البحث الاول- قرية جباتا التعريف

‫‪ ‬‬

‫وﱔ ٕاﺣﺪى ﻗﺮى اﳉﻮﻻن اﻟﺴﻮري اﶈﺘﻞ ‪ ،‬ﺟﺒـﺎتا ﳇﻤﺔ ٔاراﻣﻴﺔ ﻗﺪﳝﺔ وﺗﻌﲏ اﻟﺘﻞ اﳌﺮﺗﻔﻊ ٔاو اﻟﻬﻀﺒـﺔ )‪ ، ،(۱‬واﻟﺰﻳﺖ ﻧﺴـﺒﺔ‬
‫ﻟﻜﱶة ٔاﴭﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن اﳌﺘﻨﺎﺛﺮة ﰲ ٔاراﺿﳱﺎ ‪ ،‬وﲤﻴﲒًا ﻋﻦ ﺑلدة ﺟﺒﺎتا اﳋﺸﺐ‪.‬‬
‫اﳌﻮﻗﻊ و اﳊﺪود‬

‫ﺗﻘﻊ ﻗﺮﻳﺔ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ ٔاﻋﻀﺎد ﺟﺒـﻞ اﻟﺸﻴـﺦ اﳌﴩﻓﺔ ﻋﲆ ﺳﻬﻞ اﳊﻮلة ‪ ،‬وﻋﲆ ﺧــﻂ اﻟـﻌﺮض‪٣٣٬٢٦٣٨٩‬‬
‫وﺧــﻂ اﻟﻄـــﻮل ‪ ٣٥‚۷٤٢‚٢٦٤‬وﺗﺮﺗﻔـﻊ ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ﲟﻌﺪل ‪١٠٠٠‬ﻣﱰ ‪ ،‬ﺣــﻮاﱄ ‪ ٣٢٩٠‬ﻗﺪم )‪(٢‬‬

‫ﳛﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﲈل ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ وﻳﻔﺼﻠﻬﺎ وادي اﻟﻌﺴﻞ ﻋﻦ ﺑلدة ﺷـﺒﻌﺎ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﴩق ٔاراﴈ ﺑلدة ﳎﺪل ﴰﺲ وﻣﻦ‬
‫اﳉﻨﻮب ٔاراﴈ ﺑلدة ﻋﲔ ﻗﻨﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﻐﺮب ﺑلدة باﻧﻴﺎس‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮﺻــﻮل ٕاﻟﳱﺎ ‪ :‬اﻟﻘﻨﻴﻄـــﺮة ﰒ ﻣﺴﻌـﺪة ﰒ ﻣﺮج ﺳﻌﺎر ﻓﻄﺮﻳﻖ درب الدورات )اﻟﻜﺮوﺳﺔ ( ﻓــــﺠﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ )‪،(٣‬‬
‫وﳛﻴﻂ ﲠﺎ ﺑﻀﻌﺔ ﻫﻀﺒﺎت ووﻫﺪات ﲾﺒﻞ ﻋﺮﻳﺾ ٔاﺑﻮ ﺳﻮﻳﺪ ﻳﻘﻒ ﰲ ﺷﲈﻟﻬﺎ وﻳﺒﻠﻎ ارﺗﻔﺎﻋﻪ ‪١١٤٠‬م وﻳﻌ ُّﺪ ٔاﺣﺪ‬

‫ﻣﻨﺤﺪرات ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ‪،‬ﻫﻀﺒﺔ اﳊﺪب واﻟﱵ ﻳﺒﻠﻎ ٔارﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﳓﻮ ‪٨٠٠‬م وﺗﻘﻊ ﰲ ﻏﺮﰊ اﻟﻘﺮﻳﺔ ‪ ،‬وﰲ ﴍﻗﻬﺎ ﺟﺒﻞ ﻋﺮﻳﺾ‬
‫اﻟﻌﲔ وﰲ ﺟﻨﻮﲠﺎ ﺟﺒﻞ ﻋﺮﻳﺾ اﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ؤاول ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻟﺒلدة ﻣﻦ جهﺔ ﻣﺴﻌﺪة ﺟﺒﻞ اﳊﻮارﻳﺖ و اﻟﺸ ّﺤﺎر وﻋﲔ اﳊ ّﻴﺎت و‬

‫ﺗﻞ ﻏﺪﻳﺮ ﻃﺎﻟﺐ وﻳﺒﻠـﻎ ٕارﺗﻔﺎﻋﻪ ﳓﻮ‪١١٥٠‬م وﻫﻮ ﻳﻘﻊ ﺟﻨﻮﰊ ﴍﰶ اﻟﺒلدة )‪.(٤‬‬
‫اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ )‪ ۷‚٩‬ﰼ( وﻫﻨﺎك ٔاﻗﺎم اﻟﳱﻮد ﻣﻨﺘﺠﻊ ﻟﻠﱱﰿ )ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻘﺎﴏ الدود( وﻣﺪرﺳﺔ ﻟﺘﻌﻠﲓ اﻟﱱﰿ‬
‫)ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﺮج ﻋﺒﺪﷲ ( واﳌﻘـﺎﻋﺪ اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ )اﻟﺘﻠﻔﺮﻳﻚ( اﻟﱵ ﺗﻨﳤـﻲ ﰲ اﻟﺒلدة ‪ ،‬وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺟﺒﻞ اﻟــﺮوس)‪ ٨ ‚١‬ﰼ( وﻋﻦ‬

‫ﺟﺒﻞ اﻟﺴﻤـﺎق )‪ ۷‚٢‬ﰼ( وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ زﺑﺪﻳﻦ )‪ ٥‚٩‬ﰼ( وﻋﻦ ﻣﻐﺮ ﺷـﺒﻌﺎ )‪ ۷‬ﰼ( وﻋﻦ ﻣﺰرﻋﺔ ﺑﺮﺧﺘﺔ )‪ ٥‚٩‬ﰼ( وﻋﻦ‬
‫اﳊــﻮارﻳﺖ )‪٢‚٥‬ﰼ( وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﳎـﺪل ﴰﺲ )‪ ٢‚٦‬ﰼ( وﻋﻦ ﻣﺴﻌﺪة )‪ ٤‬ﰼ( وﻋﻦ ﻋﲔ ﻗﻨﻴﺔ )‪ ٤‚٢‬ﰼ( وﻋﻦ باﻧﻴـﺎس )‪٥‬‬
‫ﰼ( وﻋﻦ ﻋﲔ ﻓﻴﺖ )‪ ٥‚۷‬ﰼ( وﻋﻦ زﻋﻮرة )‪ ٦‚٦‬ﰼ(‪ .‬ﻗﻠﻌﺔ اﻟﳮﺮود ﺗﺒﻌﺪ ﻋﳯﺎ )‪ ٣‚٦‬ﰼ( ﻣﺰرﻋﺔ وﺟﺒﻞ اﻟﺼﲑى )‪ ٣‚٩‬ﰼ( ٔاﻣﺎ‬

‫وادي اﻟﻌﺴﻞ ﻓﻴﺒﻌﺪ ﻋﳯﺎ )‪ ۷‬ﰼ ( وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺗـــــﻞ اﻟﻌﺰﻳﺰات )‪ ۷‚٢‬ﰼ( وﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﲝﲑة ﻃﱪيا )‪ ٤٥‚٢‬ﰼ( ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﻨﻴﻄﺮة )‪ ٢١‬ﰼ(‬

‫اﻟﺰراﻋـــــﺔ وا ٔﻻﻧﺸﻄﺔ اﶈﻠﻴﺔ‬
‫وﺟﺒﺎتا ذات ﺗﺮﺑﺔ ﳇﺴﻴـﺔ وﻗﺪ ﰷﻧﺖ ﺗﻌﳣﺪ ﻋﲆ اﻟﺰراﻋﺔ اﻟﺒﻌﻠﻴـﺔ ‪ ،‬ﲡﻮد ﻓﳱﺎ زراﻋﺔ اﻟﺰﻳﺘـﻮن اﳌﺸﻬﻮرة باﴭﺎرﻫﺎ اﻟﻘﺪﳝﺔ)‪،(٥‬‬
‫وزراﻋـﺔ اﻟﻠﻮزﻳـﺎت واﻟﻜــﺮﻣﺔ واﻟﺘﻴـــﻦ واﻟﺘﻔـﺎح وا ٕﻻﺟﺎص ‪ ،‬وﺗﻨﺘﴩ ﰲ ٔاراﺿﳱﺎ ﺑﻴﺎدر اﻟﻘﻤﺢ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﺎدر اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وﺑﻴﺎدر ﻋﲔ ﺑﺸﺎرة ‪ ،‬وﺟﺎدت زراﻋﺔ اﻟﺘﺒﻎ وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﺼﲑى وﰲ ﺳﻔﺢ ﻗﻠﻌﺔ اﻟﳮﺮود ﻏﲑ ٔان الدولة ٔاوﻗﻔﺘﻪ ؟؟؟ وﲣﺘﻠﻒ‬
‫ٔاﻧﻮاع الاﴭﺎر و اﻟﻨﺒﺎتات ﻣﻊ ٔاﺧﺘﻼف اﻟﱰﺑﺔ و اﻟﺘﻀﺎرﻳﺲ ﰲ اﻟﺒلدة ﻓﻬﻨﺎك اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎتات اﳊﺮاﺟﻴﺔ واﻟﻨﺒﺎتات اﳌﳥﺮة‬
‫ﻣﳯﺎ ) اﻟﺴـﻨﺪيان ٔاو اﻟﺒﻠﻮط ذو اﻟﻮرق اﳌﻨﺸﺎري الداﰂ ؤاﴭﺎر اﻟﺴﲈق و اﻟﺸﱪق و اﻟﻌﺠﺮﻣﻮن و اﳋﺮوب واﻟﺰﻋﺮور‬
‫واﳌﻠﻮل واﻟﺒﻄﻢ واﻟﻘﻨﺪول وا ٕﻻﺟﺎص اﻟﱪي واﳋﻮخ واﻟﻠﺒﻨﺔ واﻟﺸـﻴﺢ وﻏﲑﻫﺎ ‪ ،‬وﴭﲑات ﻣﺜﻞ دواﱄ اﻟﻌﻨﺐ اﻟﱪﻳﺔ واﻟﻘﻨﺪاﻟﻴﺎ‬
‫)اﻟﻌﻜﻮب( واﻟﻌﺮﻋﺮ واﻟﻌﳢﺮ واﻟﺮﳛﺎن ( وﻣﻦ ا ٔﻻﻋﺸﺎب اﻟﺰﻋﱰ اﻟﱪي واﳌﺮﳝﻴﺔ واﻟﺸﻮﻣﺮ واﻟﺒﺎﺑﻮﱋ وﻏﲑﻫﺎ ‪،‬واﳉﺪﻳﺮ ذﻛﺮﻩ ٔان‬
‫اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﻋﺎم ‪١٩٥٠‬ﻣﺒﺎٔﺣﺪاث ﺣﺮج ﳕﻮذجي وﻏﺮﺳﺖ اﻟﺼﻨﻮﺑﺮ اﳌﳥﺮ واﻻٓﰷﺳـﻴﺎ وﺳـﻴﺎﻧﻮﻓﻴﻠﻼ واﻟﻠﻮز‬

‫وﻣﺜله ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺴﻌﺪة‬
‫وﻣﻦ اﳊﻴﻮانات اﻟـﱪﻳﺔ ﰷن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ٔاﺣﺮاش ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ا ٔﻻراﻧﺐ واﻟﺴـﻨﺠﺎب واﻟﺜﻌﺎﻟﺐ واﻟﳮﺲ وﻓﱤان اﳊﻘﻮل وﻏﲑﻫﺎ‪،‬‬
‫وﻳﻮﺟﺪ ﰲ ٔاﻃﺮاف اﻟﻘﺮﻳﺔ ﳓﻮ ‪ ۷٠٠‬ﻫﻴﻜﺘﺎر ﻣﻦ اﻟﻐﺎبات وا ٔﻻﺣﺮاش با ٔﻻﴭﺎر اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ وﰷن ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺼﻞ ٕارﺗﻔﺎﻋﻪ ٕاﱃ ﺳـﺘﺔ‬
‫ٔاﻣﺘﺎر وﺑﻌﻀﻬﺎ ٕاﱃ ﲦﺎﻧﻴﺔ ٔاﻣﺘﺎر ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﺰاوﺣﻒ ا ٔﻻﻓﺎﻋﻲ اﳌﺘﻌﺪدة ا ٔﻻﻟﻮان و اﳊﺮدون و ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮر اﳊﺠﻞ واﻟﻨﺴﻮر واﻟﻌﻘﺎب‬
‫واﻟﺸﺤﺮور اﻟﺴﻮري وﻋﺼﻔﻮر اﻟﺘﲔ وﺗﻜﱶ اﻟﻔﺮاﺷﺎت وﺧﻼيا اﻟﻨﺤﻞ ﻟﺘﻮاﻓﺮ اﻟﺰﻫﻮر ﺑﻜﱶة وﻻﺳـيما ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ وادي اﻟﻌﺴﻞ‬

‫و الدﻓﲆ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺗﻜﱶ ﻓﳱﺎ ا ٔﻻودﻳﺔ اﻟﺴـﻴﻠﻴﺔ ﻓﻔﻲ ﺷﲈﱄ اﻟﺒلدة ﻳﻮﺟﺪ وادي اﳋﺸـﱯ و ﻳُﺴﻤﻰ ﰲ ٔاول ﻣﺴﲑﻩ ﺑﻮادي ﺻﻌﺐ وﻳﻨﺤﺪر ﻫﺬا‬
‫اﻟﻮادي ﻣﻦ ﺳﻔﻮح ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ﰒ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺳﲑﻩ ﳓﻮ اﳉﻨﻮب اﻟﻐﺮﰊ ﻟﻠﻘﺮﻳﺔ وﻳﺒﻠﻎ ٔارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸـ ّﺤـﺎل ‪٩٠٠‬م‬
‫ﻓﻴﺴﻤﻰ ﺑﻮادي اﻟﺴﲀوي والذي ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺟﻨﻮﰊ ﻫﻀﺒﺔ اﳊﺪب ﻋﲆ ٔارﺗﻔﺎع ‪٨٠٠‬م ﰒ ﻳﺘﺠﻪ ﻏﺮب ًا ﳓﻮ اﻟﻘﻠﻌﺔ وﻫﻨﺎك‬
‫ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮادي الدﻓلة اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ ﺟﻨﻮﲠﺎ ﻋﲆ ٔارﺗﻔﺎع ‪۷٠٠‬م ﻟﻴﺸكلان وادي اﳋﺸـﱯ اﻟﺴﺤﻴﻖ وﺳﻂ اﻟﺼﲑي وﻗﻠﻌﺔ اﻟﳮﺮود‬
‫اﳌﻄلة ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﳉﻨﻮب ﻋﲆ ٔارﺗﻔﺎع ‪ ٨١٥‬م وﻳﻜﻮن ٕارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻠﻌﺔ ‪٦٠٠‬م‪ ،‬وﻳﺘﺎﺑﻊ اﳋﺸـﺒﺔ ﺳﲑﻩ ﺣﱴ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﳯﺮ‬
‫باﻧﻴﺎس ﻋﲆ ٔارﺗﻔﺎع ‪٤٠٠‬م‪ ،‬ﻫﺬا اﻟﻮادي ﻳﺒﺪء ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪٢٠٠٠‬م ﻣﻦ ﺳﻔﻮح ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ دﻫﻠﲒ‬
‫ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ ٕاﱃ وادي اﳋﺸـﺒﺔ ) ﻳﺴﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻻٓﻫﺎﱄ ﺑﻮادي اﻟﺴﲀوي( و ﻋﻨﺪ اﻟﳱﻮد ‪ Nahal Guvta‬ﺑﻨﺎﺣﺎل‬
‫ﺟﺒـﺎتا وﻳﺮﻓﺪﻩ وادي ٔام زﺣﻠﻴﻖ واﻟﻘﺎدم ﻣﻦ جهﺔ اﻟﻐﺮب ﲰـﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﳱﻮد )‪ (Gilshon‬ﺑﻌﺪ ٔان ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻘﻠﻌﺔ واﻟﺼﲑى ﻋﲆ‬
‫ٔارﺗﻔﺎع ‪٦٠٠‬م ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻮادي اﻟﻐﺎر ﻧﺴـﺒﺔ ﻟﻜﱶة ٔاﴭﺎر اﻟﻐﺎر ﰲ اﻟﻮادي اﳌﺬﻛﻮر وﺗﻄﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻓﺎﺋﻘﺔ اﶺﺎل واﻟﺴﺤﺮ‬
‫وﻫﻮاء ﻋﻠﻴﻞ وﺻﺒﻐﺔ رباﻧﻴﺔ نادرة ‪ ،‬وﻗﺪ ﲰﻲ ﺑﻮادي اﳋﺸـﺒﺔ ﻧﺴـﺒﺔ اﱃ ﻗﻨﺎة اﳋﺸـﺒﺔ اﳌﻘﺎﻣﺔ ﻋﲆ ﳖﺮ باﻧﻴﺎس‪ ،‬و ﻣﻦ ﻣﺒﺪﺋﻪ‬

‫وﺣﱴ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﳖﺮ باﻧﻴﺎس ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻮادي ﻣـﺴﺎﻓﺔ ‪ ۷‬ﰼ و ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻨﺴﻮﺑﻪ ‪ ٣٤٤٢‬م‪٣‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫وادي الدﻓﲆ وﻫﻮ وادي ﺳـﻴﲇ ﻳﺘﻐﺬى ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻩ ا ٔﻻﻣﻄﺎر واﻟﺴـﻴﻮل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ﲰﻲ ﺑﺬلك ﻟﻜﱶة ٔازﻫﺎر الدﻓلة‬
‫اﳌﺘﻌﺪدة ا ٔﻻﻟﻮان ٔاو وادي الدﻓﲔ وﻳﺪﻋﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﳱﻮد ﺑـ ناﺣﺎل ﺣﺰور)‪ (Nahal Hazor‬وﻫﻮ ﻳﺒﺪء ﺳـﲑﻩ ﻣﻦ ﺳﻔـــﻮح‬
‫ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﻦ ٔارﺗﻔﺎع ﳓﻮ ‪١٠٠٠‬م ﺷـــﺮﰶ اﻟﺒلدة ﻳﺴـﻤﻰ ﺑﻮادي ﻋﲇ ﺑﲃ ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪء ﺳـﲑﻩ ﻣﻦ ﺳﻬﻞ ﻧﺼﻮﺑﺔ ﺷﲈﱄ‬
‫ﴍﰶ ﺟﺒّﺎتا وﻗـﺪ ٔاﺷ ُـﳤﺮ ﻫﺬا اﻟﻮادي ﺑﻜﱶة ا ٔﻻﻋﺸﺎب اﻟﱪﻳﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻌﻜـﻮب واﻟﺰﻋﱰ اﻟﱪي واﳌﺮﳝﻴﺔ واﻟﺒﺎﺑﻮﱋ وﻏﲑﻫﺎ‬
‫وﻳﺘﺎﺑﻊ ﺳﲑﻩ ﳓﻮ اﻟﻐﺮب ﺣﱴ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮادي رﺑـﺎ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ ﺑﻴﺎدر ﳎﺪل ﴰﺲ ﻋﻨﺪ ﻋﲔ اﻟﻘﻴﻘﺎن ﰒ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺳﲑﻩ ﳓﻮ اﳉﻨﻮب‬
‫اﻟﻐﺮﰊ ﻓﻴﺼﺒﺢ اﲰﻪ وادي اﻟﻐﺪران ﺷﲈﱄ ﻫﻀﺒﺔ اﻟﻴﴪة وﻋﻨﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋثمان ﻳﺼﺒﺢ اﲰﻪ وادي الدﻓﲆ او وادي‬
‫ﺣﺰور ﰒ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺳﲑﻩ ﳓﻮ ﻫﻀﺒﺔ ﺣﺰور اﻟﱵ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب وﻳﻜﻮن ﻋﲆ ٔارﺗﻔﺎع ‪٨٠٠‬م ﺣﻴﺚ ﻳﺸـﲁ ﻏﺎﺑـﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ‬
‫ﻣﻦ ا ٔﻻﴭﺎر اﻟﱪﻳﺔ ‪ ،‬ﰒ ﻳﺘﺠﻪ وادي الدﻓﲆ ﳓﻮ اﻟﻐﺮب وﻫﻨﺎك ﻳﻠﺘﻘــــﻲ ﺑﻮادي اﻟﺴﲀوي ﺑﺎٔرﺗﻔﺎع ‪۷٠٠‬م ‪ ،‬وﰲ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬
‫ﺗﻜﺘﴘ ا ٔﻻرض ﺣلة ﺧﴬاء وﺗﺼﻠﺢ ﻣﺮﻋﻰ ﻟﻠﻤﻮاﺷـــﻲ ‪ ،‬وﺗﻜﺜــﺮ ﻫﻨﺎك اﳊﻴﻮانات اﻟﱪﻳـﺔ ﻣﺜـﻞ ا ٔﻻراﻧﺐ واﳊﺠـﻞ واﻟﺜﻌﺎﻟﺐ‬
‫واﻟﻨﻴﺲ و اﻟﺜﻌﺎﺑﲔ وﻏﲑﻫﺎ ‪ ,‬وﻳﺬﻛﺮ ٔاﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ الدﻓﲆ ﻣﻄﺎﺣﻦ ﻟﻠﻘﻤﺢ ﺗﻌﻮد ﻟﺒﻴﺖ اﳊﺎج ﶊﺪ وﱔ ﻗـﺪﳝﺔ ﺟـﺪ ًا ؤاﺛﺮﻳﺔ‬

‫وﰷﻧﺖ ﻣﻌﻄلة‪.‬‬
‫وادي ﻧﻘﻴﺐ وﻳﺒﺪا ﺳﲑﻩ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﲔ ﲪﺪان ﰲ ﺟﻨﻮﰊ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ وﺟﻨﻮﰊ ﻗﻠﻌﺔ اﻟﳮﺮود ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ‪٦٥٠‬م ﻓﻮق‬
‫ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ وﻳﺴـﲑ ﳓﻮ اﻟﻐﺮب ﻣﺎرًا ﺑﺴﻬﻞ اﻟﻮﻃﻰ ﻏﺮﰊ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑﻌﺪ ان ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮادي اﻟﺸﺎﻃﺮ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ ﻋﲔ ﻗﻨﻴﺎ ﺑﺎٔرﺗﻔﺎع‬

‫‪٤٠٠‬م ‪ ،‬وﻳﻌ ُّﺪ ﻣﻊ وادي ﺳﻌﺎر ٔاﺣﺪ رواﻓﺪ ﳖﺮباﻧﻴﺎس اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫وادي اﳊﺎﻓﻮر )وادي ﻋﺮار( وﳞﺒﻂ ﻣﻦ ﺳﻔﻮح ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ﺷﲈﱄ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ﳓﻮ ‪١٦٠٠‬م ﻳﺘﺠﻪ ﻏﺮب ًا ﻋﻨﺪ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺮج اﳌﻦ واﻟﱵ ﺗﻘﻊ ﺟﻨﻮﺑﻪ ﰒ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺳﲑﻩ ﳓﻮاﻟﻐﺮب ﻓﻴﻠﺘﻘﻲ ﺑﻮادي اﻟﻌﺴﻞ ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ‪٩٠٠‬م وﻫﻮ ﻳﺘﻐـﺬى‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻋﲆ ﻣﻴﺎﻩ ا ٔﻻﻣﻄﺎر واﻟﺴـﻴﻮل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ وﻫﻮ ﳑﻠﻮء ﺑﻐﺎﺑﺔ ﻣﻦ ٔاﴭﺎر اﻟﺒﻠﻮط واﻟﺴـﻨﺪيان واﳌﻠﻮل واﻟﺰﻋﺮور‬
‫واﻟﻘﻨﺪول واﻻٓﺟﺎص اﻟﱪي واﻟﺘﻮت وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫وادي اﻟﻌﺴﻞ ‪ :‬وﻳﺪﻋﻰ باﻟﻌﺴﻞ ﻧﺴـﺒﺔ ٕاﱃ ﻋﺴﻞ اﻟﺰﻟﻮع اﳌﺸﻬﻮر ﰲ ٔاﳓﺎء ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ وﻳﺮوي ٔاﻫﺎﱄ اﳌﻨﻄﻘﺔ ٔان ﺳﺒﺐ‬
‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﲠﺬا ﻟﺴـﻴﻼن ﻗﻄﺮات اﻟﻌﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﺒﺎل اﶈﻴﻄﺔ ﺣﻮله ﻓﳤﺒﻂ ٕاﻟﻴﻪ ) ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻛﱶة اﻟﺰﻫﻮر اﻟﱵ ﻳﺘﻐﺬى ﻋﻠﳱﺎ‬
‫اﻟﻨﺤﻞ( ‪ ،‬وﻳﺪﻋﻰ لدى اﻟﳱﻮد ﺑﻨﺎﺣﺎل ﺳـﻴﺆن ) ‪ (Nahal S’ion‬وﻫﻮ ﻳﺸﲁ ﺻﺪﻋ ًﺎ ﲻﻴﻘ ًﺎ ﳞﺒﻂ ﻣﻦ ﺳﻔﻮح ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ‬
‫ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ‪٢٢٠٠‬م ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ وﻳﺮﻓﺪﻩ ﻋﺪة ٔاودﻳﺔ ﺳـﻴﻠﻴﺔ ﺻﻐﲑة وﻳﺘﺎﺑﻊ ﺳﲑﻩ ﳓﻮ اﻟﻐﺮب ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ‪١۷٠٠‬م ﰒ‬
‫ﻳﺒﺪء با ٕﻻﳔﻔﺎض اﱃ ٕارﺗﻔﺎع ‪١٥٠٠‬م ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺠﻪ ﳓﻮ اﳉﻨﻮب اﻟﻐﺮﰊ وﻳﺮﻓﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﴩق وادي ﺣﻼوة ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ‪٩٠٠‬م‬
‫ﰒ ﻳﻨﺨﻔﺾ ﺣﱴ ٕارﺗﻔﺎع ‪٣٠٠‬م وﻳﺼﺐ ﺑﳯﺮ باﻧﻴﺎس ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ‪٢٠٠‬م وﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮله ‪١٦‬ﰼ وﻳﺸﲁ ﻫﺬا اﻟﻮادي اﳊﺪود‬

‫ﺑﲔ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ وﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷـﺒﻌﺎ وﻋﲆ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ ﺗﻘﻊ ﻣﺰارع ﺷـﺒﻌﺎ اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ﳓﻮ اﳉﻨﻮب )‪،(٦‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺣﺎﻓﻮر ﺗﻮت اﻟﺼﻮان )اﳊﺎﻓﻮر ا ٔﻻﲪﺮ( وﻳﻘﻊ ﰲ ﺟﺒﻞ ﻋﺮﻳﺾ اﳊﺎﻓﻮر ﺷﲈﱄ ﻏﺮﰊ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ﻋﲆ ٕارﺗﻔﺎع ‪١٣٠٠‬م ﻓﻮق‬
‫ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ وﺗﺒﻌﺪ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ ٢‬ﻛـﻢ ﻋﻦ اﻟﺒلدة وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺗﺘﺠﻤﻊ ﻣﻦ ا ٔﻻﻣﻄﺎر ﺧﻼل اﻟﺸـﺘﺎء واﻟﺴـﻴﻮل ‪ ،‬ﺑﻨﺎﻩ‬
‫آﻫﻞ اﻟﺒلد ﻣﻨﺬ ٔاﻛﱶ ﻣﻦ ﻗﺮن وﻳﺒﻠﻎ ٔارﺗﻔﺎﻋﻪ ﳓﻮ ﻣﱰ وﻧﺼﻒ وﺟﺪراﻧﻪ ﻣﻦ اﳊﺠﺎرة اﻟﳫﺴـﻴﺔ وﱔ ﻻﺗﺰال ﻗﺎﲚﺔ ﻣﺎﻋﺪا اﳉﺎﻧﺐ‬
‫اﳉﻨﻮﰊ ﻗﺪ ﻫﺪم ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ‪ ،‬وﰷن اﻻٓﻫﺎﱄ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻪ ﻟﺴﻘﻲ اﳌﻮاﳾ واﳌﺰروﻋﺎت وﺗﺸﺎﻫﺪ ﰲ ٔاﳓﺎء اﳊﺎﻓﻮر ﻛﺮوم اﻟﺰﻳﺘﻮن‬
‫اﳌﻌﻤﺮة ﻣﻨﺬ ﻣﺌﺎت اﻟﺴـﻨﲔ ‪ ,‬واﳌﺮوج اﳌﻤﺘﺪة ﺣﱴ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺒلدة ﻣﻦ ٔاﴭﺎر اﻟﺘﲔ واﳋﻮخ واﻟﻠﻮز واﳉﺎ ﻧرﻚ والدراق واﻟﺘﻮت‬

‫وﻏﲑﻫﺎ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺑﺮﻛـﺔ ﻣـﺮج اﳌﻦ‪ :‬ﺗﻘﻊ ﻫﺬﻩ اﻟﱪﻛﺔ ﺷﲈﱄ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ وﺗﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ‪١٤٠٠‬م ﺑﻮادي اﳊﺎﻓﻮر ‪ ،(۷)،‬وﻟﻬﺬﻩ اﻟﱪﻛﺔ‬
‫ذﻛﺮيات و ﻗﺼﺺ ﻳﺮوﳞﺎ اﻟﻘﺪﻣﺎء ‪ ،‬وﰷﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﱪﻛﺔ ﻣلك ٔﻻﻫﺎﱄ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ﺣﻴﺚ ﰷﻧﺖ ﲢﺖ ﺳـﻴﻄﺮﲥﻢ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ وﰷن‬
‫اﻟﺮﻋﻴﺎن ﻣﻦ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ و ﺷـﺒﻌﺎ وﳎﺪل ﴰﺲ ﻳﻠﺘﻘﻮن ﺣﻮل اﻟﱪﻛﺔ ﻟﺴﻘﻲ ﻣﻮاﺷـﳱﻢ ﻣﳯﺎ ‪ ،‬و ﰲ زﻣﻦ ا ٔﻻﺣﺘﻼل اﻟﻔﺮﻧﴘ‬
‫ﺣﺼﻞ ﺧﻼف ﺑﲔ ٔاﻫﺎﱄ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ وﺷـﺒﻌﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﺪوم ﺑﻌﺾ رﻋﻴﺎن ﺷـﺒﻌﺎ ﻟﻠﺴﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺮج اﳌﻦ ‪ ،‬ﻗﺘﻞ ٔاﺣﺪ ٔاﺑﻨﺎء‬
‫ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ﻋﲆ ٕاﺛﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﺪﺧﻞ ﺿﺎﺑﻄﲔ ﻣﻦ اﳉﻴﺶ اﻟﻔﺮﻧﴘ اﻟﻨﻘﻴﺐ ﻣﺎي وﰷن ﻣﺴـﺌﻮ ًﻻ ﲟﻨﻄﻘﺔ ﻣﺮﺟﻌﻴﻮن واﳌﻼزم ٔاول‬
‫ﻻﻛﺮو وﰷن ﻣﺴـﺌﻮ ًﻻ ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﻨﻴﻄﺮة ‪ ،‬ؤاﺟﺮيا ﻣﺼﺎﳊﺔ اﻧﳤﺖ باﺗﻔﺎﻗﻴﺘﲔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺘﲔ ﲢﻈﺮ رﻋﺎة ﺷـﺒﻌﺎ ﻣﻦ ٔاﺳـﺘﺨﺪام ﺑﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﺮج اﳌﻦ ﻛﻮﳖﺎ ﻣﻦ ٔاﻣﻼك ﺟﺒﺎتا ‪ ،‬وا ٔﻻﺗﻔﺎﻓﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺼﻚ ٔاﻣﺘﻼك ٔاﻫﻞ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ﻟﻜﺮم اﻟﺸﻮﻣﺮ دﻳّـﺔ اﻟﻘﺘﻴﻞ ‪ ،‬وذلك‬
‫ﲝﻀﻮر ﻗﺎﲚﻘﺎم اﻟﻘﻨﻴﻄﺮة ‪ ،‬وﳐﺎﺗﲑاﻟﻘﺮﻳﺘﲔ اﳌﻌﻨﻴﺘﲔ ؤاﻋﻴﺎﳖﲈ‪ .‬وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻟﻀﺎﺑﻄﲔ اﳌﺮﻓﻖ باﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺘﻴﲔ اﳌﺮﺳﻞ ٕاﱃ‬
‫ﰻ ﻣﻦ ﻣﻨﺪوب اﳌﻔﻮض اﻟﺴﺎﱊ ﰲ دﻣﺸﻖ و اﳌﺴﺘﺸﺎر ا ٕﻻداري ﰲ ﻟﺒﻨﺎن اﳉﻨﻮﰊ )ٕان وادي اﻟﻌﺴـﻞ ﻳﺸﲁ اﳊﺪ اﻟﻔﻌﲇ‬

‫ﺑﲔ ﺳﻮريا و ﻟﺒﻨﺎن( )‪.(٨‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺟﺒﻞ اﻟﺼﲑى وﻳﻘﻊ ﰲ ﻏﺮﰊ اﻟﺒلدة وﻳﴩف ﻋﲆ وادي اﳋﺸـﺒﺔ ﻣﻦ اﳉﻬﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ وﻋﲆ وادي اﻟﻌﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ‬
‫وﻳﻨﳤـﻲ ﻏﺮب ًا ﲜﺒﻞ اﻟﻬﻴﺶ ﰲ باﻧﻴﺎس ‪ ,‬وﳛﺘﻮي ﻋﲆ ﻏﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﻔـﺔ ﻣﻦ ٔاﴭﺎر اﻟــﺰﻳﺘﻮن واﻟﺒﻠﻮط وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ا ٔﻻﴭﺎر اﻟﱪﻳﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ اﻟﺰﻋﺮور‪ ،‬واﳌﻠﻮل‪ ،‬واﻟﺒﻄﻢ ‪،‬واﻟﻘﻨﺪول ‪ ،‬واﻟﻴــﻮم ٔاﺣﺪﺛﺖ ﺳـﻠﻄﺎت ا ٔﻻﺣﺘﻼل اﻟﺼﻬﻴﻮﱐ ﺣﺪﻳـﻘﺔ ﲟﺴـﺎﺣﺔ ‪١٩،٥‬‬

‫ﻫﻴـﻜﺘﺎر ﻣﻦ اﻟﺼـﲑى‪.‬‬
‫ﺗﻜﱶ ﻓﳱﺎ اﻟﻌﻴﻮن وﻣﳯﺎ ﻋﲔ ﺑﺸﺎرة ﺟﻨﻮﰊ اﻟﻘﺮﻳﺔ ‪ ،‬وﻋﲔ اﻟﻠﺒﻨﺔ وﻋﲔ اﻟﺒﻴﺎﺿﺔ وﻋﲔ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺟﻨﻮﰊ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬وﻧﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﻌﲔ ) اﻟﺼﻌﻠﻮﻛﺔ ( ﲜﺒﻞ ﻋﺮﻳﺾ اﻟﻌﲔ وﻋﲔ اﳊﴡ ﰲ ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ و ﻧﺒﻌﺔ اﻟﻐﺪران ﺑﻮادي اﻟﻐﺪران ﴍﰶ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋثمان‪،‬‬
‫و اﻟﺮان اﻟﻔﻮﻗﺎﱐ واﻟﺮان اﻟﺘﺤﺘﺎﱐ ﻣﳯﻞ ﴍب ﻗﺪﱘ ؤاﺛﺮي وﻧﺒﻌﺔ ﻋﻠﻮﺑﺔ وﻋﲔ ﻟﻮﺷﺔ وﻋﲔ اﻟﻜﺴﺢ ﺑﻮادي اﻟﻜﺴﺢ وﰲ ﺟﻨﻮﰊ‬
‫اﻟﺒلدة ﻋﲔ ﲪﺪان ﺟﻨﻮﰊ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋثمان‪ ،‬وﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﲔ اﻟﺮﳛﺎن اﻟﳢﻴﺞ وﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﲔ ﻟﻠﴩب داﲚﺔ اﳉﺮيان ﰻ ٔايام‬
‫اﻟﺴـﻨﺔ وﺗﺘﺠﻤﻊ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﻌﲔ ﰲ ﺑﺮﻛﺔ ﰒ ﺗﺴﲑ ﰲ ﺟﺪول وﻳﻌﺪ ﻋﲔ اﻟﺮﳛﺎن ﻣﻦ اﳌﺘﲋﻫﺎت اﳋﻼﺑﺔ ‪ ،‬وﰷﻧﺖ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﴩب ﻣﻦ‬
‫ﻣﻴﺎﻩ ﻧﺒﻊ ﻋﲔ اﻟﻘﻴﻘﺎن وﻧﺒﻊ ﻋﲔ اﳊﻴﺎة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ ﺣﺮش اﻟﻘﻴﻘﺎن ﴍﰶ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ اﻟﻘﻨﻴﻄﺮة وﻗﺪ ُﻣـ ّﺪت‬
‫ﺷﺒـﻜﺔ اﳌﻴﺎﻩ ﻟﺘﺼﻞ ﺑﻴﻮت اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺳـﻨﺔ ‪١٩٤٤‬م‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋثمان ﻏﺎﺑﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﻣﻦ ٔاﴭﺎر اﻟﺒﻠﻮط واﻟﺼﻨﻮﺑﺮ واﻟﱵ‬
‫ﺗﻌﺪ وﻗﻔ ًﺎ ﻟﻠﻤﺰار اﳌﺬﻛﻮر ) ﺑﻌﺪ ﺣﺮب ﺣﺰﻳﺮان ﻗﺎم ٔاﻫﻞ ﻋﲔ ﻗﻨﻴﺔ ﺑﺘﺤﺴﲔ ﻣﻘﺎم اﻟﺸـﻴﺦ ﻋثمان اﳊﺰوري ﺑﻮﺻﻔﻪ اﻟﻨﱯ ﺣﺰور‬
‫وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻌﻘﻴﺪﲥﻢ ( وﰲ اﻟﺒلدة ﻣﻘﺎم ﻟﻠﺸـﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ ) ؟ ( )‪ ،(٩‬وﻣﻦ ا ٔﻻﻣﺎﻛﻦ اﳉﺪﻳﺮة بالذﻛﺮ ﻣﻐﺎرة اﳌﻜﺤلة ) اﳌﲀﺣﻞ ( ﰲ ﺷﲈﱄ‬
‫ﻏﺮب اﻟﺒلدة )‪١٤١١‬م ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ( ﲟﻨﻄﻘﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﳑﻠﻮءة با ٔﻻﴭﺎر اﻟﱪﻳﺔ واﻟﻄﺮﻳﻖ ٕاﻟﳱﺎ ﳎﻬﺪة وﺳﻂ اﳉﺒﺎل وﱔ‬
‫ﻛﻬﻒ ﻗﺪﱘ ﳝﺘﺪ ﺣﻮاﱄ ‪ ١٥‬ﻣﱰًا داﺧﻞ اﳉﺒﻞ وﻳﱰاوح ٔارﺗﻔﺎع اﻟﻜﻬﻒ ﻣﺎﺑﲔ ﻣﱰ وﺣﱴ ﻣﱰ وﻧﺼﻒ وﻫﻮﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻨﺠﻢ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻟﻜﱪﻳﺖ اﻟﺮﺻﺎص )ﻋﺮق ﻣﻦ ﻣﻌﺪن اﻟﻐﺎﻟﻦ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ ﲲﻮر الدوﻟﻮﱊ اﳉﻮراﺳـﻴﺔ ﳉﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ( و ﰷن ا ٔﻻﻫﺎﱄ‬
‫ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻪ ﻛﺤ ًﻼ ﻟﻠﻌﻴﻮن وﻗﺪ ﻛـﺎن ﻳﺒﺎع ﰲ ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬واﻟﻴﻮم ﺗﻌــﺞ اﳌﲀﺣﻞ اﳌﺬﻛﻮرة باﻟﺴـﻴﺎح ﻣﻦ ﰻ ٔاﳓﺎء اﻟﻌﺎﱂ )‪،(۱٠‬‬

‫وﰷن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺛﻼث ﻣﻌﺎﴏ ﻟﻠﺰﻳﺖ ا ٔﻻوﱃ ﻟﻠﺴـﻴﺪ ٔاﺳﻌﺪ ﺣﺮوق واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺴـﻴﺪ ﻳﻮﺳﻒ ذياب ﻋﺴﺎف و اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻟﺒﻴﺖ ﺣﲈدة ‪ ،‬وﻣﻌﴫة ﻗﺪﳝﺔ ﻟلدﺑﺲ واﻟﺰﺑﻴﺐ ﺗﻌﻮد ﻟﻠﺤﺎج ﺣﺴﲔ ﻗﺎﰟ ﺣﺴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﱵ‬ ‫ا ٔﻻﺑﻘﺎر واﳌﺎﻋﺰ‬ ‫ﺑﱰﺑﻴﺔ‬ ‫ٔاﺷـﳤﺮت‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫با ُع ﻃﻮﻳﻞ بٕاﺳـﺘﻐﻼله )‪،(۱۱‬‬ ‫ﻟﻼٓﻫﺎﱄ‬ ‫ﰷن‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴـﻴﺔ اﻟﻔﺤﻢ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎﲥﺎ‬ ‫وﻣــﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ٔاﻟﻒ رٔاس‬ ‫و ٔاﻛﱶ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺎﻋﺰ‬ ‫ٔاﻟﻔ ًﺎ‬ ‫ﺳـﻨﺔ‪١٩٦۷‬م ﺣﻮاﱄ ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫اﳌﻮاﳾ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﺗﻘﺪر‬ ‫وﻟﺒﻨ ًﺎ ﻃﻴﺒﺒﲔ‪،‬‬ ‫ﺗﺪر ﺟﺒﻨ ًﺎ‬ ‫ﰷﻧﺖ‬
‫اﻟﺒﻘﺮ اﳉﻮﻻﱐ وﻣﺌﺔ رٔاس ﻣﻦ اﳋﻴﻮل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ا ٔﻻﺻﻴلة‬

‫هوامش الحث‬

‫)‪ - (۱‬وردت ﳇﻤﺔ ﺟﺒﺎتا ﰲ اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻘﺪس )اﳒﻴﻞ ﻣﱴ – ﻳﻮ ‪ (19 :13‬وﻓﴪت ﲟﻌﲎ اﳌﻮﺿﻊ اﳌﺮﺻﻮف ﺑﺒﻼط ﻳﺸـﺒﻪ ﻣﻘﻌﺪ اﻟﻘﻀﺎة ‪ ،‬وﺗﺮﲨﺖ اﻟﳫﻤﺔ اﱃ اﻟﻴﻮناﻧﻴﺔ واﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‬
‫)ﻟﻴﺘﻮﺳﱰوﺗﻦ( – ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ٔاﻧﻈﺮ ٔاﳒﻴﻞ ﻣﱴ – ﻳﻮ ‪13:19‬‬

‫‪This is proved also by the fact that “Gabbatha” is derived from a root meaning elevation, in which refers, not to the kind of‬‬
‫‪pavement but to the “elevation “of the place in question.‬‬

‫ٔاﺻﻞ اﻟﳫﻤﺔ اﻻٓراﻣﻴﺔ ُﺟﺒّﺎثا ﻛﲈ وردت ﰲ اﻟﻨﺺ اﻟﻼﺗﻴﲏ ٔاﻋﻼﻩ و اﻟﻴﻮم ﺗﻌﺮف ﺑــ ُﺟﺒّﺎتا اﻟﺰﻳﺖ وﺗﻠﻔﻆ ﺑﻀﻢ اﳉﲓ و ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء و ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء او اﻟﺜﺎء ﻓكلاﻫﲈ ﲱﻴﺢ وﺗﳯﱵ‬
‫باﻻﻟﻒ ﻛﺒﺎﰶ اﻟﳫﲈت الاراﻣﻴﺔ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﲱﻨﺎيا و ﺑﻘﻌﺎثا و داريا و ﳓﻮﻫﺎ‪ ،‬و ﰷﻧﺖ ﳇﻤﺔ ﺟﺒﺎتا ﻣﺘﺪاولة ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺪﻣﺮﻳﺔ وﺗﻌﲏ ﺑﻠﻐﺔ ٔاﻫﻞ ﺗﺪﻣﺮ اﳋﺎﺑﻴﺔ و ﲨﻌﻬﺎ ﺧﻮاﰊ و اﻟﱵ‬

‫ﺗﺴـﺘﺨﺪم ﻟﺘﺨﺰﻳﻦ اﶆﺮ و اﻟﴩاب وﰷﻧﺖ ﺗﺼﻨﻊ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﺟﺮن ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﳊﺠﺮ ٔاو اﻟﻔﺨﺎر‪،‬‬
‫و ﻳﺮى الدﻛﺘﻮر ﶊﺪ ﻓﺘﺤﻲ اﳊﺮﻳﺮي ‪ :‬ﺗﻄﺎﻟﻌﻨﺎ ﻋﻨﺪ اﺳـﺘﻌﺮاض اﳌﻌﺎﰖ اﻟﺒلداﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﶍﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳊﻮاﴐ وا ٔﻻﺳﲈء ﺗﻨﳤـﻲ باﻟﻼﺣﻘﺔ ) ﺛـﺎ( اﳌﺜﻠﺜﺔ اﻟﻨﻘﺎط ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺟﺒّﺎﺛـﺎ‪ ،‬ﻃﻬﻴﺎﺛـﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻘﻌـﺎﺛـﺎ ‪ ،‬و )ﺛـﺎ( ﻋﲆ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﲏ اﺟﳤﺎد ًا‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻌﲏ اﻟﻨﻔﻲ ‪ ،‬وﻟﺮﲟﺎ ﰷن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﳊﺠﺎرة اﻟﱵ ﺗﺮﻓﻊ ﻓﺘﻜﻮن ﻋﻠﲈ‪ ،‬ﻛﲈ ﻧ َّﺺ ياﻗﻮت اﶵﻮي ﰲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺒلدان)‪ (۷٢/٢‬وﻗﻠﻨﺎ َﱂ ﻻ‬
‫ﻳﻜﻮن ٕاﺷﺎرًة ٕاﱃ اﻟﻌﻤﺮان ﲻﻮﻣﺎ؟! ﲩﺎرة اﻟﻌﻤﺮان اﻟﺒﺎرزة‪ ،‬وﻗﻠﺖ‪ :‬اﻟﺮاﰕ ٔان )تا( = )ثا( وﻣﺎ ﻧﺴـﺘﻨﺘﺠﻪ ٔاو ﻧﺘﻮﻗﻌﻪ ﻣﻦ دﻻﻻ ٍت ﻟـ)ثا( ﻳُﻀﺎف ٕاﱃ دﻻﻻت )تا( وﷲ ٔاﻋﲅ‪ُ ،.‬ﺟـﺒَّـﺎﺛـﺎ‬
‫= ﺟﺒﺎ ‪ +‬ﺛـﺎ‪ ،‬وﻟﻨﺘﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ٔان اﳉﺬر )ج ب ا ( ﻳﺸﲑ اﱃ اﻟﺒﱤ ٔاو اﻟﱰاب الذي ﻳﻜﻮن ﺣﻮل اﻟﺒﱤ‪ ،.‬ﻓﺘﻜﻮن ﺟﺒﺎثا ﲟﻌﲎ ) اﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﻓﳱﺎ ﺗﺮاب ﺣﻔﺮ اﻻٓبار( وﻣﻦ ﻳﻌﺮف‬
‫اﳉﺒﺎﺛﺘﲔ ﰲ ﺳﻮرﻳﺔ ) اﳉﻮﻻن ‪ :‬ﺟﺒﺎثا اﳋﺸﺐ وﺟﺒﺎثا اﻟﺰﻳﺖ( ﻳﻌﺮف ٔاﳖﲈ ﻣﻠﻴﺌﺘﺎن باﻻٓبار‪ ،‬وﺣﻔﺮ اﻟﺒﱤ ﻫﻨﺎك ﻻ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺗﺮاب ﺣﻮل اﻟﺒﱤ ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ٔارض ﲲﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﺮاب ﻓﳱﺎ‬

‫ٔاﻟﺒﺘﺔ – اﳌﺮﺟﻊ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻮﰷلة ٔاﺧﺒﺎر اﳌﺮٔاة ﰲ ا ٔﻻﻣﺎرات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺘﺤﺪة تارﱗ ‪ ٨‬ﻧﻮﳁﱪ ‪٢٠١٥‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﺮﲨﺖ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ٕاﱃ اﻟﻠﻐﺔ ا ٕﻻﻧﳫﲒﻳﺔ‪ :‬وﺗﻌﲏ ﻣﻨﺠﻢ زﻳﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮن ) ‪(Olive Oil Pit‬‬

‫)‪ٔ - (٢‬اﻧﻈﺮ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ﻋﲆ اﻟﻐﻮﻏﻞ ‪35.742 33.264‬‬
‫)‪ - (٣‬باﻟﻄﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻌﻄﻞ اﻟﻴﻮم ﺑﺴﺒﺐ ا ٕﻻﺣﺘﻼل‪ ,‬وﻳﺴـﺘﺨﺪم اﻟﻌﺪواﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﺮيات ﴰﻮﻧﺔ رﰴ )‪ (٩٠‬اﱃ اﳌﻄلة ﰒ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﳓﻮ اﻟﴩق رﰴ)‪ (٩٩‬الذاﻫﺒﺔ ٕاﱃ‬

‫باﻧﻴﺎس‪ ,‬ﺷﻼل ﺻﻌﺎر وﺟﴪ ﺻﻌﺎر ﰒ اﻟﻄﺮﻳﻖ رﰴ )‪ (٩٨٩‬ﳓﻮ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ و ﻣﻨﺤﺪرات ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ ‪.‬‬
‫)‪ - (٤‬ﰲ ‪ٔ ١٩٨٢‬اﻗﺎم اﻟﻌﺪو ﻣﻌﺴﻜﺮًا ﲟﻨﻄﻘﺔ ﺗﻞ ﻏﺪﻳﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﰒ ﲢﻮﻟﺖ ٕاﱃ ﻣﺴـﺘﻮﻃﻨﺔ ﻋﺎم ‪ ١٩٩٩٩‬ﲰﻴﺖ ﳕﺮود وﻳﻘﲓ ﻓﳱﺎ ﺣﻮاﱄ ‪ ٥‬ﻋﺎﺋﻼت ﳞﻮدﻳﺔ‬
‫)‪ - (٥‬ﰷﻧﺖ اﻟﺰﻳﺘﻮﻧﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﲢﻤﻞ ﻣﺎﺑﲔ ‪ ٣٠٠‬ﻛﻎ ٕاﱃ ‪٤٠٠‬ﻛﻎ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺒلدي وﰷﻧﺖ ﻛﺮوم اﻟﺰﻳﺘﻮن جهﺔ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﲢﺖ اﻟﻘﻠﻌﺔ و ﺣﺰور و الدﻓﲆ و ﻣﻨﻄﻘﺔ الدرﺟﺔ و ﺷﲈﱄ‬
‫ﺟﺒﺎتا ﻋﻨﺪ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳊﺎﻓﻮر وﴍﰶ ﺟﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ ﰲ ٔارض اﻟﻜﺮوم ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﻌﺪو اﻟﺼﻬﻴﻮﱐ اﳊﺎﻗﺪ با ٔﻻﻋﺘﺪاء ﻋﲆ ٔاﴭﺎر اﻟﺰﻳﺘــﻮن اﳌﻌﻤــﺮة ‪ ،‬ﻣﺮة ٔاﺗﻠﻒ اﻟﻌﺪو اﻟﻌـﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬

‫ٔاﴭﺎر اﻟــﺰﻳﺘﻮن ﺑﺘﺎرﱗ ‪ ٢٠٠٤/٢/٢٩‬وﻣﺮة ٔاﺧﺮى ﺑﺘﺎرﱗ ‪ ٢٠٠٥/٢/١٨‬ﻗﺎم ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ٔاﴭﺎر اﻟﺰﻳﺘﻮن اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﳉﺒﺎتا اﻟﺰﻳﺖ‬
‫)‪ - (٦‬وﻳﻌﺪ وادي اﻟﻌﺴﻞ ﻣﻊ وادي اﳋﺸـﺒﺔ )اﻟﺴﲀوي( وﺳﻌﺎر اﻟﺮواﻓﺪ اﻟﺮﺋﻴﺴـﻴﺔ ﻟﳯﺮ باﻧﻴﺎس وﻛﺬلك ﳖﺮ ا ٔﻻردن و ﺗﺴﻬﻢ ﻫﺬﻩ الاودﻳﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻌ ًﺎ ﺑﻨﺤﻮ ‪ %٢٠‬ﻣﻦ ﺗﺪﻓﻖ‬

‫اﳌﻴﺎﻩ اﻟﺴـﻨﻮي ﻣﻦ ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ واﻟﱵ ﺗﻘﺪر ‪١٢٥‬ﻣﻠﻴﻮن م ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ اﳌﻴﺎﻩ وﺗﻌﺪ ﻧﺴﺒﺘﻪ ‪ ٤/١‬ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻩ ﳖﺮ ا ٔﻻردن ﰲ اﻟﺴـﻨﺔ‬
‫)‪ - (۷‬ﰲ ﻋﺎم ‪١٨٤٤‬م زار اﻟﺮﺣﺎلة ﺟﻮزﻳﻔﻮس وآﺧﺮون اﻟﱪﻛﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺷﲈل ﺟﺒﺎتا ؤاﻃﻠﻊ ﻋﻠﳱﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﺑﻌﺪ ان رآﻫﺎ ﻗﺎل ٕاﳖﺎ ﻛﺒﲑة ﺟﺪ ًا ﺗﻘﻊ ﰲ وﺳﻂ ﺳﻬﻞ ﻣﺴـﺘﻄﻴﻞ ﺻﻐﲑ‬
‫وﻣﺎﺑﲔ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﴩﻳﻦ ﺣﻘ ًﻼ ﻋﺎدي ًا ‪ ،‬ﰲ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ اﻟﺸـﻴﺦ اﳌﻮﺣلة ‪ ،‬وﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ٕان ٔاﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﱪﻛﺔ ﲤﺘﻠﺊ ﻣﻦ ذوبان اﻟﺜﻠﺞ ﰲ ﻇﻞ ﺗلك اﳌﺴﺎﻓﺔ ‪ ،‬وﻳﺘﺤﺪث ٔاﻳﻀ ًﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺟﻔﺎﻓﻬﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒ ًﺎ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ ‪ .‬وﻳﻘﻮل اﳌﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ٔاﳖﺎ ﱂ ﻳﺼﻞ ﻗﻄﺮﻫﺎ ٕاﱃ ‪ ٢٦٠‬ﻗﺪم ‪ ،‬و وﻓﻘ ًﺎ ﻟﻠﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻘﻮل ﻋﳯﺎ اﻟﲀﺑﱳ ﻧﻴﻮﺑﻮلد ٕاﳖﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﺮج اﳌﻦ اﳌﺘﺪﻓﻘﺔ ﳓﻮ‬
‫وادي اﻟﻌﺴﻞ ‪ٔ " .‬اﻧﻈﺮ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ ٤٠٠‬ﻣﻦ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺘﺎﱄ ‪LATER BIBLICAL RESEARCHES PALESTINE AND IN THE ADJACENT :‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪A REGIONS JOURNAL OF TRAVELS IN THE YEAR 1852. BY E. ROBINSON, E. SMITH, AND OTHERS. DRAWN IIP‬‬

‫‪FROM THE ORIGNAL DIARIES, WITH HISTORICAL, ILLUSTRATIONS, EDWARD ROBINSON, D.D.LL D.‬‬

‫)‪June 1938 Report of L. T La Croix (Qunaitra) and Capt. May (Marjayoun) on resolving the dispute between Shab’aa and - (٨‬‬

‫‪Joubbata ez Zait 15.‬‬
‫)‪ - (٩‬ﰷن ﻣﻦ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪم ﻗﻄﻊ ٔاي ﴭﺮة ٔاو ﺣﱴ ﳎﺮد ﺣﻄﺒﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ﳏﻴﻂ ﻏﺎﺑﺔ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋثمان و ﰷن ا ٔﻻﻋﺘﻘﺎد ٔان ﻣﻦ ﻳﺎٔﺧﺬ ٔاي ﺷﺊ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﲢ ّﻞ ﺑﻪ‬
‫ﰷرﺛﺔ وﺑﻠﻮة وﻟﻬﺬا ﰷن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺤﺎﺷﻮن ﻓﻌﻞ ذلك ) وﷲ ٔاﻋﲅ ( ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﻘﺎﻣﺎت وا ٔﻻﴐﺣﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ ٔاﳓﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ ‪ :‬ﴐﱖ اﻟﺸـﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺟﻨﻮﰊ اﻟﻘﺮﻳﺔ ‪ ،‬وﻣﻘﺎم ﺷـﻴﺦ‬
‫اﻟﺸﻼﻗﺎت وﴐﱖ اﻟﺸـﻴﺦ ﺧﻠﻴﻞ ﷲ وﴐﱖ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﲇ ﺑﲃ ﴍﰶ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮادي ﻋﲇ ﴍﰶ ﺳﻬﻞ ﻧﺼﻮﺑﺔ ‪ ،‬وﰷن ﻟﻬﺎ ﻛﺮاﻣﺎت وﻋﻈﺎت ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﰷﻟﱵ ﻋﻨﺪ ٔاﻫﻞ اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ‬
‫و اﻟﺮﻓﺎﻋﻴﺔ‬
‫)‪ - (۱٠‬ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم ٔان ا ٔﻻﻫﺎﱄ ﲥﺎﻓﺘﻮا ﻋﲆ اﳌﻮﻗﻊ ؤاﺳﺘﻨﻔﺬوﻩ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺪاﺋﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﰷن ﳛﻤﻞ ﻋﲆ الدواب ﰲ ﺣﲔ ﰷﻧﺖ ﺗﺪﻋﻲ ٕاﴎاﺋﻴﻞ ٔان اﳌﻮﻗﻊ ﻗﺪ ٕاﺳﺘﻨﻔﺬ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ا ٔﻻﲢﺎد‬
‫اﳉﺎﻧﺐ اﻟﻌﺮﰊ ﺑﲁ اﻟﺴـﺒﻞ وﻣﳯﺎ‬ ‫ٕاﺿﻌﺎف‬ ‫ٔاﻛوﺘﻫﻮﺸﺎ ٔادفﻋﺎاٌءﻟﻨﻔﰷذﻂبوﻳوﺬﻛﰷﻧﺮ اﻟﺖ اﱪﻟﻓﻐﺎﺴﻳﻮﺔراﻟ ٕادﺼﻬواﻴرﻮﻧدﻴﺔربوٕﺑاﻨﺳـﺴﳣﻮﺮانر‬ ‫ٔاﺳـﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﺼﻨﻊ اﻟﺴﻼح ‪,‬‬ ‫اﻟﺴﻮﻓﻴﱵ الذي‬
‫اﻟﻔﺤﻢ‬ ‫ٕاﻧﺘﺎج‬ ‫ﰷﻧﺖ الدﻋﺎﻳﺔ ا ٕﻻﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫" اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻮراﺗﻴﺔ ﰲ ﻓﻠﺴﻄﲔ‬ ‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫اﻟﻔﺤﻢ اﳌﺎدة اﻟﺮﺋﻴﺴـﻴﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫)‪ - (۱۱‬ﻟﻘﺪ ﰷن‬
‫واﳌﻨﺎﻃﻖ اﳌﺘﺎﲬﺔ ﻟﻬﺎ "‬
‫ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ وادي اﻟﻌﺴﻞ وﺟﺒﺎتا اﳌﻠﻴﺌﺔ باﻟﻐﺎبات و ﺗﺼﺪﻳﺮﻫﺎ ٕاﱃ ٔاﺳﻮاق دﻣﺸﻖ ‪ٔ ،‬اﻧﻈ ﻟﺮﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٣٩٥‬وﺣﱴ ‪ ٤٢٠‬ﻣﻦ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‬

‫***‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬