العدد 23 165ايلول 2019
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
رئيس التحرير
نائب رئيس التحرير
سكرتارية التحرير
1
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
الع ارق ومن الأمة كنتيجة عام 1968وحتى سنة الغزو في مقابمة صحفية تاريخية
لتمكينيا في الع ارق ،وفي ثبات 2003وبعدىا الرجل الأول في ومثيرة مع جريدة خميجية ،لم
موقف البعث من الاحتلال الع ارق المقاوم الباسل الشجاع، تتمكن من نشرىا لأسباب
والعممية السياسية ،ومن أسباب قال ما يبطل سحر سحرة الغزو، نجيميا ،وضع قائد البعث
التعامل بروح الوطنية في العمل ويفجر ألغام عصر الشيطنة، والمقاومة الرفيق الأمين عزة
المقاوم بعد داعش المجرمة ويقوي بأس الأح ارر في الع ارق إب ارىيم نصره الله الإجابات الدقيقة
حفاظاً عمى الدم الع ارقي وصولاً والصادقة والواضحة وضوح ضوء
إلى تأكيد قوة فصائل المقاومة والأمة. النيار بلا لف ولا دبموماسية ولا
وتواصل عمميا باستيداف رؤوس تصريف سياسي ،كما يفعل
الخيانة وانتظا ارً لثورة شعب لم يعد ثمة أمر غامض ولا سر
الع ارق الحتمية لطرد الاحتلال ولا ولادة خمف الكواليس يمررىا آخرون.
الإي ارني وانياء الجدل والمجادلين الاجتثاثيون من مرتزقة حقبة
وتجارة المتاجرين بتصريحات الغزو والاحتلال ،في موضوع في ىذه المقابمة قال الرجل
سيادتو التي حَّيا فييا فصائل الكويت ومواقف النظام العربي الثاني في دولة الع ارق التي كانت
المقاومة التي حررت محافظات وتقييم ىذا النظام ،وفي جريمة تؤسس لع ارق وأمة عربية يحمم
أميركا وما تركتو من كوارث ،من بيا كل عربي حر أبي شريف من
بينيا تمكين إي ارن وأعوانيا من
2
www.alssadaa.net منيجاً لمكتاب والباحثين عن العدد ( 23 )165ايمول 2019
الحقائق في مسيرة الع ارق منذ
تحرير الع ارق وانقاذ الأمة عمى الع ارق الثائرة ،ولم تكن داعش
يديو الكريمتين ،وأن يكون لم 1968ولغاية الآن. من ضمنيا بل أقحميا الأدعياء
شمل الأمة مجدداً حول نيجو الاجتثاثيون في محاولة لمطعن
وفكره وتحت اريتو مع رفاقو نُ َحيي الرقي والوضوح بالحزب وربطو بالإرىاب ،كل ىذه
وجنده في جيوش وفصائل والشجاعة والدقة التي ىي سمات الأمور تناوليا الرفيق القائد
ليست جديدة ولا غريبة عمى المؤمن الشجاع الثابت في
التحرير الباسمة. القائد المنصور بإذن الله ،والذي إجاباتو عمى أسئمة الصحيفة،
نبتيل إلى الله سبحانو أن يكون وغيرىا الكثير مما يمكن أن يؤلف
3
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
لكن الرد الع ارقي يوم ٕٕ-٩- أ.د .كاظم عبد الحسين عباس/أكاديمي عربي من الع ارق
ٓ ٔ٩٩والذي جاء بعد أن صبر ظن خميني واىماً أن كل ممكنات معمم وبكونو يدعي الانتماء إلى
الع ارق عمى مقدمات العدوان التي الإطاحة بالنظام الوطني الع ارقي مذىب وبكونو أيضاً يدعي تمثيل
بدأت حتى قبل نزول خميني من قائمة ومتاحة لو ،وفقاً لحساباتو الإسلام في حين أن حقيقتو
الطائرة التي أقمتو من باريس إلى
طي ارن ،وتصاعدت بشكل يوصف عمى فوارق القوة المادية لإي ارن ،مجوسية.
بلا تردد بأنو حرب فعمية بدأت نفوساً وقد ارت اقتصادية كل حسابات خميني وتقدي ارتو
مع بدايات شير أيمول أي قبل وعسكرية ،ووفق حسابات التأييد كانت تقوده إلى خيال جامح بأن
ق اربة ٕٕ يوم من الرد الع ارقي السياسي المعمن والخفي لتمكينو الع ارق سيسقط بلا قتال ،وان
الصاعق قد قمب موازين كل من السمطة في إي ارن و خارجيا ،مجرد التحرش بالع ارق بقصف
حسابات وقياسات خميني ،مثمما وخاصة بين الدول العظمى مدفعي وصاروخي وغا ارت طي ارن
قمب عمامتو الفاجرة المجرمة والكبرى وعموم أوربا ،ووفق وتيويش سياسي عمى اتفاقات
حسابات تتعمق بالداخل الع ارقي ،سابقة مبرمة بين الع ارق واي ارن
الدعية الزنيمة الجشعة البشعة. حيث اعتقد واىماً أيضاً أن نصف ستكون كافية لإرىاب وارعاب
وجد خميني نفسو يواجو صولات شعب الع ارق سيكون معو في قيادة الع ارق وشعبو وجيشو،
رجال الع ارق ،الذين ارىن عمييم تنفيذ رغبتو الشريرة الشيطانية فيرفعون ال ارية البيضاء ،ويمتمك
أو عمى بعضيم خاسئاً ،ووجد لاحتلال الع ارق ،وضع خميني ناصية الع ارق ومقد ارتو كما فعميا
تقدي ارت ُمساعدة تتعمق بكونو لو الغرب في إي ارن.
4
www.alssadaa.net أقطارىم أن بعضيم إن شاء العدد ( 23 )165ايمول 2019
واستحضر قيمو وطاقاتو فإنو
مجمس الأمن التي رفضيا يستطيع أن يردع المعتدي عميو النار المحرقة التي ظن أن الع ارق
لسنوات ،كما رفض مباد ارت وعمى باقي العرب ،وأن بوسع لا يمتمكيا حين يضطر لحماية
الدول والمنظمات الإسلامية التي العرب كلاً أو جزءاً أن يسجموا نفسو ،أو ظن ميووساً أن رجال
قبميا الع ارق في أسبوع الحرب الحضور الإنساني المؤمن بذاتو الع ارق لا يجرؤون عمى
الأول ،لأن ليس لمع ارق أطماع والقادر عمى فرض الاحت ارم ليا استخداميا لحماية وطنيم وأمتيم
في إي ارن ،ولم يحصل في تاريخو في كل ميادين وروافد الحياة
أن توجو بعدوان ولا أذى نحو تحرق لحيتو.
مشرقو الذي كان منذ الأزل حرباً وسمماً. وكانت صدمتو مروعة حين
استمرت الحرب ثمان سنوات، أشرقت حقائق الع ارق العربي
مصد ارً لمعدوان والأذى. بسبب تعنت وعنجيية خميني، الأبي ،وىو يتجول بجيشو الباسل
تحية لقيادة القادسية يتقدميا وبسبب تعمقو المتوحش بإنجاز عمى ضفاف الكارون وطي ارن
الشييد البطل صدام حسين، مشروع التوسع الفارسي عمى مكشوفة ،ومعيا كل مدن إي ارن
حساب الع ارق وباقي أج ازء الأمة
والقائد الأمين عزة إب ارىيم. العربية ،غير أنيا انتيت بخواتم أمام صولات الغيارى جواً وب ارً.
تحية لشيداء الع ارق والأمة الأكرم د ارماتيكية دخل فييا جيش الع ارق درس ليس لخميني ومشروعو
الباسل مجدداً بعد تحرير الفاو الإج ارمي فحسب ،بل لكل العالم
منا جميعاً. إلى ضفاف الكارون ،وصارت الذي وضع العرب ج ازفاً في خانة
تحية لكل عربي غيور شارك في طي ارن في مرمى بنادق الع ارق، المستسممين الميزومين غير
فأجبر الدجال عمى قبول ق ار ارت القادرين عمى حماية أنفسيم ،ولا
قادسية العرب الثانية. عمى دفع الأذى والضرر الخارجي
تحية الاعت ازز والإكبار والإجلال عن مدنيم وشعبيم ومقد ارتيم،
لشعب الع ارق من ازخو إلى الفاو. ودرس بالذات لمعرب في كل
5
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
لمخضار والفواكو ،والتي ما ازل دعائم دولة عظيمة الشأن امتدت يونس ذنون الحاج /الع ارق
العمل بيا جار إلى يومنا ىذا، لتحتضن تحت أجنحتيا الأمة الحديث عن الرفيق المجاىد
وكذلك تشكيل الجمعيات الفلاحية القائد عزت إب ارىيم حدي ٌث يطو ُل
في عموم الع ارق ،التي كانت العربية من المحيط إلى الخميج. لأنننا نتحدث عن النضال والثبات
تعتبر الموجو الرئيسي لمفلاحين، كان الرفيق القائد عزة اب ارىيم قبل عمى المبادئ والرجولة الحقة
وىي الجية الوسيطة بين ثورة تموز المجيدة حالو لا والصدق والوفاء لموطن ولكل
الفلاحين والحكومة ،وتطورت يختمف عن باقي رفاقو في الحزب قضاياه ،وىو حدي ٌث عن
الز ارعة في عيده بشكل وفر لمبمد مطارداً من قبل الأجيزة الأمنية، الشجاعة والمقاومة بمختمف
وقد كان ملازماً طيمة فترة نضالو
الأمن الغذائي. في الحزب وبعد الثورة لرفيق دربو أوجييا المباركة.
ولم يكن الرفيق عزة إب ارىيم حتى الشييد القائد صدام حسين ،وكان الرفيق القائد عزة إب ارىيم الإنسان
بعد الثورة واستلامو الو ازرة يمتمك خير من لازمو ووقف معو في الذي ابتدأ نضالو الحزبي منذ
دا ارً بل كان يسكن بالإيجار في نياية خمسينيات القرن الماضي،
السنوات الأولى لمثورة ،ولم يعمل أشد الظروف عمى البلاد. م ارفقاً لعظماء النضال الوطني
عمى تقريب وتعيين أحد من وبعد ثورة تموز المجيدة استمم والقومي وعمى أرسيم شييد
أقاربو بدون وجو حق ،وكان الرفيق عزة اب ارىيم منصب و ازرة الأضحى والأمة الرئيس القائد
يُعرف بجديتو وعدم قبولو التوسط الز ارعة ،وكان لو الدور الكبير صدام حسين رحمو الله ،والرئيس
وحفاظو الشديد عمى الأموال في تطوير الز ارعة في الع ارق المرحوم أحمد حسن البكر،
العامة لمدولة ،وصرف الأموال في وتوفير كافة المستمزمات الز ارعية ورفاقيم الآخرين ،والذين كانوا
استحقاقاتيا الحقيقية دون بذخ ومكائنيا لمفلاحين ،ويعود لو شعمة وضاءة في سماء الوطنية
الفضل بتأسيس العلاوي الشعبية والقومية والعروبة ،والذين أرسوا
6
www.alssadaa.net صدام حسين في جميع المحافل العدد ( 23 )165ايمول 2019
الدولية والمؤتم ارت ،واستحق أن
الأمر الذي حدا بالأمريكان فتح يكسب ثقة الشييد وأن يكون أو إس ارف ،وبعد ذلك استمم و ازرة
قنوات اتصال مع المقاومة ساعده وعضيده في إدارة الدولة الداخمية في النصف الأول من
والحزب لمتفاوض من أجل إنياء بكل اقتدار لغاية المؤامرة الكبيرة السبعينيات ،وكانت الفترة الذىبية
الاحتلال ووقف ضرب الأمريكان. عمى الع ارق واحتلالو من قبل في توفير الأمن لممواطن الع ارقي
ولقد كان لدوره المشرف والشجاع الجيش الأمريكي وجيوش 33بمد الذي بات آمناً في أىمو ووطنو،
في العمل المسمح وقيادة الحزب حينيا لم يفكر أحد من بيوتات
في ىذه المرحمة الخطيرة أبمغ في العام 2003م. الع ارقيين أن يغمق باب داره حتى
الأثر في ىزيمة القوات المحتمة ليبتدئ معيا الرفيق القائد عزة
بمختمف أجيزتيا الأمنية إب ارىيم مسيرتو الطويمة ومرحمتو الصباح.
والعسكرية ،وىو يقود بكل عز النضالية الجديدة بقيادة المقاومة ومن الأمور التي يجيميا كثيرون
وك ارمة المعركة معيم من داخل الع ارقية باقتدار وحكمة وبشكل أن الرفيق القائد عزة إب ارىيم كان
الع ارق ويتنقل بين المحافظات مشرف ،واستمم قيادة الحزب يدير الحكومة الع ارقية طيمة فترة
بظروف أمنية خطيرة ،ولكنو كان والمقاومة من الرفيق القائد الثمانينات وحتى ما بعدىا ،وذلك
يصر عمييا باستخدام أذكى أنواع الشييد صدام حسين رحمو الله بسبب تركيز الرفيق القائد الشييد
طرق التمويو ،وكان يمر من بين بعد أسره من قبل القوات صدام حسين رحمو الله عمى
النقاط العسكرية والدوريات قيادة المعارك ضد العدو الفارسي
التفتيشية واضعاً الله والوطن في الأمريكية. الإي ارني وقيادة السياسة الخارجية
ضميره وايمانو ،وكثي ارً ما حدثت قاد المجاىد القائد عزة إب ارىيم والعسكرية لمبمد طيمة فترة الحرب
احتكاكات معيم وكان تحت نظرىم المقاوم َة الع ارقية الباسمة التي
وبين أيدييم ولكن الله نجاه، أوقعت أشد الأذى بالقوات مع إي ارن.
وما ازل ذلك الشيخ المقاوم ىو الأمريكية والقوات الحميفة ليا وكان الرفيق عزة إب ارىيم مفاوضاً
ناجحاً لمبمد في جميع الأمور التي
كمف بيا من قبل الشييد القائد
7
www.alssadaa.net الحزب ،وكان جريئاً بطروحاتو العدد ( 23 )165ايمول 2019
الوطنية والعربية والقومية واضحاً
لمتكاتف والوقوف ضد اليجمة صريحاً ،لأنو بذكائو الفطري رمز مشرف لممقاومة الع ارقية
الاستعمارية الإي ارنية التي تمكنت وخبرتو وتجربتو السياسية والعربية الشريفة.
من بسط نفوذىا في الع ارق الطويمة التي أمدتو بالحنكة
وأربعة دول عربية أخرى- ،وىي وحسن التصرف والتفكير العميق ولا يخفى عمى أحد حنكتو
سائرة بالعمل عمى السيطرة عمى والاست ارتيجي بقضايا الع ارق السياسية وحبو للأمة العربية
مزيد من الدول العربية ،-من والع ارق والع ارقيين ،وكان لو الأثر
أجل الحد من توسعاتيا والأمة العربية. الكبير في قيادة الحزب في ىذه
كان وما ي ازل محارباً شرساً المرحمة المظممة التي يمر بيا
وتدخلاتيا في الأمة العربية. للاحتلالين الأمريكي والإي ارني، الع ارق والأمة العربية ،وتمكن من
ختاما ندعو الله أن يحفظ قائد وىو أول من حذر من خطورة تعزيز وحدة الحزب واعطائو
المقاومة الع ارقية ،وشيخ شبابيا استغلال إي ارن للاحتلال وبسط الروح المعنوية القوية لثباتو
المجاىد الرفيق القائد عزة نفوذىا عمى الع ارق ،وىو من مد وقدرتو عمى الوقوف ضد اليجمة
إب ارىيم ،وأن يعينو وينصره عمى يديو لإخوانو في الدول العربية الشرسة التي قادىا الاحتلال
أعداء الله والدين والوطن ،ليعود وعملاؤه والنظام العربي الرسمي
وقوى الطغيان العالمية ضد
الع ارق واحداً موحداً قوياً
سيعْد الثعث تإرى اللهّ ،يعْد ّفك عميذتَ ّاستراتيجيتَ تعيذج
ً
المذٓ هستفيذا هي تجاسب الماضي ّعلٔ سأسِا تجشتح الحكن
تإيجاتياتِا الهائلح ّتسلثياتِا ّلذ أنجزًا هِوح تميين التجشتح
ّشخصٌا أخطاءُا.
الشفيك المائذ المجاُذ عزج اتشاُين
8
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
( من واقعة الت ارجع عن نشر حوار الرفيق القائد عزة إب ارىيم الأمين العام لحزب البعث العربي الاشت اركي وقائد
المقاومة الع ارقية كانت أجرتو معو إحدى الصحف العربية )
أنيس اليمامي /تونس
(تنويو :سنتناول المقابمة الإعلامية التاريخية لمرفيق القائد الأمين العام لحزب البعث العربي الاشت اركي وقائد
الجياد والتحرير شيخ المجاىدين عزة إب ارىيم مع صحيفة عربية والتي كان منتظ ار نشرىا يوم الجمعة -20
2019-09في ىذا المقال من حيث الت ارجع عمى نشرىا ،لنتاول ما جاء فييا في مقالات لاحقة ىذا الأسبوع
بإذن الله تعالى )
من نافمة القول إن الإعلام وانو لا مبالغة ولا مجانبة لمصواب في استباقيا بل وفي توجيييا
بأصنافو المتنوعة سواء كان في القول إن الإعلام سلاح حيوي وتحديد الم ازج الشعبي ومعالمو
مقروءا أو مسموعا أو مرئيا ،بل وفائق الأىمية في معترك ومن ثم صنع الخيا ارت والآ ارء
وعلاوة عمى تعريفو التقميدي الحياة السياسية في العالم ،حتى وفق ما ىو مرسوم ومخطط لو
والشائع وىو أنو سمطة اربعة ،أن ترسانات الأسمحة الحربية إعلاميا بما يتوافق مع مصمحة
فإنو في الواقع أحد أخطر المعروفة والمتطورة لم تعد ليا أو ىدف سواء أكانا تكتيكيين أم
الأسمحة التي باتت تحرص الأمم من قيمة ما لم يرفدىا إعلام است ارتيجيين.
المتحضرة والشعوب المتقدمة مسؤول حرفي وقادر عمى إنو ما من أمر أيسر من تعداد
المحطات التاريخية والمعارك عمى إجادة استعماليا وتطويعيا إسنادىا وحسن توظيفيا.
خدمة لشؤونيا العامة ولإنجاح فما عاد الإعلام مقتص ار عمى الكبرى التي حدد الإعلام مسارىا
سياساتيا محميا والترويج تغطية الأحداث والتعامل معيا وحسم نتائجيا في التاريخ
بالتحميل والق ارءة بعد حدوثيا ،بل المعاصر ،حتى أن شعوبا أبيدت لقضاياىا خارجيا.
بات دوره الأىم والأخطر متمثلا وكيانات بحاليا انتزعت ليا وجودا
9
www.alssadaa.net إن الإجابة المنطقية وان لم تكن العدد ( 23 )165ايمول 2019
الوحيدة طبعا ،ستكون بلا تردد
جيل الغالبية العظمى من من العدم بفضل توفر الميا ارت
جماىيرنا بتفاصيل الاحتلال أنو الإعلام ولا شك. والسياسات الإعلامية وتوافقيا
الإي ارني للأحواز ما كان ليكون ولمن أ ارد أن ينظر في مسار عمى مسائل بعينيا ،ويكفي لمتدليل
بيذا الشكل المفجع لو امتمك الحرب العالمية الثانية ونتائجيا عمى صحة زعمنا ىذا ىو ما
العرب سياسة إعلامية عرت ذلك. فيما بعد ،فإنو سيدرك الدور حققتو الصييونية العالمية من
وان الزل ازل الذي ضرب الع ارق الحيوي للإعلام فييا سواء نجاح كبير في تثبيت الأكاذيب
والأمة جمعاء فيما بعد منذ عام وقمب حقائق التاريخ والجغ ارفيا
،2003ما كان لو أن يبمغ بالنسبة لممحور أو الحمفاء. العصية عمى التزوير منطقيا
أعنف درجاتو التدميرية لولا واذا ما رمنا نحن العرب النظر ونظريا ،ما جعل من قضية
الإعلام ،فالعدو الأمريكي الغازي إلى دور الإعلام الحاسم في الصياينة الغاصبين (شعب ما
تنفل بما لو من يد طولى وسيطرة أغمب ما حل بنا من مآسي سواء يسمى بإس ارئيل) قضية تتنزع
شبو مطبقة عمى مجموع الذبذبات قبل نكبة فمسطين أو ما بعدىا، تعاطف اللاعبين الكبار في العالم
الإعلامية العالمية وكذلك فإننا سنعثر عمى مئات الشواىد وحتى طيفا واسعا جدا من
استحواذه عمى كبريات الصحف عمى أحداث وتواريخ ومنعطفات شعوبيم ،وفي المقابل بخس
والمواقع الإلكترونية وغيرىا من مرعبة من تاريخ أمتنا عمق أولئك جميعيم المظممة الفمسطينية
وسائل الإعلام الأخرى ،ويظير جيمنا وعجزنا عن استخدامنا التاريخية حقيا وىمشوىا ويكادون
ذلك جميا من خلال الحرب لسلاح الإعلام من تردياتيا
النفسية اليوجاء التي شنتيا يئدونيا.
الإدارة الأمريكية وقتيا عمى وانعكاساتيا. ولسائل أن يسأل ىينا :ما الفارق
شعبنا في الع ارق وعمى عموم إن مأساة الأحواز العربية المنسية الذي خمق مثل ىذه الوضعية
العرب ،حيث كانت الرواية ما كانت ليمفيا ىذا التناسي لولا
الصمت الإعلامي حوليا ،وان عمى الأرض؟
10
www.alssadaa.net عمى اليوامش حتى غدا إعلامنا العدد ( 23 )165ايمول 2019
مفرخة لمتفاىات ومروجا لمجيل
والاكتفاء بتناوليا تناولا عرضيا ومسطحا لمعقول ،إذ تغيب في الأمريكية ىي المعتمدة لوحدىا،
استع ارضيا إخباريا سريعا في إعلامنا العناية بالثقافة وتيمل وكان لذلك الأثر البالغ في ضرب
شكل ومضات أو حتى في شكل فيو العموم ،لتبقى الطامة الكبرى المعنويات العربية في مقتل حتى
حمقات موتورة وعمى استحياء دونما أدنى شك في تعالي إعلامنا أن الكثيرين استسمموا قبل
وبشكل سطحي وتافو غالبا ،أم ار ( وىو فعميا العجز الكمي عن انطلاق غزو الع ارق فدب فييم
ذا دلالات خطيرة جدا يعكس ما الارتقاء لمقتضيات المصمحة
يعانيو الإعلام العربي من القومية العربية العميا وعدم القدرة دبيب اليأس بشكل د ارماتيكي.
معضلات حقيقية تجعل من عمى فيميا ناىيك عن غياب وان التنفذ والتمطط الإي ارني
فرضية الحديث عن إعلام عربي الرغبة في تبني قضايا العرب ) وتسارع وتيرة التوغل الفارسي
في حد ذاتو مسألة بحاجة لإعادة عن الواقع واك ارىاتو وحقائقو ،فلا الصفوي في جسد الأمة العربية
النظر فييا من الأساس ،كما أنو نكاد نعثر عمى مؤسسة إعلامية اليوم ،إنما مرده أرسا الفارق في
-أي ذلك الانخ ارط -يمثل تعنى حص ار بانتظا ارت الجماىير كيفية استخدام الإعلام عندنا
تعبيرة شديدة السواد عن تفاىة وترتقي يقينا واد اركا وسموكا نحن العرب وعند العدو الفارسي.
ذلك الإعلام ورداءتو ومحدوديتو وب ارمج وخطابا ونيجا تحريريا لما ففي الوقت الذي تستخدم طي ارن
وافتقار القائمين عميو لأدنى يمميو المنعطف الوجودي الكارثي عش ارت القنوات التمفزية
والإذاعات والمواقع الإلكترونية
شروط المسؤولية. الذي يعصف بنا. وتسخرىا لمترويج لمشروعيا
وان انخ ارط الإعلام العربي في ويظل انخ ارط الإعلام العربي في الاستيطاني بطرق خبيثة وأساليب
تبرير العدوان البربري الكوني التعتيم عمى فاجعة احتلال الع ارق ماكرة وتوجو من خلاليا قصفا
الظالم عمى الع ارق بقيادة أمريكا حدثا وترديات ونتائج وغير ذلك، عشوائيا يوميا لممتمقي العربي،
لم يتوقف عند عتبات الأعمال يغرق الإعلام عندنا في الانكفاء
الحربية عمى فظاعتيا ،بل تواصل عمى سفاسف الأمور ،ويتسكع
11
www.alssadaa.net والمغالطات بغية ضرب مشروعيا العدد ( 23 )165ايمول 2019
والطعن بمصداقيتيا لحرمانيا من
إن الالت ازم بالموضوعية في الدعم الشعبي والتأييد خصوصاً إبان احتدام الفعل
حدودىا الدنيا إ ازء ما حل بالع ارق المقاوم الع ارقي الذي كبد الغ ازة
وبحزب البعث العربي الاشت اركي الجماىيري. خسائر فادحة جدا في الأرواح
وبمقاومتو الباسمة ،يحتم في ىذا ،وكما عتم الإعلام العربي والمعدات ،ناىيك عن نجاحو في
الظروف الطبيعية أن يتسابق عمى ما تعرض لو الع ارق من إلحاق أشد الأذى بالقوة الأعظم
الإعلام العربي عمى رجالاتو مظالم ومذابح غير مسبوقة ،فإنو عمى سطح الأرض ما أجبر
وقياداتو ومناضميو ويفتح ليم عتم عمى المقاومة وعمى عقوليا أمريكا عمى الانسحاب مكرىة من
أبوابو ومنابره وصحفو ليبسطوا المدبرة وسواعدىا الضاربة ،وعتم بلاد ال ارفدين لتغرق في مأزق
تفاصيل ما حل وما جرى وما أيضا عمى حزب البعث العربي اقتصادي كبير لن تفمح
يجري بالع ارق يوميا .فتخريب الاشت اركي باعتباره عماد المقاومة المحاولات المتواترة في التخفيف
الع ارق بما لمع ارق من وزن وثقل الع ارقية وباعتباره أيضا منو ولن تحول دون انكشاف
است ارتيجيين ،وتدمير بلاد المستيدف الأول من مشروع
ال ارفدين بحضا ارتو ومنج ازتو حقيقتو قريبا.
الحضارية والإنسانية ال ارئدة العزو. لقد عتم الإعلام العربي عمى
والخالدة ،ليس أم ار مستساغا ولا وتواصل التعتيم عمى حزب البعث المقاومة الع ارقية وبخسيا حقيا
عاديا ،بل ىو حدث جمل ولا والافت ارء عميو من خلال مباركة رغم أنيا أكبر وأعظم وأوسع
ريب ،ولا يمكن فيم صوم الإعلام الإعلام العربي لجريمة الاجتثاث وأسرع مقاومة في تاريخ
العربي عنو وايصاد الأبواب بحقو وبحق رجالاتو ومناضميو الإنسانية ،ولم يتوقف خذلان
تجاىو إلا من باب التقصير وما تفرع عنيا من ج ارئم أخرى الإعلام العربي لممقاومة عند ذلك
المريب والخطيئة التي لا تغتفر بل شيطنيا ووسميا بشتى
الذي يرتكبيا ولا ي ازل الإعلام عنصرية ومتخمفة. صنوف التشويو وأغرق المتابع
العربي في دوامة من الشكوك
12
www.alssadaa.net بالإىمال المتعمد وبالتبشيع العدد ( 23 )165ايمول 2019
والشيطنة الرخيصين.
والقائد الأعمى لمجياد والتحرير، العربي بحق الع ارق والبعث والأمة
عن نشر تمك المقابمة في إن الإعلام إذا ما انحرفت والعروبة جمعاء.
المحظات الأخيرة بعدما تم الإعلان بوصمتو ،واذا أغمض عيونو عن
قضايا أمتو الحارقة ،وان تميى إنو من المفجع حقا أن يدير
عنيا. عن عناوين المنازلات المصيرية، الإعلام العربي ظيره لحزب البعث
حيث ،وبعد أن اش أربت أعناق وان ىو أخر وتغافل وتناسى العربي الاشت اركي وقيادتو
العرب الأوفياء صوب ىذه المجيودات الجبارة التي تبذليا المجاىدة ولمناضميو الذين أثبتت
المقابمة المنتظرة والتي يتميفون الطميعة الثورية القابضة عمى أصالتيم ونظافة أيادييم ون ازىتيم
عبرىا لتمقف ق ارءة رجل خبروا جمر المبادئ ،فإنما ىو يسابق ومبدئيتيم وبرىن إخلاصيم
معدنو وعمموا فعمو وتأكدوا من أعداء الأمة عمى دق مزيد من المتفاني للأمة وعطاؤىم الثر
واسع خبرتو ودقة ق ارءاتو الأسافين في نعش الأمة، والغزير وتضحياتيم الاستثنائية
وصوابية أريو كما خبروا شجاعتو وييرول ليتقدم فيالق مبغضي والتي عمدتيا الدماء الزكية لأكثر
ومبدئيتو والمامو المتفرد بما العروبة عمى غرس السكاكين من 160ألف شييد من رجالاتو
يجري في وطننا العربي العزيز المسمومة في خاصرتيا ،بلاىة تتقدميم نصف قيادتو التاريخية
وفي محيطو الإقميمي وفي العالم، وعمى أرسيم شييد الحج الأكبر
تفاجئ ىذه الصحيفة المتابعين وغباء ووضاعة وخسة وحقارة. الرفيق القائد صدام حسين
والمنتظرين بإحجاميا عن نشر وفي ىذا الإطار ،تتنزل فضيحة وكوكبة رفاقو ناىيك عن آلاف
ت ارجع الجية الصحفية التي أجرت الأسرى من أبنائو ال اربضين في
المقاء الموعود. حوا ار مطولا مع الرفيق القائد معتقلات الاحتلالين الأمريكي
ىكذا ،ودون سابق إنذار ،ودونما شيخ المجاىدين عزة إب ارىيم والإي ارني لمع ارق ،عمى أن ىذا
م ارعاة لضوابط أخلاقيات العمل الأمين العام لحزب البعث العربي الحزب وفرسانو جديرون بأن
الإعلامي ،وقف از عمى ثوابت الاشت اركي وقائد المقاومة الع ارقية يتصدروا الاىتمام لا أن يقابموا
المصداقية والمسؤولية ،تتفصى
ىذه الصحيفة من الت ازميا ،وتعدل
13
www.alssadaa.net شيخ المجاىدين عزة إب ارىيم ،لا العدد ( 23 )165ايمول 2019
تتزحزح ولا تيتز ،إذ لم يسبق أن
منو حول ما يجري وسبل أخمف البعث ولا فارسو البطل عن توزيع المقاء مع ضيف غير
مواجيتو وتفويت الفرصة عمى
من يتربصون بالعروبة ش ار ،ىو وعدا قطعو لجماىير الأمة. عادي بكل المقاييس ،في ظروف
يقينا الرفيق القائد شيخ وان كانت الصحيفة أو الصحفي
المجاىدين عزة إب ارىيم الأمين أو كلاىما قد تعرضا لضغوط خاصة بو ،ىي حتما ظروف غير
العام لحزب البعث العربي عالية أو متوسطة لمعودة عن
الاشت اركي ،فإن المصيبة وقتيا نشر الحوار ،فبئس المؤسسة عادية بالمرة ىي الأخرى.
الإعلامية وبئس الإعلامي الذي وىكذا ،نجد أنفسنا محاصرين
أكبر من أن تحتمل. يرضخ للابت ازز والتيديد ميما بأسئمة لا تنتيي ،كل جواب عن
إنو وفي كل الحالات ،وميما واحد منيا ،يفتح متاىة أسئمة
كانت الدوافع التي أدت لمرجوع كانت جيتو.
عن نشر ىذا الحوار فإن ىذه وان كانت الصحيفة والصحفي جديدة.
الحادثة تؤكد أن الإعلام العربي أحدىما أو كلاىما ،لا يعممان أن فكيف يمكن تفسير ىذا السموك
مؤسسات وىياكل وسياسات نشر مثل ىذه المقابمة ىو مكسب المحير ليذه الصحيفة؟ بل وما
وأف اردا ،لم يرتق بعد لمحد الأدنى ليما قبل أي كان غيرىما ،فإن
مما تنتظره منو الأمة العربية ،ولم الأمر حينيا مدعاة لمسخرية ولا دلالات ىذا الق ارر المفاجئ؟
يتحمل بعد مسؤوليتو التاريخية وماذا عن احت ارمية الصحيفة
ريب.
في الذود عنيا. أما وان كان الأمر ىو عجز عن نفسيا؟
فمتى يثور أىل صاحبة الجلالة، إد ارك الصحيفة أو الصحفي أو وماذا عن الصحفي المحاور؟
ومتى ينحتون مسيرة وضاءة كمييما لحقيقة أن الأمة تعاني ماذا عن السبق ،أم لم يعد لو من
لإعلام عربي ممتصق بقضايا الأمة اليوم معاناة مركبة ،وأنيا عمى
معبر عن انتظا ارت الجماىير شفا حفرة من السقوط أو أدنى، معنى؟
وأن أفضل من يمكن الاستفسار فإن كانت ىذه الصحيفة بيكذا
العربية؟ ق ارر مبتذل تبحث عن ضرب
مصداقية الحزب باعتباره جية
الإعلان عن تحقق الحوار وموعد
نشره ،فميعمم القائمون عمييا
والصحفي ذاتو ،أن مصداقية
البعث وقائده و أرسو الرفيق القائد
14
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
وحمفاءىا ،فاندحروا مرغمين الجياد وخوض غمار معركة ناصر عبد المجيد الحريري /سوريا
ميزوزين عسكرياً واقتصادياً التحرير ،فالشيخ الذي تجاوز الإنسان يصنع التاريخ بفكره
ونفسياً ،انتصر عمييم لأنو آمن السبعين من عمره أو أوشك وعقمو وعممو وسيره في سبيل
بالله وتوكل عميو ،وآمن بالبعث يمتمك قمباً وروحاً يتحدى بيما الحق ،فكان ىو الإنسان الذي
فاستقى من فكره ومبادئو نيجاً العالم ،وي ارىن عمى رفاقو الذين نفتخر بو ،ولأن الضعيف دائماً
قويماً ،وآمن بشعبو وأمتو ما خذلوه لحظة في المقاومة و يموذ خمف التفاصيل ،والتفاصيل
فاحتضنو الشعب وعشقتو الأمة. ىي التي تحمي الشيطان ،كا َن
إنو شيخ المجاىدين وأمين الأمة، تحدي الطاغوت . قوياً واَتَّبعَ أصل الشيء لا فرعو،
وقائد المقاومة في أمتنا وع ارقنا ما زلنا لم نرِو عطشنا من فكره، فاختار المواجية في سبيل الحق،
القائد عزة إب ارىيم ،الذي أبى أن ومن سفر ممحمتو النضالية التي
يترك ساحة النضال كما فعل شيَد ليا البعيد قبل القريب ،فمنذ وفي سبيل الوطن.
بعض الاني ازميين ،وسمم بعض أن فكر طغاة العصر بغزو كمما ٌت تتجو نحو الجدار بقوة،
الميزوزين ،فبقي فوق ثرى الع ارق ،نذَر ىذا الشيخ ورفاقو فتقتحم عمييم أسوار منطقتيم
الع ارق قائداً ومعمماً وموجياً أرواحيم لمدفاع عن الوطن، الخض ارء ،فيصيبيم الرعب ،وتبدأ
فخاض معركة الجياد عزي ازً رواية الشك من جديد ،تبدأ
لرفاقو في المقاومة والحزب. مقداماً ،فأثمرت معاركو عن اسطوانتيم المشروخة في
كتبوا الكثير عنو ،فقالوا خرج من ىزيمة نك ارء لأعتى جيوش التشكيك في الحقيقة التي ن ارىا
الع ارق وانزوى وحيداً بعيداً ،لا الأرض ،فمرغ أنوفيم في الت ارب،
يقوى عمى شيء ،انف َّض عنو وكسر ىيبة الدولة العظمى كالشمس في وضح النيار.
ما ازلت بندقيتو عمى أىبة
الاستعداد ،وما فتئ عزمو عن
15
www.alssadaa.net لقوى الغزو والاحتلال وعملائيم العدد ( 23 )165ايمول 2019
وأذنابيم ،أرجوا أن تتذكر ويعمم
الملايين ودمروا حياتيم ،فأنا عند شعبنا العربي في وطننا الكبير أن رفاقو في ساحة المواجية ،وفي
ىؤلاء جميعاً فيم حصني شعب الع ارق بين عمر الستين كل مرة تثبت الأحداث والوقائع
الحصين بعد الله القوي العزيز عام والست سنوات عند غزو عمى الأرض أنو سيُد الساحة
بيم أصول وأجول وبيم أقاتل الع ارق ىم شعب البعث وىم شعب ودليل المقاومين ،ونب ارس
وبإذن الله وقوتو وبيم سأنتصر، الثورة وىم الشعب الذي صاغو
أما الذي ت اره ظاى ارً في الع ارق وأعده البعث وىم الشعب الذي المجاىدين.
عمى واجيات الإعلام المزيف بنى أغمى وأعظم تجربة تنموية يخرج إلينا بعنفوانو المعيود،
المعادي لمبعث والأمة فيؤلاء حضارية إنسانية في الع ارق ورجاحتو الثابتة ،وفكره الَّنِّير،
حفنة من العملاء والخونة لا بقيادة البعث ،وىم الذين حطموا ليثبت لمعالم أن صوابية ال أري
يمثمون %1من شعب الع ارق ، العدوان الخميني الفارسي عمى وقدسية الحياة لا تكون إلا مع
%90منيم جاءوا من الخارج، الع ارق والأمة ،فيؤلاء يؤمنون صاحب الحق ،المدافع عن شرف
تربوا عمى موائد أعداء الأمة بعقيدة البعث ونشأوا عمييا وىي الأمة وقدسية ت اربيا ،فأوفى
ورسالتيا وأنا لست مختبئاً ،وانما عقيدة الأمة العربية عقيدة بعيده لشعبو ،و َصَدقيم القول
أدير وأقود معركة التحرير وفي الرسالة الإسلامية الخالدة ،ولذلك والعمل ،وأوفى لعروبتو إذ حافظ
كل ميادينيا العسكرية والسياسية استيدفيم الاحتلال جميعاً ،ولم عمى مبادئيا وصان فكرىا ،فبادلو
والشعبية والإعلامية والأمنية يفرق بينيم وبين البعثي المنظم
وأعبئ ليل نيار وأتنقل حيث في الحزب ،فقتموا منيم مميونين الشعب والأمة الوفاء بالوفاء.
ونصف المميون ،ووضعوا في فميس أصدق من تعبيره عن ىذا
أشاء ويتطمب العمل.). السجون الرسمية والسرية أكثر الحب والوفاء حين قال ( :نحن
بورك َت أييا القائد المعمم الأمين، من مميون ع ارقي وشردوا عند حزبنا المجيد وعند شعبنا
وبور َك نبضك الذي يمنحنا القوة الع ارقي العظيم ،يحتضننا ويمتف
لمواجية ما ُيحاك لأمتنا العربية حولنا ،أوفينا لو بعيودنا فأوفى
لنا بعيده ،نتصدى بو وبطميعتو
ولحزبنا العروبي الرسالي. حزب البعث العربي الاشت اركي
16
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
وقدمت دمشق للإنسانية قيميا، فتاريخ دمشق ما ازل يتجمى د .عامر الدليمي /الع ارق
وللأمة وحدتيا ،واليوم يا بؤس أمامنا بصولات رجاليا وصميل
دمشق وشقائيا من نظام وحكم سيوفيا وصييل خيوليا ،وسقطت دعا مندوب الع ارق في الجامعة
مستبد قتل وسجن وغيب مئات قلاع وحصون وىزمت جيوش العربية عودة سوريا إلييا،
الآلاف من شعبو وىجر الملايين بوثبات عزوم وا اردة إيمانية الدعوة ىذه مع ما تمثمو ينبغي
منو ،ولم يكتف بأعمال بعيدة عن بصيحات تكبير وأصوات تيميل أن تكون موضوعاً ل أرب الصدع
قيم العروبة وأصالتيا والإنسانية حتى شبو جزيرة إبيريا وجبال العربي وخالصة لتوحيد جيودىا
وحقوقيا باستجلاب قوات الألب ومدينة تور وبواتيية بعد ما أصابيا من تشرذم
عسكرية بأحدث الأسمحة تدمي ارً وتولوز ونير الرون في فرنسا وتمزق ،مع الإيمان المطمق
وفتكاً ومميشيات طائفية انتقامية غرباً ،وحتى اليند والسند ونير بوحدتيا وتحررىا ،فلا فرق بين
ليس ليا علاقة بعروبة سوريا سيحون ومدينة كاشغر وسور بغداد الصامدة أمام طوفان
والأمة العربية ،ليقتل شعبيا الصين شرقاً .فكانت دمشق فارسي ودمشق قمب العروبة
ويدعي التحرير! ويدمر مدنيا عاصمة العرب في وحدتيا وعزىا النابض وقاىرة الأعداء ،ورحم
ويدعي التحرير! ويغير وشموخيا ،وكما قال الشاعر الله الشاعر إب ارىيم طوقان الذي
ديمغ ارفيتيا ويدعي التحرير! ومن
عنيا: قال:
الحق التساؤل لمصمحة من؟ حدىا الأطمسي والألب غرباً بلاد العرب أوطاني من الشام
وفي أي نظام سياسي تستخدم ومن الشرق الصين واليابان
ىذه المصطمحات؟ أىي سياسية لبغداني
ومن نجد إلى يمن إلى مصر
فتطوان
17
www.alssadaa.net رقاب فييا طاحت وشيوخ تحتضر العدد ( 23 )165ايمول 2019
أنيا مسألة كبرى
العربي لماذا فعل بشعب سوريا أم عسكرية أم مفاىيم جديدة في
الأصيل في انتمائو وتاريخو غاب فييا الوجدان والفكر النظم السياسية؟ أم ىي مفاىيم
العظيم من تقتيل وتدمير؟ أليس واليوم دعا مندوب الع ارق في سمطوية قمعية ضد المواطن
المطموب دعوتو لإيقاف نزيف الجامعة العربية لعودة سوريا والوطن لمبقاء عمى كرسي من
الدم فيو؟ ولمصمحة من فعل إلييا ولا أحد يعرف ىدفو من ذلك أجساد الشيداء وساحات ومدن
ذلك؟ وىل ىي من أدبيات ومن دفعو ليقدم عمى ىذه طافت بالدماء وسجون ممئت
المقاومة كما يدعي ،مع معرفتنا الخطوة ،خاصة أن إي ارن ىي من
بأن الجامعة ليس ليا فعل مؤثر تقود حكومة من صرح ومن بأبرياء.
من مجمل قضايانا العربية وحتى يصرح لو ،مع التمني أن تكون إن مثل ىذه الأنظمة لا تمتمك
المصيرية ،ومن نافمة القول لا مخمصة لخدمة الأمة العربية مقدا ارً من الوطنية والإنسانية
يسع إلا القول منع نزيف الدم واتحادىا ،ولكن أما ينبغي بأبسط صورىا ،والحال يسأل ما
أفضل من استم ارره وىذه دعوة لمجامعة أن تسأل حاكم ىذا البمد ىذا الزمان وما جرى لدمشق ؟؟؟
لمتذكر وعسى أن تنفع الذكرى.
أبكيك دمشق
من غروب الشمس حتى الفجر
العشاق اليْم علٔ كف عفشيت ،في أى تثتلعَ إيشاى إلى الأتذ إى لم
يٌِض شعة العشاق ّلْاٍ الْطٌيح ّالمْهيح ّالإسلاهيحّ ،في
همذهتِن الثعث ّبمساًذج لْيح هي الأهح ّدّلها ّهي أحشاس العالم
ّأسٓ أى ُزٍ الٌِضح ّالثْسج لادهح تإرى اللهّ ،رلك تعذ أى يتأكذ
ّيمتٌع الٌظام العشتي أى الفشس لادهْى إليِن إى لم يتحشس العشاق.
الشفيك المائذ المجاُذ عزج اتشاُين
18
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
معركة القادسية الأولى وانييار مع بعض تفتقر إلى الوحدة ارفد رشيد مجيد /الع ارق
وانياء حكم كسرى. السياسية المنظمة المجتمعة، كان القدر حاض ارً منذ الأزل ،بأن
ولعدم التكافؤ في مي ازن القوى تكون بلاد العرب مجاورة بلاد
أما عامل الص ارع الديني آنذاك ،إدارةً وتنظيماً في مجالات فارس ،ولحدود طويمة وعريضة
العقائدي ،فقد تنامى وتطور عدة ،أعطت نتائج سمبية ومتأخرة ومتداخمة ،ربما تجاوزت آلاف
العداء الفارسي لمعرب مع بداية في الجانب العربي ،فبقى الفرس الكيمومت ارت ،ونتيجة ىذا الجوار
الغزوات والفتوحات الإسلامية، يخططون ويفكرون ويحممون منذ القديم ،نشأت علاقات مختمفة
يوم حاول المسممون فرض الدين ذلك الوقت بالانتقام والسيطرة واتصالات متعددة ،بأوجو وأبعاد
الإسلامي الحنيف والقضاء عمى عمى العرب واىانتيم ،خاصة متنوعة تركت آثارىا عمى
الديانة الز اردشتية الفارسية وأنيم يمتمكون مشروعاَ لمثأر من الطرفين ،ومنيا عوامل الص ارع
العرب ،لكونيم وقفوا بوجو الفرس التاريخي والديني المذىبي
القديمة. وأطماعيم ،وحطموا أحلاميم،
أما عمى صعيد ص ارع العامل ودمروا قواتيم العسكرية بعد زوال والسياسي والثقافي والاجتماعي.
السياسي ،وىو الأعم والأشمل دولتيم الساسانية ،وبالمقابل كان فالمعمومات التاريخية والأحداث
والأخطر في ذلك الوقت ،من العرب ُيحممون الفرس مسؤولية والوثائق تشير إلى أن الفرس في
خلال ظيور التيا ارت والحركات تحطيم وضرب الحضارة السامية القرون الثلاثة قبل الإسلام ،كانت
العصبية والثو ارت العنصرية واحتلال مدنيم ،واستمر التنافس ليم امب ارطورية قوية وواسعة
الفارسية ومنيا الشعوبية والزندقة والص ارع حتى انتصار العرب في ومنظمة تنظيماَ جيداَ ،بينما كان
وحركات فكرية وباطنية ضالة العرب قبائل منتشرة ومجاميع
كانت معاول ىدامة لمبادئ الدين متفرقة و أحيانا يتناحر بعضيا
19
www.alssadaa.net السياسي الاست ارتيجي بين العرب العدد ( 23 )165ايمول 2019
والفرس ،بعد أن أخذت إي ارن
أن جرع الخميني كؤوس السم دورىا الإقميمي ومساعييا والقيم الاجتماعية بالمجتمع
الزعاف ليوافق عمى وقف الحرب، المستمرة بالانتقام والخبث العربي المحافظ ،فضلاً عن
بعد أن قضت عمى أحلاميم بنشر والييمنة عمى المنطقة ،وكانت وصوليم إلى السمطة وتغمغميم
عاملاَ رئيسياَ في ت ازيد حدة في مفاصل العمل بالدولة بعد
الثورة الخمينية النجسة. الص ارع مع محيطيا العربي ،وذلك استغلال وجودىم ،وبث آثار
واستمر الص ارع حتى وصل إلى من خلال احتلال إي ارن لإقميم أحقادىم الدفينة من خلال إثارة
بُعده المذىبي من خلال المشاريع الأحواز واحتلاليا لمجزر العربية الفتن والتحريض عمى العرب
الإي ارنية وتأسيس أح ازب وحركات الثلاث ،فضلاً عن اعتداء إي ارن والتقميل من شأنيم والتواصل مع
سياسية بوجو وغطاء ديني عمى الع ارق في حادثة تفجير أعداء العرب والتآمر معيم لتدمير
موالية ليا في عدد من الدول الجامعو المستنصرية ،حتى
العربية.د فاخترقت الامن القومي بدأت بالحرب التي استمرت ثمان وسقوط الدول العربية قديماً.
العربي وفتت الكثير من قواعده سنوات ،وخرج الع ارق منتص ارً بعد واستمر الص ارع والتوتر بين
العرب والفرس حتى العصر
وثوابتو . الحديث ،الذي كان مرتبطاً ارتباطاً
وثيقاً بالإرث التاريخي لمص ارع
20
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
باليجوم عمى مناطق ع ارقية الإي ارنية عمى الأ ارضي الع ارقية، الرفيق ابو محمود /الع ارق
واعتبرتيا بمثابة إعلان حرب الحرب لم تبدأ يوم الثاني
حدودية واحتلاليا ،الأمر الذي لم والعشرين من أيمول عام ،1980
عمى الع ارق. يوم اضطر الع ارق إلى الرد
تنفع معو كل المطالبات الع ارقية أظير الع ارق ومنذ وصول خميني الشامل ودفع قطعات الجيش
لمسمطة ضبط النفس ،وفي أول الإي ارني المعتدية عمى المناطق
والعربية والدولية لإي ارن بالعودة بادرة حسن نية لمع ارق أرس َل الحدودية الع ارقية ،والتي قامت
برقية تينئة لمخميني عمى باحتلال أج ازء منيا يوم ال اربع من
إلى قواعدىا والكف عن تمك استلامو السمطة في إي ارن ،رد أيمول من نفس السنة ،سبقيا
عمييا بجممة " السلام عمى من قصف مدفعي متواصل ليل نيار
والاستف از ازت الاعتداءات ابتع اليدى " أي إنو اعتبر عمى القرى الحدودية أسفر عن
الع ارق كاف ارً وفي مفيومو الدجمي
المقصودة والمتعمدة. يعني وجوب اسقاطو بكل الطرق، خسائر بشرية ومادية.
ثم توالت الاعتداءات المسمحة ولعل اسقاط الطائرة الإي ارنية في
وكانت الدعاية الإي ارنية تصر عمى القرى الحدودية و ازدت سماء بغداد يوم الثامن عشر من
حدتيا وايذائيا لممواطنين أيمول وأسر طيارىا ىو أفضل
عمى رفع شعار تصدير الثورة، الع ارقيين ،وقيام القطعات دليل عمى من بدأ الحرب فعمياً،
العسكرية الإي ارنية يوم ال اربع من وسبق لمحكومة الع ارقية أن قدمت
مع اشتداد الخلاف الذي كان أيمول تعززىا المدفعية والطي ارن أكثر من 250مذكرة احتجاج
للأمم المتحدة عن الاعتداءات
ُيقمق الدول العربية المحيطة
بإي ارن وفي مقدمتيا الع ارق ودول
الخميج ،وكانت إي ارن ترصد
بتوجس استلام الرئيس القائد
الشييد صدام حسين لزمام
السمطة في الع ارق ،وتوقيعو
ميثاق الدفاع العربي في
فب ارير/شباط ،1980الذي
21
www.alssadaa.net العميل لإي ارن والمدفوع منيا العدد ( 23 )165ايمول 2019
بالوقوف و ارءىا.
إي ارن ،وتقدم الجيش الع ارقي اعتبرتو إي ارن عملًا عدائياً
سريعاً ،ليبعد الجيش الإي ارني من وفي 17سبتمبر/أيمول قام يستيدفيا ويُجيش دول المنطقة
المناطق الع ارقية المحتمة ،وارجاعو الرئيس الشييد صدام حسين ضَّدىا ،الأمر الذي أدى إلى تأزم
إلى الداخل الإي ارني ،لكف أذاه بإلغاء اتفاقية عام 1975مع العلاقات السياسية بين الع ارق
عن المدن الع ارقية المحاذية إي ارن واعتبار مياه شط العرب واي ارن ،حيث تبادل البمدان سحب
لمحدود الإي ارنية والتي تحممت كاممة جزءاً من المياه الإقميمية السف ارء في مارس/آذار 1980
جزءاً كبي ارً من الخسائر البشرية الع ارقية ،ومع تواتر الحوادث وخفض مستوى التمثيل
والمادية نتيجة القصف واليجمات القتالية عمى الحدود ،قرر مجمس الدبموماسي ،كما تعرض الشييد
قيادة الثورة في 22سبتمبر/أيمول طارق عزيز نائب رئيس الوز ارء
الإي ارنية عمييا. ،1980ش َّن حمم ٍة عسكرية ضد آنذاك لمحاولة اغتيال اتيمت
السمطات الع ارقية حزب الدعوة
22
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
والد فطيمة الذي ظل يبحث عنيا والمتنفذين ،لأنيم يعشقون الحياة، د .عبد الكريم الو ازن /الع ارق
في سوق الغزل دون جدوى (منو حتى وان كانت حياتيم كميا فضائح يتناىى إلى أسماعنا أحياناً أن
شاف فطيمة بسوك الغزل) *!!. مجمجمة بالخزي والعار ،ومتموثة فلاناً (واحد ىتر) أو (دير بالك
إن (كرف اليتارين) واقتلاعيم بدماء الأبرياء ،فصح نعتيم منو ىذا فد واحد ىتر) فما المقصود
من جذورىم العفنة ،لا يتحقق إلا (باليتارين) ،وأصبح لدينا كم
من قبل الشعب نفسو ،حينما من ذلك.
يكون قد استعاد إ اردتو ،ووعيو، ىائل من (اليتارين الأىتارين)! إل ِيتْر :العجب والداىية ،يضرب
واستذكر أمجاده عبر تاريخو ولو توقفنا عند الاستقالة التي لمرجل الداىي المنكر ،وال ِيتْر:
المعاصر ،لا من خلال المناشدات تقدم بيا مؤخ ارً وزير الصحة الباطل ،فإذا قيل "فلان ىتر" أي لا
والتأملات والأدعية والتشكي الع ارقي علاء العموان ،نجد أنيا يخمو أبداً من باطل ،فجعموه نفس
والتباكي ىنا وىناك ،ويبدو أن شكمت لدينا حدثاً كبي ارً ،عده
ذلك قد بانت بشائره وىو قاب البعض أنو إنجاز استثنائي لم الباطل ،وقيل إَِّن ُو لَ ِيتُر أ ْىتَار(.)1
قوسين أو أدنى ،فقد "طمى الخطب يألفو الشعب من الساسة والحكام في عالمنا الع ارقي ،ينطبق ىذا
حتى غاصت الركب" ،وآن الأوان من قبل ،فيي تمثل بحد ذاتيا
نداء استغاثة ،وجرس إنذار، المثل عمى نماذج كثيرة ،ما أنزل
لمقضاء عمى كل (ىتر) أثيم!!. ورفض مطمق لحالة الانفلات
الأخلاقي المتعمق باختلاس الله بيا من سمطان ،فعمى سبيل
-1بتصرف ،إَِّن ُو لَ ِيتُر أ ْىتَاٍر ،الوجيز، وتبديد المال العام ،التي تعم المثال ،نجد غياب ثقافة
2019 المؤسسات ومن يقف خمفيا
ويحيط بيا ،حتى بدا الوزير وىو الاستقالة ،أو حتى الانتحار ،في
*سبق وأن كتبت مقال عن (فطيمة يعمن عن تقديم استقالتو ،وكأنو حالة وجود فضائح كبيرة تتعمق
بسوك الغزل) بتاريخ 17مارس
2019في موقع الصدى نت ومواقع بالمال العام أو سياسة البلاد
أخرى. وأمنيا ،أو حتى في القضايا
الاجتماعية الحساسة ،وخاصة
بالنسبة لحيتان الفساد والارىاب
من المسؤولين والسياسيين
23
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
أبو محمد عبد الرحمن /لبنان
الدول النامية لن تستيقظ طالما المزيد من التنوير وتحديث بين النقل والعقل مساحة واسعة
أن ىناك دائماً رجال دين يمكن مفاىيم كانت فيما مضى في حكم مكشوفة تمكن أي مفكر صاحب
ش ارؤىم فباعوا دينيم ودنياىم الغيبيات والماو ارئيات واثبات مبدأ أو نظرية أو عقيدة الخوض
بحفنة من المال ،ومارسوا التأثير صحتيا وفرزىا عن الترىات في غمار الفكر البشري الوارث
الديني عمى عقول العامة بعد والخزعبلات والشعوذة والتنجيم موسوعة حضا ارت ورسالات
مزجو بالخ ارفة والدجل والتضميل سامية سواء أكانت موثقة أو
اليومي ،والأدىى تقبل الدىماء والدجل. كانت متوارثة من كابر عن كابر
لكل تمك الخزعبلات وجعموىا وفي عصر القوة والمفيوم الجديد وبالتوازي حتى منتسبي مدرسة
بمثابة الك ارمات والأعاجيب لسيطرة وتحكم الدول العظمى النقل قد استخدموا المنطق والعقل
المقدسة التي أكرميم بيا الله بمصائر الدول والشعوب النامية، لفرز الصحيح عن الموضوع
إن صح التعبير ،يتم عن طريق والضعيف ،وغير ذلك ،لتكون تمك
جل جلالو! استخدام الجانب النقمي المظمم المواد مشذبة في أكبر قدر ممكن
وأوكد ىنا إنني لم أخص ديناً أو الغارق في التخمف والخزعبلات
مذىباً بعينو ،لأنيا عدوى شاممة والدجل الذي ثبت لدى تمك القوى ومقنعة لمعامة.
يمارسيا رجال الدين (إلا من رحم العظمى مدى نجاحو وفعاليتو وفي ىذه الحقبة من التاريخ
ربي) خدمة لأىدافيم وأىداف وقابمية استخدامو وبنجاح كمما الحالي ،أي عصرنا ال ارىن ،خطت
أسيادىم بعيداً عن تقوى الله في دعت الحاجة إليو ،مما ولد قناعة البشرية خطوات جبارة في العموم
لدى تمك القوى بأن شعوب تمك والتكنولوجيا أتاحت لمفكر البشري
البلاد والعباد.
24
www.alssadaa.net حصل من الزوار الحجاج ،وأدى العدد ( 23 )165ايمول 2019
إلى وفاة ما يقارب الثمانين أو
التي تسحر البسطاء وتجعميم في أكثر نتيجة التدافع ،وأيضاً وصول ومن بعض المظاىر اللافتة
حالة تشبو من تناول مخد ارً ما وفود الأنبياء التي جاءت لمتعزية الادعاء بظيور رشح من الزيت
فطاش عقمو ىياماً وانجذاباً وحالة في استشياد سبط رسول الله عمى شخوص مقدسة ،كما
من اللاوعي الإيماني إن صح الحسين عميو السلام ،وقيام الادعاء بأن أحد "الأولياء" وضع
التعبير مت ارفقاً مع صيحات أحدىم بحمل ىاتف خميوي مدعياً يده عمى خروف فاحترق فو ارً
التكبير والصلاة عمى محمد وآلو إنو يتحدث مع الحسين عميو وأصبح مجرد جثة متفحمة ،فقام
السلام ،ويطمب من الجميور زميل لو من "الأولياء" ووضع يده
الأطيار! التقدم والتحدث إليو ليصغي إلى عمى جثة الخروف المتفحمة فقام
كل ىذا النجاح الباىر لأعداء طمباتيم ودعائيم ،وآخر يستحوذ
الأمة كافة في جعمنا سذجاً عمى عقول العامة ويرييم ما وىو يثغو بإذن الله!
وبأسنا بيننا شديد خدمة يشبو لطشة صدأ متفاعل مع وطوائف أخرى يقوم رجال الدين
لمخططاتيم وبصدر رحب وعن بقايا طعام تم طيوه وحرقو عن فييا بالتمييد لمناسبة عظيمة
سابق تصور وتصميم! أليذا الحد قصد ليترك بقعة لا تزول تقام كل سنة (ذكرى عاشو ارء)
وصمت بنا الأمور من تغييب بمساحيق التنظيف يوىم بيا وذلك بإعداد سمسمة ب ارمج تسبق
العقل والمنطق والتحميل؟ ولماذا الناس أن صورة الحسين عميو
مثقفي الأمة لا يقومون بكشف السلام تجمت في القدر! ليصبح المناسبة وخلاليا وما بعدىا.
الحقائق أليس ىذا دورىم أم محجة يقصدىا(المؤمنون) لمتبرك ونذكر أمثمة جرت وتجري دائماً
التحقوا بركب الدجالين المعممين؟ بيا !!! وغيرىا وغيرىا من وخصوصاً ىذا العام ،ركضة من
لله در البعث ورجالو الذين تنبيوا الممارسات الاحتيالية الشيطانية كل الأنحاء وقد تبمغ خمسة
لكل مؤامرة تحاك ضد الأمة والذي كيمومت ارت في مناسبات ليا علاقة
جذب انتباه أعداء الأمة عن مدى بالمناسبة الرئيسية حتى سمعنا
خطورة البعث في تحطيم كل ما حدث في ىذه الركضة المسماة
بركضة طويريج والتدافع الذي
25
www.alssadaa.net القضاء عمى الأمية وكف يد العدد ( 23 )165ايمول 2019
رجال الدين عن مفاصل الدولة
مثل الطاقة الكيربائية والسدود وتأثيرىم السمبي عمى المواطنين أحلاميم بالسيطرة عمى مقد ارتنا
والاستخدامات الطبية المتطورة وجعمنا مجرد أتباع لا ىم لنا
في معالجة الأم ارض المستعصية ليخدموا أىدافيم المتنوعة. سوى خدمة أسيادنا والترفيو
وغيرىا ،نعم ىذا ما أ ارده البعث والخطوة الثانية فتح المدارس عنيم واعطائيم خي ارتنا وثرواتنا
الذي استخدم النقل في الاعت ازز والمعاىد والجامعات لإتاحة بكل طيبة خاطر مع رجاء قبوليا!
بنتاج الأمة من حضا ارت وما الفرصة أمام الجيل الجديد لمتزود خ ارف ،نعم مجرد خ ارف مطيعة
حباىا من رسالات ،والعقل في ىذا ما يتوخاه الأعداء من الأمة
التنفيذ الرشيد ولن تثنيو عن بالعمم والمعرفة. قادة وشعباً ومفكرين ،ىذا ما
ميمتو الرسالية عث ارت تعترض والخطوة الثالثة تأميم النفط رفضو البعث وقاوم بش ارسة كل
طريقو بل سوف تزيده عزماً والحفاظ عمى الثروات الوطنية من مشاريع الغرب الاستعمارية
وتأكيداً في ثبات موقفو وكفاحو الاستغلالية ،وكشف كل مخططاتو
من أجل أمة عربية واحدة ذات السرقة والاختلاس. ومن يعاونو من أبناء جمدتنا في
رسالة خالدة ،والمسألة مجرد والخطوة ال اربعة إنشاء المصانع إفشاء الجيل والأمية في محاولة
وقت لتستعيد الأمة عافيتيا وتشييد الطرق والجسور والم ارفئ نيضوية مؤمنة نابعة من صميم
وتنطمق مجدداً نحو أىدافيا
السامية في تنمية وتطوير والمطا ارت. مبادئو العربية السامية.
المجتمع العربي والارتقاء بو إلى والخطوة الخامسة إنشاء جيش فقد شيد الع ارق وخلال بضع
حيث ينبغي من العالمية والاحت ارم قوي يذود عن الوطن ويصون وثلاثين عاماً من الحكم الوطني
القائم من الند لمند ،والله طفرة نيضوية لم يشيدىا الع ارق
حدوده. منذ عيد الرشيد زمن الدولة
المستعان . والخطوة السادسة والأىم برنامج
نووي سممي طموح يتيح لمع ارق العربية العباسية ،وأول أىدافو:
آفاقاً جديدة من التطور العممي
الذي يخدم كل القطاعات المنتجة
26
www.alssadaa.net العدد ( 23 )165ايمول 2019
الأمريكية المسّيرة قرب مضيق لكثير من الأط ارف المعارضة ن ازر السام ارئي /الع ارق
ىرمز أو تيديد خطوط الملاحة لمحكم القائم في طي ارن والتي ولكن السؤال الأكثر أىمية والحاحا
البحرية الدولية؟ أو تيديد إمدادات تبادرىم بيا وىي مييأة تماما ىو لماذا نجحت إي ارن في توظيف
الطاقة في دول المنطقة؟ لا سيما لمباشرة معارضة مسمحة ضد مميشيات وأح ازب خارج إقميميا من
وأننا ازدحمت أسماعنا بأعمى النظام القائم في إي ارن؟ ولماذا قوميات غير فارسية لتخوض نيابة
زعيق من جانب ترمب وفريق يحاول العرب الظيور بموقف عنيا كل معاركيا بما فييا معارك
إدا ارتو تيديدا لإي ارن ،حتى بدا الدول المتمدنة أكثر مما يحتممو إي ارن ضد الدول التي يحمل
وكأن الصواريخ ستنيال عمى مقر واقعيا ،في تعامميا مع إي ارن التي منتسبو تمك المميشيات جنسيتيا
الولي الفقيو ثم بدأت تمك تتصرف تصرف العصابات وتطالب وخاصة من العرب؟ ىل ىي الإ اردة
التيديدات تذوب مع الوقت كما بحقوق الدول؟ وىل تستطيع إقناع السياسية أو روح الإقدام
يذوب الممح في سيل ماء جارف. العالم بنظافة يدىا مما ُينسب إلييا والمجازفة التي تمتمكيا إي ارن
ىناك أكثر من عامل ودافع م ّكن من أعمال إرىابية تنفذىا القاعدة ويفتقدىا الآخرون لاسيما الدول
إي ارن من حيث فشل غيرىا من أو داعش أو غيرىما؟ وىل كان العربية العاجزة عن توظيف ممفات
العرب أو أي قوم آخرين ،وىنا لوجود قوى مسمحة تعمل خارج يمكن أن تمحق بإي ارن أذى يردعيا
يجب عرض الموضوع بموضوعية إي ارن ولصالحيا ،قدرةً كافي ًة لردع ويوقفيا عند حدىا مثل ممف
جريئة وليست موضوعية تجامل الولايات المتحدة عن الإقدام عمى العرب في الأحواز أو ممفات
أية خطوة حتى ولو من باب الرد البموش والتركمان السنة والأك ارد
عمى حساب الحق. الخجول عمى استف ازز إي ارني كبير وغيرىم من الميمشين
لقد تم ّكن التشّيع منذ نشأتو من قبيل الرد عمى اسقاط الطائرة والمضطيدين ،بل لماذا يبدو
الأولى في فارس عمى يد مؤسسيو العرب عاجزين حتى عن رد التحية
27
www.alssadaa.net السقيفة التي تم فييا اختيار أبي العدد ( 23 )165ايمول 2019
بكر الصديق رضي الله عنو
لقد تم تسّيس التشّيع لصالح وأرضاه خميفة لرسول الله صمى الأوائل عمى الربط بينو وبين الولاء
إي ارن ،فانساق الناس و ارءه الله عميو وسمم ،ثم توالت الروايات
بعاطفة الولاء لآل البيت ،وما دروا والمسرحيات اللاحقة ،حتى وصمت لفارس ،مما جعل صدق الولاء
أن أصمو ىو الولاء المطمق لبلاد إلى كسر ضمع فاطمة الزى ارء من
قبل عمر بن الخطاب رضي الله (لإي ارن لاحقا) دلي َل الإيمان
فارس. عنيما ،وىكذا حتى وصمت ذروتيا بالتشّيع ،وبيذا فقد كفّر رجال
ىنا تكمن قنبمة إي ارن النووية في فاجعة كربلاء واستشياد الدين الشيعة الولاء لموطن
الحقيقية وىنا تتركز عناصر الحسين بن عمي بن أبي طالب
قوتيا ،ولكن العرب وسائر رضي الله عنيما ،وتحميل السنة والانتماء لمقومية وتركوا العربي
حتى يوم القيامة دم الحسين ،كما
المسممين عنا غافمون. عبر عن ذلك أكثر من مسؤول ضحية ص ارع داخمي مع نفسو
ىنا عمينا أن نأخذ فسحة من سياسي وديني في معارك إخ ارج
الزمان والمكان ،فنقول وبيقين ،لا داعش من مدن الع ارق التي نتيجة تساؤلو ىل يصح الانتماء
يوجد نظام حكم في العالم يعيش سمميا نوري المالكي من دون
حالة تصادم بين ما يرفعو من قتال ،فكان الشعار المرفوع عاليا لوطن أو فكر قومي مع صدق
شعا ارت سياسية ودينية ،وبين (إن الحرب ىي بين أحفاد الحسين
تطبيقاتو عمى الأرض مثل نظام وأحفاد يزيد) ،فنسف التكفيريون الولاء لمتشّيع الذي يمزم بالوقوف
(الجميورية الإسلامية) ،فإي ارن الحقيقيون نصا قرآنيا يقول (ولا مع إي ارن في كل معاركيا ميما
وبصرف النظر عن كل ما تقولو
وتطرحو من شعا ارت ،تعي جيدا تزر وازرة وزر أخرى). بمغت التضحيات ،ومن أجل ألا
أن الغرب الذي تعاديو في العمن
وتعشقو في سرىا ،يبادلو الحب تبدو نزعة التشّيع وكأنيا نزعة
وينظر إلييا كمنطقة استثمارية موالية لمشعوبية التي نشأت أول
نادرة تتكمم في تعاملاتيا
ما نشأت في بلاد فارس ،ومن
أجل عدم استف ازز العرب في
انتمائيم لوطنيم أو ولائيم
لقوميتيم ،نشط كتّا ُب تاريخ
التشّيع في سرد روايات محّرفة
عن تاريخ وجغ ارفية نشوئو ،فركزوا
عمى أنو نشأ أول مرة ُبعيد واقعة
28
www.alssadaa.net البعيد ،فالحركة الصييونية العدد ( 23 )165ايمول 2019
العالمية المييمنة عمى بيوت المال
منيما مجالو الحيوي ومصالحو في العالم عمى استعداد لاستبدال الاقتصادية والتجارية بمنطق
واست ارتيجيتو التي تختمف عن حمفائيا كمما اقتضت مصالحيا ب ارغماتي ناجح عمى خلاف الدول
مصالح الطرف الآخر ،ولما كان الاست ارتيجية كما حصل في العربية الخميجية التي تتعامل
الييود ممسكين ب أرس المال الماضي ،واذا ما عرفنا أن أرس بمنطق في غاية التخمف مع
والشركات الكبرى والبنوك ،فإن المال الييودي ىو المسيطر عمى زبائنيا ،وىذه الخاصية الإي ارنية
ذلك سيؤدي إلى تجاذبات بينيما البنوك وشركات النقل والتأمين تجعل من لعاب الشركات الكبرى
لأن كلا منيما سيبحث عن والشركات الصناعية الكبرى وحركة يسيل للاستثمار فييا عمى الرغم
مصالحو الخاصة حتى لو كانت الأموال في العالم ،فإن أي افت ارق من أنيا ليست أكثر ث ار ًء من
بين الولايات المتحدة حاصل لا الدول المجاورة ليا ،ىذا بالإضافة
عمى حساب الطرف الآخر. محالة إذا ما شعرت بيوت المال إلى نظرة الغرب إلى إي ارن
انطلاقا من مبدأ التوازن الإقميمي الييودية أن الولايات المتحدة بدأت باعتبارىا عصا التوازن
والدولي ،فإن إس ارئيل لن تستطيع تفكر أمريكياً بالدرجة الأولى، الاست ارتيجي مع إس ارئيل من جية
الإبقاء عمى احتكار القوة النووية وىناك أصوات بدأت ترتفع فعلا وعامل تقويض لمكيانات العربية
منفردة في ىذه المنطقة الحساسة داخل الولايات المتحدة بضرورة
من العالم ،كما حصل في كسر الالتفات إلى المصالح الأمريكية باسم الإسلام.
الاحتكار النووي الأمريكي عندما ربما يثير ىذا الطرح التباسا لدى
تسربت أس ارر برنامج (مانياتن) أولا وقبل كل شيء. القارئ لأول وىمة ،ولكن يمكن
وىي التسمية السرية لمبرنامج وعادة ما يكون الافت ار ُق بداية توضيح الصورة بالقول إن الولايات
النووي الأمريكي ،عبر مصدرين، التصادم اللاحق حتى وان بدأ المتحدة وميما التقت مصالحيا
أوليما روسي يدعى غيورغي ب ازوية ميل صغيرة جدا ،ثم يأخذ واست ارتيجيتيا مع إس ارئيل الآن
كوفال والذي كان يحمل اسما سريا بالاتساع فحينذاك سيكون لكل وفي المستقبل المنظور ،تبقى
ىو دلمار ،والثاني عن طريق ىناك نقاط معتمة في صورة
ثيودور ىول وىو عالم أمريكي أىداف الطرفين عمى المدى
29
www.alssadaa.net عمى العموم إن منطق التوازن ىو العدد ( 23 )165ايمول 2019
السائد في العلاقات الدولية
تيدد وجود إس ارئيل جديا عمى والإقميمية ،والأمر تكرر بين الأصل تخرج من جامعة ىارفارد،
الرغم من وجود أسباب عدة باكستان واليند ،أما كوريا والذي برر إيصال المعمومات
لتصادم المشروعين الصييوني الشمالية فربما ظمت الاستثناء السرية إلى الاتحاد السوفيتي بأن
والفارسي في المنطقة وخاصة في الوحيد حتى الآن من ىذه المعادلة حيازة الأخير لمسلاح النووي كان
الأ ارضي الع ارقية ،ثم إن الأخيرة ففي الوقت الذي فاجأت العالم يجب أن يحدث حفاظا عمى
تمتمك ال اردع النووي الذي لا بتفجير قنبمتيا الأولى ،ظمت كوريا التوازن الاست ارتيجي بين القوتين
يسمح لمبتدئ في ىذا النادي الجنوبية واليابان حريصتين عمى الأعظم ،وىذا ما تحقق فعلا عندما
بتمقي الدرس القاسي الذي التطور الاقتصادي السممي حتى أجرى السوفيت تجربتيم الذرية
تعرضت لو اليابان في الحرب صارتا نموذجا استثنائيا في تطويع الأولى في 29آب ،1949من
العالمية الثانية ،فمن المعروف أن التكنولوجيا وتوظيفيا لخدمة دون أن تتنبأ أجيزة الاستخبا ارت
وجود دولتين متكافئتين في قوة الاقتصاد الوطني من دون الأمريكية بذلك ،وكان أم ار كفيلا
الردع يمنع أيا منيما من خوض طموحات نووية عمى الرغم من بإحداث التوازن في القوى ،وايجاد
غمار مجازفة غير مدروسة قدرتيما التقنية عمى امتلاك ىذا نوع من الردع المتبادل ،ىنا يبرز
النتائج ،حتى في حال وجود السلاح بأسرع وقت فيما لو صدر سؤال في غاية الأىمية عن حقيقة
مصالح متصادمة ،فالردع البرنامج النووي الإي ارني وعما إذا
المتكافئ يؤدي إلى خمق تفاىمات الق ارر السياسي. كان العالم يجيل حقا م ارحل تطوره
مرحمية حتى في الممفات إذن عمينا أن نفترض أن إي ارن ىي الحقيقية؟ أم أن إي ارن عصية عمى
الاست ارتيجية بانتظار تغير الظروف المرشحة لتمعب دور عصا التوازن أي اخت ارق أمني؟ بحيث يمكن أن
الإقميمية والدولية لعقد صفقات الاست ارتيجي مع إس ارئيل فيي لا يستيقظ العالم عمى دوي خبر أقوى
من دوي انفجار أول قنبمة إي ارنية؟
جديدة.
30