4월1일~4월8일 최고봉 묵상해설-Bridge Fellowship

을 받을 수 있습니다. “내가 아직도
너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너
희가 감당치 못하리라”(요 16:12). 주
님의 부활생명과 먼저 교통하는 일이
선행되지 않으면, 주님의 말씀은 우리
마음속에 밝히 드러나지 않습니다.

말씀을 계시하는 부활생명
우리는 예수님의 부활생명을 부여받

았습니까? 주님의 말씀이 이해된다는
것은 부활생명이 있다는 증거입니다.
우리가 주의 성령을 가지고 있지 않으
면 하나님께서는 우리에게 정말 아무
것도 계시할 수 없습니다.

또한 우리의 불복종하려는 마음과
완고한 자기 나름의 견해를 가진 영적
상태에서는 하나님의 계시의 빛은 더
이상 비추어지지 않습니다. 그러나 주
님의 부활생명이 우리에게 들어오면
이와 같은 우둔한 상태는 곧장 끝나게
될 것입니다.

“아무에게도 이르지 말라.” 변화산
에서 본 것들을 말하는 자들이 너무도

많습니다. 그들은 환상을 보고 증언하
지만 그들의 생활과는 일치하지 않습
니다. 인자가 아직 그들 속에서 부활
하지 않았기 때문입니다. 언제 우리에
게 주님의 부활생명이 형성될 것입니
까? 우리는 부활생명과 교통해야 합니
다.

묵상해설: 성도가 예수님의 말씀을 언
제쯤이면 온전히 이해할 수 있는 수준
이 됩니까?

말씀이 풀려지는 시점 = 인격적 실체
인 부활생명과의 교통

챔버스는 “하나님의 말씀이 온전히
이해되는 시점은, 부활하신 예수 그리
스도의 생명에 온통 사로잡힐 때이다”
라고 말합니다. 예수님이 제자들에게
말씀하시기를 “아직도 내가 너희에게
할 말이 많으나 너희가 지금은 감당하
지 못한다”(요 16:12)라고 하신 이유
가 무엇이겠습니까?

그것은 제자들이 예수님과 함께 3
년여 동안 지냈지만 예수님이 가르쳐
주신 진리를 다 이해하고 있지 못했기
때문입니다. 그들은 부활하신 예수님
을 만난 후 부터 성령님을 통하여 예
수님이 가르쳐주신 진리를 온전히 이
해하게 되었습니다. 예를 들어서 “성
전을 허물어라. 내가 삼 일 만에 다시
세우겠다.”(요 2:19)라고 말씀하셨을
때, 이스라엘 백성뿐만 아니라 제자들
조차도 그 말씀을 전혀 이해하지 못했
습니다. 이 말씀을 이해하지 못한 이
스라엘 사람들은 나중에 예수님을 십
자가에 못 박는 데 거짓증언 내용으로
이 말씀을 사용하기까지 합니다(마
26:61).

그러나 예수님의 제자들은 부활하신
예수님을 만나고 나서, 이 말씀이 예
수님이 자기 몸을 두고 하신 말씀임을
깨닫게 되었습니다(요 2:19-22). 부활
하신 예수님의 생명에 온통 사로잡힐
때 온전히 예수님의 말씀을 이해한다
는 의미는, 다름 아니라 부활하신 예

수님은 살아서 지금도 성도들에게 말
씀하시고, 역사하시는 분임을 경험한
다는 것입니다.

많은 사람이 그저 예수님이 십자가
로 향하시기 전에, 변화산상에서 변화
된 거룩한 모습을 본 제자들처럼, 예
수님에 대한 환상과 비전을 증거합니
다. 그러나 예수님의 부활생명과 온전
히 연합되지 않음으로 인해서 하나님
의 말씀을 잘 이해하지 못하고, 말씀
이 풀어지지도 않는다는 것입니다.

말씀을 풀어주시는 분 = 작가 자신이
신 말씀의 영

부활하신 예수님은 지금 천국에서
조용히 잠잠히 계시는 분이 아닙니다.
예수님은 지금도 살아서 이 땅에서 일
하시고, 믿는 자들에게 말씀하시고,
하나님의 뜻을 깨닫도록 성령님을 통
하여 계시하시는 분이시라는 것을 믿
어야 합니다. 그리고 부활의 예수님을
만나면 그에게는 하늘의 지혜가 열리

고, 마치 닫혀있는 세계가 열리듯 예
수님의 말씀이 이해되고 풀어집니다.
자기 신념, 자기 신학, 자기 판단을
버리고 부활하신 예수님과 연합하기를
소망하는 사람에게 영적 지식이 충만
해집니다.

마태복음 5:8에서 하나님을 볼 수
있는 사람들에 대해서 예수님은 말씀
하십니다. 마음이 깨끗한 사람, 마음
이 청결한 사람은 하나님을 볼 것이라
고 약속하셨습니다. 부활하신 예수님
을 만나는 사람은 자신 안에 있는 자
기 신념, 자기 신학, 자기 지혜를 털
어버리고 부활하신 예수님의 임재를
추구하는 사람입니다. 그 무엇으로도
자기 마음을 채우려 하지 않고 예수
그리스도로만 신랑 삼은 마음이 청결
한 마음입니다. 마치 어린아이가 부모
님 자체를 찾듯이 그렇게 하나님을 찾
는 사람의 마음이 청결한 마음입니다.
그 청결한 마음이 하나님의 임재를 경
험하게 합니다.

부활하신 예수님을 본 사람은 예수
님과 관계된 일 이외의 다른 여러 가
지 일들에 대해서는 매력을 잃게 됩니
다. 부활하신 예수님과의 교제는 성도
의 삶과 관심사를 하늘에 두게 만들기
때문입니다. 말씀이 풀어지고 있는 것
은 부활생명이 역사하고 있다는 증거
라고 챔버스는 말합니다. 당신은 성경
문구가 단지 글자가 아닌 생명과 빛으
로 풀어져서 역사함을 경험하고 계십
니까?

엠마오로 가는 두 제자가 말씀을
풀어 주시는 예수님을 만났을 때, “마
음이 뜨거워지지 않더냐!”라고 나중에
제자들끼리 말한 것처럼, 말씀이 풀어
질 때 마음이 뜨거워지는 것을 경험하
십니까? 그렇다면 당신에게 부활생명
이 역사하는 것입니다. 머리로 이해한
것을 마음이 뜨거워졌다라고 착각하지
는 마십시오. “마음이 뜨거워졌다”는
의미는 하나님의 생명이 내 마음과 삶
에서 운동하고 있음이 경험되고 있다
는 것입니다.

내 앞에서 부활의 주님이 직접 말
씀하시는 것과 같은 뜨거움이 부어지
는 체험을 할 때 비로소 주님의 말씀
을 온전히 영적으로 이해하기 시작합
니다. 성도는 변화산에서 예수님을 만
난 수준에서 머물지 말고 부활하시고
살아계신 하나님으로서의 예수님과의
만남의 수준에 이르러야 합니다. 그러
면 예전에 깨닫지 못한 모든 우둔한
상태가 곧장 끝나게 될 것이라고 챔버
스는 말합니다. 부활생명이신 주님과
의 교통은 ‘말씀의 실체’를 온전히 풀
어서 알게 되는 출발입니다.

4월8일: 부활과 새 삶

그리스도가 이런 고난을 받고 자기의
영광에 들어가야 할 것이 아니냐
(눅 24:36).

부활생명을 심어주시는 예수님
주님의 십자가는 주님의 생명으로

들어가는 문입니다. 주님의 부활은 주
님이 자기 생명을 나에게 옮겨 줄 수
있다는 증거입니다. 내가 위로부터 거
듭나면 부활하신 주님으로 부터 주님
의 생명을 받습니다. 우리 주님이 부
활하신 목적은 “많은 아들을 이끌어
영광에 들어가게”(히 2:10) 하는 것입
니다. 주님은 십자가의 고난을 통해
승리하셨으므로 우리를 하나님의 자녀
가 되게 하실 권한을 가지고 계십니
다.

우리는 하나님의 아들이 아버지와
갖는 관계 속에는 들어가지 못합니다.
그러나 아들에 의해 자녀의 관계 속으
로 이끌려졌습니다. 우리 주님은 죽음

에서 일어나셨습니다. 성육 이전에는
갖지 못한 절대적인 새 생명으로 주님
은 부활하셨습니다. 주님의 부활은 우
리도 옛 생명이 아닌 주님의 새 생명
으로 죽음에서 일어났음을 의미합니
다. 언젠가 우리도 주님의 영광스런
몸과 같은 새 몸을 가지게 될 것입니
다. 그러나 지금도 우리는 주님의 부
활 효험 속에 들어가서 새 생활을 할
수 있습니다. “내가 그리스도와 그 부
활의 권능과 그 고난에 참여함을 알려
하여”(빌 3:10).

예수님의 본성을 심어주시는 성령님
“아버지께서 아들에게 주신 모든 자

에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다
스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소
이다”(요 17:2). ‘성령’이란 인간 속에
서 역사하는 ‘영원한 생명’을 가리키
는 이름입니다. 성령님은 속죄를 우리
의 경험에 적용시켜 주는 능력의 하나
님이십니다. 우리가 주님께 순종하면
성령님은 예수님의 본성을 우리 속에

심어 주신다는 영광스럽고 장엄한 사
실에 감사하십시오.

묵상해설: ‘예수 그리스도께서 죽음에
서 부활하신 목적’은 무엇입니까?

부활의 의미 = 하나님의 영광 가운데
서 영원히 사는 것

챔버스는 주님이 부활하신 목적은 “많
은 아들을 이끌어 영광에 들어가게 함
이다”(히 2:10)라고 말합니다. 하나님
의 영광 가운데, 하나님의 생명 가운
데 들어가게 하는 문이 바로 십자가입
니다. 예수 그리스도께서는 이 생명의
문을 여시기 위해 바로 그 문(십자가)
로 들어가셔야 했습니다. 주님이 십자
가의 고난을 통해 승리하심으로 생명
의 문을 여셨기에 우리들을 하나님의
자녀가 되게 하실 권한이 생겼습니다.

이 생명의 십자가를 통과하지 않는
어떤 사람도 생명을 가진 사람이라 불
릴 수 없습니다. 주님은 십자가를 통

한 하나님의 생명을 얻는 구체적인 성
취를 보여 주셔야 했습니다. 그것이
바로 부활입니다. 하나님의 생명을 얻
었다는 구체적인 증거이자 성취가 바
로 부활입니다.

예수님은 사람을 부활시킬 능력이
있음을 이미 십자가에서 죽으시기 전
에 말씀하셨고, 보여 주셨습니다. 주
님은 오빠 나사로의 죽음 앞에서 슬퍼
하는 마르다에게 말씀하십니다. “나는
부활이요 생명이니, 나를 믿는 사람은
죽어도 살고, 살아서 나를 믿는 사람
은 영원히 죽지 아니할 것이다. 네가
이것을 믿느냐” (요 11:25-26) 예수
그리스도를 하나님의 생명을 주시는
분으로 믿으면 영원히 죽지 않는 부활
생명을 소유하게 된다는 것입니다. 이
것이 왜 영광입니까? 영원한 생명은
하나님만이 누리시는 고유한 특권이요
영광입니다. 하나님만이 영원히 사실
수 있습니다. 그런데 이 하나님만이
소유하실 수 있는 영광을 그의 자녀들
에게 모두 나줘 주신다는 것입니다.

하나님의 영광을 그의 자녀들에게 동
일하게 나눠주시는데 그 나눠주시는
하나님의 영광의 구체적인 표현이요
실현이 바로 ‘생명의 부활’입니다.

부활생명을 구체화하는 분 = 성령님

예수님은 성령님을 통하여 부활하셨
습니다. 예수님이 동정녀 마리아에게
성령님을 통해 잉태하신 것처럼 부활
도 성령님을 통해 성취되었습니다. 성
령 하나님의 사역은 바로 예수 그리스
도를 통한 부활생명을 구체화하고 적
용시켜주는 능력입니다. 예수 그리스
도의 생명 가운데 지속적으로 순종하
며 따라갈 때, 성령의 기름 부으심이
계속 충만하게 임합니다. 그렇게 되면
이 땅에서 세상을 이기며 그리스도를
더 깊이 알게 되고, 부활의 능력을 더
깊이 깨달아서 그리스도의 고난에 더
욱 동참하기 위하여 그리스도의 죽으
심을 본받게 됩니다(빌 3:10). 즉 예
수님의 본성이 우리 속에 더 깊이 심

어지게 됩니다. 바로 예수 그리스도의
본성인 진리와 생명이 더 충만하게 부
어지고 이해되고 더 순종하는 능력을
입게 됩니다(요 14:6).

믿음의 조상인 아브라함도 부활생명
을 믿었던 사람입니다. 하나님은 아브
라함에게 모리아 산에서 이삭을 제물
로 바치라고 하셨습니다. 그때 아브라
함은 도대체 어떤 생각으로 사랑하는
아들 이삭을 하나님께 바치려고 했을
까요? 그는 부활의 능력이신 하나님을
믿었습니다. 아브라함은 하나님이 능
히 아들 이삭을 죽은 자들 가운데서
다시 살리실 수 있다고 생각하고 바치
려 했다고 말합니다. 그래서 “비유컨
대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은
것이니라”(히 11:19)고 성경은 말합니
다.

우리 가운데 죽은 것과 다름없이
된 것들이 있습니까? 죽은 가정, 죽은
교회, 죽은 건강, 죽은 미래와 같은
것이 삶 속에 있으십니까? 부활생명의
능력을 믿읍시다! 영적 모리아 산으로

달려갑시다! 죽은 자들 가운데서 다시
살리시는 부활의 주님을 의지합시다!

성도는 부활생명을 현재진행형으로
경험하며 살아야 합니다. 부활생명이
현재진행형인 사람은 어떤 사람입니
까? ‘몸’으로 부활의 주님과 연합하는
사람입니다. 사도 바울은 비천하고 약
하고 자연적인 몸으로 심는데 신령한
부활의 몸으로 살아난다고 말합니다
(고전 15:43-44). 성도가 부활의 예수
님과 연합한 증거는 바로 나의 비천하
고 약하고 자연적인 ‘몸’을 의의 병기
로 드리는 것입니다(롬 6:13). 다른
말로 하자면 예수 그리스도의 남은 고
난을 교회를 위하여 육체에 채우고 있
는 삶을 의미합니다(골 1:24). 그러면
성령님은 속사람을 강건하게 하십니
다. 겉사람은 점점 늙어가지만 속사람
은 더욱더 새롭게 하시는 분이 성령님
이십니다(고후 4:16). 예수 그리스도
의 부활생명이 성령님으로 말미암아
성도의 삶 가운데 실제적으로 역사합
니다.