SOALAN: ANALISISKAN GERAKAN PAN ISLAMISME OLEH SULTAN ABDUL HAMID II BAGI MENGUKUHKAN EMPAYAR UTHMANIYAH DALAM MENGHADAPI ANCAMAN KUASA IMPERIALIS BARAT. PENDAHULUAN: 1. Sewaktu Sultan Abdul Hamid II menaiki takhta pada tahun 1876, kerajaan Uthmaniyah sedang terlibat dalam satu peperangan menentang pencerobohan Rusia. Dari tahun 1875 hingga 1876, bangsa Bulgaria dan Serbia yg mendiami Semenanjung Balkan dgn semangat kebangsaan bangun memberontak terhadap pemerintahan Uthmaniyah. 2. Pada waktu sama, akibat drpd satu bencana alam, hasil pertanian menjadi berkurangan menyebabkan rakyat menjadi gelisah. Dalam pada itu, terdapat desakan pembaharuan yg disuarakan golongan liberal Uthmaniyah. 3. Sebaliknya, golongan ulama’ menentang segala pembaharuan kerana semua itu boleh melemahkan kedudukan Islam & cara hidup tradisional. 4. Selain itu, kerajaan Uthmaniyah sendiri berada dlm keadaan bankrap kerana terpaksa membayar ganti rugi besar kepada kuasa2 Barat akibat kekalahan dlm bbrp siri peperangan. Kuasa2 Barat begitu serius utk campur tangan dlm hal ehwal kerajaan Uthamniyah, khasnya atas alasan kononnya layanan tidak adil terhadap rakyat bukan Islam yg tinggal di wilayah Uthmaniyah. 5. Utk menyelamatkan kerajaan Uthmaniyah, Sultan Abdul Hamid II tlh melakukan pelbagai pembaharuan termasuk dlm bidang pendidikan, undang2 dan pentadbiran. 6. Gerakan Pan-Islamisme atau Gerakan Islam Sedunia ( Jami’ah Islamiyah) merupakan satu dasar terpenting pemerintahan Sultan Abdul Hamid II dlm menghadapi gelombang kemaraan kuasa2 Kristian Barat dan Gerakan Zionis. Gerakan Pan-Islamisme dicetuskan oleh Syeikh Jamaluddin al-Afghani, tokoh islah terkemuka. ISI BESAR ISI KECIL HURAIAN CONTOH KESIMPULAN KECIL 1. Seruan Gerakan PanIslamisme. - dasar terpenting- menekankn perpaduan & kerjasama umat Islam sejagat - seorg Khalifah Uthmaniyah berperanan menyatu padu & membela hak umat Islam. - Dasar ini bersesuaian dgn keperluan semasa yg membantu Sultan Abd. Hamid II memperkukuhkan kedudukannya kerika beliau & empayar Uthamaniayah sdg diancam oleh Gerakan imperialisme Kristian Barat & gerakan2 perkauman di - Sultan Abd. Aziz (1861- 1876) merupakan pemerintah Uthmaniyah terawal menyatakan kepentingan Pan-Islamisme. - dlm masa 5 tahun slps menaiki takhta, Sultan Abd. Hamid II berhdpn dgn srgn - Sultan Abdul Hamid II menggunakan Gerakan PanIslamisme bukan hanya utk membantu bagi mengekalkan kuasanya dlm empayar Uthmaniyah tetapi juga utk menambahkn kekuasaaannya. Meskipun sultan bukan drpd keturunan
wilayah2 jajahan. - Pihak Barat berusaha menghancurkn kerajaan Uthmaniyah kerana selagi empayar ini kekal berkuasa, hasrat mereka utk menguasai dunia Islam akn ttp terhalang. - dlm melaksanakan dasar luar & dlm negara, Sultan Abdul Hamid II berusaha mengeksploitasi gagasan Pan-Islamisme, khasnya system kekhalifahan sbg senjata ampuh yg memberi kesan mendlm terhdp penduduk Islam yg tinggal di empayar Uthmaniyah di Asia & Afrika. - sultan Uthamniyah, terdahulu mengenepikan gelaran khalifah ttp apb wilayah Islam mula jatuh ke tgn kuasa Kristian pd abad ke-18 M, kerajaan Uthmaniyah mula menuntut perlindungn & sokongan umat Islam yg berada di luar empayar itu, sama spt tuntutan oleh negara2 Barat utk melindungi penganut Kristian dlm empayar Uthmaniyah. Orang Eropah mulai menganggap sultanRusia yg mengancam Istanbul, ibu negara Uthmaniyah, penaklukan Perancis ke ats Tunisia (wilayah Uthmaniyah) & penaklukan British ke ats Mesir (wilayah Uthmaniyah terpenting di luar Turki). - Sultan Abd. Hamid II menyedari pengaruh kepercayaan itu & memastikn perlembagaan negara 1876 mengandungi satu artikel yg menyatakan bahawa: “Sultan sbg khalifah adlh pelindung kpd agama Islam sejagat”. Sultan Abd. Hamid II menjd simbol rasmi gagasan PanIslamisme, satu pergerakan bertujuan utk menyeru kpd kesetiaan & kesatuan umat Islam di bwh khalifah Uthamniayh. - Buktinya, di bwh pemerintahan Sultan Abd. Hamid II, kerajaan Uthmaniyah mndpt tmpt istimewa dlm perjanjian Terusan Suez sbg sebuah negara Islam terbesar & mempunyai kedaulatan terhdp Mesir & dunia Islam lain. Kejayaan ini dicapai Arab Quraisy, namun ramai di kalangan umat Islam menerima seruannya itu.
khalifah Uthamaniyah sbg org berkuasa dlm hal ehwal kepercayaan & kekuasaan mereka sama spt Pope. - Sultan berusaha menghidup & mengukuhkn keagungan institusi khalifah Islamiyah agar mampu menggerunkn imperialis Barat, khasnya British. melalui gagasan PanIslamisme & kepintaran beliau berpolitik. 2. Mengadakan pertemuan tertutup dgn ulama’ terkemuka. - menganjurkn satu pertemuan tertutup dgn para ulama, sarjana & pemimpin Islam terkemuka- membincangkn pelaksanaan Gerakan Pan-Islamisme yg dpt menyekat kuasa2 Kristian Barat. - Sultan Abd. Hamid II menghantar bbrp utusan kpd pemimpin masyarakat Islam yg berada di wilayah penguasaan British, Perancis serta Rusia agar menyertai Gerakan Pan-Islamisme. - Antara tokoh2 yg menyertai Gerakan PanIslamisme ini termasuklah Abdul Qodir al-Maghribi dan Rashid Rida. - pertemuan ini telah menyebabkan Gerakan PanIslamisme dpt disebarkn dgn lebih menyeluruh ke seluruh wilayah kekuasaan Uthmaniyah dlm menghalang perluasan kuasa2 Kristian Barat ke ats negara2 tersebut. 3. Sultan mendampingi para ulama’ berketurunan Arab. Utk mendptkn sokongan- sultan mendampingi para ulama’ berketurunan Arab. - pemimpin Arab Syria lain yg dipengaruhi gagasan PanIslamisme Sultan Abd Hamid II ialah Ahmad Izzat Pasha al-Kbid, setiausahanya yg kedua & seorg ulama’ iaitu Yusuf an-Nabhani serta Hussain al-Jiar. - sultan juga mndpt sokongan drpd Syeikh Zafir dr Makkah & Syeikh Fadil dr Hadramaut, Yaman. - penyokong terkuat bg Gerakan Pan-Islamisme ialah Syeikh Muhammad Abu Huda as-Sayadi, seorg ulama Arab drpd Aleppo (Halab), Syria & merupakan anggota Tariqat Riffa’iyah. Abul Huda bkn shj mengakui kesahihan dakwaan kerajaan Uthmaniyah terhadap khilafah Sultan Abd Hamid II, malah beliau menggangap sultan sebg khalifah di muka - sultan mendpt sokongan padu drpd golongan ulama’ berketurunan Arab sekali gus mengukuhkan lagi kekuasaannya sbg khalifah.
bimu ini & ketaatan kpdnya wajib bg seseorg Islam yg beriman. 4. Projek Kereta api Hijjaz - menjalankan bbrp projek tertentu. - projek terpenting ialah projek keretapi Hijjaz- menghubungkn antara Damsyik (Syria) dan Madinah sepjg 1327 batu & menelan belanja sbyk 3 juta pound sterling. - projek ini dimulakan pd tahin 1901 & berjaya disiapkan pd tahun 1908M. - projek keretapi Hijjaz ini merupakan satu projek tulen umat Islam kerana tenaga kerjanya terdiri drpd org2 Islam manakala kos pembinaannya adlh hasil sumbangan pemimpin & masyarakat Islam seluruh dunia. - perkembgn keretapi juga bertujuan utk menghantar prisik utk memantau penduduk & daerah pedalaman agar tunduk kpd kerajaan pusat yg diketuai oleh Sultan Abdul Hamid II. - projek ini tlh berjaya meningkatkn imej Sultan Abdul Hamid II sbg penaung & pembela uma Islam, selari dgn dasar Pan-Islamisme yg diperjuangkannya. - projek ini tlh memudhkn para Jemaah haji utk menunaikn haji selain memainkn peranan penting dlm pelaksanaan Gerakan Pan-Islamisme yg lebih efektif. 5. Menggalakan perkembangan system telegraf (komunikasi) - Sultan Abdul Hamid II- menggalakan perkembangan system telegraf dlm empayar Uthmaniyah bg menjayakan dasar Pan-Islamismenya. - Kementeria Telegraf telah ditubuhkan bg menjayakan agenda ini. - seperti projek keretapi Hijjaz, kemajuan system telegraf juga digunakan utk mengawal daerah pedalaman supaya tunduk kpd kerajaan pusat Uthmaniyah di Istanbul. - beliau tlh mengarahkan agar dibina talian telegraf sepanjang 3000,000 km di seluruh pelusuk empayar. - stesen2 telegraf tlh dibina di seluruh bandar di Turki dan wilayah serta bandar yg dikuasai oleh Uthmaniyah spt Makkah, Madinah, Damsyik, Tripoli Barat dan India. - kemajuan dlm bidang telegraf tlh membantu kerajaan Uthmaniyah utk mengukuhkan kedudukannya keatas negara2 taklukannya.
6. Menggalakkan perkembangan semula pengajian Islam di Syria. - Sultan Abdul Hamid II telah mengilham & menggalakkan perkembangan semula pengajian Islam di Syria. - sultan telah menubuhkan sekolah agama bg org lelaki dan wanita di bandar dan desa. - langkah ini diambil dgn pembiayaan sultan sendiri utk menghalang para pelajar memasuki sekolah2 Kristian. - pd waktu sama, sultan membaik pulih bangunan masjid lama & membina masjid baharu di Damsyik. Perkembangan yg serupa dilakukan kpd Beirut (Lubnan). - sultan menggalakan penerbitan buku2 agama. Namun, beliau cuba mengawal perkembangan akhbar yg menjadi alat menentang dasar2nya yg dinaggap sbg menyekat kebebasan rakyat. - segala projek spt membna sekolah agama, membina masjid & menggalakan pengajian agama adlh selari dgn tuntuan ajaran al-Quran. - Dlm hal ini, sultan secara sedar & terancang menganjurkn aktiviti ini utk memenuhi hasrat agama & juga matlamat politik sultan sendiri yg berdasarkn PanIslamisme. 7. Menyokong Gerakan PanIslamisme yg lebih radikal. - Sultan Abdul Hamid II utk bbrp tahun tertentu menyokong idea PanIslamisme yg lebih reviolusioner spt yg diperjuangkan oleh Sayyid Jamaluddin al-Afghani. - kerjasama yg terjalin tidak dpt dipertahankan kerana al- Afghani lebih mengutamakan reformasi pentadbiran yg lebih demokratik berbanding sultan yg berminat utk memprtahankan pemerintahannya yg berorientasikan Islam tetapi masih autokratik. - pd tahun 1892, sultan tlh menjemput al-Afghani ke Istanbul & menyokong usahanya utk perpaduan umat Islam sejagat. Namun, setelah al-Afghani berkrisis dgn para penasihat sultan yg berfikiran koservatif terutama Sheikhul Islam (mufti), maka Sultan Abdul Hamid II tlh menahan terus al-Afghani dlm istananya sehinggalah dia meninggal dunia. - jelaslah bahawa sultan hanya menyokong golongan yg dpt mempertahankan kedudukannya yang akhirnya menyebabkan kerajaan Uthmaniyah jatuh pd awal abad ke-20 akibat sikap sultan yg lebih mementingkn takha itu.
KESIMPULAN: 1. Dasar Pan-Islamisme telah diperjuangkan dengan lebih serius & meluas oleh Sultan Abdul Hamid II berbanding sultan-sultan Uthmaniyah sebelumnya. 2. Namun, dasar Pan-Islamisme ini tidak dapat bertahan lama kerana benih-benih nasionalisme yang disemai kuasa-kuasa Barat telah meracuni pemikiran golongan terpelajar Islam sehingga membuahkan perpecahan yang parah antara umat Islam Turki dengan bangsa Arab dan Kurdish. 3. Keadaan ini menjadi lebih gawat dengan adanya campur tangan kuasa asing yang mengapi-apikan pemberontakan kaum Kristian yang bernaung di bawah pemerinatahan kerajaan Uthmaniyah.