Kedah Tua LAMBANG K E TAMADUNAN AWAL BANGSA ME LAYU DI K EDAH TUA Disediakan Oleh: NUR BALQIS BATRISYIA BINTI MOHD RIZAUDDIN 300961
Sejarah Kewujudan Kedah Tua Gunung Jerai sebagai Panduan Kapal Pedagangan Kedai Tua sebagai pelabuhan kuno Hikayat Merong Mahawangsa Kedah Tua juga dikenali sebagai Lembah Bujang Pengaruh-pengaruh Agama di Kedah Tua Tapak Sungai Batu Isi Kandungan
SEJARAH KEWUJUDAN KEDAH TUA Kebanyakkan sejarawan menganggap Kedah sebagai negeri yang tertua di Tanah Melayu. Pendapat ini diasaskan kepada penemuan arkeologi yang terdapat di kawasan-kawasan tertentu di Kedah, yang membuktikan adanya penempatan-penempatan secara teratur semenjak kurun ke-4 lagi.
Sejarah Kewujudan Kedah Tua sebagai Kerajaan Melayu Terawal Disebut dalam Pattinappalai Puisi Tamil Menurut Wilkinson yang bermaksud perangkap gajah Menurut Wilkinson yang bermaksud perangkap gajah Sumber Sanskrit yang bermaksud tanaman padi Sumber Arab: menjadi tempat pelarian pedagang asing panggilan daripada Orang Cina ketika zaman Dinasti Tang (618M-916M) dinyatakan dalam penulisan artikel Roland Braddell sebagai tempat yang bernaung di bawah Zabaj Kadaram Kedah Tua juga dikenali sebagai: Kheddah Kalah Kidara Kalagam Kala Kedah Tua juga dikenali sebagai: Langa atau Langgasu Gedda Kora atau Kola Kalahbar Kie-tc’a atau Cie-c”a Chiah-Chin atau Kie Ta”a atau Kieteha Bahasa Parsi: bermaksud Kota yang bermaksud Langkasuka Daripada penulisan I-Chin pada kurun ke17
Hikayat Merong Mahawangsa Hikayat Merong Mahawangsa ditulis untuk memenuhi suruhan Sultan Muadzam Syah, sultan kedua Kedah dari keturunannya yang beragama Islam. Tujuan arahan ini adalah untuk memastikan anak cucu sultan Kedah memahami asal usul, undang-undang dan adat resam raja-raja Melayu. Hikayat Merong Mahawangsa Seorang wira legenda dan pemerintah yang dikatakan menjadi raja pertama Langkasuka. Sesetengah orang berpendapat bahawa negeri Kedah wujud seratus tahun sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW, pada tahun 407 Masihi, atau 1000 tahun sebelum kerajaan Melayu Melaka. Merong Mahawangsa berketurunan Kaisar Romawi Iskandar Agung dari Macedonia. Hikayat ini mengatakan bahawa Raja Merong Mahawangsa adalah nenek moyang raja-raja Kedah, yang mempunyai hubungan kekeluargaan dengan Raja Rom dan menjadi pemimpin kepercayaan mereka. Hikayat Merong Mahawangsa menyatakan bahawa Langkasuka mempunyai lapan raja yang sangat berkuasa. Mereka juga menubuhkan kerajaan Kedah Tua, yang bermula di sekitar Lembah Bujang. Selain itu, mereka adalah pengasas kepada Gangga Negara, Kerajaan Siam, dan negeri Patani di Selatan Siam (Thailand). Buku Hikayat Merong Mahawangsa
Hikayat Merong Mahawangsa Mereka melarikan diri ke Lembah Bujang, yang kemudiannya menjadi rumah dan asas untuk Kerajaan Langkasuka. Pemerintah asal Langkasuka, Merong, kemudian melantik puteranya, Merong Mahadipusat, sebagai raja. Setelah kembali ke Rom, Merong memberikan kuasa kepada anaknya. Kerajaan Langkasuka kemudiannya diperintahkan oleh Merong Mahadipusat dan keturunannya sehingga Phra Ong Mahawangsa memeluk Islam dan mengubahnya menjadi Kesultanan Kedah. Selain itu, beliau mengubah namanya menjadi Sultan Mudzafar Shah. Terdapat beberapa keturunan dalam Hikayat Merong Mahawangsa. Mereka termasuk Raja Merong Mahawangsa, Raja Merong Mahapudisat, Raja Ganjil Sarjuna, Raja Puteri, Raja Seri Mahawangsa, Raja Seri Maha Inderawangsa, Raja Phra Ong Mahapudisat, dan Sultan Mudzafar Shah. Phra Ong Mahawangsa, Raja Merong Mahapudisat, adalah salah seorang daripada mereka. Menurut legenda, Merong Mahawangsa adalah raja pertama Langkasuka, yang kini dipanggil Kedah. Dalam Hikayat Merong Mahawangsa, dia digambarkan sebagai seorang wira dan akhirnya menjadi raja pertama Langkasuka. Merong bukan sahaja seorang pejuang tetapi juga seorang pemerintah kerajaan. Beliau menghabiskan banyak masa di Rom semasa perjalanannya dari satu kerajaan ke kerajaan lain. Dia kemudiannya meninggalkan Rom untuk berdagang di China. Setelah melalui Laut Arab, armada Merong tiba-tiba diserang oleh garuda, seekor cenderawasih besar yang memusnahkan sebahagian besar kapal. Anak sulung Raja Merong Mahapudisat ialah Raja Siam. Atas arahan nenekanda Raja Merong Mahawangsa, anak-anak Raja Merong Mahapudisat dirajakan di empat negeri berbeza. Raja merong Mahadipusat melepaskan putera-puteranya untuk membangunkan negeri mereka sendiri apabila mereka menjadi remaja. Yang pertama menubuhkan wilayah di sebelah utara Barat Laut dan menamakannya Siam Lanchang, sebelum akhirnya menjadi Siam. Puteranya yang kedua telah diberi arahan untuk bergerak ke selatan menenggara dan akhirnya menubuhkan negeri Perak. Selain itu, anak ketiga adalah puteri. Dengan bantuan gajah Gemala Johari dan Keris sakti Lela Mesani, beliau membina negeri Patani. Putera yang keempat tinggal di Kedah apabila ayahandanya, Raja Merong Mahadipusat, mangkat. Dia menjadi Raja Seri Mahawangsa. Ketika Raja Seri Mahawangsa memberitahu kakandanya tentang kemangkatan ayahanda mereka dan kemudian apabila kakandanya mendapat putera di Benua Siam, hubungan antara Kedah, Perak, dan Patani hanya disebut. Perak dan Patani tidak lagi disebut selepas itu. Selain itu, perhubungan dengan Acheh dan Kelinggi juga disebut. Sepanjang pemerintahan Raja Merong Mahawangsa, hubungan dengan Kelinggi hanya disebut sekali. Raja Merong Mahawangsa mempunyai hubungan dengan Acheh pada masanya, dan sekali lagi pada masa Raja Ong Maha Perita Deria, juga dikenali sebagai Raja Bersiung, memerintah, apabila baginda memerlukan batu yang diukir untuk membina istananya yang baru. Setelah Kedah menjadi Islam, Raja Acheh menghantar kitab Siratul-Mustaqim dan Babu'l-nikah kepada Raja Kedah. Ini adalah hubungan terakhir mereka dengan Acheh. Filem Hikayat Merong Mahawangsa
Gunung Jerai sebagai Panduan Kapal Pedagang untuk Keluar Masuk Gunung Jerai, juga dikenali sebagai Puncak Kedah, adalah gunung. Gunung ini adalah formasi geologi di Kedah Darul Aman, Malaysia. Gunung ini terletak di antara Kuala Muda dan Daerah Yan. Gunung Jerai mempunyai ketinggian sekitar 1207 meter di atas paras laut. Gunung Jerai, lambang kemegahan dan keistimewaan Kedah, mempunyai keindahan yang luar biasa apabila dilihat dari jauh. Gunung Jerai, yang memberikan pemandangan yang menakjubkan dari Pulau Pinang dan kawasan sekitarnya, mengawal seluruh Negeri Kedah. Dimanakah Gunung Jerai?, Apakah keistimewaan Gunung Jerai?
Gunung Jerai sebagai Panduan Kapal Pedagang untuk Keluar Masuk Gunung Jerai terletak di tepi pantai, jauh dari rangkaian banjaran Semenanjung Malaysia. Gunung ini berfungsi sebagai penunjuk arah dan boleh dilihat sejauh 100 km oleh bahtera pelayar dan kapal yang melintasi perairan Kedah dan Selat Melaka. Tanah di sekelilingnya sesuai untuk bercucuk tanam, seperti menanam padi. Gunung Jerai dianggap sebagai inselberg kerana ciricirinya yang berbeza daripada gunung-gunung lain di Semenanjung, Sabah, dan Sarawak. Ini menjadikannya unik di Negeri Kedah. Mengapakah Gunung Jerai dikatakan unik? Apakah kegunaan Gunung Jerai?
Kedah Tua sebagai Pelabuhan Kuno Perdagangan Antarabangsa Kedah Tua juga dipanggil Lembah Bujang. Area ini terdiri daripada Lembah Sungai Sala di utara hingga Lembah Sungai Muda di selatan. Kepelbagaian penemuan arkeologi, arca agama, dan seramik yang ditemui di sepanjang Sungai Bujang menyumbang kepada istilah "Lembah Bujang." Bentuk muka bumi dan kedudukan strategik Kedah Tua telah dianggap boleh menyumbang kepada kemajuan negara. Kedah Tua ini terletak berdekatan dengan laut, selat, dan kuala, yang menjadikannya lokasi yang penting untuk laluan kapal dan perhentian kapal dagang. Selain itu, kawasan ini sangat strategik kerana ia terlindung daripada angin monsun Timur Laut dan Barat Daya. Kedah Tua ini terletak di Selat Melaka, yang menghubungkan India dan China. Selain itu, kawasan Kedah Tua ini telah menjadi perhentian terakhir bagi pedagang yang berlayar ke Teluk Belangga dan India dari Timur. Ia juga menjadi kawasan tengah yang menggabungkan Barat dan juga Timur. Gambaran pelabuhan Kedah Tua
Kedah Tua sebagai Pelabuhan Kuno Perdagangan Antarabangsa Menurut Nik Hassan Shuhaimi, Kedah Tua telah dikategorikan kepada dua fasa: Fasa 1 Fasa 2 Perkembangan agama Buddha di Sungai Mas bermula pada abad kelima hingga ke sepuluh Masihi. Pengkategorian ini dibuat berdasarkan penemuan beberapa prasasti Buddha. Penemuan dalam prasasti itu menunjukkan bahawa hubungan dengan India telah wujud sejak kurun kelima atau keenam Masihi, dan perkembangan agama Buddha di Sungai Mas telah dipercepatkan oleh hasilnya. Menurut penemuan arca Buddha di tapak 16A, pecahan arca kepala Buddha, arca Hariti dan tinggalan candi Buddha menunjukkan bahawa, dari kurun ke-5 hingga ke-10 Masihi, Sungai Mas berfungsi sebagai pusat kerajaan dan pelabuhan entrepot yang terawal di Kedah Tua. Mulai dari abad ke-10 hingga abad ke-13 Masihi, pusat perdagangan Kedah Tua telah berubah ke Pengkalan Bujang, yang terletak di laluan Sungai Bujang. Penemuan yang berlaku di kawasan Sungai Bujang, Sungai Batu, Kampung Pendiat dan kawasan berdekatan yang melibatkan candi Hindu-Buddha, tumpukan seramik, arca, dan manik telah mendorong pemikiran ini. Agama Hindu Shiva mendominasi Pengkalan Bujang pada masa itu. Tetapi selepas Islam masuk ke Asia Tenggara pada kurun ke-13 Masihi, Pengkalan Bujang dikatakan mula runtuh.
Kedah Tua Dikenali juga Sebagai Lembah Bujang Rekod terkenal di Kedah mengenai seorag Jemaah Buddha I-Ching (I-Tshing) yang meninggalkan China pada tahun 671 Masihi dan tiba di Palembang (Srivijaya) pada tahun 672 Masihi. Seorang ahli geografi British bernama Paul Wheatley telah menerbitkan semula Memoir I-ching semasa perjalanannya ke India. Ini menceritakan bagaimana I-Ching tiba di Kedah Tua pada masa itu, menyatakan bahawa Kedah adalah pusat perdagangan dan entrepot terbesar di rantau itu. Pada masa yang sama, Wu-Hsing, salah seorang ahli jemaah lain, tiba di Kedah dan belayar ke Nagapattinum. Kedah Tua Dikenali juga Sebagai Lembah Bujang Terdapat banyak maklumat daripada pelbagai negara tentang kewujudan Kedah Tua, juga dikenali sebagai Lembah Bujang. Menurut sumber China, Kedah Tua telah dipanggil Chieh-cha, Chia-cha, Chi-to, Chi-ta, dan Kie-tcha. Sebuah kajian menunjukkan bahawa pedagang Cina yang pergi ke Kedah melalui dua laluan. Terdapat dua pilihan. Yang pertama ialah melalui perjalanan terus dari Semenanjung Tanah Melayu ke Lembah Bujang. Yang kedua ialah melalui perjalanan transpeninsular dari Langkasuka. Pengangkutan perantaraan ini menjimatkan hampir empat bulan perjalanan pergi dan balik untuk jung Cina. Laluan jemaah Buddha bermula dari Kedah dan berakhir di Kepulauan Nicobar. Yang pertama membawa Pataliputra dan Tambralipti ke utara empayar Gupta. Satu lagi mengangkut jemaah ke Nagapatinam, Kancipuram dan Sri Lanka di selatan. Di sebalik semua perjalanan ini adalah monsun di Barat Daya dan Timur Laut. Ini semua menunjukkan bahawa Kedah adalah tempat yang baik untuk melalui Teluk Bengal. Pada carta Wu-pei-chih, muara sungai Chi-ta di Kedah ditunjukkan. Untuk mencari kerajaan India di Asia Tenggara, sumber China menggunakan geografi sejarah.
Kedah Tua Dikenali juga Sebagai Lembah Bujang Pada pertengahan abad ke-10 Masihi, Abu Dulaf Misar menyatakan bahawa tembok, taman-taman, kemudahan sungai, pasar dan aktiviti tukang besi mengelilingi kerajaan Kalah. Mereka mempunyai sistem keadilan dan penduduk yang ramai. Mereka makan daging, gandum, roti dan sayur-sayuran yang dijual mengikut berat. Mereka digambarkan memakai sutera Firand, yang diimport dari China. "Di kubu ini mereka menempa pedang Quali, yang merupakan pedang India yang sebenar," katanya. Lombong bijih timah Qalah adalah yang terbaik di dunia. Kedah Tua Dikenali juga Sebagai Lembah Bujang Menurut sumber India, Lembah Bujang mendapat namanya daripada perkataan Sanskrit lama "Bujanga," yang bermaksud "ular" atau "Lembah Naga." Sungai Merbok yang besar dan berliku-liku menjadikan kawasan penempatan itu dipanggil Bujanga. Orang India dahulu memanggil Kedah Kalagam, Kidaram, Kadaram, dan Kataha. Didapati bahawa karya Tamil Sangam menyebut Kedah (Lembah Bujang). Puisi Pattupattu abad kedua Masihi Patinapalai menyebut Kedah sebagai Kalagram. Grafik Puhar (Kaveripattinam) diterangkan oleh Pattinapalai, dan barangan dari Kalagram terletak di sekitar Puhar, menurut Nilakanda Sasteri. Dalam tempoh yang sama, Silappadikaram menyatakan bahawa sutera Kalagram dan kayu gaharu Kidaravan adalah sama. Nilakkanda Sasteri menyatakan bahawa Kalagram dan Kadaram adalah sinonim. Dalam hal sumber melayu, kebanyakan daripadanya adalah epik rakyat yang penuh dengan dongeng, percintaan, pengembaraan, dan keajaiban yang berlarutan dalam masa, geografi, dan dimensi metafizik. Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah yang terbaharu dan Hikayat Merong Mahawangsa, yang ditulis pada abad ke17 Masihi, menggambarkan makhluk ghaib dan raja-raja tuhan yang ajaib. Tetapi tulisan itu berasal dari Kedah purba dari abad kedua Masihi. Nama Merong Maha Wangsa mungkin berasal dari bahasa Tamil. Merong boleh bermakna Maravan, atau Maran, kasta pahlawan. Maha bermakna hebat. Vamsam, yang bermaksud keturunan, ialah nama angsa. Dalam bahasa Tamil, Merong Maha Wangsa bermaksud "Maravan of Great Ancestry." Oleh itu, terdapat banyak bukti dari seluruh dunia tentang kewujudan Kedah Tua.
Kedah Tua Dikenali juga Sebagai Lembah Bujang Candi Bendang Dalam Kuil ini ditemui di Kampung Bendang Dalam Merbok pada tahun 60-an, di sebelah barat Sungai Bujang. Jabatan Muzium dan Antikuiti kemudiannya menjalankan penyelidikan dan penggalian pada tahun 1974, 1976 dan 1981. Strukturnya, seperti Vimana (6.75 meter x 6.25 meter) dan Mandapa (6.75 meter x 6.25 meter), menunjukkan pengaruh Hindu yang tersebar di seluruh candi. (6.20 meter) dibina dengan laterit dan tidak mempunyai asas. Struktur ini dipercayai dibina antara abad ke-12 dan ke-13. Candi Pendiat Pada tahun 1936, HG Quaritch Wales dan isterinya Dorothy menemui Candi Pendiat, salah satu daripada banyak tapak purba di Lembah Bujang. Candi Pendiat pada mulanya terletak di Kampung Pendiat, yang dipercayai dibina pada abad ke11. Pada tahun 1974, ia dipindahkan ke Taman Arkeologi Lembah Bujang.
Kedah Tua Dikenali juga Sebagai Lembah Bujang Candi Pengkalan Bujang Candi di Tapak 21 telah dipindahkan ke Taman Arkeologi Lembah Bujang dari 1976 hingga 1977. Di sana, ia telah dibina semula bersebelahan dengan Candi Bukit Batu Pahat. Tapak Candi Pengkalan Bujang 21 ialah stupa bermuka lapan yang kelihatan seperti candi Hindu di Odissa, India. Lapan sisi ini, menurut ahli sejarah Dato V. Nadarajan, mewakili Meru Chakra, yang memanfaatkan tenaga kosmik sejagat untuk melindungi perkara tersebut. Candi Bukit Batu Pahat Di Taman Arkeologi Lembah Bujang, Candi Bukit Batu Pahat adalah monumen yang paling terkenal. Ia adalah satu-satunya kuil purba yang dibina semula di situ. Monumen purba lain telah dibawa ke kawasan sekitarnya selepas itu. Tidak jauh dari candi juga terdapat Muzium Arkeologi Lembah Bujang.
Kedatangan Pengaruh-Pengaruh Agama di Kedah Tua Disebabkan oleh tanggungjawab pemerintah, agama semakin tersebar di kalangan rakyat hari ini, tetapi ini telah berlaku pada masa lalu. Kajian menunjukkan bahawa antara abad ke-12 dan ke-17 Masihi berlakunya perpindahan agama. Pengaruh agama terhadap orang Melayu berlaku dalam beberapa peringkat. Animisme adalah yang pertama. Kepercayaan animisme ini telah lama wujud. Animisme ialah kepercayaan bahawa semua makhluk di alam ini harus dihargai dan mempunyai roh. Kemudian, pengaruh agama Buddha. Selepas itu, ajaran agama Hindu dan akhirnya, agama Islam.
Peringkat Utama Penyerapan Agama di Kedah Tua Pertama kepercayaan animisme Kedua ajaran agama Buddha Ketiga ajaran agama Hindu Terakhir ajaran agama Islam
Bagitulah halnya dengan Kedah, seperti juga dengan Zaman Prasejarah atau Zaman Batu di Asta Tenggara. Terdapat tiga peringkat Zaman Batu: Zaman Batu Lama (Paleolithic), Zaman Batu Pertengahan (Mesolithic), dan Zaman Batu Baru (Neolithic). Ia bermula kira-kira 10,000 SM. Orang pada masa itu hidup di gua batu kapur dan menggunakan peralatan yang diperbuat daripada batu. H.D. telah melakukan penyelidikan awal tentang kehidupan manusia pada zaman ini. Peacock dan colling. Gua Baling menemui kesan Zaman Batu di Kedah dan Perlis. Gua Tungku Lembu dan Gua Bukit Kaplu, Kodiang. Batu penumbuk, tembikar tanah, dan kapak dan beliung batu adalah antara artifek yang ditemui.
Pedagang India dan China sudah terkenal dengan nama Kedah lama seperti Kataha, Kadaha, Kadaram dan Kietcha. Kesusasteraan India kuno dan epik sering menyebut nama-nama ini, malah Kedah digambarkan sebagai sebahagian daripada Suvarna Dwipa, atau Semenanjung Emas. Melalui jumpaan-jumpaan seperti candi, cepubatu, inskripsi, siramik, tembikar dan lain-lain artifek di Lembah Bujang termasuk Bukit Choras, Sungai Emas dan Cherok Tok Kun menunjukkan pengaruh Hidu-Buddha yang tersebar luas terhadap masyarakat tempatan. Selain itu, terdapat maklumat tentang Lembah Bujang, yang merupakan pusat perdagangan tambahan di bawah kerajaan Seri Wijaya yang berpusat di Palembang, sebelum ia runtuh akibat serangan armada Raja Chola dari India dan pertapakan Islam dari negeri itu. Sejak abad keempat lagi, Gunung Jerai telah menarik pedagang dan pelayar dari China dan India untuk singgah dan berdagang di kawasan Lembah Bujang di utara Sungai Merbok dan sekitarnya. K.G. adalah salah seorang daripada para arkeologi yang menjalankan galicari dan penyelidikan di sini sejak sebelum Perang Dunia Kedua dan selepas Perang Dunia Kedua. Tregonning, Michael James Low, Sullivan, and H.G. Evans Quuaritch-Wales, Alister Lamb, Nik Suhaimi Nik Abdul Rahman, Adi Haji Taha, dan Kamaruddin Zakaria. Selain itu, penemuan menunjukkan bahawa masyarakat Melayu di Lembah Bujang sudah memiliki kepakaran dalam seni bina, ukir dan pahat, serta seni tulis. Mereka juga mahir dalam perniagaan dan perdagangan.
Dikatakan bahawa ramai pedagang Islam dari Timur Tengah (Arab dan Parsi) menjalankan perniagaan di pelabuhan Kedah sejak abad kesembilan. Selain itu, ramai pelayar, pengembara, ahli geografi dan pendakwah Islam berkunjung ke kawasan ini dan menulis tentang ekonomi Kedah pada masa itu. Sulaiman (851 M), Ibni Khordabeh (844–848 M), Ya'aqubi (857–880 M), Abu Yazid (916 M), Abu Dhulaf (940 M), dan Mas'udi (943 M) adalah antara tokoh Islam. Matawang perak dari Dinasti Abassiah dari zaman Khalifah Al- Mutawakkil (847-861) juga telah ditemui, serta beberapa inskripsi di dalam dan luar Kedah. Penemuan ini menunjukkan bahawa pengaruh Islam awal di Kedah sudah wujud lebih awal daripada yang dijangkakan. Sebagai contoh, lihat Inskripsi Minye Tujuh, Aceh (781 H/1380 M), Inskripsi Ibni Sirdhan (214 H/772 M), yang ditemui di sekitar Gunung Jerai, dan Inskripsi Tanjung Inggeris, Langgar, Kedah (291 H/904 M), yang menyebut nama Syeikh Abdul Kadir, salah seorang pendakwah Islam terawal yang tiba di negeri ini dari Timur Tengah.
Tapak Sungai Batu Dikatakan bahawa ramai pedagang Islam dari Timur Tengah (Arab dan Parsi) menjalankan perniagaan di pelabuhan Kedah sejak abad kesembilan. Selain itu, ramai pelayar, pengembara, ahli geografi dan pendakwah Islam berkunjung ke kawasan ini dan menulis tentang ekonomi Kedah pada masa itu. Sulaiman (851 M), Ibni Khordabeh (844–848 M), Ya'aqubi (857–880 M), Abu Yazid (916 M), Abu Dhulaf (940 M), dan Mas'udi (943 M) adalah antara tokoh Islam. Sungai Batu ini terletak di Bukit Batu Pahat, di sebelah MRSM Merbok di Kedah. British telah menemui bukti pertama yang mewakili abad ke-5 masihi dalam rekod kajian awal mereka sejak tahun 1840-an, dan mulai tahun 1970-an, ahli arkeologi tempatan terus mengkajinya. Semasa Kerajaan Maurya di Bengel (321 SM), terdapat laporan tentang hubungan Tamralipti dengan Tapak Sungai Batu. Pusat Penyelidikan Arkeologi Global Universiti Sains Malaysia (USM) mengatakan bahawa penyelidikan mereka pada tahun 2007 telah menemui Tapak Sungai Batu. Antara 800 SM dan 100 SM, Sungai Batu terletak berhampiran laut. Sekarang, ia lebih jauh, kira-kira 10 km, dari laut. Tapak Arkeologi Sungai Batu Tapak Peleburan Besi
Tapak Sungai Batu Sejak ia bermula pada tahun 2009, ekskavasi telah mendedahkan empat fungsi: Tapak peleburan besi Monumen Jeti Pelabuhan Professor, Pusat Penyelidikan Arkeologi Global USM (PPAG). Semasa proses penggalian di lokasi, Datuk Dr Mokhtar Saidin dan penyelidiknya telah menemui alat peniup angin yang dipanggil "tuyere." Peralatan ini adalah penting dalam proses peleburan besi. Untuk mengepam udara di relau semasa peleburan, "Tuyere" yang bulat dengan lubang di tengah dan panjang 8 inci berfungsi. Lebih dua juta "tuyere", dua belas tapak peleburan, dan bijih besi yang sangat banyak ditemui di lokasi itu. Peleburan besi: Besi ini dibuat dalam relau tanah liat. Pengkaji PPAG menemui relau di Jeniang, Pengarah Pusa sejauh 47 kilometer dari Sungai Batu. t Penyelidikan Arkeologi Global (PPAG) Universiti Sains Malaysia (USM), Prof. Tamadun Melayu telah ditemui di Sungai Batu oleh Datuk Dr. Mokhtar Saidin dan penyelidiknya. Didapati jeti pelabuhan perdagangan dari 582 SM. Tapak peleburan besi terletak di sebelah jeti atau pelabuhan kapal. Terdapat sebelas monumen di kedua-dua belah tebing Sungai Batu Kuno dan tebing tasik. Monumen ini menunjukkan ciri-ciri seperti lantai, dinding, koridor, tangga, penambat tiang kapal, dan laluan pejalan kaki, yang menunjukkan kewujudan jeti pelabuhan. Dinding dibina dengan sususan bata meninggi dan dua hingga dua belas baris susunan bata untuk membezakan koridor dan lantai utama.
Tapak Sungai Batu Monumen Pengurusan Pelabuhan (Syahbandar) Monumen ritual Sungai Batu 13 jeti yang bertanda "s" berbeza dengan ruang dua bilik mereka. Di bahagian paling barat KASB terletak jeti ini. Bangunan yang dikenali sebagai "syahbandar" atau bangunan pengurusan pelabuhan adalah asal monumen ini. Sejak 487 SM, masyarakat awal telah menunjukkan seni bina pelabuhan yang lengkap dan jelas. Oleh itu, KASB bukan sahaja tempat peleburan besi tetapi juga tempat terbaik dan terlengkap untuk pengurusan eksport besi. Pengarah Pusat Penyelidikan Arkeologi Global (PPAG) Universiti Sains Malaysia (USM), Prof. Di Tapak Sungai Batu, Datuk Dr. Mokhtar Saidin dan para penyelidiknya telah menemui monumen ritual yang berusia kira-kira 2,000 tahun. Pada masa lalu, penyelidik British telah menemui bekas candi, yang menunjukkan bahawa agama asal bangsa Melayu ialah Hindu Buddha. Selain itu, binaan ini sangat istimewa kerana ia adalah satusatunya bangunan ritual atau candi di dunia yang mempunyai reka bentuk sedemikian. Struktur monuman ritual ini terdiri daripada bulatan dengan diameter kira-kira sepuluh inci dan struktur segi empat yang sama di atasnya, berukuran lima kali lima meter. Di dalam struktur segi empat juga terdapat bulatan yang ditebuk untuk meletakkan stupa atau bara api. Tapak Arkeologi Sungai Batu Tapak Arkeologi Sungai Batu
Tuyere Tuyere merupakan salah satu perkakas penting dalam proses peleburan dan pemprosesan besi . Ia adalah alat peniup angin di mana oksigen atau udara dihantar pada bahagian dalam relau untuk membantu meningkatkan suhu bagi mencairkan pelbagai jenis logam. Perkataan tuyere berasal dari perkataan Jerman Kuno “tuyao” dan alat ini juga dipanggil tu-iron, twyer atau twire-pipe. Berikut merupakan proses peleburan besi. Tuyere Jongkong Besi dan Sisa Besi Tuyere
Rujukan Ahmad Zaharuddin Sani Ahmad Sabri (2016). Sejarah Kedah Dua Millenia, Malaysia: Universiti Utara Malaysia. Wan Shamsudin Mohd. Yusof (1992). Kedah Darul Aman Sepanjang Zaman. Lembaga Muzium Negeri Kedah Darul Aman. Ibrahim Ismail (1987). Sejarah Kedah Tua Sepintas Lalu. Jawatankuasa Penerbitan Universiti Utara Malaysia. Muhammad B. Abd Razak (2021). Kedah Tua: Tamadun Terawal Asia Tenggara, Samudera, Manusia, Besi Mencipta Peradaban. Dar Al Wahi. Rogayah A. Hamid Mariyam Salim (1953). Kesultanan Melayu Kedah. Dewan Bahasa dan Pustaka. Siti Hawa M.A. (1970). Hikayat Merong Mahawangsa. Kuala Lumpur : Singapura University of Malaya Press. V.Nadarajan (2011). Bujang Valley The Wonder That Was Ancient Kedah. Dato’V.Nadarajan. Zakiah Hanum (1953). Asal Usul Negeri- Negeri Di Malaysia. Times Books International. Nur Dini (2019). Perjuangan Sungai Batu: Sebuah Memoir. Malaysia: Vinlin Press SDN BHD. Muhamad Mat Yakim. (2021, August 27) Gunung Jerai Asal Sebuah Pulau. Retrieved from https://harakahdaily.net/index.php/2021/08/27/gunung-jeraiasal-sebuah-pulau/