The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

Kumpulan 4:
MUHAMMAD EIZLAN BIN MOHD BAKRI 292504
NOR DIANA FATIHA BINTI ALMALEK FAISAL 292593
NURUL NATASHA BINTI SONY 292666
AKMAL HARITH BIN MOHD SUBHANUDDIN 292779
SITI NURAIN AUNI BINTI MAHADI 292858
NG YU WEN 292627
SHARIFAH NUR ASYIKIEN BINTI SAYED RAZIZI 292777
NUR SYAFIQAH BINTI SHARIF 292485
FOO YONG SEANG 292595
EALICESYA CHONG WEI KHAM 292473

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by ysfoo126, 2023-01-07 03:10:56

PERMAINAN TRADISIONAL WAU DALAM MEMBENTUK PERPADUAN ANTARA MASYARAKAT

Kumpulan 4:
MUHAMMAD EIZLAN BIN MOHD BAKRI 292504
NOR DIANA FATIHA BINTI ALMALEK FAISAL 292593
NURUL NATASHA BINTI SONY 292666
AKMAL HARITH BIN MOHD SUBHANUDDIN 292779
SITI NURAIN AUNI BINTI MAHADI 292858
NG YU WEN 292627
SHARIFAH NUR ASYIKIEN BINTI SAYED RAZIZI 292777
NUR SYAFIQAH BINTI SHARIF 292485
FOO YONG SEANG 292595
EALICESYA CHONG WEI KHAM 292473

PERMAINAN
TRADISIONAL
WAU

DALAM MEMBENTUK
PERPADUAN ANTARA
MASYARAKAT

SADN 1033 MALAYSIAN
NATIONHOOD STUDIES

Penghargaan

Assalamualaikum dan salam sejahtera

Permainan Terlebih dahulu kami memanjatkan kesyukuran
tradisional wau kepada Allah S.W.T kerana dengan limpah izin dan
dalam membentuk kurniaNya kami, ahli kumpulan 4 yang mengikuti
perpaduan antara kursus SADN 1033 Kenegaraan Malaysia di
masyarakat Universiti Utara Malaysia dapat menyiapkan
tugasan yang diberikan pada masa yang telah
Kumpulan: ditetapkan.

4 Pertama sekali, kami ingin merakamkan jutaan
terima kasih kepada pensyarah kursus kami iaitu
Pensyarah: Doktor Sharifah Binti Ismail kerana telah memberi
peluang kepada kami untuk bersama-sama
DR. SHARIFAH BINTI ISMAIL menyempurnakan tugasan berkumpulan pada
semester ini. Kami juga ingin mengucapkan terima
Disediakan oleh: kasih kerana telah membimbing, berkongsi
maklumat serta memberikan galakan kepada kami
MUHAMMAD EIZLAN BIN MOHD BAKRI sepanjang tempoh proses penyediaan tugasan ini.
NOR DIANA FATIHA BINTI ALMALEK FAISAL
NURUL NATASHA BINTI SONY Selain itu, kami ingin mengucapkan jutaan terima
AKMAL HARITH BIN MOHD SUBHANUDDIN kasih kepada kedua ibu bapa kami yang sentiasa
SITI NURAIN AUNI BINTI MAHADI memberi sokongan serta dorongan kepada kami
NG YU WEN dalam menyelesaikan tugasan berkumpulan
SHARIFAH NUR ASYIKIEN BINTI SAYED RAZIZI kenegaraan Malaysia ini. Terima kasih juga kerana
NUR SYAFIQAH BINTI SHARIF sentiasa mendoakan kejayaan kami semua.
FOO YONG SEANG
EALICESYA CHONG WEI KHAM Seterusnya, terima kasih juga diucapkan kepada
rakan-rakan seperjuangan kerana telah
memberikan kerjasama yang baik dalam proses
perlaksanaan tugasan ini. Kerja berpasukan yang
baik serta berkongsi pendapat antara satu sama
lain merupakan tunjang utama yang membuatkan
kami dapat menghasilkan tugasan yang diberikan
mengikut masa yang telah ditetapkan.

Akhir kata, kami berharap agar segala maklumat
yang terkumpul di dalam tugasan ini dapat
memberi manfaat serta meningkatkan lagi ilmu
pengetahuan orang ramai mengenai permainan
tradisional wau. Diharapkan segala maklumat yang
disampaikan dapat memastikan masyarakat
sentiasa cakna bagi mengekalkan kebudayaan
negara ini daripada terus terhakis ditelan zaman.

Pengenalan Wau

Permainan wau adalah merupakan salah satu Tukang-tukang wau yang mahir mempunyai cara
daripada permainan tradisional orang-orang yang tersendiri dalam mengukur dan menimbang
Melayu sejak beratus-ratus tahun dahulu ketika meraut buluh rangka wau. Petuanya
lagi. Permainan ini mengandungi unsur-unsur tentulah didapati daripada orang tua-tua, tetapi
budaya Melayu asli. Ini dapat dilihat pada kebolehan sebenar adalah diperolehi melalui
bentuk dan rekaan corak yang terdapat pada pengalaman. Tepatnya meraut buluh dan
wau tersebut. memasang rangka wau akan menentukan
Asal-usul permainan wau yang sebenarnya kecantikan bentuk wau dan disokong dengan
tidaklah diketahui walaupun dalam beberapa teraju yang dipasang dengan tepat
buku Sejarah Melayu sudah menceritakan
tentang permainan ini. Namun begitu, ramai wau tradisi yang
orang berpendapat bahawa permainan wau
ini bermula pada zaman pemerintahan Sultan perlu dikekalkan
Mahmud Shah (1488-1511). Pendapat ini
berdasarkan kepada buku Sulalatus Salatin
(Sejarah Melayu) yang mana ada
menceritakan tentang permainan wau.

Sejarah Wau

Permainan layang-layang juga dikenali Kaum-kaum yang mempopularkan permainan
sebagai wau. Wau merupakan sesuatu wau ialah kaum Melayu dan Siam. Perkataan
aktiviti yang menerbangkan layang-layang layang-layang sentiasa digunakan di negeri-
tersebut di udara. Perkataan “wau” berasal negeri seperti di Pantai Barat dan Selatan
dari perkataan Thailand memandangkan Semenanjung Malaysia. Ini dapat dibuktikan
negeri-negeri seperti Kelantan, menerusi catatan Tun Seri Lanang yang
Terengganu, Perlis dan Kedah menyatakan bahawa Raja Ahmad bermain
menggunakan perkataan ‘wau’ tersebut. layang-layang bersama pemuda-pemuda
Wau juga merupakan khazanah masyarakat serta kerabat DiRaja dan tidak disebut
Melayu yang tinggi nilainya dan juga sebagai bermain wau. Kemunculan nama wau
merupakan seni budaya turun-temurun. juga dikaitkan dengan bunyi yang hasil
Wau Bulan dikatakan telah bermula pada daripada busur yang diikat pada wau. Daun
zaman kerajaan Srivijaya yang mengikut ibus yang dipasang pada busur tersebut akan
legenda dan mula digunakan oleh seorang menghasilkan bunyi “wau’ secara berirama
putera bernama Dewa Muda. Corak bunga apabila wau tersebut dinaikkan ke udara. Wau
dan daun pada wau tersebut dikatakan bulan merupakan antara jenis wau yang
merupakan peta daerah yang telah paling popular di Malaysia. Kepopularan
dikuasainya. didominon oleh rakyat pantai timur di
Semenanjung Malaysia.

Kedatangan permainan wau di Malaysia Mitos Permainan Wau dikaitkan dengan mitos
tidak dapat ditentukan kebenaran ‘Semangat Padi’ yang berasal dari utara
tarikhnya. Menurut sejarahwan Clive Hart, Semenanjung Malaysia iaitu negeri Kedah.
layang-layang yang dihasilkan di Malaysia Cerita tersebut menyatakan bahawa terdapat
adalah berasal dari negara China. Hal ini sepasang suami isteri di Kedah yang bekerja
disebabkan reka bentuk wau mempunyai sebagai petani di sebuah kaki bukit dengan
persamaan dengan layang-layang menanam padi huma. Apabila mereka sedang
tradisional di negara China. Layang-layang menanam padi, mereka terjumpa seorang
yang dihasilkan pada masa dahulu dengan bayi perempuan dan mereka
menggunakan daun kayu yang lebar. mempeliharakan bayi perempuan tersebut
Kemungkinan evolusi layang-layang di sehinggalah dia menjadi dewasa. Oleh kerana
Malaysia juga turut menyerapkan unsur- suaminya ingin mengucapkan syukur dan
unsur kebudayaan dari negara China. terlalu menyayangi anak gadisnya itu maka
beliau selalu membawakan makanan ke
tempat anak gadisnya bermain iaitu baluh
padi. Perbuatan suaminya itu telah
menyebabkan isterinya berasa sangat
cemburu disebabkan perasaan cemburunya
itu telah menyiksa anak gadisnya sehingga
melarikan diri mengikut arah mata angin
barat. Akibatnya, pada tahun itu padi yang
telah dikerjakan tidak menjadi.

Sejarah Wau

Gambar: Layang-layang pada masa dahulu Menurut Tok Nujum yang ditemui
menggunakan daun kayu yang lebar menyatakan bahawa anak gadis itu
sebenarnya adalah ‘Semangat Padi’ dan
menasihatkan petani tersebut sebagai
tanda meminta maaf. Mereka juga
dikehendaki membuat sebuah lembaga
yang menyerupai Wau Bulan dan
diterbangkan menggunakan tali jerami.

Keindahan dan keunikan yang
dimaksudkan ini bukan sekadar kehalusan
ragam hiasan pada penciptaan suatu motif
yang terselindung sebaliknya mengikut
daya imiginasi jiwa pencipta itu sendiri.
Kebanyakan barangan filigree
memaparkan peralatan perhiasan diri
yang menjadi kesukaan kaum wanita.
Pelbagai motif terdapat dalam
pertukangan filigree ini iaitu motif bunga-
bungaan dan motif wau. Di samping itu,
tarian Siti Wau Bulan Asal-usul tarian ini
adalah dari Pantai Timur iaitu Kelantan
dan Terengganu. Tarian ini
menggambarkan wau bulan yang sedang
diterbangkan dengan penuh keriangan.
Selain itu, tarian ini juga merupakan salah
satu acara tradisi semasa musim menuai
padi. Tarian Siti Wau Bulan ini ditarikan
oleh penari perempuan dan juga lekaki
dengan diiringi oleh alat muzik tradisional
seperti gendang, seruling dan lain-lain.
Bahagian Perincian Wau pula terdapat
lima komponen asas bagi sebuah wau
tradisional iaitu terdiri daripada kepala
wau, busur atau dengung, sayap wau,
torek atau bahagian pinggang dan ekor
wau.

KEPENTINGAN PERMAINAN TRADISIONAL

WAU TERHADAP MASYARAKAT DAN

NEGARA

1. Aset Kebanggaan
Wau memiliki keunikan yang

Budaya Bangsa
tersendiri.
Malaysia Berbeza jenis dari setiap negeri.
Melambangkan identiti sesuatu

kawasan .
Masyarakat perlu bekerjasama

dalam memelihara tradisi agar

tidak ditelan zaman.

Penganjuran festival wau yang
2.Mengukuhkan

melibatkan semua masyarakat
Hubungan

dalam aktiviti yang dianjurkan.
Penyertaan masyarakat dapat
Masyarakat
mengukuhkan hubungan antara

satu sama lain.
Pendekatan ini dapat mengajar

masyarakat mengenai nilai moral
dan falsafah hidup melalui unsur

hiburan yang memcerminkan nilai

dan norma hidup masyarakat.

Permainan tradisional sebagai
3. Meningkatkan

satu daya tarikan dalam sektor
Ekonomi Negara
pelancongan
Menyediakan maklumat tentang

latar belakang permainan

tradisional dan pengkarya.
Dapat meningkatkan daya

tarikan pelancong untuk datang

ke Malaysia.
Dapat dijadikan sumber

ekonomi negara kerana

kemasukan wang ke dalam

negara berlaku

4. Meningkatkan Imej
Mengadakan “Festival Wau”

Negara melalui kempen “Cuti- cuti

Malaysia”
Menarik perhatian masyarakat

luar negara untuk datang ke

Malaysia
Dapat menikmati kempen dan

dapat merasai keharmonian

kehidupan di Malaysia

SUM- Sumbangan wau terhadap perpaduan

BANGAN
nasional juga jelas dilihat melalui semangat

WAU berpasukan yang dipamerkan sepanjang

akitiviti di pesta wau berlangsung. Aktiviti-

Pesta wau telah diadakan sejak tahun 1982
aktiviti yang terdapat ini lazimnya melibatkan

lagi ia merupakan salah satu sumbangan wau
masyarakat Malaysia yang berbilang kaum

terhadap perpaduan nasional. Pesta wau
tanpa mengira agama, bangsa, umur dan

telah dijadikan sebagai salah satu aktiviti bagi
status. Suasana bertambah meriah apabila

memupuk perpaduan kaum dalam kalangan
para pemain menyokong ahli kumpulan

masyarakat sama ada pada peringkat
mereka masing-masing. Hal ini dapat

kebangsaan, daerah mahupun kampung.
meningkatkan perasaan kasih sayang antara

Terdapat banyak aktiviti yang boleh
ahli kumpulan. Malahan, permainan

memupuk perpaduan kaum melalui pesta
sedemikian akan mengukuhkan lagi

wau ini antaranya ialah pertandingan
hubungan dalam kalangan masyarakat.
membuat wau, pertandingan wau bercahaya,

dan bengkel membuat wau. terhadap

perpaduan

nasional.

Seterusnya, sumbangan wau ialah sebagai aset budaya bangsa Malaysia yang dapat

mengukuhkan lagi perpaduan nasional. Hal ini dikatakan demikian kerana, permainan tradisional

wau melambangkan adat, budaya, dan identiti sesuatu bangsa yang perlu dilestarikan untuk

tatapan generasi akan datang. Permainan tradisional wau ini mengukuhkan hubungan masyarakat

kita yang berbilang bangsa dan sentiasa sibuk mengejar kekayaan duniawi. Dengan adanya

permainan tradisional itu, pelbagai kaum dalam masyarakat kita dapat bermain bersama secara

beramai-ramai. Peminat itu tidak mengira bangsa dan budaya tetapi bersama-sama

memperlihatkan keunikan permainan tradisional wau yang beraneka corak dan bentuk. Oleh itu,

tidak hairanlah jika tercetusnya suasana yang muhibah dan harmoni dalam masyarakat Malaysia.

Pada era globlalisasi ini, permainan
tradisional semakin ditinggalkan dan

terpinggir oleh generasi muda disebabkan oleh perkembangan teknologi dan

sains. Antara permainan tradisional termasuklah wau, gasing, congkak, Yo-yo,

Mahjong, kho-kho dan sebagainya. Terdapat pelbagai cabaran dalam

melestarikan permainan wau di era kini.

.01 Generasi muda tidak mengetahui bahawa manfaat
yang dapat diperolehi melalui permainan tradisional

02 Perkembangan teknologi dan sains

03 ·Kekurangan pendedahan tentang permainan
04 tradisional kepada generasi muda
05
06 Kekurangan pendedahan tentang permainan
07 tradisional kepada generasi muda

Kesukaran mendapatkan peralatan permainan
tradisional
Pemikiran masyarakat pada masa kini lebih ke
pelajaran

Pengaruh budaya barat yang memperluaskan
permainan lain yang lebih canggih dan moden
berbanding dengan permainan tradisional

LANGKAH- LANGKAH UNTUK

MELESTARIKAN PERMAINAN WAU

SEBAGAI WARISAN NEGARA SERTA EJEN

PERPADUAN NEGARA

1. Menyertai Program

Kebudayaan

Penglibatan masyarakat dalam
2. Menggunakan

program kemasyarakatan dapat

memperkasakan perpaduan
Platform Media Massa
dalam kehidupan
Masyarakat dapat menonjolkan
Kaedah untuk menyampaikan

kreativiti dan kebolahan yang
sesuatu maklumat dengan

tersendiri cepat dan berkesan
Dapat melahirkan sikap
Boleh dibuat secara teks ilmiah

bekerjasama antara satu sama
dan menggunakan rakaman

lain video, penghasilan filem dan

Membentuk kehidupan yang
sebagainya
aman dan harmoni Dapat memperkasakan

perpaduan masyarakat

berbilang kaum dan sentiasa

menjadi aspek yang penting

bagi mewujudkan suasana

kehidupan yang kondusif

01 Sebenarnya wau dan layang-layang
tergolong dalam satu kategori yang sama.
Wau dan layang-layang memiliki
kerangka yang diperbuat daripada buluh
yang diraut halus dan lidi.

02 Selain itu, wau dan layang-layang juga
mempunyai dua bahagian kepak yang
terdapat pada sisi. Berfungsi untuk
mengimbangi wau dan layang-layang.
Angin juga merupakan salah satu unsur
penting dalam wau dan layang-layang.

TRADISI

03 04

Kita bermain kedua-dua Di samping itu, wau dan layang-layang
permainan apabila angin sedang tidak mempunyai kawasan khusus.
bertiup. Jika tiada angin, wau dan Adalah lebih baik sekiranya dimainkan
layang-layang masih boleh di kawasan lapang kerana mempunyai
dimainkan, tetapi sukar untuk tiupan angin yang stabil. Akhir sekali,
dinaikkan. Oleh itu, wau dan kita tidak boleh bermain wau dan
layang-layang merupakan salah layang-layang di pantai dan bukit
satu permainan yang bergantung kerana angin yang bertiup kencang
kepada cuaca. akan merosakkan wau dan layang-
layang.

SAIZ

Saiz layang-layang adalah kecil sekiranya
berbanding dengan wau. Pelbagai jenis saiz
yang besar sehingga mempunyai saiz
bermeter-meter lebar dan panjang. Wau
mempunyai ekor yang panjang dan apabila
menghasilkan wau berbentuk ular, naga dan
sebagainya. Wau juga memiliki berat melebihi
tiga kilogram. Hal ini disebabkan oleh wau
memiliki saiz yang besar di samping pelbagai
eksesori yang lain. Sebaliknya, saiz layang-
layang adalah kecil.

JENIS KERTAS

Bahagian badan wau diperbuat daripada jenis kertas yang
boleh tahan lama. Biasanya, lebih daripada dua jenis kertas
yang digunakan untuk menghasilkan corak yang istimewa.
Hal ini kerana wau diterbang tinggi di udara menyebabkan
hanya kertas yang tahan angin sahaja boleh digunakan.
Sebaliknya, layang-layang hanya menggunakan kertas biasa
sahaja. Kertas yang nipis dan tidak tahan lama digunakan.

JENIS PERTANDINGAN
RANGKA

Kerangka wau diperbuat Wau sering dipertandingkan oleh
daripada buluh yang kukuh dan orang ramai. Setiap tahun ada
tahan lama. Kerangka harus kuat sahaja pertandingan wau
untuk menampung kertas yang diadakan biasanya berada pada
keras, tebal dan berat. Hal ini peringkat antarabangsa. Dari
adalah penting supaya wau tidak segi pertandingan, wau yang
mudah rosak apabila terbang tinggi, menghasilkan
diterbangkan. Sebaliknya, bunyi yang kuat dan kreativiti
kerangka layang-layang hanya wau menjadi pilihan pertama.
diperbuat daripada lidi sahaja. Berbeza dengan layang-layang
Hal ini disebabkan layang-layang yang jarang dipertandingkan
hanya menggunakan kertas oleh orang ramai. Layang-layang
yang nipis di samping tidak mempunyai nilai komersial
penerbangan yang rendah dan hanya dimainkan oleh
sahaja. golongan remaja sahaja untuk
mengisi masa lapang mereka.

CORAK
PENERBANGAN

KAEDAH Bagi menerbangkan wau juga
amat berbeza sekiranya
dibandingkan dengan layang-
layang, wau memiliki saiz yang
besar. Oleh itu, penerbangan
dilakukan oleh dua pemain.
Pemain yang pertama akan
memegang tali dan pemain
yang kedua akan memegang
wau. Hal ini sangat berbeza
dengan layang-layang yang
mudah untuk dinaikkan. Pemain
akan menarik layang-layang
pada jarak sepuluh meter dan
berlari untuk menaikkan bunyi
langsung.

BERMAIN

Wau telah dimainkan sejak dahulu
lagi, permainan ini hanya dimainkan
oleh kaum lelaki sahaja. Hal ini
disebabkan permainan ini
memerlukan ketangkasan dan
tenaga yang banyak untuk
menerbangkan wau. Oleh itu,
golongan kanak-kanak amat gemar
bermain layang-layang sekiranya
berbanding dengan bermain wau. Hal
ini disebabkan layang-layang adalah
mudah untuk dihasilkan. Layang-
layang juga mudah untuk dinaikkan
sekiranya berbanding dengan wau.

KESIMPULAN

Malaysia ialah sebuah
negara berbilang kaum.

Perpaduan dalam negara
amatlah penting bagi
menjamin keamanan.

Kelemahan perpaduan

mengakibatkan berlakunya

kekacauan dalam negara

dan akan membawa

kepada pertumpahan Negara yang stabil juga
darah. akan menarik ramai pelabur

untuk melabur sekaligus

akan meningkatkan

Salah satu cara untuk pendapatan negara..

mengukuhkan perpaduan

negara adalah melalui

permainan wau. Permainan

tersebut perlu dimainkan

bersama-sama.


Click to View FlipBook Version