรวง” และ
แบบโคลงสส่ี ภุ าพสามารถแบง ไดเ ปน “พิเศษสารเสกสราง / รงั สรรค / สารประจงจารฉนั / ทภาคพรงิ้ / พรายฉายเฉกเพชรพรรณ
/ เพราะเฉดิ / เลิศแล /ลายระยับสายสะอ้ิง / สอ งสรอยกรองทรวง”

11. เฉลย ตอบขอ 2. พี่แนะนาํ ใหนอ งลองพิจารณาท่ีละตวั เลอื กแลว ดวู าตรงกับฉันทลักษณใ ดบางหรอื ไม
12. เฉลย ตอบขอ 3. เพราะสามารถแบงวรรคไดดงั นี้ “ทกุ คนเกิดมาเปน คน / ชว่ั ดมี จี น / เปน ผลแหงกรรมทําเอง / ถือธรรม
เชอื่ กรรมยําเยง / บาปชั่วกลัวเกรง / ทําแตกรรมดีทวพี ร” ซ่งึ ตรงตามฉนั ทลกั ษณของกาพยฉ บัง 16 สว นอกี ท้ัง 3 ขอ ท่ีเหลือถานอ งๆ
ลองนํามาแทนลงในฉันทลกั ษณนัน้ ๆ จะพบวา จํานวนคําและสมั ผัสจะไมล งตัวกัน

นองๆ สามารถศึกษาเพม่ิ เตมิ ไดท่ี
Tag : สอนศาสตร, ภาษาไทย, วรรณคด,ี รอ ยกรอง, การเขยี น, คําประพันธ, คร,ุ ลห,ุ กลอน

• สอนศาสตร : ภาษาไทย ม.ตน :
พื้นฐานวรรณคดีไทย
http://www.trueplookpanya.com
/book/m3/onet-thai/ch21-4

• ลักษณะบงั คบั ของบทรอยกรอง
http://www.trueplookpanya.com
/book/m3/onet-thai/ch21-5

บนั ทกึ ชวยจํา

ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 105

บทที่22

ลลี าวรรณคดี

นอกจากการอานบทรอยกรองแลวสามารถถอดคําประพันธหรือแปลความไดแลวน้ัน การที่นองๆ จะสามารถอานกลอน
หรอื วรรณคดไี ดอ ยา งซาบซง้ึ และไดอ รรถรส นอ งๆ กต็ อ งมาทาํ ความรจู กั กบั คาํ วา “รสวรรณคด”ี กนั กอ น วา คอื อะไรและมอี ะไรกนั บา ง
แทจริงแลวรสวรรณคดีมีท้ัง “รสวรรณคดีไทย” และ “รสวรรณคดีสันสกฤต” ซ่ึงในขอสอบสวนมากก็จะออกเพียงแครส
วรรณคดไี ทยเทา นน้ั โดยจะยกบทรอยกรองมาใหน องๆ อา นและใหนอ งๆ วิเคราะหว า บทรอ ยกรองน้ีมรี สวรรณคดีประเภทใด ซงึ่ พี่
เชอื่ วารสวรรณคดที งั้ 4 ประเภทน้ันไมล กึ และยากเกนิ ความสามารถของนอ งๆ อยางแนนอน
รสวรรณคดไี ทยแบง เปน 4 ประเภท ดังนี้
1. เสาวรจนี แปลจากคําศพั ทแ ลว คําวา “เสาว” แปลวา งาม “รจนี” คอื การตกแตง การประพันธ เอามารวมกนั ก็คอื
การชมความงาม หรือการชมโฉม การชมโฉมในที่นี้รวมต้ังแตสิ่งของหรือสภาพแวดลอมอยางความงามของปราสาทราชวังหรือ
ความเจรญิ รงุ เรืองของบา นเมือง ไปจนถึงบุคคลท้ังหญิงและชาย มนษุ ยแ ละอมนษุ ย ก็สามารถชมโฉมไดท ้งั สิน้
ยกตวั อยา งเชน
บทกษัตริยท ศั นานางเงือกนอ ย ดแู ชมชอยโฉมลาทง้ั เผา ผม
ประไพพกั ตรลกั ษณล้ําลวนขาํ คม ทง้ั เนอื้ นมนวลเปลปงออกเตงทรวง
ขนงเนตรเกศกรออนสะอาด ดังสุรางคนางนาฏในวังหลวง
พระเพลินพศิ คิดหมายเสียดายดวง แลว หนักหนวงนกึ ท่จี ะหนไี ป
บางคร้ังอาจดาทอโดยใชถอยคํารุนแรงและแฝงไปดวยความนอยเนื้อตํ่าใจ หรือความผิดหวังอยางในเรื่องเสภาขุนชางขุนแผน ท่ี
2. นารปี ราโมทย คือ บทโอโ ลมหรอื การแสดงความรกั หรอื บทเกยี้ วพาราสนี างอันเปนท่ีรักทัง้ การพบกนั ในครงั้ แรก และ
การโอโลมกอนถงึ บทสังวาสดวย
ยกตวั อยางเชน
แมน เน้อื เยน็ เปน หว งมหรรณพ พี่ขอพบศรสี วสั ดเิ์ ปนมจั ฉา
แมน เปนบวั ตวั พีเ่ ปน ภมุ รา เชยผกาโกสุมปทุมทอง
3. พิโรธวาทงั “พิโรธ แปลวา อารมณโกรธกริ้ว” ซงึ่ ก็คือ บทตัดพอ ตอ วา ที่แสดงออกถงึ อารมณโ กรธเคือง ไมพอใจและ

พระพันวษาดาทอนางวนั ทองอยางรนุ แรงทไ่ี มสามารถเลอื กวา จะอยกู ับใครไดวาเปนผูหญิงถอย กาลกณิ ี เลวกวา สัตวเพราะสตั วย ัง
มฤี ดผู สมพนั ธุ
ยกตัวอยางเชน
รูปงามนามเพราะนอ ยไปหรอื ใจไมซ ่อื สมศกั ด์เิ ทาเสนผม
แตใ จสัตวมันยงั มที ี่นิยม สมาคมกแ็ ตถงึ ฤดมู ัน
มงึ นถ่ี อยยิง่ กวาถอยอที า ยเมอื ง จะเอาเรือ่ งไมไ ดสกั ส่ิงสรรพ
ละโมบมากตณั หาตาเปนมัน สักรอ ยพนั ใหม งึ ไมถึงใจ
4. สลั ลาปง คพสิ ยั คือ บทท่แี สดงออกถงึ ความโศกเศรา เสียใจ ความอาํ ลาอาลยั ในรกั การคร่ําครวญ หรอื บทโศกท่ีวา ดว ย
การจากพรากสิง่ หรือนางอันเปนท่ีรักอยา งในเร่อื งอเิ หนา ท่ีอิเหนาแสดงความอาลัยรกั คร่าํ ครวญคิดถึงนางอันเปน ทร่ี ัก ระหวา งน่ัง
ชมนกไมในระหวา งทางไปเมอื งดาหา

106 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ยกตัวอยา งเชน
วาพลางทางชมคณานก โผนผกจับไมอ งึ ม่ี
เบญจวรรณจับวัลยชาลี เหมอื นวันพีไ่ กลสามสุดามา
นางนวลจับนางนวลนอน เหมอื นพแ่ี นบนวลสมรจินตะหรา
จากพรากจับจากจํานรรจา เหมอื นจากนางสการะวาตี
ตัวอยางขอสอบ
1. ขอใดแสดงอารมณโ ศกไดช ัดเจนทีส่ ดุ ใครชางคดิ ชอื่ บางไวก างก้นั
1. ถงึ คลองขวางบางจากย่งิ ตรมจิต สุชลปร่มิ เปยมเหยาะเผาะเผาะผอย
2. ตะลงึ เหลียวเปล่ยี วเปลาใหเหงาหงมิ มนั ไมโศกลกึ ซง้ึ เหมอื นหึงผัว
3. อันโศกอ่นื หมืน่ แสนในแดนโลก โขมดฝา โหยหวนครวญกระหม่ึ
4. ดึกสงัดเงยี บงอมทกุ หยอมหญา
2. บทประพันธใ นขอใดแสดงใหเหน็ รสวรรณคดที เี่ รยี กวา สลั ลาปง คพิสัย
1. ถงึ อารามนามวดั ประโคนปก ไมเ ห็นหลกั ลอื เลา วา เสาหิน
เปน สาํ คญั ปน แดนในแผนดนิ มิรสู ิน้ สุดชอื่ ทีล่ อื ชา
2. เหมือนแมครวั คว่ั แกงพะแนงผัด สารพัดเพยี ญชนังเครอื่ งมงั สา
อันพรกิ ไทยใบผกั ชีเหมอื นสีกา ตองโรยหนาเสียสักหนอ ยอรอยใจ
3. ถึงหนาวงั ดงั หน่งึ ใจจะขาด คิดถงึ บาทบพติ รอดศิ ร
โอผ านเกลาเจาประคุณของสุนทร แตปางกอนเคยเฝาทกุ เชาเย็น
4. พอกราบพระปะดอกปทมุ ชาติ พบพระธาตสุ ถติ ในเกสร
สมถวิลยินดชี ุลกี ร ประคองชอนเชญิ องคล งนาวา
3. ขอ ใดไมแ สดงอารมณของผปู ระพนั ธ
1. ถงึ สามโคกโศกถวลิ ถงึ ปน เกลา พระพุทธเจาหลวงบาํ รงุ ซึ่งกรุงศรี
ประทานนามสามโคกเปนเมอื งตรี ชอ่ื ปทมุ ธานีเพราะมีบัว
2. พฤกษาสวนลว นไดฤ ดดู อก ตระหงา นงอกริมกระแสแลสลา ง
กลว ยระกําอัมพาพฤกษาปราง ตอ งน้าํ คา งชอชมุ เปน พุม พวง
3. ท่ที ายบานศาลเจา ของชาวบาน บวงสรวงศาลเจา ผีบายศรีตั้ง
เปน คนทรงปลงจติ อนิจจงั ใหค นทั้งปวงหลงลงอบาย
4. ถงึ บา นง้วิ เหน็ แตงวิ้ ละล่วิ สงู ไมม ฝี ูงสตั วส งิ ก่งิ พฤกษา
ดวยหนามดกรกดาษระดะตา นึกกน็ ากลวั หนามขามขามใจ

ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 107

4. บทประพนั ธต อ ไปนี้ตรงกบั รสวรรณคดใี นขอ ใด
อยากลบรอยเทา เปอ นพื้นเรือนหอ ลบภาพคเู คลยี คลอกนั ตอ หนา
ยงิ่ อยากลบยิ่งกระจา งไมร า งรา เห็นตาํ ตาจงึ จําไวต ําใจ
1. เสาวรจนยี  2. นารีปราโมทย 3. พโิ รธวาทงั 4. สัลลาปง คพิสยั

เฉลยคําตอบ

1. เฉลย ตอบขอ 2 อยางแรกพ่แี นะนําใหนองตัดตวั เลือก ขอ แรกท่ตี ัดออกก็คอื 3. เพราะวามีความหมายทต่ี ิดตลก สว นอีก
3 ขอที่เหลือพ่ีแนะนําใหอ า นแลว คิดตาม สาํ หรับขอ 2. เปน ขอ ทใี่ หอารมณโศกเศรา และเปลา เปลย่ี วทีส่ ดุ สังเกตจาก “สชุ ลปรม่ิ เปย ม
เหยาะเผาะเผาะผอย”

2. เฉลย ตอบขอ 3. เพราะวา บทน้ีแสดงถึงอารมณคดิ ถงึ โหยหาอดตี เม่ือเดนิ ทางผานหนา วัง ซง่ึ สังเกตไดจ าก “คดิ ถึงบาท
บพิตรอดิศร”

3. เฉลยตอบขอ 2. เพราะเปน เพยี งการบรรยายลกั ษณะเพยี งอยา งเดยี ว ไมไ ดม กี ารสอดแทรกอารมณล งไปดว ย ซงึ่ ตา งจาก
ขอ 1. ที่สามารถสงั เกตไดจ าก “ถึงสามโคกโศกถวิลถึงปน เกลา” ขอ 3. “เปน คนทรงปลงจติ อนิจจงั ” และขอ 4. จาก “นกึ กน็ า กลัว
หนามขามขามใจ”

4. เฉลย ตอบขอ 4. แสดงอารมณโ ศกเศรา เน่ืองจากในบทกลอนนัน้ มเี นอ้ื หาเก่ยี วกับ การท่ีอยากจะลบความทรงจําตา งๆ ท่ี
มตี อหญิงสาวแตก็ไมอาจลบเลือนได เหมือนย่งิ พยายามลบกย็ ่ิงเห็นชัดเจน จึงรสู กึ เสยี ใจ

นองๆ สามารถศึกษาเพิม่ เตมิ ไดที่
Tag : ภาษาไทย, วรรณคด,ี รสวรรณคดี

• รสในวรรณคดีไทย
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch22-1

108 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

บทท2่ี 3

ลลี าการแตง

ในการแตงบทประพันธข้ึนมาสักบทนั้น ไมเพียงแตผูแตงจะตองแตงใหถูกตองตามฉันทลักษณท่ีบังคับมาแลว นองๆ รูไหม
วา อีกส่ิงหน่ึงที่สําคัญไมแพฉันทลักษณน้ันก็คือ “ลีลาการแตง” เพราะมันจะทําใหบทรอยกรองของเราน้ันมีสีสันมากข้ึนและไม
นาเบ่ือจนเกินไปนั่นเอง

1. เสียง (การเลนเสียง)

1.1 การเลน เสียงสระ คือ การเลน เสียงโดยใชค ําทีม่ ีการใชสระเดยี วกนั มาคลอ งกัน ยกตัวอยางเชน คาํ วา กา-หมา ไกล-ใจ
หลาน-หาญ เปน ตน เพ่ือใหก ลอนในนนั้ ๆ มีความสละสลวยทางภาษามากขน้ึ ตวั อยางกลอนทีจ่ ะยกตอ ไปนี้เปน บทกลอนที่มีลักษณะ
เดน ในเรอื่ งการเลน เสียงมากๆ ในทีน่ ้เี ปน การเลนเสียงสระอู
ตวั อยาง
ดูหนูสรู งู ู งูสดุ สหู นูสงู ู
หนูงูสดู ูอยู รปู งูทู หนมู ูทู
1.2 การเลน เสยี งพยญั ชนะ (สมั ผสั อกั ษร) คอื การเลน เสยี งโดยใชค าํ ทมี่ กี ารใชพ ยญั ชนะตน ตวั เดยี วกนั มาเลน สมั ผสั กนั ยก
ตัวอยางเชน งาย-โง-งู เขา-เขียว-เขม-แข็ง เปนตน การเลนเสียงพยัญชนะนี้ก็เปนอีกลักษณะหน่ึงท่ีแสดงความสามารถของกวีได
อยางชัดเจน
ตวั อยาง
เม่ือม่ังมีมากมายมิตรหมายมอง เมื่อมวั หมองมติ รหมองหมน เหมอื นหมูหมา
เมื่อไมม มี ิตรหมางเมนิ ไมม องมา เมื่อมอดมวยแมหมูหมาไมม ามอง
1.3 การเลนเสยี งวรรณยกุ ต คอื การเลนเสียงโดยใชค ําทมี่ ีวรรณยกุ ต สามัญ เอกโท ตรี จัตวา มาเลนเสียงไลเ รยี งกันไป
โดยคาํ นัน้ ตอ งมพี ยญั ชนะตน สระ และตัวสะกดเดียวกันดว ย
ตัวอยาง
เขาขันคคู ูคู เคยี งสอง
เยอ้ื งยางนางยูงทอง ทอ งทอง
ทวิ ทุงทุงทุงมอง มจั ฉพราศ
เทาเทาเทายางหยอง เลยี บลม้ิ รมิ ทาง

2. คํา

เปนอีกส่ิงหน่ึงในกลวิธีการแตงของกวีท่ีนํามาใชเพ่ือความงดงามของวรรณศิลป ทําใหบทรอยกรองนั้นมีคุณคามากยิ่งข้ึน
การเลน คําน้นั จะมีทัง้ การเลนคาํ ซ้ํา เลน คาํ พอ ง และการเลน คําอพั ภาส ซ่งึ แตละประเภทก็จะมลี ักษณะแตกตางกันไป ซึง่ พีจ่ ะกลา ว
ถึงไปลําดับถดั ไป

ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 109

2.1 การเลนคําซํ้า(การซํ้าคํา) คือ การนําคําที่มีความหมายเหมือนกันมาใชในคําประพันธหลายคร้ัง เพ่ือเปนการเนน
ความหมาย หรือ เพ่อื ความสวยงามทางวรรณศลิ ป ซึ่งคาํ ซ้ํานี้อาจวางไวต ดิ กันหรือแยกออกจากกันอยา งมแี บบแผนก็ได
ตวั อยา ง
สุดสายนัยนาท่ีแมจะตามไปเล็งแล สดุ โสตแลวที่แมจะซบั ทราบฟง สาํ เนียงสุดสุรเสยี งทแี่ มจะรา่ํ เรยี กพิไรรองสุดฝเทา ที่แม
จะเยือ้ งยอ งยกยางลงเหยียบดินก็สดุ สิน้ สุดปญญาสดุ หาสดุ คนเห็นสดุ คดิ
2.2 การเลน คาํ พอ ง คอื การใชค าํ พอ งเสยี งหรอื คาํ ทอ่ี อกเสยี งเหมอื นกนั แตเ ขยี นตา งกนั มาเลน คาํ โดยคาํ นนั้ ๆ ตอ งมคี วาม
หมายทต่ี า งกนั ดว ย ยกตวั อยา งเชน ดวงจนั ทร- ไมจ นั ทน พชื พนั ธ-ุ ผกู พนั เปน ตน มเิ ชน นนั้ จะกลายเปน “การเลน คาํ ซาํ้ ” แทนนะนอ งๆ
การเลน คําพองนยี้ งั จะชวยเนนความไพเราะเรอื่ งเสยี งใหน า ฟงมากข้นึ อีกดว ย
ตวั อยาง
นางนวลจบั นางนวลนอน เหมอื นพ่ีแนบนวลสมรจนิ ตะหรา
จากพรากจับจากจํานรรจา เหมือนวนั ทจี่ ากนางสการะวาตี
บทรอยกรองขา งตน เลนคําพอ งคาํ วา “นวล” และ “จาก”เรามาดคู ําวา “นวล” กนั กอ น คาํ วา นวลคําแรกนน้ั มาจากคาํ วา
นางนวล หรือนกนางนวล สว นนวลคาํ ทสี่ อง คอื ตน นางนวล น่นั หมายความวา นกนางนวลกําลังแสดงกริยาไปเกาะจบั ตน นางนวล
และนวลคําทสี่ าม คอื นวลสมร ซ่งึ แปลวา นางอนั เปนท่รี ัก ดังนน้ั ทงั้ หมดนกี้ วีกําลงั พยายามแสดงความรูสึกเม่อื เหน็ นกนางนวลไป
เกาะตน นางนวล กท็ ําใหกวนี ัน้ คดิ ถึงวนั ท่ไี ดแ นบชิดกบั นางอันเปน ที่รกั

ตัวอยางขอสอบโอเนต

1. “กลา แดดจา กลาพายุกลา ตน กลา ตา นทนรอนลมระดมกลา
ครง้ั กลาแขง็ แปลงยดั ย่ิงอัตรา ชาวนามาถอนทาํ กลา กาํ ไป”
ขอ ใดใชกลวธิ กี ารแตง แตกตางจากคาํ ประพนั ธข า งตน
1. เพกากาเกาะทุกกา นกงิ่ กรรณิการก าชงิ กันชมหลง
2. นางนวลกบั นางนวลนอน เหมือนพ่ีแนบนวลสมรจนิ ตะหรา
3. ท้ังจากท่จี ากคลองเปนสองขอ ยังจากกอกม็ าขนึ้ ท่ีคลองขวาง
4. ทงั้ หนาวลมหนาวพรมนํ้าคางพราว ไหนจะหนาวซากผาศลิ าเย็น
2. ขอใดเลน เสียงพยญั ชนะเดนท่ีสุด
1. ความรักยักเปลี่ยนทา ทาํ น้ํายาอยางแกงขม
2. เห็นหรมุ รุมทรวงเศรา รมุ รมุ เราคือไฟฟอน
3. คิดความยามถนอม สนิทเนอ้ื เจือเสาวคนธ
4. รสทพิ ยหยิบมาโปรย ฤาจักเปรียบเทยี บทนั ขวญั
3. ขอ ใดใชกลวิธกี ารแตงแตกตางจากคําประพันธต อไปนี้ “โผตนน้ันผนั ตนไปตนโนน”
1. เกล้ยี งสมกลมแสงแจมแจง เกล้ียง 2. แสงเดอื นสองดาวสกาวเดน
3. ทงั้ เลือดเรนทัง้ เล็นไรงใู หญนอ ย 4. ตะวนั จาระอาออ นสะทอนจติ
4. “ซอ นกล่นิ กล่นิ แกว ซอน นาสา เรยี มฤา
ตาดวา ตาดพสั ตรา หนุมเหนา
สลาลิงเลห ซองสลา นุชเทยี บ ถวายฤา
วาดด้ังเรยี มสวาทเจา จากแลวหลงครวญ”

110 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

คาํ ประพันธขางตน มีความงามของภาษาขอใด
1. เสียงสมั ผสั 2. การเลน คํา 3. การซ้าํ คาํ 4. พรรณนาเห็นภาพพจน

เฉลยคําตอบ

1. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะวา จากบทกลอนขางตนเปน การเลนคําพอ งคาํ วา “กลา ” ซ่ึงในทน่ี มี้ ีหลากหลายความหมายดวย
กนั คือ กลาหาญ กลา แกรง และตนกลา

2. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะวาสังเกตไดจ ากมีการเลน เสียงพยัญชนะ “ร” และ “ซ” นนั่ คอื หรุม-รมุ ทรวง-เศรา รุม-รุม-เรา
และ ไฟ-ฟอน สว นขอ อน่ื ๆ น้ันไมเ ดนชัด

3. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะถา นองๆ สังเกตจากประโยคขา งตน เปนการใชก ลวธิ โี ดยการเลน เสียงพยญั ชนะเปน ลาํ ดับๆ คอื
ผ, ต, น และถา นอ งๆ ลองกลบั มาดใู นตัวเลือก กจ็ ะสังเกตได ดังนี้ ขอ 1. “เกล้ียงสมกลมแสง” เลน เสยี ง ก, ส ขอ 2. “แสงเดอื นสอง
ดา วสกาวเดน ” เลนเสียง ส, ด และขอ 3. “ท้งั เลือดเรนทัง้ เล็นไร” เลน เสยี ง ท, ล, ร

4. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะวาเปนการเลนคําพองซง่ึ ตางๆ ความหมายกันในทุกๆ บาท ซง่ึ ไดแ กค าํ วา กล่นิ , ตาด, สลา และ
สวาท

นอ งๆ สามารถศกึ ษาเพมิ่ เติมไดท ี่
Tag : ภาษาไทย, คาํ พองรูป, กวโี วหาร, ฉันทลกั ษณ, คําประพนั ธ, ภาษาไทย, การอาน, หลักภาษา

• คําพอ งรูป กวีโวหาร ฉนั ทลกั ษณ
และลักษณะคาํ ประพันธไทย ตอนท่ี 1
http://www.trueplookpanya.com
/book/m3/onet-thai/ch23-1

• คาํ พองรูป กวโี วหาร ฉนั ทลกั ษณ
และลกั ษณะคําประพันธไทย ตอนที่ 2
http://www.trueplookpanya.com
/book/m3/onet-thai/ch23-2

ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 111

บทท่2ี 4

โวหารภาพพจนแ ละคาํ ไวพจน

โวหารภาพพจน คอื กลวธิ ีการทใ่ี ชถ อ ยคําอยา งมีช้ันเชงิ โดยอาจมีการใชภาษาหรือสํานวนการเขยี นท่แี ปลกออกไป เพอ่ื ให
ไดอ ารมณ ความรสู กึ และกอใหเกิดจินตภาพแกผ ูอา น ซ่งึ ตา งกบั การใชภาษาอยางตรงไปตรงมา ซงึ่ โวหารภาพพจนน ้นั ก็มีหลายชนดิ
ดว ยกัน เดย๋ี วมารูจ กั ไปพรอมๆ กนั เลยดกี วา

1. อปุ มา คอื การเปรยี บเทยี บสงิ่ หนงึ่ วา เหมอื นหรอื คลา ยกบั อกี สงิ่ หนง่ึ โดยสง่ิ ทนี่ าํ มาเปรยี บตอ งลกั ษณะเดน รว มกนั เปน การ
เปรียบเพยี งดานเดยี ว และตอ งใชค าํ แสดงความเหมือนมาเปน คาํ แสดงการเปรยี บเทยี บ เชน คาํ วา เหมือน คลา ย ดจุ ดงั่ ราวกับ ปาน
ดงั ดัง่ ยงิ่ เฉก พา ง เปนตน

ตวั อยาง
“ผวิ ของเธอขาวเหมอื นสําลี” หมายความวา เปรียบสีผิวของเธอกบั สีขาวของสําลี
“ทนตแดงดังแสงทับทมิ ” หมายความวา เปรยี บสีของฟนแดงคลายสที ับทมิ
“เสียงของเธอไพเราะดงั เสียงนกรอง” หมายความวา เปรยี บเสียงของเธอวาเพราะราวกับเสียงนกรอง

ขอ สงั เกต
1. ในบางครงั้ นอ งๆ ไมส ามารถทจ่ี ะสงั เกตทคี่ าํ เชอ่ื มอยา งเดยี วแลว ตอบไดเ ลย ตอ งดใู หด กี อ นวา การเปรยี บนน้ั ใชก ารเปรยี บ

สง่ิ หน่งึ เหมอื นอกี ส่งิ หนึ่งหรือไม ถามคี วามหมายเปนความเปรียบกส็ ามารถตอบไดเลย
2. หากทัง้ สองสงิ่ ทนี่ าํ มาเปรียบกนั นั้นเปน ชนดิ เดยี วกนั จะไมใ ช “อุปมา” ยกตัวอยางเชน เธออวนเหมือนแม นั้นไมใช

“อปุ มา” เพราะทั้งสองสิ่งเปน คนเหมอื นกัน
ขอความตอ ไปนี้เปน อุปมาหรอื ไม
1. เวลาเธอยิ้มแลวนารักเหมือนนางฟา ……. (อุปมา)
2. ผูห ญงิ คนนหี้ นาตาคลา ยพอ ของเธอ............(ไมใ ชอ ปุ มา)
3. เธอมกี ริยามารยาทเรียบรอยเหมอื นผา พบั ไว.......(อุปมา)
4. เขาทําหนา เศรา ราวกับคนอกหัก.......(ไมใ ชอปุ มา)

2. อุปลักษณ คือ การเปรียบสิ่งหนึ่งเปนอีกสิ่งหนึ่งโดยเปนการนําสองส่ิงท่ีตางชนิดกันมาเปรียบกันเชนเดียวกับอุปมา

อปุ ลักษณจะไมก ลาวโดยตรงเหมือนอุปมาแตใชวิธกี ลาวเปนนยั ใหเขาใจเอาเองโดยสว นมากมักใชค ําเปรยี บวา “เปน ” “คือ”
ตวั อยาง
“ขอเปนเกอื กทองรองบาทา ไปจนกวา ชวี ันจะบรรลยั ”
“ลูกคือแกวตาดวงใจของพอ แม”
“ชาวนาเปนกระดกู สนั หลังของชาต”ิ

ขอ สังเกต
ในบางครั้ง คําวา “เปน ” กับ “คือ” อาจจะไมใ ชอปุ ลักษณเสมอไป ถาคาํ วา “เปน” กับ “คอื ” เปน การนํามาใชใ นภาษาปกติ

ไมม กี ารเปรียบเทียบ กไ็ มใช “อุปลักษณ” เชน เธอคอื ลกู สาวคนเดยี วของเขา เขาเปนตํารวจ เปนตน
การอปุ ลกั ษณอ กี ลกั ษณะหนงึ่ ทนี่ อ งๆ ควรรจู กั ไวค อื “การอปุ ลกั ษณโ ดยนยั ” การอปุ ลกั ษณแ บบนมี้ กั จะไมม คี าํ วา “เปน ” หรอื

“คือ” มาเปนตัวบง บอก แตนอ งๆ ตองสามารถสังเกตไดเองจากการตคี วามตามบรบิ ททอ่ี า น

112 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ตวั อยา ง “เห็นแกวแวววับท่จี บั จติ ไยไมคดิ อาจเออ้ื มใหถึงท่ี

เมอ่ื ไมเ อื้อมจะไดอยา งไรมี อันมณีฤาจะโลดไปถงึ มอื ”
คาํ วา “แกว ” กบั “มณ”ี ในทน่ี เี้ ปน อปุ ลกั ษณโ ดยนยั ซง่ึ ทงั้ สองคาํ นห้ี มายความวา นางอนั เปน ทร่ี กั พดู งา ยๆ กค็ อื บทประพนั ธ
นี้กําลงั จะบอกเราวา การทช่ี ายใดจะหมายปองหญงิ อันเปนท่ีรกั ท่ีสงู ศักดิ์ ถา ไมเ ออ้ื มเอามาก็คงจะไมไดครอบครองหญิงผนู ัน้ ดงั นน้ั
กวจี ึงเปรยี บหญงิ ในทน่ี เ้ี ปน แกวและมณี นน่ั เอง
ขอความใดเปน อุปลกั ษณ
1. โลกคอื ละคร ………. (อุปลักษณ)
2. สจุ ริตคอื เกราะบัง ศาสตรพ อ ง ………… (อุปลักษณ)
3. รถคือยานพาหนะ …………. (ไมใชอ ุปลักษณ)
4. ดีใจเหมอื นปลากระดไ่ี ดน า้ํ ………… (อปุ มา)
5. มคี วามรเู หมอื นมีทรัพยอยูนบั แสน …………(อุปมา)
3. บคุ คลวตั หรอื บคุ ลาธษิ ฐาน คอื การสมมตใิ หส งิ่ ทไ่ี มม ชี วี ติ เชน สตั ว สงิ่ ของ พชื หรอื สถานที่ มอี ากปั กรยิ าอาการเหมอื น
มนุษย เพื่อใหสิง่ เหลา นัน้ ปรากฏเปน สิ่งทม่ี อี ารมณความรูสกึ หรือความคิดขึน้ มา
ตวั อยา ง
“พระอาทติ ยยม้ิ แฉง แกม แดงแดง แตงตวั ทาแปงโผลม าสง ยม้ิ ใหคณุ หน”ู
“ดาวกระพรบิ ตาเยาะเราหรือดาวเอย”
“จานและชอ นว่งิ กันขวกั ไขวไปทั่วหอ งครัว”
“ฟา หวั เราะเยาะขาชะตาหรอื ดนิ น้ันถืออภสิ ทิ ธิช์ ีวติ ขาเองไมเกรงดินฟา”
4. อตพิ จน คอื การกลาวเกินจรงิ หรืออธบิ ายส้นั ๆ กค็ ือการพูดเวอรนั่นเองโดยเจตนานั้นตง้ั ใจจะสอ่ื ใหข อความมนี ํ้าหนัก
มากขึ้น เพิ่มอารมณทรี่ นุ แรงมากยิ่งขนึ้ เชน ฉันตามหาเธอแทบพลิกแผนดนิ เธอเสียใจน้าํ ตาไหลเปน สายเลอื ด
ตวั อยา ง
“มาดแมนจะหาดวง วเิ ชยี รชว งเทา ครี ี
หาดวงพระสรุ ียศรี กจ็ ะไดดจุ ดงั ใจ
จะหาโฉมใหเหมอื นนชุ จนสดุ ฟาสรุ าลยั
ตายแลว และเกิดใหม ไมไดเหมือนเจานฤมล”
5. สัทพจน คือ การเลียนเสียงธรรมชาติ เชน เสียงฝนตก ฟา รอง เสียงของสตั วต างๆ หรือเสียงสง่ิ ของกระทบกัน เปนตน
ตัวอยางเชน กรอบแกรบ แทนเสียงเหยียบของแหง ครนื ครนื แทนเสียงฟา รอง กระตาก แทนเสียงรอ งไกตวั เมีย หรง่ิ ๆ แทนเสียง
เรไร กรุกกรู แทนเสียงนกเขาขันคู เปน ตน การใชภ าพพจนน้ีทาํ ใหผ ูอานรสู กึ วา ไดย นิ เสียงนั้นจรงิ ๆ เปน การเพ่มิ อรรถรสในการอา น
อกี รูปแบบหนง่ึ

ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 113

ตวั อยา ง “เสยี งโหมง หมอ งฆอ งตีเคลา ปพ าทย เสียงเตรงเตรง เตรง ระนาดซดั จังหวะ

เสียงตะโพนเทงตงิ ติงเทง ปะ เสยี งกลองแขกโจะจะ จะ โจะ โจะ ”
6. นาฏการ คือ คําท่ีแสดงใหเหน็ ลักษณะการเคลื่อนไหวอยา งชดั เจน เชน ว่ิงเยาะๆ
ตัวอยาง
“ตอ งถอ คํา้ รํา่ ไปลวนไมเคย ประเดี๋ยวเสยสวบตรงเขาพงรก
กลับถอยหลังรั้งรอเฝา ถอถอน เรือขยอนโยกโยนกระโถนหก”
7. นามนัย คือ การนาํ ลกั ษณะเดนของสงิ่ ๆ หน่งึ มาแทนสงิ่ นั้นทง้ั หมด ยกตวั อยา งเชน คําวา “เกา อี”้ แทนตําแหนง หนาที่
ของผูบริหาร เน่อื งจากเกาอีน้ ี้มีลักษณะเดน คือ เปน สิง่ ทผ่ี บู ริหารใชป ระจาํ นน่ั เอง ซึง่ โวหารนามนยั นี้ จะมลี ักษณะคลา ยกับโวหาร
สัญลักษณท ี่จะกลาวตอ ไป แตน ามนัยจะเปน การดงึ เอาลักษณะของบางส่ิงมากลาว ใหหมายถงึ ส่งิ นัน้ ท้ังหมด
ตวั อยาง
“หวั หงอก แทน ผเู ฒา ผแู ก” “เมอื งโอง แทน จงั หวดั ราชบุร”ี
“มอื ขวา แทน คนสนิททไี่ วว างใจ” “มอื ท่สี าม แทน ผกู อ ความเดือดรอ น”
8. สญั ลกั ษณ คอื การสมมตสิ งิ่ หนงึ่ ใหเ ปน สงิ่ ทกี่ ลา วแทนอกี สงิ่ หนงึ่ โดยสงิ่ นนั้ มกั จะถกู ตคี วามและเปรยี บเทยี บมาเปน เวลา
ยาวนานแลว จนทาํ ใหทกุ คนเกดิ ความเขาใจตรงกนั โดยสัญลกั ษณตา งจากนามนยั ตรงทวี่ า สัญลักษณจ ะมีความเปน สากลมากกวา
ตัวอยาง
“สดี าํ แทน ความชวั่ มลทนิ ” “สีขาว แทน ความบรสิ ุทธ์”ิ
“หงส แทน คนชั้นสูง” “พายุ แทน อุปสรรค”
“สายรุง แทน ความหวัง” “แสงสวาง แทน สติปญญา”
9. ปฏพิ ากย คอื การใชค าํ ทม่ี ีความหมายตรงขา มกนั และไมส อดคลอ งกนั มากลา วไวด ว ยกนั เพื่อเพ่มิ ใหค วามหมายมีนา้ํ หนกั
มากยิ่งขนึ้ เชน นํ้าผึ้งขม คาวนาํ้ คาง ศัตรูคอื ยากําลัง ยิ่งรีบก็ยิง่ ชา
ตวั อยา ง
“แทบฝง ธารที่เราเฝาฝน ถงึ เสียงนาํ้ ซ่งึ กระซบิ สาดปราศจากเสียงจักรวาลวนุ วายไรสาํ เนียงโลกนี้เพียงแผนภพ
สงบเย็น”
10. คําถามเชิงวาทศลิ ป คอื คําถามทีไ่ มตอ งการคําตอบซึง่ มกั ใชใ นบทประพนั ธ
ตัวอยา ง
“...ทหารชูคูช่ืน บคืนเชียงคอย หนอขุนหาญเหย หรือเกิดเหตุ เกิดเภทเกิดภัย หรือเกิดตอนใด ในเผือนดงดอย
จงึ เลอื นจึงลา จงึ ขา ย่ิงคอย ขาวพน่ี ายฮอยยิ่งสูญเอยฯ”

ตัวอยางขอสอบโอเนต

1. ขอใดไมมภี าพพจนอ ปุ มา
1. ภาเพยี งไพฑรู ยประภาพสิ ทุ ธิ์สด
2. ใสเสมอมรกตอันเขม เขยี วขํา
3. จาํ พวกหนึง่ เหลือบเหลยี วเลห ไ กลาส
4. คิริสีขาวบริสทุ ธ์สิ ะอาดอฬุ ารตระการตา

114 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

2. ขอ ใดใชภ าพพจนแบบบุคคลวัต
1. กวาเจาจะสงู เกินไหลแม ลาํ บากแทเ พียงไหนดวงใจเอย
2. สกั หายใจหางเจาแมไมเ คย เฝา ชมเชยลูกนอ ยผูกลอยใจ
3. ความชรามาเยือนเตอื นใหรู แมจ ะอยกู บั เราอกี เทาไหร
4. ไมใกลฝ ง ทรดุ พงั ลงวันใด เย็นรม ไทรจะกลบั ไปกบั กาล
3. ขอใดใชภาพพจนแบบบุคคลวตั
1. จนไกเถ่อื นเตอื นขนั สนน่ั แจว ดเุ หวา แวว หวาดหมายวา สายสมร
2. หนา วังหรอื จะสงั่ ดวยนะนก ใหแนบอกของพีร่ ูวาโหยไห
3. ดอกไมร องปอ งปบ สนัน่ ปา ในแหลง หลา ใครไมม เี สมอเหมือน
4. นาคสะดงุ รงุ รงั กระดงึ หอย ใบโพธิ์รอยระเรงอยูเหงง หง่งั
4. “หยาดน้ําคา งพรางพรายกลางสายหมอก หมกลบี ดอกลัน่ ทมทาลมหนาว
ตองตะวันวับแววแสงแพรวพราว น้ําคา งขาวเกดิ สหี ลายลลี า”
คําประพนั ธน้ีใชภ าพพจนใ ด
1. สมมตสิ ่งิ ตา งๆ ใหมีอาการเหมือนมนุษย 2. อุปลักษณ
3. กลา วเกนิ จริง 4. กลาวนอยแตกนิ ความมาก
ใชคําประพันธต อ ไปนี้ตอบคําถามขอ 5-6
ก. ลมรําเพยพัดผานอยางบางเบา ความวางเปลา มาเยอื นอีกเหมอื นเคย
ข. ใครเกี่ยวรอ ยหวั ใจเราไวห นอ ใหตางคนตา งรอตางหวนหา
ค. เปนปาเถื่อนแตเ ปน ท่ีไมมภี ัย อยูหางไกลแตก ็ใกลในคณุ ธรรม
ง. เหน็ รกั รว งผลิผลดั สลัดใบ เหมอื นรักใจขวญั เมอื งท่ีเคืองเรา
5. ขอใดใชก ลวิธีการแตง เหมือนตัวอยางตอไปนี้
“ถงึ หาดขวางบางพูดเขาพดู กัน พคี่ ดิ ฝนใจฉงนอยคู นเดยี ว”
1. ขอ ก. 2. ขอ ข. 3. ขอ ค. 4. ขอ ง.
6. ขอ ใดใชก ลวิธีการแตง เหมือนตวั อยา งตอไปน้ี
“สรรพสตั วพ ดู จาประสาคน คงภมู ิใจเหลือลนไดตอบคํา”
1. ขอ ก. 2. ขอ ข. 3. ขอ ค. 4. ขอ ง.
7. คาํ ประพันธตอไปนี้ใชภาพพจนต ามขอใด
“ฉนั มองคล่นื รืน่ เรเ ขา เหฝ ง พรํา่ ฝากฝงภักดีไมมีสอง
มองดาวเฟย มเยย่ี มพักตรล ักษณล ํายอง จากคันฉอ งชลาลยั ใสสะอาง”
1. บุคคลวัตและอปุ ลักษณ 2. สญั ลักษณแ ละอตพิ จน
3. บุคคลวัตและสญั ลกั ษณ 4. อุปลกั ษณแ ละอติพจน
8. ลกั ษณะการประพนั ธที่เดน ชัดทส่ี ุดของบทประพนั ธต อ ไปน้ีคอื อะไร
“จากความวนุ วูว ามสูค วามวาง จากความมดื มาสวางอยางเฉดิ ฉนั
จากความรอนระอุเปนเยน็ นริ ันดร ไมรูพลันพลิกเหน็ เปน ความรู”
1. การเลนเสียงสัมผัส
2. การซา้ํ คําเพ่มิ ความหมาย
3. การเลน คาํ หลากความหมาย
4. การใชคาํ ท่ีมีความหมายขัดแยง กัน

ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 115

9. “พิราบบนิ กลบั มาหลงั คาโบสถ พายุโหดยงั กระหึม่ กระเกยี้ มเรอื
เมอื่ แกว ตกลงแตกก็แหลกร้อื แตแกว คือแกว พรางใจ”
คําประพนั ธข างตน ใชภาพพจนใดบาง
1. สัญลกั ษณ บุคลาธษิ ฐาน อุปลกั ษณ 2. สัญลกั ษณ ปฏพิ ากย อปุ ลักษณ
3. อุปลักษณ บคุ ลาธษิ ฐาน อตพิ จน 4. อุปลักษณ อตพิ จน อุปมา
10. "บุหลนั เล่อื นลอยฟาไมราคี รศั มสี อ งสวา งด่ังกลางวนั ”
ขอความนี้เปน โวหารภาพพจนชนิดใด?
1, อุปมา 2. อติพจน 3. อปุ ลกั ษณ 4. บุคลาธษิ ฐาน

เฉลยคําตอบ

1. เฉลย ตอบขอ 4. การอปุ มา คอื การเปรยี บสงิ่ หนง่ึ “เหมอื น” เหมอื นอกี สงิ่ หนงึ่ ถา พจิ ารณา ขอ 1. มอี ปุ มาตรงคาํ วา “เพยี ง”
ขอ 2. มอี ปุ มาตรงคําวา “เสมอ” และ 3. มอี ุปมาตรงคําวา “เลห”

2. เฉลย ตอบขอ 3. เพราะโวหารบคุ คลวัต คอื การที่สง่ิ ไมมชี วี ิตทาํ กริยาเหมือนสงิ่ มีชีวิต ซงึ่ ในทีน่ ้ี “ความชรา” น้นั ทาํ กริยา
“มาเยือน”

3. เฉลย ตอบขอ 2. เพราะในทีน่ ้ีมีความหมายวา ส่งั นกใหไปบอกนางวาพีค่ ิดถึง ซ่ึงนกไมสามารถทาํ กรยิ าบอกได จึงเปน
บคุ คลวตั แตนองบางคนอาจยงั สงสยั วาทาํ ไมไมต อบ 3. เพราะดอกไมทํากริยา “รอง” แตใ นทนี่ ไี้ มไ ดหมายถึง ดอกไมทเ่ี ปน พืช แต
ดอกไมใ นท่นี ้ีคือ ดอกไมไฟ (เสยี งพลุ) นัน่ เอง

4. เฉลย ตอบขอ 1. เพราะในทนี่ ส้ี ่ือความหมายวา “นํ้าคา ง” ทําอาการ “หม” กลีบดอกลนั่ ทม
5. เฉลย ตอบขอ 4. เพราะเปน “การเลน คาํ พอ ง” นนั่ คอื คาํ วา “พดู ” โดย “พดู ” มาจาก “บางพดู ” ซงึ่ เปน ชอ่ื สถานท่ี แต คาํ วา
“พดู ” คาํ ทสี่ องคอื คาํ กรยิ า เชน เดยี วกนั กบั ในตวั เลอื ก โดยคาํ วา “รกั ” คาํ แรก คอื “ตน รกั ” แต “รกั ” คาํ ทสี่ องหมายถงึ “อาการรกั ”
6. เฉลย ตอบขอ 1. เปนกลวิธีการแตง โดยใชบุคคลวตั สงั เกตจาก “สตั วพดู จาประสาคน” ซึ่งตรงกับในโจทยท ่วี า “ความวาง
เปลามาเยอื น”
7. เฉลย ตอบขอ 1. เพราะวา จากกลอนขางตนน้นั นอ งๆ สามารถบุคคลวัตไดจาก “คลน่ื รนื่ เรเ ขาเหฝง” และ “ดาวเฟยม
เยยี่ มพักตร” สวนอุปลกั ษณนนั้ สังเกตจาก “คนั ฉองชลาลยั ” คอื เปรียบนา้ํ เปน กระจก น่ันเอง
8. เฉลย ตอบขอ 4. พี่วาขอน้ีสังเกตงายมากๆ เพราะในทุกวรรคมีการใชคําท่ีตรงกันขามกัน ไมวาจะเปน “ความวุนวาย,
ความวาง” “ความมืดดาวเฟย มเย่ียมพกั ตร, ความสวา ง” “ความรอน, ความเยน็ ”
9. เฉลย ตอบขอ 1. โดยสญั ลักษณน ้ันสังเกตจากคําวา “พายุ” ซ่งึ ในท่ีนห้ี มายถงึ “อุปสรรคท่ีขวางกนั้ ” บุคลาธิษฐานหรอื
บุคคลวตั นน้ั สงั เกตไดจ าก “พายโุ หดยงั กระหม่ึ กระเกย้ี มเรอื ” และอปุ ลกั ษณน น้ั กด็ ไู ดจ ากตอนทา ยของบท นนั่ คอื “แกว คอื แกว พรา งใจ”
10. เฉลยตอบขอ 1. เพราะถานองๆ สงั เกตดๆี จะเหน็ คาํ กุญแจ คือคําวา “ด่งั ” ซ่งึ เปนคาํ ท่ใี ชแสดงการเปรียบเทียบ

คําไวพจน

คาํ ไวพจน คอื คาํ ทม่ี คี วามหมายเหมอื นกนั ในบทประพนั ธห รอื ในการแตง วรรณคดนี น้ั คาํ ไวพจนจ ะถกู นาํ มาใชอ ยา งมากมาย
เพือ่ ความงดงามทางภาษา ยกตัวอยางเชน

พระเจาแผนดนิ เชน ประมุข กษตั รยิ  กษตั รา กษตั รีย กษตั ราธริ าช พระมหากษัตริย กษัตร กษัตรยิ ร าช กษิตลบดี ขัตติยะ
ขตั ตยิ า พระราชาธริ าช ราชา ภมู บิ ดี มหิบดี มหิบาล มหิบาล มหปิ นเรศ นเรศวร มหาบพิตร(เฉพาะพระท่ใี ช) บรมพติ ร ภูวนาถ ภูวไนย
ภูวเนตร ภูธร ภธู เรศวร ภูเบศ ภบู าล ภบู ดี ภูเบนทร ภเู บศวร นริศวร นราธปิ นฤเทพ นฤบดี นรราช นฤเบศ นรังสรรค นรนิ ทร ภธู เรศ

116 ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

จักรี จักรนิ บพติ ร ภูมนิ ทร บดนิ ทร
ดวงใจ เชน แด กมล ทรวง มน มโน รติ ฤทยั ฤดี หฤทยั อรุ ะ อก
ทองฟา เชน คคนมั พร คคนางค คคนานต ทิฆมั พร นภ นภดล นภมณฑล นภา นภาลยั โพยม โพยมาน เวหะ เวหา
ดอกไม เชน บปุ ผ บุปผา บุปผชาติ บษุ ยา บษุ บะ จาว จราว มาลยั มาลา พบู กรรณกิ า กสุ มุ โกสมุ กสุ ุมาลย บุษบง บษุ บัน
บหุ งา บุหลนั ผกา พเยยี มาลย มาลี สุมน สมุ นา สมุ าลี
ผหู ญงิ เชน กัญญา กลั ยา กลั ยาณี กานดา แกวตา ขนิษฐา ดรุณี ดวงสมร ถี นง นงราม นงคราญ นงนชุ นงเยาว นงลกั ษณ
นุช เนยี ง แนง แนง นอย บังอร พธู ยพุ า ยุพิน ยวุ ดี เยาวมาลย เยาวเรศ สายสมร สุดา อนงค วนิดา พนดิ า วรดนู อร องั คณา อติ ถี
ชาง เชน หสั ดี คเชนทร คชินทร ดมไร หัสดนิ ทร กรี กรนิ ทร กุญชร คช คชา คชาธาร พลาย พงั นาค นาคนิ ทร นาเคนทร
สาร หัตถี ไอยรา คชสาร สาง
เมอื ง เชน ธานี นคร ธานนิ นครนิ ทร นคเรศ บูรี บุรี พารา กรุงไกร ปุระ บรุ ินทร
พระอาทิตย เชน ตะวนั ทนิ กร ทิวากร ประภากร พันแสง ภาณุ ภาณุมาศ รพี รวี รงั สมิ นั ต รงั สมิ า รําไพ สรุ ยิ ะ สรุ ิยง สุรยิ า
สุรโิ ย สูร อกกะ อังศธุ ร องั ศมุ าลี อาภากร อษุ ณกี ไถง ตโมนุท
ใชค าํ ประพันธต อ ไปนีต้ อบคาํ ถาม
1. โฉมงามทรามสดุ สวาทพ่ี ดาลฤดีจอ จติ พิศวง
ขอแตเพียงไดพิงองิ องค แนบอนงคข วัญฟา ยาใจ
2. หอมหวนชวนสูดอยา พดู ลอ ฉนั จะพอใจเช่อื น้ันหาไม
เปน ความจริงหลอกหญงิ งายกระไร พม่ี ิไดหลอกเจาเยาวมาลย
3. อันชายพูดคลอ งๆ เหมือนลอ งนํ้า ถอยคาํ วา วอนลวนออนหวาน
พอเบ่อื หนายวายหลงนงคราญ กท็ ิง้ ไปไดปานผกาโรย
4. แมร ักจรงิ หวานยง่ิ บหุ งาสวรรค ยง่ิ กวาแกนจันทนอันหอมโหย
รักรวมชวี าไมร าโรย จะชวยโชยกลิ่นสวาทไมข าดเอย
1. ขอใดใชค าํ ไวพจนม ากท่ีสดุ
1. ขอ 1 2. ขอ 2 3. ขอ 3 4. ขอ 4
2. ขอใดใชค าํ ไวพจนมากที่สดุ
1. โฉมงามทรามสดุ สวาทพ่ี ดาลฤดจี อจิตพศิ วง
ขอแตเพยี งไดพ ิงองิ องค แนบอนงคขวญั ฟา ยาใจ
2. ถงึ หวยโปงเหน็ ธารละลานไหลคงคา ใสปลาวา ยคลายคลายเห็น
มกี รวดแกว แพรวพรายรายกระเด็น บา งแลเหน็ เปน สบี ุษราคัม
3. อนั ความรักหนักแนนแสนวิตก ระอาอกแทบเทา ภูเขาหลวง
พรหมินทรอ ินทรจนั ทรสน้ิ ทงั้ ปวง กบ็ นบวงสน้ิ ฟา สุราลยั
4. อันชายพดู คลอ งๆ เหมอื นรองนํ้า ถอยคาํ วา วอนลว นออ นหวาน
เบ่ือหนายวายหลงนงคราญ ก็ทงิ้ ไปไดปานผกาโรย
3. ขอ ใดมคี ําไวพจน
1. รศั มมี ีเสยี งเพยี งดนตรี ประทีปทฆี รัสสะจงั หวะโยน
2. ระเมยี รไมใบโบกสโุ นกเกาะ สุดเสนาะเสยี งนกที่ผกผนิ
3. เสยี งนกรอ งคลอ งคําลาํ นาํ ขบั ดุรยิ ศัพทส าํ นกึ เม่อื พฤกษไ หว
4. โปรยประทิน่ กลิ่นผกาสรุ าลัย เปนคล่ืนในเวหาศหยาดยนิ ดี

ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 117

เฉลยคําตอบ

1. เฉลย ตอบขอ 1. เนอ่ื งจากคาํ ไวพจนน นั้ คอื คาํ ทมี่ คี วามหมายเหมอื นกนั โดยขอ 1 มคี าํ ไวพจนท หี่ มายถงึ ผหู ญงิ 5 คาํ ไดแ ก
“โฉมงาม ทรามสุดสวาท อนงค ขวญั ฟา ยาใจ” และแปลวา ใจอีก 2 คํา คือ “ฤดี จติ ” สวนขอ 2 มีคําไวพจนท ่หี มายถึงผหู ญิง 2 คาํ
ไดแก “หญงิ เยาวมาลย” และในขอ 3 กับ 4 ไมมคี ําไวพจน

2. เฉลย ตอบขอ 1. เชน เดียวกันกับขอท่ีแลว แตขอ นีพ้ ่ีตง้ั ใจใหนอ งๆ ไดรจู ักกับคําไวพจนในตัวเลอื กอื่นๆ
3. เฉลย ตอบขอ 2. “ระเมยี รไมใ บโบกสุโนกเกาะ สุดเสนาะเสยี งนกท่ีผกผนิ ” มคี าํ ไวพจน คือ สกุ โนก-นก เพราะเปน คํา
ท่มี คี วามหมายเหมอื นกนั

นอ งๆ สามารถศึกษาเพม่ิ เตมิ ไดที่
Tag : สอนศาสตร, ภาษาไทย, การประพนั ธ, การแตงเรื่อง, วรรณคด,ี วรรณกรรม

• สอนศาสตร : ภาษาไทย ม.ตน : โวหารภาพพจน :
โวหารเปรียบเทยี บ
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch24-1

• ศลิ ปะการประพันธใ นวรรณคดีไทย
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch24-2

118 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

บทที่25

คณุ คาวรรณคดี

ในการอานวรรณคดีเร่ืองหน่ึง นอกจากเราจะไดความสนุกสนานเพลิดเพลินแลว วรรณคดีมักจะสะทอนคุณคาดานตางๆ
เอาไวใหเ ราเสมอ ไมว า จะเปนการสะทอ นสังคมและสภาพความเปนอยขู องคนในสมยั กอ น ขนบธรรมเนยี มประเพณี และวฒั นธรรม
ไวอ ยา งมากมาย โดยรวมแลวเราสามารถแยกคุณคาออกมาได 3 ดานดว ยกนั ดังน้ี

คุณคาดานอารมณ วรรณคดีที่ดีตองสามารถส่ืออารมณท่ีผูเขียนถายทอดไวในงานเขียน ตองทําใหผูอานเกิดอารมณ
อยางใดอยางหนง่ึ ขณะท่ีอา น ไมว าจะเปนอารมณส ขุ ตื่นเตน เราใจ หรือโศกเศรา

คณุ คา ดา นสตปิ ญ ญา เปน วรรณกรรมทใี่ หค วามรใู นดา นตา งๆ ไมว า จะเปน ดา นสงั คมวฒั นธรรม ดา นภาษา ประวตั ศิ าสตร
โบราณคดี วิถีชวี ิตหรอื กฎหมาย นอกจากความรูตา งๆ เรายังตองนบั รวมไปถงึ คติและขอคดิ ตา งๆ ทม่ี ักสอดแทรกเขามาในเร่อื งดวย
วรรณคดีนั้นนอกจากจะใหความเพลิดเพลินแกผูอานแลว ยังเปนกระจกบานใหญท่ีสะทอนเร่ืองราวในอดีตและเปนสิ่งท่ีใหคุณคา
ดา นความคดิ เสรมิ สรางสติปญ ญาและยกระดับจติ ใจเราอีกดว ย

คณุ คา ดา นคณุ ธรรม / สงั คม กวมี กั จะเขยี นสะทอ นสงั คมสมยั นน้ั เราจงึ สามารถมองเหน็ ชวี ติ สภาพความเปน อยู วฒั นธรรม
ความเช่อื และคานยิ มคนในสงั คม ไดรถู ึงขนบธรรมเนียมประเพณี ความเชือ่ คา นิยมและจรยิ ธรรมรวมกัน ในวรรณคดีนน้ั นอกจาก
น้ันวรรณคดยี ังแทรกคุณธรรมในเรอ่ื ง ซึ่งทําใหผ อู านรสู กึ จรรโลงใจอกี ดว ย

เม่อื เราไดท ราบไปแลว วา คณุ คาทางวรรณคดมี ีอะไรบา ง ตอ มาพ่ีจะมาสรุปคณุ คาท่ีพบบอยในขอสอบ โดยพจี่ ะมาสรุปหวั ขอ
ท่ีมักพบบอยในขอสอบใหน องๆ ไดอานกนั

1. ขนบธรรมเนียม

บทไหวค รู เปนการแสดงความเคารพหรือเปนการกลาวถึง ผมู ีพระคุณ บา นเมือง ไปจนถงึ กษตั ริย
ตวั อยาง
“สะธสุ ะจะขอไหว พระศรไี ตรสะระณา พอแมและครบู า เทวดาในราศี”
บทประพันธขางตนยกมาจากเรื่อง “กาพยพระไชยสุริยา” เปนบทไหวครู สิ่งศักดิ์สิทธิ์และผูมีพระคุณ ซ่ึงกลาวขึ้นมาใน
ตอนตน เรอ่ื งเพอ่ื ชวยใหเ กดิ สิริมงคลแกกวแี ละงานประพันธของกวี
บทแตงตัว มักกลาวถึงกอนการออกรบเพื่อใหผูอานรูสึกผอนคลาย โดยกวีจะบรรยายใหเห็นถึงความงดงามของอาภรณ
ตางๆ ซึ่งบางอยางก็เปนเคร่อื งแตงกายสมัยกอ นท่ไี มม แี ลวในปจ จุบัน เชน สรอยสงั วาล พาหุรดั ตาบ ชายไหว ชายแคลง เปนตน
ซึ่งถือเปนคุณคาอยา งหนงึ่
ตวั อยาง
“รดชําระมลทินอนิ ทรีย มุรธาวารภี เิ ษกสรง
ลบู ไลเสาวคนธธ ารทรง บรรจงสอดซบั สนับเพลา
ภูษายกพน้ื ดําอาํ ไพ สอดใสฉลององคทรงวนั เสาร
เจยี ระบาดคาดรดั หนว งเนา ปนเหนงเพชรเพรศิ เพราพรรณราย”

ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 119

บทประพันธขา งตน ยกมากจากเร่ืองอเิ หนา ตอนศกึ กะหมังกุหนิง เปน บทแตง ตัวที่กวบี รรยายวาตัวละครนอ้ี าบนา้ํ และกําลัง
สวมเส้ือและกางเกงผานุงทีค่ าดดว ยเขม็ ขัด
ตัวอยางเครอ่ื งทรงทสี่ าํ คญั
สนบั เพลา หรอื กางเกง ภษู า หรอื ผา นงุ
หอยขาง หรอื เจยี ระบาด หรือชายแครง ฉลององค หรือ เสื้อ
รัดสะเอว หรอื รัดองค หอ ยหนา หรอื ชายไหว
ปน เหนง หรือ เขม็ ขดั ทับทรวง หรอื ตาบหนา
อนิ ทรธนู ชฎา
พาหุรดั หรือ กาํ ไลแขน สังวาล หรือ สรอยทค่ี ลอ งไขวกันดา นหนาตาบทศิ

2. วัฒนธรรม

วฒั นธรรมเกย่ี วกบั กษัตรยิ  ในวรรณคดเี ร่อื งตา งๆ มกั จะกลา วถงึ กษัตรยิ เ สมอและเนอ่ื งจากกษัตรยิ เปน ผูท ี่มอี าํ นาจยง่ิ ใหญ
ในสมัยกอน จึงจําเปนตองมีขนบประเพณีเก่ียวกับกษัตริยสอดแทรกเขามาในเรื่อง ยกตัวอยางเชน การกลาวถึงธงตราครุฑซึ่งเปน
สญั ลักษณข องกษตั ริย หรือแมแ ตการทก่ี ษัตรยิ ตองใชฉ ตั ร 9 ชนั้ นอกจากน้ใี นเรื่องกาพยเ หเ รอื ยังไดมกี ารกลา วถงึ โขนเรอื พระทนี่ ง่ั
ของกษตั รยิ อ กี ดว ย และลลิ ติ โองการแชง นา้ํ ยงั มกี ารทาํ พธิ ดี ม่ื นาํ้ พพิ ฒั นส ตั ยาเพอื่ แสดงถงึ ความจงรกั ภกั ดตี อ กษตั รยิ น นั่ เอง
วฒั นธรรมเก่ยี วกบั วิถชี วี ติ

เพลงกลอ มเด็ก คือ เพลงท่ีรอ งเพ่ือใหเ ดก็ รสู กึ เพลิดเพลนิ อบอุนกอนท่ีจะนอนหลับ
ลักษณะ

1. มักเปนบทรอยกรองคลองจองตอ เน่อื งกนั
2. สามารถจดจาํ ไดง าย
3. ใชค าํ งายๆ เพราะเปนเพลงสาํ หรบั เด็ก
4. มจี ังหวะในการรองและทาํ นองท่เี รยี บงาย อาจจะมีจังหวะที่ยดื ออก หรือ สนุกสนานก็ได

3. ศิลปะไทย

ดานสถาปต ยกรรม
การอา นวรรณคดีทําใหเราไดรับความรดู า นตางๆ เกี่ยวกบั สถาปต ยกรรม ไมว า จะเปน วัด โบสถ หรอื เรือนไทย นอกจากนยี้ ัง
ทาํ ใหเ ราไดรจู ักสวนประกอบของวัดมากข้นึ เชน ชอ ฟา ใบระกา หางหงส นาคสะดงุ หนาบนั เปนตน
ดานประตมิ ากรรม
ประติมากรรม คอื งานแกะสลกั งานที่มชี ่ือเสียงของไทย เชน รูปปนครฑุ ยดุ นาค กนิ รี เทพนม เปน ตน
ดานจติ รกรรม
ดานจิตรกรรม หรือ งานวาดท่ีสําคัญๆ ของไทยน่ันก็คือ จิตรกรรมฝาผนังบนผนังวัดและโบสถตางๆ นอกจากน้ียังมี
ลายกระหนกซ่งึ เปน ลายไทยท่งี ดงามอกี ดว ย
ดานหตั ถกรรม
ในวรรณคดีน้ันแสดงใหเราเห็นงานหัตถกรรมของผูหญิงสมัยกอนมากมาย ยกตัวอยางเชน การรอยมาลัย บุหงารําไป
ผา กรองทอง ผาตาด ไดร จู ักสว นประกอบของพวงมาลยั เชน อบุ ะ เปนตน

120 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

ตัวอยา ง
“เหมือนอุบะนวลละออง เจาแขวนไวใ หเ รยี มชม”
“นึกนอ งกรองมาลัย วางใหพ ่ขี างที่นอน”

4. ความเชื่อ

โชคลางในสงคราม
กอนการออกรบทุกคร้ัง เพ่ือเอาฤกษเอาชัยในการสงคราม จึงจําเปนตองทําพิธีตางๆ เพ่ือเปนการเรียกขวัญและกําลังใจ
เชน การดูฤกษยาม พิธีโขลนทวาร พิธตี ดั ไมขมนาม ซ่งึ ท้ังหมดนเี้ ปน พธิ กี รรมทางพราหมณท ้ังสิ้น
พิธโี ขลนทวาร
เปนประตทู สี่ รางขนึ้ ช่วั คราวทมี่ กั ใชก อนการสงคราม เพื่อใชใ นพธิ กี รรมทเ่ี ปน สริ มิ งคล เปน การสรา งเสรมิ กาํ ลงั ใจและชว ย
ขจัดความอัปมงคลแกผ ูท่ีเดินผาน
พธิ ีตัดไมขมนาม
เปน พธิ ที างไสยศาสตรก อ นออกสงคราม โดยตอ งหาตน ไมท ม่ี ชี อ่ื เหมอื นพอ งกนั กบั ชอื่ ขา ศกึ มาตดั ใหข าดเพอื่ เอาฤกษเ อาชยั
โชคลาง
เปน สงิ่ ทมี่ กั พบบอ ยในวรรณคดี คอื ลางไมด ี ยกตวั อยา งเชน ตากระตกุ เขมน ตา จง้ิ จกรอ ง แมงมมุ ตอี ก ฉตั รหกั ซงึ่ มกั หมาย
ถงึ การพายแพในสงคราม
ไสยศาสตร
วรรณคดีท่ีพบเร่อื งไสยศาสตรมากกค็ ือ เสภาขนุ ชา งขนุ แผนที่มีการเสกคาถา ใชไสยศาสตรตลอดเร่ือง เชน ปลกุ ผี สะเดาะ
กลอน วิชาอยยู งคงกระพนั คาถามหาละลวยทําใหผ ูหญงิ รักผหู ญิงหลง
ผสี าง เชน ผตี านี ผกี ระสือ ผกี ระหงั กมุ ารทอง แมยานาง เปน ตน
สิ่งศกั ดสิ์ ทิ ธิ์ เชน พระพทุ ธรปู เทวดา เทวรปู
พระพุทธศาสนา
ความเช่อื หลกั ๆ ท่พี บมากในวรรณคดี คอื เร่อื งเวรกรรม ทําดีไดด ีทําชัว่ ไดช่วั เร่ืองบุญ-บาป วฏั สงสาร หรอื การเวยี นวาย
ตายเกดิ และ ความไมเทย่ี ง หรือ อนจิ จัง เปน ตน

5. คานิยมไทย

ความหมาย สิ่งที่เปนความตองการของกลุมคนในสังคม ที่คนสวนใหญยอมรับกันวาเปนส่ิงท่ีดี สมควรนําไปปฏิบัติ ท้ังน้ี
ก็ขึ้นอยูกับดุลยพินิจของแตละคน เพราะจะมีคานิยมก็มีทั้งคานิยมที่ดีและคานิยมที่ไมอีกท้ังคานิยมยังเปนมรดกทางความคิดของ
คนไทย
ลักษณะคานยิ มของสังคมไทย
1. ยึดมน่ั ในพระพุทธศาสนา 2. เช่อื เร่อื งในกฎแหงกรรม 3. ความกตญั รู ูคณุ
4. การรบั ผดิ ชอบตอหนาทีต่ น 5. เช่อื ในเรือ่ งวญิ ญาณ ภูตผปี ศ าจ 6. ยกยอ งระบบศกั ดนิ า
7. เคารพผูอาวโุ ส 8. เคารพเทิดทูนพระมหากษตั ริย 9. เช่ือถือโชคลาง
10. การรกั บานเกดิ เมอื งนอน

ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 121

ตัวอยางบทประพันธ เกดิ มาประสบภาร ธุระไดบ ําเพ็ญทํา”
ความรบั ผดิ ชอบตอ หนาท่ี
“ขอตายใหต าหลบั ดว ยช่ือนับวาชายชาญ

ตัวอยางขอสอบโอเนต

1. ขอ ใดไมปรากฏลกั ษณะทางวฒั นธรรมไทย
1. ท้งั ซุมเสามณฑปกระจกแจม กระจงั แซมปลายเสาเปน บัวหงาย
2. หอมควันธูปเทยี นตลบอยอู บอาย ฟงุ กระจายรน่ื รน่ื ทั้งหองทอง
3. มีรม โพธิร์ ุกขังเปนรงั ร่ืน พกิ ุลช่ือชอ บังพระสรุ ิยฉ าย
4. เห็นขนเมนพยี่ งั หมายเสียดายนาง เจา เคยสางสอยเสนกระเด็นราย
2. ขอ ใดไมไดแ สดงคณุ คา ทางวัฒนธรรม
1. ดว ยไดไ ปเคารพพระพุทธรปู ท้งั สถปู บรมธาตุพระศาสนา
2. ฝายสาวสาวเกลามวยสวยสะอาด แตขยาดอยวู านุง ผา ถุง
3. ทั้งหุนโขนโรงใหญชองระทา มานอนโรงคอยทา แตร าตรี
4. ถงึ ทา เรอื เรือยดั กันอัดแอ ดูจอแจจอดรอมตลงิ่ ชมุ
3. ขอ ใดเปน งานดานสถาปต ยกรรม
1. กานแยงยกดอกดูเดนดี
2. ทฐี่ านปทมรงคท องรองเรือง
3. กนกยอดลงยาราชาวดี
4. สงิ หคูล ายเสนดูเดน โดด
4. ขอ ใดสะทอ น “ภมู ปิ ญญาไทย” ทเี่ กดิ จากการคน ควา และความชางสงั เกตของบรรพบรุ ุษไทยไดเ ดนชัดทส่ี ดุ
1. ลักจ่ันวัลยเปรยี งแกนปรลู าย เปน ยาหายโรคภัยทีใ่ นตัว
2. บานทวารลานแลลว นลายมกุ นา สนุกในกระหนกดูผกผัน
3. นกบนิ กรวดพรวดพราดประกายพราย พลกุ ระจายชอ ชวงดังดวงเดอื น
4. มตี นกําพฤกษท านในลายวัด ลกู หมากยดั เงินทงิ้ อุทศิ ถวาย
ใชคําประพันธต อไปนีต้ อบคําถามขอ 5-6
1. ถึงสามโคกโศกถวลิ ถงึ ปน เกลา พระพุทธเจา หลวงบํารุงซึ่งกรุงศรี
ประทานนามสามโคกเปน เมืองตรี ชื่อปทุมธานีเพราะมีบวั
2. พฤกษาสวนลวนไดฤดดู อก ตระหงานงอกตามกระแสแลสลา ง
กลว ยระกาํ อัมพาพฤกษาปราง ตอ งนํ้าคางชอชมุ เปน พุมพวง
3. ที่ทายบานศาลเจาของชาวบา น บวงสรวงศาลเจาผีบายศรีตั้ง
เห็นคนทรงปลงจติ อนิจจัง ใหคนท้ังปวงหลงลงอบาย
4. ถึงบา นง้ิวเหน็ แตงว้ิ ละล่วิ สูง ไมมีฝงู สตั วสงิ ก่ิงพฤกษา
ดวยหนามดกรกดาษระดะตา นึกกน็ ากลวั หนามขามขามใจ
5. คําประพันธข อใดไมม ี “กระจกสองภาพทางวัฒนธรรม”
1. ขอ 1 2. ขอ 2 3. ขอ 3 4. ขอ 4

122 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

6. ขอ ใดไมแ สดงอารมณของผปู ระพันธ
1. ขอ 1 2. ขอ 2 3. ขอ 3 4. ขอ 4

เฉลยคําตอบ

1. เฉลย ตอบขอ 3 ถานองๆ ลองพิจารณาความหมายของวฒั นธรรมนน้ั นองจะพบวา “วฒั นธรรมคือส่งิ ท่มี นษุ ยสรา งสรรค
ข้นึ ” ดังนั้น สง่ิ ใดทเี่ กิดข้นึ เองตามธรรมชาติจึงไมใ ชว ัฒนธรรมโดยวฒั นธรรมใน ขอ 1 คอื มณฑป ขอ 2 คือ ธูป และหอ งทอง ขอ 4
คอื สางขนเมน

2. เฉลย ตอบขอ 4 ขอ นี้ใหนอ งๆ ดคู วามหมายของวฒั นธรรมเชนกนั กับขอ ทแ่ี ลว ขอใดไมม ีสงิ่ ทม่ี นษุ ยส รางสรรคข้ึน ขอนน้ั
กจ็ ะไมใชวัฒนธรรม โดยขอ 1 สามารถสังเกตไดจาก “พระพุทธรปู สถปู ” ขอ 2 “เกลา มวย” ขอ 3 “หนุ โขน ระทา”

3. เฉลย ตอบขอ 2 สถาปต ยกรรม หมายถงึ ส่ิงกอ สรา ง ซง่ึ ฐานปท ม คอื ฐานบวั ท่ที าํ เปนแทนรองสําหรับวางพระพทุ ธรูป
สว นขออนื่ ๆ อยาง “กานแยง ” “ลงยา” และ “ลายเสน ” นน้ั เปน งานประติมากรรม

4. เฉลย ตอบขอ 1 เพราะในที่นพ้ี ดู ถึงยาสมุนไพรไทย ซงึ่ เปนสง่ิ ท่คี นไทยไดค น พบในอดีต สวนขออืน่ ๆ เปน การพูดถงึ ศิลปะ
การละเลน และการทาํ บญุ ซงึ่ ไมเ กย่ี วกบั การคนควา ของคนไทย

5. เฉลย ตอบขอ 2 ในท่นี ี้วฒั นธรรมในขอ 1 คือ “เมอื งตร”ี ขอ 3 คอื “ศาลเจา และ บายศรี” ขอ 4 คือ “บานง้วิ ” นองๆ ตอง
จําไวเสมอวาวฒั นธรรมตอ งเปนส่งิ ทีม่ นษุ ยส รา งข้นึ ไมใ ชธรรมชาตริ อบตวั เรา

6. เฉลย ตอบขอ 2 เพราะเปน แคก ารบรรยายใหเหน็ ถึงสภาพแวดลอม สว นขอ อ่ืนๆ เชน ขอ 1 นอ งๆ กส็ ามารถสังเกตได
ทนั ทจี ากคาํ วา “โศก” ขอ 3 แสดงอารมณ ดไู ดจาก “ปลงจิต” สวนขอ 4 ดไู ดจาก “ขามขามใจ”

นอ งๆ สามารถศกึ ษาเพิม่ เตมิ ไดท ่ี
Tag : วรรณคดีวิจกั ษ, วรรณศิลป, นิราศภเู ขาทอง, โคลงโลกนิต,ิ สภุ าษติ พระรวง,
กาพยพระไชยสุรยิ า, ภาษาไทย, วรรณคดี, วรรณกรรม

• วรรณคดวี จิ ักษ คณุ คาวรรณศิลป,
นิราศภูเขาทอง, โคลงโลกนติ ิ, สภุ าษติ
พระรวง, กาพยพระไชยสรุ ยิ า ตอนที่ 1
http://www.trueplookpanya.com
/book/m3/onet-thai/ch25-1

• วรรณคดวี ิจกั ษ คณุ คา วรรณศลิ ป,
นิราศภูเขาทอง, โคลงโลกนติ ,ิ สุภาษิต
พระรว ง, กาพยพ ระไชยสุริยา ตอนท่ี 2
http://www.trueplookpanya.com
/book/m3/onet-thai/ch25-2

ติวเขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya 123

ศึกษาแนวขอ สอบ O-NET เพิ่มเตมิ ไดท ี่

• สอนศาสตร ภาษาไทย ม.3 : แนวขอสอบ O-Net
ครั้งท่ี 1
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch26-1

• สอนศาสตร ภาษาไทย ม.3 : แนวขอ สอบ O-Net
ครง้ั ท่ี 2
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch26-2

• O-NET ป 52 วชิ าภาษาไทย
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch26-3

• สรุปเน้อื หาและตัวอยางขอ สอบ O-Net
วชิ าภาษาไทย ม.3
http://www.trueplookpanya.com/book
/m3/onet-thai/ch26-4

124 ตวิ เขม O-NET Get 100 by TruePlookpanya

บนั ทกึ ชว ยจาํ



บรรณานุกรม

จงชยั เจนหตั ถการกิจ. 2553. หลกั ภาษาไทย. พมิ พครง้ั ที่ 5. กรงุ เทพฯ: ธนาเพรส.
ภาษาไทยใช NET. พมิ พครั้งท่ี 13. กรงุ เทพฯ: อมรนิ ทรพรนิ้ ตงิ้ .

ดวงใจ ไทยอบุ ญุ . 2543. ทกั ษะการเขียนภาษาไทย. พิมพครั้งท่ี 1. กรงุ เทพฯ: จุฬลงกรณมหาวิทยาลัย.
ธนู ทดแทนคณุ และ กานตร วี แพทยพิทกั ษ. 2552. ภาษาไทยเพอื่ การส่ือสาร. พิมพค รงั้ ที่ 3. กรุงเทพฯ:

โอเดยี นสโตร.
สอางค ดําเนินสวสั ด.์ิ คูมอื สรปุ ยอดสาระการเรียน ม. 4-5-6 ฉบับพิชิตขอ สอบ O-NET ม.6 ภาษาไทย.

กรงุ เทพมหานคร: อมรการพมิ พ.
สํานักงานคณะกรรมการการศกึ ษาขน้ั พน้ื ฐาน. 2553. หนงั สอื เรยี น รายวิชาพน้ื ฐาน ภาษาไทย: วิวิธภาษา

ชั้นมธั ยมศึกษาปที่ 1. กรงุ เทพฯ: สาํ นักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพนื้ ฐาน.
สาํ นักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพ้ืนฐาน. 2553. หนังสอื เรียนรายวชิ าพ้นื ฐาน ภาษาไทย: วิวธิ ภาษา

ช้ันมัธยมศกึ ษาปท ่ี 2. กรงุ เทพฯ: สํานกั งานคณะกรรมการการศึกษาขน้ั พื้นฐาน.
สํานักงานคณะกรรมการการศกึ ษาข้ันพ้ืนฐาน. 2553. หนังสอื เรยี น รายวชิ าพื้นฐาน ภาษาไทย: ววิ ิธภาษา

ชน้ั มธั ยมศกึ ษาปท ี่ 3. กรงุ เทพฯ: สาํ นกั งานคณะกรรมการการศกึ ษาขั้นพ้นื ฐาน.
สวุ ทิ ย มลู คาํ . 2547. กลยุทธก ารสอนคดิ เชงิ มโนทศั น. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ.
เอมอร รัตนเนตร. 2554. พชิ ติ Admissions ใน 30 วัน วชิ าภาษาไทย (ชว งชั้นท่ี 4 ม.4-ม.6). กรุงเทพฯ:

บรษิ ทั สาํ นักพิมพแ พนสยาม จํากัด.

หนงั สือชุด “ตวิ เขม O-NET Get 100” โดยทรูปลูกปญ ญา

สุดยอดคูม อื เตรยี มตัวสอบ O-NET ระดบั มธั ยมศกึ ษาปท ี่ 3 และมธั ยมศกึ ษาปที่ 6 เจาะลกึ เนอ้ื หาท่ี
มักออกสอบบอยๆ โดยเหลารุนพี่เซียนสนามในวงการติว รวบรวมแนวขอสอบตั้งแตอดีตจนถึงปจจุบัน
พรอมเฉลยอยางละเอียด และคำอธิบาย ที่เขาใจงาย จำไดแมนยำ นำนองๆ Get 100 ทำคะแนนสู
เปา หมายในอนาคต

หนงั สอื ชดุ นป้ี ระกอบดว ยวชิ าคณติ ศาสตร ภาษาไทย ภาษาองั กฤษ สงั คมศกึ ษา ทร่ี วบรวมเนอ้ื หาระดบั
มัธยมศึกษาตอนตน และมัธยมศึกษาตอนปลาย และวิชาฟสิกส เคมี ชีววิทยา ของระดับมัธยมศึกษา

ตอนปลาย ดาวนโหลดฟรี ผา นเว็บไซตทรูปลูกปญญา ท่ี www.trueplookpanya.com/onet

สรางสรรคโดย

ฝาย ทรูปลูกปญญา มีเดีย
บริษัท ทรู คอรปอเรชั่น จำกัด (มหาชน)
เลขที่ 46/8 อาคารรุงโรจนธนกุล ตึก B ชั้น 9
ถนนรัชดาภิเษก แขวงหวยขวาง เขตหวยขวาง
กรุงเทพฯ 10310
โทร : 02-647-4511, 02-647-4555
โทรสาร : 02-647-4501
อีเมล : [email protected]

www.trueplookpanya.com
: TruePlookpanya