คัมภีร์แห่งตัวเลขของโรเจอร์สัน ROGERSON’S BOOK OF NEMBERS

คRมัOภGรีEแ RหSง OตNัว’เSลขBขOอOงโKรเOจอFรNสUนั MBERS

บารนาบี โรเจอรส นั : เขียน
กิตติศักดิ์ โถวสมบัติ: แปล
ราคา 350 บาท
ALL RIGHTS RESERVED
Copyright © Barnaby Rogerson, 2013, 2014
Thai translation right © 2021 by Gypzy Publishing Co., Ltd.

© ขอความและรปู ภาพในหนงั สือเลม น้ี สงวนลขิ สิทธิ์ตามพระราชบัญญตั ิลขิ สทิ ธ์ิ (ฉบบั เพิ่มเตมิ ) พ.ศ. 2558
การคัดลอกสวนใดๆ ในหนงั สือเลม น้ไี ปเผยแพรไ มวา ในรูปแบบใดตอ งไดร บั อนญุ าตจากเจาของลขิ สทิ ธก์ิ อน
ยกเวนเพือ่ การอา งอิง การวจิ ารณ และประชาสมั พันธ

ขอมูลทางบรรณานุกรมของสาํ นักหอสมดุ แหงชาติ
National Library of Thailand Cataloging in Publication Data
โรเจอรสนั , บารนาบ.ี

คมั ภรี แหง ตวั เลขของโรเจอรสัน = Rogerson’s book of numbers. -- กรงุ เทพฯ : ยิปซี กรุป, 2565.
352 หนา .
1. พยากรณด วยตัวเลข. 2. โหราศาสตร. I. กิตติศกั ดิ์ โถวสมบตั ,ิ ผูแปล. II. ชื่อเร่ือง.
133.335
ISBN 978-616-301-757-4

บรรณาธิการอํานวยการ :คธาวฒุ ิ เกนุย
บรรณาธิการบรหิ าร :สุรชัย พิงชัยภมู ิ
บรรณาธิการเลม :ณชิ าภา ชวี ะสจุ ินต
กองบรรณาธกิ าร :คณติ า สุตราม พรรณิกา ครโสภา วนั วสิ า เขตรดง
เลขากองบรรณาธิการ :กนั ยารตั น ทานะเวช
พิสจู นอักษร :พนั ธุน ินทร
รูปเลม :ประเสริฐศักด์ิ ประดิษฐเกษร
ออกแบบปก :Rabbithood Studio
ผอู ํานวยการฝา ยการตลาด :นุชนันท ทักษิณาบัณฑติ
ผจู ดั การฝา ยการตลาด :ชติ พล จันสด
ผูจ ัดการท่ัวไป :เวชพงษ รตั นมาลี
พมิ พท ี่ :บริษัท วชิ ั่น พรเี พรส จํากดั โทร. 0 2147 3175-6
จัดพมิ พและจดั จําหนายโดย :บรษิ ัท ยปิ ซี กรุป จาํ กัด
เลขที่ 37/145 รามคําแหง 98
แขวง/เขต สะพานสงู กรงุ เทพฯ 10240
โทร. 0 2728 0939 โทรสาร 0 2728 0939 ตอ 108
www.gypsygroup.net
www.facebook.com/gypsygroup.co.ltd
LINE ID: @gypzy

สนใจสัง่ ซ้อื หนังสอื จํานวนมากเพื่อสนบั สนุนทางการศึกษา สาํ นกั พมิ พลดราคาพเิ ศษ ติดตอ โทร. 0 2728 0939

คมั ภรี เ์ เหง่ ตวั เลข
ของโรเจอรส์ นั

Rogerson’s Book of Numbers

บารน์ าบี โรเจอรส์ นั

อทุ ิศแดเ่ หตกุ ารณใ์ น 7:12 ทกุ ฉบับท่ปี รากฏ

คำ� นำ� สำ� นักพมิ พ์

ความเช่ือเกี่ยวกับตัวเลขเป็นเรื่องที่อยู่คู่กับมนุษย์มายาวนาน บ่อยครั้งที่
เรามักจะได้ยินค�ำเตือนว่าไม่ควรมีเลขตัวนั้นตัวน้ีอยู่ในเบอร์โทรศัพท์บ้าง
ทะเบียนรถหรือทะเบียนบ้านบ้าง เลขบางตวั เป็นมงคล บางตัวเปน็ ลางร้าย
ซงึ่ ความเชอื่ เกย่ี วกบั ตวั เลขเหลา่ นลี้ ว้ นแลว้ แตม่ ที มี่ าทไ่ี ป ไมไ่ ดเ้ กดิ จากการ
ป้ันแต่งข้ึนมา

ในหนังสือ คัมภีร์แห่งตัวเลขของโรเจอร์สัน เล่มนี้ รวบรวมเกร็ด
ความรเู้ กย่ี วกับตัวเลขตา่ งๆ เอาไว้มากมาย ไม่จำ� กดั อย่เู พยี งความเช่อื เร่ือง
โชคลางเท่าน้ัน แต่ยังขยายขอบเขตไปถงึ เรื่องราวในประวตั ิศาสตร์ ศาสนา
วฒั นธรรม ตำ� นานปรัมปรา หรือวิชาความรแู้ ขนงตา่ งๆ ทัง้ จากโลกตะวัน
ตกและโลกตะวนั ออก ทา่ นจะพบวา่ เลขเพียงหนงึ่ ตวั กลบั สมั พันธเ์ ชื่อมโยง
กบั เร่ืองราวจากทัว่ ทุกมมุ โลกอยา่ งไรข้ อบเขต

ไม่ว่าท่านจะเป็นผู้หลงใหลในตัวเลข หรือสงสัยใคร่รู้ท่ีมาท่ีไปของ
ความเช่อื เกี่ยวกับตวั เลขต่างๆ ทีเ่ คยไดย้ ินมา สำ� นกั พิมพ์ยิปซหี วังวา่ ผอู้ า่ น
ทกุ ทา่ นจะเพลิดเพลินกับเรอ่ื งราวของตัวเลขทง้ั หลายในหนงั สือเล่มน้ี

ส�ำนกั พิมพ์ยิปซี

ค�ำนำ� ผูแ้ ปล

หนงั สอื คมั ภรี แ์ หง่ ตวั เลขของโรเจอรส์ นั รวบรวมเกรด็ นา่ รจู้ ากศาสตรจ์ ำ� นวน
มาก น�ำมาเล่าอยา่ งรวบรดั โดยเป็นเรือ่ งราวเกีย่ วกับศาสนา บุคคลสำ� คัญ
พระเจ้า เมืองศักด์ิสิทธิ์ ส่ิงชั่วร้าย พลังอ�ำนาจลึกลับ อารยธรรมโบราณ
ประวัตศิ าสตร์ วิทยาศาสตร์ เพลง เทวต�ำนาน วีรบุรุษ ภาพยนตร์ นกั บญุ
และอนื่ ๆ อกี มากมาย ความพเิ ศษของหนงั สอื เลม่ นอี้ ยทู่ เ่ี รอ่ื งราวทง้ั หมดถกู
เล่าผา่ นตวั เลขทีป่ รากฏอยใู่ นเร่อื งราวนนั้ ๆ
ยกตวั อยา่ งเชน่ ในบทเลข 12 ทา่ นผอู้ า่ นจะไดพ้ บกบั ประวตั คิ วามเปน็
มาของเดอื นทงั้ 12 เดอื นในปฏทิ นิ ทพ่ี วกเราใชก้ นั อยใู่ นปจั จบุ นั 12 สญั ลกั ษณ์
จกั รราศี 12 สาวกรว่ มโตะ๊ พระกระยาหารคำ�่ มอ้ื สดุ ทา้ ยของพระเยซู 12 เทพ
โอลมิ เปยี น 12 ขนุ พลของชารเ์ ลอมาญ 12 อศั วนิ โตะ๊ กลม ภรรยา 12 คนของ
นบีมฮุ ัมมัด และ 12 ภารกิจของเฮอรค์ วิ ลีส เป็นต้น บทอ่ืนๆ ของหนังสือ
เล่มนี้ซึ่งมีช่ือบทเป็นตัวเลขต่างๆ ก็จะเปน็ ไปในลกั ษณะน้ตี ลอดทั้งเลม่
ดว้ ยความหลายหลากของเนอื้ หาในหนงั สอื เลม่ นที้ แ่ี ตะทง้ั เรอื่ งศาสนา
เทวต�ำนาน ความเชอื่ วฒั นธรรม และอ่ืนๆ หลายเรื่องหลายราวอยู่นอกเขต
คามแห่งความรูค้ วามสามารถของผม ผมจึงตอ้ งขอความชว่ ยเหลือจากผู้รู้
ผเู้ ช่ียวชาญในศาสตรต์ ่างๆ หลายทา่ น ขอขอบพระคุณ อ.ธนา มณพี ฤกษ์
ทใ่ี หค้ วามรแู้ ละคลายขอ้ สงสยั เกย่ี วกบั ศาสนาอสิ ลามทผี่ มมคี วามรอู้ ยนู่ อ้ ย
มาก ขอขอบพระคุณ ผศ.คมกฤช อ่ยุ เต็กเค่ง และ ผศ.ดร.นาวิน โบษกรนฏั
ทช่ี ว่ ยเรอื่ งการสะกดและถอดคำ� ภาษาสนั สกฤตมาเปน็ ภาษาไทย และมอบ
ความรคู้ วามเข้าใจเก่ียวกบั เทพเจา้ ฮนิ ดูใหผ้ ม ขอขอบพระคุณ คุณกฤษฎา
คทาวธุ พนู พนั ธ์ สำ� หรบั ความรเู้ รอ่ื งวฒั นธรรมจนี และการอา่ นออกเสยี งภาษา
จนี และขอขอบพระคณุ อ.คชานนท์ นริ นั ดรพ์ งศ์ ทช่ี ว่ ยคดิ คำ� นวณคา่ ตวั เลข
ในบางเรอ่ื งของหนงั สอื เลม่ นี้ ซง่ึ ชว่ ยใหผ้ มทำ� งานแปลไดอ้ ยา่ งกระจา่ งใจยงิ่

ขน้ึ หากไมม่ ที า่ นทง้ั หลายเหลา่ นผี้ มคงไมส่ ามารถแปลหนงั สอื เลม่ นไี้ ดส้ ำ� เรจ็
ผม ในฐานะผู้แปล หวังเปน็ อยา่ งยง่ิ ว่า หนังสือเลม่ น้จี ะเป็นผลงาน
คณุ ภาพอกี เลม่ หนง่ึ ของสำ� นกั พมิ พย์ ปิ ซี ซง่ึ เปน็ สำ� นกั พมิ พท์ ม่ี งุ่ มน่ั ตงั้ ใจขยาย
ขอบฟา้ ทางความรขู้ องผอู้ า่ นชาวไทยมาโดยตลอด ผมขอขอบพระคณุ สำ� นกั
พิมพ์และทุกท่านท่ีมีส่วนเก่ียวข้องกับการผลิตหนังสือเล่มน้ีออกสู่บรรณ
พิภพไทย และขอใหท้ ่านผอู้ ่านสนุกเพลิดเพลินกับการเดนิ ทางเข้าไปในดิน
แดนแหง่ ตวั เลขท่ีอัดแนน่ ด้วยความร้ทู ไ่ี ม่มที สี่ น้ิ สุด

กติ ติศักด์ิ โถวสมบตั ิ
เมษายน 2564

ระนอง ประเทศไทย



สารบัญ

บทน�ำ   9 ยีส่ ิบ   96
หลายลา้ น   13 สบิ เก้า ถงึ สบิ เอ็ด   111
หลายหม่นื หลายแสน   16 สิบ   172
หลายพัน   21 เกา้    181
หลายร้อย   27 แปด   194
ร้อยและ...   34 เจด็    205
รอ้ ย ถงึ เกา้ สิบ   39 หก   240
แปดสบิ    46 ห้า   253
เจ็ดสิบ   49 ส ี่  275
หกสบิ    63 สาม   301
ห้าสิบ   68 สอง   329
สส่ี บิ    76 หน่ึง   343
สามสิบ   87 ศนู ย ์  346

บทนำ�

หนังสือเร่ืองคัมภีร์แห่งตัวเลขเล่มน้ีประกอบด้วยเร่ืองราวคุณงามความดี
ลกั ษณะทางจติ วญิ ญาณ ทวยเทพ ปีศาจ นครศกั ดสิ์ ิทธ์ิ พลังอำ� นาจ ปฏทิ นิ
วรี บรุ ษุ นกั บญุ ภาพบชู าและสญั ลกั ษณ์ เปน็ ความเรยี งขนาดสนั้ ซงึ่ พยายาม
อธบิ ายบทบาทมากมายของตวั เลขทปี่ รากฏอยใู่ นบทกวี ลำ� ดบั ชนั้ ของสวรรค์
และนรก รวมทง้ั ในศาสนา วฒั นธรรม ระบบความเชอื่ จำ� นวนมากในโลกของ
เรา และเม่อื ท่านไดอ้ า่ นแลว้ ก็จะเข้าใจชดั เจนวา่ วัฒนธรรมของพวกเราท่ีดู
เหมือนแยกจากกันนั้นเชื่อมโยงกันอย่างน่าอัศจรรย์ และสัมพันธ์กันด้วย
ความเชอ่ื ทมี่ ีร่วมกนั ตอ่ ความสำ� คัญอนั นา่ มหัศจรรยข์ องตัวเลข
ผมเริ่มเรียบเรียงงานเขียนเล่มน้ีขณะท่ีก�ำลังตกแต่งอุโมงค์ใต้ดินท่ี
ปราสาทลดี สใ์ นเคานต์ เ้ี คนตเ์ มอ่ื สามสบิ ปที แ่ี ลว้ หนา้ ทอ่ี นั ตอ้ ยตำ�่ นที้ ำ� ใหผ้ ม
มโี อกาสดชู ่างท�ำเพชรพลอย ศลิ ปิน ช่างอิฐ และชา่ งแกะสลกั สรา้ งสตั ว์ใน
ต�ำนานจากหิน โดยเฉพาะอย่างย่งิ ชา่ งแกะสลักทท่ี �ำงานแขง่ ขันกันอยา่ งดุ
เดอื ด บางครง้ั งานทที่ ำ� เสรจ็ เมอื่ วานถกู ฟนั ออกโดยใครคนหนงึ่ เมอ่ื เรากลบั
มาในตอนเชา้ หวั หนา้ ชา่ งแกะสลกั จะซอ่ นตวั เมอื่ สถาปนกิ เขา้ มาตรวจความ
เรยี บร้อยประจ�ำสัปดาห์ เขาหา้ มไม่ให้ใชเ้ ครื่องมือตรวจวัดใดๆ และไมท่ น
ตอ่ การวางแผนลว่ งหน้า “ไปฝนั เอาเองเถอะ” เขาจะบ่นเชน่ นีห้ ากพวกเรา
สักคนไปถามเขา อย่างไรก็ตาม เขาเป็นคนใจกว้างในเรื่องทักษะและเป็น
ครโู ดยธรรมชาติ แมว้ า่ งานของผมง่ายท่ีสดุ อย่างชงชา ผสมปนู และปพู ้ืน
ดว้ ยกอ้ นกรวด แตเ่ ขากย็ กระดบั สถานะของผมดว้ ยการขอความคดิ เหน็ เกยี่ ว
กับประวัติศาสตร์และต�ำนานต่างๆ เขาต่ืนเต้นเป็นพิเศษกับอะไรก็ตามที่

เกยี่ วขอ้ งกบั ตวั เลข ซงึ่ ชว่ ยใหเ้ ขาไดแ้ นวคดิ ในการประดบั ตกแตง่ โดมใตด้ นิ
เพลง “กรนี โกรว์เดอะรัชเชสโอ”และ “สิบสองวันครสิ ต์มาส” ซง่ึ มี
การใชส้ ญั ลกั ษณท์ ร่ี ะยบิ ระยบั อยใู่ นความทรงจำ� ไดร้ บั การตอบรบั เปน็ อยา่ ง
ดี สว่ นหน่งึ เป็นเพราะมีค�ำอธบิ ายแตกต่างกันจ�ำนวนมากซงึ่ ยงั ไม่ได้ขอ้ ยตุ ิ
ระหว่างพักกลางวัน เราจะไปยืดเส้นยืดสายกลางแดด อาบความ
ร่ืนรมย์ซ่ึงแตกต่างจากบริเวณก่อสร้างใต้ดินที่มืดมิด ซึ่งเต็มไปด้วยถังปูน
ถาดเปลอื กหอย เครอ่ื งมอื ทว่ี างกระจดั กระจาย และแอง่ นำ้� ขงั ทม่ี สี ายเคเบลิ
ยาวเหยียดเหมือนงูบิดขดอยู่ ขณะท่ีเรารื่นรมย์กับม้ือกลางวันแบบปิกนิก
อันสงบเงียบ มองดูปราสาทสวยงามซ่ึงมีทะเลสาบสามแห่งล้อมรอบ เรา
เร่ิมจินตนาการถึงโบสถ์ร่วมสมัยหลังหน่ึง โบสถ์หลังนี้ไม่ประดับตกแต่ง
ด้วยชน้ั แร่ เปลือกหอย กอ้ นอฐิ ทผ่ี ดิ รูป กระดกู ท่ผี า่ นการฟอกขาว หนิ ไฟ
และผลึกที่อบแล้วเหมือนกับสิ่งที่เราก�ำลังสร้าง แต่มันเป็นตัวอย่างแห่ง
ชยั ชนะของแนวคดิ สมยั ใหม่ มนั จะเป็นแทน่ บูชาท่ีวาววบั จากแกว้ และสาย
เคเบลิ เหล็กกล้าทีข่ งึ ตงึ ตัง้ อยู่โดดเดย่ี วบนเกาะแหง่ หนึง่ ไมไ่ กลจากชายฝง่ั
มหาสมทุ ร และอทุ ศิ ใหแ้ กพ่ ระเจา้ ผคู้ ำ้� จนุ ชวี ติ ไปเยอื นไดเ้ มอื่ นำ้� ลงดว้ ยการ
เดินข้ามไป กระจกโค้งจะประดับด้วยภาพนับพัน ชื่อของเทพเจ้า นักบุญ
และหลกั คำ� สอนทงั้ หมด สง่ิ เหลา่ นน้ั ไมส่ ามารถมองเหน็ ไดด้ ว้ ยตาเปลา่ ตอน
เทย่ี งวนั แตจ่ ะมสี สี นั เรอื งรองตอนรงุ่ เชา้ และพลบคำ�่ พน้ื ของวหิ ารหลงั นจ้ี ะ
ปดู ้วยทรายลา้ ง ผมู้ าเยือนจึงสามารถวาดลวดลายหรอื จารึกภมู ิปญั ญาแหง่
กาลสมัยฉบบั ใหม่ลงไปได้
หนงั สอื เลก็ ๆ เลม่ นอ้ี อกแบบมาเพอ่ื เปน็ ตวั ชว่ ยงานลกั ษณะดงั กลา่ ว
เริม่ ดว้ ยตวั เลขหลายหลกั และลดลงไปเรอ่ื ยๆ

บารน์ าบี โรเจอร์สนั
กันยายน 2013



บารน์ าบี โรเจอรส์ ัน

หลายล้าน

ทูตสวรรคห์ ลายล้านตนร่ายร�ำบนหัวเขม็ หมุด

คำ� ถามทว่ี า่ “ทตู สวรรค์รา่ ยร�ำบนหวั เขม็ หมดุ ไดก้ ีต่ น” ถกู ยกมาเป็นสาระ
ส�ำคัญของอัสสมาจารย์นิยม*ในยุคกลางบ่อยคร้ัง ซึ่งเป็นประเด็นที่ได้รับ
ความสนใจอยา่ งมากโดยนกั ปราชญ์ เชน่ ดนั ส์ สโกตสั และโทมสั อะไควนสั
ท่ีจริงแล้ว แม้ว่าสโกตัสจะหมกหมุ่นกับค�ำถามท่ีว่า “ทูตสวรรค์ทั้งหลาย
อยู่ในท่ีเดียวกันได้หรือไม่” แต่ก็ไม่มีการเอ่ยถึงการร่ายร�ำบนหัวเข็มหมุด
จนกระทั่งนักวิชาการนิกายโปรเตสแตนต์ในศตวรรษท่ี 17 หยิบยกมาล้อ
เลยี น อย่างไรก็ตาม น่ีเป็นคำ� ถามที่ควรได้รับคำ� ตอบ และหากเราถอื วา่ ทตู
สวรรค์ตนหน่ึงมีขนาดประมาณอะตอม 1 อะตอมแล้ว ทูตสวรรค์จ�ำนวน
200,000 ตนกอ็ ย่บู นด้านกวา้ งของเสน้ ผมมนุษย์ 1 เส้นได้ ทน่ี า่ ประทับใจ
ยิง่ ไปกวา่ นั้นคือ นักประสาทวทิ ยา แอนเดอร์ แซนดเ์ บิรก์ คำ� นวณจ�ำนวน
ทตู สวรรคไ์ ดเ้ ทา่ กบั 8.6766×1049 ตน โดยใช้ทฤษฎีฟสิ ิกส์เชงิ ขอ้ มลู และ
ความโน้มถว่ งเชิงควอนตมั

* อสั สมาจารยน์ ิยม (scholasticism) หมายถึง วิธีคดิ เชงิ วิพากษ์ซึง่ ส่งอทิ ธพิ ลต่อการ
เรียนการสอนของนกั วิชาการมหาวิทยาลัยในยุโรปสมัยกลาง (ค.ศ. 1100–1700)

13

คัมภรี แ์ หง่ ตัวเลขของโรเจอร์สัน

ทูตสวรรคร์ ่ายร�ำบนหวั เขม็ หมุด
แตจ่ ะอยูบ่ นหวั เข็มหมุดไดก้ ต่ี นกนั แน่

วันท่ียาวนาน 4,320 ล้านปี

4,320 ล้านปขี องพวกเราเป็นระยะเวลาเท่ากบั 1 วันของการดำ� รงอยูข่ อง
พระพรหม เทพเจา้ สูงสดุ ในบรรดาเทพเจา้ ทงั้ หลายท้ังปวงของศาสนาฮินดู
พรหมันคอื ความจรงิ แท้ หิรัณยครรภ์ อิชวารา หรอื กค็ ือพระเจ้าผูย้ ง่ิ ใหญ่
เพียงหนงึ่ เดยี ว วนั ของพระพรหมแบ่งออกได้ 1,000 หน่วย หรอื มหายคุ
แตล่ ะหนว่ ยคดิ เปน็ ระยะเวลาทีเ่ ขา้ ใจงา่ ยได้เท่ากับ 4.32 ลา้ นปี วันเหลา่ น้ี
ยังเพ่ิมเปน็ 1 เดือนของพระพรหมได้ ซ่งึ เท่ากับ 259.2 พนั ล้านปีของพวก
เรา หรือเป็น 1 ปีของพระพรหม ซง่ึ เทา่ กบั 311.04 ล้านลา้ นปขี องพวกเรา
หรอื คิดเปน็ ชว่ั อายขุ ยั หน่งึ 100 ปีของเทพเจา้ สงู สดุ

14

บาร์นาบี โรเจอร์สัน

เช่ือกันว่าพวกเราเพิ่งจะผ่านครึ่งทางของการอวตารคร้ังน้ีของพระ
พรหม นั่นคือเราอยู่ในวันแรกของปีที่ 51 ของชีวิตพระพรหม ส่ิงนี้ค่อน
ขา้ งคลา้ ยกบั ทฤษฎบี กิ แบง แตย่ งิ่ ไปกวา่ นนั้ กค็ อื ณ จดุ จบของแตล่ ะวฏั จกั ร
ซง่ึ ยาวนาน 311 ล้านล้านปี มชี ่วงเวลาของความมดื ท่ไี รก้ ารเคลื่อนไหวซงึ่
ยาวนานเทา่ กัน กอ่ นที่จกั รวาลจะระเบดิ ออกสู่การรงั สรรคข์ องพระพรหม
อกี ครั้งหน่งึ

ขอ้ มลู ทไี่ ดจ้ ากการคำ� นวณทางวทิ ยาศาสตรอ์ นั ซบั ซอ้ นระบวุ า่ ปจั จบุ นั
จักรวาลมีอายปุ ระมาณ 12 พันลา้ นปี และโลกของเรามีอายปุ ระมาณ 5 พนั
ลา้ นปี บนพนื้ ผวิ ของดาวเคราะหด์ วงนี้ พชื มชี วี ติ อยมู่ า 500 ลา้ นปี สตั วเ์ ลย้ี ง
ลูกด้วยน�้ำนมมีชีวิตอยู่มา 130 ล้านปี และมนุษย์ปัจจุบันมีชีวิตอยู่มา 1
ใน 4 ของ 1,000,000 ปี ตวั เลขนม้ี คี วามแตกตา่ งเลก็ นอ้ ยจากความเชอื่ ดงั้ เดมิ
ในศาสนาฮนิ ดู ซ่ึงบันทึกวา่ มีกษตั ริยส์ มัยบรรพกาล 10 พระองคป์ กครอง
โลกเปน็ เวลา 432,000 ปกี อ่ นนำ�้ ทว่ มโลกตามทปี่ รากฏในพระคมั ภรี ไ์ บเบลิ

432 เป็นหน่วยวัดซึ่งเป็นที่นิยมเสมอมา ไม่ใช่แค่เพียงตัวเลขท่ี
สะท้อนมาตรวัดขนาดมหึมาของระบบเวลาพระพรหม แต่ยังเป็นเพราะ
ตวั เลขน้ีเกดิ จาก 4 คณู ดว้ ย 108 ซง่ึ ในบทตอ่ ๆ ไปเราจะเหน็ วา่ ตัวเลขน้สี ่อื
ถงึ นิมิตหมายที่ดมี าก

15

คมั ภีรแ์ ห่งตวั เลขของโรเจอร์สนั

หหลลาายยแหสมนน่ื

237,600 ไมล์ หรือ โลก 30 ใบ

237,600 ไมล์คอื ระยะทางโดยเฉลี่ยระหวา่ งโลกกับดวงจันทร์ เป็นตัวเลข
ซึ่งแสดงถึงความสอดคล้องภายในทนี่ า่ ทงึ่ ของจกั รวาลเรา เน่ืองจากตัวเลข
น้ีมีค่าเท่ากับเส้นผ่านศูนย์กลางของโลกจ�ำนวน 30 เส้น เส้นรัศมีของ
โลกจำ� นวน 60 เส้น และเสน้ รัศมีของดวงจนั ทรจ์ �ำนวน 220 เสน้ จอห์น
มิเชล นักเขียนเรื่องลึกลับและนักตัวเลขวิทยา เปิดเผยตัวเลขเหล่าน้ีด้วย
การแสดงออกอยา่ งแรงกลา้ ในระหว่างการบรรยายของเขา มิเชลประกาศ
ตนเองว่าเป็น “นักอนุรักษ์นิยมหัวรุนแรง” เขารณรงค์ต่อต้านการท�ำลาย
ระบบตัวเลขโบราณของอังกฤษเพื่อเปลี่ยนไปใช้ระบบตัวเลขฐานสิบอย่าง
หนกั หนว่ งและยาวนาน

16

บารน์ าบี โรเจอร์สัน

144,000 คนจะได้รับการชว่ ยเหลอื

นี่เป็นจ�ำนวนของผู้ที่จะได้รับการช่วยเหลือในวันสิ้นโลก ผู้ใดก็ตามที่อุทิศ
เวลาแกพ่ ยานพระยะโฮวา* ยนื ยนั สงิ่ นไี้ ด้ นน่ั คอื คนจำ� นวน 12,000 คนจาก
แตล่ ะ 12 เผ่าของอิสราเอล แม้วา่ นกั ตีความทางศาสนาผู้ปรานีประกาศวา่
ตวั เลขดงั กลา่ วคอื จำ� นวนกษัตริย์ท่ีจะปกครองพวกเราบนสวรรค์

ความเชอื่ นมี้ าจาก ววิ รณ์ บท 7 วรรค 4 – 5 “และขา้ พเจ้าไดย้ นิ
จ�ำนวนของผู้ที่ได้รับการประทับตรา คือผู้ท่ีมาจากทุกเผ่าของอิสราเอลได้
แสนสหี่ มนื่ สพี่ นั คน” บท 14 นยิ ามกลมุ่ คนเหลา่ นว้ี า่ เปน็ ผทู้ ถ่ี กู ตอ้ งเหมาะสม
ผซู้ งึ่ “นอกจากคนแสนสหี่ มน่ื สพี่ นั คนนนั้ ทไ่ี ดท้ รงไถไ่ วแ้ ลว้ จากแผน่ ดนิ โลก
คนเหล่านีเ้ ป็นคนทม่ี ิได้มีมลทนิ กบั ผ้หู ญงิ เพราะว่าเขาเป็นพวกพรหมจารี
พระเมษโปดกเสดจ็ ไปท่ีใด คนเหลา่ นก้ี ็ตามเสดจ็ ไปด้วย...ปากเขาไมก่ ล่าว
ค�ำมสุ าเลย เพราะเขาไม่ดา่ งพรอ้ ยเลย”

* Jehovah's Witnesses เป็นนิกายหน่งึ ในศาสนาคริสต์

ศาสดา 124,000 องค์

ตามบันทกึ วจนะ (หะดษี ) ของนบีมุฮัมมดั 124,000 เปน็ จ�ำนวนดัง้ เดมิ ของ
ศาสดาที่พระผู้เปน็ เจ้าส่งมาสอนผ้คู นในโลกกอ่ นการมาถงึ ของนบมี ฮุ ัมมดั
แม้วา่ ปจั จบุ นั จะมผี ู้สงสยั เคลอื บแคลงความถูกตอ้ งของเรอื่ งน้ี แต่ส�ำหรบั ผู้
ทชี่ นื่ ชอบตวั เลขทแ่ี นน่ อน นน่ี บั เปน็ ตวั เลขทมี่ ปี ระโยชนซ์ ง่ึ จะนำ� มาประกอบ

17

คัมภรี ์แห่งตวั เลขของโรเจอร์สนั

การปา่ วประกาศในคัมภรี ์อลั กรุ อาน “เราสง่ ศาสดาหนง่ึ คนให้แก่ประชาชน
ทกุ คน” แหล่งขอ้ มูลเก่ียวกบั อสิ ลามอน่ื ๆ กลา่ วถงึ ผู้เผยแผศ่ าสนาทีย่ ่งิ ใหญ่
หรอื ชคี จำ� นวน 77,000 คน ซง่ึ ถกู สง่ มาหลงั จากการตายของนบมี ฮุ มั มดั เพอ่ื
ยำ�้ เตอื นมนษุ ยชาติไมใ่ ห้หลงลืมความจริง

สถูป 84,000 องคข์ องพระเจ้าอโศกมหาราช

เขาพระสเุ มรเุ ปน็ ศนู ยก์ ลางจกั รวาลตามตำ� นานในพทุ ธศาสนา สงู 84,000
โยชน์ (ซ่งึ เท่ากบั 672,000 ไมล์) ผนู้ บั ถือศาสนาเชนน�ำตวั เลข 84,000 นี้
ไปใชซ้ ำ้� เพอ่ื วดั วฏั จกั รของเวลาดว้ ยหนว่ ยวดั 84,000 ปี และยงั พบตวั เลขน้ี
ในความเชอื่ ท่วี ่าพระพทุ ธเจ้าถา่ ยทอดพระธรรมค�ำสอนไวจ้ �ำนวน 84,000
พระธรรมขันธ์อีกด้วย และดังนั้นตัวเลขน้ีจึงเป็นจ�ำนวนของสถูปที่สร้าง
ขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์ เช่ือกันว่าพระเจ้าอโศกมหาราช มหาจักรพรรดิแห่ง
อนิ เดยี ผนู้ บั ถอื ศาสนาพทุ ธ ทรงสรา้ งสถปู เหลา่ นข้ี น้ึ มาเพอ่ื บรรจพุ ระอฐั ขิ อง
พระพทุ ธเจ้า ซึง่ พระเจ้าอโศกมหาราชทรงกระจายไวท้ ั่วแผน่ ดินเอเชียใต้

มหาสถูปทสี่ าญจี สร้างตามคำ� ส่งั ของพระเจา้ อโศกมหาราชในศตวรรษที่ 3

18

บารน์ าบี โรเจอร์สนั

10,000 คำ� อวยพรของลูกท้อ

คำ� วา่ “หนง่ึ หมน่ื ” ในภาษาจนี มนี ยั วา่ “อนนั ต”์ อยา่ งทเี่ หน็ ใน “ขอจงทรงพระ
เจรญิ หมน่ื ป”ี หรอื ตามทเี่ ขยี นไวเ้ หนอื ประตสู นั ตภิ าพแหง่ สรวงสวรรค์ (เทยี น
อนั เหมนิ ) ทจี่ ตั รุ สั เทยี นอนั เหมนิ “ขอใหป้ ระชาชนของสาธารณรฐั ประชาชน
จนี มีอายุยนื ยาวหม่นื ปี” หนว่ ยเวลาน้ีมสี ญั ลกั ษณ์เป็นลกู ท้อ เน่ืองจากชาว
จนี ชน่ื ชอบการสรา้ งความเชอ่ื มโยงระหวา่ งเสยี งหรอื ความสมั พนั ธ์ (หรอื ไม่
สมั พันธ์กัน) ของระดบั เสียงกับคำ� ดังน้ันหากคณุ มองดูภาพวาดของจนี ไม่
วา่ จะเปน็ ภาพสนี ำ้� สมยั โบราณหรอื โปสเตอรโ์ ฆษณาชวนเชอ่ื อนั โจง่ แจง้ ลอง
มองหาลกู ท้อ นก ค้างคาว และแจกันอันเปน็ มงคล ซึง่ กระจัดกระจายอยใู่ น
ภาพ คำ� วา่ นกหรอื โดยเฉพาะอยา่ งยงิ่ นกกระเรยี นมเี สยี งพอ้ งกบั คำ� วา่ “ความ
สอดคลอ้ งกลมกลนื ” คา้ งคาวพอ้ งกบั คำ� วา่ “ความเจรญิ รงุ่ เรอื ง” แจกนั พอ้ ง
กับคำ� ว่า “สนั ติภาพ” และอย่างท่ีเรารแู้ ล้ว ลูกท้อส่ือถึงเวลา 10,000 ปีได้

ทหารรับจา้ ง 10,000 นายของซโี นโฟน

หนงั สอื เรอื่ ง อะนาบาซสิ ของซโี นโฟนบอกเลา่ เรอื่ งราวของทหารรบั จา้ งชาว
กรกี ชนั้ ยอด 10,000 นาย ซงึ่ ถกู ทอดทงิ้ ไวก้ บั ฝา่ ยทพี่ า่ ยแพส้ งครามกลางเมอื ง
เปอร์เซีย และต้องต่อสู้กับชาวเผ่าท่ีอาศัยอยู่ในภูเขาของอนาโตเลียเพื่อ
เดินทางข้ามไปยังสถานที่ปลอดภัยของชายฝั่งทะเลด�ำ ประวัติศาสตร์การ
เดินทัพเมื่อ 401 ปีก่อนคริสต์ศักราชนี้เป็นต้นก�ำเนิดการเสี่ยงอันตราย
ท้าทายโชคชะตา และเช่ือกันว่าดลใจให้พระเจ้าฟิลิปแห่งมาเซโดเนียต่อสู้

19

คัมภรี แ์ หง่ ตวั เลขของโรเจอร์สัน

กบั ชาวเปอรเ์ ซยี ท.ี อ.ี ลอวเ์ รนซ์ พกหนงั สอื เลม่ นไ้ี วใ้ นกระเปา๋ เปข้ องเขาชว่ ง
เหตกุ ารณก์ บฏอาหรบั ใน ค.ศ. 1916 และหลงั จากนนั้ เรอื่ งราวถกู นำ� ไปเชอื่ ม
โยงกบั กลมุ่ แกง๊ ตา่ งๆ ในนวิ ยอรก์ กลายเปน็ วดิ โี อเกมทม่ี ชี อ่ื วา่ วอรร์ เิ ออรส์

10,000 นกั รบแห่งนิวยอร์ก – ท�ำใหพ้ วกเขาเปน็ ที่จดจำ� และเปน็ คนสำ� คัญ

20