KESENIAN DALAM MASYARAKAT MELAYU TRADISI

e -Majalah
‫تياد هيلاڠ ملايو د دونيا‬

KESENIAN

Merangkumi seni
pertahanan diri, seni ukiran

dan seni tari

SILAT WARISAN
MELAYU

"Bukan Melayu kalau tak bersilat
Belum beriman kalau tak diuji

Tidak mengenal kalau tak mencari

LEMBUT GEMALAI
ZAPIN MELAYU

"Takkan Melayu hilang di dunia"

Isu 03 | Dis 2021
Ainfarhana009720@gmail.

com

SADN 1123 SEJARAH MALAYSIA 1



PENSYARAH



DR. HASLINDA BINTI HASSAN



TAJUK



KESENIAN DALAM MASYARAKAT MELAYU TRADISIONAL



OLEH

NAMA: NUR 'AIN FARHANA BINTI
MOHD RODZI

NO MATRIK:284414

ISI KANDUNGAN

ISI KANDUNGAN 01
04-05
Pengenalan
Objektif kajian 06
Kesenian masyarakat Melayu 08
Seni pertahanan diri
Kesenian:seni ukiran
40
Jenis ukiran tradisi
Kesenian: Seni tarian 42-44
Busana tarian Zapin 47
Alat Muzik 49
51

Jenis-jenis Silat 09
Adab dan pantang larang silat 12
Senjata melayu tradisional 17-39

Visit

@HANA_HATAKE

to download this current issue to

your tablet 

Objektif kajian amat penting kerana ia
menentukan hala tuju kajian. Oleh itu, objektif

kajian ini dijalankan adalah untuk:





Mengenal pasti seni
pertahanan diri yang
diamalkan oleh masyarakat
Melayu tradisional dan jenis-
jenis senjata yang digunakan






OBJEKTIF

KAJIAN

Mengkaji seni ukiran yang Mengenal pasti kemunculan
dihasilkan oleh masyarakat seni tarian zapin pada zaman

Melayu Tradisional kesultanan melaka









E-MAJALAH | 2

METODOLOGI
KAJIAN

Menurut Sabitah Marican (2009) b) Kajian perpustakaan

Dalam penyelidikan ini, penyelidik perlu
dan Ahmad Munawar Ismail dan mencari bahan rujukan yang berkaitan
dengan tajuk kajian. Mengikut tajuk
Mohd Nor Shahizan Ali (2014), kajian, penyelidikan ini memerlukan
bahan rujukan daripada pelbagai bidang,
metodologi ialah kaedah menyiasat seperti asas seni bela diri, seni ukir, dan
sejarah berkaitan tarian zapin. Kajian
objek kajian tertentu berdasarkan lepas amat penting, menunjukkan kajian
ini tidak mengulangi kajian terdahulu. Ia
disiplin yang sistematik. juga bertujuan untuk menghargai karya
akademik para sarjana dalam bidang
Matlamatnya adalah untuk yang sama dengan penyelidikan ini.


memanifestasikan penyelidikan c) Rujukan

Kajian melalui rujukan ini adalah
yang baik. Oleh itu, pengkaji berkaitan dengan pencarian maklumat
yang umum seperti mencari sesuatu
sedaya upaya mengeksploitasi definisi melalui Kamus Dewan Bahasa
bagi mendapatkan maklumat yang
teori penyelidikan tersebut dalam berkaitan dengan tajuk pengajian,

memperkayakan kertas kajian ini.
Pengkaji membuat carian maklumat di
laman sesawang yang tertentu bagi
a) Koleksi Peribadi
mendapatkan maklumat tambahan yang
berkaitan dengan tajuk kajian.

Pengkaji juga menggunakan

metode kajian daripada

menganalisis koleksi peribadi

pengkaji seperti seni halus pada

ukiran, senjata tradisional

masyrarakat Melayu dan lain-lain.

SENI TRADISI MELAYU

KESENIAN:
SUATU

PENGENALAN



Oleh: NUR 'AIN FARHANA BINTI MOHD
RODZI

Masyarakat di alam Salah satu aspek

Melayu lazimnya memiliki kebudayaan masyarakat

banyak persamaan. adalah dari segi

Menurut Prof Emeritus kesenian. Bangsa melayu

Dato’ Dr Nik Hassan, tidak dapat dipisahkan

dunia Melayu merupakan daripada keseniannya

kawasan yang yang unik yang juga

merangkumi Vietnam, merupakan identiti

Kemboja, Selatan melayu itu sendiri.

Myanmar, Segenting Kra,

Malaysia, Indonesia, Kesenia-kesenian ini

Brunei dan juga Filipina. termasuklah seni

Kawasan- kawasan yang pertahanan diri, seni

merupakan penduduk asal tarian, seni ukiran dan

melayu ini berkongsi sebagainya. Oleh itu,

banyak persamaan sama dalam kajian ini, pengkaji

ada dari aspek bahasa, akan mengupas lebih

budaya, makanan, cara lanjut berkenaan

hidup dan sebagainya. keseniaan yang terdapat

dalam masyarakat

Dari aspek budaya, Melayu Tradisional
masyarakat melayu di
tanah Melayu berkongsi E-MAJALAH | 1
persamaan yang sama
dengan kerajaan lain di
alam melayu termasuklah
dengan negara Indonesia
dan brunei.

Selingan

"Harimau mati meninggalkan belang,
Manusia mati meninggalkan nama"

WARISAN BERZAMAN Seni pertahanan diri dapat ditakrifkan sebagai satu cara
individu mempertahankan diri daripada serangan musuh
SENI sama ada dengan menggunakan senjata atau hanya
PERTAHANAN dengan tangan kosong[1]. Setiap kaum mempunyai seni
pertahanan diri yang tersendiri begitu juga bagi kaum
DIRI melayu. Silat merupakan seni pertahanan diri yang paling
terkenal dan telah diwarisi sejak bertahun lamanya. Malah,
Kalau selalu bermain silat, seni bela diri ini telah sebati dalam diri masyarakat dan
Lambat laun jadi hulubalang, menjadi budaya serta warisan yang ditinggalkan untuk
Kalaulah malu bekerja berat, generasi akan datang. Silat umumnya digunakan di rantau
Lambat laun mati berhutang. Alam Melayu seperti di Indonesia, Brunei dan sebagainya.
Asas-asas silat kebanyakannya sama cuma memiliki nama
dan buah silat yang berbeza mengikut tempat, jenis dan
guru masing-masing.

E-MAJALAH | 8

SENI PERTAHANAN DIRI

SEPT 05
OCT 2015

Travel JENIS-JENIS
SILAT

Story

Terdapat pelbagai jenis silat dalam kalaTerdapat pelbagai jenis silat yang
diamalkan oleh masyarakat Melayu. Walau bagaimanapun, silat Gayong dan
Silat Cekak adalah antara silat yang mendominasi dunia persilatan di Malaysia

SILAT GAYONG SILAT CEKAK

dalam silat ini, setiap ahli gayong akan Silat Cekak diasaskan oleh Panglima
bermula dengan bengkung hitam iaitu
bengkung bagi ahli gayong yang baru. Ismail atau nama sebenarnya Wan
Selain itu, sebelum diterima sebagai
murid, seseorang itu perlu melalui Ismail bin Wan Long yang berasal dari
upacara perlimau tapak terlebih dahulu.
Pencapaian yang ditunjukkan akan Kedah. Ketika pemerintahan Sultan
membolehkan peringkat mereka turut
dinaikkan seperti kepada bengkung Ahmad Tajuddin II, silat ini diguna pakai
awan putih, pelangi hijau, pelangi merah,
pelangi merah tinggi, pelangi kuning. oleh panglima-panglima kanan kerajaan
Pelangi kuning tinggi, dan harimau
pelangi cula sakti. Peringkat tertinggi (1854-1879)[1]. Silat ini mementingkan
dalam silat gayong adalah tahap harimau
pelangi cula sakti tujuh dan hanya pertahanan berbanding menyerang
dikuasai oleh pengasas persatuan silat
Gayong iaitu Dato’ Meor Abdul Rahman. ketika berlawan iaitu 99 peratus

Dalam silat ini, ahli silat gayong akan bertahan dan hanya satu peratus
mempelajari semua gerakan-gerakan
sama ada untuk bertahan atau pun serangan[2]. Tujuannya adalah
melawan balas. Antara teknik gerakan
yang dipelajari ialah asas gerakan, dan bertujuan untuk mempertahankan diri
asas elakan. Selain berlawan dengan
tangan kosong iaitu serangan harimau, pengguna sahaja. Sekiranya keselamatan
ahli silat gayong juga akan diajarkan seni
persilatan yang melibatkan senjata tergugat, barulah serangan akan
tradisional pada peringkat seterusnya
dikenali sebagai seni gayong. Sebelum dilakukan
mula mempelajari seni gayong, ahli
gayong perlu melalui upacara perlimau
seni bagi melayakkan mereka
mempelajari seni penggunaan senjata.
Para tahap ini, seni gayong yang
diajarkan ialah seni pisau, seni parang,
seni cindai, seni keris, seni kerambit, seni
lembing, seni rajawali dan sebagainya.

Antara silat lain yang diamalkan

Silat Hang Tuah

Silat pulut

E-MAJALAH | 10

Double click untuk menonton video ini

Selingan

"Bukan Melayu kalau tak bersilat
Belum beriman kalau tak diuji
Tidak mengenal kalau tak mencari"

PAGE 15 SENI PERTAHANAN DIRI

ADAB & PANTANG
LARANG SILAT

ADAB DAN PANTANG LARANG SILAT
MENYERLAHKAN LAGI KEBUDAYAAN DAN

KESOPANAN MASYARAKAT MELAYU
TRADISIONAL

Adat dan pantang larang silat dapat Dilarang berkelahi sesama seperguruan
dibahagikan kepada beberapa ketegori Dilarang taksub kepada ilmu silat
seperti sebelum, semasa dan selepas Air mandian tertentu seperti air limau kasturi
menuntut ilmu. Silat juga amat digunakan untuk membersihkan kotoran sama
menitikberatkan adab dengan guru, ibu bapa, ada zahir manhupun batin. Walau
dan rakan seperguruan. bagaimanapun, pesilat tidak dibenarkan sama
sekali percaya ke atas kepercayaan tertentu
ADAB BERSILAT seperti mandi untuk buang sial dan sebagainya.
melakukan langkah-langkah tertentu yang
Melakukan gerakan silat pembuka dan penutup mengandungi bacaan dan unsur-unsur tertentu
gelanggang setiap kali bersilat yang melibatkan unsur ghaib.
Memberikan pengeras kepada guru silat sama menggunakan ilmu silat untuk tujuan yang
ada berbentuk barang atau bayaran pengeras menyimpang seperti balas dendam, menganiaya
sebagai tanda menghargai guru silat tersebut orang lain, atau menunjuk-nunjuk ilmu yang
Mentaati rukun islam dan rukun iman. dimiliki
Menghormati orang lain Dilarang merendah-rendah golongan yang
Dilarang bertanya ketika guru sedang mengajar. bukan dari gelanggang silat
Dilarang mengabdikan diri kepada kuasa-kuasa
yang dipercayai mampu mendatangkan
kebaikan mahupun keburukan seperti keris,
dewa, makhluk ghaib dan sebagainya[1].
Dilarang menggunakan tangkal yang memiliki
tulisan atau gambar-gambar yang tidak difahami
atau menjadikannya azimat
Dilarang mempraktikkan ayat-ayat tertentu yang
maksudnya tidak difahami kerana
berkemungkinan mengandungi kata-kata
pemujaan kepada iblis, berhala, serta bercampur
dengan ayat al-quran.

E-MAJALAH | 12

SUMPAH PENDEKAR E-MAJALAH | 13

Pakaian pendekar keria di pinggang
Tika berundur nyawa melayang
Pakaian pendekar keris dihunus
Laksana badan dibakar hangus
Pakaian pendekar meris dijulang
Biar mati biar patah tulang



Langkah pendekar di tengah gelanggang
Segala halangan ku sepak terajang
Langkah pendekar berpakai tanjak
Melangkah tangkas bermain pencak
Langkah pendekar bermain silat
Penuh gaya penuh muslihat
Langkah pendekar langkab berbisa
Sekali tumbuk pasti binasa
Langkah pendekar pustaka lama
Tempik pendekar membawa bahana


Sumpah pendekar maruah diri
Pabila dicabar disahut berperi-peri
Sumpah pendekar sumpah sakti
Terpatri sudah maruah dan jati diri
Sumpah pendekar bermadah sudah
Harga diri jangan digoyah
Sumpah pendekar di alam melayu
Relakah bangsaku menjadi layu?

‫‪-‬تياد هيلاڠ ملايو د دونيا‪-‬‬

Sebuah filem dokumentari yang
memaparkan ahli gayong dalam

dunia persilatan

"Melayu bersatu, Tanah Melayu tanah berdaulat"

Double click untuk menonton
video ini

E-MAJALAH | 15

Filem yang bakal ditayangkan memaparkan
seni pertahanan diri masyarakat
Sila tonton video ini

Double click untuk menonton video ini

SENJATA
TRADISIONAL

MELAYU





NOMADIC  |  24
E-MAJALAH | 17

Jika silat adalah seni pertahanan diri Bersama, maka individu itu Apa guna kepok di ladang,
melayu yang paling terkenal, senjata seolah-olah tidak bermaruah. Jika tidak berisi padi,
yang turut mengukir identitinya Malah, sekiranya keris mereka Apa guna keris di pinggang,
sendiri turut tidak ketinggalan. Keris tertinggal di rumah, mereka Jika tidak berani mati
menjadi salah satu senjata yang sanggup berpatah balik demi
dibawa oleh lelaki melayu kemana mengambilnya E-majalah    |    18
sahaja. Kebiasaannya, keris
disisipkan di pinggang Proses pembuatan keris juga
amat dititikberat. Bermula dari
Selain bertujuan untuk pemilihan bahan sehinggalah
pada pemilihan hari menempa.
mempertahankan diri, keris juga Keris biasanya ditempa pada
hari-hari yang baik menurut
menjadi simbol kejantanan atau islam seperti hari isnin, jumaat
dan khamis. Hal ini menambah
kelelakian seseorang. seperti pantun keberkatan dan kekeramatan
pada keris tersebut. Selain itu,
yang dinyatakan, keris memiliki nilai Keris dapat dibahagikan kepada
beberapa jenis seperti keris
yang amat tinggi dalam kehidupan tajung, keris pandai sarah, keris
tok chu, keris melela, keris bugis
masyarakat Melayu. semenanjung, keris Debek dan
sebagainya
Ia merupakan simbol kelelakian dan
maruah seseorang. Sekiranya
seseorang tidak membawa kerisnya

Mengasap keris.
SYIRIK atau tidak?

Di dalam keris yang sebilah,

Terkandung tuah dan maruah,


Yang tuahnya selilit kepala,

Yang tersembunyi di dalam mata,


Yang tersimpan dalam pamor,

Yang tersorok dalam sepuhan,


Yang terlindung dalam besi,

Yang terpatri dalam baja,


Yang terpegang dalam hulu,

Yang terlekat pada sarung .

Srikandi dan pemerintah melayu perempuan
turut memakai keris

BAHAGIAN-BAHAGIAN KERIS

E-majalah    |    21

BAHAGIAN KERIS

PLUS, A CLOSER LOOK ON KRISTA GRIFFIN'S
GO-TO MAKE-UP STYLE

KERIS THE ULTIMATE LIST OF
PANJANG &

KERIS
PENDEK

YANG
MERUPAKAN

ALAT
KEBESARAN

DIRAJA
DIGUNAKAN
PADA HARI
PERTABALAN
DARI DULU
HINGGA KINI

NOMADIC  |  24

SILAT BERKERIS

Silat berkeris iaitu silat yang
menggunakan keris sebagai senjata

Mati bertikam termahsyur lama, E-majalah    |    24
tempur keris

Sila tonton video ini

KERAMBIT: Words Sven Bannuscher
KECIL NAMUN Photography Svenler
Styling Madi Ross
MEMBUNUH

Kerambit juga merupakan antara senjata
tradisional yang digunakan oleh orang
melayu tradisional. Senjata yang
melengkung ini juga memiliki nama lain
seperti kurambiak, dan karambiak[1].
Walaupun kecil, senjata ini amat tajam.
Bahagian hujung kerambit yang runcing
dan melengkung menyebabkan pengguna
kerambit mampu membenamkan mata
kerambit dengan mudah pada pihak
lawan. Senjata ini akan mengakibatkan
kecederaan dalaman yang parah akibat
robekan berpunca dari bentuknya yang
melengkung.
Senjata ini adalah khusus bagi perlawanan
jarak dekat di mana penggunanya akan
memasukkan ibu jari di bahagian lubang
kerambit dan digenggam di tapak
tangan[1]. Bagi pengguna yang mahir,
senjata ini mampu membunuh dalam
sekelip mata tanpa disedari oleh pihak
lawan[2]. Senjata yang berasal dari
Minangkabau ini juga mempunyai nilai
yang tinggi bagi para pendekar.

E-majalah | 25

SENI KERAMBIT

seorang pendekar atau satria belum menguasai kerambit,
ibarat harimau tanpa kuku,
ayam tanpa tajinya,
burung tanpa paruhnya,
gajah tanpa gadingnya,
kerbau tanpa tanduknya

Sila tonton video ini E-majalah    |    26

ANTARA SENJATA TERTUA: Pedang juga merupakan senjata yang
digunakan sejak berabad lamanya. Pedang
PEDANG digunakan untuk mempertahankan diri,
alat kebesaran diraja dan sebagainya.
Walaupun masyarakat melayu lebih
sinonim dengan keris, pedang juga turut
digunakan dalam masyarakat. Pedang juga
merupakan salah satu alat kebesaran
diraja dan digunakan untuk memberikan
tauliah kepada para pembesar.

E-MAJALAH | 27

ASAS LAWAN PEDANG

Double click untuk menonton video ini

SULTAN & PEDANG 05

Travel Story

Sultan Nazrin bersama pedang Cura

Simanjakini yang merupakan regalia diraja

Perak

Pedang ini digunakan dalam istiadat

pertabalan sultan

Tekpi turut mempunyai nama lain 27
seperti tchabang dan sai. Keunikan
senjata ini dapat dilihat dari segi
reka bentuknya. Tidak seperti
senjata lain, tekpi bukanlah senjata
yang tajam sebaliknya hanya besi
semata-mata.

TEKPI

S ERNAJJAAT A

Namun, tiga cabang tekpi ini mampu
berfungsi sebagai penangkis dan
memerangkap senjata lain sehingga diberikan
gelaran raja senjata. Terdapat juga seni silat
yang menjadikan tekpi sebagai senjata utama
seperti silat warisan tekpi endau, silat kundau
tekpi dan sebagainya.

30

Silat Kuntau Tekpi yang menggunaknn tekpi sebagai
senjata utama

LEMBING

selain itu, senjata lain masyarakat
melayu tradisional ialah lembing.
Lembing merupakan senjata yang
memiliki mata yang tajam dan tirus
diletakkan di hujung sebatang kayu.
Senjata ini digunakan untuk pertahanan
diri dan selalunya digunakan oleh
pengawal istana. Ia juga digunakan
untuk manghalau haiwan buas dan
berguna untuk pertempuran jarak jauh
di mana pengguna tidak perlu
mendekati lawan seperti ketika
menggunakan badik

E-majalah    |    18

SILAT GAYONG SENI LEMBING

Selingan

Tampak helang terbang sekawan,
Merentas puri menuju selat,

Keris dijulang simbolik pahlawan,
Taat dipatri meenjunjung daulat

PANAH:SENJATA JARAK JAUH

PAGE 15

Merantau jauh dari Selangsar,
Jejaka pendekar kekar perkasa,

Sasaran tepat tiada tersasar,
Panah dan busur mainannya sahaja.


-Ain Farhana Rodzi-

Panah merupakan antara senjata yang digunakan Bahan yang digunakan untuk membuat busur
oleh masyarakat Melayu di Tanah Melayu. bukan itu panah pula adalah dari kayu, rotan, dan buluh.
sahaja, ia juga merupakan antara senjata yang Bahan-bahan ini digunakan kerana mudah
terawal[1]. Malah, setiap bangsa dan kebanyakan dilenturkan dan ringan untuk dipegang. Tali busur
tamadun mesti mempunyai panah sbagai senjata pula diperbuat daripada rotan dan kulit pokok yang
mereka dan senjata ini kebanyakannya hanya kebiasaannya digunakan oleh orang melayu untuk
berbeza dari segi corak dan penggunaan. Catatan membuat tali. Mata panah pula diperbuat daripada
penggunaan panah di alam melayu terbukti melalui besi, kayu, gigi haiwan, gigi ikan, dan pokok Nibong.
catatan Tun Sri Lanang. Dalam perang Gangga Pokok Nibong digunakan untuk membuat mata
Negara, raja kerajaan tersebut menggunakan panah panah kerana kayunya yang keras. Selain itu, orang
untuk berperang dengan Raja Suran dari India. Hal Melayu juga merupakan pemanah yang mahir.
ini membuktikan bahawa panah telah digunakan Buktinya, penulisan Tun Sri Lanang dalam Sejarah
sebagai senjata perang sebelum kedatangan Islam Melayu mengatakan bahawa Hang Nadim mahir
ke alam Melayu lagi.Panah juga tediri daripada sangat mahir memanah sehingga mampu
beberapa jenis seperti panah panjang, busur menggerunkan pihak musuh.
melengkung, dan busur silang. Menurut catatan E.G.
Eredia, panah yang dimiliki oleh orang Melayu jauh
lebih besar berbanding panah yang dimiliki oleh
Parsi.

E-majalah    |    35

GAYA
PEMANAH
MELAYU






NOMADIC  |  24
E-MAJALAH | 36

Persalinan memanah
Melayu

Persalinan memanah
Melayu

"Hei orang Pahang, lihatlah tahunya aku
memanah! Jikalau aku hendak melawan kamu
sekalian, seorang-seorang dapatku masukkan biji

mata kamu." Maka orang Pahang pun hebat
rasanya melihat betul Hang Nadim memanah itu;
kerana Hang Nadim itu terlalu amat bijaknya pada
memanah, umpamanya membelah kayu pun ia

dapat dengan panah"

-Tun Sri Lanang-

PAGE 15 SENI UKIRAN WARISAN
BERZAMAN

KESENIAN:SENI
UKIRAN

SENI TRADISI, TIDAK HILANG DITELAN
ZAMAN

Sejarah awal berkaitan seni ukiran kayu boleh diketahui Ukiran-ukiran kayu juga biasanya untuk menghiasi
setelah kita membaca dan meneliti buku Sejarah Melayu cucuran atap, kisi-kisi tingkap, pintu, tingkap, tiang
atau Sulalatus Salatin. Buku yang dikarang oleh Tun Sri seri dan beberapa bahagian lain yang terdapat
Lanang tersebut telah ditulis pada abad ke-17. Melalui dalam rumah. Perabot juga diukir untuk
tulisan Tun Sri Lanang, tercatat keindahan dan juga memperlihatkan kemewahn dan juga keindahan
keagungan seni bina Sultan Mansur Syah yang telah sesuatu barangan. Oleh itu, terdapat beberapa pola
memerintah Melaka pada tahun 1459 hingga tahun 1477. hias dalam karya seni ukiran kayu yang mana tidak
Istana berukir indah itu telah diberi gelaran oleh rakyat dapat diasingkan kerana beberapa perkara seperti
Melaka sebagai ‘Istana Hawa Nasfu’. Seni ukir di negara pemilihan motif dan juga teknik penyusunan.
ini sebenarnya telah lama wujud iaitu lebih awal
daripada catatan Tun Sri Lanang, namun tidak ada Kedua-dua perkara tersebut terikat pula kepada faktor-
catatan mengenainya. faktor lain yang berkait rapat dengan adat resam dan
kepercayaan, keindahan, nilai dan norma hidup dan juga
Selain itu, terdapat juga catatan silam berkaitan seni fungsi lain-lain. Jenis ukiran juga dapat dikategorikan
bina iaitu Hikayat Misa Melayu. Dalam hikayat tersebut, kepada beberapa jenis iaitu motif flora, fauna, geometri,
telah digambarkan mengenai seni ukir di istana yang kosmos, dan kaligrafi. Bagi motif flora, bahagian-
terletak di Pulau Indera Sakti, iaitu sebuah tempat di bahagian tertentu dalam tumbuhan dijadikan inspirasi
Kuala Sungai Kinta, Perak Darul Ridzuan semasa ukiran iaitu bunga, daun, tunas, buah dan sebagainya.
pemerintahan Sultan Iskandar Zulkarnain (tahun 1756- Bagi motif geometri pula, kombinasi bentuk seperti segi
1780).
tiga, segi empat dan banyak lagi digabungkan untuk
Ukiran kayu zaman dahulu dapat bertahan beratus-ratus membentuk set ukiran yang cantik. Dalam motif kosmos
tahun kerana pengukiranya menggunakan kayu yang pula, pengukir menggunakan motif awan, gunung,
terbaik dan juga berkualiti tinggi bagi menghasilkan bulan, bintang dan matahari.

ukirannya. Antara kayu-kayu yang tahan lama ialah,
kayu kempas, kayu penak, kayu bacang hutan, kayu
cengal, kayu merbau dan kayu-kayu baik yang lain.

E-majalah    |    40

Selingan

Kota melaka indah tak terperi,
Binaan cantik memukau mata,

Ukiran bermotif penambah seri,
Terkenal bukan di nama sahaja.

-Ain Farhana Rodzi-

KEPELBAGAIAN POLA UKIRAN Corak tumbuh-tumbuhan juga dipilih kerana
mudah didapati di sekitar kediaman para
POLA pengukir atau tumbuhan-tumbuhan tersebut
BUJANG mempunyai keistiewaan yang tertentu,
contohnya digunakan sebagai bahan untuk
Pola ini juga lebih dikenali sebagai pola membuat ubat atau sebagai bahan makanan
seperti ulam-ulaman. Contoh-contoh yang
putu. Motifnya adalah bersifat bebas disukai adalah seperti tampuk manggis,
bunga lawing, bunga cengkih, matahari,
iaitu boleh berdiri sendiri, tidak terikat, melati dan juga lain-lain. Unsur kosmos atau
makhluk hidup pula yang sering kali dipilih
atau bersambung-sambung. adalah seperti bulan, ayam, itik, dan juga
lebah. Contoh motif yang terhasil adalah
Kebiasaannya pola bujang mengambil seperti ayam berlaga, badak mudik dan
lebah tergantung. (Abd.Halim Nasir, 1986).
unsur-unsur dari kuntuman bunga, buah, Contoh lain adalah rumah tradisional kedah
yang terdapat di Pulau LAngkawi telah
bulan, bintang dan juga makhluk hidup menggunakan pola bujang.


yang lain. Pemilihn bunga atau E-MAJALAH |  41

tumbuhan sering kali berlaku

berdasarkan hubungan yang rapat

antara pengukir dan juga alam

sekeliling.

.
POLA
PEMIDANG
Pola pemidang atau bingkai ini juga
Pola ini juga dikenli sebagai pola bingkai
diukir pada perkakas rumah seperti iaitu sejenis ukiran yang menggunakan
unsur-unsur yang sederhana. Pergerakan
tapak sirih, dulang dan alamari pada bagi pola ini adalah tidak banyak berbelit-
belit dan juga melingkar. Pola ini juga
zaman Melayu tradisional bagi dikenali dengan namanya kerana ukiran
yang terhasil itu dilingkungi oleh
menambahkan keunikn dan pemidang ataupun bingkai. Ukiran seperti
ini banyak ditemui di Negeri Sembilan
keindahan barangan tersebut. di iaitu menggunakan motif seperti itik
pulang petang, badak N OmM AuDdIiCk   |   2d4an
bangunan-bangunan pula, terdapat setampuk manggis.

pada bahagian paha tangga, kekisi,

bendul dan juga cucuran atap.

.
POLA
Bentuk pola ini juga merangkumi seluruh LENGKAP

pohon atau tumbuhan yang dipilih Pola ini juga lebih dikenali sebagai pola
bermula daripada akarnya dan terus ke induk. Nama pola ini juga terhasil kerana
batang, dahan, daun, bunga, putik dan menggabungkan semua unsur dalam satu
sulurnya. Sistem penyusunannya adalah bentuk ukiran yang lengkap. Untuk pola
melingkar-lingkar, bergulung dan juga ini sering kali menggunakan motif
berawan larat. Penyusunan yang tumbuh-tumbuhan kerana bersifat
dilakukan adalah terpulang kepada lembut dan juga mudah untuk disusun.
kreaBtiyvitJi opyecngeuWkir.r i gAhnttara motif yang
seriPngh oktaoli gdriagupnhaskabn yoMleha rmk aHsyaalrbakeartg NOMADIC  |  44
Melayu adalah daun sireh, bunga raya,
bunga matahari dan sebagainya.

KESENIAN: Menyerlahkan keunikan
SENI budaya Melayu yang
memiliki pengaruh arab
TARIAN

Seni tarian dapat didefinisikan sebagai
gerakan badan serta tangan dan kaki
berirama mengikut rentak muzik,
manakala mempunyai pendapat yang
berbeza mengenai konsep seni tarian iaitu
mereka mendefinisikan seni tarian sebagai
gerakan yang berirama. Seni tarian ini
bukan sahaja suatu pergerakan tubuh
badan mengikut rentak muzik, namun ia
juga melambangkan kebudayaan sesuatu
masyarakat dan gerakan yang dilakukan
menggambarkan perasaan jiwa manusia.


Zaman Kesultanan Melayu Melaka adalah

sebuah empayar yang termasyhur di Asia

Tenggara, Putera Srivijaya merupakan

seorang pengasas kerajaan ini. Antara

faktor yang menjadikan Melaka adalah

sebuah kerajaan yang masyhur ialah di

Melaka terdapat sebuah pelabuhan yang

mempunyai kawasan yang strategik iaitu

terlindung daripada ancaman

Monsun.Seni tarian merupakan bidang

yang tidak asing lagi pada zaman

Kesultanan Melayu Melaka. Hal ini

dikatakan demikian kerana, pada zaman

Kesultanan Melayu Melaka, Sultan

Mahmud Shah telah mencipta

memperkenalkan sebuah tarian yang

digelar ‘Tarian Mak Inang’ dan tarian ini

amatlah terkenal pada zaman dahulu

sehingga kini. Tarian ini juga dikenali

sebagai ‘Tarian si kembang Cina’ yang

dipersembahkan pada majlis-majlis

keramaian. Hal ini sudah terbukti bahawa

seni tarian memang tidak asing pada

zame-amn atejarslaebhuIt4.
5

PAGE 15 SENI TARIAN

TARIAN ZAPIN
TARIAN WARISAN

AN INTERVIEW WITH ALEC ANTOINE

BY SAORI SHINJIRO

Mengikuti sejarah perkembangan seni tarian, Seni tarian zapin ini pada mulanya hanya
sebuah seni tarian pada Zaman Kesultanan
Melayu Melaka iaitu seni tarian zapin disertai oleh golongan lelaki sahaja, akan
merupakan salah satu seni tarian yang
terkenal dan masih dipersembahkan tetapi kini tarian zapin telah dimodenkan
sehingga hari ini. Menurut ahli sejarah, Tarian
ini diperkenalkan oleh pedagang luar dari dengan membenarkan golongan perempuan
Arab dan Parsi. Pada awalnya, tarian zapin
yang diiringi muzik ini hanya sebagai hiburan menyertai tarian ini. Setiap tarian perlulah
kepada murid-murid setelah usai mengaji
agama di pondok. Namun, tarian ini diiringi dengan muzik agar keserasian dalam
berkembang sehingga ke dalam istana
kemudian budaya ini dipelihara untuk tarian terserlah dan merancakkan lagi
dijadikan sebagai warisan kerana tarian zapin
mempunyai gerakan yang luhur dan santun.
persembahan suatu tarian.Tarian zapin

biasanya diiringi dengan beberapa jenis alat

muzik seperti

gambus,marwas,marakas,gendang,rebab dan

rebana. Dalam seni tarian zapin juga tidak

mengehadkan bilangan ahli yang

menyertainya. Tetapi, kebiasaannya tarian

zapin dipersembahkan dalam keadaan setiap

ahli mempunyai pasangan bagi menunjukkan

keserasian dan setiap pasangan perlu

menunjukkan interaksi yang baik dalam

tarian.

Zapin
melayu

Zapin Melayu

Kecintaan terhadap seni tarian zapin juga
turut diterjemahkan melalui penghasilan
lagu Zapin Melayu oleh komposer irama
Malaysia, Pak Ngah. Lagu yang dinyanyikan
oleh Lesti ini menceritakan keindahan tarian

Zapin

BUSANA
TARIAN ZAPIN

Busana atau pakaian membawa maksud kepada suatu budaya sesebuah masyarakat. Bukan itu sahaja, pakaian juga
melambangkan identiti sesebuah kaum seperti kaum Melayu mempunyai baju tradisional seperti baju kurung yang
melambangkan identiti mereka sebagai kaum Melayu. Contoh lain pula, kaum India memakai Sari kerana kain Sari
merupakan baju tradisional bagi kaum India dan melambangkan identiti mereka sebagai sebuah orang India.
Tambahan pula, pakaian merupakan sebuah elemen yang penting dalam sesebuah persembahan tarian bagi
menunjukkan karakter masing-masing dalam sebuah persembahan. Pemilihan dan padanan pakaian yang
bersesuaian mampu untuk menyerlahkan ahli penari ketika melakukan persembahan di atas pentas. Walaupun tarian
zapin ini diasaskan oleh para pedagang luar dari Arab, namun para penari zapin tetap mengenakan pakaian Melayu
selengkapnya. Kebiasaannya penari lelaki dan perempuan akan memakai pakaian yang mempunyai warna yang sama
bagi menunjukkan keserasian, akan tetapi ia bergantung kepada pengurus penari untuk mengenakan jenis warna
pada pakaian yang digunakan oleh para penari.

Bagi penari zapin lelaki, mereka akan

memakai sepasang baju melayu yang

lengkap dan memakai samping yang

diikat dengan gaya ikatan dagang dan

memakai songkok atau tanjak. Bagi penari

zapin perempuan pula, mereka akan

mengenakan pakaian set baju kurung

teluk belanga yang bercorak kosong

kemudian dipadankan dengan kain

songket yang mempunyai corak. Selain

itu, para penari akan menggunakan

aksesori tambahan seperti

rantai,subang,cucuk sanggul bagi penari

perempuan serta bunga-bunga kecil

untuk menghiasi rambut penari

perempuan.

E-majalah | 49