WAKS Sinchana November 2025

ಕನÇಡ ±ಾĿತ͐ೆ´ ವಚನಾರರ ೊಡು’ೆœಾ. ಜಗĨೕಶ —ಾಂ¦ೋġಕನÇಡ §ಾ°ೆಯು §ಾರತ ¡ೇಶದ ¯ಾľĈೕಯ §ಾ°ೆಗಳĹÐ ಒಂ¡ಾĖಪĸಗĥತ®ಾĖರುವƒದು ನijÌಲÐĸಗೂ ²ೆijÌಯ ²ಾಗೂ ’ೌರವದ Ļಷಯ®ಾĖ¡ೆ. ¯ೆÎೕಷ¿®ಾದ ಕನÇಡ ±ಾĿತ͐ೆ´ ಅ£ೇಕ ±ಾĿತÍಕತರು, ಕĻಗಳ… ²ಾಗೂ Ļ¡ಾÒಂಸರು ತಮÌ ಅಮೂಲÍ ೊಡು’ೆಯನುÇ Īೕģ¡ಾŪೆ. ಈ Īġ¾ನĹÐ ೧೨£ೇ ಶತ¨ಾನದ ಶರಣರು Īೕģದ ವಚನ ±ಾĿತÍ ²ಾಗೂ ೧೬£ೇ ಶತ¨ಾನದĹЦೆ­ೆĵದ ¡ಾಸ ±ಾĿತÍ ಅತÍಂತ ಮಹತÒದ ಉ¡ಾಹರžೆಗ­ಾĖ®ೆ. ವಚನ ±ಾĿತÍವƒ ೧೨£ೇ ಶತ¨ಾನದĹÐ ಬಸವಣÂನವರ £ೇತೃತÒದĹÐ ನœೆದ±ಾ¨ಾĝಕ ಾÎಂĦಯ §ಾಗ®ಾĖ ²ೊರ²ೊIJÌತು. ವಚನ ±ಾĿತÍದĹбಾ¨ಾĝಕ ಸ¨ಾನŸೆ ²ಾಗೂ ľĈೕ ಸ¨ಾನŸೆಯ ಅಂಶಗಳ… ಸÈಷ¾®ಾĖಾĥಸುತîೆ. ವಚನಾರರು ಆĖನ ಹ­ೆಯ ಕನÇಡದ ಬದಲು ಜನ±ಾ¨ಾನÍĸ’ೆ ಅಥ®ಾಗುವ ಸರಳ ಕನÇಡದĹÐ ವಚನಗಳನುÇ ರěľದರು. ©ಾವƒ¡ೇ ¤ಾÎಸ ಅಥ®ಾ ಛಂದľÕ’ೆ ĝೕತ®ಾಗ¡ೆ, ಜನರ ಮನಸÕನುÇ ತಟು¾ವ ಕೃĦಗ­ಾĖವಚನಗಳ… ರೂಪƒ’ೊಂಡವƒ. ೧೨£ೇ ಶತ¨ಾನದ ಕ¬ಾÍಣ ಾÎಂĦಯ ಬĺಕ ವಚನ ±ಾĿತÍವƒ ಚದುĸಹುದುĖ ²ೋದರೂ, ಅದನುÇ ಅ¤ಾರ ಆಸĔòಾಗೂ ಪĸಶÎಮĨಂದ ಸಂಗÎĿľ, ಸಂ¯ೆ‡ೕĩľ, ೨೦£ೇ ಶತ¨ಾನದĹЦೆಳĔ’ೆ ತಂದವರು ವಚನ īŸಾಮಹ ಫ. ಗು. ಹಳಕġ¾. ಇಂĨನ Ĩನೆ´ ಸು¨ಾರು ೨೧೮ ವಚನಾರĸಂದ ೨೦,೦೦೦ಕೂ´ ²ೆಚು¹ ವಚನಗಳ… ಲಭÍĻ®ೆ. ವಚನಗಳ… ಇಂĨಗೂ ಭĔÃĖೕŸೆಗಳ ರೂಪದĹВಾಯಕರ ’ಾಯನದ ಮೂಲಕ ಜನಮನಗಳನುÇ ತಟು¾Ħîೆ. ೆಲವƒ ವಚನಗಳ ಉ¡ಾಹರžೆಯ ಮೂಲಕ ವಚನಾರರ ¨ಾನĻೕಯŸೆಯ ಸಂ¡ೇಶಗಳನುÇ ಗಮĪ±ೋಣ.

ಬಸವಣÂನವರ ವಚನ:ದಯĻಲÐದ ಧಮ®ಾವƒದ©ಾÍ?ದಯ®ೇ ¦ೇಕು ಸಕಲ ¤ಾÎĥಗಳಲÐಲ©ಾÍ,ದಯ®ೇ ಧಮದ ಮೂಲವ©ಾÍ,ಕೂಡಲಸಂಗಯÍನಂĦಲСೊಲÐನ©ಾÍ. ಈ ವಚನದĹÐ ದĶಯ ಮಹತÒವನುÇ ಬಸವಣÂನವರು ಹೃತೂÈವಕ®ಾĖİಂİľ¡ಾŪೆ. ಮŸೊÃಂದು ವಚನದĹÐ ಅವರು ĻಶÒ§ಾÎತೃತÒ ಮತುà ಸ¨ಾನŸೆಯ Ļ¯ಾಲ ಹೃದಯದ ಆಶಯವನುÇ Ŀೕ’ೆ ²ೇĺ¡ಾŪೆ:ಇವ£ಾರವ, ಇವ£ಾರವ, ಇವ£ಾರವ£ಾಂ¡ೆĪಸĨರ©ಾÍ,ಇವನಮವ, ಇವನಮವ, ಇವನಮವ£ಾಂ¡ೆĪಸ©ಾÍ,ಕೂಡಲಸಂಗಮ¡ೇ®ಾ, Īಮಲ£ಾĖಗ £ಾಂ¡ೆĪಸ©ಾÍ. ಬಸವಣÂನವರ ಮŸೊÃಂದು ಪÎľದÆ ವಚನ:ಕಳ¦ೇಡ, ೊ¬ೆÊೕಡ, ಹುľಯ ನುģಯ¦ೇಡ,ಮುĪಯ¦ೇಡ, ಅನÍĸ’ೆ ಅಸಹÍಪಡ¦ೇಡ,ತನÇ ಬಣÂವನುÇ İಟು¾¦ೇªೆ ಬಣ ಹಚ¹¦ೇಡ,ಇದ£ೆÇೕ ಆಂತರಂಗ ಶುĨÆ, ಇ¡ೇ ಬĿರಂಗ ಶುĨÆ,ಇ¡ೇ ಧಮ – ಕೂಡಲಸಂಗಮ¡ೇವರ£ೊಳ’ೊĺಸುವ ಪĸ. ಅಕ´ ಮ²ಾ¡ೇĻಯವರು, ತಮÌ ಇಷ¾¡ೈವ®ಾದ •ೆನÇಮĹАಾಜುನನನುÇ£ೆ£ೆಯುತïೆÎೕಷ¿ ಭĔÃಯ ವಚನಗಳನುÇ ರěľದರು. ಬಸವಣÂನವರ —ೊŸೆ ಕ¬ಾÍಣದ ಅನÇಭವ ಮಂಟಪದĹÐ ತಂĖದŪೆಂದು Ħĺದುಬರುತáೆ. ಅವರ ಒಂದು ಪÎľದÆ ವಚನ Ŀೕ’ೆ ಇ¡ೆ:ಅĺಸಂಕು¬ೆÒ, ¨ಾಗ®ೆ, ¦ೆಳ…¡ಾಂಗ­ೆ, ೊಗೂĖ¬ೆĶೕ ĪಮಲನಲÐರನೂಒಂ¡ೇ ¦ೇಡು®ೆನು – ಎ£ೊಳ œೆಯ •ೆನÇಮĹАಾಜುನ ¡ೇವ ಕಂಡœೆ ಕªೆದು Ħೕĸªೆ.

ಅಲÐಮಪÎಭುಗಳ ವಚನ:¦ೆಟ¾ೆ´ ಚĺಯದŜೆ ಏನು ²ೊĨಸುĻರ©ಾÍ?ಬಯಲು ಬತìೆಯದŜೆ ಏನು ಉģಸುವರ©ಾÍ?²ಾ’ೇ ಅಕ´ ಮ²ಾ¡ೇĻಯವರ ವಚನದĹÐĿೕ’ೆ ಾಣುತáೆ:ಚಂದನ ಕģದು ೊªೆದು Ÿೇ¡ೊœೆ £ೋ®ೆ£ಾಂದು ಕಂಪ İġ¾ŸಾÃ?ತಂದು ಸುವಣ ಕģ¡ೊªೆ¡ೆœೆ ¦ೆಂದು ಕಳಂಕ ĿģĨŸಾÃ?ಸಂದನ ಕģದು ಕಬÊನುÇ ತಂದು ’ಾಳದĹВೆ ಅªೆ¡ೊœೆ ¦ೆಂದು ಪÎಕು´ĺ±ೆªೆ £ೊ®ೆ£ಾಂದು ಸĻಯ İġ¾ŸಾÃ?ವಚನ ±ಾĿತÍವƒ ಕನÇಡ ±ಾĿತÍದĹÐ ಒಂದು Ļļಷ¾ಪΐಾರ®ಾĖ¡ೆ. ಈ ವಚನಗಳĹÐĝೕವನದ ¨ಾಗದಶನ, ಸ¨ಾನŸೆ, ¡ೈವಭĔòಾಗೂ £ೈĦಕ ¨ೌಲÍಗಳ… ಅಡಕ®ಾĖ®ೆ. ಸರಳ ²ಾಗೂ ಸುಂದರಕನÇಡದĹÐ ಬªೆĨರುವ ಈ ವಚನಗಳ… ನಮÌ ĝೕವನೆ´ ĨೕಪದಂŸೆ ¨ಾಗದಶನ Īೕಡುತîೆ. ¨ಾನĻೕಯŸೆಯ ¨ೌಲÍಗಳನುÇಉĺಸಲು ಮತುæೆ­ೆಸಲು, ಕನÇಡ ±ಾĿತÍದ ±ೌಂದಯವನುÇಅರಸಲು - ವಚನ ±ಾĿತÍದ ಪĸಚಯವನುÇ ಇಂĨನ ಯುವಜ£ಾಂಗೆ´ ¨ಾģೊಡ¦ೇಕು.

ಕನÇಡ ªಾ—ೊÍೕತÕವದ ²ಾĨಕ ಶು§ಾಶಯಗ­ೆˆಂĨ’ೆ, īÎೕĦಯ ವಂದ£ೆಗಳ…,ļÎೕ ಶಂಕರ ಅ­ೇಪģಅಧÍčರು, ®ೆಸ¾Ŗ ಆ±ೆĄೕĹ©ಾ ಕನÇಡ ಸಂಘ (WAKS)[email protected] | �� 0405967059

īÎೕĦಯ ®ೆಸ¾Ŗ ಆ±ೆĄೕĹ©ಾ ಕನÇಡ ಸಂಘದ ಸದಸÍರು, ಕನÇಡ ªಾ—ೊÍೕತÕವದ ಈ ಹಷದ ಸಂದಭದĹÐ, ®ೆಸ¾Ŗ ಆ±ೆĄೕĹ©ಾ ಕನÇಡ ಸಂಘದ (WAKS) ľಂಚನಇ-¨ಾÍಗĝೕŖ ನ ªಾ—ೊÍೕತÕವ Ļ¯ೇ°ಾಂಕವನುÇ İಡುಗœೆ ¨ಾಡುವ ಈ čಣದĹÐ, Īಮ’ೆಲÐಹೃದಯಪ†ವಕ ನಮ±ಾ´ರ. ಕ£ಾಟಕದ ಾĬ¦ೆಟ¾ಗಳ ಸು®ಾಸ£ೆĵಂದ Ŀģದು ļಲÈಕ¬ೆಯ¡ೇ®ಾಲಯಗಳ…, ಯč’ಾನದ ಲಯಬದƟಾಳಗಳ… ²ಾಗೂ ಆಧುĪಕ ±ಾಧ£ೆಗಳವªೆ’ೆ—ಈ ªಾ—ೊÍೕತÕವನಮÌ ಸಂಸĂĦಯ ®ೈಭವವನುÇ ಒšಾ¾Ė ಹಂěೊಳ…Ñವ Ĩನ®ಾĖ¡ೆ. ľಂಚನ ಇ-¨ಾÍಗĝೕŖ ಹಲವƒ ವಷಗĺಂದ WAKSನ ಪÎಮುಖ ಾಯಗಳĹÐ ಒಂ¡ಾĖ, ಕನÇģಗರನುÇ ಒಗೂ¶ģಸುವƒದು ಮತುà ಕನÇಡ §ಾ°ೆಯನುÇ ®ೆಸ¾Ŗಆ±ೆĄೕĹ©ಾದĹÐĝೕವಂತ®ಾĖಡುವƒದೆ´ ±ೇ®ೆ ¨ಾಡುĦáೆ. “ತಂ¤ಾದ ಮ­ೆ” ಎಂದಥದ ľಂಚನ ೇವಲ ಪĦΐೆಯಲЗಇದು ಮನľÕ’ೆ ತಂಪƒ Īೕಡುವ,ನಮÌ ಸಂಸĂĦಯ ¨ೌಲÍಗಳನುÇ ŪೕĽಸುವ ಹĸವƒ. ಈ Ļ¯ೇ°ಾಂಕದĹЗಾನಪದ ಕ ೆಗಳ…, ಇĦ²ಾಸದ ±ಾಧ£ೆಗಳ…, ¤ೆœನĹÐನ ಕನÇģಗರ ಾಯಕÎಮಗಳ ವರĨಗಳ…, ಯುವಕರ ಬರಹಗಳ… ²ಾಗೂ ಕ¬ಾತÌಕ ಅıವÍĔÃಗಳ •ೆಲು®ಾದ ಸಂಗÎಹĻ¡ೆ. ಇದು ಕ£ಾಟಕದ ಭವÍ ಭೂತಾಲವನುÇ £ೆನīಸುವƒದರ —ೊŸೆ’ೆ, ನಮÌ ಸಮು¡ಾಯದ ಭĻಷÍದ ಕನಸುಗಳನೂÇ Ÿೋĸಸುತáೆ. ľಂಚನ ಕನÇಡ ±ಾĿತÍ, ಕ¬ೆ ²ಾಗೂ ±ಾಂಸĂĦಕ ಾಯಕÎಮಗಳನುÇಉŸೆÃೕĝಸುವƒದರ —ೊŸೆ’ೆ, ಯುವಕĸ’ೆ ತಮÌ ಸಂಸĂĦ ಮತುà ¦ೇರುಗ­ೆˆಂĨ’ೆ ಸಂಪಕ ಕĹÈಸುತáೆ.

WAKS ಸದಸͪಾĖ ±ೇĸ ನಮÌ ಸಮು¡ಾಯದ ಶĔÃಯನುÇ ¦ೆ­ೆಸಲು ಎಲÐರನೂÇ ಹೃತೂÈವಕ®ಾĖ ಆ²ಾÒĪಸುŸೆÃೕ£ೆ. ನಮÌ ೊಡು’ೆ¡ಾರĸ’ೆ—ĪಮÌ ಬರಹಗಳ…, ěತÎಗಳ… ಮತುà ಸೃಜನļೕಲŸೆ ಈ Ļ¯ೇ°ಾಂಕವನುÇ ಇನÇಷು¾ಸುಂದರ’ೊĺľ¡ೆ. ಓದುಗĸ’ೆ—ಈ ಇ-¨ಾÍಗĝೕŖ Īಮ’ೆ ಸಂŸೋಷ, Ħĺವƒ ಮತುà ಕನÇಡತನದ²ೆijÌಯನುÇ ತರĹ. ಒšಾ¾Ė, ಕನÇಡದ ĔĸೕಟವನುÇ ®ೆಸ¾Ŗಆ±ೆĄೕĹ©ಾದ £ೆಲದಲೂвೊ­ೆĵ±ೋಣ.WAKSನ ಇತರ ಾಯಕÎಮಗ­ಾದ ಕನÇಡ ¯ಾ¬ೆ, ±ಾಂಸĂĦಕ ಾಯಕÎಮಗಳ…ಮತುà ಸಮು¡ಾಯ ±ೇ®ೆŴಂĨ’ೆ ೈ—ೋģľ, ľಂಚನ ನಮÌಒಗ¶ಟು¾ ಮತುà ಕನÇಡತನದ ಗುರುತನುÇ ಇನÇಷು¾ ಬಲಪģಸುತáೆ. ಈ ಎಲÐವ†ಸದಸÍರ ¦ೆಂಬಲĨಂದ ¨ಾತÎ ±ಾಧÍ. WAKS ಸದಸÍತÒವƒ ೇವಲ ಒಂದು ¥ಾś ತುಂಬುವƒದು ಅಲÐ; ಅದು ಕನÇಡತನದ ²ೆijÌಯನುÇ ±ಾರುವ ಬದƟೆ. ಸದಸͪಾಗುವƒದĸಂದ, Īೕವƒ ľಂಚನ ಮತುà ಇತರ ಾಯಕÎಮಗĺ’ೆ ಆħಕ ²ಾಗೂ £ೈĦಕ ¦ೆಂಬಲ ಒದĖಸುĦÃೕĸ, ಇದĸಂದ £ಾವƒ ಇನÇಷು¾¡ೊಡÀಕನಸುಗಳನುÇ ±ಾಾರ’ೊĺಸಬಹುದು. ಈಗ¬ೇļÎೕ ಶಂಕರ ಅ­ೇಪģಅಧÍčರು, ®ೆಸ¾Ŗ ಆ±ೆĄೕĹ©ಾ ಕನÇಡ ಸಂಘ (WAKS)[email protected] | �� 0405967059

ಆ¢ಾÍĦÌಕ ಆĦಥÍ ಮತುà ಸಂಸĂĦ ಸಂŴೕಗಇĦÃೕ•ೆ’ೆ ಆಗŤ¾ ĦಂಗಳÐĹ ಪœನ ನಮÌ ಮ£ೆ’ೆ ತುಮಕೂರು ĝ¬ೆÐಯ £ೋಣĻನೆªೆ ಮಠದ ಪರಮಪ†ಜÍ ļÎೕ ಕĸವೃಷಭ ಮ²ಾ±ಾÒIJೕĝಆಗIJľ ಎರಡು Ĩನಗಳ ಾಲ ಆĦಥÍ ಪœೆದರು. Ļ¡ೇಶದĹÐ ಅವರ ¤ಾದಸÈಶವƒ ನಮÌ ಮ£ೆಯ ®ಾŸಾವರಣವನುÇ ಪĻತΟೆĵಂದ ತುಂİľತು. £ಾವƒ ²ಾಗೂ ನಮÌ ಕನÇಡ ±ೆÇೕĿತರು ಒšಾ¾Ė±ೇĸ ಒಂದು ಭĔÃ, ಸಂŸೋಷ ಮತುà ಪರಸÈರ ±ೆÇೕಹದ čಣವನುÇಹಂěೊಂœೆವƒ. ನijÌಲÐರ ಮನದĹÐ ಒಂದು ಅಪ†ವ®ಾದ ¢ಾIJಕ ಅನುಭವ ¯ಾಶÒತ®ಾĖ ಉĺಯುವಂŸಾĵತು. ±ಾÒIJೕĝಯವರ ಉಪľÄĦಯĹÐ ನœೆದ ರು¡ಾÎı°ೇಕ ಅ¢ಾÍĦÖðಕ ಮತುà ಆತÌಸÈļ©ಾĖತುÃ. ¯ಾÎವಣದ ªಾಗದಂŸೆ ಜಪಗಳ… ಧƄĪľದವƒ, ಪĻತÎಮಂತÎಗಳ ಕಂಪನ ಮನľÕ’ೆ ¯ಾಂĦ ತಂದವƒ. ²ಾಲು, Ÿೇಲು, ತುಪÈ, —ೇನು, ಸಕ´ªೆ — ಪಂ•ಾಮೃತĨಂದ ನœೆದ Ĺಂ’ಾı°ೇಕದ čಣಗಳĹÐಎಲÐರ ಮನಸುÕ ಒಂ¡ಾĖತುÃ. ¤ಾħವ ¡ೇವರ ಪÎĦ°ೆ¿ೇವಲ Ļĩ¨ಾತÎವಲÐ; ಅದು ಶುದƟೆ, ಶರžಾಗĦ ಮತುÃĻಶÒದ ijೕĹನ ಕೃತϟೆಯ ಸಂೇತ®ಾĖಯೂ Ÿೋĸತು. ಆ Ĩನಗಳ… ನijÌಲÐĸಗೂ ಕುಟುಂಬದಂŸೆĶೕ ಅನುಭವ®ಾĖದÅವƒ. ಕžಾಟಕ ಮೂಲದ ಅ£ೇಕ ±ೆÇೕĿತರು ತಮÌ ಕುಟುಂಬ¡ೊಂĨ’ೆ §ಾಗವĿľ, ಮನಸುÕ ತುಂİ, ಊಟ, ಸಂ§ಾಷžೆ ಮತುà ಪ†—ೆಯ ¯ಾಂತ ಶĔÃಯĹПೇĹದರು. ಎಲÐರೂ ±ೇĸ ¨ಾģದ ±ೇ®ೆ, ನಗುವƒ, ¤ಾÎಥ£ೆ —ಇ®ೆಲÐವ† ಒšಾ¾Ė ‘ಒಂ¡ೇ ಕುಟುಂಬ’ ಎಂಬ §ಾವ£ೆ ಹುġ¾ľತು. Ļ¡ೇಶದĹÐದÅರೂ, ನಮÌ ಮ£ೆಯĹÐ ಆ Ĩನ §ಾರತ ಬದುĔತುÃ.

ಅĦ ಹೃದಯಸÈļ©ಾದ ಸಂಗĦ ಎಂದªೆ, ಮಕ´ಳ… ಈ ಆಚರžೆಯ ಪÎĦŴಂದು čಣವನೂÇ ಕುತೂಹಲĨಂದ £ೋģದರು. ಅವರ ಕಣುÂಗಳĹСೇವರ ನಂݐೆ, ಸಂಸĂĦಯ ’ೌರವ, ಮತುà ತಮÌ ಮೂಲಗಳ ಬ’ೆ¶²ೆij̟ೋĸತು. ±ಾÒIJೕĝಯವರ ನುģ ಮತುà ಸರಳ ¢ಾIJಕ ĝೕವನದ ಉ¡ಾಹರžೆ ಅವĸ’ೆ ಸೂÉĦ©ಾದವƒ. ಅವರು ೇĺದರು,ಅಥ¨ಾģೊಂಡರು, ಮತುà ನಮÌ ಪರಂಪªೆ ಎಷು¾ ಆಳ®ಾದುದು ಎಂಬುದನುÇ ಮನľÕನĹÐİĦÐೊಂಡರು. ಇಂತಹ ಆĦŮಯ §ೇġಗಳ… ೇವಲ ¢ಾIJಕ ಘಟ£ೆಗಳಲЗ ಅವƒ ಜನರನುÇ, §ಾವ£ೆಗಳನುÇ ಮತುà ಉ¡ೆÅೕಶಗಳನುÇ ಒಂ¡ಾĖ ತರಲು ಾರಣ®ಾಗುವ ಶĔÃಗಳ…. ಆ¢ಾÍತÌವƒ ನūÌಳĖನ ĻıನÇ ಧƄĪಗಳನುÇ ಸಮŸೋಲನ’ೊĺľ, ಎಲÐĸಗೂ ಒಂದು Ī±ಾÒಥ ±ೇ®ಾ ಮ£ೋ§ಾವ Īೕಡುತáೆ. £ೋಣĻನೆªೆ ±ಾÒIJೕĝಯವರ ಆļೕ®ಾದĨಂದ, £ಾವƒ ¤ಾħವ ¡ೇಹದĹСೈĻಕ ಶĔÃಯನುÇ ಕಂœೆವƒ, ²ಾಗೂ Ļ¡ೇಶದĹÐದÅರೂ ನಮÌ ಸಂಸĂĦಯ İಂಬವನುÇಉ徐ೊಳ…Ñವ ²ೆijÌ ಅನುಭĻľ¡ೆವƒ. ಆ ಪ†—ೆಯ Ĩನ ನಮÌ ಮ£ೆಯĹАೇವಲ ಧೂಪದ ®ಾಸ£ೆ ¨ಾತÎ ಇರĹಲЗಅದು ಭĔÃ, ¦ಾಂಧವÍ ಮತುà ಉ¡ೆÅೕಶದ ಪĸಮಳĨಂದ ತುಂİತುÃ. ಈ ಅನುಭವ ನಮÌ ಕžಾಟಕ ಸಮು¡ಾಯವನುÇ ಮತÃಷು¾ ಹĦÃರ ತಂĨತುಮತುà ನಮÌ ಮುಂĨನ īೕĺ’ೆ’ೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ಸಂ¡ೇಶ Īೕģತು — ನಮÌಸಂಸĂĦ ಎಷು¾ ದೂರ ²ೋದರೂ, ಅದು ನūÌಳ’ೆ ಸ¡ಾ ĝೕವಂತ®ಾĖ¡ೆ. —ೊÍೕĦ Ĕರő

£ೆಲ, ಜಲ, £ಾಡು, ಅčರ ಅಥ®ಾ §ಾ°ೆಗಳ… ನಮÌ ಗುಂಪನುÇಒಂದುಗೂģಸುವ ೆಲವƒ ಅಂಶಗ­ೇ Ļನಹ ಅŬಂ¡ೇ ನಮÌನುÇ ಕನÇģಗªಾĖ ಬಂĩಸುವವƒಗಳಲÐ. ಕನÇಡ ಮತುà ಅದರ ಸಂ’ಾĦಗ­ಾದ ಇತರ ¡ಾÎĻಡ ¨ಾತ£ಾಡುವ ಜನĸರುವ ļÎೕಲಂಾ,ಹರಪÈ(ಈĖನ ¤ಾĔ±ಾÃನ ಹĦÃರದ ಪΡೇಶಗಳ…),ಮಗದ (ಈĖನ ݲಾರ) ಮತುà ಕĺಂಗ(ಈĖನ ಒĸ±ಾÕ) ಎಲÐರೂ ನಮÌವªೇ, ಅಥ®ಾ ನಮ’ೆ ಹĦÃರದ ಸಂಬಂĩಗ­ೇ. ಕನÇಡ ಎನುÇವƒದು ಬĸ §ಾ°ೆ©ಾĖರ¡ೆ, ¤ಾÎěೕನ ಸಂಸĂĦಎನುÇವƒದು ಸೂಕÃ. ಹುġ¾Īಂದ ¨ಾŸೆ ಬರĨರುವ ಜನರೂ ನūÌಂĨ’ೆ ಇರುವವರು ಕನÇģಗªೆಂದು ಒಪƒÈವƒ¡ಾದªೆ, §ಾ°ೆ ಮತುÃಸಂಸĂĦಯ ವ͟ಾÍಸಗಳ…Ļ°ಾದ®ಾಗುತáೆ. ಸಾರಗĺ’ೆ ಆಡĺತ Īವಹžೆ’ೆ ಗģಯ ಅವಶÍಕŸೆ ಇದÅರೂ, ಕನÇģಗĸ’ೆ, ಕನÇಡ ಸಂಸĂĦ’ೆ ಗģ ಇರದು.Ŀಂ¡ೆಯೂ, ಇಂĨಗೂ ಅಂತಹ ಗģಯ ಆ•ೆಗೂ ಾಸರ’ೋಡು, ೊಂಗ£ಾಡು, ±ೊ¬ಾÐಪƒರ ²ಾಗೂ Ļ¡ೇಶಗಳ… ±ೇĸದಂŸೆ ಹಲ®ೆœೆ ಪಸĸľರುವ ಕನÇಡ ಸಂಸĂĦ ಜಗĦÒೆ ±ೇĸದುÅ. ಅಂŸೆĶೕ ಇ£ೊÇಂದು ಕಳಕĺ. ಾಲದ IJĦ’ೆ ľಗĨರುವಷು¾ ಹ­ೆಯ¡ಾದ ಕನÇಡ §ಾ°ೆ’ೆ ®ಾÍಕರಣ ಎಂಬ ಬಂಧನಅಲಂಾರ®ಾದರೂ ಮĹВೆ ಇಲСೆಯೂ ಜŸೆ ಇರಬಹುದು. ಅĹÐ ಇĹÐ ನಮÌಹĺÑಯವರು 'ಷ'ಾರ, 'ಹ' ಾರಗಳ ¨ಾĦನĹÐ ಬರವĥ’ೆಯĹÐ ತīÈ¡ಾಗ ದಯ¨ಾģ ನಗĨĸ. ಆದªೆ ¨ಾಧÍಮಗಳ… ತīÈದªೆ ಅವĸ’ೆ Ħĺ²ೇಳ…ವ ೆಲಸ ನಮÌ¡ಾಗ¦ೇಕು.

ಎ¬ಾСಾÎĻಡ §ಾ°ೆಗಳ ಅčರಗಳˆ §ಾಗಶಹ: ಒಂ¡ೇ ಬĺÑಯ ಹಲವƒಹೂವƒಗಳ…. ಉ¡ಾಹರžೆ’ೆ 'ಅ'ಾರ ಅಥ®ಾ 'ಕ' ಅčರಗಳನುÇ ಸೂčð®ಾĖ ಗಮĪľದªೆ ²ಾಗೂ ಇತರ ಅನು±ಾÒರ, Ļಸಗ, ವÍಂಜನಗಳ ಅವ¬ೋĔľದªೆ ಅಚ¹ĸ ಆಗĨರದು. ļ¬ೆಗಳ ijೕ¬ೆ, Ÿಾ­ೆಗĸಗಳ ijೕ¬ೆ, ಮಂ¡ೇ¬ೋಹದ ಮೂ­ೆಗಳ ಮುದÎಣ ವÍವ±ೆÄಗಳ…ಬಂ¡ಾಗ ಅčರಗಳ… Ļಾರ’ೊಂģ®ೆ, Ļಾಸ’ೊಂģ®ೆ ಎನÇಲು ಕಷ¾®ಾಗುĦáೆ!ಇಂತಹ ļÎೕಮಂತ ಕನÇಡ ಸಂಸĂĦ’ೆ ಈಗ ಸು¨ಾರು 90 ವಷಗĺಂದ ²ೇರಳ ೊಡು’ೆ ೊġ¾ರುವ ಚಲನěತÎ ¨ಾಧÍಮ ಮಹತÒ¡ೆÅ©ಾದರು, ನಮÌ ಕನÇಡದ ಹಬÊಗಳ…, ಉತÕವಗಳ… ನœೆಯು®ಾಗ ಚಲನěತÎವಲÐದರಂಗಗĺಗೂ ಆದ͟ೆ ಇರĹ. ಕ¬ಾĻದರ ಕªೆľ-ಕ徐ೊಡುವƒದರ —ೊŸೆ’ೆĿಂದುĺದ ’ಾÎಮಗಳ ದತುà Ÿೆ’ೆದುೊಳ…Ñವ ಸŸಾ´ಯಗಳ… ಸಹ ĻಶÒ¡ಾದÍಂತ ಇರುವ ಕನÇಡ ಸಂಘಗಳ… ¨ಾಡುವಂŸಾಗĹ. ೊರಗ, ಬಡಗ, ಕುģಯ, ೊಡವ, Ÿೋಡ ಕನÇಡದಂŸೆĶೕ ಸÒತಂತΧಾ°ೆಗ­ೇ ಆದರೂ ಒಂ¡ೇ ಬľರĹ ¦ೆಳĖದಂĦ®ೆ. ಹವÍಕ, ೊಂಕĥ²ಾಗೂ ¦ಾÍĸ §ಾ°ೆಗಳ… ಕನÇಡದ ²ಾĹನ ²ೊ­ೆ’ೆ —ೇ£ಾĖ¡ೆ. ನಮ̧ಾ°ೆ ²ಾಗೂ ಸಂಸĂĦ ನೂರು ಾಲĻರĹ. ಸೂಚ£ೆ: ಇ¡ೋಂದು ಪŒಕನÇಡ ಸಂಘೆ´ ಸĹÐľದ ಬರಹ, ಅವರ ಅನುಮĦ ಇಲСೆ ĻತĸľರĨĸ. ಇಂĦ, ಗ—ಾ¶ಧರ ²ೆಗœೆ

3£ಾನು, ನĪÇಂದ¬ೇ & ಎಂಬ ಅಹಂ

ನಗÇ ಸತÍ-3: '£ಾನು, ನĪÇಂದ¬ೇ' ಎಂಬ ಅಹಂಬಹಳ Ŀಂ¡ೆ ಎ¬ೊÐೕ ಓĨದ £ೆನಪƒ, ಬಹುಶಃ Īಮ’ೆಲВೊĦÃರಬಹುದು ಈಕ ೆ. ಇದರ ಸŸಾÍಸತ͟ೆಯ ಬ’ೆ¶Ļಮ¯ೆ ¦ೇಡ, ೇವಲ ಕ ೆĶಂದುಇದನುÇ ಓĨ. Ļ¯ಾÒIJತÎ ಬÎಹÌĽ ಆಗಲು ²ೊರಟ ಕ ೆ. Ļ¯ಾÒIJತÎĪ’ೆಬÎಹÌĽ ಆಗಲು ಬಹಳ ಆ±ೆ, ಆದªೆ ಬÎಹÌĽ ಆಗುವƒದು ಅಷು¾ ಸುಲಭ®ೇ, ಅದೆ´ ಬಹಳಷು¾ ±ಾಧ£ೆ ಅಗತÍ. ಅದರಲೂÐ '£ಾನು ಎಂಬ ಅಹಂ' ಅನುÇİಡ¦ೇĔತುÃ, ಆ ಅಹಂ ಅನುÇ ಜĵಸ¦ೇĔತುÃ. ಅದರಲೂÐčĦÎಯ£ಾದಮ²ಾªಾಜ Ļ¯ಾÒIJತÎĪ’ೆ ಅದು ಬಹಳ ಕಷ¾ಕರ®ಾĖತುÃ. ಆದರೂ ಛಲİಡದ Ļ¯ಾÒIJತÎ ಏ£ಾದರೂ ¨ಾģ ಬÎಹÌĽ©ಾಗ¬ೇ¦ೇೆಂದುĪರಂತರ ಪÎಯತÇದĹÐದÅ. ವļಷ¿ĸಗೂ Ļ¯ಾÒIJತÎĪಗೂ ಅಷ¾ಕ°ೆ¾ೕ. ಒಂದುĨನ ವļಷ¿ರ ಪĦÇ ಅರುಂಧĦ Ŀೕ’ೆĶೕ ಏ£ೋ ¨ಾತ£ಾಡುĦÃರು®ಾಗĻ¯ಾÒIJತÎನ Ļಷಯ ಬಂತು. ಆಗ ಆೆ ವļಷ¿ರನುÇ ಉ¡ೆÅೕļľ Īೕವƒ ಏೆĻ¯ಾÒIJತÎĪ’ೆ ಬÎಹÌĽ©ಾಗಲು ಸ²ಾಯ ¨ಾಡ¦ಾರದು ಎಂದುೇĺದಳ…. ತಮÌ Đಾನ ದೃĽ¾ĵಂದ ಆಗ Ļ¯ಾÒIJತÎ ತಮÌ ಕುġೕರದ²ೊರಗœೆ ಇರುವ£ೆಂದು ಅĸತ ವļಷ¿ರು Ŀೕ’ೆ ²ೇĺದರು 'Ļ¯ಾÒIJತÎಬÎಹÌĽ©ಾಗ¦ೇಾದªೆ ūದಲು £ಾನು ±ಾಯ¦ೇಕು'. ಇದನುǐೇĺ¡ೊಡ£ೆĶೕ Ļ¯ಾÒIJತÎ ಕೂಡ¬ೇ ಕĦÃĿĸದು ವļಷ¿ರಕುġೕರ¡ೊಳಗœೆ ನುĖ¶ದ ಮತುÃವļಷ¿ĸ’ೆ ±ಾಯಲು ľದŪಾಗಲು ²ೇĺದ. ವļಷ¿ರು ನಸುನಗುŸಾòೇĺದರು, \"Ļ¯ಾÒIJತÎ, ಇನೂÇ Īನ’ೆĦĺಯĹಲЮೇ, Īೕನು ಬÎಹÌĽ©ಾಗ¦ೇಾದªೆ ūದಲು '£ಾನು' ±ಾಯ¦ೇಕು, £ಾ£ೆಂದªೆ £ಾನಲÐ, Ī£ೊÇಳĖನ '£ಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂ±ಾಯ¦ೇಕು\" ಎಂದು. ಆಗ Ļ¯ಾÒIJತÎĪ’ೆ Đಾ£ೋದಯ®ಾĵತು. ಅಂತಹĻ¯ಾÒIJತÎನ£ೆÇೕ İಡದ '£ಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂ ಹುಲು ¨ಾನವªಾದನಮÌನುÇ İġ¾ೕŸೆ. ಈ ಕ ೆಯ ಸŸಾÍಸತ͟ೆಯ ಬ’ೆ¶ತುಲ£ೆ ¨ಾಡುವಬದಲು £ಾವƒ ಈ ಕ ೆಯĹÐಪαಾÃīľದ '£ಾನು ಎಂಬ ಅಹಂ' ಬ’ೆ¶ěಂತನ¨ಾœೋಣ.

'£ಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂ ಬಹಳ ಅ¤ಾಯಾĸ. ಇದು ¨ಾನವನ ಆರುಪÎಮುಖ ®ೈĸಗಳ¬ೊಂದು. ಾಮ., ೊÎೕಧ, ¬ೋಭ, ūೕಹ, ಮದ, ¨ಾತÕಯ ಎಂಬ ಷŏ-®ೈĸಗಳ… ಎಂŸೆಂತಹವರನುÇ ಅ¢ೋಪತನೆ´ನೂಕುತîೆ. £ಾವƒ ಈ ಬ’ೆ¶ನಮÌ ಪƒªಾಣಗಳĹÐ, ಇĦ²ಾಸಗಳĹÐಬಹಳಷು¾ೇĺ¡ೆÅೕ®ೆ. ಉ¡ಾಹರžೆ’ೆ ªಾವಣ, ದುŴೕಧನ, ಕಂಸ, ಇŸಾÍĨ. ಆದರೂ ಈ '£ಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂ ನಮÌನುÇ İಡದು, ಅಥ®ಾ£ಾ®ೇ ಅದನುÇ İœೆವƒ. ಅದನುÇ ¨ಾģದುÅ£ಾನು, ಇದನುÇ ±ಾÄīľದುÅ£ಾನು, ಇದು ಆĖದುÅನĪÇಂದ¬ೇ, £ಾĪಲÐĨದŪೆ ಇದು ಆಗುತìೇಇರĹಲÐ. '£ಾನು' ಎಂಬ ಅಹಂ ನಮÌನುÇ ಸಂಪ†ಣ ಆವĸľ¡ೆ. ೆಲವರು ¡ೊಡÀ¡ೊಡÀ¡ಾĖ ¨ಾŸಾಡುŸಾêೆ, Ÿಾ®ೇ£ೋ ಎಲÐವನುÇĦĺದವªೆನುÇವಂŸೆ ¦ೊಗ­ೆ İಡುŸಾêೆ, ಎಲÐವನುÇ ಅĸತವರಂŸೆವĦಸುŸಾêೆ, ಆದªೆ ಅ¡ೆ¬ಾÐಬĸೕ ¨ಾತು ¨ಾತÎ, ೇವಲ ಅಹಂ, £ಾ£ೇ ¡ೊಡÀವನು ಎನುÇವ ಅಹಂ, ನನ’ೆ¬ಾÐĦĺĨ¡ೆ ಎನುÇವ ಅಹಂ. ಇಂತಹವರು Īಜ®ಾĖಯೂ ¡ೊಡÀವರಲÐ, ಬĸೕ ದಡÀವರು. ಅದೆ´ೕನಮÌ Ŀĸಯರು ²ೇĺರುವ ’ಾ¡ೆ ¨ಾತು 'ತುಂİದ ೊಡತುಳ…ೋĨಲÐ' ಅಂತ. Ÿಾ£ೇ ¡ೊಡÀĐಾĪ ಎಂದು İೕಗುವವನುĪಜ®ಾĖಯು ¡ೊಡÀವ£ಾಗ¬ಾರ. ಈ ಸಂದಭದĹÐಮ²ಾŖತತÒĐಾĪ ±ೋೆÎġŤ ²ೇĺದÅನುÇ £ಾವƒ £ೆನīľೊಳÑಬಹುದು\"ನನ’ೇನೂ ĦĺĨಲЮೆಂಬುದು ನನ’ೆ ĦĺĨ¡ೆ\", ಎಂತಹ ಮ²ಾŖನುģ, ಎಂತಹ ಸರಳŸೆ, ಪĸĐಾನ, ಪಕҟೆ, ĐಾನವನುÇ ಅರĖľಕುģದವನ ¨ಾತು.

ನಮÌĹÐಅಲÈ ಸÒಲÈĦĺದವªಾಡುವ ĸೕĦ, £ಾನು Ÿಾ£ೆಂದು ijªೆ¡ಾಡುವ ಪĸ, ಇನುÇ ಸÒಲÈ¡ೊಡÀľÄೆ ಬಂŸೆಂದªೆ ಮುĖĵತು ಅವªಾಡುವ ĸೕĦĵೕ ¦ೇªೆ, £ಾನು£ಾ£ೇ ಎಂಬ ಅಹಂĪಂದ İೕಗುŸಾÃವĦಸುವವರನುÇ ಕಂಡªೆ ĝಗು¤ೆÕಬರುತáೆ. ಇನುÇ ೆಲವರಂತೂ ತಮÌ ±ಾಧ£ೆಯನುÇ ಕುĸತು Ÿಾ®ೇ ¦ೊಗ­ೆ ೊಚು¹Ÿಾêೆ, ತಮÌವರ ±ಾಧ£ೆಯನುÇ ¡ೊಡÀ¡ಾĖ ²ೇĺೊಳ…ÑŸಾêೆ, ತಮÌ/ತಮÌವರ ಅಲȱಾಧ£ೆಯನುÇ ¦ೆಟ¾ದಷು¾¡ೊಡÀ¡ಾĖ İಂİಸುŸಾêೆ. ಬಹುಶಃಅವರಂದುೊಳ…ÑŸಾêೆ ಜನĸ’ೇನೂ Ħĺಯದು, ತಮÌ ಅಹಂĪಂದ, Ūಳ…ѨಾĦĪಂದ ಜನರನುÇ ಮರಳ… ¨ಾಡಬಹು¡ೆಂದು, ಆದªೆ ನಮÌ ಜನ ದಡÀರಲÐ, ಇಂತಹವರ ಬಂಡ®ಾಳ ಜನĸ’ೆ •ೆ£ಾÇĖ ĦĺĨ¡ೆ. ©ಾವƒ¡ೇ ±ಾಧ£ೆ©ಾಗŐೇವಲ ©ಾªೊಬÊĪಂದ ±ಾಧÍ®ಾಗದು, ೇವಲ ತಂಡ ಪÎಯತÇĨಂದ ¨ಾತÎ ಅದು±ಾಧÍ. ĿೕĖರು®ಾಗ £ಾನು, £ಾ£ೆಂಬ ಅಹಂ ಏೆ?ಎ¬ೊÐೕ ಓĨದ £ೆನಪƒ, ಭಗವĨ¶ೕŸೆಯĹвೇĺರುವಂŸೆ \"Īೕನು ಇĹВೆ ಬರು®ಾಗಬĸ’ೈಯĹÐಬಂĨರು®ೆ, ಇĹÐಂದ ²ೋಗು®ಾಗಲೂ ಬĸ’ೈಯĹÐĶೕ ²ೋಗು®ೆ. ĿೕĖರು®ಾಗ ಇದನುÇ ¨ಾģದುÅ£ಾನು, ಅದನುÇ ±ಾÄīľದುÅ£ಾನು, ಇದು ಆĖದುÅನĪÇಂದ¬ೇ, £ಾĪಲÐĨದŪೆ ಇದು ಆಗುತìೇ ಇರĹಲÐ. '£ಾನು, ನನÇದು, ನĪÇಂದ¬ೇ' ಎಂಬ ಅಹಂ ಏೆ?\". ಈ ಅಹಂಾರ, £ಾನು £ಾ£ೆಂಬ ಅಹಂ ಇರುವ ವÍĔéಾವತೂà ಉ¡ಾÅರ®ಾಗ¬ಾರ. ಎ°ೆ¾ೕ ಎತÃರದ ಆಾಶದĹвಾªಾģದರೂ ೊ£ೆ’ೊಂದು ĨನಭೂIJĖĺಯ¬ೇ¦ೇಕು. ಇದು ಪÎಕೃĦಯ Īಯಮ, ©ಾರೂ ಕೂಡ ಇದĸಂದ²ೊರತಲÐ, ijೕ¬ೇĸದುŐೆಳĖĺಯ¬ೇ¦ೇಕು. ಇದು ನಗÇ ಸತÍ, ಇದನುÇ ಅĸತುನœೆದªೆ ಬದುಕು ±ೊಗಸು, ಇಲÐĨದŪೆ ¨ಾģದುŞೊÂೕ ಮಹªಾಯ ಎಂಬಂŸೆ. ಕಮಅ£ೊÇೕದು ಎಂĨಗೂ ¦ೆನುÇ İಡದು.

ಇದೆ´ೕ ನಮÌ ವರನಟ œಾ| ªಾಜಕು¨ಾŝ ರವರು ²ಾģದುÅ \"...ೋšೆ ಕġ¾ijªೆ¡ೋªೆಲÐಏ£ಾದರು, IJೕ±ೆ ĦರುĻ ಕುĥ¡ೋªೆಲÐಮžಾÂದರು,ಇನುÇ Īೕ£ಾÍವ¬ೆಕ´ ²ೇಳ…...\". ಇದು ೇವಲ ಸುಕು¨ಾĸ’ೆ ¨ಾತÎವಲÐ, ಸುಕು¨ಾರĪಗೂಅನÒಯ®ಾಗುತáೆ. Īಜ®ಾĖಯೂ ಮುĦÃನಂತಹ ¨ಾತು ಇದು, ಅ²ಾ ಎಷು¾•ೆ£ಾÇĖ¡ೆ ಈ ²ಾಡು ಎಂದು ²ಾģ ²ೊಗಳ…ŸೆÃೕ®ೆ £ಾವƒ, ಆದªೆ ನಮÌĹÐಎಷು¾ಜನ ಇದನುÇ ನಮÌ ĝೕವನದĹÐಅಳವģľೊಂģ¡ೆÅೕ®ೆ? ಅಥ®ಾ ಈ ಬ’ೆ¶ěಂತನನœೆľ¡ೆÅೕ®ೆ? ಇ£ಾÇದರೂ £ಾವƒ ಈ ಬ’ೆ¶ಆŸಾÌವ¬ೋಕನ ¨ಾœೋಣ®ೇ?£ಾನು, ನನÇದು, ನĪÇಂದ¬ೇ ಎಂಬ ಈ ೆಟ¾ಅಹಂĪಂದ ಮುಕêಾಗುವಂತಹ ತುģತĪಮÌĹÐಮೂಡĹ, ಈ ಬ’ೆ¶ಆŸಾÌವ¬ೋಕನ ¨ಾಡುವ ಮನಸುÕ Īಮ’ೆ ಬರĹ, ಈಕĿ ನಗÇ ಸತÍದ ಅĸವƒ Īಮ’ಾಗĹ ಮತುà ಇದªೊಂĨ’ೆ ĪಮÌ ವÍĔÃತÒĻಕಸನ’ೊಳÑĹ ಎಂದು ²ಾªೈಸುವĪಮÌ ಆಪÃIJತÎ.

ನಮÌ ¤ಾÎŴೕಜಕರು