อิหม่ามมุสลิม อัล-อิหม่าม อลั-กะบีรฺ หาฟิ ซุ้ลหุฟฟ๊ าซฺ อบุล-หุสัยน์ มุสลิม อิบนุ อัล-หัจฺญ๊าจฺ อัล-กุชัย รีย์ อัน-นยัสะบูรีย ์ เกิดที่นยัสะบู๊ รฺปีฮ.ศ. 204 เสาะแสวงหาหะดีษต้งัแต่อายุยงันอ ้ ย เดินทางสู่ อิรัก, อัล-หิญาซ , ซีเรียและอียปิต ์ ส่วนหน่ึงจากบรรดาครูของท่านคือกุตยับะฮฺอิบนุสะอีด , อัล-เกาะอฺนาบีย์ , อะห์หมัด อิบนุ หัมบัล , อิสมาอีล อิบนุ อบี อุวัยสฺ , ยะหฺยา อิบนุ ยะหฺยา , อบู บักร อิบนุ อบี ชัยบะฮฺ , อุษมาน อิบนุ อบีชัยบะฮฺ , อับดุลลอฮฺ อิบนุ อัสมาอฺ ฯลฯ และส่วนหน่ึงจากบรรดาสานุศิษยท ์ ี่รายงานหะดีษจากอิหม่ามมุสลิม คือ อบูอีสา อตัติรมีซีย ์, ยะหฺยา อิบนุ ศออิดฺ , มุฮัมมัด อิบนุ มุคอลลิด , มุฮัมมัด อิบนุ อิสหาก อิบนิ คุซัยมะฮฺ , อบู หาติม อัร-รอซีย์ , มูสา อิบนุ ฮารูน ฯลฯ และส่วนหน่ึงจากตา ราที่อิหม่ามมุสลิมแต่งเอาไวไ้ ดแ ้ ก่ศ่อฮีฮฺมุสลิม , อัล-มุสนัด อัลกะบีร อะ ลา อัสมาอฺ อัร-ริญาลฺ , อัล-ญามิอฺ อัลกะบีร อะลัล อับว๊าบ , อัล-อิลัล , เอาฮามุล มุหัดดิษีน , อัตตัมยีซฺ , ฏ่อบะกอต อตั-ตาบิอีน ฯลฯ เฉพาะตา รา ศ่อฮีฮฺมุสลิม รวบรวมหะดีษเอาไวจ ้ า นวน 4,000 บท โดยไม่ซ้า และรวมท้งัหมดโดยกล่าวซ้า เป็ นจา นวน 7,275 บท , อิหม่ามมุสลิมเสียชีวติที่เมืองนยัสะบู๊ รฺปีฮ.ศ. 261ตอนเย็นของวันอาทิตย์ และถูกฝังในวันจันทร์ เดือนร่อญบัขณะมีอายไุด ้ 55 ปีบา ้ งกว ็ า่ 57 ปีร่อฮิมะฮุล ้ ลอฮฺตะอาลา
สารบัญ เรื่อง หน้าที่ ช ี วประวตัิอิหม่ามบุคอร ี 1 ช ี วประวตัิอิหม่ามมุสลิม 2
แหล่งอา ้ งอิง 1. Taj al-Din al-Subki. Tabaqat al-Shafiyyah al-Kubra. Vol. 2. p. 214. 2. Ibn Hajar al-Asqalani. Fath al-Bari. Vol. 1. p. 123. 3. Shah Waliullah Dehlawi. al-Insaf Ma Tarjuma o Saaf. p. 67. 4. Siddiq Hasan Khan. Abjad-ul-Uloom. 5. https://alisuasaming.org/webboard/index.php?topic=1171.0
“ ช ี วประวตัิอิหม่ามอลับุคอร ี และมุสลิม ” มุฮัมมัดอิบน์ อิสมาอีลอัลบุคอรี เกิดในวนัที่21กรกฎาคม ค.ศ.810 (13 เชาวาลฮ.ศ.194) ในเมืองบุคอรอ, ทรานโซเซียนา (ปัจจุบันคือประเทศอุซเบกิสถาน) มักเรียกเป็ น อิหม่ามบุคอรี เป็ นนักวิชาการอิสลามชาว เปอร ์ เซียที่ถือกา เนิดในบูฆอรอ(เมืองหลวงของแควน ้ บุคอรอ ประเทศอุซเบกิสถาน) เขาเป็ นคน รวมรวมชุดฮะดีษลงในหนงัสือที่มีชื่อวา่ซอฮิฮ ์ อลั-บุคอรีซ่ึงเป็ นที่ยอมรับกนั ในกลุ่มชาวมุสลิม นิกายซุนนีและหนงัสืออื่น ๆ เช่น อลัอะดะบุลมุฟร ็ อด การศึกษาฮะดีษ และการเดินทาง เส้นทางที่บุคอรีค้นหาและเรียนฮะดีษตอนที่เขามีอายุ 16 ปี เขาไปท าฮัจญ์ที่มักกะฮ์พร้อม กบันอ ้ งและแม่ของเขา โดยตอนอย่ทูี่นนั่เขาเดินทางไปที่สา นกัอิสลามเพื่อสอบถามนกั ปราชญ ์ และแลกเปลี่ยนฮาดีษ. หนังสือของเขาเป็ นที่แนะน าในกลุ่มมุสลิมนิกายซุนนีอย่างมากและถือเป็ นหนังสือฮะดีษที่ เที่ยงตรงที่สุดแต่บุคอรีไม่ไดท ้ า ฮะดีษอยา่งเดียวเท่าน้นัเขายงัผลิตหนงัสืออื่นอีกเช่น อลั-อะดาบ อัล-มุฟรัด เป็ นต้น วาระสุดท้าย ในปีค.ศ.864/ฮ.ศ.250 เขาเดินทางไปที่นิชาปูร ์ แลว ้ เขาพบกบัมุสลิม อิบน์ อัล-ฮัจญาจ์ โดยบุคอรีรับเขาเป็ นศิษย ์ และหลงัจากน้ัน มุสลิมก ็ กลายเป็ นผูร ้ วบรวมฮะดีษในหนังสือชื่อ ซอฮิฮ ์ มุสลิม. แต่เนื่องจากว่ามีปัญหาทางการเมือง จึงทา ให ้ บุคอรียา ้ ยไปที่ Khartank, ซึ่งเป็ น หมู่บา ้ นใกลซ ้ ามาร ์ กนัต ์ แลว ้ เสียชีวติในปีค.ศ.870/ฮ.ศ.256.
ค าน า รายงานเล่มน ้ ี จดัทา ข ้ึ นเพ ื่อเป็ นส่วนหน่ึ งของวิชาหะดิษ เพื่อให้ได้ศึกษาหา ความรู้ในราวประวัติอิหม่ามบุคอร ี และอิหม่ามมุสลิม โดยได้ศึกษาผ่านแหล่ง ความรู้ ต่าง ๆ อาทิเช่น ตา รา หนังส ื อ หนังส ื อพิมพ ์ วารสาร ห ้ องสมุด และ แหล่งความรู้ จากเวบ ็ ไซตต ์ ่างๆ โดยรายงานเล่มน ้ ี ตอ ้ งม ี เน ้ ื อหาเก ี่ยวกบั ประวตัิ อิหม่ามบุคอร ี และอิหม่ามมุสลิม ผจู้ ดัท่าคาดหวงัเป็ นอยา่งยงิ่วา่การจดัทา เอกสารฉบบัน ้ ี จะม ี ขอ ้ มูลท ี่เป็ นประโยชน ์ ต่อผทู้ี่สนใจศ ึ กษา ประวตัิอิหม่ามบุคอร ี และอิหม่ามมุสลิม ช ้ นัมธัยมศ ึ กษาปี ท ี่5
รายงาน วิชา ฮาดิษ เรื่อง ช ี วประวตัิของอิหม่ามบุคอร ี และอิหม่ามมุสลิม จัดท าโดย นกัเร ี ยนช ้ นัมธัยมศ ึ กษาปี ท ี่5/1 เสนอ อาจารย์ ศรายุธ หวาเอียด ภาคเรียนที่ 1 ปี การศึกษา 2566 โรงเรียนอิรชาร์ดศาสนวิทยา บ้านเกาะทองสม