Edisi 161 April 2018 | Majalah Komunitas LAZIS Sabilillah Malang

Menunaikan Hak Duafa, Memakmurkan Masjid Allah



Hingga saat ini telah Penerimaan & Konsultasi
terselesaikan target 22 rumah Zakat buka setiap hari pada
di Kota & Kabupaten Malang jam kerja




























Mantab di Hati




Bimbingan
baca Al
Qur’an, untuk
jama’ah &
umum khusus
usia dewasa &
Lansia







Pelaporan seluruh Kegiatan serta
program lembaga dan rekap pengelolaan
dana ZIS terbit setiap bulan

Jl A. Yani 15 Blimbing - Malang, Tlp. 0822 4565 2142





Informasi Layanan:
(0341) 491 677 / 089 8000 8078
PIN BB: 2A05EDB4














Rekening Kami
Rekening Kami


Bank BNI Syariah: Bank Mandiri:
Bank BCA:
Bank BNI Syariah:
Zakat : 111 333 9914 Zakat : 144 0000 111119
Zakat
: 0111 8855 31
: 111 333 9914
Zakat
Shodaqah : 111 333 9936 Shodaqah : 144 0000 222221
Shodaqah
: 0111 8859 31
: 111 333 9936
Shodaqah
Yayasan
: 81-0903636
: 111 333 9925
Yatim : 111 333 9925 Yatim : 144 0000 777778
Yatim
Bank Muammalat:
Bank BNI:
Bank BTN Syariah: Bank Syariah Mandiri:
Zakat
: 711 0010 373
Shodaqah
: 09 128 128 04
Zakat : 70 6204252.1 Zakat : 029 0144 000
: 09 128 128 48
Shodaqah
Zakat
: 711 0010 374
Shodaqah : 70 6204255.2 Shodaqah : 029 0144 401
Yatim : 711 0010 375 Rumah Yatim : 09 128 128 60
Bank BCA:
Bedah Rumah : 09 128 128 82
Bank Muammalat: Zakat : 0111 8855 31
Bank Mandiri:

Shodaqah : 711 0010 373 Shodaqah : 0111 8859 31
Zakat
: 144 0000 111119
Bank Syariah Mandiri:
Zakat : 711 0010 374 Zakat : 777 015 015 3
Shodaqah
: 144 0000 222221
Yatim : 711 0010 375 YYS Sabillilah : 8160903636
Infaq
: 777 777 015 7
Yatim
: 144 0000 777778
Rumah Yatim : 777 128 128 6
Bank BRI: Bank BNI: : 09 128 128 04
Zakat
Bank BRI:
Bedah Rumah : 777 128 015 8
Shodaqah : 0051 01 002222 302 Shodaqah : 09 128 128 48
: 0051 01 002222 302
Shodaqah
No Rek Bedah Rumah BNI Bedah Rumah: 0912812882

Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah, dari bapaknya, bahwa seorang
laki-laki berkata, “Wahai Rasûlullâh, siapakah manusia yang terbaik?”
Beliau menjawab, “Orang yang panjang umurnya dan baik amalnya”.
Dia bertanya lagi, “Lalu siapakah orang yang terburuk?” Beliau
menjawab, “Orang yang berumur panjang dan buruk amalnya”. [HR.
Ahmad; Tirmidzi; dan al-Hâkim].
Bercermin pada hadist tersebut, LAZIS sabilillah ditahun 2018
tepatnya pada 30 Maret 2018, telah berusia 12 tahun. Dari usia tersebut
jika menilik usia pada diri manusia maka 12 tahun masih jauh dari
dewasa atau bahkan memuncaknya hati dan fikiran bisa bersama
membangun wawasan dan bercita – cita. Namun lain halnya dengan
sebuah lembaga. Dalam masa usia 12 tahun masa berkhitmad maka Berlomba Dalam
resolusi apa yang telah digagas untuk masa depan, serta evaluasi apa
yang telah difikirkan untuk hasil yang telah dilakukan.
Sahabat Sabilillah, sejak tiga bulan lalu Rumah Yatim Produktif
yang kini siapkan untuk masa pengkaderan anak – anak asuh LAZIS Bershodaqah
Sabilillah, khusus yang berpotensi untuk menjadi individu yang
mumpuni terus ditata dan dimaksimalkan kondisinya, pun kini juga SEBAGAIMANA kita ketahui, para sahabat Nabi
telah mulai dibersihkan, disiapkan segala hal untuk memenuhi kebutuhan Muhammad saw, selalu berlomba-lomba untuk berbuat
bagi anak – anak yang akan dikader dan “mondok” disana. Yang ini kebaikan dalam upaya melaksanakan perintah Allah SWT
juga menjadi sebuah cita – cita besar pada usia 12 tahun lembaga ini. dan Rasul-Nya, tak terkecuali Umar bin Khattab dan Abu
Selain itu, pendampingan berbagai jenis usaha khusus kepada Bakar ra.
keluarga binaan terus dilaksanakan melihat kondisi dan keaktifan dari Kisah perlombaan sedekah antara Umar bin Khattab dan
masing - masing keluarga binaan. Diedisi kali ini, salah satu keluarga Abu Bakar ra ini terjadi pada peristiwa Perang Tabuk,
binaan penerima bantuan modal usaha diangkat dan diulas untuk dimana pada waktu itu Rasulullah saw menyeru kepada
menjadi penyemangat serta penarik minat dari keluarga binaan lainnya para sahabatnya untuk memberikan sedekah sesuai dengan
yang ingin terus maju dan semakin baik ditahun ini serta tahun kemampuannya masing-masing.
mendatang. Umar bin Khattab ra pada saat itu memiliki harta kekayaan
Semoga segala ikhtiar lembaga menjadi titik penting demi semakin untuk disedekahkan. Dalam hatinya, ia merenung, “setiap
bertambahnya usia yang dimiliki. Doa serta harapan terbaik bagi saat Abu Bakar selalu membelanjakan hartanya lebih banyak
seluruh warga LAZIS Sabilillah. Disana ada para pengelola, pengurus, dari apa yang telah saya belanjakan di jalan Allah.” Umar
anak -anak asuh LAZIS Sabilillah. Juga khusus kepada seluruh berharap dengan karunia Allah, semoga dapat membelanjakan
jama’ah maupun donatur setia lembaga ini. Sukses dunia, juga semoga harta di jalan Allah lebih dari Abu Bakar kali ini, saat itu
membawa kesuksesan di akhirat. Amin, Insya Allah. Umar ra mempunyai dua harta kekayaan untuk dibelanjakan
Wassalamu’alaikum Wr. Wb. (Red*) di jalan Allah SWT.
Kemudian ia pulang ke rumahnya untuk membawa harta
yang akan disedekahkannya, dengan perasaan gembira
sambil membayangkan bahwa pada hari ini ia akan bersedekah
melebihi Abu Bakar ra. Oleh karena itu, segala yang ada
di rumahnya ia ambil setengahnya untuk disedekahkan.
Lantas Umar ra membawa harta itu kepada Rasulullah
Syi’ar saw. Pada saat itu Rasulullah saw bersabda kepada Umar
Kokohkan Keyakinan Kalian ..................................................................... 4 RA, “Apa ada yang kamu tinggalkan untuk keluargamu,
Kolom Utama wahai Umar?” Umar ra pun menjawab, “Ya, ada yang saya
12 Tahun LAZIS Sabilillah Gunakan Untuk Kepentingan Umat....................... 5 tinggalkan, wahai Rasulullah.” Rasulullah bertanya, “Seberapa
Ekonomi Islam banyak yang telah kamu tinggalkan untuk keluargamu?”
Hijrah Ke Arah Yang Lebih Baik ............................................................... 6 Ia menjawab, “Saya telah tinggalkan setengahnya.”
Min Nuril Islam Tidak berapa lama kemudian Abu Bakar datang dengan
Surat Ar-Ra’du ...................................................................................... 7 membawa seluruh harta bendanya kepada Rasulullah saw.
Program Amanah Umar bin Khattab ra berkata, “Saya mengetahui bahwa
Tahsin dan Tartil Al-Qur’an Forum TPQ Sabilillah ........................................... 8
Kisah Teladan beliau telah membawa seluruh harta benda miliknya. Begitulah
KH Muhammad Yahya, Pesantren Gading, Malang (4) ............................... 9 pembicaraan yang saya dengar dari pembicaraan antara
Doa, Potret Kegiatan ................................................................. 10-11 beliau dengan Rasulullah saw.”
Profil Santunan Bersambung ke halaman 19
Kesabaran Mengelola Usaha .........................................................................13
Renungan
Filosofi Pendidikan Karakter Luqman Hakim ............................................ 12
Konsultasi
Konsultasi Agama, Kesehatan, Psikologi Parenting ................... 14-15
Sabilillah News
Pengukuhan Pengurus Yayasan Sabilillah ................................................ 16
Ulasan Lembaga PENASEHAT : Prof Dr KH M Tholchah Hasan, KH Mas’ud Ali, MAg
Guna Menjaga Amanah, lakukan Komunikasi Intensif dengan Donatur ........ 17 PENANGGUNG JAWAB : Prof. Dr. M. Mas’ud Said, MM
Laporan Keuangan PIMRED & REDPEL : Khoirul Anwar, Mochammad Sholeh
Periode Bulan Februari 2018 ........................................................... 18 Sidang Redaksi : Agus Syamsuddin, Anas Basori, Sulaiman
Distribusi & Iklan : Heru Pratikno, Yosman Ardiansyah, Mafaza

ا و م م ي ك ف ه م ا َ نّ َ ن ز م ن ع ا ل ي ك ما ك ت با ي ت ل ع ل ي م .

ٰ


O l e h : ٰ ا و م م ي ك ف ه م ا َ نّ َ ن ز م ن ع ا ل ي ك ما ك ت با ي ت ل ع ل ي م .
Ustad M. Ridlo El Hajj (Bagian 2)

ٰ ا و م م ي ك ف ه م ا َ نّ َ ن ز م ن ع ا ل ي ك ما ك ت با ي ت ل ع ل ي م .
ٰ ل ا ف قا و ف َ ه ف س ه م ح ّ ت ي ت ب َ يّ م ه م َ َه ه س ن ي م ء يا ت ن ف ا
ما ح ق .

SELAIN itu juga tentang pahala yang ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga ي ت ب يّ م ه م َ َه ه َ dan dasar utama seluruh kedudukan mulia. س ن ي م ء يا ت ن ف ا ل ا ف قا و ف َ ه ف س ه م ح ّ ت ٰ


akan diperoleh oleh orang-orang yang baik jelaslah bagi mereka bahwa Al Quran itu Akhlak terpuji, bahkan amal sholeh pun

ٰ

dan hukuman bagi yang menentang kelak َ َه ه َ adalah benar. (QS. Fushilat 53) س ن ي م ء يا ت ن ف ا berasal dari cabang dan hasil buahnya. ما ح ق.
ل ا ف قا و ف َ ه ف س ه م ح ّ ت ي ت ب يّ م ه م



di hari kiamat. Ketiga, menerapkan apa yang Sedangkan kuat dan lemahnya, baik dan


Dan yang menjadi bukti bahwa hal ini diimaninya secara dhohir dan batin ما ح ق . buruknya akhlak serta amal perbuatan


dapat menambah keyakinan, adalah firman dengan penuh kesungguhan dan sesuai tergantung pada keyakinan. ن ل ا ن د ي َن م س ب ل نا. لّا ي و َ ن ج ها د و ف ا ي
Allah SWT : kemampuannya. Cara ini juga dapat Dalam hal ini, Sayyidina Lukman Al


menambah keyakinan sebagaimana Hakim AS berkata :

ٰ ا و م م ي ك ف ه م ا َ نّ َ ن ز م ن ع ا ل ي ك ما ك ت با ي ت ل ع ل ي م . yang disebutkan oleh Allah SWT dalam َ س د َ ي ن لّا و َ


س ج ها د و ف ا ي ن ل ا ن ي َن م ب ل ن ا .


Dan apakah tidak cukup bagi mereka, firman-Nya : ل َ ت ط ي ع ما ع م ل ا ل ِ م ي ق يّ و ل ي ع م ل ما ع ب د ا ل ِ ق د ر


bahwasannya Kami telah menurunkan س لّا ي و َ ن ج ها د و ف ا ي ن ل ا ن د ي َن م ب ل ن ا . ي ي ي ق ن ه و ل ي ق ّ ص ع ما ل ح َ ت ي ن ق ص ي ق ن ه .

kepadamu Al Quran, sedangkan hal itu

Amal perbuatan tidak dapat direalisasikan
Dan orang-orang yang berjihad untuk

ٰ


َ
س ن ي م ء يا ت ن ف ا
ل ا ف قا و ف َ ه ف س ه م ح ّ ت ي ت ب يّ م ه م َ َه ه






س

dibacakan kepada mereka. (QS. Al Ankabut (mencari keridloan) Kami, benar-benar َ ق د ر kecuali dengan keyakinan dan tidaklah
َ

51)
ل َ ت ط ي ع ما ع م ل ا ل ِ م ي ق يّ و ل ي ع م ل ما ع ب د ا ل ِ








ما ح ق .
Kedua, mengamati dengan penuh akan Kami tunjukkan kepada mereka seorang hamba beramal kecuali sesuai ا م ي ق يّ لا ي م نا ك ه. َ



س
َ
penghayatan akan keindahan langit dan َ ق د ر jalan-jalan Kami. (QSAl Ankabut 69) ل َ ت ط ي ع ما ع م ل ا ل ِ م ي ق يّ و ل ي ع م ل ما ع ب د ا ل ِ dengan kadar keyakinannya. Begitu juga ق ّص ع ما ل ح َ ت ي ن ق ص ي ق ي ن ه. إ ي ق ي ن ه و ل ي








bumi serta segala sesuatu keajaiban Diantara buah hasil keyakinan adalah, tidaklah seseorang kurang amalannya




ٰ


ciptaan Allah SWT yang tersebar ا و م م ي ك ف ه م ا َ نّ َ ن ز م ن ع ا ل ي ك ما ك ت با ي ت ل ع ل ي م . merasa tenang dan percaya pada janji ي ق ي ن ه و ل ي ق ّص ع ما ل ح َ ت ي ن ق ص ي ق ي ن ه. melainkan karena keyakinannya berkurang.


didalamnya. Keterangan bahwa cara ini serta jaminan Allah SWT, beribadah Dalam hal ini. Baginda Rasulullah SAW


dapat menambahkan keyakinan telah kepada-Nya dengan penuh semangat. bersabda :

disebutkan dalam firman Allah SWT : َ و لّا ي ن ج ها د و ف ا ي ن ل ا ن د ي َن م ب ل ن ا . meninggalkan segala sesuatu yang َ ا م ي ق يّ لا ي م نا ك ه .



س




َ
ٰ ل ا ف قا و ف َ ه ف س ه م ح ّ ت ي ت ب َ يّ م ه م َ َه ه س ن ي م ء يا ت ن ف ا membuatnya berpaling dari Allah SWT, إ

ا م ي ق يّ لا ي م نا ك ه .
serta selalu kembali kepada Allah SWT



ح ق . ما dalam setiap keadaan dan selalu berupaya Keyakinan adalah keimanan secara
إ
َ Kami akan memperlihatkan kepada mereka ل َ ت ط ي ع ما ع م ل ا ل ِ م ي ق يّ و ل ي ع م ل ما ع ب د ا ل ِ ق د ر َ س sekuat tenaga untuk memperoleh keseluruhan.

Wallaahu a’lamu bish showaab
keridhaan Allah SWT

tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap Jadi, keyakinan adalah inti dari keimanan

ي ق ي ن ه و ل ي ق ّ ص ع ما ل ح َ ت ي ن ق ص ي ق ي ن ه .

ب ي َ و لّا ي ن ج ها د و ف ا ن ل ا ن د ي َن م س ل ن ا .



َ
ا م ي ق يّ لا ي م نا ك ه .
َ َ إ ل ا ل ِ م ي ق يّ و ل ي ع م ل ما ع ب د ا ل ِ ق د ر ل َ س ت ط ي ع ما ع م

ي ي ي ق ن ه و ل ي ق ّ ص ع ما ل ح َ ت ي ن ق ص ي ق ن ه .




إ ا م ي ق يّ لا ي م نا َ ك ه .


4 Majalah Komunitas Sabilillah 1
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

1
1

1

1

Rutinan selepas sholat
Jum’at, KH. Tholchah
Hasan berbincang
sekaligus mendengarkan
laporan dari pengurus
LAZIS Sabilillah



























12 Tahun LAZIS Sabilillah



Gunakan Untuk Kepentingan Umat






JUMAT, usai Khutbah Jumah, seperti lain”. untuk kepentingan umat, Insya Allah usia
biasanya, KH. Tholchah duduk di tiang Kemudian KH. Tholchah Hasan mengutip pasti bermanfaat dan panjang umur”.
sebelah kanan. Usai membaca wiridan salah satu hadist Rosulullah SAW yang Bercermin pada hal tersebut 12 tahun
berjamaah yang dipimpin langsung oleh artinya “tidak di perkenankan bersusah- LAZIS Sabilillah bergerak dan bertafakur
sang Imam. Semua mendekat kepada KH susah melakukan sebuah perjalanan kecuali kepada segenap mustahik binaan terus
Tholchah Hasan, seperti; Prof. Dr. Masud pada tiga masjid, Masjidil Haram (Makkah), berupaya melakukan pengembangan dan
Said, KH. Masud Ali, serta beberapa pengurus Masjid Nabawi (Madinah), dan Masjid Al evaluasi program yang semakin tertata dan
Yayasan Sabilillah. Seperti biasa, di situlah – Aqsa (Yerusalem) (HR Muslim). Berziarah bermanfaat. Cita – cita terus dimunculkan,
KH. Tholchah Hasan menyampaikan cerita- ke tiga masjid ini, berarti telah menapak gagasan – gagasan program terus digodok
cerita ringan, tetapi memiliki makna dan tilasi perjalanan Rosulullah SAW pada tiga dan dilaksanakan. Hingga akhirnya dalam
filosofi yang sangat tinggi. tempat suci. masa usia semakin tua dan semakin matang
Seperti biasa, beliau selalu menanyakan Kemudian, KH Tholchah Hasan berseloroh kinerja pemberdayaan serta pengelolaan
kabar kami satu persatu. Saya-pun bercerita “hari ini tidak ada makan siang, seperti biasa, ZIS semakin mantap pula. Sejakan dengan
setelah 20 hari melaksanakan ibadah umroh karena Jumat ini (30/3/2013), hari libur, sehingga jargon LAZIS Sabilillah Mantab di Hati.
plus Aqsha. Saya menceritakan kalau di anak-anak sekolah juga libur, sehingga tidak Lanjut Kyai Muhammad Tholchah Hasan
Masjidil Aqsa aman, karena tiga agama, ada yang menyiapkan makan siang”. Selanjutnya, pembina Yayasan Sabilillah, njlentrene
seperti; Yahudi, Islam, dan Nasrani bisa KH Tholchah Hasan mengajak pindah ke seputar rahasia usia panjang dan produktif.
hidup berdampingan dan tidak saling kantor LAZIS Sabilillah. Di kantor, sudah Tentu saja, itu tidak lepas dari takdir Allah
menganggu. Beliau-pun bertanya “apa kamu ada Prof. Mas’ud, Kh. Mas’ud Ali, Mbak SWT. Namun, semua itu tentu ada sebab
sempat ke Betlehem? Saya menjawab Faza (keuangan LAZIS), Mas Mamad musababnya. Nah salah satu dari rahasia
“inggih, namun saya tidak sempat masuk (Sekretaris), Pak Mul, dan saya sendiri. usia panjang itu, menjadikan usia itu untuk
gereja yang konon menjadi tempat Kemudian, Kyai Tholchah memberikan kepentingan umat, mulai gagasan, duit dan
kelahirannya Nabi Isa”. wejangan-wejangan yang amat bermanfaat juga waktunya.
Setelah mendengar jawabanku, beliaupun seputar perjuanganya beliau di dalam menjadi Kyai Tholchah sering menyampaikan
bertutur panjang seputar pengalamannya pelayan umat. Dengan harapan, semua elemen agar seseorang itu menggunakan pendekatan
saat ke Masjid Aqsa. Rupanya, beliau juga Yayasan Sabilillah benar – benar bisa meneladani pemikiran strategis dan pada politik praktis.
pernah beberapa kali pergi ke Masjidil Aqsa. makna dari sebuah perjuangan. Karena sebagian politis, setelah tidak menjabat
Justru, beliau pernah mengajak ibu dan Satu kalimat yang sangat manfaat dan juga tidak memberikan kontribusi terhadap
istrinya umrah plus Masjid Al-Aqsa tahun filosofinya sangat tinggi. Ini seringkali NU. Nah, ketika menjawab justru yang
1991. Masih membincangkan Masjid Aqsa, disampaikan beliau, baik ceramah maupun untung bukan NU-nya, bahkan NU kadang
KH Tholchah menuturkan “jika umrah, ngobrol-ngobrol kecil dengan pengurus Yayasan menjadi bamper. Ketika kaya dan sukses,
setelah ke Makkah dan Madinah, lebih baik Sabilillah “janganlah usia ini dihabiskan untuk tidak ada kontribusinya terhadap NU.
pergi ke Masjid Aqsa, dari pada ke tempat kepentingan pribadi semata, tetapi gunakan Bersambung ke halaman 19

Majalah Komunitas Sabilillah 5
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

Hijrah Ke Arah Yang Lebih Baik




HIJRAH berarti berpindah kearah yang sipil, jadi pegawai bank, jadi pegawai pabrik, manusia adalah adalah manusai yang bermanfaat
lebih baik dan lebih memungkinkan untuk dan lain sebagainya). bagi orang lain. Oleh karena itu, usahakan
berkembang. Dalam konteks kekinian, dapat Apa yang terjadi kemudian? Negara untuk berbuat yang bermanfaat bagi orang
diartikan dalam beberapa hal. Pertama, Indonesia yang tanahnya subur lain, dan jangan menggantungkan
berhijrahlah dari kebodohan dengan lebih makmur, gemah ripah loh jinawi, diri pada orang lain’.
banyak belajar, lebih banyak waktu untuk karena dilalui garis katulistiwa, Termasuk jangan me ngu-
membaca dan lebih banyak melakukan dalam kenyataannya justru tamakan keuntungan diri sendiri.
praktik kehidupan yang nyata. banyak mengkonsumsi barang Untuk ini Rasulullah saw telah
Nabi Sulaiman telah mencontohkan untuk impor. Buah buahan impor, memberikan garis tegas dalam
memilih ilmu daripada harta benda, sehingga Makanan impor, assesoris impor, hadits “Siapa yang mencari nafkah
pada saatnya dengan ilmulah nabi Sulaiman baju impor, kendaraan impor, yang halal, guna menjaaga dirinya
mendapatkan kekayaan yang sedemikian dan lain sebagainya. dari meminta minta guna me-
besar dan mampu mengelolanya dengan Jika mau berubah, bukan tidak O l e h : menuhi kebutuhan keluarga, serta
cara kerja keras, kerja cerdas dan kerja mungkin kalau tanah Indonesia Noor Shodiq Askandar guna berbagi dengan tetangga,
tuntas. Segala hal yang dilakukan nabi mampu menghasilkan buah, Wakil Rektor 2 Universitas maka ia datang pada hari kiamat
Sulaiman dalam sejarahnya, selalu dilakukan makanan, dan lain sebagainya Islam Malang dengan wajah laksana bulan
dengan strategi yang tepat. yang lebih berkualitas dari purnama (HR Tabrani)
Rasulullah SAW juga menunjukkan betapa Negara lain. Penuhilah kebutuhan dengan Keempat, jadilah wirausaha supaya hidup
pentingnya berubah menjadi lebih baik hasil negeri sendiri dan upaya dari tangan lebih manfaat. Dengan wirausaha kita dapat
dengan memberikan arahan bahwa “belajar sendiri..Rasulullah saw bersabda “Siapa menjadikan sesuatu meningkat nilai
itu dimulai dari saat lahir sampai masuk ke yang mencari nafkah yang halal, guna tambahnya sehingga kemanfaatannya juga
liang lahat”. Sampai sampai Rasulullah menjaaga dirinya dari meminta minta guna meningkat.
SAW memerintahkan kita untuk “menuntut memenuhi kebutuhan keluarga, serta guna Gabah yang dirubah jadi nasi telah
ilmu sampai ke negeri Cina”. berbagi dengan tetangga, maka ia datang meningkatkan manfaat dari bahan mentah
Kedua, berhijrahlah dari kenyamanan pada hari kiamat dengan wajah laksana menjadi barang yang layak konsumsi. Kapas
hidup dengan mencari dan menghadapi bulan purnama (HR Tabrani). dirubah jadi kain dan kemudian kain dirubah
tantangan untuk diselesaikan. Kenapa Hadits yang lain “tidak ada makanan yang jadi pakaian yang bisa digunakan untuk menutup
demikian? Karena kondisi ini yang membuat lebih baik, kecuali dari hasil tangannya” aurat, mempercantik penampilan, membuat
manusia terlena dan kemudian memunculkan dan “ setiap orang akan mendapatkan sesuai orang tampil lebih elegan dan lain sebagainya.
mental buruh. yang dikerjakannya”. Begitulah, hidup harus terus berjalan,
Hampir semua orang jika ditanya, nanti Ketiga, berubahlah menjadi orang yang keadaan juga harus lebih baik. Tiada hari
mau jadi apa? Sebagian besar pasti jawabannya bermanfaat. Rasulullah saw menjelaskan tanpa perubahan dan tiada waktu tanpa
ingin jadi pegawai (jadi pegawai negeri “choirun nas anfa’uhum linnas”. Sebaik baik kemanfaatan. Bagaimana dengan anda? (*)


6 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

ُ
ش
ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ





ُ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس

شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ




ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
ُ
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ

ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس



ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
ُ
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ


ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
ُ

ش ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
بذخساَ ) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ
اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب

ُ
ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
هم
ش ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ ْ ِ تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناَذْبُس
ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس ًفَ
،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌس ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
. اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ
Surat Ar-Ra’du ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس


ُ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ

ُ تماٍقنا لاُدأ
جئشق ارإف ،اٍٍف ةسُكزم ثعبناَ
لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع. شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ



ABU Hurairah Radliyallahu‘anhu “Sesungguhnya Ka’ab ketika ْ ه َ م َناَذْبُس ذعشنا يذىع أشقٌ نأ هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ (
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ
ُ

شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
berkata, bahwa Rasulullah Shallallahu mendengar petir, dan dia berkata kepada جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ

ُ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
‘Alaihi wa Sallam jika mendengar suara kami, ‘Barangsiapa yang mendengar . حَشنا


petir, beliau membaca: petir, lalu ia membaca, شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
Dalam seperempat bahasan milik Abi
ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس الله نٌُ لاإ سٌ يذىع أشقٌ جٍم هم ام.يَسَ

ُ

ُ

ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذمذب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناَذْبُس ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس Bakar assyafi’i dijelaskan : “Tidak
ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
ش ْ َ ِ
ًٍهع
.
بذخساَ ) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ
ش ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ seorang yang sakit (keras) dibacakan
- نأ
يذىع أشقٌ
جٍمنا شضخدا ارإ
بذخسٌَ
-
Ibnu Abbas Radliyallahu ‘anhuma surat yaasiin kecuali bila meninggalnya
اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب


جٍمنا هع ففخٌ كنر نإف
ذعشنا ةسُس اضٌأ


berkata, “Barangsiapa mendengar suara , sebanyak 3 kali, maka ia akan dalam keadaan lega, saat memasuki



ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس
.
ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناَذْبُس


petir, lalu membaca, selamat dari bahaya petir itu.’ Maka kuburnya juga lega, saat digiring dihari


ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس kamipun membacanya, dan selamat.” qiyaamat juga lega”.
ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍْخ
ُ
ش


بذخساَ ) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ ِ
ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس ًفَ
اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناَذْبُس Umar berkata, “Mengapa kamu tidak ،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌس ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ

شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ

شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ . اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ


mengatakannya dari tadi, sehingga kami Imam Al Jarbardy berkata “Hikmah
“maka aku-lah yang menjadi membacanya?”. membacakan Yasiin adalah

ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس ًفَ


ُ

ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
jaminannya, bahwa dia tidak akan ،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌس ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ sesungguhnya keadaan hari Qiyamat

نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق
شٌْذَق ءًَش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِخَفٍْخ

ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
. ِ ٍ ْ

tertimpa oleh petir itu”. ُ Ketika kami belajar dulu, para guru ِ ِ dan kebangkitan disebut dalam surat
اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ
جئشق ارإف ،اٍٍف ةسُكزم ثعبناَ تماٍقنا لاُدأ
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ


ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناَذْبُس para kiyai banyak yang mengijazai tersebut, maka saat dibacakan dapat
.
لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع


شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ


Al-Khatib Abu Bakar Ahmad bin Ali kami bila menjenguk orang sakit / memperbaharui ingatannya kembali
ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
ُ

نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق


menceritakan, dari hadits Sulaiman bin sakarotul maut, hendaklah membaca tentangnya”.
ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
ش



ْ هِم تكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
جئشق ارإف ،اٍٍف ةسُكزم ثعبناَ تماٍقنا لاُدأ
ُ

ُ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م
Ali bin Abdullah bin Abbas, dari surat Yasin dan Surat Ar Ra›d / Ar َناَذْبُس

ش
. ٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍْخ

لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع ِ


شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
ُ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناذْبُس
Disunahkan juga membacakan surat
bapaknya, dari kakeknya, dia berkata, َ Ra›du, agar si sakit disegerakan sembuh ذعشنا يذىع أشقٌ نأ هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ (




جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ
ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناذْبُس
“Suatu hari, kami sedang berada َ َ ِ ِ ِ َ atau dimudahkan meninggal dunia oleh arra’du berdasarkan riwayat jabir bin
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع ٌَُُ ًخَفٍْخ





حَشنا
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ

.

bersama Umar dalam satu perjalanan. Allah. نأ هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ ( zaid “sesungguhnya surat arra’du dapat

ُ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس
ذعشنا يذىع أشقٌ



Kami dilanda suara petir dan َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىهَع َ جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ memudahkan keluarnya ruh”.

ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس

ُ

kedinginan. Ka’ab berkata, Anjuran membacakan Ayat Quran َناَذْبُس الله نٌُ لاإ سٌ يذىع أشقٌ جٍم هم ام.يَسَ

ُ
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ هم
. َ
بذخساَ ) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ
حَشنا

شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ


‘Barangsiapa yang membaca, (surat Yaasiin dan Arra›du) pada orang ِ
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍْخ
) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ
بذخساَ

اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب


اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب yang SAKARATUL MAUT sebagai . ًٍهع

يذىع أشقٌ - نأ جٍمنا شضخدا ارإ - بذخسٌَ
الله نٌُ لاإ سٌ يذىع

ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌ ْ ه َ م َناَذْبُس berikut lanjutannya : أشقٌ جٍم هم ام.يَسَ جٍمنا هع ففخٌ كنر نإف ذعشنا ةسُس اضٌأ
ُ

ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس ًفَ . ًٍهع

شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ
بذخساَ ) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ
ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس ًفَ ْ هِم تَكِئلام ْ - نأ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ - ْ ه َ م َناَذْبُس . ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس
،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌس ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ
يذىع أشقٌ َ ناَ
بذخسٌَ
جٍمنا شضخدا ارإ
اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب
،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌ
. س ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ
اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ
Ketika ia mendengar petir sebanyak 3 جٍمنا هع ففخٌ كنر نإفمك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍْخ شٌِْذَق ٍءًَْش ِّ ُ ذعشنا ةسُس اضٌأ ِ


اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ
.

ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس

.

kali, maka dia akan selamat dari bahaya Dan disunahkan membacakan surat Dalam sebuah riwayat dijelaskan



petir itu’. Yaasiin pada orang yang sakit keras ًفَ “Tidak seorang yang (hendak)
ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس
نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق

ْ ِ تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناَذْبُس
هم
،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌس ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ

نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق (sakarat almaut) dan sebagian para meninggal saat dibacakan yaasin
جئشق ارإف ،اٍٍف ةسُكزم ثعبناَ تماٍقنا لاُدأ
شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍِْخ

. ُذْعَّشنا ُخِّبَسٌُ ْ ه َ م َناَذْبُس
ْ هِم تَكِئلا َ م ْ ناَ َ ِيِذْمَذ ِ ب
اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ
جئشق ارإف ،اٍٍف
Maka kamipun membacanya dan لاُدأ taabi’iin juga mensunahkan dibacakan kecuali Allah memudahkannya”.
. ةسُكزم ثعبناَ تماٍقنا
لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع

شٌِْذَق ٍءًَْش ِّمُك ىَهَع َ ٌُُ َ َ ًِِخَفٍْخ


selamat. . لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع surat Ar ra’du. [ Roudhotut thoolibiin ِ



Lalu aku bertemu dengan Umar II/97 ]. Disunahkan juga saat menjemput

نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق
بذخساَ ) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ
Radliyallahu ‘anhu. هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ ذعشنا يذىع أشقٌ نأ ( جئشق ارإف ،اٍٍف ةسُكزم ثعبناَ تماٍقنا لاُدأ kematian dibacakan surat arra’du
اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب

جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ (هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ ذعشنا يذىع أشقٌ نأ بذخساَ ) سٌ ( ةسُس ذىع أشقٌ نأ بذخسٌَ karena yang demikian dapat
لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع
.

Ternyata rasa dingin yang menggigil اضٌأ ) ذعشنا ( ةسُس هٍعباخنا ضعب meringankannya dari sakarat almaut,
جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ
حَشنا
.

telah melukai hidungnya. Akupun حَشنا. mempermudah tercabutnya ruh, dan

ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس ًفَ
merasa kasihan dan berkata, “Wahai ذعشنا يذىع أشقٌ نأ هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ ( meringankan keadaannya. [Hasyiyah


،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌس ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ
الله نٌُ لاإ سٌ يذىع أشقٌ جٍم هم ام.يَسَ

amirul mukminin, apa yang terjadi ?”. ضٌشم هم ام :ًعفاشنا شكب ًبأ ثاٍعابس ًفَ iaanah at-thoolibiin II/107,164 ].
.
اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ
جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ
الله نٌُ لاإ سٌ يذىع أشقٌ جٍم هم
. ام.يَسَ
ًٍهع
Umar berkata, “Telah terjadi sesuatu ،اواٌس يشبق مخدأَ ،اواٌس ثام لاإ سٌ ذىع أشقٌ

حَشنا
.
ًٍهع
يذىع أشقٌ
-
جٍمنا شضخدا ارإ
.
بذخسٌَ
- نأ
pada hidungku yang diakibatkan oleh . اواٌس تماٍقنا وٌُ ششدَ

خدا ارإ
-
ذعشنا ةسُس اضٌأ
بذخسٌَ
- نأ
جٍمنا هع ففخٌ كنر نإف
يذىع أشقٌ
جٍمنا شض
نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق
cuaca dingin ini”. Lalu aku katakan,
. جٍمنا هع ففخٌ كنر نإف

ذعشنا ةسُس اضٌأ
ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس
جئشق ارإف ،اٍٍف ةسُكزم ثعبناَ تماٍقنا لاُدأ الله نٌُ لاإ سٌ يذىع أشقٌ جٍم هم ام.يَسَ
. ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس نأ اٍحءاشق ًف تمكذنا معنَ :يدشبساجنا لاق
لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع
.
ًٍهع
.
جئشق ارإف ،اٍٍف ةسُكزم ثعبناَ تماٍقنا لاُدأ
بذخسٌَ
- نأ
-
يذىع أشقٌ
جٍمنا شضخدا ارإ
لاُدلاا كهح شكر ًن دذجح ًٍهع
.
جٍمنا هع ففخٌ كنر نإف ذعشنا ةسُس اضٌأ

ذعشنا يذىع أشقٌ نأ هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ ( . ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس

Majalah Komunitas Sabilillah
جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08 7
. حَشنا ذعشنا يذىع أشقٌ نأ هسٌَ يأ )ذعشناَ :ًنُقَ (
جَشخ ًٍهع نٍُح اٍوإف :ذٌص هب شباج لُقن يأ
. حَشنا
الله نٌُ لاإ سٌ يذىع أشقٌ جٍم هم ام.يَسَ
. ًٍهع
يذىع أشقٌ - نأ جٍمنا شضخدا ارإ - بذخسٌَ الله نٌُ لاإ سٌ يذىع أشقٌ جٍم هم ام.يَسَ
جٍمنا هع ففخٌ كنر نإف ذعشنا ةسُس اضٌأ . ًٍهع
. ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس يذىع أشقٌ - نأ جٍمنا شضخدا ارإ - بذخسٌَ
جٍمنا هع ففخٌ كنر نإف ذعشنا ةسُس اضٌأ
. ًوأشن شسٌأَ ،ًضبقن نٌُأ ًوإَ ،ثُمنا ةشكس

Menuju Legalitas

Kegiatan pembinaan serta tahsin
bersama guru - guru TPQ Binaan
dilaksanakan setiap 1 minggu sekali.
Sebagai bagian dari program
pembinaan Forum TPQ Sabilillah






























Tahsin dan Tartil Al-Qur’an



Forum TPQ Sabilillah







FORTYS (Forum TPQ Sabilillah) santri-santri TPQ binaan Lazis Sabilillah. Tentunya ini menjadi dorongan semangat
mengadakan kegiatan rutin mengaji Al- Kegiatan ini merupakan keberkahan dari bagi seluruh anggota FORTYS dalam
Qur’an di Masjid Sabilillah. Dilaksanakan khidmah Lazis Sabilillah selama 12 tahun mengemban amanah dari Lazis Sabilillah.
setiap hari Sabtu siang disesuaikan dengan terakhir ini. Pengabdian Lazis Sabilillah telah Semangat aggota FORTYS dalam menebar
kesempatan guru-guru TPQ yang berasal banyak memberi manfaat bagi masyarakat manfaat sangat didukung oleh Lazis Sabillah
dari bermacam-macam profesi agar bisa termasuk dalam membantu meningkatkan sehingga banyak program yang bisa
mengikuti kegiatan dengan baik. Kegiatan kualitas TPQ di sekitar Kota Malang. Pengabdian dilaksanakan. Ini menjadi kesempatan bagi
ini diikuti oleh guru-guru TPQ binaan Lazis Lazis Sabilillah dalam hal peningkatan kualitas anggota FORTYS dalam menebar manfaat
Sabilillah. TPQ di sekitar Kota Malang dibantu oleh di tengah masyarakat, sehingga sangat
Kemampuan bacaan Al-Qur’an yang baik Forum TPQ Sabilillah (FORTYS). Sekitar 25 disayangkan jika disia-siakan.
merupakan kebutuhan utama dalam TPQ tergabung di dalamnya. Telah diadakan Dalam rangka ulang tahun Lazis Sabililah
mengajarkan Al-Qur’an. Indikator kemampuan survey untuk TPQ yang tergabung dalam yang ke-12 ini FORTYS sangat berharap
bacaan yang baik adalah kemampuan rangka mendapatkan informasi tentang dukungan penuh dari Lazis Sabilillah dalam
memahami dan melafalkan dengan baik kebutuhan atau fasilitas yang diperlukan dalam mewujudkan program-program yang telah
bacaan Al-Qur’an sesuai makhorijulhuruf pembelajaran Al-Qur’an di dalamnya, sehingga direncanakan. Program-program FORTYS
dan tajwid. Sehingga tujuan dari kegiatan ketika ada bantuan yang disalurkan dari Lazis sangat membantu guru-guru TPQ dalam
ini adalah meningkatkan dan memperbaiki Sabilillah bisa tepat sasaran. Ini masih segelintir meningkatkan kualitas lembaganya, baik
pemahaman, serta pelafalan Al-Qur’an sesuai keberkahan yang ditebarkan oleh Lazis Sabilillah. secara moral, maupun materiil. Di beberapa
makhorijul huruf dan tajwid, agar pembelajaran Masih banyak manfaat yang telah ditebar oleh program kegiatan sangat membantu dalam
Al-Qur’an di lembaga TPQ semakin efektif Lazis Sabilillah melalui FORTYS. mendorong semangat guru-guru TPQ
dan efisien. FORTYS merupakan wadah bertemunya mengajarkan Al-Qur’an, termasuk juga
Kegiatan ini dibimbing oleh pengajar yang guru-guru TPQ yang konsen dalam mendorong kemampuan administrasi
kompeten di bidangnya. Dibimbing langsung mengembangkan lembaganya. Sehingga pengelolaan lembaga TPQ. Begitupun dalam
oleh Ustadz Syafi’ dari Pesantren Ilmu Al- sangat diharapkan wadah ini bisa dimanfaatkan hal kebutuhan fisik, FORTYS telah
Qur’an (PIQ) Singosari menggunakan metode sebaik-baiknya. “Antar anggota harus tetap memprogramkan bantuan berupa fasilitas
Bil Qolam. Melalui kegiatan ini diharapkan rukun dan terus bekerjasama agar tetap yang mendukung pembelajaran Al-Qur’an
guru-guru yang kemampuan bacaannya sudah kompak dan konsekuen dalam mencapai yang tepat sasaran, karena melalui proses
baik bisa mempertahankannya, dan bagi harapan-harapannya”, tanggapan salah satu pendataan. Begitulah upaya Lazis Sabilillah
yang belum baik bisa segera membaik agar anggota FORTYS, Bu Rumanah, terkait dalam menyalurkan amanah masyarakat
ada peningkatan kualitas bacaan Al-Qur’an ulang tahun Lazis Sabilillah yang ke-12. selama ini dan yang akan datang.

8 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

KH Muhammad Yahya

Pesantren





Gading, Malang






(Bagian 4)


ulama. Sedangkan putrinya dipersunting
PERNAH suatu ketika, ada Bom Jepang oleh Kyai juga. Nyaris, keluarga pondok
nyasar di sekitar Pondok Pesantren Gading. pesantren Gading itu semua menjadi pewaris
Persis di dekat masjid. Dengan izin Allah o l e h : para nabi. Ada juga yang menjadi dosen di
SWT, bom itu tidak meledak, sehingga semua Abd Adzim Irsad Universitas Negeri Malang, dan juga ada
selamat. Jepang juga pernah nguras lumbung juga yang menjadi ketua MUI Kota Malang.
padi sanga Kyai, tetapi mereka mengembalikan Berikut nama-nama putra putri beliau:
padi itu ketempat semula. Itulah karomah
dari bacaan Khizib Nashor secara rutin. 1. Kiai A. Dimyati Ayatullah Yahya
Bukan berarti seorang sufi itu hanya di (1936 – 1971)
dalam masjid hanya membaca wirid-wirid. tak terpisahkan atas berdirinya NKRI, tidaklah Kiai A. Dimyati meninggal 40hari sebelum
KH Yahya juga berdzikir dengan senjata, aneh, jika madrasah diniyah dan pesantren Kiai Yahya wafat dengan meninggalkan
doa melawan musunya. KH Muhammad menjadi pilar utama Negara Indonesia. seorang putri. Kiai Dimyati adalah putra
Yahya, saat melawan Belanda ikut berjuang Seorang Kyai dengan santri-santri maju tertua yang bersama dengan ayahanda
habis-habisan bersama Mayor Sulam Samsun di medan perang, tanpa rasa takut. Mereka beliau berjuang mengembangkan Pondok
sang pejuang sekaligus komandan kompi hanya mengikuti titah Al-Imam Syekh Pesantren Miftahul Huda dan mengasuh
Garuda Merah. Sebuah Batalyon I/Resimen Muhammad Hasyim Asaary bahwa melawan jama’ah Thoriqoh di Kodya dan Kabupaten
38 Divisi Untung Surapati dengan operasi penjajah Belanda itu adalah jihad di jalan Malang.
Malang kota bagian barat. Allah SWT. Barangsiapa yang gugur di medan
Rupanya, kehadiran Mayor Sulam Samsun perang, maka di menjadi sahid dan langsung 2. K.H. Abdul Adzim Amrullah Yahya
memberikan angin segar atas kemerdekaan masuk surga. Wajar, jika para Kyai dan (1938 – 2003)
Indonesia. Sulam Samsun sowan dan santri-santri nyalinya terbakar, karena Beliau mendirikan Pondok Pesantren yaitu
mengajak Kyai Yahya ikut berjuang (berjihad) panggilan jihad di jalan Allah SWT. Kyai PP. Manba’ul Huda di Girimulyo, Kec.
di jalan Allah SWT. Maka, santri-santri, baik Muhammad Yahya, bersama ribuan rakyat Karangploso Kab. Malang. KH Abdul Adzim
yang masih aktif, maupun yang alumni di dan santri ikut serta bertempur habis-habisan diberi ijazah (mandat) oleh ayahanda beliau,
ajak bersama-sama berjuang yang dipimping melawan penjajah Belanda. Kiai Yahya untuk menjadi khalifah dan mursyid
langsung oleh Mayor Sulam Samsun dan Sosok Kyai itu harus kuat doa, tirakat, (guru) Thoriqoh Mu’tabaroh Qodiriyah wan
KH Muhammad Yahya. wirid, membaca hizib, tentu saja itu semua Naqsabandiyah yang bertugas membina
Sulam Samsun itu sosok santri sejati murid berdasarkan keimanan yang kuat kepada dan membaiat thoriqoh di Malang. Mandat
dari Kyai Badussalam yang memiliki Allah SWT. Tidaklah aneh, jika banyak Kyai ini beliau terima setelah pemegang mandat
kemampuan dalam menyusun nstrategi dan santri itu tidak mempan di tembak, sebelumnya, Kiai Dimyati wafat. Dalam
perang yang sangat tinggi. Kyai Sulam bahkan kadang peluru musuh itu tidak bisa Idaroh Syu’biyah Jam’iyyah Ahlith Thoriqoh
Samsun juga pernah menjadi ketua LDNU menembus tubuhnya. Ini salah satu dari Al-Mu’tabaroh An Nahdliyah Malang, Kyai
(Lembaga Dakwah NU) pusat. Barangkali keramat dari seorang santri yang kuat Abdul Adzim dipercaya sebagai roisnya.
Kyai Sulam Samsun bisa dikatakan Kyai membaca wirid dan tirakat, serta mendekatkan
yang pangkatnya Jenderal. diri kepada Allah SWT. 3. Gus Abdulloh (Lahir 1940)
Kyai Muhammad Yahya bersama dengan Bukan dikatkan santri jika tidak kuat berdoa, meninggal waktu kecil
Jenderal Sulam Samsun merancang, menyusun juga malas membaca wirid, hizib, dan tirakat.
strategi di dalam menggerakkan kaum santri Sebelum berangkat bertempur, biasanya 4. K.H. Abdur Rochim Amrullah Yahya
dan rakyat untuk melakukan perang gerilya mereka puasa mutih, dan di gembleng ilmu (1942 – 2010)
melawan Belanda di Kota Malang dan sekitarnya khusus agar nyalinya tinggi, dan tubuhnya Beliau merupakan pengasuh generasi IV
Pada masa Rosi Al-Akbar Khadratus Syekh juga kebal dari senjata dan senapan. di PP. Miftahul Huda. Sebagai penerus Kiai
Muhammad Hasyim Asaary, pada 10 November Yahya beliau bersama saudara bertekad
1945 M. Kyai Muhammad Yahya Melawan PKI melestarikan apa yang dirintis dan ditetapkan
Wajar, sekali jika TNI mengatakan bahwa Orang kadang bilang “Kyai NU tidak oleh Kiai Yahya, serta melakukan pengembangan
yang memerdekakan Indonesia itu para peka terhadap PKI” positif selama tidak bertentangan dengan
Ulama dan santri, karena memang sebagian cita-cita dan wasiat Kiai Yahya. Kiai Abdur
dari tentara Indonesia waktu itu adalah dari Putra Putri K.H. Muhammad Yahya Rochim dipanggil kehadirat-Nya dengan
kalangan santri pondok pesantren di seluruh Kyai Muhammad Yahya memiliki 11 putra meninggalkan tiga putri dan satu putra.
Nusantara. Jadi, pesantrean itu bagian yang dan putri, sebagian besar dari mereka menjadi (Bersambung)

Majalah Komunitas Sabilillah 9
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

“jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat
jahat, Maka (kejahatan) itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi
(kejahatan) yang kedua, (kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka
kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada
kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai.”



(Qs. Al Isra’: 07)















Yayasan Sabilillah semenjak berdiri hingga saat ini terus berusaha untuk membawa manfaat
& maslahat kepada seluruh jama’ah maupun Masyarakat. Di awal 2017 lalu penyegaran pen-
gurus Yayasan dari berbagai bidang telah dilakukan sejalan dengan pembenahan AD/ART
Yayasan Sabilillah. Hingga pada bulan APril 2018 ini, dilakukan Pengukuhan kepada pengurus
Yayasan Sabilillah. Berikut dokumentasinya:






Rapat Yayasan
dilaksanakan
pada hari Sela-
sa, 3 April 2018
lalu. Bertempat
diruang perte-
muan Yayasan
Sabilillah.





Dihadiri oleh 3
Ketua Bidang
pada Yayasan
Sabilillah. Serta Diundang pula
seluruh ang-
Ketua Dewan gota Yayasan
Pembina
Yayasan Sabi- Sabilillah.
lillah Prof. Dr.
K.H. Tholchah
Hasan

Pada puncak acara
Masing - masing sebelum doa ber-
ketua Bidang sama, wejangan
memberikan dan pengukuhan
laporan. Ketua Pengurus yayasan
Bidang Periba- disampaikan dan
datan Drs. dipimpin oleh
KH. Mas’ud Ali Ketua Dewan
menyampaikan Pembina Yayasa
laporan kegiatan Sabilillah Prof. Dr.
peribadatan. K.H. Tholchah
Hasan.

10 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

Doa Umur Yang Panjang














Allahumma Thowwil Umuurona, Wa Shohhih Ajsaadana, Wa Nawwir Quluubana, Wa Sabbit Iimaananaa Wa Ahsin A’maalanaa, Wa
Wassi’ Arzaqonaa, Wa Ilal Khoiri Qorribnaa Wa ‘Anisy-Syarri Ab’idnaa, Waqdhi Khawaa-Ijana Fiddiini Waddunyaa Wal Aakhirati
Innaka ‘Alaa Kulli Syai-In Qodiirun...
Ya Allah! Panjangkanlah umur kami, sehatkanlah jasad kami, terangilah hati kami, tetapkanlah iman kami, baikkanlah
amalan kami, luaskanlah rezeki kami, dekatkanlah kami pada kebaikan dan jauhkanlah kami dari kejahatan, kabul-
kanlah segala kebutuhan kami dalam pada agama, dunia, dan akhirat. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala
sesuatu.











Rutinitas pengajian dan pendampingan kepada keluarga Binaan LAZIS Sabilillah dilaksanakan
setiap bulan tepat pada tanggal 10. Di’isi dengan berbagai kegiatan dan sharing.
Berikut dokumentasi yang disusun oleh redaksi:

























Dari 200 keluarga binaan, rata-rata kehadiran peserta masih 150 Selain pemberian bantuan biaya sekolah, banyak dari orang tua dan
hingga 170 orang. Plus dengan menghadirkan pula beberapa anak anak asuh yang menitipkan tabungan melalui lembaga
asuh yang sudah pulang sekolah




















Yeee, dapat kue dan susu... Konsumsi penambah Setiap bulan, bergantian sharing Mendengarkan dengan khusuk, menyimak
nutrisi bagi adek - adek asuh dibagikan diawal acara pengalaman dan ilmu dari keluarga dengan tenang..
binaan kepada para peserta yang
juga keluarga binaan

Majalah Komunitas Sabilillah 11
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

Putri terbesar dari Bu Ririn,
yang saat ini juga ikut giat
membantu usaha Ibunya

Ibu Ririn Keluarga Binaan Sabilillah
Kesabaran Mengelola Usaha







SEGALA upaya untuk meningkatkan ikut terjual untuk menutupi hutang yang ini. Sejak masuk dalam keluarga binaan
status mustahiq menjadi muzaki prioritas ada. Hingga akhirnya suami beliau LAZIS Sabilillah kehidupannya semakin
utama dalam membimbing keluarga meninggal dunia karena sakit pada bulan membaik. Ke dua anaknya di angkat
binaan LAZIS Sabilillah yang saat ini ada Januari tahun 2010 lalu. enjadi anak asuh LAZIS Sabilillah sejak
150 keluarga, Pembinaan rutin setiap Ia telah mempunyai tiga orang anak Pebruari 2010, ketika itu kondisi
bulan sekali dilakukan kepada seluruh yag masih duduk di bangku TK, SD, kehidupannya masih belum memiliki
keluarga binaan. Selain pembinaan rutin, dan SMK yang juga masih dalam usaha tetap. Setelah mengikuti
pendampingan keluarga juga asuhannya hingga kini. Ririn sebagai pembinaan beberapa kali dalam forum
dilaksanakan yakni mendampingi ibu rumah tangga sekaligus kepala pembinaan keluarga mustahiq LAZIS
langsung (home visit) keluarga dalam rumah tangga harus berusaha keras Sabilillah ia telah memutuskan untuk
menyelesaikan masalah – masalah untuk memenuhi kebutuhan hidup untuk ihtiyar usaha laundry dan sudah berjalan
keluarga. diri dan ke tiga anaknya yang kini selama 7 Tahun LAZIS Sabilillah telah
Dalam bulan ini LAZIS Sabilillah telah berstatus yatim. memberikan tambahan bantuan modal
memberikan bantuan modal usaha total Segala upaya untuk bangkit dari kepada ibu Ririn sebesar Rp 2.500.000
Rp. 2.500.000 kepada Ibu Ririn keterpurukan sudah ia lakukan, mulai untuk memperbesar modal dan
Purnamawati seorang keluarga binaan menjual krupuk, kacang, tas, jual usahanya, sekaligus akan membantu
yang berada di Jl. Polowijen II / 368 B tempura, es dan lain sebagainya untk kesulitan- kesulitan dalam menjalankan
Kota Malang memenuhi kebutuhan hidup bersama tiga usahanya baik manajemen maupun
Seorang ibu rumah tangga yang anaknya. pemasarannya. Semoga niat baik akan
pernah terpuruk dalam membina keluarga Namun kini ia sudah mulai terlihat hasil mendapatkan pertolongan dari Alloh
hingga harta benda dan rumahnya pun dari kegigihan dan kesabarannya selama SWT… Amin.























12 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

Filosofi






Pendidikan Karakter




Luqman Hakim




(Bagian 1)

LUKMAN Hakim sosok pribadi yang sangat bacaan belaka, tetapi keteladanan bagi setiap berkata kepada Lukman Hakim dan putranya
sempurna, samapai-sampai Allah SWT orang yang ber-iman kepada Allah SWT “ aku heran, kenapa kalian tidak menunggangi
mengabadikanya di dalam Al-Quran. Sebagai dan Rosulullah SAW. keledai kalian? Kemudian Lukman Hakim
orang tua, beliau sangat bijaksana, sangat Lihat saja, Allah SWT telah mengkaruniai berbisik kepada putranya “nak, apakah enaku
pantas menjadi seorang ayah jaman now, filosofi dan hikmah yang sangat agung mendengar apa yang laki-laki katakana kepada
sehingga anak tidak merasa ketakutan ketika kepadanya, yang tidak diberikan kepada siapa- kita? Sang anak mendengar “Iya, ayah”.
bersanding dan berbincang dengan dirinya. pun dari hamba-Nya, se ba gaimana yang Selanjutnya, mengajak putranya me nunggangi
Santun dan ramah dan penuh kelembutan diterangkan di dalam firman-Nya, “Dan keledainya, sementara anaknya menuntunnya.
di dalam mendidik putranya, dengan kata lain sesungguhnya telah Kami berikan hikmah Kemudian keduanya berjalan menuju ke kota.
“sangat demokratis, tidak otoriter”. Pantas kepada Lukman….” (QS.Luqman (31):12). Tidak lama kemudian, ada dua orang wanita
menjadi teladan bagi orang tua dan guru-guru Barangkali, orang-orang yang mendidik putra- menatapnya dengan tatapan heran bukan kepalan.
jaman now, yang mulai kehilangan figure putrinya dengan pendekatan hikmah, berarti Lalu wanita itu berkata dengan nada keras “Wahai
pendidik sejati. Siapa-pun orangnya, apapu telah mengamalkan kandungan Al-Quran. orangtua, engkau seenaknya me nunggangi
agama dan keyakinannya, akan terperanga Apa hikmah yang di maksud, yaitu ilmu keledai, sementara putranya me nuntunnya, engkau
tatkala mendengarkan kisah Lukman Hakim agama yang mendalam sehingga ucapan orantua yang tidak punya rasa kasih sayang
sedang berdiskusi dengan putranya. Diskusi yang santun dan ramah, penuh dengan makna, kepada putramu sendiri”. Kemudian Lukman
itu mencerminkan keluhuran budi pekerti, serta prilaku yang benar-benar bijaksana di Hakim turun lalu berbisik kepada putranya
dan kedalaman spiritual pribadi Lukman Hakim. dalam menghadapi putranya. Dengan kata “nak, apakah enaku mendengar apa yang
lain, orangtua itu tidak boleh berkata kasar laki-laki katakana kepada kita? Sang anak
Lukman Hakim dan kotor (misuh-misuh), ketika mengajarkan mendengar “Iya, ayah”.
Ketika membincangkan Lukman Hakim, ilmu, karena tidak pantas kata-kata kasar Selanjutnya, Lukman Hakim mengajak
sebagian ulama tafsir berbeda pendapat dan kotor keluar dari ornag tua yang notabene putranya menunggangi keledai bersama-
seputar asal muasalnya. Sang Guide, ketika seorang pendidik sejati. Nah, ketiaka orangtua sama. Keduanya menuju kota dan melewati
mengajak ziarah ke Makam Lukman Hakim, tidak bisa menjadi pendidik, sebagai kerumunan manusia yang sedang duduk-
dia berkisah jika Lukman Hakim itu berasal pengantinya adalah guru. duduk asyik di pinggir jalan. Mereka-pun
dari daratan Afrika, sehingga bentuk muka Ada sebuah kisah menarik seputar Lukman melihat Lukman dan putranya sedang me-
dan kulitnya hitam. Namun, iman dan Hakim dan putranya. Kisah ini begitu menarik nunggani Keledai bersama-sama, lalu di
ketaqwaanya begitu luar biasa, sehingga dan isnpiratif, kisah ini berulang-ulang disampaikan antara mereka ada yang teriak berkata
mampu menjadi seorang Ayah, sekaligus oleh guru saya ketika ngaji di Musolla. “Lihatlah, dua orang laki-laki ini, antara
pendidik yang baik bagi putranya. Suatu ketika, Lukman Hakim beserta ayah dan anaknya, keduanya menunggangi
Para ulama salaf juga berbeda pendapat anaknya me ngajak menunggangi seekor seekor keledai yang begitu lemah, seolah
tentang sosoknya, ada yang berpendapat keledai mengelilingi suatu kota. Memang, keduanya menginginkan keledainya mati
Lukman Hakim itu seorang Nabi, ada juga di Mesir dan Aleksandria paling banyak dengan perlahan, betapa tidak punya belah
yang mengatakan bahwa Lukman Hakim binatang Keledai (lebih kecil dari Kuda). kasihan kepada seekor Keledai ini. Kemudian
itu sosok hamba biasa, tetapi tingkat Biasanya menjadi kendaraan para petani, Lukman Hakim-pun berbisik lembu kepada
kesalehannya sangtlah tinggi. Pendapat boleh baik di perkotaan maupun pe desa an. putranya “ nak, apakah engkau mendengar
beda, tetapi Allah SWT menjelaskan keluhuran Tu juan Lukman Hakim me ngaja putranya apa yang laki-laki katakana kepada kita?
budi pekerti Lukman Hakim ketika berwasiat naik Ke ledaia adalah, memberikan pen- Sang anak mendengar “Iya, ayah”.
kepada putranya. Lukman Hakim menjadi didikan secara langsung kepada putra-putranya Mendengar ucapan itu Lukman pun turun
mitra yang menyenangkan bagi putranya se putar kondisi masyarakat sekitarnya. Beliau dari keledainya dan membiarkan anaknya
di dalam mengantarkan keusuksesan putranya. pun mem bawa anaknya berjalan dengan tetap di atas keledai.Mereka berdua pun
Dari segi namanya “Al-Hakim” yang menuntun keledainya menuju suatu kota, melanjutkan perjalanan hingga bertemu
artinya bijaksana. Maka “Lukman al-Hakim” sementara Lukman Hakim dan putranya dengan seorang lelaki tua, kemudian berkata
di jaman now itu, bisa di artikan lebih luas ikut berjalan bersamanya. Masing-masing “Engkau sungguh lancing dan tidak punya
yaitu “sosok lelaki yang sangat bijaksana” memegang tampar (kendalinya). aturan Nak! Bagaimana mungkin, engkau
di dalam mendidik dan mengantarkan putra- Tiba-tiba, ada seorang laki-laki melihat seenaknya naik keledai, sementara
putrinya menjadi generasi terbaik. Sebab, Lukman dan putranya sedang menuntun orangtuanya menuntun Keledai tersebut”.
kisah dalam Al-Quran itu bukan sekedar keledainya. Orang tersebut kaget. Kemudian (Bersambung)

Majalah Komunitas Sabilillah 13
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

Konsultasi Agama Konsultasi Agama Konsultasi Agama


Bila Semua Ahli Waris Berkumpul,




Siapa Yang Berhak Menerima Warisan?
، ُ بَ ْ لْإو ، ُ نب ِ لِإ مُ ْ نْ ِ م َ ثِرو َ نوُثِرإولإ ُ لاَجِّ َ َ ْ ذإ
ْ
رلإ عمَتجإ إَ
َ
َ
َ
ْ ُ
SEBAGAIMANA diketahui bahwa syariat berkumpul maka sebagiannya terhalang 2. Cucu perempuan dari anak laki-laki ِ
ْطَقَف ُ ج ْ وَّ زلإو
Islam telah menentukan siapa-siapa yang berhak oleh sebagian yang lain sehingga tidak 3. Ibu َ
mendapatkan warisan baik dari kelompok mendapatkan warisan. Mereka yang tetap 4. Istri
ْ
laki-laki maupun kelompok perempuan berikut bisa mendapatkan warisan hanyalah tiga ، ُ بَ ْ لْإو ، ُ نب ِ لِإ مُ ْ نْ ِ م َ ثِرو َ نوُثِرإولإ ُ لاَجِّ َ َ ْ
5. Saudara perempuan sekandung.جإ إَذإ
رلإ عمَت
َ
َ
َ
ْ ُ
ِ
dengan bagiannya masing-masing. orang yakni: ْطَقَف ُ ج ْ وَّ زلإو
َ

Dari golongan laki-laki yang berhak mendapat Dalam hal ini di kitab yang sama Imam

warisan adalah anak laki-laki, cucu laki-laki 1. Anak laki-laki Nawawi menjelaskan:
dari anak laki-laki, bapak, kakek, saudara 2. Suami
ْ
ِ
َ
laki-laki, anak laki-laki dari saudara laki-laki, 3. Bapak. ،ُّمُ ْ لْإو ،ِنب ِ لِإ ُ تْنِبو ، ُ تْنِبلاَف ،ءاسّنلإ َعمَتْجإ إَذإو َ
ُ َ
َ
َ
ْ
ِ
paman dari bapak, anak laki-lakinya paman ِنيوَبَ ْ ِ ُ لْإو ،ُةَج ْ وَّ زلإو
لْل تْخُ ْ
َ
َ
ْ َ
dari bapak, suami dan laki-laki yang Sebagaimana disampaikan Imam Nawawi
memerdekakan budak. Sedangkan dari golongan dalam kitab Raudlatut Thâlibîn wa ‘Umdatul Artinya: “Bila para ahli waris perempuan
ْ
،ُّمُ ْ
ِ
لْإو ،ِنب ِ لِإ ُ تْنِبو ، ُ تْنِبلاَف ،ءاسّنلإ َعمَتْجإ إَذإو
َ
َ
َ
ُ َ
perempuan orang-orang yang berhak menerima Muftîn: berkumpul semuanya maka yang berhak َ
ْ
warisan adalah anak perempuan, cucu perempuan ْ mewarisi adalah anak perempuan, cucu ِ َ
لْل تْخُ ْ
ِنيوَبَ ْ ِ ُ لْإو ،ُةَج ْ وَّ زلإو
َ
ْ َ
رلإ عمَتجإ إَ
َ
َ
َ
ْ ُ
dari anak laki-laki, ibu, nenek, saudara ، ُ بَ ْ لْإو ، ُ نب ِ لِإ مُ ْ نْ ِ م َ ثِرو َ نوُثِرإولإ ُ لاَجِّ َ َ ْ ذإ perempuan dari anak laki-laki, ibu, istri,
perempuan, istri, dan perempuan yang ْطَقَف ُ ج ْ وَّ زلإو ِ dan saudara perempuan sekandung.”
َ
memerdekakan budak. Lalu bagaimana bila semua ahli waris

:ٌ ةسْ َ خَ َ ثِرو ،ِ ْ يَْج ْ وَّ زلإ ِ دَحَأ َ ْ يَْغ ِناَفْن ِ صلإ َعمَتْجإ إَذإو
ّ
َ
َ
َ
Tentunya masing-masing pihak tersebut Artinya: “Bila para ahli waris laki-laki dari kedua belah pihak berkumpul semua, َ
ِ
لْإ
ْ
ِ ْ يَْج ْ وَّ زلإ ُدَحَأو ، ُ تْنِبلإو ، ُ نب ِ لِإو ،ِنإوَبَ ْ
bisa mendapatkan warisan apabila memenuhi berkumpul semuanya maka yang berhak siapa yang berhak menerima harta waris?

َ
َ
َ
ْ َ
syarat untuk mendapatkannya. Perlu diketahui mewarisi dari mereka adalah anak laki-laki, Lebih lanjut Imam Nawawi menuturkan:
bahwa di antara orang-orang yang berhak bapak, dan suami saja.” (Yahya bin Syaraf
ّ
َ
َ
َ
menerima warisan itu ada yang bisa menjadi An-Nawawi, Raudlatut Thâlibîn wa ‘Umdatul :ٌ ةسْ َ خَ َ ثِرو ،ِ ْ يَْج ْ وَّ زلإ ِ دَحَأ َ ْ يَْغ ِناَفْن ِ صلإ َعمَتْجإ إَذإو َ

ِ
ْ
penghalang bagi pihak lain untuk menerima Muftîn, Beirut, Al-Maktab Al-Islami, 1991, ِ ْ يَْج ْ وَّ زلإ ُدَحَأو ، ُ تْنِبلإو ، ُ نب ِ لِإو ،ِنإوَبَ ْ لْإ
َ
ْ َ
َ
َ
ِ
ْ
،ُّمُ ْ

لْإو ،ِنب ِ لِإ ُ تْنِبو ، ُ تْنِبلاَف ،ءاسّنلإ َعمَتْجإ إَذإو
َ
warisan. Artinya ketika ada dua atau lebih juz VI, hal. 5) ْ َ ُ َ َ ِ َ

لْل تْخُ ْ
ِنيوَبَ ْ ِ ُ لْإو ،ُةَج ْ وَّ زلإو
ahli waris berkumpul sebagiannya bisa Sedangkan di kalangan ahli waris perempuan َ Artinya: “Dan apabila kedua belah pihak
َ
ْ َ

menjadikan sebagian yang lain terhalang yang berjumlah tujuh orang bila semuanya berkumpul selain salah satu dari pasangan

untuk mendapatkan bagiannya. Dengan berkumpul maka sebagiannya terhalang suami istri maka yang mewarisi adalah lima


demikian maka ketika seseorang meninggal oleh yang lain sehingga tidak mendapatkan orang, yaitu kedua orang tua (bapak dan
dunia tidak semua ahli waris yang ada bisa warisan. Mereka yang tetap bisa mendapatkan ibu), anak laki-laki, anak perempuan, salah

mendapatkan harta warisan peninggalannya. warisan hanyalah lima orang saja, yakni: satu pasangan (suami atau istri).”
Di kalangan ahli waris laki-laki yang
berjumlah sepuluh orang bila semuanya :ٌ ةسْ َ خَ َ ثِرو ،ِ ْ يَْج ْ وَّ زلإ دَ ّ َ َ Wallâhu a’lam. (NU.Online)
1. Anak perempuan ِ حَأ َ ْ يَْغ ِناَفْن ِ صلإ َعمَتْجإ إَذإو
َ
َ
ِ
ِ ْ يَْج ْ وَّ زلإ ُدَحَأو ، ُ تْنِبلإو ، ُ نب ِ لِإو ،ِنإوَبَ ْ لْإ
ْ
ْ َ
َ
َ
َ

Psikologi Parenting
Diasuh oleh: Muhammad Mahpur
Dosen Psikologi UIN Maliki Malang
Belajar Kepemimpinan, Alternatif
Pengasuhan Berkuadran Kanan
(Bagian 2)
Kepemimpinan Sejak Dini pandangan yang luas melampaui dari kemampuan dan investasi, yang di sebut sebagai sukses
Pintar di suatu bidang tidak cukup mengangkat keahliannya sendiri. Dalam dunia pengasuhan dengan kuadran kanan.
kesuksesan dalam bisnis dengan kuadran kanan. anak, kita akan semakin sadar bahwa, kepintaran Melihat kebutuhan kepemimpinan dalam kuadran
Kemampuan mentransformasi ide dan fungsi seorang anak tidak cukup membangun kanan, kebutuhan kepercayaan diri untuk keluar
bisnis berkembang secara hebat membutuhkan kesuksesan dalam dunia kepemilikan bisnis dari pemusatan pada diri perlu dikembangkan sejak
14 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

diri. Berdasarkan kasus Kiyosaki dan Sang Koki, sebenarnya bahwa target kemampuan apalagi terkait dengan pengalaman dan
pengalaman kepemimpinan boleh jadi akan kepemimpinan tersebut sangat penting bagi dinamika hidup yang asli (otentik). Anak-
mengungguli orang-orang pintar. Orang pintar, Kiyosaki karena ide bisnis tidak cukup kuat anak juga perlu dikenalkan dengan kehidupan
tetap dikendalikan oleh seorang pemimpin dalam jikalau hanya ditopang oleh keahlian teknis di luar sekolah, kehidupan di sekitar tetangga,
sebuah sistem kerja. Dia akan mengikuti transformasi dan profesional, tetapi pengaruh yang meluas di tempat-tempat publik lain, di keragaman
kepemimpinan. akan menjembatani keahlian dasarnya untuk pengalaman sosial ekonomi, memperbanyak
Jika demikian adanya, seorang anak sebaiknya dikembangkan dalam dunia jaringan. hubungan berteman, pengalaman budaya
perlu dikondisikan agar mampu bergaul secara Selain itu, anak-anak akan terbiasa untuk dan bahkan pengalaman mengakses pada
luas. Kemampuan bergaul secara luas akan melampaui keterbatasan dirinya sehingga perbedaan golongan atau agama.
membantu anak mengenal dunia orang lain terdorong dan terbiasa mengambil solusi serta Untuk itu, ketika sekolah seharian penuh
secara beragam dan memiliki pengalaman mentransformasi ide bisnis seluas mungkin. (full day diterapkan) menghilangkan anak-
yang beragam pula. Keragaman pergaulan Pada kebutuhan masa depan yang seperti anak pada ruang pengalaman yang beragam,
dan pengalaman memberikan bekal positif itu, anak tidak cukup pengalamannya dibentuk maka hal ini akan mengisolasi anak
agar anak mampu menjangkau kemampuan dari budaya sekolah. Sekolah pun sebaiknya mendapatkan keluasan hubungan. Padahal,
sosialnya dalam situasi berbeda-beda sehingga juga perlu membuka diri seluas-luasnya keluasan hubungan ini akan dapat dijadikan
dia dapat menyesuaikan diri tanpa batas. agar anak diberi aneka pengalaman tidak tonggak bagi ketrampilan kepemimpinan.
Penyesuaian diri tanpa batas mengajari hanya di kelas, tetapi mampu mengakses Harapannya, anak bisa menjadi pemimpin
anak mampu mengembangkan idenya dalam pengalaman hidup yang berbeda-beda. dan tidak hanya anak-anak yang bisa disuruh
dunia yang berbeda-beda. Kemampuan Terlepas dari otoritas sekolah yang seolah dalam sebuah tindakan kerja.
tersebut akan membekali wawasan bergaul tidak tertandingi, para guru dan tenaga Inilah bahwa anak sukses dengan kuadran
dengan kekuatan perubahan terus-menerus. pendidikan sebaiknya juga menyadari bahwa kanan adalah anak-anak yang bisa hidup dalam
Pengalaman tersebut menjadikan anak pengalaman hidup tidak hanya ada di sekolah. dunia yang beragam. Oleh karena itu, orang tua
memiliki ketangguhan dalam dunia dengan Begitu juga pengetahuan hidup (ketrampilan perlu memahami pentingnya variasi pengalaman
berbagai tantangan yang bervariasi. Di sinilah hidup) ada di ruang-ruang di luar sekolah, hidup anak tidak hanya di sekolah. (*)






Oleh : dr. Fitria Nugraha Aini Dosen Fakultas Kedokteran UNISMA



Vaksinasi Meningitis – Manfaat Dan Efek Samping


(Bagian 1)

JIKA anda sudah menunaikan Meningitis adalah penyakit penderita juga akan merasakan menterian Kesehatan Arab Saudi.
ibadah Haji ke tanah suci, Mekkah radang yang terjadi pada selaputatau demam, kebingungan atau perubahan Seseorang yang tidak memiliki
pastinya pernah mendapatkan membran otak dan sumsum tulang kesadaran, muntah dan sangat peka bukti sudah pernah menerima
vaksin meningitis sebelum be- belakang yang disebabkan oleh terhadap cahaya dan suara. vak sin meningitis maka, tidak
rangkat oleh petugas haji infeksi virus, bakteri dan mikro- Sementara itu pada anak anak mendapatkan VISA haji. Berikut
setempat. Sebelumnya mungkin organisme. Pada kasus tertentu hanya menunjukan gejala non manfaat vaksin meningitis:
anda ber tanya karena tidak tahu dapat juga disebabkan oleh spe sifik seperti mudah marah Untuk mencegah terjadinya
apa fungsi dan manfaat pemberian kesalahan dalam penggunaan obat dan penyebab sering me ngan- meningitis terutama yang dise-
vaksin tersebut. Namun setelah obatan tertentu. Penyakit ini sering tuk serta terdapat ruam merah jika babkan oleh bakteri. Karena cara
dijelaskan oleh petugas kesehatan, mengakibatkan terjadinya kematian meningitis-nya disebabkan oleh penularannya sangat mudah yakni
maka anda akan paham kenapa mendadak, jika tidak ditangani bak teri meningokokus. Perlu melalui kontak langsung dengan
setiap calon jemaah haji wajib secara serius sehingga kondisi dilakukannya tindakan Punksi penderita, untuk itu dengan me-
menerima vaksin meningitis meningitis biasa disebut Darurat Lumbai dengan memasukkan jarum nerima vaksin dapat terhindar dari
sebelum berangkat. Medis. kedalam kanalis spinalis untuk resiko tertularnya meningitis.
Perlu diketahui pada saat anda Mengapa Meningitis diambil cairan likuor serebrospinalis Pemberian vaksin meningitis
berada di Mekkah, maka disana telah Berbahaya? untuk diperiksa dilaboratorium. dapat menekan jumlah korban
berkumpul jutaan orang yang datang Otak dan sumsum tulang be lakang Manfaat jiwa akibat keganasan penyakit
dari seluruh dunia tempat daerah adalah kesatuan yang berfungsi Untuk mencegah terjadinya pe- infeksi selaput otak. Sudah banyak
endemic penyakit me ningitis, terutama sangat penting untuk menunjang nyakit radang selaput otak, maka orang yang meninggal disebabkan
orang yang berasal dari afrika. Jadi kehidupan seseorang. Apabila diperlukan pemberian vaksin me- oleh meningitis, terlebih saat di-
jika anda tidak melakukan/ menerima keduanya terserang virus atau bakteri, ningitis bagi setiap orang yang mana vaksin belum ditemukan.
vaksin, peluang untuk tertular dampak yang akan terjadi sangat akan berpergian ke suatu tempat Dengan adanya vaksin setidaknya
meningitis sangatlah besar. Tentu saja fatal sehingga akan mengancam yang terdapat banyak orang, seperti angka kematian dapat ditekan se-
setiap jemaah haji tidak ingin tertular keselamatan jiwa. Gejala yang saat menjalankan ibadah haji atau rendah mungkin sehingga pe-
penyakit radang selaput otak tersebut. ditimbulkan se perti sakit kepala hebat umroh. Hal tersebut sudah menjadi nyebarannya dapat dibatasi.
Pengertian Meningitis disertai kekakuan leher, selain itu peraturan yang ditetapkan Ke- (Bersambung)


Majalah Komunitas Sabilillah 15
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

Pada puncak acara sebelum doa
bersama, wejangan dan
pengukuhan Pengurus yayasan
disampaikan dan dipimpin oleh Ketua
Dewan Pembina Yayasa
Sabilillah Prof. Dr. K.H. Tholchah Hasan.

Mengeratkan silaturahmi, Menguatkan Program

Pengukuhan Pengurus




Yayasan Sabilillah





YAYASAN Sabilillah Malang Senantiasa dari ketua I ketua II dan ketua III hingga seharga 1,7 Milyar yang tak lain bertujuan
berupaya memajukan dirinya untuk maksimal sekretaris, bendahara dan anggota, serta untuk dijadikan sebagai Rumah Yatim Produktif
dalam melayani ummat, sebagai lembaga 3 orang di jajaran dewan pengawas. Sabilillah
Islam yang berbasis kemasjidan, Yayasan Pada kesempatan itu pula para ketua Tiga bidang besar berperan penting dalam
Sabilillah terus menerus secara continue melaporkan perkembangan yang telah pengembangan dan memajukan Yayasan
melakukan pengembangan di setiap bidang terlaksana hingga rencana program-program Sabilillah Malang. Prof. DR. KH. M. Tholchah
yang digarapnya baik dalam bentuk fisik 5 tahun kedepan yang tertuang dalam program Hasan selaku Ketua Dewan Pembinan
maupun non fisik hingga pengembangan tahunan. Sebagaimana prestasi yang telah senantiasa memberikan nasihat dan motivasi
SDM didalamnya, sebagaimana yang telah dicapai Masjid Sabilillah telah dinobatkan untuk senantiasa bersemangat berprestasi,
dikatakan oleh Prof. Dr. K.H. M. Tholchah sebagai Masjid Paripurna Percontohan dan menjaga kekompakan untuk bersinergi,
Hasan, Menteri Agama era Gus Dur “pengurus nasional oleh Kementrian Agama RI, ada mengingat masih banyak impian-impian,
masjid adalah orang-orang pilihan Allah tiga bidang besar yang di gawangi oleh tiga rencana-rencana dan program yang harus
SWT” dalam artian mereka adalah bukan ketua yakni bidang peribadatan dibawah diwujudkan perlu dibangun sebuah komitmen
orang – orang yang hanya pintar secara kepemimpinan ketua I Drs. KH. Mas’ud Ali, dan tekad kuat untuk saling mendukung
akademik saja namun orang – orang pilihan M.Ag. banyak sudah yang telah dikerjakan diantara semua bidang yang ada, semua
disini adalah orang – orang yang senantiasa baik pada pembangunan fisik Masjid Sabilillah saling berhubungan dan terkait. Selain itu
istiqomah dalam ngopeni Masjid. Dan dari sebagai sarana ibadah dan bentuk pelayanan- juga dibutuhkan keyakinan yang kuat dalam
keistiqomahan itulah tercipta kemampuan pelayanan lain. Bidang pendidikan dibawah setiap melaksanakan program-program yang
serta semangat untuk terus berkembang kepemimpinan ketua II Prof. Dr. H. Ibrahim ada bahwa pasti akan ada pertolongan dari
memakmurkan Masjid Allah. Bafadal, M.Pd, hingga kini telah mampu Allah SWT pada setiap niatan-niatan yang
Pada hari Selasa 3 April 2018 Yayasan melebarkan sayapnya hingga dibukanya baik. Dengan dikukuhkan kepengurusan
Sabilillah Malang kembali mengukuhkan SMA Islam Sabilillah beserta Ma’hadnya yang baru, semoga dapat membawa Yayasan
pengurus baru, acara Pengukuhan Pengurus dan telah terbukti mampu memperoleh Sabilillah Malang semakin baik dan bermanfaat
Yayasan Sabilillah Malang ini di gelar di kepercayaan masyarakat yang dapat dilihat untuk ummat. Berlangsung selama dua jam
ruang rapat yayasan Sabilillah Malang. dari besarnya minat untuk mendaftar di acara pengukuhan ini berlangsung dengan
Dihadiri oleh Ketua Dewan Pembina Yayasan sekolah Sabilillah baik mulai tingkat TK hidmat dan penuh antusias dari seluruh
Sabilillah malang yakni Prof. DR. KH. M. hingga SMA, begitu pula di bidang sosial undangan dan acarapun dipungkasi dengan
Tholchah Hasan, sejumlah 25 orang kemasyarakatan dibawah pimpinan ketua doa yang disampaikan oleh Drs. KH. Marzuki
dikukuhkan sebagai pengurus yayasan yakni III Prof. Dr. H. M. Mas’ud Said, MM. yang Mustamar, M.Ag yang juga sekalilgus sebagai
5 orang berada dijajaran dewan pembina, tentunya juga tak henti henti berinovasi yang anggota dewan pembina Yayasan Sabilillah
17 orang di jajaran dewan pengurus mulai pada tahun ini telah membeli sebuah rumah Malang. (Red*)

16 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

Guna Menjaga Amanah, lakukan



Komunikasi Intensif dengan Donatur




ALAM menjalankan aktivitasnya Komunikasi melalui SMS,WA,Facebook hajat pribadi donatur, seperti mendatangkan
LAZIS Sabilillah selalu berupaya ,Webside juga melalui majalah yang terbit anak yatim dhuafa’ kerumah dengan niat
Dmemberikan pelayanan terbaik setiap bulan selalu tersampaikan kepada tasyakur, Khotaman Alqur’an, Privat belajar
bagi muzaki maupun mustahiq. Pelayanan donatur dan muzaki lembaga. Alqur’an, Tausiyah hajatan dan sebagainya.
muzaki diantaranya memberi kemudahan Melalui komunikasi yang intensif Kebutuhan akan pembinaan rutin kepada
menyalurkan zakat, infaq shodaqohnya diharapkan akan muncul kepercayaan dan keluarga binaan dan anak asuh binaan juga
kepada lembaga dengan berbagai cara keyakinan akan nilai-nilai manfaat yang tersampaikan kepada donatur. Hingga pada
pembayaran, seperti lewat rekening bank, telah diprogramkan LAZIS Sabilillah untuk pembinaan rutin keluarga mustahiq yang
jemput zakat, kotak amal yang tersebar, masyarakat secara luas. Bahkan tidak jarang terselenggara setiap tanggal 10 donatur
pembayaran lewat EDC juga bisa langsung program-program pemberdayaan yang juga diberi kesempatan untuk berkomunikasi
ke kantor masjid. Lembaga juga siap muncul atas ide-ide donatur, seperti bantuan langsung kepada mereka. LAZIS Sabilillah
menerima infaq shodaqoh berupa barang sepeda pancal untuk transportasi sekolah, juga memberi kesempatan kepada para
yang bermanfaat. LAZIS Sabilillah juga wisata ceria untuk anak yatim dan keluarga donatur yang memiliki kemampuan, keahlian
siap menerima konseling muzaki konsultasi duafa’, Bedah rumah untuk mustahiq, juga pengalaman yang baik dalam bidang-
permasalahan-permasalahan berkaitan tabungan keluarga duafa’, shodaqoh barang bidang tertentu untuk dapat memberikan
dengan zakat, infaq shodaqoh (ZIS), bermanfaat, tabungan qurban, dan pelayanan pemahaman, melatih langsung menyampaikan
perhitungan zakat hingga masalah-masalah aqiqoh. Walau masih banyak ide dan harapan materi-materi pemberdayaan kepada mustahiq
umum tentang keluarga sakinah, masalah donatur yang masih belum bisa diwujudkan binaan guna menjadikan mustahiq menjadi
waris, qurban, aqiqoh, pergaulan anak dan lembaga karena beberapa keterbatasan. keluarga sejahtera dan mandiri. LAZIS
lain-lain. Tidak sedikit juga donatur atau Segala keinginan akan program Sabilillah sangat mengapresiasi dan
muzaki yang menanyakan masalah pendistribusian yang lebih bermanfaat dan mengucapkan banyak terimakasih kepada
pendistribusian dan pendayagunaan ZIS berdayaguna atas kehendak donatur akan beberapa donatur yang telah pernah mengisi
yang telah dilakukan Lazis terhadap mustahiq bisa terwujudkan bersama LAZIS Sabilillah. pembinaan langsung dalam forum keluarga
penerima bantuan dan program guna Karena sesungguhnya lembaga zakat adalah binaan mustahiq.
memastikan pendistribusian yang tepat. perwakilan dari donatur dan muzaki untuk Segala upaya pelayanan yang maksimal
Komunikasi intensif dengan donatur dan menyampaikan amanahnya yang tepat sasaran kepada donatur dan mustahiq diharapkan
muzaki adalah merupakan bagian keseharian dan tepat guna untuk kemaslahatan umat. akan mampu menjadikan LAZIS Sabilillah
aktivitas lembaga yang tak akan terlewati. Pelayanan Lazis Sabilillah kepada donatur menjadi Lembaga zakat yang amanah
Laporan kegiatan terupdate, program terbaru, tidak hanya terbatas pada hajat lembaga professional berdayaguna dan LAZIS
hasil capaian program hingga Laporan dan pemberdayaan masyarakat saja, namun Sabilillah selalu ada di hati para donatur.
keuangan setiap bulan selalu tersampaikan. juga sering melaksanakan memenuhi hajat- (lazis)


Majalah Komunitas Sabilillah 17
Edisi 161 / Maret 2018 / Thn: 08

38 H. Moch Iksan 45,000.- 127 Kurniawati, SH 100,000.-
39 Amira F.Putri 50,000.- 128 Laras 100,000.-
40 Anni Farikhah 50,000.- 129 Larasati 100,000.-
41 Anni Mughni 50,000.- 130 Listia Amalia 100,000.-
42 Ate Rushendi 50,000.- 131 M Yunus,S.Pd,M.Pd 100,000.-
SUMBER PENERIMAAN DANA LEMBAGA AMIL ZAKAT, 43 Awang Ardianto 50,000.- 132 M. Afif 100,000.-
INFAQ & SHADAQAH SABILILLAH PERIODE FEBRUARI 2018 44 CV.Wiratama 50,000.- 133 M. Ali Ghufron 100,000.-
45 Dwi Suryanto
100,000.-
50,000.- 134 M. Fachrur Rovi
46 Dwiyan Zakaria 50,000.- 135 M. Nuhun 100,000.-
SUMBER PENERIMAAN 153,535,879
47 Edwin F. 50,000.- 136 M. Sri Mulyono 100,000.-
Donatur 93,205,500 48 Eka Prasetya H. 50,000.- 137 Mardiana 100,000.-
Warko 777,000 49 Eny K./Didik A.(Alm) 50,000.- 138 Moch. Soleh 100,000.-
50 Gatot Kisworo 50,000.- 139 N. Yusuf 100,000.-
Rekening Bank 45,323,264 51 H. Riswandy 50,000.- 140 Nadya Nafis K. 100,000.-
Kotak Amal Dakwah 470,000 52 Hamba Allah 50,000.- 141 Natalia 100,000.-
53 Hamba Allah (DNI) 50,000.- 142 Nur Haida H. 100,000.-
Kotak Amal Yatim 8,375,000 54 Hamba Allah (HNY) 50,000.- 143 Nur Hanis 100,000.-
Kotak Amal Operasional Program 53,000 55 Hendra Pahlevi 50,000.- 144 Nurul Hidayah 100,000.-
56 Alm. H.Soeyatno 50,000.- 145 Patwito Da N.RF. 100,000.-
Wakaf 1,270,000 57 Indah 50,000.- 146 Rahmah 100,000.-
Bimbingan Baca Al-Qur’an Dewasa 3,725,000 58 Jumantari 50,000.- 147 R.Ayu Anita 100,000.-
59 Kamiyatin 50,000.- 148 Rhina Widhi K. 100,000.-
Penerimaan Lain-lain 337,115
60 Luthfan Aufar A. 50,000.- 149 Riana 100,000.-
61 Mien 50,000.- 150 Rizal E. 100,000.-
62 Nike 50,000.- 151 Rizky Lintarta 100,000.-
REKAPITULASI PEMANFAATAN DANA LEMBAGA AMIL ZAKAT, INFAQ & 63 Ningsih 50,000.- 152 Siti Romlah 100,000.-
64 Ninuk
100,000.-
50,000.- 153 Sri Agustina
SHADAQAH SABILILLAH PERIODE BULAN FEBRUARI 2018 65 Hamba Allah (NV) 50,000.- 154 Sri Hendrastuti 100,000.-
66 PT.MV Malang 50,000.- 155 Sri Khasanah 100,000.-
PENGELUARAN 107,093,067 Program Santunan 67 P. Setihadi 50,000.- 156 Sri Utami 100,000.-
68 Radhin 50,000.- 157 Hamba Allah (SWD) 100,000.-
Program Peduli Pendidikan Insentif Guru TPQ 1,500,000 69 Rahmat Taufiq 50,000.- 158 Sudarianto 100,000.-
Beasiswa Duafa’ 3,350,000 Fakir Miskin 50,000 70 Riana 50,000.- 159 Sudarmiati RF. 100,000.-
71 Misgito (Alm) 50,000.- 160 Hj. Suhartini 100,000.-
Bantuan Prasarana Sekolah 750,000 Lansia 2,725,000 72 Risky Aulia 50,000.- 161 Sumarsih 100,000.-
Dhuafa’ Santunan Gharim 500,000 73 Shofi Mardiana 50,000.- 162 Sunaryo 100,000.-
Beasiswa Yatim 5,000,000 Fisabilillah 2,200,000 74 Slamet Riyadi,H 50,000.- 163 Suroso alm. 100,000.-
Bantuan Prasarana Sekolah 1,850,000 75 Subardi 50,000.- 164 Hamba Allah (SRTN) 100,000.-
Yatim Ibnu Sabil 325,000 76 Taufik Hidayah 50,000.- 165 Tikka Gustiarti 100,000.-
100,000.-
50,000.- 166 Trias Widandini
77 Taufikurrahman
Perpustakaan 300,000 Insidentil Yatim 60,000 78 Tutik Mahaleni 50,000.- 167 Tris 100,000.-
Program Pengajian & Pembinaan SDM Biaya Operasional 79 Yunita 50,000.- 168 Hamba Allah (TMGS) 100,000.-
Pembinaan guru TPQ 450,000 Cetak 528,000 80 Zamzami 50,000.- 169 Umi Fadhilah S. 100,000.-
(Brosur,Leaflet,Kartu,Kotak) 81 Kotak Oprs. Kantor 53,000.- 170 Venti 100,000.-
Baca Al-Qur’an Dewasa 4,400,000 82 Yudianto 55,000.- 171 Wardoyo 100,000.-
(MQS) Perlengkapan Operasional 778,000 83 Hamba Allah 60,000.- 172 Winarti 100,000.-
Kantor 84 Supardi 70,000.- 173 Yuli 100,000.-
Pengajian Eksekutif 30,797,550
Transportasi 1,200,000 85 Nur Hasan 75,000.- 174 Yuniwati P. 100,000.-
Program Prasarana Tempat Ibadah 86 Yuanita K. 75,000.- 175 PAQUD EL SALIM 100,000.-
Telepon 185,000
Operasional Musolla Binaan 600,000 87 F. Kayissya U. 75,000.- 176 Ating Yuniarti 150,000.-
Operasional Vee 250,000 88 Rima Putri DT. 75,000.- 177 Dhany Satriawan 150,000.-
Publikasi & Sosialisasi 89 Liliya Indra Cahyani 80,000.- 178 Hariraturrizqya 150,000.-
Konsumsi 200,000
Publikasi & Sosialisasi 1,865,000 90 Wido Prasetyo 80,000.- 179 Eka Sudarmanto 150,000.-
Jamsostek 3,001,000 91 A. Rizal Amri 100,000.- 180 Elang B.Adi 150,000.-
Majalah Komunitas 5,050,000 92 Agus Hariyanto 100,000.- 181 H. Muchlis Diagama 150,000.-
Sabilillah Amilin 9,580,000 93 Agus Satriadi M. 100,000.- 182 Mela 150,000.-
Program Kesehatan & Gizi Volunteer 3,300,000 94 Ahmad Hadi 100,000.- 183 Murah Rejeki 150,000.-
Santunan Muharram 1,730,000 Biaya operasional lain-lain 266,000 95 Aini Hayati 100,000.- 184 Nurhayati 150,000.-
150,000.-
96 Anis 2
100,000.- 185 Verry Rama
Mustahik Sehat 4,071,000 Biaya Lain-lain 410,517 97 Aprilia Ridhowati 100,000.- 186 Siswanto 155,000.-
Program Bina Usaha Investasi Ke Klinik SMS 9,649,000 98 Arif Mukijan 100,000.- 187 Hamba Allah (AB) 200,000.-
100,000.- 188 Adi Hidayat
99 Arif R .Hakim
200,000.-
Bina Usaha Yatim 4,000,000 Investasi ke Penitipan Anak 5,722,000 100 B .Budi Wiryawan 100,000.- 189 A.Yuli Nugroho 200,000.-
Program Wakaf Produktif Program Bedah Rumah & 150,000 101 Bambang Sugiarto 100,000.- 190 Dr.Moch.Bahrudin 200,000.-
200,000.-
Kontrak Rumah
102 Bayu Santoso
100,000.- 191 Erlin Prilarini
Wakaf Ambulan 300,000 103 Budi Prasetya 100,000.- 192 Ery Aryawan 200,000.-
104 C. Eka Safitri 100,000.- 193 Evi Yulistia H. 200,000.-
DONATUR LAZIS SABILILLAH BULAN FEBRUARI 2018 105 Dian Lestari S. 100,000.- 194 H. Irsyad 200,000.-
100,000.- 195 Hamba Allah (LN/SN)
106 Dwijo Sulastiono
200,000.-
107 Edy N. -Luki 100,000.- 196 HM. Hoesni S. 200,000.-
No Nama Rp 19 Henny 30,000.- 108 Efendi 100,000.- 197 Sutrisno 200,000.-
1 Aisyah 15,000.- 20 M. Rafa N.A. 30,000.- 109 Fatih Rizki S. 100,000.- 198 M. Ikhlasul A.(Ijul) 200,000.-
2 Kostianah 15,000.- 21 M. R. Rajendra Z. 30,000.- 110 Gayuh R. Utami 100,000.- 199 M. Muwidha 200,000.-
3 Ana Mustika 20,000.- 22 Mafazah 30,000.- 111 H. Abdul Latief 100,000.- 200 Ricky & Rere RF. 200,000.-
4 Ayla Azzura M. 20,000.- 23 Makali 30,000.- 112 H. Agus 100,000.- 201 Rossa RF. 200,000.-
5 Budi 20,000.- 24 Moch. Antik 30,000.- 113 H. Buwono 100,000.- 202 Slamet H. 200,000.-
6 Dewi 20,000.- 25 Moeadi,H 30,000.- 114 H. Didik Supriyatno 100,000.- 203 Uswatun 200,000.-
7 Kokok R. 20,000.- 26 Sahid,H 30,000.- 115 H. Karbi 100,000.- 204 Wisnu W.DR. 200,000.-
8 Novita 20,000.- 27 Sofian Arief 30,000.- 116 Hairul Anam 100,000.- 205 Yossi K. 200,000.-
9 Susanto 20,000.- 28 S.Hari M.(Erik) 30,000.- 117 Hamba Allah (LTF) 100,000.- 206 Yuli Krisnawati 200,000.-
10 Sutrisna Wati 20,000.- 29 Sulaiman 30,000.- 118 Harmaji 100,000.- 207 Nailatul Authar 220,000.-
11 Ilmiyatus Sholihah 25,000.- 30 Widhi Handoko 30,000.- 119 Hasan Algadry 100,000.- 208 Martha Ramdhani 250,000.-
12 Lukman 25,000.- 31 Wiwik 30,000.- 120 Heri (MQS) 100,000.- 209 Sa’id 250,000.-
13 Mbk. Mujiati 25,000.- 32 Yosman 30,000.- 121 Heru Pratikno 100,000.- 210 Soewito 250,000.-
14 Nadia K.Z. 25,000.- 33 Hamba Allah (RK) 35,000.- 122 Hj. Endang S. 100,000.- 211 Hj. Sri Budaya 250,000.-
15 Soleh Gatot 25,000.- 34 Hamba Allah (SLN) 35,000.- 123 Irma Anggraini 100,000.- 212 Yuheni Relawati 250,000.-
16 Sugeng 25,000.- 35 Andika Irhab M. 40,000.- 124 Jarot S. 100,000.- 213 Hamba Allah 265,000.-
17 Anis 30,000.- 36 Jatu Indah O. 40,000.- 125 Joko S. 100,000.- 214 Masjid - Wakaf 270,000.-
18 Diah 30,000.- 37 Khudori 40,000.- 126 Erfiet Y./Rr. Arintya S. 100,000.- 215 Aidin Nasyif 300,000.-

282 Heva 1,500,000.-
216 Aniswatul Khamidah 300,000.- 238 Masjid - Infaq 470,000.- 260 Anita R.&M. Irfan 670,000.-
217 Antok Ariyanto 300,000.- 239 Alm. Ibu Widayani 500,000.- 261 Hegi Harjoyo 700,000.- 283 Astrid Titisari 2,000,000.-
218 Dwi Prameswari 300,000.- 240 D. Nita Aryani MM 500,000.- 262 Ibu Rochmah -Nurul 750,000.- 284 Bachtiar Budianto 2,000,000.-
219 Fariza Amiranti 300,000.- 241 Dyah Prita S. 500,000.- 263 Prof.Mas’ud Said 750,000.- 285 Dr. H. Suprihadi,S.Pb 2,000,000.-
220 Fera Tjahjani 300,000.- 242 Feri Satya 500,000.- 264 H. Zainul Fadli, 800,000.- 286 Fredy Dharmawan 2,000,000.-
221 H. Supron 300,000.- 243 Hj. Muslikhah 500,000.- 265 Agung Cahyono 1,000,000.- 287 Hamba Allah 2,000,000.-
222 Nuraini 300,000.- 244 Ibu Wahyu 500,000.- 266 Allin W.Sukses 1,000,000.- 288 M. Ridwan Hisjam 2,000,000.-
223 S.Rima Dewa 300,000.- 245 Irkham Faisol 500,000.- 267 Dessi Taufani 1,000,000.- 289 Sri Untari M.AP 2,000,000.-
224 Suko Wiyono 300,000.- 246 Almh.Hj. Nanik D.W. 500,000.- 268 Edy Setyo U.IR. 1,000,000.- 290 Hamba Allah (TSH) 2,250,000.-
225 Sulisyani Harianto 300,000.- 247 Kuswohadi 500,000.- 269 Hamba Allah (M/R) 1,000,000.- 291 Russana Fatmawati 2,700,000.-
226 Verry Rama 300,000.- 248 M. Rafiq Hakim 500,000.- 270 Hj. Siti Aminah Rofi’i 1,000,000.- 292 Hamba Allah 2,900,000.-
227 Wahyu K. 300,000.- 249 Melawardaty 500,000.- 271 Imam Arif/Galuh 1,000,000.- 293 Hamba Allah 2,945,500.-
228 Wiwin 300,000.- 250 Murdiyanto 500,000.- 272 Lita Herwanti S.PD 1,000,000.- 294 Retno 3,000,000.-
229 Rusgi 345,000.- 251 Novita Millawa 500,000.- 273 Mudjianto 1,000,000.- 295 Hamba Allah 3,605,264.-
230 Wahano H.S. 350,000.- 252 Nyimas Zubaidah 500,000.- 274 Robert 1,000,000.- 296 H. Musiran 4,000,000.-
231 Widi Hamba M. 350,000.- 253 Rizki Barokah 500,000.- 275 Roikhin 1,000,000.- 297 A. Muzakhim I. 5,000,000.-
232 Warko Yatim 352,500.- 254 Siti Fatma 500,000.- 276 Syaifullah Masroer 1,000,000.- 298 Miftahurrochman 5,000,000.-
233 Dilan Nugraha 400,000.- 255 Subianto 500,000.- 277 Dian Indra C. 1,100,000.- 299 Masjid - Yatim 8,375,000.-
234 M. Iqbal 400,000.- 256 Suwarno 500,000.- 278 Fikri S. Kurnia A. 1,100,000.- 300 Tarmudzi 10,000,000.-
235 Ninik Susanti 400,000.- 257 Y.Aji Dewanto 500,000.- 279 Istuti M. Ode 1,190,000.- 301 Rosyad, SH 10,250,000.-
236 Novita K.Wardani 400,000.- 258 Hamba Allah 575,000.- 280 H. Mulyono H. 1,200,000.- 302 Hj. Dewi Faridah 17,500,000.-
237 Warko Infaq Oprs 424,500.- 259 Wira 600,000.- 281 Sari W./Andy Y. 1,200,000.-

Sambungan dari halaman 3 Khattab ra ber kata, “Sejak saat membawa kebenaran, mem- dan jalan yang terang. Sekiranya
itu saya me ngetahui bahwa benarkan apa yang sebelumnya, Allah menghendaki, niscaya
Kemudian Rasulullah saw sekali-kali saya tidak dapat yaitu kitab-kitab (yang diturunkan kamu dijadikan-Nya satu umat
ber tanya kepada Abu Bakar, melebihi Abu Bakar.” sebelumnya) dan batu ujian (saja), tetapi Allah hendak
“Apakah yang kamu tinggalkan Hikmah dari kisah ini adalah terhadap kitab-kitab yang lain menguji kamu terhadap
untuk keluargamu, wahai Abu bahwa berlomba-lomba dan ber- itu, maka putuskanlah perkara pemberian-Nya ke pa damu, maka
Bakar?” Abu Bakar menjawab, usaha melebihi orang lain dalam mereka menurut apa yang Allah berlomba-lombalah berbuat
“Saya meninggalkan Allah dan kebaikan adalah perbuatan baik turunkan dan janganlah kamu kebajikan. Hanya kepada
Rasul-Nya kepada mereka (saya dan merupakan perbuatan yang mengikuti hawa nafsu mereka Allahlah kembali kamu
ting galkan dengan keberkahan disukai Allah SWT dan Rasul- dengan meninggalkan kebenaran semuanya, lalu diberitahukan-
nama Allah SWT dan Rasul- Nya, seperi firman Allah dalam yang telah datang kepadamu. Nya kepadamu apa yang telah
Nya serta keridhaan-Nya).” Alquran, “Dan Kami telah turun- Untuk tiap-tiap umat di antara kamu perselisihkan itu.” (QS
Mendengar hal itu Umar bin kan kepadamu Alquran dengan kamu, Kami berikan aturan Al-Maidah [5]:48) (Red*)

Sambungan dari halaman 5 Semua membutuhkan kesungguhan. Semua – gagasan program baru selalu diupayakan
itu bisa berjalan, karena pendekatan pemikiran untuk semakin menyentuh kepada kebutuhan
KH. Tholchah juga berkisah seputar suka dua strategis, bukan pendekatan politik praktis. serta kebermanfaatan kepada seluruh mustahik
menghidupkan UNISMA sewaktu menjadi rektor, Yayasan Sabilillah sekarang, juga tidak khususnya dan jama’ah pada umumnya.
khususnya kesulitan waktu mendirikan Fakultas lepas dari gagasan-gagasan besar beliau. Bahkan ketika teman-teman LAZIS sedang
Kedokteran dan Rumah Sakit Islam (RSI UNISMA). Termasuk saat mendirikan Rumah Yatim kesulitan, rupanya KH Tholchah sudah
Semua bisa dilalui dengan baik. Begitu juga Produktif LAZIS Sabilillah. Seperti halnya mempersiapkan pula solusi untuk membantu
saat mendirikan SDI, SMP, SMA Sabilillah. program – program LAZIS yang lain gagasan terlaksananya program yang ada. (Red*)


Sambungan dari halaman 9 6. K.H. Ahmad Arif Yahya (Lahir 1948) 8. K.H. Muhammad Ghozali Yahya Pondok Pesantren Miftahul Huda
Kiai Ahmad Arif adalah putra (Lahir 1952) sekaligus menjabat sebagai Ketua
5. K.H. Abdur Rohman Yahya ke-enam Kiai Yahya. Saat ini beliau Kiai Muhammad Ghozali saat Umum Majlis Ulama Indonesia Kota
(Lahir 1945) menjabat sebagai Kepala Madrasah ini sedang merintis dan me- Malang. Saat ini Nyai Hj. Maryam
Kiai Abdur Rohman bersama Diniyah Matholiul Huda PP. Miftahul ngembangkan pondok pesantren beserta suami sedang merintis
dengan Kiai Abdur Rochim mengasuh Huda. Sejak tahun 1978 Kiai Ahmad di Karangploso, Malang. dan membangun Pondok Pesantren
PP. Miftahul Huda dan secara Arif bersama beberapa ustadz Anwarul Huda di Karang Besuki
istiqomah memberikan pengajian mengelola Madrasah Diniyah 9. Nyai Hj. Fatimah (Lahir 1955) Malang.
kitab kuning kepada para santri dengan menerapkan sistim salaf Nyai Hj. Faimah saat ini bersama
dalam setiap harinya. Beliau juga klasikal. Dalam madrasah ini beliau suami, K.H. Ubaidillah mengasuh 11. Nyai Hj. Dewi Aisyah
diijazahi dan diberi mandat sebagai membagi jenjang pendidikan terdiri PP. Hidayatul Mubtadi-in, Dawuan (Lahir 1962)
kholifah dan mursyid (guru) Thoriqoh dari tiga tingkatan, yakni tingkat Malang. Nyai Hj. Dewi Aisyah adalah
Mu’tabaroh Qodiriyah wan ula, wustho, dan ulya. putri terakhir Kiai Yahya. Bersama
Naqsabandiyah sebagai penerus 10. Nyai Hj. Maryam Mashrifiyah kakak beliau, meneruskan ibunda
Kiai Yahya bersama dengan Kiai 7. Nyai Khodijah (Lahir 1950) (Lahir 1958) Almarhumah Nyai Hj. Siti Khodijah
Abdul Adzim Yahya. Dalam Idaroh Nyai Khodijah adalah putri Nyai Hj. Maryam saat ini meneruskan Yahya mengasuh pondok putri di
An Nahdliyah Malang, Kiai Abdur pertama Kiai Yahya. Beliau bersama perjuangan ibunda beliau Almarhumah PP. Miftahul Huda. Suami beliau,
Rohman dipercaya sebagai katib, suami, K.H. M. Muchtar saat ini Nyai Hj. Siti Khodijah Yahya dalam Drs. K.H. M. Shohibul Kahfi, M.Pd
dan sekarang (setelah Kiai Abdul sedang mengasuh santri di PP. mengasuh santri putri PP. Miftahul menjabat Wakil Kepala Pondok
Adzim wafat) Kiai Abdur Rohman Manabi’ul Huda, Tumpukrenteng, Huda. Suami beliau, K.H. M. Baidlowi Pesantren Miftahul Huda.
dipercaya sebagai rois. Kec. Turen Kab. Malang. Muslich, menjabat sebagai Kepala Malang, 20/06/2017


Pelindung: Dewan Pembina Yayasan Sabilillah: Prof Dr KH. M. Tholchah Hasan, Ketua III Yayasan Sabilillah: Prof Dr. HM.
Mas’ud Said MM, Dewan Penasehat: Drs. H. Mas’ud Ali, M.Ag, Prof. DR. H. Ibrahim Bafadlal, Komisi Fatwa: KH. Drs. Abdul
Madjid Ridwan, KH. Drs. Marzuki Mustamar, Lc, H. Anas Basori, Ketua LAZIS: Choirul Anwar, SAg. MSi, Wakil Ketua: H.
Abdul Adzim Irsyad, Lc. Manager Oprasional: Ust. Sulaiman AP, ST, Pengawas: Hj. Enggar Nursasi, SE, MM, Sekretaris:
Mochammad Sholeh, AP, Bendahara Umum: H. Mulyono Hartono, Bendahara Harian: Mafazah, SE.Ak, Networking dan
Kerjasama: H. Rahmat Hidayat, Heru Patikno, ST, Fundrising: HM. Tukiran S., Dra. Hj. Azizah, Manager Pendistribusian dan Pendayagunaan:
Sofyan Arief, NM. Taufik Hidayat, Marketing Komunikasi: Yosman A. Ssos, Rizky Noorhamidinah Ssos, Widhi Handoko

Klinik SABILILLAH MEDICAL SERVICE
SMS Malang





Jl. Candi Kidal No. 6, Tlp. (0341) 493080






DOKTER GIGI POLI UMUM

Senin s/d Sabtu Senin s/d Sabtu


13.00 WIB s/d 16.00 WIB 07.00 WIB s/d 14.00 WIB



Kini Melayani Pasien












Ayoo Berobat ke Klinik Sabilillah...