EMAJALAH-KESEPADUAN SOSIAL DAN BUDAYA-ANIS-DINIE-ANNA

KESEPADUAN SOSIAL DAN KEBUDAYAAN DI MALAYSIA
YANG DAPAT MENGGUGAT PERPADUAN

1

ISI KANDUNGAN

PENGENALAN TENTANG PENULIS .................................................................................................... 5
ISU-ISU YANG TERDAPAT DI DALAM MAJALAH INI IALAH:........................................................ 6
KATA ALU-ALUAN MAJALAH.............................................................................................................. 7
PENGENALAN E-MAJALAH................................................................................................................ 8
PENGHARGAAN ................................................................................................................................... 9
PENGENALAN TULISAN JAWI..........................................................................................................10
SEBAB TERCETUS ISU BAHASA JAWI ....................................................................................................11
KESAN TERHADAP ISU TULISAN JAWI ...................................................................................................12
CARA MENYELESAIKAN TENTANG ISU TULISAN JAWI ..........................................................................13
PENGENALAN ISU PERKAUMAN .....................................................................................................14
PUNCA ISU PERKAUMAN ......................................................................................................................15
AKIBAT ISU PERKAUMAN ................................................................................................................16
CARA PENYELESAIAN ISU PERKAUMAN................................................................................................17
PENGENALAN ISU POLITIK ....................................................................................................................18
PUNCA ISU POLITIK............................................................................................................................19
KESAN ISU POLITIK ...........................................................................................................................20
CARA UNTUK MENYELESAIKAN ISU POLITIK ...............................................................................21
PENUTUP ............................................................................................................................................... 22

2

3

4

PENGENALAN TENTANG PENULIS PENULIS PERTAMA

NAMA: ANIS SOFIA BINTI ABD HADI
NO MATRIK: 18DAT20F1001 (DIPLOMA

AKAUNTANSI)
HARAPAN: SAYA BERHARAP AGAR PEMBACA

DAPAT SEDIKIT ILMU DARI BAHAN INI.

PENULIS KEDUA

NAMA: NURDINIE IMTINAN BINTI SHARUDIN
NO MATRIK: 18DAT20F1005 (DIPLOMA
AKAUNTANSI)

HARAPAN: SAYA BERHARAP AGAR PEMBACA
DAPAT MENJADIKAN BAHAN INI SEBAGAI
RUJUKAN.

PENULIS KETIGA

NAMA: ANNAWADEE A/P CHAT
NO MATRIK: 18DAT20F1025 (DIPLOMA

AKAUNTANSI)
HARAPAN: SAYA MENGHARAPKAN
PEMBACA DAPAT MENGHARGAI PENULISAN

BAHAN INI.

5

ISU-ISU YANG TERDAPAT DI DALAM MAJALAH INI
IALAH:

ISU BAHASA (FOKUS UTAMA KEPADA TULISAN JAWI)
 Punca/sebab timbulnya isu tulisan Jawi
 Kesan kepada isu tulisan Jawi
 Cara untuk menyelesaikan isu tulisan Jawi

ISU PERKAUMAN
Punca/sebab timbulnya isu perkauman
Kesan kepada isu perkauman
Cara untuk menyelesaikan isu perkauman

ISU POLITIK
 Punca/sebab timbulnya isu politik
 Kesan kepada isu politik
 Cara untuk menyelesaikn isu politik

6

ASSALAMUALAIKUM W.B.T DAN SALAM SEJAHTERA.

ALHAMDULILLAH DENGAN KEIZINAN-NYA, E-MAJALAH
KESEPADUAN SOSIAL DAN KEBUDAYAAN DI MALAYSIA YANG
DAPAT MENGUGATKAN PERPADUAN KAUM DI MALAYSIA.
PENERBITAN MAJALAH INI DIHARAPKAN DAPAT MEMPERKASAKAN
LAGI HASIL PENYELIDIKAN ILMIAH DAN MEMBERI IMPAK KEPADA
PEMBANGUNAN MODAL INSAN YANG HOLISTIK.

DI KESEMPATAN INI, SAYA INGIN MENGUCAPKAN BERIBUAN
TERIMA KASIH KEPADA PENSYARAH BAGI MATA PELAJARAN
PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN IAITU ENCIK BURHANUDIN
BIN YA SERTA DUA LAGI RAKAN KUMPULAN SAYA YANG TELAH
MEMBERIKAN IDEA DAN KERJASAMA BAGI MENGHASILKAN E-
MAJALAH INI DENGAN BAIK. KAMI BERSEPAKAT UNTUK
MEMBERIKAN IDEA UNTUK MENAMPILKAN E-MAJALAH INI LEBIH
MENARIK UNTUK DIJADIKAN SEBAGAI BAHAN ILMIAH KEPADA
SEMUA ORANG. KAMI MEMPUNYAI SIFAT SEMANGAT YANG DAPAT
MENJADIKAN KAMI BERSUNGGUH-SUNGGUH MENGHASILKAN E-
MAJALAH INI.

DENGAN INI, SAYA INGIN MENGUCAPKAN BERIBUAN TERIMA KASIH
DAN SEGALA TENAGA AMATLAH SAYA HARGAI KEPADA SEMUA
AHLI KUMPULAN SAMA ADA SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK
LANGSUNG DALAM PENULISAN MAJALAH INI. SEBELUM SAYA
MENGUNDURKAN DIRI SAYA DAN AHLI KUMPULAN MEMOHON
KEMAAFAN ATAS KESILAPAN ATAU KETIDAKSEMPURNAAN SEMASA
MENGHASILKAN BAHAN PENULISAN INI DAN KAMI BERHARAP
AGAR BAHAN PENULISAN INI DAPAT DIJADIKAN BAHAN RUJUKAN
KEPADA ANDA SEMUA.

SEKIAN,TERIMA KASIH.

7

PENGENALAN E-MAJALAH

PENULISAN INI MERUPAKAN BAHAN UNTUK DIJADIKAN RUJUKA KEPADA
PEMBACA MENGENAI TENTANG ISU APA YANG AKAN DISAMPAIKAN MELALUI
E-MAJALAH INI.

KESEPADUAN SOSIAL DAN KEBUDAYAAN DI MALAYSIA YANG DAPAT
MENGGUGAT PERPADUAN BERMAKSUD KEPELBAGAIAN ETNIK DAN BUDAYA
MENIMBULKAN PELBAGAI CABARAN KEPADA SESEBUAH MASYARAKAT,
SEPERTI MALAYASIA. SETIAP KOMUNITI MISALNYA PEMIKIRAN DAN PRAKTIS
KEHIDUPAN MASING-MASING. NAMUN KESEMUANYA PERLU HIDUP DALAM
SESEBUAH MASYARAKAT MALAYSIA, BERKONGSI PERSAMAAN DAN MENCARI
TITIK PERTEMUAN KETIKA TERJADI PERBEZAAN. KESEDIAAN TAWAR
MENAWAR, BERUNDING DAN MELAKUKAN MEDIASI TELAH MEMBAWA
KEAMANAN, KE STABILAN DAN KEHARMONIAN DI MALAYSIA SEMENJAK
MERDEKA.DALAM KONTEKS PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL DI
MALAYSIA, TERDAPAT TIGA LAPISAN PERPADUAN YANG PERLU DICAPAI IAITU
PERPADUAN,KESEPADUAN DAN PENYATUPADUAN. PERPADUAN IALAH SUATU
BENTUK KESATUAN YANG MERUPAKAN MATLAMAT ETNIK. KESEPADUAN
IALAH KEADAAN BERSEPADU DAN MENJADI KESATUAN YANG UTUH. KEADAAN
YANG DIMAKSUDKAN IALAH KEADAAN AMAN, STABIL, MAKMUR DAN
SEJAHTERA YANG DICAPAI TETAPI MASIH DIAKUI MASIH TERDAPAT
PERBEZAAN DALAM BENTUK DEFICIT SOCIAL YANG WUJUD DALAM SESEBUAH
MASYARAKAT.

OLEH ITU, PERPADUAN MENJADI MATLAMAT SETIAP BANGSA DAN NEGARA
AGAR HIDUP SENTIASA HARMONI DAN TENTERAM TANPA MENGGUGAT
KEAMANAN. TANPA KEAMANAN, RAKYAT TIDAK AKAN HIDUP SELESA DAN
NEGARA AKAN BERGOLAK APABILA PEPERANGAN SENTIASA BERLAKU DAN
RAKYAT HIDUP DALAM KEADAAN BERGANTUNG KEPADA BANTUAN LUAR.

8

PENGHARGAAN

SAYA ANIS SOFIA BINTI ABD HADI SERTA DUA LAGI
RAKAN KUMPULAN IAITU NURDINIE IMTINAN BINTI
SHARUDIN DAN ANNAWADEE A/P CHAT INGIN
MENGUCAPKAN BERIBUAN TERIMA KASIH KEPADA
PENSYARAH BAGI SUBJEK PENGHAYATAN ETIKA DAN
PERADABAN IAITU ENCIK BURHANUDIN BIN YA KERANA
TELAH BANYAK MEMBANTU DALAM MEMBERIKAN IDEA
DAN BAHAN SOKONGAN UNTUK MENGHASILKAN BAHAN
PENULISAN SEBAIK INI.
SELAIN ITU SAYA INGIN BERTERIMA KASIH KEPADA
RAKAN KUMPULAN SAYA YANG TELAH BANYAK
MEMBERIKAN KERJASAMA KEPADA SAYA UNTUK SAYA
MENGHASILKAN E-MAJALAH INI DENGAN SEBAIK
MUNGKIN TANPA PENSYARAH DAN RAKAN KUMPULAN
MUNGKIN SAYA TIDAK MENYELESAIKAN E-MAJALAH INI.

9

PENGENALAN TULISAN JAWI

Tulisan jawi ini mula diperkenalkan sejak 1300M dan digunapakai oleh
orang Melayu pada zaman dahulu kerana tulisan Jawi dianggap seperti
tulisan dan juga bahasa utama mereka. Malah, tulisan Jawi ini digunakan
untuk Hal Ehwal Keagamaan dan Kebudayaan. Tulisan Jawi ini merupakan
tulisan yang unik kerana mencerminkan sebagai corak keislaman. Malah,
dokumen pengisytiharan kemerdekaan turut ditulis dalam tulisan Jawi. Ini
bermakna tulisan Jawi mempunyai asas lebih kukuh daripada sudut sejarah
berbanding tulisan Rumi. Orang Melayu pada zaman itu sangat fasih dan
cekap bertulisan Jawi kerana terdapat pelbagai bahan ilmu yang
menggunakan Tulisan Jawi sebagai perantaraan:

 Surat khabar
 Majalah

Pada zaman era modenisasi ini,orang Melayu sudah tidak lagi
mementingkan tulisan Jawi kerana sudah wujud Tulisan Rumi(Bahasa
Melayu) yang telah memudahkan orang Melayu untuk membaca. Terdapat
pihak yang mahu melaksanakan Tulisan Jawi ini untuk dipelajari oleh anak
muda terutamanya murid sekolah. Oleh itu,Kementerian Pendidikan
Malaysia mahu melaksanakan pembelajaran Tulisan Jawi kepada murid
sekolah. Justeru, bahasa Melayu dalam tulisan jawi adalah bahasa
perantaraan seluruh lapisan masyarakat ketika itu sama ada raja,
bangsawan, ilmuwan agama mahupun rakyat biasa selain menjadi lambang
tradisi kebudayaan dan tamadun Melayu. Namun ada sesetengah pihak
yang menentang pelaksanaan Tulisan Jawi ini, namun mereka harus
melihat tulisan Jawi ini dari perspektif yang lain kerana tulisan Jawi ini
melambangkan seni tulisan Jawi seperti tulisan Kaligrafi Cina. Akan tetapi
Tulisan Jawi ini masih mendapat tentangan yang hebat dari pihak yang lain
maka dengan itu wujudlah masalah atau isu Tulisan Jawi.

10

SEBAB TERCETUS ISU BAHASA JAWI  Menganggap bahawa tulisan Jawi ini akan
menyebabkan agama seseorang tergugat atau
terancam kerana tulisan Jawi ini merupakan tulisan
yang diterjemahkan kepada tulisan Rumi.
Pelaksanaan tulisan Jawi ini tidak akan melibatkan
agama kerana tulisan ini hanya untuk
memartabatkan lagi tulisan ini kerana sudah sekian
lama ditinggalkan.
 Ibu bapa bimbang tulisan Jawi akan
membawa pengaruh islaminasi dalam diri
anak-anak mereka. Hal ini demikian kerana
tulisan ini melambangkan agama Islam. Tetapi
tidak menjadi masalah atau kesalahan untuk anak
muda mempelajari tulisan Jawi kerana merupakan
sebahagian seni tulisan juga sama seperti tulisan
Kaligrafi Cina.
 Menganggap tulisan jawi ini menjadi
satu beban kepada murid sekolah, pembelajaran
Tulisan Jawi ini dilaksanakan di sekolah vernikular
iaitu sekolah yang menggunakan bahasa
perantaraan mereka ialah Bahasa Melayu Malahan
tiada ujian yang bakal dilakukan kepada murid-
murid di sekolah itu sekadar hanya untuk
mengenali Tulisan Jawi dan belajar menulis Jawi
yang asas sahaja.

 Pihak yang tidak bersetuju seperti orang politik
yang menjadikan masyarakat Cina turut
menentang tentang pelaksanaan pembelajaran
tulisan Jawi. Malah ada pihak politik Cina yang
mengadakan Kongres Organisasi Cina untuk
membantah garis panduan tentang pelaksanaan
Tulisan Jawi dan ini menunjukkan bahawa mereka
telah salah faham tentang pembelajaran tersebut dan
menunjukkan bahawa tulisan Jawi ini mampu
menyebabkan mereka terpesong.

11

KESAN TERHADAP ISU TULISAN JAWI Akan berlaku pergaduhan antara kaum. Hal berasa berminat
ini boleh terjadi akibat tidak menyoal selidik untuk
tentang kebaikan pembelajaran Tulisan Jawi ini. mempelajari
Tulisan Jawi ini hanya untuk menyambung tulisan Jawi ini
generasi yang terdahulu supaya tulisan dengan lebih
tersebut kekal diingatan orang Melayu dan mendalam oleh
masyarakat di dunia lain kerana kerana
melambangkan sebagai sebuah warisan. pelaksanaan ini
 Anak muda sama ada kaum Melayu, tidak mendapat
India atau Cina tidak akan mahir atau tidak sokongan dari
dapat membaca tulisan Jawi walaupun masyarakat.
hanya tulisan yang mudah. Hal ini terjadi
kerana sikap ibu bapa mereka yang menentang
pelaksanaan pembelajaran tulisan Jawi. Malah,
generasi akan datang seharusnya kita didik
untuk menghargai warisan Melayu.
 Warisan seni Melayu tidak
dimartabatkan dan dipandang tinggi oleh
Negara lain kerana rakyat Malaysia sendiri
menolak dan menggangap pembelajaran ini
sebahagian satu bebanan kepada mereka
sedangkan pembelajaran ini terdapat di dalam
Buku Teks Bahasa Melayu iaitu sebanyak 6
muka surat sahaja. Hal ini demikian untuk
menambah ilmu pengetahuan.
 Penggunaan tulisan tersebut tidak
dapat diperkenalkan kepada khalayak ramai
melalui surat khabar atau majalah yang
bertulisan Jawi. Hal ini demikian akan
mengakibatkan Tulisan dan Bahasa Jawi semakin
pudar dari ingatan masyarakat dan mereka tidak
akan bersifat terbuka untuk mempelajari tentang
tulisan Jawi ini. Malahan mereka tidak akan

12

 Ibu bapa seharusnya berfikiran masa depan warisan
terbuka dan memberikan pendapat yang
baik kepada pihak kementerian apabila bangsa tersebut
mereka mahu melaksanakan pembelajaran
Tulisan Jawi. Ibu bapa juga perlu menyokong setelah pelajar
sekiranya pelaksanaan adalah yang baik
supaya anak-anak lebih mengetahui tentang melangkah keluar
pelajaran dan belajar menulis, membaca dan
CARA MENYELESAIKAN TENTANG ISU TULISAN JAWI menyertai apa sahaja pertandingan di dari sekolah.
peringkat sekolah.
 Pendedahan semula
 Pihak kerajaan boleh menganjurkan
pelbagai pertandingan atau pameran warisan Tulisan
tentang tulisan Jawi ini. Hal ini demikian
untuk memberikan pengetahuan awal kepada Jawi di dalam media
anak muda pada zaman sekarang supaya tidak
ada pihak yang menolak pandangan dan sosial. Pada zaman
pendapat pihak kerajaan jika kerajaan mahu
melaksanakan pembelajaran tentang tulisan sekarang adalah
Jawi ini. Oleh itu, pihak kerajaan perlu
bersungguh-sungguh untuk menganjurkan zaman yang
pertandingan atau pameran itu bila-bila
sahaja demi kebaikan anak muda dan juga ibu dikatakan “segalanya
bapa.
dihujung jari”,
 Memperkasakan pembelajaran j-QAF
di sekolah. Pembelajaran ini akan disebabkan itu
menjadikan murid atau pelajar sekolah belajar
tentang kemahiran membaca, mengeja dan Dewan Pustaka dan
menulis jawi untuk mengasah kemahiran asas
tentang tulisan tersebut. Pihak sekolah perlu Bahasa perlu
memantau pelaksanaan ini di sekolah supaya
berjalan dengan lancer. Implikasinya, pengukuhan menerbitkan satu
kemahiran dalam tulisan Jawi akan menggambarkan
bahan yang bercetak

tulisan Jawi. Pihak

Dewan Pustaka dan

Bahasa perlu menulis

artikel dalam tulisan

Jawi agar dapat

menghidupkan

semula sanubari

masyarakat nilai

etika warisan bangsa.

13

PENGENALAN ISU PERKAUMAN

Perkauman bermaksud isu-isu yang melibatkan hubungan antara kaum
dalam aspek penggunaan bahasa, dimensi agama, tingkah laku sosial,
perlakuan fizikal, sektor pekerjaan, perbuatan buli, penulisan dan
literature, rasisme dan seumpamanya. Dalam konteks Malaysia, isu-isu
sensitif pula membawa erti isu-isu yang melibatkan perkara-perkara yang
sensitif dalam Malaysia berkaitan dengan hak-hak keistimewaan Melayu,
status Bumiputera, kontrak sosial, bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan, sistem kuota dan perkara-perkara stereotype.

Isu-isu ini tidak boleh dibahaskan, didebatkan atau dibincangkan secara
terbuka kerana ia akan membawa kepada api permusuhan hasil daripada
perasaan kurang senang dan tidak berpuas hati. Isu-isu sensitif ibarat api
dalam sekam yang menyala dalam diam-diam hingga boleh membawa
kepada kebakaran. Ini juga adalah salah satu sebab yang bakal membawa
kepada insiden konflik atau pergaduhan antara kaum. Isu-isu perkauman
dan isu-isu sensitif juga melibatkan perlakuan memperlekehkan dan
merendah-rendahkan kaum lain serta mempertikaikan hak orang lain.
Termasuk juga dalam ruang lingkup tafsiran isu perkauman dan isu sensitif
ialah ucapan, perbuatan, perkataan, penerbitan atau sebarang cara yang
boleh ditafsirkan sebagai kecenderungan menghasut.

Isu-isu perkauman dan isu-isu sensitif boleh menggugat perpaduan dan
kesepakatan antara kaum, mewujudkan huru-hara dan ancaman
ketenteraman awam, mencetuskan konflik dan perselisihan kaum dan
konflik antara agama, mewujudkan suasana prejudis, prasangka, dan
hubungan tidak baik antara kaum, menghilangkan semangat toleransi,
menimbulkan suasana tidak aman serta mengurangkan persefahaman
bangsa berbilang kaum. Kesemua elemen-elemen negatif ini akan
mengganggu-gugat keharmonian hubungan antara kaum sehingga
menjejaskan perpaduan, menghilangkan kesedaran tentang kepentingan
hubungan antara kaum, merencatkan keselesaan rakyat pelbagai kaum
agar dapat hidup dengan harmoni dan mengusutkan hubungan interaksi
antara agama dan budaya.

14

 Aspek Individu rusuhan perkauman

Apabila seseorang terpengaruh dengan kata- yang menyedihkan
kata palsu wartawan yang dahaga akan
maklumat sensasi, mereka akan cepat ramai pihak. Selepas
mempercayainya lalu bermulalah adegan
bermasam muka dengan individu lain. Dengan 47 tahun ia berlaku,

alasan individu tersebut menyokong fakta terdapat tanda-tanda
yang salah tanpa mengkaji terlebih
dahulu kebenarannya. yang ia akan berlaku

 Aspek Kerajaan sekali lagi. Tragedi ini

Pihak kerajaan juga merupakan antara bukan sahaja
penyebab utama kemeruduman
perpaduan kaum. Isu politik, isu rakyat menyebabkan
dan isu perkauman yang terpapar di kaca
televisyen dan dada akhbar seringPUNCA ISU PERKAUMANhilangnya perpaduan
dikaitkan dengan kegagalan kerajaan
membentuk negara yang penuh kaum tetapi juga
perpaduan. Contohnya, pihak kerajaan
bertengkar tentang kedudukan masing- kehilangan nyawa
masing dalam cabinet kerajaan dan ingin
membubarkan supaya pihak lain yang orang tersayang.
menduduki cabinet kerajaan,malah kebanyakan
cabinet kerajaan kita terdiri dari orang Cina dan Sebagai generasi
India.
Wawasan 2020,
Masihkah anda ingat pada tarikh 13 Mei 1969?
Ia merupakan tarikh berdarah buat tragedi marilah kita berikrar

dengan Rukun Negara

iaitu:

 Kepercayaan
kepada Tuhan
 Kesetiaan
kepada Raja dan
Negara
 Keluhuran
Perlembagaan
 Kedaulatan
Undang-undang
 Kesopanan dan
Kesusilaan

15

AKIBAT ISU PERKAUMAN

 Ekonomi menjadi mundur

Akibat yang amat nyata apabila berlaku perbalahan dalam kalangan
masyarakat sudah pasti menjejaskan pertumbuhan ekonomi dan
kemajuan negara. Ekonomi ialah tiang seri dan pasak kekuatan
kepada sesebuah negara. Tanpa sokongan ekonomi yang mapan,
kemajuan negara akan terbantut. Apabila kita menoleh kepada
negara-negara yang aman seperti Jepun, Norway, dan Hong Kong,
justeru potensi ekonomi mereka berjaya dibangunkan sehingga
menjadi kuasa ekonomi yang tersohor. Sesungguhnya, Malaysia juga
tidak terkecuali sekiranya acuan perpaduan berjaya direalisasikan
dalam kalangan rakyat pelbagai kaum nescaya potensi ekonomi
negara bertuah ini dapat dimanfaatkan.

Kita hendaklah menjadi rakyat yang berfikiran rasional dan dingin
dalam menghadapi sesuatu masalah. Kita perlu bersatu di bawah
panji-panji negara yang berdaulat dan merdeka. Sesungguhnya, kita
wajar menilai semula akan harga kemerdekaan dan kebebasan yang
kita kecapi kini adalah terlalu mahal. Demi negara, kita hendaklah
menyanjung tinggi kedaulatan watan dengan menghayati sedalam-
dalamnya wadah. Kita khuatir akan kesudahannya, kalah jadi abu
menang jadi arang apabila berbalah sesama kita.

16

CARA PENYELESAIAN ISU PERKAUMAN Konsep 1 Malaysia

Datuk Seri Mohd Najib telah memperkenalkan Konsep 1 Malaysia pada 3 April
2009. Konsep 1 Malaysia ini memberi aspirasi untuk memperbaiki hubungan
kaum bagi memastikan rakyat Malaysia dapat menjalin perpaduan yang lebih

eratUntuk mencapai kemajuan bagi negara, sikap penerimaan antara kaum
membawa kepada perpaduan yang utuh perlu diamalkan. Apabila
perpaduan dicapai, maka urusan pembangunan negara akan berjalan
dengan lebih lancar.

Pendidikan

Antara langkah yang dilakukan ialah dengan penubuhan sekolah wawasan.
Sekolah wawasan merupakan tempat yang terbaik untuk memulakan
proses integrasi antara kaum. Sekolah wawasan menyediakan ruang dan
peluang untuk murid-murid pelbagai kaum berinteraksi secara langsung
kerana mereka berkongsi kantin, padang permainan, dewan dan
kemudahan lain di sekolah. Mereka berpeluang untuk saling mengenali dan
memahami antara satu sama lain. Dengan itu, mereka akan membesar
dengan sikap toleransi dan hormat terhadap budaya dan agama kaum lain.

Pelaksanaan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN)

PLKN dapat memupuk perpaduan nasional. Melaluinya, remaja pelbagai
kaum akan ditempatkan bersama di bawah satu bumbung. Mereka akan
bekerjasama untuk menjalankan aktiviti bersama-sama, berinteraksi dan
bergaul mesra. Dengan itu, mereka akan terdedah kepada corak hidup
masyarakat majmuk Malaysia secara mendalam. Persefahaman yang lebih
erat akan memupuk perasaan kekitaan. Selain daripada kerajaan yang
bertanggungjawab mengekalkan keharmonian negara, masyarakat sendiri
perlu turut memikul peranan penting dalam menjamin keharmonian negara
berkekalan.

17

PENGENALAN ISU POLITIK

politik Malaysia kini sedang menghadapi cabaran perpaduan yang
meruncing terutama politik Melayu.
Pergolakan dalam politik Melayu dikesan semakin parah selepas
pilihan raya umum 2008.
Sebanyak lima buah negeri yang dikuasai oleh parti pemerintah iaitu
Barisan Nasional terdiri daripada gabungan tiga parti terbesar
mewakili etnik Melayu, Cina dan India seperti UMNO, MCA, MIC dan
parti-parti di sabah dan Sarawak yang mewakili kaum di sana telah
jatuh ke tangan pembangkang.
UMNO yang merupakan parti terbesar orang Melayu hilang banyak
kerusi Parlimen dan Dewan Undangan Negeri (DUN) kerana ramai
orang Melayu yang menyokong UMNO berpihak kepada
pembangkang.
Parti Melayu lain dalam pembangkang atau dikenali sebagai Pakatan
Rakyat yang terdiri daripada PAS, PKR juga mengalami krisis
perpecahan dan kepimpinan yang meruncing.
Kajian ini ingin mengenalpasti pergolakan dalam politik Melayu
selepas tahun 2008 dan cabaran yang harus ditangani untuk
mencapai sebuah negara bangsa.
Sumber kualitatif telah digunakan untuk mengupas isu ini.

18

PUNCA ISU POLITIK

19

KESAN ISU POLITIK

20

CARA UNTUK MENYELESAIKAN ISU POLITIK

21

PENUTUP

MALAYSIA MERUPAKAN NEGARA YANG DIPANDANG TINGGI OLEH SEMUA NEGARA KERANA
MALAYSIA MERUPAKAN NEGARA YANG MEMPUNYAI SISTEM RAJA BERPELEMBAGAAN.

SISTEM RAJA BERPELEMBAGAAN MENUNJUKKAN BAHAWA SEMUA RAKYAT HARUS PATUH
DAN MENERIMA PENDAPAT RAJA DAN JUGA BOLEH MEMBERIKAN SUARA

PENDAPAT.MALAYSIA SEHARUSNYA MENJADIKAN RAKYATNYA JUGA BERSATU PADU BAGI
MENGEKALKAN KESEJAHTERAAN NEGARA.HAL INI MEMBUKTIKAN BAHAWA PENJAJAH

BRITISH TELAH MEMBAWA MASUK IMIGRAN CINA DAN INDIA TELAH MEWUJUDKAN JURANG
POLITIK,SOSIAL,DAN EKONOMI YANG BESAR. OLEH YANG DEMIKIAN, KITA SEBAGAI RAKYAT
MALAYSIA SEHARUSNYA BANGGA MENJADI RAKYAT MALAYSIA DAN MENJADIKAN MALAYSIA

DI TEMPAT PERTAMA SELURUH NEGARA.

22

23

24