PUISI MELAYU TRADISIONAL

Gur4in.6daCmonPtoohpular

Gurindam Dua Belas

Gurindam Fasal yang Pertama

Barang siapa tiada memegang agama,
sekali-kali tiada boleh dibilangkan nama.
Barang siapa mengenal yang empat,
maka ia itulah orang ma'rifat
Barang siapa mengenal Allah,
suruh dan tegahnya tiada ia menyalah.
Barang siapa mengenal diri,
maka telah mengenal akan Tuhan yang bahari.
Barang siapa mengenal dunia,
tahulah ia barang yang terpedaya.
Barang siapa mengenal akhirat,
tahulah ia dunia mudarat.

5.0 SELOKA

5.0 5.1SDeelofiSknaEisLi OKA

Perkataan seloka Terdapat unsur yang
berasal daripada menggelikan hati,
bahasa Sanskrit, iaitu
shloka yang membawa gurau senda, ejekan,
maksud suatu bentuk nyanyian, asyik,
puisi yang terdiri
daripada dua baris berahi, hiba, rawan,
khayal dan mimpi
(dua kerat).
dalam seloka.

5.0 5.2SCeilroiSk-cEairLi OKA

Ditulis secara Jumlah baris dalam
berangkap-berangkap. serangkap dan jumlah
perkataan dalam baris

adalah tidak tentu
serta tidak mempunyai

rima yang sama.

Tidak mempunyai Berbentuk naratif
pembayang (cerita)

5.0 5.3SBeelonSktEaukLOKA

Setiap baris seloka Seloka dianggap
mengandungi 16 berbentuk bebas

suku kata dan kerana tidak
tersusun dalam mempunyai
rangkap yang tetap
empat unit.

5.0 5.4 JSeenliosSk-jEaenLiOs KA

1 Seloka gurau senda 2 Seloka nasihat

Jika hendak kamu melamar, Kalau nak ikut nasihat ini,
Jangan banyak tulis dihapus, Jangan bertangguh ubahlah diri,
Jika siswa rajin belajar, Benda yang baik tak payah diuji,
Sudah tentu pasti lulus. Akan terserlah akhlak terpuji.

Jika kita pegang kuas, Sudahkah kita tanamkan iman,
Melukislah pada kertas, Menutup aurat seluruh badan,
Jika anak bangsa cerdas, Ke sana sini dilindungi Tuhan,
Bangsa pun berkualitas. Keluarga menjadi contoh tauladan.

Hendaklah melempar jangkar, Kalau nak ikut nasihat ini,
Kalau ada perahu singgah, Jangan bertangguh ubahlah diri,
Kalau anak bangsa pintar, Benda yang baik tak payah diuji,
Negeri ini akan bangga. Akan terserlah akhlak terpuji.

1 Seloka pendidikan 2 Seloka sindiran

Anak ayam turun sepuluh, Candu bungkus daun talas,
Mati satu tinggal sembilan Makan dia mata bilas,
Tuntulah ilmu dengan sungguh-sungguh, Mandi segan kerja malas,
Supaya engkau tidak ketinggalan. Harta orang hendak digalas.

Anak ayam turun sembilan, Apa guna pergi ke pasar,
Mati satu tinggal delapan, Kalau tidak bawa keranjang,
Ilmu boleh sedikit ketinggalan, Apa guna berkereta besar,
Tapi jangan sampai putus harapan. Kalau hutang keliling pinggang.

Anak ayam turun delapan, Duduk di anjung makan kunci,
Mati satu tinggal lah tujuh, Sarung kunci tersangkut di bahu
Hidup harus penuh harapan, Muncung-muncung kononnya benci,
Jadikan itu jalan yang dituju. Tapi yang dibenci sikit tak tahu.

5.0 5.5SFeulonSkgEasLi OKA

❖ Seloka digunakan
untuk mengkritik
semua kelakuan
negatif masyarakat
tanpa harus
menyinggung
perasaan individu
yang bersangkutan

❖ Seloka dijadikan
sebagai panduan atau
pengajaran bagi
anggota masyarakat.

5.0 Se5l.o6kCaoPnSotEpohuLlaOrKA

Seloka Pak Kaduk

Aduhai malang Pak Kaduk,
Ayamnya menang kampung tergadai,
Ada nasi dicurahkan,
Awak pulang kebuluran,
Mudik menongkah surut,
Hilir menongkah pasang,
Ada isteri dibunuh,
Nyaris mati oleh tak makan,
Masa belayar kematian angin,
Sauh dilabuh bayu berpuput,
Ada rumah bertandang duduk,
Rumah runtuh awak menumpang.

Seloka Mak Si Ranjang

Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan
Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,
Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,
Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.

6.O RUMUSAN

sudah terang lagi bersuluh Selain daripada ,menghibur,
bahawa puisi tradisional puisi tradisional menjadi
seperti pantun, syair dan medium untuk mendidik
gurindam memebri kesan yang golongan masyarakat dan
positif kepada masyarakat. menyampaikan pengajaran
serta tatasusila kehidupan
bermasyarakat.

TAMAT
TERIMA KASIH