قصة حياة النبي محمد

قصة حياة النبي محمد نيس نفيسة، عيشا ليانا، نهى نضيرة أ مؤلف الكتاب:

محتويات مقدمة الكتاب 1 مولد النبي محمد 2 رعي الماعز 4 زواج النبي 8 ول 10 أ الوحي ال هجرة النبي 12 النبي مريض 19 وفاة النبي ودفن النبي 23 خلاق وصفات رسول الله 28 أ التقدير والشكر 30

ولئك الذين يفهمون تاريخ حياة النبي ثم يتبعون أ فضل الناس هم أ طريقة الحياة التي تم تعليمها. شخصية النبي صلى الله عليه وسلم رض. ولهذا فمن جعل رسول الله صلى أ مثل القرآن يمشي على ال نه مارس القرآن. النبي محمد أ سوة حسنة فهذا يعني أ الله عليه وسلم خلاق نبيلة وشخصية أ نسان يتمتع ب عظم إ أ صلى الله عليه وسلم هو و غيرهم من الشخصيات أ نسان كامل. فإذا كان بعض القادة نبيلة وإ إلا على و حفظوا أ البشرية صنعوا التاريخ وهم في السلطة ثم لم يبقوا شكل تماثيل، لكن الرجل العظيم النبي محمد صلى الله عليه وسلم سه وتاريخه ظلا رشيقين معطرين على مر العصور، حتى يصبح أ ور لى يوم القيامة. يستخدم جمع إ أ امتداًدا لحياة الإنسان في العالم عرض هذا الكتاب ترتيب السنة الذي يصف تاريخ النبي صلى الله حداث التي عاشها أ ت فيها ال أ عليه وسلم حسب السنوات التي بد النبي محمد صلى الله عليه وسلم منذ ولادة جلالته وحتى وفاته. مقدمة الكتاب 1

و 570 أ ول عام الفيل أ ولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في 12 ربيع ال ميلادية، وتحديدا يوم الاثنين، في مدينة مكة.ولد لعبد الله بن عبد المطلب مه آمنة بن وهب. وكان عبد الله والد رسول الله أ لى الشام، و التاجر كثير السفر إ صلى الله عليه وسلم ابن زعيم قبيلة قريش وكان يحظى باحترام كبير بين الناس. شرف شخصية نسائية في قبيلة قريش أ وكانت آمنة زعيمة بني زهرة. وكانت بو الحسن العلي الحسني الندوي في كتابه السيرة أ وراثيا ومكانة، كما روى ذلك ن عبد الله مات أ النبوية: التاريخ الكامل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم إلا عندما كانت آمنة حامل بالنبي محمد، وكان عمره في ذلك الوقت شهرين فقط. م آمنة حامل به، وقد أ مات عبد الله و بوه." أ ن يرافقه أ دون فولد النبي محمد طفل ًا شهدت يومئذ علامات وآثار تدل على عزة ولدها. مولد النبي محمد رسلت آمنة من يخبر عبد المطلب جد رسول الله صلى الله أ عليه وسلم بولادة طفلها. كان عبد المطلب سعيًدا جًدا بولادة النبي محمد. لى الكعبة. حضر عبد المطلب الطفل النبي محمد صلى الله عليه وسلم إ أ وقد تم ذلك للصلاة وتعبيرا عن الامتنان لله على مولد النبي محمد. نهى نضيرة 2

حدى مرضعات لى إ إ ثم دفع جد رسول الله صلى الله عليه وسلم الطفل محمد بي ذعيب أ مه من الرضاعة كانت اسمها حليمة بنت أ بني سعد بن بكر. و نه في ذلك الوقت ذهبت حليمة ن تصبح حليمة المرضعة المختارة، يقال أ أ قبل لى مكة. وهناك ُعرض عليهم إرضاع طفل محمد. إ وحاشيتها ا في ذلك ًم ن محمد كان يتي أ ن مجموعة حليمة رفضت العرض. وجادلوا ب أ إلا لى تعويض من والد الطفل.ومن بين المجموعة التي إ الوقت، بينما كانوا بحاجة صرت على إرضاع طفل أ رفضت، حليمة فقط هي التي كانت على استعداد و لى المنزل. في ذلك الوقت عادة الطفل إ محمد. حتى تمكنت هي وزوجها من إ ربع سنوات. أ عاش النبي محمد مع مرضعته في قرية بني سعد لمدة إرضاع في العصور القديمة، كان لدى العرب عادة لى ضمان نمو إ طفالهم لنساء القرية. ويهدف ذلك أ طفال في بيئة ريفية حيث لا يزال الهواء نظيًفا أ ال وفي بيئة تتحدث فيها اللغة العربية بطلاقة. نهى نضيرة 3

مه أ النبي محمد صلى الله عليه وسلم تركه والده وهو ابن شهرين في بطن بي المطلب الكثير من أ آمنة. عندما توفي والده، لم يترك عبد الله بن صبحت أ يمن أ م أ الممتلكات، باستثناء خمس جمال وعدة ماعز وجارية اسمها فيما بعد ممرضته الشخصية المخلصة والقائم على رعايتها في منزل والدته. ي أ منذ ولادته يتيما، لم يمتلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم طفال نبلاء قريش أ و مجوهرات دنيوية كما كانت عادة أ ممتلكات ا، عندما كان تحت رعاية ًب الآخرين.عندما كان في الرابعة من عمره تقري مه أ حليمة في قريتها، شارك بمحض إرادته في رعاية الماعز المملوكة ل طفال حليمة. أ الحاضنة، حليمة، مع رعي الماعز نهى نضيرة 4

خواته عندما جاء أ خوته و يام، كان محمد الصغير يرعى الماعز مع إ أ حد ال أ في نسان. لى محمد في شكل إ الملائكة جبريل إ الملائكة جبريل يمسك بيد محمد الصغيرة. وهذا ما جعل محمد الصغير يشعر بالصدمة والإغماء.وضع جبريل محمد على صخرة. ثم شق صدر محمد زالوا الجلطة الدموية السوداء من أ خرج من قلب محمد جلطة دم سوداء. لقد أ و عاد أ ناء من ذهب. وبعد ذلك قلب محمد.غسل قلب محمد بماء زمزم في إ وا أ خوة محمد بالتبني خائفين عندما ر صلي. كان إ أ لى مكانه ال جبريل القلب إ جرح في صدره على يد رجلين متجسدين في هيئة ملائكة. محمد ُي لى والدتهم حليمة. إ لى المنزل واشتكوا من ذلك إ هربوا صرخوا في خوف وهم يشيرون نحو مي...محمد....قتل! محمد قتل!" مي...أ أ " المرعى. لت حليمة بقلق. أ س خيك؟" أ ما خطب " جاب الطفل بتردد: أ ن يؤذيه". أ محمد..هناك من يريد " نهى نضيرة 5

طفالها. أ خبار التي نقلها أ صيبت حليمة بالصدمة والقلق عندما سمعت ال أ لى لى مرعى الماعز.وعندما وصل إ إ ولشعوره بالقلق، ركض خلف محمد ي شيء مقلق مما حدث لمحمد. التقى بمحمد الذي كان أ هناك، لم تر حليمة ن أ برعاية الماعز وكان في حالة جيدة. يبدو محمد بصحة جيدة، حتى مشغول ًا ا من المعتاد. شرا ًق كثر إ أ بشرة وجهه تبدو جاب لت حليمة وهي تحتضن محمد الصغير.أ أ س ماذا حدث لك يا ابني؟" " ًئا من خذا شي أ ا بيضاء ًب رجلان يرتديان ثيا " محمد ببراءة وهو يعانق مرضعته: جسدي". لت حليمة بوجه قلق. أ س ما هذا؟" " عرف«. أ جاب محمد: »لا أ ثناء فحص جسد طفلها. ومع أ نت بخير؟" كانت حليمة لا تزال ضعيفة أ "هل ا في محمد. ًب ًئا غري ذلك، لم يجد شي عادت أ لى المنزل على الفور. ثم إ ولاده أ خذت محمد و أ شعرت حليمة بالقلق، و يًضا أ ًفا مينة. وكان النبي الصغير محمد معرو أ لى منزل والدته إ حليمة محمد هل مكة. أ لى نه راعي ماعز ينتمي إ أ ب نهى نضيرة 6

على يد أ علاوة على ذلك، بعد وفاة النبي الصغير محمد، ماتت والدته. نش جده الذي كان في ذلك الوقت يتولى السلطة في مكة. ورغم ذلك لم يكن يشعر بالخجل من العمل في رعي الماعز كعامل في رعي الماعز جر. أ خذ ال أ المكيون. ومن هذا العمل كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم ي بو أ لى عمه إ ن بلغ الثانية عشرة من عمره، انضم النبي محمد أ ثم بعد شياء كانت تقلق أ ا لوجود رض الشام ليبيع. ومع ذلك، نظًر أ لى طالب ليذهب إ لى سوريا للتجارة. عمه حًقا، لم يعد عمه يذهب إ نهى نضيرة 7

عن النبي محمد صلى الله ًا ذات يوم سمعت خديجة رضي الله عنها خبر عليه وسلم. وفي ذلك الوقت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نها ة ذات نسب شريف في قومها. إ أ بعث بعد. خديجة رضي الله عنها امر ة حكيمة وذكية، وكرمها الله سبحانه وتعالى. ليس ذلك فحسب، بل أ امر ا للرجال لتسليم ثرواتهم ًر جو أ عطى أ ة تجارية نبيلة وثرية. لقد أ يًضا امر أ كانت ا روح العمل. ًم رباح. لقد كان لشعب قريش دائ أ من خلال تقاسم ال مين أ وقد ُعرف النبي صلى الله عليه وسلم بالشاب الصادق في قوله وال وكريم الخلق. وهذا ما جعل خديجة رضي الله عنها ترسل من يعرض التعاون وقبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم العرض. وباع بضائع خديجة لى لى صيام برفقة ميسرة. وبصرف النظر عن الذهاب إ إ رضي الله عنها يًضا بضائع في مكة. كثيرون مهتمون بشراء هذه أ سوريا، فقد باع النبي السلعة. زواج النبي نهى نضيرة 8

ثناء التجارة مع أ خبر ميسرة خديجة رضي الله عنها عن رحلتها أ ثم رسلت أ النبي صلى الله عليه وسلم. بعد سماع قصة ميسرة واستيعابها، لى النبي محمد صلى الله عليه وسلم إ خديجة رضي الله عنها رسول ًا لإبلاغ نوايا خديجة رضي الله عنها بعرض الزواج منه. حبك أ ني إ قالت خديجة رضي الله عنها في ذلك الوقت: يا ابنة عمي، خلاقك، وصدق أ مانة خلقك، وكرم أ لقرابتك، ومكانتك بين قومك، و عربت خديجة رضي الله عنها عن نواياه، نقل النبي أ ن أ كلامك.وبعد رافقه عمه حمزة بن ًا خير أ عمامه. و أ لى إ محمد صلى الله عليه وسلم ذلك سد. اقترح حمزة أ عبد المطلب للقاء والد خديجة رضي الله عنها خويلد بن خديجة رضي الله عنها على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بإعطائه ا على شكل 20 ناقة. ًر مه نهى نضيرة 9

ول الوحي الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المنام أ وهو نائم. عادة ما يكون الحلم مرئيا له بوضوح، مثل الطقس الصباحي لى غار حراء. وهناك إ لى الخلوة إ الواضح. ومنذ ذلك الحين، انجذب قلبه حضر ما أ لى زوجته خديجة رضي الله عنها. ثم صلى عدة ليال، ولم يرجع إ خذ ما يكفيه أ لى خديجة لي إ ن نفدت مؤنته عاد أ يكفي من الإمدادات. وبعد لى غار حراء، ذات يوم جاءه الحق، وهو لا يزال في غار إ من المؤن. ثم عاد حراء. ." أ قر أ ني لا إ " . فقال النبي: أ تاه جبريل فقال: اقر أ ف ن أ طلقوا سراحي وطلبوا مني أ فقال النبي: فسحبني وعانقني حتى تعبُت. ثم ستطيع القراءة" أ "لا جبت: . أ أ قر إ . قال الملاك جبرائيل: أ قر أ ، أ قر إ . قال الملاك جبرائيل: أ قر أ ن أ طلقوا سراحي وطلبوا مني أ ثم ستطيع القراءة" أ "لا جبت: أ ول أ الوحي ال نهى نضيرة 10

خرى للمرة الثالثة. ثم تركني وهو يقول: أ لذلك تم سحبي واحتضاني مرة َم ُۙم اَّلِذْي َعَّل َر ْل َا ْك َو َرُّبَك ا ْأ َر ْق َساَن ِمْن َعَلٍۚق ِا ِاْن ْل َخَلَق ا ِباْسِم َرِّبَك اَّلِذْي َخَلَۚق ْأ َر ْق ِا ْم َيْعَلْۗم ا َل َساَن َم ِاْن ْل ا َم ِۙم َعَّل ِباْلَقَل وزادت صورة الخوف التي عاشها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك ن من لقيه في غار حراء هم من الجن. أ نه كان يظن أ الوقت، ل نهى نضيرة 11

مر الهجرة أ لى إ من هجره ًا القريش يخططون لقتل الرسول في الليل. كان ذلك خوف مر رسول الله صلى الله عليه أ المدينة. ولكن ما جاء في هذا القرآن من بو بكر. لذلك قرر أ وسلم. سيستغل كل فرصة ليهاجر. رحيله كان برفقة ن يتحرك في طريق مختلف عن المعتاد وسوف يتحرك في وقت غير الرسول أ عادي. هجرة النبي عيشا ليانا 12

علي على سرير النبي قريش قاموا بتجهيز شباب لقتل الرسول في الليل في منزله. كانوا قلقين من نه قد يهرب. ومع ذلك، في تلك الليلة من الهجرة، قال رسول الله صلى الله أ خضر ويستلقي على سريره. عندما قام أ ن يلبس ثوبه ال أ عليه وسلم لـعلي نهم ن هناك جسد على فراشه. إ أ الشبان القريشيين بالبحث في فراشه، وجدوا بو لى منزل أ ن يدركوا، كان الرسول قد غادر إ أ نه لم يهرب. وبدون أ سعداء ل لى كهف ثور. بكر وذهب إ عيشا ليانا 13

في كهف ثور بو بكر إلا قلة من الناس. عاشا في أ ختباء النبي محمد و حد يعرف مكان إ أ لا ن أ نهم ظنوا أ يام. القريش كانوا يبحثون عنهم بلا كلل. هذا ل أ الكهف لثلاثة لهم. لم يتوقف محمد عن ذكر اسم الله ًا لقائك بالرسول مع يثريب كان تهديد طوال فترة وجوده في الكهف. كلاهما يترك الحظ لله وحده. عيشا ليانا 14

معجزة الكهف ثناء وجود النبي محمد في الكهف. من بينها عش أ كانت هناك معجزات كثيرة صحابه يختبئون في أ العنكبوت، وحمامتان وشجرة. عندما كان الرسول و خفاءهما. بعد ذلك، وضعت إ عشاشه بهدف أ الكهف، قام العنكبوت بنسج شجار. أ ماكن لم تكن فيها ال أ شجار في أ مام المدخل. ثم تنمو ال أ حمامة بيضها لى يثرب إ ذهبوا ن الناس سكتت عنهم، ثم غادروا. كل واحد منهم أ في اليوم الثالث، اكتشفوا مدادات طعام من آسما. إ ًا يض أ و يركب إبل خاص به. كلاهما يحملان أ يحمل نهم لا يستخدمون الطرق التي يمر بها الناس، لذلك يستخدمون الطرق التي أ ل قل عدد من الناس. أ بعد و أ هي عيشا ليانا 15

أ قصة سورق ى مجموعة من عربات أ نه ر أ لقد جاء القريش بشيء من الخبر. لقد ادعى رسول الله، أ ى سورق أ صحابه. عندما ر أ نه رسول الله و أ الإبل تمر. يعتقدون ًء على طلب النبي، ن يكتب له رسالة كدليل على كلا الطرفين. بنا أ طلب منه لى منزله. خذ الرسالة و ذهب إ أ . و أ لقاها على سورق أ بو بكر رسالة و أ كتب حرارة حارقة راضي الحارة التي تحرقها رمال أ خرى عبر ال أ محمد ورفيقه يذهبون مرة راضي الصخرية والوديان المنحدرة. ولا يوجد هناك أ الصحراء. لقد عبروا ال ي شيء. لقد ظلوا في هذه أ و أ وى أ شيء يحميهم من حرارة الظهيرة، مثل الم يام متواصلة. سيكونون فقط في سلام مع الرب و برفقة النجوم أ الحالة لسبعة مان. أ المشرقة في الليل. هذا يجعلهم يشعرون بال عيشا ليانا 16

المسلمون في يثرب ينتظرون وصول الرسول خبار هجرة النبي وصاحبه في يثرب. كان أ خلال الرحلة المرهقة، انتشرت ن كلاهما يعانيان من العنف من القراشيين. وكل من أ سكان المدينة يعرفون نهم ّنهم لم يروا رسول الله من قبل. إ أ كان في المدينة كان ينتظر رؤيته. هذا ل صدقاء فقط. أ يسمعون القصص من ال انتشار الإسلام في يثرب بعض من المسلمين والقادة كانوا هناك. لقد انتشر الإسلام في المدينة بفضل ًا لى مكانة عالية جد تي رسول الله. الإسلام وصل إ أ ن ي أ شجاعة المسلمين قبل راد المسلمون استقبال رسول الله صلى أ في يثرب. فكانت تلك المدينة التي ن علموا بخبر الهجرة. كل يوم بعد صلاة الفجر يذهبون أ الله عليه وسلم بعد لى خارج المدينة ليتوقعوا وصول النبي حتى غروب الشمس. إ عيشا ليانا 17

محمد يدخل المدينة ة جاء يهودي أ يام، كان المسلمون ينتظرون نبيهم كالعادة. فج أ في يوم من ال تي المسلمون أ وصرخ عليهم. كان يوم الجمعة وكان محمد في المدينة. حيث ي ن يقترب منه. أ لى المسجد. كل واحد منهم يسعى لرؤية الرسول ويريد إ نفسهم بشخص لم يروه من قبل. قلوبهم مليئة بالحب أ ن يرضوا أ يريدون ن النبلاء في المدينة أ في الصلاة. حتى ًا ُتذكر دائم سمائهم أ ن أ والإيمان ل ن يعيش معهم. لقد قاموا بكل التحضيرات والإعدادات أ عرضوا عليه المتاحة. وز و خازراج أ جميع سكان يثرب بما فيهم اليهود شهدوا حياة جديدة في مدنهم. وذلك بسبب وز و وز والكازراج. أ أ تواجد المهاجرين الجدد والعظماء الذين قاموا بتوحيد ال ن يخطر أ عداء لبعضهم البعض و حاربوا بعضهم البعض. دون أ خازراج كانوا ن تاريًخا جديًدا قد ظهر في مدينتهم. هذا يمنح أ ببالهم في هذه اللحظة مدينتهم المجد والعظمة التي ستستمر في النمو من هذا التاريخ. عيشا ليانا 18

لى الجرف )ليس بعيًدا عن المدينة المنورة(، إ سامة وفريقه أ والآن غادر لى فلسطين. وبينما هم يستعدون، مرض رسول إ وقاموا بالتحضير للمغادرة نهم في النهاية لم ينطلقوا أ لم، حتى أ ة، واشتد ال أ الله فج ل الناس اللون: كيف كان فريق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أ فليس لى سيام إ لا تقبل جحافل من النساء؟ هل هو مريض؟ نعم رحلة جماعية ا، وليس ًم يا أ ريكة. ليس من السهل السير في الصحاري والمناطق القاحلة أ و نفسهم أ كثر مما يحبون أ من السهل على المسلمين - مع النبي الذي يحبونه لم؟ ن يغادروا المدينة المقدسة والنبي المريض الذي يعلم حًقا ما وراءه . أ أ - مره. أ ن النبي لم يندم على أ لى إ بالإضافة النبي مريض 19 انيس نفيسة

صابته في أ صابه هو قلة الشهية التي أ مرض عظيم، والمرض الذي خبار كاذبة عن فجر اليهود، أ السنة السادسة من الهجرة، حيث انتشرت كل اللحم المسموم في أ صابه الإمساك، وكان بعد ذلك أ وكان آخر مرض سلوب حياته وتعليمه بعيد كل البعد عن السنة السابعة. سنة الهجرة. أ عراض المرض والعواقب التي سيسببها. أ القطصار على الطابعة، واحمي الاكل إلا قطعًل باستهته في لباسه وتصور هيتا؛ ونظافته التي يحافظ عليها خارقة لعادة الوضوء التي يحبها داءه. أ جبره على أ ن أ حببت أ نه يخاف الناس ل أ كثيرا، حتى قال يوما: لولا ًا. الوقف، بد أ في اليوم خمس مرات، وهو نشاطه الذي لا ينفع أ يتوض خرى، والاعتدال في كل شيء، أ والعبادة من جهة، وروح الرياضة من جهة وخاصة في الاستمتاع؛ روحه بعيدة عن كل العالم، وروحه لا مثيل لها؛ بهى صوره دون انقطاع هو ما يبعده عن أ وارتباطه بالحياة والطبيعة في مراض ويحافظ على صحته. فالجسد المثالي الذي لا عيب فيه، والقامة أ ال مراض. أ ا بعيًدا عن ال ًم القوية القوية، كما كان الحال مع محمد، سيكون دائ صدقائه ومن يحبونه. أ ن يقلق ذا كان مريضا الآن، فمن المعقول أ إ انيس نفيسة 20

لى مدى ما عاناه من ن يشعروا بالقلق، مشيرين إ أ وكان من الطبيعي ن دعا أ ا متواصلة. فمنذ ًم صعوبات ومعاناة في الحياة لمدة عشرين عا صنام أ لى عبادة الله وحده لا شريك له، وترك جميع ال إ في مكة ًا الناس علن التي كان يعبدها آباؤهم، وهو يشعر بمرارة المعاناة، معاناة تضطهد النفس مر فيما بعد بالهجرة أ صدقائه الذين كان يحبهم. و أ ، حتى ينفصل عن ًا حق علنت قريش أ لى الجبال عندما إ لى اللجوء إ لى الحبشة، واضطر هو نفسه إ لى المدينة - بعد بيعة إ مقاطعتها. كذلك عندما انطلق للهجرة من مكة ن يعرف ما أ العقبة - فهاجر في ظروف قاسية وخطيرة للغاية، هاجر دون قامته ولى من إ أ سيحدث له في المدينة المنورة فيما بعد. وخلال السنوات ال للمؤامرات والمكائد اليهودية. ًا هناك، كان هدف 21 انيس نفيسة

لقبول هذا ًا فواج أ نحاء الجزيرة أ تى الناس بعون الله من كل أ ن أ ثم بعد الدين، تضاعفت المهام والوظائف مرات عديدة، والعناية بها تتطلب الكثير ا رهيبة وفظيعة ًب ا حرو ًي من الطاقة والجهد. وبالمثل، فقد واجه النبي شخص حد، عندما كان المسيمين في حالة من الفوضى، أ فظع من حادثة أ جًدا. وما صعد الجبل، تلاحقه قريش باستمرار، يقصف بالهجمات حتى تكسرت صبحوا أ ذ تراجع المسلمون حين إ فظع من حادثة حنين، أ ضراسه! وما أ بو سفيان: لا يمنعهم إلا البحر. وكان محمد عمى، وترعرعوا، حتى قال أ أ ين أ لى إ ين تذهبون، أ لى إ لا يتحرك من مكانه، وهو ينادي المسلمين: ًا قائم تذهبون! تعال الى هنا! ثم عادوا حتى انتصروا. مهمة النشرة! مهمة الوحي! سرار الوجدان والعالم أ وهذا جهد روحي مرهق حًقا في التواصل المستمر مع نه قال: أ الإلهي. وهذا جهد، ولهذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلتني سورة هود ومثلها" قديم. " وه يحمل هذا العبء الثقيل دون أ صحاب محمد. لقد ر أ كل ذلك شهده صحابه أ ن يشعر أ ، كان من المناسب ًا لم. وعندما مرض لاحق أ ن يشعروا بال أ كدوا أ ن يت أ لى الشام، قبل إ بالقلق، ويؤخرون رحلتهم من قاعدتهم في الجرف مما سيحدث بإذن الله للنبي نفسه. 22 انيس نفيسة

صدم خبر الوفاة المسلمين سه في حجره. ثم وضعت أ على هنداي في بيت عائشة ور أ وقد اختار النبي خريات – اللاتي حضرن أ سها على الوسادة. وقفت، ومعها النساء ال أ عائشة ر ليهن – ضربت على وجهها. وبهذه الحادثة اندهش خبار إ أ بمجرد وصول ال وا النبي في أ نهم عندما ر أ المسلمون الذين كانوا في المسجد للغاية، ل بو بكر أ نه شفي. هذا هو السبب ذهب أ الصباح، كان كل شيء يدل على لزيارة زوجته بنت خارجة في سنه وفاة النبي ودفن النبي 23 انيس نفيسة

النبي يستحم بي طالب، ثم أ ول علي بن أ هل بيته. ال أ ثم الذين يغسلون النبي هم سامة بن أ سامة بن زيد.فصب أ العباس بن عبد المطلب وولديه الفضل وقثم و زيد و صقران مساعد النبي صلى الله عليه و سلم الماء و علي يغسله في ن ينزعوا القميص عن )جسد( النبي. وفي أ الثوب الذي كان عليه. لم يريدوا طيبك في أ بوالدي، ما " ، فقال علي: ًا طيب ًا يض أ ثناء وجدوا النبي أ هذه ال الحياة وفي الممات". بعد الاستحمام بلبس الملابس التي كان يرتديها، كان النبي مغطى بثلاث طبقات من الملابس: اثنان من الشهاريين وواحدة من نوع برد هيبارة كانت مطوية مرة واحدة. وبعد الصيانة بهذه الطريقة يتم ترك الجسم في بواب لإتاحة الفرصة للمسلمين الذين دخلوا المكان من أ تحت ال ُف مكانه. ثم طلاق نظرة فراق والصلاة على النبي. ثم خرجوا جهة المسجد، للإحاطة وإ ثقلت القلب كثيرا. أ خرى بحزن شديد ومرارة أ مرة بو بكر وعمر ليصليا مع أ خرى عندما دخل أ ت الغرفة مرة وقد امتلأ أ ن جلس الناس وهد أ حد في الصلاة. وبعد أ ن يؤم أ المسلمين الآخرين، دون "السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته؟ بو بكر: الوضع قال أ ن النبي ورسول الله قد بلغا رسالة الله، جاهدا في سبيل الله حتى أ ونشهد إلا ن لا يعبدوا أ ينصر الله على نصر الدين. وقد صدق وعده، وقال للناس الله وحده لا شريك له". 24 انيس نفيسة

النبي يستحم بي طالب، ثم أ ول علي بن أ هل بيته. ال أ ثم الذين يغسلون النبي هم سامة بن أ سامة بن زيد.فصب أ العباس بن عبد المطلب وولديه الفضل وقثم و زيد و صقران مساعد النبي صلى الله عليه و سلم الماء و علي يغسله في ن ينزعوا القميص عن )جسد( النبي. وفي أ الثوب الذي كان عليه. لم يريدوا طيبك في أ بوالدي، ما " ، فقال علي: ًا طيب ًا يض أ ثناء وجدوا النبي أ هذه ال الحياة وفي الممات". بعد الاستحمام بلبس الملابس التي كان يرتديها، كان النبي مغطى بثلاث طبقات من الملابس: اثنان من الشهاريين وواحدة من نوع برد هيبارة كانت مطوية مرة واحدة. وبعد الصيانة بهذه الطريقة يتم ترك الجسم في بواب لإتاحة الفرصة للمسلمين الذين دخلوا المكان من أ تحت ال ُف مكانه. ثم طلاق نظرة فراق والصلاة على النبي. ثم خرجوا جهة المسجد، للإحاطة وإ ثقلت القلب كثيرا. أ خرى بحزن شديد ومرارة أ مرة بو بكر وعمر ليصليا مع أ خرى عندما دخل أ ت الغرفة مرة وقد امتلأ أ ن جلس الناس وهد أ حد في الصلاة. وبعد أ ن يؤم أ المسلمين الآخرين، دون "السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته؟ بو بكر: الوضع قال أ ن النبي ورسول الله قد بلغا رسالة الله، جاهدا في سبيل الله حتى أ ونشهد إلا ن لا يعبدوا أ ينصر الله على نصر الدين. وقد صدق وعده، وقال للناس الله وحده لا شريك له". 25 انيس نفيسة

للجسد المقدس ًا وداع يها المسلمون كاملو أ بو بكر يسلم عليه أ وكان عند كل كلمة يتكلم بها الشهادة والتواضع: آمين! آمين! انتهى الذكر من الصلاة، من بعدهم خرجوا، فدخلت النساء، ومن ا ًر ا، وشعو ًم ا مؤل ًب طفال. كلهم، كل واحد منهم كان يحمل قل أ بعدهم، دخل ال لى فراق رسول الله خاتم إ نهم اضطروا أ سى والحزن يعتصر القلب، ل أ بال نبياء. أ ال 26 انيس نفيسة

النبي دفن ن ينتهي المسلمون من زيارة الجسد المقدس أ كلما حل الغسق، وبعد ًا آل النبي جاهزون لدفنه. وانتظروا حتى منتصف الليل. ثم خير أ وتوديع و نزله ودفنه في أ حمر الذي كان يلبسه النبي في القبر. ثم أ بسط الشال ال خير على يد الذين غسلوه. وفوق ذلك، تم تركيب الطوب الخام ثم أ مكانه ال القبر بالتراب. امتلأ وفي هذا الصدد قالت عائشة: نحن نعرف الجنازة رسول الله ص. وذلك وقالت فاطمة مثل صوات مجرفة في المنتصف تلك الليلة." أ بعد سماع ي بعد يومين من ول.أ أ ربعاء 14 ربيع ال أ قيمت مراسم الجنازة ليلة ال أ ذلك. و وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. وبعد ذلك بقيت عائشة في بيتها في الغرفة المجاورة لقبر النبي. كان يشعر بالسعادة بجوار ذلك الجار الكريم. 27 انيس نفيسة

1 .مع الله في صلاته حتى بعد ًا نسان عند الله. ومع ذلك، كان صامد عظم إ أ الرسول هو ًا ن غفر الله له خطاياه. لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصّلي كثير أ ّن قدمه كانت متورمة. بعضهم يتساءل عن الصلاة التي قام بها الرسول أ حتى ؟". ًا ممتن ًا ن يكون عبد أ لا يستحق أ " جاب بهدوء: زيلت. أ ُأ ن خطاياه قد أ ل 2 .مع البشر نه أ إلا يصّلي لله، ًا ن الرسول صلى الله عليه وسلم كان دائم أ على الرغم من ن أ شخاص الذين يحبون أ كثر ال أ ّبي احتياجات الناس. لقد كان من كان يل صدقاء. في الواقع، كان يحب المزاح مع أ بين ال ًا يبهجوا الآخرين وخصوص تي لزيارتنا حتى أ ذا كان هناك شخص مريض، سي الشباب والجلوس معهم. إ لو كان المكان بعيًدا. خلاق وصفات أ رسول الله عيشا ليانا 28

زق ويتركهم في المتعة أ 3 .يضع العائلة في الم ن تكون في مقدمة أ قربائه هو أ سلوكها المتواصل تجاه عائلته وزوجته و ولئك الذين هم في متعة. لقد قام بتوزيع غنائم أ الصعوبات. ويدفع عن نفسه ن يكون مثال ًا أ منها من عائلته. وهذا يمكن ًا كثر احتياج أ شخاص أ الحرب على تباعه ليفعلوا نفس الشيء. أ ل 4 .مشاعر الحب لى شجاعته، كان النبي صلى الله عليه وسلم شخًصا ذو شخصية إ وبالإضافة نه أ لطيفة. على سبيل المثال، كان يدافع عن الضعفاء ويحب الحيوانات. كما ى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل ًا أ مع هذه الحيوانات. لقد ر ًا كان لطيف ن يذبح الماعز بطريقة غير دقيقة. ثم قام بتصحيح طريقة القتل الحقيقية أ ريد ُي جل عدم إيذاء الحيوان. أ للشخص. هذا من عيشا ليانا 29

ا والحمد لله ًر خي أ كمال هذه المهمة، تمكنا إ يام من محاولة أ وبعد نتاج المنتج المتعلقة ببناء كتاب القصة المصور إ كمال مهمة من إ عداد هذا الكتاب، حصلنا على الكثير من الفوائد بما إ ثناء هذا. أ في ذلك اكتساب العديد من المفردات العربية الجديدة التي لم سمع بها من قبل. يمكن استخدام المفردات الجديدة التي أ عضاء أ لى ذلك، يقوم إ خرى. بالإضافة أ نكتسبها في مهام نجاز المهام. المجموعة بإكمال المهام بشكل جيد ويتعاونون في إ ستاذة رسليزا بنت عثمان أ كما قدمت لنا المحاضرة المرشدة ال عداد كتاب القصة هذا. الكثير من الإرشادات والتعليمات في إ التقدير والشكر 30

نيس نفيسة، عيشا ليانا، نهى نضيرة مؤلف الكتاب: أ