E-FOLIO PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN

JABATAN PELANCONGAN DAN HOSPITALITI E-MAJALAH
SESI DISEMBER 2020

PENGHAYATAN ETIKA
DAN PERADABAN
MPU 21032

TAJUK :
4.0 PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL MALAYSIA
5.0 PEMBINAAN PERADABAN MAJMUK DI MALAYSIA

6.0 PERLEMBAGAAN SEBAGAI TAPAK INTERGRASI
DAN WAHANA ETIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA

ENCIK NIK MOHD SOFRI BIN NIK MOHD HAMID

AHLI KUMPULAN :

MOHAMAD FAIZ HILMI BIN KAMARUDDIN
18DUP20F2022

NUR SHAKIRIN BINTI RUZLAN
18DUP20F2024

NUR AWATIF BINTI ISMAIL
18DUP20F2006

NUR NASYIFAH BINTI MUHAMMAD
NAZRUL EFFENDI
18DUP20F2028

ISI KANDUNGAN

BIL TOPIK MUKA
SURAT
1. PENGHARGAAN
2. 4.0 PEMANTAPAN KESEPADUAN 4
5 - 15
NASIONAL MALAYSIA
6 - 31
3. 5.0 PEMBINAAN PERADABAN
32 - 61
MAJMUK DI MALAYSIA
62 - 75
4. 6.0 WAHANA ETIKA DAN PERADABAN
76
DI MALAYSIA

5. 6.0 PERLEMBAGAAN SEBAGAI

TAPAK INTERGRASI

6. RUJUKAN

PENGHARGAAN

Syukur ke hadrat Allah S.W.T kerana
limpah dan kurnianya maka terhasillah sebuah
majalah ini di mana mampu memberikan manfaat
kepada semua pembaca.Sesungguhnya kami
berasa bangga dan berbesar hati melalui coretan
pena yang terpahat pada ssteiap patah perkataan
di majalah ini.Setinggi tinggi penghargaan kami

ingin ucapkan kepada pensyarah subjek
Penghayatan Etika dan Peradaban,

Encik nik mohd sofri bin nik mohd hamid diatas
bimbingan,sumbang saran pendapat dan idea
untuk menghasilkan majalah ini.Tanpa sokongan

beliau , maka adalah mustahil bagi kami
menghasilkan coretan yang bermkana ini.Terima

kasih juga khususnya kepada semua ahli
kumpulan yang telah bertungkuslumus
menghasilkan output yang terbaik .Segala info
dan isi kandungan yang ada dalam naskah
majalah ini adalah di pastikan dari sumber yang
sahih dan benar. Semoga majalah ini dapat
memberikan panduan dan kesedaran kepada para
pembaca dalam menjadi masyarakat yang

berilmu pengetahuan.

TOPIK 4:
PEMANTAPAN
KESEPADUAN

NASIONAL
MALAYSIA

PENGENALAN

Malaysia adalah negara yang pelbagai yang terdiri
daripada lebih 200 kumpulan etnik dengan budaya
yang berbeza. Persatuan social dan budaya seluruh

negara selalu menjadi agenda pengurusan
masyarakat dan pemerintahan negara.

Menurut peristiwa 13 Mei, ada
beberapa perkara penting yang perlu
diberi perhatian serius ketika membina

negara-negara yang bersatu yang
menunjukkan bahawa integrase social

dan budaya adalah kunci untuk
mencapai keseimbangan antara
kestabilan ekonomi dan politik

PERPADUAN,KESEPADUAN
& PENYATUPADUAN

PERPADUAN

Keadaan keamanan, kestabilan,
Kesejahteraan dan kemakmuran dicapai Kesatuan tetapi
memang benar masih terdapat merupakan perbezaan dari

segi bentuk kekurangan matlamat akhir sosial dalam
masyarakat.

KESEPADUAN

Kesepaduan Sosial boleh difahami sebagai
negara yang jalinan hubungan kerjasama antara kaum

berbilang etrik dan kelompok, berkongsi aktiviti
budaya dan pinjam meminjam unsur budaya masing-

masing.

PENYATUPADUAN

Usaha berterusan dalam semua lapisan social untuk
menyeleaikan deficit social

secara menyeluruh mengenai kepentingan
prinsip,perundingan dan pengantaraan

KESEPADUAN SOSIAL- DEFINISIT SOSIAL

• Merupakan teras penting dalam
menjamin semua bangsa dalam
keadaan aman dan harmoni.

• Merupakan asas utama kepada
keadaan yang stabil dan
masyarakat tanpa konflik.

• Di asaskan oleh kerajaan untuk
menguruskan masyarakat yang

plural berbilang kaum dan agama.

• Dalam usaha mewujudkan kesepaduan
nasional,alat yang utama sebagai teras
kesepaduan nasional ialah Perlembagaan
Persekutuan dan Rukun Negara.

ETOS NASIONAL

Maksud etos dalam kamus dewan ialah sifat ciri sesuatu bangsa
,budaya,era dan lain lain.Ia berasal daripada perkataan greek yang
membawa makna perkataan atau karakter.Menurut mansor et
al.Perkataanetos berasal daripada perkataan etika
,sikap,keperibadian,watak,karakter serta keyakinan atas sesuatu
perkara.

MENURUT PENDAPAT DR.MAHATHIR ETOS NASIONAL
BANGSA MALAYSIA IALAH:

• Perkongsian Sejarah
• Perkongsian Nilai
• Perasaan Kekitaan Bersama
• Perkongsian Masa Depan
• Kesetiaan
• Komitmen
• Keterikatan Emosi Negara

Menurut nazri muslim,terdapat beberapa dimensi utama yang
dapat menjelaskan etos bangsa sesebuah masyarakat.Etos bangsa
terbina apabila masyarakat berkongsi nilai yang sama.

Berkongsi nilai yang sama . nilai masyarakat yang dikongsi
bersama merangkumi elemen kerjasama,menghormati setiap
individu, toleransi,disiplin diri dan demokrasi.

Toleransi,disiplin diri dan demokrasi. Di samping itu,etos bangsa
juga akan terbina melalui perkongsian perasaan dan semangat.
Perasaan dan semangat dalam konteks etos bangsa
dapatdiketegorikan kepada perasaan kekitaan, semangat
patriotisme dan nasionalisme,dan perasaan sebagai seorang
warganera malaysia.

Masyarakat multietnik malaysia juga membawa suatu identiti
tersendiri.Identiti bangsa malaysia merujuk kepada beberapa sub-
dimensi iaitu bangsa malaysia ,bahasa malaysia ,simbol-simbol
negara dan beli barang buatan malaysia .Sesebuah masyarakat
yang tidak mempunyai kesedaran tentang etos bangsa tidak akan
berupaya untuk hidup sebagai satu unit kolektif apatah lagi untuk
membentuk sebuah negaara-bangsa yang ideal.

Etos nasional menjadi pusat kepada agenda pembinaan negara-
bangsa khusunya dalam konteks untuk mencapai matlamat
perpaduan negra dan integrasi nasional. Etos nasional perlu
mempunyai ciri-ciri unik masyarakat setempat yang mengikat
seseorang individu dengan individu yang lain ,dan yang mengikat
individu dengan negara. Ciri-ciri unik etos nasional merangkumi
empat dimensi utama iaitu:

CIRI UNIK ETOS NASIONAL

NILAI PERASAAN

SEMANGAT IDENTITI
KEPERCAYAAN

TAHAP KESEPADUAN YANG DICAPAI

• Kesepaduan nasional bermaksud penyatuan pelbagai
kelompok yang mempunyai latar belakang sosial dan
kebudayaan yang berbeza.Penyatuan ini merupakan penyatuan
yang berbentuk zahir dan luaran.

• Hasil daripada penyatuan ini keadaan akan menjadi
aman,stabil, Makmur dan sejahtera. Walau bagaimanapun
masih terdapat perbezaan dalam bentuk deficit social yang
wujud dalam sesebuah masyarakat di Negara kita ini.

• Dua tunjang utama dalam mewujudkan kesepaduan nasional
sebagai teras kesepaduan Nasional Ialah perlembagaan
Persekutuan Rukun Negara.

• Kesepaduan nasional amat penting Untuk mewujudkan
masyarkat yang dinamik. Masyarakat yang dinamik akan
mewujudkankelompok petani tradisional kepada petani
komersial Industri.

• Daripada segi kemajmukan bangsa,akan wujud pelbagai
Etnik dan budaya moden yang mengutamakan Kestabilan
dan kemajuan. Mereka berkongsi norma hidup,persamaan
nilai dan kerencaman sosial.Hal ini merentasi hubungan
horizontal Antara etnik dan agama sekaligus dapat
membina Negara bangsa integrase yang maju.

DIMENSI DALAM KESEPADUAN SOSIAL

• Kepunyaan-pemecilan merujuk
kepada kewujudan atau ke tidak
hadiran nilai-nilai

• Rangkuman-Pengecualian
merujuk kepada tahap
kesaksamaan dan peluang.

• Pengiktirafan-penolakan
merujuk kepada kebimbangan
akan perbezaan atau toleransi

masyarakat.
• Penyertaan-

Ketakterlibatan:berfokus kepada
penyertaan dalam politik.

• Setara/setaraf-Tidak setara
merujuk kepada penyelenggaraan

legiti maci dalam politik dan
institusi sosial.

KESIMPULAN

Dalam usaha kita untuk menjadi sebuah negara bangsa ,
pelbagai strategi , pendekatan dan dasar telah dilaksanakan
oleh kerajaan untuk menjadikan negara ini bukan sahaja
makmur dan maju dalam semua bidang , tetapi juga
mempunyai hubungan etnik yang harmoni dan bersatu
padu , serta mencapai integrasi nasional di bawah sistem
persekutuan.

Malaysia yang kita impikan ialah sebuah negara yang
menyaksikan rakyat berbilang kaum , budaya dan agama
dapat hidup dalam keadaan aman dan damai dengan
rakyatnya yang memiliki kesatuan dan perpaduan yang utuh
, sementara hubungan kerajaan negeri dengan kerajaan
persekutuan berada dalam keadaan harmoni sesuai dengan
tuntutan perlembagaan.

Perpaduankaum dan integrasi nasional merupakan tunjang
kestabilan sosio politik di negara ini yang dapat menjamin
kemajuan dan keutuhan bangsa

TOPIK 5
Perbinaan
peradaban
majmuk di
Malaysia

PENGENALAN

Peradaban majmuk di Malaysia

adalah gabungan daripada

beberapa peradaban besar dunia

yang bergaul dan tergarap

melalui perjalanan sejarah di

Alam Melayu. Pembinaan Pembinaan peradaban yang

peradaban didahului oleh beridentitikan Malaysia bermula

peradaban Pribumi Alam Melayu, dengan Kemerdekaan 1957

diikuti Peradaban Asia ( India, melalui usaha mewujudkan

Cina, Timur Tengah) dan Negara-Bangsa yang didahului

seterusnya peradaban Barat. oleh pembinaan Negara

Peradaban ini akhiratnya bercirikan satu wilayah, satu
disambut oleh ‘peradaban perlembagaan & satu satu
globalisasi’ yang merupakan kewarganegaraan. Negara

kacukan pelbagai punca mewujudkan beberapa institusi

peradaban tanpa sempadan utama seperti system birokrasi

melalu jaringan digital yang negara, Pelan Pembangunan

kompleks. Lima Tahun & sebagainya.

Pembangunan ekonomi

mendahului pembinaan Bangsa.

Oleh itu, pembinaan bangsa

menyusul melalui institusi system

politik kepartian & pilihan raya.

SEJARAH SOSIAL

SEJARAH DI ALAM MELAYU

PERADABAN PRIBUMI ALAM MELAYU

Secara zahir, Alam Melayu adalah gugusan pulau- pulau serta
semenanjung Tanah Melayu yang didiami oleh Rumpun Bangsa
Melayu, semenjak zaman berzaman. Kepulauan ini serta lautan dan
selat antaranya juga dikenali sebagai Nusantara iaitu ‘Nusa-antara-
lautan’.
Inilah juga tanah air bagi Rumpun Bangsa Melayu yang berkongsi
satuy baka keturunan (DNA), persamaan adat resam, satu
bahasa,yang sama dan budaya yang dipegang bersama.
Peradaban yang tua inilah yang menjadi teras dan tunggak kepada
negara negara-negara moden di Alam Melayu yang ada sekarang.

Peta Alam Melayu

Alam Melayu adalah tanah ibunda bangsa Melayu, di mana tamadun dan
peradaban Melayu berasal dan mrnghuni sebgai pribumi. Asalnya , Alam
Melayunjuga meliputi pulau-pulau Taiwan dan Hainan dan wilayah- wilayah di
tengah dan selatan Vietnam sekarang dan juga kemboja,

PERADABAN ASIA

Sejarah Asia dapat dilihat sebagai

kolektif dari tiga Kawasan persisir

benua Asia iaitu Asia Timur (Cina) ,

Asia Selatan (India) dan Timur

Tengah yang dihubungkan oleh

bentangan stepa yang luas di

pendalaman Eurasia.Kawasan

Kawasan persisiran adalah tempat TEMBOK BESAR CINA

lahirnya peradaban- peradaban PUSAT PERADABAN
INDIA
terawal di dunia.
PETA ASIA
Di setiap Kawasan persisiran,
peradaban uma manusia tumbuh
dan berkembang di sekitar lembah-
lembah sungai yang subur. Tanah di
lembah- lembah sungai yang subur
ini kaya dengan unsur hara (sumber
nutrisi) sehingga apat ditanami
dengan pelbagai jenis umbi-umbian.

Peraban yang tumbuh di
Mesopotamia , Lembah Sungai
Indus dan Tiongkok memiliki banyak
persamaan dan agaknya saling
bertukar teknologi serta gagasan,
misalnya matematik dan rod. Hasil
budaya lain seperti tulisan
berkembang secara tersendiri di
Kawasan masing – masing.

4 PENEMUAN TERBESAR DI TONGKOK

Kawasan pedalaman dan Kawasan persisiran dipisahkan
oleh gunung- gunung dan gurun – gurun. Pergunungan
Kaukasus, Pergunungan Himalaya, Gurun Karakum dan
Gurun Gobi merupakan rintangan lam yang hanya dapat
dilanggar oleh para pengembara dari stepa dengan
bersusah payah. Walaupun sudah jauh lebih maju di
bidang teknologi dan budaya, penduduk bandar tidak
mampu berbuat banyak untuk mempertahankan diri
terhadap serangan gerombolan bekuda dari stepa.
Tetapi , Kawasan persisiran tidak memiliki bentangan
rumput yang cukup luas untuk menampung pasukan
berkuda dalam jumlah yang besar. Setelah menakluki
negeri- negeri di Timur Tengah, para pengembara
berkuda terpaksa menyesuaikan diri dengan cara hidup
masyarakat setempat.
Penemuan serbuk mesiu ( serbuk letupan ) di Tiongkok
pada Abad Pertengahan menjadi perintis kemajuan
dalam caara- cara berperang melalui penggunaan
senjata api.

PERADABAN BARAT

Kebudayaan Barat kadang–

kadang disamakan dengan

tamadun Barat ataupun

tamadun Eropah yang

bermaksud kebudayaan

yang berasal dari Eropah.

Istilah budaya dalam budaya

Barat digunakan secara

umumya untuk

memaksudkan warisan

nrma social, nilai-nilai etika ,

adat resam, kepercayaan

agama, sistem politik, dan

artifak-artifak dan teknologi

tertentu.

Konsep kebudayaan Barat

adalah lebih menonjolkan

aspek pencapaian

kebendaan sebagai ukuran

bagi menentukan sesebuah

masyarakat itu bertamadun

atau sebaliknya.

Istilah “budaya Barat” juga

berkenaan dengan negara-

negara yang kuat

dipengaruhi oleh

penghijrahan dan

pendudukan kaum –kaum

Eropah dalam sejarah ,iaitu

benua Amerika dan

Australasia.

KONSEP TAMADUN (PERADABAN) BARAT

Kebudayaan Eropah berkembang dengan beraneka ragam falsafah,
skolatisime dan kebatinan zaman pertengahan, dan humanisme Kristian
mahupun secular. Pemikiran rasional berkembang sepanjang satu
zaman perubahan dan pembentukan yang lama eksperimen-
eksperimen kesedaran , naturalisme, romantisme, sains, demokrasi, dan
sosialisme. Kebudayaan Eropah berkembang maju dengan dorongan
yang menyeluruh untuk menerima, menyesuaikan, dan yang penting
sekali ialah mempengaruhi arah aliran budaya lain. Perkembangan ini
didorong oleh perhubungan globalnya.
Kecenderungan yang telah menakrifkan masyarakat Barat moden ialah
kewujudan kemajmukan politik, budaya saigan yang menonjol seperti
gerakan Zaman Baru, peningkatan sinkretisme budaya yang timbul
daripada globalisasi dan penghijrahan insan.

PERADABAN GLOBALISASI

Globalisasi adalah disebabkan oleh pergerakan empat
bentuk modal dalam ekonomi global.

Modal dalam ekonomi global :
i. Modal pekerja (Imigrasi,Migrasi,Emigrasi,

Pnghantaran Pulang,dll).
ii. Modal kewangan (Bantuan, Ekuiti, Hutang, Miutang,

Pinjaman, dll).
iii. Modal sumber (Tenaga, Besi, Mineral, Kayu, dll).
iv. Modal kuasa (Ketenteraan,Perikatan, Pakatan, dll).

Kebanyakan tekanan dan kekompleksan yang dihadapi adalah
dalam hal ehwal makro negara, masyarakat dan interaksi
antara mereka boleh didasarkan kepada empat pergerakan
tersebut. Perhubungan yang dipermudah dengan kos
telekomunikasi dan perjalanan yang lebih rendah mungkin
mewujudkan lebih ramai bilangan manusia kini yang
berinteraksi dengan situasi yang tidak pernah dipertandingkan
dalam sejarah.

PENGARUH GLOBALISASI TERHADAP PERADABAN

MENURUT Chandra Muzaffar , kesan Menurut Chandra Muzaffar ,kesan negatif
positif globalisasi ialah : globalisasi ialah :
- Peranan perlaburan asing (FDI) - Kualiti alam sekitar semakin merosot.
- Pembanguan tidak seimbang dan
dalam mewujudkan pekerjaan dan
mengurangkan kemiskinan di jurang perbezaan ekonomi semakin
sebilangan negara. melebar.
- Peningkatan mobiliti sosial dan - Pengabaian keperluan asas hidup di
pengukuhan kelas menengah. kalangan rakyat termiskin.
- Mudah untuk mendapatkan maklumat - Banyak modal jangka pendek yang
dan menyebarkan ilmu pengetahuan keluar masuk pasaran.
berkat teknologi baru komunikasi dan - Penyebaran budaya bertentang dengan
maklumat. tuntutan nilai- nilai kerohanian dan
- Mudah untuk manusia dari berbagai moral.
kumpulan etnik, budaya dan agama - Kecederungan ke arah pembentukan
berinteraksi. suatu budaya global ysng homogen.
- Mudah untuk menzahirkan simpati - Penyebaran budaya pop amerika.
dan rasa keperimanusiaan mereka - Kecenderungan pusat- pusat pengajian
terhadap mangsa mangsa pelbagai tinggi untuk memberi keutamaan
jenis bencana alam dan tragedi kepada kursus-kursus ilmu pengurusan
buatan manusia di seluruh dunia. dan teknik dengan mengabaikan
- Penonjolan idea-idea dan amalan kursus- kursus ilmu kemanusiaan dan
pemerintahan yang baik. kemasyarakatan.
- Penonjolan hak- hak asasi kaum - Pembajiran maklumat yang tidak
wanita. berguna.
- Pengatarabangsaan jenayah yang
menyukarkan jenayah dibendung.
- Pengantarabangsaan penyakit.

PERADABAN BERINDENTITIKAN MALAYSIA

Kemerdekaan 1957 Bendera Perseketuan Tanah Melayu telah

Pemasyhuran Kemerdekaan Tanah dinaikan oleh anggota Tentera Laut Diraja
Melayu Malaysia (TLDM) sambal disaksikan
sendiri oleh Tuanku Abdul Rahman.
Pengisytiharan kemerdekaan Tanah
Melayu merupakan peristiwa

pengumuman kemerdekaan Tanah

Melayu pada 31 Ogos 1957. Tarikh ini Upacara Pengisytirahan

dipilih dalam mesyuarat antara Ketua Pada 31 Ogos 1957 bertempat di stadium

Pemuda UMNO Tun Sardon Jubir dan yang baru dirasmikan iaitu Stadium

timblanya Haji Ahmad Badawi (bapa Merdeka, Kuala Lumpur telah

Perdana Menteri Malaysia Ke-5) di menyaksikan peristiwa bersejarah bagi

Kepala Batas, Pulau Pinang pada 1956. Tanah Melayu iaitu secara rasminya

Mufti Pulau Pinang, Haji Abdullah Fahim penyyerahan pemerintahan British kepada

(bapa Haji Ahmad Badawi) turut ikut serta warganegara Tanah Melayu.

dalam perbincangan tersebut.

Malam Merdeka

Sebelum pemasyhuran kemerdekaan
Tanah Melayu dibuat, pada 30 Ogos 1957
pukul 12 tengah malam di Padang Kelab
Selangor, Kuala Lumpur, telah diadakan
upacara menurunkan bendera Union Jack
bagi menandakan berakhirnya penjajahan
British di Tanah Melayu dan lahirnya
sebuah negara baru yang berdaulat ,
setaraf dan setimpal dengan semua
negara- negara yang berdaulat di dunia.

PEMBINAAN NEGARA PEMBINAAN BANGSA

Pembinaan negara merujuk Tujuan pembinaan bangsa
kepada institusi pemerintahan adalah untuk melahirkan
tersusun dan perasaan taat setia dan
bertanggungjawab membuat perpaduan terhadap sesuatu
dan melaksanakan politik pertubuhan (bangsa) itu. Idea
serta menguatkuasakan bangsa digunakan untuk
Undang-undang dan peraturan melahirkan perasaan bersatu
kerajaan. padu demi membentuk bangsa
Malaysia yang kukuh.
Pembinaan negara merupakan
sebuah wilayah yang Bangsa merupakan
mempunyai penduduk, sekumpulan manusia yang
sempadan Kawasan yang menetap di sebuah wilayah
jelas, dan pemerintahan yang atau kawasan dan mempunyai
berwibawa. Negara terdiri ikatan ketatanegaraan.
daripada Persekutuan Tanah Masyrakat ini merupakan
warga negara sesebuah
Melayu, Sarawak dan Sabah. negara.

PEMBENTUKAN
PERADABAN MAJMUK

Pembentukan peradaban majmuk ialah gabungan atau campuran beberapa
peradaban yang membentuk peradaban beridentitikan Malaysia. Peradaban Melayu
menjadi teras kepada peradaban majmuk Malaysia. Setelah kemasukan para
pedagang dari India, China, dan Timur Tengah telah membuka ruang interaksi dan
jaringan peradaban yang lebih luas di Tanah Melayu. Kemudian, ia disusuli dengan
kemasukan kuasa penjajah Barat seperti Portugis, Belanda, dan Inggeris yang telah
membawa kepada berlakunya interaksi dan jaringan peradaban yang lebih rencam.
Episod penjajahan Inggeris telah membawa lebih ramai pekerja asing dari India dan
China telah memungkinkan berlakunya interaksi dan China telah memungkinkan
berlakunya pengukuhan peradaban India dan China.

Hari ini, di era globalisasi, peradaban majmuk telah membawa berlakunya kacukan
pelbagai punca peradaban tanpa sempadan melalui jaringan digital yang kompleks.
Kesemua pengaruh peradaban luar ini telah membentuk peradaban majmuk di
Malaysia hari ini.

Masyarakat Majmuk

Masyarakat majmuk yang bermaksud masyarakat pelbagai
kaum adalah merujuk kepada suasana kepelbagaian bangsa
yang bersama- sama berkongsi hidup dan tinggal dalam
sebuah negara yang sama. Masyarakat majmuk dalam
sesebuah negara seperti Malaysia pada kebiasaanya terdiri
daripada beberapa majoriti, disusuli oleh sub-sub etnik lain

yang lebih kecil dan kurang berpengaruh.

Ciri-ciri Masyarakat Majmuk
1. Terdapat pelbagai jenis manusia (bangsa, entik) seperti

Eropah, Cina, India dan penduduk asli (bumiputera).
2. Mereka bercampur tetapi tidak bercantum atau bersatu.
3. Hidup berdekatan tetapi terpisah dalam sistem unit politik

yang sama.
4. Setiap kumpulan bangsa berpegang kepada agama,

kebudayaan , bahasa, idea, dan kaedah sendiri.
5. Bertemu di pasar ketika membeli –belah dan kemudian

balik kr tempat masing- masing.
6. Dalam sector pekerjaan, terdapat pembahagian tenaga

buruh yang ketara mengikut kaum.

KONSEP NEGARA

Negara merujuk kepada sebuah masyarakat yang
mendiami Kawasan tertentu & adanya kerajaan yang
memerintah. Konsep negara adalah sebuah kerajaan
yang merdeka dan berdaulat yang mentadbir urus ke
atas satu wilayah yang diperakui oleh negara- negara
lain. Rakyat di setiap negara diikat dengan tanah air,
perlembagaan dan kerakyatan. Penduduk dan rakyat
ialah elemen terpenting bagi negara kerana rakyatlah
yang mencorakkan negara. Rakyat juga yang akan
membentuk bangsa bagi sesebuah negara.

KONSEP BANGSA

Bangsa merujuk kepada sekumpulan manusia dalam satu
ikatan ketatanegaraan. Bangsa adalah satu kumpulan
manusia yang diikat dalam satu unit kesedaran kolektif
bersepadu berteraskan perkongsian etnik, budaya, dan
sejarah. Ikatan bangsa dikaitkan dengan pertalian darah,
kekeluargaan etnik, budaya dan wilayah. Walaupun wujud
pelbagai perspektif, sentiment yang membentuk bangsa
ialah perasaan kebersamaan atau ‘belonging together’. Oleh
itu, dapat dirumuskan bahawa bangsa adalah sekumpulan
besar manusia yang mempunyai keterikatan melalui

perasaan kekitaan bersama dalam sesebuah negara.

KESIMPULAN

Peradaban majmuk ialah gabungan atau campuran
pelbagai bentuk peradaban yang menyerap masuk ke
dalam peradaban Melayu. Dalam peradaban majmuk,
pastinya ada masyarakat yang berbilang kaum. Peradaban
yang diamalkan pada suatu ketika dahulu menjadi panduan
kepada masyarakat kini dalam menjalani kehidupan. Selain
itu, ia juga merapatkan hubungan masyarakat pelbagai
kaum di Malaysia dengan berinteraksi antara satu sama
lain. Negara Malaysia semakin maju dari segi
pembangunan negara, ekonomi, teknologi dan sebagainya.

Neagra adalah satu wilayah yang kekuasaannya diatur oleh
kerajaan yang berada di wilayah kedaulatan dan
tanggungjawab menjalankan pentadbiran. Terdapat
penduduk yang berbilang kaum dalam satu negara.
Bangsa pula merupakan satu kelompok manusia yang
mempunyai satu ikatan ketatanegaraan. Semua bangsa
bekerjasama dalam mwujudkan perpaduan negara.

TOPIK 6

PERLEMBAGAAN
PERSEKUTUAN SEBAGAI
TAPAK INTEGRASI DAN

WAHANA ETIKA DAN
PERADABAN

PENGENALAN

Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan
ruang nyata di mana pelbagai pihak atau
kelompok masyarakat yang berbeza etika dan
peradaban, bertemu dan berikhtiar mencari
persetujuan atau titik pertemuan secara aman
dan harmoni.

ISI KANDUNGAN

o SEJARAH,DEFINISI DAN KONSEP PERLEMBAGAAN
o PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK

INTEGRASI
o PLATFORM INTEGRASI
o PERLEMBAGGAN PERSEKUTUAN
o JABATAN PERPADUAN NEGARA DAN INTEGRASI

NASIONAL
o PEMERKASAAN SEKOLAH KEBANGSAAN
o SEKOLAH WAWASAN
o PROGRAM LATIHAN KHIDMAT NEGARA
o RANCANGAN MALAYSIA
o WAWASAN 2020
o TRANSFORMASI NEGARA (TN50)
o NGO SOSIAL
o NGO KESELAMATAN DAN HAK ASASI
o NGO PENDIDIKAN DAN KEAGAMAAN
o RUMAH TERBUKA
o PENERIMAAN BUDAYA
o RUKUN TERTANGGA
o PROGRAM DI IPT
o KELAB PERPADUAN / RUKUN NEGARA
o TAPAK INTEGRASI TIDAK RASMI



2.0 PERLEMBAGAAN SEBAGAI TIANG SERI DAN TAPAK INTEGRASI

MENGIKAT MASYARAKAT UNTUK MERUJUK PADA SATU UNDANG
YANG SAMA UNTUK SESUATU MASALAH SUPAYA TIDAK
BERCANGGAH ANTARA SATU SAMA LAIN

MENJAMIN KESTABILAN POLITIK DAN SISTEM
PENTADBIRAN NEGARA

Penguatkuasaan Akta Majlis Keselamatan Negara(MKN) 2016 yang
memperuntukkan penubuhan badan yang dipanggil MKN ,
membolehkan pihak kerajaan mengisytiharkan kawasan
keselamatan , menjelaskan kuasa-kuasa khas pasukan kesalamatan
di kawasan keselamatan dan perkara-perkara berkaitan . Akta ini
nampak berkesan Ketika pengurusan kes penularan Covid-19 di
Malaysia

MENJAMIN KESELAMATAN DAN KESEJAHTERAAN
RAKYAT

Hak asasi rakyat seperti kebebasan bersuara dapat digunakan tetapi
tertakluk kepada peruntukkan Akta Hasutan dan beberapa akta lain.
Ini membawa maksud walaupun setiap rakyat dibenarkan untuk
meluahkan pendapat dan panddangan masing-masing namun ia
masih di bawah undang-undang di mana sekiranya berlaku unsur
hasutan yang boleh menghuru-hara keharmonian masyarakat
, seseorang boleh di ambil tindakan

MELINDUNGI KEPENTINGAN SEMUA KAUM DENGAN
JAMINAN KEADILAN SOSIAL ANTARA KAUM

Perkara 149 berkenaan perundangan menentang perbuatan
subversif , tindakan ini boleh memudaratkan ketenteraman awam .
Dibawah perkara ini , disebut bahawa mana-mana perbuatan atau
perkataan yang diutarakan , yang mana boleh menimbulkan
perasaan niat jahat dan permusahan antara kaum yang berlainan
yang mungkin menyebabkan keganasan maka peruntukkan undang-
undang untuk memberhentikan atau mencegah tindakan itu adalah
sah walaupun peruntukkan itu tidak selaras.

PLATFORM INTEGRASI

MAKRO ( ATAS KE BAWAH)
PERANAN KERAJAAN

• Perlembagaan persekutuan
• Jabatan perpaduan negara dan integrasi

nasional
• Pemerkasaan sekolah kebangsaan
• Sekolah wawasan
• Program Latihan khidmat negara
• Rancangan Malaysia
• Wawasan 2020
• Tranformasi negara (TN50)

1. PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

Perlembagaan Persekutuan memperakui dan menerima
bentuk pembinaan negara bangsa Malaysia yang
dipersetujui oleh pemimpin dan pejuang
kemerdekaannegara antaranya,

TUNKU ABDUL RAHMAN TUN TAN CHENG LOKE

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN
MENGGARISKAN PASAK NEGARA

Raja
Berperlembagaan

Melayu Dan Islam Sebagai
Bumiputera Agama
Sabah Dan
Persekutuan
Sarawak

Peranan Raja Berperlembagaan
1)simbol perpaduan
2)bahasa ibunda boleh dipelajari
3)agama lain diamalkan
4)Perkara 153 menjain kepentingan minoriti lainnya

Hakikatnya, tiada negara dalam dunia tidak memiliki
kumpulan etik yang menjadi asasnya.Secara dasarnya,
Perlembagaan Persekutuan, Malaysia sebuah negara
berasaskan etnik, anak watannya Melayu dan
Bumiputera Sabah dan Sarawak dan warganegaranya
terdiri kepelbagaian etnik dan agama.

Rukun Negara diisytiharkan pada 31 Ogos 1970
susulan peristiwa 13 Mei 1969 mengandung lima

prinsip

Setiap warga Malaysia perlu Malaysia perlu
menghormati, menghargai serta memahami maksud
dan kandungan serta latar belakang sejarah
pembentukan perlemagaan negara bagi mengelak
masyarakat menjadi kucar-kacir dan hilang arah tujuan.

2. JABATAN PERPADUAN
NEGARA DAN INTEGRASI

NASIONAL

Kronologi Penubuhan Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi
Nasional

Majlis Penasihat MAGERAN
Perpaduan Negara
 Jabatan perpaduan
 Jabatan negara diwujudkan
Perpaduan Negara
 1 julai 1970

Perpaduan Negara dan
Pembangunan

 Jabatan perpaduan Negara
 1990-2004

Jabatan Perdana Menteri Kementerian Perpaduan
Negara
 Jabatan Perpaduan
Negara dan Integrasi  2020
Nasional

STRATEGI TERKINI KERAJAAN DALAM
MEMPERKASA INTEGRASI

1.0 Penubuhan Majlis Perundingan Keharmonian
Rakyat(MPKR)

Penubuhan Majlis Perundangan Keharmonian Rakyat ( MPKR)
bagi memperkukuh perpaduan dan intergrasi nasional . Langkah
penubuhan MPKR ialah bertujuan mempromosikan Malaysia di
peringkat global sebagai model negara moderat yang Berjaya
menjaga keharmonian antara kaum dan agama dan berfungsi
sebagai platform untuk percambahan fikiran dan rekonsiliasi
antara kaum dan agama

MPKR diperkasa hadapi peningkatan ketegangan kaum

2.0 Penggubalan Pelan Tindakan Perpaduann Negara
(PTPN)

Penggubalan Pelan Tindakan Perpaduan Negara
(PTPTN) yang inkluksif merentasi semua kementerian
dan agensi kerajaan yang menetapkan program-program
yang spesifik dan konkrit untuk perpaduan , kesepaduan
dan penyatupaduan rakyat Malaysia
3.0 Akta Suruhanjaya Keharmonian dan Rekonsiliasi
Nasional
Mendapatkan dan mengumpul serta maklum balas
daripada semua pihak yang berkepentingan berhubung
dengan cadangan menggubal yang akan melaksanakan
fungsi:

1. Memupuk kesedaran dan

Pendidikan yang berhubung dengan
keharmonian , perpaduan , intergrasi
dan kesamarataan

2. Menasihati , membantu dan
mengesyorkan kepada kerajaan
langkah –Langkah ke arah
perpaduan nasional ,integrasi ,
tanpa diskriminasi dan
kesamarataan

3. Menyiasat aduan berkenaan
dengan diskriminasi dan
mengenalpasti

4. Penyelesaian

4.0 Mediator Komuniti(MK)

Mencari penyelesaian terhadap isu-isu perkauman dan
agama yang boleh menyebabkan perpecahan kaum dan
memupuk pendamaian di peringkat akar umbi melalui
khidmat 1,130 orang Mediator Komuniti (MK) di seluruh
negara

5.0 Meningkatkan penghayatan dan pengalaman
prinsip-prinsip Rukun Negara

Meningkatkan penghayatan dan pengamalan prinsip –
prinsip Rukun Negara kepada pelajar-pelajar sekolah di
6,622 Kelab Rukun Negara ( KRN) di sekolah rendah
dan menengah dan 169 Sekretariat Rukun Negara
(SRN) di peringkat institusi pengajian tinggi di seluruh
Malaysia

3. Memperkasa
sekolah

kebangsaan

ANTARA LANGKAH YANG BOLEH DIJALANKAN ADALAH
SEPERTI :

Tidak mengetepikan proses pemasing-masing Memberi kesedaran kepada
dengan melatih lebih ramai guru bagi mengajar pelajar kepentingan interaksi
Bahasa ibuanda pelajar china dan tamil di
sekolah-sekolah kebangsaan . Ini telah dilakukan antara etnik
dengan nguasaan Bahasa ibuanda kerajaan
memperkenalkan pengajaran Bahasa Mandrin
dan Tamil

Antara Langkah yang
boleh dijalankan
adalah seperti ;

Mengadakan program interaksi antara sekolah di Mengadakan lebih banyak
samping mengelakkan perkara-perkara berunsur aktiviti antara etnik
perkauman berlaku dan memasukkan unsur-unsur
interaksi etnik ke dalam kurikulkemahiranum
serta meningkatkan berinteraksi dengan etnik lain
.