Alokon-2020

অক্টোবর, ২০২০

পশ্চিম মমশ্চিনীপুর মেলোর ছোত্রছোত্রীক্ির দ্বোরো পশ্চরচোশ্চলত সোশ্চিতয পশ্চত্রকো
শ্চবক্েষ ই-মযোগোশ্চেন অক্টোবর সংখ্যো

দীর্ঘ অবরুদ্ধ সময়ের রুদ্ধদ্বার উন্মুক্ত কয়র
নির্ঘানিিা িারী ও মািুয়ের অর্ঘনিনিক
অসহােিার প্রনি সহমনমিঘ া জানিয়ে এবং
কয়রািা আক্রান্ত মৃি ও লকডাউয়ি পর্চলনি

মৃি অসহাে শ্রনমকয়দর স্মরয়ে...

পশ্চিম মমশ্চিনীপুর মেলার ছাত্রছাত্রীদির দ্বারা পশ্চরচাশ্চলত সাশ্চিতয পশ্চত্রকা

উপদিষ্টামন্ডলী - কমল সাাঁ ই, পদরশ মেরা, মশ্চনশংকর পট্টনায়ক
সম্পািক - ব্রতীন িাস
সম্পািকমন্ডলী
অশ্চমত মেরা, অশ্চিশ্চেৎ পাত্র, সুমন পাল, পার্সথ ারর্ী মেরা, সঞ্জয় মািাত, মধুশ্চমতা িঁাু ইয়া, সায়ন্তন ওঝা
কার্থকারী কশ্চমটি
অশ্চনশ্চিতা মেরা, সুমনা শ্চেশই, স্বাগতা মন্ডল, সুিীপ্তা মািাত, মশ্চনকা রায়, রােশ্রী মানা, রশ্চিতা পশ্চিয়া,
অমৃতা োঁা কুিা, প্রশ্চতমা মুমুথ, সুষমা মন্ডল, তনুশ্রী পাত্র, সুশ্চিতা শীট, প্রীশ্চত আইচ, রােীে মাশ্চন্ড, শ্চেকাশ
চক্রেতী, শ্চিোকর গরাই, সুব্রত োনা, মঙ্গল িােরা, আশ্চমর িামো, সেল মিাপাত্র, অলক রানা, সুমন

সী, সুরশ্চেৎ সী, ফাল্গুনী চক্রেতী, অশ্চমতাি পান্ডা, সুমন িাস, শুিম চক্রেতী, চানথক শ্চেোি।

প্রকাশক - মসৌমযব্রত মেরা
প্রচ্ছি - সঞ্জয় মািাত

শ োকবোর্ত ো

রামরাজ্যে বাল্মিকী আয ল্মির্ায ল্মিি, ল্মিপীল্মিি। একল্মবিংশ শিজ্কর কজ্রািা কবল্মিি
মহাল্মবজ্ে িারী ল্মির্ায িজ্ির ঘটিাগুল্মি হি সভ্েিার ইল্মিহাজ্স ঘজ্ট র্াওয়া এক
কিল্মিি অধ্োয়। ভ্ারিবজ্ষরয মাটিজ্ি আবারও সসই পাশল্মবক প্রবৃল্মির ল্মশকার হি
মিীষা বাল্মিকী। সেশ আয উিাি। অিীজ্ি এমি িৃশিংসিাজ্ক সকন্দ্র কজ্র
প্রল্মিবাজ্ের ঝি উজ্েজ্ে িবুও এই পাশল্মবকিার পুিরাবৃল্মি হজ্য়জ্ে বারবার। আসজ্ি
সমায সেজ্ক মিুষেত্ব আয িুপ্ত। এই অন্ধকাজ্রর র্ুজ্ে কল্মবর কিম পাজ্র মািবমজ্ির
ল্মবজ্বকজ্ক যাগ্রি করজ্ি, প্রল্মিবাজ্ের সকি স্বরজ্ক একল্মিি করজ্ি। মিীষা বাল্মিকীর
প্রল্মি েভ্ীর সমজ্বেিা যাল্মিজ্য় ল্মবজ্বক-মিুষেজ্ত্বর যােরণ ঘটাজ্ি সাল্মমি হজ্য়জ্ে
আজ্িাকি সাল্মহিে পল্মিকা। সােী, এজ্সা আজ্িাকবল্মিয কা হাজ্ি এল্মেজ্য় র্াই সুন্দর এক
ভ্ল্মবষেি েিার পজ্ে...

সম্পাদকীয়

"জীবনের জেয ভান াবাসার জেয আমানদর এ গাে গাওয়া"

Art for Art's sake এর বিপরীতে Art for life's sake এর োড়নায় উতেষ
ঘতে সৃজনশীল সাবিেয সৃবির আকাঙ্ক্ষা। সাবিতেযর রসতিাধও সমাতজর
অগবিে মানুতষর প্রবে উৎসগীকৃ ে। আতলাকতনর পথ চলাও এই
অনুতপ্ররিায়। রাজপথ জুতড় পবরযায়ী শ্রবমতকর রতে ভেজা পদবচহ্ন, কাজ
িারাতনা অসিায় িুেু ক্ুষ মানুতষর িািাকার আর নারীর আেত নাদই এিাতরর ই
মযাগাবজন প্রকাতশ আতলাকন পবরিারতক োবগদ অনুেি কবরতয়তে। সমাতজর
সি ফু লই প্রস্ফু টিে িভি এই আকাঙ্ক্ষাই ভিাক আমাতদর ভপ্ররিা, এই ভিাক
আমাতদর পাতথয়।

সূ চীপত্র

সূ চীপত্র

ন্টসরনমো ন্টেন্টভউ

িঙ্কে মুন্টি; এ টি অন্তর্দৃন্টি - সোয়ন্তন ওঝো ৩২

ছ োটগল্প প্রবন্ধ

ছ োম ছ োয়োরেন্টিন - অঙ্কনো সো ো ৫ এ ম োজীবরনে থো - কুনো মোন্নো ১৯
আর োয় ছেেো - ধৃ ন্টিবন্দনো মোইন্টি ৮ ন্টিক্ষো যখন জোেেোন ে - সুভোষ কুন্ুড ২৩

সূ চীপি

প্রতিযিশী রিলো ও রোযিের কতিিো সমূহ

তিভ কোটো হযয় থোকযি
- সুিন মন্ডল, দতিণ তদনোিপুর ৪২

স্মৃ তির ররোমন্থন অসোমোতিক কতিিো
- তমঠু ন রোয়, তিপুরো ৪৩ - শুভঙ্কর তিশ্বোস, উত্তর ২৪ পরগনো ৪৪

কবিতাগুচ্ছ ১

শব মিমিল বুচকর ভভের োেচে আগুন,
জ্বেচে জ্বেচে ঘনভচি প্রায়,
স ঁেজু মি শা িল গ্োয় জমা ঘবচরাহ আজ,
ভলাগ্ান হওয়ার সুচযাগ্ োয় ।
অচেনা শহর ঘিচর জাপটাচনা ভয়, মরার আচগ্ই হাজার মরন,
িুটিুচট রাচে আজ পথ হাঘরচয়ঘি, মরব না আর মরঘি না,
ভু চেঘি ভভাচরর ঠিকানা... িে োেু রী ভশাষণ্ পীেন,
ভপচট আজ খাবার ভনই কঘিন, মুখ বুচজ আর সইঘি না ।
ঘিন ঘিন মজুরী শূণ্য, শ্মশান হওয়া শহর জুচে,
কাজ ভনই... মাথায় কচো শকুন ঘেে,
িাম মাখা ভাগ্য খাঘে মৃেু যর অচপক্ষায়, ঘজেচে পাঘর গ্রীব হচয়ও,
ভু খা ভপচট সময় গুনচি... ভহাকনা যে শব ঘমঘিে...
আমরা পথ হারাই বারবার,
বারবার ভেচক যাই অমাবসযায়, ১
আচো খাঘে স্বপ্ন হচয়,
অন্ধকাচর মাথা ভখাোঁ চে,
আচো খাঘে স্বপ্ন হচয়,
কখন ভযন গ্ল্প হচয় যায়...

অঙ্কন - অঙ্কনা সাহা

আমি কাঁ দমি ন

সেখ শ হরুখ আমি
বিক্ুষব্ধ সূর্য মাথার উপর দাঁা বিয়ে হাসয়ে
অনৈবিক জয়ের উল্লায়স আয়ের রয়সর দর হু হু িািয়ে
সারা মাঠ কায় া কয়র দদওোর উয়েয়যে দক দর্ৈ পবরিেক্ত েয়ি আগুৈ াবিয়েয়ে !
আবম উ ঙ্গ দযযক হাসবে; ব েবে-
কচু পািার বৈয়চ দি-পািার দুয় া হাাঁ স সঙ্গম দযয়ে দৈবিয়ে পয়িয়ে
মােরাঙা দোাঁ দময়র মাে িু য় বৈ ; দুয় া িাাঁ য পািার বির দেয়ে আসার আয়িই
িাওো দথয়ক িু য় এয়ৈ েঁাুয়ি দেয় বদ মুরিীটিয়ক িায়রা ার জয় , দসই ৈোাংয় া
দেয় টি ভবিেেয়ির জৈয়ৈিা
আৈুিয়িের ক ক আওোজ বদয়ে দসই একই পায়ি বেয়র আয়স মুরিীটি
বিপরীয়ি আয়রা একটি পাি আয়ে দকউ দদেয়ে ৈা
পরম্পরা দক দময়ৈ বৈয়ে আৈুিয়িের দলািাৈ েঁাুিয়ে; বিপ্লিী
আবম উ ঙ্গ দযযক হাসবে; ব েবে-

২

ব োধ োদয়

সঞ্চিতো সৎপথী

কার া লক্ষ্মী ককারল
কার া বা কপারল,
বাাঁ ধা কার া আপন আাঁচরল
মৃণ্মযী মূর্তি র কর রে স্থাপন
সতর্কি ত সদা, কর ব্রত উদযাপন
র্নযরম ক া পারক উৎকর্িত মন
নব বস্ত্র, অ ন্ধন, ার্ি জাগ ন
অচলা লক্ষ্মীর বাঁা ধা তর ...
কত শত আরযাজন
ধমি নয ধমি তরে অগাধ র্বশ্বাস
র্কন্তু হায ! এর্ক কর
গরভি লক্ষ্মীর ককন
পূর্তি া আরগ তযাগ কর ?
অসুর দল ককান ত্ন কলারভ
হতযা কর আপনা কতরজ ততর্
আপন লক্ষ্মীর ? কভরব কদর া মরন
লক্ষীোডা পূর্িতা র্ক পারব এই ধ া ?
জারগা মা দুগিা দল
বাাঁ চাও কতামা লক্ষ্মীর
তীব্র কহাক প্রর্তবাদ অন্তর মারে
কহাক তব আজ কবারধাদয ।

অঙ্কন- র্নত মজুমদা
৩



















// পঁা চ //
"র জুদ ,ব ব মনে হয় আর বঁা চনব ে !" —সে ছিল এক ভয়ঙ্কর র ত্রী। ঘছিনে েখে ে নি
ব নর ট ব নজ, েু মুল বৃছিনে শহর সভনে সেনি। ছহয় এনে দরজ য় ধ ক্ক ছদছিল, অন্ধক নর
ে নক সদনখ মনে হনব সেে এক সহনর ে ওয় উন্ম দ সে দ্ধ । প েনলর মে অেহ য় েল য়
বনলছিল, "ব ব আর বাঁ চনব ে ।"। অছজে ব ছিনে সেই, র জু আর ে ছহর ছমনল সশষ পেযন্ত
েব বযবস্থ কনরছিল র নের অন্ধক নর। অে র নে অনেক সখঁা জ খুঁাছজর পনরও অমলব বুর জেয
রনের বযবস্থ কর ে য়ছে, কনর ে র সজনর েব ব্ল ড বয াংনক রনের ে প্ল ই বন্ধ৷

সভ র র নে থমথনম মুখ ছেনয় ে নহর এছেনয় এনেছিল, মুনখ ে র একর শ োংশয়—
"আম র ব্ল ড গ্রুপ ও-সেনেটিভ। েছদ বনলে আছম রে ছদনে প ছর "

ে নহর মুেলম ে বনল ছকিুছদে আনে অন্নপূর্য সদবীর ব ছিনে ে র জ য়ে হয়ছে। সেছদে
ছবনয় ব ছিনে ে র ে েছে ে নহনরর প নশ সখনে বনেছিল। সেই দৃশয সদনখ সকৌশনল
ে েছেনক সেখ ে সথনক েছরনয় এনেছিল বৃদ্ধ । ে নহর েবই বুনেছিল। আজ ে নহনরর মুনখ
রে সদওয় র কথ শুনে বৃদ্ধ করুর্ মুনখ হ ে জনি কনর বলনলে - "ব ব আম র স্ব মীনক
বাঁ চ ও।" লজ্জ য় আর েন্ত্রর্ য় মুখ েু নল ে ক নে ট ে র পনে ছিল কিকর।

অদূনর সেই দৃশয সদনখ ছহয় র সচ খ ছদনয় দু'স ঁা ট জল েছিনয় পিল। সকউ লেয কনরছে
ে র সচ নখর জল, আজ সেে সে আরও সবছশ ছেছবযক র, আরও সবছশ শ ন্ত।

// িয় //
— আজ সকমে আনি ব ব ?
— ভ নল ই আছি অছজে ৷ ে ব ব সেছদে মুেলম নের ক নি রে ে সচনয় আম য় সে র
একটু ছবষ খ ইনয় সমনর স লনে প রছল ে ?

প নশর ঘনর বনে ছহয় একট বই পিছিল। জন্মদ ে র মুনখ এমে ছেষ্ঠু র কথ শুনে লজ্জ য়-
সঘন্ন য় সচ নখর ে মনে েব ছকিু অন্ধক র ল েছিল ে র, মনে হছিল হ জ র ম ইল অছি সেে
সক নে ম েুনষর বেব ে সেই, ছেঁা ছে সপ ক র শব্দও সেে আজ ক নে আনে ে । এে ছেেু ম,
প্র র্হীে এই পৃছথবী৷ েীব্র সে নভ ব ইনর সবছরনয় এল। ভর পূছর্ময , র স্ত য় লয ম্পনপ নের
মৃদু আনল জ্বলনি। েবুও চ রপ শট ভীষর্ অন্ধক র। ছহয় এছেনয় সেল সেইছদনক।
— এই ভর েন্ধয য় সক থ য় সবছরনয়ি?

১২









































রাত

প্রীতত আইচ

পূর্ণিমার জ্যাৎস্নামাখা রাত অ্ানা সংকেকত বার্ি,
োক া জমকে আডা িওযা চাঁা দ আকরা জবর্ি।

মরুভূ র্মর বক্ষকদকি জ্যাৎস্না রাকতর পর্িে রিসযময সুকর মাযাচ্ছন্ন!
আবার সমুদ্র তকে োকরা মকন তখন প্রিার্ির র্স্নগ্ধ স্পিি!

তু ষারাবৃত উপতযোয জেউ উপকভাগ েকর অর্িকুকের উষ্ণতা!
আবার বযস্ততার িিকর ঐ জ্যাৎস্নামাখা রাতই ক্লাি েুকমর জদি!

জ্যাৎস্না রাকতর এই রিসয দুকভি দী,
তাই পূর্ণিমার জ্যাৎস্নামাখা রাত অ্ানা সংকেত বার্ি।

র্ির্্ো েযানভাকস সঞ্জয মািাত

৩০

আশঙ্কিত ঙ্কিত্ত

পূর্বা মুখার্জী

বিশ্বিযাপী, ক ান অজানা ভয়ািহ দুর্যারের সৃবি!
কেষ্ঠতম জীি, ম্লান হরয়রে ক ন কতামার হাবসটি?
ব কভরিবেরে? কসরা আসরনর অহঙ্কারর হরয় মত্ত!
বিশ্বব্রহ্মাণ্ড জয় ররি?কস আ াঙ্ক্ষা হরয়রে েত।
পৃবিিী কেঁরে িরেবেে,"িারমা"। তু বম তা াওবন বিরর,
মৃতু যদূত ররে মরহাল্লাস, আজর কতামায় বিরর।
তু বম ক্ িড্ড কিশী অসহায়, প্র্ুবি ব মানরে হার?
এখরনা কতামার প্রাধানয ব জাত, আর অিয িাহার?
ধবরত্রী আজ প্রানভরর গ্রহণ রর শুদ্ধ িাতাস।
সক্করে ব কতামায় বনরয় অন্তরারে ররে উপহাস!!
অক্ুষন্ন িাকু কেষ্ঠরের মুকুট, জয়ী হও মানিকুে;
কতামার উন্নবতর ানন ভরর আিার িু টু হাজার িু ে।
সমরিত হরয়, স্পরশয-পররশ বমেু প্রারণর সারি প্রাণ।
শুধু স্মররণ কররখা কতামার সািেয সো, ঈশ্বররর োন।।

৩১

সিনেমার সরসিউ

শঙ্কর মুদি : একটি অন্তর্দদৃ ি

সায়ন্তন ওঝা

প্রযুক্তির আবহে বর্ত মান ক্তবহনাদহনর
পক্তরবাহর ক্তিহনমা একটি শক্তিশালী মাধ্যম ক্তেহিহব
আত্মপ্রকাশ কহরহে। যহেষ্ট কদরও পাহে
পাশাপাক্তশ দশতকহদর ক্তবহনাদহনর খ ারাক
খ াগাহে। প্রক্তর্বের কর্ শর্ ক্তিহনমা মুক্তি
পাহে র্াহর্ ক্তক ক্তিহনমাহপ্রমীহদর পক্তরর্ৃ প্ত করহর্
খপহরহে? ক্তিহনমা ক্তক খকবলমাত্র ক্তবহনাদন নাক্তক
ক্তিহনমা একটা অর্যন্ত শক্তিশালী ও উন্নর্ শশক্তিক
আক্তিহকর মহধ্য ক্তদহ়ে ীবহনর চাক্তেদা আকাঙ্ক্ষার
আকুক্তর্ আহবহগর িফলর্ম বক্তেিঃপ্রকাশ। শহের
এক্সহপ্রশহনর দৃশযাক্ত়ের্ ক্তচহত্রর খমলবন্ধহন চলমান
দৃহশযর এহকবাহর প্রক্তর্ মুেূ হর্ত র অনুভূ ক্তর্ বযি করার ক্ষমর্া রাহ । এই য ন ক্ষমর্া র্ ন
দশতক-মহন ক্তনশ্চ়েই স্থা়েী দাগ রা ার ক্ষমর্া রাহ । ক্তকন্তু ভাহলা ক্তিহনমা কই? খবক্তশরভাগ
ক্তিহনমাহর্ও বাক্তিক্ত যক উহেহশয বস্তাপচা কাক্তেনী, িংকীিরত ্া পাশক্তবকর্া খযৌন িবতস্বর্া ও
ক্তেংস্রর্ার খেরাহটাহপ িীমা়েীর্। এই অবস্থা়ে ক্তক কহর ক্তচন্তাশীল দশতকহদর মহন স্থা়েী আিন
পাহব?

র্বুও র্ু লনা়ে একটু বযক্তর্ক্রমী ক্তিহনমা শংকর মুক্তদর নানা পকহট নানা দৃশয ক্তকেু কো
খরহ যা়ে। ক্তিহনমাটা 2018 িাহল মুক্তি খপহলও খপ্রক্ষাপট ক্তনবতাক্তচর্ েহ়েহে বের পহনহরা
কুক্ত়ি আহগ। মূলর্ গ্রাম ও শেহরর অেতননক্তর্ক ও িাংস্ৃকক্তর্ক ও িমা ীবহনর ীবনযাত্রার
উপর। যক্তদও ক্তিহনমাহর্ যা দৃশযাক্ত়ের্ েহ়েহে র্া বহুগুি মাত্রা়ে বর্ত মান িমা ীবহনর
এহকবাহর রহে রহে প্রহবশ কহরহে।ফহল ক্তিহনমার খয দূরদক্তশতর্া াক্তনকটা িম়ে উপহযাগী
ে়ে র্া বযাের্ েহ়েহে। র্হব বাস্তক্তবকর্ার ক্তকেু ক্তনমমত ক্তচত্র র্ু হল ধ্হরহেন পক্তরচালক আ হকর
িমহ়ের অন্তিঃিারর্াহক র্ বুক্তিহ়ে র্ু লহর্ যহেষ্ট িাোযয কহরহে।

৩২

আর্সথ ামাজিক ও সাাংস্ৃকজিক রািনৈজিক পজরবেশ রজিি হয় সমসামজয়ক সমবয়র অর্নথ ৈজিক
ৈীজির উপর জিজি কবর। রািনৈজিক পজরবেশ দূজিি হবে িার প্রিােও সমাি িীেবৈ পব়ে।
সাাংস্ৃকজিক পজরবেশ দূজিি হয়। জসবৈমার প্রারবে পা়োর কবয়কিবৈর দ াকাৈ ও অব াস্ট্যান্ড,
িাবয়র দ াকাৈ ও শাংকর মুজ র দ াকাজৈ সহ এক া িমিমা জিত্রপ । শাংকর মুজ সহ পা়োর
অৈয দ াকাজৈরা একটি দগাষ্ঠীগি িীেবৈর মবযয র্াবক। দেজশরিাবগরই মবযয এক া সামাজিক
মবৈর দ াোঁ য়া পাওয়া যায়। িু েৈায় শাংকর মুজ অৈযব র দর্বক এক ু দেজশ উ ার। িবে
সমাবির দিারাবরাি িো েবহজময়াৈ কােিার যুেকব র খাজৈক া উৎসবে অৈুষ্ঠাবৈ ম যপ
কবর মাবে মাবে সময় জেবশবি।

পজরিােক দয শাংকর মুজ জসবৈমার মূে িজরত্র কবর দ জখবয়ব ৈ িার মবযয আ যপান্ত
পবরাপকারী মাৈজসকিা রবয়ব । জকন্তু গ্রামীণ অর্নথ ৈজিক েযেস্থা দয স্তবর দপ বোঁ ব িার
িজেিযৎ সম্পবকথ পজরিােক সুজৈপুণ অন্তর্দজথ ি জ বয়ব ৈ। দয কারবণ গ্রামীণ দ া দ া দ াকাৈ
গুজে আি িাব র োপ জিরিবর েন্ধ করবি োযয হবে িার উপর। যীবর যীবর গ্রাম দ ব়ে শ্রম
জৈিথ র মাৈুি রা পজরযায়ী শ্রজমক হবয় ো সস্তা শ্রম জ বি পারার উপবযাগী হবয় জেজিন্ন িায়গায়
হবৈয হবয় ঘুরব । শ্রজমক সমাবির উপর িেমাৈ অর্ৈথ ীজির োপ া এবস পব়েব িা এই
জসবৈমায় খুে সুন্দর িাবে জিত্রাজয়ি হবয়ব । এক সময় পা়োর দমাব়ে দমাব়ে দ া দ া
দ াকাৈ াররা মুজ র দ াকাৈ াররা ো কুটির জশবের সবে িজ়েি জশেীরা িারা স্থাৈীয় িাজহ া
দক দকন্দ্র কবর স্থাৈীয় োিার হা গব়ে উবেজ ে। িাবি মাৈুবির দিাগয পবণযর িাজহ া ৈা
জমটিবে দমা ামুটি শ্রম জ বয় খাজৈক খাজৈক িীজেকা জৈেথাহ করার দযি। রাবের মবযয িারী জশে
গুবো ে়ে ে়ে েৃহৎ জশেপজিরা ো উব যাগ পজিব র িাব র কব্জায় জ ে এোং দসখাৈ দর্বক
িারা মুৈাফা অিথ ৈ করি। জকন্তু িৈসাযারবণর উপর ক্রমেযমথ াৈ দশািণ োিারবক সাংকুজিি
কবরব িাই েৃহৎ েযেসার সাংকীণিথ া গ্রামীৈ ক্ুষদ্র অর্থৈীজির উপর শকুবৈর র্দজি দফবেব েৃহৎ
কবপথাবর সাংস্থাগুজে। িাই দিাগয পবণযর পসরা সাজিবয় জেপুে জেজৈবয়াগ কবর গ্রামীণ মযযজেি
ও জৈম্ন মযযজেি সাযারণ মাৈুবির োিারবক আয়ত্ত্ব করোর মিেবে শজপাং মে সহ ৈাৈা জেিয়
খুেব । এই জসবৈমাটিবি কবপথাবর দম েগুজের যূিথ াজম ৈিবর পব়েব । খবেরবক মেমুখী
করার দিিায় োিাবরর াবমর িু েৈায় কম াবম প্রর্বম পণয দ ওয়ার কাি কবরব িাবি
প্রজিবযাজগিায় টিকবি পাবরজৈ শাংকর মুজ এই ঘ ৈাটিবক 'দলাোোইবিশৈ' েবে। আসবে
দলাোোইবিশবৈর ৈাজয়কা এক অসম ে়োই। এই ে়োইবি েৃহৎ াৈবের সবে শীণথ দরাগগ্রস্ত

৩৩

মানুষ কিছুতেই লড়তে পারতে না। সে শকপিং মতলর মতো আদে-িায়দা িরার সেষ্টা িরতলও
খতের টানতে পাতরকন টািার অভাতে। শকপিং মতলর কনেয নেু ন পতযযর সে কেপুল েমাহার সেই
পযয শিংির মুকদর সদািাতন না থািায় খতের িমতে থাতি অেতশতষ ঝাাঁ প েন্ধ িরার মে
অেস্থা হয়। সশতষ সহাকলর এিটা কদতন আড়াই হাজার টািার খরে িতরও এিটা খকরোর
আনতে পাতরকন। ফতল সশষ েম্বল হাকরতয় প্রেল মানকেি অেোতদ ভু গতে থাতি অেতশতষ
এই েযেস্থায় কনতজতি না টিিতে পাতর োর স্বতের মুকদর সদািাতনর মতযযই আত্মহেযা িতর।

এছাড়া গ্রাম োিংলার মতযয েন্ধু ত্বপূযণ েিংস্ৃককে িতয়ি েছর আতগও োমানয োমানয
পাওয়া সেে আজতি মরতযাম্মুখ হতে ো এই কেতনমাতে এতনতছন। শহরেলীর মফ:স্বল
গুতলাতে পাড়ার সমাতড় সে েন্ধু ত্বপূযণ হৃদযোর ছকে লক্ষ িরার লক্ষয িরা সগতছ। কেতনমাতে
জননি েৃদ্ধা েখন অেুস্থ হতয়তছন শিংির মুকদ েহ অনয েিতল দলেদ্ধভাতে ছুতট সগতছ ওই
েৃতদ্ধর প্রাযরক্ষার জনয। অতনযর হতয় োমানয েযাগ িরার আনন্দ দশণিতদর েৃ প্ত িতরতছ। কিন্তু
োজাতরর কিন্তু সে েিংিট পূযণ অথনণ ীকে গ্রামীয জীেতন থাো েোতে শুযুমাত্র ো অথণনীকের
পকরেেণ ন ঘটাতে' োই নয় েিংস্ৃককেতিও োর মতো িতর পকরেেণ ন িরতছ। এিজন ভদ্র
কশকক্ষে মকহলা োিকর োিকর না সপতয় সদািাতন খুতল কনতজর রুটিরুকজ খাকনিটা োলাোর সেষ্টা
িরতছন। কিন্তু োর সদািাতনর এিজন খতের কেকন ও কশকক্ষে জামা সেলাই সিমন িরতে
হয় োর েযাণ য় কেকন সে িমসণ ্থতল িাজ িতরন সেখাতন এি দাদা সেমন িতর োয় োর মে
িতর জামা সেলাই িরতে অর্ণ ার সদন। এতে সটলাকরিং মকহলা আপকি েু লতল কেকন েতলন"
এিটু এর্জাষ্ট িতর না েলতল োাঁ েতো সিমন িতর! িতপণাতরশন এিটা িাজ কদতয়কছল ওই
দাদাই না হতল এেকদতন গাতয় এিটা েুতো থািে না"। ওই ভদ্র সটলাকরিং মকহলার েীব্র
অেততাষ সদকখতয় সদয় আজতি মেণাদা ইজ্জে কনতয় থািোর পকরতেশ এই অথনণ নকেি
েযেস্থায় সনই। নাগকরি জীেনতি অমেণাদার পতথ পাকড় সদোর রাস্তা িতর কদতয়তছ িারয এই
েমাজ। এই অথনণ ীকেতে এিজন মকহলা কশকক্ষে হতলও িাজ পাওয়ার সিানও সজা সনই োই
এই পথ আাঁিতড় থািার সেষ্টা।

েৃ েীয়েঃ সে রাজননকেি পকরমণ্ডতল দৃশযপট কেত্রাকয়ে হতয়তছ র্াঃ কিছু প্রশ্ন সোতল।
কেতনমাটিতে ফতরন কর্তরক্ট ইনতভস্টতমন্ট অথাণ ৎ খুেতরা েযেোয় কেতদকশ পুাঁকজ কেকনতয়াগ
আেতছ োর কেরুতদ্ধ েিংগ্রাম িরোর জনয আহোন িরা হতে। কিন্তু এই েযাপারটা কেকন সনেৃ ত্ব
কদতেন আেতল কেকন কনতজই অজ্ঞাে। জনো েখন প্রশ্ন িরতছ েখন কেকন েলতছন

৩৪

"ত োর এ তেনে কি লোভ ওই মোনে কমটিং আনে চনল যোকি" এখোনে এি রোেনেক ি
আনদোলনের শূেয ো তেখোনেো হন়েনে যো খুিই িোস্তি। তয েল এ ধরনের তে ৃ ত্ব তি প্রশ্র়ে
কেনে তলোিনি তেোরেিকস্ত ু নল কেন়ে কিন়ে মোে ভরোনে আর যোই তহোি মোেুষনি প্রিৃ
সিংগ্রোনমর কেনি কেন়ে তযন পোনর েো। সোমক়েি কিেু িোেোর িরম িরো তযন পোনর কিন্তু
মোেুনষর মনধয রোেনেক ি তচ েো সমোে তচ েো কিেুন ই েন্ম কেন পোনর েো। ফনল

থোিকথ সিংগ্রোনমর যোরো আহ্বোে িরনেে োনের অন্তঃসোরশূেয ো ু নল ধরো হন়েনে
কসনেমোটন । যকে েো প্রিৃ তে ৃ ত্ব, আেশশ সমোনের মনধয প্রক ষ্ঠো িরো যো়ে োহনল
সকিিোনরর সিংগ্রোম িন়ে ত োলো যোনি েো।

কসনেমোর তশষোিংনশ রোেনেক ি েোেো প্রিোহমোে তরোন র মনধয তমন চটু ল েৃ য ও
েোরী সিংরনি তমন ওনে। আসনল রোেনেক ি তে ৃ ত্বরো প্রচকল সমোনের সিংস্ৃকক র মনধয
তিঁেনচ থোিনল কি িনর মোেুষনি এই তচোরোনরো তথনি ু নল টোেনিে?

আসনল এই িনরোেো পকরকিক ন তয অথেশ ীক সিনলর তচোনখ এনসনে আসনল এই
সিংিটগ্রস্ত অথেশ ীক িহুকেে আনি তথনিই োর থোিো সমোে েীিনে িকসন়েনে। িনরোণো খুি
পকরস্কোর ভোনি এই তলোিোলোইনেশনের মোরোত্মি ঝোপটোটো সোমনে এনে কেন়েনে। আে তয লক্ষ
লক্ষ মোেুষ গ্রোমিোিংলো তথনি ধীনর ধীনর সিশহোরো হন়ে কমনশ যোনে ো শিংির মুকে কসনেমোন
অ যন্ত পকরষ্কোরভোনি তেখোনেো হন়েনে।িনরোেোর সিংিট এই িোস্তি কচত্র তি শুধু পকরষ্কোর
তেকখন়েনে এইটু কু মোত্র। িনরোেো েো হনলও এই িযিিো চলন ই থোি । ওই পো়েোর তমো়ে
এখে খোকল, মোেুষ অসুি হনল হেোৎ িনর িোউনি পোও়েো যো়ে েো কেঃসঙ্গ কেস্তব্ধ পো়েো়ে এি
অেোেো আশঙ্কো ঘুনর তি়েো়ে। িিীর সুমনের তলোিোলোইনেশনের িোে এিিং েকির িোরুিোযশ
পকরকিক র িোস্তি োনি ফু টন়ে ু লন সোহোযয িনরনে তসই কেি তথনি এই কসনেমোটো
কচন্তোশীল মোেুনষর িোনে খুিই গ্রহণী়ে। যকেও শিংির মুকে এই তলোিোলোইনেশনের িোরণ েো
েোেন তপনর আত্মহ যো িনরনে। এই আত্মহ যোর েেয েো়েী তি? এই প্রশ্ন িভীর ভোনি
েশশিনের মনধয কেইন়ে আসনল এই অথেশ ীক ও সিংস্ৃকক র কিরুনে সঠিি সিংগ্রোনমর আহ্বোনের
কলপ্সোনি েোকিন়ে রোখোর হন়েনে ো সক য অেিেয।

৩৫

কবিতাগুচ্ছ ৪