SEJARAH PEMBENTUKKAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA

SEJARAH
PEMBENTUKKAN

MASYARAKAT
MAJMUK DI MALAYSIA

ENCIK FUAHAIDI BIN
ZULKIFLI
MPU21032

ETIKA DAN PERADABAN

GROUP 3

NUR RANIEA SYAZEREIN BINTI RAHIM
03DDT21F1039

NUR FAIZIL AFIFAH BINTI FAIRUS
03DDT21F1022

NURULJANNAH BINTI MOHD ZAIDI
03DDT21F1108

NUR SYAZA ATIKAH MOHD RADZI
03DDT21F1031

NUR ATHIRAH BINTI SAAD
03DDT21F1065

Figure 1

2

ISI

KANDUNGAN

1. Objektif m/s
2. Pengenalan
3.Jenis-jenis Masyarakat Majmuk di Malaysia 4
4.Konsep Masyarakat Majmuk di Malaysia 5
5.Ciri -Ciri Masyarakat Majmuk di Malaysia 6
6.Sejarah dan Latar Belakang 7
7.Faktor Yang Menyebabkan Terbinanya Masyarakat Majmuk di Malaysia 8
8.Halangan Pembentukan Masyarakat Majmuk di Malaysia 9-10
9.Kesan Pembentukan Masyarakat Majmuk di Malaysia 11
10.Implikasi Pembentukan Masyarakat Majmuk di Malaysia 12-14
11.Kesimpulan 15-17
12.Rujukan 18-21
22
23

OBJEKTIF

Untuk berkongsi ilmu
pengetahuan
Untuk mengingati dan
menghayati sejarah &
perjuangan tokoh tokoh
Untuk mengeratkan hubungan
masyarakat di Malaysia
Untuk menerangkan
kepentingan masyarakat
majmuk
Untuk menyiapkan kerja e-folio
yang diberikan oleh pensyarah .

4

PENGENALAN

Masyarakat :
Masyarakat kumpulan manusia yang menetap
bersama-sama di sesuatu tempat mengikut
peraturan dan cara tertentu .
Masyarakat ini juga terdiri dari bebereapa
kaum dan bangsa .
Majmuk terbentuk beberapa bahagian yang
merupakan kesatuan atau dalam konteks
masyarakat yang terdiri dari beberapa
kumpulan etnik.

Masyarakat Majmuk :
Masyarakat majmuk ialah masyarakat yang
terdiri daripada palbagai kaum yang
mempunyai budaya, agama, adat resam dan
tumpuan kegiatan ekonomi yang tersendiri.

5

MASYARA KAT MAJMUK DI M

ALAYSIA




Melayu Cina
India

Kadazan Siam
Iban
6

KONSEP MASYARAKAT MAJMUK

Menurut Furnivall (1939) sebuah masyarakat majmuk
merupakan satu masyarakat yang muncul akibat daripada
dasar-dasar kolonial di mana penghijrahan penduduk
mengikut kehendak - kehendak sistem ekonominya.Ini telah
mewujudkan kelompok-kelompok yang berbagai ragam
dalam satu unit politik. Furnival menambah bahawa
kelompok-kelompok berbagai ragam dalam sebuah
masyarakat majmuk itu"bercampur tetapi tidak
bergabung".Setiap kelompok memegang kuat
agama,kebudayaan,bahasa,idea-idea dan cara-cara
kehidupan sendiri. Komuniti-komuniti dalam masyarakat
majmuk itu secara berdekatan,tetapi terpisah dalam unit
politik yang sama.

7

CIRI-CIRI

Terdapat pelbagai jenis manusia seperti
Eropah , Cina , India dan penduduk asli
(bumiputera).
Mereka bercampur tetapi tidak bersatu.
Mereka hidup berdekatan tetapi terpisah
dalam sistem politik yang sama.
Masing-masing berpegang kepada
kebudayaan , agama , Bahasa , idea dan
kaedah sendiri.
Mereka bertemu di pasaraya ketika
membeli belah dan kemudiannya
masing - masing balik ke kelompok
sendiri.
Dalam bidang pekerjaan , terdapat
pembahagian tenaga buruh yang
berdasarkan kepada garis perkauman.

8

SEJARAH DAN
LATAR BELAKANG

ejarah awal Oleh sebab Tanah Melayu

S penduduk Tanah terletak di lokasi strategi,
Melayu
mempunyai iaitu di tengah-tengah

pertalian rapat laluan perdagangan di
dengan
anatra Timur dan Barat,

penduduk asal maka Tanah Melayu

negara ini, iaitu menjadi tumpuan dan
orang asli.
tempat persinggahan para

Orang asli yang juga dikenali pedagang dari India,

sebgai Melayu Proto memiliki Cina,Eropah dan

ciri-ciri ygang tidak jauhbezanya Arab.Bukti-bukti sejarah

dengan orang Melayu menunujukkkan bahawa

Moden.Kehadiran kaum-kaum kerajaan Melayu Tua

lain seperti etnik Cina dan India seperti Kerajaan Kedah,

pula telah banyak Kerajaan Langkasuka dan

mempengaruhi dan mengubah Kerajaan Gangga Negara

sistem sosial masyarakat Tanah telah menerima pengaruh

Melayu. Hindu-Buddha yang

Proses perubahan ini dapat dibawa oleh pedagang

dilihat membentuk berbilang India.

kaum di negara ini.

9

Keengganan orang Melayu
untuk bekerjasama dan
memberikan bantuan dari segi
perlombongan dan perladangan
dengan British, mengakibatkan
kemasukan imigran serta buruh
dari Cina dan India. Orang
Melayu kekal sebagai petani
dan nelayan. Mereka juga
membantah segala arahan
British. Orang Cina pula yang
dilihat lebih rajin dan lebih
berusaha oleh pihak British.
Walaupun begitu, British sedar
bahawa orang Cina lebih
menyukai dan akur pada ketua
dalam kalangan bangsa
mereka sendiri dan mereka
juga gemar bergaduh serta
memberontak pihak British.

Dengan demikian, British

melihat orang India boleh

dijadikan sebagai buruh dan

pekerja ladang kerana mereka

sanggup bekerja walaupun

dengan upah yang kecil. Kesan

masyarakat majmuk ini perlu

ditangani dengan bijaksana

agar perpadvan dan

kesejahteraan negara boleh

dicapc secara berterusan.

Figure 1
African bird in Tanzania
Figure 2
Local photographer documenting
tourists' activities

10

FAKTOR YANG Masyarakat Melayu
Kedatangan orang melayu
daripada Indonesia ke Tanah
MENYEBABKA Melayu disebabkan beberapa
faktor:
N TERBINANYA 1. Kemiskinan
2. Kestabilan politik dan

pertumbuhan ekonomi di Tanah

MASYARAKAT Melayu
3. Ciri-ciri penduduk Indonesia
DI 4. Kestabilan politik di
Indonesia

MALAYSIA Figure 1

African bird in Tanzania

Figure 2 Masyarakat Cina
Kedatangan orang Cina ke
Local photographer documenting Tanah Melayu disebabkan
tourists' activities beberapa faktor:
1. Kesukaran hidup di China
2. Ketidakstabilan politik di
kawasan selatan China
3. Pertumbuhan perusahaan
bijih timah dan getah
4. Kestabilan politik di Tanah
Melayu
5. Kemudahan untuk berhijrah
6. Ciri penduduk China
: Masyarakat India
Kedatangan orang India ke
Tanah Melayu disebabkan
beberapa faktor:
1. Kesukaran hidup di India
2. Pertumbuhan ekonomi yang
pesat di Tanah Melayu
3. Galakan daripada kerajaan
Inggeris

11

HALANGAN PEMBENTUKAN MASYARAKAT
MAJMUK DI MALAYSIA

1) POLITIK 12
Halangan daripada segi politik timbul apabila
sesetengah kaum tidak mahu menerima kepimpinan
dari kaum lain yang mana pemimpinya sudah
semestinya mempunyai corak kepimpinanya sendiri
. Mereka hanya akan berburuk sangka dan sentiasa
mencari salah agar dapat dijadikan bahan untuk
menampakkan kepincangan kepimpinan . Setiap
individu mempunyai pegangan dan prinsip mereka
sendiri dan setiap parti dan pemimpinan mempunyai
agenda mereka sendiri.

2) EKONOMI
Halangan dari segi ekonomi yang paling nyata ialah
perbezaan dari segi pekerjaan di mana perbezaan
diwujudkan oleh pihak British melalui pecah dan
perintah seperti mana dinyatakan sebelum ini.
Masalah ini telah mewujudkan perasaan curiga dan
telah mewujudkan jurang ekonomi antara kaum-
kaum terbabit. Akibat daripada dasar yang dicipta
oleh British itu , kesannya masih lagi dapat dilihat
sampailah sekarang di mana sektor perniagaan
masih lagi didominasi oleh orang Cina dan
kebanyakkan orang India masih lagi tinggal di
lading ladang . Perbezaan pekerjaan ini telah
membatas kan interaksi sosial antara mereka kerana
masa banyak diluangkan ditempat kerja dan
sekiranya rakan sekerja terdiri daripada kaum atau
etnik yang sama maka interaksi dan komunikasi
hanya berlaku dan berada dalam lingkungan kaum
yang sama sahaja.

13

3) SOSIAL ( pendidikan)

Pada zaman pernjajahan , dasar pendidikan tidak

menghasilkan kerberkesanan yang positif , terutama

untuk perpaduan dan pelaksanaannya mempunyai

banyak kelemahan kerana British pada masa itu

hanya mementingkan kepentingan ekonomi dan

kedudukan sendiri sahaja. Pihak Inggeris juga telah

mewujudkan sekolah vernakular Melayu ,

vernakular Cina dan vernakular Tamil yang sudah

pasti ianya telah menyebabkan masyarakat Melayu

,Cina dan India dipisahkan mengikut sistem

persekolahan dan hubungan antara mereka menjadi

semakin renggang. Sekolah-sekolah vernakular ini

mempunyai kepentingan tersendiri bagi setiap kaum

atau etnik tersebut. MAS ialah untuk membentuk

perpaduan menjadi bertambah rumit apabila pihak

British tidak memainkan peranan dengan adil ,

terutama dari segi layanan yang setaraf kepada

semua bangsa atau kaum. 14

KESAN PEMBENTUKAN MASYARAKAT MAJMUK DI
MALAYSIA

Menurut Mothy dalam slideshare yang bertajuk
implikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi
nasional di Malaysia.Salah satu kesannya adalah
keharmonian negara terjejas.Keharmonian negara
terjejas bermaksud tidak ada kesepaduan di kalangan
rakyat.
Contohnya,rakyat tidak mempunyai matlamat yang
serupa dan tidak dikongsikan bersama.Hal ini boleh
menyebabkan keamanan negara, integrasi di
peringkat wilayah dan kaum hidup dalam
harmoni,keadilan,kerjasama sesama masyarakat dan
dedikasi masyarakat kepada negara tidak dipupuk
serta disempurnakan dengan jaya.

15

Seterusnya,kesan yang kedua ialah wujudnya
masyarakat yang tidak bermoral,tidak bertolak
ansur,tidak beretika,tidak kukuh dalam nilai agama
dan kejiwaan. Apabila tidak wujud perpaduan maka
secara tidak langsung akan wujud masyarakat yang
tidak bermoral dan bertolak ansur. Apabila wujud
masyarakat seperti ini pergaduhan dan
pertelingkahan di kalangan rakyat boleh berlaku
pada bila-bila masa sahaja.Hal ini tidak boleh
dibiarkan kerana sekiranya tidak dibendung,Ia
boleh menyebabkan kematian akibat pergaduhan
yang teruk.Masalahnya adalah etnik sangat sensitif
sekiranya tidak dihadapi yang teliti.

16

Kesan yang ketiga ialah dalam aspek sosial.Aspek

sosial memang tidak dapat disangkal sebagai satu

cabaran besar yang perlu dihadapi.Tanpa

perpaduan komunikasi di antara rakyat tidak

berlaku. Tanpa komunikasi antara rakyat masalah

perpaduan sukar untuk dihadapi.

Contohnya,sekiranya aspek sosialisme tidak wujud

dalam negara akan wujud kelompok- kelompok kecil

di mana kelompok-kelompok ini menunjukkan

jurang di antara masyarakat dalam negara. Jurang

antara masyarakat membawa simbol tidak

perpaduan di dalam negara ini sekaligus

menyebabkan negara-negara lain akan memandang

rendah kerana tiada keamanan dalam negara.

Kesimpulannya,konteks sosialisme adalah penting

dalam negara.

17

IMPLIKASI PEMBENTUKAN MASYARAKAT
MAJMUK DI MALAYSIA

Menurut Mohamad Faiza bin Ibrahim
dalam slideshare yang bertajuk Konsep
Masyarakat Majmuk. Dasar Inggeris
terhadap Tanah Melayu dapat dilihat
daripada beberapa tindakan
pemerintah Inggeris terhadap
kedatangan orang-orang asing ke
Tanah Melayu. Dalam hal ini ia dapat
menentukan persoalan bagaimana
Inggeris membantu mewujudkan
masyarakat Malaysia yang majmuk.
Keadaan ini bukan shaja memberi
kesan terhadap kemajmukan ras, tetapi
merangkumi pelbagai aspek dalam
politik dan sosial.

18

i. DARI SEGI POLITIK

1972 - 1932

Orang-orang asing ini keberatan untuk pulang ke negara
asal mereka dan ini menjadi masalah kepada pemerintah

Inggeris

1930

Inggeris memperketatkan dan menguatkuasa dasar
imigrasi dengan bertindak menghantar pulang orang-

orang imigran balik ke negara asal mereka
Menghalang kemasukan baru orang asing ke Tanah

Melayu
Tiada sekatan terhadap kemasukan orang asing ke
Malaysia disebabkan oleh keperluan Inggeris untuk
mendapatkan tenaga buruh untuk perlombongan dan
perladangan selain membina jalan, keretapi dan jalan

raya
Diperkukuhkan lagi dengan kewujudan jabatan
Perlindungan Orang Asing bagi melindungi para
buruh imigran daripada tindasan dan penganiayaan

para kongsi gelap mahupun majikan

1874

Dasar imigrasi Inggeris berbentuk bebas 19
Tidak mempunyai sekatan terhadap kemasukan

orang asing
Tiada sekatan terhadap kemasukan orang asing
Inggeris seolah-olah menggalakkan kemasukan orang
asing melalui sistem-sistem kemasukan seperti

kontrak, dan bebas

ii. DARI SEGI EKONOMI

Dasar ekonomi komersial, kapitalisme dan bebas
yang berlaku menyebabkan perubahan sistem
daripada sara diri kepada sistem komersial. Oleh hal
ini, pembukaan tanah dan ladang serta peningkatan
pelombongan bijih timah telah banyak berlaku
mendorong kepada wujudnya sistem ekonomi moden
berteraskan industri berasaskan buruh. Disebabkan
hal ini,maka keperluan pemodenan prasaran baru
yang memerlukan tenaga buruh di perkenalkan dan
berlakulah kemasukan buruh-buruh asing.

Selain itu, kerajaan telah menjalankan pelbagai usaha
dan strategi untuk memberi peluang kepada
masyarakat Melayu dan bumiputera agar bergiat aktif
dalam sektor ekonomi. Pembangunan ekonomi
negara kita dilakukan dengan mengambil kira
kedudukan masyarakat yang dilihat berperingkat agar
lebih seimbang melalui dasar-dasar kerajaan dari
dulu hingga sekarang.

20

iii. DARI SEGI SOSIAL

Penekanan aspek ini lebih dijuruskan kepada Dasar
pendidikan pemerintahan Inggeris. Melalui dasar ini
dapat dijelaskan lagi bagaimana wujudnya masyarakat
majmuk di Malaysia. Pendidikan yang berteraskan
negara ibunda, Inggeris menggalakkan lagi perbezaan
kaum dan ia juga melebarkan lagi jurang perpaduan di
Malaysia. Hal ini dapat dilihat melalui tindakan inggeris
yang tidak menyeragamkan sukatan pendidikan dan
pendidikan guru. Sebagai kesan daripada keadaan ini
wujud sukatan pendidikan yang berbeza serta
keperluan guru berasaskan tindakan komuniti setiap
kaum di malaysia.

Dalam hal ini, keadaan dasar ini sebenarnya
menggalakkan lagi kemasukan orang asing kerana
mereka tahu bahawa mereka masih lagi memperoleh
pendidikan walaupun di negara asing. Ini juga
menjelaskan lagi bahawa Inggeris sebenarnya
menggalakkan kemasukan mereka dan menjaga
kebajikan mereka lagi keuntungan ekonomi penjajah.

21

aSkneemmidsnwbauaeeiaaumkrnmmagpjamuaeaMmanbbndmibaaaaedtratinnbaalmlnaaapggrketyaspsyuuneaMseeaennnnktimtuatalak.tgialikaauKMan.ajnpabmennSygaraaegesnklibmdgaiatgaesaaiiyetaueagagmsymrpmrpaniiaatareeasiaknaydrmepn,agpmkaipseuibjnanmetuaremeadgbepdgnanuguaapamgpntaadaeeuedtmarnhuratrkaajlalaapudunpunhisnnieademaaubigt.agmieiiePadnaanhramrerliisaapaklardakkaehpeumaibahkksantnnaaaaaadotnlmttdmuklugaiakaiasknnasa

KESIMPULAN

22

RUJUKAN

1. https://anyflip.com/xmcsu/lvag/basic
2. https://sejarahpembentukanmasyarakatmajmuk.blogspot
.com/?m=1
3. https://iluminasi.com/bm/kisah-migrasi-besar-besaran-orang
ke-tanah-melayu.html
4. https://dpe2s1.blogspot.com/?m=1
5.
http://theramonespsa.blogspot.com/2014/08/pengenalan.html
?m=1

23