BAB 4 :
AGAMA , KEPERCAYAAN DAN
KEUNIKAN WARISAN
MASYARAKAT KERAJAAN ALAM
MELAYU
4.1 : AGAMA DAN KEPERCAYAAN
• Agama merupakan suatu sistem berkaitan anutan, keimanan dan
penyembahan terhadap Tuhan.
• Kepercayaan merupakan suatu pegangan yang diyakini dapat menjadi
panduan dalam kehidupan.
KEPERCAYAAN AWAL
• Kepercayaan awal MKAM ialah :
a) Animisme
b) Dinamisme
berkait rapat dengan alam sekeliling.
• Cara hidup masyarakat yang hampir sama dan kepercayaan mereka juga hampir
sama
ANIMISME
• Kepercayaan bahawa setiap makhluk, hidupan dan tumbuhan memiliki roh atau semangat.
• Berkait dengan kepercayaan terhadap makhluk halus dan penyembahan kepada roh nenek
moyang yang telah meninggal (hyang)
• Tujuan : untuk memastikan keluarga yang masih hidup mendapatkan kebaikan atau menghindar
kesusahan di dunia
• https://ms.wikipedia.org/wiki/Hari_Moyang
DINAMISME
• Kepercayaan terhadap kekuatan ( mana @ semangat)
• Setiap benda dan makhluk dianggap mempunyai mana yang boleh mempengaruhi kehidupan
seseorang.
• Contoh : upacara pemujaan semangat tanaman yang dilakukan agar mendapat hasil tanaman yang
subur dan banyak
• http://adminpasirmas.blogspot.com/2013/06/anisme-dan-dinamisme-kepercayaan-
awal.html
Penyebaran Agama Hindu, Buddha,
dan Islam Sebelum Abad Ke-15
PERKEMBANGAN
AGAMA
FUNAN
Pusat kegiatan agama
Buddha – abad ke-7
SRIVIJAYA
Candi Buddha : Candi Pendeta Buddha iaitu I-Tsing
Muara Jambi, Candi dari China datang untuk
mempelajari Sanskrit dan
Bahal dan Candi terjemahkan kitab agama
Muara Takus Buddha
• Agama Hindu tersebar sejak abad ke-4 ketika Candi Dong Duong – bukti penyebaran
pemerintahan Bhadravarman agama Buddha
• Mendirikan Candi Hindu di Lembah Mi Son dikenali
sebagai Siva- Bhadresvara
• Turut dibina di Po Nagar
CHAMPA
Islam – tersebar luas semasa Penemuan Batu Bersurat (1035) dan batu
pemerintahan Sultan Zainal Abidin (abad nisan (1039) di Panduranga – bukti
ke-14) penyebaran Agama Islam
GANGGA
NAGARA
Agama Buddha :
bukti penemuan arca
Buddha di Lembah Kinta
Temui Patung
Buddha,
Avalokitesvara di
Bidor Perak (Abad
ke-6 - ke-9)
MAJAPAHIT Agama Buddha & Hindu Hayam Wuruk menyatukannya
berkembang serentak yang dipanggil Tripaksa (abad ke-
Candi : Candi Jabong , Candi 14)
Sukuh dan Candi Brahu
Bukti : Wu Ping, pegawai
Agama Islam tersebar abad kerajaan Ming dilantik
ke -14 sebagai wakil tetap
Kerajaan Demak ambil alih Gan Eng Chou pernah
dilantik sebagai ketua kaum
Cina di Tuan
Menjadi pusat pengajian
agama Islam terbesar di
Jawa
KEUNIKAN WARISAN MASYARAKAT
KERAJAAN ALAM MELAYU
Keunikan Warisan : legasi kebijaksanaan dan keunggulan
yang ditinggalkan oleh pemerintah terdahulu untuk
diwarisi oleh generasi seterusnya
AMALAN SISTEM KEBIJAKSANAAN
BERAGAMA BERAJA PEMERINTAH
KEUNIKAN
WARISAN
PERKEMBANGAN KEGIATAN
SOSIOBUDAYA EKONOMI
SISTEM PEMERINTAHAN
BERAJA
Pemilihan Kedudukan Gelaran
Raja Raja Pemerintah
• Berasaskan keturunan • Pengaruh Hindu & Buddha : raja • Pengaruh Hindu & Buddha :
dan pembesar dianggap sebagai titisan dewa memasyhurkan gelaran Raja dan
mengesahkannya dan mesti dihormati Maharaja
• Keturunan raja dianggap • Kedatangan Islam • Gelaran Sultan semasa kedatangan
suci dan berdaulat memperkenalkan konsep Islam
Khalifah
• Raja boleh dipilih daripada
golongan tentera (Funan • Raja sentiasa ditaati • Raja : menggambarkan kebesaran
dan Champa) • Ingkar raja seperti ingkar kuasa seperti Raja di Gunung dan
Maharaja di Pulau
• Wanita juga boleh dilantik ( Tuhan dan perbuatan
Majapahit) adalah menderhaka • Golongan raja diberi gelaran
mengikut identiiti
Memperkukuh Memelihara Mendapatkan
agama dan kedaulatan perlindungan
budaya
negara
TUJUAN
PEMERINTAH
MENJALINKAN
HUBUNGAN
DIPLOMATIK
Memperluas
perdagangan
KEGIATAN Memanfaatkan
EKONOMI kesuburan tanah
untuk
menjalankan
pertanian
KEGIATAN
EKONOMI
Mendirikan pelabuhan Mencipta sistem
pembekal, pelabuhan pengairan seperti
kerajaan dan pelabuhan baray dan sistem
entrepot untuk tujuan
saliran untuk
perdagangan menyalurkan
bekalan air
PERKEMBANGAN Persuratan Seni Bina
SOSIOBUDAYA
• Kegiatan persuratan • Kemajuan seni bina
Sistem Tulisan dan berkembang dalam telah memudahkan
Bahasa bentuk batu bersurat kegiatan pertanian,
dan manuskrip pelayaran,
• Masyarakat kerajaan perdagangan dan
Alam Melayu telah • Tahap keintelektual keagamaan
mengadaptasi masyarakat kerajaan
pengaruh luar untuk Alam Melayu diukur • Wujud petukang –
mengembangkan melalui kegiatan petukang kapal yang
sistem tulisan dan persuratan mahir
bahasa
• Contoh : Tulisan Palava,
Kawi dan Sanskrit dari
India
• Membentuk tulisan
Jawi dengan
menyesuaikan huruf-
huruf Arab
AMALAN Masyarakat kerajaan Alam Melayu bersifat
BERAGAMA terbuka dalam amalan beragama
Sifat toleransi : di mana penganut agama Hindu
membina Candi Prambanan berdekatan dengan Candi
Borobudur ( candi agama Buddha)
Agama sebagai simbol penyatuan raja dan
rakyat
Memberikan status istimewa kepada golongan agama
dalam pemerintahan beraja di mana dilantik menjadi
pentadbir dan penasihat pemerintah
Pembinaan candi yang besar bukan sahaja melambangkan keagungan
sesebuah kerajaan, malah berfungsi sebagai pusat ibadah, tempat
pemujaan roh nenek moyang, dan pusat perhimpunan para pendeta
Masjid dijadikan pusat ibadat, pusat pendidikan dan
pusat kebajikan