นารายณ์ปราบนนทก

รายงานเชิงวิชาการ เรื่อง รามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก จัดทำโดย ๑. นายนวดล สาระการ เลขที่ ๕ ๒. นางสาวกันยารัตน์ สาระติ เลขที่ ๑๖ ๓. นางสาวชาลิสา เดชะ เลขที่ ๒๒ ๔. นางสาวปิยะธิดา ชายมา เลขที่ ๒๔ ๕. นางสาวชัญญา อุ่นไฝ เลขที่ ๓๑ ๖. นางสาวสิรภัทร หออัษฎาวุธ เลขที่ ๓๒ ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๕/๔ เสนอ ครูณัฐปภัสร์ โอชารส รายงานนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิชาภาษาไทยพื้นฐาน (ท๓๒๑๐๒) ภาคเรียนที่ ๒ ปีการศึกษา ๒๕๖๕ โรงเรียนมาบตาพุดพันพิทยาคาร อำเภอเมือง จังหวัดระยอง สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษามัธยมศึกษาชลบุรี ระยอง

รายงานเชิงวิชาการ เรื่อง รามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก จัดทำโดย ๑. นายนวดล สาระการ เลขที่ ๕ ๒. นางสาวกันยารัตน์ สาระติ เลขที่ ๑๖ ๓. นางสาวชาลิสา เดชะ เลขที่ ๒๒ ๔. นางสาวปิยะธิดา ชายมา เลขที่ ๒๔ ๕. นางสาวชัญญา อุ่นไฝ เลขที่ ๓๑ ๖. นางสาวสิรภัทร หออัษฎาวุธ เลขที่ ๓๒ ชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๕/๔ เสนอ ครูณัฐปภัสร์ โอชารส รายงานนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิชาภาษาไทยพื้นฐาน (ท๓๒๑๐๒) ภาคเรียนที่ ๒ ปีการศึกษา ๒๕๖๕ โรงเรียนมาบตาพุดพันพิทยาคาร อำเภอเมือง จังหวัดระยอง สำนักงานเขตพื้นที่การศึกษามัธยมศึกษาชลบุรี ระยอง

คำนำ รายงานเชิงวิชาการ เรื่องรามเกียรติ์ตอน นารายณ์ปราบนนทก เป็นส่วนหนึ่งของวิชา ภาษาไทย รหัสรายวิชา ท๓๒๑๐๒ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความรู้เกี่ยวกับรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ ปราบนนทก รายงานฉบับนี้มีข้อความเกี่ยวข้องกับ ความเป็นมาเรื่องรามเกียรติ์ประวัติและผลงาน ของผู้แต่ง ตัวละครในเรื่อง ลักษณะคำประพันธ์ เรื่องย่อตอน นารายณ์ปราบนนทก และการสรุป การจัดทำรายงานเชิงวิชาการเล่มนี้สำเร็จลุล่วงตามวัตถุประสงค์ได้ด้วยความช่วยเหลือ ความอนุเคราะห์ของคุณครูณัฐปภัสร์ โอชารส ครูผู้สอนที่ได้ให้ความรู้ คำแนะนำในการเขียนรายงาน ตรวจความถูกต้องเรียบร้อย และให้ข้อเสนอแนะเพื่อนำไปแก้ไขข้อบกพร่องต่าง ๆ ด้วยความเอาใจใส่ ทุกขั้นตอนเพื่อให้การเขียนรายงานเล่มนี้สมบูรณ์ ผู้จัดทำหวังว่ารายงานเชิงวิชาการเล่มนี้จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่สนใจ และนำความรู้ที่ได้จาก การศึกษา ไปเป็นแนวทางในการสร้างความรู้ความเข้าใจและนำไปประยุกต์ปรับใช้ในชีวิต หากมี ข้อผิดพลาดประการใดผู้จัดทำรายงานขอน้อมรับในข้อชี้แนะและจะนำไปแก้ไขพัฒนาให้ถูกต้อง สมบูรณ์ต่อไป คณะผู้จัดทำ ๑๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖

สารบัญ เรื่อง หน้า คำนำ ก สารบัญ ข สารบัญรูปภาพ ค ๑. ความเป็นมาเรื่องรามเกียรติ์ ๑ ๒. ประวัติและผลงานผู้แต่งเรื่องรามเกียรติ์ ๒ - ๓ ๓. ตัวละครเรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก ๔ ๓.๑ นนทก ๔ ๓.๒ พระนารายณ์ ๕ ๓.๓ พระอิศวร ๖ ๓.๔ พระอินทร์ ๗ ๓.๕ เหล่าเทวดา นางฟ้า ๘ ๔. ลักษณะคำประพันธ์เรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก ๙ ๔.๑ กลอนบทละคร ๙ ๔.๒ ร่ายดั้น ๑๐ ๔.๓ โคลง ๑๐ ๕. เรื่องย่อ ตอนนารายณ์ปราบนนทก ๑๑ - ๑๓ ๖. สรุป ๑๔ บรรณานุกรม ๑๕

สารบัญรูปภาพ ภาพที่ หน้า ภาพที่ ๑ รามเกียรติ์ ๑ ภาพที่ ๒ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช ๒ ภาพที่ ๓ นนทก ๔ ภาพที่ ๔ พระนารายณ์ ๕ ภาพที่ ๕ พระอิศวร ๖ ภาพที่ ๖ พระอินทร์ ๗ ภาพที่ ๗ เหล่าเทวดา และนางฟ้า ๘ ภาพที่ ๘ แผนผังกลอนบทละคร ๙ ภาพที่ ๙ ร่ายดั้น ๑๐ ภาพที่ ๑๐ โคลง ๑๐

๑ ๑. ความเป็นมาเรื่องรามเกียรติ์ (ภาพที่ ๑ รามเกียรติ์) รามเกียรติ์ มีที่มาจากเรื่องรามยณะ ที่ฤๅษีวาลมีกิ ชาวอินเดีย แต่งขึ้นเป็นภาษาสันกฤต เมื่อ ประมาณ ๒,๔๐๐ ปีเศษมาแล้ว และได้แพร่หลายจากอินเดียไปยังประเทศใกล้เคียงและได้มีการ เพิ่มเติมรายละเอียด ผิดแผกแตกต่างออกไปจากต้นฉบับเดิมไปไม่น้อย รามยณะเป็นปางหนึ่งใน สิบปางของการอวตารมาปราบยุคเข็ญของพระนารายณ์ ที่มีชื่อว่า รามาวตาร สำหรับเรื่องรามเกียรติ์ของไทยนั้น มีมาแต่สมัยอยุธยาในสมัยกรุงธนบุรี สมเด็จพระเจ้ากรุงธนบุรี ได้ทรงพระราชนิพนธ์สำหรับให้ละครหลวงเล่นปัจจุบันมีอยู่ไม่ครบ ต่อมาใน สมัยรัตนโกสินทร์ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าฯ ได้ทรงพระราชนิพนธ์ขึ้นเพื่อรวบรวมเรื่อง รามเกียรติ์ ซึ่งมีมาแต่เดิมให้ครบถ้วนสมบูรณ์ตั้งแต่ต้นจนจบ พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้าฯ ได้ ทรงพระราชนิพนธ์บทละครเรื่องรามเกียรติ์ เพื่อให้ละครหลวงเล่นได้ทรงเลือกมาเป็นตอน ๆ รามเกียรติ์นี้จึงมีสำนวนกลอนที่ไพเราะที่สุด พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าทรงพระราชนิพนธ์บทละครเรื่องรามเกียรติ์ โดยดัดแปลงจาก พระราชนิพนธ์ของพระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศหล้าฯ เพื่อใช้ในการเล่นโขน ซึ่งจะมีอยู่เพียงบางตอน ที่คัดเลือกไว้เท่านั้น เช่น ตอนนางลอย ตอนหักคอช้างเอราวัณ ตอนสีดาลุยไฟ เป็นต้น รามเกียรติ์เป็นวรรณคดีที่สำคัญของไทยเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย เนื้อเรื่องและ สำนวนกลอนในเรื่องรามเกียรติ์มีความไพเราะ มีคติสอนและแง่คิดในด้านต่าง ๆ อยู่เป็นอันมาก สอดแทรกเอาไว้ตลอดทั้งเรื่อง ตามหลักนิยมของอินเดียในเนื้อเรื่องและหลักนิยมของไทยใน สำนวนกลอน

๒ ๒. ประวัติและผลงานผู้แต่งเรื่องรามเกียรติ์ (ภาพที่ ๒ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช) พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช พระนามเดิมว่า ด้วง หรือ ทองด้วง ประสูติ ณ กรุงศรีอยุธยา ในรัชกาลพระเจ้าอยู่หัวบรมโกศ เมื่อวันที่ ๒๐ มีนาคม พ.ศ. ๒๒๗๙ เป็น บุตรของหลวงพินิจอักษร “ทองดี” ข้าราชการอาลักษณ์ กับท่านหยก “นางดาวเรือง” เมื่อ พระชนมายุได้ ๑๓ ปี ได้เข้าถวายตัวกับพระเจ้าอุทุมพร ครั้นเมื่ออุปสมบทแล้วจึงได้เข้ารับราชการ เป็นมหาดเล็กหลวง ครั้นมีพระชันษา ๒๕ ปี ได้รับบรรดาศักดิ์เป็นหลวงยกกระบัตรเมืองราชบุรี และ ได้สมรสกับสมเด็จพระอมรินทราพระบรมราชินี “นาค” ธิดาเศรษฐี ชาวบางช้าง เมืองสมุทรสาคร เมื่อกรุงศรีอยุธยาเสียแก่พม่า พระองค์ได้มารับราชการกับสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชใน กรุงธนบุรีและได้รับตำแหน่งสมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก ดำรงตำแหน่งสมุหนายกและแม่ทัพใหญ่ พ.ศ. ๒๓๒๕ กรุงธนบุรีเกิดความวุ่นวายเนื่องด้วยสมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราชมีพระราชอัธยาศัย ผิดไปจากเดิม เกิดกบฏพระยาสรรค์เมื่อเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึกทรงทราบข่าว จึงยกกองทัพเข้า มาถึงกรุงธนบุรี วันที่ ๖ เมษายน ประชาชนและข้าราชการร่วมอัญเชิญขึ้นเป็นปฐมกษัตริย์แห่ง ราชวงศ์จักรี ทรงสถาปนากรุงรัตนโกสินทร์เป็นราชธานีทำนุบำรุงบ้านเมืองให้เจริญขึ้นทุกด้าน ทั้งการ สร้างพระนคร การสถาปนา พระบรมมหาราชวัง วัดพระศรีรัตนศาสดาราม การต่อสู้ป้องกันประเทศ การทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา การสังคายนาพระไตรปิฎก การทำนุบำรุงศิลปวัฒนธรรมของชาติ

๓ ผลงานของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช ๑. กลอนบทละครเรื่องรามเกียรติ์ ๒. กลอนบทละครเรื่องดาหลัง ๓. กลอนบทละครเรื่องอิเหนา ๔. กลอนบทละครเรื่องอุณรุท ๕. กลอนเพลงยาวนิราศรบพม่าที่ท่าดินแดง ๖. กฎหมายตราสามดวง ๗. นิทานอิหร่านราชธรรม

๔ ๓. ตัวละครเรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก ๑. นนทก , นนทุก นนทกเป็นยักษ์ที่ทำหน้าที่ล้างเท้าเทวดาอยู่ที่เชิงเขาไกรลาส ถูกพวกเทวดาแกล้งตบหัวบ้าง ถอนผมบ้างจนหัวโล้น นนทกมีความแค้นมากจึงเข้าเฝ้าพระอิศวรทูลขอพรให้มีนิ้วเป็นเพชร สามารถชี้ ให้ผู้ใดตายก็ได้ จากนั้นนนทกก็ใช้นิ้วเพชรชี้ให้เหล่าเทวดาตายเกลื่อนกลาด พระนารายณ์จึงต้อง ไปปราบ ก่อนตายนนทกต่อว่าพระนารายณ์ว่าตนเองมีเพียงสองมือเท่านั้นจะชนะพระนารายณ์ที่มีถึง สี่กรได้อย่างไร พระนารายณ์จึงประทานพรให้นนทุกไปเกิดเป็นยักษ์มีสิบหน้า ยี่สิบมือ แล้วพระองค์ จะไปเกิดเป็นมนุษย์มีเพียงสองมือ เพื่อปราบนนทกในชาติใหม่ให้หมดสิ้นทั้งวงศ์ยักษ์ นนทกจึงกลับ ชาติมาเกิดเป็นทศกัณฐ์ (ภาพที่ ๓ นนทก)

๕ ๒. พระนารายณ์ พระนารายณ์ หรือ พระวิษณุ เป็นเทวดาผู้เป็นใหญ่ฝ่ายปราบปราม มีกายเป็นสีดอกตะแบก มี ๔ กร ซึ่งกรทั้ง ๔ นั้น ถืออาวุธต่าง ๆ กัน คือ คทา ตรีจักร สังข์ ทรงมงกุฎชัย (ชฎาเดินหน) ประทับอยู่กลางเกษียรสมุทรบนหลังพญานาค ชื่ออันตนาคราชพระมเหสีของพระองค์ คือ พระลักษมี ทรงใช้ครุฑเป็นพาหนะ พระนารายณ์มีชื่อเรียกอย่างอื่นอีก เช่น พระทรงครุฑ พระสี่กร พระทรงสังข์ พระวิษณุ พระธราธร พระสังขกร (ภาพที่ ๔ พระนารายณ์)

๖ ๓. พระอิศวร พระอิศวร หรือ พระศิวะ เป็นเทพที่มีอำนาจมาก มีร่างกายสีขาว แต่พระศอ (คอ) มีสีดำ (เพราะเคยดื่มพิษพญานาค) มีพระเนตรถึง ๓ ดวง ดวงที่ ๓ อยู่กลาง พระนลาฏ (หน้าผาก) ปกติ จะหลับอยู่ เพราะมีอานุภาพร้ายแรงมาก หากลืมขึ้นเมื่อใดจะเผาผลาญทุกสิ่งทุกอย่างให้มอดไหม้ ลงหมด และยังมีพระจันทร์อยู่ครึ่งซีกอยู่เหนือดวงตาดวงที่ ๓ ด้วย อาวุธประจำพระองค์ คือ ตรี ศูล ธนู คทา บางทีก็ถือบ่วงบาศ บัณเฑาะว์ และสังข์ พาหนะประจำพระองค์ คือ โคอุสุภราช มี พระอุมาเป็นมเหสี ประทับอยู่บนเขาผาเผือก หรือเขาไกรลาส พระอิศวร มีชื่อเรียกหลายชื่อ ได้แก่ พระศุลี พระศิวะ พระสยมภู พระอิศวร พระตรีเนตร พระสยมภูวญาณ พระมหาเทพ พระ มเหศวร เจ้าภพไตร เป็นต้น (ภาพที่ ๕ พระอิศวร)

๗ ๔. พระอินทร์ พระอินทร์ คือ เทวดาผู้เป็นใหญ่ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ กายสีเขียว มีพระเนตรถึงพันดวง ใช้วัชระ (สายฟ้า) เป็นอาวุธ มีช้างเอราวัณเป็นพาหนะ พระองค์มีมเหสี ๔ องค์ คือ สุจิตรา สุธรรมา สุนันทา และสุชาดา พระอินทร์เป็นผู้ดูแลทุกข์สุขของมนุษย์โลก ยามใดที่มีเรื่องเดือดร้อนขึ้นบนโลก มนุษย์ อาสนะของพระองค์ที่เคยอ่อนนุ่ม ก็จะแข็งกระด้าง หรือบางครั้งก็ร้อนจนไม่สามารถประทับ อยู่ได้พระอินทร์มีชื่อเรียกอย่างอื่น เช่น ท้าวสหัสนัยน์ ท้าวโกลีย์ ท้าวสักกะ เทวราช อมรินทร์ ศักรินทร์ มัฆวาน เพชรปาณี (ภาพที่ ๖ พระอินทร์)

๘ ๕. เหล่าเทวดา นางฟ้า ชาวสวรรค์ที่เป็นโอปปาติกะ มีกายทิพย์ ตาทิพย์ หูทิพย์ และกินอาหารทิพย์ และเสวยสุขใน สรวงสวรรค์ชั้นต่าง ๆ ซึ่งถือว่าเป็นภพภูมิที่ดี เทวดาผู้หญิงเรียกว่า เทวี หรือ " เทพี" หรือ นางฟ้า เหล่าเทวดานางฟ้าที่จะขึ้นไปเฝ้าพระอิศวร มักจะชอบกลั่นแกล้ง ตบศีรษะ ถอนเส้นผมนนทก จนนนทกเก็บความแค้นไว้ แล้วใช้นิ้วเพชรชี้สังหารเทวดานางฟ้าเหล่านั้น (ภาพที่ ๗ เหล่าเทวดา และนางฟ้า)

๙ ๔. ลักษณะคำประพันธ์เรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก ๑. กลอนบทละคร มีลักษณะบังคับเหมือนกลอนสุภาพ แต่วรรคแรกมักขึ้นด้วย เมื่อนั้น บัดนั้น มาจะกล่าวบทไป เป็นต้น จำนวนคำไม่กำหนดตายตัว เพื่อให้ผู้แสดงหรือผู้รำสามารถรำตามบทได้ และต้องมีการ กำหนดเพลงหน้าพาทย์ประกอบกิริยาอาการ เคลื่อนไหวของตัวละคร และบอกทำนองเพลงขับร้อง เมื่อขึ้นต้นกำกับไว้บอกจำนวนคำในบทนั้นโดยบอกว่า “คำ”ซึ่งหมายถึงคำกลอน คือ จำนวน ๒ วรรคเป็น ๑ คำกลอน บางฉบับอาจไม่ได้กำหนดเพลงหน้าพาทย์และบอกทำนองเพลงขับร้องไว้ครบ ทุกบท เช่น บทละครเรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทกเนื่องด้วยมีพระราชประสงค์เพื่อให้ ความเพลิดเพลินเป็นหลัก ลักษณะของกลอนบทละคร แต่ละวรรคมีคำได้ตั้งแต่ ๖-๙ คำ การนับกลอนบทละครจะนับเป็นคำกลอน นั่นคือ ๒ วรรค เท่ากับ ๑ คำกลอนการจะใช้คำมากน้อยขึ้นอยู่กับทำนองร้องเป็นสำคัญ (ภาพที่ ๘ แผนผังกลอนบทละคร)

๑๐ ๒. ร่ายดั้น พระองค์ใช้ร่ายดั้นในการเปิดเรื่อง พรรณนาถึงความเจริญรุ่งเรืองของบ้านเมืองและ พระราชกรณียกิจต่าง ๆ ของพระองค์ แล้วกล่าวถึงสาเหตุที่ทรงพระราชนิพนธ์รามเกียรติ์ ลักษณะของร่ายดั้น เป็นร่ายที่แต่งสั้นยาวตามความต้องการ กำหนดวรรคละ ๕-๗ คำ กติกาทั่วไปเหมือนกับร่าย สุภาพ บังคับให้นำโคลงดั้นวิวิธมาลี เฉพาะบาทที่ ๓ และที่ ๔ มาต่อท้ายตอนจบ (ภาพที่ ๙ ร่ายดั้น) ๓. โคลง เมื่อจบเรื่องแล้วทรงพระราชนิพนธ์เป็นโคลงกระทู้ ๑ บท เพื่อบอกวัตถุประสงค์ในการแต่ง และต่อด้วยโคลงสี่สุภาพ ๑ บท เป็นการบอกระยะเวลาเมื่อเริ่มพระราชนิพนธ์ ลักษณะของโคลง เป็นค ำประพันธ์ที่บังคับวรรณยุกต์ คือ เอก โท และบังคับสัมผัส (ภาพที่ ๑๐ โคลง)

๑๑ ๕. เรื่องย่อ ตอน นารายณ์ปราบนนทก กล่าวถึงยักษ์ตนหนึ่งชื่อนนทก มีหน้าที่ล้างเท้าเทวดาอยู่ที่บันได เขาไกรลาส เวลาเทวดามา เฝ้าพระอิศวร นนทกจะเป็นผู้ล้างเท้าให้ระหว่างที่นนทกกำลังล้างเท้าให้ เทวดาบางองค์มืออยู่ไม่สุข เอามือลูบหัวเล่น ลูบหน้าเล่น บ้างก็ถอนผมนนทก เล่นนานเข้า ๆ ผมบนหัวนนทกก็บางลงทุกที ในที่สุดก็โกนเกลี้ยงมีอยู่ตามหูนิดหน่อย นนทกมองดูเงาหัวตัวเองในน้ำ ครั้งแรกตกใจแทบไม่เชื่อ แต่แล้วก็ต้องเชื่อ แค้นใจเทวดาจนกระทั่งต้องร้องไห้ ยิ่งคิดไปยิ่งมองไปก็ยิ่งเพิ่มความแค้นหนักขึ้น ดีละไอ้เทวดาพวกนี้ กูจะต้องหาทางเล่นงานให้จนได้ นนทกรีบไปเฝ้าพระอิศวร เมื่อถึงก็ทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นปิ่นโลก พระองค์ย่อมมีพระทัยเมตตาปรานีทั่วหน้า ผู้ใดทำชอบก็ทรง โปรดประทานความดีความชอบ ตัวข้าเองก็ได้กระทำความดีต่อพระองค์โดยมีหน้าที่ล้างเท้าเทวดา มาถึงโกฏิปีแล้วมิได้มีความผิดแต่อย่างใด แต่ก็ช่างเป็นการประหลาดแท้ที่พระองค์มิได้ประทานยศ ศักดิ์แม้แต่สักน้อยแก่ข้า ไม่ทราบว่าข้าได้ทำกรรมสิ่งใดไว้มันช่างน่าน้อยใจยิ่งนัก” ทูลแล้วนนทกก็ ร้องไห้สะอึกสะอื้นอยู่แทบพระบาท พระอิศวรเห็นนนทกร้องไห้ก็ทรงมีพระเมตตาจึงตรัสว่า “อย่าร้องไห้ไปเลยวะเจ้านนทก เอ็งอยากได้อะไรก็บอก กูจะให้” ได้ยินดังนั้นนนทุกก็หยุดร้องไห้ทันที ก้มเกล้าถวายบังคมทูล ว่า “ข้าขอให้นิ้วข้าเป็นเพชรมีฤทธิ์เดชชี้ไปที่ใครขอให้ตาย” “ตกลงกูให้มึง” เมื่อได้นิ้วเพชรแล้วนนทกก็ออกจากที่เฝ้า ในใจคิดแค้นเทวดากรุ่นอยู่ เดินมาจนถึงบันได เขาไกรลาสอันเป็นที่ ๆ ตนคอยล้างเท้าเทวดาอยู่ ฝ่ายเทวดาพอได้เวลาต่างก็มาเฝ้าพระอิศวร เหมือนเช่นเคย มาถึงนนทุกก็ล้างเท้าให้ดังเคยกระทำมาแต่ก่อน เทวดาไม่รู้ว่านนทกเดี๋ยวนี้ไม่ใช่ นนทกคนเก่า นึกว่าล้อเล่นได้อย่างเดิมพอนนทกล้างเท้าก็เอามือดึงผม เทวดาองค์อื่นเห็นเข้าก็พากัน หัวเราะด้วยความขบขัน นนทกคอยการกระทำอยู่แล้ว พอเทวดาถอนผมและเทวดาอื่นพากันหัวเราะ เยาะเย้ยนนทกก็ลุกพรวดพราดขึ้นร้องตวาดก้อง “เหม่ เหม่ ไอ้พวกเทวดาใจทราม หัวกูเป็นอย่างไรหรือพวกมึงจึงชอบถอนเล่นกันนัก ทำไม หัวพวกมึงจึงไม่ถอนกันบ้าง ทำอย่างนี้หมิ่นกันเหลือเกิน วันนี้แหละจะได้เห็นฤทธิ์กูเสียบ้าง” ว่าดังนั้นแล้วโดยมิได้รอช้า นนทกก็เอานิ้วเพชรชี้ไปที่เทวดา เทวดาตนนั้นพอถูกนิ้วชี้ก็ตายอยู่ กับที่ เทวดาอื่นเห็นเข้าก็พยายามจะเหาะหนี แต่นนทกไม่ยอมให้หนีไปได้ เอานิ้วชี้เสียตายเรียบหมด เทวดาองค์อื่นที่อยู่ไกลออกไปเห็นท่าไม่ดีก็พากันวิ่งลนลานไปเฝ้าพระอิศวรแล้วกราบทูลให้ทรงทราบ “เอาละซีไอ้นี่ได้นิ้วเพชรไปเลือกไปชี้เทวดาตายหมด ไม่ได้การจะต้องให้พระนารายณ์ไป ปราบ”

๑๒ ครั้นแล้วก็หันไปทางพระนารายณ์ให้ไปปราบนนทก พระนารายณ์รับคำสั่งพระอิศวรผู้เป็นเจ้า แล้วก็รีบออกมาแปลงกายเป็นนางเทพอัปสร โสภามาดักอยู่ตรงทางที่นนทกจะผ่าน ฝ่ายนนทกชี้ เทวดาตายมากมาย ก็สบายใจเดินหาเรื่องไปเรื่อย ๆ ด้วยคิดว่าถ้าเจอเทวดาอีกก็จะเอานิ้วชี้ ๆ เสียให้ตาย เดินมาได้ครู่หนึ่งก็มองไปเห็นนางรูปร่างงดงามหาที่เปรียบมิได้มายืนเบื้องหน้าก็ดีใจยิ่งนัก เดินตรงเข้าไปแล้วร้องเกี้ยวไปว่า “โอ น้องหญิงผู้งามสง่า เจ้ามาแต่สวรรค์ชั้นใด ทำไมมายืนอยู่ที่นี่ ไม่กลัวผู้ชายพายเรือจะข่ม เหงเอาหรือ” นางแปลงได้ยินก็ทำเอียงอายชำเลืองนัยน์ตาตอบไปว่านางเป็นข้าช่วงใช้พระอิศวรผู้เป็นเจ้า โลก ชื่อสุวรรณอัปสร ที่มานี่ก็มาเที่ยวเพื่อจะให้หายคลายทุกข์ร้อน นนทกได้ฟังก็ดีใจนึกอยากจะได้ นางแปลงเป็นกำลังจึงเกี้ยวต่อไปว่า เห็นหน้านางแล้วก็ให้เกิดสิเนหายิ่งนัก ถ้าสาวสวรรค์จะกรุณาแล้ว ไซร้ สัมพันธไมตรีระหว่างทั้งสองจะได้งอกงามสืบไป นางแปลงก็แกล้งเอียงอายหนักขึ้นตอบว่า “อันจะฝากไมตรีนั้นก็ไม่ขัดข้อง แต่ธรรมดานางระบำผู้มีความสามารถในการรำ จะได้มิตรทั้ง ทีก็อยากจะได้มิตรที่มีความสามารถในการรำเหมือนกัน ถ้าหากท่านสามารถรำตามข้าไปได้ทุกท่าแล้ว ข้าก็ยินดีจะผูกมิตรด้วย" นนทกได้ยินดังนั้นก็หัวเราะร่าร้องว่า “พุทโธ่เท่านั้นเองหรอกหรือ ไม่ต้องกลัวหรอก พี่ก็เคยเป็นนักรำเก่ามาพอจะเข้าใจได้ดี เอา เถอะเจ้ารำไปพี่จะทำให้เหมือนเจ้าไม่มีผิด” เห็นนนทกหลงกลนางแปลงดีใจนักก็ท่าทีร่ายรำ รำมาได้อย่างนั้นนนทกก็ตามไปทุกท่า จนกระทั่งมาถึงท่านาคาม้วนหางนิ้วเพชรของนนทกก็ชี้ ไปถูกขาตัวเอง ด้วยเดชนิ้วเพชรขานนทกก็หักลงในทันใด นนทกล้มลงทันใดนางแปลงก็กลายเป็น พระนารายณ์ เหยียบอกนนทกไว้ยกอาวุธจะสังหารเสีย นนทกเห็นพระนารายณ์ก็รู้ได้ทันทีว่ามา ลวงล้างชีวิตตนเอง จึงร้องถามไปว่า “ดูก่อนพระนารายณ์ ข้ามีโทษอันใดหรือท่านจึงจะมาฆ่าเรา” “มึงบังอาจฆ่าเทวดาสุรารักษ์มากมาย พระอิศวรใช้ให้กูมาสังหารถึงเสียอันที่จริงก็สงสารถึง แต่จะไว้โทษมิได้เพราะเป็นเทวโองการของเจ้าโลก” นนทกได้ยินดังนั้นก็ตอบไปอย่างไม่กลัวตายว่า “ท่านเป็นถึงพระนารายณ์มีฤทธิ์มากมายแต่จะหาความเป็นชายชาตรีสักนิดหนึ่งก็หาไม่ ถ้าเก่งจริงแล้วทำไมไม่สู้กันซึ่ง ๆ หน้า กลับมาลวงเป็นหญิงน่าบัดสีขวยแก่ใจนัก

๑๓ ที่ทำดังนี้ก็เพราะกลัวนิ้วเพชรข้าเป็นแน่นอน ข้าเองมีเพียงสองมือจะไปสู้คนมีฝีมือได้อย่างไร ถึงแม้น ว่าข้ามีฝีมือเหมือนท่านแล้ว ที่ไหนท่านจะทำได้ดังนี้” พระนารายณ์จึงว่า “ที่กูแปลงตัวเป็นผู้หญิงมานี้มิใช่จะกลัวนิ้วเพชรถึงก็หาไม่ หากแต่มึงจะถึง แก่ความตายเพราะฤทธิ์สิเนหาของมึงต่างหาก เอาซีเจ้านนทกเอ็งว่าชาตินี้เอ็งมีเพียงสองมือที่ไหนจะสู้ ข้าสี่มือได้ เอ็งจงไปเกิดใหม่ต่อให้มีสิบเศียรสิบพักตร์ยี่สิบมือ เหาะเหินเดินอากาศได้ มีอาวุธทั้ง กระบองและธนู กูจะไปเกิดเป็นมนุษย์มีสองมือตามไปฆ่ามึงให้จงได้" ตรัสดังนั้นแล้วก็กวัดแกว่งพระ แสงตรีตัดเศียรนนทกขาดกระเด็นไป

๑๔ สรุป จากการศึกษาเรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก มีข้อมูลประวัติความเป็นมา มากมายที่ผู้คนควรได้ศึกษา เพื่อให้เกิดความรู้ความเข้าใจในเรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ ปราบนนทกอย่างถ่องแท้ อันจะเป็นประโยชน์ต่อการศึกษาประวัติตวามเป็นมาเรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก ให้มีความเข้าใจที่ถูกต้องชัดเจนสมบูรณ์

๑๕ บรรณานุกรม ณัฏฐ์นรินทร์ นาคเล็ก. “วิเคราะห์ตัวละครรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก.” (ออนไลน์). แหล่งที่มา : https://sites.google.com/site/natnarin002/wi-khera-a-taw-lakhr. ๒๓ กุมภาพันธ์๒๕๖๖. ทรูปลูกปัญญา. “ชีทสรุป รามเกียรติ์นารายณ์ปราบนนทก.” (ออนไลน์). แหล่งที่มา : https://www.trueplookpanya.com/learning/detail/35017. ๒๓ กุมภาพันธ์๒๕๖๖. เปรมเสรี. รามเกียรติ์. พิมพ์ครั้งที่ ๑๗. กรุงเทพฯ : อมรการพิมพ์, ๒๕๔๙ Chisanucha. “ความเป็นมาของบทละครเรื่องรามเกียรติ์ ตอน นารายณ์ปราบนนทก.” (ออนไลน์). แหล่งที่มา : https://nockacademy.com/thai-language/. ๒๓ กุมภาพันธ์๒๕๖๖. KruKet. “รามเกียรติ์ตอน นารายณ์ปราบนนทก.” (ออนไลน์). แหล่งที่มา : https://sites.google.com/a/bodin3.ac.th/krurakket/ramkeiyrti-txn-n-prab-n-nthk. ๒๓ กุมภาพันธ์๒๕๖๖.