The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by norsyazwani173, 2022-04-27 02:19:49

RADIKALISME DAN EKSTREMISME DALAM BERAGAMA

RADIKALISME DAN
EKSTREMISME DALAM

BERAGAMA

PENSYARAH PRESENTED BY:
▪ WAN MOHAMAD FISOL
▪ NOR SYAZWANI BINTI KAMARUDDIN (16DPM21F1006)
BIN WAN MIN ▪ UMMI MURSYIDA BINTI RIDZUAN (16DPM21F1009)
▪ NUR FARHANA ADNA BINTI MOHAMAD ZAMRI (16DPM21F1042)

2

BIL ISI KANDUNGAN
M/S 3
PENGENALAN
M/S 4 - 5 RADIKALISME DAN EKSTREMISME DALAM BERAGAMA
M/S 6
FAHAMAN LIBERALISME DI MALAYSIA
M/S 7
M/S 8 Memperjuangkan kesamaan jantina dalam semua aspek.
M/S 9
M/S 10 KAEDAH MENGATASI ISU KESAMARATAAN GENDER
M/S 13 - 14 GOLONGAN ANTI HADIS

M/S 15 - 17 HUJAH YANG DIGUNA PAKAI OLEH GOLONGAN ANTI HADIS
M/S 18 GOLONGAN YANG TERLIBAT DENGAN ANTI HADIS
M/S 19
GERAKAN SYIAH MEMECAHBELAHKAN PERPADUAN UMAT ISLAM

BAHAYA PERJUANGAN DAESH / ISIS TERHADAP UMAT ISLAM

KESIMPULAN
RUJUKAN

3

PENGENALAN :- Radikalisme merupakan fahaman atau kepercayaan agama
RADIKALISME DAN yang terlampau.Manakala,ekstremisme merupakan perlakuan
yang melampau dalam agama.Radikalisme adalah gerakan
EKSTREMISME pelampau yang muncul sebagai tindak balas terhdap sesuatu
DALAM BERAGAMA perkara yang diaggap salah atau zalim.Seseorang menjadi
radikal apabila ia hanya menerimasatu sudut pandangan
tertentu yang diyakininya benar terhadap kelompok lain yang
dimusuhi semata-mata berdasarkan prejudis dan
kebencian.Golongan pengganas pada dasarnya berfahaman
radikal,namun tidak semua golongan radikal mengambil jalan
keganasan untuk mencapai agenda mereka.

Terdapat dua bentuk ekstremisme pelampau kanan,radikal
yang melampau keras dalam beragama dan ekstremisme
kiri,liberal yang melampau longgar dalam beragama.Kedua-
duanya dikecam dan dilarang dalam islam.Golongan
ekstremisme radikal dalam kalangan umat islam
sememangnya wujud dan tidak boleh dinafikan.Bahkan dalam
sejarah islam muncul Khawarij ,kelompok yang mengkafirkan
sahabat yang mulia memerangi mereka kerana perbezaan
pendapat.

4

Fahaman Liberalisme di
Malaysia

1) Apakah yang dikatakan dengan Liberisme?
➢ Liberal merupakan sesuatu yang bebas dan terbuka.
➢ Manakala aliran Islam Liberal merujuk kepada aliran yang memiliki ciri keterbukaan dan kebebasan yang lebih daripada apa yang

ada dalam syariat islam yang asli lagi tulen.
➢ Syeikh Sulaiman al-Khirasi dalam kitabnya, ‘Libraliyah ialah mazhab pemikiran yang mementingkan kebebasan individu’.

2) Kedatangan Liberakisme Agama ke Malaysia. ❖ Pandangan mereka terhadap Islam disifatkan oleh Mohd
▪ Di Malaysia,fahaman ini didokong oleh Asri Bin Zainul Abidin sebagai pandangan bid’ah yang
sangat merbahaya pada zaman ini yang mengancam
sekumpulan Muslim dari beberapa pertubuhan akidah dan ibadah .Isu-isu berkaitan liberalism agama
yang timbul di Malaysia ialah isu murtad yang melanda
seperti: masyarakat Islam terutama sekali dalam zaman moden
✓ Institut Kajian Dasar (IKD) ini.
✓ Sisters in Islam (SIS)
✓ Gerakan tajdid Astrora Jabat ❖ Dalam konteks kebebasan murtad ini,al-Mustaqeem
✓ Ajaran Ayah Pin Mahmod Radhi ,salah seorang tokoh muda liberalism
agama menyatakan bahawa orang islam boleh menukar
agama atau menjadi murtad bebas.

5

3) Ciri-ciri pemikiran Islam Liberal 4) Isu-isu yang diketengahkan dalam masyarakat
islam.
❑ Benih-benih pemikiran islam liberal yang bercelaru dan
membimbangkan ini mula menjalar masuk dala masyarakat o Pluralisme Agama (penerimaan agama yang
Islam kesan pengaruh cara berfikir ala barat. pelbagai)

➢ Antara ciri pemikiran: o Persamaan Gender (tentang hak lelaki dan
perempuan)
a) Bersifat Sekularisme (menafikan kesempurnaan dan
kesyumulan Islam. o Aurat wanita Islam (menutup aurat sebagai
sesuatu yang merimaskan wanita)
b) Penolakan terhadap pereundangan islam (merasakan ada
kepincangan yang berlaku dalam islam lalu mula mencari o Mepertahankan Hak-Hak Asasi (LGBT-
penyelesaian dengan manhaj yang tersendiri dan terkeluar lesbian,gay,bisexual dan transgender)
dari disiplin ilmu sehingga membawa kepada pencemaran
terhadap kesucian islam itu sendiri)

c) Kebebasan mentafsir teks al-quran (mentafsir teks al-quran
berdasarkan pemikiran liberal mereka.)

6

Memperjuangkan kesamaan jantina dalam semua
aspek.

➢ Kesamarataan gender/jantina menjanjikan peluang sama rata antara lelaki dan wanita untuk menyumbang dan mengecapi
manfaat daripada pembangunan ekonomi, sosial, kebudayaan dan politik tanpa sebarang halangan atau batasan. Untuk
tujuan itu, undang-undang yang dianggap mendiskriminasikan wanita akan dipinda bagi memastikan hak wanita dihormati,
dilindungi dan dipenuhi.

➢ Islam telah meletakkan kedudukan seseorang wanita di puncak yang mulia yang mampu untuk menyinar dan
mengharumkan dunia. Maka tidak hairanlah wanita masa kini dilihat sering mencapai kegemilangan dan pelbagai kejayaan
yang membanggakan di dalam apa jua bidang yang mereka ceburi. Sebagai contoh, jika dahulu wanita sering ditolak dan
dipinggirkan dari menjadi salah seorang yang berjawatan penting dalam sesebuah pucuk pimpinan politik, tetapi semuanya
telah berubah dimana wanita mula diberikan hak untuk bersuara disamping menyuarakan pendapat tentang sesuatu isu
yang timbul seperti yang dapat dilihat dengan tertubuhnya Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat yang
merupakan satu wadah untuk wanita menyuarakan pendapat.

7

KAEDAH MENGATASI ISU KESAMARATAAN GENDER

❖ Hendaklah beriman kukuh dengan al-Quran yang telah ditanzilkan oleh Allah SWT dan al-Sunnah
sebagai dua sumber utama yang pasti dapat menyelamatkan kehidupan.

❖ Masyarakat juga memainkan peranan penting dalam menangani isu ini. Masyarakat boleh
menganjurkan program berbentuk kempen kesedaran dan menyebarkan risalah yang berkaitan
dengan ancaman golongan yang memperjuangkan hak kesamarataan gender.

❖ Golongan ilmuwan boleh menghasilkan buku yang mendedahkan konsep kesamarataan gender
menurut perspektif Islam. Pendedahan tentang gerakan dan perjuangan golongan ini perlu
dirancakkan menerusi penulisan.

❖ Pihak kerajaan seperti Jabatan Agama Islam Negeri boleh bekerjasama dengan manamana NGO
untuk menganjurkan seminar tentang isu ini supaya masyarakat lebih cakna dengan isu-isu yang
berlaku di sekeliling mereka.

❖ Media massa juga dapat berperanan sebagai penyalur maklumat atau isu-isu semasa dengan lebih
pantas. Melalui media juga dapat memberi pendedahan melalui iklaniklan tentang isu kesamarataan
gender.

Golongan Anti Hadis 8

PENGENALAN:-

Anti hadis merupakan ajaran sesat yang menular dalam masyarakat islam sejak beberapa tahun yang lalu.Pengaruh
anti Hadis ini semakin meluas apabila wujudnya pihak tertentu yang mendukung kepercayaan kefahaman mereka di
samping wujudnya buku-buku,artikal dan seminar yang berkaitan .

Fahaman anti Hadis ini sebnarnya mempunyai pegangan yang tidak mempercayai Hadis sebagai sumber
Epistemologi Islam selepas al-Quran.Untuk menguatkan hujah mereka,beberapa ayat al-quran cuba diselewengkan
tafsirannya.Kebanyakkan penyelewengan meraka melibatkan soal akidah,politik dan feqah.

Golongan anti Hadis ini cuba mentafsirkan ayat al-quran mengikut seleranya sendiri berdasarkan terjemahan yang
lemah.Mereka sebenarnya tidak mempunyai kepakaran dalam Bahasa al-quran,tidak memahami uslub ayat dan
balaghahnya.Jadi,memahami al-quran berdasarkan terjemahan yang sedia ada mengakibatkan fahaman mereka
tersasar daripada maksud sebenar.

9

HUJAH YANG DIGUNA PAKAI OLEH GOLONGAN ANTI HADIS

❖ Mereka mengaggap hadis ❖ Menganggap hadis sebagai ❖ Menolak kepercayaan kepada
satu catatan sejarah yang Qada’ dan Qadar yang
merupakan satu penyelewengan boleh dan perlu dikaji oleh merupakan salah satu perkara
para penyelidik untuk terpenting dalam Rukun
daripada ajaran nabi Muhammad memahami dan menilai zaman Iman.Hanya kerana ia dinyatakan
itu. melalui hadis lalu dianggap
S.A.W. dan tidak boleh diterima bertentangan dengan apa yang
terdapat didalam al-quran.
sebagai sumber perundagan

islam.Malahan dianggap muncul

selepas kewafatan Rasulullah

S.A.W lalu dikaitkan dengan

Baginda .

― Irene M. Pepperberg

10

GOLONGAN YANG TERLIBAT DENGAN ANTI HADIS

✓ Golongan yang juga anti hadis tapi dalam masa yang
sama mereka mencipta hadis yang lain.Ini merujuk
kepada syiah.Syiah hakikatnya adalah anti hadis tetapi
ramai yang tidak perasan dan kurang sedar.Masalah
syiah lebih besar dari isu Kassim Ahmad walaupun tidak
dinafikan kedunya bahaya dan merosakkan Agama
Islam.Namun syiah lebih bahaya dari segi menolak hadis
Nabi yang sahih sama ada dari Sahih Bukhori,Muslim
dan selainnya,lalu mereka mencipta hadis baru lagi
palsu.

➢ Golongan orang yang mengiktiraf kedudukan al-quran
dan sunnah tetapi tidak beramal dengannya.Mereka
mengambil separuh,tinggal separuh ataupun tidak
beramal dengannya langsung walaupun tidak
menolak kebenaran al-quran dan hadis sebagai mana
golongan anti hadis.

11

GERAKAN SYIAH MEMECAHBELAHKAN PERPADUAN UMAT ISLAM

SYIAH

Syiah menurut etimologi bahasa Arab Pendapat yang kedua bagi kemunculan Syiah
bermakna: pembela dan pengikut seseorang. pula ialah Syiah ini diasaskan oleh Abdullah bin
Selain itu juga bermakna: setiap kaum yang Saba'. Abdullah bin Saba' ialah seorang Yahudi
berkumpul di atas suatu perkara. yang tinggal di Yaman. Abdullah bin Saba'
Syiah sebenarnya ialah gelaran bagi satu dikatakan telah datang ke Madinah dan
kelompok umat Islam. Mereka ini berpura-pura memeluk Islam sewaktu zaman
menggelarkan diri sebagai penyokong Ali bin pemerintahan Uthman bin Affan dengan niat
Abi Talib RA. untuk memecahbelahkan umat Islam. Antara
Mereka menyokong dan berbaiah akan tindakan yang beliau lakukan kepada umat
membantu Ali dalam apa jua keadaan sekali Islam ketika itu ialah menghasut umat Islam
pun. Dikatakan golongan Syiah selepas agar Ali adalah pengganti yang sah kepada Nabi
pembunuhan Saidina Uthman RA, golongan SAW dan menuduh khalifah sebelumnya (Abu
Syiah ini muncul untuk mengangkat Ali Bakar, Umar dan Uthman) sebagai perampas
sebagai Khalifah. kuasa Ali

12

Ajaran dan ciri-ciri penganut syiah

Syiah di dunia ini terbahagi kepada 3 yang utama, iaitu Syiah Mufadholah (memuji
berlebihan), Syiah Rafidhah (menolak) dan Syiah Bathiniyah.
Antara ajaran Syiah ialah:
▪ Tidak difardukan solat, iaitu solat boleh dilakukan secara jamak dalam semua keadaan.
▪ Golongan Syiah tidak memandang berat terhadap sembahyang, zakat dan haji.
▪ Menghalalkan liwat kepada isteri, sedangkan liwat ini diharamkan oleh Nabi SAW

kepada kita.
▪ Menghalalkan nikah Mutaah (nikah secara kontrak – mengikut semua ulama feqah ahli

Sunnah wa al-Jamaah: nikah kontrak ini haram kerana tindakannya sama seperti zina)
▪ Mengamalkan prinsip Al-Taqiyyah iaitu menyembunyikan hakikat akidah, kepercayaan

dan amalan.

13

Isu-Isu Utama Bagi Ajaran Syiah

• Menyambut atau meraikan hari kematian Hasan dan Hussein dengan sambutan melukakan diri dengan pisau, pedang, parang
dan senjata tajam sewaktu Hari Asyura (pada bulan Muharram)

• Menyatakan bahawa tempat suci bagi ibadat mereka ialah di Karbala, Iraq (Masjid Imam Husain) dan Masjid Kufah, bukannya
di Tanah Haram (Makkah dan Madinah) atau Masjidil Aqsa di Palestine sebagaimana dipegang oleh umat Islam lain.

• Melakukan ibadat solat dengan meletakkan batu dari Karbala. Penganut Syiah akan diajar bahawa batu tersebut berasal dari
tanah suci Karbala dan mesti sujud di atasnya.

• Mengajarkan bahawa Ali sepatutnya menjadi Nabi dan bukannya Muhammad. Jibril tersilap hantar wahyu dan dapat kepada
Muhammad

• Mengajarkan agar umat Islam meremehkan perlaksanaan solat dengan mengatakan bahawa ajaran Syiah membenarkan
solat fardhu dijamakkan (termasuk juga solat Jumaat)

• Mempercayai bahawa menziarahi kubur Hussein adalah sama seperti mengerjakan haji. Mereka percaya siapa menziarahi
kubur Hussein bersamaan hari Arafah akan dicatat Allah pahala sejuta haji dan demikian juga pahala yang diberi kepada
ibadah umrah

14

Kesan Bahaya Mengikut Ajaran Syiah

• Mensyirikkan Allah
Ajaran Syiah mengajar pengikutnya untuk mengagungkan Imam-Imam mereka, bahkan ada sesetengahnya
menyembah pula Imam-Imam mereka seperti mereka menyembah Allah. Dosa syirik telah disebut oleh Allah SWT
sebagai dosa yang tidak diampunkan jika pelakunya masih tidak bertaubat kepada Allah SWT dengan sepenuh taubat
(taubat nasuha)
• Berdusta ke atas Rasulullah SAW
Sesungguhnya wajib bagi kita umat Islam menyayangi dan mempertahankan Rasulullah SAW dari sebarang tuduhan
dan fitnah ke atas Baginda. Berdusta dan mereka-reka hadith dengan nama Baginda juga merupakan satu perbuatan
yang salah dan tidak boleh diterima, bahkan tidak sepatutnya diredhai oleh umat Islam
• Ajaran Menyeleweng
Ajaran-ajaran Syiah seperti solat di atas batu Karbala, tidak perlu melakukan haji jika melawat kubur Saidina Hussein di
Karbala, membenarkan nikah mutaah (nikah zina), menikam dan mencederakan diri, tidak perlu bersolat, memadai
dengan melakukan jamak dan sebagainya adalah ajaran yang tidak diajar oleh Islam, bahkan tidak ada di dalam dua
asas umat Islam, iaitu rukun Islam dan rukun Iman. Ajaran menyeleweng ini patut dielakkan dan dijauhkan oleh umat
Islam untuk mengikutinya.

BAHAYA PERJUANGAN DAESH / ISIS TERHADAP UMAT ISLAM. 15

1. APAKAH ITU DAESH / ISIS ?
▪ Daesh/ISIS merupakan kumpulan pengganas yang mendepani pada abad ini.
▪ Daesh/ISIS mula muncul sekitar 2013 dan menjadi sangat kuat dalam masa yang singkat serta berjaya menarik

pejuang jihad untuk sertai mereka dalam menubuhkan ‘Daulah Islamiyyah’.
▪ Mereka menjadi semakin ramai dalam masa yang singkat.
▪ Ahli-ahli mereka kebanyakkannya terdiri daripada golongan muda yang terpedaya dengan keinginan untuk turut

serta konflik peperangan.
▪ Malangnya, mereka diberi pemahaman serta gambaran yang salah akan erti sebenar jihad. Kumpulan ini juga

telah berjaya melahirkan satu persepsi negatif terhadap islam sehingga dibenci dan didendami serta
mewujudkan ‘islamophobia’ yang serius di Barat.

2. PROPAGANDA DAESH / ISIS
▪ Video sebagai propaganda Daesh untuk mempunyai kebolehan menggunakan video dan media sosial

bertujuan penyebaran ideologi dan ancaman. Platform utama yang digunakan ialah Facebook dan
Youtube.
▪ Perangsaraf Daesh di media sosial dengan menerbitkan dua video propaganda yang sudah cukup untuk
menggugat keselamatan negara Malaysia. Masalah menjadi semakin serius kerana terdapat rakyat
Malaysia bersimpati selepas menontoh 2 video tersebut dan menyumbang kepada stastistik
penangkapan dan penghijrahan rakyat Malaysia Ke Syria dengan maksud yang salah.
▪ Masalah penapisan kandungan Daesh di media sosial – Daesh yakin bahawa bahan seperti
video,artikel,audio dan gambar bertujuan untuk menghasut dan mengancam amat mudah dipatahkan
oleh sistem penapisan internet. Oleh itu, pusat media Daesh seperti al-Hayat Media Center dan Dabiq
menggunakan strategi baru iaitu menggunakan pelbagai Bahasa untuk menyampaikan ideologi baru.

16

BAHAYA PERJUANGAN DAESH / ISIS TERHADAP UMAT ISLAM.

3. FAKTA MENGEJUTKAN TENTANG DAESH / ISIS
- Terdapat beberapa fakta menarik yang harus diketahui tentang ISIS yang berjaya

memainkan isu agama untuk mencapai agenda tersembunyi mereka.
▪ Semua penduduk yang tinggal di Syria dan Iraq yang ditawan oleh ISIS dianggap sebagai

rakyat mereka. Penduduk yang tinggal dalam negara ini hendaklah mematuhi undang-
undang yang ditetapkan termasuklah pemakaian burqa atau cadur hitam bagi wanita,
menyimpan janggut dan berpakaian pejuang gerila bagi lelaki, sekatan terhadap akses
telefon dan televisyen, tidak ada makanan segera barat, catuan air dan lain-lain yang
seangkatan dengannya.
▪ ISIS Mempunyai kekuatan merekrut ahli-ahli baru yang kebanyakkannya dilakukan melalui
media sosial. Ribuan mangsa dibasuh mind-minda mereka untuk melaksanakan tuntutan
jihad. Malah media sosial menjadikan ISIS mempunyai akses kepada setiap individu di
dunia ini tanpa sekatan.
▪ ISIS Memmpunyai kapasiti dan kemampuan untuk mengoptimumkan penggunaan media
masa dengan sebaik-baiknya. Video penyembelihan wartawan John Foley dan juruterbang
yang dibakar hidup-hidup yang ditawan adalah merupakan titik penting penyebaran
propaganda ISIS. Sejak itu, siri-siri pendedahan kekejaman telah dimuat naik di youtube
dan lain-lain medium berkaitan.

17

BAHAYA PERJUANGAN DAESH / ISIS TERHADAP UMAT ISLAM.

4. BAHAYA ANCAMAN MILITAN DAESH TERHADAP NEGARA.
- Ancaman Daesh ini meliputi beberapa aspek yang mana sisipan rencana kali ini akan

menyentuh dua daripadanya iaitu :

❑ Sasar muda-mudi
- Berkaitan dengan penggunaan media sosial oleh kumpulan ini secara terancang, menarik

dan memenuhi cita rasa kumpulan sasaran mereka iaitu mangsa muda-mudi
- Antara kerisauan utama adalah merujuk kepada Pejuang Pengganas Asing (FTF) dan

agenda atau ideologi yang dibawa kembali oleh mereka ke negara asal

❑ Sebar ideologi menyeleweng
- Penyebaran ideologi yang menyeleweng daripada fahaman syariat yang sebenar dengan

wujudnya kumpulan serpihan, antaranya seperti al-Qaeda dan jabhat Al Nusra.
- Lebih teruk daripada itu, pembawaan dan pengembangan pemahaman ini turut

membabitkan aspek taktik peperangan gerila dan rangkaian perhubungan dengan
kumpulan pengganas seperti Jemaah islamiyyah yang bertanggungjawab terhadap
sebahagian besar serangan keganasan peringkat tertinggi di rantau ASEAN dalam 15
tahun kebelakangan ini.

18

KESIMPULAN

Golongan anti hadis yang timbul kebelakangan ini sama ada di Malaysia atau tempat lain adalah pelopor kepada
satu kefahaman yang salah supaya tidak timbul dalam sejarah umat islam walaupun oleh pencipta hadis palsu atau
golongan muktazilah, murjiah dan sebagainya. Golongan anti hadis adalah golongan yang langsung tidak percaya
kepada perkataan Nabi S.A.W. adalah benar kerana kebenaran dalam Sunnah atau hadis tidak langsung golongan
anti hadis beriman kepadanya. Lebih-lebih lagi mereka tidak langsung membuat petikan kepada Sunnah atau hadis

dalam penulisan mereka walaupun mereka melakukannya tanpa diakui oleh mereka seperti dalam kisah
pengumpulan Al-Quran.

Jelas bahawa golongan anti hadis ini adalah golongan pertama dalam kalangan umat islam yang menolak audoriti
Rasulullah S.A.W. sebagai seorang yang berkata-kata, bertindak malah diamnya sendiri sebagai wahyu Allah.
Persoalannya bagaimanakah mereka membezakan Al-Quran dan Sunnah yang kedua-duanya datang melalui
Rasulullah S.A.W. jikalau bukan Rasulullah S.A.W. itu diwahyukan? Akhirnya, dapatlah membuat kesimpulan

bahawa kefahaman golongan anti hadis ini tidak berasas sama sekali dan kalau ingin menggunakan penghujahan
anti hadis sudah pasti Al-Quran sendiri tidak dapat diterima sebagai kitab yang benar. Malah kronologi

pengumpulan Al-Quran sendiri pun diasakan kepada Sunnah dan hadis kerana tidak ada sumber lain yang dapat
memberitahu hal ini. Sudah tepat bahawa fahaman golongan anti hadis adalah satu kedangkalan, kejahilan dana

ajaran yang salah dan sesat serta membahayakan sistem teologi dan perundangan islam secara menyeluruh.

19

RUJUKAN

https://anyflip.com/rtkml/irxa/basic
https://akidah2u.wordpress.com/2011/12/19/syiah-di-Malaysia


Click to View FlipBook Version