เสรมิ
วฐั จักร
ถา้ เราพิจารณาดู วัฏจักรในธรรมชาติ
เชน่ นา้ ขนึ้ -นา้ ลง,กลางวนั -กลาง คือ
เราจะพบรูปแบบท่ีเหมือนกนั ก็ อยู่ 6 แบบคือ
[สวา่ งเพม่ิ ขนึ้ -> สวา่ งมาก -> สวา่ งลดลง-> มดื เพม่ิ ขนึ้ -> มดื มาก ->มดื ลดลง]
-> สวา่ งเพ่มิ ขนึ้
หรอื เรยี กไดเ้ ป็น
[หยางเพ่ิม ->หยางมาก -> หยางลด -> หยนิ เพ่ิม -> หยนิ มาก -> หยินลด]
-> หยางเพ่มิ
เสรมิ
ปฏิกิริยา หยนิ –หยาง
https://medium.com/@QiMenAlchemy/hetu-c4a0daac86d1
เสรมิ
ซ่ึงสามารถแสดงเป็นรูปไดต้ ามน้ี
เสรมิ
[หยางเพม่ิ ->หยางมาก -> หยางลด -> หยนิ เพม่ิ -> หยนิ มาก -> หยนิ ลด]
-> หยางเพิม่
จากจุดน้ีไป เสรมิ
ผมจะเรียก “ธาตุ” วา่ “สถานะ”
https://medium.com/@QiMenAlchemy/hetu-c4a0daac86d1
• เพอ่ื ใหเ้ ป็ นการเรยี กให้ถูกต้อง
ตามความหมายดัง้ เดมิ
• ดงั นนั้ “5 ธาต”ุ
กจ็ ะกลายเป็น “5 สถานะ”
(แตถ่ า้ พดู เรอ่ื งท่ีคนท่วั ไปเขา้ ใจ ก็จะใชค้ าวา่ ธาตเุ หมือนเดิม
เพ่ือใหเ้ ขา้ ใจไดโ้ ดยง่าย)
เสรมิ
5 ธาตุ 5 สถานะ
เสรมิ
คนโบราณ
• ไดน้ า วฐั จกั ร การเปลยี่ นแปลงพลงั หยนิ หยาง เหลา่ นี้
มาบญั ญตั เิ ป็นปฏกิ ิรยิ าตา่ ง ๆ หรอื สถานะตา่ ง ๆ
ซง่ึ เราจะรูจ้ กั กนั ในชอื่ 5 ธาตุ
เสรมิ
5 ธาตุ
5 ธาตุ หรอื หวสู่ งิ (五行)
• จรงิ ๆ แลว้ ไมค่ วรจะแปลวา่ “ธาต”ุ
เพราะคาวา่ 行 ในภาษาจีน
ไมไ่ ดแ้ ปลวา่ “ธาต”ุ
• แตเ่ ป็น “สถานะ, กระบวนการ, ขนั้ ตอน”
เสรมิ
เบญจคุณะ -五行
ซ่ึงเป็นการเรียกท่ีผดิ อยา่ งมาก เสรมิ
พอเราเรียกวา่ ธาตุ
เรากเ็ ลยนกึ ไปถงึ วตั ถจุ รงิ ๆ
ท่ีเป็นทอง เป็นไม้ เป็นดิน
• ทงั้ ท่ีจรงิ แลว้ มนั คือ สถานะแบบหน่งึ
หรอื สถานะของ หยนิ –หยาง แบบหน่งึ
เสรมิ
สถานะ ตามเวลา
• วฐั จกั ร และ สถานะ หยนิ –หยาง
ท่ีผมอธิบายไปนนั้
เป็น วฐั จกั รตามเวลา
หรอื เราจะเรยี กวนั วา่ “สถานะตามเวลา”
หรอื “ธาตตุ ามเวลา”
ซง่ึ วฐั จกั รนี้
เราจะพบไดจ้ าก
วัฐจักรของ สถานะ หยนิ –หยาง ในร่างกายของเรา
น่ีเอง
เสรมิ
สถานะตามเวลา
https://medium.com/@QiMenAlchemy/hetu-c4a0daac86d1
เสรมิ
นาฬิกาชีวิต (คา่ เฉล่ียสาหรับคนทว่ั ไป)
เนือ้ หา
ส่วน..หูถง้ ..ที่อยใู่ นแนวทิศเหนือจรดทิศใต.้ .น้นั
จะเป็นท่ีพกั อาศยั ของ..สามญั ชน
เสรมิ
สถานะตามทิศ
สว่ นท่ีกลา่ วไปแลว้ เป็นการกาหนด สถานะตามเวลา
• เราจะมากาหนด สถานะตามทศิ หรอื ตามพนื้ ที่
โดย เราจะใหพ้ ลังหยาง เป็นพลงั ท่ีอย่ใู น ทศิ แนวนอน
(ทศิ จากตะวนั ออกไปตะวนั ตก)
เสรมิ
พระอาทิตยข์ ้ึน-ลง
พลงั หยนิ อยใู่ นทิศแนวต้ัง เสรมิ
(ทิศเหนือไปทิศใต)้
เสรมิ
สนามแม่เหลก็ โลก
เสรมิ
สนามแม่เหลก็ โลก
เสรมิ
สาหรับเหตุผลน้นั
• จะเก่ียวกบั เรอ่ื ง ดวงอาทติ ย์ ดวงจนั ทร์ และ ดวงดาว
ซง่ึ ถา้ มีเวลาจะอธิบายในโอกาสต่อไป
• ตอนนีต้ อ้ งไมล่ ืม ท่ีเคยกลา่ วไวใ้ นชว่ งแรก
วา่ พลังหยนิ พลังหยาง
อยแู่ ยกกนั ได้
เป็นพลงั งาน 2 สาย
เมื่อนามาเขียนเป็นรูป และใชน้ ิยามตามท่ีกาหนด เสรมิ
กจ็ ะไดต้ ามภาพดา้ นล่าง
เสรมิ
ในรูปเป็นเพยี งแค่ 2 มิติ
เราอาจจะเพ่มิ ไปอีกมิติ หรอื ทิศ หนง่ึ กจ็ ะไดเ้ ป็น 3 มิติ
• โดย มิติท่ีเพ่มิ มานนั้
อาจจะเป็น นอก/ใน
หรอื สงู /ต่า
(แตไ่ มส่ งู มาก เพราะมนษุ ยอ์ าศยั อยบู่ นพืน้ อยบู่ นทอ้ งฟา้ ไมไ่ ด)้ ก็ได้
โดยกาหนดให้
ด้านใน/ด้านล่าง = หยิน เสรมิ
ด้านนอก/ด้านบน = หยาง
เสรมิ
เวกเตอร์ในสามมิติ
เสรมิ
ซ่ึงสามารถ แสดงไดต้ ามภาพดา้ นล่าง
โดยให้ เคร่ืองหมายบวก (+) เป็นหยาง | เคร่ืองหมายลบ (-) เป็นหยนิ
เนือ้ หา
แรกเร่ิมน้นั
• ตระกลู หนง่ึ
จะอาศยั รวมอยใู่ น..หถู ง้ ..เดียวกนั
• กลายเป็นหน่วยครอบครวั ขยาย
ท่ีมีคนหลายรุน่ อาศยั อย่ดู ว้ ยกนั
เนือ้ หา
แต่ต่อมา
• มี..หถู ง้ ..จานวนไมน่ อ้ ย
..ท่ีมีคนจาก..ตา่ งครอบครวั ..มาอยรู่ วมกนั
ใน..หูถง้ ..จะมีบา้ นแบบโบราณ เนือ้ หา
ที่เรียกวา่ "ซ่ือเหอยว่ น"
• ซ่ือเหอยว่ น
ประกอบขนึ้ ดว้ ย..บา้ นส่หี ลงั
ซง่ึ ตงั้ ลอ้ มรอบ..และ..หนั หนา้ ..เขา้ หา..ลานบา้ น..เดียวกนั
• มีลกั ษณะคลา้ ยตวั อกั ษร "口" (โคว่ )
เนือ้ หา
ดว้ ยเหตุน้ี
• บา้ นโบราณแบบดงั กลา่ ว
จงึ มีช่ือเรยี ก
ตามโครงสรา้ งของมนั ..
..วา่ "ซ่ือเหอยว่ น" (บา้ นส่หี ลงั ท่ีรว่ มใชล้ านบา้ นเดียวกนั )
• ซ่ือเหอยว่ น..สรา้ งขนึ้ อยา่ งแออดั ..แตเ่ ป็นระเบียบ
• โดย..บา้ นทงั้ ส่.ี .ตงั้ อยบู่ นทิศเหนือ ใต้ ตะวนั ออกและตะวนั ตก..พอดี
เนือ้ หา
เม่ือ..ซ่ือเหอยว่ น..หลายๆ หลงั เนือ้ หา
มาต้งั อยรู่ วมกนั
จึงเหลือ..เป็นพ้นื ที่แคบและยาว..ต่อเน่ืองกนั
กลายเป็น..ตรอกเลก็ ซอยนอ้ ย
ท่ีเรยี กวา่ ..หถู ง้ ..น่นั เอง
ส่ิงปลูกสร้าง เนือ้ หา
ถูกสร้างข้ึน..อยา่ งเป็นระเบียบ
• ตดั เป็นแนวเสน้ ตรงจากเหนือจรดใต้
• จากตะวนั ออกจรดตะวนั ตกนีเ้ อง
• ไดก้ ลายเป็น..ท่ีพกั อาศยั ..ของ..ชาวบา้ นท่ีมีเอกลกั ษณเ์ ฉพาะของจีน
ซื่อเหอยว่ น..ใน..ปักก่ิง
มีความเป็ นมายาวนาน
• แตไ่ มก่ ่ีปีมานี้
การพฒั นาเมืองใหท้ นั สมยั
ไดท้ าให.้ .หถู ง้ ..จานวนมากถกู รอื้ ถอน
• ชาวบา้ นท่ีอาศยั อยใู่ น..หถู ง้
กต็ อ้ งยา้ ยไปอยทู่ ่ีใหม่
ดงั น้นั รัฐบาลจีน
• จงึ ไดก้ าหนดให.้ .หถู ง้ ..จานวน 20 กวา่ สาย
เป็นเขตอนรุ กั ษท์ างประวตั ิศาสตรแ์ ละวฒั นธรรม
• เพ่ืออนรุ กั ษ์..ทศั นียภาพของเมืองเก่า
และรกั ษาเอกลกั ษณท์ างวฒั นธรรม
อนั เก่าแกน่ ีเ้ อาไว้
ปัจจุบนั หูถง้ ..ยงั คงกินเน้ือท่ีส่วนใหญ่ของใจกลาง
เมืองปักก่ิง
• โดยมี..ประชาชน..จานวนหนง่ึ ในสาม..ของ..ประชาชนในเขตเมืองอาศยั อยู่
• ชาวบา้ นท่ีอาศยั อยใู่ น..หถู ง้
ยงั คงรกั ษารูปแบบการดาเนินชีวติ แบบเก่าไวม้ าก
หูถง้
ผา่ นร้อนผา่ นหนาว..มาหลายร้อยปี
• จนกลายเป็นสญั ลกั ษณ์
ของ..ตานาน..การดาเนินชีวติ ของชาวปักก่ิง..เก่า
• ทงั้ รูปแบบและมนตเ์ สนห่ ์
ซง่ึ มีเอกลกั ษณเ์ ฉพาะของสง่ิ ปลกู สรา้ งใน..หถู ง้
กย็ งั คงดงึ ดดู ..นกั ทอ่ งเท่ียวทงั้ ในและตา่ งประเทศ
ใหแ้ วะเวียนมาเย่ียมชม
มากขนึ้ ทกุ ปี