The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by siratcha, 2021-03-23 05:53:21

Udonthani

Udonthani

EXPLORE

TRAVEL MAGAZINE

FEATURED DESTINATION

The Culture of Udonthani

UDONTHANI

อุดรธานี เปน จงั หวดั ทีตังอยูต่ อนบนของภาคตะวนั ออกเฉียงเหนอื ของ ประเทศไทย จงั หวดั อุดรธานเี ปน
ศูนยป์ ฏิบตั ิการ กล่มุ จงั หวดั ภาคตะวนั ออกเฉียงเหนอื ตอนบน 1 และศูนยก์ ลางพนื ทีล่มุ แมน่ าํ โขง เดมิ พนื ที
เมอื งอุดรธานใี นปจจุบนั คือบา้ นเดอื หมากแขง้ ซงึ มมี านานรว่ มสมยั กับเมอื งเวยี งจนั ทน์ อาณาจกั รล้านชา้ ง
เมอื งอุดรธานไี ดร้ บั การสถาปนาใหเ้ ปนเมอื งศูนยบ์ ญั ชาการการปกครองของมณฑลอุดรอยา่ งเปนทางการ
ในสมยั รชั กาลที 5 ป พ.ศ. 2436 โดยพลตรี พระเจา้ บรมวงศ์เธอ กรมหลวงประจกั ษ์ศิลปาคม ซงึ ทรงเปน

ขา้ หลวงใหญส่ าํ เรจ็ ราชการแทนพระองค์ปกครอง มณฑลอุดร ในสมยั ทีมกี ารปกครองในรปู แบบมณฑล
เทศาภิบาล กรงุ รตั นโกสนิ ทร์ เมอื งอุดรธานเี กิดจากรวมกันของหวั เมอื งฝายเหนอื ในพนื ทีมณฑลอุดร คือ
เมอื งกมุ ภวาป เมอื งหนองหาน เมอื งนครเขอื นขนั ธก์ าบแก้วบวั บาน(เมอื งหนองบวั ลําภ)ู และบา้ นเดอื หมาก

แขง้ มอี าณาเขตปกครองกวา้ งใหญท่ ีสดุ ในประเทศ จงั หวดั อุดรธานอี ยูห่ า่ งจาก กรงุ เทพมหานคร 564
กิโลเมตร มเี นอื ทีประมาณ 11,730 ตารางกิโลเมตร (ประมาณ 7,331,438.75 ไร)่

อีสาน เปนชอื เรยี กพนื ทีทางทิศตะวนั ออกเฉียงเหนือของประเทศไทย ทีมกี รงุ เทพมหานครเปนศูนยก์ ลาง
คําวา่ อีสาน มรี ากมาจากภาษาสนั สกฤต สะกดวา่ อีศาน หมายถึง นามพระศิวะ ผเู้ ปนเทพประจาํ ทิศตะวนั
ออกฉียงเหนอื (เคยใชม้ าเมอื ราวหลัง พ.ศ. 1000 ในชอื วา่ รฐั วา่ อีศานปุระ และชอื พระราชาวา่ อีศานวรมนั )

แต่คําบาลีเขยี น อีสาน ฝายไทยยมื รูปคําจากบาลีมาใชห้ มายถึง ภาคตะวนั ออกเฉียงเหนือ
ตะวนั ออกเฉียงเหนอื (ทีหมายตรงกับคําอีสาน) เรมิ ใชเ้ ปนทางการสมยั รชั กาลที 5 ราว พ.ศ. 2442 ในชอื มณฑล

ตะวนั ออกเฉียงเหนอื แต่ยงั หมายเฉพาะล่มุ นาํ มูลถึงอุบลราชธานี จาํ ปาสกั ฯลฯ

WHO ARE THEY

E-SAN

Isaan people have main settlements on the right bank of
the Mekong River. In the northeastern part of Thailand

Start looking for answers

The Ethnic
of Isann

ชาวอีสาน หรอื ฅนอีสาน มบี รรพชนมาจากการประสมประสานของผคู้ นชนเผา่ เหล่ากอหลาย
ชาติพนั ธุ์ ทังภายในและภายนอกทังทางสงั คมและวฒั นธรรม ไมต่ ํากวา่ 5,000 ปมาแล้ว (อาจถึง
10,000 ปมาแล้วก็ได)้ แล้งยงั มตี ่อเนอื งถึงทกุ วนั นี และอาจมตี ่อไปในอนาคตอีกไมร่ จู้ บ ผคู้ นชน
เผา่ เหล่ากอหลายชาติพนั ธุท์ ีประสมประสานกันเปนชาวอีสาน มบี รรพชนอยา่ งนอ้ ย 2 พวก คือ คน
พนื เมอื งดงั เดมิ อยูภ่ ายในสวุ รรณภมู ิ กับคนภายนอกเคลือนยา้ ยเขา้ มาภายหลังจากทิศต่างๆ (มี
รอ่ งรอยและหลักฐานสรปุ ยอ่ ๆ อยูใ่ นหนงั สอื ?พลังลาว? ชาวอีสาน มาจากไหน? โดย สจุ ติ ต์ วงษ์
เทศ สาํ นกั พมิ พม์ ติชน พมิ พค์ รงั แรก พ.ศ. 2549) อีสานฝงขวา แมน่ าํ โขง

THE PEOPLE

ชาวอีสาน หรอื ฅนอีสาน ไมใ่ ชช่ อื ชนชาติหรอื เชอื ชาติเฉพาะของอีสาน
แต่เปนชอื ทางวฒั นธรรม มที ีมาจากภมู ศิ าสตรบ์ รเิ วณทีเรยี กอีสาน
หรอื ทิศตะวนั ออกเฉียงเหนอื ของประเทศไทย (อันเปนสว่ นหนงึ ของ
ผนื แผน่ ดนิ ใหญส่ วุ รรณภมู ิ หรอื อุษาคเนยโ์ บราณ) เลยสมมุติเรยี กคน
กล่มุ นอี ยา่ งรวมๆ กวา้ งๆ วา่ ชาวอีสาน หรอื คนอีสาน

COSTUME

การแต่งกาย

เป็นเคร่อื งบงบอกความเป็นชาติพันธุ
ของหญิง-ชายชาวอสี านสมัยกอ น แต

ปัจจบุ นั นี้ พวกเราแตงตวั แทบจะ
เหมือนกันหมด คนภาคอ่นื จึงรูจกั ชาว
อสี านเพียงเป็นคนลาว และ พดู ภาษา
ลาว (ซ่งึ ไมจรงิ คนลาวก็มีรูปแบบการ
ดาํ เนินชีวิตเป็นเอกลักษณอีกแบบหน่ึง
ซ่ึงไมเหมอื นคนอสี านเลยทีเดยี ว ภาษา
ลาวกบั ภาษาอีสานแมจะมสี วนคลายแต

ก็ไมเ หมือนกัน ทงั้ ลลี าทาทางและ
สาํ เนียงกแ็ ตกตางกันไปตามถ่ินท่อี ยู
ภาคเหนือ-กลาง-ใต) สวนการกินการ
ด่มื นัน้ กเ็ ขาใจเอาเองวา คนอีสานกิน
แต ลาบ กอ ย ตม สมตาํ แกงออม แกง
เหด็ แกงหนอไม และสุรา จรงิ ๆ แลว
อาหารการกินและเคร่อื งนุมหมในพ้ืน
ถิ่นก็ยังมีหลากหลาย ทเี่ ป็นเอกลกั ษณ
ของแตละชาติพนั ธใุ นแผนดินท่รี าบสูงนี้
ท่เี ราควรศึกษาเผยแพรไปสลู กู หลานใน

อนาคต

ทะเลบัวแดง

บึงหนองหาร

Looking forward to
Udonthani

ทะเลบัวแดง ตั งอยู่ในอําเภอกุมภวาป จังหวัดอุ ดรธานี อยู่ในบึงนาํ จืด บึงหนองหาน แหล่ งนาํ
ธรรมชาติ ที อุ ดมสมบู รณ์ไป ด้วย พันธุ์ปลา พันธุ์นก และพืชนาํ จาํ นวนมาก โดยดอกบัวจะออกดอกมี

ปริมาณมากที สุดในช่วงเดือนธันวาคม – กุมภาพันธ์ และค่ อย ๆ ลดปริมาณลงในเดือนมีนาคม
ดอกบัวจะบานในช่วงเช้าตรู่จนถึ งเวลาประมาณ 11.00 น. นักท่ องเที ยวจะมองเห็นดอกบัวแดง บาน
เต็ มท้ องนาํ หนองหานสุดลูกหูลูกตางดงามอย่างหาที เปรียบไม่ได้ จึงเปนที มาของคําว่า ทะเลบัวแดง
ซึงในทุกปนักท่ องเที ยว สามารถความงดงามของทะเลบัวแดง หนองหานกุมภวาป ได้ตั งแต่ วันที 1

เดือนธันวาคม จนถึ งสินเดือนกุมภาพันธ์ ของทุกป มีงานเทศกาลทะเลบัวแดงบาน หนองหาน
กุมภวาป ณ วัดบ้านเดียม ตําบลเชียงแหว อําเภอกุมภวาป จังหวัดอุ ดรธานี

ทะเลบวั แดง

GOT SUGGESTIONS ON WHERE I CAN GO?
SEND ME A MESSAGE!

PHOTOS BY PATSAKON LUMTHAISONG

When traveling
abroad, the odds
favor a safe and
incident-free trip,
however, travelers
can be subject to
difficulties, crime
and violence.
Some safety
considerations
include being
aware of one's
surroundings.

It is also advisable to become oriented
with the driving-rules and -regulations
of destination countries. Wearing a seat
belt is highly advisable for safety
reasons; many countries have penalties
for violating seatbelt laws.

Experience the beliefs
of Isan people with

KHAMCHANOD

วัง น า คิ น คํา ช ะ โ น ด

สะพานเชอื มสองโลก
ระหวา่ งโลกมนษุ ยแ์ ละเมอื งบาดาล

วงั นาคนิ หรือคําชะโนด เป็นแหลงศูนยร วม
ความเช่อื ของชาวอสี าน ตาํ นานความเป็นมา
ของคาํ ชะโนด เดิมสถานทคี่ าํ ชะโนดตัง้ อยูใน
ความดูแลของ ตาํ บลบานมว ง จังหวดั
อุดรธานี จากอดีตจนถงึ ปัจจุบันจากตํานาน
การเลา ขานสืบกันมา ซ่ึงในชวงทไ่ี มม ีการ
บนั ทึกเป็นลายลักษณอกั ษร มาถงึ ชวงทไ่ี ดม ี
การบนั ทกึ ประวตั ิความเป็นมาแบบลาย
ลกั ษณอักษรโดยการสบื คนจากการเลา ขาน
จากคนรุน กอ นมาเป็นชว งๆสืบตอ กันมา

ตํา น า น คํา ช ะ โ น ด

คําชะโนดตํานานกล่าวว่า เมืองคําชะโนด
นีได้เล่าขานสืบต่อกันมารุน่ แล้วรุน่ เล่า
จนถึงปจจุบัน เมืองคําชะโนดตังอยู่ทิศ
ตะวันออกเฉียงเหนือของตัวเมือง
อําเภอบ้านดุง จังหวัดอุดรธานี ปจจุบัน
อยู่ในเขตพืนทีบ้านโนนเมืองหมู่ที 11
ตําบลบ้านม่วง อําเภอบ้านดุง จังหวัด
อุดรธานี ซงึ ได้มีผู้คนย้ายถินทีอยู่มา
อาศัยเดิม เดินทางมาก่อสรา้ งครอบครวั
ทีบ้านโนนเมือง ระยะทางหา่ งจากอําเภอ
บ้านดุงประมาณ 21 กิโลเมตร พืนที
รอบๆบรเิ วณเปนแหล่งนาํ คลํา มีต้นไม้
เกิดขึนภายในบรเิ วณเนือทีประมาณ 20
ไร่ ต้นไม้ชนิดนีเรยี กว่าต้นชะโนด มี
ลักษณะพิเศษคล้ายต้นตาล แต่ขนาด
ลําต้นสูงยาวเรยี วเล็กกว่าต้นตาล ขนาด
ก็พอๆกับต้นมะพรา้ ว ก้านใบจะมีหนาม
แหลมยาวคม ใบจะมีลักษณะคล้าย
ใบตาล เวลาต้องลมจะเกิดเสียงและ
วังเวง ต้นชะโนดมีผลเปนพวงลูกเล็ก
เท่าพวงองุ่นเล็ก บรโิ ภคไม่ได้ ถ้าบรโิ ภค
จะมีอาการคันปาก ต้นชะโนดเปนพืชที
เกิดจากธรรมชาตินับเปนเวลาหลาย
พันปคนรุน่ เก่าก่อนได้เรยี กพืชชนิดนี
สืบทอดกันมาเรยี กว่า ต้นชะโนด และ
เชือว่าเมืองชะโนด สันนิษฐานว่าคงจะ
เรยี กตามชือต้นชะโนด

PLANT IN

KHAMCHANOD

พื ช พั น ธุ์ ใ น ป า คํา ช ะ โ น ด

สาํ หรบั สัตว์และพืชทีอยู่ในบรเิ วณทีแหง่ นีจะมีพืชหลาก
หลายชนิด เช่น ไผ่ หวายนํา ผักกูด ผักชีช้าง หญ้า
ปล้อง หญ้าไซ บัวบก(ผักหนอก) ต้นเดือ ต้นไทร ต้น
หว้า พืชทีกล่าวมานี ในอดีตทีผ่านมามีจาํ นวนมากมาย
แต่ปจจุบันมีเหลืออยู่ใหเ้ หน็ ไม่มาก ในอดีตจนถึง
ปจจุบันจากการเล่าขานสืบต่อมามีสัตว์นานาชนิดทัง
สัตว์บกและสัตว์นํา และจาํ พวกครงึ บกครงึ นาํ ซงึ คนรุน่
คุณปูคุณย่าหลายชัวอายุ เรยี กบรเิ วณนี ว่า ปาช้างดง
เสือ เพราะในอดีตทีผ่านมามีสัตว์เกือบทุกประเภท
อาศัยอยู่ ปจจุบันทังพืชและสัตว์เหล่านัน ได้สูญพันธ์ไป
เปนส่วนมากมีทีเหลือใหเ้ หน็ อยู่บางชนิด มีจาํ นวนน้อย 

คําชะโนด วังนาคินทร์ แดนนาคา หรอื เมืองชะ
โนด มีเรอื งเล่าสืบต่อกันมาว่า เจ้าศรสี ุทโธ
เปนพญานาค ครองเมืองหนองกระแสครงึ
หนึง อีกครงึ หนึงก็เปนพญานาคเช่นเดียวกัน
ชือสุวรรณนาค เปนผู้ครองอีกครงึ หนึงต่าง
ฝายก็มีบรวิ ารฝายละ 5,000 เหมือนกัน ทัง 2
ฝายอยู่ด้วยกันอย่างมีความสุข ไม่มีปญหา
ทะเลาะกัน มีความรกั สามัคคีเปนนาํ หนึงใจ
เดียวกัน เปนเพือนตายกันมาโดยตลอด ทัง 2
ฝายได้ตกลงกันอยู่ข้อหนึงว่า ถ้าฝายใดฝาย
หนึงออกไปล่าสัตว์นาํ มาเปนอาหาร อีกฝาย
หนึงไม่ต้องออกไป เพราะเกรงว่าบรวิ าร
ไพรพ่ ลจะมีการกระทบกระทังกันอาจจะเกิด
การรบราฆ่าฟนกัน แต่ก็ตังกฏิกาอีกว่า ถ้า
ฝายทีออกไปล่าสัตว์ ใหน้ าํ เนือสัตว์มาแบ่งปน
กัน ฝายละเท่าๆกัน แบ่งครงึ ต่อครงึ ทัง 2
ฝายอยู่ด้วยกันโดยสงบสุขตลอดมา

ตั กนาํ ศั กดิ สิทธิจาก "คําชะ
โนด" บ่อนาํ จากสวรรค์ เชือม
เ มื อ ง บ า ด า ล - เ มื อ ง ม นุ ษ ย์

แหล่งนาํ คาํ ชะโนดแหล่งนี เปนบ่อนําผดุ มีนําซับ
ตลอดปไม่เคยเหอื ดแหง้ ชาวบา้ นเรยกวา่ ปล่อง
พญานาค ถอื เปนแหลง่ นาํ สําคัญทมี ปี ระชาชน
เหลือมใสศรัทธามาก ทางการมกั นํานําแห่งนไี ป
ประกอบพิธีเสกนําพระพทุ ธมนตศ์ ักดสิ ทิ ธิและ
พระราชพิธีสําคญั อาทิ พระราชพธิ มี หามงคล
เฉลิมพระชนมพรรษาพระบาทสมเด็จพระปรมนิ ท
รมหาภูมพิ ลอดุลยเดช บรมนาถบพติ ร

ISSUE 7  |  VOL 2  |  JANUARY 2016

WAT PA PHU KON
วั ด ป า ภู ก้ อ น

A MINIMAL PART TO TRAVEL

WHAT DREAMS
ARE MADE OF

PETER HOFF TAKES THE ROAD-LESS-TRAVELED
THROUGH HIS HOMETOWN'S BACKCOUNTRY

วดั ปาภกู ้อน

ตังอยูใ่ นเขตปาสงวนแห่ง
ชาติปานายูงและปานาํ โสม
ท้องทีบา้ นนาคําใหญ่
ตําบลบา้ นก้อง อันเปนรอย
ต่อแผน่ ดิน 3 จงั หวดั คือ
อุดรธานี เลย และ
หนองคาย กําเนดิ ขนึ จาก
การดํารชิ อบของพุทธ
บรษิ ัทผตู้ ระหนกั ถึงคณุ
ประโยชนอ์ ันยงิ ใหญข่ อง
ธรรมชาติและปาต้นนาํ
ลําธาร ซงึ กําลังถกู ทําลาย
โดยมุง่ ดําเนนิ รอยตามพระ
ยุคลบาทพระบาทสมเด็จ
พระปรมนิ ทรมหาภมู พิ ล
อดลุ ยเดชในการรกั ษา
ความสมบูรณข์ องปาไม้
ต้นนาํ ลําธารตลอดจนสตั ว์
ปา และพรรณไมน้ านาพนั ธุ์
เพอื ให้เปนมรดกของลกู
หลานไทยค่กู ับแผน่ ดินไทย
พรอ้ มทังเพอื จรรโลงสง่
เสรมิ พระบวรพุทธศาสนา
ให่เจรญิ มนั คงค่แู ผน่ ดิน
ไทยตราบชวั กาลนาน

ศาสนสถานทีเปยมไปด้วยความศรทั ธา และความ
สวยงามของสถาปตยกรรมของวัดปาภูก้อนแหง่ นี
ตังอยู่บนเนินเขา ทีรายล้อมด้วยผืนปาเขียวขจีกว่า
3,000 ไร่ ซงึ จุดเรมิ ต้นในการสรา้ งวัด คือ ความ
มุ่งหมายทีจะรกั ษาธรรมชาติของปาอันสมบูรณ์
และแหล่งต้นนาํ ลําธารอันอุดมสมบูรณ์เอาไว้จาก
การถูกบุกรุกทําลาย ภายในอุโบสถเปนที
ประดิษฐาน “พระพุทธไสยาสน์โลกนาถศาสดามหา
มุนี” ทีสรา้ งเนืองในวโรกาสมหามงคลทีพระบาท
สมเด็จพระเจ้าอยู่หวั ทรงเจรญิ พระชนมพรรษา
ครบ 7 รอบ

พระพุ ทธรูปปางไสยาสน์

พระพุทธรูปปางไสยาสน์แนวนอนความยาว อยูห่ า่ งจากกรงุ เทพฯ ประมาณ 564
กวา่ 20 เมตร ทีใชเ้ วลาก่อสรา้ งนานกวา่ กิโลเมตร สามารถเดนิ ทางไดท้ ังทาง
6 ป และเต็มไปดว้ ยตํานานเล่าขาน รถยนต์สว่ นตัว รถทัวร์ รถไฟ หรอื
ตังแต่การไดม้ าของหนิ อ่อนขาวบรสิ ทุ ธจิ าก เครอื งบนิ หากใชร้ ถโดยสารสาธารณะ
ประเทศอิตาลี ซงึ นํามาใชเ้ ปนสว่ นของ เลือกทางทีจะไป อ.นายูง ซงึ อยูห่ า่ งจาก
เศียรพระ รวมถึงงานแกะสลักอันวจิ ติ ร วดั ประมาณ 8 กิโลเมตร แล้วต่อรถ
ตระการตาราวกับมชี วี ติ จากนนั แวะขนึ ไป รบั จา้ งเขา้ วดั ปาภกู ้อนอีกต่อหนงึ เกรด็
กราบนมสั การ “องค์พระปฐมรตั น เล็กเกรด็ นอ้ ย - วดั ปาภกู ้อนอยูใ่ นเขตปา
บูรพาจารยม์ หาเจดยี ”์ เจดยี ท์ ีชนั บนสดุ สงวนแหง่ ชาติปานายูงและปานําโสม บน
เปนทีบรรจุพระบรมสารรี กิ ธาตุ บรเิ วณวดั รอยต่อของ 3 จงั หวดั คือ อุดรธานี
เปนจุดชมววิ พระอาทิตยข์ นึ ทีสวยงาม ที เลย และ หนองคาย การเดนิ ทางสามารถ
นอกจากจะเยน็ ใจในการไดเ้ ดนิ ทางมาเยอื น มาไดจ้ ากหลายเสน้ ทาง - ถ้าอยากถ่าย
ดนิ แดนแหง่ พระพุทธศาสนา ยงั เยน็ ตา ภาพวดั ในมุมสงู สามารถทําไดด้ ว้ ยการ
ไปกับงานก่อสรา้ งอันสวยงามอลังการ เดนิ ปาสจู่ ุดชมววิ บนหบุ เขาดา้ นบน
รว่ มสมั ผสั ความสขุ ในดนิ แดนพุทธศาสนาที
เต็มไปดว้ ย ต้นไมใ้ หญน่ ้อย จากหวั ใจสี
เขยี ว ทีเปลียนปาผนื สดุ ท้ายแหง่ อีสาน
ตอนบน ใหก้ ลายเปนวดั พทิ ักษ์ปาอันเขยี ว
ขจี การเดนิ ทาง จ.อุดรธานี

ท ะ เ ล บั ว แ ด ง วั ด ป า ภู ก้ อ น

ท่องเทียวเชิงธรรมชาติกับ สักการะพระพุ ทธรูปปางไสยาสน์
บึงบัวนับล้านดอก พรอ้ มใกล้ชิดธรรมชาติ

คํา ช ะ โ น ด ช า ว อี ส า น

แหล่งความเชือทีอยู่คู่ชาว เข้าถึงชนเผาชาติพันธุ์อีสาน
อีสานมาช้านาน พวกเขาเปนใครมาจากไหน


Click to View FlipBook Version