עלון עמוד החסד 43 - ואתחנן תשפ

‫עמודהח ד‬

‫מבית‬ ‫‪ | 43‬פרשת ואתחנן תש"פ‬
‫בגליון השבוע‬

‫תורת חסד ‪ //‬במה יהיה שונה בין הזמנים הקרוב מתמיד?‬ ‫תשועה ברוב יועץ ‪ //‬עד כמה ראוי להתחייב לנישואי הבנות?‬
‫דבר המערכת ‪ //‬מעשה קטן וקל שבכוחו להביא את הגאולה‬ ‫כת גומלי חסדים ‪ //‬קורונה ‪ -‬בשביל מה בכלל להיבדק??‬

‫דבר המערכת‬ ‫מדוע הרבה יראי שמים נדבקו בקורונה? עמ' ‪4‬‬

‫תפילה שהיא חסד ונחמה‬ ‫תורת חסד‬

‫הגמ"ח המרכזי הוקם‪ ,‬כדי לסייע ולעזור‪,‬‬ ‫הגאון רבי גבריאל יוסף לוי שליט"א‬
‫ולהקל על 'בעיית' ואתגר מצוקת הדיור‪.‬‬
‫כשמדברים על מצוקות וקשיים‪ ,‬ובכלל‬ ‫ראש ישיבת "באר התורה" ונשיא הגמ"ח‬
‫על צרות באשר הם‪ ,‬יש לזכור ולדעת‪ ,‬כי‬
‫כל אלו נובעים מן העובדה שאנו מצויים‬ ‫בפרקים האחרונים עסקנו בסוגיא הנכבדה של הקמת מסגרות‬
‫חינוכיות למען תלמידי הישיבות שלא הצליחו להיכנס לתוך מתווה‬
‫בגלות ועדיין לא נושענו‪.‬‬ ‫ה"קפסולות"‪ .‬בפרק זה נעסוק גם בלומדי התורה שדווקא כן הצליחו‬
‫להיכנס למסגרות הלימוד שהיו פעילות בימי זמן הקיץ המיוחד‬
‫והלא שגרתי שעבר עלינו‪ ,‬ויצאו בשבוע האחרון אל ימי בין הזמנים‪.‬‬

‫במהלך התקופה האחרונה‪ ,‬עלו כאן‬ ‫בין הזמנים לא שגרתי לפנינו‬
‫נושאים בוערים ביותר‪ ,‬כמו מצוקת‬
‫הדיור‪ ,‬צמצום הפזרנות הנהוגה באירועי‬ ‫בין הזמנים הנוכחי‪ ,‬עתיד להיות שונה במהותו מכל בין הזמנים‬
‫החתונות‪ ,‬ענייני הלוואות וכהנה‪ .‬אבל‬ ‫מוכר ורגיל‪ .‬לכל אחד ואחד‪.‬‬
‫ברור הדבר‪ ,‬שגם אם נזכה לפעול בענין‬
‫ונצליח בע"ה יחדיו לחולל שינויים‬ ‫שכל בין הזמנים‪ ,‬גדוש בתוכניות שונות ומגוונות; בישיבות יש מחנות‬
‫גדולים לטובת הכלל‪ ,‬עדיין לא תהיה זו‬ ‫קיץ; בקרב המשפחות יש שיוצאים לנופש‪ ,‬ויש שיוצאים לטיולים‪,‬‬
‫הישועה הגדולה לה אנו מייחלים ואליה‬ ‫ובאופן כללי‪ ,‬ימים אלו יש בהם יציאה מרובה מהשגרה ומסדר הבית‬
‫אנו נושאים עינים‪ .‬אחרי ככלות הכל‪ ,‬אנו‬
‫מחכים לישועה הגדולה‪ ,‬לביאת משיח‬ ‫הרגיל‪.‬‬
‫צדקנו במהרה‪ ,‬שעם בואו בקרוב‪ ,‬ייפתרו‬
‫מאליהן כל הבעיות והצרות האחרות‪ ,‬וכל‬ ‫אבל כיום‪ ,‬הכל יהיה שונה‪ .‬הכל השתנה על ידי נגיף קטן‪ ,‬הנראה‬
‫המציאות שלנו תהיה מלאת אור וטובה‪.‬‬ ‫לעין רק דרך מיקרוסקופ‪.‬‬

‫נמצא אם כן‪ ,‬כי החסד הגדול מכולם‪,‬‬ ‫בפשטות‪ ,‬מצב זה אינו קל‪ ,‬ויכול לגרום להרגשה בלתי נעימה‪ .‬אולם‬
‫היסודי ביותר‪ ,‬הוא לפעול לבוא הגאולה‬ ‫במבט נכון‪ ,‬יכול בין הזמנים זה להיות לא פחות שמח מכל בין‬
‫השלימה במהרה‪ .‬וכדי שהיא תבוא‪ ,‬עלינו‬ ‫הזמנים‪ ,‬ולתת את הכוחות והמנוחה כפי שמקבלים מכל בין הזמנים‬
‫להרבות בחסד ובמעשים טובים‪ ,‬במצוות‬
‫רגיל‪.‬‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫אמנם‪ ,‬ודאי יהיו בו פחות אטרקציות ופחות ריגושים‪ ,‬ומן הסתם‬
‫המשך בעמוד הבא‬

‫תגובות והערות על המדורים השונים יתקבלו בברכה בדוא"ל‪ | [email protected] :‬או ‪[email protected]‬‬
‫מכתבים מובחרים יפורסמו בל"נ (ניתן בעילום שם)‬

‫פניות לגמ"ח המרכזי בדוא"ל‪ [email protected] :‬או בפקס‪02-6428158 :‬‬

‫יו"ל ע"י הגמ"ח המרכזי | עורך‪ :‬הרב יעקב גולדשמידט | כותבים ומשתתפים‪ :‬הרה"ג ר' יצחק אייזיק וינברג‪ ,‬הרב פנחס אריה רוזנטל‪ ,‬הרב יעקב סירוטה‪,‬‬
‫הרה"ג ר' אשר וסרמן | עיצוב גרפי‪ :‬סטודיו ספציפ ‪ | 0548-540-650‬לפניות לועדה הרוחנית‪ :‬הרה"ג ר' חיים כהנא ‪[email protected]‬‬

‫בטאון עמוד החסד מבית הגמ"ח המרכזי ‪ //‬פרשת ואתחנן ‪ //‬גליון ‪1 43‬‬

‫תורת חסד המשך מעמוד ‪1‬‬ ‫דבר המערכת המשך מעמוד ‪1‬‬

‫כל נושא הנופשים לא יהיה פעיל כל כך‪ .‬אבל אפשר וכדאי לעשות תכנון‬ ‫ובלימוד תורה‪ .‬כלומר‪ ,‬כל מצוה שאנו‬
‫נכון‪ ,‬ולנצל את הסביבה הטבעית‪ ,‬עם יציאות קטנות סביב הבית‪ ,‬כדי‬ ‫עושים‪ ,‬ובעצם ממילא מקרבים את‬
‫הגאולה‪ ,‬הרינו מקיימים בזאת מצות‬
‫לקבל את התועלת הטובה ביותר מימים אלו‪.‬‬
‫חסד שאין למעלה הימנה‪.‬‬
‫כיצד להתמודד כאשר נתקלים בקושי‬
‫והחסד הנגיש והזמין ביותר בנושא זה‪,‬‬
‫הנביא אומר 'ישרים דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם'‬ ‫הוא התפילה‪ .‬פשוט להתפלל לגאולה‪.‬‬
‫(הושע יד‪ ,‬י)‪ .‬ובדבריו מונח כלל יסודי‪ ,‬כיצד לגשת לכל ענין שיש בו‬
‫ולכוון גם לשם מצות חסד‪...‬‬
‫קושי בחיים‪.‬‬
‫וכדי להבין עד כמה גדולה האחריות‬
‫כשעומד לנגד עינינו דבר שיש בו קושי‪,‬‬ ‫לקראת סיום‬ ‫שמוטלת עלינו‪ ,‬ועד כמה אנו יכולים‬
‫יש אפשרות פשוטה‪ ,‬להתעצב או לכעוס‪.‬‬ ‫הזמן‪ ,‬פנו אלו‬ ‫באמצעות עתירותינו ותפילותינו‬
‫אך מצד שני‪ ,‬יש בקושי הזדמנות אדירה‬ ‫תלמידים רבים‬ ‫לגאולה‪ ,‬אכן להביא אותה – עלינו‬
‫לצמוח‪ .‬הצדיקים הם אלו שמבינים‬ ‫ואמרו ממש‬ ‫ללמוד מעט על כח התפילה‪ ,‬להעמיק‪,‬‬
‫שדרכי ה' ישרים‪ ,‬ומחפשים איך לגדול‬ ‫בדמעות‪ ,‬שהיה‬ ‫ולגלות שהוא מן הכוחות האיתנים‬
‫דווקא מתוך הנסיון‪ .‬אך הפושעים לא‬ ‫זה זמן הקיץ‬
‫משכילים להבין את זה‪ ,‬וממילא נכשלים‬ ‫המרומם ביותר‬ ‫שבעולמנו‪.‬‬
‫בהתמודדות עם הקשיים הניצבים בדרכם‪.‬‬
‫קשיים בעיניהם‪ ,‬אך כמובן הם – דרכי‬ ‫בפרשתנו אנו רואים זאת‪ :‬משה רבינו‬
‫התחנן אל ה' בעת ההיא‪ ,‬בבקשה‬
‫השם‪.‬‬ ‫לזכות לעבור בארץ ישראל‪ ,‬ולראות‬
‫את ההר הטוב – ירושלים‪ .‬לו היה‬
‫שלהם בישיבה! בבין הזמנים הקרוב‪ ,‬ישנה הזדמנות לחוות‬ ‫ממשיך להתפלל עוד תפילה אחת –‬
‫מובא בספרי הקבלה – היתה תפילתו‬
‫את הדברים בצורה פנימית ורגועה‪ ,‬יותר‬ ‫מחוללת את השינוי המיוחל‪ ,‬וכל‬
‫מבכל בין הזמנים אחר; להכיר יותר את‬ ‫העבר‪-‬הווה‪-‬עתיד שלנו היו נראים‬
‫המשפחה ואת עצמנו‪ ,‬בנסיבות המיוחדות של ההסתגרות וההתכנסות‪.‬‬
‫וכפי שהיה ניכר באמצע הזמן‪ ,‬בתוך ה"קפסולות"‪ ,‬כאשר דוקא מתוך‬ ‫אחרת‪.‬‬
‫הקושי הצליחו בחורים להתרומם‪ ,‬יותר מתמיד; ואכן‪ ,‬לקראת סיום‬
‫הזמן‪ ,‬פנו אלו תלמידים רבים ואמרו ממש בדמעות‪ ,‬שהיה זה זמן הקיץ‬ ‫כלומר‪ ,‬אם הבורא עצמו‪ ,‬לא היה עוצר‬
‫בעדו בהוראה ברורה‪ ,‬שלא להוסיף‬
‫המרומם ביותר שלהם בישיבה!‬ ‫לדבר אליו בדבר הזה‪ ,‬הרי שמשה רבינו‬
‫היה ממשיך‪ .‬ואם היה ממשיך – היה‬
‫זמני קושי – הזדמנות היסטורית לצמיחה!‬ ‫פועל‪ .‬כי אין אפשרות בעולם שתפילה‬

‫ואכן‪ ,‬כך ראינו במשך כל הדורות‪ ,‬איך צמחו גדולי ישראל דווקא בתוך‬ ‫תשוב ריקם‪.‬‬
‫זמני קושי‪ .‬לאחר גלות בבל צמחו מאה ועשרים אנשי כנסת הגדולה;‬
‫אחרי חורבן בית שני היה שמד אדיר‪ ,‬ומאידך התחילה התורה שבעל‬ ‫הגמרא בקידושין מספרת‪ ,‬על אביי‬
‫פה; הראשונים צמחו אחרי מסעות הצלב; הבית יוסף ושאר האחרונים‬ ‫ששלח את רב אחא ללון בבית המדרש‪,‬‬
‫פרחו אחרי גירוש ספרד; הש"ך ושאר הנושאי כלים של השו"ע צמחו‬ ‫בו השתכן מזיק בעל שבעה ראשים‬
‫ושגשגו לאחר גזירות ת"ח ות"ט‪ ,‬ואף בעשרות שנים האחרונות‪ ,‬לאחר‬ ‫שהפיל חיתתו על בני העיר מזה זמן‪.‬‬
‫שואל המהרש"א‪ ,‬כיצד סמך אביי על‬
‫השואה‪ ,‬צמח עולם תורה בשגשוג שלא היה כמותו בדורות שלפניה‪.‬‬ ‫הנס שיתרחש עם רב אחא? ומיישב‪,‬‬
‫שסמך אביי על תפילתו של רב אחא‪,‬‬
‫וכך גם בתקופה מיוחדת זו‪ .‬כשם שבתוך זמן קיץ לא רגיל זה‪ ,‬בה היו בני‬ ‫והצלה שמגיעה ע"י תפילה – אינה‬
‫הישיבות מסוגרים בתוך הישיבות‪ ,‬צמחו רבים מהם לגבהים מיוחדים‪,‬‬
‫כשהם מתרגלים להתנתק מן העולם שבחוץ ולחיות בפנימיות‪ ,‬ספונים‬ ‫נחשבת לנס!‬
‫בתוככי בית המדרש‪ ,‬כך גם לגבי ימי בין הזמנים הקרובים והלא‬
‫שגרתיים‪ ,‬אפשר וכדאי לנצלם היטב להתרוממות אמיתית‪ ,‬מתוך שלוות‬ ‫עד כדי כך‪.‬‬
‫נפש והשקט‪ ,‬מתוך בטחון בהשי"ת ודעה צלולה‪ ,‬ובהרגשה משמחת‬
‫הדברים הללו מציבים בפנינו‪ ,‬את‬
‫ומעצימה‪ ,‬של 'ישרים דרכי ה''‪.‬‬ ‫ההזדמנות מחד‪ ,‬ואת האחריות שיש‬
‫עלינו מאידך – אכן לישא תפילה;‬
‫ובכך בעז"ה‪ ,‬נזכה להגיע אל ימי האלול‪ ,‬מתוך התעצמות והתחדשות‪,‬‬
‫לשוב אל עמל התורה במלוא עוזו‪ ,‬ולהתכונן כראוי לימי הדין והרחמים‪.‬‬ ‫המשך בעמוד הבא‬

‫ניתן להאזין מידי יום לשיעור היומי הנמסר בהיכל ישיבת "באר התורה"‬
‫לאחר תפילת שחרית‪ ,‬ובו מסרים חינוכיים מפרשת השבוע‪.‬‬
‫מספר הטלפון‪077-314-1174 < 1 < 2 :‬‬

‫בטאון עמוד החסד מבית הגמ"ח המרכזי ‪ //‬פרשת ואתחנן ‪ //‬גליון ‪2 43‬‬

‫דבר המערכת המשך מעמוד ‪1‬‬ ‫תשועה ברוב יועץ‬
‫להתחנן אל השם; כי הוא בודאי שומע‪,‬‬
‫והתפילות בודאי פועלות גדולות‬ ‫שאלות המופנות אליכם הקוראים‬
‫לשמוע דעת ועצה‬
‫ונצורות‪.‬‬
‫ולשדך הבנות‬
‫והעובדה‪ ,‬שגם בתוך הגלות המרה‪,‬‬
‫בשיא החשכה‪ ,‬אנו עדיין יכולים לפנות‬ ‫אנו ממשיכים להביא את תגובות הקוראים בסוגיה הבוערת של‬
‫ישירות אל הבורא ולהתפלל אליו – היא‬ ‫נישואי הבנות‪ ,‬האם ראוי להורי הבנות להתחייב על סכומי עתק‬

‫היא הנחמה הגדולה ביותר בעוניינו‪.‬‬ ‫שאין ברשותם‪.‬‬

‫חורבן בית המקדש‪ ,‬עם כל השבר שבו‪,‬‬ ‫לכבוד העלון החשוב‪.‬‬
‫אינו מעיד חלילה על ניתוקו של הבורא‬ ‫ראשית‪ ,‬אתם עושים עבודת קודש‪ .‬כל הכבוד לכם‪.‬‬
‫מעימנו‪ .‬והסתר הפנים‪ ,‬עם כל הכאב‬ ‫כתב החלקת מחוקק בסימן ב‪ ,‬דמה שמותר לישא אשה כשרה גם‬
‫שבו‪ ,‬אינו מורה חס ושלום כי הבורא‬ ‫אם נותנים לו ממון‪ ,‬היינו כשנותנים לו ברצון טוב‪ ,‬אבל 'לעגן עצמו‬
‫ולהמתין מלישא אשה עד שימצא אשה שתתן לו ממון אסור' 'ורבים‬
‫התרחק מקרבנו‪.‬‬ ‫נכשלים בעבירה כשאינם נושאין אשה במהרה ועליהם נאמר כל הנושא‬
‫אשה לשם ממון וכו' [הויין לו בנים שאינן מהוגנים] שהעיכוב מלישא‬
‫אדרבה‪ ,‬הוא כאן‪ ,‬קרוב‪ ,‬מעבר למחיצה‬ ‫אשה בשביל חמדת ממון גורם לו להוליד בנים זרים'‪ .‬וברמ"א שם סיים‬
‫המסתירה את פניו מאיתנו‪ .‬עלינו מוטל‬ ‫'אלא כל מה שיתן לו חמיו וחמותו יקח בעין טוב‪ ,‬ואז יצליחו'‪ .‬וע"ש‬
‫רק‪ ,‬להשיל את המחיצות הללו‪ ,‬להביא‬ ‫בביאור הגר"א דס"ל האו"ח שהוא המקור לדברי הרמ"א‪ ,‬שכל הדורש‬
‫עצמנו למצב בו נחוש אותו באמת‪,‬‬ ‫כסף כתנאי לנישואין‪ ,‬מיקרי נושא אשה לשם ממון‪ ,‬ורק אם היה‬
‫ונבקש ממנו כבן מאב‪ .‬אין כל ספק‪ ,‬כי‬
‫נושאה בלא"ה מותר לקחת כסף‪.‬‬
‫אז יאזין לנו ויושיענו מכל רע‪.‬‬
‫ויכולני להעיד‪ ,‬שבחורים רבים שדרשו סכומים מופרזים‪ ,‬שהיו 'שוים'‬
‫דווקא הגלות‪ ,‬יותר מכל‪ ,‬מסמלת את‬ ‫הרבה‪ ,‬פרקו מעליהם עול לימוד תורה אחר מספר מועט של שנים‪,‬‬
‫קרבתו אלינו‪ .‬דווקא בחושך‪ ,‬ה' אור לי‪.‬‬ ‫ויצאו לעשות קריירה‪ ,‬ואחרים שלא ביקשו כלום ולא מכרו את עצמם‪,‬‬
‫דווקא בקריאת התורה של תשעה באב‪,‬‬ ‫גדלו והצליחו ועשו פרי‪ ,‬והתעלו בתורה וביראה‪ ,‬וגם בגשמיות הקב"ה‬
‫קוראים את הפסוק הנפלא "כי מי גוי‬ ‫דואג להם לכל צרכם‪ ,‬ועל הסוחטים את הורי הכלה נאמר 'עתה יאכלם‬

‫גדול אשר לו אלקים קרובים אליו"‪.‬‬ ‫חדש את חלקיהם' – 'חודש נכנס וחודש יצא וממונם אבד'‪.‬‬

‫ברגעי החורבן הקשים ביותר‪ ,‬בזמן‬ ‫ואני בעצמי היו לי שני בנים מוצלחים ב"ה‪ ,‬והיה אפשר לקבל עליהם‬
‫ההסתרה הנוראה‪ ,‬דווקא אז היו‬ ‫הרבה לפי המושגים של היום‪ .‬ואני אמרתי שאין אנחנו דורשים כלום‪,‬‬
‫הכרובים מעורים זה בזה‪ ,‬בסימן חיבה‬ ‫אלא בחורה עדינה ויר"ש ובעלת מידות טובות‪ ,‬מעריכה תורה באמת‪,‬‬
‫אינסופית‪ ,‬ובאותם רגעים ממש‪ ,‬של‬ ‫ומחונכת‪ ,‬ומתאימה לבניי בסדרי העדיפויות שלה בחיים‪ .‬ובניי‬
‫עומק הדין‪ ,‬אז נולד משיח צדקנו שיבוא‬ ‫הסכימו לגמרי‪ ,‬וב"ה‪ ,‬זכינו לשתי כלות נהדרות‪ ,‬שברור לי שלא היינו‬
‫במהרה לגאלנו‪ .‬כי גם בחושך שבתוך‬ ‫זוכים להן לו היינו דורשים כספים מרובים‪ ,‬שכמובן השוק של בנות‬
‫ההסתרה‪ ,‬אבינו קרוב אלינו‪ ,‬ואוהב‬ ‫שמוכנות לתת סכומים גדולים של כסף הוא קטן הרבה יותר‪ ,‬ואם‬
‫אותנו אהבה רבה ונוראה‪ .‬עלינו רק‬ ‫קובעים דרישות כלכליות לתנאי סף‪ ,‬צריך לבחור מתוך מה שיש‪ .‬ובניי‬
‫לפנות אליו‪ ,‬ולהתפלל‪ ,‬למעננו‪ ,‬ולמען‬ ‫מאושרים מאד‪ ,‬כל אחד לפי מה שקיבל [אחד לא קיבל דירה בכלל‪,‬‬
‫אחינו בית ישראל הנתונים בצרה‬
‫והשני חלק של דירה בפריפריה]‪.‬‬
‫ובצוקה‪ .‬ובמהרה נינחם‪ ,‬הלואי‪.‬‬
‫עכשיו אני צריך להשיא את בנותיי‪ ,‬וברור לי שהקב"ה יעזור לי‬
‫להשיאם לבחורים טובים ואיכותיים באמת‪ ,‬כאלו שאין הנישואים‬
‫אצלם אמצעי להשיג כספים אשר לא עמלו בהם‪ ,‬שאין מעצור ביד ה'‬

‫להושיע בין רב למעט‪.‬‬

‫כל ענין התפלה ‪ ...‬הוא‬ ‫וזכורני לפני כ‪ 25‬שנה‪ ,‬נכנסתי עם חבר אחד לגר"ח גריינימן זצ"ל‪,‬‬
‫ממדות חסד הבורא יתברך‬ ‫ודיברנו איתו בלימוד ובהשקפה‪ ,‬וחברי שאל אותו על מה יש להשים‬
‫עלינו‪ ,‬ששומע ועונה בכל‬ ‫דגש בשידוכים‪ ,‬והוא אמר 'מידות ויר"ש'‪ ,‬ושאל אותו החבר 'ומה עם‬

‫קראינו אליו‬ ‫כסף'‪ ,‬ואמר לו 'לא להסתכל על כסף בכלל'‪.‬‬

‫(השגות הרמב"ן לספר המצוות‬ ‫נראה שנכון יהיה להגביר את המודעות גם בתחום זה‪.‬‬

‫מצות עשה ה)‬ ‫בברכת שבת שלום‬

‫הצלחה רבה‬
‫יצחק ברנדייס‬

‫בטאון עמוד החסד מבית הגמ"ח המרכזי ‪ //‬פרשת ואתחנן ‪ //‬גליון ‪3 43‬‬

‫תפילה במנין שאני לא מתפלל‬ ‫שיהיה ברור‪ :‬כל הזהירויות‬
‫וההשתדלויות הנדרשות‬
‫בגלל שאני בבידוד‪ ...‬זהכת גומלי חסדים‬
‫חיבובי מצוה!!! איזה מצוה??‬ ‫מאיתנו בימים אלו ביחס‬

‫מצוה וערך קדוש שקוראים‬ ‫הרב שמואל פולק‬ ‫לנגיף הקורונה‪ ...‬אם זה‬
‫לה יהודי!!! רבש"ע‪ :‬אני כ"כ‬ ‫ללכת להיבדק‪ ...‬או להיכנס‬

‫מעריך ומחבב ומחשיב את‬ ‫לבידוד במקרה הצורך‪ ...‬זה‬

‫הבן שלך‪ ,‬שבשבילו אני מוותר‬ ‫נטו נטו נטו עניין של יראת‬

‫על תפילה במנין‪ ...‬אתה‬ ‫כמעט כל מי שעושה בדיקה‪ ...‬הוא עושה‬ ‫שמים!!! נטו עניין של בין‬
‫יתברך כ"כ מעריך ומחשיב‬ ‫אותה רק רק רק בשביל אחרים!!! מי שנכנס‬ ‫אדם לחבירו!!! זה עבודת‬
‫את הבן שלך‪ ...‬שאתה מצווה‬ ‫לבידוד זה נטו ממקום של יראת שמים פן‬ ‫ה' לשמה!!! ולמה?? מסיבה‬
‫אותי ללכת להיבדק למרות‬ ‫פשוטה‪ :‬אל תשכחו‪ ,‬שאם‬
‫שיש חילול ה' גדול שאנשים‬ ‫אכשל ונכשלתי בהדבקה של חבר שלי‪...‬‬ ‫כואב לי הגרון ואני הולך‬

‫בטוחים שרק החרדים חולים‬ ‫לעשות משטח גרון‪ ...‬זה‬

‫בקורונה‪.‬‬ ‫בשבילי!! כדי לאבחן איזה‬

‫(נו‪ ...‬אז אולי אני באמת לא אבדק כדי לא להיכשל‬ ‫אנטיביוטיקה לתת לי‪ ...‬כל פעם שבן אדם הולך‬
‫ח"ו בחילול ה' שאין עוון יותר חמור מזה? אבל לא!!!‬ ‫לבדיקת דם זה בשביל לעזור לעצמו‪ ...‬יש פה אבחון‬
‫ההוראה היא כן להיבדק‪ ...‬כי אבא שבשמים מוכן‬ ‫לצורך טיפול‪ ...‬אבל כאן בקורונה לשם שינוי זה בפירוש‬
‫למחול על כבודו בשביל ספק ספקא של שמירת בריאות‬ ‫לא!!! אם יש לך קורונה אין לנו מה לעזור לך‪ ...‬אל תגיע‬
‫לקופת חולים‪ ...‬אל תתקרב אפילו‪ ...‬אין בשביל מה‪...‬‬
‫בנו!!! איזה חיבובי יהודי יש כאן‪)...‬‬ ‫אין לנו מה להציע לך!!! ממילא כמעט כל מי שעושה‬

‫איזה תיקון נפלא נעשה בימים אלו לשנאת חנם שעליה‬ ‫בדיקה‪ ...‬הוא עושה אותה רק רק רק בשביל אחרים!!!‬
‫נחרב בית המקדש!!! כמה חביבות של יהודים נשפכת‬ ‫מי שנכנס לבידוד זה נטו ממקום של יראת שמים פן‬
‫כמים הפנים לפנים בימים אלו‪ ...‬כמה יהודים בימים‬
‫אכשל ונכשלתי בהדבקה של חבר שלי‪...‬‬

‫אלו נמצאים במפגן של חביבות לאחיהם היהודים‪...‬‬ ‫ממילא עכשיו תבינו‪ ,‬למה נוצר מצב שהרבה יראי שמים‬
‫מפגן שמתבטא בדחיית תפילה במנין‪ ...‬בסגירת בתי‬ ‫חולים בקורונה‪ .‬פשוט מאד‪ :‬מי שאין לו מינימום של‬
‫כנסיות‪ ...‬בדחייה של עשרות נושאים חשובים שעומדים‬ ‫יראת שמים ואהבת הזולת‪ ...‬אין שום היגיון בעולם‬
‫על הפרק‪ ...‬והכל בשביל לשמור על נפש יהודית‪ ...‬איזה‬
‫שהוא ילך להיבדק מעצמו!!!‬
‫חביבות והערכה לנפש של יהודי עולה כעת לשמים!!!‬

‫שעוסקים בהצלת‬ ‫כן‪ ...‬אתם היהודים‬ ‫אי לכך ובהתאם לזאת‪ :‬לא מזמן‪ ,‬בדף היומי‪ ,‬למדו‬
‫שיוצא לכם לחלל‬ ‫נפשות‪ ...‬אתם‬ ‫פרק שנקרא רבי אליעזר ד‪- -‬מילה‪ ...‬כל הלכות מילה‬
‫נפשות‪ ...‬תחשבו‬ ‫שבת בשביל להציל‬ ‫בשבת נרשמו על שמו של רבי אליעזר!! למה?? המשנה‬
‫כן‪ ...‬אני‬ ‫במקום אומרת‪ :‬שרבי אליעזר סובר שמכשירי מילה‬
‫על ההרגש הזה!!!‬ ‫דוחים את השבת‪ ,‬וכיון שכך‪ ,‬אם אדם שכח ולא הביא‬
‫נוסע בשבת‪...‬‬ ‫את האיזמל של המילה מערב שבת‪ ...‬לפי ר"א הוא יכול‬
‫מחלל שבת על‬ ‫להעביר אותו ד' אמות ברה"ר‪ ...‬אבל לא סתם!!!! רבי‬
‫יהודי‪ ...‬זה‬ ‫אליעזר מחייב להביא את האיזמל דווקא מ ג ו ל ה ! !‬
‫לא רק ששבת‬ ‫! לעיני כל ישראל‪ ...‬שכולם יראו שהוא מחלל שבת‪...‬‬
‫נדחית מפני‬ ‫ולמה??? משום חיבובי מצווה‪ ...‬מבאר רש"י במקום‪...‬‬
‫פיקוח נפש‪...‬‬ ‫יסוד גדול‪" :‬להודיע שחביבה מצוה עליו שמחלל שבת‬
‫עליה!!!!" שמתם לב מה רש"י מדגיש פה?? מצוה שיש‬
‫אלא יש פה מפגן‬ ‫בה כזה כח לדחות שבת‪ ,‬עצם זה שהיא בעלת עוצמה כזו‬
‫של חביבות של‬ ‫שהיא דוחה שבת‪ ,‬זה עצמו מפגן של חביבות המצוה‪...‬‬
‫נפש ישראלית!!!‬
‫אין לך תיקון‬ ‫מפגן של חשיבות המצוה!!!‬

‫לשנאת חנם‬ ‫ואם ככה‪ :‬על אותו משקל‪ :‬בואו ניקח את זה אלינו‪ ...‬כל‬
‫יותר מזה‪...‬‬

‫בטאון עמוד החסד מבית הגמ"ח המרכזי ‪ //‬פרשת ואתחנן ‪ //‬גליון ‪4 43‬‬