SENI TARI ISU 01 JULAI 2023 BUDAYA | SENI | TRADISI TARIAN TINGGALAN SEJARAH MAJALAH TARIAN DAN PERPADUANNYA MAESTRO SENI TARI NILAI PERLESTARIAN SENI TRADISIONAL
Kami juga ingin memberikan penghargaan yang besar kepada pensyarah kami, Dr. Zamimah, dan juga rakan-rakan yang memberikan bimbingan berharga dalam memahami seni tari tradisional Malaysia. Mereka memberikan inspirasi kepada kami untuk mengeksplorasi keindahan dan keunikan tarian-tarian ini. Mari merapatkan diri kepada pengalaman mengagumkan ini. Majalah Seni Tari membawa anda merentasi zaman dan budaya, menghargai keindahan tarian tradisional Malaysia yang tak ternilai. Bersamasama, kita menjaga dan mewarisi kekayaan budaya ini agar terus bersinar dalam masa depan. Selamat membaca! Muhammad Adam A.Rahman - Editor Assalamualaikum dan salam sejahtera! Di sini, kami dengan gembira mempersembahkan ruang untuk mengeksplorasi keajaiban seni tari tradisional Malaysia. Dalam setiap halaman, kami akan membimbing anda menyelami kekayaan dan keindahan tarian yang merupakan warisan budaya negara kita. Majalah Seni Tari mengundang anda untuk memahami kepelbagaian tarian tradisional di Malaysia. Setiap tarian mempersembahkan keunikan budaya setempat yang mempesona. Kami akan mengupas gerakan, makna, dan simbolisme di balik setiap tarian, memberikan pemahaman mendalam tentang asal-usul dan pengaruh budaya yang membentuknya. Tinta Editor BUDAYA | SENI | TRADISI
Kali ini kita akan menjelajahi Tarian Tinggalan Sejarah di Malaysia. Dalam artikel ini, kita akan melihat jenis tarian di Semenanjung Malaysia, Sabah, dan Sarawak, asal usulnya, pemakaian penari, dan alat yang digunakan. Tarian Tinggalan Sejarah adalah warisan budaya yang tak ternilai. Setiap gerakan membawa kita ke masa lalu yang penuh dengan tradisi dan cerita. Di Semenanjung Malaysia, terdapat Tarian Joget yang unik dan riang, Bharatanatyam dan Odissi yang indah, serta Tarian Singa dan Tarian Naga yang penuh simbolisme. Di Sabah dan Sarawak, suku-suku pribumi memiliki tariantarian unik. Tarian Sumazau dari suku Kadazandusun menggambarkan kehidupan agraris, sementara Tarian Ngajat dari suku Iban melambangkan keberanian.Pemakaian penari juga penting. Setiap kostum dan aksesoris memiliki makna. Tarian Joget melibatkan baju kebaya elegan dan songkok. Tarian suku pribumi menampilkan pakaian tradisional yang berwarna dan ornamen khas. Alat musik seperti gamelan, seruling, gendang, dan gong mengiringi tarian-tarian ini dengan indah. Melalui artikel ini, kita ingin meningkatkan rasa bangga terhadap warisan budaya kita. Tarian Tinggalan Sejarah adalah jendela ke sejarah dan pentingnya melestarikan tradisi ini. / 05 B U D A Y A | S E NI | T R A DISI ARTIKEL UTAMA Disediakan oleh: Muhammad Izzat Syahmi Bin Razali TARIAN TINGGALAN SEJARAH
Zapin dikatakan telah diperkenalkan oleh mubaligh dari Timur Tengah pada kurun ke-15. Mereka kebanyakannya datang dari Tanah Arab dan Parsi. Di dialek Yemen, ia dikenali sebagai Zaffana. Pada awalnya, hanya lelaki yang mengambil bahagian dalam tarian ini. Namun sekarang, ia telah dimodifikasi dengan penyertaan wanita. Versi paling asas zapin melibatkan gerakan mengikut irama muzik dan pengiraan 1 2 3 dan 4. Pada pengiraan ke-4, kaki diletakkan ke arah sisi dan kemudian dilakukan gerakan ke depan atau ke belakang. Semasa melaksanakan gerakan, tubuh penari biasanya dalam keadaan tegak dan dada sedikit diangkat. Zapin biasanya diiringi oleh beberapa alat muzik tradisional dan genre lagunya kebanyakannya ialah Samrah. Alat muzik yang digunakan termasuk Biola, Marwas, dan Gambus. Dalam zapin, tidak ada peraturan tetap yang menentukan berapa ramai penari yang diperlukan untuk persembahan. Namun, kerana penari perlu berinteraksi antara satu sama lain, zapin biasanya dilakukan secara berpasangan dalam gandingan. Penari kemudiannya boleh berinteraksi dengan pasangannya dengan bergurau, mencabar, atau menikmati irama muzik dan gerakan tarian pasangannya. Zapin adalah sebahagian daripada khazanah tarian Melayu yang mendapat pengaruh daripada Arab. Tarian tradisional ini mempunyai elemen pendidikan dan hiburan, dan digunakan sebagai media dakwah Islam melalui lirik-lirik zapin yang dinyanyikan. Musik pengiringnya terdiri daripada dua alat muzik utama iaitu gambus dan tiga alat muzik tabuh kecil yang disebut marwas. Sebelum tahun 1960, zapin hanya ditarikan oleh penari lelaki, tetapi kini ia juga biasa ditarikan oleh penari wanita dan campuran lelaki dengan wanita. Tari Zapin mempunyai banyak variasi gerakan, walaupun pada dasarnya gerakan dasar zapin adalah sama. Ia ditarikan oleh rakyat di pesisir timur dan barat Sumatera, Semenanjung Malaysia, Kepulauan Riau, pesisir Kalimantan, dan Brunei Darussalam. Asal-usul zapin berasal dari Tanah Arab, hadralmut. Pengaruh seni muzik, seni tari, dan gurindam Arab telah menyebar ke Johor melalui kawasan pesisir pantai barat Johor dan ke pedalaman melalui sungaisungai bersama-sama dengan penempatan Arab di kampungkampung Melayu. FAKTA MENARIK Melangkah dengan keindahan dan kegembiraan dalam Tarian Zapin BUDAYA | SENI | TRADISI
SINGA Tarian Singa adalah sebuah tarian tradisional yang berasal dari kebudayaan Cina dan juga dikenali dalam kebudayaan kaum Asia lainnya. Tarian ini menggambarkan pergerakan seekor singa dengan menggunakan kostum khusus sebagai pembawa tuah. Biasanya, Tarian Singa dipersembahkan dalam perayaan Tahun Baru Cina dan festival-festival lain yang dirayakan oleh masyarakat Cina. Selain itu, tarian ini juga dipertunjukkan dalam acara pembukaan usaha baru, acara istimewa, pernikahan, atau sebagai penyambutan tamu penting mengikuti tradisi masyarakat Cina. Tarian Singa telah wujud sejak zaman purba di China, dengan contoh dalam teks kuno seperti Shujing yang menggambarkan tarian dengan topeng binatang dan burung phoenix. Semasa Dinasti Qing, tarian ini digunakan sebagai upacara pengusiran hantu. Tarian yang menggambarkan ikan, naga dan burung phoenix juga wujud pada zaman dinasti Han. Tarian Singa sebenarnya berasal dari Empayar Parsi dan telah diperkenalkan pada abad ke-3 Masihi. Perkataan "singa" dalam bahasa Cina berasal daripada perkataan Parsi "šer". Tarian singa telah diperkenalkan ke China semasa hubungan dengan Empayar Parsi semasa dinasti Han. Penyerapan Tarian Singa oleh orang ramai berlaku semasa Dinasti Tang, dan dalam upacara keagamaan, penari Tarian Singa digunakan untuk mengusir roh jahat. TARIAN B U D A Y A | S E NI | T R A DISI
TARIAN Bhangra adalah sebuah tarian yang disertai dengan muzik tradisional dalam komuniti Sikh di Malaysia. Tarian ini berasal dari Punjab, India, di mana ia awalnya dicipta oleh petani-petani. Bhangra digunakan untuk merayakan musim menuai oleh petani dan kini ia telah menjadi sebahagian daripada persembahan di majlis sosial seperti perayaan Vaisakhi, perkahwinan, dan majlis korporat, disertai dengan nyanyian dan tarian. Gerakan tarian Bhangra meningkatkan koordinasi, keseimbangan, dan irama, dengan irama muzik yang bertenaga. Semasa persembahan, beberapa penari melakukan tendangan kuat, lompatan, dan lengkungan badan, seringkali dengan mengangkat tangan atau bahu, mengiringi lagu pendek yang dipanggil boliyan dan irama ketukan gendang dhol yang mencolok. Secara tradisional, lelaki memakai lungi, iaitu sehelai kain berwarnawarni yang dililit di pinggang, bersama dengan kurta, baju panjang ala Punjabi. Mereka juga memakai turban, yang dikenali sebagai serban, untuk menutup kepala. Selain itu, dalam tiga puluh tahun terakhir, Bhangra telah mendapat populariti dalam bentuk tradisionalnya dan sebagai perpaduan dengan genre seperti hip-hop, house, dan reggae. Dalam perkembangannya ke dalam budaya arus perdana, pemahaman terhadap sejarah dan tradisi Bhangra membantu menghargainya. Rasai getaran tenaga dan keceriaan dalam Tarian Bhangra India! BHANGRA B U D A Y A | S E NI | T R A DISI
Tarian Sumazau adalah tarian tradisional yang sangat terkenal di Sabah dan seluruh Malaysia. Tarian ini berasal dari suku kaum Kadazandusun, terutama di daerah Penampang, dan sering dipertunjukkan dalam perayaan Tadau Kaamatan, yang merupakan Hari Penuaian yang dirayakan setiap bulan Mei di Sabah. Tarian Sumazau terinspirasi oleh gerakan burung helang yang terlihat oleh para petani saat istirahat di sawah selama musim panen. Setiap penari yang menampilkan tarian ini harus bergerak hanya beberapa sentimeter dari penari lain tanpa menyentuh satu sama lain. Secara ritual, tarian ini memiliki berbagai fungsi, seperti mengungkapkan rasa syukur terkait dengan kegiatan bertani dan panen padi, mengusir bala, memuja semangat padi, dan mengobati penyakit. Tarian Sumazau adalah tarian tradisional yang ditarikan oleh petani dengan pakaian adat mereka. Ia disertai oleh iringan paluan gong yang terdiri dari enam buah gong dan satu gendang dengan ritme khusus. Durasi dan ritme pukulan gong Sumazau bervariasi bergantung pada daerah dan desa. Dalam tarian ini, kedua tangan diangkat ke tingkat bahu dan digerakkan seperti sayap burung. Penari pria dan wanita berpasangan dan menggerakkan kaki dengan langkah kecil sesuai dengan irama musik. Tangan mereka dikepakkan ke luar dengan gerakan naik turun seperti burung terbang. Biasanya, Sumazau ditarikan saat merayakan perayaan dan acara jamuan, namun tujuan asli tarian ini adalah untuk menyambut kedatangan "Bambaazon" (semangat padi), yang biasanya dilakukan setelah panen padi. Para penari Sumazau, termasuk pria dan wanita, biasanya mengenakan pakaian hitam yang dihiasi dengan corak menarik menggunakan benang emas. Penari perempuan juga dihiasi dengan selendang dan talipinggang yang terbuat dari koin perak. Penari pria biasanya memakai tanjak (tengkolok) bersama dengan pakaian hitam dan menyelipkan daun pisang kering di pinggang. Saat ini, Tarian Sumazau dipertunjukkan dalam berbagai acara perayaan, seperti pernikahan dan acara penyambutan tamu terkenal, di mana semua orang yang hadir dapat menari tanpa memandang suku atau usia, tanpa mengenakan pakaian tradisional hitam. Langkah Indah. Rhythm Memukau. B U D A Y A | S E NI | T R A DISI
Ngajat adalah tarian tradisional yang dilakukan oleh orang-orang Iban dalam rangka merayakan Hari Gawai, sebuah festival penting bagi komunitas Iban di Malaysia. Tarian ini memiliki peran penting dalam budaya dan sejarah orang-orang Iban, dan sering kali ditarikan setelah periode perang atau panen padi. Ngajat dilakukan dalam sebuah formasi melingkar, di mana para penari berdiri di atas sebuah platform kayu yang disebut langsaran. Mereka melompatlompat secara bersamaan, mengikuti irama musik yang mengiringi tarian. Setiap gerakan yang dilakukan sesuai dengan ritme dan makna upacara yang sedang berlangsung. Dalam perayaan Gawai Sandau Ari, sebuah gendang rayah dimainkan sebagai penghormatan kepada tamu kehormatan dan pemimpin acara, sementara orang yang menyambut Gawai akan memegang tengkorak musuh sebagai simbol kemenangan dalam perang. Selain itu, terdapat juga variasi tarian Ngajat di mana penari memegang perisai kayu di tangan kiri dan pedang di tangan kanan. Mereka menari seolaholah berhadapan dengan musuh, dengan mengayunkan tubuh ke kiri dan kanan. Gerakan ini mencerminkan semangat keberanian dan keberanian dalam menghadapi tantangan atau bahaya. Para penari Ngajat mengenakan pakaian tradisional seperti 'sirat', 'gagung', atau baju burung. 'Sirat' adalah sejenis kain yang dililitkan di pinggang, sementara 'gagung' adalah baju yang terbuat dari kulit hewan seperti kulit beruang, yang memberikan perlindungan dan simbol kekuatan kepada penari. Selain itu, penari juga mengenakan topi yang dihiasi dengan bulu-bulu burung, menambahkan elemen keindahan dan keanggunan dalam penampilan mereka. Ngajat bukan hanya sekadar tarian hiburan, tetapi juga memiliki makna yang mendalam dalam budaya Iban. Melalui gerakan yang energik, para penari mengungkapkan semangat perjuangan, keberanian, dan kebanggaan mereka sebagai komunitas. Tarian ini juga menjadi bagian penting dalam ritual adat dan upacara tradisional Iban, termasuk dalam perayaan Gawai yang merayakan kesuksesan dalam panen padi atau kemenangan dalam pertempuran. Melandang batang bengkung, pampang diri Iban N G A J A T Tarian B U D A Y A | S E NI | T R A DISI
Menyusun gerak dan langkah lemah gemalai yang senada dan seirama tatkala mempersembahkan seni tarian tradisional bukan sahaja mampu memberi kepuasan kepada si penari malah dapat membangkitkan elemen perpaduan. Biarpun berlainan bangsa dan agama, seni tarian tradisional ini mempunyai keunikan tersendiri kerana ia dapat menyuntik semangat muhibah, menghormati kepelbagaian dan memberi sokongan antara satu sama lain dalam kalangan mereka yang berkecimpung dalam cabang seni tersebut. ARTIKEL SAMPINGAN 01 TARIAN DAN PERPADUANNYA Seni tari bukan sahaja satu aktiviti untuk tujuan hiburan, malah ia mampu menyuntik semangat muhibah dan menghormati kepelbagaian budaya antara masyarakat melalui keseragaman gerak tari serta pemikiran yang selari lebih-lebih lagi kepada penggiat seni itu sendiri. Elemen warisan dan sejarah dalam setiap gerak tari tradisional dilihat dapat menanamkan sifat persefahaman antara kaum yang saling mempelajari budaya antara satu sama lain. DISEDIAKAN OLEH NUR ELLYANA NATASYA BINTI ABD HALIM BUDAYA | SENI | TRADISI
Legasi: Teater Tarian Sutra Ramli Ibrahim, seorang tokoh tarian terkenal di Malaysia, dilahirkan pada tahun 1953 di Kuala Lumpur. Dikelilingi oleh kepelbagaian tradisi budaya tanah airnya, minat mendalamnya dalam bidang seni tari muncul sejak usia muda lagi. Dibimbing oleh sarjana tarian yang berpengaruh dan diilhamkan oleh ibunya, beliau menerima latihan formal dalam tarian Melayu klasik dan tarian India klasik. Bagi memperluaskan lagi kemahirannya, dia mempelajari teknik tarian kontemporari di Australia. Latihan yang pelbagai ini membentuk gaya tersendirinya, menggabungkan unsur tradisional dan kontemporari dengan lancar dalam koreografinya. ARTIKEL SAMPINGAN 02 Maestro Seni Tari: Ramli Ibrahim Siapakah Ramli Ibrahim? Legasi dan pengaruh Ramli Ibrahim berakar umbi dalam penubuhannya Teater Tarian Sutra, yang telah menjadi institusi perintis dalam persada tarian Malaysia. Ramli Ibrahim telah memupuk dan membimbing ramai penari generasi baru. Teater tersebut berfungsi sebagai platform untuk mempamerkan bakat dan meneroka potensi seni tari mereka. Kepimpinan dan komitmen beliau yang berwawasan terhadap kecemerlangan seni bukan sahaja telah mengangkat martabat tarian tradisional Melayu tetapi juga telah memberi inspirasi kepada generasi baru penari untuk berinovasi dalam warisan seni budaya mereka. Penerbitan Teater Tarian Sutra, seperti teater "Ganjam" yang mempamerkan kekayaan dan kedalaman tradisi tarian Malaysia telah mendapat pujian kritikal dan dipersembahkan di tempat-tempat terkenal di seluruh dunia. Disediakan oleh Mayalestari Binti Warsito BUDAYA | SENI | TRADISI
Penglibatan pelbagai pihak diperlukan dalam proses melestarikan tarian tradisional tempatan ini. Kemudahan dalam menjalankan kegiatan seni perlu dinaik taraf seperti menyediakan latihan seni dan membangunkan pusat pusat yang dapat bertindak sebagai prasarana bagi program pembangunan seni yang memerlukan bimbingan dan asuhan. Terdapat beberapa inisatif yang telah dijalankan oleh pihak berkaitan dalam usaha memelihara seni tari ini. Antaranya ialah melalui penganjuran pertandingan tarian yang dianjurkan oleh Universiti Malaysia Perlis (UniMAP) dengan tema "Melestarikan Tarian Tradisional Perlis. Selain itu, Kementerian Pelancongan, Seni dan Budaya turut memainkan peranan dengan mempersembahkan Himpunan Zapin Alam Melayu 'Nuansa Zapin'. Persembahan seni zapin ini merupakan usaha untuk mendekatkan masyarkat awam terhadap keindahan lengok tarian zapin ini. NILAI PERLESTARIAN SENI TRADISIONAL USAHA YANG BERTERUSAN Program penganjuran pertandingan dan persembahan ini merupakan langkah yang proaktif dan efektif dalam memastikan terdapat penerus legasi khazanah negara ini Usaha keberlangsungan tarian tradisional ini penting bagi memastikan ia menjadi khazanah kebangsaan yang tidak lapuk dek zaman. Kualiti seni yang baik merupakan elemen yang penting dalam meningkatkan imej negara di peringkat antarabangsa kerana dapat memperlihatkan keprihatinan masyarakat tempatan dan komitmen pihak berkuasa dalam melestarikan seni tari ini. Tidak kurang juga, seni tari di negara ni sinonim dengan kepelbagaian budaya yang hidup secara harmoni. Artikel Sampingan 03 oleh Nurin Nabila binti Hamidi BUDAYA | SENI | TRADISI
Ku tari kan dengan jiwa Hiasi panggung gertak irama Melayu Lemah gemalai jemari kuayun Bagai dua insan yang mendalami rasa Ku tari kan di tengah kota Zapin nan indah ku persembahan Tua dan muda dapat menikmatinya Ku tari kan hingga hujung waktu Tak lekang dek panas tak lapuk dek hujan Ku pertahankan zapin ku Darah zapin sentiasa mengalir dalam diriku Karna sudah sebati dalam jiwaku RUANGAN K SAJA REATIF K- GALERI FOTO - TEKA SILANG KATA SAJAK: ZAPIN ADALAH JIWAKU B U D A Y A | S E NI | T R A DISI
GALERI MunMAGUNATIPt Memakai jaket dan cawat yang diperbuat daripada kayu Tupi sinulatan-perhiasan kepala pula diberbuat daripada kulit kayu. Pinongkolo (baju dan gaun yang panjang berwarna hitam yang dihiasi dengan manikmanik). Lelaki Wanita NGAJAT DATUN JULUD KOSTUM FOTO: TARIAN Gagung ( sejenis baju yang tebal dan keras yang diperbuat daripada kulit haiwan seperti kulit beruang) tetapi tidak dijahit kiri dan kanannya. memakai kain merah dipinggang dan topi bulu-bulu burung Memakai pakaian tradisi seperti pakaian yang berduit syiling,cucuk sanggul dan bergelang kaki. Lelaki Wanita Memakai baju berlengan pendek dan kain bermotif tradisi. Pakaian tradisional yang pelbagai corak dan motif ini dibuat menggunakan tenunan tangan. Di tangan penari wanita pula memegang kipas yang diperbuat daripada bulu burung enggang. BUDAYA | SENI | TRADISI Disediakan oleh Mayalestari Binti Warsito
R Disediakan oleh Nurin Nabila binti Hamidi RENTAK IRAMA T E K A S I L A N G K A T A t aj agN. 5 subaD sapi K. 6 anabeR gnayaP. 7 mayt anat ar ahB uaza muS. 8 ni paZ napa waJ .1 . 2 . 3 . 4 BUDAYA | SENI | TRADISI
RAKAN PERPADUAN 7-9 JULAI 2023 JUMAAT HINGGA AHAD WEST COURT, GROUND FLOOR IOI CITY MALL, PUTRAJAYA IMBAS KOD QR UNTUK PENDAFTARAN "Perpaduan Dalam Kepelbagaian" @PerpaduanNegara www.perpaduan.gov.my