ประจำ� เดอื นมถิ ุนายน พ.ศ.2564
ปที ี่ ๑๑ ฉบับท่ี ๑๓๒ ประจำ�เดอื นมถิ ุนายน พ.ศ.๒๕๖๔ ราคา ๔๐ บาท
๓ มถิ ุนายน ๒๕๖๔
เนอื่ งในโอกาส
วนั เฉลมิ พระชนมพรรษา
ขอพระองคท์ รงพระเจรญิ
สดุ ยอดหนงั สอื ทรงคุณค่า
ภมู พิ โลภกิ ขฉุ บบั สองภาษา
เป็นหนังสือท่ีได้รับอนุญาตให้จัด
พิมพ์จากสำ�นักพระราชวังโดยบันทึกพระ
ราชกรณียกิจเรื่องการทรงพระผนวชของ
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยหู่ วั รชั กาลที่ ๙
เผยแผ่เป็นเล่มพ็อคเก็ตบุ๊คไปแล้วทางคณะ
ทำ�งานได้จัดพิมพ์ฉบับพิเศษสองภาษาคือ
ภาษาไทย-อังกฤษ เพือ่ เผยแผไ่ ปทัว่ โลก
อา่ นตอ่ หนา้ ๑๓
พลังพทุ ธานภุ าพสกปู๊ พิเศษ
แฉเหลยี่ มเดด็ ของพุทธศาสนกิ ชนทว่ั โลกเปน็ พลังวิเศษแหง่ ความสันติ
“ฮุบธรณีสงฆ์ ขาย
ทนุ ใหญ”่ สรา้ งหลกั ค�ำสอนในพระไตรปฎิ กเป็นหลักของความจรงิ
ฐานเท็จหลอกศาล ศาสนาพุทธเป็นศาสนา
อ่านตอ่ หน้า ๑๕
อเทวนยิ มปฏเิ สธการมอี ยขู่ อง
พระผู้เป็นเจ้า หรอื พระผู้สร้าง
และเชื่อม่ันในศักยภาพของ
การเคลื่อนไหวของม็อบ สองกระทรวงยกั ษ์ จับมือดนั มนุษย์ว่าทุกคนสามารถพฒั นา
สามน้ิว ท่ีหลอกลวงเอา“เด็ก จิตใจ ไปสูค่ วามเปน็ มนุษย์ที่
นักเรียน นักศึกษา”ให่้ออกมา กญั ชาพชื เศรษฐกจิ สร้างรายได้ สมบรู ณ์ได้ ดว้ ยความเพียร
หลากหลายกลมุ่ และออกมาทกุ
ภมู ภิ าคในวนั นี้ แทจ้ รงิ มขี าใหญ่ กัญชา อดีตพชื ยาเสพติด ของตน กลา่ วคอื ศาสนาพุทธ
จ่ายตังให้มาสร้างกิจกรรมข่มขู่ ปจั จบุ นั กลายเปน็ พชื เศรษฐกิจ สอนให้มนุษย์บันดาลชีวิต
รฐั บาลทหารใหป้ นั่ ปว่ น สดุ ทา้ ย เนือ้ หอม ท่สี องกระทรวงยกั ษ์ ของตนเองมารว่ มกนั ดว้ ยผล
เจอกรรมกนั หมด ใหญ่ พร้อมผลกั ดนั ให้เปน็ พืช แหง่ การกระท�ำ ของตน พล.อ.ประยุทธ์ จันทร์โอชา นายกรฐั มนตรี และรมว.กระทรวง
อ่านต่อหนา้ ๕ ทีส่ ร้างรายได้ใหก้ บั ประชาชน อา่ นต่อหนา้ ๑๔ กลาโหมแจงเงนิ บริจาคโควดิ เกบ็ ไว้กอ๊ ก ๒ ดูแล“หมอ-พยาบาล”-มติครม.
อยา่ งย่งั ยืนตอ่ ไป จดั แพก็ เกจชดุ ใหญ่เยยี วยาไวรสั โคโรนาคนื ประกนั คา่ ไฟกวา่ ๓๐,๐๐๐ลา้ น
อา่ นต่อหนา้ ๑๒
สยามอยู่ดีกินดี
สร้างสรรคผ์ ลงานเพอื่ สร้างสรรค์สงั คม
จรรโลงคณุ ธรรมเพอื่ น�ำ ความสขุ ให้สังคมไทย
แบ่งปันนํ้าใจในบรรทัดฐานของความรกั ความเมตตา
เทดิ ทนู บชู า สถาบนั ชาติ ศาสน์ กษัตรยิ ์
ส�ำ นกั งาน เลขท่ี ๒๕๐/๕๐ หม่ทู ี่ ๖
ถนนรังสิต-ปทุมธานี ต�ำ บลบางพนู อำ�เภอเมอื ง
จังหวดั ปทุมธานี ๑๒๐๐๐ โทร.๐-๒๐๔๓-๓๘๙๙
มือถือ ๐๙๒-๒๕๔-๑๓๕๙ , ๐๖๒-๙๒๘-๘๔๑๔
หนา้ 2 ประเทศไทย ประจำ� เดอื นมถิ นุ ายน พ.ศ.2564
สมเด็จพระนางเจ้าสทุ ดิ า พชั รสธุ าพิมลลักษณ พระบรมราชนิ ี ในวนั ท่ี 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 มพี ระราชพธิ รี าชาภเิ ษกสมรส
และสถาปนาสมเดจ็ พระราชนิ ี ณ พระทนี่ งั่ อมั พรสถาน พระราชวงั ดสุ ติ
โดยในวันเดียวกันนั้น เว็บไซต์ราชกิจจานุเบกษา เผยแพร่พระ
ราชโองการใหส้ ถาปนาพลเอกหญงิ สทุ ดิ า วชริ าลงกรณ์ ณ อยธุ ยา พระ
อคั รมเหสี เปน็ สมเดจ็ พระราชนิ สี ทุ ดิ า ทรงด�ำ รงต�ำ แหนง่ พระอสิ รยิ ยศ
พลเอกหญิง สมเด็จพระนางเจ้า ในวนั ที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 ทรง สมเด็จพระนางเจ้าสุทิดา พัชรสุธาพิมล ฐานันดรศกั ดแิ์ ห่งพระราชวงศ์ ภายหลังท่ไี ดท้ รงประกอบพระราชพธิ ี
สุทดิ า พัชรสุธาพมิ ลลกั ษณ พระบรมราชินี ประกอบพระราชพิธีราชาภิเษกสมรสกับ ลักษณ พระบรมราชินี เสด็จพระราชสมภพเมื่อ ราชาภิเษกสมรสอยา่ งถูกตอ้ งตามกฎหมาย
(เดิม: สุทิดา ติดใจ; พระราชสมภพ: 3 พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว วันท่ี 3 มิถุนายน พ.ศ. 2521 ณ ตำ�บลบ้านพรุ ตอ่ มา ในการพระราชพธิ บี รมราชาภเิ ษก เมอ่ื วนั ท่ี 4 พฤษภาคม
มถิ นุ ายน พ.ศ. 2521) เปน็ พระบรมราชนิ ใี น ณ พระที่นั่งอัมพรสถาน พระราชวังดุสิต อำ�เภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา มีพระนามเดิมว่า พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว มีพระบรมราชโองการ
พระบาทสมเดจ็ พระวชิรเกล้าเจา้ อยหู่ วั จึงทรงได้รับการสถาปนาเป็น สมเด็จพระ สุทิดา ติดใจ เป็นธิดาของคำ� ติดใจ กับคุณหญิง โปรดเกล้าฯ ให้ประกาศสถาปนาเฉลิมพระเกียรติยศสมเด็จ
ราชินีสุทิดา ทรงดำ�รงตำ�แหน่งพระอิสริยยศ จ่ังเฮียง ตดิ ใจ ครอบครัวของพระองค์เป็นชาวไทย พระราชนิ สี ทุ ดิ าขนึ้ เปน็ สมเดจ็ พระนางเจา้ สทุ ดิ า พชั รสธุ าพมิ ลลกั ษณ
ทรงเขา้ รบั ราชการทหารในหนว่ ยบญั ชาการ ฐานนั ดรศกั ดแ์ิ หง่ พระราชวงศ์ ในการพระราช เช้ือสายจีน ทรงเข้าเรียนระดับมัธยมศึกษาท่ี พระบรมราชิน ี
ถวายความปลอดภัยรักษาพระองค์ ทรงดำ�รง พิธีบรมราชาภิเษก พระบาทสมเด็จพระวชิร โรงเรยี นหาดใหญว่ ทิ ยาลยั สมบรู ณก์ ลุ กนั ยา จากนน้ั พระอสิ ริยยศ
ต�ำ แหนง่ สงู สดุ เปน็ รองผบู้ ญั ชาการหนว่ ยบญั ชาการ เกล้าเจ้าอยู่หัวโปรดเกล้าฯ สถาปนาเฉลิม จึงทรงเข้าศึกษาระดับปวช.(เทียบเท่าระดับ • สทุ ิดา ติดใจ (3 มถิ นุ ายน พ.ศ. 2521 – 14 พฤษภาคม พ.ศ.
ถวายความปลอดภัยรกั ษาพระองค์ (อตั รา พลเอก พระเกียรติยศสมเด็จพระราชินีขึ้นเป็น มธั ยมศึกษาตอนปลาย) ทีพ่ ณิชยการพระนคร ตอ่ 2553)
พิเศษ) นอกจากน้ียังทรงดำ�รงตำ�แหน่งเป็นราช สมเดจ็ พระบรมราชนิ ี ทรงพระนามวา่ สมเดจ็ มาได้ทรงศึกษาหลักสูตรนิเทศศาสตรบัณฑิต ณ • สทุ ดิ า วชริ าลงกรณ์ (14 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 – 26 สงิ หาคม
องครักษ์เวรในพระองค์และพระบรมวงศานุวงศ์ พระนางเจ้าสุทิดา พัชรสุธาพิมลลักษณ คณะนิเทศศาสตร์ มหาวิทยาลัยอัสสัมชัญ จนจบ พ.ศ. 2559)
หลายพระองค์ พระบรมราชนิ ี การศึกษาเมื่อปี พ.ศ. 2543 และทรงเข้าเป็น • สทุ ดิ า วชริ าลงกรณ์ ณ อยธุ ยา (26 สงิ หาคม พ.ศ. 2559 – 13
พนกั งานตอ้ นรบั บนเครอื่ งบนิ บรษิ ทั แจลเวย์ จ�ำ กดั ตุลาคม พ.ศ. 2560)
เมื่อปี พ.ศ. 2543 - พ.ศ. 2546 และทรงเป็น • ทา่ นผู้หญงิ สุทิดา วชิราลงกรณ์ ณ อยธุ ยา (13 ตุลาคม พ.ศ.
พนักงานต้อนรับบนเครื่องบิน บริษัท การบินไทย 2560 – 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2562)
จำ�กดั (มหาชน) เม่อื ปี พ.ศ. 2546 - พ.ศ. 2551 • สมเด็จพระราชินีสุทิดา ( 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 – 4
ทรงดำ�รงตำ�แหน่งเป็นรองผู้บัญชาการ พฤษภาคม พ.ศ. 2562)
หนว่ ยบญั ชาการถวายความปลอดภยั รกั ษาพระองค์ • สมเดจ็ พระนางเจา้ สทุ ดิ า พชั รสธุ าพมิ ลลกั ษณ พระบรมราชนิ ี
(อัตรา พลเอกพิเศษ) ท้ังยังทรงได้รับพระมหา (4 พฤษภาคม พ.ศ. 2562- ปัจจบุ นั )
กรณุ าธคิ ณุ จากพระบาทสมเดจ็ พระวชริ เกลา้ เจา้ อยู่ เน่ืองในโอกาสวนั เฉลิมพระชนมพรรษาในวนั ที่ 3 มถิ ุนายน
หวั เมอื่ ครงั้ ด�ำ รงพระอสิ รยิ ยศ สมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั พ.ศ.2564 น้ี คณะหนงั สอื พมิ พป์ ระเทศไทย ขอนอ้ มถวายพระพรชยั
มหาวชริ าลงกรณ บดนิ ทรเทพยวรางกรู ใหท้ รงด�ำ รง มงคล ขอพระองคท์ รงพระเจริญยิ่งยืนนาน เป็นมง่ิ ขวญั พสกนกิ รสืบไป
ตำ�แหน่งเป็นราชองครักษ์เวรในพระองค์และ กองบรรณาธิการ นสพ.ประเทศไทย
พระบรมวงศานุวงศห์ ลายพระองค์
ผ่านมาได้เกิดโรคไวรัสโคโรน่า หรือ
covid-19 ได้ต้ังตู้ปันสุขเพื่อช่วย
วกิ ฤตของประชาชนนานนบั เดอื นจน
กระทั่งถึงปีที่ 25 เมื่อวันท่ี 28
เมษายน 2564 ได้มาถงึ อกี คร้ังหน่ึง
คนดีศรีก�ำแพงเพชร แต่ปีนี้เป็นปีที่มีการระบาดของไวรัส
โคโรนา่ 2019 หรอื วา่ covid-19 อยา่ ง
รนุ แรง การแพรร่ ะบาด สง่ ผลกระทบ
มนตช์ ัย (เสยี่ หรัง่ ) & ธัญญา (ซอ้ แรม) ตอ่ เศรษฐกจิ โลกอยา่ งรนุ แรงและเปน็
รงุ่ ชาญชยั ประธานกรรมการบริหาร บริษทั ใน วงกว้าง ทำ�ให้โลกเข้าสู่ภาวะถดถอย
เครือสิงห์โตทอง กรุ๊ป บริษัทสิงห์โตทองไรซ์ อย่างมาก
คอรป์ อเรชนั่ เลขท่ี 99 /1 หมทู่ ่ี 2 ต�ำ บลธ�ำ มรงค์ ครอบครัวของ “เส่ียหรงั่ -
อ�ำ เภอเมอื ง จังหวัดก�ำ แพงเพชร ซ้อแรม” ในปีนี้จึงงดจัดงานตาม
คณุ มนตช์ ยั ประธานบรษิ ทั ในเครอื สงิ หโ์ ต มาตรการของศูนย์ควบคุมโรค
เสาชงิ ช้า ทอง เขา้ รบั พระราชทาน รางวลั เสาเสมาธรรมจกั ร ในทุกปีจะใช้โอกาสวันที่ 28 เมษายน ซ่งึ เป็นวันครบ ระบาดจังหวัดกำ�แพงเพชร และ
ประเภทผปู้ ระกอบอาชพี ทม่ี คี ณุ ธรรมและสง่ เสรมิ รอบวันแต่งงานหรือวันมงคลสมรสของครอบครัวที่ถือเป็น ปรับเปลี่ยนวิถีชีวิตแบบ New
เสาชิงช้า นั้นมีความเก่ียวข้องทางประวัติศาสตร์ของ พระพุทธศาสนา ต้ังแต่ปี 2558 มีตำ�แหน่งทาง สถาบนั ทม่ี ั่นคงและใหค้ วามส�ำ คัญตลอดมา จะประกอบพิธี Normal เพอื่ ความอยรู่ อด และอยู่
ประเทศไทยมาอยา่ งชา้ นาน หลงั การสถาปนากรงุ เทพมหานครอมร สังคมเปน็ ทีป่ รึกษาผู้ตรวจราชการภาคประชาชน ทำ�บุญเพื่อความเป็นสิริมงคลให้กับครอบครัว และบริจาค ดแู ลสังคมตามอุดมการณต์ อ่ ไป
รัตนโกสินทร์ ขนึ้ เปน็ ราชธานี เม่อื กวา่ 200 ปีทีแ่ ลว้ ดา้ นเศรษฐกจิ จังหวัดก�ำ แพงเพชร กรรมการสภา ทรัพย์เพ่ือสาธารณะ สร้างวัดวาอาราม บริจาคเครื่องช่วย หนังสือพิมพ์ประเทศไทย
“เสาชงิ ชา้ ” กอ่ สรา้ งขน้ึ เมอื่ วนั พธุ เดอื น 5 แรม 5 คา่ํ ตรง อตุ สาหกรรมแหง่ ประเทศไทย และนายกสมาคม หายใจ บริจาค รถทางการแพทยฉ์ ุกเฉนิ ใหก้ ับโรงพยาบาล ขอยกย่องชมเชยท่านทั้งสองใน
กับวันท่ี 8 เมษายน 2327 โดยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้า ศษิ ยเ์ ก่ามหาวทิ ยาลัยราชภัฏกาํ แพงเพชร สนับสนุนการศึกษา มอบข้าวสารให้กับผู้ยากไร้ เด็กด้อย คอลัมภ์บันทึกคนทำ�ดีของจังหวัด
จุฬาโลกมหาราช ทรงโปรดให้สรา้ งเทวสถานข้นึ เพอ่ื ใชเ้ ปน็ ที่สถติ ปัจจุบันดำ�รงตำ�แหน่งประธานสภา โอกาส ผ่านจังหวัดและหน่วยงานกาชาด เป็นต้น ซ่ึงปีที่ กำ�แพงเพชรมา ณ โอกาสนี ้
ของเทพเจ้า ตามความเชื่อในศาสนาฮินดู พร้อมกันนั้นยังโปรด อุตสาหกรรมจังหวัดกำ�แพงเพชร ประธานชมรม
เกล้าฯ ใหส้ รา้ ง “เสาชิงชา้ ” ไวต้ รงลานด้านเหนือของวัดสุทศั น์
เทพวรารามเพอ่ื ใชส้ �ำ หรบั ประกอบพธิ ตี รยี มั ปวาย ซง่ึ เปน็ พธิ เี ดอื น โรงสีข้าวจังหวัดกำ�แพงเพชร ประธานคณะ
12 ทม่ี มี าตั้งแต่สมัยกรงุ สโุ ขทัยจวบจนถึงกรงุ รัตนโกสนิ ทร์ปัจจบุ ัน กรรมการมีส่วนร่วมของประชาชน สำ�นักงาน
เสาชงิ ชา้ เปน็ ยา่ นเกา่ แกแ่ หง่ หนง่ึ ตงั้ อยหู่ นา้ ลานคนเมอื ง อัยการจังหวัดกำ�แพงเพชร คณะกรรมการสถาน
ศาลาวา่ การกรงุ เทพมหานคร ศกึ ษาข้นั พืน้ ฐานโรงเรยี นอนุบาลกำ�แพงเพชร
ประจ�ำเดือนมถิ นุ ายน พ.ศ.2564 ประเทศไทย หนา้ 3
เพจเฟซบุ๊กศูนย์ปฏิบัติการนายกรัฐมนตรี
บทน�ำ (PMOC) เปิดสารพัดผลงานของลุง 7 ปี
จากกระแสขา่ ว โซเชียลมเี ดีย โจมตกี ารบรหิ ารงานรฐั บาลลงุ ตู่ 7 ปี
หนังสอื พิมพ์ประเทศไทย มจี ิตเจตนารมย์มงุ่ มั่น ในการทีจ่ ะ อยนู่ านไปแลว้ ทผ่ี า่ นมา ลา่ สดุ ทมี งานของ พล.อ.ประยทุ ธ์ จนั ทรโ์ อชา นายก จนี ปรับภาพลักษณใ์ นดูดใี นสังคมโลก
ทำ�นุบำ�รุงพระพุทธศาสนาและยึดถือว่าเป็นศาสนาประจำ�ชาติ ซึ่ง รัฐมนตรแี ละรมว.กลาโหม หรอื ทมี ศูนย์ปฏบิ ัติการนายกรัฐมนตรี PMOC ได้
นับถือกนั มาตง้ั แต่โบราณกาล เน่ืองจากคนไทยได้รบั การปลูกฝังจาก ออกแคมเปญ “ลงุ ตู่ 7 ปี แลว้ ไง” ระบุว่า “ลุงตู่ 7 ปแี ล้วไง? พร้อมท้งั จดั ทำ� ประธานาธบิ ดี สี จิ้นผงิ
บรรพชนบรรพบรุ ษุ วา่ ศาสนาพทุ ธเปน็ ศาสนาประจ�ำ ชาตขิ องเรา ซง่ึ อาร์ตเวิร์คโชว์ผลงานของลุงตู่ ในมากมายหลายโครงการ อาทิ โครงการท่ี ส่ังเปลี่ยนแปลงภาพลักษณ์ ของ
เราคงจะเคยเห็นราชกิจจานุเบกษา สมัย พ.ศ. 2499 ที่มีคำ�กล่าว ค้าง ท�ำ ไมไ่ ด้ กท็ ำ�ไดเ้ รว็ ข้นึ ประชาชนได้ประโยชน์ ลงุ ต่สู ร้างบ้านประชารัฐ ประเทศ ใหด้ นู า่ เชื่อถอื และเปน็
ที่ว่า ศาสนาพุทธเป็นศาสนาประจำ�ชาติ อีกท้ังพระบาทสมเด็จ แฟลตดินแดงใหม่ ไฉไลกวา่ เดมิ เมือง และคุณภาพชวี ติ พฒั นาคลอง ชมุ ชน มติ รกบั ทกุ ประเทศ โดยเฉพาะวง
พระเจา้ อยหู่ วั รชั กาลที่ 9 ทา่ นยงั ไดก้ ลา่ วไวว้ า่ ศาสนาพทุ ธเปน็ ศาสนา เมอื ง เพอื่ ประโยชนข์ องประชาชน การเดนิ ทางทางนาํ้ เรอื ไฟฟา้ ฝมี อื คนไทย มิตรกับประเทศท่ีเข้าใจและเป็น
ประจ�ำ ชาติ เชน่ กนั และในทางประพฤตปิ ฏบิ ตั ขิ องคนไทยแตก่ อ่ นมา พัฒนาปรับปรุงท่าเรือ พัฒนาสนามบินภูมิภาค เตรียมเปิดสนามบินเบตง พันธมิตรกับจีนมาตลอดอย่างต่อ
ก็ได้ยึดมั่นในพระพุทธศาสนา มีการทำ�บุญใส่บาตร ถวายสังฆทาน โครงการระบบราง รถไฟฟ้า 9 สายของประเทศไทย สถานีกลางบางซื่อ เนอื่ ง โดย “ระมดั ระวงั โทนเสยี งที่
ทำ�บญุ วันพระ วนั สำ�คัญทางพระพุทธศาสนา ตลอดมา อกี ท้งั ยงั ยึด เปน็ ต้น รวมท้ังไดน้ �ำ ภาพของ ลุงตู่ ในอริยาบทตา่ งๆ พรอ้ มสรปุ ผลงานมา ใข้ในการสื่อสารกับโลก” และ
มน่ั ในค�ำ สงั่ สอนขององคส์ มเดจ็ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ น�ำ มาประพฤติ แสดงไว้ พรอ้ มตดิ แฮชแทค็ 7ปีลงุ ตู่รแู้ ล้วต้ององ้ึ ทางเดนิ ของตู่ #ภาพที่ “ตอ้ งเปิดใจและม่นั ใจ ขณะเดียว
ปฏิบัติในชีวิตประจำ�วัน และยังถ่ายทอดออกไปสู่ลูกหลานให้ยึดมั่น ไม่ได้ออกสอื่ ใครไม่ทำ�ลงุ ท�ำ กันก็ตอ้ งออ่ นน้อมถอ่ มตวั ดว้ ย”
ดว้ ยเชน่ กัน ซง่ึ ศาสนาพุทธเปน็ ศาสนาท่ีเปน็ จริง ธรรมชาติ และอยู่
กับปจั จุบัน คำ�สอนพิสจู นไ์ ด้ การศกึ ษาพระพทุ ธศาสนาเชิงลกึ ทีส่ อน ซึ่งทผ่ี า่ นมาจีนมักจะมีปญั หาและโตต้ อบกบั ประเทศทจ่ี นี มอง
ให้นัง่ สมาธิ ปฏิบัตจิ ติ กย็ ิ่งต้องพิสจู น์ให้รู้ไดเ้ ฉพาะตน และเหน็ ผลมา เห็นวา่ ละเมิดผลประโยชน์หลกั ของจีนดว้ ยมาตรการทางการคา้ และ
ตลอด จนแม้ต่างประเทศยังต้องหันมานับถือและศึกษาพระพุทธ การประทว้ งทางการทตู ซ่งึ วิธกี ารดังกลา่ วไดถ้ ูกวพิ ากษว์ ิจารณ์ว่าเปน็
ศาสนาอยา่ งจรงิ จงั ดงั ทปี่ รากฏเปน็ ขา่ วใหเ้ รารเู้ ราเหน็ อยเู่ นอื งๆ ท�ำ ให้ การทตู แบบนกั รบหมาปา่ (Wolf Warrior diplomacy) ทีต่ อบโต้กลบั
เราเกดิ ความภาคภมู ใิ จในพระพทุ ธศาสนาของเรา ทส่ี ามารถท�ำ ใหเ้ รา อยา่ งดเุ ดอื ดท�ำให้จีนเสยี พันธมิตรอย่างสหภาพยุโรปและฟลิ ปิ ปินส์ซึ่ง
พน้ จากความทกุ ขไ์ ด้จริง นัน่ ก็คอื ทุกอยา่ งอยู่ที่จิตของเรา นนั่ เอง บางประเทศในยโุ รปอเมริกาเหนือและเอเชียตะวนั ออกมองจนี ในแงล่ บ
แตย่ งั มคี นไทยบางกลมุ่ บางพวก ทห่ี นั ไปนบั ถอื ศาสนาอนื่ ทง้ั ๆ ซ่ึงจากแนวทางใหมน่ ้ตี อ้ งจับตาดวู า่ การเปลยี่ นแปลงดังกล่าวจะ
ทบ่ี รรพบุรษุ ของตนท้งั ตระกูลนนั้ นับถอื พระพทุ ธศาสนาอย่างม่นั คง ส่งผลกระทบกับนโยบายของจีน ตอ่ ประเทศทขี่ ดั แยง้ กนั อย่างสหรฐั
ซง่ึ การนบั ถอื ศาสนาของคนไทยนน้ั ไดม้ อี สิ ระเสรี ไมไ่ ดบ้ งั คบั แตอ่ ยา่ ง ออสเตรเลีย และสหภาพยุโรป หรอื ไม?่ และอย่างไร?
ใด ดงั นน้ั เมอ่ื มกี ารเชญิ ชวนจากศาสนาอน่ื ท�ำ ใหค้ นไทยบางคนตดั สนิ
ใจเปลย่ี นศาสนา หนั ไปนบั ถอื ศาสนาอน่ื แตน่ น่ั มไิ ดห้ มายความวา่ เปน็
ทน่ี ่ี..ประเทศไทย แม้ศาสนาอื่นมีคำ�สอนท่ีดีมีประโยชน์ แต่ก็หาได้มีวิธีปฏิบัติ
ให้พ้นทุกข์อย่างศาสนาพุทธไม่ หากเราคนไทยที่นับถือศาสนาพุทธ
เปดิ ใจให้โอกาสพระพทุ ธศาสนาโดยหันมาศกึ ษาอย่างจริงจังแลว้ ไซร้
จะท�ำ ใหม้ องเหน็ สจั ธรรมอนั จะท�ำ ใหเ้ ราหลดุ พน้ จากอ�ำ นาจใฝต่ าํ่ ของ
กิเลสตัณหาอย่างแน่นอน จึงขอวอนชาวพุทธขอให้ศึกษาพระพุทธ
ศาสนาใหล้ กึ ซงึ้ อยา่ งถงึ แกน่ ใหม้ ดี วงตาเหน็ ธรรมมองเหน็ ศาสนาพทุ ธ
เปน็ หนทางหลุดพน้ อย่างแท้จรงิ ประเทศชาตสิ งบสขุ อยา่ งแนน่ อน
ความผดิ เหตเุ พราะศาสนาทกุ ศาสนาสอนใหค้ นเปน็ คนด ี
ทำ�ให้ประชาชนเกดิ ความรูใ้ หม่ ทว่ี า่ ลงุ ตู่ ไม่เหน็ ทำ�อะไร น้นั ความ เอกลกั ษณไ์ ทย
จรงิ ไมไ่ ดโ้ ม้ ลงุ ตู่ ปดิ ทองหลงั พระมาโดยตลอด เราประชาชนตอ้ งยตุ ธิ รรมรบั
รไู้ วว้ า่ แท้จริง ลุงนน้ั ก็ทำ�เพอื่ บา้ นเมืองเรามากมายเหมอื นกัน เอกลกั ษณไ์ ทย คอื สงิ่ ทบี่ ง่ บอกความเปน็ ชาตไิ ทยไดอ้ ยา่ ง
ในขณะที่ นิด้าโพล เผยผลสำ�รวจคะแนนนิยมทางการเมืองวันนี้ถึง ชดั เจน ได้แก ่
บคุ คลทจี่ ะสนบั สนนุ ใหเ้ ปน็ นายกรฐั มนตรี โดยประชาชนสว่ นใหญ่ ระบยุ งั หา 1. ภาษาไทย คอื ภาษาพูดที่ใช้สอื่ สารกันไดอ้ ย่างเข้าใจ ถึง
ผ้ทู เ่ี หมาะสมไมไ่ ด้ รองลงมา ไดส้ นับสนุน พล.อ.ประยุทธ์ จนั ทร์โอชา เพราะ แม้จะมสี ำ�เนียงทแ่ี ตกตา่ งกนั ไปบา้ งในแตล่ ะพน้ื ท่ี รวมถงึ การใชศ้ ัพท์
เป็นคนจรงิ จงั กบั การท�ำ งาน ทำ�งานตรงไปตรงมา มีความซ่ือสตั ย์ บ้านเมือง กบั บคุ คลในระดับตา่ งๆ และอกั ษรไทยท่ใี ชใ้ นภาษาเขยี นโดยทวั่ ไป
สงบไม่วุ่นวาย ช่วยเหลือประชาชนได้จริง แถมยังมีประชาชนบางส่วนระบุ 2. การแต่งกาย ถึงแมว้ ่าในปัจจบุ ันการแตง่ กายของชาวไทย
อมั ศริ ัฐธ์ เทศศรเี มอื ง วา่ อยากให้ด�ำ รงตำ�แหนง่ ตอ่ ไปอีกดว้ ย.. จะเป็นสากลมากขึ้น แต่ก็ยังคงเครื่องแต่งกายของไทยไว้ในโอกาส
ผ่าคน**ผา่ เมือง ส�ำ คัญตา่ งๆ เชน่ ในงานพระราชพธิ ี งานทีเ่ ป็นพิธีการ หรอื ในโอกาส
พบปะ สังสรรค์ระหวา่ งผนู้ �ำ พธิ ีแตง่ งาน เทศกาลและงานประเพณีท่ี
จดั ขน้ึ หรือในกจิ กรรมตา่ งๆ ทตี่ อ้ งการแสดงให้เหน็ ถึงความเปน็ ไทย
อย่างชัดเจน ในบางหน่วยงานของราชการมีการรณรงค์ให้แต่งกาย
สถาบันหลักของชาติ หากทำ�การศึกษาและพิจารณาจาก ในรปู แบบไทยๆ ดว้ ย ซงึ่ กไ็ ด้รบั ความร่วมมอื เป็นอยา่ งดี
ประวตั ศิ าสตร์ แสดงใหเ้ หน็ วา่ ชาตไิ ทย เปน็ ชาตเิ กา่ แกท่ มี่ คี วามเจรญิ 3. การแสดงความเคารพดว้ ยการไหวแ้ ละกราบ ซงึ่ แบง่ แยก
รงุ่ เรอื งทม่ี ปี ระวตั ศิ าสตรอ์ นั ยาวนาน มภี าษาและอกั ษรเปน็ ของตนเอง ออกได้อยา่ งชดั เจน เชน่ กราบพระพุทธรูป กราบพระสงฆ์ กราบไหว้
สบื ทอด อารยธรรมและเอกลกั ษณข์ องชาตไิ ว้ได้ เอกลกั ษณข์ องชาติ บุคคลในฐานะหรือวัยต่างๆ ตลอดจนการวางตนด้วยความสุภาพ
ไทยเปน็ สง่ิ บง่ ชีถ้ งึ ความเป็นชาตไิ ทย มคี วามส�ำ คญั คือ ความอย่รู อด อ่อนน้อมถ่อมตน การแสดงความกตญั ญกู ตเวทีต่อผ้มู พี ระคุณ ความ
ความมน่ั คงและความเจรญิ กา้ วหนา้ ของชาตทิ �ำ ใหเ้ กดิ ความภาคภมู ใิ จ มีนา้ํ ใจเออื้ เฟ้ือเผอื่ แผ่ชว่ ยเหลอื ซึง่ กนั และกัน รวมไปถึงความเกรงใจ
ในชาติ ความรักชาติและหวงแหนผืนแผ่นดินซ่ึงเป็นที่เกิดและที่อยู่
อาศัยและทส่ี �ำ คัญทำ�ใหเ้ กิดความรัก ความสามัคครี ะหว่างคนในชาติ
ส�ำ หรับเอกลักษณข์ องชาติทีส่ �ำ คัญ ได้แก่ สถาบันชาติ ศาสนา พระ
มหากษตั รยิ ์ ซงึ่ เปน็ แกนหลกั แหง่ ความมน่ั คงของชาติ ทเ่ี ปน็ ปจั จยั เออ้ื
อำ�นวยให้ชาตไิ ทย มี ความเจริญรงุ่ เรืองมน่ั คง สงบสุข สามารถรกั ษา ประเทศชาติประสานกันอยู่ในลักษณะของรูปสามเหลี่ยมพีระมิด สถาบันชาติ
เอกราชและอธปิ ไตยไวไ้ ดต้ ลอดจนทุกวันน ้ี ศาสนา พระมหากษัตริย์ และการปกครองระบอบประชาธิปไตย เป็นแกนหลัก
ความสำ�คัญของ ๓ สถาบันหลักท่ีได้กล่าวข้างต้น ประกอบ แห่งความมั่นคงของชาติเปรียบเสมอื นเสาทค่ี ํ้าจนุ ความมนั่ คงของประเทศ
ดว้ ย ชาติถอื เปน็ สถาบนั หลักที่ทุกคนในชาตติ ้องค�ำ นงึ ถงึ บ�ำ รงุ รักษา ความจงรักภักดีต่อชาติศาสนา พระมหากษัตริย์ เป็นสิทธิและหน้าที่
และพฒั นาใหเ้ จรญิ รงุ่ เรอื ง ผลประโยชนข์ องชาตถิ อื เปน็ ผลประโยชน์ ของประชาชนชาว ไทย ตามบทบญั ญตั แิ หง่ รฐั ธรรมนญู ซงึ่ คนไทยนบั ตง้ั แตอ่ ดตี
สงู สดุ ทคี่ นไทยในชาตติ อ้ งชว่ ยกนั บ�ำ รงุ ไว้ คนในชาตติ อ้ งยอมเสยี สละ จนถงึ ปจั จบุ นั ไดใ้ หค้ วามส�ำ คญั กบั ความจงรกั ภกั ดตี อ่ สถาบนั ชาติ ศาสนา และ
ทุกสิ่งทุกอยา่ งเพอ่ื ผลประโยชนข์ องชาต ิ พระมหากษัตริย์ จนเป็นเอกลักษณ์สำ�คัญของความเป็นคนไทย และมีส่วน
ศาสนา เป็นส่ิงสำ�คัญที่จะสร้างภูมิคุ้มกันทางจิตใจให้คนใน ส�ำ คญั อยา่ งยง่ิ ต่อการดำ�เนนิ ชวี ิตของคนไทย เพราะชาติไทย คือ แผน่ ดนิ ไทย
ชาติเป็นคนดีไม่เบียดเบียนกัน การทำ�ให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างปกติ อนั เปน็ ทอ่ี ยอู่ าศยั ของคนไทย ศาสนาเปน็ ทพ่ี งึ่ ทางใจเปน็ หลกั ในการด�ำ เนนิ ชวี ติ 4. สถาปตั ยกรรม เหน็ ได้จากชน้ิ งานทีป่ รากฏในศาสนสถาน
สขุ การยดึ มนั่ ในหลกั การหลกั ธรรมทางศาสนาจะสรา้ งพลงั ทางสงั คม ที่ดีงาม พระมหากษัตรยิ ท์ รงปกครองแผ่นดนิ และทรงปกปอ้ งคมุ้ ครองพทิ กั ษ์ โบสถ์วิหาร ปราสาทราชวัง และอาคารบา้ นทรงไทย
จติ วทิ ยา ดงั จะเหน็ วา่ ในบางศาสนา ความเขม้ แขง็ ของศาสนาท�ำ ใหเ้ กดิ รกั ษาชาตบิ ้านเมอื งไว้ทุกยุคทุกสมัย 5. ศลิ ปวฒั นธรรมและประเพณี ประเทศไทยมกี ารตดิ ตอ่ กบั
ความมนั่ คงเปน็ ปกึ แผน่ ไมเ่ พยี งแตภ่ ายในชาตเิ ทา่ นนั้ ยงั สง่ ผลใหเ้ กดิ จากอดตี ถงึ ปจั จบุ นั การปกครองของไทยจะเปน็ ระบอบใดกต็ าม พระ หลายเชือ้ ชาติ ทำ�ใหม้ กี ารรบั วฒั นธรรมของชาตติ า่ ง ๆ เข้ามา แตค่ น
ความเปน็ ปกึ แผน่ มนั่ คงในบรรดาประเทศทนี่ บั ถอื ศาสนาเดยี วกนั ดว้ ย ราชอำ�นาจของสถาบันพระมหากษัตริย์ก็มิทรงเส่ือมถอย หากแต่สถาบัน ไทยสามารถนำ�มาประยุกตใ์ ชไ้ ด้อย่างเหมาะสม และปฏิบัตสิ ืบต่อกัน
พระมหากษัตริย์ สถาบันพระมหากษัตริย์ที่เข้มแข็งเท่านั้นท่ี พระมหากษตั รยิ ก์ ลบั เปน็ ทเี่ คารพและเทดิ ทนู ไมเ่ ปลย่ี นแปลง ดงั นนั้ แนวทาง มาจนกลายเป็นสว่ นหนึ่งในวถิ ีชวี ติ ของไทย
จะเป็นหลักชัยของชาติไทย เป็นศูนย์รวมจิตใจเป็นเครื่องยึดเหน่ียว ในการแสดงออกถึงความจงรักภักดี จึงพอสรปุ ได้วา่ ประชาชนคนไทยควร 6. ดนตรีไทย กีฬาไทย และการละเลน่ พื้นเมอื งตา่ งๆ
ให้สังคมไทยมีความผูกพันไม่แตกแยกและมีความสุข สงบ ร่มเย็น มีความรู้ความเข้าใจท่ีถูกต้องเก่ียวกับสถาบันพระมหากษัตริย์ สอดส่อง สิ่งท่ีกล่าวมาน้ันเป็นเพียงบางส่วนท่ีแสดงให้เห็นถึงความ
เช่นในอดีต เปน็ ปัจจยั ทส่ี �ำ คญั ย่ิงตอ่ ความม่นั คงของประเทศไทย จะ ป้องกันภัยไม่ให้ผู้ใดหรือคณะใดกระทำ�การบ่อนทำ�ลายสถาบันพระมหา เป็นเอกลักษณข์ องชาติไทย ถงึ แม้วา่ จะมบี างอยา่ งท่ีมองไม่เหน็ เดน่
เห็นไดว้ ่า ความมน่ั คงของชาติ คือความมัน่ คงของแกนท้งั ๓ ซ่งึ ได้แก่ กษัตริย์ ทั้งน้ีเพื่อเป็นการสร้างรากฐานท่ีแข็งแกร่งให้กับสถาบันพระมหา ชัดหรอื เปลีย่ นแปลงไปบา้ งแล้วก็ตาม แต่สิ่งหนึ่งทีจ่ ะต้องคงอย่ใู นใจ
ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ แกนนี้เป็นรากแก้วหรือแก่นแท้ของ กษัตรยิ ์ ซงึ่ เป็นสถาบนั คา้ํ จนุ ความมนั่ คงของชาติสถาบันหนงึ่ ของคนไทยตลอดไป ก็คือ ศกั ดศิ์ รขี องความเปน็ คนไทย
หนา้ 4 ประเทศไทย ประจ�ำเดอื นมิถนุ ายน พ.ศ.2564
กราบนมัสการพระสังฆาธิการ พทุ ธานสุ รณียสถาน
วัดปา่ ภูก้อน พุทธสถานท่ามกลางธรรมชาติ
เพ่ือจักได้บริหารพระศาสนาให้
เจริญรุ่งเรืองสถาพรสืบไป จึงทรง
พระกรุณาโปรดสถาปนา พระ
พรหมวชิรญาณ ข้ึนเป็น สมเด็จ วัดป่าภูก้อน ต้ังอยู่ในเขตป่าสงวนแห่งชาติป่านายูงและป่า
พระราชาคณะ มีราชทินนามตาม นํ้าโสม บ้านนาคำ� ตำ�บลบา้ นกอ้ ง อ�ำ เภอนายูง จงั หวดั อุดรธานี อนั
เปน็ รอยตอ่ แผน่ ดนิ 3 จงั หวดั คอื อดุ รธานี เลย และหนองคาย ก�ำ เนดิ
ท่ีจารึกในสุพรรณบัฏว่า สมเด็จ ขนึ้ จากการด�ำ รชิ อบของพทุ ธบรษิ ทั ส่ี ผตู้ ระหนกั ถงึ คณุ ประโยชนอ์ นั
พระมหาธรี าจารย์ ญาณอดลุ สนุ ทร ย่งิ ใหญ่ของธรรมชาตแิ ละปา่ ตน้ นาํ้ ล�ำ ธาร ซง่ึ ก�ำ ลังถูกท�ำ ลาย โดยใน
พิธถี วายสกั การะ “สมเดจ็ พระมหาธรี าจารย์” นายก ดิลกธรรมวิเทศโกศล วิมล ปี พ.ศ. 2527 พระเดชพระคุณหลวงปูฝ่ น้ั อาจาโร ได้เมตตาปรากฏ
ปาพจนกววี ราลงั การ ไพศาลอรรถ ในทิพยนิมิต ของคณะศรัทธาและส่ังให้ไปธุดงค์ทางภาคอีสานเป็น
จากการที่วัดยานนาวาได้จัดให้มีพิธี วโรดม บรมนาถบพิตร พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว มีพระบรม ธรรมานุสิฐ พิพิธกิจจานุกิจสาทร เวลา 10 วัน และได้พบกับพระอาจารย์อินทร์ถวาย สันตุสสโก
ถวายสักการะ สมเด็จพระมหาธีราจารย์ ราชโองการโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้ประกาศว่า โดยที่ มหาคณิสสร บวรสังฆารามคาม สำ�นักสงฆ์บ้านนาคำ�น้อย เกิดความเล่ือมใสในปฏิปทาของพระป่า
(ปสฤทธิ์ เขมํกโร) กรรมการมหาเถรสมาคม ทรงพระราชดํารวิ า่ พระสงฆ์ ซึง่ ดํารงในสมณคณุ มอี ปุ การะ วาสี อรญั วาสี สถติ ณ วดั ยานนาวา จงึ ไดเ้ ขา้ ชว่ ยเหลอื ทา่ นในการขออนญุ าตใชพ้ น้ื ทปี่ า่ สงวนแหง่ ชาตจิ ดั
(มส.) ทปี่ รกึ ษาเจา้ คณะภาค 10 (มหานกิ าย) ย่งิ แก่การพระ ศาสนาสมควรจะได้เล่ือนอิสริยฐานันดรใน พระอารามหลวง กรงุ เทพมหานคร ตง้ั เปน็ วดั ปา่ นาค�ำ นอ้ ย และปลกู ปา่ ทดแทนฟนื้ ฟสู ภาพปา่ เสอ่ื มโทรม
ผปู้ ฏบิ ตั หิ นา้ ทแ่ี ทนประธานส�ำ นกั งานก�ำ กบั สมณศักดิ์สูงขึ้น มีอยู่ บัดน้ี จวบกาลมหามงคลสมัยเฉลิม กว่า 750 ไร่ อย่างถูกต้องตามระเบยี บของกรมปา่ ไม้ เพ่อื ใชป้ ระโยชน์ใน
ดูแลพระธรรมทูตไปต่างประเทศ และเจ้า พระชนมพรรษาควรจะสถาปนาอิสริยยศ พระสงฆ์ขึ้นไว้ ประกาศ ณ วันที่ 28 การปฏิบัติธรรมและอยู่อาศัยของพระสงฆ์ จากนั้นคณะศรัทธาจึงได้
อาวาสวดั ยานนาวา ทีผ่ า่ นมา กรกฎาคม พุทธศักราช 2562 เป็น ตัดสนิ ใจสร้างวัด โดยกราบอาราธนาท่านพระอาจารยช์ าลี ถริ ธมั โม
เนอื่ งในพระราชพธิ เี ฉลมิ พระชนมพรรษา ปที ่ี 4 ในรัชกาลปัจจุบนั (ปัจจุบันเป็นพระครูจิตตภาวนาญาณ) เป็นประธานและขวัญกำ�ลัง
ต่อมา มหาเถรสมาคมได้ ใจในการก่อสร้าง และได้ทำ�เรื่องขอใช้ท่ีดินในเขตป่าสงวนแห่งชาติ
พระบาทสมเดจ็ พระวชริ เกลา้ เจา้ อยหู่ วั ณ อาคาร ประชุมมีมติให้ดำ�รงตำ�แหน่ง นายูง-นาํ้ โสม เพอ่ื สรา้ งวัดในเนอื้ ท่ี 15 ไร่ จากกรมป่าไม้ จนได้รับ
มหาเจษฎาบดินทร์ วัดยานนาวา โดยมี นาย เจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนวิมล อนุญาตเมอ่ื วนั ท่ี 9 มกราคม 2530 ต่อมาได้ด�ำ เนินการตามขัน้ ตอน
นพดล เฮงเจรญิ รองประธานศาลปกครองสงู สดุ มังคลารามราชวรมหาวิหาร ของกรมการศาสนา จนไดร้ บั อนญุ าตใหส้ รา้ งวดั ในวนั ท่ี 3 กรกฎาคม
เปน็ ประธานพธิ ฝี า่ ยคฤหสั ถ์ และอา่ นสญั ญาบตั ร (วัดโพธ)์ืิ เมอ่ื วันที่ 23 พฤษภาคม 2530 และมปี ระกาศกระทรวงศกึ ษาธกิ ารตง้ั เปน็ ‘วดั ปา่ ภกู อ้ น’ ขนึ้
พระราชาคณะช้นั สพุ รรณบฏั มคี วามว่า พ.ศ.2564 ในพระพุทธศาสนา เมื่อวนั ท่ี 11 พฤศจิกายน 2530 และต่อมาไดร้ ับ
พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดี หนงั สอื พมิ พป์ ระเทศไทย พระราชทานวิสุงคามสมี า ในวันท่ี 7 มิถนุ ายน 2532
ศรสี นิ ทรมหาวชริ าลงกรณ มหศิ รภมู พิ ลราชวรางกรู ในฐานะเปน็ ลกู ศษิ ยข์ องทา่ น จงึ เพอ่ื รกั ษาบรเิ วณวดั ใหค้ งสภาพปา่ อยา่ งสมบรู ณ์ คณะศรทั ธา
กิติสิริสมบูรณอดุลยเดช สยามินทราธิเบศรราช ขอแสดงมุทิตาจิตต่อท่านเจ้า จึงขออนุญาตใช้พื้นท่ีป่าสงวนแห่งชาติที่อยู่โดยรอบวัดและได้รับ
ประคุณสมเดจ็ ฯมา ณ โอกาสน้ี หนังสืออนุญาตให้เข้าทำ�ประโยชน์หรืออยู่อาศัยในเขตป่าสงวนแห่ง
หนงั สือพมิ พ์ “ประเทศไทย”
กราบนมสั การพระสงั ฆาธิการแห่งเมอื งรอ้ ยเอ็ดคณะท่ปี รึกษา
พล.อ.เสริมศกั ด์ิ วิเศษไชยศรี
ดร.เอกภพ เหลา่ ลาภะ
ดร.อำ�นวย ปแ่ี ก้ว ชาตเิ พือ่ จดั ตัง้ พทุ ธอุทยานมเี นอ้ื ที่ 1,000 ไร่ และต่อมาภายหลังได้
พ้นื ท่ีเพิ่มเปน็ 3,000 ไร่ และไดร้ ับขนานนามว่า ‘พทุ ธอุทยานมหา
ทรมหาวชริ าลงกรณ มหศิ รภมู พิ ลราชวรางกรู กติ สิ ริ สิ มบรู ณ รกุ ขปารชิ าติภกู ้อน’
อดลุ ยเดช สยามนิ ทราธเิ บศรราชวโรดม บรมนาถบพติ ร พระ
นายเสรมิ ศักด์ิ สภานนท์ วชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว มีพระบรมราชโองการโปรดเกล้าโปรด
นายธนาชยั เอ่ียมวรกลุ กระหม่อมให้ประกาศว่า โดยท่ีทรงพระราชดำ�ริว่า พระสงฆ์
พ.ต.อ.ธนภมู ิ นนั ทสรุ ยี อ์ ารักษ์ ซึ่งดำ�รงในสมณคุณ มีอุปการะย่ิงแก่การพระศาสนา สมควร
นายธนาพนธ์ คงชยั จะได้เล่ือนอิสริยฐานันดรในสมณศักดิ์สูงขึ้นมีอยู่ จึงทรงพระ
นางชมนาถ ถาวรเดชาวชั ร์ กรณุ าโปรดสถาปนา พระธรรมฐติ ญิ าณ ขนึ้ เปน็ พระราชาคณะ
นายรัฐวิชญ์ จติ ติชาตรีพงศ์ เจา้ คณะรอง มรี าชทนิ นามตามทจี่ ารกึ ในหริ ญั บฏั วา่ พระพรหม
นายนนั ทภพ ชนะบลั ลงั ก์ วชริ โสภณ วมิ ลศลี าจารนวิ ฐิ วจิ ติ รธรรมปฏภิ าณ โกศลศาสนกจิ
บรรณาธิการอ�ำ นวยการ บรหิ าร ปรยิ ัตภิ ารธุราทร ธรรมยตุ ติกคณิสสร บวรสงั ฆาราม
นายหฏั ฐะพลณ์ เทศศรีเมือง
ผูอ้ ำ�นวยการ คามวาสี สถติ ณ วดั บงึ พระลานชยั พระอารามหลวง จังหวดั
นางสาวธนพร ศิรบิ านเย็น ร้อยเอ็ด มฐี านานุศกั ดิ์ตัง้ ฐานานกุ รมได้ 8 รูป
บรรณาธกิ าร/ผพู้ มิ พ/์ ผูโ้ ฆษณา แม้ปัญหาของพระพุทธศาสนา เรื่องการ พทุ ธอทุ ยานแหง่ นย้ี งั เคยเปน็ สถานทธี่ ดุ งควตั รของพระนวกะ
นางสาวอมั ศริ ฐั ธ์ เทศศรเี มอื ง ประพฤติปฏิบัติในทางมิชอบ ผิดพระธรรมวินัย จากโรงเรยี นนายรอ้ ยทงั้ 4 เหลา่ ทพั ซงึ่ อปุ สมบทในภาคฤดรู อ้ น โดย
ของพระสงฆ์ จะมขี ่าวออกส่สู าธารณชนมากมาย สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
บรรณาธกิ ารบริหาร โปรดเกล้าฯ บรรพชาที่วัดบวรนิเวศฯ แล้วประทานอนุญาตให้มา
นายชาญณรงค์ นกั เรียง
บรรณาธิการธุรกิจ
นายภรู ี จนั ทะช�ำ นิ แตก่ ย็ งั มพี ระทป่ี ฏบิ ตั ดิ ปี ฏบิ ตั ชิ อบ อยใู่ นพระธรรม อบรมกรรมฐานที่วดั ปา่ ภกู ้อน ตง้ั แต่ปี พ.ศ. 2534 เป็นเวลา 5 ปี
นายพงษ์เพชร คณุ ดิลกบญุ นธิ ิ วนิ ยั เปน็ ตวั อยา่ งทด่ี ใี หแ้ กพ่ ระภกิ ษสุ งฆด์ ว้ ยกนั ก็ ติดต่อกันมา
นายอาคม ชดุ ทองหลาง มอี ยู่มากมายเชน่ กนั ซึง่ พระผู้ปฏิบัติดีปฏิบตั ชิ อบ ปัจจบุ ันนีว้ ดั มศี าลาอโุ บสถ 2 ชนั้ 1 หลงั ซึง่ เป็นที่ประกอบ
ฝา่ ยกฎหมาย กจ็ ะไดร้ บั การประกาศสถาปนาสมณศกั ดิ์ เพอื่ เปน็ พธิ สี งฆ์ชั้นบนและเปน็ ท่ฉี นั ช้นั ล่าง มกี ุฏพิ ระ 45 หลงั เรอื นครัว 1
นายกฤตพงศ์ จลุ เจือวงศ์ ขวญั และก�ำ ลงั ใจในการท�ำ ความดี เชน่ หลวงปขู่ อง หลงั เรอื นพกั ฆราวาส 6 หลงั ถังเกบ็ นา้ํ คอนกรตี 20 ถงั และหอ้ งนํ้า
ประจำ�กองบรรณาธิการ เรา พระธรรมฐิตญิ าณ (ศรจี ันทร์ ปญุ ญฺ รโต) ที่ จ�ำ นวนมาก โดยใช้ระบบประปาภูเขา จากฝายเก็บนา้ํ ดนิ ขนาดเลก็
ปรกึ ษาเจ้าคณะภาค 10 (ธรรมยุต) เจ้าอาวาสวัด ท่ีเป็นแหล่งต้นน้ําซับและนํ้าตกในวัด และต่อไปถึงหมู่บ้านนาคำ�ท่ี
เสด็จ ดษุ ฎวี ิจติ ร ธนภร จรดรมั ย์ บึงพระลานชัย พระอารามหลวง ประธานกรรม อยู่ห่างจากวัดไป 4 กม. เพ่ือให้ชาวบ้านมีแหล่งนํ้าใช้อย่างสะดวก
วานิรร์ชฎา ภคั ยาลักษ์ มี วชิ ญา จอิ ู๋
สมชาย พชื ผล ทา้ วก่มึ กองแล
ขนุ คำ� คมนอกฝัก อินทรี เจ้าพระยา การบริหารคณะสงฆ์ธรรมยุตภาคตะวันออกเฉียง และสะอาด
สำ�นักงาน เลขท่ี 250/50 หมู่ 6 เหนือ ประธานอำ�นวยการศูนย์ฝึกอบรมพระ หนงั สอื พิมพป์ ระเทศไทย จงึ ขอน�ำ เรือ่ งราวดๆี นี้ ให้ วัดป่าภูก้อนได้รับประกาศนียบัตรจากกรมป่าไม้เป็นวัด
ถนนรังสิต-ปทมุ ธานี ต�ำ บลบางพูน ธรรมกถึก ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (ศ.ธ.ภ.) พุทธศาสนิกชนโดยเฉพาะชาวร้อยเอ็ด ได้อนุโมทนาสาธุการ อนุรักษ์และพัฒนาทรัพยากรป่าไม้ดีเด่น ระดับจังหวัดประจำ�ปี
อ�ำ เภอเมือง จงั หวดั ปทุมธานี ท่านเป็นพระท่ีทำ�คุณประโยชน์ให้แก่สังคมและ มุฑติ าและปล้มื ปีตยิ ินดกี ับหลวงปู่ของเรา และเพ่ือให้หลวงปู่ 2544 ประเภทดแู ลรกั ษาป่าด้ังเดมิ ตงั้ แต่ 501 ไร่ ขน้ึ ไป อีกด้วย
โทร.02-043-3899,062-9288414 ประเทศชาติ ถือเป็นต้นแบบในการประพฤติ จะเปน็ ตวั อยา่ งทดี่ สี �ำ หรบั พระสงฆใ์ หม้ กี �ำ ลงั ใจในการประพฤติ สมควรทช่ี าวไทยทกุ คนควรเปน็ ก�ำ ลงั ใจและสง่ เสรมิ กจิ กรรมทาง
email : thailandnewspaper ปฏิบัติสืบต่อพระพุทธศาสนา ดังปรากฏว่า ปฏิบัติในสง่ิ ทีด่ ีและสืบสานพระพุทธศาสนาสืบต่อไป พระพทุ ธศาสนา ณ สถานทอี่ นั สปั ปายะแหง่ นใ้ี หค้ งอยคู่ พู่ ระพทุ ธ
@gmail.com พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสิน ศาสนาและผืนแผ่นดินไทยอยา่ งยงั่ ยืนตลอดไป
ประจำ� เดือนมิถุนายน พ.ศ.2564 ประเทศไทย หนา้ 5
เปน็ ตวั ตง้ั ในการก�ำ หนดกลยทุ ธแ์ ละแผนงาน และการให้
ทางรอดแผ่นดนิ ทางการค้าและการลงทุน ในเวทีโลก ควบคู่ไปกับการยกระดับรายได้และการกินดี ทุกฝ่ายท่ีเกี่ยวข้องได้เข้ามามีส่วนร่วมในแบบทางตรงให้
อยดู่ รี วมถงึ การเพม่ิ ขนึ้ ของคนชนั้ กลาง และลดความเหลอื่ มลา้ํ ของคนในประเทศได้ มากที่สุดเท่าท่ีจะเป็นไปได้ โดยเป็นการดำ�เนินการบน
ยทุ ธศาสตร์ชาติ 20 ป ี ในคราวเดียวกัน พื้นฐานการเติบโตร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นทางเศรษฐกิจ
3. ยทุ ธศาสตร์ชาติดา้ นการพฒั นาและเสรมิ สรา้ งศักยภาพทรพั ยากรมนุษย์ ส่ิงแวดล้อมและคุณภาพชีวิต โดยให้ความสำ�คัญกับ
โดยท่ีรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย ได้บัญญัติให้รัฐพึงจัดให้ มีเป้าหมายการพัฒนาท่ีสําคัญเพ่ือพัฒนาคนในทุกมิติและในทุกช่วงวัยให้เป็นคนดี การสรา้ งสมดุลทง้ั 3 ด้าน อันจะน�ำ ไปสคู่ วามย่งั ยืนเพื่อ
มียุทธศาสตร์ชาติ เป็นเป้าหมายการพัฒนาประเทศอย่างย่ังยืนตามหลัก เก่ง และมีคณุ ภาพ โดยคนไทยมีความพร้อมท้ังกาย ใจ สติปญั ญา มีพฒั นาการท่ดี ี คนร่นุ ต่อไปอยา่ งแทจ้ รงิ
ธรรมาภบิ าล เพอื่ ใชเ้ ปน็ กรอบในการจดั ท�ำ แผนตา่ งๆ ใหส้ อดคลอ้ งและบรู ณาการ รอบด้าน และมีสุขภาวะท่ีดีในทุกช่วงวัย มีจิตสาธารณะ รับผิดชอบต่อสังคมและ 6. ยทุ ธศาสตรช์ าตดิ า้ นการปรบั สมดลุ และพฒั นา
กันเพอ่ื ให้เกดิ เปน็ พลังผลกั ดนั รว่ มกันไปสู่เปา้ หมายดงั กลา่ ว ผอู้ น่ื มธั ยสั ถ์ อดออม โอบออ้ มอารี มวี นิ ยั รกั ษาศลี ธรรม และเปน็ พลเมอื งดขี องชาติ ระบบการบริหารจัดการภาครัฐ มีเป้าหมายการพัฒนา
ยทุ ธศาสตร์ชาติ 20 ปี (พ.ศ. 2561-2580) จึงเป็นยทุ ธศาสตรช์ าตฉิ บับแรก มหี ลกั คิดที่ถูกตอ้ ง มที ักษะท่จี าํ เป็นในศตวรรษท่ี 21 มีทักษะสอ่ื สาร ภาษาอังกฤษ ท่ีสำ�คัญ เพ่ือปรับเปลี่ยนภาครัฐท่ียึดหลัก“ภาครัฐของ
ของประเทศไทย ตามรฐั ธรรมนญู แหง่ ราชอาณาจกั รไทย ซงึ่ จะตอ้ งน�ำ ไปสกู่ ารปฏบิ ตั ิ และภาษาทส่ี าม และอนรุ กั ษภ์ าษาทอ้ งถน่ิ มนี สิ ยั รกั การเรยี นรแู้ ละการพฒั นาตนเอง ประชาชนเพือ่ ประชาชน และประโยชน์สว่ นรวม” โดย
เพื่อให้ประเทศไทยบรรลุวิสัยทัศน์ “ประเทศไทยมีความม่ันคง ม่ังคั่ง ย่ังยืน เป็น อยา่ งตอ่ เนอ่ื งตลอดชวี ติ สกู่ ารเปน็ คนไทยทม่ี ที กั ษะสงู เปน็ นวตั กร นกั คดิ ผปู้ ระกอบ ภาครฐั ตอ้ งมขี นาดทเี่ หมาะสมกบั บทบาทภารกจิ แยกแยะ
ประเทศพฒั นาแลว้ ดว้ ยการพฒั นาตามหลกั ปรชั ญาของเศรษฐกจิ พอเพยี ง” ภายใน การ เกษตรกรยุคใหม่ และอนื่ ๆ โดยมสี ัมมาชพี ตามความถนัดของตนเอง บทบาท หนว่ ยงานของรฐั ทท่ี ำ�หน้าที่ในการก�ำ กับ หรอื ใน
ชว่ งเวลาดังกล่าว เพอื่ ความสุขของคนไทยทกุ คน 4. ยทุ ธศาสตรช์ าติดา้ นการสรา้ งโอกาสและความเสมอภาคทางสังคม มเี ป้า การใหบ้ รกิ ารในระบบเศรษฐกจิ ทม่ี กี ารแขง่ ขนั มสี มรรถนะ
การพัฒนาประเทศในช่วงระยะเวลาของยุทธศาสตร์ชาติจะมุ่งเน้นการสร้าง หมาย การพฒั นาทใี่ หค้ วามส�ำ คญั กบั การดงึ เอาพลงั ของภาคสว่ นตา่ ง ๆ ทงั้ ภาคเอกชน สงู ยดึ หลักธรรมาภิบาล ปรบั วัฒนธรรมการทำ�งานให้มงุ่
สมดลุ ระหวา่ ง การพฒั นาความมนั่ คง เศรษฐกจิ สงั คม และสง่ิ แวดลอ้ ม โดยการมสี ว่ น ประชาสังคม ชุมชน ท้องถิน่ มารว่ มขบั เคลื่อน โดยการสนับสนนุ การรวมตวั ของ ผลสมั ฤทธแ์ิ ละผลประโยชนส์ ว่ นรวม มคี วามทนั สมยั และ
รว่ มของทุกภาคสว่ นในรูปแบบ “ประชารัฐ” โดยประกอบดว้ ย 6 ยทุ ธศาสตร์ ไดแ้ ก่ ประชาชนในการรว่ มคดิ รว่ มท�ำ เพอื่ สว่ นรวม การกระจายอ�ำ นาจและความรบั ผดิ ชอบ พร้อมที่จะปรับตัวให้ทันต่อการเปล่ียนแปลงของโลกอยู่
1. ยุทธศาสตร์ชาติด้านความม่ันคง มีเป้าหมายการพัฒนาที่สำ�คัญ คือ ไปสู่กลไกบริหารราชการแผ่นดินในระดับท้องถ่ิน การเสริมสร้างความเข้มแข็งของ ตลอดเวลา โดยเฉพาะอยา่ งยงิ่ การน�ำ นวตั กรรม เทคโนโลยี
ประเทศชาตมิ น่ั คง ประชาชนมคี วามสขุ เน้นการบรหิ ารจัดการสภาวะแวดล้อมของ ชมุ ชนในการจัดการตนเอง และการเตรยี มความพรอ้ มของประชากรไทย ทง้ั ในมิติ ข้อมูลขนาดใหญ่ ระบบการทำ�งานที่เป็นดิจิทัลเข้ามา
ประเทศให้มีความมน่ั คง ปลอดภัย เอกราช อธิปไตย และมีความสงบเรยี บรอ้ ยใน สุขภาพ เศรษฐกิจ สังคม และสภาพแวดล้อมให้เปน็ ประชากรท่ีมีคณุ ภาพ สามารถ ประยุกต์ใช้อย่างคุ้มค่า และปฏิบัติงานเทียบได้กับ
ทกุ ระดบั ตง้ั แตร่ ะดบั ชาติ สงั คม ชมุ ชน มงุ่ เนน้ การพฒั นาคน เคร่ืองมือ เทคโนโลยี พง่ึ ตนเอง และท�ำ ประโยชนแ์ กค่ รอบครวั ชมุ ชน และสงั คมใหน้ านทสี่ ดุ โดยรฐั ใหห้ ลกั มาตรฐานสากล รวมทงั้ มลี กั ษณะเปดิ กวา้ ง เชอ่ื มโยงถงึ กนั
และระบบฐานข้อมูลขนาดใหญ่ ให้มีความพร้อมสามารถรับมือกับภัยคุกคาม และ ประกนั การเขา้ ถงึ บริการและสวสั ดิการท่มี คี ุณภาพอยา่ งเป็นธรรมและทว่ั ถึง และเปิดโอกาสให้ทุกภาคส่วนเข้ามามีส่วนร่วม เพื่อตอบ
ภัยพิบัติได้ทุกรูปแบบและทุกระดับความรุนแรง ควบคู่ไปกับการป้องกันและแก้ไข 5. ยุทธศาสตร์ชาติด้านการสร้างการเติบโตบนคุณภาพชีวิตที่เป็นมิตรกับส่ิง สนองความตอ้ งการของประชาชนไดอ้ ยา่ งสะดวก รวดเรว็
ปญั หาดา้ นความมนั่ คงทมี่ อี ยใู่ นปจั จบุ นั และทอ่ี าจจะเกดิ ขนึ้ ในอนาคต ใชก้ ลไกการ แวดล้อม มีเป้าหมายการพัฒนาที่สำ�คัญเพื่อนำ�ไปสู่การบรรลุเป้าหมายการพัฒนาที่ และ โปรง่ ใส โดยทกุ ภาคสว่ นในสงั คม ตอ้ งรว่ มกนั ปลกู ฝงั
แกไ้ ขปญั หาแบบบรู ณาการ ทงั้ กบั สว่ นราชการ ภาคเอกชน ประชาสงั คม และองคก์ ร ย่งั ยนื ในทุกมติ ิ ทั้งด้านสังคม เศรษฐกจิ ส่งิ แวดลอ้ ม ธรรมาภบิ าล และความเปน็ ห้นุ ค่านิยมความซ่ือสัตย์สุจริต ความมัธยัสถ์และสร้าง
ที่ไม่ใช่รัฐ รวมถึงประเทศเพ่ือนบ้าน และมิตรประเทศท่ัวโลกบนพ้ืนฐานของหลัก สว่ นความรว่ มมอื ระหวา่ งกนั ทงั้ ภายในและภายนอกประเทศอยา่ งบรู ณาการ ใชพ้ นื้ ที่ จติ ส�ำ นกึ ในการปฏเิ สธไมย่ อมรบั การทจุ รติ ประพฤตมิ ชิ อบ
ธรรมาภิบาล เพื่อเอ้ืออำ�นวยประโยชน์ต่อการดำ�เนินการของยุทธศาสตร์ชาติด้าน อย่างส้ินเชงิ นอกจากนนั้ กฎหมายตอ้ งมีความชัดเจน มี
อนื่ ๆ ให้สามารถขบั เคลอ่ื นไปได้ตามทิศทางและเปา้ หมายที่ก�ำ หนด เพียงเท่าที่จำ�เป็น มีความทันสมัย มีความเป็นสากล มี
2. ยทุ ธศาสตรช์ าตดิ า้ นการสรา้ งความสามารถในการแขง่ ขนั มเี ปา้ หมายการ ประสทิ ธภิ าพ และน�ำ ไปสกู่ ารลดความเหลอ่ื มลา้ํ และเออื้
พัฒนาท่ีมุ่งเน้นการยกระดับศักยภาพของประเทศในหลากหลายมิติบนพื้นฐาน ต่อการพัฒนา โดยกระบวนการยุติธรรมมีการบริหารท่ีมี
แนวคิด 3 ประการ ได้แก่ “ตอ่ ยอดอดตี ” โดยมองกลบั ไปท่รี ากเหง้าทางเศรษฐกจิ ประสิทธภิ าพ เป็นธรรม ไมเ่ ลือกปฏบิ ตั ิ และการอ�ำ นวย
อตั ลักษณ์ วฒั นธรรม ประเพณี วิถชี วี ิต และจดุ เดน่ ทางทรพั ยากรธรรมชาตทิ ่หี ลาก ความยตุ ิธรรมตามหลักนิตธิ รรม
หลาย รวมทงั้ ความไดเ้ ปรยี บเชงิ เปรยี บเทยี บของประเทศ ในดา้ นอน่ื ๆ น�ำ มาประยกุ ต์ จงึ ขอใหป้ ระชาชนทกุ คนชว่ ยกนั จบั ตาดคู วาม
ผสมผสานกับเทคโนโลยีและนวัตกรรม เพ่ือให้สอดรับกับบริบทของเศรษฐกิจและ กา้ วหนา้ ในการปฏิบัตติ ามยทุ ธศาสตร์ชาติ 20 ปี ของ
สงั คมโลกสมยั ใหม่ “ปรบั ปจั จบุ นั ” เพอ่ื ปทู างสอู่ นาคต ผา่ นการพฒั นาโครงสรา้ งพนื้ รัฐบาลชุดน้ีว่ามีความก้าวหน้าอย่างไร เกิดประโยชน์
ฐานของประเทศในมติ ติ า่ ง ๆ ทงั้ โครงขา่ ยระบบคมนาคมและขนสง่ โครงสรา้ งพนื้ ฐาน กับประเทศชาติและประชาชนหรือไม่ อย่างไร ซึ่ง
วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยีและดิจิทัล และการปรับสภาพแวดล้อมให้เอื้อต่อการ ประชาชนตอ้ งใหค้ วามรว่ มมอื กบั ภาครฐั และหากมไิ ด้
พัฒนาอตุ สาหกรรมและบรกิ ารอนาคต และ “สรา้ งคุณคา่ ใหม่ในอนาคต”ดว้ ยการ ท�ำ หรอื ท�ำ นอกกรอบ กส็ ามารถทักทว้ ง ท้วงติง เสนอ
เพมิ่ ศกั ยภาพของผปู้ ระกอบการ พฒั นาคนรนุ่ ใหม่ รวมถงึ ปรบั รปู แบบธรุ กจิ เพอ่ื ตอบ แนะ ติชม ผ่านหนังสอื พิมพ์ประเทศไทยได้ เพราะถงึ
สนองต่อความต้องการของตลาด ผสมผสานกับยุทธศาสตร์ที่รองรับอนาคต บนพื้น แมส้ อ่ื โซเชยี ลตา่ งๆ จะลดบทบาทของสอื่ หนงั สอื พมิ พ์
ฐานของการต่อยอดอดีตและปรับปัจจุบัน พร้อมทั้งการส่งเสริมและสนับสนุนจาก แตก่ ย็ งั ถอื วา่ สอื่ หนงั สอื พมิ พย์ งั มคี วามส�ำ คญั เนอื่ งจาก
ภาครัฐ ให้ประเทศไทยสามารถสร้างฐานรายได้และการจ้างงานใหม่ ขยายโอกาส ปรากฏเป็นลายลักษณ์อักษรเปน็ ประจักษ์พยานได ้
เวทีประชาธิปไตย เห็นธาตุแท้ของความเป็นเครือข่ายทำ�ลาย ตีแสกหนา้ ตามทกี่ ระทรวงดจี ทิ ลั ฯ ไดร้ บั การรอ้ งเรยี นถงึ ความเคลอ่ื นไหว
สถาบันพระมหากษัตริยที่มีคนชักใยอยู่เบื้อง ของกลมุ่ ดงั กลา่ วทผี่ รู้ อ้ งเรยี นระบวุ า่ มเี นอื้ หาสรา้ งความแตกแยกสรา้ ง
มอ็ บสามนิว้ กบั ขบวนการเต้นตามแรงเงนิ หลงั โดยเฉพาะแกนน�ำ ทตี่ กเปน็ ทาสของความ ความเกลียดชัง และยังมีการแสดงความคิดเห็นเข้าข่ายหม่ินสถาบัน
โลภเหน็ แกอ่ ามสิ สนิ จา้ งในการท�ำ งานครงั้ น้ี ท่ี พระมหากษัตริย์ด้วยนั้นได้พบว่า เนื้อหาส่วนใหญ่ของเพจ เป็นไปใน
ม็อบสามน้ิว เกิดจากการชุมนุมของกลุ่มเยาวชน ปรากฏในข่าวว่า แกนนำ�มีเงนิ ฝากธนาคาร มี เชิงแนะแนวการศึกษา และแนะนำ�แนวทางประกอบอาชีพในต่าง
นักเรียน นักศึกษา และประชาชน บางกลุ่ม กระทำ� บา้ น มีรถ ซ่ึงบางคนไมม่ ีฐานะทางสงั คมท่จี ะ ประเทศ ซง่ึ ถอื วา่ เรอื่ งดี และหนว่ ยงานภาครฐั เองกม็ กี ารใหข้ อ้ มลู และ
สญั ลกั ษณช์ ู 3 นว้ิ คอื นว้ิ ชี้ นว้ิ กลาง และนวิ้ นาง เพอื่ เปน็ การ มีทรัพย์สินขนาดน้ันได้ อันเป็นการแสดงว่า ใหก้ ารสนบั สนนุ ผทู้ มี่ คี วามพรอ้ มมาโดยตลอดทง้ั ในแงก่ ารไปศกึ ษาตอ่
แสดงออกถงึ การตอ่ ตา้ นเผดจ็ การทหารทค่ี รองอ�ำ นาจอยใู่ น เป็นม็อบรับจ้าง เช่นเดียวกับแกนนำ�ของ ในต่างประเทศ ทั้งกระทรวงศึกษาธิการ กระทรวงการอุดมศึกษา
ขณะนี ้ ขบวนการเส้อื แดงในอดตี วิทยาศาสตร์ วจิ ยั และนวัตกรรม และกระทรวงการตา่ งประเทศ เช่น
และตอ่ มา ตวั แทนมอ็ บสามนว้ิ ก็ไดเ้ ปดิ ตัวตนออก เม่ือขบวนการม็อบสามน้ิวป่วนเมื่อง เดยี วกบั การประกอบอาชีพทม่ี ี กระทรวงแรงงาน เป็นผกู้ �ำ กบั ดูแล
มาอย่างชดั เจน ว่า มคี วามตอ้ งการ มเี ป้าหมายและเจตนา ได้เผยตัวตนท่ีแท้จริงออกมาว่าเป็นม็อบ “เทา่ ทต่ี ดิ ตามหลายๆ โพสตก์ เ็ ปน็ เรอ่ื งแนะแนวการศกึ ษา และ
ในการ โค่นล้มสถาบันพระมหากษตั ริย์อยา่ งชัดเจน เช่น มี รับจ้างไม่ต่างจากเสื้อแดงแปลงสี จึงทำ�ให้ การใช้ชวี ิตในต่างประเทศ ทีแ่ ฝงด้วยประเดน็ ทางการเมือง โดยเฉพาะ
การเผาพระบรมฉายาลักษณ์ ถอื เปน็ การจาบจว้ งลว่ งเกนิ ที่ ประชาชนได้ห้ามปรามบุตรหลานมิให้ออกมา สมาชกิ กลมุ่ บางคนทหี่ ลบหนอี ยใู่ นตา่ งประเทศกม็ พี ฤตกิ รรมชงั ชาตอิ ยู่
ทำ�ร้ายจิตใจประชาชนส่วนใหญ่ของประเทศ ซ่ึงประชาชน ตอ่ สใู้ นท้องถนนอกี ต่อไป ทำ�ให้มอ็ บสามนิ้วมี แลว้ กม็ วี ตั ถปุ ระสงคแ์ อบแฝงเพอ่ื สรา้ งความแตกแยก และหมน่ิ สถาบนั
คนไทยจะยอมไมไ่ ดอ้ ยา่ งแนน่ อน
จะเหน็ ไดว้ ่า ต่อมา เดก็ เยาวชน นักเรยี น นกั ศกึ ษา จำ�นวนลดนอ้ ยถอยลง และเหลอื แต่แกนน�ำ ท่ี "กลุ่มยา้ ยประเทศ" ต้องการย้ายหนี โ่ควิด-19
ท่ีเป็นผา้ ขาวตัวจริงจะหายไปจากการชมุ นุม จะเหลอื แตต่ ัว มีแตค่ วามโง่ สรา้ งแต่เรือ่ งราวโง่ๆ ท�ำ ใหม้ ็อบ
ตนท่ีแท้จริงของม็อบสามน้ิวที่เปิดหน้าสู้ให้ประชาชนได้ สามนิ้วพบกับจุดจบ มีคดีติดตัวเป็นว่าเล่น จากท่ีมีผู้ตั้งเพจ “ย้าย
มากมายหลายคดี หมดอนาคต อนางอกนั เปน็ ประเทศกันเถอะ” และกำ�ลังเป็น เบ้ืองสูง กระทรวงดีอีเอสฯ มีคณะทำ�งานเพ่ือตรวจสอบและติดตาม
แถว นา่ เสยี ดายความเฉลยี วฉลาดและอนาคต กระแสในสงั คมออนไลน์ วา่ จะยา้ ย การกระท�ำ ความผดิ ในสงั คมออนไลนอ์ ยแู่ ลว้ กไ็ ดก้ �ำ ชบั ไปใหต้ รวจสอบ
ของแกนนำ�บางคน ท่ีต้องมาพบจุดจบอย่าง ไปประเทศไหน เหตุผลของการ ดวู า่ มเี นอ้ื หาทผ่ี ดิ กฎหมายหรอื ไม่ หากพบกจ็ ะด�ำ เนนิ การทางกฎหมาย
หมดทา่ ซง่ึ เจา้ หนา้ ทบ่ี า้ นเมอื งกต็ อ้ งด�ำ เนนิ คดี ยา้ ย วธิ กี ารยา้ ยท�ำ อยา่ งไร บางคน อย่างเด็ดขาด” น่ีเป็นคำ�กล่าวของ นายชัยวุฒิ ธนาคมานุสรณ์ รมว.
ไปตามตัวบทกฎหมายเพ่ือมิให้เป็นเยี่ยงอย่าง บอกอยากย้ายหนีลุง ท่ีแก้ปัญหา ดิจิทลั เพื่อเศรษฐกจิ และสงั คม (ดอี เี อส)
สืบไป เสยี ดาย เสียดาย... โควิด-19 ไมไ่ ด้ด่ังใจ ก็มี กต็ อ้ งตดิ ตามตอนตอ่ ไป เพราะกระบวนการลม้ เจา้ ยงั แอบแฝง
นีแ่ หละหนา ประท้วง เรียกร้อง ต่อสู้ ซึ่งกระทรวงดีจิทัล ได้ออก เข้ามามากมายหลายกลุ่มหลายองค์กร หากแม้นตัวการใหญ่สุดยังไม่
บนหนทางประชาธิปไตย ไม่มีใครห้ามปราม มายอมรับว่ามีความคิดเช่นน้ีจริง สิ้นลมหายใจก็คงจะมีกระแสท่ีสร้างความแตกแยกเช่นน้ีออกมาอยู่
แนๆ่ เผลอๆ ได้ผ้รู ่วมชมุ นุมท่ีไมพ่ อใจผลงาน เรื่อยๆ สร้างกลุ่มโน่นนี่น่ันมากระแทกสังคมอยู่ตลอดเวลา เพราะส่ือ
สงั คมออนไลน ์ มนั สามารถสรา้ งกระแสได้ แตเ่ ชอ่ื เถอะวา่ อ�ำ นาจพระ
รัฐบาลมาร่วมด้วยอีก แต่เม่ือมาจาบจ้วงล่วง แต่เหตุผลของการย้าย เพื่ออะไร สยามเทวาธริ าชมจี รงิ ทา่ นคมุ้ ครองประเทศชาติ พระพทุ ธศาสนา และ
เกนิ ตอ่ สถาบนั พระมหากษตั รยิ ์ มอ็ บสามนวิ้ ก็ เพ่ือตัวเอง หรือเพ่ือสร้างกระแส สถาบนั พระมหากษตั รยิ อ์ ยู่ จงึ ท�ำ ใหพ้ วกคดิ รา้ ยท�ำ ลายลา้ งออกอาการ
ถงึ กาลอวสานอย่างแน่นอน เอวงั ... ความเกลยี ดชังให้เกิดข้นึ ในสงั คม เสียสูญ ถึงกับจะยา้ ยประเทศกนั ไปแลว้ อา้ ว!! จะไปก็เชญิ เลยจ้า!!
หนา้ 6 ประเทศไทย ประจำ� เดือนมิถุนายน พ.ศ.2564
โควิด ครา่ ชีวติ เกาะตดิ ..สถานการณโ์ ควดิ -19
น้าคอ่ ม ชวนชื่น
สรปุ มาตรการชว่ ยเหลอื ประชาชนของรฐั
1.ลดเงินสมทบเข้ากองทุนประกันสังคม ของนายจ้างและลูกจ้าง ซ่ึงเป็น
ผู้ประกันตนตามมาตรา 33 ในส่วนของนายจ้างเหลอื 4% จากเดิม 5% สว่ นผู้ประกัน
ตน เหลือ 1% และลดหย่อนเงินสมทบให้ผู้ประกันตนตามมาตรา 39 และเพิ่มเงิน
ชดเชยกรณวี า่ งงานเพราะถูกเลิกจ้างเป็น 75% จากเดิม 50% เปน็ เวลา 200 วนั และ
เพิม่ เงินชดเชยกรณวี ่างงานจากการลาออกเปน็ 45% จากเดมิ 30%
2.มาตรการเยยี วยากลมุ่ แรงงาน ลกู จา้ งชวั่ คราว อาชพี อสิ ระทไี่ มอ่ ยใู่ นระบบ
ประกันสังคม รวมถึงผู้ส่งเงินประกันสังคมตามมาตรา 4 ซึ่งได้รับผลกระทบจาก 10.สิทธิประโยชน์ทางภาษี เพื่อสนับสนุนการบริจาคแก้ไขปัญหาโรค
วงการบันเทิงสูญเสียตลกช่ือดังเพราะ การแพรร่ ะบาดของ COVID-19 โดยออกมาตรการชดเชยรายไดค้ นละ 5,000 บาท COVID-19
โควดิ -19 แล้ว ‘น้าค่อม ชวนชนื่ ’ เสียชีวิต หลัง ตอ่ เดือน 10.1 บคุ คลธรรมดา บรจิ าคเงินหรอื ทรัพย์สนิ สามารถน�ำ มาหักคา่ ลดหย่อนไดเ้ ทา่
ติดเช้ือโควิด-19 เและรักษาตัวในโรงพยาบาล 3.งบจ้างงาน สำ�หรับการจ้างงานประชาชนท่ีได้รับผลกระทบจากการแพร่ ทีจ่ �ำ นวนบรจิ าค
ประมาณ 19 วัน ระบาดของ COVID-19 วงเงนิ 2,700 ลา้ นบาท 10.2 บรษิ ทั หรอื หา้ งหนุ้ สว่ นนติ บิ คุ คล บรจิ าคเงนิ สามารถน�ำ มาหกั เปน็ รายจา่ ยได้
น้าค่อม ชวนชื่น ได้ป่วยติดเชื้อโควิด-19
ตรวจพบติดเชอ้ื โควดิ -19 วันท่ี 12 เม.ย.ท่ผี า่ นมา 4.มาตรการชว่ ยเหลอื บรรเทาผลกระทบตอ่ คา่ ครองชพี ประชาชน โดยลดราคา เท่าจ�ำ นวนทบ่ี ริจาค
ในที่สุดเมื่อวันท่ี 30 เม.ย. 2564 ‘น้องไอซ์’ ขายปลกี ก๊าซหุงต้ม (LPG) 10.3 ยกเว้นภาษีมูลค่าเพิ่มให้แก่ผู้ประกอบการจดทะเบียนภาษีมูลค่าเพิ่ม กรณี
ณพชั รนิ ทร์ ปรีดากุล ลกู สาวของน้าคอ่ ม ชวนช่นื 5.มาตรการลดคา่ ไฟฟา้ ในอัตรา 3% ใหก้ บั ผใู้ ชไ้ ฟฟา้ ทุกประเภท บริจาคเพื่อสนับสนุนการปฏิบัติภารกิจเกี่ยวกับการป้องกัน ระงับ ยับยั้งการแพร่ระบาด
โพสตเ์ ฟสบคุ๊ อยา่ งเศรา้ เสยี ใจ ระบขุ อ้ ความวา่ คณุ 6.มาตรการลดคา่ นาํ้ ประปาในอตั รา 3% ให้กบั ผู้ใชน้ ้าํ ทกุ ประเภท ของโรคตดิ เชอื้ COVID-19
พอ่ หลบั สบายแลว้ นะคะ” ยงั ความเศรา้ โศกเสยี ใจ 7.สถานธนานเุ คราะห์ (สธค.) โรงรบั จ�ำ น�ำ ของรฐั ในสงั กดั กระทรวงการพฒั นา 11.สนิ เชอื่ พเิ ศษเพมิ่ เตมิ เพอ่ื เพม่ิ สภาพคลอ่ งชวั่ คราวในการด�ำ รงชวี ติ แกป่ ระชาชน
แก่ครอบครัวญาติพ่ีน้องและบรรดาแฟนคลับ
เพื่อนสนิทมิตรสหายในแวดวงบันเทิงอย่าง สังคมและความมนั่ คงของมนษุ ย์ หรอื พม. ขยายเวลาตวั๋ จ�ำ นำ� 90 วัน สถานธนานุบาล ทม่ี รี ายไดป้ ระจำ� โดยธนาคารออมสนิ
มากมาย นบั เป็นอกี รายของวงการที่เสยี ชีวิตจาก โรงรบั จ�ำ น�ำ ทอี่ ยใู่ นสงั กดั องคก์ รปกครองสว่ นทอ้ งถน่ิ มมี าตรการผอ่ นผนั หรอื ยดื ระยะ 12.สนิ เชอื่ ฉกุ เฉนิ เพอ่ื เพมิ่ สภาพคลอ่ งชว่ั คราวในการด�ำ รงชวี ติ แกป่ ระชาชนทไ่ี ดร้ บั
โรคฮิต โควดิ -19 เวลาในการช�ำ ระหน้แี กผ่ ู้จ�ำ น�ำ และปรับลดอัตราดอกเบ้ยี ผลกระทบจากไวรัส COVID-19 โดยให้ธนาคารออมสิน และธนาคารเพ่ือการเกษตรและ
นายอาคม ปรดี ากลุ หรอื นา้ คอ่ ม ชวนชน่ื 8.มาตรการด้านภาษี โดยเลอ่ื นก�ำ หนดเวลาการยื่นแบบและช�ำ ระภาษเี งนิ ได้ สหกรณก์ ารเกษตร (ธ.ก.ส.) สนับสนุนสินเช่อื วงเงินสงู สดุ 10,000 บาท
เกดิ วันที่ 5 ม.ค. 2501 เปน็ ชาวจังหวัดพระนคร บุคคลธรรมดาออกไป 13.ใหธ้ นาคารออมสนิ สนบั สนนุ เงนิ ทนุ ดอกเบย้ี ตา่ํ 2,000 ลา้ นบาท โดยใหส้ �ำ นกั งาน
ศรีอยธุ ยา เป็นศิลปนิ ตลกที่เอกลกั ษณป์ ระจ�ำ ตัว
ท่ที ำ�ใหท้ ุกคนจดจ�ำ ในส�ำ เนยี ง คอื คำ�ด่า “ไอ…้ ” 9.มาตรการด้านการเงิน โครงการสินเช่ือเพื่อเป็นค่าใช้จ่ายสำ�หรับผู้มีอาชีพ ธนานเุ คราะห์ นำ�ไปเปน็ ทุนปล่อยกู้ให้ประชาชน คิดอตั ราดอกเบย้ี ไม่เกิน 0.125% ต่อเดือน
น้าค่อมยังมีผลงานทงั้ ละครและภาพยนตร์
หลายเรือ่ ง เชน่ เร่อื ง 7 ประจัญบาน และอเี รียมซ่ิง
วทาั คงเลซือกี นหรโือทคางวริอดด โควดิ -19 ปฏวิ ัติโลก สงครามโลกคร้ังที่ 3 สร้างอนาคตสดใสใหเ้ ศรษฐกจิ ไทยและโลกนสพ.ประเทศไทย ขอส่งนา้ คอ่ มสู่สคุ ตเิ ทอญ...
อิสระทไ่ี ด้รับผลกระทบจาก COVID-19, โครงการสินเช่อื เพ่อื เปน็ ค่าใช้จา่ ยสำ�หรบั ผูม้ ี แต่เม่ือมีเหตุการณ์ครัสเตอร์ครั้งใหม่ในชุมชนต่างๆ ทางรัฐจึงได้มีมติครม. ออก
รายได้ประจำ�ท่ีได้รับผลกระทบจาก COVID-19, โครงการสินเช่ือดอกเบ้ียต่ําสำ�หรับ มาตรการช่วยเหลือประชาชนออกมาอีก เช่น โครงการเราไม่ท้ิงกัน โครงการคนละคร่ึง
ส�ำ นกั งานธนานเุ คราะหเ์ พอื่ ชว่ ยเหลอื ประชาชนฐานรากทไี่ ดร้ บั ผลกระทบทง้ั ทางตรง โครงการ เราชนะ โครงการ ม.33 เรารกั กนั โครงการฟน้ื ฟผู ูป้ ระกอบธุรกจิ หรอื มาตรการ
และทางอ้อมจากการระบาดของ COVID-19 และโครงการสินเช่ือเพ่ือช่วยเหลือ พักช�ำ ระหนี้ โดยมอบหมายใหแ้ ต่ละธนาคารช่วยเหลอื ประชาชน ในสถานการณ์เชน่ นี้ จึง
ผปู้ ระกอบการรายย่อยที่ได้รบั ผลกระทบจากการระบาดของ COVID-19 ควรให้ก�ำ ลังใจกนั แต่ละฝ่ายล้วนทำ�ดีที่สุดแลว้
4. มาตรการกระตุ้นเศร ษฐกิจของรฐั ซึ่งถอื ได้วา่ เป็นยาแรงท่ีมีความจ�ำ เปน็
หลังวิกฤติโ่ควิด-19 หรือสงครามโลกคร้ังท่ี 3 ประเทศไทยของเรา จะต้องผ่าน
วกิ ฤตนิ ไี้ ปไดว้ ยดแี ละจะตอ้ งฟน้ื ตวั อยา่ งรวดเรว็ แนน่ อน เพราะประเทศไทยเรามดี ี มคี วาม
สมัครสมานสามัคคีกลมเกลียวกันของคนในชาติ เพราะคนไทยยึดมั่นในสถาบันพระมหา
กษตั ริย์ ยดึ มนั่ ในคำ�สอนของพระเจ้าอยู่หวั รัชกาลที่ 9 ใหร้ รู้ กั สามคั คี แล้วความสำ�เร็จใน
การแกไ้ ขปญั หาของประเทศชาติ กจ็ ะผา่ นพน้ ไปไดด้ ว้ ยดี อยา่ งมติ อ้ งกงั วลใดๆ ประเทศไทย
เรากจ็ ะกา้ วเขา้ สอู่ นาคตอนั สดใสใหเ้ ศรษฐกจิ ไทยและโลกอยา่ งแนน่ อน เพราะผนื แผน่ ดนิ
หลักเกณฑ์ในการพิจารณารับวัคซีน ไทยอดุ มสมบูรณ์ ด้วยพืชพรรณธัญหารเป็นครัวของโลก แหลง่ ท่องเท่ยี วงดงามจะดึงเงนิ
สำ�หรบั ประเทศไทยนน้ั จะเนน้ พจิ ารณารบั วัคซีน เขา้ ประเทศอยา่ งมากมายมหาศาล ประเทศไทยจะกา้ วเขา้ สยู่ คุ ศวิ ไิ ลซ์ ดว้ ยการปฏบิ ตั ติ าม
ท่ีผ่านการขึ้นทะเบียนและได้รับการอนุมัติจาก ยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปี อย่างต้ังมั่น รวมทั้งความร่วมมือจากประชาชนทุกภาคส่วน
สำ�นักงานคณะกรรมการอาหารและยา (อย.) โควดิ 19 ลา้ งโลก โควดิ -19 ทแ่ี พรร่ ะบาดทว่ั โลกมปี ระชากรตดิ เชอ้ื สะสม ประชาชนจะอยู่ดี มีความสขุ มั่นคง ม่ังคั่ง ยัง่ ยนื อย่างแน่นอน
อย่างถูกต้อง รวมถึงมีการอนุมัติใช้แล้วในหลาก มากถงึ 1 ใน 10 ของประชากรโลก หลงั วิกฤตโิ ควิด 19 วา่ เศรษฐกิจโลกและ
หลายประเทศและได้รับการรับรองจากองค์กร เศรษฐกิจไทย รวมถงึ บรบิ ทของสังคมและฐานวิถีชีวติ ใหม่ (new normal) จะ
อนามยั โลกแลว้ เปลยี่ นไปอยา่ งไร เพือ่ รับมือกบั การเปล่ียนแปลงน้ี
วคั ซนี โควดิ 19ทจี่ ะน�ำ มาใชใ้ นประเทศไทย วกิ ฤติทไ่ี มเ่ หมือนวกิ ฤติครงั้ ใดในอดีต
ไดแ้ ก่ วคั ซนี โควดิ 19 แอสตราเซเนกา (AstraZen-
eca) และ วคั ซีนโควดิ 19 ซโิ นแวค (Sinovac) วกิ ฤตโิ ควดิ 19 ครั้งนี้อาจกลา่ วไดว้ ่าเปน็ “วกิ ฤติทไี่ ม่เหมอื นวิกฤตใิ ดใน
วัคซีนแอสตร้าเซนเนกา (AstraZeneca) อดีต” (This time is really different) 1 โดยมีรูปแบบของการเกดิ ทตี่ า่ งจาก
เปน็ วคั ซนี ประเภท Viral Vector ส�ำ หรบั ฉดี ในแก่ วกิ ฤตอิ น่ื ในอดตี เรมิ่ ตน้ จากการแพรร่ ะบาดอยา่ งรวดเรว็ ของไวรสั โควดิ 19 กลาย
ผทู้ ่ีมอี ายุ 18 ปีข้ึนไป (แตใ่ นประเทศไทยใชใ้ นผ้ทู ่ี เปน็ มหาวกิ ฤตทิ างสาธารณสุขโลก
มีอายุ 60 ปขี ึ้นไป) ซง่ึ ทางคณะอนกุ รรมการสรา้ ง ภาครัฐในหลายประเทศต้องใช้มาตรการล็อกดาวน์คร้ังใหญ่ (Great
เสรมิ ภมู คิ มุ้ กนั โรค ก�ำ หนดใหฉ้ ดี แตล่ ะเขม็ หา่ งกนั Lockdown) เพอ่ื จ�ำ กดั การแพรร่ ะบาด สง่ ผลกระทบตอ่ การใชช้ วี ติ ของผคู้ นและ
10 – 12 สัปดาห์ (ไม่แนะนำ�ให้ผู้ท่ีมีภาวะภูมิ ทำ�ให้กิจกรรมทางเศรษฐกิจของประเทศต่าง ๆ ทั่วโลกหยุดชะงักพร้อมกัน
ค้มุ กันบกพร่องอยา่ งมากฉดี วัคซีนดงั กลา่ ว) (global simultaneous shocks) กิจกรรมการผลิตท่หี ยดุ ชะงักพรอ้ มกบั ราย
วัคซีนซิโนแวค (Sinovac) เป็นวัคซีน ไดแ้ ละก�ำ ลงั ซอื้ ทล่ี ดลงรนุ แรงท�ำ ใหล้ กุ ลามเปน็ วกิ ฤตทิ างเศรษฐกจิ ทวั่ โลก ซงึ่ ใน
ชนิดเช้ือตาย สำ�หรับฉีดในผู้ท่ีมีอายุระหว่าง ครงั้ น้มี ลี กั ษณะพิเศษคือเปน็ วกิ ฤตคิ ่ทู ้งั ด้านอปุ ทานและอปุ สงคพ์ รอ้ มกัน (twin
18 – 59 ปี ซง่ึ ทางคณะอนกุ รรมการสรา้ งเสริม supply-demand shocks)
ภมู คิ มุ้ กนั โรค ก�ำ หนดใหฉ้ ดี แตล่ ะเขม็ หา่ งกนั 2 – 4 วกิ ฤตทางโลกครงั้ นี้ เปรยี บเสมอื นสงครามโลกครง้ั ท่ี 3 ซงึ่ ถอื เปน็ สงคราม สถาบันมะเรง็ แหง่ ชาต ิ
สปั ดาห์ ยกเวน้ ผทู้ อ่ี ยใู่ นพนื้ ทรี่ ะบาดรนุ แรง ใหฉ้ ดี ของมนษุ ย์ที่ตอ้ งตอ่ สูก้ ับศตั รทู ่ีมองไม่เห็น และไม่มชี าตใิ ด ประเทศไทย หน้ีพน้ รับบริจาคเส้นผมเพ่ือทำ�วิกผมให้ผู้ป่วยมะเร็งท่ีสูญเสียเส้นผมจากการรักษา เส้นผมที่
หา่ งกัน 2 สปั ดาห์ จากภาวะการถดถอยทางเศรษฐกิจได้ แต่ขนาดของผลกระทบและทิศทางการ
ปจั จบุ นั ประเทศไทยก�ำ ลงั เรง่ ตดิ ตอ่ บรษิ ทั ฟนื้ ตัวของแต่ละประเทศจะข้นึ อยูก่ บั ปัจจัย 4 ดา้ น คอื บรจิ าคต้องมีความยาวตั้งแต่ 10 นวิ้ ขึน้ ไป เส้นผมที่เคยท�ำ สี เคยตัด เคยยืด ตอ้ งเป็นผมทีไ่ ม่แห้ง
เกินไป จึงจะบริจาคได้ การบริจาคเส้นผม ควรสระ ทำ�ความสะอาด และเป่าให้แห้งสนิทก่อน
ผู้ผลิตวัคซีนรายอื่นเพ่ิมเติม และกำ�ลังอยู่ในช่วง 1. ระยะเวลาการลอ็ คดาวน์ จะขน้ึ อยกู่ บั การแพรร่ ะบาดของเชอื้ โรคและ บริจาค รบั บริจาคเสน้ ผมตามธรรมชาตทิ กุ ชนิด (ผมฟู ผมหยกิ ผมหยกั ศก ทุกสี จากผบู้ ริจาคทกุ
การเจรจา ซ่ึงเมื่อไรท่ีสามารถสั่งซื้อวัคซีนเข้ามา ความร่วมมอื ของประชาชนในพน้ื ที ่ เชือ้ ชาติ) ผ้สู นใจบรจิ าค สามารถตดิ ตอ่ ได้ท่ี เคานเ์ ตอรป์ ระชาสัมพันธ์ ชัน้ 1 อาคารด�ำ รงนิราดูร
ไดห้ ลากหลายยหี่ อ้ มากขนึ้ กจ็ ะชว่ ยเพม่ิ ทางเลอื ก 2. ระดบั การพงึ่ พาทางเศรษฐกิจ ประเทศท่ีเชอ่ื มโยงกับหว่ งโซ่การผลิต สถาบันมะเร็งแหง่ ชาติ โทร 02-3547025 กด 0 หรือสง่ ทางไปรษณยี ์ ไดท้ ่ ี
ทางรอดในการรบั การฉีดวคั ซีนให้เรามากขนึ้ โลก หรอื พงึ่ พาการสง่ ออกและการทอ่ งเทยี่ วสงู จะไดร้ บั ผลกระทบทส่ี งู กวา่ รวม สถาบนั มะเรง็ แหง่ ชาต ิ
ลา่ สดุ อบจ.หลายแหง่ ไดอ้ นมุ ตั งิ บซอ้ื วคั ซนี ถึงประเทศไทยด้วย 268/1 ถนนพระราม 6 เขตราชเทวี กทม. 10400 โทร.02-3547025,02-3547028-35
มาฉดี ให้กบั ประชาชนในเขตพื้นท่ขี องตนแล้ว 3. พน้ื ฐานโครงสรา้ งเศรษฐกจิ ซง่ึ เศรษฐกจิ ในหลายประเทศขยายตวั ตาํ่ แฟกซ์ 02-3547037 รถเมล์ทีว่ ่ิงผา่ น สาย 8, 44
ประจ�ำเดอื นมิถุนายน พ.ศ.2564 ประเทศไทย หน้า 7
แนวทางการแกป้ ัญหาคอร์รปั ชัน่ ในประเทศไทย แนวทางทส่ี ามควรมงุ่ ไปทก่ี ารปลกู ฝงั เยาวชน
ให้เห็นความสำ�คัญของการป้องกันการทุจริต การ
เปล่ียนแปลงทัศนคติ ค่านิยมและบรรทัดฐานของ
แนวทางการพัฒนาเสรมิ สรา้ งธรรมาภบิ าล ประชาชนทุกภาคส่วน เพื่อส่งเสริมให้เกิดค่านิยม ถงุ มือยาง วังวนกลโกง
และการป้องกนั การทุจริตคอรร์ ปั ชนั
ทไี่ มย่ อมรบั การคอรร์ ปั ชนั โดยการประชาสมั พนั ธ์ และ เปน็ ทที่ ราบกนั ดวี า่ ปจั จบุ นั ทว่ั โลกมคี วาม
รว่ มมอื กนั ใชธ้ รรมาภบิ าลในหนว่ ยงาน นอกจากนคี้ วร ต้องการใช้ถุงมือยางเพ่ิมข้ึนอย่างต่อเน่ือง โดย
หลายคนคงเคยได้ยินคำ�ว่า “ธรรมาภิบาล” แต่คง ประสานความร่วมมือกับหน่วยงานต่อต้านการทุจริต เฉพาะที่ใช้ในทางการแพทย์ เน่ืองจากการแพร่
ไมใ่ ชท่ กุ คนทร่ี คู้ วามหมายและความส�ำ คญั ของค�ำ ๆ นี้ ในสว่ น อื่น ๆ และบังคับใช้กฎหมายที่เกี่ยวข้องทุกภาคส่วน ระบาดของโรคสายพันธุ์ใหม่เกิดข้ึน ทำ�ให้อัตรา
ของความหมาย คณะกรรมาธกิ ารเศรษฐกจิ และสงั คมส�ำ หรบั เพ่ือให้เกิดการต่อต้านการคอร์รัปชันอย่างเป็นระบบ การใช้ถุงมือยางในวงการแพทย์มีแนวโน้มสูงข้ึน
เอเชยี และแปซฟิ กิ (UNESCAP) ไดใ้ หค้ วามหมายวา่ เปน็ การ และมีประสิทธิภาพ ตามไปด้วย นอกจากถุงมือทางการแพทย์แล้ว
บริหารกิจการบ้านเมืองท่ีดี ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดการ ประการสุดท้าย ควรเพิ่มบทบาทของภาค ถุงมือที่ใช้ในอุตสาหกรรมและถุงมือท่ีใช้ในครัว
โครงสร้างและความสัมพันธ์ของสถาบันทางการเมือง การ ประชาสังคม การเข้ามามีส่วนร่วมในการตรวจสอบ เรือน ก็มีความต้องการใช้เพ่ิมขึ้นเช่นเดียวกัน
ตัดสินใจจัดสรรทรัพยากรเพื่อบริหารกิจการของบ้านเมือง ตดิ ตาม การท�ำ งานของแตล่ ะหนว่ ยงาน เปน็ กระบอก เนอื่ งจากการค�ำ นงึ ถงึ สขุ ภาพอนามยั ทดี่ ี เชน่ การ
และแก้ไขปัญหาของสังคม ตลอดจนกระบวนการเข้ามามี จากการศึกษา ได้มีการเสนอแนวทางการ เสยี งของประชาชน เพ่ือปอ้ งกันการทุจรติ คอรร์ ัปชัน ใช้ถุงมือในอุตสาหกรรมการผลิตอาหารแปรรูป
สว่ นร่วมของภาคส่วนหรอื ฝ่ายตา่ งๆ ในการก�ำ หนดนโยบาย พัฒนาเสริมสร้างธรรมาภิบาลและการป้องกันการ รวมท้ังควรจัดกิจกรรมเสริมสร้างธรรมาภิบาลให้กับ การใชภ้ ายในครวั เรอื น เปน็ ตน้ ปจั จบุ นั ถงึ แมไ้ ทย
สาธารณะ และการน�ำ นโยบายสาธารณะไปสกู่ ารปฏบิ ตั ภิ าย ทุจริตคอร์รัปชัน ที่จะเป็นประโยชน์แก่หน่วยงานท่ี หน่วยงานตา่ งๆ อย่างต่อเนอ่ื ง จะเปน็ ผผู้ ลติ และสง่ ออกยางธรรมชาตเิ ปน็ อนั ดบั
ใต้กรอบและกระบวนการทางกฎหมายอันชอบธรรม หรือ เกย่ี วข้องใหส้ ามารถน�ำ ไปประยกุ ตใ์ ช้ไดจ้ ริง ดังน้ี หนง่ึ ของโลก ถอื ว่ามขี ้อได้เปรยี บทางด้านวัตถดุ บิ
กลา่ วอยา่ งงา่ ยคอื เปน็ หลกั การในการด�ำ เนนิ งานของภาครฐั แนวทางแรก ควรมกี ารพฒั นาระบบการปอ้ งกนั แต่ข่าวการซ้ือขายถงุ มอื และมกี ารโกงกนั
ที่โปร่งใส สามารถตรวจสอบได้โดยผู้มีส่วนเก่ียวข้องต่างๆ และปราบปราม เพ่ือไม่ให้ระบบอุปถัมภ์ ระบบพวก เกดิ ขนึ้ กม็ มี ากขนึ้ เพราะถงุ มอื ในประเทศไทยของ
ซ่ึงมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำ�ให้ม่ันใจได้ว่าข้อเรียกร้องหรือความ พ้อง ระบบอำ�นาจที่ฉ้อฉล เหล่านี้สามารถทำ�งานได้ เราเป็นที่ต้องการของตลาดโลก เรียกได้ว่า ถนน
ต้องการของทุกฝ่ายในสังคมจะได้รับการรับฟัง และเพื่อทำ� ควรมกี ารด�ำ เนนิ การพฒั นาระบบการใหข้ อ้ มลู ขา่ วสาร ทกุ สายมงุ่ สปู่ ระเทศไทย ดงั นน้ั การรกั ษาคณุ ภาพ
ให้ปัญหาทุจริตหรือประพฤติมิชอบลดลงและหมดไป ทเ่ี ปดิ เผย โดยเฉพาะขอ้ มลู ในเรอ่ื งทมี่ คี วามเสยี่ งตอ่ การ การผลิตถุงมือจึงควรพึงมีเป็นอย่างย่ิง และเร่ือง
ในทา้ ยทสี่ ุด ทจุ รติ เช่น ขอ้ มูลรายละเอยี ดโครงการของรฐั การจดั การจ่ายเงินมัดจำ�ทำ�สัญญาเพื่อการซื่้อขายระยะ
ซอ้ื จดั จา้ ง การคดั เลอื กคนเขา้ ท�ำ งาน การเลอ่ื นต�ำ แหนง่ ยาว กเ็ ปน็ สงิ่ ส�ำ คญั ทพ่ี อ่ คา้ ชาวไทย ตอ้ งประจกั ษ์
ฯลฯ ประกอบกับควรส่งเสริมแนวคิดเก่ียวกับ ว่าต้องรักษาชื่อเสียงของประเทศไทย มิใช่คิดแต่
ธรรมาภิบาล ใหเ้ ปน็ ท่ยี อมรับของทุกภาคส่วนในสงั คม จะโกงเงนิ มดั จ�ำ เขา เพราะมขี า่ วออกมาอยเู่ นอื งๆ
แนวทางต่อมา ควรกำ�หนดให้หน่วยงานที่ ว่า ผ้คู า้ ถุงมอื ชาวไทยโกงชาวต่างชาติ อย่างน้อย
กำ�กับดูแล ตรวจสอบการคอร์รัปชัน เช่น สำ�นักงาน ต้องมีความละอายเกรงกลัวต่อบาป เพราะเมือง
คณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่ง มันน่าจะถึงเวลาแล้ว ที่คนในสังคมไทย ไทย เป็นเมืองพระพุทธศาสนา อย่าใหค้ วามโลภ
ชาติ (ป.ป.ช.) และหน่วยงานท่ีเกี่ยวข้อง พัฒนาฐาน ควรจะหันมาตระหนักถึงเรื่องน้ีอย่างจริงจัง มาบดบงั ตา อยา่ ใหผ้ ลประโยชนม์ าบดบงั ใจ และ
ข้อมูลใหม้ ีความถูกตอ้ ง ทันสมยั สามารถเช่อื มตอ่ กบั โดยการเรม่ิ ตน้ จากการปลกู ฝงั เยาวชนไทยเกย่ี วกบั ต้องเร่งแก้หน้าประเทศไทย ด้วยการผลิตถุงมือ
ระบบฐานข้อมูลของหน่วยงานอื่น ๆ ได้อย่างมี “หลักธรรมาภิบาล” ให้ไม่น่ิงดูดายให้กับปัญหา คุณภาพ ให้เป็นที่ยอมรับของชาวโลก มิใช่ให้ถูก
ประสิทธิภาพ เพ่ือปลูกจิตสำ�นึกและสร้างเสริม การทุจริตคอร์รัปชันมาบ่อนทำ�ลายสังคมไทย ตอ่ วา่ วา่ โดนคนไทยโกง เพราะอยา่ ลมื วา่ ทา่ นมใิ ช่
จริยธรรมและคุณธรรม ป้องกันและตรวจสอบการ มากไปกวา่ น ี้ คนไทยคนเดียว แต่น่ันคือผลลัพธ์ของคนไทยทั้ง
ทจุ รติ คอรร์ ปั ชนั ได้มากขึ้น ประเทศ ท่ีตอ้ งมารับปาปกับท่านด้วย ซะงั้น!!
คดิ ทันคนโกง มองรอบตวั เรา นํ้ามันกัญชา สูตร อาจารยเ์ ดชา
คอร์รัปชันมีโทษประหารชวี ติ ผลิตโดยกรมการแพทย์แผนไทยและการ
ปปช.เสือกระดาษ ประชาชนทว่ั ไปสามารถปลูกกญั ชาไดห้ รอื ไม ่ แพทยท์ างเลอื ก ก�ำ หนดเปน็ ต�ำ รบั ยาเสพตดิ ใหโ้ ทษ
ในร่างกฎหมายฉบับใหม่ ป.ป.ช.เพิ่ม ในประเภท 5 ทีม่ ีกัญชาปรุงผสมอยู่ ทใ่ี ห้เสพเพอ่ื
ปจั จบุ นั กฎหมายยงั ไมไ่ ดม้ กี ารอนญุ าตใหป้ ระชาชน การรักษาโรคหรือการศึกษาวิจัยได้ พ.ศ. 2562
มาตรา 123/2 ก�ำ หนดว่า “ผใู้ ดเป็นเจา้ หน้าที่ ทว่ั ไปปลกู กญั ชาไดเ้ อง อยา่ งไรกต็ าม สามารถรวมกลมุ่ เปน็ (ลงวนั ที่ 29 มนี าคม 2562) เปน็ ตำ�รับยาทไ่ี ด้รับ
รฐั เจา้ หนา้ ทข่ี องรฐั บาลตา่ งประเทศ เจา้ หนา้ ท่ี
ขององคก์ ารระหวา่ งประเทศ เรยี กรบั หรอื ยอม วิสาหกิจชมุ ชน วิสาหกิจเพ่อื สังคม หรือสหกรณ์การเกษตร อนุญาตให้ผลิตในประเทศภายใต้การรักษาโรค
โดยร่วมมอื กบั หน่วยงานของรฐั เพื่อขออนญุ าตปลูกกัญชา กรณีจำ�เป็นสำ�หรับผู้ป่วยเฉพาะราย (Special
จะรบั ทรพั ยส์ นิ หรอื ประโยชนอ์ นื่ ใด..โดยมชิ อบ ได้ ทัง้ น้ี กรณีปลูกกญั ชาโดยไม่ได้รบั อนุญาตจะมคี วามผดิ Access Scheme) เป็นตำ�รับยาท่ีได้รับอนุญาต
ต้องระวางโทษจ�ำ คุกต้ังแต่ห้าปีถึงยี่สิบปี หรอื
จ�ำ คกุ ตลอดชวี ิต และปรับตัง้ แต่หนึ่งแสนถึงส่ี ตอ้ งระวางโทษ จ�ำ คกุ ไมเ่ กนิ 5 ปี และปรบั ไมเ่ กนิ 500,000 ภายใต้โครงการศึกษาวิจัยท่ีได้รับอนุญาต จาก
บาท ถา้ เป็นการกระท�ำ เพอ่ื จ�ำ หน่าย ต้องระวางโทษจ�ำ คกุ สำ�นกั งานคณะกรรมการอาหารและยา
แสนบาท หรือประหารชีวิต” ขณะท่ีการ ตั้งแต่ 1 ปีถึง 15 ปี และปรับตั้งแต่ 100,000 บาท ถึง อยา่ งนีต้ อ้ งขอลองพสิ จู น์ดูนะจ๊ะ!!
กำ�หนดโทษในกฎหมายเดิมมีเพียง มาตรา
ยุคทหารครองเมือง ยังมีองค์กรอิสระหน่ึงที่ 123/1 “ต้องระวางโทษจำ�คุกตั้งแต่หน่ึงปีถึง 1,500,000 บาท
บทความคัดจากเวบ็ ไซค์ กองควบคมุ วตั ถุเสพติด
ควรจะทำ�หน้าที่อย่างเต็มที่เพราะมีข่าวข้อมูลการ สิบปี หรอื ปรับต้งั แตส่ องหม่นื บาทถึงสองแสน ส�ำ นกั งานคณะกรรมการอาหารและยา กระทรวงสาธารณสุข
ทจุ ริตคอรร์ ปั ชนั หรือคดีฉอ้ โกงตา่ งๆในวงราชการ จะ บาท หรอื ทั้งจำ�ทั้งปรบั ”
เงียบเหงามาก เหมือนประเทศไทยเป็นประเทศใส ** รายละเอียดเพิ่มเติมตาม “แนวทางการปฏิบัติ
ด้านการจัดเตรียมสถานที่ การเก็บรักษาและการควบคุม
สะอาดปราศจากการโกง เหมือนในยุคนักการเมืองท่ี การใชส้ �ำ หรับ ผขู้ อรบั อนญุ าตปลูก ซ่ึงยาเสพตดิ ให้โทษใน
มีข่าวเยอะมากมาย องค์กรนน้ั กค็ ือ ปปช. นน่ั เอง
สังเกตุได้จากการที่มีประชาชนร้องเรียน ประเภท 5 เฉพาะกัญชา” และ “แนวทางการพิจารณา
อนญุ าตใหป้ ลูกกญั ชา พ.ศ. 2563” จากเวบ็ ไซต์ https://
นกั การเมืองในยคุ น้ี แต่กไ็ มไ่ ด้รับการตอบสนอง โดย cannabis.fda.moph.go.th/ **
เฉพาะคำ�ตอบทใ่ี หก้ ับสงั คมกย็ ังไม่ชัดเจน ยกตวั อยา่ ง
ง่ายๆ คดี นาฬิกายืมเพอ่ื น ของบ๊ิกปอ้ ม กย็ ังถูก ปปช. *ปล่อยใจไปกับเสียงเพลง นอกจากจะ
ตตี กไป ขา่ วทจุ รติ เทศบาลเมอื งคลองหลวง หรอื แมแ้ ต่ คลายเครยี ด..แบบโบราณ.. ทำ�ให้ผู้ฟังมีความรื่นเริงแล้ว ยังช่วยลดความตึง
ตัดสทิ ธทิ างการเมอื งตลอดไป
ข้าราชการท่มี ีขา่ วออกส่ือฯ ว่าร่วมมอื กบั นกั การเมือง ความเครียดมีกันทุกคน โดยเฉพาะยุคโควิดและ ของกลา้ มเนอื้ และลดระดบั ฮอรโ์ มนความเครยี ด
โกงกไ็ มม่ ขี อ้ มลู ชดั เจน มแี ตข่ า่ วลมๆ กลา่ วหากนั ไปมา การตัดสิทธิทางการเมือง ในมาตรา 34 เศรษฐกิจตกสะเก็ด วันนี้จะมานำ�เสนอการคลายความเครียด ในรา่ งกาย
โดยไม่มีหลักฐานชัดเจน เช่น มีทหารไปคุมการฮ้ัว เดมิ ก�ำ หนดใหก้ รณผี ดู้ �ำ รงต�ำ แหนง่ ทางการเมอื งท่ี ด้วยการปฏบิ ตั ิตามแนวทางดังต่อไปน้ ี **ลองปฏิบตั เิ มอื่ เครยี ดกันนะคะ**
ประมลู งานราชการในแตล่ ะพน้ื ที่ ในแตล่ ะกระทรวงที่ จงใจไมย่ นื่ บญั ชแี สดงทรพั ยส์ นิ และหนสี้ นิ ภายใน *หายใจเข้าลึกๆ หยุดพักจากทุกส่ิงแล้วลองสำ�รวจลม
จัดสรรงบประมาณลงพื้นที่ในชนบท เช่น กระทรวง ระยะเวลาท่ีกำ�หนด หรือย่ืนเอกสารท่ีเป็นเท็จ หายใจตนเองสกั 5 นาที เรม่ิ ตน้ ดว้ ยการนงั่ สมาธหิ ลงั ตรง หลบั ตา
ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม กระทรวง ป.ป.ช.สามารถเสนอเรอื่ งใหศ้ าลวนิ จิ ฉยั ชขี้ าดหาก หายใจเข้าลึกๆ แล้วคอ่ ยๆ ผ่อนลมหายใจออกทางปาก
คมนาคม จะมีขา่ ววา่ คนของผ้ใู หญ่....ดแู ลอยู่ เป็นต้น ศาลวินิจฉัยว่ามีความผิด ผู้น้ันต้องพ้นจาก *หวั เราะออกมาดัง ๆ จนทอ้ งแขง็ ไมเ่ พียงแต่ดตี อ่ จติ ใจ
แต่ก็ยังไม่มีออกข่าวมาเป็นรูปธรรม อย่างน้ีแล้วจะ ต�ำ แหนง่ และหา้ มด�ำ รงต�ำ แหนง่ ทางการเมอื งเปน็ เทา่ นนั้ แตย่ งั ชว่ ยลดระดบั ฮอรโ์ มนคอรต์ ซิ อล และยงั ชว่ ยกระตนุ้
ยังเป็นคณะกรรมการขององค์กรเพื่อดำ�รงความ เวลาหา้ ปี ขณะทรี่ า่ งกฎหมายใหม่ ป.ป.ช.เสนอให้ การหล่ังสารเอน็ โดรฟนิ ซ่งึ เปน็ สารแห่งความสุข
ยุติธรรมให้กับประเทศชาติต่อไปอยู่อีกหรือ ควร “หา้ มด�ำ รงต�ำ แหนง่ ทางการเมอื งและเจา้ หนา้ ที่ *ยิ้มให้กับทุกสิ่ง คิดบวกและยิ้มกว้างๆ ให้กับทุกสิ่ง
พิจารณาตัวเองดีไหม? ของรฐั อีกโดยไม่มีระยะเวลากำ�หนด” ผู้คนรอบข้างเห็นก็มีความสขุ หายเครยี ดไปดว้ ย
หนา้ 8 ประเทศไทย ประจ�ำเดือนมิถนุ ายน พ.ศ.2564
ข้อคิดเตือนใจ คแนวดวกง ารเมือง ซึ่งต่อมาเขาจึงมาลงสมัครสมาชิกสภาจังหวัด
ผลกระทบจากเขื่อนจีนต่อระบบนิเวศ นักการเมืองผู้มีความมุ่งม่ันต้ังใจ นครพนม และได้รับการเลือกต้ัง ดำ�รงตำ�แหน่งสมาชิก
และวถิ ชี วี ติ ประชาชนของ 4 ประเทศลมุ่ นาํ้ โขง สร้างสรรค์ผลงานเพื่อคนท้องถ่ินและเดิน สภาจงั หวดั 1 สมยั จากนน้ั ไดม้ าสมคั รสมาชกิ สภาผแู้ ทน
ตอนล่าง เปน็ ผลกระทบทีเ่ กิดขนึ้ ซาํ้ แลว้ ซา้ํ อกี ทางในสายการเมืองแบบคนคุณภาพ ราษฎรอีกคร้ังหนึ่งเม่ือปี พ.ศ.2544 ในนามพรรค
มาตลอด 27 ปี โดยปราศจากความรบั ผดิ ชอบ ความหวงั ใหม่ จนประสบความส�ำ เรจ็ ไดเ้ ปน็ สมาชกิ สภา
ใดๆ จากประเทศจีน ซงึ่ เป็นผ้คู วบคมุ ตน้ นาํ้ ศภุ ชัยเกดิ มาในครอบครัวท่ีมีฐานะยากจน พ่อแมป่ ระกอบ ผู้แทนราษฏรครั้งแรก และได้รับเลือกเป็นสมาชิกสภา
ประชาชนไดเ้ รยี กรอ้ งใหม้ กี ารแกไ้ ขปญั หา อาชีพเกษตรกร พำ�นักอยู่ที่บ้านแค ตำ�บลสามผง อำ�เภอ ผู้แทนราษฏรติดต่อกัน 3 สมัย หลังจากพรรคพลัง
น้ีมาโดยตลอด แต่โดยสถานะของมหาอ�ำ นาจจนี ศรสี งคราม จงั หวัดนครพนม เมือ่ เขาอายุ 11 ปี พ่อของเขา ประชาชนถูกยุบ ได้ออกมาร่วมกับนายเนวิน ชิดชอบ
ในภูมิภาคแม่นํ้าโขง ส่งผลให้ “รฐั บาลไทยทกุ ยุค ได้เสยี ชีวิตลง เขาต้องอย่กู ับแมพ่ รอ้ มกับพี่น้อง 7 คน นาย ก่อต้ังพรรคภูมิใจไทย และได้ดำ�รงตำ�แหน่งรัฐมนตรี
สมยั ” ไมม่ จี ดุ ยนื รกั ษาผลประโยชนป์ ระชาชนของ ช่วยว่าการกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ สังกัดพรรค
ตนเอง เพื่อเจรจากับจีน ในการแก้ไขปัญหาที่ ภมู ิใจไทยใน ปี พ.ศ. 2552 -2554
หมกั หมมมานานกวา่ 2 ทศวรรษน้ี และเมอ่ื มมี หา ครอบครัวของนายศุภชัย โพธิ์สุ ถือว่าเป็นครอบ
อำ�นาจอเมริกาเข้ามาร่วมวงในประเด็นแม่น้ําโขง ครัวการเมืองอย่างแท้จริง ในขณะท่ีดำ�รงตำ�แหน่งรมช.
ด้วย ซึ่งมีเป้าหมายชัดเจนในทางการเมือง ที่จะ เกษตรและสหกรณ์การเกษตรน้ัน ภรรยาคือ นางพูนสุข
สกัดกั้นอิทธิพลของจีนในภูมิภาคแม่น้ําโขงตอน โพธสิ์ ุ กไ็ ดด้ �ำ รงต�ำ แหนง่ รองนายกอบจ.นครพนม และลา่ สดุ
ล่าง อเมริกาไมไ่ ดม้ เี ปา้ หมายอะไรเพอ่ื ประชาชน ลกู สาวคนโตคอื นางสาวศภุ พานี โพธส์ิ ุ ก็ชนะการเลือก
ลุ่มนํ้าโขงท่ีจริงจัง และส่ิงน้ีจะสอดรับกับความ ตง้ั เปน็ นายก อบจ.นครพนม ไดส้ �ำ เรจ็ โคน่ แชมปเ์ กา่ แบบลม้
ตอ้ งการของจนี ดว้ ย ในแงท่ ว่ี า่ สามารถผลกั ปญั หา ศุภชัยสมรสกับ นางพูนสุข มีบุตร 3 คน โดยบุตรสาว กระดานเซยี นการเมอื งท้องถิ่นมาอย่างขาดลอย..
ท่ีเกิดขน้ึ นี้ ให้เป็นเรอ่ื งทม่ี เี บื้องหลงั ทางการเมอื ง คนแรก คอื นางสาวศภุ พานี โพธส์ิ ุ หรอื นอ้ งขวญั ปจั จบุ นั
แอบแฝง และใช้โอกาสน้ี ไม่ต้องแสดงความรับ นายศุภชยั โพธส์ิ ุ (ครูแก้ว) ดำ�รงตำ�แหน่ง นายกองค์การบรหิ ารสว่ นจังหวัดนครพนม
ผิดชอบใด ๆ ต่อไป เมือ่ เดือนตลุ าคม พ.ศ. 2519 เขาไดอ้ อกไปรว่ มการ
ประชาชนลมุ่ นา้ํ โขงยงั คงตอ้ งเรยี กรอ้ งให้ นายศุภชัย โพธ์ิสุ รองประธานสภา ต่อสู้กับพรรคคอมมิวนิสต์แห่งประเทศไทย โดยได้รับ
เกดิ การแกไ้ ขปญั หานต้ี อ่ ไป ไมเ่ ฉพาะกบั ทางการ ผู้แทนราษฎรไทยคนที่ 2 เป็นอดีตรัฐมนตรี สมญาว่า สหายแสง หลงั จากต่อส้ไู ด้ 4 ปี ไมป่ ระสบความ
จนี เทา่ นนั้ แตร่ วมถงึ ตอ้ งเรยี กรอ้ ง “ส�ำ นกึ ความ ชว่ ยวา่ การกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ ในรฐั บาล สำ�เร็จในการเปลี่ยนแปลงประเทศ พรรคคอมมิวนิสต์
รับผิดชอบ” ของรัฐไทยท่ีจะต้องเป็นปากเสียง นายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ และสมาชิกสภาผู้แทน แห่งประเทศไทยล่มสลาย เขาจึงออกมาสอบบรรจุเป็น
ใหก้ บั ประชาชนไทยดว้ ยเชน่ กนั อยา่ ใหก้ ารตบตี ราษฎรจังหวัดนครพนม แกนนำ�กลุ่มเพื่อนเนวิน
พรรคภมู ใิ จไทย
กันของอเมริกากับจีน มาบดบังภาระหน้าที่ใน นายศภุ ชยั โพธสิ์ ุ เกดิ เมอื่ 1 มกราคม พ.ศ. ข้าราชการครู หลังจากน้ัน เขาได้ลาออกมาลงสมัครเป็น
การแกไ้ ขปัญหาที่เป็นอยู่ . 2501 เป็นบุตรของนายดี และ นางปาน โพธ์ิสุ สมาชกิ สภาผู้แทนราษฎร ซ่ึงไม่ไดร้ บั เลือก 3 คร้งั
ทำ� เนยี บทอ้ งถนิ่ ผ้บู ริหารทอ้ งถนิ่
แวน่ ฟ้า ทองศรี
นายกองคก์ ารบรหิ ารสว่ นจังหวดั บึงกาฬ
แว่นฟ้า ทองศรี เปน็ ลกู ในบ้าน ว่านในสวน ของ
ชาวบึงกาฬโดยกำ�เนดิ เปน็ นอ้ งสาวของ อิศรา อนันตทัศน์
สีเผือก คนด่านเกวียน ศิลปินเพลงเพื่อชีวิตชื่อดังในอดีต
แว่นฟ้า ทองศรี ยังเป็นศรีภรรยาของ ทรงศักดิ์ ทองศรี
รมช.มหาดไทย ท่ีทำ�งานเพื่อชาวบึงกาฬมาตลอด โดย
องคก์ ารบริหารส่วนจงั หวัดระยอง เฉพาะการต้ังจังหวัดบึงกาฬน้ัน เดิมคนท่ีดำ�เนินเรื่อง คือ
อดีต ส.ส.สเุ มธ พรหมพนั ห่าว แล้วก็มาสู่ยคุ ทค่ี ุณทรงศกั ดิ์
พระราชบัญญัติองค์การบริหารส่วน ทองศรี ได้เข้ามาดำ�เนินบทบาทในทางการเมืองในพ้ืนที่
จังหวัด พ.ศ. 2540 ได้ผ่านการพิจารณาของ จงั หวดั บงึ กาฬบา้ นเกดิ ของศรภี รรยา ดว้ ยการท�ำ งานตงั้ แต่
รฐั สภาและประกาศในราชกจิ จานเุ บกษาเลม่ 114 ผลักดันให้อำ�เภอบึงกาฬได้รับการยกฐานะเป็นจังหวัดได้
ตอนท่ี 62 ลงวันท่ี 31 ตลุ าคม 2540 โดยใชบ้ ังคับ เป็นผลส�ำ เร็จในปี 2554 ใหญใ๋ นปี 2562 ดว้ ยความทยี่ งั ไมม่ ปี ระสบการณ์
ตั้งแต่วันที่ 1 พฤศจิกายน 2540 เป็นต้นมา ความมุ่งหวังต่อมาคือ ผลักดันให้ศรีภรรยา คือ ถึงแม้จะได้กำ�ลังใจจากสามี แต่ด้วยความที่มี
พระราชบัญญัติดังกล่าว เป็นกฎหมายท่ีกล่าวถึง พระราชบัญญัติองค์การบริหารส่วนจังหวัด พ.ศ. แว่นฟ้า ทองศรี ได้ก้าวเข้าสู่เส้นทางการเมืองเพื่อพัฒนา ก�ำ ลงั ใจดีและมคี วามม่งุ ม่ัน แวน่ ฟ้า ทองศรี จึง
ระเบยี บวธิ กี ารบรหิ ารงานขององคก์ ารบรหิ ารสว่ น 2540 ก�ำ หนดใหม้ หี นว่ ยการบรหิ ารราชการสว่ นทอ้ งถนิ่ รปู บา้ นเกิดของตนเอง และเพ่อื ศักด์ศิ รีแห่งวงศต์ ระกลู ท�ำ ให้ อาสาลงสมัครทำ�งานเพ่ือคนบึงกาฬอีกคร้ัง ใน
จังหวดั ซ่งึ เปน็ หนว่ ยการบรหิ ารราชการส่วนท้อง แบบหนง่ึ เรยี กวา่ องคก์ ารบรหิ ารสว่ นจงั หวดั โดยมอี ยใู่ นทกุ การต่อสู้ทางการเมืองของแว่นฟ้า ต้องเผชิญอุปสรรคจาก ตำ�แหน่งนายกองค์การบริหารส่วนจังหวัด
ถน่ิ แทนทอ่ี งคก์ ารบรหิ ารสว่ นจงั หวดั ตามพระราช จังหวดั ๆ ละ 1 แห่ง รวม 75 แห่งมีฐานะเป็นนติ ิบุคคล และ เจ้าของเก้าอี้เดิม แต่ก็ไม่ย่อท้อ ด้วยความมีจิตใจที่มุ่งม่ัน บงึ กาฬ ในปี 2563 ในท่สี ุดกป็ ระสบความสำ�เรจ็
บัญญัติระเบียบบริหารราชการส่วนจังหวัด พ.ศ. มพี นื้ ทรี่ บั ผดิ ชอบทว่ั ทงั้ หวดั โดยทบั ซอ้ นกบั พน้ื ทขี่ องหนว่ ย และสร้างสรรค์สังคมมาโดยตลอด แต่เน่ืองจากในพ้ืนท่ี ควา้ เกา้ อนี้ ายกหญงิ ของบงึ กาฬไดอ้ ยา่ งเรยี บรอ้ ย
2498 สำ�หรับเหตุผลของการใช้พระราชบัญญัติ การบริหารราชการส่วนท้องถิ่นอนื่ คือ เทศบาล สขุ าภิบาล จังหวัดบึงกาฬ เป็นพ้ืนที่ของกลุ่มนักการเมืองกลุ่มเก่าท่ี แว่นฟา้ ทองศรี หรือ คุณนายแป๋ม ใน
ฉบบั นอ้ี าจพจิ ารณาไดจ้ ากบทบญั ญตั ขิ องพระราช และองค์การบริหารส่วนตำ�บลในจังหวัดน้ัน ความเป็น ครองแชมป์มาหลายปี ถึงแม้จะพ่ายแพ้ในสนามการเมือง วัย 56 ปี ยงั เปน็ ผ้หู ญิงสวย และเกง่ งานสงั คม
บัญญัติซ่ึงระบุ ว่า “โดยท่ีองค์การบริหารส่วน นิติบุคคลก่อให้เกิดความสามารถในการทำ�นิติกรรมความ ส่วนรวมก็มิได้ว่างเว้น ดว้ ยความที่ลกู ๆ กเ็ ติบโต
จังหวัดที่จัดต้ังข้ึนตามพระราชบัญญัติ ระเบียบ เปน็ หนว่ ยการบรหิ ารราชการสว่ นทอ้ งถน่ิ กอ่ ใหเ้ กดิ อ�ำ นาจ เป็นผู้ใหญ่กันหมดแล้ว สองสามีภรรยาตระกูล
บรหิ ารราชการสว่ นจงั หวดั พ.ศ. 2498 เปน็ องคก์ ร หน้าท่แี ละขอบเขตพนื้ ทใ่ี นการใช้อ�ำ นาจ ทองศรี จงึ หมดหว่ งและมคี วามตงั้ ใจฝากชวี ติ และ
ปกครองท้องถิ่นที่รับผิดชอบในพื้นที่ท้ังจังหวัด ในการเลือกต้ังนายกองค์การบริหารส่วนจังหวัด ผลงานแหง่ การท�ำ ความดไี วท้ จ่ี งั หวดั บงึ กาฬแหง่
น้ี ดว้ ยความมงุ่ มน่ั ตง้ั ใจท�ำ งานเพอ่ื สว่ นรวมอยา่ ง
ทอี่ ยนู่ อกเขตสขุ าภบิ าลและเทศบาล เมอ่ื ไดม้ พี ระ ระยองครงั้ ที่ 1 น้ัน นายปยิ ะ ปิตุเตชะ ซงึ่ มีฐานเสียงจาก เต็มท่ีในตำ�แหน่งนายก อบจ.บึงกาฬ เพื่อนำ�
ราชบัญญัติสภาตำ�บลและองค์การบริหารส่วน อดตี สมาชกิ สภาผแู้ ทนราษฎรจงั หวดั ระยองหลายสมยั อยา่ ง ความเจรญิ มาสบู่ งึ กาฬ และใหพ้ น่ี อ้ งชาวบงึ กาฬ
ตำ�บล ในการนี้สมควรปรับปรุงบทบาทและ นายสาธติ ปิตเุ ตชะ และนายธารา ปติ เุ ตชะ ท�ำ ให้สามารถ “ อยู่ดี กนิ ดี มีคณุ ภาพชีวิตท่ดี ี” และบงึ กาฬ
อำ�นาจหน้าท่ี ขององค์การบริหารส่วนจังหวัดให้ คว้าชัยชนะนั่งตำ�แหน่งนายกองค์การบริหารส่วนจังหวัด เป็นศูนย์กลางการค้าอินโดจีน ศูนย์กลางยาง
สอดคลอ้ งกนั และปรบั ปรงุ โครงสรา้ งขององคก์ าร ระยองได้ และในการเลอื กตง้ั นายก อบจ.เมอื่ เดอื นธนั วาคม พารา น�ำ ความม่งั ค่ังมาสู่บงึ กาฬ อย่างยัง่ ยนื ...
บริหารสว่ นจงั หวดั ใหเ้ หมาะสมย่งิ ขนึ้ ” ่ 2563 นายปยิ ะ ปิตเุ ตชะ ก็ได้รับชยั ชนะอย่างขาดลอยทุก
ต้นมะปรงิ อายุ 250 ปีเขต และไดก้ ลบั มานงั่ ต�ำ แหนง่ นายก อบจ.ระยอง อีกหนึ่ง
สมยั พรอ้ มยนื ยนั วา่ จะเรง่ สานงานเดมิ ทคี่ า้ งคาไวใ้ หส้ �ำ เรจ็ “รกุ ข มรดกของแผน่ ดนิ ใตร้ ม่ พระ
ทงั้ ดา้ นการพฒั นาศกึ ษา การบรหิ ารจดั การขยะ โดยเฉพาะ บารมี ” ตน้ มะปริง อายุ 250 ปี หลังจังหวัด
โครงการก่อสร้างโรงผลิตไฟฟ้าจากขยะต้นแบบ และ ระยอง ไดค้ ัดเลอื กให้เป็น 1 ใน 63 ตน้ ไมท้ วั่
โครงการก่อสร้างศูนย์ฟื้นฟูสมรรถภาพและคุณภาพชีวิต ประเทศ เปน็ “ รกุ ข มรดกแผน่ ดนิ ใตร้ ม่ พระ
ของผ้สู งู อายุ รวมทงั้ การดูแลดา้ นสง่ิ แวดล้อมในพน้ื ท่ี และ บารมี ” ทีบ่ ริเวณภายในสวนผลไม้บนท่ดี ิน
อนื่ ๆ เพอื่ คณุ ภาพชวี ติ ทดี่ ขี องชาวระยอง นสพ.ประเทศไทย 5 ไร่ ของนายสมยศ สมุทรคีรี อายุ 74 ปี
กข็ อเปน็ ก�ำ ลงั ใจใหท้ า่ นนายกปยิ ะ มคี วามสขุ กบั การท�ำ งาน ม.8 บ้านปิ่นทอง ต.กะเฉด อ.เมืองระยอง
สรา้ งสุขให้พี่น้องประชาชนชาวระยองอยา่ งยง่ั ยนื จ.ระยอง
ประจ�ำเดือนมถิ ุนายน พ.ศ.2564 ประเทศไทย หนา้ 9
บทบาทยอดสตรีไทย 12 นายกองค์การบรหิ ารส่วนจงั หวดั สุภาพสตรีของไทย THAI FEMALE ROLE
นางกนกพร เดชเดโช นางขวัญเรอื น เทยี นทอง นางคมคาย อุดรพิมพ์ นางสาวตวงรัตน์ โล่ห์สนุ ทร
นายกองค์การบรหิ ารสว่ นจังหวัด นายกองคก์ ารบรหิ ารสว่ นจงั หวัด นายกองคก์ ารบริหารส่วนจังหวัด นายกองคก์ ารบรหิ ารส่วนจังหวัด
นครศรธี รรมราช สระแกว้ มหาสารคาม ลำ�ปาง
นางกนกพร เดชเดโช เกดิ 10 มนี าคม 2509 นางขวัญเรือน เทยี นทอง อายุ 77 ปี ชอื่ นางคมคาย อุดรพิมพ์ เกิดวันที่28 นางสาวตวงรัตน์ โล่ห์สุนทร เกิดวันท่ี 5
อายุ 55 ปี วฒุ ิการศึกษาปริญญาโท อาชีพ ท�ำ ธุรกิจ เรยี กขานวา่ “ก�ำ นนั ก”ี หรอื “คณุ นายแม”่ เพราะ กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. 2505 อายุ 59 ปี สำ�เรจ็ การ มกราคม พ.ศ. 2506 อายุ 58 ปี อดีต สส.ระบบ
ส่วนตัว ชือ่ เล่น นายกต้อย มีตำ�แหน่งทางสังคมคอื วา่ เธอเปน็ ผมู้ ากบารมตี วั จรงิ และท�ำ งานการเมอื ง ศกึ ษาวทิ ยาศาสตรบัณฑติ สาขาวิชาจติ วิทยา จาก บัญชีรายช่ือพรรคไทยรักไทย บุตรสาวคนโตของ
ประธานสตรีจังหวัดนครศรีธรรมราช และประธาน แทนปา๋ เหนาะ มากวา่ 30 ปี เปน็ ก�ำ นนั ต.วฒั นานคร มหาวิทยาลัยรามคำ�แหง การศึกษามหาบัณฑิต นายไพโรจน์ โล่ห์สุนทร ส.ส.ลำ�ปาง พรรคเพื่อไทย
กองทนุ พฒั นาบทบาทสตรี 14 จงั หวดั ภาคใต้ และ มายาวนาน และเคยเป็น ส.ว.สระแก้ว ปัจจุบันมี สาขาวิชาการบริหารการศึกษา จากมหาวิทยาลัย วฒุ กิ ารศกึ ษา ปรญิ ญาตรี เศรษฐศาสตรบณั ฑติ จาก
เปน็ มารดาของ ชัยชนะ เดชเดโช ส.ส. พรรคประ ตำ�แหน่งเป็นนายกสมาคมผู้นำ�สตรีพัฒนาชุมชน มหาสารคาม ปรัชญาดุษฎี บัณฑิตยุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และปรญิ ญาโท Master
ชาธปิ ตั ย์ ทมี พลังเมืองนคร รวมพลงั สร้างเมืองนคร ไทยจังหวัดสระแก้ว เป็นน้องสะใภ้ของป๋าเหนาะ การพัฒนาภูมิภาค จากมหาวิทยาลัยราชภัฏ of Business Administration จาก
นโยบายของ นายกตอ้ ยทใ่ี ชใ้ นการหาเสยี ง นายเสนาะ เทยี นทอง เจา้ พอ่ วงั นา้ํ เยน็ และเป็น มหาสารคาม ตำ�แหน่งทางสังคม นายกสมาคม Monterey Institute of International Studies
อาทเิ ชน่ คนนครฯจะไดส้ งิ่ ดๆี มากมาย อาทิ “อบจ. มารดาของ สส.สระแก้ว 2 คน คอื นางสาวตรีนชุ กีฬาจังหวัดมหาสารคาม นายกสมาคมศิษย์เก่า สหรฐั อเมริกา สง่ เสรมิ โครงการไรน่ าอจั ฉรยิ ะ หรอื
ยุคใหม่ เข้าถึง พึ่งได้” “สร้างงาน-เพ่ิมรายได้” เทียนทอง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ คณะศกึ ษาศาสตร์ มหาวทิ ยาลยั มหาสารคาม อดตี Smart Farming นำ�เทคโนโลยีมาประยุกต์ใช้ใน
“เปดิ รับเมด็ เงินทอ่ งเทีย่ วทุกมิต”ิ ฯลฯ และนายฐานิสร์ เทียนทอง อดีตรัฐมนตรีช่วย สมาชิกวุฒสิ ภาจังหวดั มหาสารคาม ปี 2549 การเกษตรและพฒั นาด้านการเกษตรแบบยัง่ ยืน
คติพจน์ เดนิ ทีละกา้ ว กินข้าวทลี ะค�ำ ทำ� วา่ การกระทรวงมหาดไทย คตพิ จน์ “ สานงานต่อ ก่องานใหม่ ว่องไว คตพิ จน์ “ล�ำ ปางยคุ ใหม่ โปรง่ ใส สรา้ งสรรค์
ทีละอย่างทุกคำ�สัญญาคือภารกิจ วลีเดด็ “ครั้งนี้จะไมเ่ หมอื นเดิม” ใช้คลอ่ ง พ่นี อ้ งตอ้ งมาก่อน” เท่าทัน เทา่ เทียม”
นางสาวนนั ทดิ า แก้วบวั สาย นางยลดา หวังศุภกิจโกศล นางสาววนั เพญ็ ตงั้ สกลุ นางแวน่ ฟ้า ทองศรี
นายกองคก์ ารบรหิ ารสว่ นจังหวัด นายกองค์การบรหิ ารสว่ นจงั หวดั นายกองค์การบริหารส่วนจงั หวดั นายกองคก์ ารบริหารสว่ นจงั หวัด
สมุทรปราการ นครราชสมี า อำ�นาจเจรญิ บึงกาฬ
นางสาวนนั ทิดา แกว้ บวั สาย เกดิ ท่นี คร นางยลดา หวังศุภกิจโกศล เกิด 11 นางสาววนั เพ็ญ ตั้งสกลุ อายุ 53 ปี ช่ือ นางแว่นฟ้า ทองศรี เกิด 12 ธันวาคม
สวรรค์ เมอ่ื 16 สงิ หาคม พ.ศ. 2503 อายุ 61 ปี ธันวาคม 2504 อายุ 60 ชอ่ื เล่น หน่อย วฒุ กิ าร เล่น ตกุ๊ วุฒกิ ารศกึ ษาปรญิ ญาโท เป็นทายาทรอ้ ย 2508 อายุ 56 ปี ชื่อเล่น แป๋ม วุฒิการศึกษา
ชื่อเล่น บ๊ิกตู่ วุฒิการศึกษา Mini MBA พาณิชย ศึกษา ปริญญาเอก ปรัชญาดุษฐีบันฑิต สาขา ลา้ นและบตุ รสาวนายสวสั ดิ์ ตงั้ สกลุ นกั ธรุ กจิ ชอ่ื ดงั ปริญญาโท อาชีพธรุ กิจสว่ นตัว เปน็ ภรยิ าของนาย
ศาสตร์ และการบัญชี มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ รัฐประศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยอีสเทิร์นเอเชีย เมืองอำ�นาจ โดยใชช้ อ่ื กลมุ่ ภูมิใจไทอำ�นาจ แตแ่ รง ทรงศกั ดิ์ ทองศรี รมช.มหาดไทย พรรคภมู ิใจไทย
เป็นอดีตภรรยานายชนม์สวัสดิ์ อัศวเหม นักการ EAU Eastern Asia University ภรรยาของนาย ผลกั ดนั ทอี่ ยเู่ บอ้ื งหลงั คอื “สขุ สมรวย วนั ทนยี กลุ ” กลมุ่ นครนาคา เปน็ ชาวบงึ กาฬโดยก�ำ เนดิ เปน็ นอ้ ง
เมืองชื่อดัง ทำ�ให้มีประสบการณ์และความคุ้นชิน วรี ศกั ด์ิ หวงั ศภุ กจิ โกศล อดตี รมช.พาณชิ ย์ ปจั จบุ นั เลขานุการ รมว.คมนาคม ชูนโยบายหาเสียง สาวของศลิ ปนิ เพลงเพอื่ ชวี ติ -สเี ผอื ก คนดา่ นเกวยี น
กบั การเมอื ง และประชาชนในพน้ื ที่ จงึ มคี วามตงั้ ใจ รมช.คมนาคม แกนนำ�พรรคภูมิใจไทย กลุ่มร่วม ท่ีมีนโยบายหลกั ๆ คอื 3 เร่ง 3 พฒั นา 3 เป้าหมาย มงุ่ มนั่ ตอ้ งการ“สรา้ งคน สรา้ งเมอื ง สรา้ งรายได”้
มุ่งมั่นพัฒนาคุณภาพชีวิตให้ชาวสมุทรปราการ สรา้ งโคราชโฉมใหม่ ต�ำ แหนง่ ทางสงั คม ประธานที่ เน้นด้านการเกษตรและการค้า ดำ�เนินการให้ เพ่ือให้จังหวัดบึงกาฬเป็น“ศูนย์กลางยางพารา
ทดี่ ขี น้ึ และตอ้ งการมสี ว่ นชว่ ยผลกั ดนั โครงการของ ปรึกษากิตติมศักดิ์ชมรมTO BE NUMBER ONE อ�ำ นาจเจรญิ เปน็ เมอื งเกษตรอนิ ทรยี แ์ ละเมอื งแหง่ การเกษตร ก้าวหน้า การคา้ อินโดจนี และการท่อง
สมทุ รปราการกา้ วหนา้ เชน่ ตลาดเชงิ การทอ่ งเทยี่ ว เอย่ี มเฮง พรอ้ มน�ำ ทพั คนรนุ่ ใหม่ ไฟแรง รว่ ม “สรา้ ง สมุนไพร กญั ชาไทย ปลูกได้เสร ี เทย่ี ววถิ ชี วี ติ ลมุ่ นา้ํ โขง เปน็ ศนู ยก์ ลางการทอ่ งเทย่ี ว
เพอื่ พฒั นาเศรษฐกจิ สง่ เสรมิ ใหม้ กี ารทอ่ งเทยี่ วเปน็ คน สรา้ งเศรษฐกิจ สร้างเมืองโคราชโฉมใหม”่ สโลแกน“ถนนปลอดภยั นา้ํ ไหล ไฟสวา่ ง กา้ ว เป็นศูนย์กลางการแปรรูปยางพารา และยกระดับ
แหล่งสินค้าท่ีดีที่สดุ ของสมุทรปราการ และมจี ดุ มงุ่ “สังคมไทย การเมืองไทย จะเจรญิ ร่งุ เรืองได้ ข้ามความจน สร้างคนสร้างอาชีพ ไม่ทิ้งใคร เป็นเขตเศรษฐกิจพิเศษลุ่มแม่น้ําโขง เพื่อให้พี่น้อง
มน่ั ในการแกป้ ญั หา ดา้ นโครงสรา้ งพน้ื ฐานทกุ ดา้ น คนในชาติต้องรู้รักสามัคคี มีวินัย ร่วมสร้างโคราช” ไว้ขา้ งหลงั ” ชาวบึงกาฬ “อยู่ดกี นิ ดี มีคุณภาพชีวิตท่ดี ”ี
นางสาวศภุ พานี โพธิ์สุ นางสมทรง พันธเ์ จรญิ วรกุล นางอทิตาธร วันไชยธนวงศ์ นางอรพิน จิระพนั ธ์วุ าณิช
นายกองค์การบริหารสว่ นจังหวดั นายกองค์การบริหารส่วนจงั หวดั นายกองคก์ ารบริหารสว่ นจงั หวดั นายกองคก์ ารบริหารส่วนจงั หวัด
นครพนม พระนครศรอี ยธุ ยา เชียงราย ลพบรุ ี
นางสาวศภุ พานี โพธสิ์ ุ อายุ 36 ปี ชอื่ เลน่ นางสมทรง พนั ธ์เจรญิ วรกุล อายุ 74 ปี นางอทิตาธร วันไชยธนวงศ์ ชื่อเล่น นางอรพิน จิระพันธุ์วาณิช เกิด 15
ขวัญ วุฒิการศึกษา ปริญญาโท MBA จาก คำ�เรียกหา “ซอ้ สมทรง” วฒุ ิการศึกษา ปรญิ ญา “สจ.นก” ผสู้ มัครอิสระ เป็นบตุ รของนายสมบรู ณ์ ธันวาคม 2510 อายุ 54 ปี ชอ่ื เล่น แตน วฒุ กิ าร
มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ อดีตเลขานุการ ตรี สาขาการพฒั นาชมุ ชน จากมหาวทิ ยาลยั ราชภฎั วนั ไชยธนวงศ์ ส.ส.เชยี งรายหลายสมยั เปน็ นอ้ งสาว ศึกษา ปริญญาโท รัฐศาสตรมหาบัณฑิต สื่อสาร
รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทย (นายชวรัตน์ พระนครศรอี ยธุ ยา อดตี ผใู้ หญบ่ า้ นในอ�ำ เภอวงั นอ้ ย ของนายนมิ ติ ร วนั ไชยธนวงศ์ ผวจ.สพุ รรณบรุ ี และ การเมือง รนุ่ ท่ี 3 มหาวทิ ยาลัยเกริก เป็นหวั หนา้
ชาญวีรกุล) บุตรสาวของนายศุภชยั โพธิ์สุ หรือครู และอดีตนายก อบจ. 3 สมยั เป็นมารดาของนาย เป็นพี่สาวของนายอัครเดช วันไชยธนวงศ์ นายก กลุ่มรักลพบุรี ภรรยาของนายสุบรรณ จิระพันธุ์
แกว้ รองประธานสภาผู้แทนราษฎร คนทส่ี อง เป็น สุรศักดิ์ พันธ์เจริญวรกุล ส.ส.อยุธยา พรรคภูมิใจ อบจ.แมฮ่ อ่ งสอน ผูบ้ ริหารธนะวงศ์กรปุ๊ ผู้รับเหมา วาณชิ อดตี นายกองคก์ ารบรหิ ารสว่ นจงั หวดั ลพบรุ ี
หัวหน้าทีมนครพนมร่วมใจ สร้างประวัติศาสตร์ ไทย เจ้าของรางวัลแม่ดเี ดน่ ปี 2557 มนี โยบาย รายใหญ่ของเชยี งราย อดีตสมาชิก อบจ.เชียงราย แกนนำ�พรรคภูมิใจไทยซ่ึงเสียชีวิตไป และเป็นลูก
ทางการเมืองท้องถิน่ เป็นนายก อบจ.หญงิ คนแรก ในการบริหารงาน 8 ด้าน ตามท่ีแถลงไป ทั้งนี้ 7 ปี ขอน�ำ ประสบการณก์ ารท�ำ งานเปน็ ส.อบจ. มา สะใภ้ของ กมล จิระพันธ์ุวาณิช ส.ส.หลายสมัย
ที่อายุนอ้ ยทีส่ ุดในประเทศ ใหค้ ำ�มั่นจากนี้ไป 4 ปี เพื่อสนองตอบความต้องการของพี่น้องประชาชน กำ�หนดนโยบาย ‘18 อำ�เภอ 18รูปแบบพัฒนา’ ลา่ สดุ สังกัดพรรคภมู ใิ จไทย ผูม้ ีปณธิ านอนั แน่วแน่
ขา้ งหนา้ จ.นครพนม จะตอ้ งมกี ารเปลยี่ นแปลงครงั้ เปน็ ส�ำ คญั และจะยดึ มนั่ ในหลกั ธรรมาภบิ าลบรหิ าร มีนโยบาย 13 ข้อ ในการพัฒนาจังหวดั เชยี งรายให้ ของกลุ่มรักลพบุรี “ดูแล ห่วงใย ใส่ใจ เข้าถึง”
ประวัติศาสตร์ ทุกด้าน และมุ่งเน้นให้ลูกหลาน งานดว้ ยความถกู ต้อง โปรง่ ใส และเปน็ ธรรม ก้าวไปขา้ งหนา้ อยา่ งยง่ั ยนื พรอ้ มพัฒนาคุณภาพชีวติ ประชาชนจังหวดั ลพบรุ ี
เยาวชนกลับมาพฒั นาบ้านเกดิ คติ“สานงานต่อ ก่องานใหม่ เข้าใจคน
ค�ำ คมวลเี ด็ด “เราไม่มพี รรค มแี ต่คนนครพนม” “ชวนทกุ คนท�ำ งานแบบพ่ี แบบนอ้ ง สรา้ งสรรค์ “เราจะกา้ วไปพรอ้ มกนั ดว้ ยความเชอื่ มน่ั ”และ ลพบรุ ี”
พฒั นาในจังหวัดเรา ขบั เคลอ่ื นกนั ด้วยจิตใจ” “4 ปี หลงั จากนี้ต่อไป เชียงรายจะตอ้ งดีกวา่ เดิม”
หน้า 10 ประเทศไทย ประจ�ำเดือนมถิ ุนายน พ.ศ.2564
สงั คมออนไลน์ “ผลกระทบของสือ่ สังคมออนไลน์ ตอ่ การเปล่ยี นแปลงทาง
กับชวี ิตคนกรุงเทพ สังคมและวัฒนธรรมไทย”
ในสังคมไทย เช่น การพัฒนาการศึกษา การสร้างนโยบาย
ฯลฯ ซ่ึงจะน�ำ ไปสู่การพฒั นาประเทศต่อไป
รศ.ดร.จุลนี กล่าวถึงผลการวิจัยพบว่าส่ือสังคม
ออนไลน์สร้างการดำ�เนินชีวิตรูปแบบใหม่ท่ีเรียกว่า Mobile
Life หรอื พลวตั วถิ ี ท�ำ ใหข้ อ้ จ�ำ กดั ดา้ นเวลาและสถานทหี่ ายไป
ส่งผลให้การติดต่อส่ือสารและการใช้งานต่างๆ สามารถทำ�ได้
ในทุกที่ทุกเวลา ผลกระทบท่ีเป็นลักษณะเด่นในบริบทของ
สังคมไทยคือ ส่ือสังคมออนไลน์ที่เข้ามาน้ันก่อให้เกิดความ อาหารเพ่อื สขุ ภาพ
เปล่ียนแปลงทั้งทางความคิดและพฤติกรรมของคนในสังคม
เน่ืองจากโลกออนไลน์ได้สร้างพื้นท่ีใหม่ในการนำ�เสนอตนเอง ปัจจุบันคนไทยได้หันมารักษาสุขภาพกัน
มากขนึ้ ซงึ่ วธิ อี ยา่ งหนงึ่ ทจี่ ะรกั ษาสขุ ภาพ คอื ทาน
ผูห้ ญงิ มีความกลา้ ในการนำ�เสนอตนเองมากขึ้นในส่อื ของตน “วัยถือเป็นปัจจัยสำ�คัญประการหน่ึง ท่ีทำ�ให้ อาหารเพื่อสุขภาพ หมายถึงอาหารที่เมื่อทาน
รศ.ดร.จลุ นี กลา่ ววา่ สอ่ื สงั คมออนไลนท์ �ำ ใหก้ ารเรมิ่ พฤติกรรมการใช้งานส่ือสังคมออนไลน์ของคน มีความแตก เขา้ ไปแลว้ ร่างกายปกติ นาํ้ หนักจะตอ้ งอยู่ในเกฑ์
ต้นสร้างความสัมพันธ์ได้ง่ายข้ึนกว่าการพบเจอกันบนโลก ต่างกนั สงั คมผสู้ ูงอายุ กลมุ่ ทอี่ ยู่ในชว่ งอายุ 61 ปีขึน้ ไป เปน็ ปรกติ ไมเ่ ป็นโรคเรอื้ รงั เพมิ่ อาหารผักและผลไม้
ความจรงิ ในสังคมไทย เน่อื งจากคนไทยมคี วามเกรงใจ เขนิ กลมุ่ ท่ใี ช้สอื่ สังคมออนไลน์ในปรมิ าณมาก เน่อื งจากเปน็ ช่วง ลดเกลือ ลดน้ําตาล ลดไขมัน
ในยคุ ทส่ี อื่ สงั คมออนไลนม์ บี ทบาทในชวี ติ อาย และมักไม่ค่อยพูดคุยกับคนแปลกหน้า แต่เมื่อมีสื่อ วัยท่ีมีเวลาและมีความต้องการเข้าสังคมเพ่ือหากิจกรรมทำ� อาหารสขุ ภาพกค็ อื อาหารทค่ี รบ 5 หมู่
ประจำ�วัน ส่งผลให้คนไทยเสพส่ือสังคมออนไลน์ สงั คมออนไลนเ์ กดิ ขน้ึ ท�ำ ใหก้ ารปฏสิ มั พนั ธก์ บั คนแปลกหนา้ เพ่ือคลายเหงา จะเน้นการใช้เพ่ือสร้างเครือข่ายเพื่อนเก่า ในจานอาหารสุขภาพจะบอกเราว่าควรจะรับ
มากขน้ึ ซง่ึ มคี วามแตกตา่ งกนั ไปตามเพศและวยั เป็นเร่ืองปกติ คำ�ศัพท์และรูปแบบของภาษาในส่ือสังคม และครอบครัว การตดิ ตามเรอ่ื งราวและพูดคยุ ระหว่างกนั มี ประทานอาหารให้มีสัดส่วนอย่างไร ซึ่งอาหาร
ผลงานวจิ ยั เรอ่ื ง “ผลกระทบของสอื่ สงั คมออนไลน์ ออนไลน์ โดยเฉพาะกล่มุ วยั ร่นุ เพศหญิง และเพศทางเลือก การใช้สื่อสังคมออนไลน์เพื่อความบันเทิง แต่ส่ือสังคม เพื่อสุขภาพจะมีหลายประเภท คือ อาหาร
ตอ่ การเปลยี่ นแปลงทางสงั คมและวฒั นธรรมไทย มีการสร้างและใช้คำ�ศัพท์ใหม่ในหลากหลายรูปแบบ เช่น ออนไลนก์ ย็ งั เปน็ สง่ิ ใหมส่ �ำ หรบั คนวยั นี้ จงึ พบปญั หาการแชร์ ธรรมชาติ อาหารออแกนกิ และอาหารเสริม
ในมมุ มองของนักมานษุ ยวิทยา” โดย รศ.ดร.จลุ นี การต้ังใจสะกดผิด การเขียนย่อคำ� หรือการนำ�ภาษาต่าง ส่ิงท่ีไมเ่ ปน็ ความจรงิ โดยเฉพาะการแชร์เพราะความสงสาร ควบคุมการบริโภคอาหาร มิให้รับประ
เทยี นไทย ภาควชิ าสังคมวิทยาและมานุษยวทิ ยา ประเทศมาใช้ เป็นตน้ นอกจากน้ีสอื่ สงั คมออนไลน์เข้ามามี การอยากชว่ ยเหลอื มากเปน็ พเิ ศษ อาจเปน็ เพราะวยั นม้ี คี วาม ทานมากไป ให้รับประทานผักและผลไม้เพ่ิมโดย
คณะรฐั ศาสตร์ จฬุ าฯ ซง่ึ ไดร้ ับรางวัลผลงานวจิ ยั อทิ ธพิ ลตอ่ การรวมตวั ทางการเมอื งในสงั คมไทย โดยเฉพาะ เห็นอกเห็นใจ ชอบท�ำ บญุ ประกอบกบั ประสบการณ์ในการ ตั้งเป้าให้รับผักและผลไม้วนั ละ 4-5 ส่วนทุกวัน
ระดับดีมาก ประจำ�ปี 2563 จากสำ�นักงานการ การสนับสนุนกลุ่มทางการเมืองท่ีมีความแตกต่างกัน ซึ่ง รู้เทา่ ทนั ของการใช้สอ่ื สงั คมออนไลน์น้อยกวา่ วยั อ่ืนๆ จงึ ถูก ให้รับประทานธัญพืช เพ่ิม Eat more
วจิ ยั แห่งชาติ ได้ใหค้ �ำ ตอบเป็นอยา่ งดเี ก่ียวกับสอื่ whole-grain foods เน่ืองจากผักและผลไม้มี
สงั คมออนไลนว์ า่ มผี ลกระทบตอ่ สงั คมไทยอยา่ งไร ทำ�ได้อย่างรวดเร็วและกว้างขวางเม่ือเปรียบเทียบกับการ หลอกได้ง่าย ดังน้ันเราจึงควรให้ความสำ�คัญกับสังคมผู้สูง ไขมนั ตาํ่ ใยอาหารสงู ไดแ้ ก่ Whole-grain foods
ผลงานวจิ ยั เรอื่ งนใ้ี ชเ้ วลาในการศกึ ษาวจิ ยั รวมตัวทางการเมอื งในอดตี ท่ยี งั ไมม่ สี ่ือสังคมออนไลน์ อายุในดา้ น Internet literacy คือการให้ความรใู้ นเรื่องการ include whole-wheat bread, rye bread,
กว่า 5 ปี มีการเก็บข้อมูลเชิงคุณภาพ โดยใช้ ใชอ้ นิ เทอร์เนต็ อย่างถกู ตอ้ งและถกู ทาง” รศ.ดร.จลุ นี กล่าว brown rice and whole-grain cereal.
เทคนิค Re-reading Analysis อาศัยองคค์ วามรู้ “การกลั่นแกล้งบนโลกไซเบอร์ในสังคมไทย ให้ใช้น้ํามัน olive, canola, corn or
ทม่ี อี ยแู่ ลว้ ในศาสตรอ์ นื่ มาวเิ คราะหใ์ หมใ่ นมมุ มอง (Cyber/Internet Bullying) เกดิ ขน้ึ ในสงั คมตะวนั ตก safflower oil สำ�หรับปรุงอาหารและจำ�กัด
ของนักมานุษยวิทยา ซ่ึงสามารถนำ�งานวิจัยน้ี มานานแล้ว ตอนทเี่ รมิ่ ทำ�วจิ ัยชน้ิ นพี้ บวา่ ในสงั คมไทยยัง จำ�นวนทใี่ ช ้
ไปประยุกต์ใช้ในการศึกษาปรากฏการณ์ทาง เกิดขึ้นน้อยมาก แต่ปัจจุบันกลับพบว่ามีมากข้ึนเรื่อยๆ รบั ประทานไก่ ปลา ถวั่ เหลอื งเปน็ ประจ�ำ
วัฒนธรรม (Cultural Phenomena) เก่ียวกบั สอื่ ดงั นนั้ ถา้ เราเรยี นรจู้ ากสงั คมตะวนั ตก และปอ้ งกนั ปญั หา การรับประทานอาหารเพ่อื สขุ ภาพ หาก
สังคมออนไลน์ประเภทต่างๆ ในสังคมไทยซึ่ง ปฏิบัติเป็นประจำ�จะทำ�ให้ร่างกายแข็งแรง
ปจั จบุ นั ยงั มงี านศกึ ษาในเรอ่ื งนอ้ี ยนู่ อ้ ย ส�ำ หรบั องค์ การกลนั่ แกลง้ บนโลกไซเบอรต์ ามกลไกวฒั นธรรมของเรา ปราศจากโรคภยั ไขเ้ จบ็ “ความไมม่ โี รคเปน็ ลาภอนั
ความรู้และผลการศึกษาท่ีได้รับจากงานวิจัยนี้ รวู้ า่ ควรจะเรยี นรแู้ ละปอ้ งกนั อยา่ งไร ปญั หาเรอื่ งนจี้ ะเกดิ ประเสรฐิ ”งา่ ยทสี่ ดุ คอื เรม่ิ จากการทานอาหาร ควบ
สามารถน�ำ ไปใชต้ อ่ ยอดใหเ้ กดิ ประโยชนใ์ นวงกวา้ ง ขึน้ น้อยลง” รศ.ดร.จลุ นี กลา่ วในทสี่ ดุ คู่กับการออกกำ�ลังกาย แค่นี้ร่างกายก็แข็งแรง
ปลอดภยั จากโรคภัยไขเ้ จบ็ มีความสุข
ขอ้ ดขี องการท�ำ อาชพี Online ยคุ 4.0 คือ คลายทกุ ข์
1.ลงทนุ น้อย
ต้นทุนต่ํา เราเพียงแค่ใช้ความรู้ความ
สามารถของเราให้เกดิ ประโยชน์สงู สดุ เท่าน้ัน จะ
ด้วยวิธีไหนก็แล้วแต่สไตล์ของแต่ละคนเลย บวก
กบั แรงกาย แรงใจ และเวลาทไ่ี ดใ้ ชไ้ ป ซ่ึงสามารถ
ท�ำ ไปดว้ ยในขณะทยี่ งั คงท�ำ งานประจ�ำ ได้ ยง่ิ เรามี
ความรทู้ างดา้ นเทคนคิ ทเี่ กย่ี วขอ้ งเยอะกย็ งิ่ ชว่ ยให้
ประหยดั ค่าจา้ งลงไปได้อีกเยอะเลย เชน่ การทำ�
เว็บไซท์ การเขียนบล็อก การตัดวิดีโอ การถ่าย
ภาพ การท�ำ มารเ์ ก็ตต้งิ ออนไลน์
2.ฐานของลกู ค้ามีไมจ่ �ำ กดั
เราสามารถขายสนิ คา้ และบรกิ ารใหก้ บั คน แต่เป็น Passive ตรงท่ีเราสามารถผลติ สนิ ค้าเพยี งคร้งั เดยี ว โรงพยาบาลหลวงพอ่ ทวีศกั ด์ิ ชตุ ินธโร อทุ ศิ
ท้ังโลกได้ ไม่จำ�เป็นว่าจะต้องเป็นเมืองไทย หรือ แตส่ ามารถขายไดเ้ รอ่ื ยๆ สามารถสรา้ งผลลพั ธใ์ หเ้ ราไดอ้ ยา่ ง ดว้ ยเหตทุ ม่ี ปี ระชาชนเกดิ ความเจบ็ ไขไ้ ดป้ ว่ ยไดร้ บั ลา่ สดุ ทา่ นก�ำ ลงั จะสรา้ งโรงพยาบาลอกี
กรุงเทพฯเท่านั้น เพราะเราได้สร้างฐานข้อมูลไว้ สมา่ํ เสมอ ซ่ึงเดีย๋ วน้ีไมจ่ ำ�เป็นตอ้ งทำ�ธรุ กิจเครือขา่ ย ปล่อย ความทกุ ข์ทรมาน หลวงพอ่ ทวศี กั ดิ์ ชตุ นิ ฺธโร หรือ พระครู แห่งท่ีจังหวัดพระนครศรีอยุธยา หนังสือพิมพ์
บนโลกออนไลน์แล้ว ที่ไหนที่มีอินเตอร์เน็ตก็ เช่าอสังหารมิ ทรพั ย์ หรือแม้กระทงั่ การลงทนุ ในหนุ้ สนุ ทรธรรมวมิ ล จงึ มดี �ำ รกิ อ่ ตงั้ โรงพยาบาลเพอ่ื บรรเทาทกุ ข์ ประเทศไทย ขอกราบอนโุ มทนาสาธุในกศุ ลจิต
สามารถเขา้ ถงึ เราไดท้ งั้ นน้ั อยา่ งเชน่ งานออนไลน์ 4.เราสามารถมอี สิ ระในการใชช้ วี ิตแบบท่ใี จคดิ ได้ แกป่ ระชาชน ในพน้ื ท่ี 4 อ�ำ เภอ และจงั หวดั นครปฐม โดย ที่สร้างโรงพยาบาลของพระครูสุนทรธรรมวิมล
ของเราจะช่วยให้เข้าถึงกลุ่มคนไทยท่ีกระจายอยู่ เราสามารถวางแผนงานใหต้ วั เองไดว้ า่ จะท�ำ อะไร เมอ่ื ที่ดนิ บริเวณท่กี อ่ สรา้ งเป็นโรงพยาบาลทงั้ หมดจำ�นวน 6 ไร่ หรอื หลวงพอ่ ทวศี กั ดิ์ ทต่ี อ้ งการใหป้ ระชาชนได้
ตามมมุ ต่างๆของโลกท่ีสนใจได้ และถา้ หากวา่ เรา ไหร่ และท�ำ อยา่ งไรโดยไมต่ อ้ งมคี นมาสง่ั ใหท้ �ำ นนั่ ท�ำ นี่ ตลอด
สามารถทำ�งานให้เป็นภาษาอังกฤษได้ก็จะยิ่งเข้า เวลาและย่ิงถ้าเราเซ็ทระบบออโตเมติกทุกอย่างเอาไว้ดีแล้ว
ถงึ คนในระดบั Global ท่มี ากข้ึนอีกได้ อยา่ งเชน่ การท�ำ มารเ์ กต็ ตง้ิ โดยใช้ Youtube ทเี่ ปน็ platform
3.รายไดม้ ที ง้ั แบบ Active และ Passive ท่ีสามารถเรียกทราฟฟิกให้เราได้แบบอัตโนมัติ หรือจะ
Income เปน็ การท�ำ SEO ใหเ้ วบ็ ของเราขนึ้ อนั ดบั ในกเู กลิ กท็ �ำ ใหม้ คี น
รายได้เป็นแบบ Active ก็ตรงที่เรา เข้ามาหาเราได้เรื่อย ๆ เช่นกัน แม้กระท่ังการสร้างสินค้า
ต้องออกแรงเยอะในระยะแรก และต้องทำ�การ Infoproduct แบบ Digital Download ทเ่ี ราไมต่ อ้ งเสยี เวลา
Marketing เพ่ือให้มีคนรู้จักและเข้ามาซื้อสินค้า แพค็ ของส่งของใหว้ นุ่ วาย 72 ตารางวา ไดร้ บั บรจิ าคจากคณุ เสาวนยี ์ วไิ ลจติ ต์ รวมทง้ั พน้ จากความทกุ ข ์
ได้รับการสนับสนุนจากผู้มีจิตศรัทธาบริจาคเป็นเงินวัสดุ ท่านผู้สนใจบริจาค เพื่อร่วมต่อสู้ กับ
อาชพี ออนไลน์ ยคุ 4.0 นน้ั จำ�เป็นอย่างยงิ่ ท่จี ะตอ้ ง ก่อสร้างและอืน่ ๆ ไวรัสโควคิ -19 สามารถตดิ ต่อไดท้ ่ี คณุ ศริ ิวรรณ
มีแบรนดท์ ี่เปน็ เอกลกั ษณแ์ ละเว็บไซทเ์ ปน็ ของตัวเอง นอก
เหนือไปจากการมีแอคเคา้ ท์บน Social และ Marketplace เมอ่ื แรกกอ่ ตง้ั โรงพยาบาลชอื่ วา่ โรงพยาบาลชมุ ชน พิริเยศยางกูร โทร. 095-839-8319 หรอื โอน
2 จนกระท่งั เม่อื วนั ท่ี 19 พฤษภาคม 2532 หลวงพ่อทวี ชอ่ื บญั ชี มลู นธิ เิ พอ่ื โรงพยาบาลหลวงพอ่ ทวศี กั ด์ิ
ถ้าคณุ ไดเ้ ร่ิมตน้ อาชพี ออนไลน์ แล้ว ถึงแมว้ า่ วนั นี้ ศักด์ิ เจ้าอาวาสวัดศรีนวลธรรมวิมล ได้มอบให้เป็นโรง ชุตินฺธโร อุทิศ บัญชี ธนาคารกรุงไทย สาขา
มนั จะเปน็ ทรพั ยส์ นิ เลก็ ๆ ทย่ี งั ไมส่ รา้ งรายไดใ้ นชว่ งแรก แต่
ถ้าคุณหมั่นดูแล ค่อยๆสร้างฐานลูกค้าของตัวเองและการ พยาบาลในสังกัดกรุงเทพมหานคร และให้ชื่อว่าโรง เพชรเกษม 91 (อ้อมน้อย) ออมทรัพย์ เลขท่ี
พยาบาลหลวงพอ่ ทวีศกั ด์ิ ชุตินธฺ โร อทุ ศิ ทตี่ ง้ั เลขท่ี 6 โรง บัญชี 732-1-19780-8
ใหข้ อ้ มลู ทเ่ี ปน็ ประโยชนก์ บั ลกู คา้ และเชอ่ื มโยงไปยงั สนิ คา้ พยาบาลหลวงพอ่ ทวีศักดิ์ ชุตินฺธโร อุทศิ ซ.หนองแขม-วดั ขอเชิญบริจาคเพื่อสาธารณกุศลตาม
ของคณุ รบั รองวา่ ไมน่ านสงิ่ นจ้ี ะสรา้ งเงนิ และสรา้ งเสน้ ทาง
ชีวิตใหม่ใหค้ ณุ ได้แนน่ อน ศรีนวล1 แขวงหนองแขม เขตหนองแขม กทม. 10160 ก�ำ ลงั ศรทั ธาเพ่อื ปวงประชาชาวไทย
ประจำ� เดือนมิถุนายน พ.ศ.2564 ประเทศไทย หน้า 11
‘ยานนาวา Model’ตน้ แบบการแก้ไขปญั หาที่อยอู่ าศยั คนจนทง้ั เมือง
การแก้ปัญหาชุมชนแออัด
ในหลายปีที่ผ่านมาประเทศไทยให้บริการ
ด้านที่อยู่อาศัย และให้ชุมชนดำ�เนินการเอง เพื่อ นอกจากชุมชนแออัดคลองเตยท่ีกำ�ลังจะมี
โครงการร้ือย้ายปรับปรุงที่อยู่อาศัยในเร็วๆ นี้แล้ว
แก้ปัญหาคนจนไม่มีที่อยู่อาศัย และปัญหาชุมชน ชุมชนแออัดในเขตยานนาวาท่ีอยู่ติดกันก็กำ�ลังจะมี
แออดั โดยรปู แบบในการพัฒนาที่อยอู่ าศยั ได้แก่
1. การกอ่ สรา้ งแฟลต เชน่ แฟลตคลองเตย การเปลี่ยนแปลงเช่นกัน อันเป็นผลสืบเนื่องมาจาก
ทด่ี นิ ในเขตกรงุ เทพฯ มรี าคาสงู ขนึ้ ชมุ ชนแออดั ทเ่ี ชา่
แตก่ ไ็ มส่ ามารถแกไ้ ขปญั หาคนจนได้ รวมทง้ั ยงั เปน็ ที่ดินเอกชนปลูกสร้างบ้านหรือบุกรุกท่ีดินจึงมีแนว
โครงการที่มีราคาสูง และเป็นการเพ่ิมความหนา
แนน่ ให้เกิดขึน้ ไมส่ อดคล้องกบั วถิ ีชีวติ ของคนจน โน้มที่จะถูกขับไล่ออกจากพื้นที่ โดยที่ผ่านมามี ศบุ ญุ เยยี่ ม คงกระพนั ธ์ ประธานสหกรณเ์ คหสถาน
4 ชมุ ชนในเขตยานนาวาทถี่ ูกขับไล่แลว้ บา้ นม่นั คงเชือ้ เพลิง 2 รว่ มใจ จ�ำ กัด เขตยานนาวา เลา่ ว่า
ทต่ี อ้ งมเี ครื่องมอื ท�ำ มาหากนิ เช่น รถเข็น หาบเร่ ข้อมูลจาก สถาบันพัฒนาองค์กรชุมชน ครอบครัวของตนอยู่อาศัยที่ชุมชนเชื้อเพลิง 2 ซึ่งเป็นท่ีดิน
2. การปรบั ปรงุ สาธารณปู โภคในทดี่ ินเดมิ
(Slum Upgrading) เปน็ การปรบั ปรงุ ชมุ ชนเดมิ ให้ 4. การประสานประโยชนก์ ารใชท้ ดี่ นิ / การ (องค์การมหาชน) หรอื ‘พอช.’ ระบุวา่ ชมุ ชนแออดั ใน ราชพสั ดมุ านานกอ่ นตนเกดิ ตอนนตี้ นอายุ 48 ปแี ลว้ สภาพ
มีสภาพที่ดีขึ้น โดยปรับปรุงระบบสาธารณูปโภค แบง่ ปนั ทดี่ นิ (Land Sharing) โดยใหเ้ จา้ ของทใี่ หเ้ ชา่ เขตยานนาวามที ัง้ หมด 22 ชุมชน ถูกไล่รอ้ื ไปแลว้ 4 ของชุมชนเป็นชุมชนแออัด ตั้งอยู่ในบึงน้ําครำ� รวม 145
ทางเดินเท้า และสภาพแวดล้อมในชุมชน สร้าง หรือขายท่ีบางส่วนในชุมชนในราคาถูก แลกกับการ ชมุ ชน (ก�ำ ลังทยอยรอื้ ยา้ ย) ปัจจบุ ันเหลอื 18 ชมุ ชน ครอบครวั เนอื้ ทที่ งั้ หมด 3 ไร่ 3 งานเศษ ชมุ ชนไดร้ ว่ มเซน็ ต์
คุณภาพชีวิตชาวชุมชนให้ดีขึ้น แต่อย่างไรก็ตาม ใชป้ ระโยชนจ์ ากทด่ี นิ สว่ นทเ่ี หลอื มปี ระมาณ 10 – 12 แยกเปน็ ทด่ี นิ ของการรถไฟ 1 ชมุ ชน ,ทด่ี นิ วดั 2 ชมุ ชน, MOU.เพื่อสร้างบ้านม่ันคงกับกรมธนารักษ์ พอช.และ
การปรบั ปรงุ ชมุ ชน กย็ งั ขาดความมน่ั คงในทด่ี นิ เพอ่ื โครงการ ได้แก่ ชุมชนเซ่งกี่ ชุมชนบ้านมนังคศิลา ท่ดี ินกรมธนารักษ์ 5 ชุมชน, ท่ดี นิ เอกชน 10 ชมุ ชน ส�ำ นกั งานเขตยานนาวา ตง้ั แตป่ ี 2550 และจดั ตง้ั กลมุ่ ออม
การอยอู่ าศัยในระยะยาว ท�ำ ใหช้ ุมชนมีความมั่นคงระยะยาว หรือมกี รรมสิทธ์ิ รวมจำ�นวนครัวเรือนท้ังหมดประมาณ 3,700 ครัว ทรพั ย์ และจดทะเบียนเป็นสหกรณ์เคหสถานฯ เพอ่ื ให้ชาว
3. การปรบั ผงั ทด่ี นิ (Reblocking) เปน็ การ ในท่ีดิน เรือน ผู้อยูอ่ าศัยประมาณ 15,000 คน บ้านออมเงินเพื่อเป็นทุนสร้างบ้าน แต่กว่าจะได้สร้างบ้าน
ปรบั ปรงุ รูปแบบชุมชนเดิมใหม้ ีผัง และโครงสร้าง 5. การร้ือย้าย และสร้างชุมชนใหม่ที่อยู่ ส่วนชุมชนท่ีโดนขับไล่แล้ว คือ 1.ชุมชน มัน่ คงตอ้ งใชเ้ วลาเปน็ 10 ปี โดยเริ่มสร้างบ้านมน่ั คงเฟสแรก
สาธารณูปโภคพื้นฐานที่ดีข้ึน โดยอาจจะมีการ บริเวณเดิม เช่น คลองเตย 70 ไร่ เป็นการร้ือย้าย บัวหลวง จำ�นวน 60 ครอบครวั 2. ชุมชนสามคั คี เม่อื วนั ท่ี 12 พฤษภาคม 2563 ท่ผี า่ นมา
ปรบั หรอื ร้ือย้ายบ้านบางส่วน และพฒั นาระบบ ภายในบรเิ วณเดิมยา้ ยจากจุดหนงึ่ ไปยงั จุดหนึ่ง แลว้ รวมใจ จำ�นวน 71 ครอบครัว 3. ชุมชนปรีชา 1
ให้สัญญาเช่า 20 ปี เป็นการให้ความมั่นคงกับชาว จำ�นวน 163 ครอบครัว 4. ชุมชนเศตะพราหมณ์
บา้ น ท�ำ ให้สภาพชุมชนไม่เปน็ เหมอื นสลัม จ�ำ นวน 92 ครอบครวั นอกจากน้ี ยงั มชี มุ ชนเชา่ ทดี่ นิ
6.การรอื้ ยา้ ย และการสรา้ งชมุ ชนในทดี่ นิ ใหม่ เอกชนปลูกสร้างบ้านมานานหลายสิบปีที่มีแนวโน้ม
มีข้อดีท่ีชุมชนได้ความม่ันคง แต่ทำ�ให้ชุมชนต้องอยู่ จะไม่ไดร้ บั การต่อสัญญาเชา่ อีก 1 ชมุ ชน คือ ชมุ ชน
ไกลจากชุมชนเดมิ ไกลแหล่งท�ำ งาน เกิดภาระค่าใช้ วดั ช่องลม จำ�นวน 129 ครอบครวั
จ่ายค่อนข้างสูงในการซ้ือที่ดิน และก่อสร้างบ้าน ใช้ทด่ี นิ รัฐ ‘กรมธนารกั ษ’์ แก้ไขปญั หาท่ีอยู่
ซึ่งรัฐสนับสนุนสาธารณูปโภคประมาณ 102,000 อาศยั คนจนเมือง “กว่าจะรวมกลุ่มกันสร้างบ้านมั่นคงได้ก็ถือว่ายาก
บาท/หน่วย กรมธนารักษ์เป็นหน่วยงานรัฐแห่งหน่ึงที่มี ล�ำ บากมาก เพราะวา่ มคี นตอ่ ตา้ นและไมเ่ หน็ ดว้ ย เชน่ พวก
แต่จากปัจจุบันจะเห็นได้ว่า รัฐบาลให้ความ นโยบายสนบั สนนุ การแกไ้ ขปญั หาทอ่ี ยอู่ าศยั ของคนจน เจา้ ของบา้ นเชา่ ในชมุ ชน เพราะถา้ สรา้ งบา้ นไดเ้ ขาจะเสยี ผล
ส�ำ คญั กบั ปญั หาทอี่ ยอู่ าศยั ในชมุ ชนเปน็ อยา่ งมาก จะ ทั่วประเทศ โดยกรมธนารักษ์จะนำ�ที่ดินรัฐที่ยังไม่ใช้ ประโยชนจ์ ากคา่ เชา่ บา้ น รวมทงั้ ยงั มคี นทไ่ี มอ่ ยากจะเขา้ รว่ ม
เห็นได้จาก ชุมชนริมคลองหลายชุมชน ท่ีได้รับการ ประโยชนใ์ หช้ มุ ชนท�ำ สญั ญาเชา่ ระยะยาว ในอตั ราผอ่ น เขาบอกวา่ อยมู่ านานแลว้ ไมต่ อ้ งเสยี คา่ เชา่ แตพ่ อจะท�ำ บา้ น
สร้างบ้านอยู่อาศัยให้ใหม่ อาทิเช่น ชุมชนริมคลอง ปรน เชน่ ทดี่ นิ รมิ คลองลาดพรา้ ว คลองบางซอ่ื ฯลฯ มนั่ คงตอ้ งเสยี คา่ เชา่ และตอ้ งเสยี เงนิ สรา้ งบา้ นใหม่ แตค่ ณะ
สาธารณปู โภคให้ดขี นึ้ แต่ตอ้ งเสยี คา่ ท่ดี ินในกรณี โอ่งอ่าง ชุมชนริมคลองแสนแสบ ชุมชนริมคลอง ทั้งนี้กรมธนารักษ์ได้ทำ�บันทึกข้อตกลงความร่วมมือ กรรมการชมุ ชนก็ช่วยกันอธิบาย สรา้ งความเข้าใจวา่ ที่ดิน
เช่าที่ระยะยาว หรือซ้ือท่ีสลัมเดิม แต่ชุมชนได้ พระราม 9 และบา้ นแต่ละหลังกส็ ร้างอยา่ งสวยงาม (MOU.) ร่วมกับสถาบันพัฒนาองค์กรชุมชนฯ และ ตรงนี้ไม่ใช่ของเรา เราบุกรกุ ทด่ี นิ หลวงอยู่ ถา้ เราเชา่ ได้มัน
ความมั่นคงในการอยู่อาศัย และสามารถพัฒนา ดูแล้วเหมือนบ้านตุ๊กตา หลากสี สวยงาม จากการ ชมุ ชนแออัดในเขตกรุงเทพฯ เพ่อื จดั ท�ำ โครงการบา้ น กจ็ ะไดถ้ กู กฎหมาย เชา่ ระยะยาว แลว้ สรา้ งบา้ นใหมใ่ นทด่ี นิ
อย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยมีโครงการที่ดำ�เนิน สอบถามประชาชนกม็ คี วามสขุ กบั การไดอ้ ยบู่ า้ นใหม่ ม่ันคงในที่ดินราชพัสดุท่ีกรมธนารักษ์ดูแลมาต้ังแต่ เดิม สภาพแวดลอ้ มดีกว่าเดมิ ไม่ใชอ่ ยบู่ นน้าํ คร�ำ ลูกหลาน
การทง้ั สิ้น 8 – 10 ชุมชน จงึ ถอื ว่ารฐั บาลนา่ จะมาถูกทางในการแกไ้ ขปญั หา ปี 2550 ก็จะไดม้ ีอนาคตท่ีม่นั คง อยใู่ กล้โรงเรยี นใกล้ท่ีท�ำ งาน”
วิสาหกิจชมุ ชน วสิ าหกิจชมุ ชนทอ่ งเทย่ี วเชงิ เกษตร น้ำ� กอ้ อ.หล่มสกั จ.เพชรบูรณ์ เชิงเกษตร ซึ่งจะมีสมาชิกกลุ่มวิสาหกิจชุมชนฯ
จดั ตงั้ รา้ นคา้ ไวใ้ หบ้ รกิ าร อาหาร นาํ้ ดม่ื อยา่ งครบ
ถ้วน โดยเฉพาะการจัดการ ปัญหาขยะ ซ่ึงกลุ่ม
วิสาหกิจชุมชนฯ ได้ให้ความสำ�คัญเป็นอันดับต้น
โดยจัดให้มีเจ้าหน้าท่ีคอยประชาสัมพันธ์แก่
นกั ท่องเทย่ี ว พรอ้ มให้บรกิ ารจดั เก็บสงิ่ ของ ขวด
น้าํ ก่อนนำ�ไปคัดแยกตามขัน้ ตอนต่อไป
หากปัญหาโรคโควิดหมดไปก็ขอเชิญมา
เยือนแหล่งท่องเท่ียวแห่งใหม่ น้ําตกวังหินลาด
ต.นํ้าก้อ อ.หล่มสัก จ.เพชรบูรณ์ ซึ่งจะเปิดให้
บริการทุกวนั ต้งั แตเ่ วลา 08.00 - 17.00 น. แลว้
ท่านจะประทับใจในบรรยากาศธรรมชาติสุดๆ
นายเทียนชัย แสงหาญ ชวน นา้ํ ตกวังหนิ ลาด อยหู่ ่างจากอา่ งเก็บน้ําหว้ ยนา้ํ กอ้ ตลอดท้ังปี สร้างความร่มร่ืน เย็นสบาย และคลายร้อนได้ และความเป็นกันเองของชาวบ้าน สอบถาม
วิสาหกจิ ชมุ ชนบ้านน้าํ ก้อสดุ เจง๋ เพยี ง 200 เมตร และอยู่ห่างจากตัวอำ�เภอหล่มสักไม่ถงึ 20 เป็นอย่างดี ประกอบกับมีสภาพแวดล้อมท่ีเหมาะสม เสน้ ทาง โทรศัพท์ : 056-794-161
กท. โดยนา้ํ ตกแหง่ นจ้ี ะรบั นาํ้ ทปี่ ลอ่ ยหลอ่ เลย้ี งระบบนเิ วศน์ ทัศนียภาพท่ีสวยงาม ชาวบ้านจึงได้ร่วมกันจัดตั้งเป็น โทรสาร : 056-794-161 ต่อ 16
ผ่านมาตามลำ�คลองท่ีใสสะอาด ไหลผ่านโขดหินน้อยใหญ่ กลุ่มวิสาหกิจชุมชนน้ําก้อท่องเที่ยวเชิงเกษตร โดยมี นาย
ท่ามกลางความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติ โดยมีแนวเขา เทียนชัย แสงหาญ นายกองค์การบริหารส่วนตำ�บลน้ําก้อ อบต.นา้ํ ก้อ อ.หล่มสกั จ.เพชรบูรณ ์
เท่ียวพักผ่อนแหล่งท่องเที่ยวแห่งใหม่ ช่ือว่า สรา้ งรม่ เงาทอดยาวตลอดแนวล�ำ คลอง ท�ำ ใหม้ นี าํ้ ไหลผา่ น และเป็นประธานกลุ่มวิสาหกิจชุมชนนํ้าก้อท่องเที่ยว
“น้ําตกวังหินลาด” ต้ังอยู่หมู่ 2 บ้านน้ําก้อ
ต.น้ํากอ้ อ.หลม่ สกั จ.เพชรบรู ณ์ ก่อนโควดิ -19
มาจะ มนี กั ท่องเทย่ี วทง้ั ในและนอกพนื้ ท่ี ตลอด
จนประชาชนท่ัวไปจำ�นวนมาก หลัง่ ไหลมาเลน่
นา้ํ วนั ละกวา่ 500 คน โดยเฉพาะช่วงวนั หยุด
เสาร์ อาทิตย์ จะมีคนมาเทย่ี วมากกวา่ 1,000คน
หน้า 12 ประเทศไทย ประจ�ำเดอื นมถิ นุ ายน พ.ศ.2564
“เจาะลกึ -ล้วงลับ” วชิ าพลังจติ จกั รวาลรกั ษาโรครา้ ยหายได้
สองกระทรวงยักษ์ ร่วมมือกันผลักดนั กัญชา เราอาจจะเคยได้ยินเร่ืองราวเกี่ยว
เปน็ พชื เศรษฐกิจสรา้ งรายได้ใหป้ ระชาชน กบั พลงั จกั รวาล เราเคยสงสยั ไหมวา่ มนั คอื
อะไร? เราอาจจะเคยไดด้ ภู าพยนตรท์ เี่ กยี่ ว
นายอนทุ นิ ชาญวีรกลู รองนายกรัฐมนตรแี ละรัฐมนตรวี ่าการ กบั มนุษยต์ า่ งดาวที่มาจากนอกโลก แต่อยู่
กระทรวงสาธารณสขุ พรอ้ มดว้ ย น.ส.มนัญญา ไทยเศรษฐ์ รฐั มนตรี ในจักรวาลเดียวกันกับโลก เพราะพลัง
ชว่ ยวา่ การกระทรวงเกษตรและสหกรณ,์ นพ.เกยี รตภิ มู ิ วงศร์ จติ ปลดั จักรวาล คือ พลงั ท่ไี ดจ้ ากคลนื่ ความถ่รี วม
กระทรวงสาธารณสขุ และพญ.อัมพร เบญจพลพิทักษ์ อธบิ ดกี รมการ ที่อยู่ในจักรวาลอวกาศ และเราสามารถ
แพทย์แผนไทยและการแพทย์ทางเลือก ร่วมแถลงข่าวการพัฒนา จะรับพลังน้ีเข้ามาในตัวเราและส่งผ่านไป
กัญชาเพ่ือเศรษฐกิจไทย ในการประชุมเชิงปฏิบัติการกัญชาใน ยังเปา้ หมายหรือผูอ้ ืน่ ทตี่ ้องการปรับสมดุล
อตุ สาหกรรมสขุ ภาพและการจบั คเู่ จรจาธรุ กจิ สว่ นของกญั ชาทไ่ี มใ่ ชย่ า ให้ร่างกายเป็นปกติ ผู้ฝึกวิชาพลังจักรวาลเริ่มแรกมักใช้กับผู้ท่ีเจ็บป่วย ได้ทั้ง
เสพติด ในเดอื นมีนาคมท่ีผา่ นมา ร่างกายและจิตใจ โดยเรียกการใช้พลังจักรวาลนี้ว่า “ส่งพลังเพ่ือปรับสมดุล” มาจนถงึ ระดบั 6 (และจะมจี นถงึ ระดบั 20 คอื สงู สดุ ) ใหฝ้ กึ วชิ าพลงั จติ
ซง่ึ นายอนทุ นิ ชาญวรี กลู กลา่ ววา่ วนั นไี้ ดพ้ สิ จู นเ์ ปน็ ทปี่ ระจกั ษ์ เราจึงสามารถรักษาผู้ป่วยให้หายได้อย่างนา่ อศั จรรย ์ จักรวาล เพื่อให้นำ�มารักษาผู้ป่วยที่เป็นญาติพ่ีน้อง คนรู้จัก หรือ
แลว้ วา่ รฐั บาลมคี วามจรงิ ใจและตง้ั ใจในการผลกั ดนั สมนุ ไพรอยา่ งเปน็ ยงั มพี ระอาจารยร์ ปู หนงึ่ ชอื่ วา่ พระมหาทองหลอ่ จารวุ ญโฺ ณ ทา่ นพ�ำ นกั ผู้ทแี่ นะนำ�ต่อๆ กนั มา และมผี ปู้ ว่ ยท่หี ายจากโรคภยั ไข้เจ็บและส่งลกู
ระบบ เพ่ือสง่ เสริมผปู้ ลูก คือเกษตรกร ผู้ผลิต หรอื ภาคอุตสาหกรรม อยูท่ ว่ี ัดพระสมุทรเจดยี ์ อ.พระสมทุ รเจดีย์ จ.สมุทรปราการ ท่านเปน็ ลูกศษิ ย์ หลานให้มาเรียนเพ่ือไปรักษาคนอ่ืนๆต่อไป ท่านใดสนใจเรียนวิชา
และผู้ขายไปจนถึงประชาชนทั่วไป เพื่อให้ทุกคนได้เข้าถึงการใช้ ของ ท่านอาจารยใ์ หญ่เลอื ง มินห์ ด๋าง ผูม้ ชี ื่อเสยี งเร่ืองพลงั จิตจักรวาล พระ พลังจิตจักรวาล ติดต่อขอเป็นลูกศิษย์เพ่ือเรียนรู้จากท่านได้ท่ีเบอร์
สมุนไพรและเปน็ การเสรมิ สรา้ งรายไดต้ อ่ ไป อย่างไรกต็ าม ในสายตา อาจารย์ทองหล่อท่านเพยี รสอนลูกศิษยม์ าแลว้ หลายตอ่ หลายรนุ่ จากระดับ 3 โทร.086-083-2719 (ไมม่ ีคา่ ใช้จ่ายใดๆ)
ประชาคมโลก “กญั ชา” เปน็ สมนุ ไพรทมี่ คี า่ และใหก้ ารยอมรบั มากขน้ึ
ซ่ึงไทยเป็นประเทศแรกในอาเซียนที่ประกาศให้ใช้กัญชาอย่างถูก การศกึ ษาไทย
กฎหมาย ทง้ั การแพทย์ สขุ ภาพอาหาร และตอ่ ยอดเป็นพืชเศรษฐกิจ การศกึ ษาขน้ั พืน้ ฐานออนไลน์
เพ่ือสร้างรายได้ โดยปัจจุบันตลาดกัญชาท่ีถูกกฎหมายมีมูลค่า 17.5
พันล้านเหรียญสหรัฐ หรอื 5 แสนล้านบาท อัตราการเตบิ โตมากกว่า
รอ้ ยละ 17 โดยกญั ชาในอตุ สาหกรรมทางการแพทยแ์ ละสขุ ภาพสรา้ ง
รายไดส้ ูงถงึ รอ้ ยละ 70 ของมลู คา่ ทัง้ หมด
องค์ประกอบของการจัดการศึกษาในระบบ
องคป์ ระกอบของการจดั การศกึ ษา มีดงั ตอ่ ไปน้ี
ซ่ึงกระทรวงเกษตรและสหกรณ์การเกษตร โดยกรมวิชาการ การศึกษาขน้ั พน้ื ฐาน
เกษตร จะมีการตรวจสายพนั ธุเ์ พอ่ื ให้ได้สายพันธุท์ ม่ี นั่ คงตอ่ ไป ซง่ึ จะท�ำ 1. สาระเนื้อหาในการศกึ ษา การจดั การศกึ ษาในระบบ จะจัดท�ำ
รว่ มกบั ส�ำ นกั งานคณะกรรมการอาหารและยา(อย.) นอกจากนี้ จะมกี าร ยคุ โควดิ -19 ตอ้ งใชส้ อื่ ออนไลน์ การศกึ ษากเ็ ชน่ กนั การศกึ ษาขน้ั พน้ื ฐาน หลกั สตู รเป็นตวั ก�ำ หนดเน้ือหาสาระหลักสูตรในหลกั สูตรกลางแต่ละระดบั
ให้ความรู้เกี่ยวกับเรื่องกัญชากัญชง โดยจะมอบหมายให้เกษตรจังหวัด เปน็ การศึกษาทม่ี ีความส�ำ คัญเป็นลำ�ดับแรก ซึง่ รัฐบาลใหค้ วามสำ�คัญสูงสุด ถือ 2. ครู ผู้สอน หรือผู้ใหก้ ารเรยี นรู้ ผู้ถา่ ยทอดเน้อื หาสาระ
เขา้ ไปควบคมุ ก�ำ กบั ดแู ลในระดบั พน้ื ลา่ งท�ำ งานรว่ มกบั สาธารณสขุ จงั หวดั เปน็ จดุ เรม่ิ ตน้ ของการพฒั นาประชากรในชาตใิ หม้ ภี มู คิ วามรู้ มคี วามเขม้ แขง็ โดย ได้แก่ ครู และอาจารย์ ซ่ึงถอื เปน็ ผู้ประกอบอาชพี ชนั้ สงู บคุ คลเหล่าน้ี
และทางกระทรวงเกษตรฯ จะเปิดตลาดกลางในการรับซื้อเมล็ดกัญชง รัฐบาลระบุไว้ว่าการศึกษาข้ันพื้นฐานนี้ต้องจัดไม่น้อยกว่า 12 ปีก่อนระดับ ต้องไดร้ บั การอบรมท้งั ในดา้ นเน้ือหา และวธิ ีการถ่ายทอด
และเมล็ดกัญชาตอ่ ไป อดุ มศกึ ษาไดแ้ บง่ ระดบั และประเภทของการศกึ ษาขนั้ พนื้ ฐาน โดยจดั แบง่ ไปตาม 3. สือ่ และอปุ กรณ์ส�ำ หรบั การศกึ ษา เชน่ อาคารสถานที่ โต๊ะ
จะเห็นได้ว่าในภาคประชาชนก็มีการต่ืนตัวเร่ืองการปลูกกัญชา ทกี่ �ำ หนดไวใ้ นกฎกระทรวง มี 3 ระดับคือ เกา้ อ้ี กระดานเขยี น หนังสอื แบบเรียน สมุด ดนิ สอ ตลอดท้งั อปุ กรณ์
พร้อมมีการรวมกลุ่มจัดตั้งสภากัญชาแห่งประเทศไทยในแต่ละจังหวัด 1. การศึกษาระดับก่อนประถมศกึ ษา เปน็ การศึกษาท่ีมงุ่ อบรมเล้ยี งดู ทท่ี ันสมยั ท่มี ีราคาแพงท้งั หลาย
และมคี ณะกรรมการประจ�ำ จงั หวัด อำ�เภอ ตำ�บล ซ่ึงความคาดหวังของ เดก็ กอ่ นการศกึ ษาภาคบังคบั เพ่อื เตรียมความพร้อมของเดก็ 4. รปู แบบวธิ ีการเรยี นการสอน การศึกษาในระบบยุคปฏริ ูป
ภาคประชาชน โดยเฉพาะประชาชนภาคเกษตรฐานราก ซึ่งรู้สรรพคณุ การศึกษา เน้นความสำ�คัญที่ตัวผู้เรียน รูปแบบวิธีการเรียนการสอน
ของกญั ชามาตั้งแตโ่ บราณ โดยเฉพาะนำ�ใบกัญชามาใส่ในต้มไก่ จะแซบ่ 2. การศึกษาระดบั ประถมศึกษา เปน็ การศึกษาท่มี ุง่ ใหผ้ เู้ รียนมีความรู้ ใหมแ่ ตกต่างไปจากเดิม ซึง่ มกี ระบวนการเรยี นการสอนทห่ี ลากหลาย
หลาย ออกอาการอารมยด์ ี แตม่ ไิ ดห้ มายความว่ากญั ชาในยคุ นั้นจะเป็น ความสามารถข้ันพน้ื ฐานและใหส้ ามารถคงสภาพอา่ นออกเขียนได ้ 5. สถานศกึ ษาและบรรยากาศแวดล้อม การจัดการศึกษาใน
ยาเสพติด แค่นำ�มาผสมอาหารเท่านั้น แต่ในเรื่องทางการแพทย์แผน 3. การศึกษาระดับมัธยมศึกษา เป็นการศึกษาที่ต่อจากระดับประถม
โบราณ กม็ กี ารทดลองนำ�กญั ชามาผสมท�ำ เป็นยามาตลอด เช่น อาจารย์ ศึกษาทม่ี ุ่งให้ผเู้ รยี นมีความรู้ทัง้ วชิ าการและวิชาชีพทีเ่ หมาะสมกบั วยั ระบบ ยังต้องอาศยั ชั้นเรียนยงั เปน็ สง่ิ จำ�เป็น
เดชา แห่งมูลนิธิข้าวขวัญ จ.พระนครศรีอยุธยา ได้มุ่งสนับสนุนให้นำ� 6. ผเู้ รยี น ผเู้ รยี นหรอื ผศู้ กึ ษาถอื เปน็ องคป์ ระกอบส�ำ คญั ทส่ี ดุ ของ
กัญชามาใช้ในการแพทย์ทางเลือกมาตลอด และมีการเปิดเพจ ให้คำ� การจดั การศึกษา เพราะผ้เู รียนคือผูร้ บั การศึกษาและเปน็ เปา้ หมายหลกั
ปรึกษาเรื่องน้ํามันกัญชา ช่ือเพจปฏิวัติกัญชา ประชาชนท่านใดสนใจ ของการจัดการศึกษา การปรับเปล่ียนความรู้และพฤติกรรมของผู้เรียน
โทร 061-3923450 คณุ เหรียญ ทีมงานหมอเดชา ให้เปน็ ออนไลน์ จึงเปน็ ดัชนีช้วี ัดผลสัมฤทธขิ์ องการจดั การศึกษา นั่นเอง
ประจำ� เดอื นมถิ นุ ายน พ.ศ.2564 ประเทศไทย หน้า 13
บันทึกเพ่ือมหาชน
ศลิ ปินดาวรุ่ง เนสกาแฟ ไดป้ ล่อยผลงานเพลงแรกในชวี ิต “ทานหมาอย่าหัวซากนั ” การทรงพระผนวชเป็นเวลา 15 วันที่วัดบวรนิเวศวิหารราช
เนสกาแฟ ศรนี คร ทเี่ ปรยี บเทยี บการทงิ้ คนรกั เหมอื นกบั การท�ำ บญุ ท�ำ ทาน จนมยี อดววิ 130 ลา้ น วรวิหาร พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยูห่ วั รัชกาลที่ 9 ทรงปฏิบตั ิในฐานะ
วิวในปัจจบุ นั ก่อนตามดว้ ยเพลง “ฮกั กันแฮงๆ” (รักกันมากๆ) ทมี่ ียอดวิวสงู พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนาอย่างเคร่งครัด และได้รับการเทิดพระ
ถงึ 30 ลา้ น แม้จะปล่อยออกมาแค่สองเดอื น ซ่ึงท้งั สองเพลงกเ็ ป็นผลงานการ เกียรติไปทุกสารทิศ ประชาชนคนไทยทุกหมู่เหล่าต่างน้อมถวายสดุดี
ศิ ล ปิ น ส า ว ด า ว รุ่ ง แต่งของ เนสกาแฟ เองดว้ ย เนสกาแฟ ศรีนคร ลกู ทุ่งอนิ ดีม้ าแรง ปลอ่ ยเพลง แด่ “พอ่ ของแผ่นดิน”อยา่ งหาท่ีสุดมิได ้
ประดับวงการลูกทุ่งที่มีภาพ “ฮกั กันแฮงๆ” ทะลหุ ลกั 10 ลา้ นวิวอยา่ งรวดเร็ว หนงั สอื “ภมู พิ โลภกิ ข.ุ รม่ โพธข์ิ องปวงประชา”เปน็ หนงั สอื ทไี่ ด้
ลักษณ์ที่ค่อนข้างเซ็กซี่ และ ปัจจุบันความสามารถในการทำ�เพลงและภาพลักษณ์ท่ีชัดเจนของเธอ บนั ทกึ พระราชกรณยี กจิ ในขณะทที่ รงพระผนวชและพระราชกรณยี กจิ
รอยสกั ทเี่ ปน็ เอกลกั ษณ์ รวมถงึ ท�ำ ให้ เนสกาแฟ กลายเปน็ ศลิ ปนิ ทมี่ ผี ตู้ ดิ ตามในเฟซบกุ๊ มากกวา่ 1 ลา้ นคน จน ที่ทรงเสด็จไปกราบนมัสการพระอริยสงฆ์ท่ัวประเทศ มีภาพและเร่ือง
ช่ือเล่นที่ไม่เหมือนใคร ทำ�ให้ ได้รับฉายาว่า “สาวน้อยร้อยล้านวิว” ซึ่งจะทำ�ให้เธอสามารถต่อยอดและ ราวท่ีนา่ รใู้ นการทรงปฏิบตั เิ พอ่ื พระพทุ ธศาสนาอยา่ งละเอียด
เนสกาแฟ ศรีนคร (รัตติยา มผี ลงานหลากหลายมากขน้ึ ในวงการบันเทิงเหมือนศิลปนิ ลกู ทงุ่ รุ่นพ่ี หนังสือภูมิพโลภิกขุ.ร่มโพธ์ิของปวงประชาเล่มพ็อคเก็ตบุ๊คได้
อรุณศร)ี ศิลปินหญิงจากคา่ ย พมิ พเ์ ผยแผไ่ ปแลว้ และไดม้ อบใหก้ บั ชาวพทุ ธทรี่ ว่ มงาน “วนั วสิ าขบชู า
เพลงอสี าน เออนา่ เรคคอรด์ ใครสนใจทีจ่ ะป้นั ลูกหลานผูห้ ญิงอายุไม่เกิน 20 ปี โลก” เมอ่ื ปี 2561 ทมี่ หาวทิ ยาลยั จฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั เปน็ เจา้ ภาพ
ได้รับความสนใจจากแฟน เปน็ นกั ร้องอาชีพสรา้ งผลงานสะทา้ นวงการ และจงั หวดั ตา่ งๆ ทวั่ ประเทศ ซง่ึ เราก�ำ ลงั ระดมผจู้ ติ ศรทั ธาเปน็ เจา้ ภาพ
เพลงลูกทงุ่ เป็นอยา่ งมาก จัดพิมพ์มอบใหพ้ ทุ ธศาสนิกอย่างต่อเนือ่ ง
นอกจากภาพลักษณ์ เพลงแนวสนกุ ดนตรมี ีแล้วพร้อมฝึกและเขา้ ห้องบันทกึ เสียง นอกจากนคี้ ณะผดู้ �ำ เนนิ การทไ่ี ดร้ บั แตง่ ตงั้ จากมลู นธิ สิ ริ นิ ธร
ภายนอกแลว้ ความสามารถใน ติดต่อ บก.รัฐธ์ (อดตี ผ้จู ัดการ หญงิ ธติ ิกานต์ อาร์สยาม) ราชวิทยาลัยผู้ยื่นขออนุญาตดำ�เนินการจากสำ�นักราชเลขาธิการ
และทางผเู้ ปน็ เจา้ ของลขิ สทิ ธเ์ิ บอ้ื งตน้ ไดม้ คี วามเหน็ ตรงกนั ทจ่ี ะจดั
โทร. 062-928-8414 ทำ�ฉบับ 2 ภาษา(ไทย-อังกฤษ)เพ่ือมอบให้กับบุคคลสำ�คัญทาง
พระพทุ ธศาสนาทว่ั โลก ซงึ่ การด�ำ เนนิ การไดเ้ รม่ิ การจดั รปู เลม่ เสรจ็
ฐานะศิลปินของเธอก็ถือว่าไม่ ดว้ ยผลงานทีม่ ุ่งม่นั และโดดเด่น และการประชาสมั พนั ธ์ แลว้ สว่ นผรู้ ่วมสนบั สนนุ การพิมพ์กพ็ ร้อมแล้ว
จากพอ็ คเกต็ บคุ๊ ภาษาไทยทพ่ี มิ พเ์ พอ่ื ถวายเปน็ พระราชกศุ ล
นอ้ มอาลยั พอ่ ของแผน่ ดนิ ในพระราชกรณยี กจิ ทอี่ ยใู่ นความทรงจ�ำ
ของพุทธศาสนิกชนคนไทยไม่มีวันลืมใคร ที่อยากได้เป็นเจ้าของ
โปรดติดตามข่าวใน หนงั สือพมิ พ์ประเทศไทยครบั
ธรรมน�ำเพลง
ธรรมดา ท่ีกา้ วไกลสู่ตลาดโลกในยคุ ปัจจุบนั
แวดวงคนลูกทงุ่
“ลายไทยเรคคอร์ด”จดั หนกั จัดเต็ม
ส่งความสุขใหม้ ติ รรกั แฟนเพลงตลอดปี 64
คา่ ยเพลงลกู ทงุ่ ขวญั ใจมหาชนอยา่ งคา่ ย “ลายไทยเรคคอรด์ ”
ทส่ี ร้างสรรคผ์ ลงานเพลงใหแ้ ฟนๆไดฟ้ งั อย่างตอ่ เน่อื งมาถงึ 5 ปแี ล้ว
โดยมผี บู้ รหิ ารหนุ่มไฟแรง คณุ หน่ยุ - บญั ชา กวนคำ�อุ้ย กับผลงาน
การปั้นศิลปิน 100 ล้านวิวที่ดังฮิตติดหูคนไทยทั่วท้ังประเทศ ศิลปินรนุ่ ใหญ่ สายเจา้ พิธี ออกวตั ถมุ งคล
โดยมแี ผนในการทำ�เพลงปี 2564 คือปรับกลยทุ ธต์ ามยคุ ตามสมัยให้ และเปลีย่ นกลยุทธเ์ ป็นออนไลนแ์ ละออฟไลน์ แมก้ ระท่งั Year Plan ให้ไปใน ใหป้ ระชาชนบูชา
เท่าทันมากกว่าเดิม โดยทำ�ให้เป็นมากกว่าคำ�ว่าค่ายเพลง จะมาผลิต ทศิ ทางเดยี วกันกบั สถานการณ์ปจั จบุ นั ซงึ่ หลกั ๆ คงหนีไมพ่ น้ ออนไลน์ เพราะดู
แค่เพลงแล้วนำ�ไปลง YouTube หรือรอจังหวะให้ดังไม่ได้อีกต่อไป ยอดมวลรวมหลังบ้านคนไทยต่ืนตวั กบั ออนไลนม์ ากกวา่ ออฟไลน์ หลายเทา่ ตวั ศ.ดร.พทุ ธพร แข็งแรง ร่วมกับคณะหนังสอื พมิ พป์ ระชาไท
โดยเฉพาะการประสบปัญหาสถานการณ์โควิดระบาดรอบสอง ทำ�ให้ และสามารถตอ่ ยอดธรุ กจิ เพลงไดด้ ว้ ย พรอ้ มทงั้ เนน้ ใหศ้ ลิ ปนิ มรี ายไดข้ องตวั เอง เปดิ แถลงข่าว การจัดทำ� โครงการ ร่วมใจประชาไท ไมท่ ง้ิ กัน โดยจดั
ภูมิคุ้มกันเราแข็งแรงมากข้ึนและรู้ช่องทางการทำ�ตลาดมากขึ้น เพียง โดยการทำ�สตรีมมิง่ มาลัยออนไลน์ และ ขายของแบรนด์ตวั เอง สร้างวตั ถมุ งคล “พระกรงิ่ สมเดจ็ โคตรเหลก็ ไหล” และ “หลวงป่ทู วด
แต่ไม่ให้ซํ้ากับค่ายเพลงอืนๆ ซึ่งบริษัทลายไทยเรคคอร์ด เป็นบริษัท บริษัท ลายไทย เรคคอร์ด จำ�กัด ซ่ึงเป็นเครือเดียวกับบริษัทลายไทย ฝงั เหลก็ ไหล” เมอ่ื วนั ที่ 27 พ.ค. ทผี่ า่ นมา ณ รา้ นกาแฟสดไรค่ ณุ หญงิ
ซพั ดจิ ิตอลให้กบั บีลีฟ ของฝรงั่ เศส ทำ�ให้มีเปรียบดา้ นการตลาดการ มีเดียเอ็นเตอร์เมนท์ จ�ำ กัด มีศลิ ปนิ อยใู่ นค่ายอย่หู ลายราย เช่น ตน้ อ้อย ศิลา ต�ำ บลแกง่ เสย้ี น อ�ำ เภอเมอื ง จงั หวดั กาญจนบรุ ี โดยมวี ตั ถปุ ระสงคใ์ น
ทำ�เพลงในโลกออนไลน์ การจัดสรา้ งเพ่ือหาทนุ ทรัพยใ์ นการซ้อื อุปกรณ์การแพทย์ เช่น เตยี ง
ส่วนเรื่องของแนวเพลงให้ศิลปินขับร้องนั้น บริษัทลายไทย ผปู้ ว่ ย ,ทีน่ อนลมเพือ่ ปอ้ งกันแผลกดทับ เครือ่ งชว่ ยหายใจ, ชดุ PPE,
เรคคอร์ด เน้นผลิตแนวเพลงลูกทุ่งหมอลำ�มาตลอด เพราะเพลงของ เครือ่ งวดั ออกซิเจนปลายน้วิ , หน้ากากอนามัย, เจลแอลกอฮอล์ฯลฯ
บริษทั จะไดช้ อ่ื ว่าครองตลาดเพลงลกู ทงุ่ หมอลำ�แล้ว ตง้ั แต่ สิฮนิ ้องบ่, และเพื่อจัดเป็นกองทุนการศึกษาให้กับเด็กท่ีขาดแคลนทุนทรัพย์ใน
ถน่ิ ทุรกันดารจังหวดั กาญจนบรุ ี ส่วนราคาเชา่ วัตถุมงคลในคร้งั น้ี รุน่
เมย่ี น, นา่ ฮกั หน้าฮ้าน, ผัวมา, เต้ยลาหนา้ เฟส, เกือบแมน่ อา้ ยตายคา รักษ์, ปรมิ พชิ ญดา, บิ๊กไบค์ สายล�ำ , รอ็ คตาบอด, เทค สดี าลายไทย, ภกั ดี ลาย พระกรง่ี สมเดจ็ โคตรเหลก็ ไหล ราคา 1,999 บาท และ รนุ่ หลวงปทู่ วด
ท่ี และ ล่าสดุ แอวล่ันปด๊ั ถือเป็นเพลงธงชาตทิ กุ เวทีหมอล�ำ ทตี่ อ้ งนำ� ไทย, ปอ๊ ปอาย ลายไทย, แจค๊ เด้ ลายไทย และอกี หลายศลิ ปนิ ฝังเหลก็ ไหล ราคาเช่าบูชา 2,999 บาท พทุ ธคณุ ด้านโชคลาภ
ไปโชว์บนเวที กลุม่ หลกั ๆ พ่นี ้องชาวอีสาน กลุ่มเปา้ หมายรอง คนท่ัว ผู้ชมมิตรรักแฟนเพลงสามารถพบกับศิลปินนักร้องในสังกัดทุกๆคน ได้ ส�ำ หรบั ศ.ดร.พทุ ธพร แขง็ แรง นอกจากจะเปน็ โหรเจา้ พธิ แี ลว้
ไปหนุ่มๆสาวๆ ด้วยเหตุผลหมอล�ำ never die (ไม่มวี ันตาย) ณ ชอ่ งทาง YouTube : ลายไทย เรคคอรด์ และ On Store และ Fanpage : ยังเป็นศิลปินเพลงแนวลูกทุ่งไพเราะสนุกสนานและเพลงสร้างสรรค์
จากสถานการณ์โควิดตอนนี้ ทางค่ายมีการปรับแผนการ ลายไทย เรคคอรด์ เบอร์ติดต่องานแสดงศลิ ปนิ : 095-6014978 อีกด้วย
โปรโมทเพลง ไดป้ รกึ ษาหารือกบั ทางทีม มารเ์ กต็ ตง้ิ ออนไลน์ ทัง้ ปรับ email: [email protected] ลายไทย เรคคอรด์ ยินดตี ้อนรับทกุ ทา่ น สนใจบูชาวตั ถุมงคลทั้งสองร่นุ ติดตอ่ บก.รัฐธ์ 062-9288414
หน้า 14 ประเทศไทย ประจ�ำเดอื นมิถุนายน พ.ศ.2564
ทิศทางของศาสนาพุทธ..ในเวทีโลก
อิทธิพลของพระพทุ ธศาสนาในยุโรป องค์กรเพือ่ สงั คม
องค์การพุทธศาสนิกสัมพนั ธ์แหง่ โลก (พ.ส.ล.)
พระพุทธศาสนาในยุโรปมีอิทธิพลด้านแนวคิด หลักด�ำ เนิน พุทธศาสนิกชนแต่ละประเทศทั่วโลกล้วนมีองค์สมเด็จพระ
ชีวติ หลักปฏิบตั ิขดั เกลา ด้านการศึกษา ดา้ นสังคม และวัฒนธรรม สมั มาสมั พระพทุ ธเจา้ เพยี งพระองคเ์ ดยี ว บรรดาคฤหสั ถใ์ นกาลกอ่ น
ในวงที่จำ�กัดเฉพาะกลุ่มของตน ยังไม่มีอิทธิพลในระดับการเมือง จงึ ตระหนกั ในเรอ่ื งนแ้ี ละเหน็ พอ้ งกนั วา่ ถงึ เวลาทเี่ หลา่ พทุ ธศาสนกิ ชน
หรอื วงกวา้ งออกไป โดยเฉพาะดา้ นวปิ สั สนากรรมฐานซงึ่ เปน็ ทสี่ นใจ ควรจะมีเอกภาพและภราดรภาพเพื่อความวัฒนาถาวรและความ
ของชาวตะวันตกมาก มีข้อมูลบอกว่า “ปัจจุบันประเทศตะวันตก รงุ่ เรอื งของพระพทุ ธศาสนา ผทู้ รงความรดู้ า้ นบาลชี าวศรลี งั กาผมู้ ชี อื่
ได้นำ�วิธีการแบบพุทธมาสอนประยุกต์ใช้ในท่ามกลางหลายๆ วิธี เสยี งซงึ่ เปน็ ผรู้ เิ รม่ิ และเปน็ ก�ำ ลงั ส�ำ คญั ในการผลกั ดนั แนวความคดิ น้ี
ท่ีแพร่หลายไปยงั ตะวันตก เช่น วิธีวปิ สั สนากรรมฐาน จนนำ�ไปสู่การจัดตั้งองค์กรระดับโลกคือท่าน ดร. มาลาลาเสเกรา
อทิ ธิพลของพระพุทธศาสนา องคก์ ารพุทธศาสนิกสมั พันธแ์ หง่ โลก (พ.ส.ล.) จงึ ไดจ้ ัดตั้งข้ึนเม่อื วนั
ชาวตะวนั ตกเกดิ ความสนใจและศกึ ษาเรียนรู้วฒั นธรรมตะวัน ๓) องคก์ รสงั ฆะ จดุ เรมิ่ ตน้ ของการเคลอื่ นตวั ของพระพทุ ธศาสนาเขา้ ไป วสิ าขบชู าวนั ที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2493 (1950) ณ ศาสนสถาน
ออกอย่างจริงจัง ทำ�ให้เกิดองค์กรทางพระพุทธศาสนาท่ีสำ�คัญๆ ข้ึน ยังตะวันตกต่างกันกับยุคโบราณ ท่ีไม่ได้พึ่งพาคณะสงฆ์เป็นผู้บุกเบิกในช่วงต้น ดาดาลา มาลกิ าวา เมอื งแคนดี้ ประเทศศรลี งั กา ซงึ่ เปน็ ทป่ี ระดษิ ฐาน
โดยเรมิ่ ตน้ จากสถาบนั การศกึ ษา สมาคมชาวพทุ ธ และองคก์ รของคณะ แต่เกิดจากความสนใจของชาวตะวันตกเอง ต่อมาคณะสงฆ์ก็เข้ามารับช่วงต่อ องคพ์ ระทณั ตธาต ุ
สงฆ์ ซึ่งมปี ระเดน็ ที่น่าศึกษา ดงั น ี้ เติมให้พระพุทธศาสนาในตะวันตกมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ซึ่งคณะสงฆ์ทาง แมว้ า่ แตล่ ะนกิ ายจะมคี วามแตกตา่ งกนั ทง้ั ประเพณแี ละการ
๑) สถาบนั การศึกษา พระพทุ ธศาสนาในตะวนั ตกกอ่ เกดิ จาก พระพทุ ธศาสนาในปจั จุบนั มี ๒ สาย คอื สายเถรวาท กับสายมหายาน ปฏบิ ตั กิ ต็ าม เหล่าพุทธศาสนกิ ชนท้ังหลายยงั พรอ้ มใจกันลงมติทีจ่ ะ
มหาวิทยาลัยต่างๆ ท่ีบรรจุวิชาการด้านตะวันออก จากนั้นก็มีนักคิด ช่วยกนั ส่งเสริมและเผยแผพ่ ระพทุ ธศาสนา จงึ ท�ำ ใหเ้ กิดการบัญญตั ิ
นกั วชิ าการดา้ นพระพทุ ธศาสนาขนึ้ มคี วามศรทั ธา บางทา่ นกอ็ อกบวช ธรรมนูญขององค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก เพื่อใช้เป็น
เปน็ ภกิ ษุ บางทา่ นกเ็ ขยี นหนงั สอื แปลคมั ภรี ท์ างพระพทุ ธศาสนา แลว้ แนวทางในการปฏิบตั ิงานดงั นี ้ ชื่อองค์การ: องค์การพุทธศาสนิก
ขยายตัวข้ึนเป็นกลมุ่ องค์กร สมั พนั ธ์แห่งโลก หรอื เรียกช่อื ยอ่ ว่า พ.ส.ล.
๒) สมาคม (กลุ่มชาวพุทธ) เกิดจากความมุ่งมั่นของปัจเจก วัตถุประสงค์ : องค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก มี
บุคคล กลุ่ม องคก์ ร และอื่นๆ ทกุ ชวี ติ ทกุ องคก์ รตอ้ งอยูภ่ ายใตก้ ฏกติกา วตั ถปุ ระสงค์ดังนี ้
เงอ่ื นไขเดยี วกนั ไมม่ อี งคก์ รใดจะอยอู่ ยา่ งอสิ ระอยา่ งปราศจากการเกย่ี ว 1. สง่ เสรมิ สนบั สนนุ ในมวลสมาชกิ ใหร้ กั ษาศลี และปฏบิ ตั ธิ รรม
พันธ์กบั ส่งิ อนื่ ตามคำ�สง่ั สอนขององค์สมเด็จพระสมั มาสมั พทุ ธเจ้าโดยเคร่งครัด
การขยายตวั ของพระพทุ ธศาสนาในสงั คมเงนิ ตรา จงึ กระท�ำ ได้ 2. เสรมิ สรา้ งความสามคั คี ความเปน็ ปกึ แผน่ และภราดรภาพ
ภายใตเ้ งอื่ นไขของระบบทนุ นยิ มทม่ี โี ครงสรา้ งเครอื ขา่ ยโยงใยทวั่ ถงึ กนั ในหมู่พทุ ธศาสนกิ ชน
หมด การจะพัฒนาองค์กรพระพุทธศาสนาในยุคสังคมโลกาภิวัตน์ให้ 3. เผยแผห่ ลักธรรมอันบรสิ ุทธป์ิ ระเสรฐิ ขององค์สมเดจ็ พระ
เติบโต จากเงื่อนไขทเี่ ปลี่ยนไปและแตกตา่ งกันจึงไมอ่ าจท�ำ ในรปู แบบ สมั มาสมั พุทธเจ้า
เดิมเหมือนดังในอดีต และเหมือนกับท่ีเคยทำ�ในช่วงสังคมโบราณที่ ลักษณะการทำ�งานของคณะสงฆ์สองสายนี้มีวิธีการท่ีแตกต่างกันตาม จัดต้ังและดำ�เนินกิจกรรมต่างๆที่เป็นประโยชน์ในด้านสังคม
มอบหมายให้สมณทูตทำ�หน้าท่ีเผยแผ่การเติบโตของพระพุทธศาสนา ลกั ษณะของนกิ ายทงั้ สอง สายมหายานมกี ารปรบั ตวั ใหเ้ ขา้ กบั ความเปลย่ี นแปลง การศกึ ษา วัฒนธรรม และมนษุ ยธรรม ดำ�เนินงานเพื่อเสริมสร้าง
ในยโุ รป ลกั ษณะเชน่ นอี้ าจสอดคลอ้ งและเหมาะสมตามบรบิ ทของโลก ของสังคมไดเ้ ร็ว จงึ สามารถสนองตอบหรือบรกิ ารชุมชนไดก้ วา้ งและรวดเรว็ ทนั สนั ตภิ าพและความสามคั คกี ลมเกลยี ว และความผาสกุ ในมวลมนษุ ยชาติ
ปจั จบุ ันน้ีก็ได้ เหตกุ ารณ์ ส่วนเถรวาทมีการเปลย่ี นแปลงชา้ แตห่ นกั แน่น มนั่ คง การเคลือ่ นตวั ตลอดจนให้ความร่วมมือกับองค์การอื่นๆ ซึ่งประกอบกิจการท่ีมีความ
เข้าไปในยุโรปของเถรวาทจึงเป็นแบบค่อยเป็นค่อยไป ไม่หวือหวา สร้างความ ม่งุ หมายอยา่ งเดียวกันเหนืออน่ื ใดไมย่ งุ่ เก่ยี วการเมอื ง
เข้มแข็ง ม่ันคงขึ้นเรื่อยๆ การเติบโตของวัดพระพุทธศาสนาเถรวาทแบบ ประธานขององค์การ พ.ส.ล.คือ คุณแผน วรรณเมธี ซึ่งได้
ไทยในชว่ งแรกๆ ตอ้ งพง่ึ พาสมาคมตา่ งๆ ทมี่ อี ยกู่ อ่ นในการด�ำ เนนิ การสนบั สนนุ รบั การเลอื กตงั้ ณ การประชมุ ใหญค่ รงั้ ท่ี 21 ณ ประเทศออสเตรเลยี
ตอ่ มากค็ ่อยๆ พึง่ พงิ น้อยลงและเริม่ อิสระเสรมี ากขนึ้ พ.ศ. 2541 จนถึงปจั จบุ ัน ทีต่ ้ัง : ถนนสุขุมวทิ 24 แขวงคลองตัน
ในปจั จบุ นั บางวัดก็มีความเปน็ อสิ ระในการบริหารจัดการ เช่น วัดพุทธ เขตคลองเตย กรุงเทพมหานคร 10110
ประทปี วัดอมรวดี วดั ศรีนครินทรวราราม เปน็ ต้น แมศ้ าสนาพุทธจะเป็นสง่ิ
ใหม่สำ�หรับชาวยโุ รป ยงั ไม่เปน็ ทแ่ี พรห่ ลายขยายวงกว้างทางสังคม แตก่ ็ค่อน
ข้างเข้ากันได้กับภูมิปัญญาแบบฝร่ัง มีคุณค่าต่อชีวิตปัจเจกบุคคลและส่ิง
แวดล้อม จึงอาจกล่าวได้ว่าสภาพการณ์ปัจจุบันของศาสนาพุทธในยุโรปเป็น
ชว่ งของการเรม่ิ ตน้ ทไ่ี ดร้ บั การยอมรบั และมน่ั คง การไมไ่ ดร้ บั ปฏเิ สธและตอ่ ตา้ น
นับเปน็ โอกาสท่ีดีของพระพทุ ธศาสนา ที่จะเติบโตในแผน่ ดนิ ยโุ รปตอ่ ไป
พญาครฑุ ตราแผน่ ดินศักด์ิสิทธ์ิจริง ขอเชญิ ทา่ นทส่ี นใจร่วมงานกบั ทมี งานคุณภาพระดบั ประเทศ
ร่วมสร้างสรรคส์ ังคม
คนไทยทกุ คนจะตอ้ งเคยเหน็ ตราแผน่ ดนิ มรดกสูล่ กู หลาน เพราะมีความศกั ดสิ์ ทิ ธ์จิ ริง และการท่องพระ
หวั จดหมายราชการ จะเปน็ รูปพญาครฑุ ซ่ึงเป็น คาถากำ�กบั ด้วยจะดที ส่ี ุด ถอื เป็นการบูชาพญาครฑุ ท่ีเหน็ ผลไว เปดิ โอกาสให้ นกั คิด นกั สรา้ งสรรคแ์ ละนักต่อสู้เพื่ออุดมการณร์ ว่ มงานกับเรา...
สตั วใ์ นต�ำ นานทมี่ อี ทิ ธฤิ ทธเ์ิ ทยี บเทา่ กบั พญานาค และทำ�ให้สมปรารถนา ทา่ นสามารถเปดิ ศนู ยข์ ่าว หนงั สอื พมิ พ์ประเทศไทย ได้ในสถานทีข่ องทา่ น
เพราะจริงๆแล้ว ครุฑกับนาค เป็นพี่น้องพ่อ เพยี งแตท่ ่านมใี จรกั ...สามารถส่งข่าวสารโดยการใชเ้ ทคนิคแบบผสมผสาน คือการสง่ รูปภาพแบบเดมิ
เดียวกัน อำ�นาจพญาครุฑสามารถจำ�แนกได้ถึง ส่งเป็นไฟลง์ านดว้ ยระบบออนไลน์ คือ อีเมล์ ไลน์ ฉับไว ทนั เหตกุ ารณ์ สือ่ สารทว่ั ไทย
8 ประการ คอื
1.เป็นมหาอํานาจอันยิ่งใหญ่ เป็นสิทธิ เราต้องการคนรว่ มสรา้ งสรรค์ผลงาน
อํานาจอันเฉียบขาด เพอื่ ถา่ ยทอดเปน็ ตวั อักษร ฝากไว้ในแผน่ ดิน
2.สามารถลบลา้ งอาถรรพแ์ ละคณุ ไสยได้
ทง้ั ปวง ภูติผปี ศี าจกลวั ไม่กลา้ เขา้ ใกล ้ ถา้ คุณพรอ้ มทจี่ ะเปน็ ผู้ส่ือขา่ วสีขาว
3.เป็นส่ือนําความเจริญรุ่งเรือง ยศถา และอกี หลายตำ�แหน่ง
บรรดาศักดมิ์ าสูช่ วี ิตหน้าทีก่ ารงาน
4.ปกป้องคุ้มครอง ป้องกันภัย เป็นคง 1. สำ�เนาบัตรประจำ�ตวั ประชาชน 1 แผ่น
กระพนั คาถาบชู าพญาครฑุ ประจำ�วัน 2. รปู ถา่ ยหนา้ ตรง 1 รปู
5.เปน็ เมตตามหานยิ ม ตัง้ นะโม 3 จบ แลว้ ว่า
3.เงินค่าสมคั ร 2,000 บาท (เบื้องตน้ )
4.ภาพถ่ายบ้านท่จี ะทำ�เปน็ ส�ำ นกั งาน (ถ้ามี)
ส่งิ ทจี่ ะได้รบั คอื 1.บัตรผสู้ อื่ ข่าวสีขาว นสพ.ประเทศไทย และสมาชกิ หนงั สอื พมิ พป์ ระเทศไทย 1 ปี
2. เสือ้ กั๊กด้านหน้าปกั โลโก้ องค์การพิทักษช์ าติ ธำ�รงไทย ด้านหลงั ปกั นสพ.ประเทศไทย ตัวใหญ่
3. ผลประโยชน์อื่นๆ มากมาย สอบถาม โทร.08-2551-2254, 08-2654-8266, 06-2928-8414
สมัครทางอเี มล์ : [email protected] หรือสอบถามทาง ID LINE : aumpaw04
6.นาํ ความรม่ เยน็ เปน็ สุขมาให้ คะรุปิจะ กิติมนั ตงั มะ อะ อุ โอมพญาครฑุ รุจ รจุ รับสมคั รสมาชิกหนังสือพมิ พ์ประเทศไทย และข้าพเจา้ สมคั รเพ่อื มอบให.้ ....................................
....................................................................................................
7.ทาํ มาคา้ ขายดี เปน็ สอื่ นาํ โชคลาภนานา แล้วรวย นะได้เงิน นะได้ทอง นะเจริญ นะม่ันคง นะได้
ประการ ทรัพย์ นะเมตตา อติ ิปิโสภะคะวา พระพุทธเจ้าสง่ั มา พญา ชอื่ ................................................................................................... จังหวดั .....................................................................................
8.สตั วร์ า้ ย เขยี้ วงาสารพดั งเู งยี้ วเขยี้ วขอ ครุฑล้างอาถรรพณ์ อิติคงเนื้อ อิติคงหนัง พญาครุฑยันติ ต�ำแน่ง.......................................................................................................... รหัส ปณ................................. จ�ำนวน....................ฉบับ
อสรพษิ ไมก่ ลา้ กลาํ้ กรายเขา้ ใกล้ เพราะเกรงตบะ อภปิ ยู าจามิ พญาครฑุ จะผดุ มนษุ ยจ์ ะเกดิ พทุ ธงั แคลว้ คลาด ที่อยู่ส�ำหรับส่งหนังสือ.......................................................................... เป็นเวลา.............................เดอื น
บารมขี ององคพ์ ญาครุฑเปน็ ทีส่ ุด ธัมมังแคล้วคลาด สังฆังแคล้วคลาด องค์พระพุทธเจ้า .......................................................................................................................... รวมจำ� นวนเงิน.............................บาท
ซงึ่ เหรยี ญบาทครฑุ ทอี่ อกในปี 2517 ถอื ยา่ งบาท นะปัจจะโยโหนตุ จังหวัด...........................................................รหัส ปณ............................ โอนเงนิ เข้าบญั ชี นางสาวอัมศิรัฐธ์ เทศศรีเมือง
เปน็ เหรยี ญศกั ดส์ิ ทิ ธ์ิ ปจั จบุ นั หายากมากๆและมี ผู้อ่านท่านใดประสงค์จะบูชายังมีเหลือท่ีจะแบ่งปัน เบอร์โทร......................................................... ธนาคารกสกิ รไทย เลขที่ 675-2-10207-2
ราคาสูง แตถ่ ้ามแี ลว้ ใหเ้ ก็บรักษาให้ดีๆ ใหเ้ ปน็ สนใจติดตอ่ บก.รฐั ธ์ 062-9288414 ข้าพเจ้าขอสมัครสมาชิกหนังสือพิมพ์ประเทศไทย สง่ สลิป ID Line : aumpaw04
จำ� นวน.12 ฉบับ เวลา1 ปี ปลี ะ 600 บาท รวมค่าส่ง หรือโทร. 062-9288414
ประจ�ำเดือนมถิ นุ ายน พ.ศ.2564 ประเทศไทย หน้า 15
สร้างสรรค์ผลงานเพ่อื สรา้ งสรรค์สงั คม
จรรโลงคุณธรรมเพ่ือน�ำ ความสขุ ใหส้ ังคมไทย
แบง่ ปันนา้ํ ใจในบรรทัดฐานของความรักความเมตตา
สยามอยดู่ กี ินดีเทิดทูนบูชาสถาบันชาติ พุทธศาสน์ กษัตริย์
สบื ทอดตำ� นาน เรอื กอและภูมปิ ัญญาของปกั ษใ์ ต้ โครงการสยามอยดู่ ีกินดี เกดิ จากด�ำ ริของทนายความจติ อาสา นามว่า ธนพร ศริ ิบานเยน็
สบื สานภูมิปญั ญา ประธานโครงการอยู่ดมี ีสขุ (เพือ่ ชาวชุมชน) ทต่ี ้องการเหน็ ชุมชนแฟลตปลาทอง รงั สติ มีความอยู่ดี
เรือกอและทำ�ด้วยไม้เน้ือแข็งท่ีมียางในเนื้อไม้ กนิ ดี จึงไดจ้ ดั ท�ำ โครงการน้ีขึน้
ไมต้ ะเคยี น ไมพ้ ะยอม ไม้หลมุ พอ ไม้จอื ยา และไม้สะยา ใน โดยก่อนหน้าน้ีในปีน้ําท่วมใหญ่ 2554 เพื่อช่วยให้ชาวชุมชนมีรายได้ จึงได้รวบรวมชาวชุมชน
สว่ นล�ำ ของเรือ จะท�ำ จาป้งิ ซึ่งเปน็ แผน่ ไม้รปู สามเหลยี่ มฉลุ แฟลตปลาทอง ท�ำ โครงการ siamcharming จดั ท�ำ หมอนปกั ยนั ตผ์ า้ ไหมมงคล เรยี กวา่ หมอนมหามงคล
และวาดลวดลายด้วยสีน้ํามัน ใช้ปิดช่องระหว่างลำ�เรือและ หนนุ ดวงชะตา นนั่ คอื เป็นการน�ำ ผา้ ไหมทอมอื ในโครงการศลิ ปาชีพ ของสมเดจ็ พระนางเจา้ ฯ พระบรม
ส่วนหัวและท้ายเรือโดยโผล่ขึ้นมาข้างบนเล็กน้อย จาป้ิง ราชินนี าถ มาปกั ลายยันต์มงคลอักขระโบราณดว้ ยดิน้ ทอง เพื่อเปน็ การสรา้ งเสริมดวงชะตา เหมาะกบั
ที่อยู่ทางหัวเรือเป็นส่วนท่ีศักด์ิสิทธ์ิ และยังมีส่วนท่ีเรียกว่า การมอบเปน็ ของขวญั ในชว่ งเทศกาลตา่ งๆ คร้ังในปี 2562 เป็นปีบรมราชาภิเษก พระบาทสมเด็จพระ
บางา เป็นไม้โค้งงอนขน้ึ ขา้ งบน ทำ�เป็นรูปนกติดไวท้ างดา้ น วชริ เกลา้ เจ้าอย่หู ัว รชั กาลท่ี 10 ทนายธนพร ศริ ิบานเย็น จงึ ได้ยื่นหนงั สือขออนุญาตตอ่ คณะอนกุ รรมการ
ขวาค่อนไปทางหัวเรือ (ติดกับจาป้ิง) เพื่อไว้วางไม้ค้ําถ่อ ฝ่ายกล่นั กรองการขอใชต้ ราสญั ลกั ษณ์พระราชพิธีบรมราชาภิเษก ในนาม“ร้านสยามอยู่ดีกนิ ดี”เพือ่ ขอ
(Southdeep outlook,ออนไลน์) อนุญาตเชิญตราสัญลักษณ์ประดับบนหมวกสีเหลืองเพ่ือจำ�หน่ายจำ�นวน 10,000,000 ใบ เพื่อให้
ประชาชนสวมใส่คู่กับเส้อื สีเหลอื ง และขณะนี้ทางรัฐบาลไดช้ ว่ ยเหลอื ประชาชนดว้ ยโครงการ เราชนะ,
คนละครง่ึ , ม.33 เรารกั กนั และบตั รสวสั ดกิ ารแหง่ รฐั ซงึ่ ประชาชนสามารถน�ำ มาสแกนซอื้ หมวกสเี หลอื ง
ไดใ้ นราคาใบละ 250 บาทเท่าน้ัน หากหน่วยงานองคก์ รใดสนใจส่ังจองจ�ำ นวนมากจะได้ราคาลดลง
สนใจตดิ ต่อไดท้ ี่ : ร้านสยามอยูด่ ีกินดี ทตี่ ง้ั 250/50 หมู่ 6 ถนนรังสิต-ปทุมธานี ต.บางพูน อ.เมือง
จ.ปทมุ ธานี 12000 โทร. 02-043-3899, 092-254-1359, 085-9100970, 062-9288414
สกปู๊ พเิ ศษ มหากาพย์การโกงฮุบทด่ี นิ ธรณีสงฆ์ที่จนั ทบุรี
แฉเหลยี่ ม“ฮบุ ธรณสี งฆ์ ขายทนุ ดงั กลา่ วจะถูกใชย้ นื ยันต่อศาลว่า ทงั้ 2 ฝา่ ย เจรจากนั ได้แลว้ นีค่ อื จุด แฟ้ม 5,585 หน้า ซ่งึ เปน็ เอกสารทเ่ี กย่ี วขอ้ งกบั ท่ดี ินของ
ใหญ”่ สรา้ งหลกั ฐานเทจ็ หลอกศาล เริ่มต้นของการสร้างหลักฐานเท็จเพื่อยักยอกที่ดิน เพราะแม้นาย มลู นธิ ,ิ เอกสารทางราชการ, พยานวตั ถ,ุ และส�ำ นวนการ
เรวัติ โกศลานนท์ จะเป็นลูกของนายสมพล แต่ไม่ใช่ผู้จัดการมรดก สอบคำ�ให้การพยานบคุ คลมากกว่า 122 ปาก นำ�ส่งให้
รวมถงึ นายสมพล โกศลานนท์ มีลกู ท้ังหมด 6 คน หากจะตัดสินใจ ทางอัยการตรวจสอบส�ำ นวนคดี เพ่อื มีความเห็นสง่ั ฟ้อง
เปน็ คดที ก่ี องบงั คบั การปราบปราม เดนิ หนา้ เร่ืองอนั ใดที่เก่ยี วขอ้ ง จะต้องได้รับการยนิ ยอมจากลูกทุกคนกอ่ น หรอื ไม่ฟอ้ ง หรือสบื สวนสอบสวนหาพยานหลักฐานเพิ่ม
สืบหาหลักฐานในคดียักยอกท่ีดิน 3,800 ไร่ ใน สำ�หรบั การซอื้ ขายที่ดิน 3,800 ไร่ จากข้อมูลของตำ�รวจ พบ เติม และใช้ในการดำ�เนินคดีกับผู้ต้องหาที่เกี่ยวข้อง
จ.จันทบุรี ซ่ึงเปลี่ยนมือไปเป็นของนายบุญช่วย ว่า นายสมพล โกศลานนท์ ขายทีด่ นิ ให้ พระกติ ติวุฑโฒ พชี่ ายของ ท้ังหมด โดยมีผู้ต้องหา 2 คน คือนายบุญช่วย เจริญ
เจริญสถาพร น้องชายพระกติ ติวฑุ โฒ ทงั้ ท่ี 40 ปที ี่ นายบุญช่วย เจริญสถาพร แต่เพราะยงั จ่ายเงินไมค่ รบท�ำ ใหไ้ มไ่ ดโ้ อน สถาพร และนายกิตติพงษ์ เจริญสถาพร บุตรชาย ใน
แล้ว พระกิตติวุฑโฒ เรี่ยไร่เงินบริจาคซ้ือในนาม ท่ีดนิ ให้ เมอื่ นายสมพลเสยี ชีวิต และพระกติ ตวิ ฑุ โฒ มรณภาพ นาย ขอ้ หารว่ มกนั ยกั ยอก, รว่ มกนั แจง้ ขอ้ ความอนั เปน็ เทจ็ ตอ่
มลู นธิ อิ ภธิ รรมมหาธาตวุ ทิ ยาลยั มาใชใ้ นกจิ การทาง บุญช่วย ซึ่งทำ�หน้าท่ีดูแลพ้ืนท่ี 3,800 ไร่ ให้พี่ชาย จึงใช้ช่องว่างนี้ เจา้ พนกั งาน , และร่วมกนั เบิกความเทจ็ ในการพจิ ารณา
ศาสนา หลักฐานสำ�คัญของคดีน้ที ่นี ำ�ไปสู่การจบั กมุ พยายามเปล่ียนมือที่ดินให้กลายเป็นของตัวเอง ซ่ึงความพยายาม คดีแพ่งและคดีอาญา ซึ่งเบ้ืองต้นผู้ต้องหาท้ังสองคน
นายบญุ ช่วย คอื เอกสารการซอ้ื ขายทดี่ นิ ทตี่ �ำ รวจ ยกั ยอกท่ดี นิ ไปเป็นของตัวเองครง้ั นี้ มเี ปา้ หมายเพอื่ ขายทีด่ ินใหก้ ลุม่ ใหก้ ารปฏเิ สธตลอดขอ้ กลา่ วหา และไมข่ อใหก้ ารใดๆ ใน
มีข้อมลู วา่ เป็นการสรา้ งหลักฐานเทจ็ ขนึ้ ทนุ ขนาดใหญข่ องประเทศ เนอื่ งจากทดี่ นิ 3,800 ไร่ เปน็ ทด่ี นิ ผนื ใหญ่ ช้นั สอบสวน
ชดุ ปฏิบตั กิ ารพเิ ศษ “หนุมาน” กองปราบ ติดต่อกัน อยใู่ นทำ�เลที่ต้งั ท่ีดี ของจงั หวัดจันทบรุ ี พระกติ ติวุฑโฒ หลักฐานสำ�คัญเป็นเอกสารของทางราชการท่ี
ปราม บกุ เขา้ จบั กมุ นายบญุ ชว่ ย เจรญิ สถาพร พรอ้ ม สนบั สนนุ และสอดคลอ้ งไปกบั ค�ำ ใหก้ ารของพยานหลาย
ลกู ชาย ฐานยกั ยอกทด่ี นิ ของมลู นธิ อิ ภธิ รรมมหาธาตุ นอกจากนี้ยังมที ดี่ นิ อกี อย่างน้อย 2,000 ไร่ ที่นายบุญชว่ ย เจริญสถาพร ถอื ครองโฉนดอยู่ แต่มีขอ้ ครหา คนที่เก่ียวข้อง ที่พนักงานสอบสวนสอบปากคำ�ให้การ
วิทยาลัย 3,800 ไร่ นีเ่ ป็นผลมาจากการสืบหาหลกั วา่ ทดี่ นิ ดงั กลา่ วเปน็ ธรณสี งฆท์ ่ี ใชเ้ ทคนคิ ทางกฎหมายแปรสภาพไป มรี ายงานวา่ หลงั จากน้ี กองปราบปราม เตรยี ม ซ่ึงท้ังหมดก็ได้ให้การไปในทิศทางเดียวกันว่า ผู้ต้องหา
ฐานนานกว่า 3 ปี หลังรบั แจ้งความและนับหนงึ่ ทำ� ขยายผลเพอื่ ตรวจสอบตอ่ เจา้ หนา้ ทชี่ ดุ คลคี่ ลายคดดี งั กลา่ ว จงึ ไดน้ �ำ ก�ำ ลงั ลงพนื้ ทส่ี บื ตรวจสอบขอ้ เทจ็ จรงิ จนกระทง่ั ทงั้ สองคนร่วมกันกระทำ�ความผดิ จรงิ
คดพี ิพาททดี่ ินคร้งั นี้ พบว่าเดิมทีท่ดี นิ ผืนนี้เปน็ ที่ดิน ส.ป.ก. มีนายสมพล โกศลานนั ท์ เป็นผ้คู รอบครอง กระทั่งประมาณปี 2513-2515
พระกติ ตวิ ฑุ โฒ ไดก้ อ่ ตงั้ มลู นธิ อิ ภธิ รรมมหาธาตวุ ทิ ยาลยั พรอ้ มกบั เปดิ รบั บรจิ าครวบรวมเงนิ ของชาวบา้ นมาเปน็ ทนุ
ซือ้ ทด่ี ินผืนดงั กลา่ วจากนายสมพลฯ เพือ่ นำ�มาใชป้ ฏบิ ัตกิ จิ กรรมต่างๆ ของพระสงฆ์ ในราคา 12 ล้านบาท แต่จ่าย
เงินไปเพยี ง 8 ล้านบาท คงคา้ งอกี 4 ลา้ นบาท ยงั ไม่ไดช้ �ำ ระ แตท่ างนายสมพลฯ เห็นวา่ จะน�ำ ที่ดนิ ไปใช้ประโยชน์
ทางศาสนาจงึ มอบทดี่ ินให้ไปใชป้ ระโยชน์กอ่ น
หลังจากท่ีได้ท่ีดินมาแล้วพระกิตติวุฑโฒ ได้
มอบหมายใหน้ ายบญุ ชว่ ย เจรญิ สถาพร นอ้ งชายของ
ตัวเองให้เป็นผู้ดูแลท่ีดิน แต่เมื่อพระกิตติวุฑโฒได้
มรณภาพลงในปี 2548 นายบญุ ชว่ ยฯ และบตุ รชาย
กลบั เรมิ่ วางแผนทจี่ ะเขา้ ครอบครองทด่ี นิ ผนื ดงั กลา่ ว
กลโกง ฮุบทีธ่ รณีสงฆ์ 3,800 ไร่ มาเปน็ ของตนเอง โดยในปี 2550 นายบญุ ชว่ ยฯ ได้
เตรยี มขายนายทนุ ใหญ ่ ไปยนื่ เรอ่ื งฟอ้ งรอ้ งนายเรวฒั ิ โกศลานนั ท์ ลกู ชายของ คิดในมุมกลับ หากท่านกิตติวุฑโฒ ยังมีชีวิตอยู่
นายสมพลฯ ในฐานะเป็นผู้รับมรดก เพ่ือให้โอน ทา่ นกค็ งไมอ่ ยากให้เกิดเหตกุ ารณ์เชน่ นี้ เพราะทา่ นเปน็
หลกั ฐานส�ำ คญั คือ ปี 2550 นายบุญช่วย ท่ีดินดังกล่าวมาเป็นของตัวเอง โดยมีนายบัญชา ของนายสมพล จึงเริ่มพบเห็นความผิดปกติ และเกิดความ ริเริ่มดำ�เนินการจัดซื้อท่ีดินผืนนี้เพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อ
ยน่ื ฟอ้ ง นายเรวตั ิ โกศลานนั ท์ ลกู ชายของนายสมพล ปรมศี ณาภรณ์ ทนายความชือ่ ดังเปน็ ทมี ทนายความ ไม่พอใจเพราะเห็นว่าท่ีดินดังกล่าวไม่ได้ถูกนำ�ไปใช้ประโยชน์ พระพุทธศาสนา หากท่านล่วงรู้ถึงพฤติกรรมของญาติ
โกศลานันท์ เจ้าของท่ีดิน เพื่อขอให้โอนกรรมสิทธิ์ กระท่ังศาลจังหวัดจันทบุรีมีคำ�พิพากษาให้ทายาท ทางศาสนาตามวัตถุประสงค์เดิม จึงเกิดการฟ้องร้องเป็น ท่านคงจะเสียใจเป็นอย่างมาก แต่ถึงอย่างไร ท่ีดินธรณี
ที่ดินให้ โดยอ้างว่าเป็นคนซ้ือท่ีจากนายสมพล ของนายสมพลฯ โอนทด่ี นิ ดงั กลา่ วไปเปน็ ชอ่ื ของนาย คดีขึ้น แตฝ่ ่ายทายาทแพค้ ดมี าโดยตลอด สงฆม์ นั รอ้ น ตกนา้ํ ไมไ่ หล ตกไฟไมไ่ หม้ ถงึ จะใชเ้ วลานาน
แต่ทนายความที่ว่าความให้ทั้ง 2 ฝ่าย กลับเป็น บญุ ช่วยฯ ตามทีร่ อ้ งขอ จากคดีที่เกิดขึ้นกรณีฮุบธรณีสงฆ์ เมืองจันทบุรี หน่อย แต่ท้ายที่สุด ธรรมะย่อมชนะอธรรม ทางฝ่าย
ทนายความจากส�ำ นักงานเดยี วกนั จากนั้นปี 2554-2555 นายบุญช่วยฯ ไดไ้ ป สำ�นวนคดี 5 พันหน้า ส่งอัยการแล้ว โดยพนักงานสอบ ทายาทเจา้ ของทดี่ นิ กน็ า่ จะไดเ้ งนิ คนื ในสว่ นทยี่ งั ไมไ่ ดร้ บั
นอกจากน้ียังพบหลักฐานว่า นายเรวัติ ยน่ื ขอเปล่ยี นทด่ี ิน ส.ป.ก. เปน็ โฉนดที่ดนิ เพื่อท�ำ ให้ สวน กองปราบปราม ส่งสำ�นวนและความเห็นสั่งฟ้อง 2 เงนิ หรอื ไดเ้ ปน็ ทดี่ นิ คนื ตามอตั ราสว่ น คนท�ำ ผดิ กต็ อ้ งรบั
เซ็นหนังสือรับรองการซ้ือขายและส่งมอบท่ีดินให้ มีมูลค่าสูงขึ้น ทางน.ส.เขมจิรา บัณฑูรนิพิท และ ผู้ตอ้ งหา คดีฮบุ ทดี่ นิ ธรณีสงฆ์ 3,800 ไร่ ของมูลนธิ ิอธธิ รรม กรรมไป น่แี หละคอื ผลท่ีเกิดจากความโลภโดยแท ้
เปน็ กรรมสทิ ธขิ์ องนายบุญชว่ ย ก่อนทเี่ อกสารฉบบั พล.ต.ต.ธารนิ ทร์ จนั ทราทพิ ย์ ซง่ึ เปน็ ทายาทรนุ่ หลาน มหาธาตุวิทยาลัย ให้อัยการพิจารณา โดยมี จำ�นวน 12
ประจ�ำเดือนมถิ ุนายน พ.ศ.2564
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชริ ญาณสงั วร
สมเด็จพระสงั ฆราชพระองค์ที่ 19 แหง่ กรงุ รตั นโกสินทร์ ได้รบั การถวาย
พระเกียรติ จากตวั แทนของศาสนาพทุ ธ 32 ประเทศ ใหเ้ ป็น
ผู้นำ�สูงสุดแหง่ โลกพระพทุ ธศาสนา
พระองคแ์ รก..และเรื่องราวชวี ิตของพระองคท์ า่ นได้ถกู บันทึกในหนงั สือ
“อภิสัมมานสักการะ”
หนังสอื ทรงคุณคา่ ปกแข็ง เย็บกี่ จว่ั ปงั
พิมพ์ด้วยกระดาษอาร์ตมัน 128 แกรม
หนา 360 หนา้ พมิ พส์ ่ีสที ้ังเลม่
มีกลอ่ งนอกสวยงาม
พร้อมเรื่องราวตา่ งๆ ท่ีน่ารู้ของพระองค์ท่าน
โดยเฉพาะพระประวัติเปน็ สองภาษา ไทย-องั กฤษ
จัดพมิ พ์ถวายอาลัยในพระราชพธิ ี
พระราชทานเพลงิ พระศพ จ�ำ นวน 4,000 เล่ม
บดั นไ้ี ด้จดั รูปเลม่ ใหม่ มีเนอื้ หาสมบรู ณย์ ิ่งขึ้น
เปดิ ให้พทุ ธศาสนิกชนท่ีสนใจ
เก็บไวเ้ ป็นมงคลแกค่ รอบครัว พเิ ศษสุดสำ�หรับทกุ ทา่ นทส่ี ง่ั จอง..
อภินนั ทนาการหนงั สือทรงคุณคา่
และศกึ ษาหาความรู้.. “ภูมิพโลภิกข.ุ .ร่มโพธิ์ของปวงประชา”
ในราคาเล่มละ 2,999 บาท ( 2 ภาษา ไทย-อังกฤษ) ปกแขง็ -เยบ็ ก-่ี จั่วปงั
โดยการส่งั จองและโอนเงิน หนา 240 หนา้ รวมปกพิมพส์ ี่สที ง้ั เล่ม (ขนาด B-5)
เข้าบัญชพี ร้อมรอรับหนงั สือ หนังสือทรงคุณคา่ มหามงคลของพุทธศาสนกิ ชน
โดยจดั ส่งตามท่อี ยู่ท่แี จง้
ในเดือนกรกฎาคม 2564 (มอบให้ผทู้ ่ีส่งั จองหนังสอื อภิสัมมานสกั การะเทา่ น้นั )
ไดร้ ับอนญุ าตให้จดั พมิ พถ์ ูกต้อง
ธนาคารกสกิ รไทย สาขาโลตสั บางกะปิ ประเภทออมทรพั ย์
เลขทีบ่ ัญชี 675-2-10207-2
ชือ่ บญั ชี นสง่าสงสลาิปวแอลัมะศแริจัฐ้งธช์ อ่ื เททศ่ีอศยรผู่ ีเู้สมงั่อื จงอ(งเจท้า่ีขIDองLลinิขeสทิ :ธa์ิแuลmะผpู้ไaดwร้ 0ับ4อนญุ าตฯ)
สอบถามรายละเอยี ดการสงั่ จอง โทร. คณุ ตุ๊ 08-2654-8266 ,บก.รัฐธ์ 08-2551-2254,06-2928-8414 ,คุณภร 08-4546-3424 ,คุณจวิ 09-6823-9956
พระบรมฉายาลักษณ์ ทย่ี ังอย่ใู นความทรงจำ�ของพุทธศาสนกิ ชนชาวไทยทวั่ โลก พระพทุ ธศาสนาเป็นศาสนาทด่ี ำ�รงอยคู่ ูผ่ ืนแผน่ ดินไทยมาช้านาน คนไทย 90%
ล้วนนับถอื ศาสนาพทุ ธ พระเจา้ แผ่นดินทรงเป็นพทุ ธมามกะและเป็น
หนงั สอื ..
องคเ์ อกอคั รศาสนปู ถมั ภกมาทกุ ยุคทกุ สมยั ในรัชสมยั ของพระบาทสมเด็จ
ภมู พิ โลภิกขุ..รม่ โพธ์ิของปวงประชา พระปรมินทรมหาภมู พิ ลอดุลยเดช บรมนาถบพติ ร รชั กาลที่ 9 ทา่ นทรงเปน็ แบบอยา่ ง
ฉบบั พอ๊ คเก็ตบ๊คุ ภาษาไทย ท่ีดขี องประชาชนในเรือ่ งของการนับถือพระพทุ ธศาสนา พระองค์ยงั ทรงปฏบิ ัตติ าม
แบบประเพณแี ละขนบธรรมเนยี มอันดีของไทย โดยพระองค์มจี ิตศรทั ธาท่ีจะบรรพชา
เปน็ อีกหน่ึงหนงั สอื ทรงคุณค่าน่าสะสม
อปุ สมบทในพระบวรพทุ ธศาสนา ซึ่งในขณะทพ่ี ระองค์ทรงพระผนวชเป็นพระ
ขนาด A-5 ปกอ่อน ภิกษุสงฆ์ พระองคย์ ังทรงถอื ปฏบิ ัตติ ามพระธรรมวนิ ยั อย่างเครง่ ครัดมขิ าดตกบกพรอ่ ง
พิมพส์ ่ีสที ้งั เลม่ ดว้ ยกระดาษอาร์ต 128 แกรม
เชน่ การบณิ ฑบาต การลงอุโบสถ การสวดมนต์ทำ�วตั ร การไมใ่ สร่ องเทา้ เป็นต้น
หนา 172 หน้า ปกปมั๊ นนู เคลือบยวู ี แมพ้ ระองคจ์ ะทรงพระผนวชเพียง 15 วนั แต่พระองค์นนั้ ปฏบิ ตั ธิ รรมได้อยา่ งดยี ่ิง
พมิ พเ์ พ่ือเผยแผแ่ จกจา่ ยแล้วจ�ำ นวน 40,000 เล่ม
เร่ืองราวการทรงพระผนวช
ของพระองค์ทา่ นถกู รวบรวมไว้
ในหนังสือทรงคุณคา่
หนึ่งเดียวไมม่ ีใครเหมือน
คือการบันทกึ พระบรมฉายาลกั ษณ์
ท่ีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอย่หู วั รชั กาลท่ี 9
ทรงเสด็จไปกราบนมัสการ
พระอรยิ สงฆท์ ่วั ประเทศไทย
ได้ถูกน�ำ มาบันทกึ ไวใ้ นหนงั สอื เล่มน้ี
ไดร้ ับอนญุ าตใหจ้ ัดพิมพ์จาก
กองราชเลขานุการในพระองค์
สนใจรว่ มเป็นเจา้ ภาพจดั พมิ พ์เพือ่ เผยแผ่
พมิ พ์ 1,000 เล่ม สามารถลงรายละเอียด
ผสู้ นับสนนุ การพมิ พ์ได้ 2 หนา้
ตอิ ตอ่ บก.รฐั ธ์ 062-928-8414
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
ปทท.,มิ.ย.-64.ปรับปรุงแล้ว
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
ปทท.,มิ.ย.-64.ปรับปรุงแล้ว
- 1 - 16
Pages: