HUBUNGKAIT

HUBUNGKAIT PERKEMBANGAN

PENDIDIKAN DENGAN FALSAFAH

PENDIDIKAN KEBANGSAAN DAN


FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

AHLI KUMPULAN

MAI NOR HANIS BINTI
NURIN ADRIANA BINTI
NUR NAZIRAH AISYAH

MEOR ABDUL LATIFF ZULKIPLI BINTI MOHAMAD NAZRI

KETUA PENOLONG KETUA
SETIAUSAHA
KUMPULAN KUMPULAN

ISI KANDUNGAN

1 Penghargaan

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)

2 Definisi Falsafah Pendidikan
Sejarah Falsafah Pendidikan Kebangsaan
Elemen-elemen Falsafah Pendidikan Kebangsaan

3 Falsafah Pendidikan Guru (FPG)
Definisi & Penerangan Falsafah Pendidikan Guru
Elemen-elemen Falsafah Pendidikan Guru

4 Sejarah Sistem Pendidikan di Malaysia
Sebelum Merdeka
Sistem Pendidikan Pondok & Sistem Pendidikan Vernakular
Laporan Cheeseman 1946
Laporan Barnes 1950
Laporan Fenn-Wu 1951
Ordinan Pelajaran 1952
Penyata Razak
Selepas Kemerdekaan
Laporan Rahman Talib 1960
Akta Pendidikan 1961
Laporan Aminuddin Baki 1964
Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979
Akta Pendidikan 1996
Pendidikan Masa Kini
Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006-2010
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPP2013-2025)
Dasar Pendidikan Digital Kementerian Pendidikan Malaysia

5 Sebelum Merdeka
Sistem Pendidikan Pondok & Sistem Pendidikan Vernakular
Laporan Cheeseman 1946
Laporan Barnes 1950
Laporan Fenn-Wu 1951
Ordinan Pelajaran 1952
Penyata Razak
Hubungkait Falsafah Pendidikan Kebangsaan & Pendidikan Sebelum Merdeka
Hubungkait Falsafah Pendidikan Guru & Pendidikan Sebelum Merdeka

Selepas Merdeka

6 Laporan Rahman Talib 1960
Akta Pendidikan 1961
Laporan Aminuddin Baki 1964
Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979
Akta Pendidikan 1996
Hubungkait Falsafah Pendidikan Kebangsaan & Pendidikan Selepas

Merdeka
Hubungkait Falsafah Pendidikan Guru & Pendidikan Selepas Merdeka

7 Pendidikan Masa Kini
Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006-2010
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPP2013-2025)
Dasar Pendidikan Digital Kementerian Pendidikan Malaysia
Hubungkait Falsafah Pendidikan Kebangsaan & Pendidikan Masa Kini
Hubungkait Falsafah Pendidikan Guru & Pendidikan Masa Kini

8 Implikasi Falsafah Pendidikan Guru kepada Guru
9 Implikasi Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah


Pendidikan Guru

10 Hubungkait Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah

Pendidikan Guru

11 Hubungkait Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah

Pendidikan Guru

12 Rumusan
13 Rujukan



DEFINISI

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) ialah satu

laluan negara ke arah membentuk satu sistem


pendidikan yang seimbang. Falsafah ini bertujuan

bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu

pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia,


bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai

kesejahteraan diri untuk kemakmuran masyarakat


dan negara.

SEJARAH BAGAIMANA FPK

PEMBENTUKAN TERBENTUK?

(FPK) Pada tahun 1970 kerajaan menubuhkan

Rukun Negara bagi mencapai perpaduan

antara kaum, mencipta masyarakat yang

adil, kemakmuran negara dinikmati

bersama, menjamin cara hidup masyarakat

yang liberal tradisi dan budaya serta

membina masyarakat yang progresif.

Sehubungan itu, kesemua matlamat Rukun

Negara ini dilandaskan kepada Falsafah

Pendidikan Kebangsaan iaitu untuk

mengembangkan potensi individu secara
menyeluruh dan bersepadu untuk

mewujudkan insan yang harmonis dan

seimbang dari segi jasmani, emosi, rohani

dan intelek (JERI) bagi mencapai matlamat

perpaduan yang diterjemahkan melalui

kurikulum pendidikan

ELEMEN-ELEMEN FPK

Pendidikan suatu usaha
01 06 Rakyat Malaysia

yang berilmu

berterusan
pengetahuan

Memperkembangkan
02 07 Rakyat Malaysia yang


potensi individu berketrampilan

Perkembangan potensi
03 08 Rakyat Malaysia

secara menyeluruh &
yang berakhlak

bersepadu
mulia

Insan yang seimbang &
04 Rakyat Malaysia yang

harmonis
09 bertanggungjawab

Kepercayaan & kepatuhan
05 11 10 Rakyat Malaysia yang

kepada tuhan berkeupayaan untuk mencapai

Rakyat Malaysia yang dapat

memberi sumbangan kesejahteraan diri.

FALSAFAH

PENDIDIKAN

GURU (FPG)

"Membentuk Guru yang

Berkualiti"

DEFINISI PENERANGAN

40 Falsafah pendidikan Guru adalah merupakan
falsafah yang amat penting di dalam dunia
Guru yang berpekerti mulia, pendidikan. Hal ini dikatakan kerana FPG adalah
berpandangan progresif dan saintifik, merupakan satu panduan bagi merealisasikan
bersedia menjunjung aspirasi negara matlamat dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
Pendidikan yang terbaik mestilah datang dari
nseergtaarma, enyma3ne0jnujnamg winarispanerkkeebmubdaanygaaann pendidik atau guru yang yang terbaik (Mohamed
et al., 2011). Oleh hal yang demikian, kita dapat lihat
individu dan memelihara suatu bahawa kedua-dua falsafah ini amat berkait rapat
masyarakat yang bersatu padu, antara satu sama lain kerana dengan gabungan
demokratik, progresif dan berdisiplin. yang hebat antara dua falsafah ini, maka terhasillah
individu yang berkembang secara menyeluruh,
20 bersepadu, seimbang dan juga harmonis dari segi
jasmani, emosi, rohani, intelek dan juga sosial.
10

0

1.GURU YANG BERPEKERTI MULIA ELEMEN-
9.GURU YANG MEMELIHARA

Sahsiah guru yang baik-sopan dan
ELEMEN
MASYARAKAT YANG BERDISIPLIN
FALSAFAH
Guru sentiasa memastikan agar

juga berdisiplin PENDIDIKAN
murid-murid terus menghayati

peraturan supaya dapat membentuk

2.GURU YANG BERPANDANGAN
GURU
PROGRESIF DAN SAINTIFIK masyarakat yang berdisiplin
Kemahiran guru berkembang
5.GURU YANG MENJAMIN

mengikut peredaran zaman. PERKEMBANGAN INDIVIDU 8.GURU YANG MEMELIHARA SUATU

MASYARAKAT PROGRESIF
3.GURU YANG BERSEDIA MENJUNJUNG
Peranan guru dari segi

ASPIRASI NEGARA perkembangan diri dan murid secara
Penekanan diberikan kepada aspek

inovatif, kreatif, analitikal, kritikal,

Menghayati aspirasi negara seperti
menyeluruh holistik dan bersepadu dalam

yang dihasratkan dann juga sentiasa
melaksanakan tugas.

cuba menyumbang ke arah
7.GURU YANG MEMELIHARA SUATU

pencapaian negara MASYARAKAT YANG DEMOKRATIK

4.GURU YANG MENYANJUNG
Guru mestilah menjauhi sifat pilih

WARISAN KEBUDAYAAN NEGARA kasih semasa mendidik dan memberi


Guru mempunyai sifat bangga
peluang kepada anak murid untuk

dengan kepelbagaian budaya
membuat keputusan.
pelbagai kaum. Ini dapat semai sifat

6.GURU YANG MEMELIHARA SUATU

patriotisme MASYARAKAT YANG BERSATU PADU

Bersungguh-sungguh dalam

mendidik agar dapat penuhi hasrat


negara yang ditetapkan

SEJARAH SISTEM

PENDIDIKAN DI MALAYSIA

SEBELUM SELEPAS
PENDIDIKAN
MERDEKA KEMERDEKAAN MASA KINI

Sistem Pendidikan
Laporan Rahman Talib 1960 Pelan Induk Pembangunan

Pondok & Sistem
Akta Pendidikan 1961 Pendidikan 2006-2010
Pendidikan Vernakular Laporan Aminuddin Baki
Pelan Pembangunan

Laporan Cheeseman 1946 1964 Pendidikan Malaysia

Laporan Barnes 1950 Laporan Jawatankuasa
(PPP2013-2025)
Laporan Fenn-Wu 1951 Kabinet 1979 Dasar Pendidikan Digital

Ordinan Pelajaran 1952 Akta Pendidikan 1996 Kementerian Pendidikan

Penyata Razak Malaysia

SISTEM

PENDIDIKAN


PONDOK

SISTEM PENDIDIKAN
CIRI-CIRI SEKOLAH


PONDOK PONDOK

Sistem persekolahan pondok adalah merupakan
KITAB
tempat pendidikan tradisional Islam iaitu berteraskan

Al-Quran dan Hadis. Negara Asia seperti Malaysia,
Kebanyakan kitab yang digunakan adalah

Indonesia dan Selatan Thailand adalah tempat di mana
dibawa daripada negara Islam seperti Mesir

sistem persekolahan pondok beroperasi. dan Negara Arab yang lain

Sistem pentadbiran pondok lazimnya diadakan di sebuah
PARA PENDIDIK
perkampungan yang berpusatkan sebuah bangunan surau

atau masjid. Selain itu, tempat pengajian ini dikelilingi oleh
Pendidik adalah daripada golongan ilmuan

rumah-rumah kecil yang dipanggil "pondok" sebagai tempat
Islam dan juga seorang lelaki.
kediaman santri. Pondok ditadbir secara bersendirian

mengikut citarasa tuan empunya pondok tersebut. KAEDAH PEMBELAJARAN

Kaedah hafalan digunakan semasa sesi

pengajaran dan pembelajaran. Pelajar juga

perlu menghafal hukum-hukum berkaitan

Syiar Islam

CARA PENTAKSIRAN

Seorang pelajar perlu khatam Al-Quran
sebanyak empat ke lima kali bagi

menamatkan pengajian

APA ITU VERNAKULAR?

SEKOLAH

VERNAKULAR

"PERPECAH BELAHAN"

MAKSUD SEKOLAH

VERNAKULAR

Vernakular adalah bermaksud bentuk bahasa

yang digunakan dalam kehidupan harian oleh

sesuatu kaum.

Sekolah vernakular pula adalah bermaksud

sekolah yang menggunakan bahasa ibunda

tersendiri dalam sesi pengajaran dan

pembelajaran mereka.

Pekerja daripada China
Rasa enggan yang
Ini merupakan antara

dan India telah dibawa
ditunjukkan oleh pekerja
sekolah yang telah

masuk ke Tanah Melayu
tersebut telah
ditubuhkan di Tanah Melayu
untuk bekerja. Proses ini
menyebabkan British

dipanggil Migrasi. Pada mempunyai sebuah idea
Sekolah Vernakular

awalnya, mereka tidak
yang licik iaitu membuka
Melayu
berminat untuk terus
sekolah aliran mengikut
Sekolah Vernakular Cina
bekerja di Tanah Melayu.
kaum iaitu Sekolah
Sekolah Vernakular India
Namun setelah beberapa
Vernakular bagi
Sekolah Vernakular

tahun, mereka sudah mula
memastikan pendidikan
Inggeris
enggan untuk pulang ke
mereka dan juga anak-
Sekolah Vernakular

negara asal mereka anak kecil tidak
Agama
ketinggalan pelajaran.
British tidak mencampur tangan dalam

APAKAH YANG BERLAKU? urusan pentadbiran bagi sekolah-sekolah

tersebut. Hal ini kerana tidak akan ada

MARI KITA KAJI persepakatan yang akan berlaku antara

rakyat yang berlainan kaum kerana setiap

sekolah menggerakkan sekolah dengan

berlandaskan kurikulum, kaedah

pengajaran dan juga pengurusan

pembelajaran yang berbeza. Ini

menyebabkan mudah berlakunya

pergaduhan dan juga salah faham antara

kaum kerana mereka tidak memahami

kehendak antara satu sama lain.

MARI KITA LIHAT SISTEM PENDIDIKAN DI 3. SEKOLAH VERNAKULAR INDIA
SETIAP SEKOLAH MENGIKUT KEPENTINGAN
SETIAP KAUM Bahasa Tamil bahasa pengantar
Kod Buruh telah berkuat kuasa pada tahun 1925 dimana estet yang
1. SEKOLAH VERNAKULAR MELAYU mempunyai 10 orang kanak-kanak yang berumur lingkungan umur
kanak-kanak persekolahan perlu dihantar ke sekolah bagi
Persekolahan 2 sesi iaitu pagi belajar Bahasa Melayu, Matematik, Ilmu mengurangkan masalah buta huruf.
Alam dan Mata pelajaran vokasional . Petang Bahasa Arab dan Al-quran
Meunubuhkan 2 institusi pendidikan kepada guru iaitu Maktab 4. SEKOLAH VERKULAR INGGERIS
perguruan Sultan Idris dan juga Maktab perguruan Perempuan Melayu
Melaka Sekolah dikawasan bandar
Diajar oleh paderi daripada Eropah
2. SEKOLAH VERNAKULAR CINA Didirikan oleh penyebar agama Kristian
Anak-anak golongan bangsawan golongan diutamakan
Guna Bahasa Cina sebagai bahasa pengantar
Murid diajar dengan bahan-bahan klasik iaitu mengira menggunakan 5. SEKOLAH VERNAKULAR AGAMA
Sempoa
Belajar menulis tulisan Cina Pelajar daripada semua kaum dibenarkan masuk ke sekolah ini dengan
Menggunakan teknik hafalan sebagai strategi pembelajaran bayaran
Sentiasa berusaha dalam memajukan sistem pentadbiran sekolah agar Didirikan oleh orang Melayu islam
terus berkembang
Sistem Free School diadakan bagi kelas Bahasa Cina namun telah
diberhentikan.

LAPORAN

CHEESEMAN


1946

LAPORAN CHEESEMAN

1946

TUJUAN CIRI-CIRI RANCANGAN PELAKSANAAN

Berlaku pembinaan semula sistem pendidikan di Bahasa Jepun dijadikan bahasa tambahan Pendidikan rendah diberi secara percuma kepada
kanak-kanak di sekolah vernakular.
Tanah Melayu bagi penyatuan Rakyat yang dalam sistem pendidikan. Kanak-kanak dibenarkan menggunakan bahasa
Ibunda masing-masing.
berpecah belah di Malaysia. Selain itu, laporan ini Sekolah vernakular dan sekolah-sekolah Sekolah Teknik Rendah, kurikulum Bahasa
Inggeris hendaklah masukkan mata pelajaran
juga ada menyatakan hasrat agar setiap jenis Inggeris digantikan dengan sekolah Nippon- amali seperti pertukangan bagi lelaki dan mata
pelajaran sains rumah tangga bagi pelajar
persekolahan dapat diperkembangkan Go. perempuan, termasuklah mata pelajaran Sains.

sepenuhnya. Sekolah Nippon-Go menekankan RANCANGAN INI GAGAL

KERANA TIDAK ADA

pembelajaran lagu-lagu klasik Jepun dan
USAHA DALAM MEMUPUK

warisan kebudayaan Jepun dalam kurikulum INTEGRASI SOSIAL

ANTARA MURID

sekolah rendah. BERBILANG KAUM

Peringkat menengah aliran biasa digantikan

dengan pendidikan vokasional dan teknik.

SEKOLAH
Lebih bertumpu kepada peringkat sekolah
NIPPON-GO
rendah sahaja dan mengutamakan Bahasa
DIWUJUDKAN
Inggris sebagai bahasa pengantar bagi

sekolah di Tanah Melayu.

Pada tahun 1941 sehingga 1946 sekolah-

sekolah Melayu dan Tamil masih diteruskan

semasa pemerintahan Jepun.

Laporan Cheeseman yang dilakukan tanpa

ada rancangan untuk memupuk integrasi

sosial antara kaum.

LAPORAN BARNES 1950 DAN

LAPORAN FENN-WU 1951

LAPORAN BARNES LAPORAN FENN WU

TUJUAN TUJUAN

Membuat kajian dan juga memperbaiki sistem
Laporan ini adalah bagi menyelesaikan konflik bagi

pendidikan untuk bangsa Melayu. Laporan ini
masyarakat Cina yang tidak berpuas hati dengan

merombak keseluruhan sistem pendidikan sedia
Laporan Barnes.

ada dalam beberapa perkara. CADANGAN

CADANGAN 2 sistem sekolah. Bahasa Melayu sebagai bahasa

pengantar atau Bahasa Inggeris.
Sekolah vernakular digantikan dengan sekolah
Jika 15 orang pelajar yang ingin mempelajari

kebangsaan. bahasa ibunda mereka, pelajaran Bahasa Cina

Mewujudkan sekolah dwibahasa dan Bahasa Tamil perlu disediakan.
Pembinaan maktab perguruan berasrama dan
Sekolah Inggeris dikekalkan dan pelajaran

ingin meningkatkan kualiti guru. Bahasa Melayu diwaiibkan di sekolah tersebut,

Pembinaan sekolah vokasional moden begitu juga sebaliknya
Kanak-kanak umur 6-12 mendapat pendidikan

percuma
Penguasa Pendidikan Tempatan ditubuhkan.
Menekankan mata pelajaran Sains, Seni,

Perusahaan dan Sains Rumah Tangga

ORDINAN
PEMBELAJARAN

1952

CIRI-CIRI

2. Ini merupakan Undang-undang

ORDINAN
Pertama berkaitan sekolah rendah
PELAJARAN

Bahasa Melayu & Bahasa Inggeris
1952
dijadikan sebagai bahasa pengantar

TUJUAN 1. dan akan dilaksanakan secara

berperingkat

Tanah Melayu mempunyai 2 sekolah

Ordinan ini dibentangkan bagi Rendah. 1. Melayu , 2. Inggeris
membentuk sistem pendidikan
yang menggunakan Bahasa Bahasa Cina Tamil dijadikan
Melayu dan juga Bahasa Inggeris
di peringkat sekolah pembelajaran Bahasa ke-3 sekiranya
Kebangsaan.
ada pelajar sekurang-kurangnya 15

orang.

Semua murid akan bersekolah dalam

sistem pendidikan yang

berorientasikan Tanah Melayu dan

tiada perbezaan antara satu sama

lain.

PENYATA
RAZAK

LATAR BELAKANG PENYATA RAZAK 1956

Merupakan cadangan yang dikemukakan oleh jawatankuasa yang dilantik oleh kerajaan.

Dipengerusi oleh
Diwujudkan ketika
Laporan ini
Ingin

Tun Abdul Razak
Parti Perikatan
memberi
membentuk

penekanan
sebuah sistem

Hussein dan
memenagi pilihan
kepada
pendidikan

bertujuan bagi
raya yang
perpaduan
kebangsaan

mengkaji semula
antara kaum

dipengerusikan oleh
dan juga yang

sistem
Menteri Pendidikan,
penghasilan bersesuaian

pendidikan

negara dengan
Tun Abdul Razak
kerja dengan

penuh teliti Hussein pada 1955 aspirasi.