Edisi 134 November 2015 | Majalah Komunitas LAZIS Sabilillah Malang

Program Amanah

Nikmatnya Tambahan Nutrisi

















Ulasan Lembaga



Masjid Pusat Peradaban -

Masjid Pusat Pemberdayaan







Hidup Sukses





Menurut Surah Al-‘Ashr

Informasi Layanan :
(0341) 491 677 / 089 8000 8078
PIN BB : 2A05EDB4















Rekening Kami



Bank BNI Syariah: Bank Mandiri:
Zakat : 111 333 9914 Zakat : 144 0000 111119
Shodaqah : 111 333 9936 Shodaqah : 144 0000 222221
Yatim : 111 333 9925 Yatim : 144 0000 777778

Bank BTN Syariah: Bank Syariah Mandiri:
Zakat : 70 6204252.1 Zakat : 029 0144 000
Shodaqah : 70 6204255.2 Shodaqah : 029 0144 401

Bank Muammalat: Bank BCA:
Shodaqah : 711 0010 373 Zakat : 0111 8855 31
Zakat : 711 0010 374 Shodaqah : 0111 8859 31
Yatim : 711 0010 375
Bank BNI:
Bank BRI: Zakat : 09 128 128 04
Shodaqah : 0051 01 002222 302
Shodaqah : 09 128 128 48

Berkembang Bersama Jangan Menunda



Assalamu’alaikum Wr. Wb. Kebaikan
Sahabat Sabilillah, dermawan sekalian yang selalu dirahmati Allah
swt, seperti biasa perkenankanlah kami mengucapkan beribu – ribu MENUNGGU itu sungguh membosankan, tetapi tidak
terima kasih atas segala amanah serta kepercayaan kepada kami selalu membosankan, jika diisi dengan kebaikan yang
LAZIS Sabilillah hingga detik ini. Selain itu, permohonan maaf juga menyenangkan. Adakalanya meungunggu itu begitu
kami sampaikan atas kurang maksimalnya beberapa program serta menyenangkan, karena saat menunggu itulah seseorang
keterlambatan proses penerbitan bisa mengingat masa silam yang menyenangkan kemudian
majalah dakwah yang rutin kami ditulis kembali dengan bahasa-bahasa sederhana tetapi
sampaikan sebagai bahan laporan penuh dengan makna. Ketika itu semua diniati menjadi amal
ini. ibadah, maka Allah SWT akan menjadikan itu semua sebagai
bentuk ibadah kepada Allah SWT.
Pada edisi kali ini tetap kami Akan tetapi tidak semua orang bisa melakukannya. Maka
laporkan beberapa program yang beruntung sekali orang yang ber-ilmu, karena setiap saat
telah rutin kami laksanakan, dan waktu semua akan bermanfaat. Tidak ada waktu, kecuali
diantaranya pemberian bantuan laptop dipergunakan dengan sebaik-baiknya, dan bernilai baginya.
untuk sekolah disela – sela pemberian jika tidak bisa menggunakan waktu dengan baik, maka waktu
santunan beasiswa rutin sekolah itu akan berlalu dan tidak akan memberikan manfaat sedikit-
untuk adek – adek yatim maupun pun. Itulah orang yang sangat rugi dalam hidupnya.
Rosulullah SAW mengajarkan kepada pengikutnya agar
dhuafa. Berikut pula kegiatan yang jangan sampai waktu berlalu begitu saja. Jadikan, setiap saat
diikuti oleh unit- unit usaha dari dan waktu, bermanfaat. Sebuah pesan agung dari kanjeng
keluarga binaan lembaga maupun Nabi Muhammad SAW seputar pentingnya waktu:”jika kalian
dari unit UKM Kopmas Sabilillah memasuki waktu pagi jangan menunggu waktu sore, ketika
pada acara pameran UKM binaan memasuki waktu sore janganlah menunggu waktu pagi. Yang
LAZ se-kota Malang yang tersirat dalam hadis ini ialah, agar supaya manusia menggunakan
dilaksanakan oleh BAZNAS Kota Malang. waktunya sebaik-baiknya, agar tidak menguap begitu saja.
Selain itu, sejak beberapa minggu lalu LAZIS yang bekerjasama Bagi seorang pengusaha, waktu itu diibaratkan seperti
dengan Al Habsy teknologi, menyediakan air Alkali “Ajwa” air minum uang (harta benda). Sehingga mereka berusaha sekuat
tenaga, setiap waktu yang dihabiskan selalu mendatangkan
yang layak dikonsumsi untuk kesehatan. Berikut manfaatnya juga ke-untungan materi sebanyak-banyaknya. Sedangkan, Nabi
kami ulas pada salah satu halaman pada edisi kali ini. SAW mengajarkan yang paling berharga itu ialah, kesempatan
Semoga dengan beberapa hal yang tersampaikan pada edisi kali dan kesehatan. Artinya, kesemapatan yang diberikan, kemudian
ini. Tidak membuat kita semakin melemah dan berandai-andai saja. dalam kondisi sehat lahir dan batin, harus dipergunakan
Ada impian besar diiringi dengan kerja keras yang juga besar. Agar dengan sebaik-baik-nya untuk memperoleh keuntungan
semakin baik dan sempurna ditahun ini dan ditahun-tahun mendatang. dunia yang bisa dipergunakan bekal perjalanan akhirat.
Insya Allah. Itulah orang yang beruntung dan sukses.
Allah SWT berfirman: ”Demi masa. Sesungguhnya manusia
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang
beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati
supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya
menetapi kesabaran (QS Al-Ahsr (103:1-3). Karena begitu
pentingnya waktu dan kesempatan, sampai-sampai Nabi
SAW perpesan:”sebaik-baik orang ialah, panjang usianya
Syi’ar dan baik amal perbuatannya”. Itulah orang yang bisa memberikan
Bahaya Marah ....................................................................................... 4 manfaat kepada sesama.
Janganlah menunggu dan menunda kebaikan yang sudah
Kolom Utama direncanakan. Sebab, dengan menunda, maka kebaikan
Hidup Sukses Menurut Surah Al-‘Ashr ...................................................... 5 itu bisa kadang tidak bisa dilakukan. Menunda itu perbuatan
Ekonomi Islam yang tidak terpuji. Ketika ada kesempatan untuk berbuat
Problematika Dalam Menjaga Keberlangsungan Usaha ............................... 6 baik, segeralah dilaksanakan.
Min Nuril Islam Ketika diberikan kesehatan, biasanya orang sering lupa,
Apa Itu Qira’at Sab’ah atau Al Qur’an Turun Dalam 7 Huruf? (3-Habis) ......... 7 sehingga kesehatan itu dipergunakan untuk hal-hal yang
Ulasan Lembaga kurang berguna. Seiring perjalanan usia, tiba-tiba Allah SWT
Masjid Pusat Peradaban - Masjid Pusat Pemberdayaan .................................. 8 memberikan sakit yang membuatnya tidak berdaya.
Kisah Teladan
Beginilah KH Ahmad Dahlan Tarawih ....................................................... 9 Bersambung ke halaman 17
Doa, Potret Kegiatan ................................................................. 10-11
Renungan
Bosan Didalam Surga ............................................................................ 12
Profil Santunan
Panti Asuhan Ar Rahman & Bimbel Griya Sinau .............................................13
Konsultasi
Konsultasi Agama, Kesehatan, Psikologi Parenting ................... 14-15
Sabilillah News
Hidup Sehat dengan Air Alkali ...................................................................... 16 PENASEHAT : Prof Dr KH M Tholchah Hasan, KH Mas’ud Ali, MAg
Program Amanah PENANGGUNG JAWAB : Prof. Dr. M. Mas’ud Said, MM
Nikmatnya Tambahan Nutrisi ............................................................... 17 PIMRED & REDPEL : Khoirul Anwar, Mochammad Sholeh
Laporan Keuangan Sidang Redaksi : Agus Syamsuddin, Anas Basori, Sulaiman
Periode Bulan Juli 2015 ................................................................... 18 Distribusi & Iklan : Heru Pratikno, Yosman Ardiansyah, Mafaza

B A H A Y A M A R A H




MARAH, siapa yang tidak per- di perhatikan, bahwa ke marahan SAW me lepaskan dan mencabut adalah yang cepat marah dan
nah marah, hampir semua orang Nabi SAW itu bukan karena cincin yang di kenakan, dan lambat meridlai.” (HR. Ahmad).
itu pernah marah, dan memang masalah pribadi, tetapi karena melemparkannya ke tanah. Lantas Bahkan para ulama sufi ber-
Allah SWT memberikan sifat ma- untuk kemaslahatan umat, me- Nabi Muhammad SAW mem- pendapat “orang yang hebat itu
rah. Dan setiap orang itu berbeda nengakkan syariat Allah SWT, peringatakan “Salah se orang di bukanlah orang memiliki sifat
cara marah juga cara menahan tetapi tetap bijaksana, dan gam- antara kalian dengan sengaja sa bar, tetapi orang yang hebat
ama rahnya. Hakekat marah itu, pang memaafkan. men ceburkan diri ke jilatan api itu orang yang memikiki watak
sebuah sifat yang Allah SWT Dalam sebuah peperangan, dengan meng gu nakannya (cincin pe marah, tetapi dia mengendalikan
berikan, bukan untuk di umbar, Usamah Ibn Zaid pernah mem- emas, penj) di tangan nya,” (HR. kemarahanya karena ingat kepada
tetapi untuk atur dengan baik dan bunuh seorang musuh yang tidak Muslim). Allah SWT”. Bagaimana tidak
bijaksana, sehingga menjadi berdaya, padahal musuh itu sudah Masih banyak bentuk marah hebat, ketika dalam kondisi marah,
penyebab se seorang yang bahagia mengucapkan sahadat “La Ilaha Rosulullah SAW, yang jelas marah ternyata mampu mengendalikan
dan menjadi peng huni surga-Nya. Illa Allah Muhammadurrosulullah”. Ro sulullah SAW tidak sama diri, dan menjadi orang sabar dan
Jika orang marah, pasti ada Kemudian Rosulullah SAW men- dengan bentuk marah pengikutnya. pemaaf. Beruntung sekali orang
orang yang dimarahi. Biasanya, dengar laporan tersebut. Usamah Se bagian besar ben tuk dari pe- yang mampu menahan diri, tidak
orang yang paling sering dimarahi Ibn Zain membunuh musuhnya, ngikutnya karena masalah pribadi, tersulut marah, baik karena urusan
itu adalah lebih rendah (lemah) dia menyangka bahwa orang yang keluarga, pe kerjaan, bahkan pribadi, keluarga, maupun urusan
dari pada sang pemarah. Seorang bersahadat tersebut hanya untuk masalah yang remeh temeh lainnya.
anak itu biasanya paling sering menyelamatkan diri agar tidak kadang menjadikan kemarahan. Masih membincangkan marah,
dimarahi oleh ibu dan ayahandanya. dibunuh. Karena Nabi SAW pernah Nabi Muhammad SAW, tidak telah datang seorang laki-laki
Apa lagi, jika orang tua tidak bi- menyampaikan bahwa orang yang pernah marah terkait dengan kepada Rosulullah SAW, lalu laki-
jaksana dan tidak banyak memiliki bersahadat itu darahnya haram urusan pribadi, keluarga, juga laki itu meminta nasehat penting
bekal ilmu agama yang cukup, ditumpahkan. Nabi Muhammad urusan pekerjaan. Kaluapun Nabi kepada Nabi SAW. Rupanya,
maka marah menjadi satu-satunya SAW, menyalahkan sikap Usamah SAW sedikit tersinggung, Nabi laki-laki yang datang itu sering
cara untuk menyelesaikan ma- Ibn Zaid ra, dengan mengatakan segera memaafkan, karena beliau marah-marah kepada keluarganya
salah. Padahal, marah itu menjadi berkali-kali “Apakah engkau mem- SAW seorang yang pemaaf (Al- (istrinya). Nabi SAW mengerti
sumber masalah dan petaka bagi bunuhnya setelah dia mengatakan Afinan Aninnas). Tidak pantas apa yang tersirat dalam hati
sebuah keluarga. la Ilaha illallah?” (HR. al-Bukhari). seorang utusan Allah SWT memiliki sahabatnya itu. Nabi-pun berkata
Sedangkan seorang istri itu Dalam sebuah kisah lainnya, rasa dendam, dan benci, kecuali “jangan ma rah Nabi SAW me-
se ring dimarahi oleh suaminya. Nabi Muhammmad SAW pernah atas wahyu Allah SWT. ngulan-ulang… jangan marah…”
Apa lagi seorang suami sedang marah kepada seorang sahahat Rosulullah SAW sangat me- (HR Bukhori). Tujuan diulang-ulang
penat bekerja sepanjang hari. yang memakai cincin dari emas. wanti-wanti sahabatnya, juga para kalimat “ja ngan marah..jangan
Padahal marah itu justru men- Nabi SAW tidak suka melihatnya, pe ngikutnya dimana saja berada marah” agar supaya semakin
jadikan hubungan suami istri se- karena Nabi SAW melarang (me- agar supaya menahan diri dari yakin, bahwa “marah itu menjadi
makin tidak baik (tidak harmonis). ngharamkan). Dari Ali Ibn Abi amarahnya. Sebab, marah itu pokok masalah”.
Kemarahan kecil, sering menjadi Thalib ra, beliau berkata” Nabi sumber masalah dan petaka. Da- Siapa-pun yang bertanya kepada
besar jika suami istri tidak bisa SAW pernah mengambil sutrai lam sebuah penjelasanya, Ro- Nabi SAW, terkait dengan urusan
menyadari, bahkan sebuah ke- kemudian meletakkan di samping sulullah SAW bersabda” Orang keluarga, Nabi SAW selalu me-
luarga itu harus saling mengalah, kirinya, dan mengambil emas yang kuat tidaklah yang kuat dalam ngatakan “jangan marah”. Ru-
bukan saling mengumbar ke- diletakkan disamping kananya”. bergulat, namun mereka yang panya, Nabi SAW sangat me-
marahan. Kemudian Rosulullah SAW berkata bisa mengendalikan dirinya ketika mahami, bahwa marah itu urusan
Kemudian seorang karyawan “keduanya (emas dan sutra) di- marah.” (HR. Malik). yang paling sulit di dalam membina
paling takut dengan kemarahan larang bagi umatku dari kaum Dalam riwayat lain, yang ber- keluarga sakinah dan penuh ber-
juragan (bos). Begitu juga dengan laki-laki” (HR Al-Nasai). sumber dari Abu Said al-Khudri, kah. Sebagian besar kegagalan
bawahan, paling ngeri jika atasanya Wajar jika Ro sulullah SAW Rasulullah SAW bersabda, “Se- rumah tangga, bukan karena tidak
sedang marah. Seorang ma ha- marah saat me- baik-baik orang punya harta, juga bukan karena
siswa sering membincangkan nyaksikan adalah yang pendidikan yang rendah, tetapi
betapa jahat (killer) dosen yang sahabatnya tidak mu dah ma- karena tidak bisa menahan
me nga jarnya. Perawat dan kar- mengenakan rah dan cepat amarah.
yawan itu sangat sungkan kepada cincin emas. meridlai, se- Untuk itulah, Nabi Muhammad
pemilik rumah sakit tempat ia K e - dangkan se- SAW, secara pribadi memberikan
bekerja. Bagaimanapun dan sia- mudian buruk- contoh bagaimana membina se-
papun, dalam kondisi apa-pun, Nabi buruk buah keluarga yang penuh cinta
marah itu tidak diperkenankan orang dan kasih sayang, adalah keluarga
agama, kecuali marah professional. tanpa banyak amarah di dalamnya.
Yang dimaksud marah pro fe- Setiap masalah yang dihadapi,
sional adalah sesuai dengan selalu ada solusinya, dan masing-

tem patnya, juga bukan urusan masing menyadari atas kesalahan
pribadi, tetapi karena urusan dan kekurangnya. Nabi SAW
syariat Allah SWT, dengan tu- pernah berkata “sebaik-baik kalian
juan utamanya ialah untuk adalah orang yang paling baik
memperbaiki diri dan mas- kepada keluarganya, dan aku
yarakat. Nabi SAW kadang adalah orang yang paling
juga marah, terlihat dari rona baik terhadap keluargaku”
merah dari wajah Ro sulullah (HR Tirmidzi, Ibn Majah)
SAW ketika be liau sedang (ADZ, 4/10/2015)
marahan. Perlu di catat dan

4 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

“DEMI masa. Sesungguhnya manusia itu Rasulullah. Dengan bekal iman, seseorang Terwujudnya unsur kesatu, kedua dan ketiga
benar-benar berada dalam kerugian, kecuali hanya menyembah kepada Allah SWT dan sangat bergantung kepada kwalitas dan
orang-orang yang beriman dan me ngerjakan dengannya akan muncullah pada pribadi frekwensi ketabahan seseorang tersebut.
amal saleh dan nasehat menasehati supaya orang tersebut adanya rasa persamaan, rasa Sebab, dalam kenyataannya banyak sekali
mentaati kebenaran dan nasehat menasehati solidaritas sosial yang tinggi, dan rasa ganjalan dan kendala menuju hidup sukses,
supaya menetapi kesabaran.” (QS.Al Ashr:1-3) penghargaan atas hak-hak asasi manusia baik yang berasal dari internal maupun yang
Jika surat al-‘Ashr ini diamati secara sek- (HAM) sesamanya. Sebab, pada hakikatnya, datang dari eksternal. Apakah kendala itu
sama, maka akan kita temui rumusan konsep manusia tidak ada yang lebih tinggi, dan berkait dengan masalah pribadi, atau
hidup manusia sukses di dunia dan di akhirat. atau tidak ada yeng lebih hina kecuali orang- berhubungan dengan problema masyarakat,
Pada surat ini tergambar tentang problem orang yang dimuliakan oleh Allah yaitu orang- bangsa dan negara, kesemuanya itu akan
kehidupan manusia yang kebanyakan manusia orang yang bertakwa. Sebagaimana firman bisa dipecahkan jika dihadapi dengan penuh
tidak mampu memanfaatkan waktu dan Allah SWT yang artinya, “...Sesungguhnya kesabaran dan ketabahan. Al-Qur’an telah
kesempatan dengan seefektif mungkin; be- orang yang paling mulia di antara kamu di menjelaskan secara umum bentuk-bentuk
gitu juga semua karya mereka yang tidak sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa kendala dalam kehidupan. Misalnya: Firman
dilandasi oleh motifasi iman; sehingga ke- di antara kamu...”. (QS. Al-Hujurat/49: 13). Allah SWT QS. 2: 155, yang redaksinya: “Dan
hidupan mereka disebut oleh Allah SWT sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu
sebagai kehidupan yang merugi (Khusr). Unsur Kedua: Amal saleh (Perbuatan dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan
Kerugian tersebut bisa berwujud dalam bentuk atau karya nyata yang positif). harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah
duniawi ataupun ukhrawi. Bentuk kerugian Amal saleh merupakan manisfestasi dari berita gembira kepada orang-orang yang
duniawi misalnya seseorang yang tidak dapat iman yang terpancar dari jiwa seseorang, atau sabar”. Di samping itu, Allah akan menyediakan
mempergunakan waktunya dengan baik, dengan perkataan lain amal saleh meru pakan balasan yang setimpal kepada orang yang
apalagi menyia-nyiakannya, maka kehidupan buah dari iman. Imanlah yang men dinamisasikan sabar, misalnya firman Allah yang artinya:
orang tersebut akan mengalami banyak perbuatan seseorang yang dimotifisir oleh “Dan Dia memberi balasan kepada mereka
kesulitan, dan akan tipislah tercapainya tujuan, semangat lillahi ta’ala sebagai pengendali gerak karena kesabaran mereka (dengan) surga
atau besar kemungkinan cita-citanya gagal. perbuatan seseorang sesuai dengan aturan dan (pakaian) sutera” (QS. Al-Insan/76: 12)
Begitu pula halnya orang yang terlalu main yang ditetapkan oleh Allah SWT. Akan tetapi, sabar dan kesabaran itu bukan
memusatkan perhatiannya terhadap materi Sepanjang pengamatan penulis kata “ama- berarti pasif dan statis, akan tetapi, sabar
duniawi, sementara ia melupakan kehidupan nu” sering berdampingan dengan kata “ ’amilu itu diartikan sebagai upaya terakhir dari
ukhrawi, kehidupan seperti inipun akan al-Shalihat”; hal ini memberikan isyarat bahwa seseorang, setelah yang bersangkutan
mendapatkan kerugian besar. Pada prinsipnya iman tanpa disertai dengan amal, itu tidak berusaha maksimal sesuai dengan potensi
sejumlah harta yang dikumpulkan itu tidak akan bernilai apa-apa, dan sebaliknya, jika dan kemampuan yang tersedia, kemudian
ada manfaatnya--jika tidak digunakan dalam amal tanpa dilandasi oleh iman, maka amal ia berani tampil untuk mengambil resiko
hal-hal yang positif karena ketika seseorang tersebut tidak berdampak dan tidak bernilai sebagai langkah pertanggungjawabannya
meninggal dunia maka seluruh harta itu akan di sisi Allah SWT. Unsur Ketiga: Saling kepada Allah SWT. Nampaknya, surat Al-
ditinggalkan dengan begitu saja. Berwasiat dalam Kebenaran. Jika unsur ‘Ashr yang terdiri dari tiga ayat yang singkat
Dalam Surat Al Ashr digambarkan ada 4 yang pertama dan kedua terpencar dan dan padat ini memberikan gambaran secara
unsur hidup sukses yang harus dipenuhi jika dilaksanakan oleh masing-masing indi vidu, umum konsepsi kehidupan manusia yang
seseorang mengharapkan kesuksesan, dan maka unsur yang ketiga mengajarkan kepada pada umumnya berada dalam kerugian.
kesemua unsur tersebut saling terkait, yaitu: setiap orang agar saling mengingatkan dan Namun, pada akhirnya Allah SWT memberikan
berpesan antar sesamanya dalam ke benaran. pandangan tentang manusia yang sukses,
Unsur pertama: Iman yang mantap. Saling isi-mengisi dan saling mem berikan yaitu orang yang beriman dan
Persyaratan utama untuk mengarungi ke- informasi dalam hal kebenaran itu tentunya mengaktualisasikannya dalam bentuk amal
hi dupan di dunia ini adalah adanya pembekalan disesuaikan dengan kondisi dan potensi nyata, serta saling berwasiat di antara
iman yang mantap yang bersumber dari hati yang ada pada masing-masing indi vi du. sesamanya dengan kebenaran dan ketabahan.
sanubari yang suci. Iman dalam artian Dengan cara ini akan terealisir rasa persatuan Konsep inilah yang akan menjamin manusia
membenarkan dengan hati, mengucapkan dan kesatuan serta semangat ukhuwah sukses dunia dan akhirat. Semoga Allah
dengan lisan, dan merealisasikannya dalam Islamiyah yang dilandasi oleh kebenaran. SWT selalu memberi kemampuan kepada
bentuk perbuatan-perbuatan positif yang kita semua agar tetap berada pada jalur
dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang Unsur keempat: Saling berwasiat manusia suses di masa-masa mendatang,
tertuang di dalam Al-Qur’an dan sunnah dalam kesabaran. amien...Allahu a’lam

Majalah Komunitas Sabilillah 5
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Problematika Dalam Menjaga


Keberlangsungan Usaha





Bagi orang yang kreatif, sebetulnya gampang sulit. Di bilang Jika ini ditanyakan kepada para
setiap kejadian adalah peluang bisnis. gampang, karena begitu ada pengusaha tentu mereka akan
Setiap peluang yang dioptimalkan pasti uang maka secara prinsip kita menolak pada pengelompokan
akan mendatangkan keuntungan. bisa memulainya. Meskipun ini. Tetapi pe rilakunya tanpa
uang bukan satu satunya faktor disadari seringkali mengarah
EGITULAH kalimat bijak yang keberhasilan dalam berusaha. ke poin ini. Seperti mengambil
semestinya tertanam pada setiap Tanpa uang, sepertinya sudah keuntungan yang sebesar
Borang, apalagi bagi yang ingin menjadi tidak ada harapan untuk usaha besarnya, me ngambil
pebisnis. Pebisnis yang baik adalah mereka lebih sukses. Padahal tidak O l e h : keuntungan berlebih ketika
yang selalu ”positif thinking” pada setiap mesti demikian adanya. Banyak Noor Shodiq Askandar ada momen tertentu. Model
keadaan, dan bukannya mengeluh kalau hal lain yang menjadi faktor Wakil Rektor 2 Universitas usaha seperti ini, dalam jangka
ada kejadian yang dianggap kurang keseuksesan orang dalam Islam Malang pendek memang mem berikan
menguntungkan. Ada cerita menarik tentang menjalankan usaha. Keberanian, keuntungan yang besar, akan
ini semua: Pada saat ada jalan rusak, ada profesionalisme dan konsistensi, sebetulnya tetapi sulit untuk menjaga ke berlangsungannya.
pengusaha kecil yang mengamati terus dan merupakan faktor lain yang jauh lebih penting. Kedua, ter lalu fokus pada produksi.
kemudian mengambil sebagai peluang bisnis Ada uang tetapi tidak ada keberanian, tidak Ba nyak pengusaha akhirnya gagal karena
menjual sandal jepit. Kenapa demikian? akan membuat orang jadi wirausaha. Begitu terlalu fokus kepada produksi, tanpa berfikir
Karena dari hasil pengamatannya, akibat juga ada uang untuk usaha, tetapi tidak pasar sasaran yang dituju. Mereka berfikir
jalan berlubang, banyak orang yang terjatuh dapat menjalankan dengan profesional juga Bagaimana produk dibuat untuk kemudian
dan sandalnya rusak. Mereka butuh solusi tidak akan berarti apa-apa. dijual kepada pasar sasaran. Seharusnya
dan pedagang sandal jepit tersebut datang Yang jauh lebih sulit adalah menjaga sebagai pengusaha kita berfikir Bagaimana
membawa solusi yang diinginkan konsumen. keberlangsungan usaha. Dibutuhkan ma- cara membuat produk untuk dapat me­
Transaksipun terjadi dan ke untungan diraih. najemen pengelolaan yang profesional, menuhi keinginan konsumen. Dalam ber-
Islam juga mengajarkan bahwa setiap kreatif dan inovatif serta konsistensi dalam usaha perlu keberimbangan antara produksi
kejadian pasti ada hikmahnya. Oleh karena menjalankan usaha. Ini yang menjadikan dan pemasaran. Tidak banyak artinya produk
itu patut disyukuri dengan mengambil peluang faktor sukses agar usaha dapat terus tumbuh dibuat sebanyak banyaknya, kalau konsumen
agar dapat meningkatkan kesejahteraan dan berkembang menjadi lebih baik. Kenapa tidak merespon. Begitu juga, pemasaran yang
hidup. Ada orang sakit, berarti ada peluang ini sulit ? karena seringkali justru ini yang gencar akan percuma kalau produksi tidak
membangun klinik. Banyak orang hamil, tidak memperoleh perhatian secara cukup. dapat memenuhi permintaan konsumen. Ketiga,
terbuka peluang membuka usaha Rumah Hal ini disebabkan beberapa hal : Pertama, tidak kreatif dalam memenuhi kebutuhan
Bersalin. Puasa Ramadlan mendatangkan Seringkali pengusaha pasar. Pengusaha harus selalu kreatif dalam
peluang jual jajanan untuk ta’jil dan lauk berfikiran jangka mengembangkan usahanya, agar dapat berjalan
pauk karena orang pada malas memasak pendek. dalam jangka waktu yang lebih lama. Bahkan
sendiri. Begitu seterusnya. kita seharusnya mengembangkan prinsip
Wirausaha bukan sekedar membangun going concern (usaha harus dipandang,
usaha, tetapi mulai dari bagaimana mene- sebagai usaha yang hidup selamanya).
ropong keinginan konsumen, mengolahnya Hal yang harus selalu dijadikan
dan kemudian menciptakan produk, membuat pedoman, adalah seorang pengusaha
sistem kerja yang profesional, serta menjaga harus selalu dapat mengikuti
keberlangsungan usaha. Membangun dan perubahan perilaku dan selera
me ngembangkan usaha, terkadang gampang pelanggannya. (*)





















6 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Apa Itu Qira’at Sab’ah




atau Al Qur’an Turun Dalam 7 Huruf?



O l e h :
( Bagian 3 -Habis) H. Anas Basori Alwi



MELALUI perkembangan ilmu qiraat yang mencatat Abu Ubaid Al-Qasim bin Salam, Abu situlah bermulanya muncul sebutan Qiraat
pesat, lahirlah berbagai bentuk bacaan yang Khatim As-Sajistani, Abu Jaafar At-Tabari dan Sab’ah.
semuanya bersumber dari Rasulullah SAW. Ismail Al-Qadhi termasuk diantara para ulama
Hal ini karena pemahaman mereka yang berbeda qiraat yang mula-mula merintis pembukuan LAlu kenapa hanya sebatas pada 7 imam ?
dalam memahami maksud Rasulullah SAW ilmu Qiraat Al-Quran. Padahal selain mereka itu masih banyak lagi
yang mengatakan Al-Quran itu diturunkan dalam imam qiraat yang setaraf dengan mereka. Jawaban
tujuh huruf. Oleh karena itu masing-masing Melalui pembukuan tersebut, para ilmuwan Menurut Al-Makki, itu karena sanad Imam-
pembawa qiraat mendakwa qiraatnya berasal kemudian mulai membuat kajian dan meringkas imam tersebut ( yang selain imam 7 )terlalu
dari Rasulullah SAW, Hingga di masa itu, belum pembukuan ilmu qiraat untuk lebih diminati panjang hingga mengurangi minat orang yang
dirumuskan dan belum dipastikan bacaan mana orang banyak. Di antara mereka ada yang ingin belajar qiraat. Oleh karena itu, (para perawi)
yang betul-betul dari Rasulullah SAW. Oleh menyusunnya dalam bentuk prosa dan ada pula mulai membatasi diri hanya pada qiraat yang
karena itu, para ulama merumuskan tiga syarat yang berbentuk syair agar mudah dihafal. Orang sesuai dengan mashaf yang mudah dihafal dan
bagi setiap qiraat yang dianggap betul dari yang termasuk dalam kriteria tersebut diantaranya mudah menurut bacaan Al-Quran. Di samping
Rasulullah SAW: ialah Imam Ad-Dani dan Al-Syatibi. itu ,para imam 7 tadi adalah termasuk orang2
yang bisa dipercaya, jujur, dan sudah lama
1. Sanadnya Sahih - maksudnya, suatu bacaan Pada peringkat awal pembukuan ilmu qiraat dalam menekuni ilmu qiraat dan qiraatnya pun
dianggap sahih sanadnya apabila bacaan itu yang dirintis oleh Ibnu Ubaid Al-Qasim, Abu disepakati untuk dijadikan rujukan. Tapi Walau
diterima darisalah seorang imam atau guru Khatim As-Sajistani, Abu Ja’afar dan para imam demikian, mereka tidak meninggalkan periwayat
yang masyhur, tertib, tidak ada cacat dan tersebut di atas, istilah qiraat tujuh belum timbul. yang selain tujuh imam qiraat tadi, seperti qiraat
sanadnya bersambung hingga kepada Rasulullah Pada peringkat ini, mereka hanya mengangkat Yakkub, qiraat Abu Ja’afar, qiraat Syaibah dan
SAW. sejumlah qiraat yang banyak ke dalam karangan lain-lain. Periwayat-periwayat imam tujuh yang
mereka. Hanya pada abad kedua Hijrah orang masyhur ialah:
2. Sesuai Dengan Rasm ‘Usmani - maksudnya, mulai tertarik kepada qiraat atau bacaan beberapa
suatu qiraat dianggap sahih apabila sesuai imam yang mereka kenali. Umpamanya di • Qalun dan Warsy, meriwayatkan
dengan salah satu Mashaf ‘Usmani ( yang Basrah orang tertarik terhadap qiraat Imam daripada Imam Nafi.’
berjumlah 6 ) yang dikirimkan ke berbagai ‘Amr bin Yakkub. Sementara di Kufah, orang • Qambul dan Al­Bazzi, meriwayatkan
wilayah Islam kerana ia mencakup sab’atu ramai tertarik pada bacaan Hamzah dan ‘Asim. qiraat daripada Ibnu Kasir.
ahruf. Di Syam orang tertarik pada qiraat Ibnu ‘Amir. • Ad­Duri dan Susi, meriwayatkan qiraat
Di Mekah orang2 tertarik pada qiraat Ibnu dari Imam Abu Amr.
3. Sesuai dengan tata bahasa Arab - Tapi syarat Kasir begitu juga di Madinah orang tertarik
terakhir ini tidak berlaku sepenuhnya, sebab pada qiraat Imam Nafi’. • Syukbah dan Hafas, meriwayatkan
ada sebagian bacaan yang tidak sesuai dengan qiraat dari Imam Asim.
tata bahasa Arab, namun karena sanadnya sahih Di penghujung abad ketiga Hijrah, Ibnu • Kholafi dan Khollad, meriwayatkan
dan mutawatir maka qiraatnya dianggap sahih. Mujahid mencetuskan istilah Qiraah Sab’ah qiraat dari Imam Hamzah.
atau Qiraat Tujuh, dimaksudkan kepada tujuh • Hisyam dan Dzakwan, meriwayatkan
Ilmu qiraat semakin maju sejajar dengan macam qiraat yang dipopularkan oleh tujuh ( qiraat dari Imam Ibnu Amir.
ilmu-ilmu lain disebabkan perkembangan dunia diatas )imam qiraat tersebut. Namun Ibnu • Abdul Haris dan Duri meriwayatkan
pada umumnya dan dunia Islam khususnya . Mujahid tidak memasukkan Imam Yakkub ke qiraat dari Imam Ali Kisa’i.
Ilmu-ilmu yang dulunya diwarisi secara mulut dalam nama para Imam yang tujuh. Sebagai
ke mulut mulai dibukukan untuk menjadi kajian pelengkapnya, beliau memasukkan ‘Ali Kisa’i
bagi generasi mendatang. begitu juga ilmu yang yaitu salah seorang pakar qiraat dari Kufah Demikianlah sekilas gambaran yang sangat
qiraat mulai ditulis dan dibukukan. Sejarah untuk menggantikan nama Yakkub. Maka dari singkat tentang apa itu ‘ilmu qiraat.








Majalah Komunitas Sabilillah 7
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

t perad
MASJID pusa
MASJID pusat peradaban -
aban -

t pemberd
y
a
aan
masjid pusa
masjid pusat pemberdayaan
MASJID sebagai pusat peradaban tersebut dilaksanakan serta dibina secara atau organisasi transnasional lainnya.
dan masjid sebagai pusat pemberdayaan khusus oleh tim Sabilillah Enterpreneur Kerja – kerja dakwah ekonomi inilah
umat merupakan visi dari Prof. DR. Institut (SEI) program Pembinaan Wira- yang disebut jihad yang sebenarnya,
KH. M. Tolchah Hasan selaku Ketua usaha yang baru digulirkan pada bulan sehingga umat sejahtera, ibadahnya
Dewan Pembina Yayasan Sabilillah, ramadhan kemarin. tambah khusyuk karena dagangannya
oleh karenanya masjid Sabilillah Alhamdulillah kerja – kerja keumatan lancar, usahanya berkah serta ilmunya
memiliki LAZIS Sabilillah dan Koperasi LAZIS, Koperasi, dan SEI dalam rangka bermanfaat.
Masjid Sabilillah yang bergerak untuk membangun jiwa kewirausahaan yang Inilah kerja dakwah LAZIS Sabilillah
memberdayakan masyarakat dibidang berbasis masjid mendapat respon yang dalam memberdayakan umat untuk
ekonomi dan sosial, LAZIS dan Koperasi sangat baik dari masyarakat. Ker- menjadi umat yang terampil, berdaya
Sabilillah memiliki banyak anggota jasamapun terjalin dengan BAZNAS saing dan berintegritas dalam meng-
dan mustahik yang mempunyai usaha Kota Malang, untuk memperkenalkan hadapai masyarakat ekonomi asean
– usaha kecil dan menengah seperti potensi – potensi yang ada tersebut (MEA). Maka dari kerja – kerja dakwah
halnya usaha gorengan, bakso, abon maka diselenggarakanlah EXPO produk tersebut Masjid Sabilillah menjadi pusat
lele, abon bandeng, bandeng presto, UMKM binaan LAZ se-Kota Malang pemberdayaan masyarakat, umat, ja-
juga berbagai ragam oleh – oleh khas selama dua hari pada 16 – 17 Nopember maah. Umat kuat, sehat dan berkecukupan
malang seperti keripik tempe, keripik 2015 di lapangan dalam Universitas maka akan bisa melaksanakan ibadah
apel, keripik bakso, bumbu pecel, hingga Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim – ibadah yang lainnya, sehingga bisa
jenis usaha tanaman hidroponik yang Malang. berhaji dan umroh serta terhindar dari
saat ini mulai marak. kemiskinan bahkan kekufuran, tidak
Produk – produk yang dipamerkan
Para pelaku usaha ini dihimpun men- dari wirausaha – wirausaha unggul dan goyah dengan hanya iming – iming
jadi anggota koperasi dan akan diberikan bisa bersaing dalam menghadapi Mas - baju bagus atau sekedar sembako
pelatihan – pelatihan untuk me ngem- yarakat Ekonomi Asean (MEA). Kerja seadanya untuk keluar dari agama Islam.
bangkan usaha mereka, seperti mem- – kerja dakwah LAZIS, Koperasi, dan Semoga kerjasama dakwah pem berdayaan
berikan pelatihan membuat bakso yang SEI adalah kerja – kerja nyata dalam Masjid Sabilillah diridhoi Allah SWT.
bersih, sehat dan hygienis, berikut rangka untuk meningkatkan sumber Menjadi amal kebajikan para penggerak
dibekali pula dengan pelatihan tentang daya manusia yang mandiri dan umat kerja dakwah ekonomi dan sosial sebagai
pengelolaan keuangan, hingga pe- tidak akan ikut menjadi teroris, ISIS amal sholeh, Amin. (*)
masaran, dimana pelatihan – pelatihan




































8 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Beginilah KH Ahmad Dahlan Tarawih




KH Ahmad Dahlan sebelum Mahfud Al-Turmusi menceritakan Allah. Se be nar nya,
menunaikan ibadah haji ke tanah tentang madhab al-Syafii dan Penduduk Makkah menghidupkan malam
suci bernama ‘’Muhammad Dar- As’aryiyah sebagai akidahnya. sejak ber-abad-abad, Ramadhan, bu kan saja
wis’’. Seusai menunaikan ibadah Tentu saja, itu pula yang di ajarkan sejak masa Umar Ibn tarawih. Na mun, sholat
haji, beliau diganti namanya oleh kepada murid-muridnya, seperti; Al-Khttab, telah men- meru pakan ibadah
Sayyid Abu Bakar Syata, ulama KH Ahmad Dahlan, Hasyim As’ary, jalankan Tarawih 20 paling utama, dan ini
besar yang bermadhab Syafii. Wahab Hasbullah, Syekh Abdul rakaat dengan tiga telah dilakukan oleh
Jauh sebelum menunaikan ibadah Kadir Mandailing dll (lihat: Profil witir, hingga sekarang. jumhur (sebagian
haji, dan belajar mendalami ilmu Pendidikan dan Ulama’ Indonesia Jumlah ini telah di- sahabat Nabi Mu ham-
agama. KH Ahmad Dahlan telah di Makkah: Abd. Adzim Irsad). sepakati oleh sahabat- mad Saw). Sesuai de-
belajar agama kepada Syeh Sho leh sahabat Nabi Saw. ngan penuturan Nabi
Darat. KH Sholih Darat adalah ulama’ Seusai pulan dari Makkah, ma- Bagi penduduk Mak- o l e h : Saw yang artinya:’’ ba-
besar yang telah bertahun-tahun sing-masing me ngamalkan ilmu kah, tarawih 20 rakaat rang siapa meng hi du-
ngaji dan mengajar di Mas jidilharam. yang telah di peroleh dari guru- meru pakan Ijmak Abd Adzim Irsad pkan Ramadhan dengan
Di Pondok pesantren milik KH Sahabat. Sedangkan Qiyam atas dasar Iman
Murtadho (sang mertua), KH Sholih penduduk Madinah melaksanakan dan semata-mata karena
darat mengajar santri-santri beragama 36 rakaat. Penduduk Madinah mengharap pahala Allah Swt,
ilmu agama, seperti; Alhilam (ta- ber-anggapan, setiap pelaksanaan maka dosa-dosa akan mendapat
sawof), Kitab Al-Munjiyah (Karya 2 X salaman, semua beristirahat. ampunan (HR Bukhori).
Syeh Sholih Darat), Fikih (Kitab Lataif Pada waktu istirahat, mereka
Al-Ta harah), serta beragam ilmu mengisi dengan thowaf sunnah. Jadi, baik KH Ahmad Dahlan
agama lainnya. Nyaris, pelak sanaan sholat tarawih dan KH Hasyim Asary tidak pernah
hingga malam, bahkan menjelang ada perbedaan di dalam pe lak-
Di pesantren ini, Mohammad shubuh. Di sela-sela tarawih itulah sanaan ubudiyah. Ketua PP. Mu-
Darwis ditemukan dengan Hasyim ke un tungan penduduk Makkah, hammdiyah, Yanuar Ilyas ini
As’ary. Kedunaya sama-sama karena bisa menambah pahala me nuturkan, KH. Ahmad Dahlan
mendalami ilmu agama dari ulama ibadah. Bagi penduduk Madinah, pada masa hidupnya banyak
besar Syekh Sholih Darat. Waktu untuk mengimbangi pa hala, mereka menganut fiqh mahzab Syafi’i,
itu, Mohmmad Darwis berusia melaksanakan tarawih dengan termasuk mengamalkan qunut
16 tahun sementara, Hasyim jumlah lebih banyak. dalam shalat subuh dan shalat
As’ary berusia 14 tahun. Dalam tarawih 23 rakaat. Namun, setelah
keseharian, Mohamamd Darwis Jika di lihat dari pengertiannya, berdirinya Majelis Tarjih pada
memanggil Hasyim dengan se- gurunya di Makkah. Mo hammad sebagaimana di dijelaskan oleh masa kepemimpinan Kyai Haji
butan ‘’Adi Hasyim’’. Sementara, Darwis yang telah di ubah al-Hafiz Mas Mansyur, terjadilah revisi
Hasyim As’ary memanggil Mo- namanya menjadi Ahmad Dahlan Ibn Hajar al-A’sqallâniy dalam – revisi, termasuk keluarnya Pu-
hamamd Darwis dengan panggilan men dirikan per sari katan Mu- kitab Fath al-Bâriy Syarh al-Buk- tusan Tarjih yang menuntunkan
‘’Mas Darwis’’. Konon, semasa hamamdiyah. Sedangkan Hasyim hâriy sebagai berikut: tidak dipraktikkannya doa qunut
di Pesantren, keduanya sekamar. As’ary mendirikan NU (Nahdhotul didalam shalat subuh dan jumlah
Keduannya menjadi santri Syekh Ulama’). Begitulah persaudaraan rakaat shalat tarawih yang sebelas
Sholih darat sekitar 2 tahun penuh. sejati yang dibangun sejak menjadi rakaat (Taqiyuddin Al-Baghdady:
santri Syekh Sholih Darat hingga Mutiara Sejarah Islam di Indonesia
Selepas nyantri di Pesantren menjadi santri di Tanah Suci KH Ahmad Dahlan).Sedangkan
Syekh Sholih Darat. Keduanya Makkah. Keduanya juga mem- alasan yang dikemukan oleh de-
mendalami ilmu agamanya di buktikan, kalau dirinya tidak ada wan tarjih, karena Muhamamdiyah
Makkah, dimana Sang Guru Syekh perbedaan di dalam urusan bukanDahlaniyah.
Sholih Darat pernah menimba akidah, dan madhabnya.
ilmu bertahun-tahun lamanya. “Shalat jamaah yang dilak- Jadi, hakekat sholat Tarawih
Tentu saja, sang Guru sudah Saat itu di Makkah memang sanakan pada setiap malam bulan yang diajarkan oleh ulama se kaliber
membekali akidah dan ilmu fikih mayoritas bermadhab Syafii dan Ramadhan dinamai Tarawih ka- KH Ahmad Dahlan sudah sesuai
yang cukup. Sekaligus telah mem- berakidah Asary. Wajar, jika prak- rena para sahabat pertama kali dengan ajaran Nabi Saw dan sa-
berikan referensi ulama-ulama tek ibadah sehari-hari KH Ahmad melaksanakannya, beristirahat habatnya (Ijma’ Sahabat). Praktek
mana yang harus didatangi dan Dahlan persis dengan guru-gu- pada setiap dua kali salam. di Makkah dan Madinah hingga
diserap ilmunya selama di Makkah. runya di tanah suci. Semisal sholat sekarang juga tetap 20 rakaat dan
subuh, KH Ahmad Dahan tetap Istilah Shalat Tarawih disebut 3 witir. Jadi, me lak sanakan Tarawih
t
Puluhan ulama-ulama Makkah menggunakan Qunut, dan tidah juga shalat Qiyam Ramadhan, 20 rakaat di ambah dengan 3 wirit
waktu itu berdarah nusantara. pernah berpendapat bahwa Qunut yang populer pada masa Umar berarti melaksanakan kesepakatan
Praktek ibadah waktu, seperti; sholat subuh Nabi Muhammad Ibn Al-Khattab ra. Dengan tujuan ra tusan sahabat Nabi Muhamamd
tasawuf, wirid, tahlil, membaca Saw adalah Qunut Nazilah. Karena utamanya ialah, menghidupkan Saw, sekaligus bentuk kesetiaan
barzanzi (diba’) menjadi bagian beliau sangat memahami ilmu malam-malam bulan Ramadhan terhadap Nabi Saw. Bagi pengikut
dari kehidupan ulama-ulama nu- hadis dan juga memahami ilmu dengan ibadah sholat. Shalat Muhammadiyah, menjadi bukti
santara. Hampir semua karya- fikih. Begitu Tarawihnya, KH Ah- Tara wih termasuk salah satu kesetiaan terhadap perintis dan
karya Syekh Muhmmad Yasin mad Dahlan praktek Tarawihnya ibadah yang utama dan efektif penggagas Muhamamdiyah sejati.
Al-Fadani, Syekh Muhammad 20 rakaat. guna mendekatkan diri kepada (ADZ:2015).




Majalah Komunitas Sabilillah 9
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

demi masa., Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam keru-

gian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal
saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan
nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

(Qs. Al Ashr ; 1-3)














Rutinitas tiap bulan, menjadi agenda kerja yang wajib untuk dilaksanakan dengan sebaik-baiknya, selain menerima
amanah zakat LAZIS Sabilillah juga secara rutin mentasarufkan (menyalurkan) dana amanah jama’ah serta ma-
syarakat kepada program -program yang telah tersusun selama 1 tahun ini. Berikut beberapa dokumentasi program
penyaluran serta program sosialisasi pembinaan bagi jenis-jenis usaha keluarga binaan:






















LAZIS, Kopmas Sabilillah Tampak sejumlah aneka
dan SEI ikut dalam program makanan dan aneka ba-
BAZNAS pameran produk- rang produksi UKM serta
produk binaan lembaga keluarga binaan





Selain aneka produk olahan makan serta barang,
LAZIS, Kopmas dan SEI juga mempunyai UKM binaan
pengembangbiakan tanaman hydrophonik
















Ibu Ana, salah satu anggota koperasi Masjid Sabilillah Selain stand LAZIS Sabilillah, tampak juga beberapa stand
yang mempunyai usaha olahan ikan tampak ikut serta UKM binaan lembaga-lembaga zakat di Kota Malang
10 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Sholawat Tibbil Qulub



“Allaahumma Shalli ‘Alaa Sayyidina Muhammadin Tibbil Quluubi
Wadawaaihaa Wa’aafiyatil Abdaani Wasyifaaihaa Wanuuril Ab-
shaari Wadliyaaihaa Wa’alaa Aalihi Washahbihi Wabarik Wasallim”

Artinya :
Ya Allah curahkanlah rahmat kepada junjungan kita nabi Mu-
hammad SAW, sebagai obat hati dan penyembuhnya, penyehat
badan dan kesembuhannya dan sebagai penyinar penglihatan
mata beserta cahayanya dan merupakan makanan pokok jas-
mani maupun rohani, Semoga sholawat dan salam tercurahkan
pula kepada keluarga serta para shahabat-shahabatnya.





































Rutinitas, pembagian santunan beasiswa yatim dan Selain pemberian beasiswa konsumsi berupa nutrisi
dhuafa dilaksanakan setiap bulan diberikan kepada para peserta




























Selain santunan beasiswa, program Laptop sekolah juga Setiap bulan setidanya 2 sampai 3 anak asuh
terus dilaksanakan. mendapatkan bantuan laptop.




Majalah Komunitas Sabilillah 11
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Bosan Didalam Surga






SAYA mengucapkan banyak Sesungguhnya jasa kedua janganlah kamu mempersekutukan-Nya
terima kasih kepada LAZIS orang tua terhadap anaknya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah
Sabililah yang telah memberikan sangat besar. Fakta ini tidak kepada dua orang ibu-bapak”. (an-
sumbangan berupa beberapa bisa diingkari oleh siapapun Nisâ`/4:36).
kwintal beras kepada beberapa juga. Seorang ibu telah Berbakti Kepada Orang Tua Merupakan
tetangga saya yang tidak mampu mengandung anaknya dalam Kewajiban Yang Utama
(para janda tua yang faqir) untuk keadaan lemah dan susah. Dia Hak kedua orang tua itu melebihi manusia
kebutuhan makan setiap hari. menyabung nyawa untuk manapun. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam
Sesuai rencana program terbaru Oleh: melahirkan anaknya. Kemudian telah menjelaskan hal ini dalam hadits sebagai
dari LAZIS Sabilillah, Bapak Ust. Ahsan Subur memelihara dan menyusui berikut: “Dari Abu Hurairah Radhiyallahu
ketua Manager Operasional dengan penuh kelelahan dan anhu, ia berkata: Seorang lelaki datang
yaitu Ust. Sulaiman A.P, yang perjuangan selama dua kepada Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa
lebih akrab dengan sebutan ca’Su, mengatakan tahun. Allâh Azza wa Jalla memberitakan sallam , lalu bertanya: “Wahai Rasûlullâh,
kepada saya bahwa, LAZIS Sabilillah akan sebagian jasa tersebut dalam firman-Nya : siapakah orang yang paling berhak
menangguh beras kepada para janda tua “Kami perintahkan kepada manusia supaya mendapatkan perbuatan kebaikanku ?”
yang kurang mampu seumur hidup, saya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam
pribadi hanya bisa berdo’a semoga program ibunya mengandungnya dengan susah menjawab, “Ibumu,” lelaki itu bertanya
ini berjalan dengan lancar. Maka untuk itu payah, dan melahirkannya dengan susah lagi, “Kemudian siapa ?” Beliau Shallallahu
saya pribadi khususnya mengajak ‘alaihi wa sallam menjawab,
para dermawan untuk bisa “Ibumu,” Lelaki itu bertanya
bergabung dalam program yang lagi, “Kemudian siapa ?” Beliau
sangat mulya tersebut. Shallallahu ‘alaihi wa sallam
Diantara yang LAZIS Sabililah menjawab, “Ibumu,” Lelaki itu
santuni di wilayah saya adalah, bertanya lagi, “Kemudian siapa
seorang janda yang disia- siakan ?” Beliau menjawab, “Bapakmu”.
oleh anak semata wayangnya. (HR al-Bukhâri, Muslim)
Sudah kurun waktu lebih dari dua
puluh tahun beliau tidak disapa Bahkan kewajiban berbakti
oleh anaknya entah karena sebab kepada orang tua itu melebihi
apa sehingga anak beliau tega kewajiban jihad fî sabîlillâh.
berbuat sedemikian rupa kepada ”Dari Abdullâh bin ‘Amr bin
Ibu kandungnya sendiri. Sedikit al-‘Ash Radhiyallahu anhu, ia
yang yang pernah saya dengar berkata, “Seorang laki-laki datang
tentang penyebab beliau kepada Nabi Allâh Shallallahu
diterlantarkan anaknya yaitu : ‘alaihi wa sallam, lalu berkata,
karena istri anak semata wayangnya ‘Aku berbai’at kepadamu untuk
tersebut. Sangat disayagkan bagi hijrah dan jihad, aku mencari
kita yang sempat berkumpul dengan pahala dari Allâh.” Nabi
orang tua akan tetapi kita menyia- Shallallahu ‘alaihi wa sallam
nyiakanNya. Bukankah Surga bertanya, ‘Apakah salah satu
berada ditelapak kaki Ibu ?. Apakah dari kedua orang tuamu masih
bosan kita dengan Surga?. Karena hidup ?’ Dia menjawab, “Bahkan
hal tersebut, sehingga beliau keduanya masih hidup.” Nabi
numpang kepada salah satu Shallallahu ‘alaihi wa sallam
tetanggnya yang tidak jauh dari bertanya lagi, “Apakah kamu
anaknya. Naasnya yang ditumpangi mencari pahala dari Allâh ?”
juga seorang janda tua juga. Saat team LAZIS payah (pula). Mengandungnya sampai Dia menjawab, “Ya”. Nabi bersabda, “Kalau
berkunjung kerumah beliau, sempat beliau menyapihnya adalah tiga puluh bulan. begitu pulanglah kepada kedua orang
berkata “ untung mas kulo niki wonten sing (al-Ahqâf/46:15) tuamu, lalu temanilah keduanya dengan
purun kulo selehi awak, kulo sampun matur sebaik-baiknya”. ((HR Muslim)
nuwun meski diutus manggoni bekas kandang Demikian juga sang bapak menantang Termasuk Dosa Besar: Durhaka Kepada
mendo”. Beruntung mas saya masih ada panas dan hujan guna mencukupi kebutuhan Orang Tua. Selain memerintahkan birrul
yang mau menolong dimana saya bisa keluarganya. Sehingga tidak heran jika wâlidain (berbakti kepada kedua orang tua),
menaruh badan saya. Saya bersukur meskipun keduanya memiliki hak yang harus dipenuhi agama Islam juga melarang ‘uqûqul wâlidain
disuruh nempati bekas kandang kambing. oleh sang anak, bahkan hak orang tua itu (durhaka kepada kedua orang tua), bahkan
Dari situ sehingga tergerak hati dan jari mengiringi hak Allâh Azza wa Jalla. Dia memasukkannya ke dalam dosa-dosa besar
saya untuk menulis dan berbagi ilmu tentang berfirman: yang mengiringi syirik.
dosa kepada Orang Tua. ”Beribadahlah kepada Allâh dan (bersambung)

12 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Silaturahim Sosial

Panti Asuhan Ar Rahman & Bimbel Griya Sinau




RABU 11 Nopember 2015 untuk kesekian
kalinya LAZIS Sabilillah berkunjung ke
Panti Asuhan Peniwen, dari beberapa panti
asuhan yang ada di kota Malang, panti
asuhan yang berada di Peniwen ini memang
mendapatkan perhatian khusus dari LAZIS
Sabilillah, karena memang kondisi panti
asuhan yang terletak terpencil ditengah
daerah yang mana satu kecamatan mayoritas
penduduknya beragama nasrani, dan dapat
dikatakan panti asuhan ini melakukan
perjuangan keras untuk hidup dan berdakwah
di jalan Allah di tengah himpitan kondisi
yang keras. Beberapa donaturpun
memberikan amanah khusus kepada LAZIS
Sabilillah untuk menyalurkan bantuan yang
dikhususkan untuk panti asuhan ini.
Alhamdulillah saat ini panti asuhan PP.
Ar Rahman yang berada di desa peniwen
ini terlihat mengalami banyak kemajuan,
sebelumnya sekitar 9 bulan yang lalu LAZIS
Sabilillah berkunjung, keadaan panti asuhan
masih terlihat tidak begitu bagus daripada kebahagiaan turut dirasakan. belajar dan papan tulis. Yang mana usaha
yang sekarang, seperti yang telah di ceritakan Kunjungan LAZIS Sabilillah kali ini untuk yang digelutinya selama beberapa bulan
oleh Ustad Kholik selaku pengasuh Panti memberikan bantuan berupa beras dan juga terakhir ini yakni membuka privat dan
Asuhan Ar Rahman, bahwasannya beberapa sejumlah uang, sebagai amanah dari para bimbingan belajar khusus untuk SD dan
waktu yang lalu telah mendapat bantuan donatur selain dana yang ada disampaikan SMP. Melihat begitu gencar dan antusiasnya
dari seorang keluarga TKI yang berada di untuk mustahik binaan yang telah rutin terdaftar warga lingkungan untuk mendaftarkan putra
negara Saudi Arabia, bantuan yang diterima namun juga di distribusikan secara insidentil – putrinya untuk mengikuti privat dan
cukup besar sehingga bisa untuk membangun untuk panti asuhan – panti asuhan dipinggiran bimbingan belajar, maka Bu Ita selaku orang
panti asuhan lebih bagus seperti saat ini. – pinggiran kota dan kabupaten Malang tua dari adek Bagas dan … akhirnya
Dengan bertambahnya jumlah anak asuh dengan kriteria khusus. mendapatkan kembali supply bantuan dana
yang berada disana maka sudah sepatutnya Selain itu pula, pada awal bulan untuk semakin memperlengkap fasilitas
panti asuhan dibangun serta diperluas pula November kemarin, salah bimbingan belajarnya. Dengan
gedungnya, tampak berdiri di sebelah kanan satu keluarga binaan dilengkapinya fasilitas yang ada harapan
bangunan lama calon kamar – kamar baru juga mendapatkan baru muncul bagi keluarga Bu Ita, agar
untuk anak asuh agar mendapat tempat bantuan modal ilmu yang diberikan kepada para peserta
yang lebih layak. Syukur Alhamdulillah usaha berupa bimbingan belajar dapat membawa
melihat keadaan panti asuhan Ar Rahman, Meja manfaat baik bagi anak didik
semakin maju dan membaik tentunya (dampar) juga bagi keluarga Bu Ita.
























Majalah Komunitas Sabilillah 13
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم حم ارٌثك الله. بازحلأا 21
يراخبلا هاور .مٌهاربا.


Konsultasi Agama Diasuh oleh: Drs KH Mas’ud Ali MAg ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
Ketua Yayasan Sabilillah
اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
Bacaan Sholawat Yang Benar Sesuai
هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ
عفشم. ملسم هاور.
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع
كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
Tuntunan Rasulullah.. ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب
مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو
كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ
ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
يراخبلا.
ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم
حم
ارٌثك الله. بازحلأا 21
مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو
يراخبلا هاور .مٌهاربا.
ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم حم ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
ارٌثك الله. بازحلأا 21
Ibrahim. HR. Bukhari.
ASSALAMU’ALAIKUM Wr. Wb. Maha Terpuji lagi Maha Mulia. كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
يراخبلا هاور .مٌهاربا.
Mohon maaf Pak Kyai, saya mengirim Demikian Pak Kyai atas مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ
pertanyaan melalui SMS. Berikut penjelasan dan pencerahan Bapak ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
ملسمو يراخبلا هاور
ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع
saya ingin mengetahui bagaimana saya sampaikan banyak ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم حم ارٌثك الله. بازحلأا 21
اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
يراخبلا هاور .مٌهاربا.
membaca sholawat pada sholat terimakasih. Al Afwu minkum, هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا

متاخو
عفشم. ملسم هاور.
maupun tidak sholat yang sesuai Wassalamu’alaikum wr. Wb. Sungguh-sungguh pada diri
اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
dengan tuntunan Baginda Nabi (NN – Malang) كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ Rasulullah ada suri tauladan yang

هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ
عفشم. ملسم هاور.
هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا
امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع
Besar Muhammad saw. Karena مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو baik bagimu (yaitu) bagi orang
ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
yang saya tahu ada yang Jawaban: ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم حم yang mengharapkan (rahmat) Allah
هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب

نولولأا. ةجام نبا هاور.
ارٌثك الله. بازحلأا 21
اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع
menggunakan “Sayyidina Sdr. NN- Malang, inti pertanyaan كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ dan (kedatangan) hari kiamat dan

ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
يراخبلا.
يراخبلا هاور .مٌهاربا.
هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب
عفشم. ملسم هاور.
Muhammad dan ada yang tanpa anda kami pahami ada dua هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ mereka banyak berdzikir kepada
Ya Allah jadikanlah/limpahkanlah–

مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو
ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
يراخبلا.
shalawat-shalawatMu, rahmatMu
Sayyidina” berikut sumber yang masalah, yaitu : كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ Allah. Al Azab 21
ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع
ارٌثك الله. بازحلأا 21

pernah saya dapat, Menukil dari -Bagaimana bacaan shalawat ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم حم ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
dan berkahMu atas penghulu para
مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو
مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو
.دمحم لأ ىلعو د
محم ىلع لص مهللأ
نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
يراخبلا هاور .مٌهاربا.
Rasul, pemimpin/ikutan orang-
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
kitab Sahih Bukhari (1), tepatnya yang benar sesuai tuntunan كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ حم ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم حملع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب
ًئاسنلا هاور.
ارٌثك الله. بازحلأا 21
ارٌثك الله. بازحلأا 21
ملسمو يراخبلا هاور
pada kitab 55 (Nabi-Nabi) hadits Rasulullah?. ى orang bertaqwa, dan penutup para اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
يراخبلا.
نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع
يراخبلا هاور .مٌهاربا.
يراخبلا هاور .مٌهاربا.
كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ
589, kita dapati bahwa Rasulullah -Bagaimana hukum menambah هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ عفشم. ملسم هاور.
Nabi, ( yaitu ) Nabi Muhammad
ملسمو يراخبلا هاور
mengajarkan kepada kita bagaimana kata “sayyidina” di depan kata hambaMu dan utusanMu, imam ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا

متاخو
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا

نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع
bershalawat kepada beliau. Muhammad? segala kebaikan, pemimpin Aku adalah penghulu/pemimpin
امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما
اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا


متاخو
kebaikan dan utusan pembara
Dari Abdur Rahman bin Abu Dalam kitab-kitab hadits, banyak كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ anak cucu Nabi Adam pada hari
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب
هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا
عفشم. ملسم هاور.
rahmat. Ya Allah tempatkanlah
Laila, dia berkata: Ka’b bin Ujrah redaksi bacaan shalawat yang هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ kiamat,orang pertama yang bangkit
ملسمو يراخبلا هاور
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما
اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد
نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك

يراخبلا.
bertemu aku, lalu dia berkata: diajarkan oleh Rasulullah saw. beliau pada tempat yang dirindukan dari kubur, orang pertama yang
نولولأا. ةجام نبا هاور.

هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ
هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ
هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا
امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع
عفشم. ملسم هاور.
عفشم. ملسم هاور.
oleh orang-orang yang terdahulu.
“Maukah aku memberi hadiah Salah satunya adalah redaksi yang كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا متاخو memberikan syafaat (pertolongan)

كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
نولولأا. ةجام نبا هاور.
kepadamu, yang aku mendengarnya sudara kutip dalam pertanyaan HR. Ibnu Majah. dan orang pertama yang diberi
هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب

لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما

امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع

dari Nabi SAW?” Aku menjawab: anda, misalnya antara lain sbb : امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع hak untuk memberikan syafaat.

نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
يراخبلا.
هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا
ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو
هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب

هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب
“Ya. Hadiahkanlah itu kepadaku.” كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ HR. Muslim.

.دمحم لأ ىلعو د
محم ىلع لص مهللأ
ملسمو يراخبلا هاور
Ia berkata: Kami bertanya kepada كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
يراخبلا.
نولولأا. ةجام نبا هاور.
يراخبلا.
ًئاسنلا هاور.
Rasulullah SAW, maka kami ber- مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو .دمحم لأ ىلعو د محم ىلع لص مهللأ
ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
متاخو

كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا
نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.

tanya: “Wahai Rasulullah, ba gai- ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم حم كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
ًئاسنلا هاور.
ارٌثك الله. بازحلأا 21
manakah membaca shalawat Ya Allah limpahkan shalawat ملسمو يراخبلا هاور
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما
نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع
atas Muhammad dan atas keluarga
ke padamu dan ahlul bayt? Se- يراخبلا هاور .مٌهاربا. .دمحم لأ ىلعو د محم ىلع لص مهللأ نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ
كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ
هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا
ملسمو يراخبلا هاور
كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا

ملسمو يراخبلا هاور
sung guhnya Allah telah me- كلوسرو كدبعدمحم ىلع لص مهللأ Muhammad. HR. An Nasa’i. Tidak ( sempurna ) iman seorang
متاخو
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ةنسح ةوسا الله لوسر ًف مكل ناك دقل
نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع
نولولأا. ةجام نبا هاور.

ًئاسنلا هاور.
ngajarkan kepada kami bagaimana Ya Allah limpahkan shalawat نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع diantara kamu sekalian sehingga

دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما
مٌهاربا ىلع تٌلص امك ىلع كرابو
دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد
ركذو رخلأا موٌلاو الله وجرٌ ناك نمل
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا

متاخو
كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
kami membaca salam.” Beliau atas Nabi Muhammad, hambaMu كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا متاخو ( sebelum ) aku lebih kalian cintai
ىلع تكاب امك دمحم لا ىلعو دم
حم
ارٌثك الله. بازحلأا 21
bersabda: “Ucapkanlah: dan utusanMu sebagaimana هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا dari ( mencintai ) anaknya, orang
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد

لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما

يراخبلا هاور .مٌهاربا.


Allahumma sholli alaa Mu hammad Engkau telah limpahkan atas Nabi اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف tuanya dan manusia seluruhnya.
نولولأا. ةجام نبا هاور.

هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا

ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
محم ىلع لص مهللأ
Ibrahim dan limpahkanlah berkah .دمحم لأ ىلعو د
Ya Allah lempahkan shalawat
wa ala aali Muhammad, kamaa هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا HR. Bukhari dan Muslim.
عفشم. ملسم هاور.
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو
كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك
sholaita ala Ibroohiim wa ala aali atas Nabi Muhammad sebagaimana atas Muhammad, Nabi yang ummi Bagi orang yang membaca
نولولأا. ةجام نبا هاور.

نولولأا. ةجام نبا هاور.
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
ًئاسنلا هاور.

دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد

Ibroohiim. Innaka hamiidun majiid. telah Engkau limpahkan atas Nabi dan atas keluarga Sayyidina Muhammad, karena dalam
امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع

ةماٌقلا موٌ مدأ دلو دٌس انأ نم لوأو
ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو
Allahumma baarik ala Muhammad Ibrahim. HR. Bukhari. Muhammad. HR. Abu Daud. hatinya yang mencintai beliau, tidak
محم ىلع لص مهللأ


اش لوأو ربقلا هنع قشنٌ لوأو عف
wa ala aali Muhammad, kamaa هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب .دمحم لأ ىلعو د tega menyebut beliau dengan
Dan masih banyak lagi redaksi

يراخبلا.
ًئاسنلا هاور.
عفشم. ملسم هاور.
baarokta ala Ibroohiim wa ala aali هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع لص مهللأ .دم hadits yang sahih dari Rasulullah. “njambal” Muhammad saja.


محم ىلع لص مهللأ
.دمحم لأ ىلعو د محم ىلع لص مهللأحم لأ ىلعو د
ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
Hukum menambah kata “
Ibroohiim. Innaka hamiidun majiid. كرابو مٌهاربا لا ىلع تٌلص امك ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا Karena beliau sendiri menyebut
ًئاسنلا هاور.
ًئاسنلا هاور.
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
“Ya Allah, limpahkanlah shalawat امك هتٌرذو هجاوزأو دمحم ىلع sayyidina ” di depan kata “ diri beliau sebagai “sayyidu waladi
دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد


kepada Muhammad dan kepada هاور .مٌهاربا لا ىلع تكراب Muhammad ”. dalam tasyahud Adam” ( pemimpin anak cucu Nabi
نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
keluarga Muhammad, sebagaimana كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ akhir pada dasarnya berkaitan Adam ) maka menyebut Sayyidina


ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
يراخبلا.
ملسمو يراخبلا هاور
engkau melimpahkan shalawat نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع dengan etika atau sopan santun Muhammad tidaklah salah.

دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
kepada Ibrahim dan kepada ke- Ya Allah limpahkan shalawat dalam menyebut orang yang paling ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو
مكٌلا بحأ نوكأ ىتح مكدحأ نمؤٌ لا
كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا

متاخو

luarga Ibrahim. Sesungguhnya atas Nabi Muhammad, isteri-isteri dihormati dan dimuliakan, yaitu دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور.
دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد

نٌعمجأ سانلاو هدلاوو هدلو نم.
Engkau adalah Maha Terpuji lagi beliau dan keturunan beliau sosok Rasul Allah, pembimbing
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما

كتاكربو كتمحرو كتولص لعجا مهللأ

Maha Mulia. Ya Allah, berkatilah sebagaimana Engkau telah umat, orang yang dipuji oleh Allah Apalagi kalau ditinjau dari segi
ملسمو يراخبلا هاور

ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو
هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا
نٌقتملا ماماو نٌلسرملا دٌس ىلع
kepada Muhammad dan kepada limpahkan atas Nabi Ibrahim dan dengan pujian yang tinggi : bahasa Arab, kata “sayid” berarti


keluarga Muhammad, sebagaimana limpahkanlah berkah atas Nabi “tuan”, Orang Arab biasa memanggil
نولولأا. ةجام نبا هاور.
كلوسرو كدبع دمحم نٌٌبنلا

متاخو
ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو
Engkau memberkati kepada Ibrahim Muhammad, isteri-isteri dan ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو orang yang dihormati dengan “sayid”,
لوسرو رٌخلا دئاقو رٌخلا ماما
dan kepada keluarga Ibrahim. keturunan beliau sebagaimana Dan sungguh dalam dirimu ada orang Inggris memanggilnya : “Mr”


هب هطٌغٌ اماقم هثعبا مهللأ ,ةمحرلا
Sesungguhnya Engkau adalah telah Engkau limpahkan atas Nabi akhlak yang agung. Al Qalam 4. Mudah-mudahan jelas.
نولولأا. ةجام نبا هاور.
.دمحم لأ ىلعو د محم ىلع لص مهللأ
Redaksi menerima pertanyaan dari jamaah, donatur, muzaki dan sahabat Sabilillah yang berkaitan dengan permasalahan -permasalahan
ًئاسنلا هاور.


keagamaan atau ibadah, kesehatan maupun psikologis parenting. Pertanyaan bisa dikirim melalui nomor-nomor SMS centre yang ada, melalui
web http://sabilillahmalang.org, akun FB dan email: [email protected] atau diserahkan secara langsung ke kantor masjid
Sabilillah setiap hari pada jam kerja.
.دمحم لأ ىلعو د محم ىلع لص مهللأ
14 Majalah Komunitas Sabilillah ًئاسنلا هاور. ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07 ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور. دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد

ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا ًملاا ًبنلا دمحم ىلع لص مهللا
دمحم لأ ىلعو. دواد وبأ هاور. دمحم لأ ىلعو. وبأ هاور دواد
ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو


ملقلا .مٌظع قلخ ىلعل كناو

Psikologi Parenting Diasuh oleh: Muhammad Mahpur



Dosen Psikologi UIN Maliki Malang


Bermain Dan Pilihan Sehat Komunikasi Tidak Searah



MENGAPA bermain selalu menjadi pilihan bersama secara adil, fair dan saling bisa
sehat anak, khususnya di usia awal perkembangan menerima.
anak ? Bermain merupakan kegiatan yang Dalam bermain, bahasa instruksi mampu
terpusat pada anak. Bermain menjadi kegiatan dihindari dan justru dalam bermain anak-anak
menyehatkan karena menimbulkan beragam mereproduksi bahasa mereka lebih otonom
sensori aspek-aspek perkembangan anak. dan kaya. Mereka saling mengomunikasikan
Kegiatan bermain muncul dari kemauan anak ide-ide kreatif ke permukaan dan mendialogkan
dan mereka memiliki kesempatan untuk dengan teman sebayanya. Bahasa-bahasa
mengekspresikan bahasa, pikiran dan perasaan idealis versi anak-anak yang asli bermunculan
mereka secara langsung secara dinamis. dan kemudian menstimulasi berbagai tanggapan
Melalui bermain, anak-anak berkomunikasi kreatif sehingga menimbulkan imajinasi
secara dinamis sehingga stimulasi yang beragam interaktif bagi perkembangan bahasa anak
akan melahirkan kemampuan berbahasa, dan interaksi sosial yang berkelanjutan. Di
berhubungan dengan orang lain, mengekspresikan sini anak mendapatkan ekspresi kesehatan
pikiran dan perasaannya secara interaktif. anak diberi ruang untuk menampilkan psikososial, yakni kesehatan anak yang diperoleh
Anak-anak akan menjangkau pengalaman tanggungjawab dirinya, menerima umpan baik dari dalam dirinya dan lingkungan
terdalam dirinya dan mengenali pengalaman- balik dari orang luar dan bersama-sama orang sekitarnya.
pengalaman orang lain. Melalui bermain, lain untuk mampu mencapai tujuan-tujuan (bersambung)







Oleh : dr. Fitria Nugraha Aini Dosen Fakultas Kedokteran UNISMA

Flu Singapura



FLU Singapura bukanlah jenis flu biasa lemas/tidak enak badan (malaise), dan sakit ditemukan pada anak-anak (< 10 tahun) yang
yang kita kenal, sesuai dengan sasaran serangan tenggorokan. Rentang waktu antara masuknya sistem kekebalan tubuhnya belum baik, di
penyakit tersebut (mulut, tangan dan kaki). virus ke dalam tubuh sampai munculnya gejala tempat penitipan anak, dimana sering terjadi
Penyakit ini memang merupakan terjemahan biasa 3 - 7 hari. Sedangkan, luka di mulut penggantian popok, dan tangan-tangan kecil
dari hand foot and mouth disease (HMFD). baru muncul 1 – 2 hari setelah mulainya demam, sering keluar-masuk mulut. Virus juga dapat
Istilah sebutan ‘Flu Singapura’ sendiri disinyalir diikuti oleh lesi pada kulit. Karena merupakan menyebar melalui sekret hidung atau
merupakan manifesto fenomena dari jumlah infeksi virus, penyakit ini akan membaik sendiri tenggorokan yang disemprotkan ke udara
riwayat epidemiologis penyakit tersebut di dalam 7-10 hari ketika antibodi tubuh sudah sewaktu seseorang batuk atau bersin. Penularan
wilayah negara Singapura sendiri pada tahun terbentuk (self-limiting disease). kontak tidak langsung dapat melalui barang,
2000-an. Karena menyerang anak-anak, komplikasi handuk, baju, peralatan makanan, dan mainan
Flu Singapura atau Penyakit Kaki, Tangan, yang sering ditemukan adalah dehidrasi. Rasa yang terkontaminasi.
dan Mulut merupakan infeksi virus ringan yang nyeri pada mulut dan tenggorokan menyebabkan Walaupun jarang, penyakit ini juga dapat
sangat menular yang sering ditemukan ada anak menjadi sulit untuk menelan. Karena itu, menyerang remaja dan orang dewasa. Namun,
anak-anak. Disebut demikian karena gejalanya anak harus minum yang cukup selama sakit. karena infeksi yang pertama kali dapat
memang dapat dilihat pada ketiga bagian tubuh Jika dehidrasinya berat, pemberian cairan melalui menimbulkan kekebalan atau imunitas, orang
tersebut. Pada mulut, muncul vesikel-veskel pembuluh darah (intravena) harus dilakukan. dewasa dan anak yang lebih tua, lebih kecil
yang kemudian pecah membentuk luka yang Pintu masuk utama serangan coxsackievirus risiko terserang penyakit ini. Virus dapat
bergaung (ulkus) pada lidah, gusi, dan pipi bagian ke dalam tubuh adalah mulut manusia. Cairan menyebar sampai berminggu-minggu setelah
dalam. Luka ini tentunya terasa nyeri sehingga sekret hidung, tenggorokan, ludah, cairan dari tanda dan gejala menghilang. Beberapa orang
penderita menjadi sulit menelan. Sedangkan lesi gelembung di kulit, atau tinja penderita yang mengekskresi virus tersebut, bisa tidak
pada kulit telapak kaki dan tangan akan muncul berfungsi sebagai kuda troya yaitu tempat menujukkan tanda atau gejala Penyakit Kaki,
lesi-lesi merah yang datar atau benjolan kecil virus “bersembunyi”. Virus kemudian akan Tangan, dan Mulut.
(papul), beberapa seperti gelembung kecil (vesikel) menanamkan diri pada mukosa mulut, dan Karena merupakan self-limiting disease,
yang tidak disertai rasa gatal. Beberapa dapat menyebar ke kelenjar getah bening dalam 24 tidak ada terapi spesifik untuk menangani
ditemukan pada bokong. jam. Dari sana, virus bergerilya di dalam darah infeksi ini. Yang penting adalah pencegahan
Sebetulnya, pada tahap awal penyakit gejala dan menyebar ke mukosa mulut serta kulit. penularan infeksi virus dengan menjaga
yang ada seperti gejala infeksi virus lainnya, Karena disebarkan melalui kontak dengan higienitas diri dan lingkungan.
yaitu demam, penurunan nafsu makan, rasa sekret-sekret tersebut, penyakit ini sering Semoga bermanfaat.

Majalah Komunitas Sabilillah 15
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Hidup Sehat dengan Air Alkali





SALAH satu nikmat terbesar pernah me ngetahui uji klinis dari mempercepat pengiriman oksiken
yang telah diberikan Allah untuk ma sing-masing merk tersebut, kedalam sel dan jaringan tubuh
kita adalah nikmat sehat, disaat tingkat kebersihan hingga ber-
sehat kita dapat melakukan akti- bagai kan dungan yang berada Penyeimbang tubuh
fitas apapun, tidak harus ribet didalamnya. Dengan 2 s/d 2,5 lt air sehat
dengan jadwal mengkonsumsi Sebagai salah satu pilihan yang Ajwa perhari dapat me nyeim-
obat seperti halnya orang yang perlu diper timbangkan untuk kita bangkan turunnya cairan tubuh
tidak sehat, disaat sehat kita dapat konsumsi sehari – hari terdapat yang berdampak menurunnya
beribadah dengan baik dan sem- satu merk yang bisa dihandalkan fungsi organ tubuh sehingga
purna. Sebanyak apapun dan tak dikhawatirkan mudah terganggu bakteri/virus
harta yang kita miliki, lagi tentang kualitas dan mudah terserang penyakit.
kekayaan, rumah me- dan kegunaanya, Air alkali Ajwa terbukti di-
wah, mobil me- Air Alkali yakni air minum banjiri konsumen, meskipun tanpa
wah, tabungan dengan alkali Ajwa, air iklan di televisi ataupun media
melimpah, sung- minum alkali cetak produk ini terbukti sangat
guh tak aka ada PH8+ “AJWA” Ajwa yang di diminati , berawal dari kunjungan
artinya ketika dapat dibeli dan dipesan produksi oleh tumbuhnya zat – zat penyebab Habib Ahmad Alhabsyie di Masjid
kita tidak bisa dikantor LAZIS Sabilillah salah satu kanker. Sabilillah Malang dalam rangka
me nikmatinya Tlp: 085646303647 / ustad ternama Selain itu air alkali Ajwa dapat pengajian Muharram beberapa
ketika kita tengah 081357450070 di Indonesia mencegah penyakit batu ginjal waktu yang lalu, diakhir tau siahnya
ter baring sakit di yakni ustad Al- dan hati. Dengan air sehat Ajwa beliau menyempatkan mem-
atas kasur, apa lah arti habib Ahmad tubuh lebih sehat berenergi perkenalkan produk air mi num
semua kekayaan ter sebut. Alhabsyie melalui peru- Ajwa kepada jamaah se kaligus
Bah kan dalam hi tungan hari sahaannya Al Habsyie Perawatan kecantikan setelah acara usai beliau juga
bahkan jam kekayaan itu bisa sirna technology ini terbukti dan teruji Kurang minum maka kulit akan menunjukkan beberapa ke lebihan
untuk membayar biaya pe ngobatan secara klinis bahwa terkandung menyerap kandungan air dalam air Ajwa dengan be berapa cara
yang tak kunjung henti. Sungguh didalamnya unsur PH 8+ dimana kulit. Sehingga kulit menjadi kering secara fisik.
kesehatan adalah termasuk modal air ini me miliki kandungan alkali, dan berkerut. Air alkali Ajwa Tak di sangka minat dari jamaah
utama untuk kita sebagai manusia oksigen, antioksidan, hexagonal, adalah solusi yang tepat untuk cukup besar, sejak saat itu hingga
dalam me langsungkan proses micro cluster, dan bio energy. masalah tersebut hari ini, banyak jamaah yang
kehidupan didunia ini. Banyak Beberapa manfaat positif akan membeli dan memesan secara
hal yang dapat kita lakukan untuk kita dapat dengan mengkonsumsi Untuk kesuburan rutin melalui Masjid Sabilillah.
menjaga dan memperoleh kesehatan air minum Ajwa diantaranya Meningkatkan hormone tes- Beberapa kon sumen mengaku
ke sehatan, mulai dari gaya hidup toteron pada pria dan hormone bahwa air minum Ajwa terbukti
yang sederhana, berolahraga secara Menyehatkan jantung estrogen pada wanita membawa dampak sangat positif
teratur , pola makan yang baik Air alkali Ajwa dapat me nyem- untuk kesehatan, bahkan beberapa
bergizi dan teratur, begitu juga buhkan penyakit jantung, reu matik, Efek relaksasi diantaranya terbukti dapat
mengkonsumsi air minum yang kerusakan kulit, asma dan penyakit Air sehat Ajwa mengandung menyembuhkan beberapa penyakit
baik dan sehat. kewanitaan, minumlah dengan ion negative bisa meredakan rasa dengan meng konsumsinya secara
Saat ini telah banyak sekali teratur. sakit, menetralkan racun serta baik dan teratur. “semenjak saya
muncul berbagai merk air minum secara rutin meminum Ajwa
dipasaran mulai dari merk yang Memperlancar setiap hari minimal satu
tidak begitu terkenal atau produk system pen­ botol sekarang saya
“lokalan” hingga yang sudah sangat cernaan sudah tidak harus minum
gencar beriklan di berbagai media Dengan porsi obat maag lagi,
informasi nasional. Namun sebagai cukupsetiap hari sebelumnya tiada hari
konsumen pernahkah kita me m- air alkali Ajwa tanpa minum obat
perhatikan dan men cermati kualitas dapat mem- maag, karena jika
dari air minum tersebut? Yang perlancar tidak minum obat
kita tahu sebatas air minum tersebut sy s t e m maag perut akan
apapun mer knya terlihat bersih pencernaan terasa sakit, sebah
dapat di minum dan menghilangkan seperti maag dan kembung”
da haga. Pernahkan kita berfikir dan sembelit pengakuan Bapak
apakah air tersebut benar - benar Ahmad jamaah
jernih dan sehat? Dari berbagai Masjid Sabilillah
macam merk air minum yang sekaligus konsumen
ditawarkan dipasaran kita tidak Menghambat Ajwa. (*)



16 Majalah Komunitas Sabilillah
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

Nikmatnya Tambahan Nutrisi





DAYA tahan tubuh, daya fikir otak dan
kecerdasan tentunya juga ditentukan oleh
banyaknya asupan gizi dan nutrisi yang masuk
kedalam tubuh. Pun juga tidak dipungkiri
latar belakang sebuah keluarga, pendapatan
sehari-hari dari keluarga juga berpengaruh Pemberian
dengan apa yang dapat diperoleh dan dimakan nutrisi susu
oleh anggota keluarga tersebut, termasuk segar kepada
anak-anak yang ada didalamnya. Melihat salah satu
permasalahan tersebut LAZIS Sabilillah sebagai adek asuh.
lembaga sosial yang mana didalamnya juga
memberikan pembinaan secara rutin kepada
anak –anak asuh serta keluarganya menilai
sangat perlu sekali adanya peningkatan dari
berbagai sisi. Peningkatan sisi ekonomi keluarga,
sisi kecerdasan serta pola pikir anak, sisi
keagamaan dan peribadatan keluarga. tambahan tersebut. secara gratis kepada keluarga binaan dan anak
Pada masa ini, dari tiga sisi tersebut Beraneka ragam nutrisi yang dibagikan – anak asuh” Sofian Arief, selaku Koordinator
diharapkan dengan meningkatnya pola diantaranya bubur kacang hijau, soup sehat, Pendayagunaan menyampaikan.
kecerdasan dapat menarik serta mengangkat maupun susu murni. Selain pemberian nutrisi Anak – anak asuh yatim dan dhuafa yang
pula sisi peribadatan maupun ekonomi keluarga. dan gizi tambahan terkadang juga dilakukan kadang kala juga datang bersama dengan
Namun tidak terlepas pula sisi kesehatan yang pemeriksaan kesehatan gratis kepada anak- orang tua atau wali asuh mereka. Hampir
paling utama. Oleh karenanya, penambahan anak asuh dan orang tua wali asuh. Pemeriksaan sekitar 200’an anak beserta orang tua mereka
gizi dan nutrisi dapat berefek pada beberapa kesehatan ini dilaksanakan secara periodik 2 rutin mengikuti acara pembinaan ini.
hal yang jadi incaran utama untuk dapat atau 3 bulanan. Dengan mendatangkan dokter Dilaksanakan secara rutin setiap satu bulan
ditingkatkan serta diperbaiki. ahli gizi dan dokter umum bagi pemeriksaan sekali. Selain memperoleh nutrisi dan gizi
Pada awalnya Program Pemberian Nutrisi kesehatan secara umum. tambahan hingga tahun ini setidaknya sudah
dan Gizi tambahan kepada sekitar 120’an Program ini digagas sejak tahun 2008 silam. banyak materi pembinaan yang disampaikan,
anak-anak asuh Lembaga hanya difokuskan Yang pelaksanaannya dilakukan bersamaan bahkan dari pembinaan rutin yang telah dilakukan
kepada anak – anak saja. Namun melihat dengan dilaksanakannya program Pembinaan muncul program khusus bagi bina usaha keluarga
manfaat serta fungsinya yang dapat dilihat serta Kajian Keluarga Mandiri rutin pada setiap yakni SEI (Sabilillah Enterpreneur Institute).
maka seluruh peserta Kajian dan Pembinaan bulan. “Setiap bulan kita setidaknya menyiapkan Yang digawangi oleh tim psikologi dari kampus
rutin juga mendapatkan Nutrisi dan Gizi sekitar 70 liter susu murni yang mana kita bagikan UIN Maliki Malang. (red:**)



Sambungan dari halaman 3 tahajud, tetapi karena menunda, sehingga Menunda kebaikan itu tidak baik dan jangan
tertidur lelap, sehingga malam lewat begitu dilestarikan karena akan merugikan diri
Kemudian orang itu berkata dan menyesali saja tanpa sholat tahajud. Berarti, waktu sendiri. Segeralah menunaikan ibadah,
diri sendiri “kenapa aku tidak ber-ibadah istimewa terlewatkan. sebelum Allah SWT mengambil kesempatan
ketika masih muda dan kuat, sekarang aku Padahal rencanya akan bagun pada jam tersebut. Allah SWT memberikan badan
berbaring, tidak ada yang bisa aku lakukan, 2.00, tetapi belum sempat sholat malam, sehat dengan tujuan agar supaya digunakan
kecuali menyesali diri sendiri, karena semua tiba-tiba terbangun pada jam 06.00 pagi, untuk ber-ibadah dan mendekatkan diri
sudah berlalu”. maka malam yang penuh berkah itu kepada Allah SWT. Allah SWT memberikan
Ketika seseorang diberikan kekayaan, terlewatkan. Untung saja, Allah SWT maha ilmu, bukan untuk disimpan atau untuk
seringkali lupa diri sehingga kekayaan itu bijaksana, sehingga orang yang berniat berdebat, tetapi untuk di amalkan. Allah
kadang dipergunakan untuk hal-hal yang sholat malam, tetapi terlewatkan maka Allah SWT memberikan harta benda, bukan untuk
kurang berguna. Padahal dia tahu, Nabi SWT mencatatnya sholat malam, dengan ditumpuk, tetapi untuk diberikan kepada
SAW menganjurkan sedekah setiap pagi catatan niat itu benar-benar karena Allah fakir miskin.
dan sedekah itu bisa menjadi tolak balak SWT. Sebaik-baik orang ialah, orang yang
dan menjadikan rejeki semakin berkah dan Ketia pagi, seseorang sudah merencanakan diberikan kesempatan dan kesehatan, tetapi
melimpah. sholat dhuha, karena ini pesan Nabi SAW dia menggunakan kesempatan itu dengan
Karena menunda, ketika jatuh miskin, yang tidak pernah ditinggalkan. Bahkan, sebaik-baiknya. Dia menyadari, kesempatan
barulah ia berkata dengan penuh penyesalan pesan ini pernah disampaikan oleh Rosulullah itu terbatas, sehat itu terbatas, kaya itu
“belum sempat aku berbagi, tiba-tiba harta SW kepapda Abu Hurairah ra. Usai sarapan terbatas, cerdas itu terbatas. Menyadari
bendaku sudah menjadi rebutan anak pagi, seseorang bencananya menunaikan atas keterbatasannya itulah akhirnya dirinya
cucuku, seandainya aku wakafkan, pasti sholat dhuaha, karena pekerjaan dia-pun menggunakannya dengan sebaik-baiknya.
akan menjadi bekal abadiku ketika menundanya, kemudian tiba-tiba terdengar Itulah cara bersyukur kepada Allah SWT.
menghadap Allah SWT”. adzan Dzuhur terdengar. Kemudian dia-pun Sesungguhnya, orang yang bersyukur atas
Menunda, itu tidak baik dan jangan sekali- berkata pada diri sendiri “baru saja aku karunia dan nikmat-Nya, maka Allah SWT
kali melestarikan menunda kebaikan. sarapan, tiba-tiba adzan sudah dhuhur akan menambah dan melimpahkan nikmat
Seringkali orang berniat menunaikan sholat dikumandangkan”. itu. (ADZ:2015)
Majalah Komunitas Sabilillah 17
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

FORMULIR WAKAF AMBULAN
Untuk Fakir Miskin, Kaum Dhuafa dan Yatim Piatu


SUMBER PENERIMAAN DANA LEMBAGA AMIL ZAKAT, 44 Rizki Aulia 50.000 128 Syamsuddin Fatah 148.745
150.000
50.000 129 Dian Indra Cahyono
45 Slamet Riyadi,H
INFAQ & SHADAQAH SABILILLAH PERIODE OKTOBER 2015 46 Soewardi, BA 50.000 130 Hariraturrizqya 150.000
47 Sri Mastuti (Mandiri) 50.000 131 Faridah Yasmin 150.000
SUMBER PENERIMAAN 60,595,835 48 Subardi (Ibu) 50.000 132 Imam Ghozali,H 150.000
49 Sumadi Listiyo 50.000 133 Jujuk RB,dr 150.000
Donatur 29,178,000 50 Supardi 50.000 134 Lulu’atul Munawaroh 150.000
Warko 195,000 51 Suriansyah Alwi 50.000 135 M. Armansyah Achijat 150.000
52 Tatik 50.000 136 Mudjiono dan Dwi PA 150.000
Rekening Bank 12,945,190 53 Taufik Hidayah 50.000 137 Novel Varius Rizal 150.000
Kotak Amal Yatim 4,420,000 54 Tutik Mahaleni 50.000 138 Suroto (Mandiri) 150.000
55 Woja,Hj 50.000 139 Suseno 150.000
Wakaf 10,660,000 56 Hamba Allah (YZN) 50.000 140 Taufikurrahman 150.000
Bimbingan Baca Al-Qur’an Dewasa 2,750,000 57 Zamzami (Ibu) 50.000 141 Wahyu Wulandari (BCA) 150.000
58 Hamba Allah (EL) 60.000 142 Widji A. & Alm. Sutadji H. 150.000
Penerimaan Lain-lain 447,645 59 Hendra Kurniawan 60.000 143 Soewito (MQS) 175.000
60 Erik Kurniawan 75.000 144 Roti Maryam Kayutangan 195.000
61 Mudjoko (MQS) 75.000 145 Abdurrahman Baragbah 200.000
REKAPITULASI PEMANFAATAN DANA LEMBAGA AMIL ZAKAT, INFAQ & 62 Nur Hidayati 2 75.000 146 Ahadun,H. 200.000
SHADAQAH SABILILLAH PERIODE BULAN OKTOBER 2015 63 Yuanita Kurniawati 75.000 147 H. Agus 200.000
64 A’an Ahmad Afandi 100.000 148 H. Muchlis Diagama 200.000
PENGELUARAN 71,914,880 Insentif Guru TPQ 5,775,000 65 Achmad Rizal Amri 100.000 149 H. Mulyono H 200.000
66 Agus Satriadi M. 100.000 150 Hj. Lilik Rohayati 200.000
Program Peduli Pendidikan Fakir miskin 250,000 67 Aisyah/Slamet 100.000 151 Kodratullah Anwar 200.000
Beasiswa Duafa’ 3,500,000 Lansia 1,900,000 68 Amien L Chaziem 100.000 152 Kusnita Sari (Mandiri) 200.000
69 Aprilia Ridhowati 100.000 153 M. Daffa Dhiya U. WP 200.000
Bantuan Prasarana Sekolah 3,050,000 Sosial 225,000 70 Ari Wiyanto 100.000 154 M. Mas’ud Said 200.000
Dhuafa’
Santunan Gharim 500,000 71 Asa Dewi F. 100.000 155 Rachmat Kurniawan 200.000
Beasiswa Yatim 3,800,000 72 Aulia Marliana,Dr 100.000 156 Shofi M 200.000
Fisabilillah 4,490,000
Bantuan Prasarana Sekolah 750,000 73 Azmy Khairany 100.000 157 Shynta Lilia 200.000
Yatim Ibnu Sabil 125,000 74 Burhanis Sultan 100.000 158 Sugiarti Srirahayu 200.000
75 CV.Wiratama
200.000
100.000 159 Suko Wiyono
Bantuan Sepeda gratis 1,850,000 PHBI 2,575,000 76 Dian Susanti 100.000 160 Lucky Fendika 225.000
Perpustakaan 300,000 Insidentil Yatim 5,000,000 77 Dr.Moch.Bahrudin 100.000 161 Ratih Indah A 225.000
78 Drs.H.Hariadi
250.000
100.000 162 Alik Setiorini
Program Pengajian & Pembi- Operasional 79 Efendi 100.000 163 Lela 250.000
naan SDM Cetak(Brosur,Leaflet,kartu, 70,000 80 Emi (MQS) 100.000 164 Rosyad,SH 250.000 Call Center: 0341-491 677 / 089 8000 8078
Pembinaan guru TPQ 200,000 kotak) 81 Faizal Reza 100.000 165 Arif Marsudiono 275.000
Pembinaan Musolla 700,000 Perlengkapan operasional 289,000 82 Fajar Ardhini 100.000 166 Hamam (BCA) 300.000 gunting di sini
83 Hamba Allah (FRD)
300.000
100.000 167 N. Diva Mahaendra
Kantor
Bimbingan Baca Al-Qur’an 3,440,000 84 Fasiatun 100.000 168 Nonot Harnowo 300.000 FORMULIR DONATUR
Dewasa Transportasi 1,557,000 85 FE UNISMA 100.000 169 Nunuk Widayati 300.000
Pendidikan dan Pelatihan 98,000 Telpon 102,000 86 Fuad & Akmal 100.000 170 Suparto 300.000
100.000 171 Verry Rama
87 H. Misbahul Anam
300.000
Publikasi dan Sosialisasi Konsumsi 362,000 88 H. Buwono 100.000 172 Fitrio Devi Antony 320.000
Publikasi & Sosialisasi 2,636,000 Jamsostek 1,491,000 89 Hamba Allah (NYMK) 100.000 173 Andy Y./Sari W. 400.000
90 Haris Fajar
400.000
100.000 174 Aidah Lakeisha
Majalah Komunitas Sabilillah 4,350,000 Amilin 6,500,000 91 Heru Pratikno 100.000 175 Taufiq Santoso 400.000
Program Kesehatan dan Gizi Volunteer 1,960,000 92 Hj. Murtiningsih/Abd. Latif 100.000 176 Hamba Allah (NC) 486.000
Nutrisi Kajian Keluarga 2,050,000 Biaya operasional lain-lain 439,900 93 Ikhwan (MQS) 100.000 177 M. Bachrun Rosyidi 500.000
500.000
100.000 178 AAL & ZIKO
94 Kurniawati, SH
Mustahik Sehat 1,000,000 Biaya Lain-lain 310,980 95 Listia Amalia 100.000 179 Alm. Murtiningsih 500.000
Program Bina Usaha Investasi ke Penitipan Anak 5,069,000 96 M. Nanang Sulton 100.000 180 Arifin Hasyim 500.000
500.000
97 Marwoto (MQS)
100.000 181 Choirul Anam
Bina Usaha Dhuafa 5,050,000 Program Bedah Rumah & 150,000 98 Nadya Nafis K 100.000 182 CV. Pilar 500.000
Kontrak Rumah 99 Nursalam & Lilik 100.000 183 H. Zainul Fadli,M.Kes 500.000
Program Santunan
100 Nusi Tristiawati 100.000 184 Hamba Allah (L/S) 500.000
101 Riska 100.000 185 Hj. Sriwahyuningsih 500.000
DONATUR LAZIS SABILILLAH BULAN OKTOBER 2015 102 Rizky Lintarta 100.000 186 Imam Arif 500.000
103 Saiful 100.000 187 Prof.Dr.Hj.Utami W., MA 500.000
No Nama Rp 22 Eka Prasetya H. 50.000 104 Sitryo Dwi Oktory 100.000 188 Reza 500.000
1 Ika Nur (Suhariyanti) 30.000 23 Eko Ujang K.D 50.000 105 Soetomo Soewarto 100.000 189 Rikha Radita 500.000
2 Mafazah 30.000 24 Endang Purwati 50.000 106 Sri Hendrastuti 100.000 190 Roikhin 500.000
3 Moch. Antik 30.000 25 Erna Kasiono(Ibu) 50.000 107 Sri Utami 100.000 191 Siti Aisyiah 500.000
4 Moeadi,H 30.000 26 Fika Indriasari 50.000 108 Hamba Allah (SWDD) 100.000 192 Istuti Muhaddah O. 550.000
5 Sahid,H 30.000 27 Gatot Kisworo 50.000 109 Sudarianto 100.000 193 Anita R. - M. Irfan 750.000
6 Satria Jati Perdana 30.000 28 H. Riswandy 50.000 110 Sugeng 100.000 194 Apple Strudel 800.000
7 Sofian Arief 30.000 29 H. Sulaiman / Hj. Anna 50.000 111 Suhartini,HJ 100.000 195 Agung Cahyono 1.000.000
8 Sulaiman 30.000 30 Hamba Allah (FTR) 50.000 112 Syaifudin Anwar 100.000 196 Amriadi 1.000.000
9 Widhi Handoko 30.000 31 Hendra Pah (BNI) 50.000 113 Tardi (MQS) 100.000 197 Mudjianto 1.000.000
10 Yosman 30.000 32 Irma Anindiati (BCA) 50.000 114 Teguh Azwar Annas 100.000 198 Pengajian Ex Bank Duta 1.000.000
11 Hamba Allah (RK) 35.000 33 Erfiet Y./Rr. Arintya S. 50.000 115 Titik Puji Lestari 100.000 199 Siti Latifah 1.000.000
12 Moch Iksan,H 45.000 34 Hamba Allah (LLS) 50.000 116 Hamba Allah (TMGS) 100.000 200 Tri Sulaswediy (EBRI) 1.000.000
13 Ahmad Sidiq 50.000 35 M. Muwidha 50.000 117 Uswatun (Ibu) 100.000 201 R. Nugroho Sekeluarga 1.150.000
14 Alm. H. Abd. Kadirun 50.000 36 Mien (Ibu) 50.000 118 Wardoyo (MQS) 100.000 202 Ibu Muslikhah 1.200.000
15 Andika 50.000 37 Moch. Soleh 50.000 119 Wimaharrani Soetomo 100.000 203 Kuswohadi 1.500.000
16 Hamba Allah (DHC) 50.000 38 Musrofah (Ibu) 50.000 120 Winarti (MQS) 100.000 204 Agus Triyono 1.660.000 Pelindung: Dewan Pembina Yayasan Sabilillah, Ketua III Yayasan Sabilillah, Dewan Penasehat: Drs. H. Mas’ud Ali,
17 Didik Supardi,Ir 50.000 39 Ninuk 50.000 121 Wiwied Agus K. 100.000 205 M. Faizal Barida 2.100.000 M.Ag, Prof. DR. H. Ibrahim Bafadlal, Komisi Fatwa: KH. Drs. Abdul Madjid Ridwan, KH. Drs. Marzuki Mustamar, Lc, H.
18 Dwi Suryanto 50.000 40 Hamba Allah (NXD) 50.000 122 Yudianto 100.000 206 Fata Antariksa 2.500.000 Anas Basori, Ketua LAZIS: Choirul Anwar, SAg. MSi, Wakil Ketua: H. Abdul Adzim Irsyad, Lc. Manager Oprasional: Ust.
19 Dwijo Sulashono 50.000 41 Penitipan Anak 50.000 123 Yuniawati P. 100.000 207 Hamba Allah 5.193.745
20 Dwiyan Zakaria 50.000 42 Resha Ayu Anita 50.000 124 Bambang Budi W. 105.000 208 Masjid - Yatim 4.420.000 Sulaiman AP, ST, Pengawas: Hj. Enggar Nursasi, SE, MM, Sekretaris: Mochammad Sholeh, AP, Bendahara Umum: H.
21 Edra Ertantyo 50.000 43 Riana (Ibu) 50.000 125 Hamba Allah (BSM) 112.700 209 Masjid - Wakaf 6.860.000 Mulyono Hartono, Bendahara Harian: Mafazah, SE.Ak, Networking dan Kerjasama: H. Rahmat Hidayat, Heru Patikno, ST, Fundrising:
126 Hamba Allah (SLLYN) 122.000 210 Hamba Allah Baju HM. Tukiran S., Dra. Hj. Azizah, Manager Pendistribusian dan Pendayagunaan: Sofyan Arief, NM. Taufik Hidayat, Marketing Komuni-
127 Siswanto (Mandiri) 140.000 Layak Pakai
18 Majalah Komunitas Sabilillah kasi: Yosman A. Ssos, Rizky Noorhamidinah Ssos, Widhi Handoko
Edisi 134 / November 2015 / Thn: 07

FORMULIR WAKAF AMBULAN
Untuk Fakir Miskin, Kaum Dhuafa dan Yatim Piatu









































Call Center: 0341-491 677 / 089 8000 8078

gunting di sini
FORMULIR DONATUR







































Pelindung: Dewan Pembina Yayasan Sabilillah: Prof Dr KH. M. Tholchah Hasan, Ketua III Yayasan Sabilillah: Prof Dr. HM.
Pelindung: Dewan Pembina Yayasan Sabilillah, Ketua III Yayasan Sabilillah, Dewan Penasehat: Drs. H. Mas’ud Ali,
Mas’ud Said MM, Dewan Penasehat: Drs. H. Mas’ud Ali, M.Ag, Prof. DR. H. Ibrahim Bafadlal, Komisi Fatwa: KH. Drs. Abdul
M.Ag, Prof. DR. H. Ibrahim Bafadlal, Komisi Fatwa: KH. Drs. Abdul Madjid Ridwan, KH. Drs. Marzuki Mustamar, Lc, H.
Madjid Ridwan, KH. Drs. Marzuki Mustamar, Lc, H. Anas Basori, Ketua LAZIS: Choirul Anwar, SAg. MSi, Wakil Ketua: H.
Anas Basori, Ketua LAZIS: Choirul Anwar, SAg. MSi, Wakil Ketua: H. Abdul Adzim Irsyad, Lc. Manager Oprasional: Ust.
Abdul Adzim Irsyad, Lc. Manager Oprasional: Ust. Sulaiman AP, ST, Pengawas: Hj. Enggar Nursasi, SE, MM, Sekretaris:
Mochammad Sholeh, AP, Bendahara Umum: H. Mulyono Hartono, Bendahara Harian: Mafazah, SE.Ak, Networking dan
Sulaiman AP, ST, Pengawas: Hj. Enggar Nursasi, SE, MM, Sekretaris: Mochammad Sholeh, AP, Bendahara Umum: H.
Kerjasama: H. Rahmat Hidayat, Heru Patikno, ST, Fundrising: HM. Tukiran S., Dra. Hj. Azizah, Manager Pendistribusian dan Pendayagunaan:
Mulyono Hartono, Bendahara Harian: Mafazah, SE.Ak, Networking dan Kerjasama: H. Rahmat Hidayat, Heru Patikno, ST, Fundrising:
Sofyan Arief, NM. Taufik Hidayat, Marketing Komunikasi: Yosman A. Ssos, Rizky Noorhamidinah Ssos, Widhi Handoko
HM. Tukiran S., Dra. Hj. Azizah, Manager Pendistribusian dan Pendayagunaan: Sofyan Arief, NM. Taufik Hidayat, Marketing Komuni-
kasi: Yosman A. Ssos, Rizky Noorhamidinah Ssos, Widhi Handoko