مجلة مدرسية - رؤية مشرقة. العدد 1

‫محتويات العدد‬

‫‪ .1‬افتتاحية العدد‪..................................‬ص‪2‬‬
‫‪ .2‬كلمة المدير الشرفي‪...........................‬ص‪3‬‬
‫‪ .3‬كلمة رئيس جمعية آباء وأولياء التلاميذ‪ ....‬ص‪4‬‬
‫‪ .4‬شخصية العدد‪..................................‬ص‪5‬‬
‫‪ .5‬موضوع العدد‪ ..........................‬صص ‪7-6‬‬
‫‪ .6‬إبداعات‪ ...............................‬صص ‪15-8‬‬
‫‪ .7‬مونوغرافية المؤسسة‪ ......................‬ص‪16‬‬
‫‪ .8‬أوائل التلاميذ‪ ................................‬ص‪17‬‬
‫‪ .9‬جرد الأنشطة الموازية‪ .............‬صص ‪19-18‬‬
‫‪ .10‬هيئة التحرير‪...............................‬ص‪20‬‬

‫افتتاحية العدد‬

‫السيد أحمد بناصر‬

‫إيمانا منا بحاجة المؤسسة إلى نشرة إعلامية ثقافية وفنية ووعيا منا‬
‫بالدور الذي تلعبه هذه الأخيرة في إفساح المجال للطاقات الخلااقة للتلاميذ‬
‫التي تزخر بها للتعبير عن انشغالات واهتمامات في شتى مجالات‬
‫الإبداع‪ ،‬تأتي هذه المحاولة التي أعطيناها إسم (رؤية مشرقة) لتكون منب ار‬
‫لتأسيس الفعل الجاد‪ ،‬وجس ار للتواصل الفني والثقافي والتربوي‪ ،‬ومشتلا‬
‫لإنبات قيم المواطنة الحاقة ت ازوج بين ثقافة الواجب وثقافة الحق‪ ،‬وأيضا‬
‫كمساهمة في تنزيل أهم المضامين الواردة في الرؤية الإست ارتيجية‬
‫‪ 2030-2015‬وفي مقدمتها تحقيق مبدأ الإنصاف والمناصفة داخل‬
‫المجتمع التربوي وخلق تكافؤ الفرص والإرتقاء بالجودة وخلق ريادة ناجعة‬
‫والتدبير المبني على الحكامة الجيدة‪ ،‬لتكون كل هذه العناصر التي أسلفنا‬
‫ذكرها بمثابة رئة سليمة تستنشق عبير الإبداع التلاميذي وتجعلنا حريصين‬
‫كل الحرص على هيبة مؤسستنا‪ ،‬وصيانة ك ارمة كل الأط ارف من أطر‬
‫إدارية وأطر بيداغوجية وتلاميذ وكل الفاعلين بها‪ ،‬دون أن ننسى شكرنا‬
‫الخالص للداعمين وللشركاء من خارج أسرتنا التربوية ابن الهيثم التاهيلية‪.‬‬

‫وأخي ار وليس آخ ار آمل أن تصبح هذه المبادرة تقليدا منتظما داخل‬
‫مؤسستنا من أجل مواكبة كل ما يتعلق بالحياة المدرسية‪.‬‬

‫كلمة المدير الشرفي‪ :‬السيد السعيد القدوري‬

‫في خضم أوراش الإصلاح التي تعرفها منظومة التربية والتكوين ببلادنا‪ ،‬وفي ظل الظروف‬
‫الاستثنائية التي يمر بها العالم من حولنا بسبب جائحة كورونا‪ ،‬تشهد المدرسة المغربية تحولات نوعية‬
‫متسارعة وغير مسبوقة‪ ،‬فبعد توقيف الدراسة الحضورية بتاريخ ‪16‬مارس ‪ ،20‬طفت على السطح‬
‫مصطلحات جديدة من قبيل‪ :‬التعليم عن بعد؛ الاستمرارية البيداغوجية؛ منصة تلميذ تيس‪ ،‬الموارد‬

‫الرقمية؛ الأنماط التربوية المعتمدة‪ ،‬التعلم الذاتي‪..‬الخ‪.‬‬

‫فهل نجحت أطرنا التربوية والإدارية في رفع هذا التحدي بما توفر لديها من إمكانات ووسائل‬
‫محدودة لاستكمال المقررات وتجاوز التعثرات؟‬

‫والحقيقة أن هذا التحول المفاجئ في استعمال تكنولوجيا المعلوميات والاتصال في العملية‬
‫التعليمية التعلمية قد عرف تفاوتا ملحوظا بين المؤسسات التعليمية كل حسب نوعها وخصوصية وسطها؛‬
‫وأيضا لعوامل ذاتية وموضوعية معروفة‪ ،‬كاختلاف نسبة تعميم الربط بالأنترنيت‪ ،‬وكذا التزويد‬
‫بالأدوات الإلكترونية‪ ...‬مما أثر سلبا على تحقيق مدرسة الإنصاف وتكافؤ الفرص‪ ...‬وغيرها من‬
‫الأهداف والشعارات التي رفعتها ـ وترفعها ـ وزارة التربية الوطنية في سعيها الحثيث لضمان تعليم جيد‬

‫وناجع لجميع المتمدرسين‪.‬‬

‫ومن هذا المنطلق يتجدد مرة أخرى مطلب ضرورة الرهان على التربية والتعليم باعتبارهما‬
‫قاطرة للإصلاح الشامل‪ ،‬المحقق للتقدم والازدهار في سائر القطاعات الحيوية الأخرى؛ فلن يستطيع‬
‫بلدنا مواجهة التحديات المستقبلية‪ ،‬ولا الانخراط بشكل فاعل في التحولات المتسارعة التي يعرفها العالم‪،‬‬
‫وصولا إلى تحقيق تنمية مستديمة تستجيب لحاجات وتطلعات المجتمع‪ ،‬بدون استثمار استراتيجي وجاد‬
‫في العنصر البشري‪ ،‬فالإنسان السوي المتكامل في تنشئته وتكوينه يمثل قطب الرحى في أي نموذج‬

‫تنموي منشود‪.‬‬

‫وفي هذا الإطار‪ ،‬أتشرف بإدراج كلمتي بصفتي مديراً شرفيا للعدد الأول لنشرة المؤسسة التي‬
‫أشرفت ثلة من الأطر التربوية العاملة بالمؤسسة‪ ،‬على تجميع فقراتها المتنوعة‪ ،‬وإخراجها في هذه الحلة‬
‫الجميلة‪ ،‬رغبة منهم في تفعيل أمثل لأدوار الحياة المدرسية؛ وتشجيعا على فعل الكتابة والقراءة والنقد‬
‫والإبداع والتجديد وغيرها من المفاهيم و القيم التي لا محيد عنها لضمان تكوين متين لناشئتنا تكويناً‬
‫يزاوج بين الرقمي والورقي‪ ،‬ويشجع على التميز والانخراط في جميع المبادرات والتجارب الإيجابية‬
‫(التعليم بالنظير‪ /‬نماذج القدوة‪ ،‬الانفتاح على الثقافة الإنسانية‪ ،‬الوعي بالذات والآخر‪ ،‬الوعي بمعادلة‬

‫الحق والواجب‪ ،‬والتشبع بقيم المواطنة الحقة بتغليب الصالح العام على المنفعة الخاصة)‪.‬‬

‫وحيث إن مشروع مؤسستنا يستهدف الرفع من مؤشرات النجاح‪ ،‬ويسعى لجعل المتعلمين‬
‫متمثلين لقيم الابتكار والاعتماد على الذات‪ ،‬والنجاح باستحقاق‪ ،‬فإنني أهنئ فريق تحرير المجلة على‬
‫حسن اختياره لموضوع هذا العدد متمثلا في‪":‬محاربة ظاهرة الغش بالوسط المدرسي" لأن المدرسة‬
‫بطبيعتها‪ ،‬هي أنسب فضاء للتربية على القيم وترسيخ السلوك المدني في نفوس نساء ورجال الغد‪ ،‬فهي‬
‫المؤهلة بامتياز لتزويد تلامذتنا ـ وهم في هذه المرحلة النمائية الحساسة ـ بجميع الأدوات التربوية التي‬
‫تحصنهم ضد هذه الآفة‪ ،‬وتجعلهم واثقين بأنفسهم‪ ،‬معتزين بوطنهم‪.‬وفقنا الله جميعا لما فيه خير ناشئتنا‪،‬‬

‫َوقُل ا ْع َملُوا فَ َسيَ َرى َل ّلاُ َع َملَ ُك ْم َو َر ُسولُهُ َوا ْل ُم ْؤمنُو َن‪ /‬سورة التوبة‪ ،‬الآية‪.105 :‬‬

‫كلمة رئيس جمعية آباء وأولياء التلاميذ السيد‪ :‬عبد الحق حابيبي‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله‬

‫وبعد‪ ،‬وفي مستهل هذه الكلمة المقتضبة ‪،‬أود أن أتقدم باسم أعضاء جمعية أمهات وآباء وأولياء‬
‫تلاميذ مؤسستنا بالشكر الجزيل لكل السيدات والسادة الأساتذة العاملين بالمؤسسة على مجهوداتهم القيمة‬
‫التي يبذلونها في سبيل دعم المتعلمات والمتعلمين في كل المستويات التعليمية ‪ ،‬والعمل على تقوية‬
‫تعلماتهم رغم الظروف الصعبة التي تمر منها بلادنا بسبب جائحة كورونا التي أثرت في جميع‬
‫مجالات حياتنا اليومية‪ ،‬ولعل النتائج المرضية التي حصل عليها التلميذات والتلاميذ المتفوقون لخير‬
‫شاهد على ذلك التفاني والإخلاص في العمل والعطاء المستمر والمتواصل‪ ،‬كما لا يفوتني بهذه‬
‫المناسبة أن أتقدم بأغلى وأسمى عبارات التقدير والإحترام والشكر للإخوة الأساتذة المشرفين على إخراج‬
‫هذا العدد من مجلة "ثانوية ابن الهيثم "في حلتها الجديدة خلال هذا الموسم الدراسي ‪2021/2020‬‬
‫يحاولون من خلالها تسليط الضوء على ظاهرة وآفة اجتماعية خطيرة تضر بمستقبل ناشئتنا ألا وهي‬
‫ظاهرة الغش بكل أنواعها‪ ،‬وخاصة في الامتحانات الإشهادية والمباريات الوطنية‪ ،‬هذه الظاهرة التي‬
‫استفحلت وانتشرت بشكل كبير في مجتمعنا بشكل لافت للنظر مما جعل وزارة التربية الوطنية تفرض‬
‫على المترشحين توقيع التزام مصادق عليه من طرف السلطات كوسيلة لمحاربة ظاهرة الغش في‬
‫الامتحانات بهدف خلق نوع من تكافؤ الفرص بين المتعلمين ورغبة في خلق وتكوين جيل ينهل من‬
‫معلميه وأساتذته مختلف القيم الإنسانية النبيلة‪ ،‬وعلى رأسها ضرورة الاعتماد على النفس من أجل‬
‫تحقيق الذات‪ ،‬وتحكيم الضمير الإنساني الحي؛ نعم إن الغش بصفة عامة يعتبر من أخطر الآفات‬
‫الاجتماعية التي تنتج عنها مجموعة من الأضرار سواء على صعيد الفرد أو المجتمع هذه الآفة التي‬
‫تضر بجيلنا وأبنائنا وتفرض علينا كآباء وأمهات وكأعضاء جمعية‪ ،‬وكفاعلين أن نقوم بحملة تحسيسية‬
‫لفائدة اليافعين من المتعلمين الذين يعتقدون بأن الغش وسيلة للفوز والنجاح في الحياة‪ ،‬بل ويمكن أن‬
‫نسطر برامج للدعم والتقوية ونسهر عليها لفائدة المتعلمين المتعثرين والذين يعانون من النقص في‬
‫التحصيل الدراسي‪ ،‬حتى نخلق مجالا تتكافؤ فيه الفرص‪ ،‬وضرورة نبذ الغش وعدم التفكير فيه ‪ ،‬كما‬
‫نسعى دائما كجمعية وكشريك فاعل مع المؤسسة إلى دعم كل ما من شأنه أن يحارب هذه الظاهرة‬
‫السلبية في أوساط مؤسستنا سواء من خلال مجلات حائطية‪ ،‬أو نشرات داخلية أو عروض توجيهية‪..،‬‬
‫الخ وذلك بغية خلق جيل من التلاميذ النزهاء جيل قادر على بناء وطن قوي وقائم على أسس وركائز‬

‫متينة وقوية‪.‬‬

‫وليعلم المتواكلون أن الغش سواء في الامتحانات أو في الحياة بصفة عامة خيانة للنفس‪،‬‬
‫وخيانة للضمير وسرقة لجهد شخص آخر بهدف الحصول على امتيازات غير مشروعة ‪.‬وقد حرم‬
‫الدين الإسلامي هذه الظاهرة بكل أشكالها بما في ذلك الغش في الامتحانات وكل مجالات الحياة‪ .‬وقد‬
‫صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال ‪ ":‬من غشنا فليس منا " فلنحارب هذه الظاهرة‬
‫الخطيرة‪ ،‬ولتتظافر جهود الجميع من أجل خلق جيل يعتمد على نفسه‪ ،‬محكما ضميره في كل خطوة‬

‫يخطوها بثبات ورزانة ‪.‬‬

‫والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ‪.‬‬

‫شخصية العدد‪:‬‬

‫التلميذ محمد ياسر العبودي‬

‫إسمه الكامل‪ :‬أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم )‪ 354‬هـ ‪/965‬م ‪ -430‬هـ‪1040‬م(عالم موسوعي عربي‬
‫مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية‬
‫والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخد ًما المنهج العلمي‪ ،‬وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي‬

‫أكدها العلم الحديث ؛ ولد ابن الهيثم في مدينة البصرة جنوب العراق عام ‪965‬م‪ ،‬وأطلق عليه اسم البصري نسبةً لها‪،‬‬
‫وكان والده عاملاً حكومياً مما أتاح له تعليماً ممتازاً‪ ،‬فتلقى تعليمه في البصرة‪ ،‬وأكمله في بغداد‪ ،‬وفي فترة من حياته‬

‫عين قاضياً على البصرة ولكنه ترك القضاء متجهاً نحو دراسة العلوم المتنوعة بعد انتشار حركات دينية متناحرة‬
‫أحدثت اضطراباً في ذاك الوقت‪.‬‬

‫ابن الهيثم وعلم الضوء والبصريات‪ :‬فهو أول من درس العدسات واكتشف قدرة العدسة المحدبة على تكبير‬
‫الأجسام‪ ،‬وقد تمت الاستفادة من هذا الاكتشاف لخدمة الناس في القرن الثالث عشر الميلادي في صناعة النظارة أي‬

‫بعد ما يقارب مئة سنة من اكتشاف ابن الهيثم‪.‬‬

‫درس طريقة مرور أشعة الضوء عبر مواد مختلفة ليكتشف قواعد انكسار الضوء‪ ،‬وهو أول من قام بتجربة‬
‫تشتت الضوء إلى ألوان الطيف الأساسية‪ ،‬وعندما حكم عليه بالإقامة الجبرية لعشر سنوات بين ‪1011‬م‪1021 -‬م‬
‫كتب أطروحته العلمية بأجزائها السبع عن البصريات وسماها كتاب المناظر الذي اعتبر من أكثر الكتب المؤثرة في‬
‫الفيزياء المعاصرة وفهم الرؤية والضوء‪ ،‬وترجم كتاب المناظر للغة اللاتينية ووصل إلى أوروبا عام ‪1200‬م‪،‬‬

‫واعتبر الكتاب الأهم في البصريات ‪.‬‬

‫اهتم ابن الهيثم بدراسة العديد من الظواهر الفيزيائية؛ كالظل‪ ،‬والكسوف‪ ،‬وقوس قزح‪ ،‬كما درس ابن الهيثم‬
‫طبيعة الضوء الفيزيائية‪ ،‬وبنا ًء على نظرياته استطاع تفسير ظاهرة تضخم حجم الشمس أو القمر عندما يقتربان من‬
‫خط الأفق‪ ،‬ومن أكثر ما عرف عنه أنه من أوائل من استخدم حجرة التصوير المظلمة والكاميرا ذات الثقب‪ ،‬كما أنه‬
‫اجتهد في تفسير آلية الرؤية في العيون مناقضاً نظريات العالمين بطليموس وإقليديس عن الرؤية التي تقول أن الأشعة‬
‫الصادرة من العينين هي ما تمكنهما من رؤية الأجسام؛ وسجل ابن الهيثم العديد من الإنجازات في الهندسة الرياضية؛‬
‫منها اثنتا عشرة ورقة علمية في الرياضيات اللانهائية‪ ،‬و في نظرية الأقسام المخروطية وتطبيقاتها‪ ،‬كما عالج مشاكل‬
‫أساسية في الرياضيات مثل‪ :‬مقالة في التحليل والتركيب‪ ،‬وكتاب في المعلومات‪ ،‬وشرح أصول إقليدس في الهندسة‬

‫والأعداد والعناصر‪ ،‬وكتاب في حل شكوك كتاب إقليدس في الأصول وشرح معانيه‪.‬‬

‫استطاع ابن الهيثم أن يفيد علماء الفلك المسلمين والأوروبيين على حد سواء بدراساته الفلكية‪ ،‬فقد حل بعض‬
‫المشاكل التي واجهت العلماء المسلمين في تحديد القبلة‪ ،‬ونقد نموذج حركة الكواكب الخاص ببطليموس‪ ،‬مما أدى إلى‬
‫ظهور دراسات في العالم الإسلامي تفسر حركة الكواكب بشكل مختلف في القرن الثالث عشر بمدينة مراغة‬
‫الإيرانية‪ ،‬وفي القرن الرابع عشر في مدينة دمشق‪ ،‬كما أثر ابن الهيثم على علماء الفلك الأوروبيين في عصر‬

‫النهضة من خلال تفسيراته لبنية الكون وحركة الكواكب‪.‬‬

‫مؤلفات ابن الهيثم‪ :‬كتب ابن الهيثم أكثر من مئتي عمل في مجالات العلوم المختلفة‪ ، ،‬في علم الفلك‪،‬‬
‫والطب‪ ،‬وعلم النفس‪ ،‬وعلم التشريح‪ ،‬وآلية الرؤية‪ ،‬وطب العيون‪،‬كما أنه شرح أجزاء العين ووظائفها بالتفصيل‪،‬‬
‫ومن أهم أعماله التي تمت دراستها ما يأتي‪ :‬كتاب المناظر‪ .‬رسالة في الضوء‪ .‬ميزان الحكمة‪ .‬مقالة في القرسطون‬

‫عن مراكز الجاذبية‪ .‬رسالة في المكان‪ .‬شكوك بخصوص بطليموس‪ .‬تكوين العالم‪ .‬نماذج حركات الكواكب السبع‪.‬‬

‫موضوع العدد‪:‬‬

‫الأستاذة وداد مومو‬

‫‪ )1‬أري التلاميذ بصدد ظاهرة الغش‬
‫هناك إجماع بنسبة ‪ %100‬من قبل التلاميذ على أن الغش المدرسي ظاهرة غير صحية‬
‫بتاتا‪ ،‬كما أن ديننا الإسلامي ينهانا عن الغش مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم‪،‬‬

‫رقم الحديث‪( 146 :‬من غشنا فليس منا)‪.‬‬
‫‪ )2‬موقف التلاميذ من ظاهرة الغش‪.‬‬

‫من أصل ‪ 92‬تلميذ‪ %70 ،‬منهم يعتمدون على الغش مبررين ذلك بالحصول على نتائج‬
‫جيدة تؤهلهم للنجاح‪.‬‬

‫ت ازمن إج ارء الفروض في وقت واحد‪ ،‬ت اركم الدروس‪ ...‬في حين أن البقية ‪ %22‬أجمعوا‬
‫على عدم القيام بالغش‪ 18 ،‬منهم من جنس الإناث‪ ،‬و‪ 4‬من جنس الذكور‪.‬‬
‫‪ )3‬موقف التلاميذ من المواد التي يغشون فيها‪:‬‬
‫الغش يطال جميع المواد بدون استثناء بما في ذلك المواد العلمية‪.‬‬
‫‪ )4‬موقف التلاميذ من الانعكاسات السلبية لظاهرة الغش‪:‬‬

‫هناك إجماع من لدن التلاميذ بنسبة ‪ %100‬على أن الغش المدرسي له انعكاسات سلبية‬
‫لعل أبرزها‪:‬‬

‫‪ ‬الفشل طيلة الحياة‪.‬‬
‫‪ ‬الاتكال الدائم على الآخرين‪.‬‬
‫‪ ‬ضرب مبدأ المساواة وتكافؤ الفرص‪.‬‬
‫‪ )5‬موقف التلاميذ من الإج ارءات الكفيلة بالحّد من ظاهرة الغش المدرسي‪:‬‬
‫‪ ‬تشديد الح ارسة من لدن الم ارقبين‪.‬‬

‫‪ ‬اعتماد عقوبات زجرية‪.‬‬
‫‪ ‬التحسيس المباشر والدائم بالانعكاسات السلبية لظاهرة الغش والبحث عن حلول جذرية لتفادي‬

‫هذه الآفة‪.‬‬
‫‪ )6‬تركيب‪:‬‬
‫كتركيب لما سبق‪ ،‬يمكن القول إن الغش ظاهرة اجتماعية استفحلت بشكل كبير في الوسط‬
‫الد ارسي مما يستدعي تعبئة اجتماعية شاملة وانخ ارطا واعيا من قبل جميع الفاعلين الاجتماعيين‬
‫للتحسيس بمدى خطورة هذه الآفة‪ ،‬والعمل جاهدا على إيجاد حلول لها‪.‬‬

‫موضوع العدد‪:‬‬

‫التلميذين بسمة الحساني وياسين حم ازوي‬

‫‪ .1‬تعريف الغش‬
‫الغش رذيلة أخلاقية تتجلى في ممارسة الإنسان الخداع المقصود بسوء نية مما يترتب‬
‫عليه من إحداث الضرر‪ ،‬ومن مرادفات الغش الأخرى التدليس والتزييف‪ ،‬والغشاش شخص‬
‫يفتقر إلى الأخلاق الحسنة‪ ،‬وغير أهل للثقة‪ ،‬والغش من الموبقات المحرمة في كل الأديان‬
‫السماوية‪ ،‬والسلوكيات المكروهة ويعتبر من الآفات الاجتماعية التي تضر بالمجتمع وتشوه‬
‫قيمه‪ ،‬فيؤدي لسلب الحقوق‪ ،‬ويشجع على انتشار الفساد‪ ،‬ويتصف الشخص الغشاش بالطمع‬
‫والأنانية‪ ،‬فهو لا يفكر إلا بمصلحته‪ ،‬ويسعى لتحقيق أهدافه ومكاسبه بشتى الطرق‪ ،‬ويتخذ مبدأ‬

‫الغاية تبرر الوسيلة‬

‫‪ .2‬أسباب الغش في الامتحانات‬
‫قد ترجع أسباب الغش خصوصا في الامتحانات‪ ،‬إلى مشاكل نفسية تتعلق بانعدام ثقة‬
‫الطالب بقدراته الذهنية و العقلية‪ ،‬مع تهدير الوقت في أمور فارهة بعيدة تمام البعد عن‬
‫الدراسة‪ ،‬أو تكون لها علاقة بالمادة حيث يمكن أن يكون الطالب غافلا عن ما يقال داخل‬
‫الحصة‪،‬أو أنه يرى أن الأساتذة يميلون إلى زملائه بدلا منه و ليثبت ذاته يلتجئ لهذه الحيلة‬
‫الماكرة‪ ،‬كما أن تهاون بعض الأساتذة المراقبون و كذا الأسرة قد يشجعه على الغش‪ ،‬أو يمكن‬
‫أن يكون له علاقة بعدم امتلاك الوقت الكافي للإجابة عن جميع الأسئلة‪ ،‬و يتم ذلك بعدة طرق‬
‫كحمل قصاصات ورقية جاهزة واستخدام الأجهزة الإكترونية‪ ،‬الكتابة في المساطر‪ -‬الأيدي ‪-‬‬
‫الأرجل و غيرها من أعضاء الجسد‪ ،‬استخدام لغة خاصة بين التلاميذ تسهل انتقال الأجوبة‬

‫بينهم كإيقاع الأقلام أو طلب المبيض و غيرها من الطرق‪.‬‬

‫‪ .3‬مخاطر الغش في الامتحان‪.‬‬
‫استحقاق غضب الله تعالى‪ ،‬فالغش محرم في كل الأحوال‪ ،‬وهو طريق لحرمان الله‬
‫تعالى للغشاش من البركة وإجابة الدعاء‪ /‬ومن مخاطر الغش عرقلة العملية التعليمية التربوية‪،‬‬
‫والإخلال بأحد أهدافها‪ ،‬وهو تقييم الطالب وإعطاؤه العلامة التي يستحقها‪ ،‬فالتقييم للطالب‬
‫الغشاش هو بمثابة تزييف وتحريف لنتائجه وفهمه للمادة التدريسية‪ ،‬والإخلال بالمنظومة‬
‫المجتمعية‪ ،‬فاعتياد الطالب على الغش سيدفعه للاستمرار به في امتحانات الثانوية والجامعة‬
‫وحتى في امتحانات قبول الوظائف‪ ،‬وهذا ما يجعله فرداً سلبياً في المجتمع‪ ،‬يعتمد دوماً على‬
‫غيره‪ ،‬ولا يتصف بالإبداع والإنتاج ولا يخدم أية مؤسسة يعمل فيها مستقبلاً‪ ،‬ولذلك فالغشاش‬
‫مصدر خطر لأي مكان يتواجد فيه‪ ،‬وتساهل المعلمين والمراقبين في موضوع الغش في‬
‫الامتحانات وعدم وضع عقوبات واضحة له‪ ،‬يسبب في خلق جيل كامل يتصف باللامسوؤلية‬
‫واللامبالاة والاستهزاء بالقوانين والأنظمة‪ ،‬وهو ما يقود إلى مشاكل مجتمعية أكثر خطورة‬

‫مستقبلا‪.‬‬

‫‪ .4‬حلول للغش‬
‫من الصعب جدا معالجة هذه الظاهرة‪،‬فكل ما له علاقة بالتربية يصعب معالجته‪،‬لكننا‬
‫نستطيع التقليل منه‪،‬عن طريق مضاعفة المراقبة‪ ،‬توبيخ التلميذ على فعله بإحساسه بأن كل ما‬
‫يقوم به ليس من مصلحته وسيضربه‪ ،‬بمستقبله‪ ،‬و بغيره واستدراجه إلى المرشدين النفسيين و‬

‫التربويين‪ ،‬إذ يمكن أن يكون ذلك ناتج عن مشاكل نفسية أو عن إدمان‪.‬‬

‫إبداعات‪:‬‬

‫قصيدة موسومة بعنوان ”جائحة الغ ّش“ الشاعر الدكتور أنس أمين‬

‫ُهَو نُ ْص ُح اْلأُ ْستَاِذ ُل ُّب اْل ُم َشا ِش‬ ‫َمَِقجَاّدلِ ايلِتاْلِمِمْينِذُن َمْْعصَبُِحرَيُن اْْجل ٍَحجَّيا ِش‬ ‫ِع‬
‫َغْيُر َذا‪َ ،‬ف ْهَو ِم ْن َعِقي ِم الِانَقا ِش‬ ‫ِإ َّن‬

‫أََفلاَ تََرى َرْش َف ِري ِق َرِحي ٍق يْقتَ ِضي َهابا ِم ْن َجَنا ِح اْلَفَار ِش‬
‫َما تََداَنى اْلِإْن َجا ُح ِم ْن َغ َّشا ِش‬ ‫َعَّز ُن ْج ٌح ِب َغْيِر ِحْف ٍظ َم ِكي ٍن‬
‫َما َن َما ُط ْحُل ٌب ِسَوى ِفي ِمَياٍه َع َك ار َيْعُلوَها ُعُلَّو ِخ َشا ِش‬
‫ِإَّن َما تَ ْع ِمي َش ْم ُس ِجٍاد ُك َساَلى َقْد َع َم ْت َش ْم ٌس ُمْقَل َة اْل َخَّفا ِش‬
‫َغْيَر ِإ ْن َكا َن ِفي ُعلاَ اْلأَ ْع َشا ِش‬ ‫َحْيثُ َما اْلَباِزي َلَيْرُف ُض ُنْلزا‬
‫َفا ْشَرَب ْن َيا ِتْل ِميُذ َن ْخ َب ُعُلوٍم َم ْشَربا ُي ْسَقى ِمْن ُه ِظْم ُء ِع َطا ِش‬
‫َوا ْص َطِد اْلِعْلَم ِإَّن ُه ُجْف ُل َصْيٍد َفِبَوْث ٍب َقْد ِني َل َصْيُد ِخَدا ِش‬
‫َلْي َس تُ ْجِدي ُوَرْيَق ُة اْلِغ اِش ُطاار ِفي ا ْمِت َحا ٍن َما ِصي َغ ِلْل َغ َّشا ِش‬
‫َما تَُراِقي الَتِّمي َم ُة ال ُّضَّر َنْفعا ِإ ْن َبَدا َبْأ ُس ال ُّضاِر ِفي اْل ِج ْس ِم َفا ِش‬
‫ِفي ا ْخِتَباٍر تُْزِري اْلُوَرْيَق ُة َوْقتا َعْن َها َكْم َضاعَ اْلَوْق ُت ِم ْن َفَتّا ِش‬
‫َم ْن تََوا َك ْل َعَلى تَ ِمي َم ِة ِغ اٍش َيْرتَِئي اِلا ْمِت َحا َن ِباْلِإي َحا ِش‬
‫َواَّلِذي ُيْؤِن ُس الُّدُرو َس ِب ِحْف ٍظ يُ ْمتَ َح ْن ِفي ِغْب َط ٍة َواْنِت َعا ِش‬
‫إ َّن ُن ْج َح الِتاْل ِميِذ َرْه ُن ا ْجِت َهاٍد َفا ْش َحَذ ْن ِم ْن َعِزي َم ٍة َرْب َط َجا ِش‬
‫َوا ْحَذَرْن َيْوما ِفي ِه تَا َج ُم ِجٌّد ِبَن َجا ٍح‪َ ،‬وأَْن َت ِفي ِإ ْج َها ِش‬
‫َحْي ُث تَْب ِكي ِه ُغ َّصة ِمنء ُرُسو ٍب أَ َم ٌل ِفي ِه ِمْن َك َي ْشُكو الَتّلاَِشي‬
‫َفا ْس َع َيا ِتْل ِميذا ِإَلى َظَفٍر‪َ ،‬ما َي ْستَِوي ُمْق َعٌد َخ ُموٌل َوَماِشي‬
‫ُي ْعِر ُش اْل ِجُّد ِمْث َل ُغ ْص ٍن َرِطي ٍب َح ْسبُهُ اْل ِجُّد اْل ُغ ْص ُن ِفي ِإ ْعَار ِش‬

‫إبداعات‪:‬‬

‫إبداعات‪:‬‬

‫قصة تحت عنوان” تيتانيك العدم“ القاصة الدكتورة أسماء المعلومي‬

‫" مجرد فلك يشق عباب البحر‪ ،‬ويكاد يصطدم بصخور تثوي في لجة المحيط هذا هو تدريسنا اليوم"‬
‫تلكك هكي الكلمكات التكي تفوهكت بهكا أسكتاذة اللغكة العربيكة (م) احتجاجكا علكى ككل مكن أرادوا ممارسكة الغكش يكوم‬
‫إجرائها فرض المراقبة المستمرة‪ ،‬كانكت ألفاظهكا مهكددة‪ ،‬متوعكدة لككل مكن سكولت لكه نفسكه الأمكارة بالسكوء أن يتحكداها‬

‫ويغش‪..‬‬
‫صرخت الأستاذة (م) في وجه "صفوان" ‪ ..‬هات دفترك واعتمد على نفسك !!‬
‫راقبت الأستاذة (م) التلاميذ بضمير يقظ‪ ..‬لكنها فوجئت "بنسرين" وهي تختزن أشرطة ورقية مكتوبة بخط نملكي‪،‬‬
‫مزقت (م) فورا تلك الأحجية "‪ ،‬ولما نهرت الأستاذة الغشاشة‪ ،‬وجدتها هذه التلميكذة الكسكولة التكي تكدخن علكب السكجائر‬
‫أمام الملإ خارج المؤسسة فرصة سانحة لتقول‪" :‬أستاذتي ما أنا إلا ضحية لنظكام تعليمكي فاسكد" إذ لمكا كنكت أدرس فكي‬
‫مسكتوى الابتكدائي‪ ،‬سكارعوا لكتابكة ككل الأجوبكة لنكا فكي الامتحكان الكذي ككان مكن المفكروض أن يعتمكد النزاهكة وغربلكة‬

‫الصالح من الطالح‪..‬‬
‫أخرسكت الأسكتاذة التلميكذة بذريعكة أن الأجكواء غيكر ملائمكة للنقكاش ‪ ،..‬وأثنكاء توزيعهكا للفكروض "كانكت الصكدمة‬

‫مروعة" تراجع خطير في مستوى التلاميذ السنة تلو السنة ‪..‬‬
‫الأستاذة تمزق قلبها غيرة على هذا الأجيال التي لم تعد تملك النضج الكافي لتميز أن تواطؤها مكع العكدم مهزلكة‪،..‬‬
‫ما معنى تلاميذ قلائل يعتمدون على ذواتهم وآخرون ينقلون‪ ،‬أين هي العدالة الاجتماعية؟؟‪ ..‬هكل هكذا هكو الجيكل الغافكل‬
‫الذي تنبأ به المهدي المنجرة "لا يبالي" يضحك على كل شيء واللاشيء‪ ،..‬استرعى نظرها أطول تلميكذ بفضكلها وهكي‬
‫تتكذكر سكلوكه لمكا منعتكه مكن الغكش‪ ،‬وقامكت بعقوبتكه فنقصكت لكه بعكض الكنقط مكن الفكرض‪ ،‬لقكد قكذف التلميكذ باسكتهتار‬
‫واحتقارورقته‪ ،‬ثم استدار حولها وهددها بنبرة متعالية قائلا‪" :‬شوفي انتيا نلقى شي نقطة ناقصة لي‪ ،‬غادي نتفاهم معكاك‬

‫مزيان‪ ،‬ولدى انصرافه أغلق الباب بقوة الرعد ‪"...‬‬
‫تحدثت الأستاذة مع طبيبها النفساني عن إحساسها بكالعجز‪ ،...‬لا يمكنهكا أن تحمكل السكيف الدونكيشكوطي وتحكارب‬
‫طواحين الهواء لإصلاح العالم !!‪ ،‬الغش آفة لا يخجل منها التلاميذ أضحت مصدر فخر وتبكاه‪ ،‬والمجرومكون أصكحاب‬

‫الآلات الاستنساخية لا يهمهم إلا الربح المادي ‪ ،...‬بل معظمهم ما ينقله التلميذ لا يفهمه من الأساس "و" ‪.‬‬
‫قاطعها معالجها السيوكولوجي بهدوء‪:‬‬

‫"فعلا أستاذتي الفاضلة‪ ..‬إصلاح العالم مجرد وهم‪ ..‬زمان كانت سلطة الأبوة تتكفكل بكردع التلاميكذ عكن سكلوكاتهم‬
‫التي تتجاوز حدود المعقول‪ ،..‬كان حرمان جيلهم من التعلكيم يولكد لكديهم حرقكة وإحساسكا بأهميكة إنقكاذ أبنكاء الكوطن مكن‬

‫الجهل والعار دافعوا عن البلاد ضد الاستعمار بوعيهم للوطن "لكن"‬
‫تتم الأستاذة كلام الدكتور ‪:‬‬

‫"‪ ..‬لكن اليوم هناك تبعات تدخل الأمومة بحنانهكا لتقتلكع وتخكرب العقكل وككل مكا زرعكه الرجكل المغربكي بحزمكه‪،‬‬
‫ورؤيته العميقة للأمور‪"..‬‬

‫" يا أستاذة بل حتى الرجال اليوم "أين هم؟ معظمهم يرى الغكش حقكا لا منكاص عنكه" تجحكظ عيكون الكدكتور وهكو‬
‫يضيف‪ " :‬الأمر خطير‪ ..‬إن الغش سكيغرق البلكد فكي مزيكد مكن الأخطكاء القاتلكة‪ ..‬الطبيكب النقكال سكيكون ماديكا كمكا هكو‬

‫الأمر الآن‪ ..‬سيقتل آلاف المرضى عن جهل أو طمع‪ ،‬المهندس سيهوى بألاف البنايات والجسور‪".‬‬
‫هكل يمككن تطكور العكالم مأسكاويا لهكذه الدرجكة البغيضكة‪ ،‬تكذكر الأسكتاذة آخكر سكنة حرسكت فيهكا مسكتوى الثانيكة‬
‫باكالوريا ‪ ..‬فلما همت وزملاءهكا بكالخروج مكن المؤسسكة التعليميكة بادرهكا جمكع غفيكر مكن أوليكاء الأمكور‪ ،‬ومكن بيكنهم‬

‫الجدات يصرخن في وجه الأساتذة‪..‬؟؟‬
‫"الله يأخذ فيكم الحق‪ ،‬لماذا منعتم أبناءنا من النقل"‬
‫رد عليهم صوت الأستاذة‪":‬لقد دافعنا عن حقوق ومجهودات الفئة المتفوقة لا غير" لقد هرولنا هربا مكن المؤسسكة‬
‫نحتمي برجال الأمن‪ ..‬ونخشى أن نصاب بالطوب والحجارة‪.‬‬
‫بعدها ‪ ..‬وجدت الأستاذة نفسها بحجرة الدرس ‪ ..‬تلقي درسها بخطابة وحماس" تأملت وجوه تلامذتها بحكب كبيكر‬

‫‪ ..‬ثم قالت بحماس وجرأة ‪:‬‬

‫"لا نحن المغاربكة أذكيكاء‪ ،‬سكنتجاوز الأعطكاب‪ ..‬سكندمر الهواتكف النقالكة‪ ..‬التغييكر سكينبعث مكن دواخلنكا واسكتلهام‬

‫لمبادئ الدين الحنيف‪ ..‬ألسنا أمة اقرأ‪ ..‬سنساهم في بناء أفق مشرق‪ ..‬ولا بد للتيتانيك ألا تكرتطم بالنهايكة لكدينا ككل هاتكه‬

‫الطاقات المتفوقة القطار "البراق" ‪ ...‬واقتصادنا في نمو ‪ ..‬لذلك فلنحق القافلة قبل أن يخوننا الزمن والوطن‪.‬‬

‫إبداعات‪:‬‬

‫حكمة العدد‪:‬‬

‫حكاية شعبية تحت عنوان ”الماء للماء“‪ :‬التلميذة نهال فنزاري‬

‫يروى أنه كان في إحدى القرى‪ ،‬رجل صادق وأمين‪ ،‬كان معروفا بن ازهته و حليبه‬
‫اللذيذ الذي يشتريه منه كل أهل القرية‪ .‬وكانوا يفضلونه‪ ،‬لأنه كان يمتلك حظيرة يرعى فيها‬
‫الأبقار بعناية ليعطوا أجود أنواع الحليب‪ .‬وقد كان للرجل النبيل فتى مدلل‪ ،‬سيء الأخلاق‬
‫والتصرف رغم التربية التي كان يتلقاها من والده‪ .‬وكلما كبر الإبن إلا و ازداد سوء تصرفاته‪.‬‬

‫ومع مرور الأعوام‪ ،‬شاخ الأب و لم يعد قاد ار على رعاية الأبقار وكذا م ازولة مهنته‪،‬‬
‫فطلب من ابنه أن يبيع الحليب بدلا عنه‪ ،‬و يرعى الأبقار و سيكون له نصيب من الربح‪.‬‬
‫فوافق الشاب‪ ،‬إلا أنه لم يكن بنفس ن ازهة والده و كرمه‪ .‬فقد كانت له رغبة في ش ارء بقرة‬
‫حتى يتمكن من الربح أكثر‪ ،‬لكنه لم يكن يمتلك المبلغ الكافي‪ ،‬إضافة لعدم صبره‪ .‬كل هذا‬
‫دفعه لزيادة ربحه عن طريق المكر و الغش‪ .‬فقبل الذهاب لبيع الحليب‪ ،‬يضيف إليه كمية‬
‫من الماء‪ ،‬وكل مرة يزيد الماء تدريجيا حتى لا ينتبه أهل القرية‪ ،‬إلا أن بعضهم أدرك أن‬
‫مذاق الحليب قد تغير عما كان عليه في السابق‪ .‬فذهبوا لاستفسار الرجل العجوز اللذي‬
‫أدرك أن ابنه غشاش‪ ،‬لكنه لم يبد أية رد فعل مما ازد من طمع الابن وغشه‪ .‬وهكذا فقد تمكن‬
‫من جمع المبلغ الكافي و اشترى البقرة التي كان يرغب فيها ووضعها في حظيرة والده‪ .‬وكلما‬
‫ذهب ليطعم الأبقار إلا ووضع بقرته في المقدمة لتأكل أكثر ويستفيد هو من حليبها ليكون له‬
‫نصيب جيد من الربح‪ .‬ورغم كل سلوكات هذا الشاب الغير المرغوب فيها‪ ،‬لم يتصرف الأب‬

‫أو يعاقبه‪.‬‬

‫حل فصل الشتاء بكل قساوته هذا العام‪ .‬ففي يوم ممطر‪ ،‬هبت رياح قوية معلنة تقلب‬
‫الجو‪ ،‬فلزم الجميع بيوتهم‪ ،‬ثم أتى طوفان بجانب حظيرة الأب وأودى بالمحاصل‪ .‬خرج الإبن‬
‫للتأكد من أرسماله ونصيبه‪ ،‬لكنه لم يجد له أث ار‪ ،‬فأدرك أن الطوفان هو السبب‪ .‬فذهب‬

‫مهرولا ليخبر والده بما حصل فنظر إليه الأب وقال له بنبرة كلها غضب‪ " :‬الماء للماء"‪.‬‬

‫إبداعات‪:‬‬

‫استشهادات وأمثلة حول الغش‬
‫التلميذتين إحسان الشاعر وبسمة الحساني‬

‫* يقول الله سبحانه وتعالى‪ " :‬يا أيها الَّ ِذين آمنوا لا تخونوا َل َّلا وال َّرسول وتخونوا أمانا ِتكم‬
‫وأنتم تعلمون‪ ".‬سورة الأنفال‪ ،‬الآية‪27 :‬‬

‫* يقول رسول الله صلى ألله عليه أو سلم‪ ":‬من غشنا فليس منا"‪ ،‬رواه مسلم‪.‬‬
‫* أداء الأمانة مفتاح الزرق والغش يغلق كل أبواب الرزق‪.‬‬
‫* من غش مرة وانكشف أمره لا يصدق ولو صدق‪.‬‬

‫* الغش دليل على دناءة النفس وخبثها فلا يفعله إلا كل دنيء نفس هانت عليه فأوردها‬
‫مورد الهلاك و العطب"‪.‬‬

‫*الكذب و الخداع والغش ثلاث حفر وإذا سقط القائد في إحداها سقطت الثقة في قلوب‬
‫أتباعه‪".‬‬

‫* تستطيع أن تخدع بعض الناس بعض الوقت لكنك لا تستطيع أن تخدع كل الناس‬
‫طول الوقت‪".‬‬

‫* الغشاش فقط يستطيع أن يكون ذا وجهين والأغبياء يصدقونهم والمجرمون يصفقون له‪.‬‬
‫*" المنافق الحقيقي هو الذي لا يدرك خداعه و غشه لأنه يكذب بصدق‪".‬‬

‫*" لا تغشنك دموع التماسيح‪ ،‬فالتماسيح تذرف دموع بعد أن تلتهم فريسته‪".‬‬
‫*" أفضل الأمانة الوفاء بالعهد وعدم الغش به‪".‬‬

‫*" الغش والخداع شيمة الحمقى الذين لا يملكون عقلا كافيا ليكونوا صرحاء‪".‬‬
‫* الغش أحيانا هو أب الربح والربح ليس دائما ابن الغش‪".‬‬

‫*" في زمن الغش والخداع العالمي يصبح قول الحقيقة عملا ثوريا‪" .‬‬
‫*"غشني بالثمن ولا تغشني بالسلع"‬
‫*" الغشاش ينقلب على صاحبه‪".‬‬
‫*"الغشاش يغش حتى أباه"‪.‬‬

‫إبداعات‪:‬‬

‫مونوغرافيا ثانوية ابن الهيثم التأهيلية‬

‫الأستاذ محمد الهداوي‬

‫تعتبر المدرسة بشكل عام اليوم في صلب المشروع المجتمعي لبلادنا نظرا للأدوار المنوطة بها في‬
‫تكوين مواطنات ومواطني الغذ‪ ،‬وفي تحقيق أهداف التنمية البشرية المستدامة‪ ،‬ثم ضمان الحق في التربية‬

‫والتعليم للجميع مما جعلها تحظى بكونها أولوية وطنية أساسية بعد قضية الوحدة الترابية للمملكة‪.‬‬
‫فثانوية ابن الهيثم التأهيلية لا تنفصل بدورها عن هذا السياق‪ ،‬فهي من المؤسسات التعليمية التي تلعب‬
‫دورا هاما على مستوى المديرية الإقليمية للتعليم بالقنيطرة‪ ،‬إن لم نقل على مستوى الأكاديمية الجهوية للتربية‬
‫والتكوين‪ ،‬في تأطير جيل من التلميذات والتلاميذ تربويا و معرفيا بل حتى على مستوى تفعيل الحياة المدرسية‬
‫عبرأنديتها المختلفة (بيئية‪ ،‬حقوقية‪ ،‬صحية‪ ،‬علمية‪ ،‬فنية‪،‬الخ) مما انعكس إيجابا على مستوى التحصيل الدراسي‬

‫لدى المتعلمات و المتعلمين وأدى إلى بروز طاقات خلاقة في المجالين الإبداعي والجمعوي‪.‬‬
‫ولا بأس هنا أن نقدم ورقة تعريفية لمؤسستنا‪ .‬فثانوية ابن الهيثم التأهيلية تأسست سنة ‪ 2005‬وتقع بحي‬
‫أولاد أوجيه ‪ ،‬أحد الأحياء الجديدة بمدينة القنيطرة و الذي يعرف نموا عمرانيا وديموغرافيا مطردا‪ .‬ونشير هنا‬
‫إلى أنها ثانوية مختلطة تستقبل سنويا حوالي ألف تلميذة وتلميذ يتوزعون على مختلف شعب و مسالك التعليم‬

‫العام‪.‬‬
‫وتتوفر مؤسستنا على طاقم إداري و تربوي يتميز بالكفاءة و الجدية و نكران الذات‪ ،‬كما تتميز‬

‫بفضاءات خضراء متنوعة تؤهلها لكي تكون مستقبلا مؤسسة ايكولوجية بامتياز‪.‬‬

‫البنية التربوية للمؤسسة‬

‫عدد التلاميذ‬ ‫عدد الأقسام ‪11‬‬ ‫الجذع المشترك‬

‫‪76‬‬ ‫‪02‬‬ ‫أدب وع إنسانية خ ف‬
‫‪326‬‬ ‫‪09‬‬ ‫العلمي خ ف‬
‫عدد التلاميذ‬ ‫عدد الأقسام ‪08‬‬
‫الأوليات‬
‫‪84‬‬ ‫‪02‬‬
‫‪189‬‬ ‫‪05‬‬ ‫أدب وع إنسانية خ ف‬
‫‪01‬‬ ‫العوم التجريبية خ ف‬
‫‪37‬‬ ‫عدد الأقسام ‪09‬‬ ‫العلوم الرياضية خ ف‬
‫عدد التلاميذ‬
‫‪02‬‬ ‫الثانيات‬
‫‪48‬‬ ‫‪01‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪02‬‬ ‫آداب‬
‫‪76‬‬ ‫‪02‬‬ ‫علوم إنسانية‬
‫‪26‬‬ ‫‪01‬‬ ‫علوم فيزيائية‬
‫‪37‬‬ ‫‪01‬‬ ‫علوم رياضية أ‬
‫‪36‬‬ ‫علوم ح والأرض خ ع‬
‫علوم ح والأرض خ ف‬

‫‪35001 s/ 23807 B‬‬ ‫رمزها‪:‬‬

‫البريد الإلكتروني‪[email protected] :‬‬

‫‪06-61-75-97-18‬‬ ‫الهاتف‪:‬‬

‫الأوائـــل‬

‫أسماء التلاميذ الحاصلين على أعلى المعدلات الخاصة بالأسدوس الأول للموسم الدراسي‪2021 /2020 :‬‬
‫(جميع الشعب والمستويات)‬

‫معدل العام‬ ‫اسم التلميذ(ة)‬ ‫المستويات و الشعب‬
‫دورة الأولى‬

‫‪15,18‬‬ ‫المهدي مرجانة‬ ‫الجذع المشترك الأدبي‬
‫‪15,16‬‬ ‫ريم الرزرازي‬

‫‪15,06‬‬ ‫شيماء الدريسي‬ ‫الجذع المشترك العلمي‬
‫‪18,35‬‬ ‫مروة أقرير‬
‫‪18,34‬‬ ‫مروة أعراب‬
‫‪18,19‬‬
‫نهيلة البكوري‬
‫‪17,07‬‬
‫ملاك أمين‬

‫‪16,86‬‬ ‫جنات مولودي‬ ‫الأولى آداب و ع‪.‬إنسانية‬

‫‪16,40‬‬ ‫فرح بنجيدة‬
‫‪18,52‬‬ ‫كوثر النظام‬

‫‪18,51‬‬ ‫أنس سهم‬ ‫الأولى علوم تجريبية‬

‫‪18,45‬‬ ‫شيماء يعلاوي‬

‫‪17,53‬‬ ‫عمران بنهدوش‬ ‫الأولى علوم رياضية‬

‫‪17,38‬‬ ‫منال درداري‬ ‫الثانية علوم إنسانية‬

‫‪17,10‬‬ ‫فرح طناطن‬

‫‪16,55‬‬ ‫لمياء الجوهري‬ ‫الثانية آداب‬

‫‪16,01‬‬ ‫أميمة ابن قاسم‬

‫‪16,24‬‬ ‫كنزة بن عبد الجليل‬ ‫الثانية علوم الحياة و الأرض‬

‫‪17,94‬‬ ‫الثانية علوم الحياة و الأرض (خ‪.‬ف) هدى الهدري‬

‫‪18,60‬‬ ‫بثينة العيش‬

‫‪18,20‬‬ ‫آية بلعربي‬ ‫الثانية علوم فيزيائية‬

‫‪17,12‬‬ ‫فاطمة الزهراء المهدن‬

‫‪18,02‬‬ ‫آسية يعلاوي‬ ‫الثانية باك علوم رياضية‬

‫هنيئا لجميع المتفوقين؛ ومزيدا من التوفيق والتميز لجميع التلاميذ ‪.‬‬

‫جرد الأنشطة التربوية الموازية‬

‫‪ .1‬المشرفون على الأندية الفاعلة بالمؤسسة (الموسم الدراسي ‪:)2020-2019‬‬

‫* الجمعية الرياضية‪ :‬ذ‪ .‬زهير بروان‪ ،‬ذة‪ .‬هند الكبش‪ ،‬ذ‪ .‬سعيد خميز‪.‬‬

‫* نادي المواطنة والتربية على حقوق الإنسان‪ :‬ذ‪ .‬أحمد بناصر‪.‬‬

‫* نادي القراءة والشعر‪ :‬د‪ .‬أنس أمين‪ ،‬ذ‪.‬عبد الحق حابيبي‪ ،‬دة‪ .‬أسماء المعلومي‪.‬‬

‫* نادي البيئة والصحة‪ :‬د‪ .‬عز الدين البدوي‪.‬‬

‫* نادي الفنون والسينما‪ :‬ذ‪ .‬أحمد كوارة‪.‬‬

‫* نادي اللغة الإنجليزية‪ :‬ذ‪ .‬محمد بنمنصور‪.‬‬

‫* نادي المقاولة‪ :‬د‪ .‬مولاي هشام أزكان‪.‬‬

‫‪ .2‬الأنشطة الإشعاعية‪:‬‬

‫* نادي المواطنة وحقوق الإنسان بتنسيق مع الجماعة الحضرية للقنيطرة‪ :‬ورش بيئي يتعلق بالصيانة‬
‫والتأهيل للفضاءات الخضراء بالمؤسسة إبان العطلة البينية نونبر ‪.2019‬‬

‫* نادي القراءة والشعر‪ :‬أمسية ثقافية فنية احتفاء باليوم العالمي للغة العربية تحت شعار‪ :‬اللغة العربية‬
‫هوية ناشئة وذاكرة أجيال‪ ،‬دورة‪ :‬اللغوي المغربي محمد الأخضر غزال يوم ‪ 20‬نونبر ‪.2019‬‬

‫* نادي اللغة الإنجليزية‪ :‬نشاط حول السلامة الصحية بسبع لغات‪ :‬الإنجليزية‪ ،‬العربية‪ ،‬الاسبانية‪،‬‬
‫الفرنسية‪ ،‬الألمانية‪ ،‬الروسية ثم التركية خلال الأسبوع الأول من شهر دجنبر ‪.2019‬‬

‫* نادي البيئة والصحة‪ :‬أمسية بيئية تنموية من تأطير فاطمة الزهراء غبار ومريم نايت في موضوع‪:‬‬
‫تطور مفهوم التنمية المستديمة وسبل المحافظة على المحيط البيئي يوم ‪ 13‬دجنبر ‪.2019‬‬

‫* نادي المواطنة والتربية على حقوق الإنسان‪ :‬ورشات في التكوين المسرحي مساء كل جمعة خلال‬
‫شهر يناير‪ ،‬فبراير وبداية مارس ‪ 2019‬من تأطير الفنان محمد البدري خريج المعهد العالي للمسرح‬

‫والتنشيط الثقافي‪.‬‬

‫* نادي المواطنة والتربية على حقوق الإنسان ونادي القراءة والشعر وبتنسيق مع الجمعية المغربية لرواد‬
‫التنمية‪ :‬أمسية ثقافية وفنية تحت شعار‪ :‬المرأة رافعة للتنمية المستديمة‪ ،‬دورة ثريا السقاط بحضور ثلة‬
‫من الشعراء والشواعر والفعاليات المدنية‪ ،‬وعرفت تكريم بعض النساء الفاعلات بالمؤسسة وخارجها‬

‫يوم ‪ 13‬مارس ‪ 2020‬برحاب مركز تكوين وتقوية قدرات النساء بأولاد أوجيه‪.‬‬

‫* الجمعية الرياضية‬

‫* البطولة المدرسية للعدو الريفي‬

‫* على المستوى الإقليمي‪ :‬البطولة أجريت بالقنيطرة بتاريخ ‪ 27‬نونبر ‪ 2019‬شارك فيها ‪ 14‬تلميذا‬
‫وتلميذة من مؤسستنا‪.‬‬

‫* على المستوى الجهوي‪ :‬جرت البطولة بسيدي قاسم بتاريخ ‪ 04‬دجنبر ‪ 2019‬وشارك فيها التلميذ‪:‬‬
‫أيوب المصباحي والتلميذة دنيا من أصل ثلاث تلاميذ مؤهلين ممثلين لثانويتنا‪.‬‬

‫*في البطولة الإقليمية لكرة الطائرة‪:‬‬

‫* فاز فريق المؤسسة فتيان على فريق ثانوية طه حسين بتاريخ‪.2009 /12/20 :‬‬

‫* فاز فريق المؤسسة على فريق سوق الأربعاء الغرب بتاريخ‪.2020 /01/03 :‬‬
‫* تأهل فريق المؤسسة إلى نهائي البطولة المحلية (مديرية القنيطرة)‪.‬‬
‫انهزم فريق المؤسسة أما فريق ثانوية أبي حيان التوحيدي‬
‫* البطولة الإقليمية لكرة القدم‬

‫* فوز فريق المؤسسة على فريق إعدادية المشاتل بتاريخ‪.2020 /01 09 :‬‬

‫* فوز فريق المؤسسة على فريق إعدادية أولاد أوجيه بتاريخ‪.2020 /01 /09 :‬‬

‫* فوز فريق المؤسسة على فريق ثانوية ابن بطوطة بتاريخ‪.2020 /01 /10 :‬‬

‫* فوز فريق المؤسسة على فريق ثانوية عبد الرحمن الناصر بتاريخ‪.2020 /01 /17 :‬‬

‫* انهزم فريق المؤسسة أمام إحدى الثانويتين الممثلتين لمدينة سوق الأربعاء الغرب يوم ‪.2020 /01/31‬‬
‫* نادي المواطنة والتربية على حقوق الإنسان بالتنسيق مع اتحاد تنسيقيات وجمعيات المجتمع المدني‬
‫وبحضور النادي السينمائي بالقنيطرة تم تنظيم‪ :‬أمسية ثقافية فنية تحت شعار‪ :‬من أجل ناشئة مواطنة‪ ،‬دورة‪:‬‬
‫)عبد الله لماني( بمشاركة المخرج العالمي‪ :‬ربيع الجوهري ومبدعين كبار وأيضا بعض ضحايا تندوف وذلك‬

‫يومه ‪ 4‬دجنبر ‪ 2020‬بفضاءات مركز وتقوية قدرات النساء بأولاد أوجيه القنيطرة‪.‬‬

‫* نادي المقاولة‪ - :‬نشاط بمناسبة تقديم عريضة المطالبة بالاستقلال يوم ‪ 15‬يناير ‪ 2021‬اختتم بقصيدة‬
‫للدكتور انس امين‪ - .‬ورشة تكوينية لفائدة اعضاء النادي من تاطير خبراء ينتمون الى برنامج انجاز المغرب‬

‫وذلك يومه ‪ 20‬يناير‪.2021‬‬

‫* نادي المواطنة والتربية على حقوق الإنسان بتنسيق مع الجماعة الحضرية للقنيطرة‪ :‬ورش يتعلق‬
‫بترصيص جوانب المؤسسة الخارجية خلال فترة العطلة البينية للأسدوس الأول نهاية شهر يناير ‪ 2021‬كما‬

‫تمت صيانة الفضاءات الخضراء خلال شهر فبراير ‪.2021‬‬

‫* حفل توزيع الجوائز على التلاميذ الأوائل للأسدوس الأول من الموسم الدراسي ‪ 2021 /2020‬من لدن‬
‫جمعية الآباء وأولياء التلاميذ بتنسيق مع الادارة التربوية واشراك مجموعة من الأطر البيداغوجية وذلك يومه‪:‬‬

‫الخميس ‪ 18‬فبراير ‪.2021‬‬

‫** ملحوظة ‪ :1‬ت َّم تجديد الأندية داخل المؤسسة (الموسم الدراسي ‪ )2021-2020‬وهي كالآتي‪:‬‬

‫‪ -‬نادي الشعر والقراءة‪ :‬د‪ .‬أنس أمين‪ ،‬دة‪ .‬أسماء المعلومي‪.‬‬

‫‪ -‬نادي المواطنة والتربية على حقوق الإنسان‪ :‬ذ‪ .‬أحمد بناصر‪ ،‬ذ‪ .‬محمد الهداوي‪ ،‬ذة‪ .‬وداد مومو‪.‬‬

‫‪ -‬نادي البيئة والصحة‪ :‬د‪ .‬عز الدين البدوي‪ ،‬ذ‪ .‬نصر الدين بوزيد‪ ،‬ذة‪ .‬عواطف حبشان‪.‬‬

‫‪ -‬نادي السينما والمسرح والتواصل‪ :‬ذ‪ .‬محمد بنمنصور‪ ،‬ذ‪ .‬أحمد كوارة‪ ،‬ذة‪ .‬هاجر بنحادة‪.‬‬

‫‪ -‬النادي العلمي‪ :‬ذة‪ .‬فاطمة الزهراء حموش‪ ،‬ذ‪ .‬عبد الواحد المنيعي‪.‬‬

‫‪ -‬الجمعية الرياضية‪ :‬ذة‪ .‬هند الكبش‪ ،‬ذ‪ .‬زهير بروان‪ ،‬ذة‪ .‬عزيزة موراحي‪.‬‬

‫** ملحوظة ‪ :2‬معظم الأنشطة التي أنجزت تمت بدعم من جمعية آباء وأولياء التلاميذ ثانوية ابن الهيثم‬
‫التأهيلية بالقنيطرة‪.‬‬

‫هيئة التحرير‬

‫الاسم الكامل صورته الشمسية‬ ‫المهمة‬

‫ذ‪ .‬السعيد القدوري‬ ‫المدير الشرفي‬

‫الإشراف العام والإخراج الفني ذ‪ .‬أحمد بناصــر‬

‫ذ‪ .‬أنـس أميــن‬ ‫المراجعة اللغوية والرقانة‬

‫ذ‪ .‬أحمــد كوارة‬ ‫التنفيذ التقني والفني‬

‫ذ‪ .‬محمد بنمنصـور‬ ‫التحويل الرقمي‬

‫ذ‪ .‬التهامي طالبـي‬ ‫تمويل طبع العدد‬

‫صدرت عن مطبعة‪ :‬أولمبيا‬