Bi Fiqh al Umur Dalam penggunaan aplikasi komunikasi WhatsApp,Instagram dan Tik Tok. Maqasidiha OLEH : GROUP 6
Pengenalan Kaedah al-Umur bi Maqasidiha merupakan salah satu kaedah yang terpenting dari kaedah fiqh.lanya melibatkan perbahasan yang panjang lebar dibuat oleh para ulama.
Ahli Kumpulan : 02DKA22F1008 02DKA22F1092 02DKA22F1112 02DKA22F1036 1-NUR ALIYA NAJWA BINTI MD ROSLI 4-NUR NABILAH HUSNA BINTI MOHD ZAIN 2-NUR AMIRA BINTI MOHD FARID 3-SITI AISYAH BINTI ABDULLAH
Kaedah Fiqh Kepentingan Berperanan sebagai sumber hukum dan hujah sokongan Menjadi sandaran kepada penentuan hukum apabila berlaku pertembungan Berlaku pertembungan di antara mafsadah(kerosakan) mashalah(kepentingan) Menentukan hukum kepada perkara yang belum ada hukum Menjadi mekanisme penyelesaian kesulitan manusia dalam menentukan hukum yang berkaitan dengan aktiviti seharian manusia sepanjang zaman
❖ Generasi muda zaman ini kebanyakkannya menggunakan internet dan landasan untuk berkomunikasi dan mendekatkan mereka dengan islam ialah dengan dakwah di laman sosial ❖ Dakwah maya lebih terbuka dan tidak mensyaratkan seorang pendakwah mahir dalam komunikasi, sebaliknya lebih utama ialah ilmu yang ingin disampaikan.Sabda Rasullah SAW”Sampaikan daripadaku walaupun hanya satu. ” (Riwayat Ahmad, Bukhari dan Tirmizi.) ❖ Kebanyakan penceramah agama pada zaman yang moden ini menggunakan aplikasi seperti Instagram dan Tiktok untuk berkongsi ilmu agama. Kebiasaannya mereka akan bersiaran secara langsung atau “live "di laman sosial mereka dan berkongsi serba sedikit tentang agama Islam.
❖ Banyak bahan dakwah telah dimuat naik dan dikongsikan menerusi media sosial oleh para pendakwah dan juga para pengguna memandangkan media sosial amat popular dalam kalangan rakyat Malaysia. Selain itu, media sosial menjadi satu wadah yang boleh mendekatkan pendakwah kepada masyarakat siber.Niat berdakwah ini adalah penting untuk meluaskan lagi ajaran islam dan bukannya untuk meraih populariti semata-mata. ❖ Pengguna juga menggunakan platform pertanyaan seperti aplikasi Whatsapp sekiranya terdapat kemusykilan atau kekeliruan tentang ilmu agama yang dipelajari.Aplikasi ini sering juga digunakan untuk bertanyakan soalan kepada ustaz yang lebih arif supaya kita tidak akan berasa was-was tentang hukum-hakam fiqh ini.
Dalil Fiqh َّبُطُه َخ َت َي ِذى َّل اَّل َكَما َيُقوُم ٱ ِإ اَل َيُقوُموَن ۟ا ٰو وَن ٱلِّرَب ُل ُك ْأ َي ِذيَن َّل ٱ ْيُع ِمْثُل َب ْل َما ٱ َّن ِإ ۟ا ٓو ُل ا َق ُهْم َّن َأ ِب َك ِل َٰذ ۚ َمِّس ْل ُن ِمَن ٱ ٰـ ٱلَّشْيَط ٌۭة َمن َجٓاَءُهۥ َمْوِعَظ َف ۚ ۟ا ٰو َم ٱلِّرَب َّر ْيَع َوَح َب ْل ُه ٱ َّل َحَّل ٱل َأ َو ۗ ۟ا ٰو ٱلِّرَب َوَمْن َعاَد ۖ ِه َّل ىَل ٱل ِإ ُرُهٓۥ ْم َأ َف َو َل ُهۥ َما َس َف َل ٱنَتَهٰى َف ۦ ِه ِّب ِّمن َّر ِلُدوَن ٢٧٥ ٰـ ُهْم ِفيَها َخ ۖ ِر ُب ٱلَّنا ٰـ َح ْص َأ ِئَك ٰٓـ َل ۟و ُأ َف Al Umur Bi Maqasidiha QS.275 Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.
Penerangan Ayat Berdasarkan potongan ayat tersebut jelas disini bahawa niat yang bertentangan dengan hukum syarak adalah haram dilakukan. Hal ini, dengan niat tersebut akan membawa kemurkaan Allah seperti mana sabda daripada Rasulullah yang telah diriwayatkan oleh imam Abu Daud yang membawa maksud: Allah melaknat muhallil dan muhallalnya. Oleh itu, wajarlah bagi umat Islam menghindari setiap perkara yang telah dilarang oleh Allah dan Rasulnya. TAMBAHAN HADIS Sesungguhnya amal perbuatan itu bergantung pada niatnya . َّيِة الِّن ِب ْعَماُل َما ا َأْل َّن ِإ HR. Bukhari
Kaedah al-Umur Bi Magasidha merupakan salah satu kaedah Fighiyyah yang boleh digunakan oleh ahi fugahai pada hai ini dalam menyelesalkan masalah ummah yang tidak terdapat didalam nas al- Quran dan al-hadith, sama ada menggunakan kedah jtihad., qiyas dan sebagainya, ulamak pada hari ini juga perlu bijak menggunakan fikiran mereka dalam mengeluarkan hukum, dinana hukum yang dikeluarkan mestilah bersumberkan al-Quran, al-Hadith. Qiyas dan jmak Ulamak Kerana setiap masalah yang berlaku berbeza mengikut peredaran zaman, dan agar hukum yang dikeluarkan bersesuaian dan bertepatan dengan keadaan zaman tersebut. Dapat disimpulkan juga disini, hahawa setiap sesuatu perbuatan Mukallaf itu akan dikira berdasarkan niatnya. jilka niatnya kearah kebaikkan maka dia akan mendapat pahala, namun jika sebaliknya ia akan mendapat kemurkaan daripada Allah swit. Niat juga merupakan salah satu alat pengukur bagi perbuatan seseorang mukallaf sama ada dari segi badah, muamalat, muanakahat mahupun jenayah. Sesuatu ibadat itu akan sempurna jika sesuatu perbuatan litu disertakan dengan niat Kesimpulan
Kaedah al-Umur Bi Maqasidiha merupakan salah satu kaedah Fiqhiyyah yang boleh digunakan pada hari ini dalam menyelesaikan masalah ummah yang tidak terdapat didalam nas al- Quran dan al-hadith, sama ada menggunakan kaedah ijtihad, qiyas dan sebagainya. Dapat disimpulkan juga disini, bahawa setiap sesuatu perbuatan Mukallaf itu akan dikira berdasarkan niatnya. Jika niatnya kearah kebaikan maka dia akan mendapat pahala, namun jika sebaliknya ia akan mendapat kemurkaan daripada Allah SWT. Niat juga merupakan salah satu alat pengukur bagi perbuatan seseorang mukallaf sama ada dari segi ibadah, muamalat, munakahat mahupun jenayah. Sesuatu ibadat itu akan sempurna jika sesuatu perbuatan itu disertakan dengan niat. Penutup :
Terima Kasih Sekian