dabalan : Ahli Pertama - Guru Matematika Unit Keria : SMAN 1 Paguvaman : FELMINGSAPUIRA DAUD, S.Pd : 199104232022211007 Nama NIPPPK
Agenda III (Ketiga) (01 Maret 2024) Agenda I (Pertama) (22 - 23 Februari 2024)
Materi Kebijakan (21 Februari 2024)
AENJELASKAN TENTANG AANAJEAEN PENYELENGGARAAN ORIENTASI PPPK MELALUI MOOC. DIAANA KITA DlTUNTUT UNTUK AEAPELAJARI MATERI SIKAP DAN PERILAKU BELA NEGARA.CORE VALUES ASN DAN KEDUDUKANASN. AEABERIKAN APRESIASI BAHWA AENJADI ASN AERUPAKAN SEBUAH KEBANGGAAN, KARENA DAPAT AELAYANI BANGSA DAN NEGARA DENGAN CORE VALUES BERAKHLAK. CORE VALUES INI AGAR KITA TERUS AENGEABANGKAN DIRI. TERUTMA DI ERA YANG PENUH PERUBAHAN INI. SEHINGGA ASN MAPU BERDAYA SAING DAN BERINOVASI TERHADAP TANTANGAN DUNIA (SAART ASN). AElALUI PLATFORA AASSIVE OPEN ONLINE COURSE (MOOC). PELATIHAN DASAR INI TIDAK TERBATAS PADA INTERAKSI FISIK. ASN DAPAT AELAKUKAN PEMBELAJARAN SECARA AANDIRI. SERTA HARUS DAPAT BERADAPTASI DENGAN PERKEABANGAN TEKNOLOGI.BEUAU JUGA AEABERI SEMANGAT DAN AOTIVASI KEPADA ASN UNTUK AENJADI ASN YANG BERKOAPETEN DAN UNGGUl DAlAA AENGHADAPI ERA REVOLUSI q.o UNTUK AEWUJUDKAN INDONESIA EMAS20Q5.
SMAN 1 Paguyaman (Desa Sosial. Kab. Boalemo) 13.00 s.d. 15.00 WITA Mempelajari Materi (PPT)dan Modul (PDF),tentang: • Wawasan Kebangsaandan Nilai-Nilai Bela Negara • Analisis Isu Kontemporer • Kesiapsiagaan Bela Negara Agenda I (Pertama) (22 - 23 Februari 2024)
PPKllerbenluk pada 7 Agustus 1945. Pada1Maret 1945dalam snuasl krIIiS, LetnanJendral Kumakici Harada. pimpinan pemerinlah pendudukanJepang di Jawa, mengumumkan pembenlukan BadanPenyelidikusaha-usahaPersiapanKemerdekaan Indonesia (BPUPKIl Palla 27-28 Oklober 1928, longres pemuda Heduadilaksanakan. Padalanggal 30 April 1926di Jakarta diselenggarakan "Ierapalan Besar Pemuda", yang kemudian lerkenal dengan nama "KOngreSPemuda I". Pertlimpunan Indonesia menjadi pelapar kemerdekaan bangsa Indonesia di kancah inlemasional. Perhimpunan Indonesia (PI) diprakarsai oleh SUianKasa~angan dan R.I. Iota Surolo pada 25 Oklober 1908 di Leiden, Belanda 20 MDi 1908, pulUhan anak muda berkumpul di aula Siovia. Dalam pertemuan ilu mereka sepakat mendirikan organisasi Boedi Oelomo MODUL 1 WAWASAIt IEBANGSIAIL DAII NILAI - IILAI BELA NEGARA
Prot. Muladi, 6ubemur Lemhannas HI,meyampaikan bahwa wawasan kebangSaan adalah cara pandang bangsa Indonesia mengenai diri dan lingkungannva, mengutamakan kesaluan dan persatuan wilavah dalam penvelenggaraan kehidupan bermasvarakat, berbangsa dan bernegara. WAWASAN HEBANGSAAN dapat dianikan sebagai konsepsi cara pandang vang dilandasi akan kesadaran diri sebagai warga dari sualu negara akan diri dan lingkungannva di dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
PPKIdalam sidangnya tanggal18 Agustus 1945 telah mengesahkan IIKBIdan merumuskan persyaralan berdirinya negara yaitu berupa pemerinlah yang berdaulat dengan mengangkat Presiden dan Wakil Presiden, sehingga PPII disebut Sebagai pembentuk negara. Disamping itu PPKIjuga telah menelapkan UUD 1945, dasar negara dan lujuannya. Perumusan Bhinneka Tunggallka Tan lana Dharmma Mangrwa oleh Mpu Tantular. Oikemudian hari, rumlAn terse but telah memberikan nilai-nilai inspiralillerhadap sislem pemerinlahan pada masa kemerdekaan, dan bahkan lelah berbasil menumbuhkan rasa dan semangat persatuan masyarakal ildonesia. IlaSlCahUUO1945 dlrancang selak 29 Mei s.d. 1& Juli 1945 OIehspupn Padamasa I1U Ir SOekarno menyampaikan gaglsan dasar pembentukan negara yang beliau sebul Pancasila dan disampaikan dihadapan panitia BPUPKIpada siang perdana mereka tanggal 28 Mei 1945 dan berlangsung hingga tanggall doni 1945. Pancasila sebagaimana dimual dalam Pembukaan UUD1945 yang dilelapkan pada langgal18 Dguslus 1945,merupakan dasar negara Republik Indonesia. baik dalam arti Sebagai dasar ideOlogi maupun tlosofi bangSa. Kedudukan Pancasila ini dipenegas dalam UUNo.10Tahun 2004 lenlang Pembenlukan Peraluran Perundang-undangan sebagai sumber dari segala sumber hukum negara. Empat KODSeSUS Oasar BerbangSa dan Bernegara
(Pasal 58 Aval m Undang-UndangRepublik Indonesia Hornor 24 tahun 2009 2009 lentang Bendera, Bahasa, dan LambangMegara,serta Lagulebangsaan) "Lagu Kebangsaan adalab Indonesia Rava yang digubab oleb Wage Rudoll Supralman" "Lambang lIegara lesatuan lepublik Indonesia berbentuk Garuda Pancasila yang kepalanya menoleh lurus ke sobelah kanan. perisai berupa iantung yang digantung dengan ranlai pada Ieher Garuda,dan semboyan Bhinneka TUnggallka dilulis di atas pita yang dicengkeram oleh Garuda" (pasal 46 UOdaog-OndangBepubOkIndonesia lomor 24 tahun 2009 2009 tentang Benden. Bahasa, dan Lambang Negara,serta LaguKebangsaallJ "Bahasa Indonesia yang dinyatakan sebagai bahasa resmi negara dalam Pasal 36 UUD1945 bersumber dari bahasa yang diikrarkan dalam sumpahPemuda langgal 28 Oktober 1928 Sebagai bahasa persaluan yang dikembangkan sesuai dengan dinamika peradaban Bangsa" (Pasal 25 Iyat m Undang-UndangRepUblik Indonesia .omor 24 tahun 2009 2009 lenlang Bendera, Bahasa, dan LambangMegara,serta Lagulebangsaan) (paSal 1 Ayal (1) Undang-UOdaagBepublk indonesia Nomor 24 tabun 2009 2009 lenlang Bendera, Bahasa, dan LambangNegara,serla LaguIebangsaanJ "Bendera Negara Kesaluan Republik Indonesia vang selaniulnva disebut Bendera Negara adalab sang Merab Pulib" Bendera, bahasa dan Lambang Hegara sena Lagu Kebangsaan
Dalam Undang-Undangrepublik Indonesia lIomor 23 tahun 2019 tentang Pengelolaan Sumber Dava lIasional untuk Pertahanan Negara Pasal 7 diielaskan bahwa Keikulsenaan warga Megaradalam usaha Bela Negara salah satonya dilaksanakan melalui pendidikan kewarganegaraan dengan Pembinaan lesadaran Bela lIegara dengan menanamkan nilai dasar Bela Negara.yang meliputi: a cinla tanab air. b. sadar berbangsa dan bemegara; c. selia pada Pancasila sebagai ideolOgi negara; d. rela berkorlJan untuk bangsa dan negara; dan e. kemampuan awal Bela Megara. (Pasal 1 Avat (11)Undang-UndangRepublik Indonesia lIomor 23 tabun 2019 tentang PengelolaanSumberoava laSionai Intuk Pertahananlegara) "BELA NEGIRAadalah lekad, sikap, dan perilaku serta lindakan warga negara. baik secara perseorangan maupun kOlektil dalam meniaga kedaulatan negara, keutuhan wilayah, dan keselamatan bangsa dan negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada lIegara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-UndangOasar HegaraRepublik Indonesia Tahun1945dalam meniamin kelangsungan hidUP bangSa Indonesia dan Hegara dari berbagai Aneaman"
3. MENURUTSAYA RELEVANSI4 KONSENSUSDASAR KEHIOUPANBERBANGSADAN BERNEGARADALAM MEWUJUOKANPROFESIONALITASASN YAITU • PANCASILA DENGANMENGAMALKAN SILA YANG PERTAMA 'KETUHANAN YANG MAHA ESA' ASN BISA MENERAPKANNYADALAM MELAKUKAN PEKERJAANSEHINGGAASN DAPAT MENJADIKAN PEKERJAANNYA DENGANBAlK DAN SESUAI HATI NURANI.BERDASARKANSILA KEDUA ·KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB" ASN BISA MENJAOIKANNYASEBAGAIPEOOMANDALAM BEKERJASEHINGGATIDAK MEMBEOA BEDAKAN MASYARAKAT YANG DILAYANI, SEHINGGATERWUJUDLAHPROFESIONALISMEDALAM BEKERJA.KEMUOIANSILA YANG KETIGA"PERSATUANINDONESIA"ASN BISA MENERAPKANNYA UNTUKMENJAGAPERSATUANDALAM KEHIOUPANBERBANGSADAN BERNEGARA.DAi~BERDASARKM SILA YANG KE EMPAT"KERAKYATAN YANG DlPIMPIN OLEHHIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM PERMUSYAWARATAN PERWAKILA" ASN DAPAT MENINGKATKANPROFESIONALISMEDALAM MEMUTUSKAN SUATUMASALAH ATAU PERKARA. DAN UNTUK SILA YANG TERAKHIR • KEADIlAN SOSIAl BAGI SELURUHRAKYAT INDONESIA"HAL INI OAPAT D1TERAPKANDALAM KEHIDUPANBERMASYARAKAT SESUAIDENGANPROFESIKITA MASING-MASING • UUO 1945 ASN DAPAT MEWUJUDKAN PROFESIONALITASDALAM KEHIOUPANBERBAGSADAN BERNEGARASESUAI DENGANYANG TERCANTUMDAlAM UUD 1945 • BHINNEKA TUNGGALIKA ADALAH CIRIDARI KEANEKARAGAMAN BUDAYA MASYARAKAT INDONESIAYANG BERBEDA-BEDANAMUN TETAP SATU. HAL INI DAPAT KITA JADIKAN SEBAGAIPEDOMANBERBANGSADAN BERNEGARAUNTUKMENJADI ASN YANG PROFESSIONAL • NKRI ADAlAH HARGAMATI BAGI RAKYAT INDONESIAYANG OLEHKARENANYA KITA MASING - MASING BERKEWAJIBAN UNTUKMEMPERTAHANKANNYA TAK TERKECUALIBAGI ASN. 2. KEMERDEKAAN INDONESIAOICAPAIDENGANSEJARAHYANGPANJANG.PERGERAKANNASIONALOfPIMPINOLEHKAUM TERPELAJAR.MENURUTMEREKA PERLAWANAN FISIK SUDAHTIDAK LAGI RElEVAN UNTUKMElAWAN PENINDASANPEMERINTAHCOLONIAl. OLEHKARENA nu MEREKA IrlEMBENTUK ORGANISASI-ORGANISASISEBAGAI MOTORPENGGERAKPERlAWANAN. • BUDI UTOMO BUDIUTDMODlDIRIKAN PADA 20 MEl 190B. OLEHSOETOMOSEORANGMAHASISWA STOVIA ATAU SEKOLAHDOKTERJAWA. PENDIRIANBUDIUTOMOINI ATAS ANJURAN OR.WAHIDIN SOEOIROHUSDDO. SELAIN BERJUANGDAlAM BIDANGSOSIAL DAN PENDlDIKAN. BUOIUTOMOJUGABERJUANGOAlAM BIDANGPOLITIKOENGAtl MEMPERJUANGKANDIDIRIKANNYA VOLKSRAAOATAU DEWAN RAKYAl DEWANTERSEBUTMERUPAKAN BADAN PERWAKILAN YANG ANGGoTANYA ORANGINDONESIA.ATAS USULANBUDIUToMo. DEWAN RAKYAT DIDIRIKAN PADA TAHUN 190B. • SAREKAT ISLAM SAREKAT ISLAM PADA AWALNYA AOALAH SAREKAT DAGANGISLAM YANG OIDIRIKANOLEHHAJI SAMANHUOfPADA AKHIR 1905. SETELAH HOSCOKROAMINoTOMASUK MENJADIANGGOTADAN PENGURUS.ORGANISASIINI BERUBAHNAMA MENJADISAREKAT ISLAM. WALAUPur~ ORGANISASllrJIBERBASISISLAM NAMUN PERJUANGANNYABERSIFATNASIONAL DAN MEMILIKI TUJUANBANGSA INDONESIAMENCAPAI KEMERDEKAAN.SI BERKEMBANGOENGANSANGAT PESATPADA MASA ITU.HAL 1MMEMBUAT PEMERINTAHKOLONIALBELANDA KHAWATIR. KETIKA SI MEMINTA BADAN HUKUM KEPADA PEMERINTAHKOLONIAl. GUBERNURJENDERALIDENBURGMENOLAKNYA.IDENBURGHANYA MEMBERIKAN BADAN HUKUM PADA CABANGSI 01DAERAH DENGANPERTIMBANGANSI LOKAL TIDAK AKAN MEMBAHAYAKAN POLITIKPEMERINTAHAN KOlONIAl. MESKIPUNDEMIKIAN. PADA TAHUN 1916 SI DIBERIBADAN HUKUM OLEHPEMERINTAHKOLONIAl. • INDISCHEPARTIJ ORGANISASIINIDIDIRIKAN OLEHKETURUNANINDO(KETURUNANINDONESIADAN BELANDAJDAN NASIONALISPRIBUMI.PENDIRIORGANISASIINI ADAlAH OR.ERNESTFRANCOISEUGENEDOUWES DEKKER(EFE DOUWESDEKKER)ATAU JUGAOIKENAl SEBAGAI DANUOIRJASETIABUDI.IA AOALAH KElUARGA JAUH EDWARDDOUWESDEKKERATAU YANG KITA KENAL SEBAGAI MULTATULI. SELAIN EFEDOUWESDEKKER,PENOIRILAINNYA ADALAH SOEWAROISURYANINGRATYMJG KEMUOIANDIKENA SEBAGAl KI HADJAR OEWANTARADAN TJIPTOMANGUNKUSUMO.KETIGATOKOHINI OIKENAL SEBAGAITIGA SERANGKAI.IP DIKENAL SEBAGAI PARTAI YANG SANGAT NASIONALIS.PARTAIINI TERBUKA TERHADAP SEJv1UAGOLO~JGANTANPA MEMBEDAKAN ASAL USULKETURUNAN.AGAMA. DAN SOSIAl EKONOMI.TUJUAN PARTAIINI SANGAT JELAS DAN TEGASYAITU MENCAPAIINDONESIA MERDEKA.PERLAWANAN SECARAPOLITISYANG DILAKUKAN PARTAIINI MENYEBABKAN DITANGKAPNYA PARA TOKOHPENDlRIIP. PARA TOKOHTIGASERANGKAIOITANGKAPPADA 4 MEl 1913 DAN INOfSCHEPARTIJDINYATAKAN SEBAGAIPARTAI TERLARANG • PERHIMPUNANINDONESIA(INDlSCHEVEREENIGINGJ INDISCHEVEREENIGINGATAU PERHIMPUNANHINOfADIDIRIKAN 01BELANDA OLEHPARA MAHASISWA INDONESIAOfBELANDA. PADA MULANYA MEREKA TIOAK BERPOLITIK.HANYA BERTUJUAN BELAJAR. PADA PERKEMBANGANNYAMUNCULPERASAAN INGINBERSATUOf ANTARA ORANG-ORANGINDONESIAYANG BELAJAR Of NEGERIBELANDA. SUPAYA LEBIH MENUNJUKKANKEINDONESIANNYA,ORGANISASIINI MENGUBAHNAMA MENJADIPERHIMPUNANINDONESIAPADA 3 FEBRUARI1925. PARA PEMIMPIN PERHIMPUNANINDONESIAMENYATAKAN BAHWA ORGANISASI MEREKA ADALAH ORGANISASIPERGERAKANNASIONAl. SEBAGAIKELOMPOKElIT DAN GOlONGANMENENGAHBARU MEREKA HARUS MEMAINKAN PERAN PENnNG SEBAGAI AGENPENGUBAH MASYARAKAT DARI MASYARAKAT TERJAJAHMENUJUMASYARAKAT MEHOEKA,OARI MASYARAKATTERBElENGGU MENJAOIMASYARAKAT YANG BEBAS. 1. VA. KARENA SEORANGASN AOALAH ABOI NEGARA,YANG MENGABOIKEPAOA NEGARADAN BANGSA KARENA ASN SENOIRIAOALAH GARDATEROEPANOALAM MEMBANGKITKAN DAN MENUMBUH KEMBANGKAN RASA NASIONALISMEMASYARAKAT. ASN OAPAT MELAKSANAKAN SETIAP KEBIJAKMl PUBLICYANG OIBUATOLEHPEJABAT PEMBINA KEPEGAWAIAN SESUAIOENGANPERATURAN PERUNOANG- UNDANGANYANG BERLAKUDAN SETIAP ASN DAPAT MEMBERIKAN PELAYANAN PUBLICYANG PROFESSIONALDAN BERKUALITASTERHADAP MASYARAKAT INDONESIA.SERTA MEMILIKI TANGGUNGJAWAB UNTUKIKUTSERTA SECARALANGSUNGMEWUJUOKANCITA-CITA DAiHUJUAN NASIONAL DALAM BERBAGAIASPEK KEHIOUPANBERBANGSADAN BERNEGARA.BAlK IDEOLOGI,POLITIK.EKONOMIDAN SOCIALBUDAYA SERTA PERTAHANAN DAN KEAMAr~AN. PERAN ASN SANGAT DOMINAtl JAWABAN: "WAWASAN KE8ANGSAAN" 1.MENURUTANDA. APAKAH URGENSIASN HARUSBERWAWASAN KEBANGSAANSEHINGGAMENJAOIBAGiAN KOMPETENSIASN? 2. URAIKAN SECARASINGKAT SEJARAHPERGERAKANKEBANGSAAN INDONESIAI 3. MENURUTANDA. APAKAH RELEVANSI4 KONSENSUSDASAR KEHIDUPANBERBANGSADAN BERNEGARii DALAM MEWUJUDKANPROFESIONAUTASASN? - Eva Iuasi__!]
2.DI ERA GlOBALISASI SAAT INI. ANCAMAN YANG SERING ADALAH MEDIA SOSIAl ADANVA GlOBAlISASI MENGAKIBATKAN KEMAJUAN DlBERBAGAI ASPEK TERUTAMA TEKNOLOGI DAN INFORMASI. SEIRING MAJUNYA TEKNOlOGI MAKA OENGAN CEPAT AKSES INFORMASI DlOAPAT SAAT INI TERUTAMA MElAlUi MEDIA ElEKTRONIK. DAN MEDIA SOSIAl PALING BANYAK DlGUNAKAN OlEH MASYARAKAT UNTUK MENGAKSES INFORMASI YANG OIPERlUKAN SEBAGAI TEMPAT MENGEKSPRESIKAN DlRI, DAN BAHKAN UNTUK TEMPAT BERBISNIS. SElAIN HAL POSITIF JUGA TERDAPAT HAL NEGATIVE YANG BISA DITIMBUlKAN DARI MEOlA SOSIAL, MEDIA SOSAIL RAWAN DlGUNAKAN SEBAGAI KEJAHATAN GYBER. PENIPUAN DAN TEMPAT TULISAN - TULISAN JAHAT YANG TIDAK BERTANGGUNG JAWAB. PENYEBARAN INFORMASI DAN BERITA BOHONG MElALUI MEDIA SOSIAl OAPAT MENVEBABKAN PERPECAHAN YANG MEMBAHAYAKAN PERSATUAN DAN KESATUAN. KEBHINNEKA TUNGGALIKAAN DAN MUNCUlNVA RAOIKALISME APALAGI KONDISI MASYARAKAT INDONESIA YANG OEWASA INI GAMPANG TERSULUT EMOSI DAN RAWAN TERJAOI PERPECAHAN. l.MASIH RELEVAN,CINTA TANAH AIR. SAOAR BERBANGSA DAN BERNEGARA, SETIA PADA PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA RELA BERKORBAN UNTUK BANGSA DAN NEGARA DAN KEMAMPUAN AWAL BELA NEGARA. NllAI - NllAI TERSEBUT BUKANLAH NILAI - NllAI KEKINIAN, NAMUN NILAI-NILAI YANG mWARISKAN GENERASI PENIlAHULU SEJAK ERA PERGERAKAN NASIIlNAL HINGGA ERA MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN GUNA MENJAGA EKSISTENSI RI. BELA NEGAR DlLAKSANAKAN ATAS DASAR KESADARAN WARGA NEGARA SERTA KEYAKINAN PADA KEKUATAN SENDIRI YANG DlTUMBUH KEMBANGKAN MELALUI USAHA BELA NEGARA. USAHA BELA NEGARA BERTUJUAN UNTUK MEMELIHARA JIWA NASIONAUSME WARGA NEGARA DALAM UPAVA PEMENUHAN HAK IlAN KEWAJIBANNYA TERHADAP BELA NEGARA YANG DlWUJUDKAN DENGAN PEMBINAAN KESADARAN BELA NEGARA DEMI TERCAPAINNVA TUJUAN DAN KEPENTINGAN NASIONAl. DAN NILAI-NllAI BELA NEGARA PADA nAP POINNVA MASIH RELEVAN UNTUK SAAT INI SEBAGAILANDASAN UNTUK KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA. DAN SEBAGAI ASN MEMILIKI KEWAJIBAN UNTUK MENGIMPLEMENTASIKAN DAlAM PENGABDIAN SEHARI-HARI. JAWABAN: 1.MENURUT ANDA. APAKAH NILAI-NILAI OASAR BEALA NEGARA MASIH RELEVAN SAAT INI ? 2.JELASKAN MENURUT PENDAPAT ANOA. ANCAMAN YANG PALING MUNGKIN TERJAOI SAAT INI OAN MENGANCAM EKSISTENSI NKRI? "NILAI-NILAI BELA NEGARA" EvaluaSii]
l.PANCASILA SEBADAI DASAR SELURUH DASAR HDKUM.SEBAGAI DASAR NEGARA BERARTI MENJADI PEDDMAN DALAM MENGATUR KEHIDUPAN PENYELENGGARAAN KETATANEGARAAN NEGARA DALAM BERBAGAI BIDANG. BIDANG - BmANG TERSEBUT MELIPUTI POLITIK, EKONOMI, SOSIAL, BUDAVA DAN PERTAHANAN KEAMANAN. KONSEKUENSI DARI RUMUSAN TERSEBUT, MAKA SElURUH PELAKSANAAN DAN PENVELENGGARAAN PEMERINTAH NEGARA INDONESIA TERMASUK PERUNDANG - UNDANGAN MERUPAKAN PENCERMINAN DARI NILAI- NILAI KETUHANAN. NILAI KEMANUSIAAN. NILAI PERSATUAN. NILAI KERAVAKTAN DAN NILAI KEADILAN. 2.KONSTITUSI ATAU UUD YANG BAG! NEGARA KESATUAN REPUBLIK UNDONESIA MERUPAKAN HOKUM nASAR TERTULIS DAN SUMBER HOKUM TERTINGGI DALAM HIREAKSI PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN REPUBLIC INDONESIA. UUD 1945 MERUPAKAN TATARAN PERTAMA DAN UTAMA DARI PENJABARAN LIMA NORMA DASAR NEGARA [GROUND NORMS] PANCASILA BESERTA NORMA·NORMADASAR LAINNVA VANG TERMUAT DALAM PEMBUKAAN UUD 1945, MENJADI NORMA HUKUM VANG MEMBERI KERANGKA DASAR HUKUM SISTEM PENVELENGGARAAN NEGAR PADA UMUMNVA, ATAU KHUSUSNVA SISTEM PENYELENGGARA NEGARA YANG MENCAKUPASPEK KElEMBAGAAN, ASPEK KETATALAKSANAAN, DAN ASPEK SUMBER OAYA MANUSIANYA 3.AlENIA I : TERKANDUNG MOTIVASI DASAR DAN PEMBENARAN PERJUANGAN [KEMERDEKAAN ADALAH HAK SEGALABANGSA DAN PENJAJAHAN BERTENTANGAN DENGAN PERIKEMANUSIAAN DAN PERIKEADILANJ ALENIA II : MENGANDUNG GITA - CIlA BANGSA INDONESIA [NEGARA VANG MERDEKA. BERSATU. BERDAULAT. ADIL DAN MAKMUR] ALENIA III: MEMUAT PETUNJUK ATAU TEKAO PELAKSANAANNYA lMENYATAKAN BAHWA KEMEROEKAAN ATAS BERKAT RAHMAT ALLAH YANG MAHA KUASAJ ALENIA IV : MEMUAT TUGAS NEGARA / TUJUAN NASIONAL, PENVUSUNAN UUD 1945 4.DALAM HUBUNGANNVA DENGAN PEMBUKAAN ATAU PREAMBULE UUD 1945 KEOUDUKAN PEMBUKAAN UUD 1945 LEBIH TINGGI DARI BATANG TUBUH UUD 1945. HAKIKAT 8AHWA BATANG TUBUH UUD 1945 MERUPAKAN PENJABARAN POKOK-POKOK PIKIRAN VANG TERKANDUNG DALAM PEMBUKAAN DAN DlJElMAKAN DALAM PASAl-PASAL LEBIH LANJUT. PEMBUKAAN UUD 1945 YANG FUNGSINYA SEBAGAI MUKADIMAH DARI UUD 1945 MERUPAKAN SUATU KESATUAN YANG TIDAK DAPAT DIPISAHKAN DENGAN BATANG TUBUH UUD 1945 KEDUDUKAN DAN PERANAN PEGAWAI DALAM SETIAP ORGANISASI PEMERINTAHAN SANGATLAH MENENTUKAN. SEBAB PEGAWAI NEGERI MERUPAKAN TULANG PUNGGUNG PEMERINTAH DALAM MELAKSANAKAN PEMBAGUNAN NASIONAl DALAM RANGKA MEMBERIKAN PELAVANAN YANG PROFESSIONAL. JUJUR ADll DAN MERATA MAKA DlBUTUHKANJUGA SUMBER DAYA MANUSIA APARATUR PEMERINTAH YANG BERKUALITAS DAN MEMPUNVAI KESADARAN TINGOI AKAN TANGGUNG JAWABNVA SEBADAI APARATUR NEGARA, ABDI NEGARA, SERTA ABDI MASVARAKAT. PERANAN PEGAWAI NEGERI SIPIL YANG PENTING DAN STRATEGIS TERSEBUT MENJADIKAN SEBUAH TANGGUNG JAWAB BESAR BAGI SETIAP PRIBAOI PENGEMBANNYA. ASN BERFUNGSI, BERTUGAS DAN BERPERAN UNTUK MEMPERERAT PERSATUAN DAN KESATUAN NKRI. ASN SENANTIASA SETIA DAN TAAT SEPENUHNVA KEPADA PANCASILA. UUD 1945. NEGARA DAN PEMERINTAH. ASN SENANTIASA MENJUNJUNG TlNGGI MARTABAT ASN SERTA MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN NEGARA DARI PADA KEPENTINGAN DIRI SENDIRI, SEORANG DAN GOlONGAN. JAWABAN: l.JElASKAN KEDUDUKAN PANGASILA DALAM KONTEKS PENVElENGGARAAN NEGARA INDONESIA! 2.JElASKAN KEDUDUKAN UUD NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945 DALAM KONTEKS PENVELENGGARAAN NEGARA INDONESIA! 3.JELASKAN NILAI-NILAI VANG TERKANDUNG DALAM PEMBUKAAN UUD NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945! 4.JELASKAN KEDUDUKAN BATANG TUBUH DARI UUD NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945! 5.JELASKAN KEDUDUKAN DAN PERAN ASN DALAM MEWUJUDKAN PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA INDONESIA! "SISTEM ADMINISTRASI NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA" - EValuasi~
Keluarga Ditiniau dari pandangan Drie Brolenbrenner (Perron, N.C.,2017, empallevellingkungan slrategis yang dapat mempengaruhi kesiapan PHSdalam melakukan pekeriaannya sesuai bidang tugas masing-masing, vakni: individu, keluarga (lamily), Masyarakat pada levellokal dan regional (Community ICulture), Nasional (Societv), dan Dunia (Global).
Ina/isis SWOT Fishbone Diagram Mind Mapping Empal Teknik Teknik Tapisan
Agenda II (Kedua) (26 - 29 Februari 2024)
Berorientasi Pelayanan merupakan salah salu nilai yang terdapal dalam CoreValues ASHBerAKHLAKyang dimaknai bahwa seliap ASHharus berkomitmen memberikan pelayanan prima demi kepuasan masyarakal. Maleri modul ini diharapkan dapal memberikan gambaran bagaimana panduan perilaku Berorientasi Pelayanan yang semeslinya dipahami dan dimplemenlasikan oleh setiap ASHdi inslansi lempalnya benugas, yang terdiri dan: • Memahami dan memenuhi kebuluhan masyarakal • Ramah,cekatan, solulil dan dapat diandalkan. • Melakukan perbaikan liada henli. penyelenggaraan pelayanan pUblik pemerinlah waiib mendengar dan memenuhi tunlutan kebuluhan warga negaranya. Tidak hanla lerkail dengan bentuk dan jenis pelayanan publik yang mereka buluhkan akan lelapi juga terkail dengan mekanisme penyelenggaraan lavanan, jam pelavanan, prosedur, dan biaya penvelenggaraan pelayanan. Sebagai klien masyarakal, birokrasi waiib mendengarkan aspirasi dan keinginan masyarakal Cilra positi' ASNSebagai pelavan pUblik lerlihal dengan perilaku melavani dengan senyum, menyapa dan memberi salam, sena berpenampilan r,apih; melayani dengan cepat dan tepat waktu; melavani dengan memberikan kemudahan bagi Anda unluk memilih lavanan yang tersedia; serla melayani dengan dengan kemampuan, keinginan dan tekad memberikan pelayanan yang prima. Resume
Akunlabilitas adalah kala yang seringkali kila dengar, letapi lidak mudah unluk dipahami. Kelika seseorang mendengar kala akuntabililas, yang terlinlas adalah sesuatu yang sangat penting, telapi tidak mengetahui bagaimana Icara mencapainya. Dalam banyak hal, kala akunlabililas sering disamakan dengan responsibililas alau tanggung iawab. Hamunpada dasarnya, kedua konsep lersebul memiliki arli yang berbeda. Respunsibililas adalah kewaiiban unluk berlanggung iawab yang berangkat dari moral individu, sedangkan akunlabilitas adalah kewaiiban unluk benanggung iawab kepada seseorang/organisasi yang memberikan amInal. Amanah seurang ASHmenurut SEMeneleri Pendayagunaan Aparatur Hegara dan Relormasi Birokrasi Homor 20 Tahun 2021 adalah meniamin lerwuiudnya perilaku yang sesuai dengan Core Values ASN BerAKHLAK.Dalam konleks Akunlabililas, perilaku tersebul adalah: ·Kemampuanmelaksanaan lugas dengan iuiur. berlanggUng iawab. cermal, disiplin dan berinlegrilaS linggi. ·Kemampuanmenggunakan kekayaan dan barang milik negara secara benanggung iawab, eleklil. dan elisien. ·Kemampuanmenggunakan Kewenanganjabalannya dengan berinlegrilaS linggi. Akuntabilitas dan Integritas personal seorang ASH akan memberikan dampak sislemik bila bisa dipegang leguh oleh semua unsur. Melalui Kepemimpinan, Transparansi, Inlegritas, Tanggung dawab, Keadilan, Kepercavaan, Keseimbangan, Keielasan, dan Konsislensi, dapal membangun lingkungan keria aSN yang akunlabel. Resume
perilaku kompelen aninya, terus menerus belaiar dan mengembangkan kapabilitas. Perilaku kompeten Sebagaimana dalam uraian modul ini, diharapkan meniadi bagian ecosystem pembangUnan budaya instansi pemerintah Sebagai inslansi pembelajar (organizational learning). Pada ujungnva, wujudnJa pemerintahan yang unggul dan kompelilif, yang diperlUkan dalam era global yang amat dinamis dan kompelilil, sejalan perubahan lingkungan stralegis dan leknOlogi yang berubah cepat ASHvang berkompeten akan berkinerja yang BerAkhlak dengan kode elik : ·Setiap ASHSebagai prolesional sesuai dengan kualilikasi, kompelensi, dan kinerja. perilaku elika prolesional secara operasionallunduk pada perilaku BerJlkhlak. ·Meningkatkan kompetensi diri untuk meniawab lantangan JIangselalu berubah. ·Membanlu orang lain belajar. ·Melakukan kerja lerbaik: Resume
Keharmonisan dapal tercipta secara individu, dalam keluarga, IingkUngan bekeria dengan sesama kolega dan pihak ekslemal, sena dalam lingkup masyarakal yang lebih lUas. Keberagaman bangsa Indonesia selain memberikan banyak manlaal juga meniadi sebuah tantangan bahkan aneaman, karena dengan kebhinekaan lersebut mudah menimbulkan perbedaan pendapal dan lepas kendali, mudah tumbuhnya perasaan kedaerah JIang amat sempil JIang sewaklu bias menjadi ledakan yang akan mengancam inlegrasi nasional alau persaluan dan kesaluan bangsa. Terbentuknva NKRImerupakan penggabungan suku bangsa di nusantara, disadari pendiri bangsa dan dilandasi rasa persatuan Indonesia. Semboyan bangsa yang dicantumkan dalam Lambang Negara yaitu Bhinneka lunggal Ika merupakan perwuiudan kesadaran persaluan berbangsa lersebul. Harmonis arlinva saling peduli dan menghargai perbedaan. Panduan perilaku/kode eliknya: ·Menghargai setiap orang, apapun lalar belakangnya. -Sukamenolong orang lain. ·Membangun IingkUngan keria yang kondusil. Resume
Sikap loyal seorang ASHdapal tercermin dari komilmennya dalam melaksanakan sumpab/ianii vang diucapkannva kelika diangkal meniadi ASN Sebagaimana kelenluan perundang-Undangan vang berlaku. Disiplin ASHadalah keSanggupan ASN unluk menaati kewaiiban dan menghindari larangan yang ditentukan dalam peraturan perUndang-Undangan. Oleh karena itu pemerintah mengeluarkan peraturan Pemerinlah Hornor 94 Tahun 20211eolaog DisipUnASN. Loval merupakan salah satu nilai yang lerdapal dalam Core Values ASNBerAKHLAK yang dimaknai bahwa seliap ASH harus berdedikasi dan mengulamakan kepeolingan bangsa dan negara. Maleri modul ini diharapkan dapal memberikan gambaran bagaimana panduan perilaku loyal vang semeslinya dipahami dan dimplementasikan oleh seliap ASNdi ioslansi lempalnva bertugas, yang lerdiri dari: ·Memegang leguh ideologi Pancasila, Undang-Undang Dasar Hegara Republik Indonesia labun 1945,selia kepada NKRIserla pemerinlahan yang saba ·Menjaga nama baik sesama ASN,pimpinan inslansi dan Hegara. ·Meniaga rabasia iabalan dan negara. Adapun kata-kata kunci vang dapat digunakan untuk mengaktualisasikan panduan perilaku loyal tersebul di alas diantaranva adalah komitmen, dedikasi, konlribusi, nasionalisme dan pengabdian, yang dapat disingkal meniadi KoDeKoHasAb. Resume
Bndaya adaptn dalam pemerinlahan ini dapal diaplikasikan dengan Iniuan unluk memaslikan serta meningkalkan kineria pelavanan publik. Adapun ciri-ciri penerapan bUdaya adaplil dalam lembaga pemerintahan antara lain sebagai berikul: ·napal menganlisipasi dan beradaplasi dengan perubahan lingkungan. ·Mendorong iiwa kewirausahaan. ·Memanlaatkan pelUang-peluangyang berubah-ubah. Perilaku adaptil merupakan tuntutan vang harus dipenuhi dalam mencapai Iniuan, baik individu maupun organisasi dalam situasi apa pun. Salah salu tantangan membangun atau mewuiudkan individual dan organisasi adaPtil lersebut adalah hadapi uncertainty dengan understanding, hadapi complexity dengan Clarity, dan hadapi ambiguity dengan agility. organisasi adaptil yaitu organisasi yang memiliki kemampuan untuk merespon perubahan lingkUngan dan mengikUli harapan stakeholder dengan cepat dan lIeksibel. Budara organisasi merupakan laklor vang sangal penting di dalam organisasi Sehingga eleklivilas organisasi dapat dilingkatkan dengan menciptakan budaya yang tepal siluasi VOCA(Volatilitv, Oncenainty. Complexity, dan Ambiguity). Bila budava organisasi lelah disepakati sebagai sebuah slralegi maka budava organisasi dapat diiadikan alai nnluk meningkalkan kineria. Resume
Kolaboralil pemerintaban mencakup kemilraan inslitusi pemerinlah untuk pelalanan public. Sebuah pendekatan pengambilan kepulusan lala kelola kolaborali' adalah Serangkaian aklivilas bersama di mana mitra Saling menghasilkan tuiuan dan strategi untuk berbagi tanggung iawab dan sumber dava. Kolaboralil aninya membangun keria sama yang sinergis. Dengan panduan perilaku/kode elik : ·Memberi kesempalan kepada berbagai pihak unluk berkonlribusi. ·Terbukadan bekeria sarna unluk menghasilkan nilai tambah. ·Menggerakkanpemanfaalan berbagai sumber daya uoluk tuiuan bersama. Kolaborasi meniadi hal Sangal penling di lengah lanlang global yang ;dihadapisaat ini. Resume
SMAN 1 Paguyaman (Desa Sosial. Kab. Boalemo) 13.00 s.d. 15.00 WITA Mempelajari Materi (ppn dan Modul (PDF),tentang: Kedudukan dan Peran ASN dalam NKRI • SMARTASN • Manajemen ASN Agenda III (Ketiga) (01 Maret 2024)
Dunia digital saat ini telah meniadi bag ian dari keseharian kita. Berbagai fasilitas dan aplikasi yang tersedia pada gawai sering kita gunakan untuk mencari informasi bahkan solusi dari permasalahan kita sehari-hari. Durasi penggunaan internet harian masyarakat Indonesia hingga tahun 2020 tercatat tinggi, yaitu 7 jam 59 menit ("PJII, 2020). Angka ini melampaui waktu rata-rata masyarakat dunia yang hanya menghabiskan 6 jam 43 menit setiap harinya. Bahkan menu rut hasil survei Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII) tahun 2020, selama pandemi COVID-19mavoritas maSyarakat Indonesia mengakSeS internet lebih dari 8 jam sehari. Pola kebiasaan baru untuk belajar dan bekeria dari rumah secara daring ikut membentuk perilaku kita berinternet. Literasi Digital menjadi kemampuan waiib vang harus dimiliki oleh masvarakat untuk saling melindungi hak digital setiap warga negara. Guna mendukung percepatan transformasi digital, ada 5 langkah vang harus diialankan, yaitu: l.Perluasan aases dan peningkatan in'raslruktur digital. 2.persiapkan betul roadmap transponasi digital di sektor - sektor strategis, baik di pemerintahan, lavanan pUblik, bantuan sosial, sektor pendidikan, sektor kesehatan, perdagangan, sektor industri, sektor penyiaran. 3.Percepat integrasi Pusat Data Nasional sebagaimana sudah dibicarakan. 4.Persiapkan kebuluhan SDMtalenta digital. 5.Persiapan terkait dengan regulasi, skema-skema pendanaan dan pembiavaan translormasi digital dilakukan secepat -cepatnya. Smart lSI Resume
Literasi digilal lebih dari sekadar masalah lungsional belajar bagaimana menggunakan kompuler dan keyboard, atau eara melakukan penearian online. Literasi digital juga mengaeu pada mengajukan perlanyaan lentang sumber inlormasi itu, kepentingan produsennva, dan cara-cara di mana ia mewakili dunia, dan memahami bagaimana perkembangan leknologi ini lerkait dengan kekuatan sosial, polilik dan ekonomi yang lebih luas. Menurut UNESCO, literasi digital adalah kemampuan untuk mengakses, mengelola, memahami, mengintegrasikan, mengkOmunikasikan, mengevalUasi, dan meneiptakan inlormasi seeara aman dan tepal melalui leknOlogi digital unluk pekerjaan, pekerjaan vang layak, dan kewirausahaan. Ini mencakup kompetensi yang secara beragam disebut sebagai lilerasi kompuler, literasi TIK, literasi inlormasi dan literasi media. Hasil survei Indeks Lilerasi Digilal Kominlo 2020 menuniukkan bahwa ratarata skor indeks Literasi Digilal masyarakat Indonesia masih ada di kisaran 3,3. Sehingga literasi digilal terkait Indonesia dari kaiian, laporan, dan survey harus diperkuat. Penguatan lilerasi digital ini sesuai dengan arahan Presiden Joko Widodo. Roadmap Literasi Digital 2021-2024 vang disusun oleh Kominlo, Siberkreasi, dan Deloitle pada tahun 2020 meniadi panduan fundamental untuk mengatasi persoalan terkait pereepatan Iranslormasi digital, dalam konteks literasi digital. sehingga perlu dirumuskan kurikulum lilerasi digital yang lerbagi atas empat area kompelensi yaitu: • Keeakapan digital. • Budaya digital. • Etika digital. • Dan keamanan digital. Smart ASI Resume
Indikator pertama dari kecakapan dalam Budava Digital (Digital Culture) adalah bagaimana setiap individu menyadari bahwa ketika memasuki Era Digital, secara otomatis dirinva telah meniadi warga negara digital. Dalam konteks kelndonesiaan, sebagai warga Hegara digital, tiap individu memiliki tanggung iawab (melipUli hak dan kewaiiban) untuk melakukan seluruh aktivitas bermedia digitalnya berlandaskan pada nilai-nilai kebangsaan, vakni Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika. Hal ini karena Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika merupakan panduan kehidupan berbangsa, bernegara dan berbudaya di Indonesia. Sehingga ielas, kita hidup di dalam negara yang multicultural dan plural dalam banyak aspek. Pemahaman multikulturalisme dan pluralisme membutuhkan upaya pendidikan seiak dini. Apalagi, kita berhadapan dengan generasi masa kini, vaitu para digital native (warga digital) yang lebih banyak 'belaiar' dari media digital. Hak digital adalah bak asasi manusia vang meniamin tiap warga negara untuk mengakses. menggunakan, membuat. dan menyebarluaskan media digital. Hak Digital meliputi hak untuk mengakses, hak untuk berekspresi dan hak untuk merasa nvaman. Hak harus diiringi dengan tanggung iawab. Tanggung iawab digital, meliputi meniaga hak-hak atau reputasi orang lain, meniaga keamanan nasional atau atau ketertiban masyarakat atau kesehatan atau moral publik. Hak dan kewaiiban digital dapat memengaruhi keseiahteraan digital setiap pengguna. Keseiahteraan digital merupakan istilah yang meruiuk pada dampak dari lavanan teknologi dan digital terhadap kesehatan mental, lisik, dan emosi seseorang. Siapa yang bertanggung iawab untuk menciptakan keseiahteraan digital? iawabannya adalah setiap individu. Smart ASI Resume
Manaiemen aSHterdiri dari Manjemen PHSdan Manaiemen PPPK.Manaiemen PHS melipuli penyusunan dan penelapan kebuluhan, pengadaan, pangkal dan iabalan, pengembangan karier, pola karier, promosi, mulasi, penilaian kineria, penggaiian dan tuniangan, penghargaan, disiplin, pemberhentian, iaminan pensiun dan hari tua, dan perlindungan. Manaiemen PPPKmeliputi penetapan kebutuhan, pengadaan, penilaian kinerja, penggaiian dan luniangan, pengembangan kompelensi, pemberian penghargaan, disiplin, pemulusan hubungan perianiian keria, dan perlindungan. Pengisian iabatan pimpinan tinggi ulama dan madya pada kemenlerian, kesekretarialan lembaga negara, lembaga nonstruktural, dan Instansi Daerah dilakukan seeara terbuka dan kompelitif di kalangan PHS dengan Manaiemen ASH 68 memperhatikan syarat kompetensi, kualilikasi, kepangkatan, pendidikan dan latihan, rekam ieiak, iabatan, dan inlegrilas serta persyaralan lain )fang dibutuhkan sesuai dengan kelenluan peraturan perundang-undangan. Peiabat Pembina Kepegawaian dilarang mengganti Peiabat Pimpinan Tinggi selama 2 (dua) lahun lerhitung seiak pelanlikan Pejabal Pimpinan Tinggi, keeuali Pejabal Pimpinan Tinggi tersebut melanggar ketentuan peraturan perundang-undangan dan lidak lagi memenuhi s)faral iabalan yang ditenlukan. Pengganlian peiabal pimpinan tinggi utama dan madya sebelum 2 (dua) tahun dapat dilakukan setelah mendapat persetuiuan Presiden. Manaiemen ASII Resume
Dalam penglSlan dabatan Pimpinan Tinggi, Peiabat Pembina Kepegawaian memberikan laporan proses pelaksanaannva kepada KASH. KJlSN melakukan pengawasan pengisian dabatan Pimpinan Tinggi baik berdasarkan laporan yang disampaikan oleh Peiabat Pembina Kepegawaian maupun atas inisiatil sendiri Pegawai ASHdapat meniadi peiabat Hegara. Pegawai ASNdari PNSyang diangkat meniadi pejabat Hegara diberhentikan sementara dari iabatannva dan tidak kehilangan status sebagai PHS. Pegawai aSH berhimpun dalam wadah korps prolesi Pegawai aSH Republik Indonesia. Korps prolesi Pegawai ASHRepublik Indonesia memiliki tuiuan meniaga kode etik prolesi dan standar pelavanan prolesi ASH,dan mewujudkan iiwa korps ASHsebagai pemersatu bangsa. Untuk meniamin elisiensi, elektivitas, dan akurasi pengambilan keputusan dalam Manaiemen ASH diperlukan Sistem Inlormasi ASH. Sistem Inlormasi ASH diselenggarakan secara nasional dan terintegrasi antar Instansi Pemerintah. Sengketa Pegawai ASH diselesaikan melalui upaya administratif. Upava administratil terdiri dari keberatan dan banding administratif. Manaiemen ASHadalah pengelOlaan ASHunluk menghasilkan Pegawai ASH yang prolessional, memiliki nilai dasar, etika prolest bebas dari intervensi politik, bersih dari praktik korupsi, kOlusi, dan nepotisme. Manaiemen ASH lebih menekankan kepada pengaturan prolesi pegawai sehingga diharapkan agar selalu tersedia sumber dava Aparalur Sipil Negara vang unggul selaras dengan perkembangan iaman. Manaiemen ASII Resume
Berdasarkan ienisnya, Pegawai ASHterdiri alas: l.pegawai Hegeri Sipil (PHS). 2.Pegawai Pemerinlah dengan Perjaniian Kerja (PPPIO. Pegawai ASHberkedudukan sebagai aparalur Hegara yang menialankan kebiiakan yang ditetapkan oleh pimpinan instansi pemerintah sena harus bebas dari pengaruh dan inlervensi semua golongan dan partai polilik Untuk menialankan kedudukannya tersebut, maka pegawai ASHberlungsi sebagai berikut : a.Pelaksana kebiiakan pUblik. b.Pelavan pUblik. c.Perekat dan pemersalu bangsa. Agar dapal melaksanakan tugas dan tanggung iawabnya dengan baik dapat meningkatkan produktivilas, menjamin kesejahteraan ASH dan akunlabel, maka setiap ASH diberikan hak. Selelah mendapatkan haknya maka ASH juga berkewaiiban sesuai dengan tugas dan tanggungjawabnya. ASHsebagai prolesi berlandaskan pada kode etik dan kode perilaku. Kode etik dan kode perilaku ASH bertujuan untuk menjaga martabat dan kehormatan ASH. Kode etik dan kode perilaku yang dialur dalam UUASHmenjadi acuan bagi para ASHdalam penvelenggaraan birokrasi pemerintah. Fungsi kode etik ASHadalah sebagai berikut : l.Sebagai pedoman, panduan birokrasi pUblikiaparatur sipil Hegara dalam menialankan tugas dan kewenangan, agar tindakannya dinilai baik. 2.Sebagai standar penilaian silal, perilaku dan lindakan birokrasi publiklaparatur sipil Hegara dalam menjalankan tugas dan kewenangannya. 3.Etika birokrasi penling Sebagai panduan norma bagi aparat birokrasi dalam menialankan tugas pelayanan pada masvarakat. Manaiemen ASII Resume
Sistem Merit Sistem merit merupakan kebiiakan dan manajemen ASHyang berdasarkan pada kualilikasi, kompetensi, dan kineria secara adil dan waiar dengan lanpa diskriminasi. Penerapan sistem merit dalam pengelolaan ASH mendukung pencapaian tuiuan dan sasaran organisasi dan memberikan ruang bagi tranparansi, akunlabilitas, obvektivitas dan juga keadilan. Beberapa langkah nyata dapat dilakukan unluk menerpakan sislem ini baik dari sisi perencanaan kebuluhan yang berupa transparansi dan iangkauan pengin,ormasian kepada masyarakat maupun iaminan obyektilitasnya dalam pelaksanaan seleksi. Manraat sistem merit bagi organisasi : ·Mendukung keberadaan penerapan system akuntabilitas. ·Oapat mengarahkan SDM untuk dapat mempenanggungiaWabkan tugas dan 'ungsinya. ·Instansi pemerinlah mendapatkan pegawai yang tepal dan berinlegrilaS untuk mencapai visi dan misinya. Manfaal sistem merit bagi pegawai : ·Meniamin keadilan dan ruang keterbukaan dalam perianiian karier seorang pegawai. ·Memiliki kesempalan yang sama unluk meningkatkan kualitas diri. Manaiemen lSI ~esume
Mekanisme pengelOlaan ASH: Kebiiakan dan praktik dalam mengelola aspek manusia atau sumber dava manusia dalam organisasi lermasuk dalam hal ini adalah pengadaan, penempalan, mUlasi, promosi, pengembangan, penilaian dan penghargaan. Hak PPPK: tOaii. 2.Tuniangan. 3.PerlindUngan. 4.pengembangan kompetensi. 5.Cuti. Manaiemen PPPK(Pasal 55 UU ASH): tPenetapan kebuluhan. 2.Pengadaan. 3.Penilaian kineerja. 4.Penggaiian dan tuniangan. 5.Pengembangan kompetensi. 6.Pemberian penghargaan. 7.Disiplin. 8.Pemutusan hubungan perianiian kerja. 9.perlindungan. Manaiemen ASH Resume