The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by amrishaupaydhyay, 2021-05-05 05:22:20

CORE COUE 4_Translated

CORE COUE 4_Translated

कोर कोस 4 (सीसी 4)
सीखने के लए मू याकं न (एएफएल)

3 अकं कम -यू नट 1

1. माप के माप और कार
उ र:।

 मापन एक अ ध नयम या एक या है जसम एक सं या मक सचू कांक का असाइनमट शा मल है जो क मू याकं न

कया जा रहा ह।ै

 यह गत पास क ड ी के सं या मक ववरण ा त करने क या ह।ै

 सीखने के लए कतना सीखता है क मा ा बढ़ जाती है

 माप के कार: आम तौर पर, तीन कार के माप होते ह:

(i) य ; (ii) अ य ; और (iii) र तदे ार

2. माप के काय
उ र:।1. अनदु ेशा मक

1. ए) सपल (बु नयाद उ े य)
 यह नधा रत करने के लए क ान, कौशल, मता , आदत और वहार को हा सल कया गया है

 यह नधा रत करने के लए क या ा त क ग त या सीमाएं ा त ई ह
 श य , कमजो रय , क ठनाइय और छा क ज रत को नधा रत करने के लए
1. बी) मा य मक ( भावी श ण और सीखने के लए सहायक काय)

 अ ययन आदत के गठन म मदद करने के लए

 छा क यास करने क मता वक सत करने के लए
 मागदशन, परामश, और भ व यवाणी के लए सहायता के प म सेवा के लए
2. शास नक / पयवे ी

 मानक को बनाए रखने के लए

 वशषे उ े य के लए वग कृ त या चयन करने के लए
 नधा रत करने के लए श कद ता, तरीक क भावशीलता, यु रणनी तय (ताकत, कमजो रय , ज रत ); नदश

के मानक

 पा म या बनाने के लए आधार या मागद शका के प म सवे ा करने के लए

 दशन के मानदंड को सेट करने के लए
 उनके माता- पता को सू चत करने के लएब च के ' कू ल म ग त

 अनसु धं ान के लए आधार के प म सवे ा करने के लए
3. अवधारणा और मू यांकन का अथ
उ र:।

 मू याकं न एक अ ध नयम या एक या है जो कसी को एक उपाय के वंश या मू य के बारे म नणय लेने क अनमु त देता ह।ै
 मू याकं न नणय वक प को देखते ए उपयोगी जानकारी ा त करन,े ा त करना और दान करना एक या है।
 श द मू याकं न कु छ के मू य का नधारण करने के अ ध नयम या या को संद भत करता ह।ै
उदाहरण: 1. एक श क उपायरा ल '12 ऊं चाई से 125 सट मीटर हो वह अपनी ऊं चाई का मू याकं न करती है जब वह कहती है क वह
छोटा ह।ै
2. एक श क हमला तता क उपल ध को इ तहास म 56% हो सकता ह।ै वह इ तहास म उसक उपल ध का मू याकं न करती ह,ै जब
वह कहती है क हेमलाटा का दशन सतं ोषजनक है।
ग णतीय प से, यह कहा जा सकता है क: मू याकं न = मा ा मक ववरण का व ा थय क उपल धया+ं गणु ा मक ववरण का व ा थय
क मता उपल धयां और मता के बारे म मू य नणय

4. मू यांकन के काय

उ र:। मू याकं न के काय

1) नदान वहार, आदत , जोड़कर कौशल,
(ए) एक के ह से पर सीखने म कमजो रय और ताकत को ढंूढने और पहचानने के लए श ाथ ।
(बी) उन े को इं गत करने के लए जहां उपचारा मक उपाय वांछनीय हो सकते ह।
2) संशोधन
पा म, पा म या पा म के सशं ोधन के लए एक आधार दान करने के लए
3) पूवानमु ान

ान के अतं न हत अ ध हण के अलावा, एक छा क न हत मता को लाने के लए, जसै े उ चत

शसं ा और समझ।
4) चयन

कसी वशेष पा म या कै रयर के उपयु य का चयन करने के लए
5) ेरणा

बहे तर ा त और वकास क दशा म व ा थय को े रत करने के लए

6) श ण

ए) नदश सुधार

बी)पता लगाना क कतना सीखने का उ े य हा सल कया जा सकता ह;ै

सी) श ण रणनी तय , रणनी त और एड्स क भावशीलता के बारे म अनभु वज य सा य दान कर

7) मागदशन

ए)एक कोस और कै रयर के भीतर एक पा म या वषय के बारे म नणय लेने म एक क सहायता कर;

बी)सीखने क अपनी ग त जानने के लए एक श ाथ को स म कर;

सी) गत व ा थय के वकास का मागदशन करने के लए ावधान कर;

डी) य और व ा थय के समूह क ज रत को पूरा करने के लए अनभु व क शु आत का आधार दान कर।

8) परी ण

ए) श ण अनभु व और नदश और क ा स यता क भावशीलता दान करने म श क क द ता का परी ण कर;

बी)एक ापक मानदंड परी ण वक सत करने म सहायता

9) े डग

रक या डे को देने के लए एक दे ुप के श ा थय को।(उदाहरण के लए:इकाई परी ण)

10) त या

श क और श ा थय को सु ढ करण और त या देने के लए

5. माप और मू याकं न के बीच सबं धं

उ र:। 1) मू यांकन शा मल है ले कन शत के अथ से परे चला जाता हैtऔर माप

2)मू यांकन माप पर नभर करता है, ले कन इसके साथ पयाय नह ह।ै

3)मापन एक पणू तचन ढ़ संक प है क एक का दशन कतना रहा है, जब क मू यांकन एक गणु ा मक नणय है क कै से अ छा या

संतोषजनक और गत कै से दशन कया गया है।
4) व न मू यांकन सट क और ासं गक माप के प रणाम पर आधा रत ह।ै
5)मापन एकमा कता को बाहरी ान और वहार का मा ा मक वणन देता ह।ै
6)मापन एक थ त का वणन करता ह;ै मू याकं न इसके मू य या मू य के यायाधीश
7)माप के वल एक उपकरण है जो मू यांकन म उपयोग कया जा सकता ह।ै अपने आप से, यह अथहीन ह,ै ले कन इसके मू यांकन के बना

ब त अ नय मत होने क सभं ावना ह।ै
8) कसी परी ण या माप के सभी उपयोग को मू यांकन नह माना जा सकता है, मू यांकन के लए कु छ वशषे मू य, उ े य या ल य के

काश म मू याकं न शा मल है।
9)मू याकं न एक सतत और ापक या है जो श त काय म के हर पहलू को कवर करता है। यह श ा का एक अ भ ह सा है
जसम छा और श क भागीदार ह। इस कार, मू याकं न, छा क ग त, माप, सरी तरफ, याय करने के लए एक ापक या का

तीक है, जसका अथ है नदशा मक प रणाम का के वल एक सट क मा ा मक मू याकं न।
10) मू यांकन श ा के परू े काय के साथ एक कृ त ह,ै न के वल माप और परी ा के साथ।
11) मू याकं न क इ छा या मू य के आधार पर मू यांकन माप से परे जाता ह।ै मू याकं न न के वल मा ा मक ब क गणु ा मकता है और

मू य नणय शा मल ह।ै णाली ह,ै जो दोन के प म गणु ा मक और साथ ही एक युवा मानव मन के
6. अवधारणा और परी ा क वशषे ताएं
उ र:। इं तहान
• परी ा मू याकं न क एक ापक णाली म एक उप

मा ा मक पहलु को मापता ह।ै

• यह सरं चत नदश के प रणाम व प एक व के व भ डोमेन (सं ाना मक, भावना मक और मनो व ान) म प रवतन को दशाता

ह।ै

परी ा णाली का वकास

• जब मनु य अ त व म आ गया है

• भारतीय पौरा णक कथा को बौ क और भौ तक श य क परी ा के उदाहरण के साथ भी भत ह।ै (रामायण और महाभारत)

• ताश शला(150bc से 180 ईसा पवू )

• नालंदा (450 एड यएू स 850 एडी)

• समय के बाद स,े न ा परी ाएं शै क णाली के अ वभा य घटक ह य क छा के उ कृ ता के तर का पता लगाने के लए वे अ छ

तरह से वीकार कए जाते ह।

परी ा सु वधाएँ

• सभी छा को एक ही काय करने के लए एक ही काय दया जाता ह,ै एक ही समय।

• काय करने के दौरान छा को सदं भ और सचू ना ोत से परामश करने क अनमु त नह ह।ै

• छा को एक सरे से परामश करने क अनमु त नह है

• काय करने के दौरान छा को कम से कम तनाव और अ याव यकता के कु छ अनभु व का अनभु व होने क उ मीद है।

7. मू यांकन और मू यांकन क कृ त

उ र:।अथ -म श ा, श दमू याकं न व भ तरीक या उपकरण क व ततृ सं या को संद भत करता है जो श क को अकाद मक त परता, सीखने क
ग त, कौशल अ ध हण, मू याकं न या मू याकं न करन,े मापन,े या मू याकं न करने के लए उपयोग करते हशै कछा क आव यकताएं

प रभाषाए-ँ आकलन काय म को प र कृ त करने और छा सीखने म सधु ार करने के लए छा सीखने पर अनभु वज य डेटा का उपयोग शा मल ह।ै
(एलन 2004 ारा उ च श ा म शै णक काय म का आकलन)
आकलन एक व श ता वक सत करने के लए, जो छा को पता ह,ै समझने और उनके ान के साथ अपने ान के साथ कर सकते ह, इसक गहरी
समझ वक सत करने के लए एका धक और व वध ोत से जानकारी एक करने और चचा करने क या है; या समा त होती है जब मू यांकन
प रणाम के बाद के सीखने म सधु ार होता है। (कॉलेज प रसर पर श ाथ-क त मू याकं न: यूबा ारा वतं ता से सीखने से यान क त करना और
वतं ता 2000)
मू यांकन छा के सीखने और वकास के बारे म न कष बनाने के लए व थत आधार है। यह बढ़ाने के लए जानकारी, चयन, डजाइन, एक त करन,े
व षे ण, ा या करने और जानकारी का उपयोग करने क या हैछा क श ाऔर वकास (छा सीखने और वकास का आकलन:
एआरड यूआईएन 1991 ारा कॉलजे के प रणाम का नधारण करने के स ातं , ल य और तरीक के लए एक गाइड)
आकलन छा सीखने और वकास म सुधार के उ े य के लए कए गए शै क काय म के बारे म जानकारी का व थत सं ह, समी ा और उपयोग
करता है। (मू यांकन आव यक: Palomba और बातं ा ारा उ च श ा म मू याकं न, काया वयन और सधु ार म सधु ार 1999)

मू याकं न क कृ त

आकलन सीखने क या म ए बेडेड है यह कसकर पा म और नदश के साथ पर पर जुड़ा आ ह।ै जसै ा क श क और छा पा म के
प रणाम क उपल ध क ओर काम करते ह, मू याकं न नदशन करने म आकां ा को एक क ठन भू मका नभाता है, मागद शकाछा 'अगले चरण,

और ग त और उपल ध क जाचं
• क ा मू यांकन म नरतं र नगरानी म छा और श क को शा मल करना शा मल हछै ा क श ा।
• यह छा को श ा थय के प म उनक ग त का एक उपाय देता है
• यह सीखने क या म छा के करीबी अवलोकन के लए अवसर दान करता ह।ै
• यह लगातार त या के सं ह म मदद करता हैछा क श ाऔर वे वशेष श ण कोण का जवाब कै से देते ह
• आकलन म छा के आ मस मान पर गहरा असर पड़ता ह,ै जो सीखने पर मह वपूण भाव ह।ै
• रणनी तय क क म का उपयोग करता है
• इस कार मू यांकन ' श क ारा कए गए उन सभी ग त व धय को शा मल करते ह, और अपने छा ारा खुद का आकलन करते ह, जो श ण और

सीखने क ग त व धय को संशो धत करने के लए त या के प म इ तेमाल कया जा सकता है जसम वे लगे ए ह।
8. मू यांकन के स ांत (कोई 3)

उ र:। स ातं 1 - मू याकं न मा य होना चा हए

वैधता सु न त करती है क मू यांकन काय और संबं धत मानदंड भावी तर पर ल त सीखने के प रणाम के छा ा त को भावी ढंग से मापते ह।
स ातं 2 - मू यांकन व सनीय और ससु ंगत होना चा हए
मू याकं न के लए एक आव यकता है और इसके लए से टग, अकं न, े डग और असाइनमट के लए मॉ ूल क प और लगातार या क

आव यकता है। या परी क के
स ांत 3 - आकलन के बारे म जानकारी प , सलु भ और पारदश होना चा हए
आकलन काय और या पर प , सट क, लगातार और समय पर जानकारी छा , कमचा रय और अ य बा मू यांकनकता

लए उपल ध कराई जानी चा हए। या कसी समूह
स ांत 4 - मू याकं न समावेशी और यायसंगत होना चा हए
अकाद मक मानक के साथ समझौता कए बना, सभं वतः समावेशी और यायसंगत मू यांकन सु न त करना चा हए क काय और

या गत को नकु सान नह प ंचाती है।
स ातं 5 - मू याकं न काय म डजाइन का एक अ भ ह सा होना चा हए और काय म के बारे म सीधे संबं धत होना चा हए उ े य और सीखने के
प रणाम
आकलन काय मु य प से अनशु ासन या वषय क कृ त को त ब बत करना चा हए, ले कन यह भी सु न त करना चा हए क छा को सामा य
कौशल और मता क एक खंृ ला वक सत करने का अवसर ह।ै
स ांत 6 - मू यांकन कए गए काम क रा श बंधनीय होना चा हए
कायवाही के समयब न और आव यक मू यांकन क रा श को कमचा रय या छा को अधीन करने के बना उपल ध का एक व सनीय और वैध
ोफ़ाइल दान करना चा हए।
स ातं 7 - यके काय म म ारं भक और समापन मू याकं न का अ ध हण कया जाना चा हए
रचना और समाज शप मू यांकन को काय म म शा मल कया जाना चा हए ता क यह सु न त हो सके क मू याकं न के योजन को पया त प से
सबं ो धत कया जाता है। कई काय म भी नदै ा नक मू याकं न शा मल करना चाहते ह।
स ांत 8 - समय पर त या जो क सीखने और सुधार क सु वधा दान करता ह,ै आकलन या का एक अ भ ह सा होना चा हए
छा तुत कए गए रयायत मू याकं न काय, और समापना मक काय पर त या के हकदार ह, जहां उपयु । यके आकलन काय के लए कृ त,
हद तक और त या का समय अ म म छा को प कया जाना चा हए।
स ातं 9 - टाफ वकास नी त और रणनी त म मू याकं न शा मल होना चा हए
छा के आकलन म शा मल सभी लोग अपनी भू मकाएं और ज मेदा रय के लए स म होना चा हए।

9. मू यांकन के योजन

उ र:।1. श ण और सीखने
मू यांकन का ाथ मक उ े य सधु ारना हछै ा क श ातथा श क ' श णदोन के प म दोन जानकारी दान करते ह। सीखने के लए मू यांकन एक
ऑन- या है जो श ण और सीखने के बीच बातचीत से उ प होती है। भावी सीखने के लए आकलन या ह,ै यह जानकारी कतनी अ छ तरह
उपयोग क जाती ह।ै
2. स टम सुधार
आकलन के वल नदान और पहचान करने से अ धक कर सकता हैछा क श ाक ज रत ह;ै यह नरतं र सधु ार के च म श ा णाली म सधु ार क
सहायता के लए इ तमे ाल कया जा सकता है:
• छा और श क मू याकं न और लाभ सीखने के चरण को नधा रत करने के लए मू याकं न से ा त जानकारी का उपयोग कर सकते ह।
• माता- पता, प रवार को श ण और श ा और ग त के लए अगली योजना के बारे म सू चत कया जा सकता ह,ै ता क वे उनके पास एक स य
भू मका नभा सकते हब च के 'एस सीखना
• कू ल के नते ा कू ल-वाइड लान क जानकारी का उपयोग कर सकते ह, अपने श क का समथन करने और पेशवे र वकास क आव यकता को
नधा रत करने के लए।
• ट के समुदाय और बोड को उनके शासन क भू मका और टा फग और रसो सग के बारे म उनके फै सल क सहायता के लए मू यांकन जानकारी
का उपयोग कर सकते ह।
• श ा समी ा कायालय कू ल सुधार के लए उनक सलाह को सू चत करने के लए आकलन जानकारी का उपयोग कर सकता ह।ै
• रा ीय मं ालय म नी त क समी ा और वकास करने के लए श ा मं ालय मू यांकन क जानकारी का उपयोग कर सकता है, ता क सरकारी
व पोषण और नी तगत ह त पे बहे तर छा प रणाम का समथन करने के लए उ चत प से ल त कया जा सके s।

10. उ े य और उ े य के बीच सबं धं

उ र:।उ े य: एक उ े य एक व श या एक ही घटना है जो एक छा को यह करने के लए क या छा शै क ल य के लए नद शत
कया जाता ह,ै तब के लए एक छा क या म एक ही घटना ह।ै आरे खत प से, यह न नानसु ार त न ध व कया जा सकता है:

1. उ े य श ा म नदश ह। श ा के बना एक वांछनीय दशा म श ा ग त नह कर सकती। एक उ े य, सरी ओर, उस दशा म
सभं ा वत उपल ध को दखाने वाला एक ब ह।ै सरे श द म, यह सभं व उपल ध का अतं य ह।ै
2. यह उ े य ह जो ल य नह ा त कर सकते ह। ल य क उपल ध कू ल काय म के दायरे से परे ह।ै
3. उ े य क ा के भीतर और बना पूरी शै णक णाली को दए गए नदश ह। श ा का उ े य वषय के अधीन से बदला नह जा
सकता, जब क उ े य को वषय के अधीन हो सकता ह।ै ऐसे उ े य को मानवता के अ ययन के मा यम से एहसास कया जा सकता ह,ै उन
लोग से अलग हो सकते ह जो इ तहास, भगू ोल, ग णत, व ान के प म ऐसी जानकारी वषय के अ ययन के मा यम से ा त कया जा
सकता ह।ै
4. उ े य ल य से उ प होते ह। यके उ े य क ा त हम एक शै क उ े य क उपल ध म एक कदम आगे बढ़ाती है। य द उ े य को
चरण म महससू कया जाता ह,ै तो एक शै क उ े य एक दन ा त कया जा सकता ह।ै उ े य क उपल ध इं गत करती है क श ा क

योजना और या ल य क दशा म ह।
5. उ े य, ापक और ापक होने के कारण, वषय क उ चत साम ी का चयन करने म मदद न कर। उ े य इस संबधं म मदद करते ह
और न के वल यह है क वे अपने दन- त दन क ग त व धय म क ा श क भी मदद करते ह।
6. दन के काम पर, उ े य, ापक और चौड़ा होने के कारण, क ा के श क के लए अथहीन हो, जब क उ े य व श प से साथक हो

जाते ह।
7. सामा जक दशन का उ े य इसका मतलब है, जब क मनो व ान उ े य के ोत ह।
उ े य: एक उ े य एक ऐसी घटना है या संभव उपल ध के अतं चालक दल है जो एक छा को एक शै क उ े य के लए नद शत होने पर

एक छा या करने म स म होना ह।ै
उ े य का बयान म एक गरै - वहार (गरै - या) या है I. समझ, सराहना आ द।
ये उ े य म अ प ह और ट एचसी सीखने क ग त व धय को तैयार करने के लए श क को पया त दशा दान नह करते ह। इस लए,

उ ह व श बनाने के लए इसे वहार अव ध म कया जाना चा हए।

इस लए एक व नदश वहार को बदलता है जो क अवलोकन और मापने यो य है, जब क एक उ े य वहार के कोई बदलाव दशाता ह।ै

उदाहरण 1) छा को ............ के ान का अ ध हण कया गया ह2ै ) छा को समझना ...... ..

11. सीखने के प रणाम के बयान लखने के लए मानदंड (कोई 3)

उ र:। 1. सीखने के प रणाम का बयान म एक या या होना चा हए।

उदाहरण के लए: i) छा लाभ और हा न पर दए गए उदाहरण को हल करता ह।ै ii) छा अपने वा य म नए श द का उपयोग

करता है।

2. सीखने के नतीजे के ववरण म दो भाग म होना चा हए:

ए) सशं ोधन भाग, जसम शा मल हछा 'उ मीद क गई वहार; तथा

बी) साम ी भाग, जसम वषय-व तु े शा मल ह,ै यानी, जसके मा यम से साम ी को बदला जा या सशं ो धत करना ह।ै

लख न द: i) छा बताते ह ii) छा अंक आए।ँ

बेहतर लखना: i) छा भकू ं प के कारण बताते ह ii) छा एक उपयु माग म भाषण के आकं ड़ के बारे म बताता है या अ यथा

बताता ह।ै

3. सीखने के प रणाम का बयान एक साथक सीखने के प रणाम को इं गत करना चा हए।

उदाहरण के लए: छा 5 समे ी लंबाई क एक पं ख चती ह।ै

4. सीखने के प रणाम का बयान होना चा हएछा क उपल धऔर इसके प म नह श क 'एस इराद

के लयेउदाहरण के लए,करनानह लखना: i) समानता के साथ सम पता क तुलना करने के लए ii) मराठ म एक माग म

दए गए कोण को सं पे म ततु करना।

बेहतर लखना: i) छा समानता के साथ सम पता क तलु ना करता ह।ै ii) छा मराठ म एक माग म दए गए कोण को

सारां शत करते ह।

5. सीखने के प रणाम का बयान हर एक छा क उपल ध के प म लखा जाना चा हए और छा के एक समूह क उपल ध

के प म नह लखा जाना चा हए।

लख न द: i) व तु समशीतो ण जलवायु को प रभा षत करते ह ii) क ा तीन कार के लीवर को दशाता ह।ै

बेहतर लखना: i) छा समशीतो ण जलवायु को प रभा षत करता है ii) छा तीन कार के लीवर को दशाता ह।ै

6. सीखने के प रणाम का बयान के वल एक वहार को वक सत या ा त कया या संशो धत कया जाना चा हए।

लख न द: छा समान समानातं र लाइन के उदाहरण का उ लेख करते ह और समानातं र लाइन और तरछे लाइन के बीच

अंतर करते ह।

बहे तर लखना: i) छा समानातं र लाइन के उदाहरण का क देते ह।

ii) छा समानातं र लाइन और तरछे लाइन के बीच अतं र करता ह।ै

12. रए शन आकलन क अथ और वशषे ताएं
उ र:। ारं भक मू याकं न- अथ और सु वधाएँ

यह छा का श ण और श ा और सफलता और असफलता क सफलता और असफलता के सबं ंध म छा को श ण दान करने के

उ े य से छा के सीखने क ग त क नगरानी के लए उपयोग कया जाता ह।ै
• रचना मक मू यांकन श ण और सीखने का एक अ भ ह सा ह।ै
• यह मॉ ूल के लए दए गए अं तम नशान म योगदान नह करता ह;ै इसके बजाय त या देने के मा यम से यह सीखने म योगदान देता

है।

• साम ी और नदश के मॉ ूलर व षे ण पर क त है
• भावशाली चर पहचानने क को शश करता है
• डजाइन काफ लचीला है
• नदश के दौरान श ण सीखने क रणनी त को मॉ नटर
• वकास के व भ डोमेन से व श उ े य क ा त पर ल य ह।ै
• श ाथ को त या त काल (या लगभग इतनी) ह,ै ता क श ाथ को उसके वहार और समझ को तुरतं बदलना।
• ारं भक मू याकं न श क को छा समझ और दशन के आधार पर श ण रणनी तय , ग त व धय और साम ी को पुन वचार करने म

स म बनाता ह।ै यहां उनक भू मका एक कोच के बराबर ह।ै
• फाय रग के काम के प म या फर एक ल खत परी ा के प म औपचा रक प से अनौपचा रक मू यांकन के प म अनौपचा रक प

से कया जा सकता ह।ै
• छा समझ और दशन म सुधार के लए ारं भक मू याकं न सबसे श शाली कार ह।ै
13. साराशं मू याकं न के अथ और वशेषताएं
उ र:। समापन मू यांकन-अथ और वशेषताएं
• समापनशील मू यांकन एक मॉ ूल या काय म के इ छत सीखने के प रणाम को मापने के लए उपयोग कए गए मू यांकन
मानदंड को पूरा करने के लए एक श ाथ क सफलता क सीमा दशाता ह,ै और जो मॉ ूल के लए दए गए अं तम नशान

म योगदान देता ह।ै
• यह आम तौर पर, हालां क हमेशा श ण क एक इकाई के अंत म उपयोग नह कया जाता ह।ै
• उपल धता के लए डेटा दान करने के लए, उपल ध को इनाम देने के लए उपल ध का अनमु ान लगाने के लए समीकरण
मू याकं न का उपयोग कया जाता है ( श ा के लए और अगले रोज़गार के लए या रोजगार के लए)।
• इन सभी कारण से, समापनशील मू याकं न क वैधता और व सनीयता सबसे बड़ी मह व के ह।
• समापन मू याकं न एक ऐसी जानकारी दान कर सकता है जसम म / नदै ा नक मू य ह।ै
• पहले से परू ा काय म के गणु के बारे म नणय के साथ सबं धं ।
• एक पा म या अव ध के अतं म आता ह।ै
• जस सीमा तक ापक उ े य को हा सल कया जाता ह,ै वह नधा रत करता ह।ै
• नदश के काय म क सफलता या वफलता के लए क ा श क को त या।
14. नदै ा नक मू याकं न क अथ और वशषे ताएं
उ र:।नदै ा नकमू याकं न-मे नग और फ चस

ारं भक मू यांकन क तरह, नदै ा नक मू याकं न का उ े य सधु ारना हसै ीखने 'एस अनभु व और उपल ध का उनके तर

इस कार का आकलन के कारण को खोजने के लए सबं ं धत हछै ा के लगातारया पुननवीनीकरण सीखने क क ठनाइय और

उपचारा मक कारवाई करने क योजना बनाएं
हालां क, नदान मू याकं न आगे क ओर पीछे क ओर देखता ह।ै
• यह मू याकं न करता है क श ाथ पहले से या जानता है और / या सीखने वाले क ठनाइय क कृ त क कृ त क ह,ै जो क अचानक,

नई श ा म उनक सगाई को सी मत कर सकता ह।ै
• यह अ सर श ण से पहले उपयोग कया जाता है या जब कोई सम या उ प होती है
• अवलोकन तकनीक या वशषे प से तैयार नदै ा नक तकनीक का उपयोग सम या का नदान करने के लए कया जा सकता है।
• नदेशक के प म नदेशक छा को ब त मह व का ह।ै
• नदै ा नक त या छा को समझने म मदद कर सकता है क सीखने के उ े य को हा सल नह कया गया है और अ त र काम क

आव यकता ह।ै
• इस तरह क त या छा को व श सीखने के ल य को नधा रत करने और उनके श ा थय क वाय ता म सधु ार करने म स म

बनाता ह।ै
• यह त या श क को बहे तर श ण उ े य को ा त करने और ासं गक नदशा मक समायोजन करने म मदद कर सकता ह।ै

15. नरतं र और ापक मू यांकन क अथ और वशषे ता
उ र:। जसका अथ ह-ै नरंतर और ापक मू याकं न एक णाली के लए सदं भत करता है कू ल आधा रतआकलन जो छा के वकास के

सभी पहलु को शा मल करता है

मू याकं न म नरंतरता ापक आधारसीखना और वहार प रणाम

नरंतर पहलू

नदश क शु आत म मू याकं न ( लेसमट)

अनदु ेशा मक या के दौरान मू यांकन ( ारं भक)

एक यू नट / अव ध के अतं म कए गए दशन का आकलन (योगा मक)

' ापक' घटक

के आकलन का यान रखता हैचौतरफाब चे के व का वकास

इसम छा वृ के वकास के साथ-साथ छा वृ के वकास के साथ-साथ कॉ ला टक पहलु का मू यांकन भी शा मल ह।ै

सीसीए के ल ण

आकलन अनौपचा रक प से और औपचा रक प से कया जाता है

लगातार और समय-समय पर मू याकं न क कई तकनीक का उपयोग कर

आकलन मानदंड / सकं े तक के आधार पर कई तकनीक का उपयोग करके कया जाता ह।ै

उदाहरण: सीबीसीई कू ल म सीसीए पर सीसीए यके श द म दो ारं भक आकलन और यके वषय म एक समापन मू याकं न।

16. नरतं र और ापक मू यांकन का मह व
उ र:।सीसीए का मह व

• सीसीए इस कार एक पा चया पहल है, जो सम श ा को याद रखने से जोर देने का यास करता ह।ै
• यह सं ाना मक, मनो च क सा और भावपूण कौशल वक सत करने म मदद करता ह।ै
• इसका उ े य साउंड मू य , उ चत कौशल और अकाद मक उ कृ ता के अलावा वांछनीय गणु रखने वाले नाग रक को बनाने
म ह।ै
• यह आशा है क यह श ा थय को आ म व ास और सफलता के साथ जीवन क चनु ौ तय से मलने के लए तयै ार करगे ा।
• सह-शै क मू याकं न सम वकास पर यान क त करेगा जो क आजीवन सीखने के लए नते ृ व करग।े
• यह मू यांकन श ण-सीखने क या का एक अ भ ह सा बनाता ह।ै
• यह छा क उपल ध और श ण म सुधार के लए मू यांकन का उपयोग करने म मदद करता है - नय मत प से नदान के
आधार पर रणनी तय के आधार पर सीखने क रणनी तयां
• यह मू याकं न के आधार पर गणु व ा नयं ण बनाने के लए एक गणु व ा नयं ण तैयार करता ह।ै
• यह एक काय म क सामा जक उपयो गता, इ छा या भावशीलता को नधा रत करने और श ाथ , सीखने क या
और सीखने के माहौल के बारे म उ चत नणय लेने म मदद करता ह।ै
• श ाथ -क त ग त व ध को पढ़ाने और सीखने क या बनाने के लए

यू नट 2

1. वहा रकता और इसके आवदे न म सीखना या

उ र:। वहारवाद बी.एफ. के कनर और ऑपरटे र कं डीश नग क अवधारणा से भाषण। वहारवाद स ातं वा दय का
मानना है क ान वतं प से और लोग के बाहर मौजदू ह।ै वे श ाथ को एक र लेट के प म देखते ह, जससे अनभु व

दान कया जाना चा हए। वहारवा दय का मानना है क जब सीखने म नए वहार या प रवतन उ ेजना और
त या के बीच सघं के मा यम से अ ध हत कए जाते ह तो वा तव म तब होता ह।ै इस कार, एसो सएशन वहार म
बदलाव क ओर जाता है
सखने क या
सीखने क या वहार म न प प से प रवतन के आधार पर आधा रत ह।ै वहार स ातं वाद के वल नए वहार के
अ ध हण के प म सीखने और वहार म प रवतन के प म सीखते ह। स ांत यह है क जब सवे न से एक यू या उ ेजना
तुत कया जाता ह,ै तो सीखने से शु होता है और श ाथ कु छ कार के त या के साथ उ ेजना पर त या करता
है। वां छत वहार को सु ढ़ करने के प रणाम को वां छत वहार का पालन करने के लए व थत कया जाता है (उदा। एक
परी ण के लए अ ययन और एक अ छा ेड ा त कर)। नया वहार पैटन दोहराया जा सकता हतै ो यह वचा लत हो जाता है

श ाथ के वहार म प रवतन यह दशाता है क सीखने क सु वधा है। श क वहार वहार का उपयोग करते ह, जब वे

छा को इनाम या इनाम को दं डत करते ह।

उदाहरण और वहारवाद सीखने के स ातं के आवेदन:

 ल / रोट काम

दोहरावदार अ यास

बोनस अकं (अ धक करने के लए ो साहन दान करना)

भागीदारी अकं (भाग लेने के लए एक ो साहन दान करना)

मौ खक सु ढ करण (कह रहे ह "अ छा काम")

 नयम था पत करना

भा य स,े वहारवाद नदश सम या सुलझाने या रचना मक सोच के लए श ाथ तयै ार नह करता ह।ै श ा थय को या

कहा जाता है और चीज को बदलने या सधु ारने के लए पहल नह लेते ह। श ाथ के वल बु नयाद त य , वचा लत

त या या काय करने वाले काय क याद के लए तयै ार है।

2. सं ाना मक और इसके आवेदन म सीखना या

उ र:। सं ाना मक सूचना सं करण (सं ाना मक)

सं ाना मक सूचना सं करण वहार के पीछे वचार या पर आधा रत ह।ै स ातं इस वचार पर आधा रत है क मनु य को वे जो
जानकारी ा त करते ह, उ ह के वल उ जे ना का जवाब देने क आव यकता होती है (यानी जो हो रहा ह,ै उसके बारे म सोचता है)।

वहार म प रवतन देखा जाता ह,ै ले कन के वल श ा वद के सर म या हो रहा ह,ै यह एक सकं े तक के प म। श ाथ का मन एक दपण
क तरह ह,ै जसम से नए ान और कौशल को प रल त कया जाएगा।

सं ाना मक सचू ना सं करण का उपयोग तब कया जाता है जब श ाथ जानकारी को समझने और ससं ा धत करने म स म भू मका

नभाता है जसे वह ा त करता है और इसे ा त करने और मृ त के भीतर पहले से ात या है और इसम सं हीत करता ह।ै सं ाना मक

सीखने के स ांत को जीन पगटे के लए ये दया जाता ह।ै

सखने क या

सं ाना मक श ण स ातं वा दय का मानना है क जानकारी के आतं रक सं करण के मा यम से सीखना होता ह।ै वहारवाद के
वपरीत, सं ाना मक सचू ना सं करण बाहरी प र थ तय के बजाय एक आतं रक या ारा नयं त होता ह।ै सीखने के स ातं के

लए सं ाना मक कोण सीखने के सर के अदं र या जाता है और यान देने यो य वहार के बजाय मान सक या पर क त है।
वहार म प रवतन देखा जाता ह,ै और सकं े तक के मन के अदं र या हो रहा ह,ै सकं े तक के प म उपयोग कया जाता ह।ै

सीखना सीखने के अनभु व का पुनगठन, या तो नई अतं ा त करने या परु ाने लोग को बदलकर इस कार, सीखना ान म बदलाव होता
है जो मृ त म सं हीत होता है, और वहार म सफ एक बदलाव नह करता।
उदाहरण और सं ाना मक सीखने स ांत के आवेदन:

वग करण या चनु ना जानकारी
अवधारणा को जोड़ने से ( ात कु छ चीज़ के साथ सहयोगी नई साम ी)
सरं चना दान करना (कु शल और साथक तरीक से आपके ा यान का आयोजन)

असली नया के उदाहरण

चचाएँ

सम या सुलझाना

अनालो गएस
इमेजरी / च दान करना

 मरणोकारी या
3. रचना मकता और इसके आवेदन म सीखना

उ र:।रचना मकता आधार पर आधा रत है क हम सभी नया के अपने वयं के प र े य का नमाण करते ह, गत

अनभु व और आतं रक ान के आधार पर। सीखना यह है क गत आपक अनभु व के अथ को कै से ा या करता

है और बनाता है। ान सीखने से बनाया गया है और चंू क हर कसी के अनभु व और धारणा का एक अलग सटे ह,ै सीखने

यके के लए अ तीय और अलग ह।ै

सखने क या

रचना र क ने मान ली है क सीखने क या एक ऐसी या है जहां य को पूव ान और / या अनभु व के आधार पर

नए वचार या अवधारणा का नमाण होता ह।ै हम म से यके ने हमारे वयं के मान सक मॉडल तैयार कए ह, जो हम अपने

अनभु व क भावना बनाने के लए उपयोग करते ह। हम वचार के बीच सघं ष को हल करते ह और सै ां तक प ीकरण पर

त ब बत करते ह। इस लए, हमारे नए अनभु व को समायो जत करने के लए हमारे मान सक मॉडल को समायो जत करने क

या ह।ै
इस स ातं का उपयोग लोग को सम या हल करने के लए तयै ार करने के लए कया जाता ह।ै इस लए, सफल होने के लए,

श ाथ को ान के एक मह वपूण आधार क ज रत है जस पर वचार को ा या और बनाने के लए। इसके अ त र ,
रचना मकता के साथ, प रणाम हमेशा अनमु ान नह लग रहे ह य क श ा थय ने अपने ान का नमाण कर रहे ह। इस कार,
जबरद ती हमेशा काम नह करता ह,ै जब प रणाम हमेशा संगत होना चा हए।

उदाहरण और अनु योग के नमाण:

के स टडीज

अनसु धं ान प रयोजनाएं

सम या आधा रत सीखने

बु शीलता

सहयोगी सीखना / समूह काय

 ड कवरी ल नग

 समुलशे न
4. सं ाना मक डोमेन के उ े य के तर (एडं रसन और ै थवहल)

उ र:।शै क उ े य के वग करण-श द वग करण ीक श द 'टै सा' (टै सस '-ब वचन) से ा त होता है, जसका अथ ह'ै व था ',' डवीजन ' यह मलू
प से जीव व ान के साथ जड़ु ा आ है जहां यह आमतौर पर वभाजन, क ा, आदेश ारा जानवर और पौध को वग कृ त करने क व था करता ह।ै

श ा म इसका मतलब है क व थत सगं ठन शै क उ े य क वग करण, वकास के कसी दए गए डोमेन म मानव वकास का एक पदानु म

वग करण ह।ै
डॉ। बजा मन एस। लूम (1 9 56) ारं भक यान 'सं ाना मक डोमेन' पर क त था जो लूम के वग करण के पहले का शत ह से को काशन म
दखाया गया था: 'शै क उ े य का वग करण: हाथबुक 1, सं ाना मक डोमने ' ( लूम, एजं ले हाट, यू ट, हल, थवहल, 1 9 56)। 'शै क उ े य क
वग करण: हाथबुक तीय, उ म दज का डोमने ' ( लूम, म सया, ाथवोहल) शीषक के प म शीषक ह,ै सरा डोमेन के व तार से सबं ं धत ह,ै ' स े ट
डोमने ', और 1 9 64 म का शत कया गया था। व भ लोग ने तीसरे 'साइकोमोटोर डोमेन' के लए व तार का सुझाव दया, जो बताता है क यह डोमेन
व तार पूण खलने वग करण के व भ त न ध व म बदलता है। मनो व ान के तीन सबसे लोक य संदभ सं करण म आर.ए.डाव (1 9 67/70), ई।
जे। स पसन (1 9 66/72), और ए। ज।े हारो (1 9 72)।
लूम ने सं ाना मक और अ वभा यपूण डोमने म speabifiable और abraverable सीखने के उ े य म वग कृ त कया। सु वधा के उ े य के लए
वग करण तीन डोमने म वभा जत कया गया था: सं ाना मक डोमने , स े टव डोमने और साइकोमोटोर डोमेन।
सं ाना मक डोमने : सशं ो धत लूम के वग करण (आरबीट )

 1 99 0 के दशक म, लूम, लोरीन एडं रसन के एक पवू छा ने एक नई वधानसभा का नते ृ व कया जो क वग करण को अपडेट करने के
उ े य से मले, 21 के लए ासं गकता जोड़ने क उ मीद हैसटसद के छा और श क

 इस बार "तीन समहू के त न धय [उप थत थे]: सं ाना मक मनोवै ा नक, पा म स ातं वाद और नदशा मक शोधकता , और
परी ण और मू याकं न वशषे " (एडं रसन, और ै थवोहल, 2001)।

 मूल समहू क तरह, वे सीखने क खोज म उनक क ठनाइय और महे नती थे, जो क उनके काम को अं तम प देने के लए छह साल का खच
करते थ।े 2001 म का शत, संशोधन म कई तीत होता है नाबा लग अभी तक वा तव म काफ मह वपूण बदलाव शा मल ह।

 कई उ कृ ोत उपल ध ह जो प रवतन के लए सशं ोधन और कारण का व तार करते ह। एक अ धक सं त सारांश यहां दखाई देता ह।ै

 प रवतन तीन ापक े णय म होते ह: श दावली, संरचना और जोर।

5. लाभकारी डोमेन के उ े य के तर

उ र:।यह 1 9 64 म डॉ। लूम, थवहल और म सया ारा तयै ार कया गया था। यह दल के वकास पर जोर देता है यह मू य , वहार, याज, शंसा, सामा जक और

भावना मक समायोजन के साथ काम करता है। य द उ जे क डोमने के उ े य म भाग लया और हा सल कया गया ह,ै तो मू याकं नकता एक के वहार क

भ व यवाणी करने क थ त म होगा।

उ जे क वग करण को भागीदारी के तर के आधार पर एक पदानु मत म म व थत पांच मखु क ा म वभा जत कया गया है।

1. ा त करना (भाग लेना): इसका मतलब यह है क श ाथ को कु छ घटना और उ जे ना के अ त व के लए सवं ेदनशील होना चा हए। इसम जाग कता, ा त
करने और नयं त या चय नत नहे क इ छा शा मल ह।ै
2. जवाब: यह त या से सबं ं धत है जो के वल घटना म भाग ले रहे ह। श ाथ त या के लए पया त प से े रत है और स य प से उनके पास भाग लेने
म शा मल ह।ै

3. मू यांकन: एक उ े य, घटना या वहार के साथ इस उ े य क चता , जो क गत प से अपने मू यांकन और मू यांकन का प रणाम ह।ै ले कन यह एक

सामा जक उ पाद ह।ै

4. सगं ठन: प र थ तय के लए जहां एक से अ धक मू य ासं गक ह,ै आव यकता को एक णाली म मू य के सगं ठन (ए) के लए उ प होता ह,ै (बी) उनके बीच

अतं राल का नधारण, और (सी) मखु और ापक मू य क थापना इसम एक मू य णाली के मू य और सगं ठन के अवधारणा शा मल ह।

5. एक मू य या मू य प रसर ारा वशेषता: सगं ठन व का ह सा बन जाता है और उनके व-ल ण वणन को वक सत करता है। इस तर पर पहले से मौजदू

मौजदू ा मू य को एक तरह से एक आतं रक प से सगं त णाली म व थत कया जाता है और उस के वहार को नयं त कया जाता है जो कु ल अनमु ान म

अपने व ास और वहार के एक करण को ा त करता ह।ै

उन मू य के इस संगठन जो अपने वहार को नयं त करते ह उ ह मू य कॉ ले स कहा जाता ह।ै ईमानदारी, स चाई, दो ती जसै े क लाभकारी े के इन तर के

मा यम से वक सत होते ह। एक ब चा पहले अपने पयावरण से कई उ जे ना को ा त करता है वह उन लोग का जवाब देना शु करता है जो च रखते ह और उसे

आक षत करते ह। वह हमेशा स चाई बोलता है और ईमानदार है वह दो त के साथ बातचीत करना चाह सकते ह उसके बाद वह अपने अनभु व और पुर कार और दंड के

आधार पर इन भावना , भावना और मू य का मू यांकन करते ह। स चाई, ईमानदारी और दो ती के मू य को कु छ मह व दया जाएगा। उन मू य जो उनके लए

मह व के ह, वे पदानु म पर ऊं चे रखे जाएगं े और जो कम मू य के होते ह, इस कार मू य का संगठन बनाना। तब अपने मू य संगठन के अनसु ार अलग-अलग

थ तय म वहार करेगा। इतना है क धीर-े धीरे वे अपने व का एक ह सा बन जाते ह और अपने च र को प रभा षत करते ह।

6. मनो च क सक के डोमेन के तर के तर

उ र:। यह 1 9 67/70 म डॉ। आर.ए.। डावे ारा तैयार कया गया था। यह हाथ के वकास पर जोर देता है यह यरू ो-
पेशी वकास और सम वय म वीणता के साथ काम करता है। इसम एमपी 3 के समान या मोटर कौशल के वकास

शा मल ह।

ाइसी के लए नधा रत ला सक आदेश म व थत पांच मुख क ा म साइकोमोटोर डोमेन को वभा जत

कया गया ह।ै

1. एक कारवाई, नकली क नकली;

2. एक अ ध नयम का हरे फे र इसम व भ आंदोलन म शा मल होना और उ चत एक का चयन करना शा मल ह;ै

3. दए गए अ ध नयम को पुन: तुत करने म प रशु ता इसम सट कता, अनपु ात और दशन म सट कता शा मल ह;ै

4. व भ कृ य के बीच अ भ । इसम अ ध नयम म सम वय, अनु म और स ाव शा मल ह

5. ाकृ तककरण: यहां एक व ा थय के कौशल मान सक ऊजा के कम से कम य के साथ एक काय करने म

अपने उ चतम तर या वीणता ा त करते ह। यह काय इतना वचा लत हो जाता है क उसे अनजाने म भाग लया

जाता है

इन चरण के मा यम से नृ य, खाना पकान,े नाटक, ाइ वग, लेखन, पढ़न,े कं यूटर, तैराक आ द जसै े व भ कौशल

सीखा ह।ै उदाहरण के लए, जब ब च को लखना सीखना शु होता है तो अपने वय क को अपने आसपास के

वसू लय क नकल करना और कागज पर बबल। बाद म वे प सल को सीधे पकड़ना सीखते ह, कताब को ठ क से

थ त और लखना सीखते ह। शु म उनके लेखन प नह हो सकते ह ले कन धीर-े धीरे वे प प से लखना
सीखते ह। वे फर लेखन म प रशु ता वक सत करते ह। जसै े ही वे बढ़ते ह, वे अपने सनु ने और लखने या सोचने और

लखने म स म ह। ज द ही लेखन उन वाभा वक प से एक ह सा बन जाता है, जसके लए कसी भी अ त र

यास क आव यकता नह होती है।

व के वकास के लए, सभी तीन डोमेन का वकास मह वपूण ह।ै जब सभी तीन डोमेन बातचीत करते ह, इसे

' प ीय सरं चना' कहा जाता है हालां क, श ा म ब तअ सर हम भावना मक और मनो च क सक डोमेन से अ धक

सं ाना मक डोमेन पर जोर देते ह। एक सतं ु लत व के लए, सभी तीन डोमेन का वकास होना चा हए।

7. अवधारणा और उपल ध का अथ

उ र:। उपल ध-शै णक दशन को कई तरह से श ाचार और व धय म मापा जाना चा हए: जैसे क श क
अवलोकन, बचमाक आकलन, छा पोटफो लयो, क, ग त मॉ नट रग टूल, मानक कृ त आकलन और अ य

थानीय आकलन। कई आकलन करने से श क को यह नधा रत करने म मदद मलती है क काम या कर रहा है
और काम नह कर रहा है ... और अतं तः छा के लए बेहतर प रणाम हो सकता है।
8. अवधारणा और यो यता का अथ

उ र:।Aptituडी -बु म ा, मता और यो यता क शत को अ सर वहार को सदं भत करने के लए अ थायी प से
इ तमे ाल कया जाता है जो भ व य क श ा या दशन क भ व यवाणी करने के लए उपयोग कया जाता ह।ै हालां क, शत के

बीच मामूली अतं र मौजदू ह इन वशेषता को मापने के लए डज़ाइन कए गए परी ण कई मह वपूण तरीक से भ होते ह।
एक कै से हो सकता हसै ुधारयो यता\?
हालां क अ ययन से पता चलता है क यो यता परी ण कोर म सुधार नह कया जा सकता ह,ै अ य शोध से पता चलता है क
ऐसा मामला नह हो सकता ह।ै टे टो लक यो यता परी ण जैसे टे ट म कई- कार होते ह जो साम ी- व श ह, वशषे प से

ग णत े म। इन व श कार के आइटम पर दशन श ण यो य है।
कु छ वशषे का मानना है क अ पका लक ै मग यो यता परी ण कोर को भा वत नह कर सकता है हालां क, ापक

सं ाना मक कौशल म द घका लक नदश सामा य परी ण दशन म सधु ार कर सकते ह। सं ाना मक स ांत और अनसु ंधान

से पता चलता है क सीखने क रणनी तय म श ण छा ारा सीखने क मता म सधु ार कया जा सकता ह।ै शै णक

यो यता म सुधार एक व थत पा म के मा यम से सभं व हो सकता है जो सामा य सोच कोण और व भ काय और

साम ी े के व भ तरीक के वकास के दोन के साथ सीखने क रणनी तय म य श ण का पूरक हो सकता ह।ै
यो यता म सधु ार के लए श ण के बारे म या सीखा गया है इसका न नानसु ार सं ेप कया जा सकता है:
* ट ट ए को श त करने का यास अ यास और त या से परे जाना चा हए। या आव यक है गहन दशन और शा मल

े म शा मल उ च तर क नगरानी और नयं ण रणनी तय के साथ काय दशन म शा मल रणनी तय म गहन श ण

और नए े म कौशल थानातं रत करने म।
* यो यता म सुधार करने के लए शै क यास को द घका लक होने क आव यकता ह।ै
* श ण के श ण और तरीक क मता रणनी तय को श त करने के यास के छा के परी ण क यो यता फट

करना चा हए।
* अ यास और त या भावी हो सकती है जब छा पहले से श त होने क मता म वासी हो।
* घसु पठै श ण उ च यो यता छा के लए हा नकारक हो सकता है
* श ण क मता सबसे अ छा काम करती है जब उपचार कु छ छा क अ य ताकत का उपयोग करता है
* बौ क यो यता के कु छ पहलु को सर क तुलना म अ धक आसानी से श त कया जा सकता ह।ै

9. अवधारणा और कोण का अथ

उ र:। सबसे अ धक बस, कोण और नापसदं ह। सामा जक मनोवै ा नक ने अवधारणा क व भ

प रभाषाएं द ह उनम से यादातर भ या खराब होने के प म वहार देखते ह गॉडन ड यू के लए एक
बार इ पात ने प रभा षत कया है क एक मान सक और तं का रा य को पढ़ने के लए, अनभु व के मा यम से

आयो जत कया जाता ह,ै सभी व तु और प र थ तय के लए गत त या पर एक नदशा मक या

ग तशील भाव डालता ह,ै जसके साथ यह सबं ं धत ह।ै म टन रोके च ने इसे कसी व तु के आसपास

व ास के एक अपे ाकृ त थायी सगं ठन के प म प रभा षत कया है या थ त म कु छ तरजीही तरीके से

जवाब देने के लए एक क पूवा ह है।

एक व तु के लए हमारी त या अ सर हम उस पर व ास करने के लए लाइन म होती है और हम उस

व तु क ओर कै से महसूस करते ह। इस कार, वहार, एक ान / व ास (सं ाना मक) घटक, एक

भावना मक या भावना मक घटक और एक चौक या वहा रक घटक है।

व तु के बारे म एक वचार या व ास रखने के लए एक कोण होने के लए यनू तम थ त है। जब जस

उ े य पर आपके पास एक वचार है जो सुखद या अ य घटना या आपक आकां ा और ल य के

साथ जड़ु ा आ है, तो आप उस ऑ जे ट के लए एक सबं ं धत भाव या भावना मक टग सलं न करते ह।

यह भा वत व ास व तु के सबं ंध म आपक त या को स य करता है और नद शत करता है। इस

कार एक रवैया को समझने के लए एक वचार या व ास के प म समझा जा सकता है जो , चीज ,

प र थ तय , मु , आ द के लए एक वशषे तरीके से काय करने के लए को पूव न मत करने के लए

ायो जत कया गया है

10. श क मू यांकन का अथ और उ े य

उ र:। श क मू यांकन

 श क मू यांकन या सीखने और वकास म सधु ार के उ े य के लए शै क काय म के बारे म
जानकारी के व थत सं ह, समी ा और श ा के अधीन या क या है।

 छा ारा सीखने और वकास के बारे म जानकारी बनाने के लए व थत आधार पर श क ारा

कया जाने वाला एक या। छा क सीखने और वकास को बढ़ाने के लए जानकारी को
प रभा षत करन,े चयन, डजाइन, एक त करन,े ा या करना और जानकारी का उपयोग करना है।

श क मू यांकन का उ े य
 छा के सीखने और वकास को बढ़ाने के लए जानकारी, प रभा षत, डजाइन, इक ा, व षे ण,

ा या करने और जानकारी का उपयोग करने के लए।

11. आ म-मू याकं न का अथ और उ े य

उ र:। आ म मू याकं न

 व-आकलन एक ऐसी या है जसके तहत छा डे असाइनमट या एक श क के

मानक के आधार पर परी ण।
 छा को अपने वयं के योगदान / दशन के साथ-साथ उनके सा थय का मानदंड

मानदंड का एक सेट सटे का उपयोग करते ह।
12. सहकम मू याकं न का अथ और उ े य
उ र:। सहकम मू याकं न

 सहकम आकलन एक ऐसी या है जसके साथ एक श क के बचमाक के आधार पर

ेणी के काम के काम या परी ण होते ह।

 छा को गत प से मानदंड क पवू नधा रत सचू ी का उपयोग करके एक सरे के

योगदान / दशन का आकलन कर। े डग एक पूव नधा रत या पर आधा रत है।

आ म और सहकम आकलन का उ े य

 छा ज मेदारी और वाय ता बढ़ाने के लए

 वषय, कौशल और या के एक और उ त और गहरी समझ के लए यास करने के

लए

 न य सीखने से स य लने र और नधारक के लए छा क भू मका और थ त को

उठाने के लए

 मह वपूण त बब म छा को शा मल करने के लए

 छा को अपने वयं के सहायक और नणय क बेहतर समझ वक सत करने के लए।
यू नट 3

1. दशन आधा रत या-उ मुख मू यांकन क अवधारणा

उ र:। या हpै erformance आधा रतprocess उ मुखएssessment\?
 दशन आकलन उ े य, काया मक काय पर श ण क उपल धय को मापने के लए ग त व धय जसै े क ग त व धय या

सम या जैसे क छा को यह दखाने के लए क वे वा तव म या कर सकते ह। कु छ दशन काय को छा को एक वशषे

थ त म अपने ान को लागू करके अपनी समझ को द शत करने के लए डज़ाइन कया गया ह।ै
कु छ उदाहरण म योगशाला काय, फ डवक, जोड़ी और समूह काय, श प काम से मलकर हडलन ग त व धयां, सहयोगी
प रयोजनाए,ं समुदाय का काम और इतने पर शा मल हो सकते ह।
चंू क वे छा को याद करते ह और याद रखने और पहचानने के बजाय ान और कौशल को लागू करने के लए कॉल करते ह,

दशन-आधा रत आकलन छा समझने क अ धक सभं ावना ह।ै (एमसीट आईजीई और फे रारा)

या उ मुख मू यांकन
 या उ मुख दशन-आधा रत मू यांकन एक ग त व ध के आउटपुट या उ पाद क बजाय वा त वक काय दशन से सबं ं धत

ह।ै

यह ग त व ध के आउटपुट या एडं उ पाद पर जोर नह देता ह।ै

यह मू यांकन का उ े य यह जानना है क एक को जब कोई कायवाही, समय नवेश, भागीदारी, ववरण पर यान क त,

सही या , उन मता म सधु ार, काम म सुधार, सहयोगी और पार प रक कौशल आ द आ द के प म एक कायवाही के

प म पता चला है।

या उ मुख मू याकं न के कार

या उ मुख दशन हो सकता है ग त को
औपचा रक: जहां छा को कोर और डे नयु कया जाता है
अनौपचा रक: कोर और मा स के लए नह कया जाता है ले कन श ा वद म समय क अव ध म श ा थय क
नजर रखने के साथ-साथ साइकोमोटोर और स े टव डोमेन से संबं धत ग त व धय म लगातार।

इसे गत प से और साथ ही समूह म भी नयं त कया जा सकता है

2. अवधारणा और नबंध कार परी ण क वशेषता

उ र:। नबंध परी ण क अवधारणा

श द नबधं एक ांसीसी श द ' नबंध' से ा त कया गया है जसका अथ है 'या' यास करने के लए ''
प रभाषा " नबधं टे ट एक परी ण है जसके लए छा को अनु छेद को कई पैरा ाफ तक एक लंबा समय ल खत त या
क आव यकता होती ह।ै " - वलेम वेयर मा आईई। नबधं टे ट कसी भी ल खत परी ा को संद भत करता है जसक जांच क
जाती है क वह वा य, एक अनु छेद या लंबे समय तक लखने क आव यकता ह।ै "
नबंध टे ट के ल ण:
1. आव यक त या क लंबाई अंक और समय के सदं भ म भ होती ह।ै जसै :े ब तर के कागजात जहां 10 मा स, 5माक
और 3 अकं ह, इस लए जवाब क लंबाई तदनसु ार भ होती ह।ै 10 से अ धक के लए, यके 3 मंडल के लए 15-
20min के भीतर पूरा होने क आव यकता ह;ै 5min अ धकतम है तो तदनसु ार जवाब क लंबाई समय के संदभ म भ होती

ह।ै

2. यह एक परक नणय क मांग करता ह:ै नणय का नणय करना या आकलन करना है क कै से परक का मतलब

पया त नह है I.E. यह से अलग है।जसै ।े व नदश के बयान को लखने के मानदंड उसम, हम उदाहरण के साथ येक

मानदंड को देना चाहते ह। कु छ लोग के वल मानदंड लख सकते ह और अ य उदाहरण के साथ मानदंड लख सकते ह, तदनसु ार

अकं या डे को उ र क गणु व ा, शु ता और पणू ता क ड ी के आधार पर दया जाता ह।ै

3. सबसे प र चत और ापक प से इ तमे ाल कया जाता है: नबधं एक औपचा रक श ा का एक मुख ह सा बन गया है।

मा य मक छा को उनके लखे न कौशल म सधु ार के लए संर चत नबधं ा प पढ़ाया जाता ह।ै प काएं या समाचार प नबधं

अकाद मक नबधं क तरह एक ही कार के नबधं का उपयोग करते ह। यहां तक क एक नौकरी से कु छ सामा य नौकरशाह
म हमारे अनभु व का ववरण देने के लए रोजगार नबंध क आव यकता होती ह,ै खासकर सरकारी नौक रय के लए आवेदन
करते समय आव यक होते ह। इस लए, यह सबसे प र चत है और सबसे ापक प से इ तमे ाल कया जाता ह।ै

3. नबधं कार परी ण के कार

उ र:। नबधं दो कार का ह:ै

1. तबं धत त या : तबं धत त या आमतौर पर दोन साम ी को सी मत करता है और त या आमतौर

पर वषय के दायरे ारा तबं धत होती है जससे त या के बारे म सीमा पर चचा क जाती है आम तौर पर इस मामले म

सकं े त दया जाता है क नबधं परी ण म त या को सी मत करने का एक अ य तरीका व श सम या पर सवाल का

आधार करना ह।ै इस योजन के लए, प रधीय साम ी जसै े क ा या मक अ यास म यु कया जा सकता ह।ै इस तरह के

आइटम के वल इस त य से उ े य ा या मक ायाम से भ होते ह क नबधं को कई वक प या सही या गलत व तु
के बजाय उपयोग कया जाता ह।ै चंू क तबं धत त या अ धक सरं चत ह,ै यह एक व श े म ा या और आवेदन

क आव यकता के लए सीखने के प रणाम को मापने के लए सबसे उपयोगी ह।ै
जैस।े 1. 100 श द म महा मा गांधी के जीवन के च लख\?
2. श ा क कोई पांच प रभाषा रा य\?
2. व ता रत त या : छा म कोई तबधं नह रखा गया है, जो अकं चचा करगे और वह सगं ठन का कार जसका

उपयोग करग।े श क को इस तरह के श क को छा को कृ त और के दायरे को नधा रत करने और एक तरीके से
नधा रत करने के लए अ धकतम सभं व वतं ता देने के लए, वह पा म वषय से सबं ं धत होगा और नधा रत समय म इन
कार के को पूरा करेगा। छा उन ब का चयन कर सकते ह जो सोचते ह क उनके सबसे मह वपणू , उ चत और उनके

अंक और व था के लए ासं गक ह और जो भी वह चाहे वह जवाब देते ह। इस लए, उ ह मु त त या भी कहा जाता
ह।ै इससे श क को छा क मता का याय करन,े साम ी को ा या करन,े अपने ा या म करने और खुद को

करने के लए स म करने के लए श क को मता क आव यकता होती ह।ै यह छा क ग त, उनक सोच क

गणु व ा, उनक समझ क सम या को सुलझाने के कौशल और उनक क ठनाइय क भी गहराई म ट पणी करने या देखने क

एक अवसर भी देता है। ये कौशल ान के साथ एक सरे के साथ बातचीत करते ह और सम या को समझने क आव यकता
होती ह।ै इस कार, यह सं षे ण के तर पर और लेखन कौशल के मू याकं न म है क इस कार के सबसे बड़ा योगदान

देता ह।ै
उदा।: 1. महारा रा य म वतमान- दन परी ा णाली के दोष का वणन कर। परी ा णाली म सधु ार के तरीक और तरीक

का सझु ाव द
2. हमै लेट के च र का वणन कर।

3. लोबल वा मग आपदा के लए अगले कदम ह।ै समझा
4. नबंध कार परी ण क यो यता
उ र:। नबधं कार परी ण क यो यता:

1.यह एक तलु ना मक 60 आइटम ब वक प परी ण व तु को तयै ार करने और शासन करने क तुलना म छह-

व ता रत त या नबंध टे ट तैयार और शासन करने के लए अपे ाकृ त आसान ह।ै
2. यह एकमा मतलब है क एक तकनीक क एक व ततृ तकसंगत और ससु गं त फै शन म और भावी ग म अपने वचार

को व थत करने और पेश करने क एक जाचं क आकलन कर सकते ह।
3. यह ावहा रक प से सभी कू ल वषय के लए सफलतापूवक नयो जत कया जा सकता ह।ै
4. उ े य का सा ता हक - जसै े वचार को व थत करने क मता भावी ढंग से एक बयान क आलोचना करने या औ च य
क औ च य क मता, एक बयान क आलोचना करने या व श ता देने क मता आ द। इस कार के परी ण से मापा जा

सकता ह।ै
5. च क सीय सोच और मह वपणू तक, व थत तु त आ द इस कार के परी ण ारा सव े वक सत कया जा सकता

ह।ै

6.यह अ छ तरह से अ छ तरह से अ ययन करने क आदत को बनाने म मदद करता है जसै े क परेखा और सारांश बनाने
के लए, इसके लए तक के बारे म आ द के बारे म आ द।
7. छा अपनी पहल, उनके वचार क मौ लकता और उनक क पना क जनन मता को दखा सकते ह, य क उ ह

त या क वतं ता क अनमु त ह।ै ापक और सट कता के सभी ड ी सभं व ह।
8. छा क त या पूरी तरह से सही या गलत नह होने क आव यकता ह।ै
9. बड़े पैमाने पर अनमु ान लगाया जाता ह।ै

5. नबधं कार परी ण के दोष

उ र:। नबंध कार परी ण के दोष:
यके स का म नबधं टे ट म 2 प ह, जैसे क डम रट्स क तलु ना म गणु ह, इस लए हम नबधं टे ट लखने के दोष को देखग।े

1. साम ी का सी मत नमूनाकरण: - इसका मतलब है क कु छ दए गए परी ण म शा मल कए जा सकते ह। उदाहरण य द एक वशषे पु तक 18

अ याय म दया जाता है, तो श क सभी अ याय से सवाल नह पूछ सकते ह। उ ह कु छ े क उपे ा करना होगा
2. क उपजकारीता को रग: अगरसभी छा एक का एक ही जवाब लख रहे ह, वे अलग-अलग अकं य ा त करते ह\? नबंध परी ण म उ र के
लए अलग-अलग श क ारा अलग-अलग रन बनाए जाते ह। यहां तक क एक ही श क अलग-अलग समय पर अलग-अलग अकं कोर करता है।
3. हेलो भाव: यहमतलब श क श क को ब त अ छ तरह जानता है और उनके पछले पेपर और लेखन कौशल के कारण अ छ छाप ह।ै
4. मडू का मूडपरी क: दअपने एसएस.सी. बोड बोड पेपर लखने के बाद सभी छा क सामा य भावना या आपने अपने ाई के साथ चचा क थीnd।
मझु े आशा है क श क जो मेरे पपे र क जाचं कर रहा है वह नह हझै गड़ाकु छ के साथ "
5. के अ प श दंग : कु छ समय बाद नबधं सवाल इतने स ह क छा को सवाल के सट क भाव नह पता है।
6. परी क व भ ारा षतकारक:परी क व भ कारक जसै े हाथ लेखन, वतनी, ाकरण आ द से षत कया जाता है, जनम कु छ ऐसे अ छे
मौ खक ान ह, जो एक नबंध वषय पर कई चीज लख सकते ह।
7. पढ़ने के नदेश का आकलन करते समय छा के एक ह से पर अ य धक समय क आव यकता होती है, ब त समय-उपभो ा और मसा य ह।ै
8. के वल एक श क या स म पेशवे र का मू याकं न इसके बारे म हो सकता ह।ै
9. लेखन क ग त श ाथ के दशन को भा वत कर सकती है। यह कम कोर म प रणाम भी ह,ै भले ही सीखने वाले सभी के सही उ र को पता

कर सकते ह।
10. यह बला के समझ के तर क एक स ची त वीर नह दे सकती ह।ै ामर अ छे अकं ा त कर सकते ह।

6. सबं ं धत उदाहरण के साथ नबंध कार के सवाल के नमाण म सुधार के लए कोई 3 दशा नदश

उ र:।सुधार के लए सुझाव - नबंध कार परी ण

सबं ं धत उदाहरण के साथ नबंध कार के सवाल के नमाण म सधु ार के लए दशा नदश
1) पया त समय द और नबधं क तैयारी के लए सोचा ता क वे उपयोग कए जाने से पहले पनु ः जाचं क जा सक , संशो धत और सपं ा दत कया

जा सके ।
2) सवाल इतना लखा जाना चा हए क यह वहार के कार को ा त करगे ा जो श क को मापना चाहता है। जैसे अगर एक समझने म च रखने म

च है तो उसे एक नह पछू ना चा हएसवालयह एक राय को अन ल हत करगे ा "जैन धम क तलु ना म आप बौ धम के बारे म या सोचते ह\?" इस तरह

से तयै ार कया गया सवाल दो आईएसएम क उनक समझ के बजाय छा क राय को ा त करगे ा।

3) एक अ छ तरह से न मत नबधं एक े मवक था पत करनी चा हए, जसके भीतर छा सचं ा लत करते ह।

i) ारा कवर े को सी मत कर।

ii) श द का उपयोग कर जो वयं नदश देते ह

जैसेचचा, ट पणी, समझौता करने के बजाय, वणन, सारां शत करन,े अनशु ं सत, चय नत, वग करण आ द को प रभा षत कर।

iii) वां छत त या को ा त करने के लए छा को व श नदश द।

iv) प प से के यके भाग के मू य (वजन) को इं गत करते ह ता क जाचं कता के यके भाग को सम पत होने का फै सला कर सक।

4) एक नबंध परी ण म वैक पक दान न कर य क

i) समान क ठनाई के सवाल के नमाण करना मु कल है

ii) छा को उन सवाल का चयन करने क मता नह है, जो वे सबसे अ छा जवाब दग।े

iii) एक अ छा छा को दं डत कया जा सकता है य क उसे और अ धक क ठन और ज टल ारा चनु ौती द जाती ह।ै

5) अके ले जवाब देने वाले कु छ के बजाय कम उ र क आव यकता वाले अपे ाकृ त बड़ी सं या म का उपयोग कर।

6) ऐसे श द के साथ नबधं को शु कर, जो क या ह,ै चाहे हम या ऐसे श द के साथ शु करते ह, वे कम उ र और नबधं नह

होने क संभावना है।
7) इस त या क लबं ाई और इ पातता को ज टलता और छा के प रप वता तर के उ र को अपनान।े
8) जहां भी सभं व हो, उप यास कार के का उपयोग कर
9) का श द प और प होना चा हए।
10) यह सु न त कर क आप उपल ध क उपल धता को एक उ े य कार परी ण के उपयोग के मा यम से समान वैधता और व सनीयता से मापा

नह जा सकता है।
11) एक उदार समय सीमा क अनमु त द ता क नबंध टे ट ल खत प म ग त का परी ण न हो। यह एक ग त परी ण के बजाय एक श परी ण

होना चा हए।
12) नबधं को लखने म छा को आव यक श ण दान कर
13) कागज सटे र को व भ परी क ारा च त करने क एक पता सु न त करने के लए आदश उ र तयै ार करना चा हए।
14) यके के उ र क अपे ा लंबाई यके म उ ल खत क जानी चा हए।
15) ऐसे होना चा हए क उ ह जांच क जा रही वषय के आव यक ान पर उ चत आदेश दखाने के लए जाचं क आव यकता है।
16) यह सु न त कर क अ धकतम साम ी कवर कया गया है।
17) ब त सामा य नह ह, अ प और ापक उ ह प प से जवाब के दायरे को इं गत करना चा हए।
18) क ठनाई के म म व थत कया जाना चा हए, यानी आसानी से अ धक क ठन से

7. नबधं कार के के मू याकं न म सधु ार के लए कोई 3 दशा नदश

उ र:। नबंध कार के के आकलन म सधु ार के लए दशा नदश

1) एक मा कग क म तयै ार कर, जो कु छ भी सभं व उ र और इस मॉडल के उ र के व भ ब को द गई भार का सझु ाव

दया।

2) नबंध त या का आकलन करते समय, एक चा हए
i) पूवा ह को कम करने के लए उपयु तरीके का उपयोग कर;
ii) गत पूवा ह मू याकं न को भा वत करने के लए सावधान रह।
iii) सभी कागजात के लए एक समान मानक लागू कर।
3) वा त वक त या के खलाफ अपनी मा कग क म क जाचं कर
4) एक आकलन शु हो गया ह,ै मानक को बदला नह जाना चा हए, न ही कागज से कागज या पाठक से पाठक तक अलग-

अलग होना चा हए। आपके मू याकं न म संगत रह
5) सभी कागजात के लए एक समय म के वल एक के वल। इससे आपको खनन भाव को कम करने के लए के वल एक ही

से टग मापदंड के साथ तयै ार करने और उन पर पूरी तरह से यान क त करने म हले ो भाव को कम करने म मदद मलेगी।
6) गमु नाम प से त या को डे यह पूवा ह और हले ो भाव को नकालना है
7) अ भ के यां क (काननू ीता, वतनी वराम च ाकरण) को अलग से याय करने के लए समझा जाना चा हए क

छा को लखते ह। वषय। वषय वषय
8) बना कसी अवरोध के कसी वशषे के सभी त या को कोर करने का यास कर।
9) य द सभं व हो तो, परी ण के दो वतं री डग कर और अं तम कोर के प म औसत का उपयोग कर।
10) उ र बकु म ट प णयां और सही उ र द। यह अ छ तरह से एक वशषे कागजात के लए एक वशेष कोर को न द

करने क श क क व ध बताता ह।ै
11) यथाथवाद मानक को सटे कर
12) कागज-सेटर को उ र पु तक का आकलन करना चा हए।
13) थकान से बचने के लए, के वल एक उ चत मू य क जांच एक ीकरण पर एक बैठने म मू यांकन क जानी चा हए।

8. अवधारणा और उ े य परी ण क वशषे ता
उ र:।उ े य परी ण का अथ:

एक उ े य परी ण आइटम को एक के प म प रभा षत कया जाता है जसके लए को रग नयम इतने सपं ूण और
व श होते ह क वे कोरस को परक न कष या नणय लने े क अनमु त नह देते ह; जसस,े कोई भी कोरर जो
नयम के बाद एक आइटम का तीक है वह एक ही परी ण कोर दान करेगा।
कई कार के म उनसे पूछा जाता ह।ै ये आम तौर पर दो म वग कृ त होते ह
कार-याद रख और मा यता कार ।
याद रख कार के के दो कार होते ह-
सरल याद कार और वा य पूरा होने वाले
मा यता कार के हकई जन कार म वग कृ त , सही / गलत , एका धक वक प कार के , मलान
कार के , एका धक वक प और पूरा होने वाले , और सादाव शा मल ह।
ईबले और सबी के अनसु ार: "एक उ े य परी ण एक है जो सही उ र के एक सरल पूव नधा रत परी ण के साथ दान कया
जा सकता है ता क को रग या म परक राय या नणय समा त हो जाए।" वशषे ता
उ ह भरोसेमंद प से रन बनाए जा सकता है य क को रग म कोई असगं तता नह है।
पया त साम ी नमूनाकरण क अनमु त द
वे आम तौर पर सं ाना मक वग करण के न नतम तर पर लखे जाते ह।
9. उ े य परी ण क यो यता
उ र:। उ े य परी ण के फायदे:
उ े य परी ण के पास एक अ छे परी ण के सभी गणु ह, हालां क छा क सभी मताएं नह कर सकती ह
उनके ारा मापा जा सकता है
1. वैधता: आम तौर पर छा के ान को मापने के लए उ े य परी ण कए जाते ह।
सबसे पहले, से सबं ं धत े से पूछा गया, जसका ान मापा जाना ह।ै
सरा, क सं या आम तौर पर बड़ी है जो ान क पूरी ृंखला पर फै ली ई ह।ै
तीसरा, इन सवाल का मू याकं न उ े य है इस लए, ये परी ण वैध ह।
2. व सनीयता: ये परी ण व सनीय ह। उनम न हत सभी प ह और के वल एक अथ सहन करते ह, और उनके उ र
भी न त ह। ये ब त ापक ह, और उनके ारा कए गए माप भी उ े य ह। यह व सनीय होने के लए वाभा वक है
3. न प ता: जसै ा क ऊपर प कया गया ह,ै इन परी ण म पूछे गए प ह और इसका मतलब है, उनके जवाब भी
न त ह और मू यांकनकता उ ह च त करने के लए कोई वतं नह ह।ै जो कोई भी मू यांकनकता हो सकता ह,ै इस तरह के
परी ण का प रणाम समान ह।ै यह प है क ये,परी ण उ े य ह और इस लए व सनीय ह
4. ापकता: जसै ा क शु आत म कहा गया ह,ै छोटे म इनम से पछू ा जाता हपै री ण और इन सवाल के जवाब एक च ,

सं या या श द म दए गए ह। वहाँ ससे मय क उपल धता के कोण, एक नबधं कार उ र लखने के लए समय लया गया
है या 4-6 लघ-ु उ र- कार के जवाब 40-50 उ े य के जवाब को सोचने और लख सकते हसवाल है। इस कार, ये परी ण

कृ त म ापक ह
5. व धवत: इन परी ण म पूरे पा म पर फै ले ए ह और कई कार के होते ह। कु छ को याद करने का उपयोग
करना होगा, कु छ को ान से उ र दया जाना ह,ै और कु छ को तक और ववेक का उपयोग करना होगा, इस लएcउनके
आधार पर कए गए छा का व फोट व सनीय हो सकता ह।ै
6. ावहा रकता: उ े य परी ण बनाना एक मु कल काम ह।ै ऐसा करने के लए समय लगता हकै ई (अ सर 100-
100, 200-200) उ ह च त करने म भी समय लगता है तो अब बचाने के लए यास, के वल एका धक वक प नमाण
कए जाते ह और उनके उ र एक उ र-प पर च त ह जो कं यूटर ारा मू याकं न कया जा सकता ह।ै इस कार, नमाण,

शासन औरइन परी ण का मू याकं न ावहा रक बन गया ह।ै

10. उ े य परी ण के दोष

उ र:।एक अ छ परी ा के सभी गणु के बावजदू , ये परी ण कु छ क मय से र हत नह ह।
1. सं ाना मक पहलू का माप के वल: ये परी ण मूल प से छा के सं ाना मक पहलू को मापने म मदद करते ह; ये
सावधानीपूवक और भावपूण पहलु के माप के लए अनपु यु ह।
2. के वल मेमोरी पावर का मापन: ये परी ण आम तौर पर मृ त क श क जांच करते ह; छा को तक और सोच जसै े उ च
मान सक सकं ाय का उपयोग करना मु कल हो गया है।
3. भाषा कौशल और अ भ श का कोई माप नह ह:ै ये परी ण छा के भाषा कौशल और अ भ क श के
माप म मदद नह करते ह, इस लए हम उन भाषा परी ण के लए उन पर भरोसा नह कर सकत।े यह इन परी ण का सबसे
बड़ा त माना जाता ह।ै
4. के नमाण म क ठनाई: कु छ व ान के अनसु ार, यह ब त मु कल हइै न परी ण के लए उ े य का नमाण कर वे
इन परी ण के एक सौरा य मानते ह। हालां क, यह देखने का, यह देखने के लए क इन सवाल का आसानी से थोड़ा सा
बनाया जा सकता है याज और देखभाल यह याज और अ यास पर नभर करता है
5. शास नक क ठनाई: कु छ व ान का वचार है क ये परी ण को शा सत नह कया जा सकता है
आसानी से; उनके अनसु ार, इन परी ण म मू याकं न म महगं ा और वतमान क ठनाइयां ह। हालां क, हमारा अनभु व यह है क ये
परी ण नबंध- कार परी ण क तलु ना म कम महगं े ह और उनके मू याकं न को आसानी से कया जा सकता ह।ै हमने पहले
ही लखा है क इन परी ण का मू याकं न कया जा सकता हकै ं यूटर क मदद से
6. लुक जवाब: कु छ लोग कहते ह क इन परी ण को एक अ थायी म उ र दया जा सकता ह।ै यह सच ह,ै ले कन हमने इसे
नयं त करने के लए एक सां यक य प त का आ व कार कया ह,ै जसे नकारा मक अकं न कहा जाता ह।ै
7. अनु चत तरीके का उपयोग: यह अ सर सनु ा जाता है क छा को इन परी ण म आसानी से कॉपी कर सकते ह। हमारे
वचार म, अनभु वहीन लोग के कारण यह डमरेट आ ह।ै त य यह है क य द कोई छा एक पु तक या नोटबुक से ह,ै तो वह
नधा रत समय म सभी का उ र नह दे सकता ह।ै बशे क, छा को आसानी से कॉपी कर सकते ह य द कोई उसके लए
उ र-प तैयार करता है ले कन यह एक डम रट नह हपै री ण क , ले कन परी ण के शासक के

11. कसी कार के उ े य कार परी ण

उ र:। 1. याद रख कार
ईबेल और सबी के अनसु ार: "एक सरल मरण टे ट आइटम का उ े य एक श द, वा यांश या सं या क आपू त करने के लए
जाचं कर रहा है जो एक का उ र देता है या वा य को परू ा करता ह"ै ।

वशषे ता
परी ण का जवाब एक श द, एक वा यांश, एक सं या या तीक ारा कया जा सकता ह।ै

परी ण को चनु ने या पहचानने के बजाय त या क आपू त करना है
Eg। एक मंडली को आक षत करने के लए कस उपकरण का उपयोग कया जाता ह\ै ? ------------- भारत क राजधानी या ह\ै ?
--------
2. मा यता कार
ए) वैक पक त या: ोनलुंड के अनसु ार: "वैक पक त या परी ण व तु म एक घोषणा मक बयान शा मल है क
व ा थय को गलत, सही या गलत सही या गलत, हाँ या नह , त य या राय, सहमत या असहमत और" जसै े "के बारे म सच करने
के लए कहा जाता ह।ै "
उदाहरण: भगवान बु का ज म आ था यीशु मसीह "एफ / एफ
आय स सदुं र मं दर को सही / गलत बनाते ह

फायदे

यह नमाण करना आसान है

 व तृत नमूनाकरण और व तृत साम ी पदाथ म स म शा मल हो सकते ह

 न प रन बनाए जा सकते ह

ज द से रन बनाए जा सकते ह

अ धकाशं साम ी े के अनकु ू ल है

सीमा

कई त य पूरी तरह से सही या पूरी तरह झूठे नह ह

अनमु ान लगाने क उ च ड ी क अनमु त द

 ान डोमेन म प रणाम सीखने के लए सी मत

इन लोग ारा इस यास का यास कया जा सकता है जो वषय के कु छ भी नह जानते ह या एक अपूण बयान
बी) ईबले और सबी के अनसु ार कई वक प "एक ब - वक प आइटम के दो भाग ह: टेम सीधा
और दो या दो वक प शा मल ह के या समृ ता के पूरा होने वाले"

वशेषता

प रचया मक वा य को टेम के प म कहा जाता है

तीन या अ धक वक प क एक सूची

सभी उ र को वैध जवाब चा हए
गलत त या को अ सर " वच लत" और सही एक "के प म" कहा जाता है
जसै े एक सीधी रेखा एक और सीधी रखे ा के साथ एक सही कोण बनाता है, यह कहा जाता है ------- उस रखे ा से
क) समानातं र ख) सीधे सी) लबं वत डी) बराबर
3. मलान कार
नतको के मुता बक "एक मलान ायाम, प रसर क सचू ी के साथ व ा थय को ततु करता ह,ै त या क एक सचू ी

और इन दोन परी ण के त व से मलान करने के लए दशा नदश का एक सटे ह।ै

वशेषता
इसम दो कॉलम-बाएं हाथ ह, जो आधार पर कहा जाता है और दाएं हाथ क ओर से त या कॉलम नामक होता ह।ै परी क

को बाएं हाथ के कॉलम को दाएं हाथ के कॉलम म आइटम से मेल करने के लए आधार बनाना होगा।

12. नबधं कार परी ण और उ े य कार परी ण के बीच कोई 3 अतं र

13. मानदंड और मानदंड के सदं भ म कोई अतं र अतं र-सदं भत परी ण

उ र:। मानदंड और मानदंड के सदं भ म अतं र - संद भत परी ण
1. वे कस तरह क जानकारी दान करने के लए ल त ह: - मानदंड-सदं भत परी ण का उपयोग नधा रत कया

जाता है क अनदु ेश के कु छ व श उ े य म से कौन सा वशषे छा ा त कया गया है। सामा य सदं भत परी ण

का नधारण करने के लए उपयोग कया जाता है क कु छ वषय के एक सम ान को एक वशषे छा हा सल कया

है।
2. बु नयाद रपोट: - एक मानदंड-संद भत परी ण से प रणाम क मूल रपोट उन उ े य क एक वणना मक सचू ी है

जो क ह या ा त नह ह। एक के लए बु नयाद रपोट नयम सदं भतपरी ण परी ण क सं या क सं या है जो

सही तरीके से उ र दए जाते ह।
3. सचू ना क ा या के लए आधार दान कया: -म मानदंडमानदंड सदं भतसभी नदशा मक उ े य क ा त का

परी ण कर सीखने म एक वशेष छा क उपल ध क उ कृ ता या कमी का नणय नधा रत उ े य के चार से
याय कया गया है, छा ा त कया है। एक आदश-सदं भत परी ण म 'आदश' परी ण पर छा के कु छ व श

समूह क उपल ध है। न द समूह म उन लोग के बीच एक वशेष छा क खड़ी क एक उ कृ ता या कमी।
4. टे ट ारा उपल ध नमूने के डोमेन पर आइटम का वतरण: एक व श मानक के सी मत सं या के आधार पर
एक मानदंड-सदं भत टे ट ल टर म आइटम। उदाहरण के लए एक मानदंड-सदं भत परी ण 20 अलग-अलग
उ े य पर यान क त कर सकता है, यके उ े य के लए पांच आइटम का उपयोग करके यह नधा रत करने के
लए क छा ने इसे ा त कया है या नह । प रणाम 100 आइटम मानदंड-सदं भत परी ण होगा। एक सामा य
सदं भत परी ण म प रणाम सीखने के डोमेन के पार ापक प से ापक प से फै लाया जाएगा। 100 आइटम म

से यके म उपल ध का एक अलग पहलू शा मल होगा।
5. परी ण जानकारी से बने उपयोग: - एक आदश-सदं भत परी ण कोर का उ े य सीखने म छा क सफलता क
ड ी का सकं े त ह।ै सरी ओर मानद-सदं भत परी ण, नदशक या के साथ योग कया जाता है ता क यह

सु न त हो सके क कु छ चीज सीखी जाएगं ी।
6. परी ण व तु क गणु व ा: मानक संद भत परी ण म, परी ण व तु क गणु व ा वशषे ारा पवू म लखी
गई है, पवू -परी ण और भावशीलता के आधार पर चय नत है। मानदंड-सदं भत परी ण म, गणु व ा अ ात है जब

तक क परी ण न कर।
7. व सनीयता: मानक सदं भत परी ण म। व सनीयता उ च है मानदंड-सदं भत परी ण म, व सनीयता आमतौर
पर अ ात है, यान से बनाया जा सकता है, उ च हो सकता है।
8. उदाहरण: आदश सदं भत परी ाएं उदा। मानक कृ त उपल ध परी ण मानदंड-सदं भत परी ण उदा।
अनौपचा रक क ा-क परी ण, गत परी ण

14. मौ खक परी ण क अवधारणा और वशषे ता

उ र:। मौ खक परी ा

ओरल टे ट श क और श ाथ के बीच उ र ग त व ध का सामना करने का एक चहे रा है।

 श क (परी क) उ र क गणु व ा और डे क रपोट के अनसु ार याय करता ह।ै

एक से अ धक परी क भी पैनल म भाग ले सकते ह।

मौ खक परी ण के ल ण से सबं ं धत उ े य का मू यांकन करने म वफल रहता है, प
जब ल खत परी ा मौ खक अ भ

उ चारण, क वता को याद रखना और पढ़ना, गाया जाता ह,ै गाया जाता ह,ै कौशल क बात कर रहे ह, छा

क ता कक श आ द।, मौ खक परी ण श क क सहायता के लए आगे आता ह।ै

एक छा ने जवाबदेही ारा को मौ खक प से उठाया।

य द छा असतं ु ह,ै तो परी क (ए) को पुनः छ या संशो धत कर सकता है, या (बी) अ य

पूछ।

 और अकं के ढाचं े का पूव नधा रत कया गया ह।ै

छा ारा दए गए स चे या गलत उ र से दए गए अकं दए गए ह।

य द पूरक ल खत परी ा

15. मौ खक परी ण क यो यता

उ र:। मौ खक परी ण क यो यता:
यह एक श क को यह जानने म मदद करता है क या छा एक जानता है या नह ;
य द एक श क को नरतं र मू यांकन करने म मदद करता ह;ै
मौ खक अ भ , उ चारण, पाठ, आ द जसै े कु छ उ े य का मू यांकन के वल इस कार के परी ण ारा
कया जाता ह;ै

यह जांचकता को यह नधा रत करने क अनमु त देता है क एक छा एकदम सही कै से सं े षत कर
सकता है, एक कृ त करता है और अपने वचार को व थत कर सकता है और खुद को करता है;
यह छा ारा मु त त या क अनमु त देता ह;ै
यह छोटे ब च के लए सबसे अ छा है ज ह ने पढ़ना और लखने के कौशल को तबं धत नह कया ह;ै
मौ खक परी ण क सापे अनौपचा रक एक ट मड ब चे के लए ब त कम भयावह ह;ै

यह परी क ारा एक व ततृ जाचं क अनमु त देता है और इस लए नदै ा नक अथ म ब त उपयोगी हो

सकता ह।ै एक ब त अ छ तरह से यो य परी क वा तव म त या को ा त कर सकता है जो छा क
सोच या का सकं े त हो सकता है;
छा प ीकरण के लए पछू सकते ह; वह सवाल पूछने के लए पूछ सकता ह;ै

परी क कसी छा को कसी को पुनमु ण करके उसे आ त करके या उसे आ त करके स म

करता ह।ै

यह शारी रक प से वकलांग छा का परी ण करने के लए मू यवान है जो ल खत परी ण नह ले पा

रहे ह

यह उन थ तय म मू यवान है जहां उ े य को यह देखना है क कै से छा एक समूह के पहले खदु को
आचरण करगे (जसै े सावज नक प से एक कोस);

यह ल खत परी ण म शा मल ब त खच करता है।
छा के ान, समझ और कौशल का उ चत मू यांकन आसानी से कया जा सकता ह।ै

 प या नकल लीक का कोई ाचार नह है।

छा को बरु ी तरह लखने या लखने क धीमी ग त क सम याएं नह होती ह।

छा के साथ गत बैठक मू यांकन म पणू ता बढ़ाती है
16. मौ खक परी ण के दोमारा
उ र:। मौ खक परी ण क सीमाएं
यह एक कोस क साम ी के एक ब त सी मत नमूनाकरण के लए दान करता है;

अपया त नमूनाकरण के कारण इसक कम व सनीयता ह।ै श क को यके छा को त या के
एक ब त सी मत नमूने के आधार पर मू यांकन करने के लए मजबरू कया जाता ह;ै
यह ब त परक है:
(ए) यह श क या छा के मनोवै ा नक और शारी रक रा य म मामूली बदलाव से भा वत ह;ै
(बी) यह परी ा से सबं ं धत ह,ै परी क के बारे म जाचं नी है और इस लए सभी व ा थय के लए समान प
से उ चत नह हो सकता ह;ै
(सी) यह पर मटप पात श क ारा
इसम एक नह हो सकता थायी उ े यभ व य के सदं भ के लए छा क त या का रकॉड (जब
तकटेप रकॉडरउपयोग कया जाता ह)ै ; और आइटम व षे ण ा त करना मु कल ह;ै

प रणाम परी क खुद क तुलना म कसी अ य के संदभ के लए जमा नह कए जा सकते ह (जब

तक क टेप रकॉडर का उपयोग कया जाता ह)ै ;

यह ब त महगं ा और समय-उपभो ा ह,ै के वल एक छा के लए एक समय म परी ण कया जा सकता ह;ै

यह अ सर नयोजन क कमी को ो सा हत करता ह;ै क तलु ना मकता ा त करना
 व भ छा को लगाए गए म एक अलग क ठनाई हो सकती है;

मु कल ह;ै

यह एक क मता क एक पूरी त वीर दान नह करता है व ाथ ।

यह एक छा को बड़े पैमाने पर या कु शलतापूवक परी ण नह करता ह।ै '
17. मौ खक परी ण म सधु ार के लए सझु ाव

उ र:। मौ खक परी ण म सुधार के लए सझु ाव
पहले उ े य और साम ी े को तय कर;
के वल उन उ े य , ज ह ल खत परी ा ारा मू यांकन नह कया जा सकता ह,ै एक मौ खक परी ण ारा मू यांकन कया
जाना चा हए;
 के लए और वीकाय उ र के लए भी योजना के लए योजना;
पहले से े डग क व ध पर नणय ल;

लगभग समान क ठनाई मू य के पूछना चा हए।

18. अवधारणा और ावहा रक परी ण का उ े य

उ र:।प रचय
• कु छ कै से करना है, यह जानने के लए क मु दाता या ब - वक प को खुद को अ छ तरह से उधार नह दे रहा ह।ै
• यह के वल ावहा रक कार के परी ण ारा द शत कया जा सकता है
• इस ेणी म कला, संगीत, भाषा, व ान और ग णत गर जाते ह। व ान के परी ण म योगशाला योग को यह सु न त

करने के लए शा मल कया जा सकता है क छा ने व ान के ान के न के वल व ान के साथ ही ान के साथ ही योगा मक

तरीक का भी सीखा है जसके मा यम से यह अवधारणा वक सत क गई है
• परी ण जनके छा को इसके बारे म बात करने के बजाय एक वशेष काय करने के लए बनाया जाता है या इसके बारे म

लखना ावहा रक कार परी ण के प म जाना जाता ह।ै
• व ान, ग णत जसै े वषय म सबसे अ धक उपयोग कया जाता है
• यह आमतौर पर ल खत परी ा के साथ जोड़ा जाता है य क 80:20 अनपु ात या तो।
• आम तौर पर सबं ं धत योगशाला म कया जाता है
• छा के व भ कौशल का परी ण कर
उदा।: ठ क मोटर कौशल, एका ता, ढ़ता, न कष आ द आक षत करने क मता।

ावहा रक परी ा का उ े य:
यह व ान श ण, काय अनभु व और एसयूपी का एक अ भ ह सा ह,ै
भाषा और सामा जक अ ययन यहहपै रयोजना के प म,
मू याकं न के लए मह वपूणछा मनो च क सक डोमेन म वृ ,
 ावहा रक परी ा के फायदे दान करका ापक सा यछा वकास,
 स ातं का ावहा रक आवेदन यथाथवाद म लाता ह,ै
 ावहा रक कृ त के वसाय से सबं ं धत कौशल वक सत करने के अवसर दान करते ह,
 गत मतभदे का ापक सबतू दान करता हछै ा वकास,

 स ातं का ावहा रक आवेदन यथाथवाद म लाता है
 ावहा रक कृ त के वसाय से सबं ं धत कौशल वक सत करने के अवसर दान करते ह,
सभी वषय के लए गत मतभदे को पूरा नह कया जा सकता ह,ै
बड़ी सं या के लए ावहा रक परी ा को व थत करना मु कल ह,ै
यह समय लगता ह,ै

इसे कु शल और श त श क क आव यकता ह,ै
 ावहा रक काय के ावहा रक काय तयै ा रय का मू यांकन,
कौशल का उ चत नमूना,
 व भ कार के कौशल के लए अनपु ात का अनपु ात,
साम ी े के पया त कवरजे ,
 येक काय के उ चत क ठनाई तर,
वद नदश,

 व ान जसै े वषय म कई वषय नबंध या उ े य कार परी ण ारा परी ण नह कया जा सकता।
Eg। व छेदन या अनमु ापन,
ऐसे वषय और ए लके शन क वा त वक समझ के वल ावहा रक परी ण ारा परी ण कया जा सकता है,

यह छा को व भ कौशल द शत करने का अवसर दान करता ह।ै

19. ावहा रक परी ण के फायदे

उ र:।फायदे
एक हसै बसे पहले-हाथअनभु व, इस लए सीखना लंबे समय के लए है या थायी\?
•अ धकाशं छा शै णक सीखने के साथ सहज ह, यह ावहा रक नया म कौशल क कमी क ओर जाता ह।ै
•कु छ हा सल करने म स म होने म काफ सतं ु है जब आप एक ावहा रक कौशल वक सत करते ह, तो आप प रणाम को

तुरतं देख सकते ह
•काय सनु ने या पढ़ने के लए आसान लगता है ले कन ावहा रक और मा हर म ब त ज टल है जो संतु देता ह।ै
•कौशल और तभा आपको वय क नया म वक सत करने म मदद कर सकती ह।
•अपने पेशे के लए कने शन ढंूढ
•कौशल आपको व ास वक सत करने म मदद करते ह
• ावहा रक श ा कम शै णक के लए नह है कई व व ालय आज सीखते ह क उनम से एक सै ां तक और ावहा रक
आधार, दवा से इजं ी नय रग स,े काम के लए नया के लए ासं गक होना चा हए।

20. ावहा रक परी ण के नकु सान

उ र:।नकु सान
1. यह समय लगता ह।ै
2. पहले से तैयार क तयै ारी और योजना क आव यकता ह।ै
3. यह अ धक महगं ा ह।ै

21. ावहा रक परी ण म सधु ार के लए सझु ाव

उ र:।सझु ाव

 म और अराजकता से बचने के लए परी ण को ठ क से बं धत कया जाना चा हए

संसाधन और उपकरण यके छा के लए उपल ध होना चा हए

 ावहा रक परी ण गत तर पर कया जाना चा हए और छा के समूह म नह होना चा हए

परी ण शु करने से पहले नदश को प प से दए गए ह गे।
छोटे समूह (5 से 7 छा को हो सकता ह)ै

कु शल और श त श क

उ चत दशा नदश

 व छता और सफाई

लगातार पयवे ण

 दए गए काय को करने क मता

धैय
फ़ डबकै (कै से और य पहलू)

22. खुली पु तक परी ा क यो यता

उ र:। खुली पु तक परी ा क यो यता

मान सक वकास को गर करने के प म श ण - श ण छा को कै से सीखना है

सोच कौशल का परी ण औरसम या को सुलझानके ौशल

सीखने क रणनी तय पर भाव

 श ण रणनी तय पर भाव

 वचार उ जे क सटे

मान सक प से चनु ौतीपणू के लए सम पत अ धक समय

अ धक ज टल कं यूटर ससं ाधन तक प चं के प म सेट कया जा सकता है
अ धक सट क और गहराई से उ र क उ मीद क जा सकती है - ससं ाधन तक प चं के प म
पारंप रक परी ा को नयं त करने और ससं ाधन क साम ी पर सीमा को नयं त करने के लए 'कोई
नकल' नयम क मु , मोटापे म को वा त वक जीवन प र य को अ धक बारीक से अनमु ान लगाया

जा सकता ह।ै
परी ा के लए तयै ारी म छा पर तनाव-भार कम कर देता है

 त या क गणु व ा अ धक होगी य क छा को उनके जवाब अनसु ंधान और वचार करने के लए

अ धक समय है

23. खुली कताब परी ा के दोषी

उ र:। खुली कताब परी ा के दोष
यह सु न त करने के लए मु कल है क सभी छा पु तक के बारे म समान प से लैस ह जो वे उनके साथ परी ा म लाते ह,

य क पु तकालय क कताब टॉक सी मत हो सकती ह और कु छ कताब भी छा के लए महगं ी हो सकती ह
परी ा के दौरान छा के लए अ धक डे क क जगह क आव यकता होती है य क छा को अ सर अपने पा पु तक ,
नोट्स और अ य संदभ साम ी के लए ब त सारे डे क क जगह क आव यकता होती है
कभी-कभी छा को ान, ावहा रक कौशल और तक मता को लागू करने के बजाय पु तक के कौन से भाग को खोजने
के लए ब त अ धक समय तीत कर सकते ह
ब त सारे छा खुले कताब परी ा से अप र चत ह उ ह प या और नयम के साथ दान कया जाना चा हए।
छा के वल पूव-तयै ार उ र को याद कर सकते ह और उ ह परी ा म पनु : उ प कर सकते ह।
छा के वल साम ी पर यान क त करगे और उनके दमाग से अ य मह वपूण साम ी डाल दगे।
अवसर क समानता - ल खत परी ा को कु छ सीखने क अ मता वाले छा के लए समायो जत कया जाना चा हए जैसे क
ड ले सया

24. ऑनलाइन परी ा क यो यताएं

उ र:। ऑनलाइन परी ा क यो यताएं
 र थ उ मीदवार के लए आयो जत कया जा सकता है
उ र के मू याकं न एमसीक के लए परू ी तरह से वचा लत हो सकते ह
सवाल के और कृ त के आधार पर नबधं कार के सवाल का मै यअु ल प से या वचा लत स टम के मा यम से मू यांकन
कया जा सकता है
ऑनलाइन परी ा कसी भी समय आयो जत क जा सकती ह।ै
छा को सवाल का जवाब देने के लए ब त समय बबाद नह कया जाता है य क वे के वल सबसे अ छे उ र पर लक
करते ह, इस लए ओएमआर शीट पर इसका उ र दया।
पारंप रक परी ा म उ च लागत नह है य क कोई पेपर काम नह ह,ै कोई इराद ल नह , कोई व था नह के लयेपरी ा क
 का एक क कृ त डेटाबेस हो सकता है और इटं रनटे का परी ण करने के लए एक मी डया के प म इ तेमाल कया
जाएगा, इस कार परी ण, इस कारको बनाए रखनसे भी जाचं के लए एक समान पैटन
 कोर का रकॉड बनाए रखने का काय और परी ण जो एक उ मीदवार दखाई दए ह, उसे रखा जा सकता है
आव यक ववरण दान करके कसी भी समय ग त रपोट मु त क जा सकती ह।ै
 श क सधु ार के बजाय रकॉड के आधार पर उपचारा मक उपाय पर यान क त कर सकते ह

माता- पता अपने ब च क ग त का ैक रख सकते ह
ऑनलाइन परी ा णाली म ट मी डया जसै े क छ वय , फोटो और ाफ़ का समथन कर सकती ह,ै जो व भ कार के

को तयै ार करते समय इ तेमाल कया जा सकता है
 वकलांग पर काबू पान:े कं यूटर आव यकता के अनसु ार अनकु ू लत कया जा सकता ह।ै

25. ऑनलाइन परी ा के दोष

उ र:। ऑनलाइन परी ा के दोष

कु छ टे ट लेने वाले क यटू रीकृ त परी ण या के लए तरोधी ह य क वे नोट्स लेने और बाद क समी ा के लए
/ / या उ ीण करने के लए आद ह।

कु छ एक प कं यूटर न क तलु ना म कागज पर अ धक तेज़ी से और अ धक आसानी से पढ़ सकते ह।
तकनीक सम याए-ं सॉ टवेयर सं करण, कं यूटर लटका

कने ट वट मु े

है कग

पावर वफलता

नकल करना
कागज के कम उपयोग पर, ले कन कम श नह ।

यू नट 4

1. चके सूची क अवधारणा
उ र:। के बक (1 99 4) एक अवलोकन चके ल ट का वणन करता है '' ' व श कौशल, वहार या

गत छा के वभाव या क ा म सभी छा के नवारण क नगरानी के लए' एक 'रणनी त'। 'वह सुझाव
देते ह क श क' वहार 'के बारे म यानपूवक मू यांकन के लए अवलोकन चके ल ट का उपयोग करते ह,
सोच, सामा जक कौशल, लखे न कौशल, बोलने के कौशल ...' '

चके ल ट के वल सकं े त देते ह क कोई छा सचू ीब उ े य को पूरा कर सकता है या नह । दशन क
गणु व ा के बारे म कु छ भी शा मल नह है वदेशी भाषा म, चके ल ट, अ सर, भाषा और सां कृ तक

कौशल ा त करने के लए रा य।
आकलन, अ भ और जवाबदेही प रयोजना के दौरान, कई वदेशी भाषा के श क ने यू नट या समे े टर

चके ल ट वक सत कए ह ता क उ ह छा क भाषा क मता का आकलन करने म मदद मल सके ।
एक चके सचू ी म कदम, ग त व धय या वहार क एक सचू ी होती ह,ै जो घटना घटना होने पर पयवे क

रकॉड होती ह।ै एक चके सूची पयवे क को के वल नोट करने म स म बनाता है क या एक वशेषता या

वशषे ता मौजदू नह है या नह । यह पयवे क को कसी वशेष वहार क गणु व ा और घटना क अपनी
आवृ या सीमा तक प चं ने क अनमु त नह देता ह,ै जसम एक वशषे वशेषता मौजूद ह।ै

2. चके सचू ी के फायदे

उ र:। चके सूची के फायदे: गत और सामा जक
1. वे यादातर वषय-व तु े के लए अनकु ू ल ह।
2. वे उन सीखने क ग त व धय का मू याकं न करने म उपयोगी होते ह जनम शा मल हउ पाद,

समायोजन के कु छ पहलु ।
3. वे उन या का मू याकं न करने के लए सबसे उपयोगी होते ह जो प , अलग, अलग-अलग कारवाइय क एक खंृ ला
म उप- वभा जत हो सकते ह।
4. जब ठ क से तैयार कया जाता ह,ै तो वे प प से न द ल ण या वशषे ता पर यान देने के लए पयवे क को बा धत

करते ह।

5. वे व भ य को ल ण या वशषे ता के एक सामा य सेट पर बनाया जा सकता ह।ै

6. वे ट प णय को रकॉड करने के लए एक सरल तरीका दान करते ह।

7. वे न प प से गणु या वशेषता का मू याकं न करते ह

8. वे नदान के लए याज, वहार और मू य या श ाथ का मू यांकन करने के लए उपयोग कया जाता ह।ै
9. श ा के कॉलेज म छा - श क श ण के बारे म जानने के लए उनका उपयोग कया जा सकता ह।ै

3. रे टग तराजू का उपयोग

उ र:। रे टग के स चेक सूची के समान होते ह ले कन जब खोजक असफलता क आव यकता होती है तो इसका उपयोग
कया जाता ह।ै रे टग के ल ऑ सरवर के फै सले को ा त करन,े रकॉ डग और रपोट करने के लए व थत याएं दान
करते ह। यह अव कया जाता ह,ै जब अवलोकन कया जाता है, अवलोकन के तुरतं बाद कया जाता है या, जैसा क अ सर

अवलोकन के बाद होता ह।ै

रे टग के ल के उपयोग:

1. वे श क के लए मह वपूण या मह वपूण होने के लए समझाए गए प रणाम के प रणाम या श ा के उ े य को मापते ह।

2. वे या का मू यांकन करते ह (जसै े क एक उपकरण पर खेलना, योगशाला म काम कर रहे ह, टाइ पग, खाना पकान,े

गायन, मौ खक री डग, एक नाटक म अ भनय), उ पाद (जसै े टाइप कए गए प , एक भाषण, ल खत थीम, लखावट के नमून,े

कला का काम), और गत सामा जक वकास

3. सहायता श क अपने समय-समय पर व भ वशेषता पर समय-समय पर, उ साह, उ साह, उ साह, सह-

cooperativeness, सर के लए वचार और अ य वल ण

4. वे खुद को दर करने के लए एक छा का इ तमे ाल भी कर सकते ह।

5. वे करने के लए इ तेमाल कया जा सकता हआै कलन श ण और वषय के लए श ाथ का रवैया

6. वे उ च वग म व ा थय के मुकाबले हो सकते ह य क रे टग तराजू को नणय क श क आव यकता होती ह।ै

7. श ण या, श ण-सीखने क रणनी त, रणनी त और एड्स क भावशीलता का मू याकं न करने के लए एक श क

उनका उपयोग कर सकते ह।

4. रे टग तराजू के फायदे

उ र:। रे टग के ल के फायदे:

1. वे बड़ी सं या म छा के साथ इ तेमाल कया जा सकता है

2. वे ब त अनकु ू लनीय और लचीला होते ह।

3. वे श क के समय के उपयोग म कु शल और आ थक हो सकते ह।
4. वे दज क गई जानकारी क मा ा म ापक हो सकते ह।

5. वे आमनवे ासी और अ व सनीयता को कम करने म मदद कर सकते ह जो आम तौर पर अवलोकन

व धय से जड़ु े होते ह।

5. रे टग पैमाने क सीमा

उ र:। रे टग पमै ाने क सीमा:
1. अ प ता: यह मापा जाता है क वे मापा और उनके गणु का अथ ह।ै जसै े एक रटे र के लए, आ ामकता व-दावा का सुझाव

दे रही एक सकारा मक वशषे ता हो सकती है। सरे के लए यह मनी को स म लत कर सकता है

2. रटे र के व: (i) हले ो भाव (ii) गत पूवा ह (iii) ता कक ु टयां यह हैलो भाव, गत पूवा ह और ता कक

ु टय को दशाती ह।ै हले ो भाव तब होता है जब कसी के एक रेटर क सामा य छाप अपने रे टग को भा वत करती ह।ै

एक क य वृ ु ट तब है जब एक र न चरम सीमा का उपयोग करता है और म य थ त का एहसान करता ह-ै यही

ह,ै औसत से ऊपर क दर क दर एक ता कक ु ट हले ो भाव से नकटता से संबं धत ह,ै ले कन नजी पूवा ह के कारण नह

ह।ै ऐसा तब होता है जब दो ल ण, जसै े बु और सामा जक-आ थक थ त, नकट से संबं धत ह और रेटर सरे क उप थ त

या अनपु थ त के ारा एक म दखाया गया ह।ै यहां, रेटर सोचता है या गलत व ास को पकड़ सकता है क अ य धक बु मान

य म उ च सामा जक आ थक थ त ह।ै या ह।ै जब तक क रेटर वा तव म मानते ह क रे टग से
3. रटस का रवैया: सट क अवलोकन एक ब त ही समय लेने वाली या के प म वचार कर सकते ह और एक ईमानदार

ा त होने वाले कु छ मू य ह, तो वे उ ह के वल एक अ य शास नक

काम नह करना चा हए।
4. पया त अवलोकन के लए अवसर: यह ु ट तब है जब रटे र अ छ तरह से नह जानता है वह छा ह।ै

6. मू यांकन री स का अथ

उ र:। मू यांकन के अथ: र क एक को रग और नदशा मक उपकरण है जो एक काय े णे ी या मानदंड
का उपयोग करते ए छा दशन का आकलन करने के लए उपयोग कया जाता ह।ै
मानदंड के इस पूव नधा रत सटे के खलाफ छा दशन को मापने के लए, एक र क म काय के तर और

दशन के तर (यानी, गरीब से उ कृ ) येक मानदंड के लए शा मल ह। बीस व भ कार के प म
और ज टलता के तर म बनाया जा सकता ह,ै ले कन वे सभी:
• एक स उ े य ( दशन, वहार, या गणु व ा) को मापने पर यान क त कर
• दशन दर के लए एक सीमा का उपयोग कर
• तर म व थत व श दशन वशेषता म शा मल ह, जसक ड ी से मले ह, वह इं गत कर रहे ह

7. मू याकं न बीस क आव यकता

उ र:। मू यांकन क ट क आव यकता:
 ल खत त या क आव यकता को कम करने के लए
 े डग या को सु व थत उ े य ( दशन, वहार, या गणु व ा) को सु व थत करने के लए
दोन छा और श क दोन के ह से पर चतनशील अ यास को ो सा हत करने के लए
छा को एक न त असाइनमट पर उ च तर के दशन के लए उ मीद क एक प समझ देने के लए,
और वे कै से मले ह।
ऐसे छा क आव यकता को पूरा करने के लए जो कसी वशेष काय या अ भ के कार के सबं धं म
नौ स खयाँ ह।
मू यांकन को और अ धक उ े य और संगत बनाने के लए
 व श श द म श क के मानदंड को प करने के लए
छा को सहकम दशन का आकलन करने के लए उपयोग करने के लए मानदंड क जाग कता को
बढ़ावा देना।
 ग त को मापने के लए जनके साथ मानक दान करने के लए
समय के श क को कम करने के लए छा को काम के मू यांकन के लए खच करते ह ता क उ ह क
म एक आइटम मंडल कर सक।
अपने काम के लए ज मदे ारी क भावना को बढ़ाने के लए

8. क बनाने के लए दशा नदश

उ र:। मू यांकन क: क बनाने के लए दशा नदश - 1. दशन मानदंड क पहचान करना मानदंड
क पहचान कर जो दशन काय को प रभा षत या अपे त सीखने के प रणाम को प रभा षत करते ह।
उदाहरण के लए छा भावी नबंध लखने के लए एक भावी नबधं मानदंड लखने म स म ह गे

2. दशन तर नधा रत करना: मू यांकन के लए दशन के कतने तर उ चत ह। आमतौर पर, बीस म
तीन से छह रे टग तर ह। तर क सं या का वक प मू यांकन समारोह के लए उ े य पर नभर करता है -
कम तर क ारं भक - अ धक तर

3 दशन ववरण बनाना मै स म यके सले के लए एक ववरण लखने के लए, इन पैरा ाफ बनाने म
चनु ौती प रयोजना क सजृ न और को रग को नद शत करने के लए पया त जानकारी दान करना ह,ै ले कन

यह इतना नह है क वह पाठक या कलाकार को डूबता ह।ै

9. एनडे ोटल रकॉड्स के ल ण

उ र:। अ ेदोट रकॉड - ये व श घटना के रकॉड ह, अनौपचा रक अवसर पर छा के मह वपूण और

साथक घटना या वहार के त या मक ववरण ह। यके घटना या वहार के बाद ही वणन कया जाता

ह।ै
एनडे ोटल रकॉड म कु छ वशेषता के पास होना चा हए:
1) उ ह या आ, इसका या और कु छ भी वणन होना चा हए, जब यह आ और वहार के साथ वहार

या आ।
2) ा या और अनशु ं सत कारवाई ववरण से अलग से नो टफाई क जानी चा हए।
3) यके एडीसीडीओट रकॉड म एक ही घटना का रकॉड होना चा हए।
4) इस घटना को एक होना चा हए जसे छा छा वकास और वकास के लए मह वपूण माना जाता है।

10. एनडे ोटल रकॉड्स के फायदे

उ र:। एनडे ोटल रकॉड्स के फायदे:
1) य द ठ क से इ तमे ाल कया जाता ह,ै तो वे छा के वहार म एक एकल, मह वपूण घटना के अवलोकन

का एक वा त वक रकॉड दान करते ह।
2) वे सहज वहार क मह वपणू घटना (एक ाकृ तक से टग म) रकॉड करते ह।
3) वे उ े य ववरण के साथ श क दान करते ह।
4) वे छोटे ब च के लए ब त अ छे ह जो प सल और पपे र परी ण का इ तमे ाल नह कर पा रहे ह।
5) एक श क को 'एक छा के लए नदश दया जाता है
6) वे वकास और वकास के संचयी रकॉड के लए दान करते ह।
7) मागदशन देने के लए जानकारी के ोत के प म उनका परामशदाता ारा उपयोग कया जा सकता ह।ै
8) वे अ य अवलोकन उपकरण के अलावा उपल ध छा को समझने और मागदशन करने के लए बेहतर

वहार के अ धक पणू ववरण दान करते ह।
9) उ ह मा ा मक डेटा के पूरक के प म इ तमे ाल कया जा सकता है इससे छा क वहार क बहे तर

समझ क ओर जाता है

11. एनडे ोटल रकॉड क सीमाएं

उ र:। एनडे ोटल रकॉड्स क सीमाए:ं
1) वे अ य अवलोकन उपकरण क तुलना म कम व सनीय होते ह य क वे कम औपचा रक और

व थत होते ह।
2) वे लखने के लए समय लेने वाली ह
3) पयवे क के लए न प ता को बनाए रखने के लए यह मु कल है जब वह घटना को दशाता ह।ै
4) जब घटनाएं नोट्स और तयो गता से पढ़ जाती ह, तो वे अपना अथ खो सकते ह।

5) पयवे क के वल अवांछनीय घटना को रकॉड करते ह और सकारा मक घटना क उपे ा करते ह।

6) वे घटना का के वल एक मौ खक ववरण पशे करते ह। वे कारण को कट नह करते ह

12. संचयी रकॉड काड का अथ

उ र:।एक सचं यी रकॉड काड यह है क एक छा या छा के अ ययन के दौरान समय-समय पर व भ

आकलन और नणय के प रणाम शा मल ह।आम तौर पर,इसम लगातार तीन साल म शा मल ह इसम ब चे के

जीवन के सभी पहलु या सं ा-भौ तक, मान सक, सामा जक, नै तक और मनोवै ा नक के बारे म जानकारी

शा मल है। यह एक ब चे के व के मुकाबले ापक च के प म देना चाहता है " व भ तकनीक के

उपयोग के मा यम से छा पर समय-समय पर मह वपूण जानकारी - परी ण, सूची, ावली, अवलोकन,

सा ा कार, के स अ ययन आ द"असल म,एक संचयी रकॉड काड एक ऐसा द तावेज है जसम एक वशषे

प से एक उपयोगी छा या छा के प म एक ापक छा या छा के बारे म रकॉड कया गया ह।ै

इस लए कू ल म अपने लंबे समय तक रहने के दौरान उसे मदद करने के उ े य से सबं ं धत क एक पूरी

और बढ़ती ई त वीर पेश करना। और इसे छोड़ने के समय शै क, ावसा यक और गत सामा जक

कृ त क उनके कई गनु ा सम या के समाधान म मदद करता है और इस कार उसे अपने बहे तरीन वकास

म सहायता करता ह।ै जो स के मुता बक, एक संचयी रकॉड ह,ै "एक छा का एक थायी रकॉड जो कू ल

ारा अ तत रखा गया ह;ै यह उनके शै क इ तहास है, जो क उनक कू ल क उपल ध, उप थ त,

वा य, परी ण कोर और इसी तरह के उ चत डेटा के बारे म जानकारी ह,ै "य द सचं यी रकॉड एक फ़ो डर

म एक साथ रखा जाता है तो इसे संचयी रकॉड फ़ो डर (सीआरएफ) कहा जाता ह।ै य द सचं यी रकॉड को

एक लफाफे म रखा जाता है तो इसे एक सचं यी रकॉड लफाफा (सीआरई) कहा जाता ह।ै य द सचं यी रकॉड

को एक काड म रखा जाता है तो इसे सचं यी रकॉड काड (सीआरसी) कहा जाता ह।ै

13. संचयी रकॉड के ल ण

उ र:।सचं यी रकॉड के ल ण:

(i) सचं यी रकॉड छा या छा के बारे म एक थायी रकॉड ह।ै

(ii) यह अप-टू-डेट बनाए रखा है जब भी कोई नई जानकारी कु शल के बारे म ा त होती है तो यह काड म दज

कया जाता ह।ै

(iii) यह छा क शै क ग त, उनक पछली उपल धय और वतमान खड़े के बारे म एक परू ी त वीर

ततु करता ह।ै

(iv) यह इस अथ म ापक है क इसम छा क उप थ त, टे ट कोर, वा य आ द के बारे म सभी

जानकारी शा मल ह।

(v) इसम के वल उन जानकारी शा मल ह जो ामा णक, व सनीय, उ चत, उ े य और उपयोगी ह।

(vi) यह समझ म लगातार है क इसम कू ल के प व के लए वह कू ल के प व के लए पवू - व ालय क

श ा या बालवाड़ी णाली के लए वेश करती ह,ै जब तक क वह कू ल छोड़ नह पाई।

(vii) जब भी कसी भी जानकारी ब चे के क याण से संबं धत कसी भी शरीर ारा वां छत होती ह,ै उसे

जानकारी द जानी चा हए, ले कन काड ही नह ।

(viii) छा के बारे म गोपनीय जानकारी सीआरसी म दज नह क गई है ले कन एक अलग फ़ाइल म रखा गया

ह।ै

14.-सीआरसी म बनाए गए सचू ना के कार

उ र:।सीआरसी म बनाए गए सचू ना के कार: सीएसीसी म एक त और दज कए गए या शा मल कए

गए जानकारी के कार न नानसु ार ह:

1. पहचान आकं ड़े: छा , लग, पता का नाम, वेश सं या, ज म त थ, क ा, अनभु ाग, कसी भी अ य

जानकारी का नाम जो काड के आसान थान म मदद करता ह।ै

2. पयावरण और पृ भू म डेटा: घर-पड़ोस भाव, प रवार क सामा जक आ थक थ त, प रवार क

सां कृ तक थ त, भाइय और बहन क सं या, उनक शै क पृ भू म, प रवार के सद य के वसाय।

3. भौ तक डेटा: वजन, ऊं चाई, बीमारी, शारी रक वकलांगता आ द।

4. मनोवै ा नक डेटा: खु फया, aptitudes, चयां, व गणु , भावना मक और सामा जक समायोजन

और कोण।

5. शै क डेटा: पछले कू ल रकॉड, शै क अटैचमट, कू ल के नशान, कू ल उप थ त।

6. सह-पा चया डेटा: व भ म अनभु व यो य अनभु व और उपल धफ़ ड बौ क, कला मक, सामा जक,

मनोरजं क, आ द

7. ावसा यक जानकारी: छा क ावसा यक मह वाकां ाएं

8. अनपु ूरक जानकारी: यह मानक कृ त परी ण के उपयोग से ा त कया जाता ह।ै

9. सपल क सम ट पणी

15. छा पोटफो लयो के ल ण

उ र:। छा पोटफो लयो

• छा पोटफो लयो छा या संचालन के नमूने या नमून,े एकदम या े म उपल ध, नमून,े ग त और

उपल ध ह।ै

छा पोटफो लयो के ल ण:

• यान क त

• छा के काम के नमूने

• चयना मक

चतनशील भावी पोटफो लयो न न ल खत वशषे ता को साझा करते ह:

• एक पोटफो लयो का एक प उ े य ह,ै जो साल म ज द था पत कया गया था और श क और छा

ारा समझा गया ह।ै

• पोटफो लयो चयना मक ह; वे सभी छा के काम के लए धारक नह ह

• पोटफो लयो साम ी का चयन करने म छा को शा मल करना चा हए।

• पोटफो लयो साम ी का चयन और याय करने के लए मानदंड ज द था पत कए जा रहे ह।

• पोटफो लयो म वयं मू यांकन और त बब के सबूत शा मल होना चा हए, जो क छा को वयं और उनके

काम के बारे म पता ह।ै यह सबतू प के प म ले जा सकते ह, श क को नोट्स, या अ य उपकरण जो

वकास वक सत कर सकते ह।

• पोटफो लयो आमतौर पर कालानु मक ह, समय के साथ छा के वकास और वकास का दशन करते ह।

• पोटफो लयो म अ सर छा काम क एक व ततृ ृंखला ह,ै जो छा क समझ क गहराई और चौड़ाई को

कै चर करता ह।ै

16. छा पोटफो लयो के फायदे

उ र:। लाभ छा पोटफो लयो छा के य दशन दान करता है ...

1. उपल ध

2. मता

3. ताकत

4. कमजो रयां
5. ान
6. व श कौशल

17. पोटफो लयो के वकास के लए दशा नदश

उ र:। पोटफो लयो के वकास के लए दशा नदश
छा को सदं भ, तक, ल य और पोटफो लयो के सम घटक क परू ी तरह से समझने म मदद करना।

छा को छा ज मेदारी और वतं ता के बढ़ते तर को वक सत करने म मदद करना

यह सु न त करना क छा को पोटफो लयो आव यकता पर आव यक प से नदश दान करके

काय को समझना चा हए

छा को उनक सम या के समाधान क पहचान और काम करने म मदद करना

टाइम बधं न कौशल को बढ़ावा देना

संगठना मक कौशल को बढ़ावा देना

छा को उनके काम और उनके पोटफो लयो या पर नय मत त या दान करना

छा के लए वचार के संसाधन के प म सवे ा करना

18. अवधारणा और सीखने के ोफाइल का उ े य

उ र:। श ाथ ोफ़ाइल एक श ाथ ोफ़ाइल या ह\ै ? एक श ाथ ोफ़ाइल है जो आप पहचानने के लए बनाते ह क
आपके श ा थय कौन ह, वे या ज रत ह,ै वे कहाँ से आते ह और वे कहाँ जा रहे ह। एक श ाथ ोफ़ाइल श क को एक
छा के बारे म बताता है: यह एक औपचा रक द तावेज़ या या का प ले सकता ह,ै या छा के साथ बातचीत क एक

ृंखला हो सकती ह।ै यह:
• एक छा के कौशल, ताकत, चय के बारे म जानकारी शा मल कर सकते ह
• सीखने के लए सभं ा वत बाधा को हाइलाइट कर सकते ह
• सीखने के समथन क या आव यकता है इसके बारे म अनशु ंसाएं कर। यह जानकारी आकलन डेटा के साथ बैठता है श ाथ

ोफाइल कू ल कमचा रय को छा के साथ संबधं बनाने और उनके प र े य से चीज को समझने म मदद कर सकते ह। यह
योजना, क ा लआे उट, टाइमटैब लग और छा को भाग लने े के लए छा को भाग लेने और सभी क ा सीखने म योगदान

करने के लए समथन दान कर सकता ह।ै एक श ाथ ोफ़ाइल का उ े य व भ कार के उ े य के लए सीखने के लए
बनाया जा सकता ह।ै इसका उ े य छा , माता- पता और श क के बीच सहम त ह।ै यह श ा थय और उनके प रवार ारा

दान क गई चचा, और सूचना को सू चत करगे ा। यह आपके सभी छा के एक ोफ़ाइल वक सत करने और एक वग

ोफ़ाइल के आधार के प म इसका उपयोग करने के लए उपयोगी है।

19. चतनशील जनल का अथ और उ े य

उ र:। चतनशील जनल अथ वे चतनशील प का लेखन चतनशील सोच का माण है और इसम एक सम या या अनभु व का

ववरण और साथ ही एक अ वेषण या मह वपूण व षे ण और घटना क ा या शा मल ह।ै चतनशील लखे न एक ऐसी
या है जहां आप अपने अनभु व से सीख सकते ह और अ सर भ व य म 'आग'े को दशाते ह 'और साथ ही' अतीत को

त ब बत 'के लए इ तमे ाल कया जाता ह।ै चतनशील प का नोटबकु या पेपर के टुकड़े ह जो छा को अपने वचार के

बारे म लखते समय और दशाते ह।

योजन
सीखने क गणु व ा को गहरा करने के लए, मह वपूण सोच के प म या एक पूछताछ रवैया वक सत करना

 श ा थय को अपनी वयं क सीखने क या को समझने म स म बनाने के लए

सीखने और गत वा म व म स य भागीदारी बढ़ाने के लए

 ावसा यक अ यास या ावहा रक म ावसा यक आ म बढ़ाने के लए
आ म-सश करण क ओर आ म के गत मू य को बढ़ाने के लए

सहज ान यु समझ के बहे तर उपयोग करके रचना मकता को बढ़ाने के लए
मु -लेखन और सीखने का त न ध व करने के लए

खुद को करने म अ छे लोग के लए एक वैक पक 'आवाज' दान करने के लए

एक समूह म चतनशील और रचना मक बातचीत को बढ़ावा देने के लए

गहरी सोच और सीखने के अनभु व के बारे म लखने क सु वधा के लए।
इसम इसके बारे म लखना शा मल ह:ै
 या आ (सकारा मक और नकारा मक)
ऐसा य आ, इसका या मतलब ह,ै यह कतना सफल था।
 या आप ( गत प स)े अनभु व से सीखा है

20. चतनशील जनल के वकास के दशा नदश

उ र:। चतनशील जनल के वकास के दशा नदश

चतनशील लेखन अ य लेखन के मुकाबले अ धक चनु ौतीपूण हो सकता है य क इसम भावना ( चता और गल तय , साथ
ही साथ सफलता ) के बारे म लखना शा मल ह।ै एक घटना का वणन करना आपको लेखन शु करने म मदद कर सकता ह।ै
अगला कदम तब से इस घटना के बारे म अपने आप से पूछ: ववरण - या आ\? कौन वहां गया था\? ा या / व षे ण -
मुझे या महससू आ\? मने जस तरह से मने कया था\? सबसे मह वपूण / ासं गक पहलू या ह\? यह स ांत से कै से लक
करता है\? या अ छ तरह से चला गया / या नह कया\? प रणाम / मू याकं न - मने या सीखा ह\ै ? म या बदलंगू ा\?

उदाहरण श ा थय क मनो व ान को समझनाक ा म अनशु ासन को भा वत करने वाले कारक को समझना श क एस
' त या को संभालने के लए श क के तरीके सु वधा के प म श क क भू मका को समझनासभी हतधारक क

ओर क भू मका को समझना।

यू नट 5

1. रपो टग का अथ

उ र:। रपो टग का अथ

 रपो टग छा क उपल ध और आक मक या से ा त क गई प रयोजना के बारे म जानकारी सचं ार क

या ह।ै

 रपो टग का उ े य छा को त या दान करके श ा और श ण का समथन करना है।
छा क सीखने क उपल धयां और ग त माता- पता को सू चत क जाती ह।

छा क उपल धय के बारे म जानकारी भी श ण ग त व धय के व थत योजना के लए श क के लए

मू यवान है।

रपो टग का फोकस

 या छा करने म स म ह

 जन े को अ धक यान या वकास क आव यकता होती है

छा के सीखने का समथन करने के तरीके

2. रपो टग के कार

उ र:। रपो टग के कार
गत माता- पता / श क बठै क

• माता- पता / श क क बैठक को श क के लए माता- पता को मू याकं न प रणाम को समझाने के लए एक

अ छा अवसर दान करता है।

• श क यके के प रणाम के प रणाम के साथ-साथ कू ल के दशन को सपं णू प से सवं ाद कर सकते ह।

• श क छा सीखने म सधु ार करने के लए कए गए पहल क भी समझ सकते ह।

• माता- पता मू यांकन और क ा क ग त व धय के बारे म श क के पछू सकते ह। एक गत ल खत

रपोट म घर भजे ा गया
• एक ल खत रपोट माता- पता / श क बैठक का चहे रा-स-े साथ सपं क करने क सु वधा दान नह करती ह,ै ले कन

यह मू याकं न क जानकारी के वतरण के लए एक भावी तरीका हो सकता ह।ै
• श क को यह सु न त करना चा हए क रपोट सावधानीपूवक मू यांकन या का वणन करती है और प

प से बताती है क प रणाम क ा या कै से कर। रपोट म भी एक फोन नबं र शा मल होना चा हए जो माता- पता

कॉल कर सकते ह य द उनके पास कोई ह
माता- पता समूह क बठै क
• पूरे वग के सामा य प से मू याकं न जानकारी वतरण के लए एक भावी तरीका
• माता- पता / श क क बठै क को श क के लए माता- पता को मू याकं न प रणाम को समझाने के लए एक

अ छा अवसर दान करता ह।ै
• श क छा सीखने म सधु ार करने के लए कए गए पहल क भी समझ सकते ह।
• माता- पता मू यांकन और क ा क ग त व धय के बारे म श क के पछू सकते ह। मूल यज़ू लेटर लखे
• एक मूल यज़ू लेटर मू यांकन क जानकारी का वत रत करने का एक और साधन ह।ै
• ऐसे यज़ू लेटर म लखे का वणन कर सकते ह
मू यांकन या,
 को रग याए,ं
एक सम तर पर कू ल क नयु , और

भ व य क श ा म सधु ार करने के लए कए गए कसी भी पहलू

कु छ लेख उ र के साथ अ सर पूछे जाने वाले के प म लखे जा सकते ह।

 यज़ू लेटर को यह बताने चा हए क मू यांकन का वा त वक उ े य श ण और सीखने म सुधार करना है

3. अवधारणा रचना मक त या

उ र:। रचना मक त या के अवधारणा और मानदंड

त या श ा और श ण का एक मह वपणू ह सा ह।ै जब त या दान करने क या अ छ
तरह से कया जाता ह,ै तो त या सीखने वाले को े रत करती है और उनके दशन को बहे तर बनाने म

मदद कर सकती ह।ै रचना मक त या जानकारी- व श , मु े पर क त ह,ै और ट प णय के आधार पर

ह।ै

अवधारणा रचना मक त या के यान म एक े है जो उनके दशन म सधु ार कर सकता है,
रचना मक त या सचं ार है जो एक

जस तरह से को मदद मलती हजै ानकारी को समझ और अतं न हत कर

रचना मक त या गलती या दोष पर यान क त नह करती ह;ै यह व श है और कारवाई क दशा म

नद शत ह,ै न क ।

रचना मक त या ह:ै

उपयोगी

साथक

 भावी

समझने म आसान
रचना मक त या नह ह:ै

• मह वपूण

•अ भयोगा मक

•अ प

4. फ डबैक के कार

उ र:।यह दो क म म आता ह:ै सकारा मक त या खबर है या कसी को एक यास के बारे म अ छ तरह से इनपुट

ह।ै नकारा मक त या एक के लए एक के लए खबर है जो सधु ार क आव यकता ह।ै

नकारा मक त या का मतलब एक भयानक दशन नह ह,ै ब क एक दशन जसम दशन कए गए प रणाम बहे तर होना

चा हए। इस लए नकारा मक इस मामले म एक नकारा मक श द नह ह।ै

5. रचना मक त या देने के लए दशा नदश

उ र:। रचना मक त या देने के लए दशा नदश चार े णय म आते ह:

 या छा ने सीखा है और सीखा नह है
सुधार क ज़ रत है जो सधु ार क आव यकता को प प से बताया जाना चा हए।
ताकत और कमजो रयां दोन
छा क ग त के श क का नणय
आगे सीखने क सु वधा के लए एक श ाथ को जानने क ज रत ह।ै

 ब पर जाएं और बशु के चार ओर पटाई से बच। दोन नकारा मक और सकारा मक त या को सीधा तरीके से दया
जाना चा हए।
छा ारा पूरा कए गए काम के मू य, यो यता या मू य का प प से वणन कर।
एक फै शन छा म ब त उ े य और वतमान म समझग।े
सकारा मक त या थ तय म, शंसा कर।
नकारा मक त या थ तय म, ए स ेस चता का वषय
 त या करने के लए -देना

Fईदबकै को जतना सभं व हो उतना करीब दया जाना चा हए जब दशन क घटना होती है ता क घटनाएं हर कसी के दमाग म
ताजा ह ।

आपके ारा दए गए दशन फ़ डबैक पर नोट्स रखना सु न त कर। यह आपक मृ त पर नभर होने के बजाय या हो रहा
ह,ै यह ैक करने म आपक सहायता करता ह।ै
अ छ तरह से समयब और अपे त ( जतनी ज द हो सके और उनके आम ल य / एस के लए तभा गय के बीच सहमत)
पहले हाथ डेटा के आधार पर ( कसी भी म यवत ोत के बना और सीधे अवलोकन के मा यम से)

गोपनीय ( व ास और स मान बनाए रखने के लए)

मा ा व नय मत (सचू ना क उ चत मा ा)

संतु लत (अ छ चीज के लए शंसा और सुधार के लए सुझाव)

 प (ल य, मानदंड और मानक के सदं भ म)

 ो सा हत करना (समय, यास, सकारा मक मानते ह। आईओ के लए जो भी सही या अ छा, बातचीत और सहकम और

श क के साथ सवं ाद ह)ै के लए ो साहन)

सहायक ( श ण और सीखने क ग त व धय के लए I. श ण म सधु ार और सामा य शै णक ल य को ा त करने म

सहायक)

अवसरवाद (मानक दशन को पूरा करने के लए वतमान दशन को बढ़ाने के अवसर के साथ)

उ े य (मा यता को प करने के लए, प रणाम को सधु ारने के लए, एक रणनी त क योजना बनाए,ं आ द)

 ासं गक और सलवाया (एक के ज रत और हत के अनसु ार)

त या मक (मा यता या ा या के बजाय वा त वक दशन के आधार पर)

वणना मक (गरै -मू यांकन)

 व श (मनाया और प रवतनीय वहार को यान क त करना)

6. श क त या के कार

उ र:। श क त या के कार (मौ खक और ल खत त या)
मौ खक त या-मौ खक त या आम तौर पर एक काय के दौरान होती है यह कभी-कभी कम न हो

य क यह कम औपचा रक ह,ै ले कन यह एक ब त ही श शाली और भावी उपकरण हो सकता है य क
यह ' श ण ण' और समय पर तरीके से आसानी से दान कया जा सकता ह।ै पूछना "आप या ______ के
बारे म यान देते ह\?" या "यह कै से मानदंड से मेल खाता ह\ै ?" छा को अपने सीखने के बारे म सोचने को

े रत करता है
ल खत त या- ल खत फ़ डबकै एक काय के बाद दया जाता ह।ै भावी ल खत त या छा को एक
अ छ तरह से कर रही ह,ै जो क सधु ार करने क ज रत है और आगे बढ़ने के लए छा को दान करता है।
छा और श क नगरानी के लए एक लॉग का उपयोग कर सकते ह या नह , जसके ारा छा ने त या

पर काम कया है।
ल खत त या क आव यकता ह:ै
• समय पर ऐसा करने के लए इसे घटना के साथ यथासभं व यथासंभव रखा गया है
• एक तरीके से ल खत जो छा के लए समझ म आता है
• कारवाई करने के लए ता क छा सशं ोधन कर सक।
ल खत त या को शा मल करना होगा:
• जहां छा ने श ण इराद और / या सफलता मानदंड से मुलाकात क है
• जहां छा को अभी भी सधु ार करने क आव यकता है
• खुद के लए उ र के मा यम से सोचने का एक तरीका

7. छा के लए त या

उ र:। छा के लए त या
फ डबकै छा के काम या दशन के सबं धं म कोई त या ह।ै यह एक श क ारा एक दया जा सकता ह,ै
एक बाहरी नधारक या छा सहकम यह आमतौर पर बोली या ल खत है फ़ डबैक है ... सबसे भावी जब
यह समय पर होता ह,ै ासं गक, साथक और उ साहजनक के प म माना जाता ह,ै और एक छा क समझ
( ाउन, बलु , और पडलेबरी, 1 99 7) के भीतर सधु ार के लए सुझाव दान करता है। यह इकाई के सीखने के

प रणाम ा त करने के लए ग त वाले छा को वीकार करने का इरादा ह।ै अ छ त या भी रचना मक

ह,ै और तरीक को पहचानती है जसम छा अपनी श ा और उपल ध म सधु ार कर सकते ह। एक माक या
के वल एक डे दान करना, यहां तक क एक "कु छ" काम "या" आपको सधु ार करने क आव यकता "क

सं त ट पणी के साथ ही शायद ही कभी उपयोगी होता है यहां दए गए त या के कु छ सामा य उदाहरण
दए गए ह जो छा (चे बरलेन, डसऑन और बटन, 1 99 8) के लए सहायक नह ह।ै यह ापक प से
मा यता ा त है क त या सीखने च का एक मह वपूण ह सा ह,ै ले कन दोन छा और श क अ सर

त या या के आचरण के सबं धं म नराशा और नराशा करते ह। छा शकायत कर सकते ह क
मू यांकन पर त या असमान या अ प ह,ै और कभी-कभी भी इसे भी नापसदं कर रहा ह।ै इसके
अ त र , छा को कभी-कभी रपोट होती है क उ ह बाद के दशन को बहे तर बनाने के लए त या का
उपयोग करने के तरीके के प म मागदशन नह दया जाता है। इससे भी बदतर, छा को कभी-कभी यान द
क त या कसी भी उपयोग या ासं गकता के लए ब त देर हो चकु ह।ै उनके भाग के लए,

ा याता ने अ सर ट पणी क क छा को त या ट प णय म दलच पी नह है और के वल च से
सबं ं धत ह इसके अलावा, ा याता क ए स से हताशा है क छा के बाद के काय म त या सलाह

शा मल नह ह।

8. माता- पता के लए त या

उ र:। माता- पता के लए त या

एक ब चे क ग त पर त या क कार और नय मतता मह व को दशाती है जो आकलन पर रखा जाता

है जो एक ब चे के अगले चरण को सू चत करता ह।ै वष के दौरान ापक ल खत रपोट सीखने के लए
ा त, ग त और वहार का ववरण देते ह। य ले कन रचना मक होने पर, जब नकारा मक या

रचना मक त या के साथ माता- पता आ रहे ह, याद रख क यह हैउनके लए उनके ब च के लए
ाकृ तक होना चा हए अपने डलीवरी म दयालु हो नह , म शे ूल को शीट-को टग का सुझाव नह दे रहा ं

या माता- पता को संभा वत अ भावी " श त सड वच" खलाने का यास नह कर रहा ।ं अपने जतू े म
अपने आप को क पना करने के लए एक पल ल, और उनके साथ सवं ाद कर य क आप चाहते ह क कोई

आपके साथ सवं ाद करना चाहता ।ं बुश के चार ओर हरा मत करो उनका अथ यह देखने म मदद करने के
लए वां छत वहार के व श उदाहरण को शा मल कर। मनाया जाने वाला वहार पर यान क त,
-याद नह , रचना मक त या का उ े य उन वहार को ख म करना है जो सीखने से रोकते ह। माता- पता
को ऐसा नह लगता क आप अपने ब चे के च र पर हमला कर रहे ह, वे र ा मक हो सकते ह और एक
साथक बातचीत के लए अवसर खो जाएगा। बडं ल कोण क को शश कर- आप फ डबकै को बां डग
करके क ठन बातचीत के कनारे से ले सकते ह। बडं ल कोण मानक " श त सड वच" क तलु ना म अ धक

य और उ े य ह-ै जो शंसा और अ य सकारा मक बयान के साथ नकारा मक त या के साथ दोषी
और खी महससू करने से बचने क को शश करता है। चंू क लोग पहले और पछली चीज को याद करते ह, वे

सड वच व ध सभं ा वत प से आपके सदं ेश म इसका नजर डाल सकते ह।

9. सहकम त या क अवधारणा

उ र:। सहकम त या का मतलब है क एक सरे के काम, वहार या दशन पर कए गए ट प णय के

मा यम से एक छा को एक छा ारा दया जाता ह।ै छा को मू यांकन मानदंड के पवू सटे पर आधा रत
यह होगा। सहकम मू यांकन के साथ अतं र यह है क छा को एक- सरे को डे नह करना होगा। फोकस

को उन छा के बीच बातचीत पर रखा जाएगा जो सीखने का बेहतर तरीका हो सकता ह।ै
पीयर फ डबकै का उपयोग य कर\? सहकम त या छा को यह समझने म मदद कर सकता है क
अनशु ासन या वषय े (सदर, 1 9 8 9) म उ च गणु व ा वाले काम के प म या मह वपूणता क सभी

शसं ा, जब क एक ही समय म उ ह 'अपने वयं के सीखने के बधं न म स य भू मका नभान'े ( लयू और
गजन, 2006) एक समान एक साथी सहकम त या कभी-कभी श क ारा दान क गई त या से
अ धक तेज़ और अ धक सलु भ हो सकती है, और आम तौर पर चता या यहां तक क एटं पैथी को ज म देने
के लए छा को इसी तरह से पी ड़त है - जो अ सर एक च या डे के इनाम म प रणामी सहकम के साथ
जड़ु ा आ है। जसै ा क छा बराबर होते ह, वे आम तौर पर एक सरे क त या को समझते ह जब

त या सखाए गए कमचा रय ारा दए गए त या (जसै ।े श द जो उपयोग कए जाते ह, छा को
अ सर चीज को प करने के लए आसान श द का उपयोग करते ह)। य क सहकम वशषे नह ह,ै यह

त या के बारे म गहराई से चचा के लए अ धक अवसर पैदा करता है। छा अ सर एक श क के साथ
चचा करने क बात नह करते ह या को प करने क मांग करते ह, वे वे सा थय के साथ अ धक काम
करते ह (उदा। यह बताते ह क वे कु छ फ डबैक के साथ असहमत य ह, पछू ...)

यू नट 6

1. भारत म परी ा णाली क क मयां
उ र:।भारत म परी ा णाली क क मयां

भारतीय श ा णाली के साथ बड़ी सम याए,ं य क यह अब खड़ा है, जस तरह से परी ाएं आयो जत क जा रही ह। यह उन
वष से भी यही रहा है जहां छा एक परी ा म प चं गए ह, फर थोड़े समय म एक परी ा द गई जहां वे उन सवाल के संबधं म

अपने सव म के साथ सबसे अ छा दे रहे ह जो उ ह सामना करते ह और फर प रणाम के लए इतं जार कर रहे थ।े अ सर यह
देखा गया है क सभी लोग जो तयै ार कए ह, वे सभी दन या कसी अ य सम या पर नस का सामना करते ह और फर एक
गरीब थापरी ा, जो कसी को सवाल पछू ने के लए, वह एक प र चत परी ा के साथ प र चत था और फर मूल प से एक

अ छा प रणाम था।

सबसे बड़ी सम या यह है क यहां पर या उससे अ धक भा य का भा य ह।ै कु छ भी हो सकता है और जो भी छा को सव े
दान कर सकता ह।ै इस सम या को ऑफसेट करने के लए, आजकल नए स टम को म य-अव ध या समे े टर परी ा और

इकाई परी ण क शु आत करने के लए देख रहे ह। ये सभी बेहतर ह य क वे छा को ह के काय म दान करते ह जो
उ ह जीवन के अ य े म खेलना और सगं ीत या ाइगं जसै े अ त र वसाय को बाहर करने क अनमु त देता ह,ै जहां वह
उनक मु य तभा झूठ ह।ै हालां क, इस प र य के साथ बड़ी सम या यह है क यह छा को अकं के लए अ ययन करने
और अ पाव ध के लए चीज को याद करने के लए ो सा हत करता है - के वल अगले परी ा म होने से उ ह भलू ना।

श ा का मु य उ े य छा को श त करना है और उ ह ान के बेहतर अकं क सराहना करने क मदद करता है जो उ ह
दान कया जा रहा ह।ै हालां क, यह डे और अकं के अ त र जोर के साथ अभी बदल गया है। स टम को एक होना चा हए

जो छा को वा तव म सीखने म स म बनाता है क उ ह या सखाया जा रहा है और इसे आतं रक प से और सफ कु छ
दन या महीन के लए इसे मग नह ह।ै वतमान म थ त या ह,ै उससे अ धक द घका लक होना चा हए। इसी समय, यह भी

ावहा रक होना चा हए ता क छा क मता को ठ क से परी ण कया जा सके ।

इस से एक तरह से एक प रयोजना या व था जैसे स टम हो सकता है जहां छा को काम पर दया जाता है वे घर पर पूरा कर

सकते ह और उ ह कु छ दन क तरह पूरा करने के लए पया त समय दए जा सकते ह। यह णाली यह सु न त करेगी क

छा को उनके अ ययन के पीछे गणु व ा का समय सम पत कया जाता है और वफलता के लए कसी भी बहाना या कारण

को ख म करना।

सरा तरीका बाहर मुख और मामूली णाली पेश करना होगा जो पहले से ही उ च तर के श ा से उ च तर के समान तर से
ह,ै उदाहरण के लए 6 व मानक जैसे।

ी आथर कॉनन डोयल ारा उप यास " कालट म एक अ ययन" म, शलक हो स जॉन वॉटसन को बताते ह क यह उन चीज

को जानने के लए ब त अ धक जानने के लए थ है य द कोई उनका उपयोग नह कर रहा ह।ै या यह एं ट नन और
समल गक- यूसकै के काननू म च रखने वाले छा के लए वा तव म फायदेमंद नह होगा क कै से शे स पयर क ा या
करने वाले जीवन क ा या करने के लए उ ह और अ धक समय का सम पत कर\? भ व य के लए छा को भ व य के लए
तयै ार करना मह वपूण ह,ै ता क वे ब त सी चीज जान सक क वे भ व य म उपयोग नह कर सकते ह। 6 व मानक तब होता है
जब छा को भारत म हाई कू ल के प म जाना जाता ह।ै इस तर पर कू ल म उन वषय पर माता- पता के साथ चचा हो
सकती ह,ै जसने उ ह ने अ छ तरह से दशन कया है और उनके साथ सा ा कार और साथ ही छा को यह सुझाव दया है

क वह भ व य म ए सेल करने क सभं ावना ह।ै हालां क, उ ह भी अ छा समय दया जाना चा हए ता क वे उ चत नणय ले

सक।

सझु ाव उन छा के आधार पर कया जा सकता है जो अब तक छा ारा ा त कए गए ह। वह अ य वषय का भी अ ययन कर सकते ह

ले कन उ ह मामूली वषय और कसी भी नशान के प म इलाज कया जा सकता है जो वषय को पा रत करने के लए आव यक एक को

अ त र मु य प से जोड़ा जा सकता ह।ै यह सु न त करेगा क छा का आनदं लेते ह क वे या पढ़ रहे ह और यके वषय म अ छ

तरह से दशन करने के लए उन पर कोई अनु चत दबाव नह है। सहकम दबाव और अ भभावक य दबाव के एक आरामदायक रवैया

के साथ भी वहां नह हो सकता ह।ै
ब त से लोग यह नह जानते ह क भारत नया के शीष देश म से एक है जब यह आ मह या क आ मह या क और वतमान- दन क
जीवन क चीज का ेकनके कृ त को के वल कु छ ही बार कम हो सकता ह।ै शायद यह श म भी है और साथ ही भारत म माता- पता

और श क को यह सु न त करने के लए क ऐसी घटनाएं सं या म कम ह और हमारे पास एक यवु ा पीढ़ है जो ऐसा कर रही है जो क

इसक मता से परे कु छ प करने क को शश कर रहे ह और फर असफल होने के लए को शश कर रहा है।

2. वतमान परी ा णाली को लेग क सम याएं

उ र:।वतमान परी ा णाली को लेग क सम याएं

कोने के आसपास परी ा के मौसम के साथ, हम म से यादातर परशे ानी, च तत और अ धक काम कया
जाता ह।ै जसै ा क हम पछले साल के के साथ काम करते ह, गाइड और सदं भ पु तक, वतमान परी ा

णाली के लए असतं ोष, जो ान से रोशनी सीखने के बावजदू उभर रहे ह।
यह नवंबर का महीना ह,ै जो द ली व व ालय और देश भर म अथ हएै डं समे े टरपरी ा। और सभी के प
म यूग अप त य और सं या म, सभी अनफ़े कप कॉफ पीते ह और सभी-नाइटस को ख चते ह और
परी ा म अपनी शारी रक, मान सक और भावना मक वा य उपे ा करते ह, हम वतमान परी ा णाली पर

नराशा क एक मजबूत भावना का अनभु व करते ह जो क एक मू य को हमारे मू य को कम करता ह।ै

वतमान परी ा णाली ने ान का अनमु ान लगाया है और खु फया और द ता अ धक मापने यो य बनाने का
यास कया है। एक प रणाम के प म, सं या एक वशेष वषय म हमारी वीणता को दशाती ह-ै कहते ह,

अकं , तशत या सेमे टर डे ब औसत (एसजीपीए) अब अतं -ल य बन गए ह मा स ने एक सेमर ह जो
हमने पूरे समे े टर को सीखा ह;ै यह अब अं तम प रणाम है अ धक जानने के लए और हमारी ज ासा और

रचना मकता क आव यकता है और इस खोज म अ धक क क मत म मृ यु हो गई ह।ै

ले कन सीखने क मा ा म सबसे बड़ी सम या यह है क परी ा णाली ने ज म दया है। परी ा णाली के

साथ सम या यह है क यह एक स टम का ह सा ह।ै व थापक प से एक या का नमाण करके जो
छा और उनके सीखने क यो यता और मू यांकन करगे ा, एक व श सरं चना / पटै न बनाया गया है जसे
उसके बाद पालन और स मा नत कया जाना चा हए। प रणाम व प, छा को कु छ अकं कोर करने और
कसी वशेष प रणाम को ा त करने के लए अथक काम करने का दबाव लेते ह। नतीजतन, श ा का यान
क त कया गया ह,ै नवाचार और कोर से सीखने के लए। कॉलेज के छा को अपने अकं ु रण के ान के

व तार के लए रचना मक तरीके से सोचने के बजाय अपने कोर बनाए रखने के दबाव म ह।

स टम बनाने के साथ सम या यह है क हमेशा उन लोग को होगा जो स टम को धोखा देने के तरीक के बारे

म सोचग।े छा के सदं भ म, यह उन छा को दशाता है जो नधा रत और सुझाव दए गए पाठ और री डग

नह पढ़ते ह, ब क इसके बजाय व श और नोट को तैयार करते ह जो उ ह परी ा के मा यम से

पाल करने म मदद करग।े ये "है स" बोलना, पूरे पा म के मा यम से जाने क सपं ूण या को बचाने के

लए छा के ब मत से "और चयना मक अ ययन" या " माट-काम" का अ यास पसदं कया गया है।

नतीजतन, छा को उन वषय म अ छे डे ा त करना पड़ता है ज ह वे थोड़ा जानते ह। स टम को धोखा

देने क यह सम या त आदत हमारे दमाग म इतनी छोट हो गई है क अं जे ी सा ह य और इ तहास जसै े

वषय का अ ययन करने वाले छा को भी अपने सभी उप यास और री डग के मा यम से नह जाना जाता
ह,ै ब क इसके बजाय कु छ उ र और आलोचक को दय से सीख और उ ह अपने जवाब प पर कॉपी कर।

अ ययन म रोमां टकता अब खो गया ह;ै यह एक न त डे सु न त करने के लए एक न लका या बन
गया ह।ै हम श ा के नधन को देख रहे ह। नया भर के देश म श ा अ धक मापने और मापने यो यता,
मापने यो यता क या, धीरे-धीरे सीखने क या क आ मा धीरे-धीरे मर रही है और कोई भी अपने
ह स को अलग नह करेगा, छा के अलावा

3. कोई तवत नी त क अवधारणा
उ र:।कोई त त नी त या नह है (आरट ई अ ध नयम, 200 9)

• आरट ई अ ध नयम 2009 के तहत ाथ मक श ा (यूईई) के सावभौ मकरण के
ल य को ा त करने के लए क ा आठव क ा म 'कोई नजरअदं ाज़ नी त' है कू ल म
ब च क तधारण बढ़ाने के लए 'नो पास - असफल' स टम के मा यम से
• इस नी त के अनसु ार, क ा म म बीआईआईआई से बीआईआईआई को और

हमपात को हरासत म हरासत म नह लया जाएगा और अगले वग के पदो त को
व भ परी ा और परी ण म उनके दशन के आधार पर दया जाएगा, जो क
शै णक और समापन मू यांकन के लए परी ण, कू ल म उप थ त 75% से

अ धक है।
• इसके अलावा, यू नट परी ण और ट मनल परी ा म दखाई देना अ नवाय ह।ै

4. मू यांकन पर कोई त त नी त के भाव
उ र:।आकलन पर भाव

• नरंतर ापक मू याकं न (सीसीई) णाली मू याकं न या के प म पेश कया गया था।
• स चाई आ मा म सीसीई को लागू करने के लए श क क अ न छा ब त गरै -नकारा मक

और शास नक काम के कारण ह।ै
• छा को उनके सीखने म सधु ार करने म वा तव म मदद करने के लए छा के साथ पा रत

होने के लए दोषपूण मू याकं न के लए दोहराया गया मू याकं न।
• छा ने एक नराशा रवैया वक सत कया है - य अ ययन न कर क वफल होने का कोई

डर नह ह।ै
• छा को उप थ त के लए कोई सबं धं नह है और इस लए छा ारा ारं भक मू याकं न को

याद कया जाता है।
• ब च क उपल धय क सफलतापूवक गरावट आई है और इस लए ब चे को बढ़ावा देने के

लए आकलन क गणु व ा को कम कया जाना चा हए।
• छा म कू ल म अ ययन म कोई दलच पी नह थी और इस लए रचना मक मू याकं न

भा वत होता है
• अपने दशन के बावजदू छा को पा रत करने क नचली रेखा के कारण भ और ऊजा के

साथ सखाने के लए श क के उ साह भा वत ए ह।

• कमजोर न व वाले ब चे क ा IX म प चं उ च वग म जारी रखने म असमथ
• एक छा को हरासत नह करना भले ही वह अपने सीखने के तर को खराब कर रही है और

उसे चौड़ा सारांश के साथ सामना करने के लए उसे भा वत करने के लए बनाता है य क वह

उ च डे के लए पदो त कया जाता ह।ै
5. रए शन आकलन क कसी भी 3 उभरती ई अ भनव तकनीक
उ र:।उभरते अ भनव तकनीक और मू यांकन के वा यं के अ भनव रचना मक मू यांकन उदाहरण म से

एक आधु नक क ा को प रभा षत करता ह।ै वे या समझते ह क वे या समझते ह और वे या नह करते ह,

इसके बारे म मह वपूण जानकारी दान करती ह।ै ये अन डे कए गए आकलन छा के लए भी मह वपूण

मागदशक ह। यह उ ह अपने दशन को बढ़ाने म मदद कर सकता है श क उ ह यह नधा रत करने के लए

उपयोग कर सकते ह क आगे नदश आव यक है या नह । अ भनव रचना मक मू यांकन का उपयोग करके

लगातार और भावी प से अं तम डे ा त करने से आ य को हटा दया जाता है। जब एक नरतं र आधार
पर श ण और सीखने म एक कृ त होता ह,ै तो छा लगातार सुधार और ए सले कर सकते ह।
1. छा का काम का व षे ण-छा क होमवक, परी ण और वज़ से एक ब त बड़ी जानकारी सीखा जा

सकती है यह वशेष प से ऐसा इस लए है य द छा को उनक सोच क ा या करना आव यक ह।ै जब
श क ने छा काम का व षे ण करने के लए समय लेते ह, तो उ ह ान ा त होता ह:ै
 वषय के बारे म एक छा के वतमान ान, वहार और कौशल
ताकत, कमजो रय , और सीखने क शैली
आग,े या वशेष, सहायता के लए आव यकता है

यह कोण भ व य म श क को अपने नदश को सशं ो धत करने के लए भ व य म अ धक भावी होगा।
2. राउंड रॉ बन चाट-समझौते का आकलन करने के लए इस रणनी त म समूह के बीच चा टग शा मल ह। 4
या 5 छा के यके समूह को चाट और कु छ माकर के साथ शु होता ह।ै समूह एक खलु े अतं पर सवाल

का जवाब देता ह।ै वे क ा म कवर कए गए वषय पर उनके पास ान साझा कर सकते ह। एक बार छा को
चाट के साथ ख म होने के बाद, वे इसे अगले समूह म पा रत करते ह। हर समूह ने यके चाट पर काम कया
ह,ै एक वग के प म त या पर चचा क जाती ह।ै
3. साम रक पूछताछ- क रणनी तय को य , छोटे समूह या सपं ूण वग के साथ इ तेमाल कया जा
सकता ह।ै भावी रचना मक मू यांकन रणनी तय म छा को उ च-आदेश का उ र देने के लए " य "
और "कै स"े का जवाब देना शा मल ह।ै उ चतर म के सवाल के छा को अ धक गहराई से सोचने क

आव यकता होती ह।ै वे श क को छा क समझ के तर और सीमा को समझने म मदद कर सकते ह।
4. 3-रा ता सारांश-यहां वचार वचार और व तार से यान देने के व भ तरीक का उपयोग करना ह।ै छा
समूह म गत प से काम कर सकते ह या गत प से एक या वषय जांच के जवाब म, वे
तीन अलग सारांश लखते ह:
10-15 श द लंबा
30-50 श द लंबा
75-100 श द लबं ा

आप भी छा चहचहाना का उपयोग कर सकते ह सभं ावनाएं आपको ब त सारे छा ह जो पहले से ही इसका

उपयोग करते ह उनके पास यूनतम श द और वण के साथ सदं ेश सचं ार करने का अनभु व होगा।
5. थबले -जोड़ी-शये र-यह कई नणायक मू यांकन रणनी तय म से एक है जो श क के लए उपयोग करने
के लए सरल है। श क एक पूछता ह,ै और छा को उनके जवाब लखते ह। उनके बाद उनक

त या पर चचा करने के लए छा को जोड़े गए ह। श क क ा के चार ओर घूमने म स म ह और

व भ चचा को सनु सकते ह। यह उ ह समझने के तर म मू यवान अतं ा त करने देता ह।ै

6. 3-2-1 उलट गनती-यह ासं गक और साथक सीखने का एक स चा परी ण ह।ै जब छा को कु छ

उपयोगी पाते ह, तो वे कसी तरह से सीखने का उपयोग करना चाहते ह। छा को इस एक के साथ दन

समा त होता है उ ह लखने के लए काड द, या वे मौ खक प से जवाब दे सकते ह। उ ह तीन अलग-अलग

बयान का जवाब देना आव यक ह:ै

3 चीज ज ह आप पहले नह जानते थे

2 चीज जो आपको इस वषय के बारे म आ यच कत करती ह

1 बात जो आप जो सीखा है, उसके साथ करना शु करना चाहते ह

7. क ा के चनु ाव -मत पो स को त या को ज द और सही प से देने द एक चु पी पोल उन "शम ली"

छा के लए एकदम सही ह,ै जनके पास सम याएं ह। यह मोबाइल ौ ो गक का उपयोग करके समझने क

एक व रत तरीका भी ह।ै उपकरण हर जगह या सव ण लेनटे क तरह टू स क को शश कर

8. बाहर नकल / टकट का लाभ ल-एक सरल ले कन भावी ारं भक मू यांकन बाहर नकलना टकट है

बाहर नकल टकट कागज या काड के छोटे टुकड़े ह जो छा जमा करते ह, य क वे क ा छोड़ते ह। छा

उस दन पाठ के पीछे मु य वचार के एक सट क ा या लखते ह। इसके बाद, वे वषय के बारे म अ धक

जानकारी दान करते ह। क ा क ब त शु आत म टकट वीकार कए जाते ह छा होमवक के बारे म

का जवाब दे सकते ह, या पहले दन सखाया पाठ पर।

9. एक मनट के कागजात-एक मनट के कागजात आमतौर पर दन के अतं म कया जाता ह।ै छा गत

प से या समूह म यहां काम कर सकते ह। उ ह ल खत प म एक सं त का उ र देना होगा।

श क के क ारा क के सामा य के सामन:े

मु य ब

सबसे आ यजनक अवधारणा

 उ र नह

 वषय के सबसे मत े

इस वषय से का पूछताछ के बना कसी परी ण पर या दखाई दे सकता ह,ै पहला संके त है क

एक छा साम ी को समझ नह पाएगा जब वे एक ो री या परी ण को वफल कर देते ह। इस तरह एक

अ भनव रचना मक मू यांकन रणनी त क ा से वफल हो सकती ह।ै

10. ए टव ए सटशन -छा को समझने के लए प रयोजना का एक बड़ा दायरा आ सकता ह।ै व रत

प रयोजनाएं उ ह खलने के वग करण के उ च- म के तर को लागू करने म मदद करते ह। इ ह बड़ा और

ज टल होना नह है वे एक दन, डेढ़- दन, या एक घंटे भी ले सकते ह।

व रत प रयोजना के लए यहां कु छ ए सटशन वचार दए गए ह:

 वषय मामले को दशाए जाने वाले एक पो टर या कोलाज़ बनाएं

कवर कए गए वषय पर चचा करने वाले एक पुनःअ भरा खत क या पॉडका ट रकॉड कर

इस वषय के बारे म एक डायोरामा बनाएं और इसके पीछे एक कथा बनाएं

छा को अपने सरे flashcards डजाइन करने के लए एक सरे के साथ परी ण करने के लए

 वषय पर छा ारा कए गए मु य तु तयां


Click to View FlipBook Version
Previous Book
แนะนำ กศน.ตำบลบางเขียด
Next Book
สัปดาห์ที่ ๔ ชม๑