ครูผู้สอน นางสาววรรณวิภา เกษมรัตน์ ตำ แหน่ง ครู วิทยฐานะ ครูชำ นาญการ ครูผู้สอน นางสาววรรณวิภา เกษมรัตน์ ตำ แหน่ง ครู วิทยฐานะ ครูชำ นาญการ กลุ่มสาระสังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาพัฒนาการ นนทบุรี กลุ่มสาระสังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาพัฒนาการ นนทบุรี สื่อการรู้รายวิชาประวัติศาสตร์ รหัสวิชา ส ๒๑๑๐๓ ระดับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๑ สื่อการรู้รายวิชาประวัติศาสตร์ รหัสวิชา ส ๒๑๑๐๓ ระดับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๑ รัฐโบราณในดินแดนไทย ตอนที่ ๒ ภาคใต้ : อาณาจักรลังกาสุกะ รัฐโบราณในดินแดนไทย ตอนที่ ๒ ภาคใต้ : อาณาจักรลังกาสุกะ
อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔ ที่ที่ ที่ ตั้ ที่ ตั้ ตั้ ง ตั้ งและอาณาเขต มีอาณาเขตครอบคลุมพื้นที่ในจังหวัดปัตตานีและจังหวัดยะลา มีศูนย์กลางอยู่ที่ อ.ยะรัง จ.ปัตตานี มีอาณาเขตครอบคลุมพื้นที่ในจังหวัดปัตตานีและจังหวัดยะลา มีศูนย์กลางอยู่ที่ อ.ยะรัง จ.ปัตตานี
อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔ ที่ที่ ที่ ตั้ ที่ ตั้ ตั้ ง ตั้ งและอาณาเขต น.ส.พรทิพย์ พันธุโกวิท หัวหน้ากลุ่มงานวิชาการ โบราณคดี ผู้ควบคุมการ ขุดแต่งและ บูรณะมาตั้งแต่แรกถึง 16 ปี อธิบายว่า ปัตตานีวันนี้คือ ดินแดน เกิดใหม่ ลังกาสุกะเลยกลายเป็น เมืองภายในแผ่นดิน อยู่ห่างชายฝั่งทะเล ปัจจุบันนี้คือ คลองปาเละหมู่บ้านกาแลบูซา (ท่าเรือใหญ่) หมู่บ้านเทียระยา (หมู่บ้านเสากระโดงเรือ) ต.ตันหยงลูโละ อ.เมือง ปัตตานี น.ส.พรทิพย์ พันธุโกวิท หัวหน้ากลุ่มงานวิชาการ โบราณคดี ผู้ควบคุมการ ขุดแต่งและ บูรณะมาตั้งแต่แรกถึง 16 ปี อธิบายว่า ปัตตานีวันนี้คือ ดินแดน เกิดใหม่ ลังกาสุกะเลยกลายเป็น เมืองภายในแผ่นดิน อยู่ห่างชายฝั่งทะเล ปัจจุบันนี้คือ คลองปาเละหมู่บ้านกาแลบูซา (ท่าเรือใหญ่) หมู่บ้านเทียระยา (หมู่บ้านเสากระโดงเรือ) ต.ตันหยงลูโละ อ.เมือง ปัตตานี
ประวัวัวัติวัติติคติวาามเป็ป็ป็ น ป็ นมา อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔
ประวัวัวัติวัติติคติวาามเป็ป็ป็ น ป็ นมา อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔ ร่องรอยทางโบราณคดี ชี้ให้เห็นว่ามีลักษณะเป็นเมืองเรียงกันถึง 3 เมืองด้วยกัน ได้แก่ เมืองที่กำ ลังขุดอยู่ที่บ้านวัด บ้านจาเละ และ บ้านปราแว (พระราชวัง) อำ เภอยะรัง อยู่ริมทะเล มีลักษณะ ค่ายคูประตูหอรบตามมุม เมือง คาดว่าน่าจะเป็นประชาคม 3 แห่ง ที่อยู่ร่วมกัน โดยรวมแล้วพื้นที่ดัง กล่าวนี้ พบร่องรอยทางโบราณคดีถึงกว่า 40 แห่ง ลงมือขุดไปเพียงไม่กี่แห่ง เท่านั้น ชิ้นใหญ่ ๆ ที่กำ ลังขุดอยู่เป็นศาสนสถานใน ศาสนาพราหมณ์และ พุทธศาสนา ทั้งพบคำ จารึกภาษาปัลลวะอินเดียโบราณและภาษาสันสกฤต ด้วย บ่งบอกอย่างเด่นชัด แรกเริ่มนั้นชาวลังกาสุกะนับถือศาสนาพราหมณ์ เปลี่ยนมาถือพุทธ แล้วเปลี่ยนมาเป็นอิสลามตามลำ ดับ ร่องรอยทางโบราณคดี ชี้ให้เห็นว่ามีลักษณะเป็นเมืองเรียงกันถึง 3 เมืองด้วยกัน ได้แก่ เมืองที่กำ ลังขุดอยู่ที่บ้านวัด บ้านจาเละ และ บ้านปราแว (พระราชวัง) อำ เภอยะรัง อยู่ริมทะเล มีลักษณะ ค่ายคูประตูหอรบตามมุม เมือง คาดว่าน่าจะเป็นประชาคม 3 แห่ง ที่อยู่ร่วมกัน โดยรวมแล้วพื้นที่ดัง กล่าวนี้ พบร่องรอยทางโบราณคดีถึงกว่า 40 แห่ง ลงมือขุดไปเพียงไม่กี่แห่ง เท่านั้น ชิ้นใหญ่ ๆ ที่กำ ลังขุดอยู่เป็นศาสนสถานใน ศาสนาพราหมณ์และ พุทธศาสนา ทั้งพบคำ จารึกภาษาปัลลวะอินเดียโบราณและภาษาสันสกฤต ด้วย บ่งบอกอย่างเด่นชัด แรกเริ่มนั้นชาวลังกาสุกะนับถือศาสนาพราหมณ์ เปลี่ยนมาถือพุทธ แล้วเปลี่ยนมาเป็นอิสลามตามลำ ดับ ร่องรอยทางโบราณคดี เชื่อกันว่าคนในหมู่บ้านกาแลจิน อ.เมือง ปัตตานีปัจจุบันคือผู้สืบเชื้อสายชาวเมืองลังกาสุกะ เมืองโบราณที่ กรม ศิลปากร กำ ลังขุดแต่งอยู่ที่ อำ เภอยะรัง ในขณะนี้คือ ศูนย์การปกครอง อาณาจักรลังกาสุกะ ในเมื่อบันทึก ชาวอินเดียและ ชาวอาหรับ ที่เรียกเมือง นี้ว่า "ลังกาสุกะ" กับบันทึก ของชาวจีนที่เรียก "หลาง หย่า ซุ่ย" ล้วนระบุ ทิศทางและ ที่ตั้งตรงกันหมด ร่องรอยทางโบราณคดี เชื่อกันว่าคนในหมู่บ้านกาแลจิน อ.เมือง ปัตตานีปัจจุบันคือผู้สืบเชื้อสายชาวเมืองลังกาสุกะ เมืองโบราณที่ กรม ศิลปากร กำ ลังขุดแต่งอยู่ที่ อำ เภอยะรัง ในขณะนี้คือ ศูนย์การปกครอง อาณาจักรลังกาสุกะ ในเมื่อบันทึก ชาวอินเดียและ ชาวอาหรับ ที่เรียกเมือง นี้ว่า "ลังกาสุกะ" กับบันทึก ของชาวจีนที่เรียก "หลาง หย่า ซุ่ย" ล้วนระบุ ทิศทางและ ที่ตั้งตรงกันหมด
ประวัวัวัติวัติติคติวาามเป็ป็ป็ น ป็ นมา อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔ ลังกาสุกะมีการติดต่อกับจีนใน พ.ศ. 1052 ตามจดหมายเหตุจีนระบุว่า “เป็นเมืองที่มีกำ แพงล้อมรอบ กษัตริย์ประทับอยู่บนกูบช้างมีหลังคาทำ ด้วย ผ้าสีขาวแวดล้อมด้วยองครักษ์ที่มีท่าทางดุร้าย และทหารตีกลองถือธง สีต่าง ๆ ประชาชนทั้งชายหญิงไว้ผมปล่อยยาว ใส่เสื้อไม่มีแขน" ที่พิพิธภัณฑ์ ประวัติศาสตร์จีน ลังกาสุกะมีการติดต่อกับจีนใน พ.ศ. 1052 ตามจดหมายเหตุจีนระบุว่า “เป็นเมืองที่มีกำ แพงล้อมรอบ กษัตริย์ประทับอยู่บนกูบช้างมีหลังคาทำ ด้วย ผ้าสีขาวแวดล้อมด้วยองครักษ์ที่มีท่าทางดุร้าย และทหารตีกลองถือธง สีต่าง ๆ ประชาชนทั้งชายหญิงไว้ผมปล่อยยาว ใส่เสื้อไม่มีแขน" ที่พิพิธภัณฑ์ ประวัติศาสตร์จีน จตุรัสเทียนอันเหมิน กรุงปักกิ่ง มีภาพปรากฏอยู่ในจดหมายเหตุราชวงศ์เหลียง บุคคลในภาพชื่อ อชิตะ เป็นราชทูตจากประเทศลังกาสุกะ มีคำ บรรยายภาพว่า "เป็นคน หัวหยิกหยอง น่ากลัว นุ่งผ้า โจงกระเบน ห่มสไบเฉียง สวมกำ ไลที่ข้อเท้าทั้งสอง ผิวค่อน ข้างดำ " โดยเดินทางไปเยือนราชสำ นักจีนในปี พ.ศ. 1058 สมัยพระเจ้าอู่ตี้ฮ่องเต้แห่ง ราชวงศ์เหลียง ทางการจีนได้เขียนภาพ อาเซ่อตัว ไว้เป็นที่ระลึกพระเจ้าแผ่นดินแห่งลังกา สุกะในเวลานั้น ทรงพระนามว่า ผอเจี่ยต้าตัว หรือ ภัคทัตตเหลียงชู ซึ่งตรงกับรัชสมัย พระเจ้าภัคทัต (ประมาณพ.ศ. 1060) จตุรัสเทียนอันเหมิน กรุงปักกิ่ง มีภาพปรากฏอยู่ในจดหมายเหตุราชวงศ์เหลียง บุคคลในภาพชื่อ อชิตะ เป็นราชทูตจากประเทศลังกาสุกะ มีคำ บรรยายภาพว่า "เป็นคน หัวหยิกหยอง น่ากลัว นุ่งผ้า โจงกระเบน ห่มสไบเฉียง สวมกำ ไลที่ข้อเท้าทั้งสอง ผิวค่อน ข้างดำ " โดยเดินทางไปเยือนราชสำ นักจีนในปี พ.ศ. 1058 สมัยพระเจ้าอู่ตี้ฮ่องเต้แห่ง ราชวงศ์เหลียง ทางการจีนได้เขียนภาพ อาเซ่อตัว ไว้เป็นที่ระลึกพระเจ้าแผ่นดินแห่งลังกา สุกะในเวลานั้น ทรงพระนามว่า ผอเจี่ยต้าตัว หรือ ภัคทัตตเหลียงชู ซึ่งตรงกับรัชสมัย พระเจ้าภัคทัต (ประมาณพ.ศ. 1060)
ด้านการปกครอง อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔ มีกษัตริย์เป็นผู้ปกครองประเทศ มีเมืองท่า มีการติดต่อค้าขาย กับจีนและอินเดียแต่ใกล้ชิดกับจีนมากกว่าเพราะเคยส่งฑูตไป เจริญสัมพันธไมตรีกับจีนถึง 6 ครั้ง มีกษัตริย์เป็นผู้ปกครองประเทศ มีเมืองท่า มีการติดต่อค้าขาย กับจีนและอินเดียแต่ใกล้ชิดกับจีนมากกว่าเพราะเคยส่งฑูตไป เจริญสัมพันธไมตรีกับจีนถึง 6 ครั้ง ด้านศาสนาและประเพณี เป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนานิกายมหายานและศาสนา พราหมณ์ – ฮินดู ลัทธิไศวนิกาย หลักฐานทางโบราณคดีที่พบที่ อ. ยะรัง จ. ปัตตานี เป็นรูปหล่อพระโพธิสัตว์ อวโลกิเตศวร สถูป จำ ลองรูปทรงต่างๆ จำ นวนมากทำ เพื่อส่งออก เป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนานิกายมหายานและศาสนา พราหมณ์ – ฮินดู ลัทธิไศวนิกาย หลักฐานทางโบราณคดีที่พบที่ อ. ยะรัง จ. ปัตตานี เป็นรูปหล่อพระโพธิสัตว์ อวโลกิเตศวร สถูป จำ ลองรูปทรงต่างๆ จำ นวนมากทำ เพื่อส่งออก
หลักฐานที่พบ อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔ เมืองโบราณยะลัง
คำคำคำคำถามทบทวนเนื้นื้ นื้ อ นื้ อหา ข้อ ๑ ศูนกลางอาณาจักรลังกาสุกะอยู่บริเวณจังหวัดใดในปัจจุบัน? ข้อ ๒ ราชทูตจากประเทศลังกาสุกะที่ส่งไปยังเมืองจีนมีชื่อว่า ? ข้อ ๓ หลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่สำ คัญคืออะไร? ข้อ ๑ ศูนกลางอาณาจักรลังกาสุกะอยู่บริเวณจังหวัดใดในปัจจุบัน? ข้อ ๒ ราชทูตจากประเทศลังกาสุกะที่ส่งไปยังเมืองจีนมีชื่อว่า ? ข้อ ๓ หลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่สำ คัญคืออะไร? อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔
เฉลย ข้อ ๑ ตอบ ยะลา ปัตตานี ข้อ ๒ ตอบ อชิตะ ข้อ ๓ ตอบ เมืองโบราณยะลัง อาณาจัก จั รลัง ลั กาสุก สุ ะพุท พุ ธศตวรรษที่๗-๑๔
รัฐโบราณในดินแดนไทย ตอนที่ ๒ ภาคใต้ : อาณาจักรลังกาสุกะ รัฐโบราณในดินแดนไทย ตอนที่ ๒ ภาคใต้ : อาณาจักรลังกาสุกะ