Salam sejahtera.
Pada kesempatan ini saya ingin mengucapkan syabas dan tahniah kepada Persatuan Bahasa
Tamil, SMK Convent kerana berjaya menerbitkan buletin ini buat pertama kalinya. Usaha
murni ini merupakan satu saluran kepada murid-murid Persatuan Bahasa Tamil khasnya
untuk menghasilkan penulisan kreatif mereka.
Disamping itu, penerbitan buletin ini dapat memupuk nilai kerjasama, rasa tanggungjawab
dan nilai kepimpinan dalam kalangan murid. Murid-murid yang berkaliber juga boleh dilatih
di bawah pemantauan guru terlibat. Murid-murid ini berpotensi untuk
dipertanggungjawabkan sebagai wartawan, kolumnis dan jurufoto untuk mengisi ruang
tertentu dalam buletin ini. Kemenjadian murid dapat diperluas kepada pelbagai bidang
kemahiran.
Akhir sekali, saya mengharapkan agar penerbitan buletin ini dapat memberi manafaat kepada
murid-murid terutamanya ahli Persatuan Bahasa Tamil sendiri dengan pelbagai pengetahuan
dan maklumat serta isi kandungannya, dan semoga pembaca mendapat kebaikan dari
penerbitan buletin ini. Sekali lagi syabas dan tahniah kepada guru penasihat dan jawatankuasa
penerbitan buletin ini khasnya, serta Persatuan Bahasa Tamil SMK Convent amnya, atas usaha
menzahirkan buletin ini satu realiti
.
Sekian, terima kasih
NORLI BINTI MOKHTAR
Pemgetua
SMK Convent, Klang
Kata Alualuan
Penolong Kanan Pentadbiran
Penerbitan Mini Majalah / Buletin Persatuan Bahasa Tamil SMK Convent Klang
Kali-1
Selamat sejahtera.
Terlebih dahulu saya ingin merakamkan ribuan terima kasih kerana memberi saya ruang dan
peluang untuk merakamkan sepatah dua kata dalam ruangan ini .Syabas dan Tahniah kepada
guru penasihat, ahli jawatankuasa tertinggi dan ahli Persatuan Bahasa Tamil yang telah
berjaya buat pertama kalinya menerbitkan mini majalah atau buletin ini bagi persatuan
Bahasa Tamil SMK Convent Klang. Saya amat berbesar hati dan berbangga dengan usaha
yang dijalankan bagi merealisasikan penerbitan majalah ini.
Mini Majalah atau Buletin Persatuan Bahasa Tamil ini boleh dijadikan satu rekod dan
dokumentasi aktiviti persatuan Bahasa Tamil sepanjang tahun dalam semua bidang sama ada
dalam bidang kurikulum dan kokurikulum. Sesungguhnya penerbitan mini majalah atau
buletin ini adalah sangat baik dan sebagai ruangan untuk para murid mencurahkan idea dan
kreativiti masing-masing selain mencungkil bakat-bakat terpendam murid dalam bidang
penulisan.
Akhir kata, sekali lagi saya mengucapkan tahniah atas usaha murni ini. Kejayaan dalam
menerbitkan mini majalah atau buletin ini adalah manifesto kepada usaha gigih dan kerjasama
berpasukan yang mantap. Kami pihak pentadbir sekolah sentiasa memberi sokongan dengan
penerbitan mini majalah atau buletin ini. Harapan saya agar penerbitan mini majalah atau
buletin ini akan diteruskan setiap tahun.
Sekian. Terima kasih.
(…………………………………)
Noor Eiashah bt Md Yasan
Penolong Pentadbiran SMK CONVENT KLANG
Assalamualaikum warahamatullahi wabarakatuh dan
Salam Sejahtera.
Terlebih dahulu saya ingin mengambil kesempatan untuk mengucapkan tahniah kepada
Sidang Redaksi Majalah Kelab Bahasa Tamil di atas kejayaan menerbitkan majalah yang
istimewa ini. Terima kasih kerana memberi kesempatan untuk saya mencoretkan sepatah dua
kata dalam majalah ini.
Majalah ini ialah naskhah yang memaparkan kegiatan pendidikan dan pencapaian
pembelajaran murid-murid dalam subjek Bahasa Tamil di SMK Convent, Klang sepanjang
musim Pandemik Covid 19. Walaupun pembelajaran tidak dapat dijalankan secara bersemuka
ia tidak menghalang murid untuk menjadi kreatif dalam berkarya. Malahan sesi Pengajaran
dan Pembelajaran di rumah (PdPR) menjadikan murid lebih bersemangat untuk menggerakan
pena secara maya dalam berkongsi ilmu dan cerita di majalah istimewa ini. Saat murid-murid
tersenyum bangga membaca hasil karya sendiri atau rakan-rakan pastinya ia meninggalkan
kenangan indah zaman persekolahan yang akan tersemat di sudut hati. Semoga majalah ini
juga dapat menjadi rujukan bagi murid-murid yang mengambil Bahasa Tamil sebagai mata
pelajaran dalam SPM serta meningkatkan pencapaian Bahasa Tamil dalam segenap aspek di
SMK Convent, Klang.
Akhir kalam, saya juga ingin mengucapkan tahniah kepada semua murid yang berkarya di
dalam Majalah ini. Teruskan usaha kamu dalam berkongsi ilmu, cerita dan pengalaman
dalam bentuk karya kerana ia merupakan titik pengalaman yang manis buat kamu di masa
akan datang dan menjadi pembakar semangat bagi murid-murid untuk terus berkarya.
Nukilan rasa dari:
Pn Faridah bt Esa
Penolong Kanan Hal Ehwal Murid
SMK Convent, Klang
Salam sejahtera.
Sekalung penghargaan dan tahniah kepada Persatuan Bahasa Tamil 2021 atas
usaha dan komitmen menghasilkan majalah persatuan. Penghasilan majalah
adalah satu wadah yang penting untuk menghargai bakat penulisan ahli
persatuan Bahasa Tamil. Ia bukanlah sesuatu yang mudah dilaksanakan tetapi
bukan sesuatu yang mustahil jika setiap ahli persatuan mempunyai visi untuk
menghasilkan sebuah majalah buat tatapan semua warga sekolah.
Penghasilan majalah ini juga dapat melahirkan idea-idea asli, kreatif dan
mengasah bakat penulisan selain mematangkan pemikiran. Selaras dengan
aspirasi dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025,
kecemerlangan murid adalah satu tongak utama yang ingin dilahirkan.
Lantaran itu, usaha menghasilkan majalah ini diharap dapat menyumbang
kepada merealisasikan aspirasi negara.
Akhir kata, semoga majalah Persatuan Bahasa Tamil ini dapat dimanafaatkan
oleh semua ahli Persatuan Bahasa Tamil dan terus melakarkan kecemerlangan
berterusan.
Sekian, terima kasih.
Pn Radziah binti Ab Rahman
Penolong Kanan Kokurikulum
Saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih atas kesudian Majalah Bahasa Tamil
memberikan kesempatan dan ruang kepada saya untuk mengucapkan sepatah dua kata dalam
majalah sekolah yang penuh bermakna ini.
Sekalung penghargaan dan tahniah saya ucapkan kepada Pn Thanaletchumy dan Cik
Shatiswary , AJK Majalah Bahasa Tamil serta semua pihak yang sudi memberikan sumbangan
dalam usaha menerbitkan majalah tahunan Kalki SMK Convent Klang. Tanpa komitmen ,
iltizam , usaha gigih dan kerjasama daripada semua pihak adalah mustahil majalah ini dapat
direalisasikan.
Seiring dengan syarat Kementerian Pendidikan Malaysia , pendidikan dan profesionalisme
keguruan memikul tanggungjawab yang besar untuk memberi pendidikan yang berkualiti,
membentuk masyarakat berpengetahuan dan produktif bersesuaian dengan perubahan dan
kemajuan yang berlaku dalam era digital ini. Guru perlu menekankan konsep pembelajaran
berterusan dan meningkatkan kompetensi untuk menjadi tulang belakang perubahan perdana
yang berlaku dalam revolusi pendidikan. Warga pendidik yang menjadi pelaksana dasar
pendidikan negara perlu sentiasa bersedia mempelajari pelbagai ilmu pengetahuan yang
baharu bagi membolehkan mereka menjalankan peranan sebagai ejen perubahan masyarakat.
Inovasi dan idea-idea baharu yang kreatif serta inovatif perlu dicetuskan oleh guru dalam
organisasi sekolah dan pendidikan supaya dapat mengaplikasinya sebagai asas untuk membina
dan mengembangkan potensi manusia.
Akhir kata, kita wajarlah memanfaatkan ilmu yang sedia ada di sekeliling kita. Arus
perubahan dan pemodenan haruslah kita terokai bersama agar tidak ketinggalan dalam
anjakan paradigma ini. Semoga segala keringat yang tumpah menjanjikan satu harapan
baharu dalam usaha membawa SMK Convent Klang ke arah yang lebih cemerlang, gemilang
dan terbilang dengan prestasi yang amat mengagumkan.
CONVENT CEMERLANG , KAMI TERBILANG !
SARAH P SPENCER A/P THURAISINGAM SPENCER
GKMP BAHASA
SMK CONVENT KLANG
எங் கள் வாழ்வும் எங் கள் வளமும்
மங் காத தமிழழன் று சங் கக முழங் கு!
எங் கள் பககவர் எங் ககா மகைந்தார்
இங் குள்ள தமிழரக் ள் ஒன் ைாதல் கண் கே!
அன் புள்ளங் களுக்கு வணக்கம். அணிந்துகரகை வழங் க வாை் ப்பளிதத்
நல் லுங் களுக்கு எனது மனமாரந் ்த நன் றி.
தமிழ்க் கழகம் எந்த ஒரு திே்ேதக் தச் ழசைல் படுதத் எண் ணினாலும் அதை்கு
பல உதவிககளயும் உை்சாகத்கதயும் வழங் கிைதில் காண் ழவண் ே்
இகேநிகலப்பள்ளியின் முதல்வருக்கு இவ் கவகளயில் நன் றியிகனக் கூறிக்
ழகாள் கிகைன் . அதுமேட் ுமல் லாது, தமிழ் ழமாழிப் பிரிவு பல
நிகழ்சச் ிககளயும் நேவடிக்ககககளயும் ழசை் ை கவண் டும் என் பதில் மிக
உறுதிைாக இருந்தது மேட் ுமல் லாது அதகனச் ழசைல் படுதத் வும் எண் ணில்
அேங் கா உதவிககளயும் பல நல் ல கருதத் ுககளயும் பகிரந் ்ததில் ழமாழித்
துகை துகண ஆசிரிைர் திருமதி சாரா ஸ் ழபன் சர் அவரக் ளுக்கும் ககாடி
நன் றிகைச் சமரப் ிதத் ுக் ழகாள் கிகைன் .
அைராது உகழதத் ு இந்த இதகழ மிகச் சிைப்பாக ழவளியீடு ழசை் த
ழசைலகவ உறுப்பினரக் ளுக்கு நன் றிகளும் பாராே்ேட் ுகளும் உரித்தாகுக.
கபாதும் கபாதும் என் று கூறு அளவிை்கு பல சிைப்பான பகேப்புககள
வழங் கிை மாணவ மணிகளுக்கு எனது மனமாரந் ்த நன் றியிகனயும்
பாராேட் ுககளயும் இத்தருணதத் ில் கூறிக் ழகாள் கிகைன் . வரக் கூடிை
காலக்கே்ேத்தில் மாணவரக் ளின் ஈடுபாேட் ு ழமன் கமலும் உைரும் என
நம்பிக்ககக் ழகாள் கிகைன் .
வரக் கூடிை காலக்கே்ேத்தில் ஒவ் ழவாரு ஆண் டும் நிசச் ைமாக தமிழ்ழமாழி
இதழ் ழவள்ளியிேப்படும் என் ை நம்பிக்ககயில் விகேழபறுகிகைன் .
நன் றி, வணக்கம்.
தனலேச் ுமி த/ழப முனுசாமி
தமிழ்ழமாழி ஆசிரிகை
ழசந்தமிகழ, உயிகர, நறுந்கதகன,
ழசைலிகன மூசச் ிகன உனக்களித்கதகன
கநந்தாை் எனில் கநந்து கபாகுழமன் வாழ்வு
நன் னிகல உனக்ழகனில் அது எனக்குந்தாகன!
வணக்கம். இந்த வாை் ப்பிகன அளித்த இவ் விதழின் ழசைலகவ
உறுப்பினரக் ளுக்கு மனமாரந் ்த நன் றி.
முதை்கண் ணாக, இந்த இதகழ பிரசுரிக்க வாை் ப்பிகன வழங் கிை பள்ளி
முதல்வருக்கு நன் றிகைத் ழதரிவித்துக் ழகாள் கிகைன் . அதுமேட் ுமல் லாது, பல
சமைங் களில் தமிழ்ழமாழிப் பிரிவிை்கு எண் ணில் அேங் கா உதவிககளயும்
பல நல் ல கருத்துககளயும் பகிரந் ்ததில் ழமாழித் துகை துகண ஆசிரிைர்
திருமதி சாரா ஸ் ழபன் சர் அவரக் ளுக்கும் இந்தத் தருணதத் ில் மனமாரந் ்த
நன் றியிகனத் ழதரிவித்துக் ழகாள்வதில் மிக்க மகிழ்சச் ி.
ழதாேரந் ்து, தமிழ்ழமாழிக்ழகன் று ஓர் இதகழ ழவளியிே கவண் டும் என் ை
நை்சிந்தகனகை வழங் கிைதை்கும் அதகன மிகச் ழசம்கமைான முகையில்
ழசைல் படுத்திைதை்கும் திருமதி. தனலேச் ுமி அவரக் ளுக்கு ககாடி நன் றிகள்
உரிதத் ாகுக.
கமலும், இந்த இதகழ மிகச் சிைப்பான முகையில் வடிவகமத்தும் அதகன
ழசம்கமைான முகையில் ழவளியீடு ழசை் ைவும் பக்க பலமாக இருந்த
ழசைலகவ உறுப்பினரக் ளுக்குப் பாராேட் ுகளும் நன் றிகளும் சமரப் ்பனம் .
இறுதிைாக, இதழுக்கானப் பகேப்புககள அனுப்பிை மாணவச்
ழசல் வங் களுக்கும் இந்த கவகளயில் நன் றியிகனத் ழதரிவிதத் ுக்
ழகாள் கிகைன் . அவரக் ளின் பகேப்புகள் அகனதத் ும் மிகத் தரமாக
இருந்ததில் மிக்க மகிழ்சச் ி.
வரக் கூடிை ஆண் டுகளில் இந்தத் திேே் ம் தமிழ்ழமாழிக் கழகத்தின் சாரப் ில்
ழதாேரந் ்து ழசைல் பாே்டில் இருக்க இகைவகன இகைஞ்சுகிகைன் .
நன் றி, வணக்கம்.
சக்தீஸ் வரி த/ழப சுப்பிரமணிைம்
தமிழ்ழமாழி ஆசிரிகை
PANITIA BAHASA
TAMIL &
KOKURIKULUM
AJK MAJALAH DAN
PERSATUAN
BAHASA TAMIL
கதை
பாதைவனத்ைில் பயணம் செய்து சகாண்டிருந்ைான் ஒருவன்.....!!
குடிக்க சகாண்டு வந்ைிருந்ை ைண்ணரீ ் ைீர்ந்து விட்டது....!!
அவன் பபாக பவண்டிய தூரப ா அைிகம்......!!
குடிக்கத் ைண்ணரீ ் இல்ைா ல்......,
அவன் யங்கி விழும் நிதைக்கு வந்து விட்டான்.....!!
தூரத்ைில் ஒரு குடிதெ பபாை ஏபைா ஒன்று சைரிந்ைது.....!!
ிகவும் கஷ்டப்பட்டு அவன் அந்ை இடத்ைிற்குச் சென்று விட்டான்.....!!
அங்பக ஆட்கள் யாரும் இல்தை.....!!
ஒரு தகயால் அடித்து இயக்கும்,
"அடி பம்பும் ..... ,
அருபக ஒரு ஜக்கில், ைண்ணரீ ும் இருந்ைன.....!!
ஓரு அட்தடயில் யாபரா எழுைி தவத்ைிருந்ைார்கள்....!!
"ஜக்கில் உள்ள ைண்ணதீ ர அந்ைப் பம்ப் செட்டில் ஊற்றி அடித்ைால் ைண்ணரீ ் வரும்"....!!
"குடித்து விட்டு "
றுபடியும் ஜக்கில்,
" ைண்ணதீ ர நிரப்பி தவத்து விட்டுச் செல்ைவும்."...!!!!
அந்ைப் பம்ப் செட்படா ிகவும் பதையைாக இருந்ைது.....!!
அந்ைத் ைண்ணரீ ் ஊற்றினால்..... ,
அது இயங்கு ா...,
ைண்ணரீ ் வரு ா....,,
என்பது அவனுக்குச் ெந்பைக ாக இருந்ைது....!!
அது இயங்கா விட்டால்....,
அந்ைக் சகாஞ்ெத் ைண்ணரீ ும் வணீ ாகி விடும்.....!!
அைற்குப் பைிைாக அந்ைத் ைண்ணதீ ரக் குடித்து விட்டால்....... ,
ைாகமும் ைணியும்......!!
உயிர் பிதைப்பைற்கு உத்ைிரவாைமும் உள்ளது.....!!
அந்ைப் பயணி பயாெித்ைான்....!!
ைண்ணதீ ரக் குடித்து விடுவபை .....,
புத்ைிொைித்ைனம் என்று அறிவு கூறியது........!!
ஒரு பவதள அைில் எழுைி தவத்ைிருப்பது பபால்......,
அந்ைப் பம்ப் இயங்குவைாக இருந்து,
அது இயங்கத் பைதவயான அந்ைத் ைண்ணதீ ரக் நான் குடித்து விட்டால் ,
அது காபாைகம் என்று இையம் சொன்னது.......!!
இனி ைன்தனப் பபாைத் ைாகத்பைாடு வருபவர்களுக்கு,
எந்ை பயனும் இல்ைா ல் பபாக....,
ைாபன காரண ாகி விடுபவாம் என்று னொட்ெி எச்ெரித்ைது.....!!
அவன் அைற்கு ப ல் பயாெிக்கவில்தை......!!
ஆனது ஆகட்டும் என்று......,
அந்ைப் பம்பில் அந்ைத் ைண்ணதீ ர ஊற்றி விட்டு,
அதை அடித்து இயக்க ஆரம்பித்ைான்.....!!
ைண்ணரீ ் வர ஆரம்பித்ைது....!!
ைாகம் ைீர,
பவண்டிய அளவு ைண்ணரீ ் குடித்து விட்டு,
ைான் பயணத்ைிற்காகக் சகாண்டு வந்ைக் குடுதவயில் பெகரித்து சகாண்டான்.....!!
அந்ை ஜக்கில் நீதர நிரப்பி விட்டுச் செல்தகயில்....,
அவன் னம் நிதறந்ைிருந்ைது.....!!
நாம் அவெிய ான காைத்ைில் அனுபவிப்பதை....,
பிறருக்கும்,
அபை பபாை பயன்படும்படி விட்டுப் பபாக பவண்டும்......!!
எந்ை ஒரு நன்த யும் நம்முடன் நின்று விடைாகாது....!!
"அடுத்ைவர் எக்பகடு சகட்டால் ந க்சகன்ன "....,
என்ற அைட்ெியம் பைரிடமும் ப பைாங்கி உள்ளது....!!
"யாம் சபற்ற இன்பம் சபறுக இவ்தவயகம்" ....!!
என்ற னநிதையில் ஒவ்சவாருவரும் இருந்ைால்...,
"இந்ை உைகம் என்றும் இன்ப ய ாகி விடும்"....!!!
உண்த யில் இன்று நம் நிஜ வாழ்க்தகயில் 99.99 ெைவைீ க்கள் சுயநைத்ைிற்காக உள்ளார்கள்...
ஆனால் சவறும் 00.01 ெைவைீ க்கள் ட்டுப சபாதுநைத்துடன் இருப்பைால் இந்ை உைகம்
இன்னும் அைிந்து பபாகா ல் இயங்குகிறது...
குட்டிக் கதை
ஒரு டீச்ெர் ைன் வகுப்பு ாணவர்களிடம் சவற்றுத் ைாள்கதளக் சகாடுத்து,
ஒவ்சவாருவதரயும் வகுப்பில் உள்ள ற்ற ாணவர்கள் அதனவரின் சபயதரயும் அைில்
எழுைச் சொன்னார். ஒரு சபயருக்கும், அடுத்ை சபயருக்கும் இதடபய ெிறிது
இதடசவளியுடன் ாணவர்கள் எழுைி முடித்ைவுடன் டீச்ெர் சொல்கிறார், ஒவ்சவாரு
சபயருக்கும் எைிபர, அவர்களிடம் நீங்கள் காணும் உங்களுக்கு பிடித்ை நல்ை விஷயம்
ஒன்தற பற்றி எழுதுங்கள்.
ாணவர்கள் ஒவ்சவாருவரும் பயாெித்துத் ைங்களுக்குத் பைான்றியதை எல்ைாம் எழுைிக்
சகாடுத்ைனர்.
வாரக் கதடெி டீச்ெர் ஒவ்சவாரு ாணவனின் சபயரிலும் ஒரு ைாள் ையார் செய்து, அைில்
ற்ற ாணவர்கள் அவதனப் பற்றி எழுைியிருந்ை உயர்வான வார்த்தைகதள
வரிதெயாகத் சைாகுத்து எழுைி கீபை ைன் தகசயழுத்தையும் பபாட்டு ாணவர்கள்
ஒவ்சவாருவராக அதைத்து அவர்களின் சபயரிட்ட ைாதளக் சகாடுத்ைார்.
ாணவர்கள் அவரவர் இடத்ைிற்குச் சென்று அ ர்ந்து படிக்கிறார்கள். பத்து நி ிடங்கள்
வகுப்பதறபய ெந்பைாஷக்கடைில் ிைக்கிறது. நான் இவ்வளவு ெிறப்பானவனா..?
என்தனப் பற்றி ற்றவர்கள் இவ்வளவு நல்ை அபிப்பிராயம் தவத்ைிருக்கிறார்களா?
அத்ைதன ாணவர்களும் ஆனந்ைத்ைில் ைிதளக்கிறார்கள். அந்ைப் பட்டியைில்
குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குணாைிெயங்கதள ப லும் ப லும் வளர்த்துக் சகாள்ள முயற்ெி
செய்கிறார்கள். ைன்தனப்பற்றி உயர்வாகச் சொன்னைற்காக ஒவ்சவாரு ாணவனுக்கும்
ெக ாணவர்கள் ப ல் அன்பு அைிகரிக்கிறது.
பை வருடங்கள் கைிகின்றன. அந்ை வகுப்பில் படித்ை ாணவன் ஒருவன் வளர்ந்ை பிறகு
ராணுவத்ைில் பெர்கிறான். பிறகு பபார் ஒன்றில் வரீ ொகெம் புரிந்து, ரணம் அதடகிறான்.
அவன் உடல் ராணுவ ரியாதையுடன் சொந்ை ஊருக்கும் சகாண்டு வரப்படுகிறது. இறுைிச்
ெடங்கில் கைந்து சகாள்ள அந்ை டீச்ெரும் செல்கிறார். ிடுக்கான ராணுவ உதடயில்
நாட்டின் பைெியக்சகாடி பபார்த்ைப்பட்டு, ெவப்சபட்டியிலும் கம்பரீ த்துடன் காணப்பட்ட
அந்ை ாணவதனக் கண்டு சபரு ிைத்துடன் கண் கைங்குகிறார்.
ஒவ்சவாருவராக வரிதெயில் வந்து இறுைி ரியாதை செலுத்துகின்றனர். டீச்ெர்
கதடெியாகச் செல்கிறார். பின்னர், பக்கத்ைிபைபய நிற்கிறார். உடதைத்
ைாங்கி வந்ை ராணுவ ெக வரீ ர்கள் அருகிபைபய நின்றிருந்ைனர்.
ஒரு வரீ ர் பகட்கிறார் நீங்கள் ெரவணனின் 10ஆம் வகுப்பு டீச்ெரா? என்று.
டீச்ெர் ஆம் என்று ைதையதெக்கிறார். பின்னர் அந்ை ராணுவ வரீ ன்
சொல்கிறான் டீச்ெர் எனக்கு உங்கதளத் சைரியும், ெரவணன் உங்கதளப்பற்றி
எப்பபாதும் சொல்ைிக்சகாண்பட இருப்பான்.
ெடங்குகள் முடிந்ை பின்னர். ெரவணனின் பதைய வகுப்புத் பைாைர்கள் அங்கு டீச்ெருடன்
ஒன்றாக நின்றிருந்ைனர். அங்கு ெரவணனின் ைாயும் ைந்தையும் வருகின்றனர். அந்ைச்
பொகத்ைிலும் ைந்தை டீச்ெரிடம் கூறுகிறார், டீச்ெர் நான் உங்களுக்கு ஒன்தறக் காட்ட
பவண்டும். இது ெரவணன் பபாரில் சகால்ைப்பட்டபபாது அவனது பாக்சகட்டிைிருந்து
இறுைியாக கண்சடடுக்கப்பட்டது.
அவர் காட்டியது. சபரிய பர்ஸ் ஒன்றில் பத்ைிர ாகப் பை முதற டிக்கப்பட்டு டிப்புகள்
எல்ைாம் படப் பபாட்டு ஒட்டப்பட்டு பத்ைிர ாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு ைாள். ஆ ாம் பை
வருடங்களுக்கு முன்னர் அந்ை டீச்ெர் ெரவணதனப் பற்றிய நல்ை குணங்கதள
வரிதெப்படுத்ைி சைாகுத்து எழுைிக் சகாடுத்ைிருந்ை அபை காகிைம் ைான்...!
கண்ணரீ ்ப் சபருக்குடன் ெரவணனின் ைாய் கூறுகிறார். சராம்ப நன்றி டீச்ெர் உங்கள்
கடிைத்தை அவன் உயிதரயும் விட ப ைாக விரும்பினான். இத்ைதன வருடங்களும்
அதை அவ்வளவு பத்ைிர ாகப் பாதுகாத்து வந்ைான். அவனுக்கு வாழ்க்தகயில் ிகுந்ை
ைன்னம்பிக்தகயும் பிடிப்பும் ஏற்பட இந்ைக் காகிைம் ைான் உைவியது.
டீச்ெரும் ற்ற ாணவர்களும் ெரவணதன நிதனத்து கைறி அழுகின்றனர்.இந்ை
வாழ்க்தகப் பாதை கரடு முரடானது. யாருக்கும் சைரியாது... இருக்கின்ற காைத்ைில்
நம்முடன் இருப்பவர்கதள அவர்களின் நல்ை இயல்புகளுக்காக பநெிப்பபாம்.
சவளிப்பதடயான பாராட்டுைல் அவர்களிதடபய ைன்னம்பிக்தகதய சகாடுக்கும். நல்ை
குணங்கள் ப லும் ப ம்பட உைவும். பைாைத உணர்வு அைிகப்பட உைவும். னிைர்கதள
ப லும் நல்ைவர்களாக உருவாக்க இது உைவும்.
தைொகுப்பு :-
கிரித்ைிகொ ை/தெ குணசேகரன்
(5V)
நாள் முழுவதும் புத்துணர்ச்ெி
காஞ்ெி காசபரியவதர ைரிெிக்க வந்ை பக்ைர் ஒருவர் ைதரயில்
விழுந்து வணங்கிய பின் அவரால் நிற்க முடியவில்தை
.அக்கம்பக்கத்ைினர் உைவி செய்ைார் .அவருக்கு மூச்சு
வாங்கியது."என் உடல் பைவின ாகி விட்டது சுவா ி.சகாஞ்ெ தூரம்
நடந்ைால் கூட மூச்சு வாங்குகிறது" என்றார் ைளிர்ந்ை குரைில். ெற்று
பநரம் உட்காரச் சொன்ன சபரியவர்,சுற்றியிந்ைவர்களிடம் பபெத்
சைாடங்கினார்."நம் வாழ்க்தகயில் எல்ைாம் ஒரு
கணக்குத்ைான்.கணக்கு ைப்பினால் உடல் னநிதையில் பிரச்ெதன
ஏற்படும் .ொப்பிடுவது,தூங்குவது,எழுந்ைிருப்பது எல்ைாம் ெரியாக
நடக்க பவண்டும்.இதைப் பபால் முச்சு விடுவைிலும் கணக்கு
இருக்கிறது .அது ாற்றம் ஏற்பட்டாலும் ெங்கடம் ஏற்படும்.
வியாபரத்ைில் வரவு ,செைவு கணக்கு என்கிறார்கபள?
வரு ானத்தை ீறி செைவு அைிக ானால் நஷ்டம் வரத் ைாபன
செய்யும் .மூச்தெ உள்பள இழுப்பைிலும்,சவளிவிடுவைிலும் ெீரான
ைன்த பவண்டும் .தூக்கத்ைில் கூட மூச்சு ெரியாக இருக்க
பவண்டும் .ஆனால் சுவாெத்தை நாம் யாரும் சபாருட்படுத்துவது
கிதடயாது.பகாபம் ,கவதை அைிக ாகும் பபாது சுவாெத்ைின்
பபாக்கு ைாறு ாறாகி விடும்.பகாபம் ,சடன்ஷன் ைரும்
விஷயங்களிைிருந்து விைகி நிற்பது அவெியம் .சுவாெம் ெீராக
இருந்ைால் பநாய்கள் அணுகாது.
பயாகாெனம்,பிராணயா ம் பயிற்ெிகள் சுவாெத்தை ெீர்படுத்ை
உைவுகின்றன.ைியானம் செய்யும் பபாது கவனித்துப் பாருங்கள்.
மூச்சு ஒபர ெீராக இருக்கும் .படபடப்பபா,பரபரப்பபா ெிறிதும்
இருக்காது .இையத் துடிப்பும் ெிராக இருப்பதை அப்பபாது
உணரைாம்.அைிகாதையில் ெிறிது பநரம் முச்சுப் பயிற்ெியில்
ஈடுபட்டால் நாள் மூழூவதும் புத்துணர்ச்ெியுடன் செயல்பட
முடியும்"என்றார். அதனவருக்கும் ஆெி வைங்கி குங்கு ப்
பிரொைம் சகாடுத்ைார் காசபரியவர்.சுவாெம் ெீரானது பபாை
அதனவரும் கிழ்ந்ைனர்.
ஞானி ஒருவர் ஒரு ஊருக்குச் சென்றார். பைர் வந்து அவதர ைரிெித்து ஆெி
சபற்றுச் சென்றனர்.
இதளஞன் ஒருவன் வந்ைான் ” ொ ி எனக்கு ஒரு ெந்பைகம் ” உங்கதளப் பபான்று
பை ஞானிகளும் சபரிபயார்களும் வந்து னிை குைத்ைிற்குப் பை அறிவுதரகள்
சொல்ைியுள்ளனர். ஆனால் இன்றும் னிைன் ைீய வைியில் ைான் செல்கிறான் ,
உங்கதளப் பபான்றவர்களின் அறிவுதரகளால் என்ன பயன்? என்று பகட்டான்.
ஞானி அவனிடம் சொன்னார். ைம்பி நான் இன்னும் ெிை நாட்கள் இங்பக ைான்
ைங்கி இருப்பபன், நான் இந்ை ஊதர விட்டுச் செல்லும் சபாழுது நீ பகட்ட
பகள்விக்குப் பைில் சொல்கிபறன் , அைற்கு முன் ஒரு பவதை செய் ” ஒரு
கழுதைதயக் சகாண்டு வந்து இந்ைக் பகாயில் ண்டபத்ைில் கட்டி தவ நான்
ஊதரவிட்டுச் செல்லும் வதர கழுதை அங்பக கட்டி இருக்கட்டும், ைினமும் இரவு
அைற்கு உணவு தவத்து விடு ” என்று சொல்ைி விட்டு அருகில் உள்ள
ெத்ைிரத்துக்குச் சென்றார் .
றுநாள் காதை ஞானி அந்ைக் பகாயில் ண்டபத்ைிற்கு வந்ைார். அப்சபாழுது
அந்ை இதளஞன் அந்ைக் கழுதைதயச் சுத்ைி இருந்ை ொணத்தையும் , அது ிச்ெம்
தவத்ை உணவு குப்தபகதளயும் சுத்ைப்படுத்ைிக் சகாண்டு இருந்ைான்.
இவ்வாறு நான்கு நாட்கள் சைாடர்ந்து நடந்ைன. அடுத்ை நாள் காதை
சுத்ைப்படுத்ைிக் சகாண்டிருந்ை இதளஞர் கிட்பட வந்ைார் ஞானி.
ைம்பி நீ ைினமும் இந்ை இடத்தைச் சுத்ைப் படுத்ைினாலும் கழுதை ீண்டும் ீண்டும் அசுத்ைம் செய்து விடுகின்றபை
பிறகு, ஏன் பைதவ இல்ைா ல் இந்ை இடத்தை ீண்டும் ீண்டும் சுத்ைம் செய்கிறாய்? என்று பகட்டார்.
அைற்கு அவன் என்ன ொ ி எல்ைாம் சைரிஞ்ெ நீங்க இப்படி பகட்கறஙீ ்க? ைிரும்ப ைிரும்ப அசுத்ைம் ஆவுதுங்கிறதுக்காக
இந்ை இடத்தைச் சுத்ைப்படுத்ைா இருக்க முடியு ா? என்றான். இதைக் பகட்ட ஞானி அப்பபாது சொன்னார் ” ைம்பி
அன்று நீ என்னிடம் பகட்ட பகள்விக்கு இதுைான் பைில்.
நீ இப்பபாது செய்யும் பவதைதயத் ைான் நானும் செய்து வருகின்பறன். அசுத்ை ான இடத்தை நீ ீண்டும் ீண்டும்
சுத்ைம் செய்வது பபால் , னிைதன நல்வைி படுத்தும் செயதை எங்கதளப் பபான்ற சபரிபயார்கள் இதடவிடா ல்
செய்து வருகிபறாம்.
இதளஞன் ” ொ ி இைற்கு நிரந்ைர ைீர்வைான் என்ன? என்று பகட்டான். அவர் உடபன அங்குக்
கட்டி இருந்ை கழுதைதய அவிழ்த்து விட்டு விரட்டினார்.
பின்பு அந்ை இதளஞதனப் பார்த்துக் பகட்டார் ...“இனி இந்ை இடம் அசுத்ைம் ஆகு ா? என்றார்
ஆகாது ொ ி. என்றான்.
ஞானி கூறினார் ” உன் பகள்விக்கு இைான் பைில் .
நீ செய்ை பவதைதயப் பபால் நாங்கள் ீண்டும் ீண்டும் சுத்ைப்படுத்ைிக் சகாண்டு
இருக்கிபறாம் . இப்சபாழுது நான் செய்ை பவதைதயப் பபால் என்று னிைன் ைன்னிடம்
இருக்கும் ைீய எண்ணம் என்ற கழுதைதய வாழ்வில் இருந்து விரட்டி விடுகிறாபனா,
அப்சபாழுபை எங்களின் சுத்ைம் படுத்தும் கடத முடிந்து விடும்,அதுவதர னிைதன
நன்சனறி படுத்துவது ஆன் ீகத்ைின் கடத என்றார் . எனபவ ைீய வைியில் செல்லும் கதடெி
னிைன் ைிருந்தும் வதர நாமும் இந்ை ாைிரி ஆன் ீக கதைகதளப் பகிர்பவாம்.
நல்ைசைாரு ெமுைாயத்தை உருவாக்குபவாம்.
படித்ைைில் பிடித்ை அைகான ஆன் ீக கதை .ெிந்ைித்துப் பார்த்ைால் உண்த புரியும்!
தைொகுப்பு :-
ெடிவம் 3
சைாகுப்பு :-
படிவம் 5
மகிழ்ச்சியான வாழ்வு வாழ அதற்குத் ததவவயானச் சசலவவ மட்டும்
கச்சிதமாகச் சசய்து வாழ்வதுதான் சிக்கனமாகும். எவ்வளவுதான்
சம்பாதித்தாலும் சிறு சதாவகவயச் தசமித்து வவக்கதவண்டும். நாம்
கவைப்பிடிக்க தவண்டிய நற்பழக்கவழக்கங்களில் சிக்கனமும் ஒன்றாகும்.
சிக்கனம் இல்லாதவர்கள் கைன்பட்டுத் தவிப்பார்கள். பிறருக்கும் நாட்டிற்கும்
சுவமயாக இருப்பார்கள். கண்வை மூடிக்சகாண்டு பைத்வதச் சசலவு
சசய்யலாம். ஆனால், ததவவப்படும் காலங்களில் சபாருளின்றி வறுவமயில்
வாழ தநரிடும். அதுமட்டுமின்றி, வறுவமயால் வாடும்தபாது திருைவும்
துைிவார்கள். நாம் உவழத்துச் தசர்க்கும் பைத்வதச் சிக்கனமாக சசலவு சசய்ய
தவண்டும். ததவவயற்ற சபாருட்கவள வாங்கிக் பைத்வத விரயம் சசய்யாமல்
திட்ைமிட்டுச் சசலவு சசய்ய தவண்டும். மாைவர்களும் சிறுவயதிதலதய
சிக்கனத்வதக் கவைப்பிடிக்க தவண்டும். சபற்தறார்கள் சகாடுக்கும் பைத்வத
நாம் சிக்கனப்படுத்தி தசர்க்க தவண்டும். அப்பைம் நமது எதிர்கால
வாழ்க்வகக்குப் பயன்படும். பைத்வத மட்டுமல்லாது நமது அன்றாை
வாழ்க்வகயில் பயன்படுத்தக்கூடிய மின்சாரத்வதயும் தண்ைவீ ரயும் கூை
சிக்கனமான முவறயில் பயன்படுத்த தவண்டும். சிறு சதாவகவய தசமிக்கும்
பழக்கம் நமக்கு தவண்டும். நம்மிைம் இருக்கும் தபாது விரயமாகும் பின்
இல்லாததபாது தவிப்பதும் அறிவனீ மாகும். ஆகதவ, சிக்கனம் சரீ ளிக்கும்
என்பதன் சபாருவள உைர்ந்து சசயல்படுதவாம்.
தைொகுப்பு :-
ச ொகைர்ஷினி முரளி
( 4SK5 )
ைொய் ைந்தை இருவரும் சவதைக்குச் தேல்வைொல் குடும்ெத்ைில்
ஏற்ெடும் விதளவுகள்
‘நல்ைசைாரு குடும்பம் பல்கதைக்கைகம்’ என்பர். நல்ைசைாரு ைதைவர்
குடும்பத்தை நல்வைியில் நடத்ைி குடும்பத்ைிற்குத் பைதவயான
அதனத்தையும் பூர்த்ைி செய்பவராக விளங்குகின்றார். அக்காைத்ைில்,
கணவன் ார்கள் ட்டுப பவதை செய்து குடும்பத்ைிற்கான வரு ானத்தை
ஈட்டுவர். ஆனால், இன்பறா அந்நிதை ாறி கணவன் தனவி இருவரும்
பவதை செய்து வரு ானம் ஈட்டி குடும்பத்தை நகர்த்ை பவண்டிய சூைல்
ஏற்பட்டுவிட்டது இவ்வாறு சபற்பறார் இருவரும் பவதைக்குச் செல்வைால்
குடும்பத்ைில் ெிை நல்விதளவுகளும் ைீயவிதளவுகளும் ஏற்படுகின்றன.
‘ைிதரகடல் ஓடியும் ைிரவியம் பைடு’ என்பைற்சகாப்ப எப்படியாவது
பவதை செய்து குடும்பச் செைவுகதள ஈடுகட்ட பாடுபடும் சபற்பறார்
இருவரும் பவதைக்குச் செல்வைால் குடும்ப வரு ானம் சபருகுகின்றது.
வருகின்ற வரு ானத்தை தவத்து குடும்பத் பைதவகதள நிதறவு செய்ய
இயல்கிறது. இைனால் குடும்ப உறுப்பினர்களின் பைதவகள்
பூர்த்ைிசெய்யப்படுகின்றது. இந்நிதையானது, குடும்பத்ைினரிதடபய ன
ைிருப்ைிதய ஏற்படுத்தும்.
ப லும், குடும்ப வரு ானம் சபருகும் சபாழுது, ஒவ்சவாரு
குடும்பத்ைின் வாழ்க்தக ைரமும் ப ம்படும் என்பது சவள்ளிதட தையாகும்.
ைதர வடீ ்டிைிருந்து ாடி வடீ ்டிட்கும், ப ாட்டார் வண்டியிைிருந்து
கிழுந்ைிற்கும், கிரா ப்புற்த்ைிைிருந்து நகர்புறத்ைிற்கும், குடும்பத்ைின்
வாழ்க்தக முதற ப ம்பட இயல்கிறது. வரு ானப் சபருக்கம் குடும்ப
வளத்ைிற்கும் துதணபுரிகிறது. ஆகபவ, சபற்பறார் பவதைக்குச் செல்வது
குடும்ப வதளத்தைப் சபறுக்கவல்ைது என்பைில் கிஞ்ெிற்றும் ஐய ில்தை.
எனினும், நாணயத்ைிற்கு இரு பக்கம் இருப்பது பபாை, இந்நிதையானது
நன்த ட்டு ல்ைா ல் ைதீ யும் பயக்குகின்றது. ைனிக் குடும்பங்கள்
கணவன் தனவி இருவரும் பவதைக்குச் சென்றால் குைந்தைகளின்
வளர்ப்பும் பரா ரிப்பும் பாைிப்புறும். பவதைக்குச் சென்று கதளப்பாக வரும்
சபரிபறார்களுக்குக் குைந்தைகளின் அன்றாட பைதவகதளப் பூர்த்ைி
செய்வைற்கு பநரம் பபாைவில்தை. சபற்பறார்கள் ஆைர்வும் அரவதணப்பும்
இன்றி வளர்க்கப்ப்டும் குைந்தைகபள பிற்காைத்ைில் பாதை ைவறி வாழ்க்தக
ைடம் புரள காரண ாய் அத கின்றது.
அது ட்டு ின்றி, குடும்ப உறவுகளுக்கிதடபய விரிெல் ஏற்பட வாய்ப்பு
அைிக ாக உள்ளது. அவரவர் குடும்பத்ைினருடன் அளவளாவிக் சகாஞ்ெிட
பநரமும் பபாைாது; சபாறுத யும் இருக்காது. இன்னும் முற்றுப்புள்ளி
தவக்கப்படா ல் உைகத்தைபய அச்சுறுத்ைிக் சகாண்டிருக்கும் பகாரணி நச்சு
பரவி பவதைதய வடீ ்டிைிருந்து செய்ய பநரிட்டுள்ளது. வடீ ்டிைிருந்பை
பவதை செய்வைால் சபற்பறார்களுக்கும் பிள்தளகளுக்கும் இதடபய
ஏற்பட்ட அணுக்கம் அதனவரும் அறிந்ைபை ைாய் ைந்தை இருவரில்
யாபரனும் ஒருவர் வடீ ்டிைிருந்ைால் பிள்தளகளுக்கு அன்பும் அரவதணப்பும்
ஊட்டி வளர்க்க இயலும்.
சுருங்கக்கூறின், ைாய் ைந்தை இருவரும் பவதைக்குச் செல்வைால்
குடும்பத்ைில் நன்த களும் ைீத களும் உள்ளன. இருந்ைாலும், சபற்பறார்கள்
ைங்களது வெைிதயயும் நாகரீகத்தையும் கருத்ைில் சகாண்டு இருவரும்
பவதைக்குச் செல்வைா இல்தையா என்று கைந்து ஆபைாெித்து
முடிசவடுப்பைால் குடும்பம் செைித்துக் காணப்படும் என்று கூறினால் அது
ிதகயாகாது.
தைொகுப்பு :-
கிருத்ைிகொ ெத்மநொைன்
( 4STEM 1 )
இளஞ்ேிவப்பு: இது ெிவப்பில் இருந்து உருவான, ெிவப்பின் அடிப்பதடயிைான நிறப .
ஆனால் ெிவப்பு உணர்வுகதளத் தூண்டுவைற்கு உைவுகிறது. இந்நிறப ா உணர்வுகதள
வருடிக்சகாடுத்து இை ான ஒரு உணர்ச்ெிதயத் பைாற்றுவிக்கிறது. இது சபண்த தயயும்,
உயிர்களின் வாழும் ைன்த தயயும் குறிக்கிறது. ஆயினும், இைன் குதறயாடு என்னசவனில்
அைிக அளவு இளஞ்ெிவப்புவண்ணம் பயன்படுத்ைப் படு ாயின் அது னச் பொர்தவயும்,
பைவனீ ான உணர்தவயும் உருவாக்குவபைாடு, நம் ஆற்றதை, ைிறதனக் குதறத்துவிடக்
கூடியது.
‘’
கறுப்செ அழகு: அதனத்து வண்ணங்கதளயும் ைன்னுள் அடக்கிய வண்ணம் இது.
இவ்வண்ணத்தை ெிைர் ைீயெக்ைிகளின் வண்ணம் என்று குறிப்பில்ைாலும் இவ்வண்ணம்.
ைிறத , அறிவு ஜவீ ித்ைனம், கவர்ச்ெி, நம்பகத்ைன்த , பாதுகாப்புணர்வு முைைியவற்றின்
உணர்த்ைக்கூடிய வண்ணம் என்று கருைப்படுகிறது. இது அடர்த்ைியான வண்ணம்
என்பைாலும் ஒளியற்றது என்பைாலும் நிறங்களுக்கான அதைவரிதெயிதன
உள்வாங்கிக்சகாள்ளுப ைவிர எைிசராளிப்பைில்தை இைனால் இந்நிறம் பூெப்பட்ட
சபாருட்கள் இயல்பான எதடதய விட ிகவும் அைிக எதட உதடயனவாகத்
பைாற்ற ளிக்கின்றன. இது நம்த பநாக்கி வரும் ஆற்றதை உள்வாங்கிக் சகாண்டுவிடக்
கூடியது கறுப்பின் பநர் தறக் குணங்கள் என்பது இந்ை நிறம் ெ ரெம் செய்துசகாள்ளாை
ைரத்தையும் ப ன்த யான பண்தபயும் சைரிவிக்கக் கூடியது.
கள்ளமில்ைொ தவள்தள: கருத க்கு பநர் எைிரான ைன்த யிதன உதடய நிறம்
சவண்த கருத எவ்வாறு எல்ைா ஒளிதயயும் உள்வாங்கிவிடுகிறபைா அைற்கு எைிராக
சவண்த எல்ைா நிறத்தையும் எைிசராளிக்கிறது. இது தூய்த , சுகாைாரம், சுத்ைம், சைளிவு,
எளித , அத ைி இவற்தறக் குறிப்பபைாடு கருத நிறத்தைப் பபாைபவ ப ன்த யான
குணங்கதளயும் , நளினத்தையும், ைரம் ற்றும் ைிறத தயயும் உணர்த்துகிறது. ஆயினும்
இது ைதடதயயும், சைாடாபை என்ற எச்ெரிக்தகதயயும் குறிப்பைாக உளவியைாள்ர்கள்
கருதுகின்றனர். சவண்த நிறம் உயரத்தை அைிகரிப்பது பபான்ற ஒரு பிரத யிதனத்
பைாற்றுவிக்கிறது. ப லும் சவண்த யானது ற்ற வண்ணங்களுடன் பெர்தகயில் ஒரு
ின்னும் பைாற்றத்தையும் உண்டாக்கிவிடுகிறது. இைனால் சவண்த யுடன் பிற நிறங்கதள
இதணக்தகயில் இது ற்ற நிறங்கதள ங்கைாக்கி விடக்கூடியது என்பது இைன் ஒரு
குதறபாடாகத் கருைப்படுகிறது.
சேொம்ெல் ைரும் ேொம்ெல் நிறம்: எந்ை ஒரு பநரடியான உளவியல் ைம்த யும்
இல்ைாை ஒபர நிறம் ொம்பல் நிறம் என்று கருைப்படுகிறது. எனினும், நிறங்களுக்கான
எத்ைதகய ைன்த யுப இல்ைாைைனாபைபய இந்நிறம் ஒரு விை அழுத்ைத்தை உண்டாக்கி,
பொம்பைான ன நிதைதயயும், னச்பொர்விதனயும் பைாற்றுவிக்கக் கூெியைாக
ஆகிவிடுகிறது. ப லும் இந்நிறம் ஒரு பொம்பைான னநிதையிதனயும், கெகெப்பான
உணர்விதனயும் உண்டாக்கிவிடக்கூடியது. ப லும் அைிகப்படியான ொம்பல் வண்ணத்ைின்
பயன்பாடு, ைன்னம்பிக்தக இன்த ற்றும் சவளிப்பதடயாகக் பைகுவைில் அச்ெம்
ஆகியவற்றின் குறியடீ ும் ஆகும்.
ேிரிப்தெ உணர்த்ைொை ெழுப்பு: பழுப்பு நிறம் கடுத , அைகின்த , பண்பற்ற குணம் முைைிய
குணங்கதளக் காட்டும் நிறம் எனக் கருைப் படுகிறது. ப லும் இது, இயற்தக, நம்பகத்ைன்த
இவற்றின் குறியடீ ாகக் கருைப்படும் வண்ணம் ஆகும். ெிவப்பு, ஞ்ெள் ஆகிய இரண்டு வண்ணங்களும்
அைிக அளவு கறுப்பும் பெர்ந்து உருவாகும் இந்நிறம், கறுப்பிற்கு எைிரான குண நைங்கதளக் சகாண்டது.
ச ன்த தயயும் கைைப்பான உணர்தவயும் பைாற்றுவிக்கும். இது இயற்தகதயயும், புவியியதையும்
சுட்டும் நிறம் ஆகும். இது ைிட ான, நம்பகத்ைன்த ிக்க எண்ணங்கதள உண்டாக்க வல்ைது.
ெடிப்ெறிவு...! ெட்டறிவு...!!’’
அறிவு இரண்டு வதகப்படும். ஒன்று உயிரினங்களுக்கு இயற்தகயாக இருக்கும் அறிவு.
இன்சனான்று அனுபவத்ைின் மூை ாகப் சபறப்படும் அறிவு...
னிைனும் உயிரினங்களில் ஒன்று என்பது நீங்கள் அறிந்ைபை. குைந்தை சகாஞ்ெம் ாறி
சபரிைானதும் நடக்க ஆரம்பிக்கிறது. அப்படி நடக்கத் சைாடங்கும்பபாது, அது நிதை ைடு
பை ைடதவ கீபை விழும். பிறகுைான் கீபை விைா ல் நடக்கப் பைகி விடுகிறது. இதுைான்
பட்டறிவு. ைாபன பட்டு அைாவது அனுபவப்பட்டுத் சைரிந்து சகாள்ளும் அறிவு...
ஒவ்சவாரு அனுபவத்தையும், ைாபன அனுபவித்துத் சைரிந்து சகாள்வது என்பது ஒரு
முட்டாளின் செயல். ற்றவர்களின் அனுபவத்ைிைிருந்தும் பாடம் கற்றுக்சகாள்பவபன
அறிவாளி. இந்ை ஞானம் இயற்தகயாகபவ இருக்கபவண்டும்...
உைகப்புகழ் சபற்ற அணு விஞ்ஞானி ஐன்ஸ்தடன் கூறினார், "பட்டறிவு படிப்பறிதவ விட
வைித யானது" (Ideas are more powerful than knowledge) என்று...
படிப்பறிவு, பட்டறிவு இரண்டிைிருந்தும் னிைன் பாடம் கற்றுக் சகாண்டாலும், பட்டறிவு என்ற
அனுபவம்ைான், னிை னைில் ஆை ாகப் பைிந்து வாழ்தவபய ாற்றும் ைன்த தய
சபற்றுள்ளது...
அனுபவங்கள்ைான், நம் வாழ்க்தகதயச் செம்த ப் படுத்தும். வாழ்க்தகயில் செய்யும்
ஒவ்சவாரு ைவறுகளில் இருந்தும் நாம் ைினெரி பாடம் கற்றுக் சகாண்டுைான் இருக்கிபறாம்...
வாழ்க்தகயில் பை துதறகளில் இருந்தும் பாடம் கற்றுக் சகாள்ள பவண்டியிருக்கிறது.
நாப அத்ைதன அனுபவங்கதளயும் சபற்றுக்சகாள்ள நிதனத்ைால், ‘கண் சகட்ட பிறகு சூரிய
வணக்கம்!’ என்று சொல்வார்கபள அது பபால் ைான்! ஒருபபாதும் அது ொத்ைியப்படாது! அைற்கு
பை நூறு வருடங்கள் ஆகும்...
அறிவாளிகள் அதனவரும் அவர்கதளச் சுற்றி இருக்கும் நண்பர்கள், உறவினர்கள்
வாழ்க்தகயில் ஏற்படும் அனுபவங்கள் மூைம் கிதடக்கும் பாடங்கதள எல்ைாம் ைங்களுக்குக்
கிதடத்ை பாடங்களாக ாற்றிக் சகாள்வார்கள்! அதைத்ைான் நாமும் கதடப் பிடிக்க பவண்டும்...
hhh
ஆம்…!
னிை வாழ்வுக்குப் பட்டறிவும், படிப்பறிவும் ிக உறுதுதணயாக இருக்கின்றன.
படிப்பறிவு என்பது கல்வி கற்பைன் மூை ாகவும், பட்டறிவு என்பது னிை அனுபவம்
மூை ாகவும் ந க்குக் கிதடக்கின்றன, நஙீ ்கள் ‘நீங்களாகபவ’ எப்சபாழுதும் இருங்கள்!
பபாைியாக காட்டிக் சகாள்ள ஒரு பபாதும் முயற்ெி செய்யாைீர்கள்...!
அப்சபாழுது ைான் உங்கள் அனுபவம் ைரும் பாடங்களின் முழுப் பயனும் உங்களுக்குக்
கிதடக்கும்!, எதுவாக இருந்ைாலும், உங்களுக்குக் கிதடத்ை அனுபவங்கள் மூைம் நீங்கள்
ஒரு உறுைியான நிதைப்பாடு எடுக்க பைகிக் சகாள்ளுங்கள்...!!
புகழ் சபற்ற ைதைவர்கள் எல்ைாம் அப்படிப்பட்ட உறுைியான நிதைப்பாட்தட
எடுத்ைவர்கள்ைான் என்பதை வரைாறு ந க்கு உணர்த்துகிறது!, நாம் வாழ்க்தகயில்
பைடிக் சகாள்ளும் அனுபவ அறிபவ ந க்கு பநர்த , ைிறத , பனாபைம் பபான்ற
பண்புகள் சகாண்ட னிைனாக நம்த ாற்றி விடும். அனுபவங்கதளத் பைடுங்கள்...!
உைதக சவல்லுங்கள்...!!!
தைொகுப்பு :
ெடிவம் 3
ைிருக்குறள் :
தைொகுப்பு :-
ெடிவம் 2
விழித்தைழு சைொழொ
விழித்ைிதர ைிறந்ைிடு சைொழொ - விடி ல் உதன அதழக்கிறது.
வி ர்தவத் துளிகள் உன் உதழப்ெின் வழி ஊறிடத் துடிக்கிறது.
இன்றுமொ உனக்கு “ேன்சட” - “ேன்னுக்கு” ஏது சைொழொ “ேன்சட”?
இதளப்ெொற இதுவல்ை சநரம் - ெறந்து வொ என் தெொன்வண்சட
ெரணி ில் ெிறந்ைிட்டொச , இனி நீ ைரணி ஆளத் ை ொரொகு
ெணிைனில் ெற்றுக் தகொண்டு, ெிறர் உ ர்வுக்கு உரமொகு,
ைொய்த் ைமிழுக்குத் ைதைவணங்கு, ைனித்துவத்துடன் ைதை நிமிர்ந்து
ைொ கமொம் இம்மண்ணுக்குச், சேதவ ொற்று உன் கடதம நீ உணர்ந்து.
செொர்க்குணம் நீ நீக்கு - அது தெொல்ைொைவரின் தெொழுது செொக்கு
செொதைத விட்தடொழி - இல்தைச ல் அழிந்ைிடும் உன் தேல்வொக்கு
தகொடுவரிச குறிக்கிடினும், தகொண்ட தகொள்தக மொறொசை
தகொசுவல்ை நீ - சகொடரி ெொர்தவ ொல் தகொன்றிட மறவொசை.
மு தை ஆதம தவன்ற கதை - மூத்சைொரின் கற்ெதன - அறிவொய்
மு ைொதமத தவன்றுவிட்டொய் - மு ற்ேி மூைைனமொகும் நீ - உணர்தவ
உன் எைிசர ெொர் - ெொரொள கொத்ைிருக்கும் இளம் ெ ிர்கள்
உன் கற்ெித்ைலுக்கு - ெேிச ொடு ஏங்கித் ைவிக்கும் ெிஞ்சு ைளிர்கள்.
அறிவுப்ெேி அவனுக்கு - அளித்ைருள்வொய் அன்புடன் அருள்கூர்ந்து
அகிைம் உதன வொழ்த்தும் - ேந்ைைிகள் செொற்றும் உதன நிதனந்து
நிழல்கதள நிஜங்களொக்கு - நீ கூறுவசை அவனுக்கு சவைவொக்கு
நித்ைம் உதன நீ உருவொக்கு - ெரம்ெதரக்கு உதன வித்ைொக்கு,
ஆகசவ, சைொழொ ! எக்கணமும் நீ விழுத்ைிரு,
விழித்தைழு, வணீ ர்கதள விரட்டிடு. தைொகுப்பு :-
தமருத்ைிகொஶ்ரீ ரொமன்
(5C)
நட்பு உலகில் எல்தலாரும் சகாண்டு இருக்கும் உறவு,
பிரிவிவனயின் அர்த்தம் சதரியாத உறவு,
வாழ்வில் எத்தவன துன்பம் வந்தாலும் ததாள் சகாடுக்கும் உறவு,
கண்களில் வரும் நீர் ஆனந்த கண்ைரீ ாய் சிந்துதம தவிர,
ஒரு தபாதும் துன்பத்தால் சிந்தாது,
பள்ளி காலங்களில் கூட்டுச் தசர்ந்து சசய்த குறும்புகள்,
நிவனவில் என்றும் அழியாமல் ஆைித்தரமாய் பதிந்திருக்கும்,
வாழ்வில் பைம் வசதிவய விை மிஞ்சிய ஒரு வரம் தான் நட்பு,
அவதக் சகாண்ைவர் வாழ்வில் ததாற்பதில்வல,
ஆனால் நண்பன் ஒரு தபாதும் ததாற்க விடுவதில்வல,
இன்பதமா துன்பதமா அது இரண்டிலும் அந்த உறவு வகசகாடுக்கும்,
வாழ்தவா சாதவா நட்பு என்றும் அழியாத உறவு,
ஆயிரம் உறவுகள் வசதிவய நாடி வந்தாலும்,
விட்டு என்றும் விலகாத அரிய சபாக்கிஷம் நண்பன் ஒருவன் தான்.
தைொகுப்பு :-
துர்கொஷினி ேண்முகசவலு
( 4 STEM1 )
தைொகுப்பு :-
ொேிகொ ை/தெ தேல்வரொஜொ
(5C)
விடுகதைகள்
1
2 4
6
3
3
5
79
8
10
தைொகுப்பு :-
ேல்வினொ துர்கொ ேத்ைி ொேைீ ன்
( 4 SK1 )
தாய்மமாழியான தமிழ்மமாழி
தமிழ், என் தாய்மமாழி மட்டுமல்ல
என் தாய் எனக்குத் தாலாட்டு பாடிய மமாழி ,
பழமமயான மமாழி என்பமத நான்
அறிவேன், என் உயிர், சுோசக காற்றில்
கலந்திருப்பது என் தாய்மமாழி
அச்சம் என்பது மடமமயடா என்று
கற்றுக்மகாடுத்த மமாழி என் தாய்மமாழி
உலகின் மூத்த மமாழி மட்டுமல்ல ,
பிற மண்ணுக்கு முன்வனாடியாக இருந்து
மமாழி எமது தாய்மமாழி,
நான் நிமனேற்ற வபாதும் என் மூமை,
உயிரணுக்கள் நிமனவு மகாண்டு உச்சரிக்கும்
ஒவர மமாழி என் தாய்மமாழி அதுவே தமிழ்மமாழி
தைொகுப்பு :-
கவிைொ ை/தெ தேல்வகுமொர்
( 3O )
அன்று அன்று
படித்ைால் பவதை படங்களில் ஒரு
இன்று குத்து பாட்டு
படிப்பபை பவதை இன்று
குத்து பாட்டில்
ைான் படப
அன்று அன்று
உணபவ ருந்து வடீ ு நிதறய குைந்தைகள்
இன்று இன்று
வடீ ்டுக்சகாரு குைந்தை
ருந்துகபள உணவு
அன்று
அன்று சபரியவர் சொல்ைி பிள்தளகள்
முதுத யிலும் பகட்டனர்
துள்ளல் இன்று
இன்று ெிறியவர் சொல்ை சபரியவர்
இளத யிபைபய முைிக்கிறார்கள்
அல்ைல்
அன்று
அன்று குதறந்ை வரு ானம் நிதறந்ை
உைவிக்கு சைாைில் நிம் ைி
நுட்பம் இன்று
இன்று நிதறந்ை வரு ானம் குதறந்ை
சைாைில் நுட்பம் ைான் நிம் ைி
எல்ைாம்
அன்று
அன்று
பயாக வாழ்க்தக அன்று
இன்று வடீ ு நிதறய உறவுகள்
எந்ைிர வாழ்க்தக இன்று
நிதறய வடீ ுகள் உறவுகள்
இல்தை
சைாகுப்பு :-
படிவம் 3
பற்றி
ஓர்
ஏைாவது
அவருக்குக்
இப்சபா அவருக்குக் கண்பாரம்
அந்ைப் பள்ளிக்கு
தைொகுப்பு :-
ெடிவம் 4
Llllllll
ீன்கதளக் கண்டுப்பிடி
தைொகுப்பு :-
ெர்வினொ ைிங்சகஸ்வரன்
( 4 STEM1 )
சுப்ர ணிய பாரைியார் ஒரு ை ிழ் கவிஞர். இந்ைிய
சுைந்ைிர பபாராட்ட காைத்ைில் கனல் சைறிக்கும்
விடுைதைப்பபார் கவிதைகள் வாயிைாக க்களின்
னைில் வடி்டடுுைதல்ைைாஉணல் ர்ஓதர்வஎழஊுதட்்ைடிாயளவாரஓர்்,. ரஇ் வர் ஒரு
கவிஞர்
பத்ைிரிக்தகயாெிரியர், ெமூக ெீர்ைிருத்ைவாைி ற்றும்
ைன்னுதடய பாட்டுகளின் மூை ாக ெிந்ைதனகதள
க்களின் ைட்டிசயழுப்பியவர். ைம் ைாய்ச ாைியாம்
ை ிழ்ச ாைி ீது அளவுகடந்ை பற்றுக்சகாண்ட இவர்,
“யா றிந்ை ச ாைிகளிபை ை ிழ்ச ாைிபபால்
இனிைாவசைங்கும் காபணாம்” என்று பபாற்றி
பாடியுள்ளார். விடுைதைப் பபாராட்ட காைத்ைில்,
இவருதடய பைெிய உணர்வுள்ள பல்பவறு கவிதைகள்
க்கதள ஒருங்கிதணத்ை காரணத்ைினால் “பைெிய
கவியாக” பபாற்றப்பட்ட ாசபரும் புரட்ெி வரீ னின்
வாழ்க்தக வரைாறு ற்றும் ொைதனகள் பை.
ெிறப்பு: டிேம்ெர் 11,1882
ெிறப்ெிடம்: எட்ட புரம்,ைமிழ்நொடு (இந்ைி ொ)
ெணி: கவிஞர், எழுத்ைொளர், விடுைதை வரீ ர்
இறப்பு: தேப்டம்ெர் 11, 1921
நொட்டுரிதம: இந்ைி ொ
தைொகுப்பு :-
கவிைொ ை/தெ தேல்வகுமொர்
( 3O )
நற