ISTITA’AH DAN KEWAJIPAN HAJI MUHAMMAD FAIZ FADHLI BIN ABDUL BASIR KELAS:F1C ANGKA GILIRAN:2023252310067 KURSUS:PENGANTAR ILMU FIQH (PIMK 1094) NAMA PENSYARAH:DR. HJH. MUAZAH BINTI ABU SAMAH @HASHIM
Isi Kandungan 1 2 3 4 5 8 9 Dalil Kewajipan Haji Pengertian Haji Hukum mengerjakan Haji Syarat Wajib Haji Maksud Istita’ah Jenis-jenis Istita’ah Ciri-Ciri Istita’ah 10 Contoh Istita’ah pada zaman kini 12 Rujukan 11 Isu-isu semasa berkaitan Haji 7 Rukun Haji dan Wajib Haji 6 Larangan ketika berihram
Dari segi Istilah Dari segi Bahasa Mengunjungi sesuatu tempat Mengunjungi rumah Allah Al-Haram di Mekah pada masa tertentu untuk menunaikan ibadah tertentu dengan syarat-syarat tertentu.
Hukum mengerjakan ibadah Haji adalah wajib dikerjakan sekali seumur hidup bagi mereka yang berkemampuan,bernazar dan haji yang terbatal namun menjadi sunat apabila dilakukan berulang kali.
Syarat Wajib Haji Islam 01 02 Berakal 03 Orang kafir dan murtad tidak wajib mengerjakan Haji kerana ibadah mereka tidak diterima oleh Allah. Tidak diwajibkan keatas kanakkanak.Bagi kanak-kanak yang mumayyiz ibadah Haji adalah sah tetapi tidak menggugurkan kewajipan selepas baligh Tidak diwajibkan keatas orang gila dan tidak waras kerana mereka tidak boleh membezakan antara yang betul dan salah Baligh
04 Syarat Wajib Haji 05 Istita’ah (Berkemampuan) Tidak diwajibkan keatas golongan hamba kerana mereka tidak memiliki harta bahkan diri sendiri pun dimiliki oleh tuannya. Berkemampuan untuk melakukan Haji sama ada melakukan sendiri atau mewakilkan kepada orang lain Jika terdapat perkara yang boleh membinasakan nyawa dan harta seperti peperangan,maka Haji tidak diwajibkan Aman Perjalanan Merdeka 06
Mengelilingi ka’bah sebanyak tujuh kali dengan meletakkan ka’bah di sebelah kiri dan bermula dari hajarul aswad dalam keadaan suci daripada hadas kecil dan besar Rukun Haji Berniat ihram wukuf di Arafah Tawaf Niat ihram dilakukan bergantung kepada jenis haji yang dilakukan sama ada ifrad,qiran dan tamattuk Berada di Arafah walaupun seketika bermula dari gelincir matahari hari 9 Zulhijjah hinggalah sebelum terbit fajar hari 10 Zulhijjah 3 2 1
Rukun Haji Sa’ie Berjalan ulang-alik dari bukit sofa ke bukit marwah sebanyak tujuh kali dan berakhir di bukit marwah,ia dikira satu sa’ie bermula dari bukit sofa ke bukit marwah dan bukit marwah ke bukit sofa dikira sebagai yang kedua dan seterusnya Mengcukur rambut sekurang-kurangnya tiga helai.Waktunya adalah selepas melontar jamrah ‘aqabah pada zulhujjah atau selepas melakukan tawaf ifadah Mengcukur rambut Sebahagian besar rukun Haji mesti dilakukan secara tertib seperti mendahulukan ihram Tertib 6 4 5
Berniat Ihram di Miqat Bermalam di Muzdalifah Melontar jamrah ‘ aqabah Bermalan di Mina Melontar ketiga jamrah iaitu ‘ ula,wusta dan ‘ aqabah Wajib Haji Meninggalkan larangan ihram
Memakai sarung tangan Memakai dan meletakkan wangian pada badan,pakaian,minuman atau mengidunya Larangan-larangan ketika berihram Bersetubuh dengan sengaja Meletakkan minyak pada rambut dan janggut Memotong kuku kecuali jika terpaksa seperti sakit mencabut bulu pada mana-mana anggota badan
ISTITA’AH Dari segi bahasa bermaksud berkemampuan Dari segi istilah bermaksud mampu melaksanakan ibadah haji secara langsung atau tidak Maksud Istitaah:
Jenis-jenis istita’ah Seseorang itu mampu menunaikan sendiri haji di mana dia berkemampuan,sihat tubuh badan dan boleh melakukan perjalanan tanpa mendapat mudarat Kemampuan Langsung Orang mukallaf yang memiliki harta yang membolehkannya mewakilkan orang lain menunaikan haji bagi pihaknya sewaktu dia hidup atau selepas mati .Selain itu,ianya juga berlaku apabila seseorang itu tidak mampu melakukannya kerana tua,sakit dan seumpamanya. Kemampuan tidak langsung
Wujud orang yang sanggup mengambil upah untuk mengerjakan Haji bagi orang lain dengan syarat orang tersebut mestilah telah menunaikan Haji untuk dirinya sendiri. Ciri-ciri istita’ah Mempunyai kesihatan tubuh badan yang membolehkannya untuk mengerjakan Haji Mempunyai masa dan kesempatan yang cukup untuk bermusafir dan menunaikan Haji Mempunyai harta yang mencukupi untuk bermusafir bagi perbelanjaan makanan,minuman,pakaian, penginapan dan keperluan yang lain. Mempunyai kenderaan untuk pergi dan pulang atau mempunyai tambang kenderaan. Mempunya harta yang mencukupi untuk membayar upah mengerjakan Haji
Penularan kes covid 19 telah menyebabkan bilangan jemaah dihadkan daripada beberapa buat negara untuk melaksanakan ibadah Haji.Justeru perkara diatas telah menggugurkan syarat istita’ah terhadap jemmah iaitu selamat yang merupakan salah satu daripada syarat istita’ah. Oleh itu,jika ia bimbang ke atas dirinya,isterinya atau hartanya daripada sebarang bahaya seperti haiwan buas,musuh atau perompak dan sebagainya,maka haji tidak wajib baginya kerana terdapat kemudaratan. Dibandingkan lagi dengan penyakit berjangkit seperti Covid-19 yang sangat mudah untuk menular melalui udara dan risiko untuk dijangkiti sangatlah tinggi.Oleh itu,dengan berlakunya covid-19 tidak diwajibkan untuk mengerjakan Haji kerana boleh membawa kemudharatan. Contoh Istita’ah pada zaman kini
Isu-isu semasa berkaitan Haji
Jawapan:Penggunaan hand senitizer yang memiliki bau yang wangi tidak dianggap melanggar batasan ihram dan tidak dikenakan dam. Hal ini kerana penggunaan hand senitizer bukanlah pada asalnya untuk tujuan wangian. Penggunaan hand senitizer tersebut mestilah dengan niat membersihkan diri dan bukannya untuk berwangiwangian. Namun kami menasihatkan orang ramai agar mencari alternatif lain dengan menggunakan hand senitizer yang tidak memiliki bau yang wangi untuk langkah lebih berhati-hati dalam urusan berkaitan ibadat 1.Adakah boleh kita memakai hand sanitizer yang mengeluarkan bau yang wangi ketika dalam ihram?
Huraian Jawapan:Antara perkara yang dilarang bagi orang yang sedang berada dalam keadaan berihram ialah memakai wangi-wangian. Memakai wangi-wangian atau deodoran ketika dalam ihram adalah termasuk di dalam pantang larang berihram. Hal ini berdasarkan sabda Nabi SAW: Walau bagaimanapun ulama mazhab Syafi’i menyatakan bahawa wangian yang dilarang ialah sesuatu yang kebiasaannya digunakan untuk berwangi-wangian. Manakala jika tujuan utama daripada perkara tersebut ialah untuk perubatan atau makanan maka ia tidak termasuk dalam perkara yang dilarang bagi orang yang sedang berihram.
2.Adakah seorang yang bankrap dikira sebagai orang yang tidak mampu untuk mengerjakan fardu haji kerana sudah mendapat panggilan haji pada tahun ini Jawapan:Individu yang diisytihar bankrap oleh mana-mana badan berautoriti dan telah mendapat panggilan haji, maka terdapat beberapa pandangan hukum berkenaannya. Pertama, bagi mereka yang berkemampuan untuk membayar segala hutangnya dengan segera maka wajib ia berbuat demikian. Lebihan harta tersebut pula mestilah mencukupi bagi menanggung nafkah tanggungan sepanjang permusafiran. Kemudian, jika ada lebihan harta maka dia wajib menunaikan haji. Kedua, jika dia tidak mampu membayar segera maka perlu membuat permohonan kepada badan berautoriti untuk membuat pembayaran ansuran. Sekiranya diluluskan, maka mereka harus menunaikan haji dengan syarat nafkah bagi tanggungan mencukupi selama ketiadaannya dan hajinya itu tidak menjejaskan pembayaran hutang setelah ia pulang kemudian
Ibadah haji merupakan satu kefarduan yang perlu ditaati oleh umat islam secara amnya dan termasuk dalam salah satu daripada rukun-rukun islam. Orang islam yang telah memenuhi syarat-syarat wajib haji perlu menunaikan haji bahkan dia dikira berdosa sekiranya mengambil ringan akan kewajipan ini. Salah satu daripada syarat wajib haji adalah berkemampuan. Allah SWT berfirman dalam al-Quran:
Penutup Kesimpulannya,sebagai seorang muslim kita perlulah mengerjakan haji sekurang-kurangnya sekali seumur hidup jika memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan.Sekiranya kita mempunyai harta yang mencukupi,kita boleh membuat niabah haji dengan syarat-syarat tertentu bagi golongangolongan yang tua dan sakit namun jika memenuhi syarat-syarat istita’ah yang ditetapkan oleh Islam maka kita wajib mengerjakan haji kerana perkara tersebut merupakan rahmat daripada-Nya dan bukan senang untuk pergi membuat haji kerana semuanya dipilih oleh Allah untuk sampai ke sana
Rujukan 01 Al-Quran https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-fatwa/edisi-haji-korban/5675- irsyad-al-fatwa-khas-haji-dan-korban-siri-ke-78-adakah-memakai-handsanitizer-dianggap-memakai-wangian-bagi-orang-yang-sedang-berihram Buku teks Pendidikan Islam dan Syariah Tingkatan 4 04 03 02 https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-fatwa/edisi-hajikorban/5661-irsyad-al-fatwa-siri-ke-781-adakah-orang-yangbankrap-boleh-melaksanakan-haji https://muftiwp.gov.my/en/artikel/bayan-li-al-haj/719-bayan-li-al-haj-siri-2- hukum-mengerjakan-haji-dan-umrah 05
Sekian Terima Kasih