Etika dan peradaban

MPU21032: Penghayatan
Etika Dan Peradaban

TAJUK : ADAT MASYARAKAT DI
MALAYSIA (KEMATIAN)

AHLI KUMPULAN ISI KANDUNGAN

BIL NAMA KAD MATRIK BIL PERKARA MUKA SURAT
1. Aivieyona Kunie 31DUP20F2006 1. PENGHARGAAN 1
2. Ivan Fernandez Lee 31DUP20F2016 2
3. Terry Anyie Vincent 31DUP20F2007 2. PENGENALAN
4. Siti Nurrazarulniza 31DUP20F2020 3-8
5. Mike Alison Majing 31DUP20F2022 3. ADAT PENGEBUMIAN KAUM 9 - 14
6. Aisyah Fatihah 31DUP20F2023 MELAYU 15 - 20

4. ADAT PENGEBUMIAN KAUM 21 - 26
CINA 27 - 32
33 - 40
5. ADAT PENGEBUMIAN KAUM
INDIA 41
42
6. ADAT PENGEBUMIAN KAUM
IBAN

7. ADAT PENGEBUMIAN KAUM
BIDAYUH

8. ADAT PENGEBUMIAN KAUM
KADAZANDUSUN

9 RUMUSAN

10 RUJUKAN

PENGHARGAAN

Alhamdulillah hirrabbil’alamin, kami merafakkan sepenuh kesyukuran kehadrat ilahi dengan limpah dan kurnianya, 1
dapat kami menyelesaikan tugasan kerja khusus ini dengan penuh jayanya. Kami menjulang sepenuh penghargaan
kepada Encik Abdul Fattah Bin Hamden, Pensyarah Matapelajaran Penghayatan Etika Dan Peradaban (MPU21032), di
atas kesudian beliau memberi tugasan ini kepada kami. Beliau juga banyak membantu kami sepanjang proses
pembentukan tugasan ini berlaku. Kami juga mengucapkan ribuan teima kasih kepada rakan-rakan yang banyak
membantu kami secara langsung atau tidak langsung sepanjang proses merealisasikan tugasan ini berjalan. Pelbagai
ilmu yang dapat kami rungkai sepanjang kami menyiapkan tugasan ini. Sejajar dengan anjakan paradigma dalam era
globalisasi ini, begitulah dominannya peranan mahasiswa khususnya bakal pendidik di negara ini untuk merungkai
pelbagai ilmu pendidikan di muka bumi ini. Pada dewasa kini, pelbagai pembangunan dari segenap sudut begitu pesat
terbina, begitulah juga pembangunan dalam bidang pendidikan. Justeru itu haruslah mahasiswa ini tergolong dalam
orang yang sentiasa menyaingi peradaban zaman yang begitu hebat. Sebelum kami mengundur diri terimalah serangkap
mutiara kata dari kami sebagai renung-renungkan dan selamat beramal.

"Kesusahan tidak semuanya seksaan dan yang paling pahit itu bukan semuanya racun. Tetapi adakalanya lebih
berguna daripada kesenangan yang terus-menerus"



PENGENALAN 2

• Kematian merupakan perkara yang sudah pasti akan berlaku dan dipercayai
oleh kebanyakan kaum yang wujud didunia ini. kematian akan berlaku kepada
semua manusia tanpa mengira bangsa , agama , kaum , umur , pangkat dan
darjat . Terdapat pelbagai kaum di Malaysia dengan adat kematiannya yang
tersendiri . Antara kaum yang menarik dapat kami rungkaikan adalah kaum
Melayu, Cina , India, Iban, Bidayuh dan Kadazan. Pelbagai persoalan akan
timbul dalam fikiran semua manusia yang rata-ratanya ingin tahu perkara yang
akan berlaku setelah proses kematian setiap kaum . Antara persoalan yang
timbul adalah perbezaan tanah perkuburan setiap kaum . Seterusnya cara
menguruskan mayat setiap kaum dan lain lain . Bagi merungkaikan ikatan
persoalan tersebut , kumpulan kami akan membincangkan secara khusus
berkaitan adat kematian .

ADAT PENGEBUMIAN
MELAYU

3

“Setiap Yang Hidup Pasti Merasakan Mati” SEMASA JENAZAH DI RUMAH

Bagi kebanyakan masyarakat Melayu, wajib • Apabila berlaku kematian, keluarga si mati akan
bagi mereka menuruti kaedah pengkebumian
berasaskan garis panduan al-Quran dan as- memberitahu kepada tok imam agar kematian itu
Sunnah dan diselitkan dengan sedikit adat-adat
dapat dimaklumkan kepada saudara mara dan
kemelayuaan.
jiran tetangga di sekitar kawasan itu.

• Mayat akan diletakkan di ruang tengah rumah

dan dibaringkan serta ditutup dari kepala hingga
ke kaki dengan sehelai kain. Kepalanya dihadapkan

ke arah kiblat dan kedua-dua tangannya pula
dikiamkan

4

3. Orang yang menziarah si mati akan SELEPAS PENGEBUMIAN
menyedekahkan ayat-ayat suci Al-Quran. Sebelum
• Kenduri arwah dan doa selamat akan diadakan
dikebumikan, mayat perlu dimandikan dengan oleh keluarga si mati selepas jenazah selamat
tertib dan cermat. dikebumikan.

4. Jenazah perlu dikebumikan secepat yang • Diadakan pada hari pertama, ketiga, ketujuh,
mungkin. keempat puluh empat atau keseratus hari.

5. Jenazah akan disembahyangkan selepas diberi Tujuannya adalah untuk mendoakan kesejahteraan
mandi. si mati yang berada di alam barzakh.

*solat ghaib* 5

- Ada juga masyarakat Melayu yang KELENGKAPAN SI MATI
melakukan adat turun batu iaitu menimbus
kubur si mati dengan batu-batu kecil dan • Mayat dibalut dengan kain kafan . Kafan
membina pagar kecil di sekeliling pusara tersebut maksud membalut badan jenazah dengan aturan
selepas seratus hari seseorang itu meninggal dunia.
tertentu.

• Proses mengafankan melibatkan penggunaan
kain putih yang mencukupi beserta dengan tali,
juga berwarna putih untuk mengikat seterusnya
mengukuhkan lagi balutan kain kafan tersebut.

6

- Balutan lapisan bagi mayat lelaki ialah 5 lapisan PANTANG LARANG KAUM MELAYU
manakala mayat perempuan 7 lapisan.
• Kucing hendaklah diletakkan didalam sangkar
- Ini adalah untuk memelihara kehormatan dalam • Tidak boleh menjalankan majlis seperti
proses membalut mayat menggunakan kain supaya
bahagian sulitnya tidak dapat dilihat oleh orang lain. perkahwinan selama 2 tahun.

7

8

ADAT PENGEBUMIAN
CINA

9

Masyarakat cina merupakan sebuah masyarakat yang SEMASA KEMATIAN
amat berpegang teguh kepada adat resam
• Mayat akan dibersihkan dan dimandikan . Selepas
mereka apabila ianya berkaitan dengan sebuah
kematian. Adat resam dan tradisi menjadi itu , mayat akan disolek dan disapu dengan minyak
wangi agar kelihatan cantik dan tenteram . Mayat
tonggak utama dalam melakukan sesuatu hal dan
ia adalah lebih penting dan mengatasi agama akan dimasukkan kedalam keranda kayu yang
serta kepercayaan yang dianutinya. Setiap diukir dengan bersalutkan logam dan susunan
perbuatan yang dilakukan mengandungi makna mayat ditempatkan menghala ke pintu yang
dan manifestasinya yang tersendiri. Dalam adat membawa maksud kerelaan untuk meninggal dunia .
kematian orang cina, terdapatnya komunikasi
secara lisan dan tidak lisan. • Tarikh untuk upacara pengebumian akan dipilih

oleh paderi Cina .

10

PENGHORMATAN TERAKHIR KEPADA SI MATI UPACARA PENGEBUMIAN

• Setiap ahli keluarga , saudara mara , dan sahabat • Tempat pengebumian memainkan peranan yang

diwajibkan menangis atau meratapi permegian si penting . Kawasan yang paling tinggi adalah yang
mati . Jika mereka kekurangan ahli mereka akan lebih baik jika dibandingkan dengan tanah yang
mengupah lebih ramai orang luar untuk menangis
rata . Tanah perkuburan yang dihias dengan
kepada si mati . menarik melambangkan kekayaan si mati semasa

• Sesetengah kepercayaan kaum Cina akan membuat hidup.

upacara sembahyang mayat . Sebelum mayat dibawa • Kubur yang paling besar , tinggi dan menarik
ke jerat , mereka akan membaca sedikit mentera
menjadi lambang kemewahan kepada si mati . Ahli
kepada si mati . Sewaktu mengiringi mayat ke jerat , keluarga juga akan memasukkan pelbagai jenis harta
pelbagai jenis lagu tradisional atau keagamaan akan
milik si mati dalam berbentuk kertas.
dimainkan .
11

PAKAIAN SI MATI & AHLI KELUARGA PANTANG LARANG KEMATIAN KAUM CINA

• Si mati akan dipakaikan dengan pakaian Tradisional 1. Si mati tidak boleh dipakaikan pakaian bewarna
merah.
atau pakaian yang cantik bagi alam selepas mati yang
dipercayai oleh kaum Cina manakala ahli keluarga 2. Ahli keluarga tidak boleh memakai barang kemas.

perlu memakai baju berkabung yang berwarna hitam 3. Semua cermin dalam perlu ditutup dengan kain atau
atau biru sahaja . kertas.

• Tidak dibenarkan memakai baju bewarna merah dan 4. Keranda tidak boleh dibuat main.

memakai barang kemas kerana dianggap 5. Kucing dilarang mendekati keranda dan si mati.
mempersendakan si mati dan keluarganya .
6. Para tetamu dan ahli keluarga tidak dibenarkan
memakai pakaian merah.

12

7. Perarakan perlu dielakkan daripada melalui BAGI KELUARGA SI MATI
rumah yang melangsungkan perkahwinan.
1. Tidak dibenarkan masuk atau keluar dari tokong,
8. Selepas pengebumian, orang Cina akan mandi mengunjungi saudara-mara dan rakan-rakan,
bermain dan menghiburkan, mencukur rambut,
dengan air yang dicampur daun limau Bali untuk menolak menyolek, memakai barang kemas.
bala.
2. Tidak boleh menyertai aktiviti pernikahan dan
9. Tidak dibenarkan tarian singa dan pembakaran pengebumian dalam tempoh tertentu.
mercun semasa upacara kematian
. 3. Tidak boleh menyambut sambutan Tahun Baru
Cina, pesta dan keramaian selepas upacara
10. Apabila menghadiri upacara kematian, para tetamu pengebumian
tidak boleh menafsirkan tempat pengebumian dan potret si
13
mati, tidak boleh bertepuk tangan.

14

ADAT PENGEBUMIAN
INDIA

15

Agama Hindu percaya bahawa penjelmaan dan kematian SEMASA KEMATIAN
adalah sebagai pandangan jiwa beralih daripada satu
badan ke satu laluan untuk mencapai Nirwana, iaitu • sekiranya seseorang itu telah meninggal dunia,

syurga. Masyarakat India mempercayai konsep kelahiran mayat akan diletakkan di ruang tamu.
semula bahawa kematian adalah ibarat tidur dan mereka
akan bangun selepas tidur. Sarjana India juga menyatakan • Kepala mayat dihadapkan ke arah selatan
kematian adalah perpisahan roh dan jasad dan jasad akan
dan sebuah lampu minyak atau kaamaatci
hancur tetapi roh kembali ke alam barzakh. Mayat ammanvilakku dipasang dinyalakan.
masyarakat India dibakar atau dikebumikan.
• Kemudian sebiji kelapa terbelah dua dan sirih

pinang diletakkan berhampiran si mati.

16

· Lagu-lagu suci dinyanyikan serta dimainkan UPACARA MENANGGAL THALI
sehingga ke tanah perkuburan. Tujuannya agar roh si mati
• Thaali vaangutal merupakan upacara
sentisa tenang dan aman
menanggalkan thaali semasa berlakunya
· Mayat akan dimandikan terlebih dahulu dan sesebuah kematian dalam sesebuah keluarga.
dibaringkan di atas katil di ruang tamu atau halaman Thaali iaitu rantai suci perkahwinan hanya

rumah. boleh ditanggal oleh seorang isteri setelah
suamiya meninggal dunia.
· Kaum lelaki yang mempunyai hubungan
kekeluargaan dengan si mati sahaja boleh membawa air 17

dalam jumlah yang ganjil.

UPACARA VAAIKKARISI KOLLIC CATTI

. Setelah dimandi dan dihias dengan cantik, mayat • Kollic catti bermaksud periuk tanah liat yang
akan dimasukkan ke dalam keranda. Kapur barus
dimasukkan bersama supaya mayat tidak berbau. mengandungi api. Periuk tersebut diangkat
Kemudian ke dalam mulut mayat akan dimasukkan dengan menggunakan pelepah kelapa yang
sedikit makanan sebagai menandakan pemberian terakhir dibelah tiga di bahagian hujung dan diikat

dan inilah yang dinamakan vaaikkarisi. pada periuk.

• Kollic catti dibawa oleh ahli keluarga si mati

samada anak ataupun bapa. Anak sulung
melakukan untuk bapa yang telah meninggal

dunia dan anak bongsu untuk ibu.

18

- Pembawa Kollic catti atau buyung dikehendaki PANTANG LARANG KEMATIAN
mengelilingi mayat sebanyak tiga kali menurut
arah jam. a) Tetamu yang datang ketika berlaku kematian
perlu memakai pakaian berwarna putih atau
- Kemudian diikuti oleh pengurus mayat yang cerah.
akan menebuk kollic catti dengan menyebut 'sorkam
seer, kaiulaasam seer' berulang kali. pada pusingan b) Semua perhiasan dalam rumah akan ditutup
dengan kain putih ketika berlaku kematian.
ketiga, pembawa kollic catti berada di hadapan
mayat dan duduk melutut tetapi tidak menghadap c) Dalam masa setahun selepas berlaku satu-
satunya kematian ahli keluarga tidak boleh
mayat. meraihkan sebarang sambutan dan majlis.
Ahli keluarga juga tidak boleh mengadakan
sebarang keraihan serta tidak boleh

bersembahyang secara "special" di kuil atau di
rumah.

19

20

ADAT PENGEBUMIAN
IBAN

21

Adat kematian masyarakat Iban merangkumi SEMASA KEMATIAN
pelbagai pantang larang dan tatacara yang telah
• Mayat si mati akan dimandikan dan
ditetapkan. Mereka percaya bahawa jika tidak dikenakan pakaian yang sebaik-baiknya dan
dilaksanakan seperti yang sepatutnya maka
diletakkan di tengah-tengah rumah
malapetaka dan nasib malang akan menimpa. Roh si panjang(ruai). Di atasnya akan digantung pua
mati juga dipercayai tidak tenteram.
kumbu.
Pegangan hidup berbudaya menyebabkan manusia
mempercayai akan wujudnya alam lain selepas • Semua barang-barang kepunyaan mayat
kehidupan. Bagi masyarakat Iban di akan dibekalkan di dunia selepas mati atau
Sarawak mereka percaya akan alam kematian
dunya sebayan.
selepas kehidupan yang disebut sebagai alam sebayan
• Sepanjang malam dan siang akan ada

orang yang ditugaskan untuk menangisi si

mati selain keluarga si mati. Tangisan itu

adalah dalam doa yang menghantar si

mati ke dunya sebayan. 22

- Mayat tidak boleh dipijak atau dilangkah kucing atau SEMASA PENGEBUMIAN
anjing kerana diipercayai akan menyebabkan roh si mati
tidak tenteram dan akan sentiasa memburu orang yang • Pada pukul 5:30 pagi, menggunakan bot &

masih hidup. pengangkutan darat.

- Pua kumbu akan digantung utk membentuk sapat (9) • Setelah sampai di kubur, seekor ayam akan disembelih,
kaki persegi dan kira-kira (5) kaki dari lantai
darahnya akn dilumurkan ke dlm tanah yang digali
- Dibiarkan 2 hari dalam rumah
• Kepala si mati akn diletakkan menghala hilir sungai
-Wanaita yang paling tua akan menabur beras. • Harta peribadi si mati (Baiya) akn ditanam bersama

utk kegunaan di alam lain (Menoa Sebayan)

23

UPACARA BERKABUNG UPACARA NGETAS ULIT

- Wanita tua yg menghuni rumah panjang akan ke • Menyampaikan niat menamatkan tempoh
bilik si mati utk menyaksikan seorang wanita tua
memakan asi pana yang dijadikan korban berkabung dengan mengadakan upacara
ngetas ulit, kepada penghuni rumah panjang
- 3 hari waktu pana, bilik si mati dibiarkan gelap
yang lain.
- Pada pagi pana terakhir, tingkap dalam bilik
keluarga si mati akan dilumurkan darah ayam sebelum • orang lelaki berpakaian pahlawan Iban

tinkap dirasmi dibuka membuat tiga kali jeritan apabila tiba di
rumah mendiang. Jeritan itu disahut seorang

lelaki di anjung bilik keluarga mendiang
dengan memukul tawak.

24

- Seekor ayam diberikan kepada pahlawan tersebut UPACARA BERSERARA BUNGAI
yang menghayunkannya di atas kotak lengguai sambil
• Upacara terakhir ini diadakan lebih kurang satu
menjampi serapah.
atau dua bulan selepas upacara ngetas ulit, dan
- Pahlawan melaksana upacara ngetas uli iaitu dikendali oleh manang (bomoh) yang mempunyai
memotong rotan yang mengikat lengguai, membukanya kuasa dan mampu berhubung terus dengan alam

dan mengeluarkan barangan di dalamnya. ghaib.

- Keluarga mendiang menemui pahlawan tersebut dan • Dipercayai bahawa jika roh si mati belum
memintanya memotong sedikit rambut mereka dengan
pisaunya. Upah untuk membuka ulit ialah sebilah duku, dipisahkan maka roh akan terus berada di sekeliling
dan akan menganggu.
satu chapak dan satu kebok.
• Upacara ini berakhir apabila pasu tembaga milik

si mati dibuka dan tangkai bunga dipotong oleh
manang.

25

26

ADAT PENGEBUMIAN
BIDAYUH

27

Kaum Bidayuh juga tidak pernah kurang dengan pantang Semasa Kematian
larang yang menghiasi penghidupan seharian mereka.
• Apabila berlaku kematian, ahli keluarga dan
Walaupun penghidupan sekarang banyak dipengaruhi oleh
penghidupan yang serba serbi moden namun ada sahabat si mati akan segera menziarahinya.
Kaum wanita segera menyanyikan lagu sedih
sesetengah pantang larang itu masih lagi dilestarikan
mengikut kepercayaan nenek moyang mereka suatu waktu yang disebut
mpesan
dahulu. iaitu kata-kata terakhir kepada si mati.
Masyarakt bidayuh juga tidak terkecuali menguruskan
upacara kematian dengan mengikuti pantang larang dan 28

adat-adat tertentu.

• Mayat dimandikan dan disapukan minyak serta PENGEBUMIAN
dipakaikan pakaian yang indah dan dibalut
• Pengebumian atau pembakaran mayat dilakukan oleh
dengan kain putih yang baru. Mayat seterusnya
diletakkan di atas tikar pandan. Ketika ini seorang seorang penduduk kampung yangmemang ditugaskan itu
menjalankan kerja-kerja tersebut. Segala makanan
lelaki diarahkan menggali kubur danditugaskan
mengusung mayat ke kubur. Pengebumian akan yangdiletakkan berdekatan mayat tersebut akan dibuang
ini dilakukan semasa mayat dibawa ke tanah
dijalankan apabila semua ahli keluarga dan perkuburan.
saudara-mara si mati sudah berkumpul
• Tikar tempat mayat dibaringkan dan dikemas

serta lantainya dicuci untuk menghilangkan bau mayat.
Juga bertujuan untuk mengelak semangat simati masuk

ke dalam bilik tersebut. Mayat masyarakat Bidayuh
akan dibakar atau ditanam dengan menjalankan

.beberapa adat-adat tertentu 29

SELEPAS KEMATIAN PANTANG LARANG SEWAKTU KEMATIAN

• Selepas pengebumian, ahli keluarga si mati tidak • Mengikut kepercayaan kaum Bidayuh, adat
dibenarkan meninggalkan rumah simati selama empat
hari. Sementara penduduk kampungnya pula tidak kematian diadaptasi daripada cerita 2 beradik yang
dibenarkan turun ke sawah selama dua hari. Ini bernama Rijong dan Buwah. Di dalam ceritera dua
adalah sebagai upacara berkabung untuk menghormati beradik ini dikatakan telah mengajar masyarakat
si mati Bidayuh untuk meratap setiap kali berlakunya kematian.
Tujuannya adalah untuk memanggil roh-roh saudara
terdekat yang telah pergi dahulu bagi membantu dan
menunjukkan jalan kepada rohnya ke “Sidanah”.

30

- “Sidanah” mengikut kepercayaan masyarakat Bidayuh • Beberapa peraturan harus dipatuhi atau jika
merupakan tempat untuk roh-roh orang dewasa menunggu
sebelum dibenarkan masuk ke “Sibayan”. Adalah dipercayai dilanggar akan dikenakan denda. Kebiasaannya
setiap roh harus menunggu selama lebih kurang 4 tahun warga perkampungan Bidayuh akan meletakkan
tanda bagi memberi peringatan kepada pengunjung
selepas kematiannya untuk ke “Sibayan” iaitu syurga untuk tidak datang sepanjang waktu berpantang
mengikut kepercayaan mereka.
atau “Peris” di dalam bahasa Bidayuh.
- Sekiranya berlaku kematian maka akan ada waktu
“penyembuhan” yang mana pengunjung luar tidak • Suatu ketika dahulu dikatakan masyarakat Bidayuh

dibenarkan memasuki perkampungan masyarakat Bidayuh akan mengadakan upacara gawai sepanjang waktu
selama 7 malam berturut-turut. berkabung yang mana ianya bertujuan untuk
. memperingati roh dan dikala itulah beberapa

persembahan makanan akan disajikan kepada roh si
mati.

31

32

ADAT PENGEBUMIAN
KADAZANDUSUN

33

Kaum kadazan terdapat kepercayaan mereka sendiri Semasa pengubumian ahli keluarga tidak dibenarkan
dalam menguruskan jenazah. Masyarakat kadazan membuat sebarang pekerjaan,terutamanya penanaman padi.
memang mengambil berat hal ini. Proses pengebumian
kaum ini adalah sangat unik dan menarik kepada Terdapat beberapa adat yang harus dijalankan semasa
berlakunya kematian,iaitu ;
orang asing kerana terdapat keistimewaannya
tersendiri.Kaum kadazandusun mempercayai bahawa • Adat Memberitahu
• Adat Berjaga-jaga
alamat kematian dipanggil “mogombiruoh”. • Adat Monginupus

35

ADAT MONGINUPUS Terdapat 2 cara untuk menjalankan acara
monginupus iaitu ;
1.Monginupus bermaksud simpati terhadap si mati .
1.Bagi keluarga yang kurang berkemampuan,mereka
2.Hari di mana ahli keluarga menangis sepenuh hendaklah memukul harta benda,seperti gong atau
hati mereka sebagai menunjukkan simpati mereka
tajau.
terhadap si mati.
36

2..Bagi keluarga yang mampu “kaya” mereka ADAT MEMBERITAHU
diharuskan untuk menyembelih kerbau/lembu dan
dimasak untuk dihidangkan kepada orang yang •Apabila salah seorang di kalangan
masyarakat kadazandusun meninggal
menghadiri pengebumian tersebut,dan tanduk dunia,semua penduduk kampung harus di
kerbau/lembu yang disembelih harus digantungkan
beritahu.
di kayu nesan si mati.
•Ini penting untuk berkongsi kesedihan yang
dialami ahli keluarga.

37

PENGEBUMIAN • Bertujuan untuk menakutkan hantu daripada

• Pada hari pengebumian,mayat akan di iringi meresap ke badan si mati.

dengan pukulan gong,gendangan dan letupan • Ahli keluarga mendiang menghantar makanan
mercun/senapang.Bunyian itu akan di
bunyikan sehingga sampai ketapak pada tiap-tiap petang selama tujuh hari berturut-
pengebumian. turut selepas saja pengkebumian.

38

ADAT BERJAGA-JAGA • Mayat akan disimpan di rumah selama

• Selepas mayat mandikan dan dilap seluruh beberapa hari iaitu 3 sehingga 7 hari sebelum
hari penggubumian.
badan,mayat akan dipakaikan dengan pakaian
yang indah(baru/baju kesukaan) dan • Semasa mayat diletakkan di ruang tamu,
direnjiskan air wangi.
mayat akan dijaga dengan baik oleh ahli
• Jika si mati menghisap rokok/cerut , maka keluarga atas nama penghormatan.

ahli keluarga perlu memasukan rokok/cerut ke 39
dalam mulut si mati.

40

RUMUSAN

Rakyat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum dan mengamalkan adat resam yang
berbeza-beza. Sebagai rakyat Malaysia, kita haruslah berasa bangga akan keunikan
pelbagai adat resam yang kita warisi sejak turun-temurun. Masyarakat pelbagai etnik
dan kebudayaan hidup dalam keadaan yang harmoni dan saling bantu-membantu
antara satu sama lain adalah merupakan keunikan bagi negara Malaysia.
Masyarakatnya hidup dalam keadaan kepelbagaian budaya dan menarik perhatian
ramai pelancong luar ke negara ini.

41

RUJUKAN

• https://www.slideshare.net/MArlisa1/adat-kematian-kaum-kadazan
• http://masyarakatsabahdansarawak.blogspot.com/2018/02/adat-resam-dan-budaya-kaum-bidayuh.html?m=1
• https://adelia2018.blogspot.com/2018/04/upacara-pengebumian-kaum-india.html
• https://sites.google.com/site/httpsmasyarakatmelayucom/home/adat-resam-masyarakat-melayu
• https://myadatkematian.blogspot.com/2019/02/adat-kematian.html
• https://jurcon.ums.edu.my/ojums/index.php/JBA/article/view/1843
• https://pemetaanbudaya.my/culture/dis/318
• https://www.facebook.com/BorneoOracle/posts/pantang-larang-kaum-bidayuh-sarawak-etnik-bidayuh
• https://pemetaanbudaya.my/culture/dis/318

• https://www.researchgate.net/publication/342832507_KEARIFAN_TEMPATAN_DALAM_ADAT_KEMATIAN_MASYARAKAT_MELAYU

• http://masyarakatsabahdansarawak.blogspot.com

• https://www.utusanborneo.com.my/2020/02/27/adat-resam-pengkebumian-kaum-kadazan-dusun-tambunan

42

SEKIAN,TERIMA KASIH