The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by THE KHWD, 2020-04-29 03:55:44

เส้นทางความรู้สู่ความเป็นเลิศด้านการปรับวงดนตรีไทย

โครงการสมมนาทางวิชาการ

ื่
เรอง

เสนทางความรูสูความเปนเลิศดานการปรบวงดนตรไทย















ภีมพล แทนสงค ์

วรากร ตรโชควิพุธ

ชุติมณฑน สระนาค
ญาติกานต ทองรกษ ์





สนติกานต วงศแหลมทอง



















โครงการน้เปนสวนหนงของการศกษาตามหลักสูตรดุรยางคศาสตรบณฑิต

วิทยาลัยดุรยางคศลป ์ มหาวิทยาลัยมหิดล


พ.ศ. 2562




ลิขสทธของมหาวิทยาลัยมหดล



โครงการสมมนาทางวิชาการ
เรอง
ื่







เสนทางความรูสูความเปนเลิศดานการปรบวงดนตรไทย

ในรายวิชาโครงการพิเศษ 1 (Special Project 1)





ได้รบการพิจารณาให้นับเปนส่วนหนงของการศกษา





ตามหลักสตรดรยางคศาสตรบัณฑต (ดนตรไทยและดนตรตะวันออก)


ี่
วันท 30 มนาคม พ.ศ. 2563


จัดท าโดย


นายภมพล แท่นสงค์
นายวรากร ตรโชควิพุธ

นางสาวชตมณฑน์ สระนาค



นางสาวญาตกานต์ ทองรกษ์


นายสันตกานต์ วงศ์แหลมทอง




.............................................................................

อาจารย์ ดร.ณัฐชยา นัจจนาวากุล
ี่
อาจารย์ทปรกษาโครงการพิเศษ






.............................................................................

อาจารย์ดวงเดอน หลงสวาสด์ ิ

ี่

อาจารย์ทปรกษาโครงการพิเศษ





ื่





โครงการสัมมนาทางวิชาการ เรอง “เสนทางความรส่ความเปนเลศด้านการปรบวงดนตรไทย”


SEMINAR PROJECT: KNOWLEDGE PATH TO SUPERIORITY IN THAI MUSIC
ENSEMBLE IMPROVEMENT

อาจารย์ประจ ารายวิชาโครงการพิเศษ: อาจารย์ ดร.ณัฐชยา นัจจนาวากุล, อาจารย์ดวงเดอน หลงสวาสด์ ิ


บทคัดย่อ





ื่
โครงการสัมมนาทางวิชาการคร้งน้มวัตถุประสงค์เพอศกษาแนวทางการฝกซ้อมและการ









ปรบวงดนตรไทย คณะผู้จัดโครงการได้ท าการค้นคว้าข้อมูลเพ่มเตมจากสออนเทอรเนตและเก็บข้อมูลจาก


หนังสอต่าง ๆ ของทางห้องสมดจ๋ว บางซอ วทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล โดยมรปแบบการ














ด าเนนงานในลักษณะของการจัดเปนงานสัมมนาทางวิชาการ ท าการเรยนเชญวิทยากรผู้เชยวชาญมา
ี่

บรรยาย 2 ท่าน ได้แก่ ศาสตราจารย์เกียรตคณ นายแพทย์พูนพศ อมาตยกุล บรรยายเน้อหาภายใต้หัวข้อ





“เรองเล่าทางประวัตศาสตร ความส าคัญ และคณประโยชน์ของการปรบวงดนตรไทย” และอาจารย์บญช่วย








โสวัตร บรรยายเน้อหาเรอง “แนวทางการปรบวงดนตรไทยทได้รบการถ่ายทอดมาจนถงปจจบัน” ในวันท ี่











31 มกราคม พ.ศ. 2563 ทผ่านมา ผลการจัดโครงการพบว่า การปรบวงดนตรไทยนั้นมเรองราวในทาง

ื่















ประวัตศาสตรทเกียวโยงกันเปนเหตผลถงความส าคัญของการปรบวงดนตรไทยประเภทต่าง ๆ เพอให้ตรง

ตามกาลเทศะ วัตถประสงค์การบรรเลง และบทบาทของวงดนตรเหล่านั้นในสังคม องค์ความรเรองทฤษฎ ี

ื่


ี่







ดนตรไทยคอพ้นฐานส าคัญส าหรบการปรบวงดนตรไทยให้มประสทธผลมากทสด และได้รบการยอมรบ








ในสังคมดนตรไทย โดยผู้ปรบวงและสมาชกในวงดนตรจะต้องมความร ความสามารถ ความเชยวชาญ สั่ง









ี่



สมประสบการณทส าคัญทางดนตรไทยตามมาตรฐานทก าหนดจงจะบรรเลงได้กลมกลนสมบูรณ ์




ค ำสำคัญ : การปรบวงดนตรไทย /มตความไพเราะทสมบูรณ /การวิพากษ์ วิจารณ์


ี่



100 หน้า





กิตติกรรมประกาศ



โครงการฉบับน้ ส าเรจลล่วงได้ด้วยความกรณาจากอาจารย์ดร.ณัฐชยา นัจจนาวากุล




อาจารย์ประจ ารายวิชา ดศปย ๔๙๓ โครงการพิเศษ ๑ (MSAP 493 Special Project I) และอาจารย์

ี่

ดวงเดอน หลงสวาสด์ อาจารย์ทปรกษาโครงการ ทให้โอกาสและมอบประสบการณการท างานใน


ี่




รูปแบบใหม่ทไม่เคยได้ท ามาก่อน ไม่ว่าจะเปนการฝกพิมพ์หนังสอราชการในเบ้องต้น การเรยนเชญ




ื่
ี่


วิทยากรผู้เชยวชาญจากสถาบันอน ๆ การจัดเตรยมงานสัมมนาทางวิชาการ และได้ให้แนวคด

ข้อเสนอแนะ ตลอดจนแก้ไขข้อบกพร่องต่าง ๆ ของการจัดโครงการน้มาโดยตลอดจนเสรจสมบูรณ์





ลงได้ คณะผู้จัดท าจงขอกราบขอบพระคณเปนอย่างสง




ขอกราบขอบพระคณ ศาสตราจารย์เกียรตคณ นายแพทย์พูนพิศ อมาตยกุล เลขานการ



และกรรมการมูลนธราชสดา ทให้ความกรณามาเปนวิทยากรรบเชญ และได้ให้ข้อมูลความรต่าง ๆ ท ี ่



ี่







ไม่อาจได้ยินได้ฟงจากแหล่งข้อมูลอนใดได้ลกซ้งเท่าการได้ฟงจากการเข้าร่วมงานในวันสัมมนา



ี่

ขอขอบพระคณอาจารย์บญช่วย โสวัตร ผู้เชยวชาญดนตรไทย จฬาลงกรณ ์






มหาวิทยาลัย ณ ส านักบรหารศลปวัฒนธรรม จฬาลงกรณมหาวิทยาลัย ทให้ความกรณาเดนทางมา

ี่




เปนวิทยากรรบเชญ พรอมทั้งถ่ายทอดศาสตรและศลปอันมค่ายิ่ง ถอเปนคณปการต่อวงการดนตร ี










ไทยทั้งในแง่ของด้านวิชาการและด้านการปฏบัต ิ



ขอขอบพระคณอาจารย์รชารด แอนตัน ราล์ฟ อาจารย์ใหญ่ระดับชั้นเตรยมอดมดนตร







ี่
ื้
วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล (YAMP) ทเอ้อเฟอสถานทส าหรบการจัดเตรยมงาน







สัมมนาในคร้งน้ โดยไม่เสยค่าใช้จ่ายใด ๆ และการประสานงานช่วยเหลอกันเปนอย่างด ี









ขอบพระคณอาจารย์ในสาขาดนตรไทยและดนตรตะวันออก วิทยาลัยดรยางคศลป





มหาวิทยาลัยมหดลทกท่าน ทสละเวลาอันมค่ายิ่งในการมาเข้าร่วมงานสัมมนาคร้งน้ ี










ขอบคณร่นพีทก าลังศกษาในระดับชั้นปรญญาโท เพื่อน ๆ ร่นน้อง ในสาขาดนตรไทย









และดนตรตะวันออกทกคนทมาช่วยกันจัดเตรยม ด าเนนงาน และมาร่วมฟงการบรรยายในงาน




สัมมนาคร้งน้ให้ส าเรจลล่วงไปได้ด้วยด ี




สดท้ายน้ขอขอบคณบคลากรทเกียวข้องกับการเดนทางของวิทยากรรบเชญ และพี่ ๆ







ี่
พนักงานของวิทยาลัยทมาช่วยจัดเตรยมอปกรณทั้งก่อนและหลังจบงานสัมมนาคร้งน้ ี





คณะผู้จัดท าโครงการ





สารบัญ





หนา

บทคัดยอภาษาไทย ค
กิตติกรรมประกาศ ง

สารบัญ จ


สารบัญ (ตอ) ฉ
สารบัญภาพ ช


บทที่ 1 โครงการพิเศษ (Special Project) ในหัวขอเรอง “เสนทางความรูสูความเปนเลิศ

ื่





ดานการปรบวงดนตรไทย” 1

1.1 ผู้จัดท ำและรบผิดชอบโครงกำร 1

1.2 หลักกำรและเหตผล 1
1.3 วัตถประสงค์ 1

1.4 รปแบบกำรด ำเนนโครงกำร 1



1.5 ระยะเวลำในกำรด ำเนนโครงกำร 2



1.6 ประโยชนทคำดว่ำจะได้รบ 2


1.7 วิธกำรด ำเนนงำน 2


1.8 ปญหำทพบในโครงกำรและแนวทำงกำรแก้ไข 2
ี่

1.9 งบประมำณและทรพยำกร 3
1.10 สถำนท/ห้อง 3
ี่
1.11 ก ำหนดกำรวันงำนสัมมนำ 3
ี่
1.12 วิทยำกรผู้เชยวชำญ 3
บทที่ 2 วรรณกรรมที่เกี่ยวของ 4


2.1 แนวคดในกำรปรบวงดนตรไทย 4


2.2 แบบแผนในกำรผสมวง 7
2.3 แบบแผนกำรผสมวงชนดวงปพำทย์พิธ 7

ี่

2.4 กลไกกำรปรบวงส่ควำมเปนขนบ 9



2.5 แนวคดเชงควำมงำมตำมขนบ 9








สารบัญ (ตอ)
หนา

2.6 กระบวนกำรวิเครำะหบรบททเกียวข้อง 10






2.7 กลวิธกำรเพิ่มประสทธภำพ 13


2.8 ควำมสัมพันธระหว่ำงดนตรไทยและวิถชวิตของชำวไทย 14




บทที่ 3 ประวัติและผลงานวิทยากร 25

3.1 ศำสตรำจำรย์เกียรตคณ นำยแพทย์พูนพิศ อมำตยกุล 25


3.2 อำจำรย์บญช่วย โสวัตร 27



บทที่ 4 สมมนาทางวิชาการ เรอง เสนทางความรูสูความเปนเลิศดานการปรบวงดนตรไทย 30







4.1 ก ำหนดกำร 30

4.2 บทบรรยำยจำกเทปบันทกงำนสัมมนำทำงวิชำกำร โดย ศำสตรำจำรย์เกียรตคณ






นำยแพทย์พูนพิศ อมำตยกุล ในหัวข้อ “เรองเล่ำทำงประวัตศำสตร ควำมส ำคัญ


และคณประโยชน์ของกำรปรบวงดนตรไทย” 31



4.3 บทบรรยำยจำกเทปบันทกงำนสัมมนำทำงวิชำกำร โดย อำจำรย์บญช่วย โสวัตร



ในหัวข้อ “แนวทำงกำรปรบวงดนตรไทยทได้รบกำรถ่ำยทอดมำจนถงปจจบัน” 40





4.4 ช่วงถำม-ตอบ (Q&A) ท้ำยงำนสัมมนำ 60

บทที่ 5 สรุปผลโครงการและขอเสนอแนะ 62

5.1 สรปผลโครงกำรสัมมนำทำงวิชำกำร 62




5.2 สภำพปญหำและกำรแก้ไขปญหำทเกิดข้นในกำรด ำเนนโครงกำร 62


5.3 แบบประเมนและข้อเสนอแนะจำกกำรจัดท ำโครงกำร 65

บรรณานุกรม 68
ภาคผนวก ก 70
ี่

คณำจำรย์ผู้ควบคมและทปรกษำโครงกำร 71


สมำชกผู้จัดท ำโครงกำร 72
ภาคผนวก ข 79


รำยชอผู้ลงทะเบยนเข้ำร่วมงำนสัมมนำ 80

ประมวลภำพวันงำนสัมมนำ (วันศกรท 31 มกรำคม พ.ศ. 2563) 83
ี่


ภาคผนวก ค 88


บันทกวีดทัศน์บรรยำกำศงำนวันสัมมนำ 89





สารบัญภาพ



ภาพ หนา

2.1 วงแตรสังข์ 16



2.2 วงกระทั่งแตรมโหระทก (ปจจบัน) 16
2.3 วงขับไม้ 17
ี่
2.4 ลักษณะของปไฉน 17
2.5 ลักษณะของปชวา 17
ี่
ี่
2.6 วงปไฉนกลองชนะ 18
2.7 วงปชวากลองแขก 18
ี่





2.8 วงปพาทย์พิธเครองค่ ู 19

ี่
ื่
ื่
2.9 เครองดนตรในวงปพาทย์เครองใหญ่ 19


2.10 เครองดนตรในวงปพาทย์เครองใหญ่ 19

ื่


ี่
2.11 เครองดนตรในวงปพาทย์นางหงส ์ 20

ื่
2.12 เครองดนตรในวงปพาทย์นางหงสเครองใหญ่ 20

ื่





2.13 วงดนตรบรรเลงประกอบการแสดงห่นกระบอก มูลนธจักรพันธ โปษยกฤต 21









ื่
2.14 กลองต๊อก (เครองประกอบจังหวะในดนตรส าเนยงจน) 22


2.15 แตว (เครองประกอบจังหวะในดนตรส าเนยงจน) 22

ื่

2.16 ตัวอย่างภาพการประชันวงปพาทย์ ในวัดพระพิเรนทร เมอป พ.ศ. 2554 23







2.17 ตัวอย่างการประสมวงดนตรร่วมสมัย 23
2.18 ตัวอย่างวงดนตรร่วมสมัย 24



2.19 วงดรยางค์เยาวชนซอาเซยนคอนโซแนนท์ (C ASEAN Consonant) 24




3.1 ศาสตราจารย์เกียรตคณ นายแพทย์พูนพิศ อมาตยกุล 25
4.1 อาจารย์บญช่วย โสวัตร 35








วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 1


บทที่ 1
บทน ำ




1.1 หลักกำรและเหตุผล






ในปจจบันมผู้ทสนใจและทก าลังศกษารวมถงการบรรเลงดนตรไทยอยู่จ านวนมาก














แต่ยังพบว่านักดนตรไทยหลายกล่มมรปแบบการฝกซ้อมดนตรไทยทไม่เกิดประสทธภาพมาก


เท่าทควร ทางคณะผู้จัดท าโครงการ นักศกษาระดับชั้นปรญญาตรปท 4 สาขาวิชาดนตรไทยและดนตร ี


ี่








ตะวันออกทก าลังศกษาในรายวิชาโครงการพิเศษ (Special Project) ได้เล็งเหนปญหาทเกิดข้น จง










ระดมความคดเพื่อจัดท าโครงการในหัวข้อ “เสนทางความรส่ความเปนเลศด้านการปรบวงดนตรไทย”







เพือน าตัวอย่างรปแบบ แนวทาง วิธการ แบบแผน เทคนค การสอนและฝกซ้อม จากคร ผู้เชยวชาญมา







ปรบ ประยุกต์ใช้ภายในองค์กรและสามารถเผยแพร่แก่ผู้ทสนใจหรอนักดนตรไทยทั่วไปได้






1.2 ผูจดท ำและรบผิดชอบโครงกำร




ี่





นักศกษาระดับชั้นปรญญาตรปท 4 สาขาวิชาดนตรไทยและดนตรตะวันออกทศกษา
ในรายวิชาโครงการพิเศษ ๑ (Special Project I) จ านวน 5 ท่าน ได้แก่

1. นายภมพล แท่นสงค์

2. นายวรากร ตรโชควิพุธ


3. นางสาวชตมณฑน์ สระนาค


4. นางสาวญาตกานต์ ทองรกษ์

5. นายสันตกานต์ วงศ์แหลมทอง


1.3 วัตถุประสงค

1. เพื่อศกษาแนวทางการฝกซ้อมและการปรบวงดนตรไทยของครผู้เชยวชาญด้าน
ี่





ดนตรไทย
ี่
2. เพื่อให้ผู้ทสนใจได้รบความรเรองแนวทางการฝกซ้อมและการปรบวงดนตรไทย






ื่
ของครผู้เชยวชาญด้านดนตรไทย

ี่


1.4 รูปแบบกำรด ำเนนโครงกำร

การสัมมนา :

โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทที่ 1 / 2



(1) ศาสตราจารย์เกียรตคณ นายแพทย์พูนพิศ อมาตยกุล บรรยายเน้อหาและ






ประสบการณทางดนตร เรอง “เรองเล่าทางประวัตศาสตร ความส าคัญและ
ื่


คณประโยชน์ของการปรบวงดนตรไทย”





ื่
(2) อาจารย์บญช่วย โสวัตร บรรยายเน้อหาเรอง “แนวทางการปรบวงดนตรไทย









ทได้รบการถ่ายทอดมาจนถงปจจบัน”


1.5 ระยะเวลำในกำรด ำเนนโครงกำร
วันท 8 พฤศจกายน พ.ศ. 2562 – 31 มกราคม พ.ศ. 2563

ี่





1.6 ประโยชนที่คำดวำจะไดรบ

1. ฝกการท างานร่วมกันเปนหมู่คณะ


ี่
2. รวบรวมแนวทางการสอนและฝกซ้อมดนตรไทยจากคร/ศลปนผู้เชยวชาญ




ี่

3. น าหลักการทได้มาปรบประยุกต์ใช้ภายในองค์กรและเผยแพร่ส่สังคมดนตรไทย



4. บันทกข้อมูลไว้เปนผลงานทสามารถน าไปศกษาต่อยอดได้







1.7 วิธกำรด ำเนนงำน

1. สมาชกผู้จัดท าโครงการ (นักศกษาในรายวิชา) อาจารย์ประจ าวิชา และอาจารย์ท ี่

ปรกษาประจ ารายวิชาโครงการพิเศษ (Special Project) เข้าร่วมประชมเพื่อวางแผน



และก าหนดหัวข้อโครงการ โดยเร่มจากการมอบหมายต าแหน่ง หน้าทของแต่ละฝาย



2. เขยนร่างโครงการ น าเสนอหลักการและเหตผลให้อาจารย์ประจ าวิชาตรวจสอบ


3. ตดต่อประสานงาน เชญวิทยากรผู้เชยวชาญมาบรรยายในงานสัมมนา









4. ศกษาข้อมูลรวมถงเก็บข้อมูลทเกียวข้องจากแหล่งข้อมูลต่าง ๆ



5. ด าเนนการจัดกิจกรรมสัมมนาทางวิชาการตามแผนโครงการทก าหนดไว้


6. สรปผลการด าเนนงาน
7. จัดท ารปเล่มรายงานเพื่อน าเสนอโครงการ


8. ประเมนผลและรายงานโครงการ



1.8 ปญหำที่พบในโครงกำรและแนวทำงกำรแกไข





- ด้านบคลากร : การแบ่งภาระงานตามหน้าทของสมาชกแต่ละต าแหน่งในระยะขั้นต้นจนถง


ระยะการเตรยมงานสัมมนายังไม่เหมาะสมเท่าเทยมกัน





วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 3










- แนวทางการแก้ไข : ปรบเปลยนภาระหน้าทการจัดท ารปเล่มโครงการในระยะหลังการสัมมนา

1.9 งบประมำณและทรพยำกร

1. ค่าตอบแทนวิทยากรจ านวน 1 ท่าน ท่านละ 800 บาท/ชั่วโมง × 3 ชั่วโมง


รวมเปนค่าใช้จ่ายทั้งส้น 2,400 บาท

1.10 สถำนที่/หอง



ห้อง PC607 อาคารพัฒนาวิชาชพดนตรส่ความเปนเลศ (YAMP) วิทยาลัยดรยางคศลป







มหาวิทยาลัยมหดล


1.11 ก ำหนดกำรวันงำนสมมนำ


วันศกรท 31 มกราคม พ.ศ. 2563 เวลา 09:00 น. - 12:00 น.

ี่



1.12 วิทยำกรผูเชยวชำญ


1. ศาสตราจารย์เกียรตคณ นายแพทย์พูนพิศ อมาตยกุล


2. อาจารย์บญช่วย โสวัตร

ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 4




บทที่ 2



วรรณกรรมที่เกี่ยวของ


ในการจัดท าโครงการสัมมนาทางวิชาการคร้งน้ ทางคณะผู้จัดท าได้ท าการศกษาข้อมูล



เพิ่มเตมเกียวกับการปรบวงดนตรไทยจากหนังสอต่าง ๆ ทเกียวข้องดังน้ ี











2.1 แนวคิดในการปรบวงดนตรไทย

บญช่วย โสวัตร และคณะ (2539 : 1) ความว่า “ลักษณะของแบบแผนดนตรไทยในชาต ิ






ไทยเปนชาตหนงทได้สรางสรรค์ผลงานด้านศลปวัฒนธรรมจนเปนเอกลักษณของตนเองมาเปน
ี่









เวลาหลายศตวรรษ วัฒนธรรมแขนงหนงทมคณค่าและแสดงถงสัญลักษณแห่งความเปนชาตไทย









คอ ดนตรไทย ดนตร คอเสยงต่าง ๆ ทเอามาประกอบล าดับกันเปนท านองส าหรบขับรองและ








ี่
บรรเลง เพื่อให้เปนทไพเราะ เสนาะแก่หของผู้ฟง”







นอกจากน้อาจารย์ธนต อยู่โพธ์ ยังได้อธบายความหมายของค าว่า “ดนตร” เปน

2 นัยคอ








1. หมายถง “คต” คอ เสยงค าขับรองซงนับเปนดนตร คอ เปน MUSIC เหมอนกัน












และถ้าหมายถงดนตรในทางขับรองก็ควรเรยกว่า “คตดนตร” ซงตรงกับค าว่า “VOCAL MUSIC”

หรอ “MUSIC OF VOICES”







ื่

2. หมายถง “วาฑต” คอ เครองดด สี ตี เปา และถ้าเปนดนตรในทางดด สี ตี เปา


ก็ควรเรยกว่า “ วาฑตดนตร” ซงตรงกับ “ INSTRUMENTAL MUSIC” หรอ “ MUSIC OF





INSTRUMENTS”




จากหลักฐานดังกล่าวข้างต้น พอสรปได้ว่า ดนตรไทย หมายถง เสยงทรอยกรองกัน










เปนล าน าท านองเพลงอย่างเปนระเบยบทแสดงถงลักษณะของความเปนไทย ทกชาต ทกสังคมใน








โลก ย่อมมการสบทอดวัฒนธรรมของตนมาแต่อดตจนปจจบัน ตั้งแต่การเร่มคดประดษฐ์และ











สรางสรรค์งานจากรปแบบง่าย ๆ และมการพัฒนาเรอยไปจนกระทั่งปฏบัตใช้จนกลายเปน “แบบ

แผน” สบต่อกันมา เช่น แบบแผนดนตรไทย หรอ THAI CLASSICAL MUSIC แบบแผนของภาษา


สันสกฤต หรอ สันสกฤต CLASSICAL เปนต้น ขนบธรรมเนยมทก าหนดใช้หรอทเคยประพฤต ิ











ปฏบัตสบต่อกันมา







วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 5


ค าว่า “CLASSICAL” ซงหมายถงส่งทเปนชั้นเอกหรอชั้นสง เปนค าทมความหมาย





ี่












ตรงข้ามกับค าว่า “PROLETARIAN” ซงหมายถง ชั้นต าหรอกรรมกร เปนทพูดกันอย่างกว้างขวางว่า













ความเปนชั้นสงหมายถง การเปนทรจักหรอนายทนนั้น เปนส่งทถกต้อง แต่ความหมายของมัน











แตกต่างจาก “MODERN” ซงคนมักจะเข้าใจผิด ยังมค าศัพท์ทใช้มากแต่ไม่เปนทยอมรบคอ ค าว่า


“FANCIE” ซงตรงกันข้ามกับค าว่า “ARCHAIC” (ล้าสมัย) และตรงกันข้ามกับค าว่า “ROMANTIC”



ี่
ี่

ตัวอย่างเช่น จากศตวรรษท 1) ถงศตวรรษท 19 จากหลักฐานดังกล่าวข้างต้นสามารถสรปได้ว่า






“แบบแผน” และ “CLASSICAL” นั้นหมายถง แบบอย่างทมการจัดระเบยบหรอรปแบบจนม ี








ลักษณะทเรยกว่า ดเลศ หรอ ชั้นสง ซงได้ก าหนดใช้สบต่อกันมา ดังนั้นค าว่า ลักษณะของแบบแผน






ดนตรไทย จงหมายถง “ลักษณะของดนตรทแสดงถงลักษณะของความเปนไทยโดยมการจัดระเบยบ



ี่





จนมลักษณะทเรยกว่าดเลศหรอชั้นสง และก าหนดให้เปนแบบอย่างสบต่อกันมา” ดนตรไทยแบ่ง








ได้เปน 2 ส่วน ดังน้คอ





1. ดนตรไทยประจ าถ่น

2. ดนตรแบบแผนไทย









ดนตรไทย เปนดนตรของชนชาตไทยทมการรวมกล่มเปนสังคมเล็ก ๆ และได้





สรางสรรค์สังคมแบบเปนก๊ก เปนเหล่าอยู่เดมจนรวมตัวกันข้นเปนสังคมไทย เพราะฉะนั้นด้วย



ลักษณะของพื้นสังคมเดมน้เอง จงเปนเหตให้สังคมไทยใช้ภาษาไทยทมส าเนยงแตกต่างกันไปตาม







ท้องถ่นทได้มการก่อตัวข้นเปนสังคมย่อย การสรางแบบทางสังคมประจ าถ่นในระดับเพือการผ่อน











คลาย ในเชงการพักผ่อนจงมักจะเปนไปตามอารมณและความต้องการของบคคลในแต่ละท้องถ่น















ซงส่วนใหญ่มักจะเปนกิจกรรมในเรองของการรองราท าเพลงเปนพื้น และงานศลปะทนยมสรางข้น







ประจ าถ่นนั้น ลักษณะทั่ว ๆ ไปก็มได้ด าเนนไปตามระบบหรอกลไกทางดนตร แต่คงด าเนนไปตาม













สภาพแวดล้อมอันเปนแรงจงใจให้ผู้ทมภมปญญาทจะคดอ่านงานในทางศลปะนั้น เกิดแรงบันดาล


ใจทจะคดหากิจกรรมในเชงศลปะเปนการผ่อนคลายเปนส าคัญ ลักษณะดังกล่าวน้จงเรยกว่า “ดนตร ี










ประจ าถ่น”
ด้วยลักษณะของสังคมไทยนั้น มโครงสรางทางสังคม ทมล าดับชั้นของประชากร






จ าแนกเปนระดับชนชั้นปกครอง และระดับสามัญชนนั้น ระบบทางสังคมของชนชั้นปกครองมักจะ




เปนผู้สรางสรรค์วัฒนธรรมน าสังคมชนชั้นสามัญชน ด้วยลักษณะดังกล่าวจงส่งผลให้งานทเปน



มรดกทางวัฒนธรรมโดยมลักษณะของศลปะเปนรปแบบในการแสดงออกทางวัฒนธรรมรปแบบ










หนง นับว่ามต้นแห่งการก่อวิวัฒนาการมาจากสังคมของชนชั้นปกครอง หรอทนยมเรยกกันว่า “งาน


ในวัง” หรอ “แบบแผนชาววัง” ด้วยเช่นกัน


ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 6


งานดนตรไทยในรปแบบทเรยกว่า “ดนตรแบบแผนไทย” นั้นก็ได้มการก่อวิวัฒนา












มากข้นตามโครงสรางดังบรบทดังกล่าวข้างต้น ด้วยงานลักษณะทเปนแบบแผนของไทยน้ ี




จะเปนงานทก่อวิวัฒนาการข้นโดยมเกณฑ์ และมาตรฐานในเชงวิชาการเปนตัวก ากับ หรอ






ี่
อาจกล่าวได้ว่างานต่าง ๆ ทศลปนดนตรไทยได้สรางสรรค์ข้นไว้นั้น ล้วนแต่เปนงานท ่ ี











สรางสรรค์ข้นบนบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของวิชาการดรยางค์ไทย ในกล่มทเรยกว่า



“ดนตรแบบแผน” น้ทั้งส้น




ในอดตไม่ว่าจะเปนวิชาการในแขนงใดของไทยล้วนแต่อยู่ในลักษณะของการสบ




ทอดวิชาการโดยระบบมขปาฐะทั้งส้น ต่อเมอสังคมไทยได้พัฒนามาส่ยุคแห่งกรง





รตนโกสนทรก็ได้รบเอาแบบแผนในเชงการบันทกวิชาการอย่างเปนระบบ ทั้งฝาย












ตะวันออกและตะวันตกอย่างเปนรปธรรมแล้วจงได้มการบันทกเรองราวในเชงวิชาการใน


ื่


สังคมไทยข้นเปนล าดับ ดังทปรากฏในปจจบันโดยเฉพาะเรองของระเบยบแบบแผนในเชง



ี่






วิชาการดนตรไทยนั้น กล่าวได้ว่าวงวิชาการดนตรไทยได้เร่มมการบันทกวิชาการข้นใน



สมัยของกรมศลปากร เปนศูนย์กลางในการท านบ ารงศลปวัฒนธรรมของชาตเปนต้นมา











และวิชาการต่าง ๆ ทได้ท าการบันทกนั้นก็เปนการบันทกจากระบบมขปาฐะทั้งส้น โดยม ี







ปรากฏการณในเชงแบบแผนทางดนตรเปนข้อพิสจนกรณศกษาในทางวิชาการแต่ละระบบ



แต่ละลักษณะของดนตรไทย “แบบแผนดนตรไทย” นั้น ในวงวิชาการดนตรไทยได้จ าแนก




แบบแผนของดนตรไทย ตามปจจัยทส่งผลให้ผลของการบรรเลงดนตรไทยประเภทต่าง ๆ




มความสมบูรณในสนทรยรส และบรรทัดฐานเชงวัฒนธรรมซงมความหมายไปตามปจจัย









บรบททางสังคม ผลของการก่อวิวัฒนาการโดยมบรบททางวัฒนธรรมดังกล่าวข้างต้น


ส่งผลให้วงวิชาการเกิดการตกตะกอนเชงภมปญญาและพัฒนาการมาส่การหลอมรวม









วิชาการข้น ก าหนดเปนแบบแผนโดยมประเภทของวงดนตรและเพลงดนตรเปนปจจัยหลัก




ในการเปนศูนย์รวมแห่งบรบททางวิชาการ เช่น แบบแผนของการบรรเลงมโหร แบบแผน


ื่
ของการบรรเลงเครองสาย แบบแผนของการบรรเลงปพาทย์พิธ แบบแผนการบรรเลง
ี่

ื่
เครองสายผสม แบบแผนการบรรเลงปพาทย์นางหงส แบบแผนการบรรเลงปพาทย์
ี่
ี่

ี่



ดกด าบรรพ์ ตลอดจนแบบแผนการบรรเลงปพาทย์เสภา เปนต้น ซงแบบแผนของการ





บรรเลงดนตรแต่ละประเภทต่างก็มข้อก าหนดเปนการเฉพาะ ซงโดยทั่วไปจะจ าแนก

องค์ประกอบได้ ดังน้ ี
1. แบบแผนในการผสมวง
2. แบบแผนการใช้ระบบการบรรเลง
3. แบบแผนการใช้เพลง







วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 7


4. แบบแผนเชงวัฒนธรรมดนตร ี

2.2 แบบแผนในการผสมวง




โดยทั่วไปปจจัยทเปนต้นก าเนดของการก าหนดระบบการผสมวงข้นเปนแบบแผน







นั้นข้นอยู่กับปจจัยของกิจกรรมทางสังคมเปนส าคัญ เช่น แบบแผนวงปพาทย์พิธก็จะม ี


กิจกรรมด้านพิธกรรมเปนปจจัยหลัก ส่งผลให้วิชาการดนตรไทยก าหนดแบบแผนในการ





ื่


ื่



ื่


ผสมวงปพาทย์พิธข้น ประกอบด้วย เครองตและเครองเปา เปนเครองด าเนนท านองภายใต้
การก ากับจังหวะ ด้วยระบบของการควบคมจังหวะย่อยและจังหวะหน้าทับ ซงลักษณะของ














เสยงดนตรประกอบข้น ด้วยลักษณะของเครองดนตรทก าเนดเสยงจากการสั่นสะเทอนของ

ไม้ โลหะ หนังสัตว์ และเสยงของเครองเปาทเกิดจากการสั่นสะเทอนของวัสดทเรยกว่า














“ล้นป” หรอเครองเปาประเภทใช้ล้น เปนปจจัยในการเกิดเสยง สามารถแสดงให้เหนเปน







ื่



กล่มของเครองดนตรได้ ดังน้ ี



2.2.1 เครองดนตรประเภทเสยงเกิดจากการสั่นสะเทอนของไม้ ประกอบด้วย



- ระนาดเอก
- ระนาดท้ม


- กรบ



2.2.2 เครองดนตรประเภทเสยงเกิดจากการสั่นสะเทอนของโลหะ ประกอบด้วย


- ฆ้องวงใหญ่
- ฆ้องวงเล็ก
- ระนาดเอกเหล็ก

- ระนาดท้มเหล็ก
- ฉ่ง/ฉาบ

- โหม่ง
2.2.3 เครองดนตรประเภทเสยงเกิดจากการสั่นสะเทอนของหนังสัตว์ ประกอบด้วย





- ตะโพน
- กลองทัด

ี่


2.3 แบบแผนการผสมวงชนดวงปพาทยพิธ ี

โดยแบบแผนของการผสมวงปพาทย์พิธนั้น นอกจากแบบแผนในการผสม




เสยงดนตรแล้ว วงวิชาการยังได้ก าหนดแบบแผนของการผสมวงเชงระบบการบรรเลงข้น



ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 8






ี่


เปนองค์ประกอบทส าคัญอกประการหนง ซงจ าแนกออกเปน แบบแผนเชงระบบการ



ี่

ควบคม และแบบแผนเชงหน้าทในการบรรเลง โดยข้อก าหนดทางวิชาการ ก าหนดให้ม ี







กล่มผู้น าการบรรเลง กล่มหลักของวง กล่มการตกแต่ง และกล่มควบคมจังหวะ ทส่งผลให้
เกิดการจ าแนกหน้าทการบรรเลงอันได้ก าหนดเปนแบบแผนไว้ ประกอบด้วย



1. ระนาดเอกและปใน ปฏบัตหน้าทในการเปนผู้น าวงโดยมระนาดเอกเปนผู้น าวง
ี่



ี่




และเครองเปาเปนผู้ช่วย







2. กล่มหลักของวง ก าหนดให้ฆ้องวงใหญ่ท าหน้าทในการด าเนนท านองเปนหลัก
ของวง

3. กล่มการตกแต่ง ก าหนดให้ระนาดท้ม, ฆ้องวงเล็ก, ระนาดเอกเหล็ก, ระนาดท้ม



เหล็ก ท าหน้าทในการตกแต่งการด าเนนท านองของวง






4. กล่มควบคมจังหวะ ก าหนดให้ฉ่ง, ฉาบ, กรบ, โหม่ง ท าหน้าทในการควบคม

ี่


จังหวะย่อยโดยม ฉ่ง เปนหัวหน้า และก าหนดให้เครองหนัง (ตะโพน, กลองทัด) เปนผู้ท า









หน้าทก ากับความถกผิดของการบรรเลง และตกแต่งลลาในการด าเนนจังหวะของเพลง

นอกจากแบบแผนการใช้ระบบการบรรเลงแล้ว วงวิชาการดรยางค์ไทยได้ก าหนด







แบบแผนว่าด้วยการใช้เพลงส าหรบวงปพาทย์พิธไว้เปนปจจัยแห่งองค์ประกอบอกส่วน









หนง ซงเพลงทวงวิชาการก าหนดไว้เปนกรอบเพือการบรรเลง ประกอบด้วยเพลงหน้า

พาทย์และเพลงเรองเปนส าคัญ
ื่


องค์ประกอบ 3 ประการดังกล่าวข้างต้นแล้วนั้น วงวิชาการดรยางค์ไทยยังได้








ก าหนดแบบแผนเชงวัฒนธรรมไว้อกประการหนง ซงประกอบข้นเปนกระบวนการท ่ ี



สะท้อนให้เหนพื้นฐาน แนวคด และค่านยมตามปจจัยทางสังคม อันประกอบด้วย




1. การระลก/ร าลกถงผู้มพระคณ





2. การด าเนนตามกตกาทางสังคม (การใช้เพลงตามขั้นตอนของการประกอบ

พิธกรรม)

3. การอ าลา/ล าลา (กระบวนเพลงลา ในการท าบญให้ทาน)







ปจจัยทั้ง 4 ประการน้ เปนลักษณะทวงวิชาการก าหนดข้นเปนโครงสรางของความ



เปนแบบแผนของวิชาการดนตรไทย ไม่ว่าจะเปนการบรรเลงดนตรประเภทใด ๆ องค์กรท ี่




ท าหน้าทในการกระท าให้เกิดการบรรเลงนั้น จะต้องด าเนนไปตามกรอบแห่งข้อก าหนด








วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 9





ตามโครงสรางทางวิชาการ ดังกล่าวข้างต้น นอกจากแบบแผนเชงโครงสรางดังกล่าวน้ ี




ปจจัยของความเปนลักษณะเฉพาะของวง ดนตรแต่ละประเภท ย่อมส่งผลให้มความ




แตกต่างกันในสาระของรายละเอยดด้วย เช่น แบบแผนของวงปพาทย์เสภา อันจะเปนปจจัย
ี่






หลักในการน าไปส่สาระในรายละเอยดทเกียวข้อง โดยประเดนแห่งกรณศกษาทจะได้กล่าว





ี่

เน้นถงแบบแผนการปรบวงปพาทย์เสภาโดยล าดับไป




2.4 กลไกการปรบวงสูความเปนขนบ


ค าว่า “กลไกการปรบวงส่ความเปนขนบ” สามารถจ าแนกความตามการศกษา



ี่
ค้นคว้าได้ ประกอบด้วย “กลไก” หมายถง ระบบทจะให้งานส าเรจตามประสงค์ “การปรบ










วง” หมายถงการปรบปรง หรอ ปรงแต่ง หรอตกแต่งการบรรเลงดนตรให้ดข้น ถกต้องตาม







หลักมาตรฐานและกฏเกณฑ์ต่าง ๆ จนเปนทนยมและยอมรบกันว่าดและถกต้อง “ขนบ”
ี่




หมายถง แบบอย่าง, แผน, ระเบยบ “ขนบ”หมายถง ระเบยบแบบแผน

เมอน าความหมายของค าส าคัญดังกล่าวข้างต้นมาพิจารณาแล้ว สามารถสรปได้ว่า


กลไกการปรบวงส่ความเปนขนบ คอ ระบบการปรบปรงตกแต่งการบรรเลงดนตรไปตาม









แบบแผนทวงวิชาการดรยางค์ไทยก าหนดรปแบบไว้เปนมาตรฐาน โดยกรอบทผู้ปรบวง

ี่




จะต้องใช้บรบททางวิชาการทเกียวข้องมาท าการปรบให้ผลการบรรเลงปรากฏได้ตามเกณฑ์





ททางวิชาการก าหนดข้นไว้เปนแบบแผน






2.5 แนวคิดเชงความงามตามขนบ

แนวคดเชงสนทรยภาพเกียวกับความงามของดนตรไทยมลักษณะทแตกต่างกับ










แนวคดเชงความงามของวัฒนธรรมดนตรโดยทั่วไปตรงท วงวิชาการดนตรไทยมแนวคด








ในเชงความสมบูรณแห่งความงามไปตามประเภทของวงดนตร และชนดของการใช้เพลง






อันก าหนดไว้เปนแบบแผน ซงไม่สามารถจะส่งผลให้น าเอาสนทรยภาพแห่งความงามของ





การบรรเลงแต่ละประเภทมาตรวจสอบหรอวัดให้ปรากฏถงความยิ่งหย่อนในความงามซง


กันและกันได้ ซงความงามอันเปนลักษณะเฉพาะตัวดังกล่าว ส่งผลให้เกิดความเปนแบบ



แผนข้น โดยวงวิชาการดรยางค์ไทยมความเชอเปนปจจัยแห่งความคาดหวังว่า โดยแบบ








แผนของการบรรเลงแต่ละประเภท แต่ละชนด จะส่งผลให้เกิดการสนับสนนในเชง





สนทรยรสทมความสมบูรณได้ตามแต่กรณ อันมลักษณะทสามารถปรบปรนให้สอดคล้อง



ี่



กับการปรบเปลยนสังคมได้อย่างต่อเนอง จนมค ากล่าวไว้โดยทั่วไปในวงวิชาการว่า “ระบบ






ของการบรรเลงดนตรไทยนั้นสามารถปรบตัวเองให้สอดคล้องกับกาลเทศะได้อย่างไม่มท ่ ี




ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 10









ส้นสด” ทั้งน้ด้วยวิชาการดรยางค์ไทยได้ก าหนดแบบแผนเชงการบรรเลงไว้ในรปของการ




ปรบวงบรรเลงด้วยองค์ประกอบของวิชาการทเกียวข้อง ทมได้ก าหนดไว้เปนการตายตัวว่า











เพลงหนง ๆ นั้นจะต้องใช้เพียงส านวนใดส านวนหนง หรอวิธใดวิธหนงเปนการเฉพาะ



โดยทั่วไปมักจะก าหนดเพียงกรอบหรอขอบเขตไว้เปนเพียงหลักการให้ผู้ทเกียวข้องได้ใช้










กลไกทางวิชาการเข้าประกอบกับแนวคดทได้สรางสรรค์ไว้เพือการบรรเลงตามกาลเทศะท ี ่



สมควรและเหมาะสม ภายใต้ปจจัยของล าน า ท านอง และจังหวะ ทศลปนจะพึงใช้เปนหลัก

ี่






ในการปรบเพือสรางสรรค์สนทรยรสให้เกิดข้นเปนสนทรยรสของแต่ละรป แต่ละกรณ







2.6 กระบวนการวิเคราะหบรบทที่เกี่ยวของ



การปรบวงดนตรโดยขนบไทยนั้น หมายถงการปรบปรง ตกแต่ง การบรรเลงดนตร ี












ไปตามแบบแผนทวิชาการดรยางค์ไทยได้ก าหนดรปแบบไว้เปนมาตรฐานโดยกรอบ ซงได้
มการคดค้นและรวบรวมหลักการต่าง ๆ ในการบรรเลงไว้อย่างละเอยด โดยเรยกส่งต่าง ๆ













ี่
เหล่านั้นว่า “ หลักการปรบวง” ซงมเน้อหาสาระทกล่าวถงหลักและวิธการต่าง ๆ ทจะ





สามารถน ามาเสรมสรางการบรรเลงให้มรสแห่งสนทรย์มากยิ่งข้น การศกษาในเรองของ



ื่







ี่


บรบททเกียวข้องกับการปรบวงดนตรโดยขนบไทยจงเปนส่งส าคัญ เพราะเปนปจจัยทท า






ให้ทราบถงเรองราวต่าง ๆ ทมส่วนเกียวข้องกับวิชาการนั้น สามารถแบ่งเปน เรองใหญ่ ๆ






ื่
ได้ 2 เรอง ดังน้ ี


2.6.1 วิชาการทเกียวข้องกับผู้ปรบวง





ผู้ปรบวงจะต้องเปนบคลากรทมความร ความสามารถอย่างสง มประสบการณใน


ี่





เรองของการบรรเลงและการปรบวงมากพอสมควร และสามารถน าเอาวิชาการทเกียวข้อง

ื่




นั้นเข้ามาด าเนนการปรบวงให้ผลของการบรรเลงนั้น ปรากฏได้ตามเกณฑ์ทวิชาการดร ิ
ี่











ยางคศลปได้ก าหนดข้นไว้เปนแบบแผน รวมทั้งเสรมสรางการบรรเลงให้มรสแห่งสนทรย์

มากยิ่งข้น




2.6.2 วิชาการทเกียวข้องกับวงดนตรและเพลง


วิชาการทเกียวข้องกับการบรรเลงตามลักษณะของวงดนตร เน้นทบทบาทของวง


ี่

ี่
ดนตรนั้น ๆ ว่าใช้ในโอกาสเช่นไร เช่น การบรรเลงวงปพาทย์พิธ ย่อมไม่เหมอนการ




บรรเลงวงปพาทย์เสภา หรอวงปพาทย์นางหงส ซงมบทบาทต่างไปตาม กาลเทศะ เปนต้น


ี่


ี่








วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 11








ื่
ความแตกต่างกันน้ มได้ตั้งแต่ เรองของความเรยบน่มนวลไปจนถงความเรว การพลกแพลง

โลดโผน ในเรองของการใช้ความเรวในการบรรเลง ตามลักษณะของวงดนตรนั้น

ื่



2.6.3 วิชาการทเกียวข้องกับระบบการบรรเลง



- ระบบการบรรเลงของดนตรไทย จะบรรเลงในแนวทเรยกว่า “เรยวเปนหางหน”

ี่



คอ เร่มจากแนวทอยู่ในระดับช้า แล้วเพิ่มความเรวสงข้นตามล าดับ จนกว่าจะหมดท่อนและ






เพลง





- ในการบรรเลงและขับรองนั้น โดยปกตจะให้ผู้ขับรองด าเนนการขับรองก่อนแล้ว
จงให้ดนตรบรรเลงรบสลับกันไปทละท่อนจนจบเพลง โดยมเครองก ากับจังหวะท าหน้าท ี ่








ควบคมไปโดยตลอด


ื่


- เมอบรรเลงจบเพลง สามารถลงจบด้วยวิธ “ทอดลง” “ลงลกหมด” หรอ “ออกลก





บท” แล้วลงลกหมดอกคร้งหนง ตามแต่ความเหมาะสม





ทั้งน้ แบบแผนในการใช้ระบบการบรรเลงนั้น ปจจัยส าคัญข้นอยู่กับชนดของวง







ดนตรแต่ละประเภทเปนส าคัญ ซงได้มกระบวนการในการบรรเลงเปนรปแบบเฉพาะตัว


ตัวอย่างเช่น วงปพาทย์พิธ ได้ก าหนดแบบแผนว่าด้วยการใช้เพลงในกล่มของเพลงหน้า
ี่

พาทย์และเพลงเรอง วงปพาทย์เสภา ก็ก าหนดให้ใช้เพลงในกล่มของเพลงเสภา เปนต้น

ื่

ี่







เพลงในกล่มต่าง ๆ ก็ย่อมจะต้องมระบบการบรรเลง ซงมหลักและวิธการซงแตกต่างกัน



ออกไป เพลงแต่ละกล่มมแบบแผนในการบรรเลงเปนลักษณะเฉพาะตัว





2.6.4 วิชาการทเกียวข้องกับหน้าทของเครองดนตร









ในการบรรเลงดนตรไทยนั้น ได้มการก าหนดหน้าทหลักและวิธการบรรเลงของ

ี่

ื่


เครองดนตร แต่ละเครองมอในการบรรเลงรวมวงไว้อย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น วงปพาทย์




เสภา ก็ได้ก าหนดหน้าทในการบรรเลงของเครองดนตร ประกอบด้วย


ี่








- กล่มของเครองดนตรทท าหน้าทเปนผู้น าวง ได้แก่ ระนาดเอก, ปใน









- กล่มของเครองดนตรทท าหน้าทเปนหลักของวง ได้แก่ ฆ้องวงใหญ่


- กล่มของเครองดนตรทท าหน้าทตกแต่งการบรรเลง ได้แก่ ระนาดท้ม, ฆ้องวงเล็ก








- กล่มของเครองดนตรทท าหน้าทก ากับจังหวะย่อย ได้แก่ ฉ่ง, ฉาบ, กรบ











- กล่มของเครองดนตรทท าหน้าทก ากับจังหวะหน้าทับ ได้แก่ กลองสองหน้า








ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 12







ในแต่ละกล่มเครองดนตรนั้นต่างก็มหลักในการด าเนนท านองในการบรรเลงไป




ี่

ตามแบบแผนทวิชาการได้ก าหนดไว้ นอกจากนั้นยังมการวางระบบการแบ่งกล่มเครอง


ี่
ดนตรบรรเลงก่อนหลัง (เพลงประเภทลกล้อลกขัด) โดยใช้หลักการให้รวมเครองดนตรทม ี
ื่







ื่

ี่


เสยงแหลมเข้ากล่มกันเปนพวกแรก และรวมเครองดนตรทมเสยงท้มเข้าด้วยกันเปนพวก


หลัง (แบ่งเปนกล่มหน้าและกล่มหลัง)




2.6.5 วิชาการทเกียวข้องกับผู้บรรเลง












ปจจัยทส าคัญของผู้บรรเลงหรอผู้ทเปนนักดนตรไทยก็คอ การศกษาและการฝกฝน
ผู้บรรเลงจะต้องได้รบการเรยนรตามกระบวนการศกษาตามหลักการทางวิชาการดรยางค์











ไทย ทั้งภาคทฤษฎและภาคปฏบัต นอกจากนั้นก็จะต้องมการฝกฝนในด้านทักษะจนเกิด





ความช านาญ จากการทดลองฝกฝนของนักดนตรตั้งแต่สมัยโบราณมาจนปจจบันน้ การ







คดค้นต่าง ๆ ได้รบการกลั่นกรอง เลอกเฟน จนเกิดเปนทฤษฎในการฝกฝนต่าง ๆ จนนับได้


ว่าปจจบันวิชาการทางด้านดรยางค์ไทยสามารถให้การเรยน การสอน และการฝกฝนได้ด้วย







หลักการทมั่นคง แน่นอน และสัมฤทธ์ผล





ในการบรรเลงดนตรไทย ส่งส าคัญคอการบรรเลงร่วมกันเปนวงดนตร ฉะนั้นผู้


บรรเลงนับเปนปจจัยทส าคัญมากในการด าเนนการปรบวงดนตรไทย จงมความจ าเปนท ี่



ี่





ี่



จะต้องท าการคัดเลอกผู้บรรเลงทมความร ความสามารถ (ซงได้ผ่านกระบวนการศกษา










ดังกล่าวข้างต้น มาโดยล าดับ) และสามารถปรบความรสกนกคด ค่านยม ตลอดจน


พฤตกรรมต่าง ๆ ให้เปนในแนวทางหรอทศทางเดยวกันได้ ท าให้เกิดความเปนเอกภาพใน




การบรรเลงรวมวง ดังน้ ี



ื่


- ต้องเปนผู้ได้รบการฝกฝนในการบรรเลงและปฏบัตเครองดนตรในเครองมอของ

ื่



ตนเองมานานพอสมควร รความสามารถของเครองดนตรทตนใช้ว่าให้คณภาพเสยงได้












เพียงใด ตลอดจนรความสามารถของตนเองว่าสามารถปฏบัตหรอบรรเลงเครองดนตรช้น




นั้น ๆ ให้ได้คณภาพอย่างไร

ี่



- ความร ความสามารถและฝมอของผู้บรรเลงในแต่ละเครองมอ ต้องเปนผู้ทม ี









ความรความสามารถในเชงวิชาการและฝมออย่างสง เพือเอ้ออ านวยประโยชน์ในการ




บรรเลง และการปรบวง



ี่
- การรกษาหน้าทในการบรรเลงของแต่ละเครองมอ ผู้บรรเลงจะต้องรหน้าทและ







ความรบผิดชอบของตนเอง มวินัยในการบรรเลง ไม่ก้าวก่ายหน้าทในการบรรเลงซงกัน





และกัน






วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 13






- ความพรอมเพรยงในการบรรเลงรวมวง หมายถงความพรอมเพรยงตั้งเเต่การตั้ง






ต้นของการเตรยมงาน การเตรยมตัวการฝกซ้อม จนกระทั่งส้นสดการบรรเลง จะต้องมวินัย





มความสามัคค และให้ความร่วมมอร่วมใจกันอย่างมากและอย่างสม าเสมอ มความพรอม





เพรยงในการฝกซ้อม มความพรอมรบผิดชอบต่อหน้าทของตนและส่วนรวม ปฏบัตหน้าท ี่







ี่
ทได้รบมอบหมาย
- มประสบการณด้านบรรเลงรวมวง ในการด าเนนการปรบวงนั้นสามารถ




ี่




ปรบเปลยนวิธการบรรเลงตามความรสกนกคด ค่านยม ตลอดจนพฤตกรรมต่าง ๆ ให้








เปนไปตามจดประสงค์ของผู้ปรบวง







- ให้ความร่วมมอในเรองของการฝกซ้อมและการปรบวงเปนอย่างด ส่งผลให้การ







ด าเนนการต่าง ๆ สัมฤทธผลตามจดประสงค์ทก าหนดไว้ จงสามารถสรปได้ว่า







กระบวนการวิเคราะหบรบททเกียวข้องกับการปรบวงดนตรไทยโดยขนบไทยข้างต้น จะ

เหนได้ว่าบรบทของการปรบวงนั้น ประกอบด้วย 3 ส่วนส าคัญคอ ผู้ปรบวง ผู้บรรเลง และ




ี่
วิชาการทเกียวข้อง (วงดนตรและเพลง)



2.7 กลวิธการเพิ่มประสทธภาพ





ค าว่า “กลวิธการเพิ่มประสทธภาพ” สามารถจ าแนกความหมายของค า ตาม




พจนานกรมฉบับราชบัณฑตยสถาน พ.ศ. 2525 ได้ดังน้ “กลวิธ” หมายถง วิธพลกแพลง










โดยอาศัยความรความช านาญ “ประสทธภาพ” หมายถง ความสามารถทท าให้เกิดผลในการ







งาน ฉะนั้น โดยความหมายรวมจงหมายถง “การใช้วิธการต่าง ๆ เพือเสรมสรางงานนั้น ๆ


ให้เกิดผลเพิ่มมากข้นหรอสงข้น โดยอาศัยความรความช านาญ” กลวิธการเพิ่ม










ประสทธภาพ ในการปรบวงดนตร สามารถแบ่งออกเปน 2 ลักษณะ ได้แก่
2.7.1 เชงหลักการ

ื่








หมายถง กลวิธการเพิ่มประสทธภาพทว่าด้วยเรองหลักการ ยกตัวอย่างเช่น เมอได้

ก าหนดวิชาการและด าเนนการใช้แล้ว ปรากฏว่าเกิดปญหาข้ ึนกับผู้บรรเลง จะต้อง







ท าการศกษาว่าปญหานั้นเกิดข้นมาอย่างไร และจะด าเนนการแก้ไขด้วยวิธใด เปนการแก้ไข




ประสทธภาพของผู้บรรเลงด้วยหลักการ กรณเช่น พบปญหาว่าผู้บรรเลงระนาดเอกนั้น ลง








ื่
ไม้ตระนาดโดยททั้งสองมอลงไม่พรอมกัน เมอเกิดปญหาดังน้ข้น จะแก้ไขปญหาอย่างไร


การแก้ไขปญหาก็ต้องพิจารณาว่าหลักการทท าให้การตระนาดให้มอทั้ง 2 ข้างลงพร้อมกันก็









คอการ ไล่ระนาด โดยมลักษณะทเรยกว่า “ตฉาก” จงจะสามารถแก้ปญหามอไม่พรอมกัน






ได้ เปนต้น

ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 14



จะเหนได้ว่าเปนการแก้ไขปญหาด้วยตัวหลักการของเรองนั้น ๆ ในลักษณะ





เดยวกันเมอพบปญหาในจดอน ๆ ก็ต้องใช้หลักการต่าง ๆ ของแต่ละเรอง แต่ละประเดนนั้น











เข้าไปช่วยคลคลายปญหาต่าง ๆ ให้บรรลผลส าเรจทตั้งไว้ ลักษณะเช่นน้จัดเปนกลวิธการ









เพิ่มประสทธภาพในเชงหลักการ



2.7.2 เชงจตวิทยา



หมายถง กลวิธการเพิ่มประสทธภาพทว่าด้วยเรองจตวิทยา เปนกลวิธทใช้ควบค่ไป













กับการเพิ่มประสทธภาพเชงหลักการ คอ เปนการแก้ไขปญหาโดยใช้จตวิทยา เช่น สราง








แรงจูงใจ หรอวางเงอนไขให้ผู้บรรเลงเกิดความรสกทต้องการจะพิสจน์หรอทดลองปฏบัต ิ
ี่










เปนต้น ลักษณะเช่นน้เปนกลวิธทแฝงอยู่ในลักษณะเชงจตวิทยา เปนส่งทสามารถเข้าไป













ช่วยคลคลายปญหานั้นได้ ยกตัวอย่างเช่น การบรรเลงเพลงรวประลองเสภานั้น เปนเพลงท ี่









ไม่มอัตราจังหวะควบคม จงท าให้การบรรเลงรวมวงเกิดความไม่พรอมเพรยงเปนอันหนง







อันเดยวกัน การแก้ไขปญหาก็อาจจะใช้กลวิธเชงจตวิทยามาด าเนนการได้คอ ผู้ปรบวงวาง









เงอนไขโดยให้ใช้การหายใจเปนตัวก าหนดช่องไฟ กลวิธเช่นน้เปนการสรางแรงจงใจให้





ผู้บรรเลงทกคนเกิดความรสกทต้องการจะทดลองหรอพิสจนเงอนไขทผู้ปรบวงได้สรางข้น
















ซงในการพิสจนนั้น ก็จะพบว่าสามารถใช้ให้เกิดผลส าเรจได้ เปนต้น ลักษณะเช่นน้เมอพบ






ื่






ปญหาในจดอน ๆ ก็ สามารถใช้กลวิธในลักษณะน้เข้าคลคลายปญหาได้ เช่น ผู้ปรบวงเปนผู้








วางเงอนไขในแต่ละจด ส่งเหล่าน้จะเปนส่งทท าให้ผู้บรรเลงเกิดความต้องการทจะท าการ






พิสจนถอเปนกลวิธเพิ่มประสทธภาพเชงจตวิทยา













2.8 ความสมพันธระหวางดนตรไทยและวิถีชวิตของชาวไทย







จากหลักฐานทางประวัตศาสตรทเกียวข้อง พบว่าดนตรไทยปรากฏอยู่ในเหตการณ ์


ส าคัญต่าง ๆ ของชาวไทยตั้งแต่กษัตรย์ลงมาจนถงสามัญชนทั่วไป สามารถแบ่งออกเปน




กล่มหลักได้ ดังน้


2.8.1 ดนตรประกอบพิธกรรม ได้แก่






- พระราชพิธในส่วนของกษัตรย์ ตัวอย่างเช่น พระราชพิธถวายผ้าพระกฐน พระ



ราชพิธพืชมงคลจรดพระนังคัลแรกนาขวัญ การประโคมย ายามในงานพระราชพิธพระบรม

ศพ พระราชพิธสมโภชเดอนและข้นพระอ่ พระราชพิธลงสรงและเฉลมพระปรมาภไธย










พระราชพิธโสกันต์ พระราชพิธทรงผนวช งานพระเมร ฯลฯ เปนต้น มการก าหนดระเบยบ








วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 15


แบบแผนเรองรปแบบการประสมวงไว้โดยจะม ๒ ลักษณะคอ “เครองประโคม” ได้แก่ วง



ื่
ื่
แตรสังข์ วงกระทั่งแตรมโหระทก และ “เครองบรรเลง” ได้แก่ วงขับไม้ (ขับไม้ไกว
ื่

ี่
ี่
ี่
ี่
บัณเฑาะว์) วงปไฉน/ปชวากลองชนะ วงปชวากลองแขก วงบัวลอย (ตัดกลองจากวงปชวา


กลองแขกออกไป ๑ ค่ และเพิ่มฆ้องเหม่ง ๑ ใบ จงเรยกเสยงทประสมกันว่า “บัวลอย” ) วงป ี่







ี่









พาทย์พิธ/ปพาทย์หน้าจั่ว (วงปพาทย์เครองค่หรอวงปพาทย์เครองใหญ่) และวงปพาทย์




นางหงส ซงมลักษณะดังต่อไปน้ ี



ภาพที่ 2.1 : วงแตรสงข

ที่มา : https://www.matichon.co.th/columnists/news_328458 สบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2563



ประกอบด้วย สังข์ ๔ ขอน แตรงอน ๑๐ คัน และแตรฝร่ง ๑๐ คัน (จ านวนของ




เครองดนตรทั้งวงตามพระราชอสรยยศ)


ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 16




ภาพที่ 2.2 : วงกระทั่งแตรมโหระทึก (ปจจุบัน)

ที่มา : https://img.tnews.co.th/userfiles/images/4(543).jpg สบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2563



ประกอบด้วย มโหระทก ๒ ใบ และแตรฝร่ง ๔ คัน




















ภาพที่ 2.3 : วงขับไม ้

ที่มา : http://topicstock.pantip.com/isolate/topicstock/2012/10/M12792742/M12792742-1.jpg

สบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2563


ประกอบด้วย ซอสามสาย ผู้ขับล าน า และผู้ไกวบัณเฑาะว์














ภาพที่ 2.4 : ลักษณะของปไฉน
ี่

ที่มา : https://www.baanjomyut.com/library_4/thailand_instruments/04_12.html สบคนวันที่

29 มกราคม พ.ศ. 2563







วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 17

ี่
ภาพที่ 2.5 : ลักษณะของปชวา
ที่มา : http://tkapp.tkpark.or.th/stocks/content/developer1/thaimusic/22_peechawa/web/

big3.html สืบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2563




























ภาพที่ 2.6 : วงปไฉนกลองชนะ
ี่
ที่มา : https://www.matichon.co.th/columnists/news_329686 สบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2563



ี่

ประกอบด้วย ปไฉน ๑ เลา เปงมาง ๑ ลก และกลองชนะแดงลายทอง ๔๐ ใบ (ส่วน





ี่
ี่
ี่

วงปชวากลองชนะ ใช้ปชวาแทนปไฉน ในปจจบันกรมศลปากรนยมใช้ปไฉนมากกว่า)

ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 18


ภาพที่ 2.7 : วงปชวากลองแขก
ี่
ที่มา : http://wongdontrith.blogspot.com/2018/01/blog-post_88.html สบคนวันที่ 29 มกราคม


พ.ศ. 2563





ประกอบด้วย ปชวา ๑ เลา ฉ่ง ๑ ค่ และกลองแขก ๑ ค่ (ตัวผู้และตัวเมย)
ี่




















ภาพที่ 2.8 : วงปพาทยพิธเครองคู





ที่มา : http://www.thailifemusic.com/2009/06/waikru-mahidol/ สบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ.
2563



ประกอบด้วยเครองดนตรประเภทก ากับจังหวะ ได้แก่ ตะโพน กลองทัด ฉ่ง และเครอง

ื่



ดนตรประเภทด าเนนท านอง ได้แก่ ปใน ระนาดเอก ระนาดท้ม ฆ้องวงใหญ่ ฆ้องวงเล็ก (ในบาง
ี่
ื่

กรณอาจมการตัดเครองดนตร ฆ้องวงเล็กและกลองทัดออก เพื่อความสะดวกในการเคลอนย้ายหรอ

ื่


ความเหมาะสมของงบประมาณ)







วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 19














ภาพที่ 2.9 และ 2.10 : เครองดนตรในวงปพาทยเครองใหญ


ื่
ี่

ื่


ที่มา : http://thailandclassicalmusic.com/thaimusic/5pinprss.htm สบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ.
2563
(หากเปนหน่วยงานราชการจะมการประดับตกแต่งเครองดนตรตามความเหมาะสม)

























ื่
ภาพที่ 2.11 : เครองดนตรในวงปพาทยนางหงส ์

ี่


ที่มา : https://sites.google.com/site/wngpiphathynaneiy/home/4 สบคนวันที่ 29 มกราคม พ.ศ.

2563

ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 20





















ี่

ื่


ื่

ภาพที่ 2.12 : เครองดนตรในวงปพาทยนางหงสเครองใหญ

ที่มา : http://academic.obec.go.th/textbook/web/images/book/1004239_example.pdf สบคน

วันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2563
(เพิ่มระนาดเอกเหล็ก และระนาดท้มเหล็ก)



- พิธกรรมในวิถชวิตประชาชน ตัวอย่างเช่น พิธทอดกฐน พิธเทศน์มหาชาต พิธ ี













ไหว้คร พิธโกนผมไฟ พิธโกนจก พิธอปสมบทหรอพิธบวช พิธสมรสหรอพิธแต่งงาน พิธ ี





ในงานศพ ฯลฯ เปนต้น โดยส่วนใหญ่นยมใช้วงปพาทย์ (ไม้แข็งหรอไม้นวม) ตามความ






เหมาะสมของแต่ละงานนั้น ๆ ส่วนพิธสมรสสามารถใช้วงมโหรหรอวงเครองสายได้ และ



พิธศพในปจจบันนยมใช้วงปพาทย์มอญ




ี่

ี่
(ทมา : http://www.finearts.go.th สบค้นวันท 29 มกราคม พ.ศ. 2563,
ี่

http://fineart.tu.ac.th/mainfile/journal/10-2558-1/8.pdf สบค้นวันท 29 มกราคม พ.ศ. 2563
ี่
ี่

และ https://www.matichon.co.th/news-monitor/news_396790 สบค้นวันท 29 มกราคม
พ.ศ. 2563)


2.8.2 ดนตรประกอบการแสดง
มนตร ตราโมท (2538 : 34) ความว่า “ยกตัวอย่างเช่น การแสดงโขน ละคร จะใช้วง

ปพาทย์ไม้แข็ง วงปพาทย์ไม้นวม วงปพาทย์ดกด าบรรพ์ การแสดงห่นกระบอก ใช้วง
ี่
ี่
ี่


ี่
ี่



ปพาทย์ส าหรบบรรเลงประกอบ โดยเพิ่ม “ซออ้” (ผู้บรรเลงซออ้จะต้องมความเชยวชาญใน



ด้านของบทเพลงประกอบการแสดงห่นกระบอก) รวมถงกลองต๊อกหรอแตวเข้าไป”









วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 21




























ภาพที่ 2.13 : วงดนตรบรรเลงประกอบการแสดงหุนกระบอก มูลนธจกรพันธุ โปษยกฤต

ที่มา : https://chakrabhand.org/puppetry/index05-07.asp สบคนวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2563


















ภาพที่ 2.14 : กลองตอก (เครองประกอบจังหวะในดนตรสาเนยงจน)
ื่
ที่มา : http://tkapp.tkpark.or.th/detail.php?id=226&refer=43 สบคนวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2563













ื่

ภาพที่ 2.15 : แตว (เครองประกอบจังหวะในดนตรสาเนยงจน)



ที่มา : http://tkapp.tkpark.or.th/detail.php?id=207 สบคนวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2563



ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 22



2.8.3 ดนตรในลักษณะของการประชน





โดยส่วนใหญ่เร่มจากการประลองฝมอกันของนักดนตรต่างวง จนเกิดการประชัน











วง ปพาทย์หน้าพระทนั่งตั้งแต่สมัยรชกาลท ๕-๖ สบต่อมายังปจจบัน แม้ว่าจะหลงเหลออยู่





เพียงไม่มาก แต่ยังสามารถหาชมได้ทงานไหว้ครประจ าปของวัดพระพิเรนทร (ถนนวรจักร)
ื่
และพื้นทใกล้เคยงอน ๆ














ภาพที่ 2.16 : ตัวอยางภาพการประชนวงปพาทย ในวัดพระพิเรนทร เมื่อป พ.ศ. 2554
ี่


ที่มา : https://www.youtube.com/watch?v=Y-TBPH4flPI สบคนวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2563



2.8.4 ดนตรเพื่อความบันเทิง




เมอพิจารณาจากกระแสทางสังคมของนักดนตรไทยในปจจบันแล้ว โดยส่วนมาก
ื่












จะมความนยมในเรองของการน าเอาเครองดนตรไทยมาปรบระดับความถของเสยงให้เข้ากับเสยงใน
ทฤษฎทางโน้ตดนตรสากล แล้วบรรเลงผสมรวมกันกับเครองดนตรสากลตามปจจัยด้านทนทรพย์















ของแต่ละวงทมอยู่ ความบันเทงทเกิดข้นล้วนมาจากรสนยมและค่านยมของผู้คนในยุคสมัยหรอ











ช่วงเวลาต่าง ๆ ทมความชนชอบในการรบฟงบทเพลงประเภทเดยวกันภายในกล่มของตน หรอบท






เพลงทก าลังมชอเสยงเปนกระแสโด่งดังในแต่ละช่วง










วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 23

















ภาพที่ 2.17 : ตัวอยางการประสมวงดนตรรวมสมัย




ที่มา : http://culturalartcu.blogspot.com/2013/05/blog-post_7405.html สบคนวันที่ 28 มีนาคม
พ.ศ. 2563

























ภาพที่ 2.18 : ตัวอยางวงดนตรรวมสมัย



ที่มา : https://pantip.com/topic/34198244 สบคนวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2563

ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 2 / 24


































ภาพที่ 2.19 วงดุรยางคเยาวชนซอาเซยนคอนโซแนนท (C ASEAN Consonant)
ที่มา : https://siamrath.co.th/n/95884 สบคนวันที่ 28 มีนาคม พ.ศ. 2563








วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 25



บทที่ 3

ประวัติและผลงานวิทยากร




3.1 ศาสตราจารยเกียรติคุณ นายแพทยพูนพิศ อมาตยกุล




















ภาพที่ 3.1 : ศาสตราจารยเกียรติคุณ นายแพทยพูนพิศ อมาตยกุล




ที่มา : www.royin.go.th/?parties=ศาสตราจารยเกียรติคุณ-7 สบคนวันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2563

ต าแหนง



- ศาสตราจารย์เกียรตคณระดับ 10
- อดตผู้อ านวยการวิทยาลัยราชสดา มหาวิทยาลัยมหดล (ด ารงต าแหน่ง : 26 กันยายน



2536 - 25 กันยายน 2540)
- อดตผู้อ านวยการสถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรม เพื่อพัฒนาชนบท

มหาวิทยาลัยมหดล (2530-2536) และอดตหัวหน้าภาควิชา โสต ศอ นาสก คณะ






แพทยศาสตรรามาธบด มหาวิทยาลัยมหดล


สถานภาพงานปจจุบัน



- ข้าราชการบ านาญ ทปรกษาวิทยาลัยราชสดา มหาวิทยาลัยมหดล
ี่







- อาจารย์ประจ าหลักสตรปรญญาเอก สาขาดนตรวิทยา วิทยาลัยดรยางคศลป
มหาวิทยาลัยมหดล


ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 3 / 26





- กรรมการและเลขานการ มูลนธราชสดา

ี่

(ทมา : https://rs.mahidol.ac.th/thai/about_faculty/teacher-profile/poonpit-amatyakul.html สบค้น
ี่
วันท 20 มกราคม พ.ศ. 2562)




เกิดเมอวันท 4 มถนายน พ.ศ. 2480 เปนบตรคนท 4 ของรอยโทพิศ และนาง




ี่


ประเทอง ส าเรจการศกษาแพทย์ศาสตรบัณฑต จากมหาวิทยาลัยแพทย์ศาสตร (ศิรราช) เมอป พ.ศ.




ื่




2505 และได้รบประกาศนยบัตรชั้นสงสาขาวิชาห คอ จมูก จากมหาวิทยาลัยเพนซลวาเนย ฟ ิลาเด












เฟย สหรฐอเมรกา ด้วยความสนใจในด้านการแพทย์ ท่านจงได้ศกษาต่อจนส าเรจการศกษาในระดับ

ื่


ปรญญาโท ท าให้มความช านาญสาขาวิชาโสต การสอสารด้วยการพูดและการฟง และงานเกียวกับ





คนพิการทกประเภท ท่านได้ศกษาดนตรด้วยตนเอง เพราะเหตทว่าชวิตในวัยเยาว์เตบโตอยู่ในวัง





และเคยเปนมหาดเล็กของพระเจ้าบรมวงศ์เธอพระองค์เจ้าเหมวดมากว่า 30 ป ี จงได้เรยนรเรองราว





ื่



เกียวกับพระราชวงศ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรองของดนตรไทยมาจากในวัง ประกอบกับความเปน



คนทมความสนใจในการหาความรเกียวกับดนตรไทย ท่านจงได้เรยนดนตรไทย และเรยนขับรองกับ












บรมครทมชอเสยงทางด้านดนตรไทยหลายท่าน อาท นายเทวาประสทธ์ ิ พาทยโกศล ครแช่มช้อย

















ดรยพันธ ครสดจตต์ ดรยประณต และอกหลายท่าน














“ผมยอมรบว่า การเรยนรวิชาดนตรของผมททกวันน้ ได้ดมความรจรง ก็เพราะ











เรยนจากประสบการณอันแท้จรง จากต าหนักเสด็จฯ คอเรยนจาก “การใช้ห รจักฟง” มากกว่าการ











ี่



ี่
ปฏบัตอกอย่าง คอเรยนจาก “ตาทได้เหน” เรยนจากการท “เปนคนใฝรใฝถาม” มาแต่เดก แต่ท ี ่











ประเสรฐสดนั้นก็คอความ “เปนผู้มโอกาสด” ได้สัมผัสดนตรทกประเภทพรอมกับ “ได้รบค าอธบาย



ตั้งแต่จ าความได้” โดยเสด็จฯทรงอธบายขยายความประทาน ทรงพระกรณาต่อผมอย่างต่อเนอง



ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน ประการสดท้ายคอส่งวิเศษทพ่อกับแม่ให้ตดตัวมานั้น คอ “ความม ี







สมองด ความจ าด เข้าใจง่าย และสามารถผูกเรองราวตดต่อกันได้โดยง่าย อย่างทเรยกว่า “ซมซาบ”







ทกล่าวมาน้ เปนส่งส าคัญทช่วยเหลอหล่อหลอมให้ผมมความรความสามารถมาจนถงวันน้ โดยทไม่















ต้องเข้าเรยนในโรงเรยนหรอวิทยาลัยดนตรทไหนเลย” พูนพิศ อมาตยกุล. (2552). เมอลมพัดหวน.

ื่
ี่










วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 27




3.2 อาจารยบุญชวย โสวัตร

















ภาพที่ 4.1 : อาจารยบุญชวย โสวัตร





ที่มา : https://www.facebook.com/pg/อาจารยบุญชวย-โสวัตร-265134476984449/photos/ สบคน

วันที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2563






เกิดเมอวันเสารท 16 มกราคม พ.ศ. 2490 ทอ าเภออทัย จังหวัดพระนครศรอยุธยา


ี่






ครอบครวของท่านสบเช้อสายทางด้านดนตรมาแต่คร้ ังบรรพบรษ สบมาถงครชบ โสวัตร ผู้เปน












บดา ซงประกอบอาชพด้านดนตรไทยโดยมวงดนตรไทยเปนของตนเอง ท าให้ได้เรยนรดนตรไทย





ี่

ื่




จากบดามาตั้งแต่ยังเดก จากนั้นได้เข้าเรยนทวิทยาลัยนาฏศลป กรมศลปากร เครองมอเอกระนาดท้ม


กับอาจารย์ประสทธ์ ิ ถาวร จนสามารถบรรเลงได้ถงระดับเพลงเชดจน หกชั้น (ทางสชั้น) ได้รบ




ี่







มอบหมายให้คดวิธด าเนนกระสวนท านองระนาดท้มด้วยตนเอง ระหว่างทศกษาวิชาเอก ยังได้ศกษา










วิชาโทด้านการขับรองกับครจ้มล้ม กุลตัณฑ์ ครล้นจ ครอษา สคันธมาลัย ครศรนาฏ เสรมสร และได้
















มโอกาสเพิ่มเตมความรจากครท้วม ประสทธกุล รวมทั้งด้านการพากย์ เสภา กับครประพันธ สคันธ













ชาต และ ครประเวท กุมท นอกจากน้ยังได้ศกษาด้านเครองสายกับครทองด สจรตกุล อกด้วย










ต่อมาได้มโอกาสศกษาด้านเครองเปากับครเทยบ คงลายทอง จนถงเพลงเดยว และ

ได้รบคัดเลอกให้ปฏบัตงานเปนข้าราชการชั้นจัตวา ระดับ 2 ตั้งแต่ยังไม่จบการศกษา โดยปฏบัต ิ







ื่




เครองเปาเปนเครองมอเอกสบมา จนได้รบราชการทแผนกดรยางค์ไทย กรมศลปากร ภายหลังได้ไป


ื่


ี่







ศกษาเพิ่มเตมทางด้านเครองตอกคร้ง ทั้งระนาดเอก ระนาดท้ม และฆ้องวงใหญ่ กับครสอน วงฆ้อง




ี่
ื่
ทั้งในด้านของเพลงเกรด เพลงเรอง และเพลงเดยว ในขณะเดยวกันก็ยังคงฝกฝนเครองเปาอยู่เสมอ





ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 3 / 28






ื่

ี่

ื่

โดยเฉพาะ “ปชวา” และได้ศกษาเครองหนังเรอง “บัวลอย” กับครพร้ง ดนตรรส ซงได้เคยศกษา
ความรขั้นพื้นฐานด้านเครองหนังมาก่อนแล้วกับครม ทรพย์เย็น และแม้กระทั่งเครองหนังในวง









ี่

ปพาทย์มอญก็ได้ศกษากับครโม ปล้มปรชา ทบ้านศาลาต้นจันทน์


ี่








ผลงานของอาจารย์บญช่วย โสวัตร ทส าคัญได้แก่ ร่วมยกร่างหลักสตรศลปนบัณฑต








ด้านดรยางค์ไทยให้ผู้ศกษาวิชาดนตรไทยเปนเอก ได้มโอกาสศกษาระดับอดมศกษาเปนหลักสตร



ี่






แรกของประเทศไทย ทคณะศลปกรรมศาสตร จฬาลงกรณมหาวิทยาลัย โดยเปนปูชนยาจารย์ท ี่



ส าคัญสบมาจนเกษยณอายุราชการ หลังจากนั้นได้รบเชญให้ด ารงต าแหน่ง “ผู้เชยวชาญด้านดนตร ี

ี่
ไทย จฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย” ณ ส านักบรหารศลปวัฒนธรรม จฬาลงกรณมหาวิทยาลัย สรางสรรค์








ผลงานด้านดนตรไทยให้กับสังคมจฬาลงกรณมหาวิทยาลัยสบเนองมามได้ขาด ทั้งด้านงานประพันธ ์






งานประดษฐ์ งานบรรเลง การบันทกเสยง การถ่ายทอดความร และงานวิจัย นับแต่ป พ.ศ. 2526







จนถงปจจบัน คณะศลปกรรมศาสตร จฬาลงกรณมหาวิทยาลัย. (2556). วงจฬาวาทต. น.1-3







ผลงานทางวิชาการดนตรไทย

งานวิจย


- วิเคราะหเน้อท านองหลักของเพลงแขกมอญบางขุนพรหม เถา


- ความถของเสยงดนตรไทย
ี่

- ทมาของเพลงสรรเสรญพระบารม ี
ี่

บทความ

- ดนตรไทยกับสังคมไทย


- ดนตรไทยปรทรรศน์
- ทมาของปขล่ยเอามอซ้ายข้นข้างบน









- ดนตรไทยในจฬาฯ ช่วง พ. ศ. 2525 ถงปจจบัน




- ระบบดนตรทใช้กับการแสดงหนังใหญ่


- ผู้อ่านโองการไหว้ครดนตรไทย




- การปฏบัตตนของผู้เข้าร่วมพิธไหว้ครดนตรไทย




- คณสมบัตของผู้บรรเลงในพิธไหว้คร ู



ี่



- การจัดสถานทและเขตปรมณฑลในพิธไหว้ครดนตรไทย


- คณค่าของดนตรไทย

ได้รบการครอบครให้เปนผู้อ่านโองการไหว้ครดนตรไทยจาก อาจารย์มนตร







ตราโมท และอาจารย์ประสทธ์ ถาวร







วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 29










ในปพุทธศักราช 2557 ได้รบปรญญาศลปกรรมศาสตรดษฎบัณฑตกิตตมศักด์ ิ
ดนตรไทย จากมหาวิทยาลัยรามค าแหง

ี่
ี่
(ทมา : https://www.cuartculture.chula.ac.th/people/521/ สบค้นวันท 29 มนาคม พ.ศ.2563)



ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 4 / 30




บทที่ 4




สมมนาทางวิชาการ เรอง เสนทางความรูสูความเปนเลิศดานการปรบวงดนตรไทย

ื่





4.1 ก าหนดการ
ื่



โครงการสัมมนา เรอง “เสนทางความรส่ความเปนเลศด้านการปรบวงดนตรไทย”






ี่

วันศกร ท 31 มกราคม พ.ศ. 2563
เวลา 08.30 น. – 12.00 น.

ณ ห้อง PC607 อาคารพัฒนาวิชาชพดนตรส่ความเปนเลศ (YAMP )





วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล




เวลา

08.30 - 09.00 น. ลงทะเบยน
09.00 น. พิธเปดการสัมมนา และมอบของทระลกแก่วิทยากร






ื่
09.15 - 10.15 น. เปดการอภปราย โดย ศาตราจารย์เกียรตคณ นพ.พูนพิศ อมาตยกุล เรอง









“เรองเล่าทางประวัตศาสตร ความส าคัญ และคณประโยชน์ของการปรบ
วงดนตรไทย”

10.15 - 10.30 น. พักการบรรยาย

10.30 - 11.30 น. การบรรยาย เรอง “แนวทางการปรบวงดนตรไทยทได้รบการถ่ายทอดมา

ื่



จนถงปจจบัน” โดย อาจารย์บญช่วย โสวัตร




11.30 - 12.00 น. ซักถามและปดการสัมมนา








วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 31




4.2 บทบรรยายจากเทปบันทึกงานสมมนาทางวิชาการ โดย ศาสตราจารยเกียรติคุณ นายแพทย
พูนพิศ อมาตยกุล
ื่







ในหัวขอ “เรองเลาทางประวัติศาสตร ความสาคัญและคุณประโยชนของการปรบวงดนตรไทย”


ื่


พูนพิศ อมาตยกุล (2563) กล่าวว่า “ทผมจะเลาตอไปน้เปนเรอง
ี่










ี่
ประวัตศาสตรของวงดนตรไทยในอดต สมัยกอนถาพูดถงดนตรเนยนะครบเขา











บอกวาเปนวชาวณพก ไมมการจดบันทก ไมมการเขยนต ารา ทกสงทกอยางฝากไว ้
ิ่


ื่





กับนักดนตรหรอครดนตรหมด เพราะฉะนั้น วาดวยเรองของการปรบวงดนตรเนย


ี่





จงไมมใครจะรความจรงกันวามความส าคญอยางไร ประวัตศาสตรเรองการปรบวง



ื่








ดนตรเนยมันเกดในสมัยรชกาลของพระบาทสมเด็จพระจอมเกลาเจาอยูหวรชกาล






ี่




ื่
ึ่
ิ่


ท 4 เมอทานมนองชายมาเปนวังหนา คอพระบาทสมเด็จพระปนเกลาเจาอยูหว ซง

ี่






ี่





อยูทวังหนาในปจจบัน นั่นคอโรงละครแหงชาต แลวก็พพธภัณฑสถานแหงชาต ิ












ั้
ั้
นั่นแหละ ทานก็มวงดนตรเปนของทานเพราะทานอยูฝายดนตร มทงง้ว มทงลเก มี




ั้



ี่



ิ่

ทงดนตร มทงปพาทย แลวก็เรมจะมแตรวงทนั่น ทานฝกใฝดนตรจรง ๆ แลวทานก็
ั้




ี่



ึ่
ึ่





ึ่




ไดครคนเกงมาคนหนงชอนายม ซงตอมาเรยกกันวาครมแขกซงก็มบานชองอยูใกล ้


ื่

ี่


ี่
ี่




ิ่

กับสถานทททานประสต คอฟาปนเกลาเนยทานประสตทราชวังเดมใกล ๆ กับวัด
ี่



อรณราชวราราม ใกล ๆ แถวนั้นก็บนถนนอรณอมรนทรเนยเปนถนนของนักดนตร ี


ี่





ั้




ตลอดตั้งแตวัดระฆังโฆสตาราม เปนบานดนตรทงนั้น เลยมาอยูกับพระเจาตากสน







ี่
ครมก็อาจจะมาตั้งแตสมัยนั้นแตวามบานอยูใกลสวนหลวงแลวก็เปนดนตรทนั่น








พระปนเกลาก็เปนคนซนมาก วงเขาวงออก เมอตอนเปนเด็กแลวก็ไดรจก
ิ่
ื่
ิ่






ิ่



กับครมแขก ทานเปนหนมในสมัยรชกาลท 3 แลว ก็ยังคงเลนสนุกสนานอยูจนพระ







ี่





ี่

สมเด็จพระนั่งเกลาฯ บนวานองชายคนน้เอาแตเลน พชายก็ไปบวชเปนพระอยูทวัด


ี่




ื่


สมอรายหรอวัดราชาธราช ทานก็ไมไดฝกใฝเรองดนตรเทาไหร เรองรชกาล





ื่












ื่
ี่

ี่
ท 4 ท าไมผมถงรเรองน้ด ก็เพราะวาคณทวดของผมเนยทานเปนมหาดเล็กของ

ี่
รชกาลท 4 ทานเกดหลังรชกาลท 4 ไป 1 ปแลวทานโตมาในวังของรชกาลท 4 ตน


ี่
ี่












ี่

คณทวดผมเนยทานก็เลยไดใกลชดสนทสนม และพวกเราหลายคนก็ไดรจกครม ี






แขกในยุคนั้น แลวก็เลนดนตรกัน เพราะฉะนั้น เรองราวตาง ๆ ทเกยวของกับ
ื่
ี่


ี่


ครมแขกในระยะตนตอนทอยูกับพระปนเกลาจงออกมาจากค าบอกเลาของญาตใน
ิ่






ี่


อดต เอางาย ๆ เขาสเรองเนย ทานเปนคนควบคมวงปพาทยไมแข็งแลวก็






ี่

ื่

ี่





ิ่



พระบาทสมเด็จพระปนเกลาทานก็คดระนาดเหล็กชบเหล็กข้นกอน และตอมาจงม ี



ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 4 / 32



ื่
ี่




ื่



ี่
เอกเหล็กตามมาจงท าใหวงปพาทยเครองคกลายเปนวงปพาทยเครองใหญก็เพราะ

ื่
ี่
พระปนเกลาเนยแหละ แลวก็เพราะครมแขกนแหละจงท าใหเกดวงปพาทยเครอง
ิ่
ี่



ี่









ใหญทวังหนา แลวก็สรางเพลงนูนเพลงน้ข้นมาจากสมองของครมแขก




ี่







เราก็รอยูแลวไมวาจะเปนชดเครองใหญทงหลายแหลไปจนกระทงถง

ื่
ั่

ั้



สดทายคอการปรบวงอนยงใหญก็คอเชดจน เอาเปนวาวันหนงเนยทานก็เอาวง





ี่

ึ่




ิ่


ื่
ี่

ิ่


ปพาทยเครองใหญบรรเลงเพลงททานแตงไปถวายสมเด็จพระปนเกลา เขาบอกวา
ี่







เปนเพลงท าข้นใหม มี 2 ทอน พระปนเกลาฟงแลวทรงโปรดมาก เลยบอกวา
ิ่





ท านองมันดเหลอเกน ตอนนั้นเนยครมแขกนก็เปนคณหลวงประดษฐไพเราะ ครม ี



ี่




ี่
ิ่

แขกอยูทวังหนาเปนหวหนาวง ครมแขกก็นั่งคดวาจะท ายังไงใหพระปนเกลาเนย

ี่



ี่







ี่




ี่

ทรงโปรด ก็เปลยนบทรองมาเอาตอนขุนแผนพานางวันทองหน เดมนรองดวยเน้อ




ี่
อะไรไมมใครทราบ แตก็ไดเปลยนเน้อรองแลวก็มาปรบในเพลงเชดจนใหมา













กระชบยงข้น แลวก็ปรบทางบรรเลง เพลงเชดจนจะเปนอยางไรเนยใหฟงอาจารย ์



ิ่

ี่




ี่
ี่

บุญชวยพูดคงจะเขาใจ วาเพราะการปรบวงเพลงเชดจนนเองเนย แลวก็เปลยนบท


ี่

รองนั้นใหมในวังหนาเนยท าใหพระบาทสมเด็จพระปนเกลาปล้มพระทยเปนอนยง


ิ่

ิ่



ี่


จงพระราชทานบรรดาศักด์จากหลวงประดษฐไพเราะ (มี ดุร ิยางกูร) ข้นมาเปนพระ











ประดษฐไพเราะ (มี ดุรยางกูร) ในเวลาเพยง 1 เดอนเทานั้น หมายความวาวันท ี่




ึ่

ี่
เทาไหรทพระราชทานต าแหนงหลวงกเดอนหนงตอมา 30 วันเปนพระเลย เพราะ

ี่





ี่





เพลงเชดจนนไมใชเพราะฝมอการปรบวงเพลงเชดจนหรอ คนก็เรมมองเหนเลยวา

ิ่


ี่


ี่
ครมแขกเนยสามารถทจะดลบันดาลใหเพลงเนยไพเราะงดงามมอารมณสมจรงแลว




ี่
ี่

ั้
ิ่



ก็คนนสามารถจนตนาการไดจากเพลงวามาก าลังวงนะ เปนการแรกครงแรกเลยท ี่





ิ่
ทานไมไดใหฉงตฉงฉบ แตใหตเฉพาะ ฉบ ฉบ ฉบ เหมอนกับเสยงมา วง วง วงไป




ิ่

ิ่



ิ่
ิ่












อยางนั้น แลวก็เปนการปรบวงของทาน แลวก็เพราะเหตุน้เองเหรอครบจงท าให ้


ี่






สมเด็จเจาพระยาบรมมหาศรสรยวงศ (ชวง บุนนาค) ทอยูทบานสมเด็จเจาพระยา

ี่
ในปจจบันคอราชภัฏบานสมเด็จเนยอยากจะมวงปพาทยทดมาก ๆ อยางทครมแขก




ี่




ี่
ี่
ี่




เนยท าใหพระปนเกลาแลวก็วงของทานปรบข้นมาทานเปนคนปรบเองท าใหเพลง
ิ่
ี่










ของทานประเสรฐเลศเลอมากเพราะฉะนั้นก็ตองบอกวาสมเด็จเจาพระยาบรมมหา






ศรสรยวงศ (ชวง บุนนาค) ตอนนั้นยังเปนแคพระยาศรสรยวงศ ตอนรชกาลท 4 ก็ม ี










ี่




หนาทในการตอนรบแขกเมอง เพราะวาทานเปนเจาคณกรมทา ทานมหนาท ี่









ี่




ี่




รบแขกเมองหรอเรอส าเภาทมาจากทางทศตะวันตก ไดแก อนเดย อาหรบ ฝรง


ั่





ื่
เมอสงสนคาข้นเรอเรยบรอยทานก็จะตองเล้ยงขาวคนเหลาน้ ทานก็ใหลงเรอมาท ี่
















วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 33



















บานถ าแลวก็เดนเทาข้นไปถงบานทาน ก็คอบานสมเด็จในปจจบันน้แลวก็มละคร





ี่



ี่



ี่



ใหดู มขาวใหกนมปพาทยใหชม ทานก็อยากจะมปพาทยทดมากเลย นองทานก็จะ



ี่



ชวยปรบวงแลวก็ยังไมสมใจ ในทสดแลวก็ตอนหลังน้นะครบพระบาทสมเด็จพระ



ิ่

ิ่
ปนเกลาเรมประชวรแลวเนย สมเด็จเจาพระยาก็ไปบอกลูกชายคนโตของพระ

ี่


ึ่
ิ่




ปนเกลาซงทานรกมากคอพระองคเจายอดยงยศ หรอพระองคเจายอร์ช วอชงตัน


ิ่






ลูกชายคนใหญของพระปนเกลา เตรยมตัวครมแขกมาทบานหนอยไดไหมนั่น
ี่
ิ่




ิ่




แหละครบคอสงททกคนมองเหนวาความสามารถในการปรบวงดนตรของครม ี

ี่






แขกมความส าคญอยางไร คนระดับชนน าของประเทศจงแยกตัวกัน ครมแขกก็ไป
ั้



ี๋






ี่




เพราะวาในสมัยตนรชกาลท 5 เดยวครมแขกเปนคณพระแลวก็อยูกับพระองคเจา



ื่
ิ่


ิ่
ยอดยงยศลูกชายคณใหญเมอพระปนเกลาตายแลวเนยนะครบก็ไปชวยสมเด็จ

ี่



ี่
เจาพระยาปรบวงดนตรทนั้น





นอกจากจะปรบวงใหกับสมเด็จเจาพระยาแลวยังแตงเพลงใหกับสมเด็จ








เจาพระยาอกเพลงคอเพลงพระอาทตยชงดวง แตงใหสมเด็จเจาพระยา ก็แสดงวา










ี่





ั้
ไมใชเฉพาะทานปรบวงเกงไดเปนทตองการของผูหลักผูใหญทงนั้นแตในการแตง


เพลงก็ยังเกงดวย พระทานแตงมาตั้งแตสมัยวังหนาตั้งเยอะแยะ ทยอยนอกเดยวเปน

ี่






ี่
ี่



ทรกันเลยวายอดเยยมทสด ยงทยอยนอก สามชน เวลาเดยวนโอโห ไอเจาคณเอย
ั้
ิ่


ี่
ี่
ี่











ั้
ั้
ถาเลน 3 ครงไมเหมอนกันเลย ทงหมดเนยเปนประวัตศาสตรของการปรบวงครง
ี่

ั้

ึ่
ั่






ั่

แรกของนายม ดุรยางกูร หรอ ครมแขก ซงเปนคนฝงธน เกดทบรเวณใกลฝงธน
ี่


สวนหลวงวัดอรณราชวราราม แลวก็ตัวทนั่นอยูกับพระปนเกลาทนั่นแลวก็เปน




ี่
ิ่

ี่






ึ่


ี่









ครใหญ เพราะครมแขกเกงนละครบ ครชอย สนทรวาทน ซงเปนครรนใกลเคยงกัน



ี่
แตบานอยูทสวนมะล ปจจบันคอโรงพยาบาลกลาง ตาบอด 2 ขางก็ตองปรบตัวเอง









ในการแตงเพลงและปรบวง เพราะฉะนั้นครชอยจงเปนคนท 2 ทมความสามารถใน
ี่





ี่




ี่






การปรบวงดนตรไทยตอมาจากครมแขก ครชอยมลูกศษยทส าคญคอลูกชายตัวเอง



ี่





คอนายแชม ตอมาเปนพระยาเสนาะดุรยางคแลวก็มลูกศษยคนโตของทานทแกกวา












ในชวงประมาณ ปหรอ 2 ปตอมาก็คอพระยาประสานดุรยศัพท (แปลก ประสาน




ี่

ศัพท) ทงสองคนน้อยูดวยกันทบานครชอยทตาบอด ภรรยาของครูชอย ชอแมไผ ่
ี่
ื่
ั้








ท ากับขาวใหลูกนองในวงกนกันเปนประจ าเลย วันดคนดไฟก็ไหมหมดเลยสวน










มะล คนเลนดนตรวงกันเกอบไมทน ครชอยก็หนไฟออกมาเพราะแกแลวและ




ิ่










ตาบอดดวย ก็มายนอยูตรงใกล ๆ กับวัดเทพศรนทราวาส รมคูคลองนอกเมอง




ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 4 / 34









ี่
ี่
ั่
ท่านสมภารแสงทอยูทวัดฝงธนเนย ปจจบันวัดนั้นไดสนไปหมดแลว กลายเปนเชง
ี่


ิ่





ี่
สะพานพระปนเกลา ทานสมภารแสงแหงวัดเนยก็เอาเรอมารบนายชอยตาบอดไป







นายชอยก็เอาลูกชายกับลูกศษยคนโตคอนายแปลกและนายแชมลงเรอไปดวยและ







ลูกศษยอกกองโต ก็ไดสญญากันวาจะมาสอนกับเด็กลูกหลานของบานแสงและ






คนฝงธนทวัดนอยทองอยูใหเปนดนตรแลว ก็เพราะครชอยนแหละครบจงปรบวง
ี่



ั่

ี่






ี่
ี่


ดนตรของเด็กบานวัดนอยทองอยูไปประชนทไหนชนะทนั่น ชวงระยะทไป
ี่



ี่
ประชนทไหนชนะทนั่นโดยฝมอครชอยตาบอดเนย ครูแปลกเปนคนคมวงไป และ


ี่


ี่








ในขณะนั้นเนยลูกชายของทานคอครแชมก็เขาไปอยูในวังหลวง ไปอยูกับคณพระ
ี่

คนหนงซงเปนหวหนาวงดนตรของกรมรชกาลท 4 การปรบวงของครชอยเนย
ึ่
ึ่




ี่


ี่




ี่
ื่
ี่


ท าใหชอเสยงเรองการประชันทไหนก็ชนะทนั่นโดงดังไปถงหพระพันปหลวง

ื่
ี่
รชกาลท 5 และรชกาลท 6 สมเด็จพระพันปหลวงก็เหนวาลูกนชอบดนตร จ าเปน
ี่






ี่





ี่
อยางยงทจะหาลงทนเตรยมรบมอ เมอลูกกลับมาจากองกฤษจงใหขาหลวงคน



ิ่


ื่



ี่


ี่
โปรดของทาน เปนพหรอปา นกไมออก ลงเรอไปขามไปทวัดนอยทองอยู แลวก็






ไปคยกับครชอย คนตาบอดวาขอรบเด็กทงหมดไวในพระราชนูปถัมภ ์


ั้












พระราชทานขาวสาร เสอผา เงนทอง แลวบอกวาจองเอาไววาเมอไหรทลูกชายท ี่
ื่

ี่



ชอพระองคชายโตเนย ไดกลับมาอยูเมองไทย จะใหยายไปอยูกับรชกาล

ี่


ื่








ี่



ท 6 เพราะวาเด็กพวกน้เลนดนตรเกงแตไมรวาทเกยวเพราะวาการปรบวงของคร ู



ี่


ี่


ชอยและครแปลก เพราะฉะนั้นตรงน้ละครบคอจดส าคญ











ื่
ิ่

เมอพระบาทสมเด็จพระปนเกลาเจาอยูหวกลับมาจากองกฤษประมาณป


พ.ศ. 2440 กวา ๆ ประมาณ 48 หรอ 49 ผมจ าไมได ทานก็มาประทบทวังสราญรมย์
ี่




เขาก็คนเด็กจากวัดนอยทองอยูทงหมดมาถวายตัว ก็เลยเปนวงปพาทยประจ าวงของ




ี่
ั้








ิ่
ทาน เด็กพวกน้เขามาอยูเพราะพระบาทสมเด็จพระปนเกลากอนททานจะเปน

ี่





ี่
พระเจาแผนดนเขาจงเรยกวงปพาทยขาหลวงเดม วงปพาทยขาหลวงเดมก็ดูแล
ี่







ควบคมโดยนายแปลก พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลาเจาอยูหวก็เรยกนายแปลกวา






ี่

ึ่
ครแปลก แลววันหนงเมอครแปลกน าวงเด็กเนยมาบรรเลงเพลงถวายพระเจาอยูหว





ื่



ี่
รชกาลท 5 ทวังสราญรมย และสงวาเด็กเหลาน้เนยบรรเลงปพาทยไดเขาหดมาก


ั่

ี่
ี่




ี่

พระมงกุฎเกลาก็กราบบังคมทลพอวาถาอยางนั้นก็ขอพระราชทานบรรดาศักด์ ิ






ใหกับนายทควบคมวงนั่นแหละ นายแปลกจงเปนขุนประสานดุรยศัพท นายแปลก




ี่


ี่
ี่




รชกาลท 5 ขอปรบวงดนตรถวายรชกาลท 6 และรชกาลท 5 นั่นเอง นคอ
ี่
ี่





ประวัตศาสตรส าคญรองลงมาจากครมแขก เพราะฉะนั้นบานครชอย สนทรวาทน











วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 35




ี่
ี่



ั่

วงปพาทยของสมเด็จพระบรมเด็กเหลาน้กนนอนอยูทวังสราญรมย์ จนกระทง




ื่






พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกลาเจาอยูหวเปนพระเจาแผนดนเมอปพ.ศ. 2453 ทานก็

ไปส ารวจวังจนทรเกษมซงรชกาลท 5 ลอมก าแพงไวหมดแลวแลวก็รอใหถูก

ี่




ึ่

ี่




น าหนักเพราะทานจะไดไปประทบทนั่น หนไปดูทานก็เหนวาวังจันทรเกษมเนยอยู ่
ี่






ล าบาก ทหารลอมรอบถามอะไรเกดข้นหรอถาทหารเปนกบฏข้นมาทานก็เอาชวต












ี่


ไมรอด ทานก็เลยไมยอมอยูทวังจันทรเกษม แตทานเปลยนวังจันทรเกษมอนนั้นมา

ี่





เปนโรงเรยนพรานหลวงใชฝกดนตร มาเปนกรมมหรสพของรชกาลท 6 ของทาน





ี่

ี่

ก็เลยไดยายเครองปพาทยจากวังบานหมอซงเปนมหรสพของรชกาลท 5 ทงหมด



ึ่
ี่
ื่

ั้



ี่
ี่
ี่
ั้

มาอยูทวังจันทรเกษม เพราะฉะนั้นเด็ก ๆ ทงหมดเนยทเปนวงขาหลวงเดมก็ถูกยาย





ี่

ี่

มากนมานอนอยูทโรงเรยนพรานหลวง ทวังจันทรเกษม วังจันทรเกษมตอมาก็คอ





กระทรวงศกษาธการในปจจบันน้

ทกคนตามผมทนใชไหม ทนั่นก็คอพระยาประสานดุรยศัพทอยูทนั่นกับ
ี่




ี่


บรรดาเด็ก ๆ ทงหมดแลวทานก็เปนคนปรบวงทงหมด ไปเลนทไหนใคร ๆ ก็ชอบ


ี่
ั้
ั้









นอกจากนั้นยังไมพออกครบเจาพระยาธรรมาธกรณาธบด เปนเสนาบดผูดูแล








กระทรวงวัง ทานก็ตองมวงปพาทยเอาไวส าหรบใชงาน เจาพระยาธรรมาธิกรณา-


ี่










ธบดเนย ปจจบันก็เปนบานทอยูรมคลองใกลเชงสะพานกษัตรยศกตอนน้กลายเปน

ี่

ี่








กรมพลังงาน ทานก็ใหหาเด็กมาเปนนักดนตรประจ าวงของทาน ในกระบวนน้เด็ก




ึ่

ื่

ี่


ทมาอยูในวงของทานมเด็กตัวเล็ก ๆ อยูคนหนงชอนายเทยบ คงลายทอง เปนคนป ี่



ประจ าทนและเด็กอน ๆ อกหลายคน พอเปนวงเรยบรอยแลว ก็ยังบรรเลงแพอยู ่
ี่

ื่

ี่


นั่นเอง ในปพ.ศ. 2466 ไปแขงกับวงของจางวางทว ทปรบวงแพก็เลยตองตาม
ั่



ี่




ั่


เจาคณเสนาะดุรยางคมาปรบวงให เจาคณเสนาะดุรยางคก็มาปรบวงให จนกระทง








ี่



ี่


ื่
วงน้เปนวงทมชอเสยงจนถงสมัยรชกาลท 7 ทานหมดหนาทไป วงของเสนาบด ี
ี่




กระทรวงวังก็เลยแตก ครเทยบก็เลยกลับมาอยูบาน ในกลุมของวงน้ทกคนตองไปดู












มนักดนตรมากมายผมจะไมเสยเวลาเลาเพราะฝมอของพระยาประสานมาชวยปรบ




ั้


วงใหเนย ทานจงเคารพทงทงพระยาเสนาะดุรยางคและเจาคณประสานมาก เจาคณ
ี่

ั้






ี่


ื่

ประสานนั้นอายุสน ทานตายเมอปพ.ศ. 2467 กอนรชกาลท 6 ประมาณ 1 ป แตพระ


ั้


ี่





ี่

ยาเสนาะดุรยางคทานก็ท าหนาทในการปรบวงตอมา ทน้ก็จะมาเลาใหฟงในบุคคล







ี่


ั่
ท 3 ตอมาจากบานเนยก็คอบานจางวางทว ปกตเนยเขาเปนคน ‘คมในฝก’ เพราะใน

ี่
ี่



บานเขามคนดนตรเยอะ แลวเวลาทเขาจะซอมดนตรทจะไปแขงกับใครเขาก็เงยบ ๆ

ี่


ี่



ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 4 / 36





ี่

ไมบอกใคร แตดวยความรททานมอยูกับตัวของจางวางทวนั้นเยอะมากและจางวาง




ั่

ี่
ั่






ทวตอนอายุ 20 ตองเตรยมทหารก็ไมยอมเปนทหาร แตไปสมัครเปนคนปพาทยอยู ่





ในวังบานหมอของเจาพระยาเทเวศรวงศววัฒน ก็เลยไดสนทกับพระยาเสนาะ










ั้
ดุรยางค หลังจากทลกระหมอมบรพัตรฯ ทรงกลับมาจากเมองนอก ครงแรกทานก็มี



ั่




ี่
วงปพาทยโดยใชนักดนตรจากอมพวามาเปนนักดนตร ตอนนั้นจางวางทวไปปรบ






ี่
ื่


วงใหกับเสด็จเตย กรมหลวงชมพรเขตอดมศักด์ ตอนแรกไปฟงเรองวังบานหมอ
ึ่



ี่
ื่
ิ่
ี่
เนยเรมปลายรชกาลท 5 คนเกงของวังบานหมอคนหนงชอนายเฮาส ถูกเรยกตัวไป








ี่


เปนนักดนตรประจ าวังไปประชนทไหนก็แพวังบูรพาเพราะวายังปรบวงดนตรไม ่




ี่
เพราะ ฉะนั้นกรมหลวงชมพรทานจงตองไปหาบุคคลทมาปรบวงใหทานก็เอา




จางวางทวมาประจ าอยูทวังของทาน แตเนองจากทานมภารกจเยอะทานจงไมมเวลา


ั่





ื่

ี่





มาดูวงดนตร หลังจากนั้นวงดนตรก็สลายตัวไป เพราะตอนนั้นทานไปฝายวชาหมอ




ั่


แลวไปเรยนกับหลวงพอ ทานก็เลยหางดนตร จากนั้น จางวางทวก็ไดเขาไปปรบวง













ดนตรใหกับวงดนตรของกรมหลวงชมพรเขตอดมศักด์ นก็คอประวัต ิ



ทีน้ก็จะเลาใหฟงตอในสมัยรชกาลท 6 ไดมการประชนวงบอยมาก



ี่







หลวงประดษฐ นักดนตรของวงดนตรวังบูรพา เพราะฉะนั้นเวลาซอมในวังบูรพา












ไมตองปดไมตองบังใครทงนั้น ไมตองแอบซอม ไมตองกลัวคนเขาจะรวาปรบวง
ั้




อยางไร แตถาเผอวาวงของสมเด็จชาย จะตองไปข้นเลนประชนกับเขาดวย หลวง
ื่













ี่





ประดษฐ ก็เลยมาชวยปรบ ใหปรบไมไดครบ เพราะทนั่นตดอยูกับวังจนทรเกษม




คอกระทรวงศกษาธการ ซอมเมอไหรคนดนตรในวังจนทรเกษมไดยนหมด สมเด็จ





ื่


ี่

ี่
ั้
ี่





ี๋
ชายก็เลยไดรบสงวา ‘นักดนตรทงหมด อยาอยูเลยทน เดยวซอทใหม’ แลวทานก็




ั่

ั้
ไปซอทบางคอแหลม ยายนักดนตรทงหมดไปอยูทนั่น มครูเผอด นักระนาด เปน






ี่
ี่

หวหนาใหญ มครรวมไปอยูทนั่นและอน ๆ หลวงประดษฐก็ลงเรอไปอยูทนั่น
ี่


ี่




ื่








ี่
ี่
ก็ตองไปปรบถงปากแมน าเพราะไมตองการใหคนทอยูในวังจนทรเกษมเนยทเปน




ี่


ครหลวงไดยนวาปรบวงอยางไร เพราะฉะนั้นจงเกดวงปพาทยวังบางคอแหลมข้น





ี่






ี่

ั้
ื่




เพราะตองแยกตัวออกไปกับวงขางนอกทนั่นและก็ไดไปประชนกันครงสดทายเมอ

ป ีพ.ศ. 2474 จะเลาใหฟงวาเขานัดกันยังไงในปพ.ศ. 2474 เขานัดกันเอาเพลงบุหลัน











ตั้งใหทกวงไปปรบเพลงบุหลันมาแลวมาประชนในวันครบรอบวันประสต 48 ป ี
ึ่





ี่


ี่
ี่



ของกรมหลวงลพบุรราเมศวร์ทวังแดง ซงเปนสถานททเรยกไดวาปจจบันน้เรยกวา

ั้








ส านักงานทรพยสนสวนของพระมหากษัตรย ในการปรบครงนั้นไมมการตัดสน




ครบวาวงไหนปรบไดดแตหลวงประดษฐก็จดใหบุหลันเปนทางของวงน้ จางวาง














วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 37



ั้
ี่

ี่


ั่




ทวก็จะมบุหลันทางของทลกระหมอมบรพัตรแลวนละครบทมันเกดลดรปสองชน



ของบุหลันลงมาเปนเพลงทปจจบันเรยกกันวาเพลง เขมรชมจนทร นแหละก็คอ

ี่





ี่






ั่



ฝมอจางวางทวในการปรบวงเพลงบุหลันจงเกดเปนเขมรชมจนทรคอบุหลัน
ิ่
สองชนออกมาได เพราะฉะนั้นการปรบวงเนยมันเรมจะมาเขมงวดมากในสมัย

ั้
ี่


ี่









รชกาลท 6 แขงขันชงดกันเพราะวามการประชนกันแลวแอบปรบวงกันเอง





ี่

ทีน้ตอมาทลกระหมอมอษฎางคฯ นองคนทสองของพระมงกุฎเกลาฯ



ลูกพระพันปเหมอนกัน ไดครองวังสวนกุหลาบ ก็ไดภรรยาสวย ราละครสวยมาก







ื่


ชอแมแผ้ว แมแผ้วก็ไดก็ข้นมาเปนสะใภหลวงไดรบพระราชทานสายสะพายสชมพู





เรยกวาหมอมแผ้วราชสมาละครสวยมาก ทลกระหมอมอษฎางคฯ ไดพูดวา เมยฉน
















ี่
ี่




คนน้ราละครสวยตั้งแตหวจรดตน หมายความวาเทาเนยเวลาทจะยาง จะเหยยบ
ี่



จะกระดก หรอจะผลัดเทาเนย ก็สวยไมมใครสในกระบวนการประเทา ทานก็บอก







วาเวลาแมแผ้วราละครเนย คนชอบแอบดูทาน เพราะฉะนั้นใหข้นไปราขางบน


ี่




ี่









ั้
ชน 2 ไมใหคนเหน กลัวคนมาแอบดูวาแมแผ้วเนย ประตนยังไงถงไดสวย แลว


ี่
หมอมแผ้วก็ไดเลาวาเวลาทจะซอมละครนั้นทลกระหมอมอษฎางคฯ พูดวา ‘แม ่








แผ้วจา เมอยเทาไหม ผัวจะนวดให’ วธนวดผมจะไมเลาวาเจาฟาเขาท ายังไงกับเมย





ื่






ทลกระหมอมอษฎางคฯ ก็ไดเลาใหผมฟงวาทานหวงมาก เพราะหวงมาก












จงตองยกวงดนตรข้นไปบรรเลงชน 2 เพราะฉะนั้นการปรบวงเนยมันมาเขมงวด

ั้
ี่




ี่

ี่
กันมากในสมัยรชกาลท 6 หลวงประดษฐก็ตองมาปรบวงทน แตการปรบวงของ


ี่


ี่










หลวงประดษฐเนยไมไดปรบวงส าหรบแขงขันประชนดวยวงปพาทยไมแข็ง
ี่
ี่





เหมอนกับทไปปรบใหกับวังแดง หรอไปปรบใหกับวังบูรพาภรมย แตเปนการปรบ









วงส าหรบบรรเลงละครโดยเฉพาะ เปนวงปพาทยไมนวม ทลกระหมอมอษฎางคฯ


ี่









จะเลนตับนางลอย หลวงประดษฐก็บอกวาอยาใหเหมอนวงอนเขาเลย เพราะฉะนั้น
ื่


ี่




เพลงในตับนางลอยมี 2 เพลงเนย รสกจะมสรอยเพลงกับเพลงทองยอน


ี่
หลวงประดษฐเปลยนหมดเลย 4 ทอนไมเหมอนกันหมดเลยนั่นเพราะเปนการปรบ




ื่


วงเพอจะเปนการเลนตับนางลอยถวายทลกระหมอมอษฎางคฯ เพราะฉะนั้นการ










ปรบวงกอใหเกดเพลงใหมในการปรบวงใชสมองในการ นอกจากท าใหเพลงเพราะ



เพลงเปนระเบยบแลวชนะประชนแลวเนยยังไดเพลงใหมเขามาดวย ประชนเรอง




ี่




ื่







ื่
บุหลันก็ออกมาเปนเขมรชมจนทร จะเลนละครราสมัยกอนเขามละครราเรอง








ี่
ตับนางลอย หลวงประดษฐก็ท าเพลงใหมถวาย เอาละ นคอความเปนมาในอดตของ





วธการเรองความส าคญของการปรบวงเปนประวัต ผมจะขอวางเอาไวแคน้เปนแค ่



ื่



ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 4 / 38


ื่



ั้


ี่




เรองราวใหทานทงหลายไดสบตอไปวา มันมการปรบวงอะไร ทไหน อยางไร

บอกไดค าเดยวเลยในสมัยรชกาลท 9 มันมการประชนกันทกป วัดพระพเรนทร์ก็



ี่




ี่

นัดกันมาวาใครอยากมาบรรเลงอะไรทไหน วงปพาทยของครสมภพ ข าประเสรฐ
ี่





ี่

ก็ปรบวงมาเพอจะไปเลนทนั่น ครประชต ข าประเสรฐ ก็มาเปนคนรอง ไดนัก
ื่








ั้

ึ่

ระนาดเอกจากการปรบวงครงนั้นชอนายสมนก ศรประพันธ คอการปรบวงทหนง

ื่





มันก็ไดอะไรมาหลายอยางเปนประวัตศาสตร นอกจากคณสมภพ ข าประเสรฐ ก็ม ี



ี่






วงดุรยประณต วงดุรยประณตนหลายครมากเดมทเรยนตั้งแตครศุข ดุรยประณต










พอคนตั้งวงเปนคนปรบวงเพราะวาเปนนักปพาทยทมาจากวังบานหมอ ทางรอง



ี่
ี่











ไมตองส ไมตองเขาใครออกใครเลย ชนะเลศไปหมดทกการแขงขัน เวลาปรบวงน ี่









คนรองคอหวแหวน เพราะอะไร มลูกสาวคนแรกไมไดหดดนตรเลยเอาไปท านา




เสรจแลวพอก็เลยหนออกจากบานไปรบผูหญงใหม่ เมยเขาเลยสาบานเอาไววา










ี่


ื่






เพราะไมมนักรองผัวฉนเลยไปตดนักรองทบานอน ขอใหมลูกออกมาเปนนักรอง









ทกคน ลูกสาวคนนักรองออกมาก็เปนนักรองวงศลปากร แชมชอยก็เปนนักรอง







ทศนย ดุรยประณตก็เปนนักรองหมด เพราะค าอธษฐานของแมแถม ตอนน้ก็ม ี








ื่
นักรองกลับมาจากกรมศลปากรตาง ๆ นานา ในทสดเรองการขับรองของบาน
ี่








ดุรยประณตเขาไมตองพงพาอาศัยใคร เพราะฉะนั้นครโชต ดุรยประณต จงตองไป



ึ่













เรยนวธการปรบวงมาเปนคนปรบวง ถาจะประชนครโชตก็ตองมาดู แลวครโชตก็ม ี


นอง 2 คนคอชนแลวก็นองอกคนหนง ทงหมดน้ผมรจกหมดเลยเพราะวาทาน
ั้




ั้






ึ่

ั้
เหลาน้เวลาปวยแลวมาตายก็อยูกับผมทงนั้น ก็ลองไปเปดฟงวาการปรบวงของ












ี่






ดุรยประณตเปนอยางไร และทายทสดน้หลังจากทครโชตตายแลว หมัดก็เปนคน
ี่











ปรบวง แตท าเปนหรอเปลา แบบวาเชญครมนตรมาฟง ถาจะถามครมนตรวาอะไร











มันออนไปบางเพราะวาครมนตรก็เปนนักปรบวงคนส าคญของกรมศลปากร





หลวงประดษฐไพเราะเนยเปนบุคคลทสรางบุคคลไวในทางดนตรไมใชแตเพยง

ี่



ี่








ฝมอ แตทานท าองคความรในการปรบวงไวเยอะ เพราะฉะนั้นคนอยางครรวมเนยก็





ี่

ี่




ไปท าวงอยูทราชบุร คนอยางอาจารยประสทธ์ ถาวร ก็ยงไปใหญอยูในวทยาลัย









ี่
นาฏศลป รบรองวาอาจารยบุญชวยคงไมปฏเสธในเรองน้ วดทศนหลายตอนทเก็บ










ื่






ี่
เอาไววาทานพูดถงเรองการปรบวงอยางไร แลวก็พชายของอาจารยบุญชวยก็คอ



ื่







อาจารยเชอ เปนคนตระนาด นองชายอาจารยบุญชวยก็เปนคนตฆอง อนน้ก็เปน









ฝมอการปรบวงของอาจารยประสทธ์ ผมเนยไมไดสนใจเรองการปรบวงเลยตงแต ่















ั่
ี่

เด็กจนกระทงมาท าหนาทเปนกรรมการสรางงานถวายสมเด็จพระเทพฯ คอ







วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 39










ประลองเพลง ประเลงมโหร ตั้งแตปพ.ศ. 2529 จงไดเหนความส าคญของการ






ปรบวงเพราะวาเราจะเหนทนทเลยวาเด็กแพเพราะครปรบวงไมเปน เด็กชนะเพราะ







ื่


ครปรบวงด นั่นผมจงหนมาสนใจเรองการปรบวง ทมาพูดวันน้จะมาพูดเรอง
ี่


ื่


ี่





ประวัตศาสตรของการปรบวง บัดน้มาถงจดของรชกาลท 9 แลววาการประลอง




ั่
เพลง ประเลงมโหรมการปรบวงอยางไร เออมการปรบวงส าคญข้นมา จนกระทงม ี








คนสามารถเขยนวทยานพนธ เขยนเอกสาร เวลาน้มคณะครศาสตรจฬาฯ ขอ









ี่
ื่





ต าแหนงศาสตราจารย ในเอกสารทขอต าแหนงนั้นมอยูเลมหนงวาดวยเรองการ


ึ่













ปรบวง แสดงใหเหนวาการปรบวงดนตรไมใชเรองธรรมดาตอไปแลว เปนวชาการ
ื่



ี่


ื่

ทตองเรยนแลว แลวจะหาใครสอน ถาปรบวงเครองสายก็ตองไปหาวาละครเขาท า







ื่


ี่


ยังไง ถาจะถามเรองวงปพาทยก็ตองถามอยางเง้ย ปพาทยดกด าบรรพปรบวงยังไงก็
ี่

ื่






ึ่


ตองถามอยางน้ ซงเวลาน้มเยอะแลวแตไมมากความรเรองการปรบวง เพราะฉะนั้น


พวกคณทมาเรยนมาฟงในเรองน้ เรองการปรบวงถอวาเปนมหาบุญลาภอนยงใหญ ่

ิ่


ื่





ื่
ี่








ี่


ึ่


ทจะไดฟงคนซงรเทคนคในการปรบวงอยางแทจรงคออาจารยบุญชวย ผมขอ





อนุญาตยกมอไหวอาจารยบุญชวยดวยความเคารพวาอาจารยบุญชวยเปนศษยเกา













ของมหาวทยาลัยมหดล อาจารยบุญชวยเปนมหาบัณฑตทางดนตรรนท 1 ของ



ี่

มหาวทยาลัยมหดล พรอมกับอาจารยณรงคชย อาจารยเจยบ อาจารยปบ และอน ๆ
ื่
ี๊






ี๊





อกหลายคนดวยกัน เพราะฉะนั้นผมจงขอกอดอาจารยบุญชวยสกครน้ อาจารยได ้










ี่

ลดตัวลงมาเรยนหนังสอกับพวกเราทมหดล ตองใชค าวาลดตัวลงมาเพราะอาจารย ์




ี่
ี่
เนย ‘เต็ม’ อยูแลว แตผมเนยไปกราบไหวเรยนทานมาเรยนปรญญาโททน ี่
ี่







เพราะฉะนั้นผมจงปล้มจน ณ บัดน้ไมหาย เพราะฉะนั้นผมใชบุญใชคณใชกรรม







ี่











หรออะไรตาง ๆ กับครบุญชวยไมมวันหมด ไมวาจะเปนอะไรททานพูดออกมาถา







ผมจ าไดผมจะท า เพราะฉะนั้นจบแลวประวัตความเปนมาของการปรบวง อดเสยง



ไวดวยเพราะผมไมเคยพูดทไหนมากอน พูดใหมหดลเปนทแรก เวลาทผมอดเสยง





ี่

ี่
ี่




อะไรแบบน้มันกลายเปนเงนเปนทองเพราะวามันจะมคนมาซอเอาไปใสในยู










ิ่
ทบ (YouTube) ผมก็จะขายกนบางเพราะวาผมเรมจนแลว”

ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 4 / 40





4.3 บทบรรยายจากเทปบันทึกงานสมมนาทางวิชาการ โดย อาจารยบุญชวย โสวัตร









ในหัวขอ “แนวทางการปรบวงดนตรไทยทีไดรบการถายทอดมาจนถึงปจจุบัน”



บญช่วย โสวัตร (2563) กล่าวว่า “วทยานพนธ ของอาจารยวชาการไดม ี




ื่









เรองราวตาง ๆ ท าการคนควาอยางมหลักฐานและมขอมูลมขอประจกษตาง ๆ



ื่

ี่



ื่

อยางเปนเหตุผลในเชงกระบวนการวจย เรองทคณหมอเลาเรองการจดวง ถาแปลค า






วาปรบวงคอการซอมรวมอยูในนั้นดวยการฝกอยูในนั้นดวยก็เหนจะแปลในมตทท ี่
ี่










ี่












คณหมอเลาใหฟงในเชงประวัตศาสตร การจดวงตามแนวทางททานนั้นเลาใหฟง




ื่




ไดแตถาอาจจะพูดถงเรององคความรในเชงของทฤษฎการปรบปรงในหลักแหง








ศาสตรของดุรยางคศาสตรไทยมันเปนคนละอยาง ปรบก็คอปรบซอมก็คอซอมฝกก็








ี่

ื่



ี่





คอฝกฝนก็คอฝนมันเปนคนละเรองกันมันมรายละเอยดปลีกยอยทเกยวของแลว






เรองใครแพใครชนะตาง ๆ เหลาน้มันก็เปนอกหลายเหตุผล เพราะฉะนั้นทานก็จะ

ื่


ี่








เลาใหรไวในประวัตศาสตรทส าคญก็แลวกันนะครบแตเอาเปนขอยุตไมไดตอง












น าไปสผลของการวเคราะห กอนวจยกอนตองมการท ากระบวนการศกษาใน










วชาชพของดุรยางคไทยนั้นเนยตองมครบทกระดับแลว เพราะสวนมากเนยจะเอา





ี่
ี่










ไปอางกันวาคนน้วาอยางโนนคนโนนวาอยางน้คนนั้นวาอยางนั้นแหละ แลว














การศกษาในปจจบันน้ก็เอาแตไปสมภาษณและ แลวไมรจะสมภาษณยังไงแลวไมร ้ ู











สมภาษณใครก็ไมรเพราะมหลายเหตุผลแตเวลาเราไปสมภาษณเราจะเอามาสรป




ยังไงก็ไมรอกเพราะฉะนั้นเราจะมาจากขอเท็จจรงไดไหมยกเวนเสยแตวาหาไมได ้













ี่




อกแลวในโลกน้ยังจะพอมแคมนุษยทยังพอมความรอยูก็ใหเหตุผลและก็ให ้






ประสบการณโดยการเลาใหฟงพอสมเหตุสมผลแตเรมตนตองเรยนกันใหไดแกน







ิ่




ี่



สาระและขอเท็จจรงทางวชาการดวยการเรมตนดวยการสมภาษณเนยมัน ไมนาจะ

ิ่





โอเคเทาไหร ผมชวยงานอยูทสถาบันบัณฑตพัฒนศลปพอมาไดชวยงานทนก็ถูก
ี่


ี่


ี่












ก าหนดมาใหสมภาษณเปนอนมากก็มาขอสมภาษณเราก็ตองใหสมภาษณในฐานะ





ี่







ทเปนบุคลากรสถาบันบัณฑตพัฒนศลปมาสมภาษณอาจารยครบมาขอสมภาษณ ์

หนอยครบถามในเรองอะไรเวลาตาง ๆ สรปวาไดเรอง ยกตัวอยางเชนเรามา
ื่

ื่












ี่



สมภาษณอาจารยแลวและถามบอกวาแลวสมภาษณเนยออกไปใชท าอะไรใชใน







เรองอะไรท างานวจยครบท างานวจยหวขออะไรท างานวจยวเคราะหผลงานของ





ื่








วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 41


ื่

ี่
ึ่


ี่



ทานอาจารยอน ซงมันไมสมควรทจะมาสมภาษณผมควรทจะไปสมภาษณกับคนท ี่

ื่












ตองการจะสมภาษณแตไมใชวาจะเอาผมมาสมภาษณในหวขอของอาจารยทานอน




นก็เปนกรณหนงทอยากจะเลาใหฟง ในฐานะทพวกเราเปนชาวดนตรไทยทสนใจ
ึ่

ี่


ี่
ี่
ี่





ภูมปญญาของชาตส าคญของสาขาน้ ก็ขอรองวาจะลงความเหนใด ๆ ก็ตามก็ตองม ี






การผานกระบวนการการศกษาในปจจบันนั้นเรามกระบวนสมบูรณแลวท าการวจย












แลวก็ยังยุตไมไดการท าการวจยแลวตองมการเขาสระบบของการประชมวชาการ













อก ประชมวชาการเสรจเรยบรอยแลวเนยก็ตองไปใหความเหนอยางเปนองค์รวม


ี่















นะครบเพราะวามันตางกับในอดต ในอดตนั้นเราไมมระบบอะไรเลย เราจงถอเอา




วาครคนไหนบอกก็ถอเปนทสดแลว เมอกอนเนยครเขาก็อยูในจรยธรรมจรง ๆ ถา
ี่





ื่


ี่

ื่
















ใครไมรครก็จะไมบอกครก็จะบอกวาไมรถารเปนอนแนนอน เมอกอนเขาก็ถอกัน





เชนนั้น เปนอนยุตถาครคนไหนบอก ก็เปนอนยุต ิ



















ปจจบันน้บางทโหมโรงเชาโหมโรงเย็นยังไมแมนเลยเราก็จะถอวสาสะ

เปนผูมคณวุฒมันจะไดยังไง มันไมนอยไปหรอ นะครบก็ฝากไวดวยนะครบยังไงก็














มาเรองของการปรบวงดนตรไทย ตามทไดรบมอบหมายในหวขอการปรบวงดนตร ี


ื่
ี่






ึ่









ี่
ไทยทไดรบการถายทอดมาจนถงปจจบัน ค าส าคญก็คอหนงรบสองถายสามทอ
ี่

รบหนารบถายเนยถายมันเปนยังไงก็ไมรแลวทอดก็เปนยังไงก็ไมรเพราะฉะนั้น
















ตัวการส าคญทจะตองรใหแน ๆ ก็คอจะตองประจกษจรง ๆ วารบนะ มันรบยังไง










ี่



ี่




ี่





ถายเนยถายยังไง ทอดยังไงตองใหชดเจนนะครบแตยังไงก็เปนหวขอทตั้งไดดนะ


ื่





ื่

ครบ ขอชมเชยฝายจดท านะครบ เรองของทฤษฎดุรยางคไทยวาดวยเรองของการ






ปรบวงดนตรไทย เหตุทตองพูดตรงน้เนย ทจรงก็ไมเหนจะตองพูด แตพูดอกก็ได ้

ี่

ี่


ี่









วา ณ บัดน้จนถงปจจบันน้มันมกระแสผูควบคมการศกษาตั้งแตในระดับมหาลัย







จนถงระดับดุษฎบัณฑตเขาอางวาดนตรไทยไมมทฤษฎ ผมอยูในวงการวชาชพน้ ี











ี่
โครงการสัมมนาทางวิชาการ บทท 4 / 42
















ั้

ผมไมเหนใครเขารสกเชนนั้น เขาก็ราเรยนกันมาดวยกับทฤษฎทงสน แตวา








หลักสตรทางน้โดยตรงกระบวนการ กลไกควบคมหลักสตรตาง ๆ เหลาน้กลาวอาง

















วาดนตรไทยไมมทฤษฎแลวถามวามอะไร มแตแนวคดผมไดยนข้นผมก็ตองหนไป








ถามเพราะเหนวาเออเพราะเปนระดับผูใหญและเปนหวหนาคนทางนั้นก็เลยถาม



บอกวาแลวอาจารยเรยนจบมาจากไหนและจบสาขาอะไร แลวอาจารยจบมาได ้








ื่




ยังไงในเมอจบสาขาดนตรและดนตรไทยไมมทฤษฎแลวแตจบมาไดยังไง สงผล


เสยไปถงสถาบันทจบมาดวยใหความรยังไงวาทฤษฎไมมเนยใหความรกันยังไงน ี่


ี่



ี่














เปนเหตุผลทวาท าไมผมถงจะตองข้นวาค าวาทฤษฎดุรยางคไทยก็เพอทจะย าวาใหม ี
ื่



ี่


ี่
เพอทจะยนยันใหทราบวาตามทผมไดศกษาเลาเรยนมาจากฐานกรมศลปากรทรบ
ี่

ี่







ื่

ี่



ชวงมาจากกรมมหรสพมแตในอดตนั้นยังไมเปนทฤษฎทเปนนามธรรมทให ้




ี่
ี่


ี่







การศกษาควบคกันมากับภาคทกษะและภาคปฏบัต เหตุทมันเปนเชนนั้นเนยก็
ี่









เพราะวานักดนตรไทยนั้นไมมใครเขยนหนังสอเปนมคนทเขยนหนังสอเปนก็คอ


ี่

ครมนตร ตราโมท จบการศกษาในระดับมัธยมหกของโรงเรยนพรานหลวงและ









จากพระมงกุฎเกล้าฯ แลวจะเอาใครเขยนไมมหรอกไมมใครเขยนหรอกและนัก


ี่










ดนตรทมวุฒทางการศกษาทจบม.3 อกทานหนงก็คอครประสทธ์ ถาวร ทานจบ

ี่







ั้


มัธยมสามของโรงเรยนนาฏดุรยางค มสองทานทงสองทานน้ก็เปนคนทดูแล

ี่

ื่


ึ่



วชาชพภายใตงานของกรมศลปากรครมนตรทานไดเขยนหนังสอส าคญเลมหนงชอ












ดุรยางคศาสตร ในฐานะขาราชการของกรมศลปากร และเปนผูทมความสามารถใน

ี่


การเขยนหนังสอ คณมนตรเขยนหนังสอดมากนะครบบางทความเปน ม.6 ของ











ทานก็อาจจะสปรญญาเอกไดเลย








ี่

ี่


น้เปนเลมส าคญและเปนเลมแรกแลวเลมแรกนแหละครบหลังจากทขยาย



การศกษาไปสอดมศกษานับตั้งแตปพ.ศ. 2526 ทประจกษเปนเรองเปนราวตาง ๆ ท ี่




ี่


ื่






ี่
จฬาลงกรณมหาวทยาลัยคณะศลปกรรมศาสตรก็เพราะหนังสอเลมน้ทเปนสวนท ี่












ไปขยายและก็เปนสวนทท าใหบรรดาผูทเปนศาสตราจารยดานปจจบันน้ใชกันอยูน้ ี



ี่



ี่





ั้
ก็มาจากหนังสอเลมน้ทงนั้นแหละ นะครบก็อยากจะเรยนใหทราบวามันเปนการ





ิ่





ขยายตัวโดยการเพมเตมอะไรตาง ๆ แลวก็เดยวเจาหนังสอเลมน้นอกจากจะเปน
ี๋






ทมาของหนังสอตาง ๆ ไมเวนแมแตเอกสารของราชบัณฑต เพราะฉะนั้นเวลา


ี่





วิทยาลัยดรยางคศลป มหาวิทยาลัยมหดล ดศ.บ. (ดนตร) / 43





ี่










การศกษาทจะอานหนังสอก็ดหาขอสรปก็ดชวยล าดับหนังสอหนอยวาคณภาพ


หนังสอนั้นอยูตรงไหนอยางไรบรรทดฐานเปนอยางไรในฐานะของหลักการศกษา













ขั้นตนขั้นรองและอนไหนอยางไรก็ชวยดูตออกหนอย แตวาผมไมคอยหนักใจนะ




ื่


ครบผมเชอในกระบวนการศกษาในระดับของคนควาวจยเพราะการถวงดุลตาง ๆ






จะเกดข้นไดแตปจจบันน้ก็ยังหนักใจอยูกับผลงานวจยบางงานนะครบ











ื่

ี่





พอมาถงตรงน้เสรจเรยบรอยเนยเนองจากจะย าดวยขอความตรงน้ก็มความ








จ าเปนจะตองใหค าจ ากัดความน้เลยนั่นก็คอแปลคออะไรผมใหความจ ากัดความวา







ี่

ั้



เปนกลวธการปรบกระบวนการบรรเลงเขาสมตความไพเราะทสมบูรณครงน้ ี



ื่


ี่


ขณะน้ถาใครไมเคยไดฟงการใหความเหนเกยวกับเรองปรชญาสนทรยศาสตรของ



















ดนตรไทยก็จะรสกวาอะไรเหรอเปนยังไงหรอเขาใจหรอเปลานะครบขณะน้เวลาน้ ี



ี่



ไมมากก็ลองดูเขาคราว ๆ กอนนะครบทจรงดนตรมดทความไพเราะ ผูใหวาทะค า



ี่












น้คอหลวงประดษฐไพเราะ ศร ศลปบรรเลง ถาเปนเชนน้ในวงการศกษาปจจบัน





ยอมตองถามตอไปวา ครหลวงประดษฐไพเราะเปนคนรคนแรกหรอไง เรองความ



ื่






ี่
ไพเราะของดนตรเนย ค าตอบไมควรจะใช เพราะวาในยุคของครหลวงประดษฐนั้น







เนยก็มทานเจาคณพระยาตาง ๆ กอนหนานั้นอกมากมายโดยเฉพาะคนส าคญทคร ู



ี่
ี่






ี่


หมอเลามานั้นเนยก็คอ พระประดษฐไพเราะ พระประดษฐฯ นั้นเปนเจาแหง






วชาการเลยนะครบแลวก็เปนไปไมไดวาครหลวงประดษฐจะสนทกับครคนส าคญ













ี่





ี่

ตาง ๆนั้นในยุคของทานอยูหลังแตวาครหลวงประดษฐนั้นเนยเปนผูทใหวาทกรรม



น้ผานครประสทธ์ ถาวรซงเปนลูกศษยของทาน แลวครประสทธ์ตอนนนมาสบ



















ี่





สานองคความรทางดานดนตร ีไทยเปนหลักใหแกโรงเรยนนาฏดุรยางค ทกลายมา
















เปนสถาบันบัณฑตพัฒนศลปในปจจบันน้ คณครประสทธ์เปนศษยเอกของคร ู



หลวงประดษฐ ทานไดสอนหลักการตาง ๆ และเปนพยานคนส าคญของส านัก






Click to View FlipBook Version