Samanwaya_October2019

विद्यारंबम

“Vidyarambam”
Edition

ജീവിതമാാം പുസ്തക താളുകളിൽ അറിവാകുാം ലേഖനങ്ങളള സമനവയിപ്പിക്കുന്ന
സാക്ഷീമുഹൂർത്താം ലവറിട്ട് നില്ുാം "സമനവയളയ" മാറ്റുകൂട്ടടാം വയക്തികൾ,
ബന്ധങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ"

Volume:2 Edition 04 October 2019

Editors Message:

Cheerful Greetings to Readers!

Hearty welcome to the 4th issue of our Family Journal - “Samanwaya”!

I owe each one of you, an apology, for the delay in publishing the journal since August’17. Further, as I shepherd
‘Samanwaya’, it would be my sole motive to present my readers, the current edition and future ones, to make the
concept of our Family Network (FN) a success tale. Our goal, is to create a platform for exchange of information on
all aspects of our life. As you all know, the concept ‘Samanwaya’ is captured as an endeavour to bring out a co-
ordination among family members and well-wishers, and it’s high time all of us rise to the present and take initiative
to bring about the co-ordination concept ‘Samanwaya’ by implementing the core concepts of our previous issues:

Family Rejuvenation, Life Management & Respect Management.

Health Management (HM):

“Healthy Mind & Healthy Body!”

“A healthy mind can lead us to a healthy body!”
“Attitudes, feelings and behaviours are linked between mind and body”

Calming our mind, Healthy state of mind, Effective stress management, Relaxation training, Guided imagery,
Cognitive therapy techniques, must emerge in our lives.

A key goal of Mind-Body technique is achieving an overall approach to life known as Stress Hardiness, which can
be defined as “it’s a positive response to stressful situations and the ability to minimise their negative ef-

fects” and Stress Hardiness is NOT avoidance of stress in life.

Four, important personality traits that buffer the impact of stress, namely:

 Commitment: an attitude of curiosity and commitment to yourself, your loved ones, your work, and the world

 Control: the belief that we can respond effectively to situations that arise in your life, rather than feeling hopeless and in-

competent

 Challenge: the ability to see the change as exciting and an opportunity for growth rather than viewing it as frightening and

fearing failure

 Connection: the enduring assurance that we are understood and validated by those we are closest to

The other attitudes, feelings, and behaviours that are linked with good health include: social support, emo-
tional disclosure, humour, healthful choices, etc.

To sum up, let’s try to build or rebuild, in either case: healthy mind & healthy body, new thoughts & new
behaviours, taking charge of stress, listening & being heard, managing our moods.

“Stay fit & healthy”

In a positive note to imagine, let us try and implement this positive approach to regain a Lovable Family Network.
Be a Lovable person and be a Friend to your family, to lead and live a better life with Affection, Care and Love
(ACL).

It’s not how big the house is, it’s how happy the home is...

Cheers,
Sundaram Raman (Suresh)

2

“In this auspicious occasion of Vijayadashami (Vidyarambam), we wish all our readers,
a joyous path from Ignorance to Knowledge & from Darkness to Light”

പഠനാം എന്നത് ജീവിതത്തിളെ ഒരു ഭാഗമല്ല, പിളന്നലയാ ജനനാം മുതൽ മരണാം വളര

നീളുന്ന ഒരു പ്പതിഭാസമാണ.് ഒരു പൂവ് മുതൽ ഈ പ്പപഞ്ചാം വളര എല്ലാാം തളന്ന

ജ്ഞാനത്തിളെ ഉറവിടങ്ങളാണ്. സൂരയരശ്മികൾ എങ്ങളനയാലണാ ഒരു കുഞ്ഞു പൂവിളെ

ചിരിളയ ളതാട്ടടണർത്തുന്നതു, അത് ലപാളേ ജീവിതത്തിളെ മലനാഹാരിത കൂട്ടടവാൻ

പഠനാം ഒരു മുതൽക്കൂട്ടാണ്. പഠനാം എന്ന യാപ്തയ്ക്ക് ഇടയിൽ വഴി മാറി ലപായവർക്കുാം, ഈ

യാപ്ത ഇന്നുാം തുടരുന്നവർക്കുാം, ആദ്യാക്ഷരാം കുറിച്ച് ഈ യാപ്ത തുടങ്ങാൻ ലപാകുന്ന

കുഞ്ഞു കുരുന്നുകൾക്കുാം ഇന്നളത്ത വിദ്യാരാംഭാം എല്ലാ അർത്ഥത്തിേുാം ഒരു പുതിയ

തുടക്കമാവളട്ട. ഏവർക്കുാം വിദ്യാരാംഭദ്ിനാശാംസകൾ.

3

Volume:2 October 2019

Table of Contents 5
6-8
1 Glossary: ഗുരു വന്ദനാം 9-10
11
2 ഗുരു വന്ദനാം 12-13
3 The Legacy 14
4 START… CAMERA… ACTION… 15
5 Guest Article: Tips to Young Parents! 16-17
6 യാപ്ത 18
7 An intriguing insight: Vishnu Sahasranamam 19
8 How Important is Family Relationship? 20
9 My 4th Grade Teacher 21
10 ईश्वर वन्दना 22
11 Modern way of Living: A Perspective! 23
12 अमृतं संस्कृ तं [संस्कृ तं प्रवेशा - ४] (Lesson - 4) 24
25-26
13 "അവനൽപ്പാം വവകിലപ്പായി" 27
14 Painting by Ananya 28
15 Sita: ‘Puthumai Penn’ 29
16 Biology and Medicine in Ancient and Medieval India 30
31
17 ല ാറിൻ കുടയുളട മാഹാത്മ്യാം 32-33
18 GK: Quiz
19 Painting by Aiswarya 34
20 ബന്ധങ്ങൾ-കാേഘട്ടാം: ഒരു താരതമയാം! 35-36
21 Grandma’s Corner
4
22 “പ്ശീ േക്ഷ്മി വരാഹമൂർത്തി ലക്ഷപ്താം”

23 ഉപ്താടക്കിളി

24 Our Crew

Volume:2 October 2019

गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्वरष्णु गरुरुर्देवो महेश्वरः
गुरु साक्षात परर्ब्ह्मा तस्मै श्रीगुरवे नमः

Glossary about our first article about Bhama teacher

വിദ്യാരാംഭത്തിന് പ്പിയളപ്പട്ട അധ്യാപികയ്ക്ക് ലേഹത്തിളെ
പൂളച്ചണ്ുാം ബഹുമാനത്തിളെ ളപാന്നാടയുമായി പൂർവ

വിദ്യാർത്ഥികൾ...

5



Volume:2 A felicitation to dear Bhama Teacher by an ex-student (Jalaja)! October 2019

ഓം ഗുരുസ്ഭയാ െമഃ

വിവിധ െിെങ്ങളിലുള്ള വലിയ
വട്ടത്ൊട്ടും, മൂക്കിെത് ്െ രണ്ട്
വശ്ങ്ങളിലുമണിഞ്ഞ ചുവെും,
ത്വള്ളയും ൈല്ലുൈളുള്ള വലിയ
മൂക്കുതിയും, കൈ വിരലുൈളിലുള്ള
സ്മാതിരങ്ങളും വലിയ ശ്രീരത്ത
ത്പാതിയുന്ന വീതിയുള്ള
സ് ാർഡെൈ് ളുള്ള പട്ടുസാരിയും!
“സ്ഹാ! അത്താരു വിൈാരമായിരുന്നു!”.
ൈണ്ണുൈളിത്ലാളിെിക്കാത്ത ത്വച്ച
വാത്സലയവും ചുണ്ടുൈളിത്ലാളിെിച്ച്
ത്വച്ച പുഞ്ചിരിയും, ടീച്ചത്െന്ന
സങ്കല്തപ ്ത ൈാണാത കദവസ്താട്
ഇന്നും ഉപമിക്കുന്നു.

ഞങ്ങത്ള സവപ്ംന ൈാണാൻ പഠിെിച്ചു:
“ഭാവെക്ക് അതിരുൈളിത്ല്ലന്ന് സമർത്ഥിച്ച
വിത്ൈമാദിതയത്െയും സ്വതാളസ്തയും,
ഞങ്ങളിത്ലാരാളായക് ്കാണാൻ സ്ത്പരിെിച്ച
ത്തൊലിരാമസ്െയും, ീർ ലിത്െയുത്മാത്ക്ക െമ്മുത്ട ൊട്ടിത്ല പലരിലും
ൈാട്ടിതന്ന, ഗാന്ധിജിത്യ ഒരു വിൈാരമാക്കി ത്െഞ്ചിെുള്ളിൽ
ൈുടിയിരുതാൻ ൈാരണക്കാരിയായ, എെത് ്െ ഭാമാ ടീച്ചർ...”

ത്പരുമാള് സ്പാലും അയിതം ൈാട്ടിയിരുന്ന ആ ൈാലത്, രണ്ടു
പതിയിൽ ഭക്ഷണം വിളമ്പി രണ്ടാം തരക്കാത്രന്ന് പിത്ന്നയും
പിത്ന്നയും ഓർമ്മിെിച്ചസ്ൊത് ാത്ക്ക ഒരു ത് ാഹ്മണ സ്ത്തീയായ ഭാമ
ടീച്ചർ െമ്മത്ള ഒസ്ര സ്പാത്ല സവതം മക്കളായ് ൈരുതി.

സാഹിതയ സമാജങ്ങളിലും യുവജസ്ൊത്സവങ്ങളിലും, എതിസ്െത്െ,
സ്സ്ൈാളർഷിെ് പരീക്ഷൈളിൽ സ്പാലും, ൈ ിവിെത് ്െ മാെദണ്ഡം സ്ൊക്കാത്ത,
ഭൂരിപക്ഷ ദരിത്ദരുത്ട മക്കത്ള ഒ ിവാക്കി അദ്ധ്യാപൈരുത്ടയും സമ്പന്നരുസ്ടയും
മക്കത്ള മാത്തം പത്ങ്കടുെിച്ചിരുന്ന മറ്റദ്ധ്യാപൈസ്രാട് ഒട്ടും െീരസമില്ലാത്ത,
ൈ ിവുള്ള ൈുട്ടിൈത്ള തെത് ്െ വീട്ടിൽ ത്ൈാണ്ടുസ്പായി ൊടൈവും,
െൃതവുത്മാത്ക്ക പഠിെിച്ചിരുന്നത് ഓർത് സ്പാവുന്നു.

7

Volume:2 A felicitation to dear Bhama Teacher by an ex-student (Jalaja)! October 2019

ഓം ഗുരുസ്ഭയാ െമഃ

െമ്മുത്ട വീട്ടിൽ വർഷതിത്ലാരിക്കസ്ലാ മസ്റ്റാ വിരുന്ന വരുന്ന ഇഡലിയും
പുട്ടുത്മാത്ക്ക ടീച്ചെുത്ട വീട്ടിത്ല െിതയ സന്ദർശ്ൈരായിരുന്നു എന്ന ൈാരയം
അന്നത്ത ഏറ്റവും വലിയ സസ്താഷങ്ങളിത്ലാന്നായിരുന്നു.

ആ ൈുത്ഗാമതിെ് ത്വളിയിലുള്ള വിശ്ാലമായ സ്ലാൈവും, ദാരിദയവും വിശ്െും,
സമ്പതുത്മാത്ക്ക ക്ഷണിൈമാത്ണന്നും അെിവും, വിദയാഭയാസവും, വിെയവും,
സതയസന്ധതയുമാണ് സ്ഥിരതയുള്ളത്തന്നും മെസ്സിലാക്കിതന്ന ടീച്ചർ, ഭാമാ
ടീച്ചത്െസ്ൊത്ലയായിരുത്ന്നങ്കിൽ എന്ന് ചിതിക്കാത ദിവസങ്ങളുണ്ടാവില്ല.
എവിത്ടത്യങ്കിലും ഒരു സിന്ദൂരക്കട ൈണ്ടാൽ,ഇത് ഭാമാ ടീച്ചത്െ ത്പാട്ടിൻ െ ത്തയും
ഭംഗിയില്ലസ്ല്ലാത്യന്നും, ഏത്തങ്കിലും മൂക്കുതി ൈണ്ടാൽ ഇതിസ്െക്കാൾ
എത്തമാത്തം തിളക്കമുള്ള ൈല്ലുൈളാണ് ടീച്ചെുത്ട മൂക്കുതിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത്
എന്നും, എത്ത വില പിടിെുള്ള പട്ടുസാരി ൈണ്ടാലും, ടീച്ചെുസ്ടതിത്െസ്ൊലുള്ള
ൈസവല്ലസ്ല്ലാത്യന്നും, െല്ല മാർദ്ദവമുള്ള ഇഢ ലി തിന്നുസ്മ്പാൾ. ടീച്ചെുത്ട വീട്ടിൽ
െിന്ന് തിന്നതിെ് ത്തയും രുചിയില്ലസ്ല്ലാത്യന്നും, ഓർക്കാതിരിക്കാൻ പറ്റുന്നില്ലസ്ല്ലാ!

സസ് ്െഹിക്കാെും, സവപ്ംന ൈാണാെും, ആരും െിസ്സാരരത്ല്ലന്ന് സ് ാധയത്െടുതി
തന്ന ത്പിയത്െട്ട ഭാമ ടീച്ചർ. ഈ അദ്ധ്യാപൈ ദിെതിൽ ഞാൊത്രയാണ് പിത്ന്ന
ഓർക്കുൈ.

സ്സ്െഹം,
ജലജ രാജീവ് (student of Bhama Teacher, 1975-80, 4th Standard, Muchilotu South LP School, Payyannur)

8

Volume:2 October 2019

The Legacy: In loving memory of my grandfather & my father

A R Sundara Iyer

The clock hits 5am, and the day starts for my grandfather A R Sundara Sundaram
Iyer with Pratha Sandhyavandhanam (morning salutations to the sun),
(Suresh)

chanting Gayatri Mantra, followed by a cup of strong filter coffee and a newspaper

in hand. This is a regular sight when one enters the A R Sundara Iyer
door steps of Padma Nilayam, near Tali temple, Cali-

cut, Kerala. Dressed in dhothi/panchakacham

(panchakacham meaning "five yards" as the length

of the panchakacham is five yards in contrast to

the veshti used in daily life which are four or eight

cubits long), with a full sleeved white shirt and a

white tie, in just the right position and a stiff black

blazer, gave a strong impression of a very meticu-

lous and sharp person with an inclination towards

perfection. This is a typical attire of an advocate in

the 60’s. Once it’s all set to move to the court after a

full meal breakfast, turban takes its position in his

head. On his return from the court in the afternoon at

3pm, it’s time for a light tiffin with filter coffee again.

Cooking was a skilful asset for him. Consistency was

natural for him. He was the owner of his own self-

made assets such as punctuality, honesty, discipline and cleanliness. His proficien-

cy in English made my college life easy. For him, discussing legal matters with his

son (i.e., my father) once he is back from the office was a usual routine after dinner.

Hence, it was not quite a big surprise that my father eventually became an expert in

legal matters too. My grandfather passed away on April 23rd, 1986.

9

Volume:2 October 2019

The Legacy: In loving memory of my grandfather & my father

S Raman

A scintillating personality, would be too short a phrase to portray my Appa.

He has been my guide and mentor throughout and that still remains the Sundaram

(Suresh)

same even in his absence. His day too begins with a filter coffee. He naturally inher-

S. Raman ited discipline, meticulousness and punctuality from his father. A Pi-

lot pen in his shirt pocket and a black coloured ambassador shoes

and a HMT pilot wrist watch with black leather strap was an integral

part of his elegant attire. For him, these were capital investments.

He had a clear definition for capital assets. His financial manage-

ment is the best I have ever seen in my life. He has definition for the

same, “drops make an ocean.” He had started the so called SIP (Systematic Invest-

ment Plan) quite early on. He invested in recurring deposits and the accumulated

maturity amount gets converted into fixed deposit. The interest amount from these

deposits were again invested in recurring deposits, S. Raman
and this was the loop through which he earned the

savings. He was much disciplined in finance matters.

Throughout his career in banking, he maintained cer-

tain systems and procedure to protect the interest of

the organisation, where he served for more than thir-

ty five years, retiring from the Nedungadi Bank as

General Manager. He travelled a lot officially and

wherever he goes, he makes sure to visit the relatives and friends in and around the

place. His routine remains invariant during travel too. It was amazing to see the fine

balance that he was maintaining with regard to personal and professional life. Like

his father, perfection in every aspect of his life came quite naturally to him. He was a

solid pillar of support to his vast network family, relatives and friends. His home had
visitors from all walks of life. He passed away on December 17th, 2002.

10

Volume:2 October 2019

START… CAMERA… ACTION…

Our dear Gautham Mohan, a budding director, has stepped
into his initial venture of film making, with a short film, as As-
sistant Director along with his friends. This short film com-
mences with a labor class husband and wife were blessed
with an angel like little girl. They bring her up with the best of
things they could afford. On her birthday, they dress her up
like a princess and take her out to buy some gifts. Little did
they know what was in store for them. A group of anti-social
activists accuse them of child lifting as the child’s fair skin
color isn’t like that of her dark skinned parents. This story
evolves around how our fellow beings reacts on such situations and gives a strong mes-
sage to society.
Is this the society we live in? Yes! Ivide Ingane Aanu…

Check out the below YouTube link of this short film:

https://youtu.be/xvdlRd2nrDA

All the best, Gautham for all your future ventures! (Here goes few snaps of the cast & crew):

11

Volume:2 October 2019

Tips to Young Parents!

After 30 years of experience as a Montessori teacher, I think I have
by now gathered a lot about child psychology/emotions. I want to
share some of them with parents of the new generation.

Reeta Prasad
As peculiar Indian parents, we generally take the initiative and
reach out to a child to help regardless of whether he/she needs our help. The baby’s
cry is good enough to get our attention and to have us involved. That is the first
mistake we do.

We do not give the child enough time and space to find out solutions to their own
problems and be self dependent. We take away their ability to resolve their own is-
sues by themselves. Which become a big hurdle in their all round development.

We know there are plenty of things a child likes or dislikes or they like in a particular
way. And crying is the best weapon they have to get what they want. Therefore, as
parents we should let them deal with their problems and issues at hand, we should
give some time to ourselves watching them how do they handle.

Hrishikuttan 12

Volume:2 October 2019

Tips to Young Parents!

One of Maria Montessori quotes says, “Never help a child with a Reeta Prasad
task at which he feels he can succeed.” Maria Montessori says fur-
ther: “From birth through approximately age 6, the young child ex-
periences a period of intense mental activity that allows his/her to
‘absorb’ learning from her environment without conscious effort,
naturally and spontaneously.”

This can be illustrated by taking this example: If a child tries to put on his shoes or
attempts to solve a puzzle and gets frustrated after a few seconds, we immediately
intervene and do the job for him. Here we should wait and encourage him to ask for
help. Instead of finishing the job for him we can tell him, “Let's do it together. l will
show you.”

This way he will put his mind to use and will not feel neglected. Be there for them
but don’t do everything for them. That will encourage them to be independent. In ad-
dition, please examine and practice the following:
1) Treat your child with respect in every aspect of their life.
2) Give them freedom of movement with proper supervision.
3) Offer them alternative choices.
4) Train them how to be self supporting.
5) Establish free and open communication
6) Offer them models instead of corrections.
7) Engage them with natural materials and simple toys.

Please be advised patience and common sense love will go
a long way in overall development of your child.

Madam Montessori

13

യാപ്ത

പതിവുലപാളേ ബസ്സിൽ സീറ്റ് കിട്ടിയ ഉടളന ഞാൻ ബാഗിൽ നിന്ന് ല ാൺ എടുത്തു,

ളചവിയിൽ ളഹഡള് സറ്റ് ളവച്ച് പാട്ടട ലകൾക്കാൻ തുടങ്ങി.

വവകുലന്നരാം ലകാലളജിൽ നിന്നു വരുന്ന വഴിയാണ,് വിശന്ന്

കുടൽ കത്തുന്നു! എരിതീയിൽ എണ്ണളയാഴിക്കുന്നത്

ലപാളേ വിശപ്പിൻളറ കാഠിനയാം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു കാഴ്ചയിളേ

ബജ്ജിക്കടകൾ. ഉമിനീർ ഇറക്കി ഞാൻ പാട്ടിൽ മുഴുകി. Meera
അടുത്തിരുന്ന ലചച്ചി വകയിൽ തട്ടി വിളിച്ചലപ്പാഴാണ,്

ളതാട്ടപ്പുറത്ത് സീറ്റ് കിട്ടാളത ഒരു അമ്മൂമ്മ നിൽക്കുന്നത്

ഞാൻ കണ്ത.് "ലസാറി ഞാൻ പ്ശദ്ധിച്ചിോയിരുന്നു" എന്നുാം

പറഞ്ഞ് ഞാൻ എഴുലന്നറ്റു അമ്മൂമ്മയ്ക്ക് സീറ്റ് ളകാടുത്തു.

എളെ ലസാറി സവീകരിച്ച മട്ടില്ല അമ്മൂമ്മ. അളല്ലങ്കിേുാം

ളഹഡ്ളസറ്റ് വച്ചടളകാണ്് ബസ്സിൽ യാപ്ത ളചയ്യുന്ന പിലേളര പ്പായമുേവർക്ക്

കേിയാണലല്ലാ. എൻ്ള് റ അടുത്ത് ഇരുന്ന ലചച്ചി ഉേിൽ സലതാഷിക്കുന്നുണ്ാവുലമാ

എളന്ന എഴുലന്നല്പിച്ചതിൽ?

കുറച്ചട സ്ലറ്റാപ്പുകൾ കഴിഞ്ഞലപ്പാൾ ആ ലചച്ചി ഇറങ്ങി. ഞാൻ അമ്മൂമ്മയുളട
അടുത്തിരുന്നു. "ലസാറിലട്ടാ... സതയായിട്ടടാം ഞാൻ കണ്ില്ല", എൻ്്ളറ ഈ
തവണളത്ത ലസാറി പറച്ചിൽ ഏറ്റു. ഒരു പുഞ്ചിരിലയാളട അമ്മൂമ്മ എലന്നാട് ക്ഷമിച്ചട.
തുടർന്നുേ കുശോലനവഷണ പരമ്പരയിൽ ആ അമ്മൂമ്മ സ്ഥിരാം ഈ വഴിയിേൂളട
യാപ്ത ളചയ്യാറുളണ്ന്ന് ഞാൻ മനസ്സിോക്കി. "അമ്മൂമ്മയുളട ലമാൻ അമ്മൂമ്മയ്ക് ലവണ്ി
ഇപ്ത ദ്ൂരാം യാപ്ത ളചയ്യുലല്ല? "എന്ന് ലചാദ്ിക്കണളമന്നുണ്ായിരുന്നു എനിക്ക,് പളക്ഷ
എലതാ എളന്ന തടഞ്ഞു. സാംസാരത്തിനിടയിൽ പേലപ്പാഴായി അമ്മൂമ്മ ചിരിച്ചട.
ളകാച്ചട കുട്ടികളുലടതിലനക്കാൾ നിഷ്കളങ്കമായ ആ ചിരി, ലറാപ്പിേിറങ്ങിയിട്ടടാം എളന്ന
വിടാളത പിതുടർന്നു.

14

Volume:2 October 2019

An intriguing insight: Vishnu Sahasranamam

Vishnu Sahasranamam contains 1008 names of Vishnu. It was compiled by
Sage Veda Vyaasa, and is a part of Mahabharata. In Mahabharata, it is told by
Bheeshma on his 'Sharashayya' to Yudhishthira (Dharma Raja) who wanted to
know what is the way to attain Moksha, who asks:

Prema Lekshmanan

"को धमसम ्सिधम मानम ाम् भितह् प्रमो मतह, ककम् जपन् मछु ्यते जन्तरु ् जन्मसम्सारबन्धनात्"

meaning, which is the greatest dharma and by chanting what, do we attain Moksha.

More precisely,

ककमके म् दिै तम् लोके ककम् िाप्यके म् परायणम्
स्तिु न्तः कम् कमर्नम ्तः प्राप्नयु मु ानम िाः शभु म्
को धमःम सिम धमाणम ाम् भितः परमो मतः
ककम् जपन् मचु ्यते जन्तःु जन्मसम्सारबन्धनात्

Meaning: A Numerical analogy:

In this universe Who is the one (एकम)् refuge Totally there are 27 stars. Each star or
(परायणम)् for all? Who (ककम)् is the greatest nakshatram has 4 paadas. Therefore to-
tally there are 108 paadas, in

(एकम)् Lord (दैितम)् in the world (लोके )? By eu- one-to-one correspondence with the 108

logising (स्थिु न्तः) whom (कम)् can a person slokas of Vishnu Sahasranama
(मानिाः) reach auspiciousness (शभु म)् (peace Sthothram. For example, consider the
star Rohini, paadam is 3rd, your slokam

and prosperity)? By worshipping (अर्मन्तः) no. = Ashwini 4 +Bharani 4 + Kritika 4

whom can a person reach auspiciousness + Rohini 3 = 15th slokam of Vishnu

(peace and prosperity)? What (कह्) is, in thy Sahasranama Sthothram, which is
"Lokaadhyakshassuraadhyaksho".
opinion, the Greatest Dharma of all Dhar-
This is the list of a few nakshathras and
mas? By (ककम)् chanting whose name, can a the sets of slokam numbers are: Ashwini

"creature" (जन्तहु ्) proceed beyond (मछु ्यत)े the - 1-4, Bharani - 5-8, Kruttika - 9-12,

bonds (बन्धनात)् of samsara? Rohini - 13-16 etc.

Mahabharata has got immense sanctity only because of 2 Holy things forming part of it:

The Bhagavat Gita and Vishnu Sahasranama Sthothram

15

Volume:2 October 2019

How Important is Family Relationship?

The other day, while I was walking in the Bazar, I noticed that my usual
flower vendor wasn’t available in her usual spot. I tried to spot her eve-
rywhere in the nearby area and could not find her. It is my routine to go
for a walk and wish “good morning” to the flower vendor and buy some
flowers. She says, if I go buy in the early morning she is able to get
good sales (may be it’s the tactics to make me buy!!). However, I could
not see her on that day.

Sreekrishnan. P. S
Kannan (Coonoor)

After a week, I saw her engrossed in her usual way in selling flowers in
the same spot. I could notice that a few customers were already talking to her. I waited and
then I approached, she smiled and said “Welcome”. I wanted to know the reason for her ab-
sence. She told me that her youngest child was suffering from fever and she was trying to get
a good treatment for the kid.

Initially she took the kid to a small nursing home where she wasn’t happy with the treatment
given. She went to another hospital based on the advice given by many. On reaching the
place she came to know that the treatment would be very expensive. Her husband is a con-
struction laborer and his job wasn’t a permanent one, however, he helps her with the business
too. As she was in tears about how to manage the hospital charges, another patient who was
admitted in the nearby bed (aged man) called her and asked why she was crying.

When he came to know the reason, he consoled her and gave Rs.20,000/- immediately say-
ing , I am old, it’s absolutely no problem if my treatment is delayed but you have small kid and
his life is important and he asked her to use this money for hospitalization charges.

16





Volume:2 October 2019

ईश्वर िन्दना Radhika Narayanan

19

Volume:2 October 2019

Modern way of Living: A Perspective!

You don’t drink?? *with a funny smile*

You don’t eat non-veg??? These are some of the ques-
tions that I constantly face when I go to some social
gatherings. This is what we call the modern age.
Where drinking, smoking and consuming non-veg is con-
sidered very cool and those who don’t are looked down
upon. This is the age where men and women are becom-
ing equals in every sense. These days I see more women Shankar Raman (Ramesh)
smoking and drinking than men. While women are cer-
tainly accomplishing more, I guess men are becoming more subdued and keeping
to themselves.

You are a teetotaller, so what! This should not let you deter your spirits and
have fun. I go to pubs and restaurants with friends. While they drink and have
fun, I keep to drinking soda and eating ground nuts & other vegetarian dishes.
I have discovered some very interesting combinations of food during such visits.

E.g.: the bhel puri in a pub called SOCIAL is too good and beyond comparison
to that sold in chat shops, the nachos in Bier Garten is way too delicious to the
ones I have had elsewhere.

The most difficult part is while splitting the charge towards the end, while the
non vegetarian food and alcohol add to the majority of the cost, vegetarian
food and soda become the negligible bit. But in the spirit of sharing, I person-
ally pay equal amount to be a part of it socially. After all, we are social beings
and cant be justified on all our actions.

While at work I am bogged down with the number of people smoking, especially
near the coffee/tea areas, this made me very conscious about going out for a
cuppa and drinking coffee within the office. While I still go around for a walk
once in a while.

It is very important to get along modern way of life than fight it. We certainly
do not want to add to the generation gap. Considering we have embraced mod-
ern age technology , we must to an extent embrace the so-called modern way
of living. Lets stick to our principles and values, but at the same time trick our
way with these "modern" humans around us.

PS: These thoughts are really random and I have tried to piece them together

as much as I could. As the title goes, it’s just a perspective. Nothing Official

About This! Ahaaa!  20

Volume:2 October 2019

अमतृ ं संस्कृ तं [संस्कृ तं प्रवेशा - ४]

After studying the compounding of consonants we will next see what Sudha Rajesh
are conjuncts (samyuktakshar). It refers to the syllable made up of two
or more consonants and a vowel. E.g.: कृ षणा is made up of two syllables
कृ and णा. The first syllable has the consonant क which combine with
vowel ऋ and the second is a combination of ष, ण and आ.
Some more examples include :

च + छ = च्छ

ग + घ = ग्घ

ज + ज = ज्ज

ण + ण = ण्ण

ब + भ = ब्भ

Since the half form is not clearly defined for all consonants special shapes were introduced for
some of the consonants. In some cases a combination of half form and writing one below the oth-
er is adopted. Mostly conjuncts are written in the half form except for the final consonant which
is written in the full form. Thus the rule for writing syllables with “samyuktakshar” and vowels
are the same as writing consonant-vowel combinations.

Conjuncts with “ra”: Samyuktakshars involving the consonant “ra” get special shapes when “ra”
occurs as the first consonant, it is given a hook like symbol written above the succeeding conso-

nant as in “कम”् म . If it occurs as the last consonant in a conjunct the ligature can vary considerably
depending on the consonant involved.

Eg : for र as first : र + म = म् म

for र as last, च + र = च म

The next step of this Sanskrit column would be to introduce Numbers (Sankhya)...

21

Volume:2 October 2019

"അവെൽെം കവൈിസ്ൊയി"

1 മുതൽ 4 വത്ര എെ്ത്െ ൈൂത്ട H. Mohan
പഠിച്ച സ്ഗാപാലൈൃഷ്തണ ്െ ഓർതു
സ്പായി ഞാൻ. ഒരു അലക്കു
ത്താ ിലാളിയുത്ട
മൈൊയിരുന്നു. എെിക്ക് 50
മാർക്കും പുള്ളിക്ക് സ്ൈാ ിമുട്ട
മാർക്കും ൈിട്ടുമായിരുന്നു.
സ്േ'റ്റിൽ 0/50 എന്ന മാർക്കിത്െ
സസ്താഷസ്താത്ട 50 ആക്കി
അച്ഛത്െ ത്ൈാണ്ടു ൈാണിക്കുമായിരുന്നു.

അതിെു സ്ശ്ഷം അഞ്ചിത്െ മായ്ച ് ൈളഞ്ഞു പിസ്റ്റ ദിവസം
സാെിത്െ ൈാണിക്കുമായിരുന്നു. എെിക്കും
സ്ഗാപാലൈൃഷ്െണ ും മാത്തം അെിയാവുന്ന രഹസയമായിരുന്നു.
ഒരു അഞ്ചു വർഷം മുമ്പ് സ്ഗാപാലൈൃഷ്തണ ്െ ൈണ്ടുമുട്ടി. ഈ
ൈാരയങ്ങൾ സംസാരിയ്ക്കുൈയും ത്ചയ്ത ു. അച്ഛെത് ്െ അടിത്യ
ഭയന്ന് ത്ചയ്ത ഈ ത്പവൃതി ഇസ്ൊ ും അവത്െ
അലട്ടിത്ൈാണ്ടിരിയക് ്കുന്നു. ൈാരണം പച്ച പിടിക്കാത
അവെ്ത്െ ജീവിതതിൽ ഇസ്ൊ ും ഒരു സാധാരണ അലക്കു
ത്താ ിലാളിയായ് ജീവിക്കുന്നു. "മുട്ട" യുത്ട യഥാർത്ഥ വില
മെസ്സിലാക്കി തുടങ്ങിയസ്ൊൾ അവെൽെം കവൈിസ്ൊയി.

22

Volume:2 October 2019

Ananya. V

23

Volume:2 Sita October 2019

In & As Bharatiyar’s

‘Puthumai Penn’

Maya Narayanan

Navarathri- the festival which celebrates the power of women. The nine forms of the Devi
are worshipped with great pomp and splendour these days. I couldn’t opt for a better time
than this to present my humble views on the less celebrated Devi Sita.

The moment we hear the name Sita our minds get filled with the image of an ‘ideal’ woman
who symbolises love, patience and sacrifice. But my mind always questions: Isn’t Sita al-
ways considered as a subdued and helpless woman who sacrificed her whole life for
her husband and her people? All the eyes looking at her are filled more with sympa-
thy and less with respect. Isn’t it unfair?

Sita was not a tender blooming bud. She was a beautiful wild flower. I painted my
portrait of Devi Sita with the colours of beauty, intelligence, courage, confidence and uncon-
ditional love in the canvas of the Ramayana. Sita advices her father during the time of crisis
in their kingdom and she walks ‘with’ her husband to fight their enemies in the forest. She
fought valiantly with Ravana during her abduction. With her strong and sharp mind she
threw her ornaments which she believed would help Lord Rama to find her. Sita was not
merely a reason for the fight between Rama and Ravana which hoisted the flag of the victo-
rious Dharma by defeating Adharma. She fought shoulder to shoulder with Lord Rama in the
war by killing Sahasra Ravana who was mightier than Ravana. She took the form of Bhadra-
kali - the ultimate source of power and valour to win over Sahasra Ravana.

Swords of her words inflicted wounds on Ravana’s ego which were deadlier than any kind of
physical trauma. When Lord Agni couldn’t touch her how can she be suppressed by
Ravana or her husband when he left a pregnant Sita in the middle of a forest? Sita was a
lady of confidence and strong will power. She raised her children all alone. Her uncondi-
tional love was more than enough for her children to grow strong and virtuous. Years later
when the love of her life came to win her back, her self-respect prevailed over her boundless
love!

Thus Sita was a beautiful but fierce combination of water (love, patience and sacrifice) and
fire (courage, confidence and determination). She can inspire any woman of today. So, was
Sita in any way less than Bharatiyar’s ‘Puthumai Penn’?

24

Volume:2 October 2019
Sriram Sundaram
Biology and Medicine in Ancient and Medieval India1

This article is a very short and a less descriptive review on the ancient Indians knowledge
about human biology and medicine based on the 4th chapter of the book “The Peacock in
Splendor - Science, Art and Literature in Ancient and Medieval India" by B. M. Deb.
The time scale that the chapter deals with ranges from 3300BC to 1600AD. There are dif-
ferent phases that appear in the book when one look at Ancient India’s knowledge as well
as practice of human biology and medicine:

 Vedic phase (Atharvaveda, also called Brahmaveda, 1500BC - 700BC)
 Buddhist phase (600 BC - 500 BC)
 Samhita phase

Two of the prominent figures described among others are Susruta and Charaka. Charaka is believed to have lived dur-
ing the Kusana period, between second century BC or earlier to first century AD in north-west India. Charaka’s prede-
cessor Susruta, lived in Varanasi around 1000 BC.

Susruta is widely regarded as the world’s first plastic surgeon and the first surgeon scientist to
emphasize the importance of dissecting human corpse for studying human anatomy

The period from Charaka to Vagbhata marked the period of renaissance of “Ayurveda” (knowledge about longevity),
when it started blooming into a reason based scientific-philosophical system from a faith based system [1]. Vagbhata
said that a medicine must have the same reproducibility irrespective of who prescribed it. Charaka has based himself on
Atharvaveda and from other sources including Susruta Tantra, Agnivesa Tantra etc which resulted in a systematic and
holistic body of medical knowledge. Charaka Samhita has been translated from Sanskrit into Tibetan, Persian, Arabic
and other Asian & European languages. Charaka Samhita came up with a philosophical and holistic basis to medicine.
Ayurveda was developed by Charaka Samhita as a science rooted in philosophical soil.

Apart from the historical account, the classification of the medical sciences in the Charaka Samhita are also described :

 Anatomy including embryology
 Physiology - digestion, blood circulation, respiration
 Pharmacology
 Etiology - related to the cause of the disease

Panchabuta and its specific quality include

 ether  sound
 air  touch
 fire  light



[1] Most of the content is adapted from “The Peacock in Splendor - Science, Art and Literature in Ancient and Medieval India”, B. M. Deb, Viswa-Bharati, 2015.

25

Volume:2 October 2019
Sriram Sundaram
Biology and Medicine in Ancient and Medieval India:

The concept of Tridosa is definitively described by the author as a complete set of parame-
ters for characterizing the state of physical equilibrium of the body. Tridosa are the interplay
of wind, bile and phlegm.

 vata - sustains all movements, transmission of senses, transport of fluids, as well as all

kinds of physical and mental functions including happiness, which sustains life

 pitta - supports digestion, enables vision and accounts for joy, anger as well as other

emotions

 kapha - responsible for firmness, bulk, idleness, ignorance and impotence

There are five types of Vayu (air) : prana, vyana, apana, samana and udana as mentioned in Mahabharata. One can
recollect at this point that these five types of Vayu appears in the mantra which is usually recited before having a meal.
Dissection is a very essential and indispensable part of clinical study and practice in modern medicine. Susruta and
Charaka are well known for their comprehensive scientific study of human anatomy.

The detailed investigation of the human skeleton through extensive dissections of corpses was a
major achievement of ancient Indian physicians!

Both Atharvaveda and Charaka Samhita lists the number of bones in the human body as 360 while Susruta lists the to-

tal number of bones as 300. Modern anatomy says that human adult has 206 bones (an infant has 350 bones). The au-

thor steer clear the reason for this mismatch in the number which is due to the fact that ancient Indian physicians includ-

ed teeth, cartilages and prominences of bones in the list. Susruta Samhita gives

detailed description of various eye diseases and treatments based on the concept

of perturbed dosas. Another important discipline that the author describes is an-

cient Indians understanding of Toxicology. Khagendra-mani-darpana is the Medie-

val Indian Treatise which deals with different types of poisons and their antidotes.

The treatise also deals with artificially prepared poisons by chemical reactions.

Only not so explored area of human biology and medicine are the functions of

brain and psychiatry. Charaka Samhita indeed distinguished between head and

brain, but brain was not connected to senses, consciousness and to disorders

such as epilepsy. It is bit hard to realize that the ancient Indian physicians did not

undertake the study of brain and related areas, with such deep knowledge in other

areas of human biology and medicine including genetics. So far, this book has

been a very illuminating read which describes the original concepts involved in the A statue of Surgeon Sushruta in the Royal Aus-
ancient Indians contribution to the science, arts and literature. tralia College of Surgeons, Melbourne

(To be continued..)

References:
[1] B. M. Deb, The Peacock in Splendor - Science, Literature and Art in Ancient and Medieval, India, Visva-Bharati, 2015.

26

Volume:2 October 2019

സ് ാെിൻ ൈുടയുത്ട മാഹാത്മ്യം

ഞാൻ ഒരു അധയാപിൈയായിരുന്നു. ഞാെും ഒന്നിച്ചു സ്ജാലി

ത്ചയ്ത ിരുന്ന മത്റ്റാരു അധയാപിൈയും ഒരുമിച്ചാണ് സ്ൂക ളിസ്ലക്ക്

സ്പാവുൈ.ഒരു ദിവസം ആ അധയാപിൈയുത്ട ൈയ്യിൽ ഒരു

പുതിയ ൈുട ൈണ്ടു. പുതിയ ൈുട വാങ്ങിസ്യാ എന്ന്

സ്ചാദിച്ചസ്ൊൾ അവർ പെഞ്ഞത് അവരുത്ട ഒരു ന്ധു

വിസ്ദശ്ത് ആത്ണന്നും അയാൾ ൊട്ടിസ്ലക്ക് വന്നസ്ൊൾ

തെിക്കു സമ്മാെമായി തന്നതാത്ണന്നുമാണ്. ഞാൻ

അതുവത്ര സ് ാെിൻ ൈുട ൈണ്ടിട്ടില്ല. അവർ െിങ്ങളുത്ട ഈ Sathyabama (Menni)
വലിയ ൈുട പിടിക്കാൻ എത് ുദ്ധ്ിമുട്ടാണ് സ്ൊക്കു, ഇത്

ചുരുട്ടി ഉള്ളംകൈയ്യിൽ പിടിക്കാം. അത് മാത്തസ്മാ! ഒരു ട്ടൺ അമർതിയാൽ

ത്പത്ട്ടന്ന് തുെക്കും, പൂട്ടാെും ഒരു വിഷമവും ഇല്ല, ൈാണാെും െല്ല ഭംഗി എത്ന്നാത്ക്ക

വർണിച്ചു ത്ൈാണ്ടിരുന്നു. എെത് ്െ സ്ലഡീസ് ൈുട ൈുെച്ചു വലുെമുള്ളതാണ്. ഞാൻ

അല്ംപ തടിയുള്ളതു ത്ൈാണ്ട് ഭർതാവ് എെിക്ക് വലിയ ൈുട തത്ന്ന വാങ്ങി

തന്നിരിക്കുൈയാണ.് ഞങ്ങൾ സംസാരിച്ചു ത്ൈാണ്ട് സ്ൂക ളിസ്ലക്കുള്ള സ്ൊഡിൽ െിന്നുള്ള

ഇടവ ിയിസ്ലക്ക് തിരിഞ്ഞു. സ്ൊഡിൽ അല്ംപ ദൂത്ര ഒരു സ്െഷൻ ൈടയുണ്ട്. അരി

വാങ്ങാൻ ഒരുപാട് ആളുൈൾ െിൽക്കുന്നു. ത്പത്ട്ടന്ന് ഒരു മ പാെി. ഞാൻ എെത് ്െ വലിയ

ൈുട ത്പത്ട്ടന്ന് തുെന്നു. എൻ്ത് ്െ ചങ്ങാതി ട്ടൺ അമർതി ൈുട തുെക്കാെുള്ള

ത്ശ്മതിലാണ് .

ത്പത്ട്ടന്ന് ഒരു ത്പസ്തയൈ ശ്ബ്ദസ്താത്ട ൈുടയുത്ട ൈാൽ
തുണി ൈീെി സ്മൽസ്ൊസ്ട്ടക്കു ൈുതിച്ചു.
ഉൾഭാഗസ്തക്കു വസ്രണ്ട ൈുട ഒരു താമരെൂവിെത് ്െ
ആൈൃതിയിലായി. മ തടുസ്ക്കണ്ട ൈുട, മ ത്വള്ളം
താങ്ങാെുള്ള പാത്തം സ്പാത്ലയായി. സ്ഹയ്!
ഇത്തതാണ് എന്നുള്ള എൻ്ത് ്െ ചങ്ങാതിയുത്ട
പെച്ചിലും ൈുട ിത്ജപി താമര
സ്പാത്ലയിരിക്കുന്നതും ൈണ്ടു എെിക്ക് ചിരി
അടക്കാൻ ൈ ിഞ്ഞില്ല. അവർ എൻ്്ത്െ ചിരി ൈണ്ടു
അമർഷസ്താത്ട എത്ന്ന സ്ൊക്കി. എത്
ചിരിയാണിത് ആളുൈൾ ൈാണിസ്ല്ല? അത് വാസ്വത ം.
എൻ്്ത്െ ൈുട വലുെമുള്ളതു ത്ൈാണ്ട് അവത്രയും
അവരുത്ട ൈുടത്യയും ഞാൻ മറ്റുള്ളവർ ൈാണാതാക്കി. ഞാൻ അവസ്രാടു ൈുട പൂട്ടാൻ
ആവശ്യത്െട്ടു. അതുസ്ണ്ടാ പൂട്ടാൻ പറ്റുന്നു! ത്പത്ട്ടന്ന് അവർ ൈുടയുത്ട തുണിയും
ഇല്ലിൈളും അമർതിെിടിച്ചു. ഇസ്ൊൾ താമരയുത്ട ആൈൃതി സ്പായി ൈുട
ൈടവാതിലിത്െ സ്പാത്ലയായി.

ഞങ്ങൾ സ്ൂക ളിൽ എതിയസ്ൊൾ അതുവത്ര അടക്കിത്വച്ച ചിരി മു ുവെും ചിരിച്ചു

തീർതു. മറ്റു അധയാപിൈമാരും ചിരി തുടങ്ങി. അങ്ങത്െ സ് ാെിൻ ൈുട ഒരു

ചിരിയുത്സവതിെു വ ിത്യാരുക്കി.വർഷങ്ങളാത്യങ്കിലും ഈ സംഭവം ഓർക്കുസ്മ്പാൾ

എന്നും ഞാൻ ചിരിച്ചു സ്പാൈും. 27

Volume:2 October 2019

GK: Quiz!

1 Which state in India has the maximum number of international airports?
a) Kerala
b) Maharashtra
c) Karnataka

2 Who among the below is usually credited for coin- H. Parthasarathy
ing the name “Akashavani”?
a) Subhash Chandra Bose
b) Jawaharlal Nehru
c) Rabindranath Tagore

3 Whose birth anniversary is commemorated as National Safe Motherhood Day
a) Sarojini Naidu
b) Kasturbha Gandhi
c) Mother Teresa

4 Where is India’s first police museum located?
a) Mumbai
b) Trivandrum
c) Delhi

5 How many districts the Kerala state had, when it was formed? 28
a) 5
b) 6
c) 7

Kindly share your answers to: [email protected] in the format:
<Question Number> - <answer>
For e.g.: 1-Kerala

Volume:2 October 2019

Aishwarya. V

29

Volume:2 October 2019

ബന്ധങ്ങൾ-കാേഘട്ടാം:

അന്നുാം ഇന്നുാം ഒരു താരതമയാം!

Chithra Narayanan

നാാം എല്ലാാം സ്ഥിരമായി ലകൾക്കുന്ന ഒരു പല്ലവിയാണ് “കാോം

മാറിലപ്പായി, പഴയ കാോം ഒന്നുമല്ല ഇത്”. എതാണ് എവിളടയാണ് എങ്ങിളനയാണ് കാോം

മാറിലപ്പായത?് കാേമാലണാ മാറിയത് അലതാ മനുഷയലരാ? ഇതിനു ഒരു

ഉത്തരാംകണ്ുപിടിക്കാൻ വവകിലപ്പായി എന്നാണ് എളെ പക്ഷാം. തീളര സമയാം ഇല്ല

എന്ന് പറഞ്ഞു എല്ലാറ്റിൽ നിന്നുാം ഒഴിഞ്ഞു മാറുക. കാോം മാറിയലപ്പാൾ ലേഹവുാം

കുറലഞ്ഞാ? അളത 24 മണിക്കൂർ ഒരു ദ്ിവസത്തിൽ

ഇലപ്പാഴുാം ഇലല്ല? വാഹനസൗകരയങ്ങൾ ഒന്നുാം ഇല്ലാത്ത കാേത്തു ലപാേുാം
വിട്ടടളകാടുക്കാളത എല്ലാ വിലശഷങ്ങൾക്കുാം പളങ്കടുക്കാനുേ നല്ല മനസ്സ് കാട്ടിയിരുന്നു.
പിളന്ന എതാ ഇളപ്പാ ഇങ്ങളന? പഴി പറയാൻ ഒരു കാേവുാം!!! പിളന്ന സമയവുാം!!!
എല്ലാറ്റിൽ നിന്നുാം ഒറ്റളപ്പട്ടട നമ്മുളട (ലജാേിയുാം കുടുാംബവുാം) പ്പശ്നങ്ങൾ ളകാണ്് ഒരു
വട്ടാം വരച് അതിനുേിൽ നിന്ന് കഷ്ടളപ്പടുകയാണ് ഇന്ന് മിക്കവരുാം. ചിേ വർഷങ്ങൾക്ക്
മുൻപ് വളര കരുത്തുണ്ായിരുന്ന ബന്ധങ്ങളിൽ ചിേളതങ്കിേുാം ഇന്ന് ജീവനറ്റു
ലപായവയാണ.് അലപ്പാൾ നമ്മൾ പഴയ ബന്ധങ്ങളായുാം പുതിയ ബന്ധങ്ങളായുാം
ബന്ധങ്ങളള ലവർതിരിക്കുന്നു.

സമയത്തിന് അനുസരിച്ചട ബന്ധങ്ങളുളട മൂേയാം നിശ്ചയിക്കുന്നത് നമ്മളാണ!് കാേമല്ല.
ഒരു കാേത്തിനുാം കാരണത്തിനുാം ആദ്യലമ മനസിേുറച്ച ബന്ധങ്ങളുളട മാറ്റ് കുറക്കാൻ
ആവില്ല. നാാം തളന്ന വരച്ചടണ്ാക്കിയ പ്പശ്നങ്ങളുളട ആ വൃത്തത്തിൽ നിന്നുാം പുറലത്തക്കു
വന്നു, നാാം ഇഷ്ടളപ്പടുന്ന, നമ്മളള ഇഷ്ടളപ്പടുന്ന സമൂഹത്തിളെ പടിവാതിേിലേക്കു കടന്നു
ളചല്ലാാം. അലപ്പാൾ നമ്മൾ സവയാം തിരിച്ചറിയുാം ജീവിതാം എപ്ത മധ്ുരിതാം ആണന്നു?
സമയാം ഒന്നിനുാം ഒരു തടസ്സമല്ല. ഏതു കാരയത്തിനാണ് നമ്മൾ കൂടുതൽ പ്പാധ്ാനയാം
കേിപ്പിക്കുന്നതു എന്നതിോണ് കാരയാം.

എളെ അഭിപ്പായത്തിൽ കാേവുാം മാറിയിട്ടില്ല... സമയവുാം കുറഞ്ഞിട്ടില്ല... നമുക്ക്
അടുപ്പമുേവരുളട ളചറിയ ളചറിയ സലതാഷങ്ങളിേുാം വിഷമങ്ങളിേുാം ഒളക്ക ഒരു
ലപാളേ പളങ്കടുത്തു ളകാണ്് ആ പഴയ കാേഘട്ടാം തിരിച്ചട ളകാണ്് വരാാം. നമുക്ക്
കാേഘട്ടത്തിനുാം സമയത്തിനുാം വിട്ടട ളകാടുക്കാളത ബന്ധങ്ങൾക്ക് വിേ ളകാടുത്തു
നമുക്ക് നമ്മുളട ളകാച്ചട ജീവിതാം സലതാഷപ്പദ്മാക്കാാം.

30

Volume:2 October 2019

Grandma’s Corner

Courtesy: Mennithathi

PANAKAM (PANAGAM)

Panakam (Panagam) is a cooling healthy drink rich in iron. It is a very com-
mon drink in the southern part of India which has jaggery and dry ginger as its
main ingredients. It is a good rehydrant. This is one of the prasadam (nivedhyam)
prepared for festivals like Sri Rama Navami (usually falls in the summer time), and
Panaka Puja is performed on Thaipoosam day (falls in the early summer time) etc.

PREPARATION:
Hot water with jaggery is diluted well and dry ginger powder is added to this mix-
ture (one can add a pinch of cardamom powder for flavor). It's not unusual to sub-
stitute jaggery with palm sugar. It is served as hot or cold. It’s an ideal juice too. It
can be a refreshing change from the usual lemonade.

The tradition has given importance to our health!
We can take forward such traditions too!

31

Volume:2 Background picture courtesy @ Girish Parthasarathy October 2019

“പ്ശീ േക്ഷ്മി വരാഹമൂർത്തി ലക്ഷപ്താം”

Information Courtesy @

H. Parthasarathy

ലോകപ്പസിദ്ധമായ പ്ശീ പത്മ്നാഭ സവാമി ലക്ഷപ്തലത്താട് ലചർന്നാണ് പ്ശീവരാഹാം ലക്ഷപ്താം
സ്ഥിതി ളചയ്യുന്നത.് തിരുവിതാാംകൂർ ലദ്വസവാംലബാർഡിളെ കീഴിോണ് ലക്ഷപ്തഭരണാം .
അയ്യായിരാം വർഷത്തിലേളറ പഴക്കമുേതായി വിശവസിയ്ക്കുന്നു. ഇതയയിേുടനീളാം
വരാഹമൂർത്തി പ്പതിുള്യുേ ഇരുപത്തിമൂന്നു ലക്ഷപ്തങ്ങൾ മാപ്തലമയുേൂ. ലകരളത്തിൽ
വരാഹമൂർത്തി പ്പതിുള്യുേ മൂന്നു ലക്ഷപ്തങ്ങളിൽ പ്പധ്ാനളപ്പട്ടതാണ് പ്ശീ വരാഹാം ലക്ഷപ്താം.

വരാഹാം ഐതീഹയാം: മഹാവിഷ്ണടവിളെ ലഗാപുരദ്വാരത്തിൽ നിന്നിരുന്ന രണ്്

കിങ്കരന്മാരാണ് ജയനുാം വിജയനുാം. സനകാദ്ി മഹർഷികൾ ഒരിയ്ക്കൽ മഹാവിഷ്ണടവിളന
സന്ദർശിയ്ക്കുന്നതിനായി വവകുഠത്ത്തിൽ ളചന്നു. എന്നാൽ ജയവിജയന്മാർ ഇവളര
അനാദ്രിച്ചട. താപസന്മാളര ദ്ാനവന്മാരാകളട്ട എന്ന് ശപിച്ചട. ലശഷാം മൂന്നുതവണ
മഹാവിഷ്ണടവിനാൽ ഈ ജന്മങ്ങളിൽ നിപ്ഗഹിയ്ക്കളപ്പട്ടാൽ ശാപലമാക്ഷാം േഭിയ്ക്കുാം എന്ന് അവർ
അനുപ്ഗഹിയ്ക്കുകയുാം ളചയ്തു. അപ്പകാരാം കശയപമഹർഷിയ്ക്കുാം ദ്ിതിയ്ക്കുാം ജനിച്ച പുപ്തന്മാരാണ്
ഹിരണയാക്ഷനു ഹിരണയകശിപുവുാം. അസുരന്മാരായി ജനിച്ച ജയവിജയന്മാർ ലോകപീഡ
ളചയ്തു നടക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരിയ്ക്കൽ ഹിരണയാക്ഷൻ സമുപ്ദ്ത്തിേിറങ്ങി ഗദ് ളകാണ്്
തിരമാേകളള താഡനാം ളചയ്തുളകാണ്ിരുന്നു. ഭയചകിതനായ വരുണലദ്വൻ മഹാവിഷ്ണടവിളന
അഭയാം പ്പാപിയ്ക്കുകയുാം മഹാവിഷ്ണട വരാഹലവഷാം വകളക്കാണ്് സമുപ്ദ്ഭാഗത്ത് എത്തി.

Volume:2 Background picture courtesy @ Girish Parthasarathy October 2019

“പ്ശീ േക്ഷ്മി വരാഹമൂർത്തി ലക്ഷപ്താം”

മഹാവിഷ്ണടവിളന കണ് ലനരാം ഹിരണയാക്ഷൻ ഭൂലോകളത്ത
കയ്യിലേതി പാതാളത്തിലേയ്ക്ക് പോയനാം ളചയ്തുളവന്നുാം
വരാഹലവഷാം പൂണ് മഹാവിഷ്ണട അവിളടളച്ചന്ന്
ഹിരണയാക്ഷളന വധ്ിച്ച് ഭൂലോകളത്ത വീളണ്ടുത്തു
എന്നുമാണ് ഐതിഹയാം.

Information Courtesy @

H. Parthasarathy

പ്പതിുള്:

വരാഹമൂർത്തിയുളട ഇടളത്ത തുടയിൽ മഹാേക്ഷ്മി ഉപവിഷ്ടയായിരിയ്ക്കുന്ന
രീതിയിോണ് പ്പതിുള്. ഉപലദ്വതകൾ ഗണപതി, പ്ശീകൃഷ്ണൻ, യക്ഷിയമ്മ, നാഗരാജാവ.്

വരാഹ പ്പീതിയ്ക്കു വരാഹമപ്താം:

വരാഹ രൂപിണാം ലദ്വാം ലോക നാഥാം മലഹശവരാം:
ലമദ്ിന്നയടദ്ധാരകാം വലന്ദ രക്ഷ രക്ഷ ദ്യാനിലധ്.

ലക്ഷപ്തക്കുളാം:

പ്ശീവരാഹാം ലക്ഷപ്തക്കുളാം പ്പസിദ്ധമാണ.് ലകരളത്തിളേ ഏറ്റവുാം വേിയ
ലക്ഷപ്തക്കുളമാണിത.് ഏകലദ്ശാം എട്ടട ഏക്കലറാളാം വിസ്തൃതിയുണ്് ലക്ഷപ്തക്കുളത്തിന.്

പ്പധ്ാന ഉത്സവങ്ങൾ:

മീനമാസത്തിേുേ വരാഹജയതിയുാം വപങ്കുനി ഉത്സവവുമാണ് പ്പധ്ാന
ഉത്സവങ്ങൾ.

33

Volume: 2 October 2019

ഉപ്താടക്കിളി

ഉപ്താടക്കിളി പറന്ന് വന്നു H. Mohan
എളെ മുറ്റത്തുേ ഊഞ്ഞാേിൽ
ളപാന്നൂഞ്ഞാേിൽ ആടി ളകാണ്് *We apologize for publishing in-
പുന്നാര ലചാദ്യാം ലചാദ്ിച്ചട complete article in our last edi-
ആടി കളിക്കാൻ വരുലമാ നീ tion. Henceforth publishing full
അത്താം ഇന്ന് തുടങ്ങിയലല്ലാ version here.
പാടികളിക്കാൻ വരുലമാ നീ
അത്താം ഇന്ന് തുടങ്ങിയലല്ലാ
പൂവിളി ലകട്ടട ഞാനുണർന്നു
മുറ്റലത്തയ്ക്ക് ഓടിളച്ചന്നു
അച്ഛനുാം അമ്മയുാം ഇതു കണ്്
മുറ്റളത്തത്തി ലചട്ടനുമായ്
എളന്ന കണ്ലപ്പാൾ അച്ഛന് ലദ്ഷയാം
അമ്മയുാം കണ്ണിറുക്കി കാണിച്ചട
ളനാമ്പരലത്താളട ഞാൻ പറഞ്ഞു
ഉപ്താടക്കിളി ളപാൻ കിളിലയ
ഊഞ്ഞാോടാൻഞാനില്ല
ആടിക്കളിക്കാനുാം ഞാനില്ല
ഒത്തിരി പാഠo പഠിക്കാനുണ്്
"ഇന്നാളണളെ ഓണ പരീക്ഷ"
കണ്ണീരുമായ് ഓണക്കിളി
പറന്നു ലപായി മളറ്റാരു വീട്ടിൽ"

34

Volume:2 October 2019

Thanks to our review committee!

Dr. Binoy & Reeta Prasad

(Canada)

Sailakshmi Ramaswamy / Vidya

(California Bay Area)

Maya Narayanan

(Bangalore)

35

Volume:2 October 2019

Coming Soon !!!

Next Issue in

2020

For Feedback & Queries: [email protected]

Design Team: Innovation & Ideology:

Rajalakshmi (Rekha | Lakshmi) Sriram Sundaram
Hareesh Parthasarathy
36