بحث مختصر في ليلة القدر(١)

‫وأوﺳﻌﺘﻨﺎ ﻧﻌﻤﺎ وﻣﻨﻨﺎ وﺑّﻠَﻐﺘﻨﺎ ﻛﻞ ﻗﺼﺪ وﻣﻨﻰ‬
‫وﻛﻞ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻐﻴﺮ ﻋِﺪ‬

‫• وﻧﻘﻞ اﻟﻄﺤﺎوي ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻮاﺷﻲ اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬
‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ أن أﻓﻀﻞ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻮﻟﺪه ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮاء واﻟﻤﻌﺮاج ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ﺛﻢ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻴﺪ‪ .‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻷﻟﻮﺳﻲ‬

‫‪51‬‬

‫ﻗﺼﺺ وأﺧﺒﺎر وﺣﻜﺎﻳﺎت اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬

‫• ﻗﺎل ﺳﻴﺪي اﻟﺤﺒﻴﺐ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا اﻟﻬﺪار ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺪاﻳﺔ اﻷﺧﻴﺎر‪ :‬وﻣﻤﺎ ذﻛﺮه رﺿﻲ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ‬
‫) اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪا اﻟﻬﺪار( ﻋﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺻﺒﺎه ﻗﺎل ﺑﻤﺎ‬
‫ﻣﻌﻨﺎه‪ :‬ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﻟﻲ رﻣﻀﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ‪ ،‬ﻓﺮأﻳﺖ ﻧﻮرا ﺳﺎﻃﻌﺎ ﻓﻲ اﻷﻓﻖ ﻳﺸﺒﻪ ﺿﻮء‬
‫اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬رﺑﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﺼﻌﺪت إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺰل‬
‫وأﺧﺒﺮت واﻟﺪي ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻰ ذﻟﻚ اﻟﻨﻮر وﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻟﻌﻠﻬﺎ‬
‫أن ﺗﻜﻮن ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﺎدع ا أن ﻳﺠﻌﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪،‬‬

‫ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺪﻋﻮت ا ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻫﺪاﻳﺔ اﻷﺧﻴﺎر‪.‬‬

‫• ﻗﺎل اﻟﺸﺎذﻟﻲ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻘﺪر ﻳﻘﻮل ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻃﻬﺮ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲ ﺗﺤﻆ ﺑﻤﺪد اﻟﻠﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﻗﻠﺖ وﻣﺎ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﻗﺎل ﻗﺪ ﺧﻠﻊ ﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﺧﻤﺲ ﺧﻠﻊ ﺧﻠﻌﺔ اﻟﻤﺤﺒﺔ وﺧﻠﻌﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ وﺧﻠﻌﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫وﺧﻠﻌﺔ اﻹﻳﻤﺎن وﺧﻠﻌﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﻤﻦ أﺣﺐ اﻟﻠﻪ ﻫﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ‬

‫ﺷﻲء ﻓﻔﻬﻤﺖ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﻮﻟﻪ }وﺛﻴﺎﺑﻚ ﻓﻄﻬﺮ{‪ .‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ‬

‫• ﻗﺎل ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر‪ :‬وﻛﻨﺖ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻊ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺮﺑﺎط وﻣﻌﻪ رﺟﻞ ﻛﺎن ﻳﺄﻟﻔﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬إذ ﻗﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬
‫أﺧﺒﺮك ﺑﺸﻲء ﻋﻈﻴﻢ رأﻳﺖ ﻓﻲ ﻧﻮﻣﻲ ﺳﺎﻋﺘﻲ ﻫﺬه‪ .‬ﻓﺄﺧﺒﺮه‪،‬‬

‫‪52‬‬

‫ﻓﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪ :‬إن ﻛﺎن ﻣﺎ ﻗﺎل ﺣﻘﺎ ﻓﻬﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ .‬وذﻛﺮ أن‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ذﻟﻚ ﻋﺬوﺑﺔ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻣﺎﻻ إﻟﻰ ﺻﺪر اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺮأﻳﺘﻬﻤﺎ ﻳﺸﺮﺑﺎن ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺒﻼ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻤﺖ ﻓﺄﺗﻴﺖ اﻟﻤﻮﺿﻊ‬

‫اﻟﺬي آﺗﻴﺎه ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻋﺬﺑﺎ‪ .‬ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻤﺪارك‬

‫• ﻗﺎل ﻛﺘﺎب ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻤﺪارك ﻋﻨﺪ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﺑﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﻮﻓﻲ وﻛﺎن ﻣﺠﺎب‬

‫اﻟﺪﻋﻮة‪ ،‬ورأى ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ .‬ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻤﺪارك‬

‫• ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻌﻄﺎر ذﻛﺮ ﻟﻲ واﻟﺪ ااﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﻛﺎن ﻧﺎﺋﻤﺎ إﻟﻰ‬
‫ﺟﻨﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻓﺈﻧﺘﺒﻪ ﻧﺤﻮ ﻧﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ وأﻳﻘﻈﻨﻲ وﻗﺎل‪ :‬ﻳﺎ‬
‫أﺑﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻀﻮء اﻟﺬي ﻗﺪ ﻣﻸ اﻟﺪار؟ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ أﻫﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻧﺮ ﻛﻠﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎ‪ .‬ﻗﺎل واﻟﺪه‪ :‬ﻓﻌﺮﻓﺖ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ .‬ﺗﺤﻔﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬

‫ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي‬

‫• ﻗﺎل اﻟﺮازي أول ﻣﻦ ﺟﻤﻊ اﻟﻘﺮآن ﺑﺼﻨﻌﺎء أﺑﻮ ﺷﺮﻳﻒ اﻟﻌﺎﺑﺪ و‬
‫اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﻛﺎن ﻋﺎﺑﺪا ﻣﺤﻘﻘﺎ وﻛﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮا ﻟﻮﻫﺐ‬
‫ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ روى اﻟﺮازي ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎل رأﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬
‫ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻣﺮة ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺻﻨﻌﺎء وأﺧﺮى ﺑﻤﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ أي ﻟﻴﻠﺔ‬
‫رأﻳﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼث وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺎم اﻷول وﻓﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ أرﺑﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﻘﻴﻞ أي ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﺎل ﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ‬
‫اﻷوﺳﻂ ﻗﻴﻞ ﻛﻴﻒ رأﻳﺘﻬﺎ ﻗﺎل رأﻳﺖ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻨﻔﺮﺟﺔ‪.‬اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ‬

‫ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﻠﻮك‬

‫• اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻘﺴﻤﻲ ﻋﺮف ﺑﺎﻟﻤﻴﺘﻤﻲ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ‬

‫‪53‬‬

‫ﺻﺎﻟﺤﺎ زاﻫﺪا ورﻋﺎ رأى ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﺴﺄل اﻟﻠﻪ أن ﻳﺮزﻗﻪ رزﻗﺎ‬
‫ﺣﻼﻻ ﻓﺮزﻗﻪ ﻧﺤﻼ وﺑﺎرك ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻴﺚ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺒﻴﻊ ﻣﻦ ﻋﺴﻠﻪ‬

‫ووﻟﺪه ﺟﻤﻠﺔ ﻣﺴﺘﻜﺜﺮة‪.‬اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﻠﻮك‬

‫• أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻧﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﻤﺮ ﺣﻜﻲ أﻧﻪ رأى ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎم ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻘﺪر ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺄل اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﻨﺔ وﺗﻤﺎم ﻗﻮت ﺳﻨﺘﻪ وﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺒﺮه ﺷﺠﺮة ﺳﺪر ﻳﻘﻄﻊ ﻣﻨﻬﺎ أﻫﻞ اﻟﻌﺎﻫﺎت وﻳﻐﺘﺴﻠﻮن ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻴﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ وإن ﻗﻄﻊ ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﺒﺜﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﺪ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻫﺔ ﺗﺼﻴﺒﻪ وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻣﺴﻜﻨﻪ‬
‫ﻗﺮﻳﺔ ﺗﻌﺮف ﺑﺬي اﻟﻤﻠﻴﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻗﻴﺎض ﻋﺰﻟﺔ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﺗﻌﺰ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﻠﻮك‬

‫• ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻤﺄرﺑﻲ ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ ﺻﺎﻟﺤﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﺒﺪا ورﻋﺎ زاﻫﺪا ﻣﺘﻘﻠﻼ رأى ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻣﺮارا ﻓﻘﺎل ﻟﻪ وﻟﺪه‬
‫ﻳﺎ أﺑﻲ ﺑﺎﻟﻠﻪ إذا رأﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﺄدع اﻟﻠﻪ أن ﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أف ﻟﻚ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ رأﻳﺘﻬﺎ ﻧﻴﻔﺎ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺮة ﻣﺎ‬
‫ﺳﺄﻟﺖ اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ أﻣﻮر اﻵﺧﺮة ﻓﻜﻴﻒ أﺳﺄﻟﻪ أﻣﻮر اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻘﺪ‬

‫اﻟﺴﻠﻮك ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﻠﻮكﻛﻨﺖ أﻋﺪك رﺟﻼ‪.‬‬

‫• ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺒﻌﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺰاﻫﺪ‬
‫اﻟﻌﺎرف‪ ،‬وﻳﻘﺎل‪ :‬إﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ .‬ذﻳﻞ‬

‫ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ‬

‫• ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻲ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪.‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﻟﻠﻪ اﻟﺸﺎذﻟﻲ‪ : ،‬ﻛﻨﺖ أﻧﺎ وﻫﻮ‬

‫‪54‬‬

‫ﻣﻌﺘﻜﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺖ‬
‫وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻗﺎل‪ :‬أرى اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺗﻬﻴﺌﺔ وﺗﻌﺒﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻬﻴﺄ أﻫﻞ‬
‫اﻟﻌﺮس ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ وﻋﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﺟﻤﻌﺔ ﻗﺎل‪ :‬رأﻳﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وﻣﻌﻬﺎ أﻃﺒﺎق ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮر‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻤﺎﻧﻲ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻗﺎل‪ :‬رأﻳﺖ ﻫﺬه ااﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﻤﺘﻐﻴﻈﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻘﻮل‪ :‬ﻫﺐ إن ﻟﻠﻴﻠﻴﺔ اﻟﻘﻤﺮ ﺣﻘﺎ أﻣﺎﻟﻲ ﺣﻖ‬

‫ﻳﺮﻋﻰ‪ .‬أو ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ‪.‬‬

‫ﻗﻠﺖ‪ :‬ﻟﻌﻞ ﺗﻐﻴﻈﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺮﻛﻬﻢ إﺣﻴﺎءﻫﺎ‪،‬‬
‫واﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﺑﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر دوﻧﻬﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺟﺎرة ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺣﻖ اﻟﺠﺎر أن‬

‫ﻳﻜﺮم ﺑﺸﻲء ﻣﻤﺎ أﻛﺮم ﺑﻪ ﺟﺎره‪.‬‬

‫وأﻣﺎ أﻃﺒﺎق اﻟﻨﻮر اﻟﻤﺬﻛﻮر‪ ،‬ﻓﻠﻌﻠﻬﺎ ﻫﺪﻳﺔ إﻟﻰ ﻣﻦ أﺣﻴﻰ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻘﺪر‪ .‬اﻟﻤﺬﻛﻮرة‪ ،‬وﻣﻦ أﻧﺎﻟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺘﻬﺎ‬

‫واﻟﺨﻴﺮات اﻟﻤﻘﺴﻮﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻠﻪ أﻋﻠﻢ‪ .‬ﻣﺮآة اﻟﺠﻨﺎن‬

‫• اﻟﺤﺎج اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻮﺣﺼﻲ ﻛﺎن‬
‫ﻋﺎﺑﺪا ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ رأى ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وأن اﻟﻨﺠﻮم ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﺘﻘﺎﻃﺮت إﻟﻰ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ورأى ﻧﻮرا ﻋﻈﻴﻤﺎ‬
‫ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﺤﻔﻈﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﺤﻔﻈﻪ وأن ﻳﺮزﻗﻪ‬
‫اﻟﺤﺞ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮام ﻓﻴﺴﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ذﻟﻚ وأن ﻳﺴﺘﺠﺎب‬
‫دﻋﺎؤه ﻓﻜﺎن إذا دﻋﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﺟﻴﺐ ﺑﻤﺎ دﻋﺎه ﻓﻜﺎن ﻫﺬا‬
‫اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻘﺼﻮدا ﻟﻠﻤﻬﻤﺎت وﻟﻄﻠﺐ اﻟﺪﻋﺎء وﻟﻢ ﻳﺰل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎل اﻟﻤﺮﺿﻲ إﻟﻰ أن ﺗﻮﻓﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ أرﺑﻌﻴﻦ وﺛﻤﺎﻧﻤﺌﺔ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻘﺎت ﺻﻠﺤﺎء اﻟﻴﻤﻦ‬

‫‪55‬‬

‫• ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺤﻨﻔﻲ‪ .‬ﻧﺰﻳﻞ ﺟﺎﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﻬﻤﻨﺪار ﺑﺤﻠﺐ‪ ،‬ﻛﺎن دﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻗﺒﻪ أﻧﻪ أﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪.‬‬

‫اﻟﻜﻮاﻛﺐ اﻟﺴﺎﺋﺮة‬

‫• اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻮى ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻘﺎف ﻧﺰﻳﻞ ﻣﻜﺔ اﻻﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻮﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﻜﺮاﻣﺎت اﻟﺨﺎرﻗﻪ واﻻﻧﻔﺎس اﻟﺼﺎدﻗﻪ وﻟﺪ ﺑﺘﺮﻳﻢ ﻓﻰ ﺳﻨﺔ ﺛﻤﺎن‬
‫وﺧﻤﺴﻴﻦ وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ ورأى ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ودﻋﺎ ﺑﺪﻋﻮات ﻣﻨﻬﺎ أن‬
‫ﻳﺒﺎرك اﻟﻠﻪ ﻓﻰ رزﻗﻪ وﻋﻤﺮه ودﻋﺎ ﺑﺪﻋﺎء اﻟﻘﻨﻮت اﻟﻠﻬﻢ اﻫﺪﻧﻰ‬

‫ﻓﻴﻤﻦ ﻫﺪﻳﺖ اﻟﻰ آﺧﺮه‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ‬
‫• وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻧﺤﻦ ـ واﻟﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ـ‬
‫أوﻗﺎﺗﻨﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ .‬ﻫـ‪ .‬ﻷن ﻋﺒﺎدﺗﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﻓﻜﺮة‬
‫واﻋﺘﺒﺎر‪ ،‬وﺷﻬﻮد واﺳﺘﺒﺼﺎر‪ ،‬و " ﻓﻜﺮة ﺳﺎﻋﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة‬

‫ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ "‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﺛﺮ‪ .‬اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﺠﻴﺪ‬

‫‪56‬‬

‫• ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻘﻬﻴﺔ‬

‫• ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ :‬ﻳﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻗﺎل اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﻋﺰ وﺟﻞ ‪:-‬‬
‫)ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺧﻴﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ( اﻵﻳﺔ‪ .‬ﻓﻤﻦ ﺗﺮك اﻟﺼﻼة ﻟﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﻘﺪر وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬أن ﻳﺼﻠﻲ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎس ﻗﻮﻟﻪ! ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬

‫• وﻗﺪ ﺣﻜﻲ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬أن ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻄﻠﺐ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻮاء‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺮﺟﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﺧﺮى‪:‬‬

‫رأﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﺮاﻓﻌﻲ‪ ،‬رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ‪ .‬ﺗﻔﺴﻴﺮ إﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‬

‫• ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻫﻞ ﺗﻀﺎف إﻟﻰ ﻳﻮﻣﻬﺎ اﻟﺬي ﺑﻌﺪﻫﺎ؟ ﻗﺎل اﻟﺸﻌﺒﻲ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻛﻠﻴﻠﺘﻬﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺛﻼث ﻟﻴﺎل ﺳﻮﻳﺎ وﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ‬
‫أﻳﺎم وﻟﻬﺬا ﻟﻮ ﻧﺬر أن ﻳﻌﺘﻜﻒ ﻟﻴﻠﺘﻴﻦ أﻟﺰﻣﻨﺎه ﻳﻮﻣﻬﻤﺎ‪ .‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري‬

‫• إذا ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬اﻣﺮأﺗﻪ ﻃﺎﻟﻖ أو ﻋﺒﺪه ﺣﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﻓﺈن ﻗﺎل‬
‫ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻤﻀﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ‪ ..‬ﻃﻠﻘﺖ اﻟﻤﺮأة‪،‬‬
‫وﻋﺘﻖ اﻟﻌﺒﺪ الﻟﻴﻠﺔ اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻗﺎل ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﻟﻴﻠﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ ...‬ﻟﻢ ﻳﻘﻊ اﻟﻄﻼق وﻻ اﻟﺤﺮﻳﺔ إﻻ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻴﻘﻦ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ‪ .‬اﻟﺒﻴﺎن‬

‫وﻗﺎﻟﻮا‪ :‬ﻟﻮ ﻗﺎل ﻓﻲ رﻣﻀﺎن ﻟﺰوﺟﺘﻪ‪ :‬أﻧﺖ ﻃﺎﻟﻖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻟﻢ‬
‫ﺗﻄﻠﻖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻨﺔ؛ ﻷن ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ ﺑﺮﻣﻀﺎن‬
‫ﻣﻈﻨﻮن‪ .‬وﺻﺤﺔ اﻟﻨﻜﺎح ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺰال إﻻ ﺑﻴﻘﻴﻦ‪ ،‬أﻋﻨﻲ‬
‫ﺑﻴﻘﻴﻦ ﻣﺮور ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﻓﻲ ﻫﺬا ﻧﻈﺮ؛ ﻷﻧﻪ إذا دﻟﺖ اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺸﺮ اﻷواﺧﺮ‪ ،‬ﻛﺎن إزاﻟﺔ اﻟﻨﻜﺎح ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ‬

‫‪57‬‬

‫ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺷﺮﻋﻲ‪ .‬إﺣﻜﺎم اﻷﺣﻜﺎم‬
‫• ﻟﻮ ﻧﺬر اﻟﺼﻼة ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻟﺰﻣﻪ أن ﻳﺼﻠﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻼة ﻓﻲ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﻷﺟﻞ اﻹﺑﻬﺎم‪ ،‬ﻣﻐﻨﻲ اﻟﻤﺤﺘﺎج‬

‫• اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﻞ ﻳﻘﻊ اﻟﺜﻮاب اﻟﻤﺮﺗﺐ ﻟﻤﻦ اﺗﻔﻖ أﻧﻪ واﻓﻘﻬﺎ‬
‫وﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﺷﻲء أو ﻳﺘﻮﻗﻒ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﺸﻔﻬﺎ؟ ذﻫﺐ إﻟﻰ‬
‫اﻷول اﻟﻄﺒﺮي واﺑﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ وآﺧﺮون‪ ،‬وإﻟﻰ اﻟﺜﺎﻧﻲ ذﻫﺐ‬
‫اﻷﻛﺜﺮون وﻳﺪل ﻟﻪ ﻣﺎ وﻗﻊ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‬
‫ﺑﻠﻔﻆ " ﻣﻦ ﻳﻘﻢ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻴﻮاﻓﻘﻬﺎ " ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي أي ﻳﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﻳﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﺮاد ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ وإن ﻟﻢ‬
‫ﻳﻌﻠﻢ ﻫﻮ ذﻟﻚ ورﺟﺢ ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻗﺎل‪ :‬وﻻ أﻧﻜﺮ ﺣﺼﻮل‬
‫اﻟﺜﻮاب اﻟﺠﺰﻳﻞ ﻟﻤﻦ ﻗﺎم ﻻﺑﺘﻐﺎء ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وإن ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻖ ﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫وإﻧﻤﺎ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﺣﺼﻮل اﻟﺜﻮاب اﻟﻤﻌﻴﻦ اﻟﻤﻮﻋﻮد ﺑﻪ وﻫﻮ‬

‫ﻣﻐﻔﺮة ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ‪ ..‬ﺳﺒﻞ اﻟﺴﻼم‬
‫• ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﻓﻲ »ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ« ‪ :‬وﻻ ﻳﻨﺎل ﻓﻀﻠﻬﺎ إﻻ ﻣﻦ‬
‫أﻃﻠﻌﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻠﻮ ﻗﺎﻣﻬﺎ إﻧﺴﺎن وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ‬
‫ﻓﻀﻠﻬﺎ‪ .‬ﻗﺎل اﻷذرﻋﻲ وﻛﻼم اﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻳﻨﺎزﻋﻪ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻳﺴﺘﺤﺐ اﻟﺘﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﺎﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻮز اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﻴﻘﻴﻦ اه‪ .‬اﻟﺴﺮاج اﻟﻤﻨﻴﺮ‬

‫‪58‬‬

‫• أﻋﻤﺎل ﻣﺜﻞ اﻷﺟﺮ ﻛﻘﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬

‫• ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻّﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّﻢ ﻣﻦ ﻗﺮأ »أﻟﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ‪ ،‬وﺗﺒﺎرك‬
‫اﻟﺬي ﺑﻴﺪه اﻟﻤﻠﻚ أﻋﻄﻲ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻛﺄﻧﻤﺎ أﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر« ‪ .‬ﺗﻔﺴﻴﺮ‬

‫اﻟﺒﻴﻀﺎوي‬

‫• وأﺧﺮج اﻟﺨﺮاﺋﻄﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎرم اﻷﺧﻼق ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﻦ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻃﺎوس رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض رﺟﻞ‬
‫ﻳﻘﺮأ }اﻟﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ{ اﻟﺴﺠﺪة }ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي ﺑﻴﺪه اﻟﻤﻠﻚ{ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ إﻻ‬
‫ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ أﺟﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻗﺎل ﺣﺎﺗﻢ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫ﻓﺬﻛﺮت ذﻟﻚ ﻟﻌﻄﺎء رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺻﺪق ﻃﺎوس واﻟﻠﻪ‬

‫ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻬﻦ ﻣﻨﺬ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻬﻦ إﻻ أن أﻛﻮن ﻣﺮﻳﻀﺎ اﻟﺪر اﻟﻤﻨﺜﻮر‬

‫• ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠّﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ‬
‫أﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر« ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ .‬اﻟﺒﻴﻀﺎوي‬

‫• ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠّﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ »ﻣﻦ ﻗﺮأ ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر أﻋﻄﻲ‬
‫ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻛﻤﻦ ﺻﺎم رﻣﻀﺎن وأﺣﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر« ﺗﻔﺴﻴﺮ‪ .‬اﻟﺒﻴﻀﺎوي‬

‫• وأﺧﺮج أﺑﻮ ﻧﺼﺮ واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺎس ﻳﺮﻓﻌﻪ إﻟﻰ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪» :‬ﻣﻦ‬
‫ﺻﻠﻰ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﺧﻠﻒ اﻟﻌﺸﺎء اﻷﺧﻴﺮة ﻗﺮأ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ‬
‫اﻷوﻟﻴﻴﻦ »ﻗﻞ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون« و »ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ أﺣﺪ« وﻓﻲ‬
‫اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ اﻷﺧﺮﻳﻴﻦ »ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي ﺑﻴﺪه اﻟﻤﻠﻚ« و »اﻟﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ«‬

‫اﻟﺴﺠﺪة ﻛﺘﺒﻦ ﻟﻪ ﻛﺄرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر« ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﻳﺮ‬

‫‪59‬‬

‫• وأﺧﺮج اﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة أﻧﻪ‬
‫ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺑﻄﺔ ﻓﻔﺰﻋﻮا وﺧﺮﺟﻮا إﻟﻰ اﻟﺴﺎﺣﻞ ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻻ‬
‫ﺑﺄس ﻓﺎﻧﺼﺮف اﻟﻨﺎس وأﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة واﻗﻒ ﻓﻤﺮ ﺑﻪ إﻧﺴﺎن ﻓﻘﺎل‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﻮﻗﻔﻚ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻓﻘﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ) ﻣﻮﻗﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم‬

‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮد( اﻟﺪر اﻟﻤﻨﺜﻮر‬

‫• ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬
‫ﻗﺎل‪) :‬أﻻ أﻧﺒﺌﻜﻢ ﺑﻠﻴﻠﺔ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر؟ ﺣﺎرس ﺣﺮس ﻓﻲ‬
‫أرض ﺧﻮف ﻟﻌﻠﻪ أن ﻻ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ أﻫﻠﻪ ( رﻓﻌﻪ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎن‬

‫ﺟﺎء اﻟﻤﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲووﻗﻔﻪ وﻛﻴﻊ ‪.‬‬

‫• وﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻠﻔﻆ أرﺑﻊ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﻛﻌﺪﻟﻬﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء وأرﺑﻊ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﻛﻌﺪﻟﻬﻦ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر )واﻧﻬﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ(‬
‫أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود واﻟﺘﺮﻣﺬى ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ‬
‫ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻋﻦ أﺑﻲ أﻳﻮب )ﺣﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر( أي ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ أﺑﺪا‬
‫ﻓﺎن دﺧﻠﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﺪ ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﺑﺸﺎرة ﻟﻪ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ )رواه(‬
‫أﺑﻮ داود و )اﻟﺘﺮﻣﺬي( واﻟﻨﺴﺎﺋﻰ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )واﻟﺤﺎﻛﻢ(‪ .‬ﺑﻬﺠﺔ‬

‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻞ‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ اﻷﺣﺒﺎر "ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة أرﺑﻊ‬
‫رﻛﻌﺎت ﺑﻘﺮاءة ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر" ﻳﻌﻨﻲ‬

‫ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺻﻼﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ .‬اﻟﻐﻨﻴﺔ‬

‫• ﻋﻦ ﻋﺒﺎس ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ‪ ،‬رواه اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻔﺮدوس‬
‫ﺑﻠﻔﻆ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪» :-‬إﻧﻬﺎ‬

‫‪60‬‬

‫ﺻﻼة اﻷواﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﺑﻌﺪ اﻟﻤﻐﺮب ﻗﺒﻞ أن‬
‫ﻳﺘﻜﻠﻢ رﻓﻌﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ وﻛﺎن ﻛﻤﻦ أدرك ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻲ‬

‫اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ‪ ،‬وﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم ﻧﺼﻒ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﻴﻞ اﻻوﻃﺎر‬
‫• ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻳﺮﻓﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬‬
‫ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬أﻧﻪ ﻗﺎل‪» :‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﺧﻠﻒ‬
‫اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة وﻗﺮأ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ اﻷوﻟﻴﻴﻦ‪ :‬ﻗﻞ ﻳﺎ أﻳﻬﺎ‬
‫اﻟﻜﺎﻓﺮون وﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ أﺣﺪ وﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ اﻵﺧﺮﺗﻴﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ‬
‫اﻟﺴﺠﺪة وﺗﺒﺎرك اﻟﺬي ﺑﻴﺪه اﻟﻤﻠﻚ ﻛﺘﺒﻦ ﻟﻪ ﻛﺄرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻣﻦ‬

‫ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر« ﻧﻴﻞ اﻟﻮﻃﺎر‬
‫• وﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪-‬‬
‫ﻗﺎل‪» :‬ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ أرﺑﻌﺎ ﻛﺎن ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺗﻬﺠﺪ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﺻﻼﻫﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء ﻛﺎن ﻛﻤﺜﻠﻬﻦ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر« ‪ .‬رواه‬

‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ( ﻧﻴﻞ‪ .‬اﻷوﻃﺎر‬
‫• وروى اﻟﺘﺮﻣﺬي وﻏﻴﺮه ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻦ أﻳﺎم أﺣﺐ إﻟﻰ اﻟﻠﻪ أن ﻳﺘﻌﺒﺪ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ذي اﻟﺤﺠﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺪل ﺻﻴﺎم ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺼﻴﺎم ﺳﻨﺔ‪،‬‬

‫وﻗﻴﺎم ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻘﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫• أدﺑﻴﺎت‬

‫ﺷﻌﺎع ﻛﺄﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫• ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﺗﺒﺪى ﻟﻨﺎ ﻛﺎﻟﻐﺼﻦ ﻗﺪا وﻓﻮﻗﻪ‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫إذا ﻋﺒــﺘﻬﺎ ﺷﺒﻬﺘﻬﺎ اﻟﺒــﺪر ﻃــﺎﻟــﻌـﺎ وﺣﺴﺒﻚ ﻣﻦ ﻋﻴﺐ ﻟﻬﺎ ﺷﺒﻪ اﻟﺒﺪر‬
‫ﻟﻘﺪ ﻓﻀﻠﺖ ﻟﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ أﻟـﻒ ﺷﻬﺮ ﻓﻀﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬

‫ﻟﻤﺎ ﻧﻠﺖ ﻣﻦ ﻟﺬاﺗﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫وﻛﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮاﻓﺔ ﺧﻠﺘﻬﺎ‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫وﻓﻮق ﺳﺮﻳﺮ اﻟﻤﻠﻚ ﻣﻦ آل ﺻﺎﻟـﺢ ﻓﺘﻰ وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬

‫ﻓﺘﻰ وﺟـﻬﻪ أﺑﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺪر ﻣﻨـﻈﺮا وأﺧﻼﻗﻪ أﺷﻬﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء واﻟﺨﻤﺮ‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻓﻼ ﺗﺤـﻘـﺮن ﺧـﻠــﻘﺎ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻋـﻠــﻪ وﻟـﻲ اﻟـــﻪ اﻟﻌﺎﻟـﻤـﻴﻦ وﻻ ﺗـــﺪري‬
‫ﻓﺬو اﻟﻘﺪر ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻮرى ﻛﻤﺎ ﺧﻔﻴﺖ ﻋﻦ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬

‫‪62‬‬

‫ﻓﺄﺣﻴـﻴﺘﻬﺎ ﺳﻜﺮا إﻟـﻰ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫ﺗـﻴﻘﻨﺖ ﺣﻘـــﺎ أﻧﻬـﺎ ﻟــﻴﻠــﺔ اﻟــﻘــﺪر‬
‫ﻓــﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ أﺣﻴـﺖ ﻓﺆادي ﺑﻘـﺮﺑـﻪ‬
‫وﻟﻤﺎ رأﻳﺖ اﻟﺮوح ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺎﻣﺮي‬

‫وﻟﻜﻦ رﺟﺎء أن أرى ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﺗﻤﻨﻴﺖ ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻮم ﻻ ﻟﻌﺒﺎدة‬

‫• وﻛﺘﺐ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺮؤﺳﺎء ﻓﻲ‬
‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪:‬‬

‫ﻧﻠــﺖ ﻓـﻲ ذا اﻟﺼــﻴﺎم ﻣـﺎ ﺗــﺸﺘﻬــﻴﻪ وﻛـﻔـﺎك اﻹﻟـﻪ ﻣـﺎ ﺗﺘــﻘﻴﻪ‬
‫أﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻞ ﺷﻬﺮك ﻓﻲ اﻷش ﻫﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺜــﻞ ﻟﻴـﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﻴﻪ‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﺪ ﺷﺮف اﻟﻠﻪ ﻗﺪرﻫﺎ ﻓﻼ ﻏﺮو إن ﺳﻤﻴﺘﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫وأﺳﻤﻴﺖ ﻣﻦ ذﻛﺮي ورﻓﻌﺖ ﻣﻦ ﻗﺪري‬ ‫وﺳﻮﻏﺘﻨﻲ اﻵﻣﺎل ﻋﺬﺑﺎ ﻣﺴﻠﺴﻼ‬
‫وﻛـﻞ ﻟﻴــﺎﻟﻲ اﻟﻌــﻤﺮ ﻟـﻲ ﻟـﻴﻠــﺔ اﻟﻘـﺪر‬ ‫ﻓﺪﻫـﺮي ﻋـﻴﺪ ﺑﺎﻟﺴﺮور وﺑـﺎﻟﻤـﻨﻰ‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻌﺎدات واﻟﻤﻨﻰ ﻟﻘﺪ ﺻﻐﺮت ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬

‫‪63‬‬

‫أﻧﺖ اﻟﻤﻔﺪى وﻛﻞ اﻟﻨﺎس ﺗﻔﺪﻳﻜﺎ‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫وﻟـﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﻗـﺖ ﻣـﻦ ﻟﻴﺎﻟﻴــﻜﺎ‬
‫ﻳﺎ اﺑﻦ اﻟﺤﺴﺎم اﻟﺬي ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻧﺼﺮﺗﻪ‬
‫أﻋﻴـﺎدﻧﺎ ﻛــﻠﻬﺎ ﻳﻮم ﻧــﺮاك ﺑــﻪ‬

‫•ﻗﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎرﻓﻴﻦ‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﻮم ﻻ ﺗﺼﻠﺢ إﻻ ﻟﻤﻦ ﻛﻨﺴﺖ‬
‫ﺑﺄرواﺣﻬﻢ اﻟﻤﺰاﺑﻞ وﻗﻴﻞ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ اﻣﺮئ ذي ﻛﻤﺎل‬ ‫ﻟﻴﺲ اﻟﺨﻤﻮل ﺑﻌﺎر‬
‫وﺗﻠـﻚ ﺧﻴـﺮ اﻟﻠـﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺗﺨﻔـﻰ‬

‫وﻣﻠـﻚ ﺳﻠﻴﻤـﺎن وﺻـﺪق أﺑـﻲ ذر‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻬﺮب اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬
‫وﻫﻤﺘﻪ اﻟﺼـﻐﺮى أﺟﻞ ﻣـﻦ اﻟـﺪﻫﺮ‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻜﻢ ﻟﻘـﻤﺎن وﺻﻮرة ﻳﻮﺳـﻒ‬
‫ﻓﺘﻰ ﺗﻬﺮب اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﺟﻮد ﻛﻔﻪ‬

‫ﻟﻪ ﻫـﻤﻢ ﻻ ﻣﻨﺘــﻬﻰ ﻟـﻜﺒﻴﺮﻫﺎ‬

‫ﻛﻨﺖ اﻟﻤﻨﻮر ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺷﺊ ﺳﻮى ﺑﺸﺮ‬

‫ﺑﻚ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫أﻻ ﻳﺎﺳﺮور اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺎﻟﻢ‬

‫‪64‬‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻣﺖ ﻗﻴﺎﻣﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺼﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺧﺎﻓﻲ إﻟﻬﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻗﺪ اﺣﺘﻀﺮت‬
‫إﻧﻲ أﺧﺎف اﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺸﺮﻳﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟـﻘﺪر ﻣﻦ ﻫﻤـﻲ ﻓﺄﻃـﻠــﺒﻬﺎ‬

‫ﻳﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺣﻘﺎ ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻗـﺪ ﻛـﺴﺮت أرﺟﻠـﻨﺎ‬
‫ﻻ ﺑـﺎرك اﻟـﻠﻪ ﻓــﻲ ﺧـﻴــﺮ أؤﻣﻠــﻪ‬
‫ﻓـﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻗـﻤﻨﺎ ﺛﻼﺛﻴﻨﺎ‬

‫أن ﻳﺼﻠﻲ اﻟﺠﺤﻴﻢ ﻣﺄوى اﻟﻠﺌﺎم‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫اﻟﺘـﻤﺎﺳـﺎ ﻟـﻬﺎ ﻟـﺬﻳﺬ اﻟــــﻤﻨـــﺎم‬
‫ﻓـﻀﻠـــﻪ ﻋـــﻨﺪ ﻏـﻔـﻠـﺔ اﻟﻨــﻮام‬ ‫أﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﺤﺬر اﻟﻌﺬاب وﻳﺨﺸﻰ‬
‫ﻋـﻦ ﺑﻠﻮغ اﻟــﻤﻨﻰ ﺑـﺪار اﻟـﺴـﻼم‬ ‫اﻟْﺘﻤﺲ ﻓـﻴﻪ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟـﻘﺪر واﺗـﺮك‬
‫واﺟﺘﻬﺪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎدة اﻟﻠﻪ واﺳــﺄل‬
‫ﻳﺎ ﻟﻬــﺎ ﺧﻴﺒـﺔ ﻟـﻤـﻦ ﺧـﺎب ﻓــﻴﻪ‬

‫ﻋﻠﻰ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻮاب ﺗﻘﺪم‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫ﻣـﻼﺋﻜﺔ اﻟـﺴﺒــﻊ اﻟﻄـﺒﺎق ﺗـﺴـﻠﻢ‬
‫وﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻗﺪ ﻏﺪت‬
‫ﺗﺒﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺒﺎح ﺑﺈذﻧﻪ‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻟﺌﻦ ﻓﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ رﺗﺒﺔ اﻟﻤﻠﻚ واﻟﻌﻠﻰ ﻓﺈن اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺑﻌـﻀﻬﺎ ﻟﻴﻠـﺔ اﻟـﻘـــﺪر‬
‫ﻓﺪﺗـﻚ ﻣـﻠـﻮك اﻷرض ﻃـﺮا ﻷﻧـﻬـﺎ ﺳﻮار وأﻧﺖ اﻟﺒﺪر ﻓﻲ ﻏﺮة اﻟﺸﻬﺮ‬

‫‪65‬‬

‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أرﺿﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺤﻴﺎﺗﻲ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﺷﻬﻮد ﺟﻤﺎﻟﻜﻢ ﻓﻲ ذاﺗﻲ‬
‫إﻻ إذا ﻋـﻤــﺮت ﺑــﻜـﻢ أوﻗـﺎﺗـﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﻤﻌﻈﻢ ﺷـﺄﻧﻬﺎ‬

‫واﻟﺤـﺐ ﻟـﻢ ﻳﺤﺘـﺞ إﻟــﻰ ﻣﻴــﻘـﺎت‬ ‫إن اﻟﻤﺤﺐ إذا ﺗﻤﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻬﻮى‬

‫ﻛﻤﺎ ﻛﻞ أﻳﺎم اﻟﻠﻘﺎ ﻳﻮم ﺟﻤﻌﺔ‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬

‫وﻛﻞ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر إن ﺑﺪا‬

‫وﻛﻞ ﻓﺘﻰ ﺗﻠﻘﺎه ﻓﺎﻋﺘﻘﺪ اﻟﺨﻀﺮا‬ ‫• و ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬
‫وﻛﻞ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﺎﻋﺘﻘﺪ‬

‫‪66‬‬

‫وﺻﻠﻰ ا ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ‬
‫وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻚ رب اﻟﻌﺰة ﻋﻤﺎ‬
‫ﻳﺼﻔﻮن وﺳﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬

‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬

‫‪67‬‬