TUGASAN 1 BMMB1104

KESUSASTERAAN DAN KEBUDAYAAN MELAYU

NAMA PENSYARAH : DR. NOR ANITA BINTI MAT ISA

NAMA PELAJAR : NUR HASNIEYATIE MAWARDAH BINTI KAMAHL

KELAS : BM H

ANGKA GILIRAN : 2021232310198

IISSII KKAANNDDUUNNGGAANN

Penghargaan...............................................................................1
Pengenalan...................................................................................2
Pantun.............................................................................................3-4
Syair...................................................................................................5-7
Gurindam.....................................................................................8-9
Seloka............................................................................................10-11
Penutup...........................................................................................12

PENGHARGAAN

Assalamualaikum w.b.t.

Alhamdulillah bersyukur ke hadrat ilahi kerana dengan limpah rahmat serta nikmat masa dan
tenaga yang telah diberikan kepada saya dalam menyiapkan tugasan ini dalam tempoh masa yang
diberikan.

Pertama sekali, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada pensyarah yang bestari, Dr.
Anita binti Mat Isa kerana banyak memberikan tunjuk ajar dan bimbingan selama saya menyiapkan
tugasan subjek Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu ini. Berkat bimbingan dan tunjuk ajar encik,
saya dapat menyelesaikan tugasan pentaksiran berterusan ini dengan lancar dan baik.

Ucapan penghargaan ini juga saya tujukan kepada rakan-rakan yang banyak memberi peringatan
terhadap setiap apa yang saya telah alpa. Mereka membantu saya dengan menjawab setiap
pertanyaan yang saya utarakan kepada mereka. Tanpa bantuan mereka sudah tentunya tugasan ini
tidak dapat diselesaikan dengan sebaiknya.

Akhir madah, saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada mereka yang terlibat secara langsung
ataupun sebaliknya dalam pembikinan tugasan ini. Sekian, terima kasih.

1

PENGENALAN

Puisi melayu tradisional merupakan puisi lama
yang wujud sejak berzaman dan ketika itu

masyarakat belum mengetahui bentuk tulisan
lagi. Puisi disampaikan dalam bentuk lisan.
Pertembungan bersama negara luar melalui
pedagang-pedagang yang berada di Selat
Melaka dan Selat Sunda telah menyebabkan

puisi Melayu tradisional semakin popular. Lebih
30 jenis puisi diperkaya antaranya pantun,

syair, gurindam, seloka, nazam, mantera, rubai,
berzanji, masnawi, teromba serta marhaban.

2

DEFINISI, BENTUK DAN CIRI-CIRI

D (Kamus Dewan) Setiap bait terdiri Setiap baris Baris pertama
Merupakan sejenis puisi lama yang atas empat baris. terdiri atas lapan dan kedua
hingga dua belas adalah
E terdiri daripada empat baris dalam sampiran.
setiap rangkap atau juga sajak pendek. suku kata.

F Bersajak silang BENTUK DAN Baris ketiga
I (Harun Mat Piah 1989 ) (a-b-a-b) dan CIRI-CIRI dan keempat

Mendefinisikan pantun berdasarkan aspek dalaman dan (a-a-a-a) adalah isi.
aspek luaran. Karmina -
pantun versi Isi - Dua baris
N - Unsur estetik seperti perkaitan penggunaan lambang- pendek. terakhir yang
lambang tertentu serta hubungan makna antara (dua baris sahaja)
pembayang dengan pasangan maksud secara konkrit merupakan
Talibun - pantun tujuan pantun.
I mahupun abstrak. versi panjang
Sampiran - dua baris
S (Za'ba) (enam baris atau pertama biasanya
Kaedah rangkapan tertua dan lebih) berkaitan dengan
alam atau
I asalnya ialah kepunyaan
mencirikan budaya.

masyarakat Melayu. 3

JENIS, FUNGSI DAN CONTOH

JENIS DAN CONTOH JENIS DAN CONTOH JENIS DAN CONTOH
FUNGSINYA FUNGSINYA FUNGSINYA

Pantun Nasihat Burung pipit burung kedidi, Pantun Teka-Teki Burung nuri burung dara, Pantun Dagang Orang padang mandi di gurun,
Hinggap di pokok di tepi sawah; Mandi berlimau bunga lada;
- Untuk - Bertujuan untuk Terbang ke sisi Tw
aamhaainsKaauydaanrag,an; - Merefleksikan Hari petang m
atahari turun,
mengarahkan atau Jika hidup tidak berbudi, meneka. Cubalah cari nasib atau keadaaan Dagang berlinang air mata.
menegir seseorang Ibarat pokok tidak berbuah. seseorang.

supaya menjadi lebih Makin diisi makin ringan.
baik.



Pantun Muda Manis manis sekepal gula, Pantun Agama Burung nuri di atas dahan, Pantun Anak Di sana gunung di sini gunung,
Lebih manis sesenduk madu; Terbang pergi ke lain pohon; DKi teesnagnaah-btienngguanhgg
kuensuitnugbRinagjaubnags,a;
- Diperuntukan bagi Manis manis senyum si janda, - Mengandungi kata- Hidup mati di tangan Tuhan, - Berkaitan dengan
kaum remaja dan Lebih manis senyum bibirmu. kata nasihat atau petua Kepada Allah kita bermohon. dunia anak-anak. Lebih baik ke sekolah saja.
kebiasaannya yang menjadi pedoman

berkaitan dengan kehidupan.
masalah cinta.

Pantun Jenaka Memasak ikan di dalam peti, Pantun Adat Pohon nangka berbuah lebat, Pantun Bunga melati warnanya putih,
Lupa makan akhirnya basi; Bilalah masak harum juga; Bunga mawar berwarna merah;
- Bertujuan untuk - Menggunakan gaya Kepahlawanan
menghiburkan orang Gayanya saja bagai selebriti, bahasa yang Berumpun pusaka berupa adat, Menjaga neger
i tetap bersih,
sekeliling. Tapi dompetnya tidak berisi. berunsurkan Daerah berluhak alam beraja. - Berkaitan dengan Dari sasar para penjajah.
kebudayaan tanah air. semangat
4 kepahlawanan.

SYAIR FUNGSI
DEFINISI DAN FUNGSI
Hiburan yang bersesuaian untuk
DEFINISI dilagukan dalam majlis-majlis

1. Sejenis puisi berlagu. tertentu seperti pesta, sambutan
maulud atau upacara adat.
2. Puisi Melayu lama yang
berangkap.
Menyampaikan pengajaran

3. Berasal dari parsi. - masuk ke melalui cerita dan lagu terutama
Nusantara bersama kedatangan dalam hal-hal berkaitan
Islam. pengajaran agama.

Kemerduan suara penyajak dapat
mengusik perasaan dan
seterusnya meninggalkan

perasaan yang mendalam.

5

SS YY AA II RR
JENIS, CIRI-CIRI DAN BENTUK

JENIS Puisi terikat. Satu pernyataan yang BENTUK DAN
berlarutan untuk CIRI-CIRI
1. Syair cerita mengemukakan
2. Syair nasihat cerita, kisah, buah Setiap rangkap
3. Syair patriotisme terdiri daripada
4. Syair alam sekitar fikiran, nasihat dan
5. Syair kiasan pujia-pujian. empat baris.
6. Syair ilmu
7. Syair keagamaan Bilangan perkataan Suku kata setiap Rima akhir tetap.
8. Syair panji setiap baris adalah baris hanya 8-12 (a-a-a-a)
9. Syair romantis
10. Syair saduran tetap. (4-5) sahaja.
11. Syair sejarah
Setiap satu baris Tidak Memerlukan
mempunyai satu mempunyai beberapa rangkap
pembayang. berurutan untuk
hentian. menyampaikan idea

6 yang lengkap.

SS YY AA II RR
CONTOH

KEAGAMAAN NASIHAT

Jauhi semua perbuatan jahat Orang kaya jangan suka menghina
Jauhi pula pebuatan maksiat Kerana kaya miskin sama saja
Mari kita segera bertaubat Tiada manusia yang hina
Supaya kita selamat dunia akhirat Kerana hidup itu bagaikan roda

Jangan risau dengan cubaan Jika berteman jangan bergaduh
Jangan bersedih kerana kesulitan Tak ada gunanya bila bermusuh
Berdoa saja pada Tuhan Jangan pula bersikap angkuh
Insya Allah Dia akan kabulkan Kerana tersisih membuat hidup keruh

Jangan lalaikan perintah-Nya Walau kamu sudah besar
Kerjakan yang disuruh-Nya Jangan bertutur kata dengan kasar
Bertaubatlah kepada-Nya Jadilah peribadi yang sabar
Dia pasti menerimanya Agar tetangga tak jadi gusar

Ingatlah pada dosamu

Ingatlah akan kelalaianmu
Perbaiki hati dan dirimu 7
Tuhan pasti kan menyayangimu

SELOKA

DEFINISI

(B. Simorangkir) (Hooykaas)

Berpendapat bahawa Berpendapat bahawa seloka
seloka merupakan adalah pantun yang di
dalamnya diibaratkan
peribahasa atau pepatah
yang di dalamnya mengandungi kisah-kisah
memberi sampiran. serta berisi nasihat.

8

SELOKA

FUNGSI DAN CIRI-CIRI

Karangan berangkap yang JENIS DAN CONTOH FUNGSI
menggunakan pertentangan bunyi
GURAU SENDA Berfungsi untuk menghibur,
5 rima hujung yang bebas. bermain atau bersuka-suka
Jika hendak kamu melamar, bersesuaian dengan isi dan
Mempunyai dua bahagian, iaitu Jangan banya
k tulis dihapus,
pembayang (induk kalimat) dan tema seloka yang berupa
Jika siswa rajin belajar, sindiran, ejekan dan jenaka.
C maksud (unit kalimat) Sudah tentu pasti lulus.
I Sindiran atau ejekan Untuk mengkritik kelakuan
NASI

HAT negatif masyarakat tanpa
disampaikan dalam bentuk menyinggung perasaan.
Sudahkah kita tanamkan iman,
R berangkap. Menutup aur
at seluruh badan,
I Mengandungi unsur jenaka Ke sana sini dilindungi Tuhan,
Keluarga menjadi contoh tauladan.
ataupun gurauan senda.
PENDID
IKAN
Digunakan untuk menyindir
sambil memberikan pengajaran. Anak ayam turun sembilan,
Mati satu tin
ggal delapan,
Ilmu boleh sedikit ketinggalan,
Tapi jangan sampai putus harapan.

SIND
IRAN

Apa guna pergi ke pasar,
Kalau tidak b
awa keranjang,
Apa guna berkereta besar,
Kalau hutang keliling pinggang.


9

GURINDAM
DEFINISI, CIRI-CIRI DAN BENTUK

DEFINISI Setiap baris dalam rangkap Baris pertama (syarat) baris kedua (jawap) pula
merupakan isi atau maksud menyatakan sesuatu menyatakan keterangan
Satu bentuk puisi Melayu lama yang fikiran atau peristiwa
terdiri daripada dua baris serangkap. dan perlu bersambung atau menjelaskan apa
dengan baris-baris dalam yang telah dinyatakan
(Za'ba 1934) - buku Ilmu Mengarang Melayu rangkap untuk membawa
Menyatakan gurindam berasal daripada bahasa oleh baris pertama.
makna yang lengkap.
sanskrit yang menerusi bahasa Tamil iaitu
'kirindam' yang membawa makna peumpamaan. Merupakan puisi CIRI-CIRI DAN Setiap baris biasanya
bebas atau tidak BENTUK mengandungi tiga

atau empat, enam
terikat.
(Ismail Hamid 1989) atau lebih perkataan.

Gurindam yang berkembang dalam tradisi Mempunyai dua a/a;a/b atau Jumlah perkataan
lisan Melayu mempunyai bentuknya yang baris atau serima sebaris tidak tetap.
tersendiri dan berbeza dengan gurindam
beberapa dalam (Monoryme) Jumlah sukukata
dalam bahasa Sanskrit. serangkap. juga tidak tetap.

10

GURINDAM

FUNGSI, JENIS DAN CONTOH

JENIS CONTOH

Sebagai tujuan didikan (seperti Gurindam serangkap Orang yang rajin membaca buku,
iman dan moral), hiburan, dua baris. Banyak ilmu ia tahu.

gambaran masyarakat melayu Gurindam serangkap Jangan takut dan gentar,
lama dan digunakan dalam empat baris. Mati hanya sekali,
majlis-majlis formal.
Gurindam bebas. Jangan bertukar berkisar,
Tetap di lapangan mengendali.
11
Pangkalnya sama dipupuk,
Pucuknya sama digentis,

Buahnya sama ditarik,
Ke bukit sama didaki,
Ke lurah sama dituruni,
Ke laut sama direnangkan

PENUTUP

Menurut Hashim Awang (1987), puisi Melayu
mempunyai bentuk tersendiri dan merupakan
jenis sastera terikat dengan unsur irama, rima,

penyusunan baris dan rangkap dalam
pemakaian bahasanya.

Fungsinya bersifat deduktif dan isi
kandungannya yang penuh dengan maksud
tersirat yang akakn menyumbang ke arah

penyuburan adab dan budaya ilmu.

Oleh itu, Puisi Melayu Tradisi seharusnya
dihidupkan dan terus dipupuk dalam
kalangan masyarakat agar terus

berkembang dan menjadi kebanggaan kita.

12

SEKIAN,
TERIMA KASIH.