PROJECT

KESAN TMK TERHADAP ETIKA
DAN PERADABAN MASYARAKAT
DULU DAN SEKARANG

DITULIS DAN DISEDIAKAN OLEH :

MUHAMMAD NURAFQI DANIEL BIN ABDUL GHANI

04DET20F1001

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG
MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

SECARA AMNYA, TEKNOLOGI MAKLUMAT DAN KOMUNIKASI (ICT) ADALAH SALAH SATU BENTUK TEKNOLOGIDIGITAL YANG
SEMAKIN BERKEMBANG DAN DIGUNAKAN SECARA MELUAS DEWASA INI DISERATA DUNIA.MENURUT THE LINKED WORD (2011)
ICT MERUPAKAN SATU TERMA YANG MERUJUK KEPADA SEMUA ALAT KOMUNIKASI ATAU APLIKASI TERMASUKLAH RADIO,
TELEVISYEN, TELEFON,CELLULAR,KOMPUTER DAN PERANTI RANGKAIAN DAN SOFTWARE, SISTEM SATELIT, TERMASUK JUGA
PELBAGAI PERKHIDMATAN DAN APLIKASI YANG BERKAITAN DENGANNYA SEPERTI VIDEO CONFERENCING PENGGUNAAN
TERMA INI ADALAH ‘INTERCHANGEABLE’ ATAU TURUT MERUJUK KEPADA TEKNOLOGI DIGITAL DAN TEKNOLOGI MAKLUMAT (IT)
KERANA KONSEP-KONSEP INI MERUJUK KEPADA SATU ASAS YANG SAMA IAITU TEKNOLOGI YANG DIAPLIKASIKAN KEPADA
PERKEMBANGAN MAKLUMAT DAN KOMUNIKASI.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG
MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

TEKNOLOGI MAKLUMAT PULA MERUPAKAN SUATU KAEDAH YANG DIGUNAKAN UNTUK MEMINDAH, MENYEBAR DAN
MEMAPARKAN MAKLUMAT. MAKLUMAT TERSEBUT WUJUD DALAM PELBAGAI BENTUK SAMA ADA BENTUK FIZIKAL,
CONTOHNYA KERTAS DAN BUKU, BENTUK SUARA, PAPARAN VISUAL DAN PERGERAKAN. PERKEMBANGAN
TEKNOLOGI MAKLUMAT DI DALAM MENCAPAI SUATUTAHAP DI MANA IA MULA MENAMPAKKAN PENGARUH TERTENTU
DIDALAM KEHIDUPAN MANUSIA. PADA ASALNYA, TEKNOLOGI INI WUJUD SEBAGAI SATU PERANTARAAN UNTUK
MENGEDARKAN PELBAGAI JENISMAKLUMAT UNTUK TUJUAN YANG BERLAINAN, CONTOHNYA PENGIKLANAN ,
PEMBERITAHUAN, TELEKOMUNIKASI DAN SEBAGAINYA. TEKNOLOGI JUGA MERUPAKAN MEDIUM YANG DIGUNAKAN
DENGAN BANTUAN SAINSUNTUK MENCAPAI TARAF HIDUP YANG LEBIH TINGGI. JUSTERU ITU, KEMAJUAN YANG
DICAPAI OLEH SESEBUAHNEGARA ADALAH HASIL GABUNGAN ILMU SAINS DAN MEDIA TEKNOLOGI YANG JITU
KERANA IA MEMILIKI HUBUNGKAIT YANG AMAT BESAR DALAM KEHIDUPAN MSYARAKAT HARI INI.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG
MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

MASYARAKAT KINI SEDANG MENGALAMI ARUS PERUBAHAN DAN KINI MUNCUL SEBAGI SATU KELOMPOK MASYARAKAT YANG
BARU, YANG DIKENALI SEBAGAI MASYARAKAT BERMAKLUMAT. MASYARAKAT KINI KIAN MENJADI MATANG DALAM DUNIA
MAKLUMAT. PERKEMBANGAN KELOMPOK TERSEBUT DIKENALI DENGAN PELBAGAI NAMA ATAU PANGGILAN CONTOHNYA, GEORGE
LICHTEIM MENYEBUT ZAMAN MEREKASEBAGAI ZAMANPOST-BOURGEOIS, RALPH DAHRENDORF MEMBER ISTILAH POST-
CAPITALISM , KENNETHBOULDING MENGENALI MEREKA SEBAGAI POST-CIVILIZED , AMITAI ETZIONI MENYATAKAN POST-MODERN
,HERMAN KAHN MENGGUNAKAN SEBUTAN POST-ECONOMIC DAN PELBAGAI LAGI. NAMUN, AHLI SOSIOLOGIHARVARD, DANIEL
BELL MENGGUNAKAN ISTILAH YANG AGAK TEPAT IAITU MASYARAKAT POST-INDUSTRIAL .

BELL(1979), BERPANDANGAN MAKLUMAT MERUPAKAN FAKTOR TERPENTING DALAM MASYARAKAT PASCA INDUSTRI.PADA
ZAMAN INI BERLAKU PERUBAHAN DALAM SYSTEM EKONOMI DARIPADA MENGHASILKAN BARANGAN KEPADA MASYARAKAT YANG
BERDASARKAN MAKLUMAT (INFORMATION BASED SOCIETY). PADA PANDANGAN BELL AKAN BERLAKU SATU TEKNOLOGI
INTELEKTUAL YANG BARU BERDASARKAN KOMPUTER DAN MASYARAKAT AKAN MUDAH BERURUSAN DALAM PERKEMBANGAN
TEKONOLOGI INI.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG

MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

PERKEMBANGAN ICT DI MALAYSIA

SELEPAS MALAYSIA MENCAPAI KEMERDEKAAN PADA TAHUN 1957, PELBAGAI USAHA TELAH DIAMBILUNTUK
MEMBANGUNKAN NEGARA BERASASKAN ACUAN SENDIRI DAN DITERAJUI OLEH BANGSA MALAYSIA SENDIRI. SUDAH PASTI,
DI DALAM MENELURUSI PROSES PEMBANGUNAN DARIPADA ERA PASCA KEMERDEKAAN SEHINGGA KINI, TERDAPAT
PELBAGAI PENDEKATAN YANG TELAH DIAMBIL BAGI MEREALISASIKAN SETIAP PERANCANGAN YANG TELAH DILAKUKAN.
KEMODENAN YANG DIKECAPI KINI TELAH BANYAK DIPENGARUHI OLEH PERKEMBANGAN ICT YANG BERLAKU BERMULA
DARIPADA APLIKASI TEKNOLOGI MAKLUMAT UNTUK KEPERLUAAN PEKERJAAN SEHINGGALAH KEPADA PERANAN
TEKNOLOGI MAKLUMAT KE DALAM KEHIDUPANSEHARIAN.

KEPENTINGAN MALAYSIA DALAM MENGAPLIKASIKAN ICT DI DALAM PEMBANGUNAN NEGARA ADALAH DIDORONG OLEH
PERANAN MALAYSIA SEBAGAI SEBUAH NEGARA YANG MEMBANGUN DENGAN BERPAKSIKAN SEKTOR EKONOMI MENERUSI
PERDAGANGAN BEBAS BERSAMA NEGARA SERANTAU SEPERTI ASEAN DAN JUGA KUASA-KUASA BESAR EKONOMI DUNIA
SEPERTI AMERIKA SYARIKAT, JEPUN DAN CHINA (TAUFIQ HAIL 2012).DENGAN ADANYA PERHUBUNGAN YANG
MENGGUNAKAN TEKNOLOGI MAKLUMAT, SECARA TIDAK LANGSUNGURUSAN PERNIAGAAN MISALNYA DAPAT DILAKUKAN
DENGAN KADAR SEGERA DAN JUGA KOS YANG AMATRENDAH.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG

MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

PERKEMBANGAN PESAT DI DALAM BIDANG ICT DI MALAYSIA TURUT MENJADI PEMANGKIN KEPADATRANSFORMASI EKONOMI
YANG DAPAT MENGGERAKKAN PEMBANGUNAN NEGARA KE ARAH MENUJU SEBUAHNEGARA MAJU YANG BERPENDAPATAN
TINGGI. MENURUT HABIBAH LEHAR (2008), ICT TELAH DITERIMA PAKAI DALAM KERANGKA PEMBANGUNAN MALAYSIA SEBAGAI
ALAT ATAU JENTERA YANG MAMPU MENDOKONG PERTUMBUHAN EKONOMI MALAYSIA DAN SETERUSNYA BERKEUPAYAAN
UNTUK MENINGKATKAN KUALITI DANTARAF HIDUP PENDUDUK MALAYSIA. SEBAGAI LANGKAH PROAKTIF, PADA TAHUN 2008,
KERAJAAN TELAHMENUBUHKAN NATIONAL INFORMATION TECHNOLOGY COUNCIL (NITC).

MAJLIS INI BERPERANAN UNTUKMENGKORDINASIKAN SEMUA PERANCANGAN ICT SAMA ADA DI PERINGKAT KERAJAAN
MAHUPUN SWASTA DISAMPING BERTINDAK SEBAGAI BADAN PEMANTAU, PENILAI DAN MENJADI PENERAJU UTAMA DI
DALAMMEMBANGUN DAN MERANGKA PELAN TEKNOLOGI MAKLUMAT KEBANGSAAN. PERANCANGAN YANG DILAKSANAKAN
TURUT MENGAMBIL KIRA SEGALA PELAKSANAAN YANG BERKAITAN DENGAN TEKNOLOGIMAKLUMAT YANG TELAH
DIGUNAPAKAI OLEH KERAJAAN MALAYSIA SEMENJAK TAHUN 1970AN LAGI. DI SAMPING ITU, MAJLIS INI TURUT BERTINDAK DI
DALAM MERANGKA, MEMBANGUN DAN MELAKSANAKAN PROGRAM-PROGRAM UTAMA YANG BERMATLAMAT UNTUK
MENTRANSFORMASIKAN MASYARAKAT MALAYSIA KEARAH ‘KNOWLEDGE BASED SOCIETY’ (KMMM 2014).

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG
MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

ICT TURUT MEMPENGARUHI BUDAYA

DARI SEGI BAHASA, ERA ICT TELAH MENJADIKAN BAHASA INGGERIS BERKEMBANG SECARA PESAT DAN DI GUNAKANSECARA
GLOBAL DALAM URUSAN SEHARIAN BAIK DI PERINGKAT GLOBAL DAN LOKAL.INI KERANA BAG IMENGENDALIKAN URUSAN-URUSAN
MELIBATKAN ICT, IANYA BANYAK DIKENDALIKAN DALAM PENGGUNAAN BAHASA INGGERIS. FENOMENA INI MELANDA MASYARAKAT DI
PERINGKAT GLOBAL TERUTAMA BERIKUTAN DENGAN PESATNYA PEMBANGUNAN TEKNOLOGI ICT. GELOMBANG BUDAYA POPULAR
YANG BERKEMBANG SECARA GLOBAL ITU DIDAPATI MEMAINKAN PERANAN YANG SEMAKIN PENTING BUKAN SAHAJA DARI SEGI
PENGARUH BUDAYA, MALAHAN TURUT BERPERANAN DALAM MEMBAWA PEMBANGUNAN EKONOMI, TEKNOLOGIDAN SETERUSNYA
DALAM MENYALURKAN IDEOLOGI NEGARA-NEGARA MAJU KE PARAS GLOBAL.

MENERUSI ICT, UNSUR-UNSUR BUDAYA ITU DIHASILKAN UNTUK DIMINATI DAN DIHAYATI SECARA BERSAMA, DAN DENGAN INI
MENYATAKAN PENERIMAAN ATAU PENGESAHAN MASYARAKAT UNTUK DIKONGSI BERSAMA.MAJORITI PENDUDUK ATAU ANGGOTA-
ANGGOTA MASYARAKAT ITU TERDIRI DARIPADA GOLONGAN MUDA, TERMASUK GOLONGAN REMAJA.SESUATU UNSUR BUDAYA ITU
SELALUNYA MERUPAKAN FENOMENOA POPULAR DI KALANGAN GOLONGAN ITU, DANINI SELALU DIRUJUK SEBAGAI BUDAYA MUDA
MUDI. BIASANYA PENGUSAHA BUDAYA POPULAR ITU MENUMPUKAN SASARAN PENAWARAN BAHAN-BAHAN BUDAYA ITU KEPADA
GOLONGAN MUDA MUDI ITU.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG

MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

WALAU BAGAIMANAPUN BUDAYA POPULAR BERKEMBANG DAN TERSEBAR SECARA MELUAS MELIPUTI SEMUA
GOLONGAN DAN KELOMPOK SOSIAL, TIDAK TERBATAS DI KALANGAN KELOMPOK ITU.BUDAYA MASSA ITUSELALU
DIRUJUK SEBAGAI UNSUR-UNSUR BUDAYA YANG DISALURKAN MELALUI MEDIA MASSA, SEPERTI MEDIACETAK DAN
MEDIA ELEKTRONIK. TETAPI BUDAYA MASSA ITU, YANG TERSEBAR MELUAS MELALUI MEDIA POPULAR TURUT DIMINATI
RAMAI DAN MENJADI SEBAHAGIAN DARIPADA BUDAYA POPULAR. WALAU BAGAIMANAPUN, TIDAK DAPAT DINAFIKAN
LAGI, PERANAN MEDIA MASSA ITU AMAT PENTING DALAM MEMBINAFENOMENON BUDAYA POPULAR.

MALAHAN, TEKNOLOGI MEDIA MASSA ITU MENDORONGKAN KEPESATAN PERKEMBANGAN BUDAYA POPULAR.
BUDAYA POPULAR SEBAGAI FENOMENA BUDAYA MEMAINKAN PERANAN PENTING DALAM MENGGALAKKAN
DINAMIKNYA BUDAYA ITU, DAN SETERUSNYA MEMPENGARUHI KEDUDUKAN PERADABAN SESUATU MASYARAKAT ITU.
TERDAPAT ANGGAPAN SESETENGAH PIHAK YANG MEMANDANG RENDAHDAN MENGAITKAN PENYEBARAN BAHAN-
BAHAN BUDAYA POPULAR ITU DENGAN PENINGKATAN MASALAH SOSIAL TERUTAMA DI KALANGAN REMAJA. SELAIN
ITU, TERDAPAT PULA ANGGAPAN YANG MENGAITKAN BUDAYA POPULAR DENGAN RENDAHNYA PENGHAYATAN NILAI-
NILAI SENI DALAM MASYARAKAT.FENOMENA BUDAYA POPULAR ITU BERBAGAI-BAGAI, ADAKALA BERASASKAN KEPADA
KEPERLUAN ASAS.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG

MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

GENERASI MUDA KHASNYA KERAP KALI MEMANDANG RENDAH TERHADAP WARISAN BUDAYA RAKYAT BERBANDING DENGAN
BUDAYA POPULAR MODEN.. WARISAN TRADISI ITU DIANGGAP MEMPUNYAINILAI-NILAI YANG RENDAH DAN KURANG FUNGSI
DALAM MASYARAKAT MODEN. SEBALIKNYA PENGHASILAN SENI POPULAR TERUTAMA DARI NEGARA-NEGARA MAJU
DIBERIKAN NILAI TINGGI. NILAI-NILAI SOSIAL DEMIKIANDIPENGARUHI OLEH BUDAYA BARAT MELALUI MEDIA MASSA SERTA
TEKNOLOGI ICT INI TELAH DAPAT DITERIMASECARA MELUAS OLEH PENDUDUK NEGARA INI. BERASASKAN KEPADA NILAI-NILAI
SOSIAL SEPERTI INI, HASIL-HASIL LOCAL KURANG MENDAPAT PERHATIAN RAMAI. PANDANGAN DEMIKIAN MEMPENGARUHI
NILAI-NILAI OSIAL PENDUDUK TEMPATAN SECARA MELUAS. BARANG-BARANG YANG DIIMPORT DARI NEGARA-NEGARA
MAJU,TERUTAMA DARI BARAT SENTIASA DIBERI NILAI TINGGI. BERIKUTAN DENGAN INI MAKA BARANG-BARANG
YANGDIIMPORT SELALU BERHARGA LEBIH TINGGI BERBANDING DENGAN BARANG-BARANG TEMPATAN.

SESEBUAH NEGARA PERLU MENGAMBIL KIRA DAN MENGKAJI AGAR KEBANJIRAN AKSES INI DAPAT MEMAJUKAN PEMIKIRAN
RAKYAT, BUKANNYA SEBALIKNYA. SELAIN ITU JUGA, KEBANJIRAN AKSES INI MEMERLUKAN PEMANTAUAN AGAR SEGALA
TRANSFORMASI YANG BERLAKU DALAM ASPEK BUDAYA BERJALAN SEPERTI YANG DIRANCANG. PERUBAHAN KEPADA
KEBUDAYAAN DI JUGA DIKHUATIRI MELAPISI KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN WARISAN,MENGAKIBATKAN GENERASI YANG
SETERUSNYA TIDAK DAPAT MERASAI KEINDAHAN BUDAYA WARISAN.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG
MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

PERUBAHAN SISTEM EKONOMI DALAM MASYARAKAT

KEHIDUPAN YANG SERBA MODEN KINI BANYAK DIPENGARUHI OLEH PERANAN SISTEM EKONOMI MALAYSIAYANG EFISIEN
DI MANA IA MEMBOLEHKAN MASYARAKAT MENIKMATI PEMBANGUNAN DAN KEKAYAAN YANG DIJANA. DENGAN PERANAN ICT,
SISTEM EKONOMI TURUT MENGALAMI PERUBAHAN DI MANA PELUANG PEKERJAAN BANYAK DIBUKA DAN SECARA TIDAK
LANGSUNG MEMBUKA DAPAT MENINTKATKAN TARAF HIDUPMASYARAKAT MALAYSIA.

INTERNET ADALAH SALAH SATU CABANG DI DALAM TEKNOLOGI MAKLUMAT YANG BERTINDAK SEBAGAI PEMANGKIN
KEPADA SISTEM EKONOMI BERASASKAN PENGETAHUAN ATAU DIKENALI SEBAGAI K-EKONOMI.K-EKONOMI ADALAH SATU
SISTEM DI MANA PENGHASILAN DAN PENGEKSPLOITASIAN PENGETAHUAN SEBAGAI SATU BAHAGIAN YANG PALING DOMINAN
BAGI MENJANA KEKAYAAN (ABDULAI 2001). SECARA DASARNYA,SISTEM EKONOMI INI MEMPUNYAI DUA PRINSIP ASAS IAITU
PENGETAHUAN DAN ICT. PENGETAHUAN DALAMKONTEKS K-EKONOMI ADALAH MERUJUK KEPADA PENGETAHUAN DAN
KEUPAYAAN MENGGUNAKAN KREATIVITIUNTUK MENCIPTA NILAI BARU DAN KEKAYAAN DI MANA KEKAYAAN DIUKUR
MENERUSI HASIL DARIPADAAPLIKASI KREATIF DARIPADA PENGETAHUAN SESEORANG (TENGKU AZZMAN SHARIFFADEEN
2001) MANAKALA ICT BERTINDAK SEBAGAI ASAS DAN PEMBOLEH UBAH UTAMA KEPADA K-EKONOMI (MANIMARAN 2002).

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG

MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

APLIKASI K-EKONOMI TURUT MEMBERI KESAN KEPADA KEDUDUKAN DAN NILAI PENGETAHUAN DALAM MASYARAKAT, SIFAT
PRODUK YANG DIGUNAKAN OLEH MASYARAKAT DAN PENGHASILAN PEKERJA BERPENGETAHUAN. DAHULU, DALAM SISTEM
EKONOMI YANG BERASASKAN PERTANIAN, KEKAYAAN DIUKUR MENERUSI TANAH DAN HASIL YANG DIJANA OLEH TANAH
TERSEBUT. OLEH ITU, SEMAKIN BANYAK DAN LUASTANAH YANG DIMILIKI SEMAKIN BANYAK HASIL YANG DIKELUARKAN DAN
SEMAKIN KAYA SESEORANG ITU.SEBALIKNYA, DALAM EKONOMI BERASASKAN PENGETAHUAN, ASAS-ASAS EKONOMI
DAHULU TELAH DIUBAHSUAI DENGAN PENAMBAHAN ELEMEN IAITU PENGETAHUAN.

KEKAYAAN DALAM ZAMAN INI TIDAK LAGI DIUKUR DENGAN LUAS TANAH ATAU KUANTITI, TETAPI IA DIUKUR OLEH SATU NILAI
BARU IAITU PENGETAHUAN YANG DAPATDIAPLIKASIKAN. DALAM PERTANIAN YANG BERCIRIKAN K-EKONOMI SEBAGAI
CONTOH, PENGETAHUAN BOLEHMEMBANTU SESEORANG PETANI AGAR DAPAT MELAKSANAKAN SESUATU KERJA DENGAN
LEBIH EFEKTIFMENERUSI PENGGUNAAN BAHAN-BAHAN TANAMAN YANG BERMUTU, MEMPERBAIKI KAEDAH PENANAMAN
DAN MELUASKAN SALURAN PEMASARAN HASIL-HASIL PERTANIAN. SETERUSNYA K-EKONOMI MAMPU UNTUK
MENGHASILKAN PEKERJA BERPENGETAHUAN. MASYARAKAT DALAM SISTEM K-EKONOMI MERUPAKAN SEBUAHMASYARAKAT
YANG SENTIASA AKTIF DENGAN AKTIVITI PENGETAHUAN DAN PEMBELAJARAN. DI DALAM PERSEKITARAN MASYARAKAT
YANG AKTIF DENGAN PENGETAHUAN DAN PEMBELAJARAN, PENGETAHUAN BARU DAN APLIKASI PENGETAHUAN ADALAH
ASAS KEPADA PEMBANGUNAN EKONOMI YANG BAIK DAN SETERUSNYADAPAT MEMBERI IMPAK KEPADA AKTIVITI SOSIAL DI
DALAM MASYARAKAT (ABDULAI 2001).

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG

MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

PENDIDIKAN

SISTEM PENDIDIKAN AKAN TERUS BERKEMBANG MAJU DENGAN ADANYA INTERNET. PENDIDIKAN JARAK JAUH DAPAT
DILAKSANAKAN DENGAN BERKESAN SAMA ADA DI DALAM ATAU DI LUAR NEGERI. PENDIDIKAN BERTARAF DUNIA DAPAT
DIWUJUDKAN DI MALAYSIA DALAM ERA GLOBALISASI. PENDEDAHAN PELBAGAI MAKLUMAT KEPADA RAKYAT MALAYSIA
SEPERTI BIDANG PERUBATAN YANG DAPAT MEMBERIKAN MAKLUMAT BERKENAAN MAKANAN BERKHASIAT DAN SENAMAN
YANG BETUL. ILMU-ILMU INI MENJADIKAN RAKYAT MALAYSIA BERILMU PENGETAHUAN YANG LUAS. GLOBALISASI JUGA TELAH
MENDATANGKAN LEDAKAN MAKLUMAT YANG TELAH MEMBAWA KEPADA BEBERAPA BENTUK PEMIKIRAN BARAT YANG
BERCANGGAH DENGAN PEGANGAN ISLAM YANG DIANUTI OLEH MAJORITI PENDUDUK MALAYSIA. SEBAGAI CONTOH IDEA-IDEA
POST-MODERNISME,DECONSTRUCTIONALISME DAN SEBAGAINYA, YANG MENULAR MASUK MELALUI DASAR LANGIT
TERBUKA(MOHD. YUSUF HASSAN 2002).

ERA TEKNOLOGI SIBER JUGA TELAH BERUBAH PENDEKATAN PEMBELAJARAN YANG MANA PEMBELAJARAN SECARA TIDAK
FORMAL INI SEDIKIT DEMI SEDIKIT AKAN MENGUBAH PERANAN PENGAJAR SEPERTI GURU, PENSYARAH DAN SEBAGAINYA.
TEKNIK-TEKNIK PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN YANG BERSIFAT ‘LANGIT TERBUKA' MELALUI PERISIAN MULTIMEDIA,
INTERNET, E-MEL,AUDIO-VIDEO ,TELE CONFERENCING DAN SEBAGAINYA. PARA PENDIDIKAN MASA KINI PERLU MENGUASAI
SEKURANG-KURANGNYA DALAM KEMAHIRAN GENERIK IAITU SEPERTI KEMAHIRAN PEMUDAHCARAAN, KEMAHIRAN BERFIKIR
SECARA KRITIS, KREATIF DAN REFLEKTIF, KEMAHIRAN BELAJAR, KEMAHIRAN MENTAKSIRKAN DAN MENILAI DAN KEMAHIRAN
INFOTEK.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG

MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

DALAM ERA SIBER, KURIKULUM YANG MENEKANKAN KEPADA PENGUASAAN KEMAHIRAN-KEMAHIRAN GENERIK ATAU
BOLEHGUNA SEPERTI KEMAHIRAN BERKOMUNIKASI SECARA BERKESAN, KEMAHIRAN BERGAUL DAN BEKERJA DENGAN ORANG
LAIN DAN SECARA BERKUMPULAN, KEMAHIRAN BERFIKIR, KEMAHIRAN MENGIKUT ARAHAN,KEMAHIRAN MENGGUNAKAN
TEKNOLOGI, KEMAHIRAN MEMAHAMI BUDAYA SEPERTI ICBUDAYA KERJA DISESUATU TEMPAT ADALAH PERLU. IA PENTING
KERANA APABILA PARA PELAJAR MEMASUKI ALAM PEKERJAAN IADAPAT MEMBANTU MEREKA MENJADI TENAGA KERJA YANG
MAHIR, CEKAP SERTA YANG PALING UTAMA ADALAH PEKERJA YANG BERPENGETAHUAN DAN BERMAKLUMAT.

KESIMPULANNYA, TIDAK DAPAT DINAFIKAN BAHAWA ICT MERUPAKAN PEMANGKIN UTAMA DI DALAM GLOBALISASI.
PERKEMBANGAN ICT SECARA TIDAK LANSUNG BANYAK MEMPENGARUHI KEHIDUPAN MASYARAKAT MALAYSIA MASA KINI. IA
MERUPAKAN SATU PERKARA YANG TIDAK DAPAT DIELAKKAN MEMANDANGKAN NEGARA KITA AMAT MEMERLUKAN ICT SEBAGAI
SALAH SATU ASAS KEPADA PEMBANGUNAN NEGARA. PENGARUH ICT DALAM KEHIDUPAN TELAH MENJADI SEBAHAGIAN
DARIPADA KEHIDUPAN MODENKINI YANG AKAN TERUS MENINGKAT PENGGUNAAN DAN PENGARUHNYA DARI MASA KE SEMASA.
PENGARUH INI DALAM MASYARAKAT TELAH MELAMPAUI SEGENAP ASPEK KEHIDUPAN IAITU BERMULA DARIPADA PENGARUH ICT
KEPADA SISTEM EKONOMI SEHINGGALAH KEPADA PENGARUHNYA TERHADAP BUDAYA DAN NILAI DALAM MASYARAKAT.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG
MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

ICT TELAH MENJADI PEMANGKIN KEPADA PERUBAHAN DALAM SISTEM EKONOMI GLOBAL. SISTEM EKONOMI YANG DIKENALI
SEBAGAI K-EKONOMI TELAH MENJADI SISTEM YANG TIDAK DAPAT DIELAKKAN KINI. TERDAPAT PERUBAHAN KETARA
TERUTAMANYA BERKAITAN JURANG DIGITAL DAN KEDUDUKAN NILAI PENGETAHUAN DALAM KOMUNITI MEMANDANGKAN TIDAK
SEMUA LAPISAN MASYARAKAT MAMPU UNTUK MENDAPATKAN PERKHIDMATAN INTERNET MISALNYA KERANA KOS YANG TINGGI
DAN AKSES KEPADA ISYARAT YANG TERHAD TERUTAMA MEREKA YANG TINGGAL DI LUAR BANDAR.SEHARUSNYA, MASYARAKAT
MENGAMBIL KESEMPATAN DI ATAS SUMBANGAN POSITIF YANG DAPAT DIJANA DARIPADA PEMBANGUNAN ICT YANG DILAKUKAN.
KENYATAAN OLEH CASTELL (2005) IAITU ‘SOCIETY SHAPESTECHNOLOGY ACCORDING TO THE NEEDS, VALUES AND INTERESTS
OF PEOPLE WHO USE THE TECHNOLOGY’ PERLU MENJADI ASAS KEPADA PENGGUNAAN ICT YANG LEBIH EFEKTIF. PIHAK
BERKUASA JUGA PERLU LEBIH PROAKTIFDI DALAM MENYEDIAKAN PROSEDUR DAN PERATURAN BAGI MEMANTAU
PERKEMBANGAN TEKNOLOGIMAKLUMAT AGAR MASYARAKAT TIDAK BEBAS UNTUK MENYALAHGUNAKAN KEMUDAHAN YANG
DISEDIAKAN.

KESAN TMK TERHADAP ETIKA DAN PERADABAN MASYARAKAT DULU DAN SEKARANG
MUHAMMAD NURAFIQ DANIEL BIN ABDUL GHANI

RUJUKAN

1)ABDULAI, D. N. 2001.MALAYSIA AND THE K-ECONOMY: CHALLENGES, SOLUTIONS AND THE ROAD AHEAD . SELAGOR:
PELANDUK PAUBLICATION.
2)TENGKU AZZMAN SHARIFFADEEN. 2001. GET SET FOR THE K-ECONOMY.
THE STAR , 25 APRIL 2001.
3)MANIMARAN, G. 2002. PENDIDIKAN SEPANJANG HAYAT KUNCI K-EKONOMI.
UTUSAN MALAYSIA, 12SEPTEMBER 2002.
4)JONES, P. 2003.INTRODUCING SOCIAL THEORY. UNITED KINGDOM:
POLITY PRESS
5)KEMENTERIAN KOMUNIKASI DAN MULTIMEDIA MALAYSIA. 2014. INTRODUCTION TO THE NATIONALINFORMATION
TECHNOLOGY COUNCIL (NITC) OF MALAYSIA.HTTP://NITC.KKMM.GOV.MY/INDEX.PHP/THE-NATIONAL-IT-COUNCIL[20
DISEMBER].
6)LEFEBVRE, H. 1974.THE PRODUCTION OF SPACE.
DLM. THE LINKED WORLD. 2011. RESEARCHREPORT: HOW ICT IS TRANSFORMING SOCIETIES, CULTURES, AND
ECONOMIES.WWW.CONFERENCEBOARD.ORG[NOVEMBER].

7)-ABDUL RAHMAN EMBONG. 2000. WACANA GLOBALISASI. DLM. NORANI OTHMAN & SUMIT K.MANDAL (PNYT.).MALAYSIA
MENANGANI GLOBALISASI PESERTA ATAU MANGSA, HLM. 46-70.BANGI: UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA.

8)HABIBAH LEHAR. 2008.HE MALAYSIAN ECONOMY: PAST AND PRESENT .
UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA SHAH ALAM: UNIVERSITY PUBLICATION CETRE (UPENA).

9)MOHD. YUSUF HASSAN. 2002. PARADIGMA PEMIKIRAN DALAM EPISTIMOLOGI MELAYU. DLM. ASMAHHAJI OMAR (PNYT.).
THE GENIUS OF MALAY CIVILISATION.TANJUNG MALIM, PERAK: UNIVERSITIPENDIDIKAN SULTAN IDRIS.

10)UNIT PERANCANG EKONOMI. 2012. RANCANGAN MALAYSIA KE
SEPULUH.WWW.EPU.GOV.MY:HTTP://WWW.EPU.GOV.MY/HTML/THEMES/EPU/HTML/RM9/ENGLISH/CHAPTER5.PDF

11)WATERS, M. 1995.GLOBALIZATION. LONDON & NEW YORK: ROUTLEDGE.
12)THE LINKED WORLD. 2011. RESEARCH REPORT: HOW ICT IS TRANSFORMING SOCIETIES, CULTURES,
ANDECONOMIES.WWW.CONFERENCEBOARD.ORG[NOVEMBER].
13)CASTELLS, M. & CARDOSO, G. 2005.THE NETWORK SOCIETY: FROM KNOWLEDGE TO POLICY.WASHINGTON, USA: CENTER
FOR TRANSATLANTIC RELATIONS.