2010_1

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 3

вڲêî²ÜÆ ²Üìî²Ü¶àôÂÚàôÜÜ àô ²ä²¶²Ü

Արդեն քսան տարի է, ինչ Հայաստանն ան- փոխառություններ ընդունում, որոնք ﬕայն Կամ արդյո՞ք Հայաստանը պիտի կարողա-
կախ է: Սակայն զարմանալի չէ՞, ﬕթե, որ երեւութապես են շատ հրապուրիչ եւ դյու- նա իրեն վերապահված իրավունքով ընտ-
գրեթե երկու տասնամյակ անկախությունից րամատչելի, մինչդեռ իրականության մեջ րել մի այնպիսի կառավարություն, որն
հետո կրթված եւ աշխատունակ իր ժողովրդով խիստ վտանգավոր են, քանի որ նպատա- իշխանություն ունենա ﬕջազգային ֆինան-
երկիրը դեռեւս գտնվում է տնտեսական տագ- կաուղղված են շահագործելու եւ կեղեքելու սական կապիտալիզﬕ անողոք շահագոր-
նապի ﬔջ: երկրի արդյունաբերությունը: ծուﬕց պաշտպանելու իր ժողովուրդը եւ իր
երկրի բնական հարստությունները:
Ճիշտ է, որ Հայաստանը շրջափակված եր- Արժույթի ﬕջազգային հիﬓադրաﬕն եւ Հա-
կիր է, սակայն անկախ այդ իրողությունից, մաշխարհային բանկին պետությունը պետք 2004 թվականի մայիսի 5-ին Հայաստանի
պետությունը տնտեսապես հաջողակ է, եթե է վճարի խոշոր տոկոսագումարներ, որոնք Կենտրոնական բանկի նախագահ Տիգրան
ղեկավարությունն է իմաստուն: Նրանք պետք պետության տնտեսությունը քայքայելու Սարգսյանը հայտարարեց, որ ՀՀ ԿԲ-ն այլեւս
է տոգորված լինեն հայրենասիրությամբ ու գործիքներ են: Երկրի վրա դրված խիստ ոսկի չի կուտակելու, քանի որ ոսկին պահելը
ազգասիրությամբ, որը կպաշտպանի Հայաս- ծանր պայմաններն այնպիսին են, որ երկրի չափազանց փոքր եկամտաբերություն ունի:
տանը մեկաշխարհական պղծումից (Մեկ առաջընթացը կասեցնում են, օրինակ՝ կա- Այնուհետեւ նա վաճառեց 1.4 տոննա ոսկի՝
Աշխարհի Իշխանության ստեղծուﬓ ու բոլոր ռավարությանը պարտադրելով, որ քաղա- ﬔկ ունցիան 400 ԱՄՆ դոլարով (ընդ. 18 մլն
ազգերի ոչնչացումը): քացիներից նոր ու ավելի ծանր տուրքեր դոլար): Ներկայիս դրությամբ՝ սույն թվա-
պահանջի: Միայն ազատ ժողովուրդներն են կանի հունվարի 6-ին, ոսկու գինը 1120 ԱՄՆ
Ազգային տեւական բարօրություն ստեղծե- ստեղծում իրական հարստություն, որն էլ իր դոլար է՝ ﬔկ ունցիայի համար: Այսօր դա
լու շատ կարեւոր ﬕ ազդակ է ապահով եւ հերթին հարուստ ու բարեկեցիկ պետություն կկազﬔր 50 մլն ԱՄՆ դոլար: Հայաստանի
պարկեշտ դրամական համակարգ ունենալը՝ է ստեղծում: կառավարությունը պետք է պաշտպանի ոս-
հիﬓված 100 տոկոսով ոսկու պաշարի վրա: կու հանքավայրերը: Դրանք պատկանում
Եթե ժողովուրդը ոսկի ունի կամ ապա- Այս ամբողջի բուն նպատակը վերջին հաշ- են ժողովրդին: Դա կարող էր ապահովել ժո-
հովություն, որ հարկ եղած դեպքում կարող վով հայկական ոգու եւ հայ ազգի ծրագըր- ղովրդի դրաﬕ արժեքը:
է ազատորեն իր պետական թղթադրամը ված քայքայուﬓ է, երկրի բնակչության պա-
փոխել ոսկու, ապա այդ ժողովուրդը ունի կասեցումը եւ Հայաստանը «ﬕջազգային ﬕ Ինչպե՞ս կարող ենք ասել, թե պատվում ենք
այն, ինչ որ կոչում են վետոյի ուժ, այսինքն՝ հողամաս» դարձնելն է: ﬔր քրիստոնյա նախնիներին եւ շարունակել
իր քաղաքական առաջնորդների կասկածելի գումարներ ստանալ անարդար դրամական
դրամական գործառնությունների վրա ար- Եթե կառավարությունը մերժի ընդունել համակարգերից, երբ Քրիստոս տաճարից
գելք դնելու, վետոյի հնարավորություն եւ Արժույթի ﬕջազգային հիﬓադրաﬕ եւ Հա- վռնդեց կեղծավոր առեւտրականներին, իսկ
իրավունք: Ճակատագրական սխալ էր Հա- մաշխարհայինբանկիհատկացուﬓերը,ապա չորս օր անց խաչի արժանացավ: Քրիստոս
յաստանի ոսկու հանքերի շահագործումն այդ ուժերը կարող են երկիրը կանգնեցնել «փոխզիջումներով» չէր զբաղված: Ամեն
օտարներին հանձնելը: Քաղաքական այդ նույն ֆինանսական աղբյուրներից դրա- մի ժողովուրդ պետք է գտնի դեպի հա-
գործիչները պետք է պահպանեն ամբողջ մական օժանդակություն ստացող դրացի մաշխարհային պարտքերի ստրկության
ժողովրդի բարօրությունը: Նրանք պետք է որեւէ երկրի կողմից պատերազմ սանձա- շղթաներից ազատ, կայուն եւ ամուր հասարա-
ներշնչեն գյուղացուն, որպեսզի վերջինս զգա, զերծելու վտանգի առաջ: կություն տանող իր սեփական ուղին:
որ ինքն էլ կառուցվող պետության ﬕ մասն է:
Եթե քաղաքական գործիչները պաշտպանեն Արժույթի ﬕջազգային հիﬓադրամը եւ Հա- ²ñï³í³½¹ ²ì²¶Ú²Ü,
երկրի քաղաքացիների ազատության մաշխարհային բանկը հմտորեն ծրագրում եւ Բոքա Ռեյթըն, Ֆլորիդա, ԱՄՆ , Հունվար
իրավունքը, իրենք եւս կշահեն՝ այդ նույն վարպետորեն գործադրում են այս կամ այն
ազատության օդը շնչելով: երկրի տնտեսական եւ հասարակական կա- 6, 2010 [email protected]
ռուցվածքի փլուզումը՝ այդ երկիրը հասցնելով
Ոչ ﬕ անհատ իրավունք չի կարող ունենալ ստրկական վիճակի: Ð.¶. Ես 92 տարեկան եմ: Իմ հայր Միքա-
ինքնակամ որոշելու ազգի ճակատագիրը: յելը Միացյալ Նահանգներ է գաղթել Խար-
Այսօր այն, ինչ տեղի է ունենում Հայաստանի Հարցն այժմ հետեւյալն է. արդյո՞ք Հայաս- բերդից՝ 1892 թվականին, մայրս՝ Ազնիվը,
տնտեսական բնագավառում, ﬕայն անհա- տանն իր ճակատագրի տնօրինումը պիտի Խարբերդից եկել է 1905 թվականին: Ծնվել
տական ագահության հարց չէ: Դա շատ զիջի համաշխարհային ոչ ընտրյալ մի եմ Միչիգան նահանգի Դեթրոյթ քաղաքում:
ավելի ծանրակշիռ երեւույթ է: Հայաստանն դիվանակալության, որի նպատակն է հե- Ես երգում էի ﬔր Սբ. Սարգիս հայկական
իր տնտեսությունը կարգի բերելու համար տեւողականորեն շարունակել ﬔր երկրին եկեղեցում եւ աղոթում ազատ ու անկախ
այնպիսի աղբյուրներից է ֆինանսական պարտադրել այն քաղաքականությունը, որն Հայաստանի համար ողջ կյանքումս:
արդեն երկրում առաջացրել է համատարած
տնտեսական քաոս:

вزÚÜøÜ ÆÜøÜ ¾ àðàÞºÈàô

²é³çÇϳ ³ÙÇëÝ»ñÇÝ å»ïù ¿ ï»ÕÇ áõݻݳ äáÉëÇ 85-ñ¹ ³Ãáé³ÏÇó å³ïñdzñùÇ ÁÝïñáõÃÛáõÝ, »õ Ý»ñϳÛáõÙë ûŠå³Ûù³ñ ¿ ͳí³Éí»É
»ñ»ù ûÏݳÍáõÝ»ñÇ ÙÇç»õ£

§ØdzÙïáõÃÛáõÝ ÏÉÇÝÇ Ï³ñÍ»É, û ÂáõñùdzÛÇ Çß˳ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÁ áñ»õ¿ ù³ÛÉ ã»Ý ³ÝÇ Ý»ñѳٳÛÝù³ÛÇÝ ËݹÇñÝ»ñÇ áõÕÕáõÃÛ³Ùµ,
³Ýßáõßï, Çñ»Ýó ó³ÝϳÉÇ Ã»ÏݳÍáõÇ Ñ³Ù³ñ áñáß³ÏÇ ù³ÛÉ»ñ Ï³Ý»Ý Ï³Ù Ñ³Ï³ù³ÛÉ»ñ Ïݳ˳ӻéÝ»Ý áã ó³ÝϳÉÇ Ã»ÏݳÍáõÇ ¹»Ù:
ê³Ï³ÛÝ å³ïñdzñù³Ï³Ý ÁÝïñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ »õë Çñ»Ýó ݳ˳¹»å»ñÝ áõÝ»Ý »õ áã ÙÇßï ¿ »Õ»É, áñ ó³ÝϳÉÇ Ã»ÏݳÍáõÝ ¿ ÁÝïñí»É:

ºë ã»Ù áõ½áõÙ ã³÷³½³ÝóÝ»É Ãáõñù³Ï³Ý Ù»ù»Ý³ÛÇ ¹»ñÁ ³Ûë ÁÝïñáõÃÛáõÝÝ»ñáõÙ »õ ³é³í»É³å»ë áõ½áõÙ »Ù ѳí³ï³É, áñ ѳٳÛÝùÝ
ÇÝùÝ ¿ áñáß»Éáõ, û áõÙ ÁÝïñÇ Ñáíí³å»ï¦, - ³ëáõÙ ¿ Ãáõñù³·»ï èàô´ºÜ غÈøàÜÚ²ÜÀ:

äàÈê²Ð²Ú вزÚÜøÀ යìàðì²Ì ¾ Ï³Ý ûñ»Ýë¹ñáõÃÛ³Ý, Ñ»Ýó êï³ÙµáõÉÇ Ý³Ñ³Ý·³å»ï³ñ³ÝÝ
¶àô¶²ð²ò ºØÆ ²è²æÜàð¸àì ¿ ÃáõÛɳïñáõÙ å³ïñdzñùÇ ÁÝïñáõÃÛáõÝÁ ¨ Ý߳ݳÏáõÙ ûñÁ:
¸ÇÙáõÙÁ ïñí»É ¿ ï³ñ»í»ñçÇÝ, ë³Ï³ÛÝ ÙÇÝã ³ÛÅÙ êï³ÙµáõÉÇ
гñó³½ñáõÛó Ãáõñù³·»ï, ºäÐ ³ñ»õ»É³·ÇïáõÃÛ³Ý ý³ÏáõÉ- ݳѳݷ³å»ï³ñ³ÝÁ áñ¨¿ Ï»ñå ãÇ ³ñÓ³·³Ýù»É, ³ÛëÇÝùÝ` å³ß-
ï»ïÇ ¹»Ï³ÝÇ ï»Õ³Ï³É èàô´ºÜ غÈøàÜÚ²ÜÆ Ñ»ï ïáݳå»ë Ýßí³Í ã¿ áã ûñÁ, áã ¿É Ùáï³íáñ ųٳݳÏÁ: ²Û¹áõѳݹ»ñÓ
»Ýó¹ñíáõÙ ¿, áñ ÁÝïñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ ϳÝóϳóí»Ý Ù³ÛÇëÇ 12-ÇÝ:
- ÆÝãå»ë ѳÛïÝÇ ¿, äáÉëá ѳÛáó å³ïñdzñù Ø»ëñáå ØáõóýÛ³ÝÁ
³ÝµáõÅ»ÉÇ ÑÇí³Ý¹áõÃÛ³Ùµ ¿ ï³é³åáõÙ, ¨, Áëï Ý»ñ»Ï»Õ»ó³Ï³Ý Àëï ÂáõñùdzÛÇ ûñ»Ýë¹ñáõÃÛ³Ý, å³ïñdzñù ϳñáÕ ¿ ÁÝïñí»É
ûñ»ÝùÝ»ñÇ, ݳ˳ï»ëíáõÙ ¿ ³Ãáé³ÏÇó å³ïñdzñùÇ ÁÝïñáõÃÛáõÝ: ³ÛÝ ³ÝÓÁ, áñÁ ϳ٠ÂáõñùdzÛÇ ù³Õ³ù³óÇ ¿, ϳ٠³Û¹ »ñÏñáõÙ ¿
º±ñµ ¿ ÁÝïñáõÃÛáõÝÁ ï»ÕÇ áõݻݳÉáõ ¨ DZÝã ëϽµáõÝùáí: ÍÝí»É, ϳ٠Ýñ³ ѳÛñÝ ¿ Ãáõñù³Ñå³ï³Ï »Õ»É: ºí ³Ûëûñ Ñëï³Ï
³é³ç³¹ñí³Í »Ý ³Û¹åÇëÇ »ñ»ù ûÏݳÍáõ, г۳ëï³ÝÇ ¶áõ·³ñ³ó
- ²ÝóÛ³É ï³ñÇ äáÉëá ѳÛáó å³ïñdzñù³ñ³ÝÇ Ñá·¨áñ Ëáñ- ûÙÇ ³é³çÝáñ¹ ê»åáõÑ »åÇëÏáåáë âáõÉçÛ³ÝÁ, ¶»ñÙ³ÝdzÛÇ Ñ³Ûáó
Ñáõñ¹Á ¹ÇÙ»É ¿ êï³ÙµáõÉÇ Ý³Ñ³Ý·³å»ï³ñ³Ý` Ëݹñ»Éáí ÃáõÛÉ ï³É ûÙÇ ³é³çÝáñ¹ ¶³ñ»·ÇÝ ³ñù»åÇëÏáåáë ´»ÏãÛ³ÝÁ ¨ äáÉëá ѳÛáó
³ÝóϳóÝ»É ³Ãáé³ÏÇó å³ïñdzñùÇ ÁÝïñáõÃÛáõÝ: Àëï Ãáõñù³- ³ÃáéÁ Ý»ñϳ۳óÝáÕ ²ñ³Ù ³ñù»åÇëÏáåáë ²Ã»ßÛ³ÝÁ:

4

4 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

3 ѳٳÛÝùÇó, ù³ÝÇ áñ Çñ»Ýù »Ý ÁÝïñ»Éáõ ³Û¹ Ñáíí³å»ïÇÝ:
- ƱÝãÝ ¿ å³ï׳éÁ, áñ êï³ÙµáõÉÇ Ý³Ñ³Ý·³å»ï³ñ³ÝÁ Ó·Ó·áõÙ ºñ»ù ûÏݳÍáõÝ»ñÇó ²ñ³Ù ëñµ³½³ÝÇ í»ñçÇÝ Ñ³Ûï³ñ³ñáõÃÛáõÝÁ
¿ ÁÝïñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ý߳ݳÏáõÙÁ: ÆÝã-áñ ÙÇïáõÙ, »Ýóﻱùëï ϳ,
û± ëáëÏ ùÙѳ×áõÛù ¿: Ýáñ çñµ³Å³ÝÝ»ñ ³é³ç³óñ»ó ëï³ÙµáõɳѳÛáõÃÛ³Ý, ë÷Ûáõéù³Ñ³-
- äáÉëÇ Ñ³Ûáó å³ïñdzñù³ñ³ÝÇ Ñá·¨áñ ËáñÑáõñ¹Á ¹ÇÙ»É ¿ ÛáõÃÛ³Ý ¨ г۳ëï³ÝÇ Ñ³Û»ñÇ ÙÇ稣 سëݳíáñ³å»ë ݳ Ýᯐ ¿, áñ
êï³ÙµáõÉÇ Ý³Ñ³Ý·³å»ï³ñ³Ý` Ëݹñ»Éáí ³Ãáé³ÏÇó å³ï- ëï³ÙµáõɳѳۻñÇÝ ãå»ïù ¿ ˳éÝ»É ë÷Ûáõéù³Ñ³Û»ñÇ ¨ г۳ë-
ñdzñù ÁÝïñ»Éáõ ÃáõÛÉïíáõÃÛáõÝ, ù³ÝÇ áñ ϳÃáÕÇÏáëÝ»ñÝ áõ å³ï- ï³ÝÇ Ñ³Û»ñÇ Ñ»ï, Ýñ³Ýù ÂáõñùdzÛÇ ù³Õ³ù³óÇÝ»ñ »Ý ¨ Ýñ³Ýó
ñdzñùÝ»ñÝ ÁÝïñíáõÙ »Ý óÙ³Ñ, ¨ ³Ûë ¹»åùáõÙ å»ïù ¿ ³Ãáé³ÏÇó ѳñ³½³ï ¿ ÂáõñùdzÛÇ å»ïáõÃÛáõÝÁ:
å³ïñdzñù ÁÝïñíÇ: ê³Ï³ÛÝ Ñ³Ù³ÛÝùÇ Ý»ñϳ۳óáõóÇãÝ»ñÇó
Ó¨³íáñí»É ¿ å³ïñdzñù³Ï³Ý ÁÝïñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ý³Ë³Ó»éÝáÕ ¶»ñÙ³ÝdzÛÇ Ã»ÙÇ ³é³çÝáñ¹ ¶³ñ»·ÇÝ ëñµ³½³ÝÁ ѳٳÛÝùÇ
ËáõÙµ ¨ Çñ Ñ»ñÃÇÝ ¹ÇÙ»É ¿ êï³ÙµáõÉÇ Ý³Ñ³Ý·³å»ï³ñ³Ý` Ýß»Éáí, Ñ»ï áõÝ»ó³Í ѳݹÇåáõÙÝ»ñÇ Å³Ù³Ý³Ï ÝáõÛÝå»ë ѻճ÷á˳ϳÝ
áñ å»ïù ¿ å³ïñdzñùÇ ÁÝïñáõÃÛáõÝ ³ÝóϳóíÇ, áã û ³Ãáé³ÏÇó ÉáõÍáõ٠ϳ٠³é³ç³ñÏÝ»ñ ã³ñ»ó:
å³ïñdzñùÇ:
ÆÝã-áñï»Õ³ñÑ»ëï³Ï³Ýáñ»ÝùÝݳñÏíáÕ³ÛëѳñóÁѳٳÛÝùáõÙ ÆëÏ ¶áõ·³ñ³ó ûÙÇ ê»åáõÑ ëñµ³½³ÝÁ, áñ ûÏݳÍáõÝ»ñÇó
³é³ç³óñ»É ¿ Éáõñç ѳϳëáõÃÛáõÝÝ»ñ ¨ µ³ËáõÙÝ»ñ: γñÍáõÙ »Ù, áñ ÙÇ³Ï ÐÐ ù³Õ³ù³óÇÝ ¿, ù³ç³ï»ÕÛ³Ï ¿ ѳٳÛÝùÇ ËݹÇñÝ»ñÇÝ ¨
ÂáõñùdzÛÇ Çß˳ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÝ ³ÝÙ³ëÝ ã»Ý ³Ûë ·áñÍÁÝóóÇó, ù³ÝÇ å³ïñ³ëï³Ï³Ù ¿ ¹ñ³Ýù ÉáõÍ»É: ø³ñá½³ñß³íÇ Å³Ù³Ý³Ï Ù³ë-
áñ Ýáñ µ³Å³Ý³ñ³ñ ·Í»ñÇ, Ýáñ ËݹÇñÝ»ñÇ Ç Ñ³Ûï ·³ÉÁ Ýå³ë- ݳíáñ³å»ë µáõéÝ ùÝݳ¹³ïáõÃÛ³Ùµ ѳݹ»ë »Ï³í É»½íÇ ³ÝÏÙ³Ý
ï»Éáõ ¿ Ãáõñù³Ï³Ý Çß˳ÝáõÃÛ³Ý ù³Õ³ù³Ï³ÝáõÃÛ³ÝÁ ¨ ¹»Ù ¿ ÉÇ- í»ñ³µ»ñÛ³É, ùÝݳ¹³ï»ó ˳éÁ ³ÙáõëÝáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ËݹÇñÁ ¨ ѳÛ-
Ý»Éáõ åáÉë³Ñ³Û ѳٳÛÝùÇ ÙdzëÝáõÃÛ³ÝÁ: ²Ûë »ñÏáõ ¹ÇÙáõÙÝ»ñÁ ï³ñ³ñ»ó, áñ å³ïñ³ëï ¿ µ³ñ»÷áËáõÙÝ»ñÇ:
Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝ »Ý ï³ÉÇë êï³ÙµáõÉÇ Ý³Ñ³Ý·³å»ï³ñ³ÝÇÝ
ÑÇÙݳíáñ»Éáõ ÁÝïñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ý߳ݳÏÙ³Ý Ó·Ó·áõÙÁ: ê»åáõÑ ëñµ³½³ÝÇ ù³ñá½³ñß³íÇó Ñ»ïá åáÉë³Ñ³Û ѳٳÛÝùáõÙ
- ÆÝãå»±ë ϵÝáñáß»ù ûÏݳÍáõÝ»ñÇÝ, Ýñ³ÝóÇó áñDZ ÁÝïñí»ÉÝ ¿ ÝϳïíáõÙ ¿ Éáõñç á·¨áñáõÃÛáõÝ, ³ÏïÇíáõÃÛáõÝ, ¨ ß³ï»ñÁ ϳñ-
³é³í»É ³ÝÑñ³Å»ßï äáÉëá Ñá·¨áñ ÑáííÇ å³ßïáÝáõÙ ¨ ÇÝãá±õ: ÍáõÙ »Ý, áñ Ýñ³ Ù³ëݳÏóáõÃÛáõÝÁ ݳËÁÝïñ³Ï³Ý ³ñß³íÇÝ
- äáÉëá Ñ³Û Ñ³Ù³ÛÝùÁ ½·áõß³íáñ, ݳ¨ ÇÝã-áñ ï»Õ í³Ëíáñ³Í ¿, µ»ÏáõÙݳÛÇÝ Ý߳ݳÏáõÃÛáõÝ áõÝ»ó³í, ù³ÝÇ áñ ³ñ¹»Ý ë³ÕÙ»ñ »Ý
³ÛÝå»ë áñ ѳٳÛÝù³ÛÇÝ, ÏñáÝ³Ï³Ý ¨ ³½·³ÛÇÝ Ñ³ñó»ñÇ Ýϳï- ÝϳïíáõÙ, áñ ѳٳÛÝùÁ ϳñáÕ ¿ ³ñÃÝ³Ý³É ¨ Éáõñç ù³ÛÉ»ñ ϳ-
ٳٵ Ù»Í ³ÏïÇíáõÃÛáõÝ ãÇ óáõó³µ»ñáõÙ: ØÇ³Å³Ù³Ý³Ï Ñ³Ù³ÛÝùÁ ï³ñ»É:
Ï³Ý·Ý³Í ¿ µ³½Ù³ÃÇí Ù³ñï³Ññ³í»ñÝ»ñÇ ³éç¨, Ù³ëݳíáñ³å»ë
É»½í³Ï³Ý ËݹÇñÝ ¿ ³éϳ, »ñµ ѳٳÛÝùÇ »ñÇï³ë³ñ¹áõÃÛ³Ý Ù»Í - ºñ»ù ûÏݳÍáõÝ»ñÇó á±í ³í»ÉÇ Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝ áõÝÇ Ñ³Ù³-
Ù³ëÁ, Áëï í»ñçÇÝ Ñ»ï³½áïáõÃÛ³Ý, Ãñù³Ëáë ¿, »ñµ ѳٳÛÝùÇ å³ïñdzñù ÁÝïñí»Éáõ, á±õÙ ÏáÕÙÝ ¿ ѳٳÛÝùÇ Ñ³Ù³Ïñ³ÝùÁ:
¹åñáóÝ»ñÇ ÃÇíÁ ÏïñáõÏ Ýí³½áõÙ ¿, ³Ûëûñ 17 ¹åñáó ¿ Ùݳó»É
ݳËÏÇÝ 36-Çó, ³ß³Ï»ñïáõÃÛáõÝÁ ÝáõÛÝå»ë Ýí³½áõÙ ¿, ù³ÝÇ áñ - Âáõñù³Ï³Ý Çß˳ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ Ó»éÝïáõ ¿ ³ÛÝåÇëÇ Ã»ÏݳÍáõ,
ÍÝáÕÝ»ñÁ ݳËÁÝïñáõÙ »Ý Ãáõñù³Ï³Ý ¹åñáóÁ: áñÁ ³í»ÉÇ Ï³é³í³ñ»ÉÇ ÏÉÇÝÇ ¨ ÃáõÛÉ Ïï³, áñ ѳٳÛÝùÇ å³ëÇí
ä³ïñdzñù³ñ³ÝÇϳñ·³íÇ׳ÏÁÂáõñùdzÛáõÙ¹»éÑëï³Ï»óí³Í íÇ׳ÏÁ ÝáõÛÝ Ï»ñå ß³ñáõݳÏíÇ, áõ ³Û¹ ûÏݳÍáõÝ, ϳñÍáõÙ »Ù,
ã¿, µ³óÇ ³Û¹ áõÝÇ »Ï»Õ»óÇÝ»ñÁ ëå³ë³ñÏáÕ Ñá·¨áñ³Ï³ÝÝ»ñÇ áñ ²ñ³Ù ëñµ³½³ÝÝ ¿: ´³Ûó, ù³ÝÇ áñ ÁÝïñáõÃÛáõÝÁ ϳï³ñ»Éáõ ¿
å³Ï³ë: ²Ûë ³Ù»ÝÁ áñå»ë ëϽµÝ³Ï»ï áõݻݳÉáí` å»ïù ¿ Ýß»É, Ñ³Û Ñ³Ù³ÛÝùÁ ¨ ê»åáõÑ ëñµ³½³ÝÇ ³Ûó»ÉáõÃÛáõÝÇó Ñ»ïá ³ÏïÇ-
áñ ѳٳÛÝùÇ å³ëÇíáõÃÛáõÝÁ ÇÝã-áñ ï»Õ µ»ñ»É ¿ ݳ¨ ׳Ñ׳óÙ³Ý, íáõÃÛáõÝ ¿ ÝϳïíáõÙ, »Ýó¹ñáõÙ »Ù, áñ ³Û¹ ³ÏïÇíáõÃÛáõÝÁ ÁÝï-
ѳٳÛÝùÁ Ñëï³Ï µéÝ»É ¿ ³ÝÏÙ³Ý áõÕÇÝ ¨, »Ã» ¹»åù»ñÝ ³Ûëå»ë ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ íñ³ ¿É ϳݹñ³¹³éݳ` ùí»Ý»ñ ï³Éáõ ³éáõÙáí: ²Ûë
½³ñ·³Ý³Ý, ϳݷݻÉáõ ¿ ÏáñͳÝÙ³Ý »½ñÇÝ: ²ÝÑñ³Å»ßï ¿ ÙÇ å³ÑÇÝ Áݹ·Íí³Í ³é³çÝáñ¹ ϳ٠ý³íáñÇï ÁÝïñáõÃÛáõÝÝ»ñáõÙ
³ÏïÇí Ñáíí³å»ï, áñÁ ·áÝ» ÏÓ·ïÇ ³Ûë ËݹÇñÝ»ñÁ ÉáõÍ»Éáõ ãϳ, ë³Ï³ÛÝ, ¹³ï»Éáí ù³ñá½³ñß³íÝ»ñÇ Å³Ù³Ý³Ï ³é³ç³ó³Í
áõÕÕáõÃÛ³Ùµ ³ß˳ï³ÝùÝ»ñ ï³Ý»É: Þ³ï µ³Ý ϳËí³Í ¿ ݳ¨ ³ñÓ³·³ÝùÇó ¨ í»ñ³µ»ñÙáõÝùÇó, ѳٳÛÝùÇ Ñ³Ù³ñ ³é³í»É³å»ë
ÁݹáõÝ»ÉÇ ¿ ê»åáõÑ ëñµ³½³ÝÁ:

ºÃ» ù³ñá½³ñß³íÇ ³é³çÇÝ ÷áõÉÁ ³Ù÷á÷»Ýù, ϳñáÕ »Ýù
»½ñ³Ï³óÝ»É, áñ »ñ»ù ûÏݳÍáõÝ»ñÝ ¿É áõÝ»Ý áñáß³ÏÇ Ñݳñ³íáñáõ-
ÃÛáõÝ, µ³Ûó ѳßíÇ ³éÝ»Éáí ÁÝïñáÕÝ»ñÇ á·¨áñáõÃÛáõÝÁ, ݳ˳-
å³ïíáõÃÛáõÝÁ ïñíáõÙ ¿ ê»åáõÑ ëñµ³½³ÝÇÝ:

ü»ÉÇùë ºÔƲ¼²ðÚ²Ü

5

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 5

6
4

6 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

5

7

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 7
6

8 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï
¿ ÙÇÝã»õ ÎáõïÇáõÙ (г۳ëï³Ý), ë³Ï³ÛÝ
²ñù³Ý»ñÇ ÁÝïñáíÇ Ñ³Ù³Ï³ñ· áõÕ³ñÏ³Í »ñ»ù µ³Ý³ÏÝ»ñÝ ¿É (120 ѳ-
½³ñ, 90 ѳ½³ñ »õ 60 ѳ½³ñ) ·ÉËáíÇÝ
вÚàò ²ðø²Üºð ç³Ëç³ËíáõÙ »Ý: ÞáõÙ»ñ³Ï³Ý ùñÙ»ñÁ,
áñ ³ÝϳËáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ å³Ûù³ñáÕ
´áÉáñë »Ýù åݹáõÙ, áñ Ñ³Û ÅáÕáíáõñ¹Á É³í³·áõÛÝ å³ïÙ³µ³ÝÝ»ñÇó ²ñï³Ï ³åëï³ÙµÝ»ñÇ ³é³çÝáñ¹Ý»ñÝ ¿ÇÝ,
ѳ½³ñ³ÙÛ³ÏÝ»ñÇ å³ïÙáõÃÛáõÝ áõÝÇ, ØáíëÇëÛ³ÝÇ §´³ñ»å³ßï ³ñù³Ý»ñÇ ÏáõïÇ-ѳۻñÇ û·ÝáõÃÛ³ÝÝ »Ý ¹ÇÙáõÙ:
»ñµ»ÙÝ Ñå³ñï³ÝáõÙ »Ýù áõ ÙÇ ùÇã ¿É ³ß˳ñѳϳÉáõÃÛáõÝÁ¦ ³ñÅ»ù³íáñ ³ß- ºí û·ÝáõÃÛáõÝÁ ãÇ áõß³ÝáõÙ: ÎáõïÇÝ»ñÇ
·ÉáõË ·áíáõÙ, û` §»ñµ Ù»Ýù å»ïáõÃÛáõÝ Ë³ïáõÃÛáõÝÁ, áñáß»óÇÝù ÙÇ 1500 ï³ñÇ ³é³çÝáñ¹ ¾Ý¹ñǹ³íǽÇñÇ ·É˳íáñáõ-
áõÝ»ÇÝù` áõñÇß ³½·»ñÁ ͳéÇó Í³é ¿ÇÝ ¿É Ñ»ï ·Ý³É áõ ѳëÝ»É ÎáõïÇÝ»ñÇ »ñÏÇñÁ: ÃÛ³Ùµ ØÇç³·»ïùÇ Ï»ÝïñáÝ »Ý ³ñß³íáõÙ
ÃéãáõÙ¦: ê³Ï³ÛÝ, ѳñÏ »Õ³Í ¹»åùáõÙ ê³, Áëï å³ïÙ³µ³ÝÇ ÑÇÙݳíáñáõÙÝ»ñÇ, É»éݳϳÝÝ»ñÁ »õ ëå³ÝáõÙ ÇÝùݳÏáã
ùã»ñÝ »Ý ϳñáÕ³ÝáõÙ ³ë³ÍÁ ÑÇÙݳíá- å³ïÙ³Ï³Ý Ø»Í Ð³ÛùÇ Îáñ׳Ûù Ý³Ñ³Ý·Ç §³ëïÍáõÝ»¦: гÛïÝÇ ¿, áñ ¹ñ³ÝÇó Ñ»-
ñáÕ Ù»Ï-»ñÏáõ ÷³ëï µ»ñ»É, Ñ³Û ÅáÕáíñ¹Ç Îáñ¹áõù ·³í³éÝ ¿, áñÁ ѳٳӳÛÝ ³ëá- ïá §²ß˳ñÑÇ ãáñë ÏáÕÙÇ Ã³·³íáñ¦
å³ïÙáõÃÛáõÝÇó ÙÇ ù³ÝÇ ¹ñí³· ÑÇß»É... ñ³Ï³Ý ëϽµÝ³ÕµÛáõñÝ»ñÇ, Çñ ßáõñçÝ ¿ñ ïÇïÕáëÁ ÏñáõÙ ¿ áã û ²ù³¹Ç ѳçáñ¹
ѳٳËÙµ»É »õë 17 ó·³íáñáõÃÛáõÝÝ»ñ ·³Ñ³Ï³É Þ³ñϳÉÇß³ñÇÝ, ³ÛÉ Ù»ñ ³ñù³
²ÛëáõÑ»ï»õ, Ù»ñ ÁÝûñóáÕÇÝ ÏÝ»ñϳ۳ó- »õ Ý»ñ³éáõÙ ¿ñ гÛÏ³Ï³Ý É»éݳß˳ñÑÇ ¾Ý¹ñǹ³íǽÇñÁ: ê³ Ùáï³íáñ³å»ë ø.³
Ý»Ýù Ýáñ Ëáñ³·Çñ` §Ð³Ûáó ³ñù³Ý»ñ¦, ÙÇ ½·³ÉÇ Ù³ëÁ (ù³ñ﻽ 1): ÎáõïÇÝ»ñÇ 2200 Ãí³Ï³ÝÝ ¿ñ: ²Ûë ¹»åù»ñÇó Ñ»ïá
áñáí Ï÷áñÓ»Ýù` §Ð³Ûáó ³ñù³Ý»ñÇ Ï»ñ- »ñÏÇñÁ ϳ٠ÎáõïÇáõÙÁ г۳ëï³ÝÇ Ùáï ÛáóݳëáõÝ ï³ñÇ Ñ³Û-ÏáõïÇÝ»ñÁ
å³ñÁ ßáß³÷»ÉÇ ¹³ñÓÝ»É ÁÝûñóáÕÇ ·Ç- Ñݳ·áõÛÝ ³Ýí³ÝáõÙÝ»ñÇó ¿ »õ ÝáõÛÝåÇëÇ ²é³ç³íáñ ²ëdzÛÇ Ù»Í Ù³ëÇ íñ³ å³ÑáõÙ
ï³ÏóáõÃÛ³Ý Ù»ç, ³ÛëåÇëáí ݳ»õ гÛáó ï»Õ åÇïÇ áõݻݳ Ù»ñ å³ïÙáõÃÛ³Ý Ù»ç, ¿ÇÝ Çñ»Ýó ·»ñÇß˳ÝáõÃÛáõÝÁ (ù³ñ﻽
å»ï³Ï³ÝáõÃÛ³Ý ß³ñáõݳϳϳÝáõÃÛ³Ý ÇÝãå»ë ûñÇݳÏ` ²ñ³ïï³Ý, àõñ³ñïáõÝ, 2): γñ»õáñ ¿ ÷³ëï»É, áñ ÏáõïÇÝ»ñÁ
½·³óáÕáõÃÛáõÝÁ ³í»ÉÇ áõ ³í»ÉÇ ßáß³÷»ÉÇ ´Ç³ÛݳÝ, ܳÇñÇÝ: ²ù³¹ Ùï³Ý áã û áñå»ë Ýí³×áÕ áõ Ýáñ
¹³ñÓݻɦ: ÆÝùë å³ïÙ³µ³Ý ã»Ù, ³í³ñ- µéݳå»ï, ³ÛÉ ³½³ï³ñ³ñÝ»ñ` µ³éÇ
ï»É »Ù ºñ»õ³ÝÇ ³Ù»Ý³ëáíáñ³Ï³Ý ¹Áå- ²ëïÇ׳ݳµ³ñ ѽáñ³Ý³Éáí` øñÇëïá- ³Ù»Ý³ÇëÏ³Ï³Ý ÇÙ³ëïáí: ²Ûë ÷³ëïÇ
ñáóÝ»ñÇó Ù»ÏÁ (ÃÇí 166), ³å³` ëï³ó»É ëÇó ³é³ç 23-22-ñ¹ ¹³ñ»ñáõÙ ÎáõïÇÝ»ñÇ û·ïÇÝ »Ý ËáëáõÙ íϳÛáõÃÛáõÝÝ»ñÁ, áñ
ÇÝŻݻñ³Ï³Ý ÏñÃáõÃÛáõÝ (ºñ»õ³ÝÇ »ñÏÇñÁ (г۳ëï³ÝÁ) ѳëÝáõÙ ¿ ³ß- Ù»ñáÝù í»ñ³Ï³Ý·ÝáõÙ »Ý ßáõÙ»ñ³Ï³Ý
׳ñï³ñ³å»ï³ßÇݳñ³ñ³Ï³Ý ÇÝëïÇ- ˳ñѳϳÉáõÃÛ³Ý ï³ñ³Íù³ÛÇÝ Ñëϳ- ³í³Ý¹³Ï³Ý Ñá·»õáñ ϳñ·»ñÁ, µ³óáõÙ
ïáõï), ѳݷ³Ù³ÝùÝ»ñÇ µ»ñáõÙáí` ½µ³Õ- Û³Ï³Ý Áݹ·ñÏÙ³Ý` гÛÏ³Ï³Ý É»éݳß- »Ý ³í³·Ý»ñÇ ËáñÑáõñ¹Á, ÅáÕáíñ¹³Ï³Ý
í»É Éñ³·ñáÕÇ ³ß˳ï³Ýùáí: ´³ñ»- ˳ñÑÇ ÑÛáõëÇëÇó ÙÇÝã»õ ä³ñëÇó Íáó: ÅáÕáíÝ»ñÁ, áñáÝù ÁÝïñáõÙ ¿ÇÝ Çß˳ݳ-
µ³Ëï³µ³ñ, ÁÝûñó³ÝáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ ò³íáù, ѳÛÏ³Ï³Ý å³ïÙ³Ï³Ý ëϽµ- íáñÇÝ:àõß³¹ñáõÃÛáõݹ³ñÓñÇù㿱,ÁÝïñáõÙ
Å³Ù³Ý³Ï (ݳ»õ` ó³ÝÏáõÃÛáõÝ) ·ïÝáõ٠ݳյÛáõñÝ»ñáõÙ ëñ³ Ù³ëÇÝ áãÇÝã ãϳ, ¿ÇÝ: ²Û¹ ųٳݳÏÝ»ñÇÝ ¿ í»ñ³·ñíáõÙ
»Ù »õ ÇÝÓ Ñ³Ù³ñ å³ïÇí ¿ ÁÝûñó³Íë ÷á˳ñ»ÝÁ` ÁݹѳÝáõñ å³ïÏ»ñ³óáõÙ §ßáõÙ»ñ³Ï³Ý í»ñ³ÍÝáõݹ¦ ѳëϳóáõ-
·ñù»ñÇó §Í³Õϳù³Õ¦ ³Ý»ÉÝ áõ ãÝãÇÝ Ù»Ï- ϳ½Ù»Éáõ »õ ÎáõïÇáõÙÇ Ñ³ÏÇñ× å³ï- ÃÛáõÝÁ: лÝó ³Û¹ ¹³ñáõÙ ÙÇç³·»ïùÇ
ݳµ³ÝáõÃÛáõÝÝ»ñáí гÛáó ³ñù³Ý»ñÇ ÙáõÃÛáõÝÁ ï³Éáõ ѳٳñ µ³í³ñ³ñ »Ý ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÁ ³åñ»óÇÝ Ë³Õ³Õ,
å³ïÙáõÃÛáõÝÁ Ù»ñ ÁÝûñóáÕÇÝ Ý»ñϳ- ²ëáñ»ëï³ÝÇ ³ñù³Ý»ñÇ ÃáÕ³Í Ñ³Õáñ- ·óí»óÇÝ Ýáñ çñ³ÝóùÝ»ñ, ϳéáõóí»óÇÝ
Û³óÝ»ÉÁ: Ðáõëáí »Ù Ïëï³óíÇ: ¹³·ñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ: ï³×³ñÝ»ñ: Æ ¹»å, áõëáõÙݳëÇñ»Éáí Ïáõ-
ïÇ ³ñù³Ý»ñÇ ·³Ñ³Ï³ÉáõÃÛ³Ý ï³ñ»-
гÛáó µ³ñ»å³ßï ³ñù³Ý»ñÁ Ø»½³ÝÇó Ùáï 4500 ï³ñÇ ³é³ç ØÇ- Ãí»ñÁ, å³ïÙ³µ³Ý ². ØáíëÇëÛ³ÝÁ
Øáíë»ë Êáñ»Ý³óáõó ëÏë³Í ѳÛáó ç³·»ïùáõÙ ·»ñÇß˳ÝáõÃÛ³Ý ¿ ·³ÉÇë ѳÙá½í³Í ¿, áñ ÎáõïÇÝ»ñÇ »ñÏñáõÙ
å³ïÙ³·ñáõÃÛ³Ý Ù»ç ÁݹáõÝí³Í ¿ ³é³- ê³ñ·áÝ ²ù³¹óÇÝ, áí ·ñ³í»Éáí ²é³- ·áñÍáõÙ ¿ñ ³ñù³Ý»ñÇ ÁÝïñáíÇ Ñ³Ù³-
çÇÝ Ñ³Û ³ñù³ ѳٳñ»É àõñ³ñïáõÇ ç³íáñ ²ëdzÛÇ Ù»Í Ù³ëÁ, ëï»ÕÍáõÙ ¿ ϳñ·, ÷³ëïáñ»Ý ³í»ÉÇ í³Õ` ù³Ý ÐÇÝ
·³Ñ³Ï³É ²ñ³ÙÇÝ, áí ϳé³í³ñ»É ¿ å³ïÙáõÃÛ³ÝÁ ѳÛïÝÇ ³é³çÇÝ µÁé- Ðáõݳëï³ÝáõÙ: ²ñù³Ý»ñÁ ï³ñµ»ñ ų-
Ù.Ã.³. 860-840 Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇÝ: γñÍ»ë ݳå»ïáõÃÛáõÝÁ: Üñ³Ý ѳçáñ¹áõÙ »Ý ٳݳÏÝ»ñáõÙ ÁÝïñí»É »Ý 2, 3, 6 ϳ٠7
û Ù»ñ ³é³çÇÝ ÃáÕ³ñÏáõÙÝ ¿É å»ïù èÇÙáõßÁ, سÝÇßïáõßáõÝ, ܳñ³Ù-êáõ»- ï³ñáí: ´áÉáñÇó ß³ï` 15 ï³ñÇ, ·³Ñ³-
¿ Ýñ³Ý ÝíÇñí³Í ÉÇÝ»ñ, ë³Ï³ÛÝ Ù»Ýù, ÝÁ: ì»ñçÇÝë, ÇÝùÝ Çñ»Ý ³ëïí³Í» ÑÁé- Ï³É»É ¿ Ú³ñɳ·³µ ³ÝáõÝáí ó·³íáñÁ:
ÑÇÙù áõݻݳÉáí Ù»ñ ųٳݳÏÝ»ñÇ ã³Ï»Éáí, ×Ýß»Éáí ÞáõÙ»ñáõ٠ͳ·³Í Þ³ñáõݳϻÝù: ÎáõïÇ-ѳۻñÁ ²ù³¹Ç,
³åëï³ÙµáõÃÛáõÝÝ»ñÁ (åÇïÇ »Ýó¹ñ»É` ÞáõÙ»ñÇ, ¾É³ÙÇ, ÙÇ Ëáëùáí` ØÇç³·»ïùÇ
³ÝϳËáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ ÙÕíáÕ) ѳëÝáõÙ ÏáÕÙ»ñáõÙÙÝáõÙ»ÝÙáïÛáóݳëáõÝï³ñÇ,
³ÛÝáõÑ»ï»õ` Ñ»é³ÝáõÙ Çñ»Ýó »ñÏÇñÁ:
гí³Ý³µ³ñ ÅáÕáíñ¹³í³ñáõÃÛáõÝ, ѳ-
í³ë³ñáõÃÛáõÝ, ³ñ¹³ñáõÃÛáõÝ Ñ³ëï³-
ï»Éáõ ³é³ù»ÉáõÃÛáõÝÝ ³ÛÉ»õë ³í³ñïí³Í
¿ñ: ²ÛëåÇëÇ Ý³ËÝÇù »Ýù áõÝ»ó»É, ÇëÏ
û ÇÝãá±õ ÷áËí»ó ѳÛÁ, ÇÝãá±õ »Ýù ³Ûëûñ
ï³ñ³Ïáõë³Í áõ ½³ñÙ³ó³Í ËáëáõÙ
³ñ¹³ñ³¹³ïáõÃÛ³Ý Ï³Ù ³ñ¹³ñ ÁÝï-
ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ, ѳí³Ý³µ³ñ ÏÇÙ³-
ݳÝù Ù»ñ ѳçáñ¹ ³ñù³Ý»ñÇ ÏÛ³ÝùÝ áõ
³ÛÝ Å³Ù³Ý³ÏÝ»ñÇ Ð³Û³ëï³ÝÇ å³ïÙáõ-
ÃÛáõÝÝ áõëáõÙݳëÇñ»Éáí:

ì³ñ¹³Ý úܲÜÚ²Ü

ø²Ô²ø²Î²Ü ºð¶Æ̲Üø ѳñóÁ ¹Çñ: ê³ñÏá½ÇÝ áïùÇ Ï³Ý·Ý»ó,
ѳïáõÏ óáõó³¹ñ»Éáí Çñ µ³ñÓñ³ÏñáõÝÏ Ïá-
îƺ¼ºð²ÄàÔàì ßÇÏÝ»ñÁ, Ëáñ³Ù³ÝÏ ÅåÇïÁ ¹»ÙùÇÝ, íñ³
µ»ñ»ó.
(ºÕ»É ¿ ϳ٠ÏÉÇÝÇ)
- ê³ ÙÇ³Ï ¹»åùÝ ¿, áñ »ë ѳٳӳÛÝ »Ù
îÇ»½»ñ³Ï³Ý ÅáÕáí ¿ñ ·áõÙ³ñíáõÙ: µ»ñ³ÝÁ íÇñ³Ï³å»ñÇ Ù»ç, ÏáÕùÇó µ½»Éáí ´»éÉáõëÏáÝÇÇ Ñ»ï:
úñ³Ï³ñ·áõÙ ùÝݳñÏíáõÙ ¿ñ Ù»Ï Ñ³ñó` ê³ñÏá½ÇÇÝ, ³é³çÇÝÝ ÇÝùÁ Ëáë»ó.
§î³ñ³Íù³ÛÇÝ ³ÙµáÕç³Ï³ÝáõÃÛá±õÝÝ Ø»¹í»¹¨Á, áñÇÝ Ñ³×³Ë ë˳Éí»Éáí
¿ ϳñ¨áñ, û± ³½·»ñÇ ÇÝùÝáñáßÙ³Ý - Æ٠ϳñÍÇùáíª ï³ñ³Íù³ÛÇÝ ³ÙµáÕç³- äáõïÇÝ ¿ÇÝ ³Ýí³ÝáõÙ, áïùÇ ãϳݷݻó,
Çñ³íáõÝùÁ¦: îÇ»½»ñ³ÅáÕáíÇÝ Ý»ñϳ ϳÝáõÃÛáõÝÝ ³í»ÉÇ Ï³ñ¨áñ ¿, ÐéáÙ»³Ï³Ý ë³Ï³ÛÝ Ýëï³Í ï»ÕÇó é»åÉÇÏÇ Ï³ñ·áí ÙÇ-
¿ÇÝ ·»ñï»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ³é³çÇÝ ¹»Ù- ϳÛëñáõÃÛ³Ý Ù»ñ ï³ñ³ÍùÝ»ñÇó Ù»½ DZÝã ¿ ç³Ùï»ó.
ù»ñÁ: Æï³ÉdzÛÇ í³ñã³å»ï êÇÉíÇá ´»é- Ùݳó»É, ųٳݳÏÝ ¿ Ù»ñ ï³ñ³ÍùÝ»ñÁ Ñ»ï
ÉáõëÏáÝÇÝ, í»ñçÇÝ Í»Íáõç³ñ¹Çó Ñ»ïá ùÇÃ- í»ñ³¹³ñÓÝ»Éáõ, ×Çßï ã»±Ù ³ëáõÙ, ê³ñÏá½Ç, - ´³ñÇ ÉÇÝ»Çùª ųٳݳÏÇÝ å³Ñå³Ý»Çù
¹áõ ¿É üñ³ÝëÇ³Ï³Ý Ï³ÛëñáõÃÛ³Ý ÑáÕ»ñÇ Ó»ñ ³ÙµáÕç³Ï³ÝáõÃÛáõÝÁ: Ø»Ýù ·ñ»Ã»

17

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 9

زð¸Î²ÚÆÜ èºêàôðêܺðÆ Îàðàôêî

̲ÔÎàôØ ¾ ØƲÚÜ àôÔºÔܺðÆ §²ðî²Ð²ÜàôØÀ¦

ºñÏñÇ ïÝï»ë³Ï³Ý ³Ýíï³Ý·áõÃÛáõÝÁ ï³Ýù³ÛÇÝ ¹åñáóÁ: гÛñ»Ý³Ï³Ý ³ñï³-
³½·³ÛÇÝ ³Ýíï³Ý·áõÃÛ³Ý Ï³ñ¨áñ³·áõÛÝ ¹ñáÕÝ»ñÇ ßÝáñÑÇí ¿, áñ »ñÏñÇ É³í³·áõÛÝ
µ³Õ³¹ñÇãÝ»ñÇó ¿: г۳ëï³ÝÇ ïÇåÇ å»- Ù³ëݳ·»ïÝ»ñÇ ÙÇ Ù³ëÁ ¹»é ß³ñáõݳÏáõÙ
ïáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ, »ñµ ³éϳ »Ý é»ëáõñëÝ»ñÇ ¿ ³åñ»É ¨ ³ß˳ï»É ѳÛñ»ÝÇ ÑáÕáõÙ:
ë³Ñٳݳ÷³Ï Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝÝ»ñ, Æ ï³ñµ»ñáõÃÛáõÝ Ñ³Ûñ»Ý³Ï³Ý ³ñï³-
³é³çݳÛÇÝ ËݹÇñ ¿ ¹³éÝáõÙ ³ñï³¹ñáõ- ñáÕÝ»ñÇ, Ý»ñÙáõÍáÕÝ»ñÁ ·ñ»Ã» ÉáõÙ³
ÃÛ³Ý ·áñÍáÝÝ»ñÇ (Ù³ñ¹, ÑáÕ, ϳåÇï³É ¨ ãáõÝ»Ý áõÕ»ÕÝ»ñÇ ³ñï³ÑáëùÁ ϳÝË»Éáõ
Ó»éݳñϳïÇñ³Ï³Ý ϳñáÕáõÃÛáõÝ) ×Çßï ·áñÍáõÙ ¨ ÝáõÛÝÇëÏ Ýå³ëïáõÙ »Ý ¹ñ³Ý:
ϳé³í³ñÙ³Ý ÙÇçáóáí ³ñï³¹ñáճϳ- Î³Ý ¹»åù»ñ, »ñµ г۳ëï³Ý ¿ Ý»ñÙáõÍíáõÙ
ÝáõÃÛ³Ý µ³ñÓñ ٳϳñ¹³ÏÇ ³å³ÑáíáõÙÁ ³ÛÝ ÁÝÏ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ³ñï³¹ñ³ÝùÁ, áñáÝó
ïÝï»ëáõÃÛ³Ý µáÉáñ ×ÛáõÕ»ñáõÙ: É³í³·áõÛÝ Ù³ëݳ·»ïÝ»ñÁ г۳ëï³ÝÇó
г۳ëï³ÝÇ ïÝï»ë³Ï³Ý ½³ñ·³óÙ³Ý ³ñï³·³ÕÃ³Í Ù»ñ ѳÛñ»Ý³ÏÇóÝ»ñÝ »Ý:
³ÛÉ ï³ñµ»ñ³Ï ãϳ, ù³Ý Ý»ñÙáõÍÙ³Ý ÷á-
˳ñÇÝáõÙÁ ¨ ³ñï³Ñ³ÝÙ³ÝÝ áõÕÕí³Í ÖÇßï ¿, ·ÇïáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ã»ÏݳÍáõÝ»ñÇ
ù³Õ³ù³Ï³ÝáõÃÛáõÝÁ: ò³íáù, Ù»½³ÝáõÙ ¨ ¹áÏïáñÝ»ñÇ ù³Ý³ÏÇ ³éáõÙáí ÙÇ·áõó»
¹»é¨ë ѳϳé³Ï ÙÇïáõÙÝ»ñÝ »Ý: ܳËáñ¹ Ù»Ýù ³Ûëûñ áõÝ»Ýù ³í»ÉÇ Ù»Í ÃÇí, ù³Ý
ï³ñí³ å³ßïáÝ³Ï³Ý ïíÛ³ÉÝ»ñáí Ý»ñÙáõ- 90-³Ï³ÝÝ»ñÇ ëϽµÇÝ ¿ñ, µ³Ûó áñ³Ï³Ï³Ý
ÍáõÙÁ ·»ñ³½³ÝóáõÙ ¿ ³ñï³Ñ³ÝÙ³ÝÁ Ùáï ³éáõÙáí µ³ó³ë³Ï³Ý ѳßí»ÏßÇéÝ ³ÏÁÝ-
5 ³Ý·³Ù: ä³ñ³¹áùëÝ ³ÛÝ ¿, áñ Ù»½³Ýáõ٠ѳÛï ¿: ÐÇÙ³ ³ÛÝåÇëÇ Ù³ñ¹ÇÏ »Ý ·Çï³Ï³Ý
ѳϳé³Ï å³ïÏ»ñÝ ¿ ÙdzÛÝ áõÕ»ÕÝ»ñÇ áÉáñïÝ»ñáõÙ ¹ÇåÉáÙÝ»ñáí ³ãùÇ ÁÝÏÝáõÙ,
³ñï³Ñ³ÝÙ³Ý ·Íáí: ²ÝÏáõÙ ¿ ·ñ³Ýóí³Í áñ ÇëÏ³Ï³Ý ·ÇïݳϳÝÝ»ñÁ, »ñ¨Ç, ³ÙáÃÇó
³ñ¹Ûáõݳµ»ñ³Ï³Ý ³ñï³¹ñ³ÝùÇ áÉáñ- ÉéáõÙ »Ý, µ³Ûó ë³ ³ÛÉ Ëáë³ÏóáõÃÛ³Ý Ã»Ù³
ïáõÙ: ÆëÏ ¹³ Ý߳ݳÏáõÙ ¿, áñ Ù»Ýù ³é³í»- ¿:
ɳå»ë ëå³éáճϳÝ, ³ÛÉ áã û ³ñï³¹ñáÕ
ïÝï»ë³Ï³Ý ѳٳϳñ· áõÝ»Ýù: ºÃ» ³Ûë ØÝçáÛ³Ý, ²ñï»Ù ¨ Æë³Ï ²ÉÇ˳ÝÛ³ÝÝ»ñª ³Ûë Îáõ½»Ý³ÛÇ µáÉáñÇë áõß³¹ñáõÃÛáõÝÁ Ï»Ýï-
íÇ׳ÏÁ å³Ñå³ÝíÇ, ³å³ ÙÇ ù³ÝÇ ï³ñÇ Ãí³ñÏáõÙÁ ¹»é »ñϳñ ϳñ»ÉÇ ¿ ß³áõݳϻÉ: ñáݳóÝ»É §·Çï³ÏñÃ³Ï³Ý Ñ³Ù³Ï³ñ·-
³Ýó г۳ëï³ÝÁ ϳñáÕ ¿ ³ÙµáÕçáõÃÛ³Ùµ ïÝï»ëáõÃÛ³Ý Çñ³Ï³Ý ѳïí³Í ÷áËѳ-
í»ñ³Íí»É §µ³Ý³Ý³ÛÇÝ »ñÏñǦ, áñÁ ÐÇÙ³ ÉñÇí ³ÛÉ å³ïÏ»ñ ¿: ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ ñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ, áñáÝù Ý»ñϳÛÇë
·áÛ³ï¨áõÙ ¿ ÙdzÛÝ ¹ñëÇ í³ñÏ»ñÇ, ·ñ³Ýï- ÙÇáõÃÛ³Ý ÷Éáõ½áõÙÇó Ñ»ïá Ù»Í Ã³÷ г۳ëï³ÝáõÙ ·ñ»Ã» ã»Ý ·áñÍáõÙ: ÆëÏ »Ã»
Ý»ñÇ, ÑáõÙ³ÝÇï³ñ û·ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÇ, ³½·³- ³é³Í ³ñï³·³ÕÃÝ Çñ Ñ»ï ï³ñ³í ݳ¨ Ù»Ýù áõ½áõÙ »Ýù ÇÝáí³óÇáÝ ïÝï»ëáõÃÛáõÝ
ϳÝÝ»ñÇ áõ µ³ñ»Ï³ÙÝ»ñÇ û·ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ñ³½³ñ³íáñ ·Çï³ß˳ïáÕÝ»ñ, ·Çïáõ- áõÝ»Ý³É ¨ ³ß˳ï³ÝùÇ ÙÇç³½·³ÛÇÝ
¨ ë÷Ûáõéù³Ñ³Û»ñÇ Ùdzݷ³ÙÛ³ ϳñáï³Ë- ÃÛ³Ý Ù»ñ ÑëϳݻñÇ ëï»ÕÍ³Í ·Çï³Ñ»ï³- ϳ٠ï³ñ³Í³ßñç³Ý³ÛÇÝ µ³Å³ÝÙ³Ý Ù»ç
ï³ÛÇÝ ³Ûó»ÉáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ñ³ßíÇÝ: ½áï³Ï³Ý ÇÝëïÇïáõïÝ»ñÁ ¨ ³ÛÉ ·Çï³Ï³Ý ·ïÝ»É Ù»ñ ѳëï³ïáõÝ ï»ÕÁ, ³å³ Ùdz-
γñÍáõÙ »Ù, áñ ÝÙ³Ý Ñ»é³ÝϳñÇ áñ¨¿ ûç³ËÝ»ñ ³Ù³Û³ó³Ý, ù³Ý¹í»óÇÝ ÇëÏ áñáß- Ýß³Ý³Ï ¿, áñ, å³ïÏ»ñ³íáñ ³ë³Í, Ù»ñ
µ³Ý³Ï³Ý Ù³ñ¹ ãÇ Ï³ñáÕ Ñ³Ù³Ï»ñåí»É: Ý»ñÁ óɳÝí»óÇÝ: êÏëí»ó §áõÕ»ÕÝ»ñÇ ³ñ- áõÕ»ÕÝ»ñÁ å»ïù ¿ áã û ³ñï³Ñ³Ýí»Ý,
л勉µ³ñ, ûñ³Ï³ñ·³ÛÇÝ Ñ³ñó ¿ ¹³é- ï³ÑáëùÁ¦: ³ÛÉ Áݹѳϳé³ÏÁª å»ïáõÃÛáõÝÁ å»ïù ¿
ÝáõÙ ÐÐ ïÝï»ë³Ï³Ý ѳٳϳñ·Ç í»- å³ÛÙ³ÝÝ»ñ ëï»ÕÍÇ, áñå»ë½Ç Ù»ñ ѳÛñ»-
ñ³Ï³éáõóáõÙÁ, ÇÝãå»ë ݳ¨ å»ï³Ï³Ý èáõë³ëï³ÝÇ ¸³ßÝáõÃÛáõÝÁ ¨ ²ñ¨ÙáõïùÁ, ݳÏÇóÝ»ñÝ Çñ»Ýó áõݳÏáõÃÛáõÝÝ»ñÝ
³ÛÝåÇëÇ ù³Õ³ù³Ï³ÝáõÃÛ³Ý Ùß³ÏáõÙÁ, Ç ï³ñµ»ñáõÃÛáõÝ Ù»ñ ³Û¹ ï³ñÇÝ»ñÇ Çñ³óÝ»Ý Ð³Û³ëï³ÝáõÙ: ²Ûɳå»ë Ù»Ýù
áñÁ г۳ëï³ÝÁ Ϲ³ñÓÝÇ ³ñï³¹ñáÕ ¨ Çß˳ÝáõÃÛ³Ý, ã³÷³½³Ýó µ³ñÓñ ·Ý³- ï³ñ»óï³ñÇ Ïí»ñ³Íí»Ýù ½³ñ·³ó³Í »ñ-
³ñï³Ñ³ÝáÕ å»ïáõÃÛáõÝ: ѳï»Éáí Ñ³Û ·ÇïݳϳÝÇ ÙÇïùÝ áõ Ýñ³ ÏÁñÝ»ñÇ ³Ýáñ³Ï ³åñ³ÝùÝ»ñÇ ëå³éÙ³Ý
Üßí³Í ËݹñÇ ÉáõÍÙ³Ý ×³Ý³å³ñÑÝ»ñÇó Ý»ñáõÅÁ, Ù»ñ ·ÇïݳϳÝÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ ßáõϳÛÇ:
Ù»ÏÁ ÇÝáí³óÇáÝ ïÝï»ëáõÃÛ³Ý Ï³éáõó- ëï»ÕÍ»óÇÝ ³ß˳ï³Ýù³ÛÇÝ µ³ñ»Ï»óÇÏ
Ù³Ý ËóÝÇãÝ»ñÇ Ý»ñ¹ñáõÙÝ ¿: Üáñ ï»ËÝá- å³ÛÙ³ÝÝ»ñ, ÇÝãÁ ã³ñí»ó гÛñ»ÝÇùáõÙ, úñÇݳÏ, èáõë³ëï³ÝÇ ¸³ßÝáõÃÛáõÝáõ٠ϳ
Éá·Ç³Ý»ñ, ųٳݳϳÏÇó ٻݻçÙ»Ýà ¨ ¨ Ñ³Û ·Çï³Ï³Ý ÙÇïùÁ ëÏë»ó ͳé³Û»É å»ï³Ï³Ý Ùáï»óáõÙ: гٳå³ï³ë˳Ý
ѳÛñ»Ý³ë»ñ ãÇÝáíÝÇÏáõÃÛáõÝ, áñÁ ¹ñë¨áñ- ûï³ñÇÝ: ²Ûëûñ áÕç ³ß˳ñÑáõÙ` ºíñá- ýáݹ»ñÇ ÙÇçáóáí ýÇݳÝë³íáñíáõÙ
íáõÙ ¿ ѳÛñ»Ý³Ï³Ý ³ñï³¹ñáõÃÛ³Ý ³ç³Ï- å³ÛáõÙ, ²ØÜ-áõÙ, γݳ¹³ÛáõÙ ¨ èáõ- »Ý ·Çï³Ï³Ý Íñ³·ñ»ñÁ, áñáÝù áõÝ»Ý
óáõÃÛ³Ùµ` ³Ñ³° ѳçáÕáõÃÛ³Ý ³ÛÝ µ³Ý³Ó¨Á, ë³ëï³ÝáõÙ ³ñ¹»Ý ·»ñ³Ï³ÛáÕ ¿ ¹³ñ- ·áñÍÝ³Ï³Ý Ý߳ݳÏáõÃÛáõÝ, ݳÝáï»Ë-
áñÇ û·ÝáõÃÛ³Ùµ ß³ï »ñÏñÝ»ñ ¹³ñÓ»É »Ý Ó»É ³ÛÝ ÙÇïáõÙÁ, áñ Çñ»Ýó »ñÏñÝ»ñ ÝáÉá·Ç³Ý»ñÇ áÉáñïáõÙ Ï³Ý Ñ³ïáõÏ å»-
ÙÇç³½·³ÛÇÝ Ï³Ù ·áÝ» ï³ñ³Í³ßñç³ÝÇ Ý»ñ·³ÕûÉáõ Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝ »Ý ï³ÉÇë ï³Ï³Ý Íñ³·ñ»ñ, ³Û¹ ÇëÏ å³ï׳éáí
ٳϳñ¹³Ïáí ïÝï»ë³å»ë ѽáñ å»ïáõ- ³é³í»É³å»ë, µ³ñÓñ³·áõÛÝ ÏñÃáõÃÛ³Ùµ, ·ÇïáõÃÛáõÝ-ïÝï»ëáõÃÛáõÝ Ï³åÁ ³é³í»É
ÃÛáõÝÝ»ñ: áñ¨¿ ³ëå³ñ»½áõÙ Ù³ëݳ·Çï³ó³Í, ¿ý»ÏïÇí ¿, ÇëÏ å»ï³Ï³Ý Ý»ñ¹ñáõÙÝ»ñÁ
ÆÝáí³óÇáÝ ïÝï»ëáõÃÛáõÝÁ ·Çï»ÉÇù³- »ñÇï³ë³ñ¹ ÁÝï³ÝÇùÝ»ñÇÝ: ²Ûëûñ ³Û¹ áÉáñïáõ٠߳ѳí»ï: ¾É ã»Ù ËáëáõÙ
Ñ»Ýù ³ñï³¹ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ¨ ٻݻçÙ»ÝÃÇ Ð³Û³ëï³ÝáõÙ ³ÛÝ ³ëïÇ×³Ý ¿ ëñí»É ½³ñ·³ó³Í ßáõÏ³Û³Ï³Ý »ñÏñÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ,
ÙdzëÝ³Ï³Ý Ñ³Ù³Ï³ñ·Ý ¿, áñï»Õ ³ñÑ»ëï³í³ñŠϳ¹ñ»ñÇ ¹»ýÇóÇïÁ, áñ áñï»Õ ß³ï ³Ùáõñ ÑÇÙù»ñÇ íñ³ ¿ ¹ñí³Í
³Ù»Ý³ÑÇÙÝ³Ï³Ý ·áñÍáÝÁ ¹³éÝáõÙ ¿ ѳÛñ»Ý³Ï³Ý ³ñï³¹ñáõÃÛáõÝÁ Ï³Ý·Ý³Í ¿ ·Çï»ÉÇù³ï³ñ ïÝï»ëáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³Ï³ñ·Á:
Ù³ñ¹Á: ²Ûëï»Õ ³í»Éáñ¹ ã¿ Ýß»É, áñ ³Ûëûñ ϳ¹ñ³ÛÇÝ ³Õ»ïÇ »½ñÇÝ: ¸Åí³ñ ¿ ·ïÝ»É áã
г۳ëï³ÝÝ áõÝÇ áã ÙdzÛÝ ¨ áã ³ÛÝù³Ý ÙdzÛÝ ³ñÑ»ëï³í³ñŠѳßí³å³ÑÝ»ñ, ýÇ- ²Ýßáõßï, Ù»Ýù ãáõÝ»Ýù è¸ ýÇݳÝë³Ï³Ý
³ß˳ï³ï»Õ»ñÇ ËݹÇñ, áñù³Ý áñ³ÏÛ³É Ý³ÝëÇëïÝ»ñ, ¹Ç½³ÛÝ»ñÝ»ñ, ³Ûɨ ³ñÑ»ë- Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ, µ³Ûó å»ïù ¿
³ß˳ïáõÅÇ, áñÇ å³Ï³ëÁ ½·³óíáõÙ ¿ ï³í³ñÅ ³ñÑ»ëï³íáñÝ»ñ (»é³ÏóáÕÝ»ñ, Ó·ï»Ýù Ù»ñ áõÝ»ó³ÍÇ ã³÷áí ï»ñ ϳݷݻÉ
µÇ½Ý»ëÇ µáÉáñ ٳϳñ¹³ÏÝ»ñáõÙ, ³ÛÝÇÝã ÷³Ï³Ý³·áñÍÝ»ñ, ÑÛáõëÝ»ñ ¨ ³ÛÉÝ): Ù»ñ ·Çï³Ï³Ý åáï»ÝódzÉÇÝ, áñå»ë½Ç
ݳËÏÇÝáõÙ Ù»Ýù áñå»ë ³é³í»ÉáõÃÛáõÝ ²é³Ýó ³é³ç³íáñ ·Çï³Ï³Ý Ý»ñáõÅÇ Ù³ñ¹ÇÏ ãÉù»Ý г۳ëï³ÝÁ:
¿ÇÝù ¹Çï³ñÏáõÙ Ù»½ Ùáï ³éϳ áñ³ÏÛ³É Ù»Ýù ³½·áíÇÝ ÏÝÙ³Ýí»Ýù óóñ-
ϳ¹ñ»ñÇ µ³Ý³ÏÁ: ²ëí³ÍÁ ѳïϳå»ë í»- ÙáÝÕáÉ³Ï³Ý ùáãíáñ ó»Õ»ñÇÝ: ØÇ·áõó» ²Ûëûñ ÑÇÝ ë»ñÝ¹Ç Ù³ëݳ·»ïÝ»ñÁ Í»ñ³-
ñ³µ»ñáõÙ ¿ñ ·ÇïáõÃÛ³Ý ³ëå³ñ»½ÇÝ: ³½·áíÇÝ ëÏë»Ýù áã˳ñ å³Ñ»É, ë³Ï³ÛÝ ÝáõÙ »Ý, ÇëÏ Ýáñ ë»ñáõݹÁ, ÏñÃ³Ï³Ý Ñ³Ù³-
ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ Ï³ñ·»ñÁ Ù»½ ÃáÕ»É ¿ÇÝ Éáõñç ÝáõÛÝÇëÏ ³ñÑ»ëï³í³ñÅ ¨ ³ß˳ï³ë»ñ ϳñ·Ç ûñÇ ¨ ÏáéáõÙå³óí³Í ÉÇÝ»Éáõ
·Çï³Ï³Ý ųé³Ý·áõÃÛáõÝ: Ð³Û ·ÇïݳϳÝ- áã˳ñ³å³ÑÝ»ñ ãáõÝ»Ýù: ²Ûëûñ ³Û¹ ·áñ- å³ï׳éáí, ß³ï ¿ ½ÇçáõÙ ÑÝ»ñÇÝ: Üáñ
Ý»ñÇ ³ß˳ïáõÃÛáõÝÝ»ñÁ ³Ýµ³Å³Ý»ÉÇ ÍÁ ÷³ÛÉáõÝ Ï³ï³ñáõÙ »Ý »½¹ÇÝ»ñÁ, ÇÝãÇ ë»ñÝ¹Ç ³ÛÝ ÷áùñ³ÃÇí ѳïí³ÍÁ, áñÝ
Ù³ëÝ ¿ÇÝ Ï³½Ùáõ٠ѳٳß˳ñ³ÛÇÝ ·Çï³- ßÝáñÑÇí ѳñ·³ÝùÇ ³ñųÝÇ »Ý: ²Ûë û- áõÝÇ Ù³ëݳ·Çï³Ï³Ý µ³ñÓñ ٳϳñ¹³Ï,
Ï³Ý Ý»ñáõÅÇ, Ãí³ñϻ٠ÙdzÛÝ ÙÇ ù³ÝÇ Ù³ÛÇÝ Ï³Ý¹ñ³¹³éݳÝù ѻﳷ³ÛáõÙ: ï³ñµ»ñ å³ï׳éÝ»ñáí Ñdzëó÷í³Í
³Ýáõݪ ìÇÏïáñ гٵ³ñÓáõÙÛ³Ý, ¶ñÇ·áñ гÛñ»Ý³Ï³Ý Ëáßáñ ³ñï³¹ñáÕÝ»ñÁ ϳ٠¹Å·áÑ, ÉùáõÙ ¿ »ñÏÇñÁ ¨ Çñ Ùïùáí áõ
¶Ûáõñ½³¹Û³Ý, ê»ñ·»Û Ø»ñ·»ÉÛ³Ý, ²ñÙ»Ý³Ï Ñ³Ù³Ï³ñ·³ëï»ÕÍ ÑÇÙݳñÏÝ»ñ »Ý ¨ ϳñáÕáõÃÛáõÝÝ»ñáí ѽáñ³óÝáõÙ ûï³ñ å»-
áã ÙdzÛÝ ³ß˳ï³ï»Õ »Ý ëï»ÕÍáõÙ, ïáõÃÛáõÝÝ»ñÁ: Ø»Ýù ã»Ýù ϳñáÕ ²½·³ÛÇÝ
³Ûɨ ëï»ÕÍáõÙ áõ å³Ñå³ÝáõÙ »Ý ³ß˳- ÄáÕáíáõÙ Ùß³Ï»É ³ÛÝåÇëÇ ûñ»ÝùÝ»ñ, áñáÝù
ϳñ·»É»ÝÙ»ñ»ñÇï³ë³ñ¹Ù³ëݳ·»ïÝ»ñÇÝ

10

10 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

ػͻñÇ ÏÛ³ÝùÇó

ÞÇñ³½ »õ ê»õ³Ï

ä³ñáõÛñ ꨳÏÇ Ù³Ñí³Ý ûñ»ñÇÝ« ³ÛÝ ²Ù»Ý¨ÇÝ á°ã£ гÛñë ëÇñáõÙ« ·Ý³Ñ³ïáõ٠˳ñÑÁ, û 㿪 ϳñ¨áñ³·áõÛÝÁ å³ñ½ ¿
ųٳݳϫ »ñµ Ù³ÙáõÉÁ ѻջÕí³Í ¿ñ ¿ñ ä³ñáõÛñ ꨳÏÇÝ« Ýñ³ §ºÕÇóÇ ÈáõÛëÁ¦« ©©©ä³ïñ³ëï ¿ñ áÕµ»ñ·áõÃÛáõÝÁ© ä³ñáõÛñ
ꨳÏáí« Ýñ³ ·ñã³ÏÇó ÁÝÏ»ñÁ` ÐáíѳÝ- §²ÝÉé»ÉÇ ½³Ý·³Ï³ïáõÝÁ¦£ ²ÛÉ µ³Ý ¿« áñ ꨳÏÁ ãϳñ...
Ý»ë ÞÇñ³½Á, Ùé³ÛÉ ÝëïáõÙ ¿ñ Ùáõà ë»ÝÛ³- ³ëáõÙ ¿ñ© §ê¨³ÏÁ ³í»ÉÇ ß³ï ÙïùÇ µ³-
ÏáõÙ: ݳëï»ÕÍ ¿« ù³Ý Ñáõ۽ǫ å³ïÏ»ñǦ£ ºñ»Ïá۳ݫ áõß Å³ÙÇÝ, ÞÇñ³½Á óÏáõÙ
¿ ¹Ç³Ñ»ñÓ³ñ³ÝÇ ¹áõéÁ£ ä³Ñ³ÏÁ ¹é³Ý
- Èáõë³íáñ»°ù ë»ÝÛ³ÏÁ« ì³ñå»°ï« - ¹Ç- ê³ Ù³ùñ³Ù³ùáõñ ³ÝÏ»ÕÍáõÃÛ³Ý å³ñ½ ³ÝóùÇó ݳÛáõÙ-׳ݳãáõÙ ¿ ÞÇñ³½ÇÝ«
ÙáõÙ ¿ÇÝ Ýñ³Ý ÁÝÏ»ñÝ»ñÁ£ ÙÇ ·Ý³Ñ³ï³Ï³Ý ¿« ·Ý³Ñ³ï³Ï³Ý« áñ ¹áõéÁ µ³óáõÙ£
ϳñáÕ ¿ÇÝ ÙÇÙÛ³Ýó Ù³ëÇÝ áõÝ»Ý³É áõ
- â¿° « DZÝã ÏÁë»ù« ꨳÏÝ ¿ ٳѳó»É£ гÝ- ³ñï³Ñ³Ûïí»É ÝáõÛÝ Å³Ù³Ý³ÏÇ« ÝáõÛÝ - à±ñÝ ¿ ä³ñáõÛñÁ...
׳ñ»Õ Ù³ñ¹« ³Ñ³íáñ ٳѫ - ѳé³ãáõÙ ¿ñ ÅáÕáíñ¹Ç« ÝáõÛÝ ·ñ³Ï³ÝáõÃÛ³Ý »ñ³ÏÁ ä³Ñ³ÏÁ óáõÛó ¿ ï³ÉÇë£ ÞÇñ³½Á Ñáõ½³-
ݳ: - ¸³Å³Ý áõ ³Ý³ñ¹³ñ ٳѻñ ß³ï µéÝ³Í ³ñí»ëï³·»ïÝ»ñÁ£ ä³ñ½³å»ë« ˻չ Ùáï»ÝáõÙ« ëåÇï³Ï ë³í³ÝÁ Ñ»ï
ï»ë³£ ꨳÏÇ í³Ë׳ÝÁ óÝó»ó ÇÝÓ© Ù»- ³Ûëå»ë Ïáãí³Í` í»ñ¨Ý»ñÇÝ Ó»éÝïáõ ¿ ù³ßáõÙª ù³ñ³ÝáõÙ-³ñï³ëíáõÙ ¿£ ²å³
Í»ñÁ Ï³Ù Ù»Í áõ ÇÙ³ëïáõÝ Ù³Ñáí »Ý ã¿ñ Ýñ³Ýó ÙdzëݳϳÝáõÃÛáõÝÁ« ë»ñï³- Éáõé ßñçíáõÙ« ßï³å ¹áõñë ¿ ·³ÉÇë« Ñ»-
ٳѳÝáõÙ« ϳ٠µ³ËïÇ Ï³ï³Ïáí« - Çñ óáõÙÁ: é³ÝáõÙ£ ¸Ç³Ñ»ñÓ³ñ³ÝÇ ½³ñÙ³ó³Í å³-
ÁÝÏ»ñáç ѳٳñ ÙáñÙáùáõÙ ¿ñ ÞÇñ³½Á£ ѳÏÁ ¹é³Ý ³éç¨ Ñ³í³ùí³Í ꨳÏÇ ÙÇ
ä³ñ½³å»ë ųٳݳÏÁ« ųٳݳÏÇ ù³ÝÇ ÁÝÏ»ñÝ»ñÇÝ Ñ³ñóÝáõÙ ¿© §ê¨³ÏÁ
ÐáíѳÝÝ»ë ÞÇñ³½Ç ¨ ä³ñáõÛñ ꨳÏÇ Ï»ñåÝ áõ ÙÃÝáÉáñïÁ ³Û¹åÇëÇÝ ¿ÇÝ` ³å³½- ÞÇñ³½ÇÝ Ç±Ýã µ³ñ»Ï³Ù ¿ ·³ÉÇë©©©¦: §ÐÇßá-
ѳñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ ³é»ÕÍí³Í³ÝÙ³Ý ·³ÛÇÝ« ¨ ëáõñ ³ãùÁ ÇëÏáõÛÝ ÏÝϳï»ñ: ÕáõÃÛ³Ýë Ù»ç, - ß³ñáõݳÏáõÙ ¿ êÇ÷³ÝÁ«
ÙÇ »ñ¨áõÛà ¿ÇÝ£ ºñÏáõ ٻͻñÁ ãåÇïÇ Ùdzíáñí»ÇÝ ¥Ã»¨ - ݳ¨ í³é« ³Ûëûñí³ ÉáõÛëÇ ÝÙ³Ý í³é ¿
Ñá·¨áñ ϳåÝ ³ÝÑݳñ ¿ñ ˽»É¤, ¨ Ñ»Ýó ѳÛñÇÏÇ Ñ»ï¨Û³É ËáëùÁ` §ºë سëÇëÝ »Ù«
ØÇÝã¹»é µ³Ý³ëï»ÕÍÇ áñ¹ÇÝ` êÇ÷³Ý ³Ûë ÇÙ³ëïáí É³í³·áõÛÝë ³ß˳ï»óÇÝ ê¨³ÏÁª êÇëÁ¦£
ÞÇñ³½Á, Çñ Ñáõß»ñáõÙ ·ñáõÙ ¿. §àÙ³Ýù ųٳݳÏÇ ·ñáÕ³Ï³Ý ³ß˳ñÑÇ ÷áß»- ²Ûëù³ÝÇó Ñ»ïá á±ñ ÙdzÙÇïÇ Ùïùáí
ÙÇÝ㨠ÑÇÙ³ ¿É ã³ñ³ËáëáõÙ »Ý« û ÞÇñ³½Á ÑÇß³ï³Ï ˳ٳ×ÇÏÝ»ñÁ© ÞÇñ³½ÇÝ Ï»ÕÍ Ï³ñáÕ ¿ñ ³ÝóÝ»É ³ÝѻûÃáõÃÛáõÝÁ, û
ꨳÏÇÝ ã¿ñ ëÇñáõÙ« ꨳÏÁª ÞÇñ³½ÇÝ£ Éáõñ ϵ»ñ»ÇÝ, û` ꨳÏÁ ùá ѳëó»ÇÝ ¿ë ꨳÏÝ áõ ÞÇñ³½Á ÙÇÙÛ³Ýó Ñ»ï ãáõ-
³ë³ó« ꨳÏÇÝ, û` ÞÇñ³½Á ùá ѳëó»ÇÝ Ý»ÇÝ...¦:
¿Ý ³ë³ó£ Êáñ³Ý³Ýù »Õ»ÉáõÃÛ³Ý ÙÃݳß-
Ø. Þ.

²ì²Ü¸²ä²îàôØ * ¼ðàôÚòܺð * вÚÎ²Î²Ü ²ì²Ü¸àôÚÂ

²Õí»ë »õ áñëáñ¹ Æß˳ݳíáñ »õ ÇÙ³ëïáõÝ ¨ Ýñ³Ýù ³ë³óÇÝ, û` §âϳ° Çñ³íáõÝù,
áñ ѳÛñÝ ³éÝÇ Ñ³ñëÇݦ: âϳٻó³í
àñëáñ¹Á ßÝ»ñáí ï³ÝçáõÙ áõ Ý»ÕáõÙ ¿ñ γñ ÙÇ ³ß˳ñÑ³Ï³É Çß˳ݳíáñ, áñÝ Éë»É Ýñ³Ýó ¨ ·ï³í ÙÇ áõñÇß ÇÙ³ëïáõÝ,
³Õí»ëÇÝ: ²Õí»ëÁ ¹³ñÓ³í ¨ ѳñóñ»ó. áõÝ»ñ ÙÇ ß³ï ·»Õ»óÇÏ ïÕ³: ºí Çß˳ݳ- áñ Ýñ³ ëÇñ»ÉÇÝ ¿ñ, ¨ ³Û¹ ÇÙ³ëïáõÝÝ
§²Õ³ãáõÙ »Ù ù»½, ³ë³` ÇÝãDZ ѳٳñ »ë íáñÁ áñáß»ó, û` ·»Õ»óÇÏ ³ÕçÇÏ Ï³éÝ»Ù, ³ë³ó Çß˳ݳíáñÇÝ. §²ß˳ñÑáõÙ Ûáó-
ÇÝÓ Ý»ÕáõÙ¦: àñëáñ¹Ý ³ë³ó. §àñå»ë½Ç áñ ÏÇÝ ÉÇÝÇ ÇÙ áñ¹áõÝ ¨ áõݻݳ٠·»Õ»óÇÏ Ý³ëáõÝ»ñÏáõ ³½· ϳ ¨ Ýñ³ÝóÇó áã Ù»ÏÇÝ
ѳݻ٠ùá ÙáñÃÇݦ: ²Õí»ëÁ Ï³Ý·Ý»ó ¨ ÃáéÝ»ñ` ųé³Ý· ÇÙ ·³ÑÇ: ºí ·Ý³ó ãÇ Ñ³ëÝáõÙ ³Û¹ µ³ÝÁ, µ³Ûó ù»½ ÏѳëÝǦ:
³ë³ó. §î»¯ñ ²ëïí³Í, ÷³éù ù»½, áñ ëñ³ µ»ñ»ó ÙÇ ·»Õ»óÇÏ Ñ³ñë ¨ ¹»é Ãáé ã¿ñ Æß˳ݳíáñÝ ³ë³ó` §ÆÝãá±õ ³ß˳ñÑÇ
áõ½³ÍÝ ³Ûë ¿: ÆëÏ »ë ϳñÍáõÙ ¿Ç, û ÇÝÓ áõÝ»ó»É, »ñµ áñ¹ÇÝ Ù»é³í, ¨ ѳñëÁ Ùݳó: ÛáóݳëáõÝ»ñÏáõ ³½·ÇÝ ãÇ Ñ³ëÝáõÙ ³Û¹,
áõ½áõÙ ¿ Ýß³Ý³Ï»É Ù»ñ ·³í³éÇ Ñ³í³ñ³Í ÆÝùÁ ϳٻó³í ѳñëÇÝ ³éÝ»É ¨ ѳñóñ»ó ÇëÏ Çñ»Ý ÏѳëÝǦ: ÆÙ³ëïáõÝÁ å³ï³ë-
ϳ٠ÃéãÝáóÇ í³Ý³Ñ³Ûñ¦: ÇÙ³ëïáõÝÝ»ñÇÝ, û` §Î³± Çñ³íáõÝù¦, ˳ݻó. §ì³Ë»ÝáõÙ »Ù å³ï׳éÝ ³ë»É,
áñáíÑ»ï¨ Ïëå³Ý»ë ÇÝÓ¦: ºí ݳ »ñ¹í»ó
9 زð¸Î²ÚÆÜ èºêàôðêܺðÆ Îàðàôêî ãå³ïÅ»É Ýñ³Ý, »Ã» å³ï׳éÝ ³ëÇ: ²ÛÝ
Å³Ù³Ý³Ï ÇÙ³ëïáõÝÝ ³ë³ó. §àñáíÑ»ï¨
Éù»É ѳÛñ»ÝÇùÁ: ê³Ï³ÛÝ Ï³ñáÕ »Ýù áõÝ»Ý³É ³ÛÝåÇëÇ ûñ»ÝùÝ»ñ, áñáÝù ϳç³Ïó»Ý ¹áõ ³Ù»Ý ³½·Çó ¹áõñë »ë, ¨ ùá íñ³ ãϳ
ѳÛñ»Ý³Ï³Ý ³ñ¹Ûáõݳµ»ñáõÃÛ³ÝÁ: ¸³ ¿É Çñ Ñ»ñÃÇÝ ÏÝå³ëïÇ Ýáñ ³ß˳ï³ï»Õ»ñÇ Çß˳ÝáõÃÛáõÝ, ¨ ³Ù»Ý ÇÝã ϳñáÕ »ë
ëï»ÕÍÙ³ÝÁ ¨ »ñÏñÇ Ù³ñ¹Ï³ÛÇÝ Ùï³íáñ ϳñáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÁ Ïͳé³Û»óÝÇ Ù»ñ »ñÏñÇ ³Ý»É¦:
ïÝï»ëáõÃÛ³Ý ½³ñ·³óÙ³ÝÁ: ²Ûë Ó¨áí Ù»ñ ·Çï³ß˳ïáÕÝ»ñÁ, Ù³ëݳ·»ïÝ»ñÁ ¨
³ñÑ»ëï³íáñÝ»ñÁ Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝ ÏáõÝ»Ý³Ý ³ß˳ï»Éáõ ѳÛñ»Ý³Ï³Ý áñ¨¿ ³ñ¹- ²Õí»ë »õ ÃÕóï³ñ ·³ÛÉ
Ûáõݳµ»ñ³Ï³Ý Ó»éݳñÏáõÃÛáõÝáõÙ, å³ïß³× Ï»ñåáí í³ñÓ³ïñí»Ý ¨ ³ñųݳå³ï-
íáñ»Ý ³åñ»Ý Çñ»Ýó ѳÛñ»ÝÇùáõÙ, ³é³Ýó ³ñï³·³ÕûÉáõ Ù³ëÇÝ Ñ»ïÇÝ Ùïù»ñÇ: ²Õí»ëÁ ÙÇ ·ñ³Í ÃáõÕà ·ï³í, ï³ñ³í
Ðáõëáí »Ù, áñ Ù»ñ ϳé³í³ñáõÃÛáõÝÁ ë³ ù³ç ·Çï³ÏóáõÙ ¿: ·³ÛÉÇÝ ¨ ³ë³ó. §²Ûëã³÷ Å³Ù³Ý³Ï ³ß-
˳ï»óÇ, µ³ñ»Ëáë Ù³ñ¹ÇÏ Ù»ç ·ó»óÇ ¨
àõÕ»ÕÝ»ñÇ ³ñï³ÑáëùÁ Ù»ñ í³Õí³ Ñ»ïÁÝóóÇ ÑÇÙÝ³Ï³Ý Ý³Ë³å³ÛÙ³ÝÝ ¿ Çß˳ÝÇó ù»½ ѳٳñ ÃáõÕà ѳݻóÇ, áñ
¹³éݳÉáõ, »Ã» ³ñ¹»Ý ãÇ ¹³ñÓ»É: ê³ ³ÛÝ ¹»åùÝ ¿, »ñµ ³ñï³Ñ³ÝáõÙÝ Ç íݳë Ù»½ ³Ù»Ý ·ÛáõÕ, áõñ ѳݹÇå»ë, ù»½ åÇïÇ
¿: àõëïÇ Ï³ñÇù ϳ í»ñ³Ý³Û»Éáõ ¨ µ³ñ»÷áË»Éáõ å»ïáõÃÛ³Ý í»ñ³µ»ñÙáõÝùÁ ѳÛ- ï³ ÙÇ áã˳ñ¦: ²Û¹å»ë ˳µ»ó ·³ÛÉÇÝ, ¨
ñ»Ý³Ï³Ý ³ñï³¹ñáõÃÛ³Ý ¨ ï»Õ³Ï³Ý ϳ¹ñ»ñÇ å³ïñ³ëïÙ³Ý áõ å³Ñå³ÝÙ³Ý ÙdzëÇÝ ·Ý³óÇÝ ÙÇ ·ÛáõÕ: ²Õí»ëÁ Ýëï»ó
Ýϳïٳٵ: ²é³Ýó ½³ñ·³ó³Í ѳÛñ»Ý³Ï³Ý ³ñï³¹ñáõÃÛ³Ý Ù»Ýù ã»Ýù ϳñáճݳ µÉáõñÇ íñ³ ¨ ÃáõÕÃÁ ïí»ó ·³ÛÉÇÝ: ºñµ
»ñµ¨¿ áõÝ»Ý³É ïÝï»ë³Ï³Ý Ýí³×áõÙÝ»ñ ¨ µ³ñ»Ï»óÇÏ ÏÛ³Ýù ³å³Ñáí»É Ù»ñ »ñÏñÇ ·³ÛÉÁ ·ÛáõÕÇ Ù»ç Ùï³í, íñ³ ó÷í»óÇÝ
ù³Õ³ù³óÇÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ: ßÝ»ñÁ ¨ Ù³ñ¹ÇÏ, Ýñ³Ý ·½»óÇÝ áõ ·³Ý³-
ѳñ»óÇÝ: ²ñÝ³Ã³Ã³Ë ·³ÛÉÁ ѳ½Çí
γñ»Ý ì²ð¸²ÜÚ²Ü, ³½³ïí»Éáí` ѳë³í ³Õí»ëÇÝ: ²Õí»ëÝ
ÐÐ ²Ä å³ï·³Ù³íáñ, ³ë³ó. §ÆÝãá±õ ÃáõÕÃÁ óáõÛó ãïíÇñ¦: ºí
ÐÐ ²Ä ïÝï»ë³Ï³Ý ѳñó»ñÇ Ùßï³Ï³Ý ѳÝÓݳÅáÕáíÇ ³Ý¹³Ù ·³ÛÉÝ ³ë³ó. §òáõÛó ïí»óÇ, µ³Ûó ·ÛáõÕáõÙ
ѳ½³ñ ßáõÝ Ï³ñ, áñ ·Çñ ã·Çï»ñ¦:

гÏáµ êàÔàØàÜÚ²Ü

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 11

ì³Ñ³Ý î»ñÛ³ÝÇ ÍÝÝ¹Û³Ý 125-³ÙÛ³ÏÁ

îºðÚ²ÜÀ` кèàô ºì Øàî

§î³Õ³Ý¹³íáñ ·ñáÕÝ»ñÁ ½³ñ¹³ñáõÙ »Ý ½·³Éáõ ¨ ËáñÑ»Éáõ, ëï»Õͳ·áñÍ»Éáõ ²Û¹ ï³ñÇÝ»ñÇÝ ¹åñáó³Ï³ÝÇÝ ¨
·ñ³Ï³ÝáõÃÛáõÝÁ, ï³Õ³Ý¹³íáñ Ù³ñ¹ÇÏ ¨ ÇÙ³ëï³íáñ»Éáõ Ù³ñ¹Ï³ÛÇÝ ·áÛáõ- áõë³ÝáÕÇÝ Ñ³ëáõ ã¿ÇÝ µ³Ý³ëï»ÕÍÇ
½³ñ¹³ñáõÙ »Ý ÏÛ³ÝùÁ¦: ì³Ñ³Ý î»ñÛ³ÝÁ ÃÛáõÝÁ¦: Ññ³å³ñ³Ï³Ëáë³Ï³Ý Ñá¹í³ÍÝ»ñÁ,
ë³ ³ëáõÙ ¿ñ ·ñ³Ï³Ý ÏÛ³ÝùÝ áõ Ù³ñ¹áõÝ, Ýñ³ Ññ³å³ñ³Ï³ÛÇÝ »ÉáõÛÃÝ»ñÁ, Çñ ų-
³ß˳ñÑÝ áõ ÏÛ³ÝùÇ »ñ¨áõÛÃÝ»ñÁ ׳ݳãáÕÇ î»ñÛ³ÝÁ, ³Ûá, ÇÙ³ëï³íáñ»ó Çñ ÏÛ³ÝùÁ, ٳݳÏÇ Ù³ÙáõÉáõ٠ͳí³É³Í Ïñ³Ïáï
¨ ׳ݳã»ÉÇ ¹³ñÓÝáÕÇ Çñ ÇÙ³óáõÃÛ³Ùµ, ݳ¨ Ù»½ ëáíáñ»óñ»ó Ù³ùáõñ ³åñáõÙÝ»ñáí íÇ׳µ³ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÁ` Ñ³Û ·ñ³Ï³ÝáõÃÛ³Ý
Çñ ÷áñÓáí: Ø»Ýù Ýñ³ ³ë³ÍÁ ³ñ¹³- ÇÙ³ëï³íáñ»É Ù»ñ ³ß˳ñÑÁ, ëáíáñ»óñ»ó Ý»ñϳ íÇ׳ÏÇ ¨ ³ÝóÝ»ÉÇù ׳ݳå³ñÑÇ
ñ³óÇáñ»Ý ϳñáÕ »Ýù í»ñ³·ñ»É Çñ»Ý` Ù»Ï Ù»Ïáõ ѳݹ»å µ³ñÇ áõ ùݳñ³Ï³Ý Ù³ëÇÝ: ¾É ã»Ýù ³ëáõÙ ·ñã³ÏÇó ÁÝÏ»ñÝ»ñÇÝ
áñå»ë Ù»ñ ·ñ³Ï³ÝáõÃÛáõÝÁ ½³ñ¹³ñáÕÇ, Ùáï»óáõÙ áõݻݳÉ, ëÇñ»É ÙÇÙÛ³Ýó áõ ³åñ»É áõ Ùï»ñÇÙÝ»ñÇÝ ·ñí³Í Ýñ³ µ³½áõÙ
Çñ ùݳñ»ñ·áõÃÛ³Ùµ Ù»ñ Ñá·¨áñ ÏÛ³ÝùÁ §µ³ñÓñ ½·³óÙáõÝùÝ»ñÇ ¨ Ù³ùáõñ ËáÑ»ñÇ Ý³Ù³ÏÝ»ñÁ, áñáÝóáõÙ å³ñ½áñáß ³ñï³-
ѳñëï³óÝáÕÇ: ³ß˳ñÑáõÙ¦: ƯÝã µÝáñáß ·Ý³Ñ³ï³Ýù ¿ ѳÛïí³Í ¿ ѳÛñ»ÝÇ ·ñ³Ï³ÝáõÃÛ³Ý áõ
ïí»É ºÕÇß» â³ñ»ÝóÁ` Çñ ³í³· ·ñã³ÏóÇ Ùß³ÏáõÛÃÇ Ý»ñϳÛáí áõ ³å³·³Ûáí Ùï³-
²Ûëûñ, ÇÝãå»ë ³Ù»Ý ï³ñí³ ³Ûë ûñÁ, åá»½Ç³Ý Ñ³Ù³ñ»Éáí §Ý³ÇñÛ³Ý Ëáëù»ñÇ Ñá· Ù³ñ¹áõ í»ñ³µ»ñÙáõÝùÁ:
³é³íáïÇó гÛáó ػͻñÇ ä³ÝûáÝáõÙ ·³ÝÓ³ñ³Ý¦: Ð³Û Çñ³Ï³ÝáõÃÛ³Ý Ù»ç µáÉáñ
Ïѳí³ùí»Ý î»ñÛ³ÝÇ åỽdzÛÇ »ñÏñå³- ųٳݳÏÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ î»ñÛ³ÝÁ ÙÝáõÙ ¿ î»ñÛ³ÝÇ ¹³ë»ñÁ áõë³Ý»ÉÇ »Ý µáÉáñ ųٳ-
·áõÝ»ñ, ϳë»Ý ·Ý³Ñ³ï³ÝùÇ Ëáëù»ñ, µ³ñÓñ ³ñí»ëïÝ»ñÇ ïÇñ³Ï³ÉÁ: ìϳÛáõ- ݳÏÝ»ñÇ ë»ñáõݹݻñÇÝ` ¹ñ³Ýù µáÉáñ
Ýñ³ åỽdzÛÇó ÝÙáõßÝ»ñ ϳñï³ë³Ý»Ý, ÃÛáõÝÁ Çñ ųٳݳϳÏÇóÝ»ñÇ ³ÝóùáõÛó ųٳݳÏÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ ³ëí³Í áõ ·ñí³Í
Ï»ñ·»Ý Ýñ³ ïáÕ»ñáí ·ñí³Í »ñ·»ñ: Æñ»Ýó Ëáëïáí³Ý³ÝùÁ Ñ³Û Ùß³ÏáõÛÃáõÙ Ýñ³ Ùïù»ñ »Ý` ÙdzÛÝ ¹³ë³Ï³ÝÝ»ñÇÝ µÝáñáß:
áõëáõóÇãÝ»ñÇ áõÕ»ÏóáõÃÛ³Ùµ ËáõÙµ-ËáõÙµ ½µ³Õ»óñ³Í ³Ý÷áË»ÉÇ ï»ÕÇ áõ ¹ÇñùÇ úñÇݳÏÝ»ñÇó Ù»ÏÁ: ²Ûëûñ ºíñáå³Ï³Ý
³ß³Ï»ñïÝ»ñ Ï·³Ý, Ï·³Ý áõë³ÝáÕÝ»ñ` ëÇñá Ù³ëÇÝ áõ ݳ¨` Ù»ñ ųٳݳÏÇ Ùß³ÏáõÛÃÇ ÁÝï³ÝÇùÇÝ ÇÝï»·ñíáÕ Ù»ñ »ñÏñÇ ³éç¨
³ñï³Ñ³ÛïÙ³Ý ï»ñÛ³Ý³Ï³Ý Ù»ÕÙáõÃáõÝÁ ·áñÍÇãÝ»ñÇ ·Ý³Ñ³ï³ÝùÁ: ²Ñ³í³ëÇÏ, DZÝã Ù³ñï³Ññ³í»ñÝ»ñ »Ý ¹ñí³Í` ¹ñ³Ýó
å³Ñ³Í Çñ»Ýó ëÇñ»ÉÇÝ»ñÇÝ ³ëíáÕ Ëáëù îÇ·ñ³Ý سÝëáõñÛ³ÝÇ í»ñ³µ»ñÙáõÝùÁ. Ù³ëÇÝ Çñ ¹³ïáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÁ î»ñÛ³ÝÝ
áñå»ë: ²Ûë ûñÁ î»ñÛ³ÝÇ Ñ³Ý¹»å ³Ûë ÝáõÛÝ §Î³ï³ñÛ³É å³ïÏ»ñÝ»ñ, ·áõÛÝ»ñÇ, Ýñµ»- ³ÝáõÙ ¿ñ ¹»é ³ÝóÛ³É ¹³ñ³ëϽµÇÝ`
í»ñ³µ»ñÙáõÝùáí úñ»Ýµáõñ·Ç Ùß³ÏáõÛÃÇ ñ³Ý·Ý»ñÇ, ½·³óáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ³Ý³ë»ÉÇ Ñ³ñÛáõñ ï³ñÇ Ù»ñ ûñ»ñÇó ³é³ç, ¨ Ýñ³
ï³ÝÝ »Ý ѳí³ùíáõÙ éáõë ÁÝûñóáÕÇ Ý»ñ¹³ßݳÏáõÃÛáõÝ, ³åñáõÙÇ Ï³ï³ñÛ³É ³Û¹ Ùïù»ñÁ ÝáõÛÝáõÃÛ³Ùµ ÏñÏÝ»ÉÇ »Ý
ѳٳñ ·ñí³Í È»áÝǹ ´áÉß³ÏáíÇ §74 µÛáõñ»Õ íÇ׳Ï, ¨, ٳݳí³Ý¹ ³Û¹ù³Ý Éáõé áõ ³ÛÅÙ»Ï³Ý ³Ûëûñ ¿É. §ÎáõÉïáõñ³Ï³Ý
ûñ ³ÝÙ³ÑáõÃÛáõÝÇó ³é³ç ϳÙ` ì³Ñ³Ý ³ëí³Í, ³é³Ýó Ïáã³Ï³ÝÝ»ñÇ, ³é³Ýó ³ñ- ÙÇ ³½· ÉÇÝ»Éáõ ѳٳñ Ù»Ýù å»ïù ¿
î»ñÛ³ÝÇ í»ñçÇÝ ·áñÍáõÕáõÙÁ¦ ·ñùÇ ï³ùÇÝ Å»ëï»ñÇ` ½áõï Ý»ñѳ۳ó, ½áõï ³ÙµáÕç³å»ë Ûáõñ³óÝ»Ýù ºíñáå³ÛÇ
ßÝáñÑÇí î»ñÛ³ÝÇ ÏÛ³ÝùÇÝ áõ åỽdzÛÇÝ ³ãùÇ ï»ë³ÍÇ Ù³ùáõñ ³åñáõÙ, ³Ý˳óñ ųٳݳϳÏÇó ÏáõÉïáõñ³Ý ¨ ÙdzÛÝ ³ÛÝ
ͳÝáà »ñÇï³ë³ñ¹Ý»ñ áõ ï³ñ»óÝ»ñ: ¹ñëÇó Ý»ñë ¨ Ñ»ïá` µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÛáõÝ... Å³Ù³Ý³Ï Ï³ñáÕ »Ýù ³½·³ÛÇÝ ÏáõÉïáõñ³
§ì³Ñ³Ý î»ñÛ³ÝÇ å³ï³ÝÇ µ³ñ»Ï³ÙÝ»ñ¦ ݳ µ»ñ»ó µ³Ý³ëï»ÕÍ³Ï³Ý Ñëϳ ÏáõÉ- ëï»ÕÍ»É... Ù»Ýù å»ïù ¿ Ý³Ë ¹áõñë ·³Ýù
ϳ½Ù³Ï»ñåáõÃÛ³Ý ³Ý¹³ÙÝ»ñÝ »Ý ϳ½- ïáõñ³... سñ·³ñ» ¿ñ î»ñÛ³ÝÁ` É»½íÇ Ù»ñ ³ÛÅÙÛ³Ý ³½·³ÛÇÝ Ï×»åÇó ¨ Áݹ-
ٳϻñåáõÙ ³Ù»Ý³ÙÛ³ ó»ñ»ÏáõÛÃÁ` §î»ñÛ³- ÇÙ³ëïáõÃÛáõÝÝ»ñ µ»ñáÕ, ßù»ÕáõÃÛáõÝ áõ ·ñÏ»Ýù ɳÛÝ ÑáñǽáÝÝ»ñ... ÆëϳϳÝ
ÝÇ ³ÝáõÝÝ ³Ûë ù³Õ³ùáõÙ Ùßï³å»ë É»½íÇ Ñ»ï ѳٳå³ï³ëË³Ý Ï»Ýó³Õ ·»Õ³ñí»ëïÇ Ñ³Ù³ñ ϳñ¨áñÁ áã û
Éë»ÉÇ å³Ñ»Éáõ ѳٳñ¦: ²Û¹ ·ÇñùÁ, ³Û¹ µ»ñáÕ Ù³ñ·³ñ»¦: ѳ·áõëïÝ ¿, ³ñï³ùÇÝÁ, ³ÛÉ Ý»ñùÇÝÁ,
ÙÇçáó³éáõÙÁ Ñ³Û åá»ïÇ Ñ³Ý¹»å áõÝ»- Ñá·ÇÝ...¦: ²Ñ³ ³Ûëå»ë` ÏáÝÏñ»ï ³ë»ÉÇù,
ó³Í ç»ñÙáõÃÛ³Ý, ëÇñá ¨ ³ÏݳͳÝùÇ ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ ï³ñÇÝ»ñÇÝ ¹åñáó³Ï³Ý áõÕÕáõÃÛáõÝ ïíáÕ ³ë»ÉÇù:
³ñï³Ñ³ÛïáõÃÛáõÝ ¿, î»ñÛ³ÝÇ ÑÇß³ï³ÏÇ áõ µáõÑ³Ï³Ý Ó»éݳñÏÝ»ñ ·ñáÕÝ»ñÁ
ËÝϳñÏáõÙÇ ÙÇ Ññ³ß³ÉÇ ûñÇݳÏ: ÙÇ ùÇã ³Ûë ½·³óáÕáõÃÛáõÝÝ áõݻݳÛÇÝ Ð. ¶. ØdzÛÝ ³Ûëû±ñ` Çñ ÍÝÝ¹Û³Ý ûñÁ,
(ϳÙ` Çñ³íáõÝù áõݻݳÛÇÝ), áñå»ë½Ç û± ÷áñÓ»Ýù ٻͳÝáõÝ åá»ïÇ ÍÝݹ۳Ý
²Ù»Ý ÇÝãÇ Ù»ç ËáñÑáõñ¹ ¹ÝáÕÇ Ù³ùáõñ ì³Ñ³Ý î»ñÛ³Ý µ³Ý³ëï»ÕÍÇÝ ãÝ»ñϳ۳- 125-³ÙÛ³ÏÇ ï³ñÇÝ ¹³ñÓÝ»É ï»ñÛ³-
ëáíáñáõÃÛ³Ùµ Ù»Ýù ػͻñÇ ä³ÝûáÝáõÙ óÝ»ÇÝ ëáëÏ ³ßݳݳÛÇÝ Ã³ËÍáï »ñ·Çã: Ý³Ï³Ý ï³ñÇ, ¨ ³Ù»Ý ûñ ³Û¹ Ù»Í
ÙÇ Ïïáñ Ù³ëáõÝù »Ýù ³Ù÷á÷»É áõ ùݳñ»ñ·áõÇ åỽdzÛÇÝ Ñ³Õáñ¹í»Éáõ
ßÇñÙ³ù³ñ ¹ñ»É: ´áÉáñë ¿É ·Çï»Ýù, áñ ³éÇÃÝ»ñ ëï»ÕÍ»Ýù, ÷áñÓ»Ýù ³åñ»É ³ÛÝ
î»ñÛ³ÝÇ ßÇñÇÙÝ ³Ûëï»Õ ã¿` Ñ»é³íáñ ½·³óáÕáõÃÛáõÝÁ, ÇÝã áõÝ»ñ áõ ÇÝãÇ Ù³ëÇÝ
úñ»Ýµáõñ·áõÙ ¿, ·Çï»Ýù, µ³Ûó î»ñÛ³ÝÇÝ ³Û¹å»ë ëÇñáí ·ñáõÙ ¿ñ ºÕÇß» â³ñ»ÝóÁ.
Ù»ñ ÏáÕùÇÝ å³Ñ»Éáõ µ»ñÏñ³ÝùÝ áõݻݳÉáõ §...ØÇ ½³ñٳݳÉǯ ùÝùáõß ¨ Ëݹ³·ÇÝ
ѳ×áõÃÛ³Ùµ áõËï³ï»ÕÇ »Ýù ¹³ñÓñ»É ½·³óÙáõÝù »Ù áõÝ»ÝáõÙ Ûáõñ³ù³Ýã-
Ýñ³ ³Ýí³Ùµ ³Ûë ÷áùñÇÏ ³ÝÏÛáõÝÁ` Çñ Ûáõñ ³Ý·³Ù, »ñµ ÑÇßáõÙ »Ù, áñ ³ÛÝï»Õ,
·ñã³ÏÇó ÁÝÏ»ñÝ»ñÇ ÏáÕùÇÝ: ܳ ÇÝã ¿, ·ñ³ë»Õ³ÝÇë ¹³ñ³ÏáõÙ å³Ñí³Í »Ý
ϳÝ˳½·áõ±Ù ¿ñ ѳÛñ»ÝÇùÇó ß³ï Ñ»éáõ î»ñÛ³ÝÇ-ѳëϳÝá±õÙ »ù-ÇëÏ³Ï³Ý Ýñ³
»ÏáÕ Çñ áÕµ»ñ·³Ï³Ý Ù³ÑÁ: ²Û¹ ǯÝã ӻ鳷ñ»ñÁ... Ýñ³ Ó»éùáí ·ñí³Í ³Û¹ ûñ-
½·³óáÕáõÃÛáõÝ, ³Û¹ ÇÝã ϳÝ˳½·³óáõÙ ÃÇÏÝ»ñÁ... ºñµ ³Ýã³÷ ïËáõñ »Ù ÉÇÝáõÙ-
¿ñ, áñ ݳ åÇïÇ ·ñ»ñ.§ÆÙ ·»ñ»½Ù³ÝÁ ѳÝáõÙ »Ù ¨` ݳÛáõÙ... γñÍ»ë ³ñ»·³ÏÝ ¿
ÃáÕ ÉÇÝÇ Ñ»éíáõÙ, /àõñ ٳѳó»É »Ý ßßáõÏ, å³Ñí³Í ÇÙ ·ñ³ë»Õ³ÝÇ ¹³ñ³ÏáõÙ...¦:
»ñ· áõ Ó³ÛÝ. /ÂáÕ ßáõñçÁë ÷éíÇ ³Ý³Ýó
ÉéáõÃÛáõÝ, /ÂáÕ ÇÝÓ ãÁÑÇß»Ý, ÃáÕ ÇÝÓ ²ñÅ», ³Ýßáõßï, áñ Ù»ñ ٻͻñÇ Ñ³Ý¹»å
Ùáé³Ý³Ý¦: ܳ ë˳Éí»ó ÙdzÛÝ Çñ»Ý ³Û¹ ùÝùáõß í»ñ³µ»ñÙáõÝùÝ áõݻݳÝù, ¨
Ùáé³Ý³Éáõ ³éáõÙáí, Ùݳó³ÍÁ, ³í³Õ, î»ñÛ³ÝÇ å³ñ³·³ÛáõÙ, Ýñ³` §´³ñÇ ÑÇ-
Ù³ñ·³ñ»³Ï³Ý ×ßïáõÃÛ³Ùµ ϳï³ñí»ó: ß»ù ÇÝÓ Ó»ñ ëñïáõÙ¦ ѳñóÙ³ÝÁ ëÇñáí
²í»ïÇù Æë³Ñ³ÏÛ³ÝÁ åÇïÇ ÏëÏÇÍáí å³ï³ë˳ݻÝù. §Ø»Ýù ù»½ å³ÑáõÙ »Ýù
íϳۻñ. §ØññϳßáõÝã ëï»åÝ»ñáõÙ, ѳÛ- Ù»ÕùÇ å»ë ÃáíÇã, ó³íÇ å»ë ˻ɳé áëÏ»-
ñ»ÝÇ ûç³ËÇó ß³ï Ñ»éáõ, ¹³éݳ·ÇÝ ßÕó Ù»ñ Ñáõß»ñáõÙ¦:
ÑÇí³Ý¹áõÃÛ³Ý ×Çñ³ÝÝ»ñáõÙ ¹³¹³ñ»ó
µ³µ³Ë»É ÙÇ ËáñáõÝÏ ëÇñï, ¹³¹³ñ»ó ÐáíѳÝÝ»ë ä²äÆÎÚ²Ü
·áñÍ»É ÙÇ Ù»Í ÇÝï»É»Ïï, áñ ÍÝí³Í ¿ñ

12 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

´²øàô غÎܺÈÀ ÊܸÆð â¾, ºÂº...

Մրցաշրջան 2010-ը Հայաստանի ըմբիշ- - Այսինքն՝ տան պատերը չօգնեցի՞ն: առաջնությանը, աշխարհի առաջնության
ների համար հաջող սկսվեց: Մեր հունա- - Այդ արտահայտությունը ենթադրում ժամանակ յուրաքանչյուր քաշային կարգի
հռոﬔականները աշխարհի գավաթի խա- է, թե մրցավարությունը, որպես կանոն, չի համար տուգանք է վճարում եւ մասնակցելու
ղարկությունում կրկնեցին անցած տարվա «նեղացնում» կազմակերպիչ երկրին: Մենք իրավունք ստանում:
Ֆրանսիայի ձեռքբերումը՝ հողագնդի ութ նման բան չենք էլ մտածել: Ցանկացել ենք,
ուժեղագույն երկրների ﬔջ ճանաչվելով եր- որպեսզի աﬔն ինչ ընթանա մարզական ազ- - Իսկ եթե չմասնակցելը տվյալ ֆեդերա-
րորդը: նիվ պայքարում: ցիայի ﬔղքով չէ՞:
- Առջեւում Բաքվում ﬔկնարկելիք Եվրո-
Սակայն տարվա ընթացքում նոր փորձու- պայի առաջնությունն է: Մենք, ի վերջո, ﬔկ- - Այդ դեպքում խանգարող ոչ ﬕ հանգա-
թյուններ էլ են սպասվում, որոնցից գլխա- նելո՞ւ ենք Ադրբեջան: մանք չկա:
վորը, թերեւս, ապրիլին Բաքվում կայանալիք - Ֆեդերացիայի եւ օլիմպիական կոﬕտեի
Եվրոպայի առաջնությունն է: նախագահները, հունահռոﬔական եւ - Վերադառնանք աշխարհի գավաթի խա-
ազատ ոճերի հավաքականների գլխավոր ղարկությանը:ՌաֆայելՄարտինետինՍամ-
Հանրապետությունում մարզաձեւի ներկա մարզիչները բազﬕցս հայտարարել են, որ վել Կարապետյանին, ձեզ, ֆեդերացիայի
վիճակի եւ ապագայի մասին Հայաստանի ոչ ﬕայն ցանկանում են անպայման մաս- փոխնախագահ Հրանտ Ենոքյանին եւ
ըմբշամարտի ֆեդերացիայի 1-ին փոխնա- նակցել, այլեւ՝ ﬔդալներ նվաճել: Մենք աﬔ- գլխավոր քարտուղար Բազմասեր Առա-
խագահ եւ գործադիր տնօրեն Հովհաննես նայն լրջությամբ նախապատրաստվելու քելյանին ՖԻԼԱ-ի պարգեւներ շնորհեց: Ի՞նչ
Սոֆոյանի հետ հարցազրույցը: ենք ու Բաքու ﬔկնելու հարցում խնդիր չու- պարգեւներ էին եւ ինչի՞ համար:
նենք: Մնացածը կախված է Ադրբեջանից եւ
- Պարոն Սոֆոյան, աշխարհի գավաթի այդ ժամանակաընթացքում քաղաքական - Առիթը Երեւանում աշխարհի գավաթի
խաղարկության ընթացքից գո՞հ եք: իրավիճակից: Նրանք, ինչպես նախորդ ան- խաղարկությունըբարձրմակարդակովկազ-
գամ աշխարհի առաջնությունում, պիտի մակերպելն էր: Պարոն Կարապետյանին
- Կազմակերպական առումով՝ անչափ: ﬔր պատվիրակության, հատկապես՝ հանձնվեց ՖԻԼԱ-ի բարձրագույն պարգեւը՝
ՖԻԼԱ-ի նախագահ Ռաֆայել Մարտինետին մարզիկների անվտանգության լիարժեք ոսկե երիզով արծաթե պլակետ, ինձ՝ որպես
էլ հատուկ նշում էր, որ աշխարհի ուրիշ ոչ երաշխիքներ տան, ապահովեն բնակության, նաեւ կազմկոﬕտեի նախագահի, եւ Հրանտ
ﬕ երկրում նման բան չի տեսել: Նույնն էին արզումային, հոգեբանական, սննդի կա- Ենոքյանին՝ արծաթե շքանշան, Բազմասեր
ասում նաեւ հյուրերը: տարյալ պայմաններ: Այս աﬔնի համար Առաքելյանին՝ բրոնզե շքանշան:
դեռ բավականին ﬔծ աշխատանք ունենք
- Ինչպե՞ս դա ձեզ հաջողվեց անել: կատարելու առաջին հերթին ՖԻԼԱ-ի եւ - Ասուլիսներից ﬔկում ֆեդերացիայի աշ-
- Նախապատրաստության ընթացքում հարեւան երկրի համապատասխան կա- խատակիցները հայտարարեցին, թե ֆե-
կազմկոﬕտեն նկատի էր առել հնարավոր ռույցների հետ: դերացիայի նախագահը 2009 թվականին
աﬔն ﬕ մանրամասն, կազﬔլ անելիքների - Իսկ եթե Բաքու ﬔկնել հնարավոր չլինի, Հայաստանում ըմբշամարտի զարգացման
հստակ ծրագիր: Այդ աﬔնը, հասկանալի է, աշխարհի առաջնությանը մասնակցելու համար ծախսել է մոտ 1 մլն դոլար:
հնարավոր էր համապատասխան ծախսեր իրավունքից չե՞նք զրկվի:
ապահովելով: - Ոչ: 2008 թվականի օլիմպիական խաղերից - Ավելի ճշգրիտ թիվ ասեմ՝ 1 մլն 240 հա-
- Ի՞նչ գումարների մասին է խոսքը: առաջ նման օրենք կար: Եթե որեւէ քաշային զար դոլար: Դրա ﬔջ մտնում է նաեւ մոտ
- Նախնական հաշվարկներով, բոլոր կարգում մայրցամաքի առաջնությանը չէիր 200 մարզիկների եւ մարզիչների՝ ամսական
հարցերը պահանջվող մակարդակով մասնակցում, զրկվում էիր այդ քաշում աշ- ﬕնչեւ 700 հազար դրամ աﬔնամսյա թո-
լուծելու համար, անհրաժեշտ էր լինելու խարհի առաջնությունում ներկայացուցիչ շակը: Ներդրուﬓերի եւ աշխատանքները
մոտավորապես 600 հազար դոլար, ինչը ունենալուց: Հիմա այլ է: Եթե տվյալ ազ- ճիշտ կազմակերպելու արդյունքն է, որ ﬔր
սեփական ﬕջոցներից տրամադրեց ﬔր գային ֆեդերացիան այս կամ այն քաշա- մարզաձեւում նվաճուﬓերը տարեցտարի
ֆեդերացիայի նախագահ Սամվել Կարա- յին կարգում չմասնակցի մայրցամաքի ավելանում են:
պետյանը: Սակայն վերջին պահին առա-
ջացան նոր խնդիրներ, որոնք նույնպես պա- - Այս տարի ներդրուﬓերի այդ չափը
րոն Կարապետյանը ժամանակին լուծեց: կպահպանվի՞:
Մրցաշարի հաջող անցկացմանը ﬔծապես
աջակցեց նաեւ ՀԱՕԿ-ի նախագահ Գագիկ - Կտրուկ կավելանա: Տարին դեռ նոր է
Ծառուկյանը: սկսվել, բայց արդեն աշխարհի գավաթի
- Իսկ ﬔր հավաքականի մարզական ար- խաղարկության համար ծախսվել է մոտ 700
դյունքների մասին ի՞նչ կասեք: հազար դոլար: Սա ֆեդերացիայի տարեկան
- Երկու տարի անընդﬔջ աշխարհում ծախսերի հետ կապ չունի: Անցած տարվա
ըմբշամարտի երրորդ երկիրը լինելը գումարը հաստատ կպահպանվի: Բայց եթե
վատ չէ: Բայց, անկեղծ ասեմ, ﬔրոնք հավաքականների մարզիչները հիﬓավոր-
ավելիի էին արժանի: Հատկապես Իրանի ված նոր առաջարկներ ներկայացնեն, դրանք
հետ մրցապայքարում, իմ կարծիքով, 3:4 էլ կֆինանսավորվեն:
հաշվով զիջելու ﬔջ ﬔղքի իրենց չափաբա-
ժինն ունեցան նաեւ մրցավարները: Ð.¶. Հարցազրույցի ավարտին ՀՀ ըմբշա-
Մանրամասների ﬔջ չխորանանք: Բայց մարտի ֆեդերացիայի փոխնախագահ Բազ-
պատկերացրեք. ﬔնք Կուբային հաղթում մասեր Առաքելյանը խնդրեց փոխանցել հե-
ենք 7:0 հաշվով, Իրանը՝ 4:3: Ինչպե՞ս եղավ, տեւյալը. «ԶԼՄ-ներում տեղեկատվություն
որ ուժերի այդպիսի հարաբերակցության է հրապարակվել, իբրեւ թե ես ասել եմ, որ
պայմաններում ﬔնք 3:4 հաշվով զիջեցինք Ադրբեջանը ՖԻԼԱ-ին տարեկան փոխան-
հարեւան երկրին: ցում է 5 մլն դոլար: Ադրբեջանը, իրոք, ՖԻԼԱ-
ին հովանավորում է: Բայց թե որքան, ես
չգիտեմ»:

²ßáï вÎà´Ú²Ü

èàôê²êî²ÜÆ ²ØºÜ²Ð²ðàôêî вںðÀ

«Ֆինանս» հանդեսը հրապարակել է 2010 եւ Սերգեյ Սարգիսով եղբայրները, որոնց խագահ եւ հիﬓական սեփականատեր Ռուբեն
թվականի Ռուսաստանի աﬔնահարուստ ընդհանուր կարողությունը կազմում է 1,56 Վարդանյանի կարողությունը 0,39 ﬕլիարդ է:
մարդկանց ցուցակը, ըստ որի՝ Ռուսաստանի մլրդ դոլար: Սերգեյ Սարգիսովը «Ռեսո» եւ Վերջին տարվա ընթացքում նրա կարողությունն
աﬔնահարուստ 9 հայերի ընդհանուր կարո- «Ռեսո-գարանտիի» տնօրենների խորհրդի նա- ավելացել է 90 ﬕլիոնով: «Բորոդինո» բազմա-
ղությունը կազմում է 4,8 ﬕլիարդ դոլար, տեղե- խագահն է, իսկ Նիկոլայ Սարգիսովը՝ «Ռեսո- պրոֆիլ հոլդինգի սեփականատեր Տիգրան
կացնում է «Արﬕնֆոն»: գարանտիի» փոխնախագահը: Վերջին տարում Ներսիսյանի կարողությունը՝ 0,38 մլրդ դո-
Սարգիսոﬖերի կարողությունն ավելացել է լար է: «Զենիթ» բանկի սեփականատեր եւ
ՌԴ աﬔնահարուստ հայերը Դանիել եւ Սեր- 60 ﬕլիոն դոլարով: Երրորդ տեղում «Տաշիր» «Ցենտր Կապիտալ» լիզինգային ընկերության
գեյ Խաչատուրոﬖերն են, ովքեր «Ռոսգոս- ընկերության հիﬓական սեփականատեր եւ նախագահ Իգոր Ավանեսյանն ունի 0,2 մլրդ
ստրախ» ընկերության, ինչպես նաեւ ﬕ շարք ընկերությունների խմբի նախագահ Սամվել դոլար: Sun Investments Partners ընկերության
ֆինանսական եւ անշարժ ակտիﬖերի հա- Կարապետյանն է, ում կարողությունը կազմում համասեփականատեր Արտյոմ Խաչատրյանն էլ
մասեփականատեր են: Խաչատուրոﬖերի է 0,58 ﬕլիարդ դոլար: այս պահին գոհանում է 0,11 ﬕլիարդ դոլարով:
ընդհանուր կարողությունը կազմում է 1,58
ﬕլիարդ դոլար: Երկրորդ տեղում են Նիկոլայ «Տռոյկա դիալոգի» տնօրենների խորհրդի նա-

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 13

ä»ïù ¿ ɳíÁ, µ³ñÇÝ Ù»ñ ÏáÕùÇÝ ï»ëÝ»Ýù »õ Áëï ³ñųÝíáõÛÝ ·Ý³Ñ³ï»Ýù

ÊáëáõÝ ¿ Ýñ³ í³ëï³ÏÁ, ³åñ³ÍÇ, ÝíÇñáõÙÝ»ñÇ ßÝáñÑÇí
Ó»éùµ»ñáõÙÝ»ñÇ ³ÙµáÕçáõÃÛáõÝÁ, áñ »ñÇï³ë³ñ¹
ѳë³ÏÝ ÇëÏ ¹³ñÓñ»É ¿ µ»ÕáõÝ, ÇÙ³ëï³íáñ...

λÝë³Ï³Ý ³Ý½áõëå áõÅ»ñáí ³éÉ»óáõÝ µßÏáõÑÇÝ

ÄáÕáíñ¹³Ï³Ý ÇÙ³ëïáõÃÛáõÝÁ ÙÇ ³ÝÑ»ñù»ÉÇ ×ßÙ³ñïáõÃÛáõÝ ¿ ëÇñ»ÉÇ° µÅßÏáõÑÇ:
ûɳ¹ñáõÙ. ³éáÕç ÉÇÝ»Éáõ ·³ÕïÝÇùÁ ãÑÇí³Ý¹³Ý³Éáõ Ù»ç ¿: ºí ÇÝã É³í ¿, áñ Ù»Ý³Ï ã»ë ùá í»Ñ ·áñÍáõÙ, ³Ñ³ ɳµáñ³ïáñdzÛÇ

´³Ûó ¨ ³ÛÝå»ë Ù»ñ ųٳݳÏÝ»ñáõÙ ³ÝϳÝ˳ï»ë»ÉÇ »Ý ¨° µÅßÏáõÑÇ Ø³ñdz٠²Ûí³½Û³ÝÁ, ³í³· µáõÅùáõÛñ ìÇÏïáñdz ä»ïñáë-
Ù³ñ¹áõ ³éáÕçáõÃÛáõÝÁ, ¨ ÑÇí³Ý¹áõÃÛáõÝÝ»ñÁ: ´³Ûó ϳ ¨ ã³ñÛ³ó Û³ÝÁ, µáõÅùáõÛñ»ñ ²Ýݳ ÔáõϳëÛ³ÝÁ, ²Ý³ÑÇï ê³Ñ³ÏÛ³ÝÁ, Ù³Ûñ³-
÷áùñ³·áõÛÝÁ, »Ã» ³ë»Ýù… µÅÇßϹ ì³Ý³ÓáñÇ ÃÇí 2 ÑÇí³Ý- å»ï ì³ÉÛ³ ê³ÕáõÙÛ³ÝÁ...
¹³Ýáó³ÛÇÝ Ñ³Ù³ÉÇñÇ Ñ³Ï³å³É³ñ³Ëï³ÛÇÝ µ³Å³ÝÙáõÝùÇ í³-
ñÇã سñÇÝ» ÈáñÇë-èáõëáÝ ¿, ϳñáÕ »ë ãϳëϳͻÉ, áñ... Ñáõë³ÉÇ ºí ÃáÕ Ñ³ñÛáõñ³íáñ Ù³ñ¹Ï³Ýó ûñÑݳÝùÁ ÙÇßï Ò»½ Ñ»ï ÉÇÝÇ,
Ó»éù»ñáõÙ »ë: áñ ϳñáճݳù ¨° ÁÝï³ÝÇùÇ, ¨° ßñç³å³ïÇ, ¨° ÑÇí³Ý¹Ý»ñÇ, ¨°
ÁÝÏ»ñÝ»ñÇ Ñá·ë»ñÁ ÏÇë»É áõ ÙÇßï ÙÝ³É ³Û¹åÇëÇݪ µ³ñÇ, Ñá·³-
´ÅÇßÏÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ Ëáë»ÉÇë Ñ³×³Ë û·ï³·áñÍáõÙ »Ýù §ïùÝáõÙ ï³ñ, Ååï»ñ»ë áõ ·»Õ»óÇÏ:
»Ý¦ ³ñï³Ñ³ÛïáõÃÛáõÝÁ: ä³É³ñ³Ëï³µ³ÝÇ Ù³ëݳ·ÇïáõÃÛáõÝÝ
ÁÝïñ»ÉÁ Ñ»Ýó ÛáõñáíÇ ïùݳÝù ¿: Þ÷í»É ï³ëÝÛ³Ï í³ñ³ÏÇã ÑÇ- سñ¹áõÝ ÏÛ³ÝùÇ í»ñ³¹³ñÓÝ»Éáõ ³é³ù»ÉáõÃÛáõÝÁ ³Ù»Ý Ù»ÏÇÝ ãÇ
í³Ý¹Ý»ñÇ Ñ»ï, µ³ó³éí³Í ã¿, ÝáõÛÝÇëÏ ÑÇí³Ý¹³Ý³É... µ³Ûó ³Û¹ ïñí³Í: ¸³ Ñá·áõ ¨ Ù³ëݳ·ÇïáõÃÛ³Ý ÷áËϳå³ÏóáõÃÛ³Ý Ù»Ý³-
³é³ù»ÉáõÃÛ³Ùµ ³åñ»É, ·ïÝ»É, ³Ëïáñáß»É, µáõÅ»É: ²Û¹åÇëÇ ßÝáñ- ßÝáñÑ ¿:
ÑÁ ²ëïí³Í³ïáõñ ¿:
È»õáÝ Ê²â²îðÚ²Ü
ÂíáõÙ ¿ª åÇïÇ ó³Í ¹Ý»É ·ñÇãÁ: ÂíáõÙ ¿ª ¿É ³ë»ÉÇù ãϳ: ´³Ûó
ß³ÙÉáõÕóÇ Ý³ËÏÇÝ »ñÏñ³µ³Ý 82-³ÙÛ³ ìáÉá¹Û³ ì³ñ¹áõÙÛ³ÝÇ
»ñ³ËïÇùÇ Ëáëù»ñÇ ïå³íáñáõÃÛ³Ùµ, ³ë»ë Ï³Ý·Ý»É ¿Ç ï³×³-
ñáõÙª ³ÕáÃùë Ùáé³ó³Í:

´ÅßÏáõÑÇ Ø³ñÇÝ» ÈáñÇë-èáõëáÝ ÝáñÇó ÏÛ³ÝùÇ Ïáã»ó ÇÝÓ: â·Ç-
ï»Ù »ñ³ËïÇùÇ ÇÝã Ëáëù»ñ ³ë»Ù, ã·Çï»Ù Ñá·áõë ×ÇãÁ ÇÝã Ó¨áí
Ù³ïáõó»Ù: ÜáñÇó ÏÛ³Ýù ïí»ó... ÏÛ³Ýù... ³í»ÉÇ Ã³Ýϳ·ÇÝ Ç±Ýã ϳ
³ß˳ñÑáõÙ: úñÑÝí»ë, µÅßÏáõÑÇ Ø³ñÇÝ» ÈáñÇë-èáõëá:

λÝë³Ï³Ý ³Ý½áõëå áõÅ»ñáí ³éÉ»óáõÝ Ù³ñ¹Á ãÇ Ï³ñáÕ Ù»Ý³Ï
³åñ»É: Üñ³ µáÉáñ ½·³óÙáõÝùÝ»ñÇÝ áõÕ»ÏóáõÙ »Ý ¹ñ³Ý ѳٳ-
å³ï³ë˳ÝáÕ ½·³óáõÙÝ»ñÇ áõ ѳÏáõÙÝ»ñÇ Ó·áÕ³Ï³Ý áõÅÁ, Ý»ñ-
·ñ³ííáõÙ Ýñ³ ÏÛ³ÝùÇ ÑáñÓ³ÝáõïÁ, ³ÛÝå»ë áñ سñÇÝ» ÈáñÇë-
èáõëáÝ áã ëáíáñ³Ï³Ý ÏÛ³Ýùáí áõ ½·³óÙáõÝùÝ»ñáí ¿ ³åñáõÙ ¨
½·áõÙ, Ýñ³ ½·³óáÕáõÃÛáõÝÁ ÙÇ ù³ÝÇ ³Ý·³Ù ³í»ÉÇ Ñ³ñáõëï áõ
µ³½Ù³½³Ý ¿, Ýñ³ ·áÛáõÃÛáõÝÝ ³ë»ë, ÏñÏݳå³ïÏí³Í:

âÝ³Û³Í Çñ ÝíÇñí³ÍáõÃÛ³ÝÝ áõ åñáý»ëÇáݳÉǽÙÇÝ, »ñµ»ù ãÇ
ßñç³Ýó»É Ý»ñùÇÝ ÙÇ Ùï³í³ËáõÃÛáõÝ, ù³ÝÇ áñ Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñ ÑÇ-
í³Ý¹Ç Ñ»ï ѳݹÇåáõÙÁ ݳ ëÏëáõÙ ¿ Çñ ѳٳñ ÝáõÛÝ Ñ³ñóáí. §ºë
ÏѳÕû±Ù, û±…¦:

ø³ÝÇ, ù³ÝÇ ÏÛ³Ýù »ë ÷ñÏ»É áõ ùá »ñç³ÝÏáõÃÛáõÝÁ ¹ñ³ Ù»ç ·ï»É,

вڲêî²Ü. ØÆ êÆðà ÐÆì²Ü¸àôÂÚ²Ü ä²îØàôÂÚàôÜ

²Ëñ »ë ÇÝãå»±ë ³åñ»Ù ³é³Ýó ÇÝÓ...
вØà ê²ÐÚ²Ü

гÛñ»ÝÇùÁ ¨ ÍÝáÕÝ»ñÇÝ ã»Ý ÁÝïñáõÙ£ Ý³Ï »Ý Ùݳó»É ³Ûë ³ß˳ñÑáõÙ, ãáõÝ»Ý Ñ³ñ³½³ï-³ñÛáõݳÏÇó£ àã
²Û¹åÇëÇ ËáëùáõËñ³ï ϳ, áñ Ñ³×³Ë Ý³¨ ³Ûëå»ë »Ý ß³ñáõݳ- áù£ ´³Ûó 㿱 áñ áã µáÉáñÝ »Ý ³ÛÝï»Õ §áñµ¦ Í»ñ»ñ£
ÏáõÙ. §ÌÝáÕÇó áõ ѳÛñ»ÝÇùÇó ã»Ý ݻճÝáõÙ¦£ àõ ѳۻñ»ÝÁ »ñ¨Ç
³ÛÝ »½³ÏÇ É»½áõÝ»ñÇó ¿, áñ ³Ù»ÝÇó ³Ù÷á÷ ¿ ³ñï³Ñ³ÛïáõÙ ºí, ³Ù»Ý ¹»åùáõÙ, ÉùÛ³É áõ Ùáé³óí³Í ³Û¹ Ù³ñ¹Ï³Ýó å³ïÙáõ-
ѳÛñ»ÝÇù-ÍÝáÕ ÙdzëÝáõÃÛáõÝÁ£ ⿱ áñ ³ëáõÙ »Ýùª سÛñ ѳÛñ»ÝÇù£ ÃÛáõÝÝ»ñÁ, áñù³Ý ¿É ͳÝñ »Ý áõ ó³íáí É»óáõÝ, ³í»ÉÇ ßáõï µ³-
ÌÝáÕÇÝ Ïáñóñ³Í »ñ»Ë³ÛÇÝ áñµ »Ý ³ëáõÙ£ Ð³å³ Ç±Ýã »Ý ³ëáõÙ ó³éáõÃÛáõÝ »Ý Ù»ñ ѳë³ñ³ÏáõÃÛ³Ý Ù»ç£ àñáíÑ»ï¨ ÍÝáÕÇó, ³ÛÝáõ-
вÚðºÜÆøÀ Ïáñóñ³Í Ù³ñ¹áõÝ£ ²ÝѳÛñ»ÝÇù ·³ÕÃ³Ï³Ý »Ý ³ëáõÙ, ³Ù»Ý³ÛÝÇí, ã»°Ý Ý»Õ³ÝáõÙ£
ó÷³é³Ï³Ý ·Ýãáõ... ²Û û Ç°Ýã »Ý ³ëáõÙ£
ÌÝáÕÇó ã»Ý ݻճÝáõÙ£ ²Ûá°£ ´³Ûó ¹³ ³í»ÉÇ ßáõï Ëñ³ï ¿, áñáí- ÌÝáÕÇó ã»Ý ݻճÝáõÙ, ³Ûá°£ ´³Ûó ѳÛñ»ÝÇùÇó ËéáíáõÙ »Ý£
Ñ»ï¨ Ñ³Ù³ñÛ³ ³Ù»Ý Ù³ñ¹ ¿É, ÇÝã-áñ ÙÇ ï³ñÇùáõÙ, ѳïϳå»ë г׳˪ ³Ý¹³ñÓ£ ÊéáíáõÙ »Ý áõ ÃùáõÙ-ÃáÕÝáõÙ-Ñ»é³ÝáõÙ£ àõ ѳÛ-
ã³÷³Ñ³ë ¹³éݳÉÇë, ÍÝáÕÇó ݻճݳÉáõ ÙÇ å³ïñí³Ï ¿ ·ïÝáõÙ£ ñ»ÝÇùÁ ³ëïÇ׳ݳµ³ñ Í»ñ³ÝáóÇ ¿ ÝÙ³ÝíáõÙ£ ºñ¨³ÝáõÙ ¹áõù ¹³
лïá Çñ ë˳ÉÁ ѳëϳÝáõÙ ¿ ÙdzÛÝ ³ÛÝ Å³Ù³Ý³Ï, »ñµ ³ñ¹»Ý ã»ù ½·³£ àõ ã»ù ¿É ½·áõÙ£ ¸áõùª ¹»é áãÇÝ㣠¸³ ã»Ý ½·áõÙ Ù³ñ¹ÇÏ,
ÇÝùÝ ¿ ÍÝáÕ ¹³éÝáõÙ£ γ٠¿É ѳëϳÝáõÙ ¿, »ñµ ³ñ¹»Ý ã³÷³½³Ýó áíù»ñ ϳé³í³ñ»Éáõ å³ï³ë˳ݳïíáõÃÛáõÝ »Ý í»ñóñ»É£
áõß ¿ ÉÇÝáõÙ£ àõߪ ë˳ÉÇ ·Çï³ÏóáõÙÁ ѳÛïÝ»Éáõ ¨ Ý»ñáÕáõÃÛáõÝ
ѳÛó»Éáõ ѳٳñ£ ÆëÏ ¹³ ½·³Éáõ ѳٳñ åÇïÇ ÙÇ ·ÛáõÕ ·Ý³ù, ¨ ³ñ¹»Ý Ñ»ã ϳñ¨áñ
γ٠¿É ãÇ Ñ³ëϳÝáõÙ ÁݹѳÝñ³å»ë£ àõ ³Û¹ ãѳëϳݳÉÝ ¿ ã¿, áñ ¹³ Ñ»é³íáñ, ë³ÑٳݳٻñÓ ·ÛáõÕ ÉÇÝÇ£ ²ñ¹»Ý ÙáïÇÏÝ»ñáõÙ
ÑÇÙݳϳÝáõÙ ïñáñí³Í å³ÑáõÙ Í»ñ³Ýáó ï³ÝáÕ ³ñ³Ñ»ïÁ£ Ì»ñ³- ¿É Ïåïïí»ë, Ïßñç»ë áõ ÏѳÙá½í»ëª Í»ñ³Ýáó ¿ Ï³Ù ßáõïáí Ϲ³éݳ
ÝáóÝ»ñáõÙ, ѳñϳí, µ³½áõÙ Ù³ñ¹ÇÏ Ï³Ý, áñ µ³ó³ñӳϳå»ë Ù»- ³Û¹åÇëÇÝ£ ²Ù»Ý ÙÇ ·ÛáõÕ ÙÇ §Ù»Ý³íáñ ÁÝÏáõ½»ÝǦ ¿ ¹³ñӻɣ ÆëÏ
ç³Ñ»ÉÝ»ñÁ éáõë³ëï³ÝÝ»ñáõÙ »Ý, ýñ³ÝëdzݻñáõÙ áõ ³Ù»ñÇϳݻ-

14

14 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

γñÍ»ë ³Ù»Ý ÇÝã ³í³ñïáõÝ ¿, µ³Ûó...

гÛïÝǨÏÛ³ÝùáõÙµ³½ÙÇóë³Ùñ³·ñí³Í æáõÉÇ»ï³ æàÎÈÆÜÚ²Ü áõÝÇ »íñáå³Ï³Ý ó³Ýϳó³Í »ñÏñáõÙ:
Ëáëù ϳ` áí ³é³ç ãÇ ·ÝáõÙ, ݳ Ñ»ï ¿ γñ¨áñÁ, ÇÝã Ëáëù, Ý»ñùÇÝ µáí³Ý¹³-
·ÝáõÙ: Î³Ý·Ý³Í ¹ñáõÃÛáõÝ ãϳ: µ³óí»óÇÝ §²ï³Ùݳï»ËÝÇϳϳÝ
·áñͦ, §¸»Õ³·áñÍáõÃÛáõݦ, §´áõÅ³Ï³Ý ÏáõÃÛáõÝÝ ¿: ê³Ï³ÛÝ í»ñçÇÝ ï³ñÇÝ»ñÇÝ
ê³ ì³Ý³ÓáñÇ å»ï³Ï³Ý µÅßÏ³Ï³Ý ÏáëÙ»ïáÉá·Ç³¦ µ³ÅÇÝÝ»ñ, ÑÇÙÝí»ó ѳïϳå»ë, ùáÉ»çÝ Çñ ß»Ýù³ÛÇÝ å³ÛÙ³Ý-
ùáÉ»çÇ ïÝûñ»Ý æáõÉÇ»ï³ æáÏÉÇÝÛ³ÝÇ Ñ³Ù³µáõųñ³Ý, áñÝ ³Ýí׳ñ ëå³- Ý»ñáí, ³ñï³ùÇÝ ï»ëùáí ì³Ý³Óáñ ù³-
·áñÍáõÝ»áõÃÛ³Ý Ï³ñ·³ËáëÝ»ñÇó Ù»ÏÝ ¿, ë³ñÏáõÙ ¿ áã ÙdzÛÝ ùáÉ»çÇ, ³Ûɨ Õ³ùáõ٠߳ѻϳÝáñ»Ý ³é³ÝÓݳÝáõÙ ¿:
áñÇ ÏÇñ³éÙ³Ý ¹»åùáõÙ ÙdzÛÝ Ñݳñ³íáñ ì³Ý³ÓáñÇ ÙÛáõë áõëáõÙÝ³Ï³Ý Ñ³ë- ÆÝãå»ë ÑÇÙݳϳÝ, ³ÛÝå»ë ¿É áõëáõÙݳ-
¿ ³å³Ñáí»É ³é³çÁÝóó, Ù»Í ³éáõÙáí` ï³ïáõÃÛáõÝÝ»ñáõÙ ëáíáñáÕ áã í³Ý³- Ï³Ý »ñÏñáñ¹ Ù³ëݳ߻ÝùÁ ÑÇÙÝáíÇÝ í»-
å³ñ½³å»ë ³åñ»É: Óáñ³µÝ³Ï áõë³ÝáÕÝ»ñÇÝ: ²Ûëûñ ñ³Ï³éáõóí»É ¿, ³í»É³ó»É »Ý Éë³ñ³ÝÝ»ñ,
ùáÉ»çÁ å³ïñ³ëïáõÙ ¿ ÇÝãå»ë µ³ñ»Ýáñá·í»É ¿ í³ñã³Ï³Ý Ù³ëݳ߻ÝùÁ,
øáÉ»çÁ, áñ ÑÇÙÝí»É ¿ 1936 Ãí³Ï³ÝÇÝ, µáõÅùáõÛñ, Ù³Ýϳµ³ñÓ, ¹»Õ³·áñÍ, ï³ñ³ÍùÁ »ñǽí»É ¿ ½³ñ¹³ñáõÝ ó³Ýϳ-
³Ýó»É ¿ ϳ۳óÙ³Ý, ѳëáõݳóÙ³Ý ¨ ³ï³Ùݳï»ËÝÇÏ, ³ÛÝå»ë ¿É Ù»ñëáÕ, å³ï»ñáí...
½³ñ·³óÙ³Ý Ñ³ñáõëï ׳ݳå³ñÑ: ¹Çٳѳñ¹³ñ, µáõÅ³Ï³Ý ýǽÏáõÉïáõ-
²é³çÇÝ ßñç³Ý³í³ñïÝ»ñÁ 28-Ý ¿ÇÝ, ñ³ÛÇ Ññ³Ñ³Ý·Çã, í³ñë³Ñ³ñ¹³ñ, γñÍ»ë ³Ù»Ý ÇÝã ³í³ñïáõÝ ¿:
áñáÝù ѳٳÉñ»óÇÝ ï³ñ³Í³ßñç³ÝÇ Ù³ïݳѳñ¹³ñ, ëáóÇ³É³Ï³Ý µÝ³- ºí, ë³Ï³ÛÝ, ÏÛ³ÝùáõÙ ³Ù»Ý ÇÝã Ó·ïáõÙ
µáõÅÑÇÙݳñÏÝ»ñÇ ÙÇçÇÝ µáõųÝÓݳ- ·³í³éÇ ³ß˳ïáÕ: ÐÇÙÝ³Ï³Ý ¿ ϳï³ñ»É³·áñÍÙ³Ý. ³Û¹ ·áñÍÁÝóóÝ
ϳ½ÙÇ ß³ñù»ñÁ: ²Ûëûñ ë³Ý»ñÇ ÃÇíÁ Ùá- Ù³ëݳ·ÇïáõÃÛáõÝÇó µ³óÇ, ³½³ï ³Ýí»ñç ¿, ù³ÝÇ ·áñÍáõÙ ¿ ÙÇïùÁ, ù³ÝÇ
ï»ÝáõÙ ¿ 1000-Ç, ì³Ý³ÓáñÇ å»ï³Ï³Ý ÁÝïñáõÃÛ³Ùµ, ëáíáñáõÙ »Ý ·áµ»É»Ý³- ¹»é áñáÝáõ٠ϳ: àõÝ»ó³ÍÁ, Ó»éùµ»ñáõÙ-
Ù³Ýϳí³ñÅ³Ï³Ý Ñ³Ù³Éë³ñ³ÝÇó Ñ»ïá ·áñÍáõÃÛáõÝ, ӻ鳷áñÍáõÃÛáõÝ, ³ë»Õݳ- Ý»ñÁ ϳñ»ÉÇ ¿ µ³½Ù³å³ïÏ»É ÷áñÓÁ
ëáíáñáÕÝ»ñÇ Ãíáí Ù³ñ½áõÙ Ù»ÍáõÃÛ³Ùµ ·áñÍáõÃÛáõÝ ¨ ³ÛÉÝ: ѳñëï³óÝ»Éáõ ÙÇçáóáí: ÆëÏ ¹ñ³Ý
»ñÏñáñ¹Á: ÊݹÇñÁ, ë³Ï³ÛÝ, ù³Ý³ÏÁ ã¿: øáÉ»çáõÙ áõëáõóáõÙÁ ϳ½Ù³Ï»ñåíáõ٠ѳëÝ»Éáõ ϳñ× ×³Ý³å³ñÑÁ, ÇÝãå»ë
¿ ÙÇç³½·³ÛÇÝ ã³÷áñáßÇãÝ»ñáí, ³ë»É ¿` ÝϳïáõÙ ¿ æáõÉÇ»ï³ æáÏÉÇÝÛ³ÝÁ, ѳ-
êÏëí»ó áñå»ë ÙÇçßñç³Ý³ÛÇÝ ¹åñáó, ßñç³Ý³í³ñïÁ ³ß˳ï»Éáõ Çñ³íáõÝù Ù³·áñͳÏóáõÃÛáõÝÝ ¿ ѳٳë»é ѳë-
³å³` ï»ËÝÇÏáõÙ, »Õ³í ϳñ×³ï¨ Áݹ- ï³ïáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ñ»ï:
ÙÇçáõÙ, ³ÛÝáõÑ»ï¨ í»ñ³µ³óí»ó áñå»ë ²ñï»ñÏñÝ»ñÇ` èáõë³ëï³ÝÇ ¸³ßÝáõ-
Ù³ëݳ×ÛáõÕ, ³é³ÝÓÇÝ áõëáõÙݳñ³Ý,
ÇëÏ 2004 Ãí³Ï³ÝÇó` ùáÉ»ç: ijٳݳÏÇ ì³Ý³ÓáñÇ å»ï³Ï³Ý µÅßÏ³Ï³Ý ùáÉ»çÁ
ÃÛáõÝ, Æñ³Ý, ²ØÜ Ï³å»ñ ѳëï³ï»Éáõ
àõëáõÙݳñ³ÝÁ 88-Ç »ñÏñ³ß³ñÅÇó Ñ»ïá ÷áñÓ»ñ ݳËÏÇÝáõÙ »Õ»É »Ý: ÐÇÙ³ ³ñ¹»Ý
ÁÝóóùáõÙ Ó¨³íáñí»óÇÝ 20-Çó ³í»ÉÇ ·áñÍÝ³Ï³Ý ù³ÛÉ»ñ ³Ý»Éáõ ųٳݳÏÝ
ɳµáñ³ïáñdzݻñ áõ ϳµÇÝ»ïÝ»ñ, Ó»éù ¿...
µ»ñí»óÇÝ ï»ËÝÇÏ³Ï³Ý ÙÇçáóÝ»ñ, ¹Ç-
¹³ÏïÇÏ ÝÛáõûñ, µáõÅùáõÛñ³Ï³ÝÇó µ³óÇ ÐáíѳÝÝ»ë βð²äºîÚ²Ü

13 вڲêî²Ü. ØÆ êÆðà ÐÆì²Ü¸àôÂÚ²Ü ä²îØàôÂÚàôÜ Ùßï³Ï³Ý ·Ý³Éáõ ѳٳñ£ àõÕÕ³ÏÇ ·»Õ»óÇÏ ëáõï ¿, áñáí ëÇñáõÙ
ñáõÙ£ ¶Ý³ó»É »Ý, §Ñ³ÝÓÝí»É¦ áõ ˳ÉËÇ Ó»éÇÝ Ý³Û»Éáí, ˳ÉËÇ »Ý Çñ»Ýó ÙËÇóñ»É£ ´³Ûó ÇÝù¹ ù»½ ã»ë ˳µÇ£
ÙáõÝݳÃÇ ï³Ïª §»ñç³ÝÇ¯Ï »Ý¦£
àõ ·ÝáõÙ »Ý£ àñå»ë½Ç Ñ»éíÇó ëÇñ»Ý£ àñ §¾ñ¨³ÝÇó¦ »ÏáÕÇ Ñ»ï
êå³Ý»ëª ³Ûëï»Õ ·»ïÝÇÝ Çñ ÇëÏ ·ó³Í Í˳ËáïÇ ùÝÃáõÏÁ ãÇ ÍÇñ³Ý áõ µ³ëïáõñÙ³ ëï³Ý³Ý, §¾ñ¨³Ý¦ ·Ý³óáÕÇ Ñ»ï ¿É ÙÇ »ñÏáõ
í»ñóÝÇ ³Ý·³Ù£ ¸ÇïáÕáõÃÛáõÝ ³Ý»ë, µ³ÝÁ ϳñáÕ ¿ ï³ñ³Í³ßñç³- ÷³É³ë-÷áõÉáõë áõÕ³ñÏ»Ý Ï³Ù ¿É ÙÇ ã³ñù³ß 50 §ûÛ’Õá¦, ³ÛëÇÝùݪ
ݳÛÇÝ ÏáÝýÉÇÏïáí í»ñç³Ý³£ ´³Ûó Ù»Ï ¿É ÉëáõÙ »ë, ûª §´³ ¿ëÇÝãÇÝ »íñᣠ¶ÝáõÙ »Ý, áñ Ñ»éíÇó ëÇñ»Ý£ ´³Ûó áñ µáÉáñÝ áõ½»Ý³Ý Ñ»éíÇó
ÑÇßá±õÙ »ë, Ù»ñ ·»ÕÇ ãáµ³Ý ê»ÃáÛÇ ïÕáõÝ£ ÐÇßá±õÙ »ë£ ÐÇÙ³ öñ³Ý- ëÇñ»É, ³Ëñ ¿É ëÇñ»Éáõ ³é³ñϳ ãÇ Ùݳ£ ¶ÝáõÙ »Ý, áõ §Ï³ñáïáõÙ
ëdzÛáõÙ ¿£ г¯£ Þ³ï ¿É É³í ï»Õ³íáñí»É ³£ ¶áñÍ»ñÁ ß³ï É³í ³£ »Ù¦£ ¶ÝáõÙ »Ý áõ. §ä³å ç³Ý, ¿Ý ÷áÕÁ áñ áõÕ³ñÏ»É »Ù, ÙÇ 8000
¼áõ·³ñ³Ý ³ Ù³ùñáõÙ£ ´³ ¹» DZÝã ³ÝÇ, Ù³ñ¹Á ïáõÝ ³ å³ÑáõÙ£ ¹ñ³Ù ³é³ÝÓݳóñ³, ³ñ³· ÇÝï»ñÝ»ï ù³ßÇ, áñ §ëϳÛåáí¦ Çñ³ñ
г٠¿É ³Ùáà µ³Ý ãÇ£ ¾Ýï»ÕÇ ½áõ·³ñ³ÝÝ»ñÁ ·Çݳ±ë ÇÝã óÙáõ½ Ñ»ï íǹ»á Ëáë»Ýù, ѳ٠¿É ¿ñ»Ë»ùÝ ³ñ¹»Ý ٻͳó»É »Ý, áõ½áõÙ »Ý
³...¦£ ¶Çï»Ù£ å³åÇ, ï³ïÇ Ñ»ï Ëáë»Ý, å³å ç³Ý...¦£

àõ ³ÛÝ ·Çï»Ù ݳ¨, áñ ïáõÝÝ ³Ýï»ñ, ïݳٻñÓÝ ¿É ³ÝÙß³Ï Ãáճͪ ºë ·Ý³óáÕÝ»ñÇÝ ÙÇßï ¿É ¹³í³×³Ý »Ù ѳٳñ»É£ ÎïñáõÏ áõ ÏáÝ-
·ÝáõÙ »Ý£ Æñ»ÝóÇó ¹Å·áÑ, ÏÛ³ÝùÇó ãµ³í³ñ³ñí³Í, ѳÛñ»ÝÇùÇó Ïñ»ï£ ²é³Ýó ë»Ã¨»Ã³ÝùÝ»ñÇ£ ²é³Ýó Ó¨»ñ ó÷»Éáõ£ ²é³Ýó ÏáÙ-
Ëéáí³Í£ ´³ñÓñ³·áõÛÝ ÏñÃáõÃÛ³Ý ¹ÇåÉáÙÁ Ã¨Ç ï³Ï£ Ø»Ï ¿É ÇÙ³- åñáÙÇëÝ»ñÇ£ ¸³í³×³°Ý£ àõ í»ñç£ ºë ã»Ù ¹³ïáõÙ Ýñ³Ýó, ³é³í»É
ÝáõÙ »ë, áñ ³ÛëÇÝãÁ ѳë»É ¿ üÇÝɳݹdz, ´»É·Ç³, Ðáɳݹdz£ ƱÝã ¿ ¨ëª ã»Ù ¹³ï³å³ñïáõÙ£ â»Ù Ù»Õ³¹ñáõÙ áõ ã»Ù ù³ñá½áõÙ£ ê³Ï³ÛÝ
³ÝáõÙ£ ºÉ³..., ÏÝ»ñ»ù, §ÏÉáõµÝÇϦ ¿ ѳí³ùáõÙ£ ´³ á¯Ýó£ ´³ á±í åÇ- ¿áõÃÛáõÝÁ ¹ñ³ÝÇó ãÇ ÷áËíáõÙ, áñáíÑ»ï¨ Ýñ³Ýó ³Ù»Ý³Ù»Í ¹³í³-
ïÇ ýÇÝɳݹ³óáó §ÏÉáõµÝÇÏݦ áõ §ëÙ³éá¹Çݳݦ ѳí³ùÇ, »Ã» áã ׳ÝáõÃÛáõÝÝ ³ÛÝ ¿, áñ ¹³í³×³Ý»É »Ý Çñ»Ýù Çñ»Ýó£
гÛϳ½Á, γñ»ÝÁ, سÝáõÏÁ, êÇñáõßÝ áõ ê³ÃÇÏÁ, áñå»ë ³ÝÉ»·³É,
³ÝÇñ³íáõÝù, §ë¨¦ ³ß˳ïáõÅ£ ´³Ûó ÑÇÙ³ »ë ÇÝÓ³ÝÇó ¿É »Ù í³Ë»ÝáõÙ, áñáíÑ»ï¨ ³ÛÝ ûñÁ ÇÝù-
½ÇÝùë §µéݳóñ»óǦ Ëéáí»Éáõ, ѳÛñ»ÝÇùÇó Ëéáí»Éáõ Ùïù»ñÇ íñ³£
àõ ·ÝáõÙ »Ý£ ¶áõó» ÙïùáõÙ ³ëáõÙ »Ý, û ¹³ ųٳݳϳíáñ ¿, û гٳñÛ³, ϳñ»ÉÇ ¿ ³ë»Éª ÇÝùë ÇÝÓ µéݳóñ»óÇ ¹³í³×³ÝáõÃÛ³Ý
ÙÇ »ñÏáõ ï³ñÇ Ï³ß˳ï»Ý áõ Ñ»ï Ï·³Ý£ ´³Ûó »ñ¨Ç Çñ»Ýù ¿É ѳë- íñ³£ ´³Ûó »ë ·Ý³óáÕÁ ã»Ù£ ÆÝÓ Ç٠ѳÛñ»ÝÇùÇó Ëéáí³óÝáÕ ëñÇ-
ϳÝáõÙ »Ý, áñ Ñ»ã ¿É Å³Ù³Ý³Ï³íáñ ã¿, áñ Ñ»ï ã»Ý ·³Éáõ, »Ã» ·³Ý ϳݻñÁ ÃáÕ Ç½áõñ ¹ñ³ ÑáõÛëÁ ãáõݻݳݣ ²í»ÉÇ É³í ¿ Ù³ñ¹ Çñ ÑáÕÇ
¿É, ³å³ ·³ÉÝ ¿ ųٳݳϳíáñ ÉÇÝ»Éáõ, ³í»ÉÇ Ëéáí³Í áõ ³í»ÉÇ
15

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 15

14 §Ñ³Û³ó³Í¦ íñ³óÇÝ»ñÇ Ñ³ßíÇÝ£ ºñÏù³Õ³ù³óÇáõÃÛáõÝ, áñå»ë
íñ³ ³ÝáÃÇ Ù»éÝÇ, ù³Ý û ûï³ñáõÃÛ³Ý Ù»ç ³åñÇ, ³Ù»Ý ûñ Ù»é- ÙÇç³ÝÏÛ³É ³ÝóáõÙ³ÛÇÝ ó³ïϳѳñóϣ
Ý»Éáí£
ÆëÏ Ùݳó³ÍÁ... ÆëÏ Ùݳó³Íݪ Ç°Ý㣠à±í Ïáõ½»Ý³ ·Ý³É ÙÇ ï»Õ,
ÐÇÙ³ ÙÇ·ñ³ódzÛÇ Ñ³ßí³ñÏÝ»ñ »Ý ³ÝáõÙ, ëáóѳñóáõÙÝ»ñ »Ý áñÝ ³ÝÁݹѳï ÷ÝáíáõÙ áõ ³ÝÇÍáõÙ »Ý, ³ÝÇÍáõÙ áõ ÷ÝáíáõÙ »Ý,
³ÝóϳóÝáõÙ, å³ï׳éÝ»ñ »Ý ÷ÝïñïáõÙ£ È³í »Ý ³ÝáõÙ£ ºñ¨Ç áñÇ Ù³ëÇÝ ë³ñë³÷Ý»ñ »Ý å³ïÙáõÙ ³ÛÝï»ÕÇó ÷³Ë³ÍÝ»ñÁ,
ϳñ¨áñ ·áñÍ ¿£ ä»ïù ¿ ³Ý»É£ ⿱ áñ ٻͻñÁ, ٳݳí³Ý¹ å³ß- ãѳßí³Íª ë³ñë³÷-§ýÇÉÙ»ñÁ¦, áñ ³Ù»Ý ûñ åïïáõÙ »Ý ³ñµ³Ý-
ïáÝÛ³ ٻͳѳë³ÏÝ»ñÁ Ãí»ñÇó ¿Ý ÏáÕÙª ³ÛÉ É»½áõ ã»Ý ѳëϳÝáõÙ£ ۳ϳÛÇÝ ó³íÇ »Ï³Í Ñ»éáõëï³³ÉÇùÝ»ñÁ£
´³Ûó Ïáõ½»ù, »Ï»ùª ¿Ýù³¯Ý å³ï×³é ³ë»Ù, áñ ½³Ñɳݻñ¹ ·Ý³£
ä³ï׳éÝ»ñ ³ë»Ù, áñ ÙïùÝ»ñáí¹ ¿É ãÇ ³ÝóÝáõÙ£ ´³Ûó »ñµ ³Û¹ ´³Ûó Ï³Ý Ñ³Û»ñª Æñ³ÝÇó, γݳ¹³ÛÇó, üñ³ÝëdzÛÇó, áñ Çëϳ-
å³ï׳éÝ»ñÁ ·áõÙ³ñáõÙ »ë Çñ³ñ, ѳëϳÝáõÙ »ë, áñ Ù³ñ¹ÇÏ å»ë áõ½áõÙ »Ý г۳ëï³ÝÇ ù³Õ³ù³óÇ ÉÇݻɣ Ø»ÏÁݹÙÇßï£
³í»ÉÇ ß³ï ³Ý³ñ¹³ñáõÃÛáõÝÇó »Ý ·ÝáõÙ, ù³Ý û ϳñÇùÇó ¹ñ¹- ºí »ñµ ÙÇ »ñÏáõ ï³ñÇ ³é³ç, ³Û¹åÇëÇ ÙÇ Ñ³ÛáõÑáõ úìÆð-áõÙ
í³Í£ γñÇùÇÝ ÇÝã-áñ ï»Õ ÙÇ Ï»ñå ¹»é ϳñ»ÉÇ ¿ ¹Çٳݳɣ ÆëÏ ÏáßïáõÏáåÇï ¿ÇÝ §ëå³ë³ñϻɦ, ݳ ³ñóáõÝùÝ»ñÁ ã¿ñ óùóÝáõÙ£
³Ý³ñ¹³ñáõÃÛ³ÝÁ ·ñ»Ã» áã ÙÇ Ï»ñå ¹ÇÙ³Ý³É ãÇ ÉÇÝáõÙ£ ´³Ûó Ù»Ýù Ø»Ýùª Ùï»ñÇÙÝ»ñáí, ÙËÇóñáõÙ ¿ÇÝù, ûª §áãÇÝã, ѳٳñÇñ,
¹ÇÙ³ÝáõÙ »Ý, ãݳ۳ͪ í³°Û ¿¹ ¹ÇٳݳÉáõÝ£ áñ г۳ëï³ÝÇ ù³Õ³ù³óÇ ¹³éݳÉáõ ³é³çÇÝ ÙÏñïáõÃÛáõݹ
³Ýó³ñ¦£ ºí §ç»ñÙ¦ í»ñ³µ»ñÙáõÝùÇó, §Ù³Õ³ñÇãǦ ³ÏݳñÏ-
ìëï³Ñ »Ù, ÑÇÙ³ Ïѳϳ¹³ñÓ»Ý, ûª §Æ¯Ñ, ³ß˳ñÑáõÙ áñï»±Õ ³ñ- Ý»ñÇó ³ÝϳË, Ù»ñ ÁݹѳÝáõñ ͳÝáÃáõÑÇÝ Ð³Û³ëï³ÝÇ
¹³ñáõÃÛáõÝ Ï³¦£ ´³Ûó Ùݳó³Í ³ß˳ñÑÇÝ »Ï»ù ѳݷÇëï ÃáÕÝ»Ýù£ ù³Õ³ù³óÇáõÃÛáõÝ ëï³Ý³Éáõ ¹ÇÙáõÙÝ, ³ÛÝáõ³Ù»Ý³ÛÝÇí,
سݳí³Ý¹ ³ñ¹³ñáõÃÛáõÝÁ »ñµ»ù ß³ï ãÇ ÉÇÝáõÙ£ ÆÝãå»ë¨ª ÷áÕÁ£ Éñ³óñ»É ¿ñª ³ñóáõÝùÝ ³ãù»ñÇÝ£ àõ »ñµ Ý»ñϳݻñÇó Ù»ÏÁ ¹³
ºí ¹³ Ýñ³Ýó ÙÇ³Ï ÝÙ³ÝáõÃÛáõÝÝ ¿£ ÆëÏ »ñµ ·ñå³ÝÝ»ñáõÙ ¹ñ³ÙÁ ÇÙ³ó³í, ãϳñáÕ³ó³í Çñ»Ý ½ëå»É, ûª §Ê»±Ýà »ë, DZÝã ¿...¦£
ùã³ÝáõÙ ¿, ³ñ¹³ñáõÃÛ³Ý å³Ñ³Ýç³ñÏÁ ÏïñáõÏ Ù»Í³ÝáõÙ ¿£ ÆëÏ »ñµ ²ë»Ýù, Ùݳó³Íë ¿É ÙÇ µ³ñÇ åïáõÕ ã¿ÇÝù, áñáíÑ»ï¨ Ù»ñ ѳÛñ»-
÷áÕÁ ß³ï ¿... г۳ëï³ÝáõÙ »ñµ»ù ß³ï ÷áÕ ãÇ ÉÇÝáõÙ£ гٻݳÛÝ Ý³ÏóáõÑáõÝ Ý³ÛáõÙ ¿ÇÝù ³ÛÝå»ë, ³ë»ë ³ÛÉÙáÉáñ³Ï³ÛÇÝ ï»ë³Í
¹»åëª ß³ï»ñÇ ·ñå³ÝÝ»ñáõÙ£ ²ÛëÇÝùݪ ³ÛÝù³Ý ³ñ¹³ñáõÃÛáõÝ ãϳ, ÉÇÝ»ÇÝù£
áñ Ù³ñ¹ÇÏ Ùï³Í»Ý, û µ³í³ñ³ñ ù³Ý³ÏáõÃÛ³Ùµ ÷áÕ áõݻݣ
ºí ³Ù»Ý ³Ý·³Ù, »ñµ ³Û¹ å³ÑÁ ÑÇßáõÙ »Ù, í³ï »Ù ½·áõÙª Ù»ñ
ºí ÁݹѳÝñ³å»ë, ïå³íáñáõÃÛáõÝÝ ³ÛÝåÇëÇÝ ¿, û Ù»ñ »ñÏñáõÙ ³Ýï³ß å³Ñí³ÍùÇ Ñ³Ù³ñ£ ì³ï »Ù ½·áõ٠û° Ù»ñ Ùï³Í³ÍÇ, û°
³ñ¹³ñáõÃÛáõÝÁ ˻չí»É ¿ ¹³ï³Çñ³í³Ï³Ý µ³ñ»÷áËáõÙÝ»ñÇ ÇÝÓ ³ÝͳÝáÃ, ÏáßïáõÏáåÇï å³ßïáÝÛ³ÛÇ µéÇáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ£
çñ³åïáõÛïáõÙ, ÙáÝáåáÉ ïÝï»ëáõÃÛ³Ý ×³Ñ×áõïáõÙ ¨ ùñ»³Ï³Ý
³Ù÷á÷³·ñ»ñáõÙ ï»Õ ã·ïÝáÕ Ñ³Ýó³·áñÍáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ï»ÕïÇ Ù»ç£ ÆëÏ ù³ÝÇ-ù³ÝÇëÝ »Ý ³Û¹å»ë »Ï»É, Ñdzëó÷í»É áõ ·Ý³ó»É£
ºí µ³í³Ï³Ý ¿ ÷áÕáóáõÙ ÙÇ ùÇã »ñϳñ µ³ñ¨»ë áñ¨¿ ÑÇÝ Í³Ýá- à±í ¿ ѳßí»É£ à±í ϳñáÕ ¿ ѳßí»É£ γ٠ûÏáõ½ª ѳßí»Ý£ Þ³±ï
ÃÇ, ã»ë ¿É ½·³, û ³Ûë ÓÙ»éí³ ·³ñݳݳÛÇÝ »Õ³Ý³ÏÇó ËáëùÝ µ³Ý Ï÷áËíÇ, »Ã» å³ñ½íÇ, áñ §ù³ÝÇ-ù³ÝÇëÁ¦ 100 Ñá·Ç »Ý
ÇÝãå»ë ë³ÑáõÝ ³Ýó³í ÙÇ Ã»Ù³ÛÇ, áñÝ ³Ýß»Õáñ»Ý ³í³ñïíáõÙ ¿ª ϳ٪ 1000£ »Ïáõ½ 10-Á ÉÇݻݣ ØDZû ¹ñ³ÝÇó »ñ¨áõÛÃÝ ³í»ÉÇ
§²ñ³, ¹» ³ñ¹³ñáõÃÛáõÝ ãϳ, ¿Éǯ...¦ ÍáñáõÝ »½ñ³Ï³óáõÃÛ³Ùµ, ÇëÏ ÁÝϳɻÉÇ ¿ ¹³éÝáõÙ£
áñå»ë ѳٻÙáõÝùª §ºñÏÇñÁ »ñÏÇñ ãǦ ù³ñáõù³Ý¹áÕ Ù³Ñ³í×ÇéÁ,
ãѳßí³Íª §¾ñóÉÁ Ï÷ñÏǦ (ÇÝãDZó, á±õÙ Ï÷ñÏÇ, DZÝã ·Ýáí) ³Ýѻû- àõ Ùï³ÍáõÙ »ë, û DZÝãÝ ¿ å³ï׳éÁ, áñ Ûáõñ³ÛÇÝÇÝ ûï³ñÇó
ÃáõÃÛ³Ùµ£ í³ï »Ýù í»ñ³µ»ñíáõÙ£ ºñ¨Ç ³ÛÝù³Ý §ë÷Ûáõéù³Ñ³Û¦ »Ýù ³ë»É,
áñ Ùáé³ó»É »Ýùª ³Ëñ ³ñÙ³ïÁ §Ñ³°Û¦-Ý ¿£ г°ÛÁ£ Ø»ñ Ýٳݣ
´³Ûó Ù»Ý³Ï ³ñ¹³ñáõÃÛáõÝÁ ãÇ, ³ÛëÇÝùݪ ³Ý³ñ¹³ñáõÃÛáõÝÁ ãÇ ¶áõó» Ù»½³ÝÇó ɳíÁ, ·áõó» í³ïÁ£ ´³Ûóª ѳۣ
ÙdzÛÝ, áñ ùáãíáñÇ ïñ»ËÝ»ñ ¿ ѳ·óÝáõÙ Ù³ñ¹Ï³Ýó£ γñáÕ »ë Ëáë»É
Ù»ÏÇ, »ñÏáõëÇ, ѳñÛáõñÇ, ï³ëÁ ѳ½³ñÇ Ñ»ï£ ºí Ïѳëϳݳë, áñ ÆëÏ Ù»Ýù ³Û¹ ³Ù»Ý ÇÝãÁ, ³Û¹ ѳÛáõÃÛáõÝÁ ³Ý»Ï¹áï »Ýù ¹³ñÓ-
Ýñ³Ýù áõÕÕ³ÏÇ ã»Ý ѳí³ïáõÙ ë»÷³Ï³Ý ѳÛñ»ÝÇùÇÝ, ë»÷³- ñ»É, ³í»ÉÇ Ñ³×³Ëª Ó»é³éÝáóÇ£ î³ñÇÝ »ñÏáõ ³Ý·³Ù ÑÇßáõÙ
Ï³Ý »ñÏñáõÙ ë»÷³Ï³Ý ѳçáÕáõÃÛ³ÝÁ£ Ðáõë³Ñ³ï »Ý£ ÆëÏ Ñáõ- »Ýùª å»ï³Ï³Ý ٳϳñ¹³Ïáí, ûª §ùáõÛñ»¯ñ, »Õµ³ÛñÝ»¯ñ, ÙÇ ùÇã
ë³Ñ³ïáõÃÛáõÝÁ ¹»åÇ µ³ñáÛ³ÉùáõÙ ï³ÝáÕ ×³Ý³å³ñÑ ¿£ ºí ׳- ÷áÕ áõÕ³ñÏ»ù...¦£ γ٠³í»ÉÇ í³ïª §ºíñ³ï»ëÇÉǦ ųٳݳÏ
ݳå³ñÑÁ ï³ÝáõÙ ¿ ë³ÑÙ³ÝÇó ³ÛÝ ÏáÕÙ£ (ǵñ ÙÇ ß³¯ï ϳñ¨áñ Çñ³¹³ñÓáõÃÛáõÝ ¿) ÙÇ° Ëݳۻù, ùí»³ñÏ»ù
г۳ëï³ÝÇ Ý»ñϳ۳óáõóãÇ û·ïÇÝ£ àñ DZÝ㣠â»ë ѳëϳÝáõÙ£
ÆëÏ ÇÝãDZó á·¨áñí»Ý£ ÆÝãDZó£ ÎÇë³·ñ³·»ï áõ ·³ÝÓ³·áÕ µÛáõñá- ´³Ý »Ý ·ï»É. §ºíñ³ï»ëÇɦª ÇÝã-áñ “3!!%ã=2£ γñ»ÉÇ ¿ ϳñÍ»É,
Ïñ³ïÝ»ñDZó, û± ٳϳÝáõݳíáñ å³ßïáÝ۳ݻñÇó£ гëï³íǽ áñ »Ã» §×¦ ϳñ·Ç ³Û¹ ÙñóáõÛÃáõ٠г۳ëï³ÝÁ 3-ñ¹ ï»ÕÝ
ûÉÇ·³ñËÝ»ñDZó, û± ÑÇÙ³ ëáõñµ áõ ÏáõÛë Ó¨³óáÕ Ý³ËÏÇÝ Çß˳ݳ- ÁÝÏÝÇ, »ñÏÇñÁ »ñç³ÝÏáõÃÛ³Ý Ù»ç ÏÉáÕ³£ ´³Ûó ë³ ³é³ÝÓÇÝ Ëá-
íáñÝ»ñÇó£ ë³ÏóáõÃÛ³Ý ÝÛáõà ¿£

γ٠ûª á±í åÇïÇ á·¨áñÇ£ úñÝǵáõÝ Ñ»éáõëï³óáõÛóÇó ³÷é-ó÷é â¿, ÇѳñÏ», Ù»Ýù ¿É »Ýù ó³ÝϳÝáõÙ, áñ Ù»ñ »ñÏÇñÁ ³ñųݳ-
¹áõñë ïíáÕ ç³Ñ»ÉÝ»±ñÁ, Çñ»Ýóª ·áïϳï»ÕÇó Ý»ñù¨ §ÑáõÙáñáí¦ íáñ Ï»ñåáí Ý»ñϳ۳ݳ ³ß˳ñÑÇÝ, ûÏáõ½ §×¦ ϳñ·Ç
¨ ÝáõÛÝ §Ù³Ï³ñ¹³ÏǦ íñ³ Ééí³Í ·Çï³ÏóáõÃÛ³±Ùµ, áñ ³Ýí»ñç ÙñóáõÛÃáõÙ£ ´³Ûó »Ã» Ù»Ýù Ù»ñ Ùß³ÏáõÛÃÇ áõ »ñ·³ñí»ëïÇ Ñ³-
§¾ñóÉÁ Ï÷ñÏǦ-Ç ù³ñá½ »Ý ³ÝáõÙ£ ÐÇÙ³, ³ëáõÙ »Ý, û »Ã»ñÁ Ù³ñ »Ýù ó³íáõÙ, ³í»ÉÇ É³í 㿱, ûñÇݳÏ, Ùï³Í»Ýù, û á±Ýó
Ù³ùñ»Éáõ »Ý£ ´³Ûó í³Ë»Ý³Ùª §Ñ»éáõëﳿåÇÉÛ³ódzݦ ã÷ñÏÇ£ ³Ý»Ýù, áñ »ñ³Åßï³Ï³Ý ¹åñáóÝ»ñÁ µáÉáñ ó³ÝϳóáÕÝ»ñÇÝ
ܳ˪ Ñ»éáõëï³Ù³ñ¹Ï³Ýó Ñá·ÇÝ ¿ å»ïù Ù³ùñ»É£ ´³Ûó, ÇÝã ¿É ³ë- ÝÛáõóå»ë áõ ýǽÇϳå»ë ѳë³Ý»ÉÇ ÉÇÝ»Ý, ÇëÏ »ñ³ÅßïáõÃÛ³Ý
íÇ, Ñ»éáõëï³ï»ëáõÃÛáõÝÁ áñù³Ý ¿É Íáõé, ³ÛÝáõ³Ù»Ý³ÛÝÇí, ѳۻÉÇ ¹åñáóÝ»ñÇ ¹³ë³ïáõÝ»ñÝ ¿É ³ß˳ï³í³°ñÓ ëï³Ý³Ý, ³ÛÉ áã
¿£ ºí ³Ù»ÝÇó ³é³ç ÏÛ³ÝùÝ ¿ å»ïù Ù³ùñ»É, ÏÛ³°ÝùÁ£ Ø»ñ ³Ù»Ý ûª áÕáñÙáõÃÛáõÝ ÑÇß»óÝáÕ íÇñ³íáñ³Ï³Ý ·áõÙ³ñ...
ûñí³ ÝÇëïáõϳóÁ£
ê÷Ûáõéù³Ñ³ÛÇó г۳ëï³Ý³Ñ³Û ¹³éݳÉáõ ׳ݳå³ñÑÇÝ
²Üìºðæ ìºð²¸²ðÒ, ͳÝáÃÝ»ñÇóë Ù»ÏÁ, ïÇåÇÏ §Ñ³Û³ëï³Ýóáõ¦ å»ë, ݻճó³í
º± ìºðæÜ²Î²Ü ¸²ðÒ áõ ·Ý³ó£ ²ë³óª ³éѳí»ï£ ºí »ñµ ÙÇ Ï»ë ï³ñÇ ³Ýó Ýñ³Ý Ýá-
ñÇó ï»ë³ гÝñ³å»ïáõÃÛ³Ý Ññ³å³ñ³ÏÇ Ùáï, ½³ñÙ³Ýùë
Ø»Ï-Ù»Ï ·³ÉÇë ¿É »Ý£ Ø»ñá°Ýù£ úï³ñáõÃÛ³Ý Ù»ç Ñ³Û ÙݳÉáõ ·³- ÙÇ Ï»ñå ½ëå»Éáíª Ååï³óÇ£ ܳ ¿É Ååï³ó, áÕç³·áõñí»óÇÝù
Õ³÷³ñáí ½ïí³Í áõ ½áõÉ³É Ñ³ÛáõÃÛ³Ùµ£ ¶³ÉÇë »Ý, áõ áã û ïáõ- áõ. §¶Çï»Ù, û ÇÝã åÇïÇ ³ë»ë, µ³Ûó ³Ûë Ù»ñ »ñÏÇñÁ ϳñÍ»ë
ñÇëï, áã û ¶³éÝÇ-¶»Õ³ñ¹-¾çÙdzÍÇÝ »ñÃáõÕáí ½Ù³ÛÉí»Éáõ, ³ÛÉ ³ÝµáõÅ»ÉÇ ÑÇí³Ý¹áõÃÛáõÝ ÉÇÝÇ. ï³é³åáõÙ »ë, ëÇñï¹ ó³íáõÙ
í»ñçݳϳݳå»ë£ ²åñ»Éáõ ѳٳñ£ ¶³ÉÇë »Ý áõ »ñ¨áõÙ ¿, áñ §»Ï³Í ¿, í³ï »ë ½·áõÙ, áõ½áõÙ »ë Ùáé³Ý³É, µ³Ûó Ù»Ï ¿É ÙÇ ·»Õ»óÇÏ
»Ý¦, áñáíÑ»ï¨ µ³ñ¨»ÉÇë ÅåïáõÙ »Ý, ³ÕµÁ å³ïáõѳÝÇó ã»Ý ûñ ѳëϳÝáõÙ »ë, áñ ã»ë ϳñáÕ Ùáé³Ý³É, ³í»ÉÇݪ ã»ë ϳñáÕ
ßåñïáõÙ, ϳñÙÇñ ÉáõÛëÇ ï³Ï ϳݷÝáõÙ »Ý... ³é³Ýó Çñ»Ý, ³ñ¹»Ý ÉñÇí г۳ëï³Ý »ë í³ñ³Ïí»É£ àõ ³Ûëå»ëª
³Ýí»ñç í»ñ³¹³éÝáõÙ »Ù...¦£
ÐáõÛë ϳñ, áñ »ñÏù³Õ³ù³óÇáõÃÛ³Ý ûñ»ÝùÁ ß³ï»ñÇ ³é³ç
ë»÷³Ï³Ý ѳÛñ»ÝÇùÇ ¹éÝ»ñÁ ϵ³óÇ, áñå»ë½Ç Ñ»éíÇó ëÇñ³Í ºë áãÇÝã ã³ë³óÇ£ ØdzÛÝ ³í»ÉÇ É³ÛÝ Ååï³óÇ áõ Ù³ÕûóÇ.
г۳ëï³ÝÁ Íáó³·ñå³ÝáõÙ ¹ñí³Í, ëÇñïÁ ç»ñÙ³óÝáÕ ³ÝÓ- §î³ ²ëïí³Í, áñ ³Ýí»ñç í»ñ³¹³ñÓ¹ ÙÇ ·»Õ»óÇÏ ûñ í»ñçݳϳÝ
ݳ·Çñ ¹³éݳ£ ºÏ³Ý£ àõ ¹»é ¿ÉÇ Ï·³Ý£ ´³Ûóª ѳïáõÏ»Ýï£ â¿, ¹³ñÓ ¹³éݳ¦£ ºí ï³ ²ëïí³Í, áñ ÙÇ ëÇñá ÑÇí³Ý¹áõÃÛ³Ý
»ñÏù³Õ³ù³óÇáõÃÛáõÝ ëï³óáÕÝ»ñÁ »ñ¨Ç ß³ï³ó»É »Ý, µ³Ûó å³ïÙáõÃÛáõÝÁ ÙÇ ûñ ³ñï³·ñ»Ù, áñå»ë ÙÇ ëÇñá å³ïÙáõÃÛáõÝ£
èáõë³ëï³ÝÇ Ù³ëÇÝ »ñ³½áÕ íÇñ³Ñ³Û»ñÇ áõ ݳ¨ ³Ý³ÏÝÏ³É ä³ïÙáõÃÛáõÝ, áñ ѳïϳå»ë ¹ñë»ñáõ٠ѳݷñí³Ý³Í ³Ù»Ý
ѳÛÇ Ñ³Ù³ñ ëÏëíÇ Ù»Í µ³Ý³ëï»ÕÍÇ Ëáëù»ñÇ Ñ³Ï³é³Ï
ï³ñµ»ñ³Ïáíª §²Ëñ Ù»Ýù ÇÝãå»±ë ãí»ñϻݳÝùª ·³Ýù, ³Ëñ
Ù»Ýù ÇÝãå»±ë áõñÇß ï»Õ ÙݳÝù...¦£

²ñÙ»Ý Ð²Îà´Ú²Ü

16 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

îáõßå³ ²ñ³ñ³ïÛ³Ý Ã³·³íáñáõÃÛ³Ý Ù³Ûñ³ù³Õ³ùÁ

ìÇÙ³÷áñ ù³ñ³ÛñÝ»ñÁ ³å³óáõÛó ¿, û áñù³Ý ½³ñ·³ó³Í ¿ »Õ»É ñ³å»ïáõÃÛáõÝÁ Ù»Í ³½¹»óáõÃÛáõÝ ¿ ·áñÍ»É
²ñ³ñ³ïÛ³Ý Ã³·³íáñáõÃÛ³Ý ³Û¹ ³ñÑ»ëïÁ£ ²Ûñ»ñÇó ÙdzÛÝ Ù»ÏÇ Ù»ç áÕç ï³ñ³Í³ßñç³ÝÇ ×³ñï³ñ³å»ïáõÃÛ³Ý
Ùï³Ýù, áñ ÏáãíáõÙ ¿ ¼ÁÙ÷¬¼ÁÙ÷ Ù³Õ³ñ³, íñ³, Ù³ëݳíáñ³å»ëª »ñÏñÇ ³ñ¨ÙïÛ³Ý
³ñù³Ý»ñÇ ¹³Ùµ³ñ³ÝÝ»±ñ ³ÛëÇÝùÝ ½Ù÷½Ù÷³Éáí Ó³ÛÝ Ñ³ÝáÕ ³Ûñ£ ѳñ¨³ÝÝ»ñÇ íñ³ (ä³÷ɳ·áÝdz, öéÛáõ-
²Ù»Ý³Ã»Ã¨ Ó³ÛÝÝ ³Û¹ ù³ñ³ÝÓ³íÇ Ù»ç ·Ç³), ³Ûëï»ÕÇó ³Ýó»É Ðáõݳëï³Ý, »Õ»É ¿
ì³ÝÇ Å³ÛéÁ µ³½Ù³ÃÇí íÇÙ³÷áñ ³ñÓ³·³Ýù ¿ ï³ÉÇë£ Ä³ÛéÇ Ù»ç µ³óíáõÙ ¿ ³Û¹ ųٳݳϳßñç³ÝÇ ¨ ï³ñ³Í³ßñç³ÝÇ
ù³ñ³ÛñÝ»ñ áõÝÇ (§ÊáñËáñÇ Ù»Í¦, §Êáñ- ÙÇ Ù»Í Ùáõïù, áñÁ ѳñÛáõñ³íáñ ù³ñ» ë³Ý- ׳ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý ݳ˳ïÇå»ñÇó Ù»ÏÁ
ËáñÇ ÷áùñ¦, §Ü»ýï¬Ï³Ûáõ¦, §Æãϳɳ¦, ¹áõÕùÝ»ñáí ÇçÝáõÙ ¿ ¹»åÇ É»é³Ý ËáñùÁ£ ¨ ³Û¹ ÙÇçáóáí ³½¹»É µáÉáñ ųٳݳÏÝ»ñÇ
§Ø»Í¦ ¨ ³ÛÉÝ£ §ÊáñËáñÇ Ù»Í¦ ù³ñ³ÛñÁ ø³ñÇ Ù»ç ÷áñí³Í »ñÏáõ Éáõë³ÙáõïÝ»ñÁ ³ñ¨ÙïÛ³Ý ×³ñï³ñ³å»ïáõÃÛ³Ý íñ³£
ѳÛïÝÇ ¿ ݳ¨ ²ñ·ÇßïÇÇ ë»ÝÛ³Ï ³Ý- í»ñ¨Çó ËÇëï ³Õáï ÉáõÛë »Ý Ó·áõÙ ³Û¹
í³Ùµ)£ ²Ûë ù³ñ³ÛñÝ»ñÁ ÝÙ³Ý »Ý Ù»Ï ëïáñ·»ïÝÛ³ íÇñ³åÇ Ù»ç£ ø³ñ» ë³Ý¹áõÕùÇ â³ñËÇ ý³É³ù »õ ØÑ»ñÇ ¹áõé
ÁݹѳÝáõñ Ùï³ÑÕ³óÙ³Ý Ù³ë ϳ½ÙáÕ í»ñÇÝ ³ëïÇ׳ÝÇ ÙÇ ÏáÕÙáõÙ µ³óíáõÙ ¿ ÙÇ
³é³ÝÓÇÝ Ï³éáõÛóÝ»ñÇ, ß³ï»ñÝ áõÝ»Ý Áݹ³ñÓ³Ï ù³é³ÏáõëÇ ³Ûñ, ¹³ ¿, áñ Ïáã- èáõë³ËÇÝÉÇÇó (Âá÷ñ³Ï ϳɻ) í»ñª
ëñ³Ñ, ëñ³ÝÇó ×ÛáõÕ³íáñíáÕ ë»ÝÛ³ÏÝ»ñ£ íáõÙ ¿ ¼ÁÙ÷¬¼ÁÙ÷ Ù³Õ³ñ³£ ²Û¹ ³ÝóùÇ ²·é÷Ç É»é³Ý µ³ñÓñ ɳÝçÇÝ, ·ïÝíáõÙ »Ý
Êáñ»Ý³óÇÝ ³Ûë ù³ñ³ÛñÝ»ñÁ µÝáñáßáõÙ ¿ ÙÇçÇó ÙÇ ³é³ÝÓÇÝ ³Ýóù ï³ÝáõÙ ¿ ¹»åÇ â³ñËÇ ý³É³ùÁ ¨ ØÑ»ñÇ ¹áõéÁ£ ²é³çÇÝÁ
§»½³ÏǦ, §³ß˳ï³ï³ñ¦, §Ññ³ß³·áñͦ »ñÏñÇ Ëáñù»ñÁ, µ³Ûó á±õñ ¿ ·ÝáõÙ, áñï»±Õ É»é³Ý ·³·³ÃÇó ¹»åÇ Ýñ³ Ëáñù»ñÝ ÇçÝáÕ
µ³é»ñáí, ë³Ï³ÛÝ Ññ³Å³ñíáõÙ ¿ ëñ³Ýó ¿ í»ñç³ÝáõÙ, ²ëïí³Í ·ÇïǦ£ ³Ýóù ¿, áñÝ, Áëï ³í³Ý¹áõÃÛ³Ý, ï³ÝáõÙ
Ý߳ݳÏáõÃÛ³Ý Ù³ëÇÝ áñ¨¿ ï»ë³Ï»ï ѳÛï- ¿ ¹»åÇ ´³ËïÇ ³ÝÇíÁª â³ñËÇ ý³É³ùÁ£
Ý»É. §¸ñ³Ýó ßÇÝáõÃÛ³Ý áñåÇëáõÃÛáõÝÁ Ù»Ýù Ê³É¹Ç ³ëïÍá ï³×³ñÁ ØÑ»ñÇ ¹áõéÁ ·ïÝíáõÙ ¿ ÙǨÝáõÛÝ Å³ÛéÇ ß³-
áã áùÇó ×ß·ñïáõÃÛ³Ùµ ã»Ýù Éë»É, áõëïÇ Øáõë³ëÇñáõÙ (²ñ¹ÇÝÇáõÙ) ñáõݳÏáõÃÛ³Ùµ, ³ñ¨ÙïÛ³Ý ÏáÕÙáõÙ£ ²ÛÝ
ѳñÙ³ñ ã»Ýù ·ïÝáõÙ Ù»ñ å³ïÙáõÃÛ³Ý Ù»ç ׳ϳïÁ ï³ßí³Í ù³ñ³Å³ÛéÇ Ñ³ïí³Í ¿,
ÑÛáõë»É, ³Ûëù³ÝÁ ϳë»Ýù, û ëñ³Ýù µáÉáñ èáõë³ËÇÝÉÇáõ٠ϳï³ñí»É »Ý å»ÕáõÙÝ»ñ, ù³é³ÝÏÛáõÝÇ ÙáõïùÇ Ó¨áí ³éÝí³Í ßñç³-
ó·³íáñ³Ï³Ý ·áñÍ»ñÇ Ù»ç í»Ñ³·áõÛÝÝ »Ý ѳÛïݳµ»ñí»É ¿ Ñݳ·Çï³Ï³Ý µ³í³Ï³Ý ݳÏÇ Ù»ç£ Àëï §ê³ëݳ Íé»ñ¦ ¿åáëÇ,
ѳٳñíáõÙ¦£ ѳñáõëï ÝÛáõÃ, ë³Ï³ÛÝ å»ÕáõÙÝ»ñÁ Ùݳó»É ³Ûëï»Õª ²·é³í³ù³ñáõÙ ¿ ÷³Ïí»É öáùñ
»Ý ³Ý³í³ñï, ¨ ׳ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý ØÑ»ñÁ, ³Û¹ ÇëÏ å³ï׳éáí ÅáÕáíáõñ¹Ý ³ÛÝ
àõëáõÙݳëÇñáÕÝ»ñÇó ß³ï»ñÁ ·ïÝáõÙ ï»ë³ÝÏÛáõÝÇó ³ÝÑݳñ ¿ ³ÙµáÕç³Ï³Ý Ïáã»É ¿ ØÑ»ñÇ ¹áõé£ ØÑ»ñÇ ¹é³Ý áÕç ѳñÃ
»Ý, áñ íÇÙ³÷áñ ù³ñ³ÛñÝ»ñÁ »Õ»É »Ý å³ïÏ»ñ³óáõ٠ϳ½Ù»É ³ÙñáóÇ Ù³ëÇÝ£ ٳϻñ»ëÁ ͳÍÏí³Í ¿ ë»å³·ñ»ñáí£ Àëï
²ñ³ñ³ïÛ³Ý Ã³·³íáñáõÃÛ³Ý ³ñù³Ý»ñÇ ´³óí»É ¿ Ùûñ³ÝáóÇ ÙÇ Ù³ëÁª 20-25 ϳ- í»ñͳÝٳݪ ØÑ»ñÇ ¹é³Ý íñ³ ·ñí³Í »Ý
¹³Ùµ³ñ³ÝÝ»ñ£ ²Ûë ï»ë³Ï»ïÇÝ Ñ»ï¨áÕ- ñ³ëÝ»ñáí, ¨ ÙÇ ß»ÝùÇ, »Ýó¹ñ³µ³ñª ²ñ³ñ³ïÛ³Ýó·³íáñáõÃ۳ݳëïí³ÍÝ»ñÇ
Ý»ñÁ, Ç ÃÇíë ³ÛÉ åݹáõÙÝ»ñÇ, µ»ñáõÙ »Ý ï³×³ñÇ ù³ñ» ÑÇÙݳå³ïí³Ý¹³ÝÁ£ Àݹ- ³ÝáõÝÝ»ñÁ, Ýñ³Ýó Ù³ïáõóíáÕ ½áÑ»ñÇ ù³-
ݳ¨ ù³ñ³÷áñ ¹³ñ³ÏÝ»ñÇ ·áÛáõÃÛáõÝÁ ѳÝñ³å»ë, ²ñ³ñ³ïÛ³Ý Ã³·³íáñáõÃÛ³Ý Ý³ÏÝ áõ ϳñ·Á£
áñáß ³ÝÓ³íÝ»ñáõÙ£ ßñç³ÝÇ ³ÙµáÕç³Ï³Ý å³ßï³ÙáõÝù³ÛÇÝ
ßÇÝáõÃÛáõÝ (ï³×³ñ, Ù»ÑÛ³Ý) ãÇ Ñ³Ûïݳ- ØÑ»ñǹé³ÝÝÙ³ÝÙÇųÛé¿ÉѳÛïݳµ»ñí»É
²ÝÏ³Ë Ý߳ݳÏáõÃÛáõÝÇóª ì³ÝÇ Å³ÛéÇ µ»ñí»É£ ¸ñ³Ýó Ù³ëÇÝ ÙÇ³Ï å³ïÏ»ñ³óáõÙÁ ¿ ì³Ý³ ¨ àõñÙdz É×»ñÇ ÙÇç³Ï³ÛùáõÙ£
íÇÙ³÷áñ ù³ñ³ÛñÝ»ñÁ ÝٳݳïÇå ßÇÝáõ- ï³ÉÇë ¿ ³ëáñ³Ï³Ý ê³ñ·áÝ ´ ³ñù³ÛÇ
ÃÛ³Ý µ³ó³éÇÏ Ñ³Ù³Ù³ñ¹Ï³ÛÇÝ ³ñÅ»ù å³É³ïÇ å³ïáõ٠ѳÛïݳµ»ñí³Í µ³ñÓ- Þ³ÙÇñ³ÙÇ çñ³ÝóùÁ
Ý»ñϳ۳óÝáÕ ÝÙáõß »Ý ¨ ËáëáõÙ »Ý ųٳ- ñ³ù³Ý¹³ÏÁ, áõñ å³ïÏ»ñí³Í ¿ ʳɹÇ
ݳϳÏÇóÝ»ñÇ ßÇݳñ³ñ³Ï³Ý µ³ñÓñ Ùß³- ³ëïÍá ï³×³ñÁ£ îáõßå³Ý áõÝ»ó»É ¿ Çñ ųٳݳÏÇ Ñ³-
ÏáõÛÃÇ Ù³ëÇÝ£ Ù³ñ ³Ýѳí³ï³ÉÇ Ï³ï³ñ»ÉáõÃÛ³Ý Ñ³-
Øáõë³ëÇñÁ (³ëáñ»ñ»Ý, Áëï ²ñ³ñ³ïÛ³Ý ë³Í çñ³µ³ßË Ñ³Ù³Ï³ñ·£ Ðéã³Ï³íáñ
èáõë³ËÇÝÉǪ Âá÷ñ³Ï ϳɻ ë»å³·ñ»ñǪ ²ñ¹ÇÝÇ) ·ïÝí»É ¿ ì³ÝÇ ¿ Þ³ÙÇñ³ÙÇ çñ³ÝóùÁ (Çñ³Ï³ÝáõÙ, Áëï
ó·³íáñáõÃÛ³Ý Ñ³ñ³í³ñ¨»ÉÛ³Ý ÏáÕÙáõÙ, Îáõï»å³Ýó ·ÛáõÕÇ Ùáï ѳÛïݳµ»ñí³Í
8-ñ¹ ¹³ñáõÙ ²ëáñ»ëï³ÝÇ ÂǷɳà ä³É³- ·ñ»Ã» ²ëáñ»ëï³ÝÇ ë³ÑÙ³ÝÇÝ (³ÛÝ ³í»ñ»É ÙÇ ë»å³·Çñ ³ñӳݳ·ñáõÃÛ³Ý, ³ÛÝ Ï³éáõ-
ë³ñ ó·³íáñÝ ³ñß³íáõÙ ¿ г۳ëï³Ý, »Ý ³ëáñÇÝ»ñÁ)£ ºÕ»É ¿ áã ÙdzÛÝ ²ñ³ñ³ïÛ³Ý ó»É ¿ Ø»Ýáõ³ ³ñù³Ý, áñÁ ·³Ñ³Ï³É»É ¿
·ñ³íáõÙ ¨ ³í»ñáõÙ îáõßå³ ù³Õ³ùÁ, ó·³íáñáõÃÛ³Ý, ³Ûɨ áÕç ³ñ¨»ÉùÇ Ëáßáñ 810-786 Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇÝ), áñÝ áõÝÇ Ùáï
ë³Ï³ÛÝ ÙÇçݳµ»ñ¹Á ãÇ Ï³ñáÕ³ÝáõÙ Ýí³- Ñá·¨áñ ¨ å³ßï³ÙáõÝù³ÛÇÝ Ï»ÝïñáÝ£ Àëï 70 ÏÙ »ñϳñáõÃÛáõÝ, ï»Õ¬ï»Õª 4,5 x 1,5 Ù
׻ɣ èáõë³ ³ñù³Ý ÑÇÝ ù³Õ³ùÇó ¹»åÇ Ñ³Ûïݳµ»ñí³Í å³ïÏ»ñǪ ï³×³ñÁ ϳ- Ïïñí³Íù, ëÝí»É ¿ ØÝÅÏ»ñï ·ÛáõÕÇ Ùáï
ÑÛáõëÇ묳ñ¨»Éù ÑÇÙÝáõÙ ¿ Ýáñ µÝ³Ï³í³Ûñ, éáõóí³Í ¿ µ³ñÓñ ÑÇÙݳå³ïí³Ý¹³ÝÇ ·ïÝíáÕ ³ÕµÛáõñÝ»ñÇó ¨ çñ³µ³ßË µ³ñ¹
ÇëÏ ²·é÷Ç É»é³Ý ɳÝçÇݪ ²·é³íÇ ù³ñ íñ³, ׳ϳïÇ ÏáÕÙÇó áõÝÇ í»ó ëÛáõÝÇó ѳٳϳñ·Ç ÙÇçáóáí çáõñ Ù³ï³Ï³ñ³ñ»É
Ïáãí³Í í³ÛñáõÙ, ϳéáõóáõÙ ¿ Ýáñ ³Ùñáóª µ³Õϳó³Í ëÛáõݳ߳ñ, í»ñÇÝ Ù³ëáõÙ îáõßå³ ù³Õ³ùÇÝ ¨ ÙÇçݳµ»ñ¹ÇÝ£
èáõë³ËÇÝÉÇ (Âá÷ñ³Ï ϳɻ)£ èáõë³ËÇÝÉÇÇ åë³Ïí³Í ¿ »é³ÝÏÛáõÝÇ ×³ÏïáÝáí (³Ûë
Ýϳñ³·ñáõÃÛáõÝÁ ïí»É ¿ Ñ³Û Ù»Í íÇå³ë³Ý ׳ÏïáÝÇ ïÇåÁ ѻﳷ³Ûáõ٠ѳݹÇåáõÙ æñ³Ù³ï³Ï³ñ³ñÙ³Ý ÇÝùÝáõñáõÛÝ Ñ³Ù³-
ð³ýýÇÝ£ ¿ ÑáõÝ³Ï³Ý ×³ñï³ñ³å»ïáõÃÛ³Ý Ù»ç. ϳñ· ¿ áõÝ»ó»É ݳ¨ èáõë³ËÇÝÉÇÇ ³ÙñáóÁ£
áñå»ë ³Ïݳéáõ ûñÇÝ³Ï Ï³ñáÕ »Ýù ÑÇ- ²ÛÝ ëϽµÝ³íáñí»É ¿ èáõë³ÛÇ É×Çó (ø»ßÇß
§Âá÷ñ³Ï Ï³É»Ç É»é³Ý Ù»ç ÝáõÛÝå»ë ᯐ ¶³éÝÇÇ Ñ»Ã³Ýáë³Ï³Ý ï³×³ñÁ)£ ·ÛáÉ)£ àéá·Ù³Ý Ýå³ï³Ïáí ³ñÑ»ëï³Ï³Ý
·ïÝíáõÙ »Ý ß³ï ³Ûñ»ñ, ù³ñ³ÝÓ³íÝ»ñ, Þ³ï áõëáõÙݳëÇñáÕÝ»ñ ·ïÝáõÙ »Ý, áñ çñ³Ùµ³ñ ¿ ϳéáõóí»É ì³ñ³·³ É»é³Ý ɳÝ-
ëïáñ·»ïÝÛ³ ³Ýóù»ñ, ÇÝãå»ë Þ³ÙÇñ³ÙÇ ²ñ³ñ³ïÛ³Ý Ã³·³íáñáõÃÛ³Ý ×³ñï³- çÇÝ£
µ»ñ¹áõÙ£ ¸ñ³ÝóÇó áã Ù»ÏÁ µÝ³Ï³Ý ¿, µáÉáñÝ
¿É ÷áñí³Í »Ý ³Ù»Ý³³Ùáõñ ųÛé»ñÇ Ù»ç, ¨ гÏáµ êàÔàØàÜÚ²Ü
Ýñ³Ýó ³ÛÅÙÛ³Ý ·»Õ»óÏáõÃÛáõÝÁ µ³í³ñ³ñ
ºðÎàô Ð²Ú ØÆÈƲð¸²îºð

§Forbes¦ ³Ùë³·ÇñÁ Ññ³å³ñ³Ï»É ¿ ³ß˳ñÑÇ ³Ù»Ý³Ñ³ñáõëï Ù³ñ¹Ï³Ýó
³Ù»Ý³ÙÛ³ í³ñϳÝÇß³ÛÇÝ ³ÕÛáõë³ÏÁ: ²ÛÝ ·É˳íáñáõÙ ¿ Ø»ùëÇϳÛÇ Ñ»é³Ñ³-
Õáñ¹³ÏóáõÃÛ³Ý áÉáñïÇ Ù³·Ý³ï γñÉáë êÉÇÙ ¾ÉáõÝ, áñÇ Ï³ñáÕáõÃÛáõÝÁ ϳ½ÙáõÙ
¿ 53.5 ÙÇÉdzñ¹ ¹áɳñ: ܳËÏÇÝáõÙ ³ß˳ñÑÇ ³Ù»Ý³Ñ³ñáõëïÁ ѳٳñíáÕ, Mi-
crosoft ÁÝÏ»ñáõÃÛ³Ý ÑÇÙݳ¹Çñ ´ÇÉ ¶»ÛÃëÁ »ñÏñáñ¹ ï»ÕáõÙ ¿` 47 ÙÇÉdzñ¹ ¹á-
ɳñ ϳñáÕáõÃÛ³Ùµ: ²ÕÛáõë³ÏáõÙ ï»Õ »Ý ·ï»É ݳ»õ »ñÏáõ ѳۻñ: Üñ³ÝóÇó
Ù»ÏÁ 307-ñ¹ ÑáñǽáݳϳÝáõ٠ѳÛïÝí³Í øÁñù øÁñùáñÛ³ÝÝ ¿` 3.1 ÙÇÉdzñ¹
¹áɳñ ϳñáÕáõÃÛ³Ùµ: ì»ñçÇÝë 2008-ÇÝ 31-ñ¹ ÑáñǽáݳϳÝáõÙ ¿ñ: ÆëÏ ÙÛáõëÁ`
éáõë³ëï³Ý³µÝ³Ï ¸³ÝÇÇÉ Ê³ã³ïáõñáíÁ` 1.2 ÙÇÉdzñ¹ ¹áɳñ ϳñáÕáõÃÛ³Ùµ:

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 17

ì³ñ¹³Ý³Ýó á·áõ ѳí³ï³ñÇÙ áñ¹»·ÇñÝ »Ýù

´áõÝ ´³ñ»Ï»Ý¹³ÝÇ Ý³Ëáñ¹ ÑÇÝ·ß³µÃÇ Ï³ï³Ù³ñïÇ` ù³Ý³Ï³å»ë ·»ñ³ÏßéáÕ Ï³ëï³ÝÁ ѳñϳ¹ñí³Í ׳ݳã»ó г۳ë-
ûñÁ Ð³Û ³é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇÝ ÑÇß³ï³Ï»ó å³ñëÇó ½áñù»ñÇ ¹»Ù: ï³ÝÇ Ý»ñùÇÝ ÇÝùݳí³ñáõÃÛáõÝÁ ¨ Ññ³-
ì³ñ¹³Ý³Ýó ïáÝÁ. êáõñµ ¼áñ³íáñ »Ï»- ųñí»ó µéÝÇ Ïñáݳ÷áËáõÃÛáõÝÇó: гÛ
Õ»óÇÝ ³Ù»Ý³ÛÝ ÍÇë³Ï³ï³ñáõÃÛ³Ùµ Ýß»ó ì³ñ¹³Ý³Ýó µ³ñáÛ³Ï³Ý Ñ³ÕóݳÏÁ ÅáÕáíñ¹Ç ³½·³ÛÇÝ ÇÝùÝáõñáõÛÝáõÃÛ³Ý
ٻͳ·áõÛÝ ³ÏݳͳÝùÇ ¨ ëÇñá ³ñųݳó³Í ϳÝËáñáß»óÙ»ñÅáÕáíñ¹Ç³½³ï³·ñ³Ï³Ý å³Ñå³ÝÙ³Ý ¨ ûï³ñ µéݳïÇñáõÃÛ³Ý
ѳÛñ»ÝÛ³ó ³Ýí»Ñ»ñ å³ßïå³ÝÇ` ì³ñ¹³Ý å³Ûù³ñÇ »ÉùÁ. å³ñëÇó ù³Õ³ù³Ï³Ý Íñ³- ¹»Ù ³½³ï³·ñ³Ï³Ý å³Ûù³ñÇ µ³ó³éÇÏ
½áñ³í³ñÇ ¨ 1036 ݳѳï³ÏÝ»ñÇ ÑÇ- ·ÇñÁ ï³å³Éí»ó: ËáñÑñ¹³ÝÇß ¹³ñÓ³Ý ì³ñ¹³Ý³Ýù:
ß³ï³ÏÙ³Ý ûñÁ, Ù³ïáõóí»ó êáõñµ å³ï³-
ñ³·: ì³ñ¹³Ý³Ýù ϻݹ³ÝÇ ûñÇÝ³Ï »Ý ì³ñ¹³Ý³Ýù ³ÝûñÇÝ³Ï ¹»ñ³Ï³ï³ñáõÙ
³Ýë³ë³Ý ³½·³ëÇñáõÃÛ³Ý ¨ ³ëïí³Íå³ß- áõÝ»ó³Ý ѳÛáó ÏÛ³ÝùáõÙ. Ýñ³Ýó ëËñ³ÝùÁ
... ä³ñëÇó ó·³íáñ г½Ï»ñïÇ Ññáí³ñ- ïáõÃÛ³Ý: ²Ûë ïáÝÝ Çñ Ù»ç ³Ù÷á÷áõÙ ¿ ËáñÇÝ Ù»ñ ³½·³ÛÇÝ Ñå³ñïáõÃÛáõÝÝ ¿ ¨ Ù»½ ÙÕ»É ¿
ï³Ïáí г۳ëï³ÝÇÝ å³ñï³¹ñíáõÙ ¿ñ ËáñÑáõñ¹` í»ñ³½³ñÃáÝùÇ ÇÝãå»ë ݳ¨ Ñ»ñáë³Ù³ñï»ñÇ` ì³Ñ³Ý³Ýó ѳÕóݳÏ,
½ñ³¹³ßïáõÃÛáõÝ: ²ñï³ß³ïáõÙ Ðáíë»÷ µ³ñ»å³ßï áõ ѳÛñ»Ý³Ýí»ñ ½³í³ÏÝ»ñÇ ê³ñ¹³ñ³å³ï, ÞáõßÇ...
² ÐáÕáóÙ»óÇ (ì³ÛáóÓáñ»óÇ) ϳÃáÕÇÏáëÇ á·»ÏáãÙ³Ý ûñ, áíù»ñ áñ¹»·ñ»óÇÝ ÇÙ³óÛ³É
·É˳íáñáõÃÛ³Ùµ ·áõÙ³ñí³Í ÅáÕáíÇ å³- Ù³ÑÁ áñå»ë ³ÝÙ³ÑáõÃÛáõÝ` ѳÝáõÝ ëñµ³- Ø»ñ ѻﳷ³ ÷³é³Ñ»Õ ѳÕóݳÏÝ»ñáí
ï³ëË³Ý Ý³Ù³ÏÁ Ññáí³ñï³ÏÇ Ïïñ³Ï³Ý ½³Ý ѳí³ïùÇ ¨ ѳÛñ»ÝÇùÇ: Ù»Ýù ѳñ·»óÇÝù áõ ѳëï³ï»óÇÝù Ù»ñ
Ù»ñÅáõÙÝ ¿ñ: ÄáÕáíÇ µáÉáñ Ù³ëݳÏÇóÝ»ñÁ å³å»ñÇ ëáõñµ ·áñÍÁ:
ûñѳë³Ï³Ý å³ÑÇÝ ³Ý»ñ»ñ ÙݳóÇÝ` ãѳÝ- ì³ñ¹³Ý³Ýó Ñ»ñáë³Ù³ñïÇó Ñ»ïá å³ñ-
¹áõñÅ»Éáí ѳí³ï³÷áËáõÃÛáõÝÁ. Üñ³Ýù, ëÇó ³ñùáõÝÇùÁ í»ñ³óñ»ó ùñÇëïáÝ۳ݻñÇ ²ÝѳïÇ ³ÝáõÝáí ÙÇ ³ÙµáÕç í»ñ³ÍÝáõݹ,
ѳí³ï³ñÇÙ ëñµ³½³Ý áõËïÇÝ` Ùdzϳ٠Ýϳïٳٵ Çñ í³Õ»ÙÇ ÝÏñïáõÙÝ»ñÁ ¨ ѳ- å³ï»ñ³½Ù ÁݹѳÝñ³å»ë ãÇ ÉÇÝáõÙ,
áïùǻɳÝÁݹ¹»ÙµéÝÇѳí³ï³÷áËáõÃÛ³Ý É³Í³ÝùÝ»ñÁ: µ³Ûó ѳÛáó ÑáÕáõ٠ϳï³ñí»ó. ù³ç³½áõÝ
¨ ³½·³ÛÇÝ ½·³óáõÙÝ»ñÁ áïݳѳñ»Éáõ ù³- ì³ñ¹³Ý êå³ñ³å»ïÇ ·É˳íáñáõÃÛ³Ùµ
Õ³ù³Ï³ÝáõÃÛ³Ý: г۳ëï³ÝÁ Ó»éù µ»ñ»ó í³ñã³Ï³Ý ׳Ëñ»ó ³½·³ÛÇÝ á·ÇÝ ¹»åÇ ³ÝÙ³ÑáõÃÛáõÝ.
ÇÝùÝáõñáõÛÝáõÃÛáõÝ. ê³ë³ÝÛ³Ý ä³ñë- ¹³ Ýñ³ ÏáãáõÙÝ ¿ñ, ¨ Ù»Í ½áñ³í³ñÁ Çñ
Ð³Û ÅáÕáíáõñ¹Á Ù»Í óÝÍáõÃÛ³Ùµ áÕçáõÝ»ó ³Ýí³Ý ï»ñÁ ¹³ñÓ³í:
Ýñ³Ýó í×é³Ï³Ý ù³ÛÉÁ:
ì³ñ¹³Ý³Ýó á·ÇÝ ³ÛÅÙ ¿É ³ñÃáõÝ ¿ ¨
ä»ï³Ï³ÝáõÃÛáõÝÁ Ïáñóñ³Í Ù»ñ »ñÏñÇ ³Ý³ñ·»É è³ÍáõÙ ¿, ù³Ý½Ç Ù»ñ ÅáÕáíáõñ¹Á
ÙÇ³Ï Ë³ñÇëËÁ ѳÛáó »Ï»Õ»óÇÝ ¿ñ: Ù»ñÅáõÙ ¿ ³½·³ÏáñÍ³Ý áõ ï³ñ³µÝáõÛÃ
³Õ³Ý¹³íáñÝ»ñÇ Ï»ÕÍ ·³Õ³÷³ñ³Ëáëáõ-
ֳϳï³Ù³ñïÇó³é³ç½áñùÇÝ·áï»åÁÝ- ÃÛáõÝÝ áõ ³½·áõñ³óáõÃÛáõÝÁ:
¹»óÇÝ ëå³ñ³å»ï ì³ñ¹³Ý سÙÇÏáÝÛ³ÝÁ
¨ Ô¨áݹ »ñ»óÁ` Ñáñ¹áñ»Éáí ÅáÕáíñ¹ÇÝ, ¼ÇÝíáñ³Ï³ÝÝ»ñÇ Ñáí³Ý³íáñ êáõñµ
áñ µáÉáñ Ù³ñïÇñáëÝ»ñÇ ¼áñ³·ÉáõËÝ áõ ù³çÝ ì³ñ¹³ÝÇ ³Ýí³Ùµ ϳéáõóí»É »Ý
²é³çÝáñ¹Ý ¿ Çñ»Ýó î»ñÁ, àí ˳÷³Ý»ó µ³½Ù³ÃÇí í³Ýù»ñ áõ »Ï»Õ»óÇÝ»ñ: êáõñµ
Ù³ÑÇ Çß˳ÝáõÃÛáõÝÁ ¨ Æñ»Ý Ñáõë³óáÕ ì³ñ¹³Ý³Ýó ÑÇß³ï³ÏÙ³Ý ûñÁ ݳ¨ ³Ý-
ѳí³ï³ñÇÙ ½³í³ÏÝ»ñÇÝ ³Ýï³ñ³ÏáõÛë í³Ý³ÏáãáõÃÛ³Ý ïáÝ ¿` ½áñ³í³ñÝ»ñÇ,
Ïå³ñ·¨Ç ³ÝÙ³ÑáõÃÛ³Ý åë³ÏÁ: êÇñ»ÉÇ ½ÇÝíáñ³Ï³ÝÝ»ñÇ ³ÝáõÝÝ»ñ` ì³ñ¹³Ý,
³é³çÝáñ¹Ý»ñÇ Ëáëù»ñÁ Ýñ³Ýó ѳٳñ ¶³ñ»·ÇÝ, ì³Ñ³Ý, î³×³ï, Ô¨áݹ, Êáñ»Ý
ëñµ³½³Ý å³ï·³Ù ¿ÇÝ: ֳϳï³Ù³ñïÇó ÏñáÕ ³ÝÓ³Ýó ѳٳñ:
³é³ç ½ÇÝíáñÝ»ñÇó ãÙÏñïí³ÍÝ»ñÁ ÙÏñï-
í»óÇÝ, êáõñµ ѳÕáñ¹áõÃÛáõÝ ëï³ó³Ý ¨ ²ÛÅÙ ¿É ì³ñ¹³Ý³Ýó á·ÇÝ ³ÛÝï»Õ ¿, áñï»Õ
Ñá·»å»ë å³ßïå³Ýí³Í áõ ³Ùñ³åݹí³Í` ³ñ¹³ñáõÃÛáõÝÝ ¿ ¨ ѳÛñ»Ý³ÝíÇñáõÃÛáõÝÁ.
·Ý³óÇÝ Ñ»ñáë³óÙ³Ý: 451 Ãí³Ï³ÝÇ Ù³ÛÇëÇ ëñµ³½³Ý áõËïÇÝ Ñ³í³ï³íáñ` Ù»ñ ÅáÕá-
26-ÇÝ îÕÙáõï ·»ïÇ ³÷ÇÝ ½áñùÁ »É³í ׳- íáõñ¹Ý ÁÝóÝáõÙ ¿ ѳí»ñÅáõÃÛ³Ý ×³Ý³-
å³ñÑáí:

ì. ÐàìвÜÜÆêÚ²Ü

8 îƺ¼ºð²ÄàÔàì Ù³ïÝ»óÇù ï»Õ³µÝ³Ï ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇÝ, - ֳݳãáõÙ »ùª ׳ݳã»ù: ¾¹ á±ñ ٻϹ
ÑÇÙ³ ¿É ³é³Ýó ³ÙáÃÇ ï³ñ³Íù³ÛÇÝ ³ÝÙ»Õ ³ñÛáõÝ ã»ù ó÷»É, Ùáé³ó»±É »ù
³ÙµáÕçáõÃÛ³Ùµ å³Ñå³Ý»É »Ýù Ù»ñ èáõë³- ³ÙµáÕç³Ï³ÝáõÃÛáõÝ »ù å³Ñ³ÝçáõÙ: ìÇ»ïݳÙÁ, Æñ³ùÝ áõ ²ýÕ³Ýëï³ÝÁ, â»ã-
Ï³Ý Ï³ÛëñáõÃÛáõÝÁ, ³Ûëûñí³ Ñ³Ù³ñ áã ÙÇ Ð³Û»ñÇ ó»Õ³ëå³ÝáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ åÇïÇ ÝÇ³Ý áõ ²ÉÅÇñÁ, ãÇݳóÇÝ»ñÇ àõÛ·áõñÝ áõ
å³Ñ³Ýç ãáõÝ»Ýù: å³ï³ëË³Ý ï³ù: ѳۻñÇ Êáç³ÉáõÝ, ·»ñٳݳóÇÝ»ñÇ ÐáÉá-
ùáëÃÝ...
âÇݳëï³ÝÇ Õ»Ï³í³ñÁ, áñÇ ³ÝáõÝÁ ì»×ÇÝ ÙÇç³Ùï»ó Ø»Í ´ñÇï³ÝdzÛÇ Ødzó-
¹Åí³ñ ¿ñ ³ñï³µ»ñíáõÙ, ¨ áñÝ ³ÛëåÇëÇ Û³É Â³·³íáñáõÃÛ³Ý Ý»ñϳ۳óáõóÇãÁ` ²Ûë ËáëùÇ íñ³ ¶»ñÙ³ÝÇ³Ý í»ñ Ãé³í ï»-
ѳٳÅáÕáíÝ»ñÇÝ Ñ³½í³¹»å ¿ñ Ý»ñϳ ÕÇó, µ³ó³Ï³Ýã»ó.
ÉÇÝáõÙ, ã¹ÇÙ³ó³í, Ø»¹í»¹¨Çó Ñ»ïá Ëáëù - гݷëï³ó»ù, å³ñáݳÛù, ÃáÕ»ù Ù³ñ¹Ý
í»ñóñ»ó. Çñ ϳñÍÇùÁ ѳÛïÝÇ: - ²é³ç³ñÏáõÙ »Ù ¾ñ¹áÕ³ÝÇÝ ¹áõñë ѳݻÉ
ïÇ»½»ñ³ÅáÕáíÇó: ܳ »Ï»É ¿ µáÉáñáíÇÝ
- ºñ»ù ѳñÛáõñ ï³ñÇ ãÇÝ-ïǵ»Ã³Ï³Ý ¾ñ¹áÕ³ÝÇÝ Ï³ñÍ»ë µéÝ»É ¿ÇÝ, µ³ó ÃáÕÇÝ. áõñÇß ù³Õ³ù³ÏñÃáõÃÛáõÝÇó:
ϳÙ, ÇÝãå»ë éáõëÝ»ñÝ Çñ»Ýù »Ý ³ëáõÙ, - лñÇù ã»Õ³í ¿¹ ѳۻñÇ ó»Õ³ëå³Ýáõ-
óóñ-ÙáÝÕáÉ³Ï³Ý ÉÍÇ ï³Ï Ùݳó³Í ÃÛáõÝÁ Ù³ïÇ ÷³Ã³Ã³Ý ßÇÝ»ù: ¾¹ ѳۻñÁ ê³ñÏá½ÇÝ Éñ³óñ»ó.
»ñÏÇñÝ ³Û¹å»ë Ëáë»Éáõ Çñ³íáõÝù ãáõÝÇ, ã¿Ç±Ý, áñ ÏéíÇ Å³Ù³Ý³Ï éáõëÝ»ñÇ ÏáÕÙÝ - ²é³ç³ñÏáõÙ »Ù ºíñáå³ÛÇ ¹éÝ»ñÝ áõ
Ù»ñ âÇݷǽ ˳ÝÇ ë»ñáõݹݻñÁ »ñµ»ù ã»Ý ³Ýó³Ý, ¿¹ ѳۻñÁ ã¿Ç±Ý, áñ Ù»ñ »Õµ³Ûñ å³ïáõѳÝÝ»ñÁ åÇݹ ÷³Ï»É ÂáõñùdzÛÇ
ѳݹáõñÅÇ å³ïÙ³Ï³Ý ³Û¹ ³Ý³ñ¹³- ²¹ñµ»ç³ÝÇÝ ûñáõ³ñ¨ ã¿ÇÝ ï³ÉÇë, ¿¹ ѳۻñÁ ³éç¨:
ñáõÃÛáõÝÁ: ã»±Ý, áñ ûÏáõå³óñ»É »Ý Ë»Õ× ²¹ñµ»ç³ÝÇ - ö³ÏáõÙ »ù, ÷³Ï»ù, Ù»Ýù ¿É ´áëýáñÝ áõ
ï³ñ³ÍùÝ»ñÇ ùë³Ý ïáÏáëÁ, ¿¹ ³Ù»ÝÁ Ñ»ñÇù ¸³ñ¹³Ý»ÉÁ Ï÷³Ï»Ýù: ÆÙ³ó³Í »Õ»ù, áñ
ÂáõñùdzÛÇ í³ñã³å»ï ¾ñ¹áÕ³ÝÁ ½·³ó, ã¿, ÑÇÙ³ ¿É ³½·»ñÇ ÇÝùÝáñáßÙ³Ý Çñ³íáõÝù ³ÛÉ¨ë ´³ùíÇ Ý³íÃÇ áõ ·³½Ç Ñáï ã»ù ³éÝÇ:
áñ »Ï»É ¿ ×Çßï ųٳݳÏÁ ËáëùÇ Ù»ç ÁÝÏ- »Ý ³é³ç ù³ßáõÙ: àã ÙÇ ë³ÑÙ³ÝÇ µ³óáõÙ, Ò»ñ ÑñÃÇéÝ»ñÝ áõ µ³½³Ý»ñÁ Ù»ñ »ñÏñÇó
Ý»Éáõ ѳٳñ. áã ÙÇ ÇÝùÝáñáßáõÙ, Ù»Ýù Ù»ñ »Õµ³ÛñÝ»ñÇÝ Ñ³í³ù»ù ï³ñ»ù, å³ñáÝ úµ³Ù³:
Ù»Ý³Ï ã»Ýù ÃáÕÝÇ ¿¹ ³·ñ»ëáñ ѳۻñÇ ¹»Ù: ØÇ å³Ñ ã³ñ³·áõß³Ï ÉéáõÃÛáõÝ ïÇñ»ó:
- гñóÁ Ùdzݷ³Ù³ÛÝ ×Çßï ¿ ïñí³Í, ï³- Øáé³ó»ù ѳۻñÇ ó»Õ³ëå³ÝáõÃÛáõÝÁ: Ø»Í ´ñÇï³ÝdzÝ, áñÁ ݳ˳·³ÑáõÙ ¿ñ ïÇ»-
ñ³Íù³ÛÇÝ ³ÙµáÕç³Ï³ÝáõÃÛáõÝÝ ³í»ÉÇ ´³ñ³ù úµ³Ù³Ý, ѳ۳óùÁ 먻éáõÝ áõÕ- ½»ñ³ÅáÕáíÁ, ³é³ç³ñÏ»ó ÏáÝë»ÝëáõëÇ
·»ñ³¹³ë»ÉÇ ¿, ù³Ý ³½·»ñÇ ÇÝùÝáñáßáõÙÁ: Õ»Éáí ¾ñ¹áÕ³ÝÇ ÏáÕÙÁ, áïùÇ Ï³Ý·Ý»ó` ·³É: Æ í»ñçá áñáßí»ó ³é³ÛÅÙ ûñ³Ï³ñ·Çó
²Û¹ ï»ë³Ï»ïÇó Ù»Ýù ¿É ïáõÅ³Í ³½· »Ýù, - ¾ñ¹áÕ³Ý, Ñ»ñÇù »Õ³í, µáÉ »Õ³í, ѳٵ»- Ñ³Ý»É Ñ³ñóÇ ùÝݳñÏáõÙÁ` Çñ³íÇ׳ÏÇ Ï³-
á±õñ »Ý Ù»ñ úëÙ³ÝÛ³Ý Ï³ÛëñáõÃÛ³Ý Ñëϳ ñáõÃÛáõÝÝ ¿É ë³ÑÙ³Ý áõÝÇ, ÇÙ³ó³Í ÉÇÝ»ë, ÛáõݳóÙ³Ý ¨ Ù»Í ï»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ß³Ñ»ñÇ
ï³ñ³ÍùÝ»ñÁ: áñ »ë ÇÙ ËáëùÁ Ñ»ï ã»Ù í»ñóÝÇ Ð³Ûáó Ñëï³Ï»óÙ³Ý Ýå³ï³Ïáí:
ó»Õ³ëå³ÝáõÃÛ³Ý Ñ³ñóáí: ¾ëûñ-¿·áõó Ù»ñ
Ðáõݳëï³ÝÇ Õ»Ï³í³ñÁ ã¹ÇÙ³ó³í. ÎáÝ·ñ»ëáõÙ Ï׳ݳã»Ýù ó»Õ³ëå³Ýáõ- Øݳó³Ï³Ý вðàôÂÚàôÜÚ²Ü, Ðñ³½¹³Ý
- àí, áíª ¹áõù Ëáë»Éáõ ï»Õ ãáõÝ»ù: ÃÛáõÝÁ, Ñ»ïá ³ñ¹»Ý Ý»ñáõÙ, µ»ÏáõÙ ãÇ ÉÇÝÇ:
øáãíáñ ó»Õ»ñ, »Ï³ù, Ý»ñËáõÅ»óÇù гÛáó
¨ ´Ûáõ½³Ý¹Ç³ÛÇ ï³ñ³ÍùÝ»ñ, ÑñÇ áõ ëñÇ

18 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï
Æß˳ÝáõÃÛáõÝÁ É³í ·ÇïÇ, áñ »Ã» ÉëÇ Áݹ-
ºð¶ÆÌ²Î²Ü ØÆÜÆêºðÆ²È ¹ÇÙáõÃÛ³ÝÁ, ϳï³ñÇ ³ÛÝ, ÇÝã ݳ ¿ áõ½áõÙ,
³å³ í»ñçÇÝë ÙÇ ûñ Ï·³, ϳëÇ.
à±ì ¾ æàκðÀ - ºÃ» Ë»Éù¹ ãÇ Ñ³ëÝáõÙ, ³Ù»Ý ÇÝã Ù»ñ ³ë³-
Íáí »ë ³ÝáõÙ, ¹³ ùá ï»ÕÁ ã¿, í»ñ ϳó, Ù»Ýù
(гٳñÛ³ §àñá·³Ûæ) »Ýù Ýëï»Éáõ:
ºÃ» Çß˳ÝáõÃÛáõÝÁ µ³ÝÇ ï»Õ ã¹ÝÇ Áݹ¹Ç-
¾Ïñ³ÝÇÝ Ëáßáñ åɳÝáí ·ñíáõÙ ¿` §Î·³ áñáÝó ÃíáõÙ ¿, û Çß˳ÝáõÃÛáõÝÁ ÙÇ ³í³ñ ÙáõÃÛ³Ý ³ë³ÍÝ»ñÁ, ³ÝÇ ³ÛÝ, ÇÝã Ë»ÉùÇÝ ¿
ųٳݳÏ, »ñµ ÷³Ù÷áõßïÝ»ñÇÝ Ï÷á˳- ¿, áñÇÝ ïÇñ³ÝáõÙ »Ý Áٵ߳ٳñïáõÙ, µ³½- ÷ãáõÙ, Áݹ¹ÇÙáõÃÛáõÝÁ Ó³ÛÝÝ ³ß˳ñÑ ·ó³Í
ñÇÝ»Ý ÁÝïñ³Ã»ñÃÇÏÝ»ñÁ: ´³ó³Ñ³Ûï»Ýù ϳٳñïáõÙª ѳϳé³Ïáñ¹ÇÝ Ñ³ÕûÉáõ ϳëÇ.
ºíñáå³Ý¦: ¾Ïñ³ÝÁ ¹³Ý¹³Õ ÙÃÝáõÙ ¿: ÙÇçáóáí: ä³ñ½ ¿, áñ Áݹ¹ÇÙáõÃÛáõÝÝ ¿É, - ì³Û, ѳñ³Û, ѳë»ù, Ù»ñ Çß˳ÝáõÃÛáõÝÁ
å³ñïí»Éáí ¿ ÏéíáõÙ, åÇïÇ ³Ù»Ý ÇÝã ³ÝÇ Çß- ³íïáñÇï³ñ ¿, »ñÏñáõÙ µéݳïÇñáõÃÛáõÝ,
öáÕáóÇ ÙÇ Í³Ûñáõ٠ѳí³ùí³ÍÝ»ñÁ »é³- ˳ÝáõÃÛ³Ý Ó»éùÇó ³Û¹ ³í³ñÁ Ñ»ï ËÉ»Éáõ é³½Ù³Ï³Ý ËáõÝï³, ûÉÇ·áåáÉdz áõ åÉáõïá-
·áõÛÝ ¹ñáßÝ»ñ »Ý ó÷³Ñ³ñáõÙ: ¾Ïñ³ÝÇÝ Ëá- ѳٳñ: àÙ³Ýó ÃíáõÙ ¿, û §Æß˳ÝáõÃÛáõÝÁ Ïñ³ïdz ¿ ëï»ÕÍí»É:
ßáñ åɳÝáí ·ñíáõÙ ¿` §²é³ç, г۳ëï³Ý¦: å³ïϳÝáõÙ ¿ ÅáÕáíñ¹Çݦ ϳñ·³ËáëÁ Ù»Ýù ¸ñ³ÝÇó Ñ»ïá Çß˳ÝáõÃÛáõÝÁ ëïÇåí³Í
¾Ïñ³ÝÁ ¹³Ý¹³Õ ÙÃÝáõÙ ¿: û·ï³·áñÍáõÙ »Ýù »íñáå³óÇÝ»ñÇÝ ¹áõñ µ³Ýáõ·áñÍÁ ÃáÕ³Í ³ß˳ñÑÇÝ åÇïÇ
·³Éáõ ѳٳñ: ³å³óáõóÇ, áñ Çñ»Ýó »ñÏñáõÙ ÝáñÙ³É ÅáÕá-
öáÕáóÇ ÙÛáõë ͳÛñáõ٠ѳí³ùí³ÍÝ»ñÁ »é³- íñ¹³í³ñ³Ï³Ý å»ïáõÃÛáõÝ ¿ ëï»ÕÍíáõÙ: ÆëÏ
·áõÛÝ ¹ñáßÝ»ñ »Ý ó÷³Ñ³ñáõÙ: ¾Ïñ³ÝÇÝ ÆëÏ Çñ³Ï³ÝáõÙ... ³ß˳ñÑÇ Ñ³Ù³ñ §ÅáÕáíñ¹³í³ñáõÃÛáõÝÁ¦
Ëáßáñ åɳÝáí ·ñíáõÙ ¿` §ä³Ûù³ñ, å³Ûù³ñ γ¹ñáõÙ óáõó³¹ñíáõÙ ¿, û ÇÝãå»ë Çß˳- å³ñï³¹Çñ û·ï³·áñÍíáÕ Ñ³Ù»ÙáõÝù ¿,
ÙÇÝã í»ñç¦: ¾Ïñ³ÝÁ ¹³Ý¹³Õ ÙÃÝáõÙ ¿: ÝáõÃÛáõÝÁ Ù³ïÝ»ñÁ ÙáÙ ³ñ³Í í³éáõÙ ¿` ³é³Ýó ¹ñ³ »ñÏÇñÁ ¹³éݳѳ٠Ϲ³éݳ:
ÅáÕáíñ¹ÇÝ ³å³óáõó»Éáõ, áñ ÇÝùÁ ¹Çíáõ¹³- ¼³Ý·Á ÑÝãáõÙ ¿, ¹³ëÝ ëÏëíáõÙ ¿: ¸³ëÁ
öáÕáóÇ Ù»çï»Õáõ٠ѳí³ùí³ÍÝ»ñÁ ï³ñ- ¹³ñ ãáõÝÇ Ýñ³ Ù³ëÇÝ Ùï³Í»Éáí: í³ñáÕ ¹³ë³ïáõÝ ¹³ë³ñ³Ý ãÇ ÙïÝáõÙ.
ï³Ù ѳ۳óùÝ»ñáí, Ùï³Ñá· áõ ó³í³ï³Ýç гçáñ¹ ϳ¹ñáõÙ Áݹ¹ÇÙáõÃÛáõÝÁ ÅáÕáíñ¹ÇÝ ûåïÇٳɳóÙ³Ý Íñ³·ñáí Ýñ³ ѳëïÇùÁ
¹»Ùù»ñáí, Çñ³ñ »Ý ݳÛáõÙ: Üñ³ÝóÇó Ù»ÏÝ Ñ³Ùá½áõÙ ¿, áñ å»ïù 㿠ѳí³ï³É, Çß˳Ýáõ- ųٳݳϳíáñ³å»ë Ïñ׳ïí»É ¿: ú·ïí»Éáí
³ëáõÙ ¿. ÃÛ³Ý Ù³ïÝ»ñÝ ÇëÏ³Ï³Ý ã»Ý, ѳñϳïáõÝ»ñÇ ³éÇÃÇóª ³ß³Ï»ñïÝ»ñÁ ¹³ëÇ Å³Ù³Ý³Ï §Çß-
÷áÕ»ñáí Çß˳ÝáõÃÛáõÝÝ Çñ Ù³ïÝ»ñÇ íñ³ ˳ÝáõÃÛáõÝ-Áݹ¹ÇÙáõÃÛáõݦ »Ý ˳ÕáõÙ:
- ¾ë á±õñ »Ý ³é³ç ï³ÝáõÙ, ³éç¨áõ٠DZÝã ¿ ãÑñÏǽíáÕ ß»ñï ¿ ù³ß»É, ³Û¹ ³Ù»ÝÁ ÇÙÇï³- Üñ³Ýù Ù»ñà ÃéãáõÙ »Ý ³ÃáéÝ»ñÇ íñ³` Çß˳-
ëå³ëáõÙ: ódz ¿: ÝáõÃÛáõÝ ¹³éÝáõÙ, Ù»ñà ÁÝÏÝáõ٠ѳï³ÏÇÝ`
Àݹ¹ÇÙáõÃÛáõÝÁ Éáõñ»ñ ¿ ï³ñ³ÍáõÙ, áñ Áݹ¹ÇÙáõÃÛ³Ý í»ñ³ÍíáõÙ: ²Ûë ³Ù»ÝÁ »ñϳñ
Ø»Ï áõñÇßÁ ϳëϳÍáï ѳ۳óùáí ¹»ëáõ¹»Ý Çß˳ÝáõÃÛ³Ý ³ãùÇ í»ñ¨ áõÝù ϳ: ¿ ß³ñáõݳÏíáõÙ: ¸³ë³ÙÇçáóÇ ½³Ý·Ý ¿É ѳ-
ݳۻÉáí ³ëáõÙ ¿. ¸ñ³Ý ѳçáñ¹áÕ Ï³¹ñáõÙ áëïÇϳÝÝ»ñÝ áõ ϳé³ÏÇ å»ë ÑÇÝ· ï³ñÇÝ Ù»Ï ¿ ÑÝãáõÙ:
ѳïáõÏ çáϳï³ÛÇÝÝ»ñÁ Ýñ³Ýó ßñç³å³- ²Ûë ˳ÕÇ Ù»ç ·É˳íáñ ·áñÍáÕ ³ÝÓÁ
- ¾¹ á±õÙ ¨ ÇÝãDZ ¹»Ù »Ý å³Ûù³ñáõÙ: ¾¹ å³Û- ïáõÙ »Ý áõ ³ëáõÙ. ¹³ë³ïáõÝ ¿: ê³Ï³ÛÝ ¹³ë³ïáõÝ, áñÇÝ
ù³ñÇ í»ñçÝ Ç±ÝãÝ ¿ : - êñµ³åÕÍáõÃÛáõÝ ¿ Çß˳ÝáõÃÛ³Ý ³ãùÇ æáÏ»ñ »Ý ³Ýí³ÝáõÙ, áã ÙÇ Ï»ñå ãÇ µ³ó³-
íñ³ áõÝù ï»ëÝ»ÉÁ, ¹ñ³Ýáí áñáᯐ »ù ù³Ý- ѳÛïíáõÙ: Îé³Ñ»ùª á±í ¿ æáÏ»ñÁ ¨ »±ñµ ¿
¾Ïñ³ÝÇÝ Ëáßáñ ï³é»ñáí ·ñíáõÙ ¿` §Ð³Û³ë- ¹»É Ù»ñ å»ï³Ï³ÝáõÃÛ³Ý ÑÇÙù»ñÁ, ¹áõù ÇÝùݳµ³ó³Ñ³Ûïí»Éáõ:
ï³ÝÁ ÅáÕáíñ¹³í³ñ³Ï³Ý »ñÏÇñ ¿¦: ѳëï³ï ²ñ¨ÙáõùÇ Ï³Ù ²ñ¨»ÉùÇ, ÐÛáõëÇëÇ
ϳ٠гñ³íÇ ·áñͳϳÉÝ»ñ »ù, Ù»Ýù ëïáõÛ· Øݳó³Ï³Ý вðàôÂÚàôÜÚ²Ü, Ðñ³½¹³Ý
γ¹ñÇ ï³ÏÇó ÑÝãáõÙ ¿` §ÄáÕáíñ¹³í³- ïíÛ³ÉÝ»ñ áõÝ»Ýù, áñ ¹áõù µéÝÇ Çß˳ݳ÷á-
ñ³Ï³Ý¦ »ñÏñáõÙ ¹Åí³ñ µ³Ý ¿ Çß˳ÝáõÃÛáõÝ ËáõÃÛ³Ý Íñ³·ñ»ñ »ù Ù߳ϻÉ:
ÉÇÝ»ÉÁ: ÆëÏ á±í ³ë³ó, áñ Ñ»ßï ¿ ݳ¨ Áݹ-
¹ÇÙáõÃÛáõÝ ÉÇÝ»ÉÁ: ¸ñ³Ýó »ñÏáõëÇ ·áñÍÝ ¿É
µ³ñ¹ ¿ áõ ¹³Å³Ý, ¹ñ³Ýù ϳñÍ»ë ëï»ÕÍí³Í
»Ý Çñ³ñ ûñáõ³ñ¨ ãï³Éáõ ѳٳñ: Ø»ñ
»ñÏñáõÙ Çß˳ÝáõÃÛáõÝÁ å³ïϳÝáõÙ ¿ Åá-
Õáíñ¹ÇÝ: ´³Ûó ¹ñ³Ý ѳí³ï³óáÕÝ»ñÇ
ÃÇíÁ ¹»é¨ë ãÇ ß³ï³ÝáõÙ: Î³Ý Ù³ñ¹ÇÏ,

ÑËÅÄÛ ÄÐÅÂÍÈÕ ÀÐÌßÍ

ÏÐÀÐÎÄÈÍÀ ÈÍÄÎÅÂÐÎÏÅÉÖÅÂ

Прошлое небезопасно, а иногда и очень опасно
именно тогда, когда связь с ним не осознаётся
или остаётся неизвестной.

Людвиг Флек

В так называемое индоевропейское семейство языков входят: родственных этносов, а не родины неиндоевропейских племен,
албанский, армянский, балтийские, германские, греческий, ин- позже вошедших в их состав. Исходные родственные этносы иногда
доиранские, италийские, кельтские, романские, славянские - и называются арийскими. Арийцев объединяет три изначальных об-
ныне мёртвые языки: венетский, готский, гэльский, иллирийский, щих признака: антропология, язык, духовность. В антропологии нет
лувийский, менкский, тохарский, фракийский, фригийский, понятия «арийская раса». Это не означает, что такой расы никогда
хеттский и др. Возникает естественное предположение, что все не было. Возможно, она и теперь есть под другим названием. Нет
индоевропейские народы когда-то жили на общей Родине. Вначале также изначального арийского языка. А был ли он когда-нибудь?
предполагали, что это Индия. Немецкие историки 30-х годов ХХ «Язык» под названием «индоевропейский», фигурирующий в
века Прародиной назначили Германию. Выяснилось, что ни Индия, языкознании и ставящий лингвистов на «путь истины», никогда не
ни Германия для такой роли не походят. В наше время многие существовал. А что касается духовности в виде религии, то её фор-
исследователи смотрят на эту проблему через собственное «я», ма многократно изменялась в течение истории, но изначальная
доказывают, что Прародина именно та страна, откуда он родом (я благородная суть осталась. Первая арийская религия была сол-
тоже не исключение). Если это совсем уж абсурдно, то либо ста- нечной в буквальном и переносном смыслах. Для обозначения
раются пристроить Прародину поблизости, либо объявляют, что первых индоевропейцев и их прямых потомков я буду использовать
Прародины не было вовсе (по принципу: если не мне, то никому). также термин «арийский». Он мне представляется более удачным,
После распада индоевропейской общности, составляющие эту чем термин «индоевропейский», который есть понятие геогра-
общность этносы, разошлись по миру и на субстрате туземцев фическое и не несет в себе этнического, лингвистического и
породили множество новых национальных образований. Говоря о
Прародине индоевропейцев, мы имеем в виду Прародину исходных 19

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 19

идеологического смысла, словно речь идет о лужах и булыжниках, поверхности, достигает максимального объема, если оно - шар.
а не о людях, обладающих телом, душой и языком. Из-за того, что Круглоголовость говорит о большой ёмкости головы. Достоинство
кто-то превратно представил философию Добра и Света древних головы, разумеется, не в её объёме, а в содержании; у слона тоже
арийцев – наших пращуров – мы не можем вычеркнуть из нашей большая голова. Всё же приятно, что мозгов у нас много! Правда,
национальной биографии лучшие её страницы. Прошедшая исто- они у многих засорены дезинформацией или побрякушками, или
рия уже состоялась. Переписать её под чей-то вкус и диктовку спят летаргическим сном… Но поверим проснутся, очистятся,
– преступление против человечности. Мы хотим узнать Правду, а осознают себя когда-нибудь!
не карикатуру на Правду.
Я от себя добавил очевидный признак глаз - «осмысленный»;
Выдающиеся учёные Тамаз Гамкрелидзе и Вячеслав Иванов убе- наличие смысла в глазах придает антропологическому типу челове-
дительно доказали, что Прародина индоевропейцев - Армянское ческий вид. Глаза - самая главная и специфичная особенность
нагорье и прилегающие к нему регионы Малой Азии и Междуречья арменоидов (армян), да и людей вообще. Остальное – приложение
(8, см. также 3, 4). к глазам. Главное не в форме черепа, а в генах Любви и Созидания.
У армян исконными качествами являются ищущий творческий
На роль Прародины индоевропейцев претендует, и не без осно- дух, любовь к родному очагу, к детям, женщине во всех её прояв-
вания, Арктика вместе с прилегающими к ней районами Заполярья лениях... любовь к солнцу, к берегу морскому... будто кто-то должен
(12, 22, 29). выйти из моря...

Армянское нагорье, Малую Азию и Междуречье назовём Ара- Археологические исследования показывают, что арменоиды
ратской Прародиной индоевропейцев. являются древнейшей коренной расой Передней Азии. Армено-
идный тип «известен с самых ранних времен и имеет широкое
Заполярье, Русский Север и Прибалтику назовём Арктической распространение во всех областях Двуречья, начиная с его южной
Прародиной индоевропейцев. части до верховьев Тигра и Ефрата, и далее, до конца Анатолийского
полуострова, с одной стороны, и до внутренних областей Ирана – с
В обоих случаях слово «Прародина» пишу с заглавной буквы, другой стороны. Никаких других расовых элементов в древнейшем
поскольку считаю их двумя частями одной общей Прародины. Эти населении Передней Азии констатировать нельзя. Образование
две Прародины объединяет в первую очередь слово и понятие этого типа завершилось уже до появления в Передней Азии
«Ар» («Творение», «Бог» – др. арм.), которое породило священные европейских и азиатских племен – фракийцев, эллинов, турок,
топонимы «Арарат» и «Арк» («Арктика»). Арктическая Прародина которые, по-видимому, не оказали существенного влияния на
могла существовать параллельно Араратской Прародине или до антропологический тип населения, растворившись в устойчиво
неё (до Всемирного потопа). На огромном пространстве между сформировавшейся арменоидной расе» (6, с. 263).
ними обитало множество племен, которые вошли в «двухполюсный
Арийский мир». Поэтому для географического обозначения древ- Располагаем двумя фактами:
неарийского сообщества более адекватным выглядит выражение 1) Армяне являются коренным народом Передней Азии;
«арктикоараратское», нежели «индоевропейское». Спустя тыся- 2) Армяне являются индоевропейским народом.
челетия некоторые арийские племена с двух Прародин пришли Из этих двух теорем следует:
в Индию (примерно в 1500 году до н.э.) и образовали там ариа- ПРАРОДИНА ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ НАХОДИТСЯ В ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ
низированный очаг, где сохранились книги древнейших арийских НА ТЕРРИТОРИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБИТАНИЯ АРМЯН.
учений – Ведагир (Ведическое писание – арм.). Слово «гир» Поскольку кроме арменоидов, никаких других элементов в древ-
армянское и означает «писание». Армяне и поныне свою Родину нейшем населении Передней Азии констатировать нельзя, и Пе-
называют Аведяц еркир (Первая ведическая страна, т.е. Первая редняя Азия является Прародиной индоевропейцев, то:
страна сокровенных знаний). Древнеармянское слово Ведагир в АРМЕНОИДЫ ЯВЛЯЮТСЯ ИСХОДНЫМ ЭТНОСОМ, ВОКРУГ
Индии претерпело некоторые изменения: КОТОРОГО СФОРМИРОВАЛИСЬ ИНДОЕВРОПЕЙСКИЕ НАРОДЫ.
Замечание 2. Из вывода, что армяне являются первопредками
Веда-гир → Гир-веда → Риг-веда индоевропейских народов, не следует, что у индоевропейцев нет
Ригведа – сборник ведов пришлых арийцев. других первопредков. Арменоиды смешивались с неарменоидными
Одно из ключевых понятий ведической философии - «йог» - своим племенами во всех местах своего пребывания, порождая новых
праобразом имеет армянское слово «гой» («сущее»): индоевропейцев.
Замечание 3. Фальсификаторы Истории Армении проявляют
гой → йог невероятное усердие по уничтожению всего армянского. Вместо
Веды и ведуны (знатоки ведов) - составляют целую эпоху в духов- научно определившегося понятия «арменоидная раса» вводят
ной жизни древних славян и западноевропейских народов. в употребление не имеющие в антропологии никакого смысла
В Древней Индии пересеклись арктические и араратские арийцы выражения «переднеазиатская раса» или «кавказская раса». Под
и на основе культуры коренных этносов создали Санскрит и уни- «переднеазиатскую расу» попадают арменоидная раса плюс се-
кальную индийскую культуру (4, 22). миты, но это не раса, поскольку армяне и семиты принадлежат к
Древнеармянское имя «Арам» - «Бог всех» (Ар - Бог, ам – всех) разным семействам народов и антропологически не идентичны.
- также претерпело в Индии изменения: Под «кавказскую расу» попадают арменоидная раса плюс ибе-
рийско-кавказские народы, но это тоже не раса, поскольку армяне
А-рам → Рам-а и иберийско-кавказские народы принадлежат к разным семействам
Рама – герой эпоса Рамаяна, представляет солнечную динас- народов и антропологически не идентичны. Жулики от науки при-
тию. меняют любой трюк, лгут без стыда и совести, лишь бы умалить
Кришнаиты, сами этого не понимая, молятся по-армянски: роль армян в истории человечества или вовсе её свести к нулю.
Но мы пока не мёртвый народ и за себя постоим.
Hare, Rama, hare! 2. Îôòàëüìîãåîìåòðè÷åñêèé ìåòîä ïðîô. Ý. Ð. Ìóëäàøåâà.
То есть

Взойди, Арам, взойди!
Арам представляет солнечную религию, поэтому ему молятся,
как солнцу:

Взойди, Солнце, взойди!
Замечание 1. Сокровенное армянское имя «Арам» означает
также «Сын Солнца» (Ар – Солнце, ам – сын).

I. ÀÐÀÐÀÒÑÊÀß ÏÐÀÐÎÄÈÍÀ Согласно исследованиям великого офтальмолога Эрнста Раф-
1. Àíòðîïîëîãè÷åñêèå äàííûå. гатовича Мулдашева, армяне «являлись родоначальниками ди-
Армянский этнос в антропологии составляет отдельный расовый нарской расы, к которой учёные относят, прежде всего, южных
тип – арменоидную расу. славян – украинцев, югославов и других. Кроме того, арменоидная
Арменоидная раса характеризуется круглым, высоким черепом раса породила в виде слепого ответвления средиземноморскую
с плоским затылком, средней ширины лицом, прямым или расу, включающую в себя, как я думаю, итальянцев, греков,
орлиным носом, прямыми или слега волнистыми волосами, с испанцев, румын, грузин, евреев, арабов и частично турок. Ди-
обильной растительностью на теле, ростом выше среднего и нарская раса явилась прародителем альпийской (французы,
с большими, красивыми и осмысленными глазами. частично испанцы и итальянцы) и северной (немцы, англичане,
Цвет волос и глаз в основном тёмные, кожа в основном смуглая. Но голландцы, норвежцы, исландцы, шведы) рас… Арменоидная
цвет – признак не первичный, он зависит от климатических условий. раса по отальмогеометрической схеме породила, кроме чистых
Круглая голова – признак большого объема головы. Из геометрии европейцев (динарская, северная и альпийская расы), также
известно, что замкнутое тело, при постоянной площади своей средиземноморскую расу. Последняя, расселившись вокруг Сре-

20

20 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

19 т.к. древнейшие армянские слова были многозначными и насы-
диземного моря, дала начало… самым разным народам, среди щенными информацией. Наши предки времен потопа не могли
которых такие вроде бы несопоставимые, народы, как итальянцы назвать Ноя всего лишь «Нашим парнем» и не могли не предвидеть
и арабы» (20, с. 46-47). ближневосточное обращение слов. Обращённое слово «ксиз» по
таблице Геруни: «красивый, отважный, первоначальный человек»
Проф. Э. Р. Мулдашев неожиданным путём пришел к выводу, к (9). Примерный перевод слова «ксизустр» с древнеармянского:
которому учёные приходят через другие науки. Он, в частности, «красивый, отважный, первоначальный сын человека». Довольно
доказал, что армяне являются прародителями европейцев и этим правдивая характеристика отважного спасителя и первого человека,
определил место Прародины европейцев – Историческая Армения. положившего начало новой цивилизации. Назвавшие спасителя
Мулдашев пишет: «Для нас, жителей Европы, наверное, странно рода человеческого Ксизустром (Зискустром), для характеристики
то, что по данным офтальмогеометрии, к одному из наших истоков праотца выбрали такое слово, которое в обращенном виде тоже
относится… арменоидная раса; слишком сильно современные несло соответствующую Ною информацию.
армяне отличаются от других европейских народов. Но среди
армян бытует поверье, что древние представители этого народа Первой яркой личностью на армянских горах был рождённый до
были светлокожими и голубоглазыми, а современный облик потопа Ной.
сформировался в результате смешения с другими кавказскими на-
родами» (20, с. 46). Поскольку свой антропологический тип армяне Замечание 4. Слово «зис», из которого образовано характе-
сохранили, то изменение внешности (почернение) произошло не ризующее Ноя слово «зиск» («ксиз»), в древнеармянском литера-
столько от смешения с кавказцами, столько от существенного из- турном и современном западно-армянском литературном языках
менения климата. Это могло произойти в результате Всемирного означает «мой», «меня». Его первоначальный смысл «здесь»
потопа и переселения в «доисторические» времена светловолосых сохранен в схожих армянских диалектных словах «hos» и «fos», в
и голубоглазых армян с Севера на Юг (с Арктики на Араратское русском и других родственных языках.
нагорье). В системе своей интересной концепции о Тибетском
исходе человечества Эрнст Рафгатович только в одном месте У Ноя было три сына – Сем, Кам и Апет (рис. 1).
получил нестыковку. Согласно изначальному предположению,
персы должны были произойти от тибетцев, а армяне – от персов. Рис. 1.
Офтальмогеометрический метод не подтвердил эту версию: Апет (Habet, Jabet) продолжал армянское потомство Ноя:
большие глаза армян не вписались в схему. Проф. Мулдашев на Ной→Апет→Гамер→Тирас→Торгом→Гайк→Араманяк→
этот «сбой» поставил вопросительный знак (20, с. 45). Армяне Арамаис→Амасия→Гелам→Арма→Арам→Ара Прекрасный…
никак не могли произойти от персов (скорее, наоборот), потому Этот список заканчивается 1 сентября 331 г. до н.э. в битве при
что: 1) древнейший антропологический тип в Передней Азии, даже Арбелле, когда царь Армении Вагэ I и царь Персии Дарий III выс-
в Иране – арменоидный (6); 2) систематическая история армян (в тупили против Александра Македонского. Дарий убежал с поля
лицах его патриархов, предводителей и царей) прослеживается с боя, а Вагэ принял неравный бой и погиб смертью героя. Погиб и
допотопных времен (9, 24), а история персов - с VIII в. до н.э.; 3) его сын (24). Так закончилась династия Ноя, которую армяне на-
Библия и другие древнейшие книги утверждают об Араратском зывают Гайказуни (Hajkazuni) в честь предводителя армян Гайка
исходе человечества. Наапета (Hajk Nahapet), сына Торгома. 11 августа 2492 года до
н.э. Гайк в Дюцазнамарте (Единоборстве богатырей) около озера
Сопоставляя эти факты с выводами проф. Мулдашева, можно Ван насмерть сразил стрелой месопотамского тирана Бела. Он же
сказать, что человечество «исходило» с Тибета, Араратского на- Невбровт из рода Кама – инициатор строительства бесславной Ва-
горья и других высокогорных мест (не в результате ли Всемирного вилонской башни. В истории человечества это первая известная
потопа?). война. За победу Гайка иногда считают этнархом армян, якобы, по
его имени Hajk Армению стали называть Hajk. Это тривиальная
3. Èñòîðè÷åñêèå è ìèôîëîãè÷åñêèå äàííûå. ошибка, поскольку имя предводителя означает «Армения», т.е.
1. Генеалогия первопредков предполагает существование Армении.
Все античные источники об армянском народе пишут как о корен- Замечание 5. Армянские предания сообщают о дочери Ноя – Аст-
ном народе Закавказья, Малой Азии и Междуречья. Древнейшая хик (Звёздочка) - Богине плотской любви, плодородия и воды. Её
история подтверждает, что армяне были первыми и основными возлюбленный – Ваагн (Огнебог) – Бог грозы и молнии. Другая
жителями Передней Азии. Будучи коренным, армянский этнос армянская Богиня, Анаит (Anahit), отождествлялась с Астхик. Позже
возвращает на свою Историческую Родину всех своих «отцовских Анаит стала самостоятельной Богиней и «разошлась» по миру.
родственников» - первопредков индоевропейцев. «Anahit» по-армянски: «Близкая к бесстрашному Ану» (Ан – Бог
Библия называет прямых потомков Адама (представлю в пример- неба в древнеармянском пантеоне).
ном звучании этих имён на армянском языке): Замечание 6. У Ноя была невидимая внучка – Пери. Не она
Адам→Сет→Еновс→Кайнан→Малалайел→Яред→ ли породила древнерусского Бога Перуна? У армян – Перум или
Еновк→Матусала→Ламек→Ной Пирум.
Эти священные имена в течение веков могли быть искажены, Согласно офтальмогеометрическому выводу Мулдашева, арме-
поэтому их этимология на каком-либо языке может быть только ноидная раса с одной стороны породила динарскую, альпийскую и
приближённой. Тем не менее, имена Адам, Кайнан и Ной при пер- северную расы – «чистых» европейцев (арийцев), с другой стороны
вом же рассмотрении представляются армянскими. – средиземноморскую расу - «нечистых» европейцев (Рис. 2).
«Ад» на древнеармянском языке означает «еда», «едок», «жрец»
(слово «еда» в русском языке также означало «ад», «ада»). Отсю- Рис 2.
да топонимы «Адана» - «Жреческий» («адана» на санскрите Схема профессора Мулдашева отличается от библейского деле-
– «яденье»), «Адлер» - «Жреческая гора», фамилии «Адоян» и ния народов по трём чадам Ноя тем, что она чисто научный, а не
«Адян» - «Из жрецов». идеологический документ. Можно высказать предположение: Ной
«Ам» («амен») на древнеармянском имеет несколько смыслов символизирует арменоидную расу, Сем – средиземноморскую расу
– «все», «всё», «всех», «всея», «верховный» (русский вариант («нечистых арийцев»), Апет – динарскую, альпийскую и северную
– «аминь»). расы («чистых арийцев»). В этой схеме нет Кама, поскольку он к
Имя «Адам» на древнеармянском языке означает: «Верховный арменоидной расе никакого отношения не имеет. В преданиях Кам
жрец». присутствует для полноты семейной картины (три брата) и для
«Кайнан» по-армянски: «Стоящий», «Стойкий». пропаганды идеи братства между людьми и народами. Отметим,
«Ной» - «Новый». В армянской и египетской мифологиях Ноя
называли также Ксизустр. «Устр» на древнеармянском языке:
«мужчина», «парень», «сын». При чтении справа налево выра-
жение «ксиз» превращается в древнеармянское слово «зиск»
- «здешний», «наш». Следовательно «Ксизустр» («Зискустр») озна-
чает «Здешний мужчина» или «Наш парень». Слова «здешний» и
«наш» можно понимать и как «уроженец Араратской земли», и как
«земной», «землянин». Думаю, что имелись в виду оба смысла,

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 21

что у людей в генетику вошло слово «три»: «у праотца было три выпустил стрелу, и поразил Неброта в покрытую медью грудь, и
сына», «у царя было три сына» (не один, два, четыре и т.д., а пронзил его насквозь. Тогда пал Неброт и бежал вспять лагерь его...
три). Апет, Сем и Кам символизируют три этнических семейства А Гайос сделал себя царем над братьями своими и над прочими
региона – арийцев, полуарийцев и неарийцев (например, армян, племенами – порубежниками своими (19).
семитов и эфиопов). Апет (Яфет) - ар (арменоид), Сем – кесар
(полуарменоид), Кам (Хам) – анар (не арменоид). Слова «ар», Леонтий Мровели, совершенно ясно говорит, что армянский народ
«кесар» («кесарь»), «анар» армянские и соответственно означают жил на Кавказе и в Передней Азии до и после Всемирного потопа
– ариец, полуариец, не ариец, т.е. бог, полубог, не бог. Римские и был сильнейшим во всех смыслах. Указанное грузинским ле-
кесари действительно считали себя полубогами. тописцем место обитания армян есть Прародина индоевропейцев.
Спасибо Грузину за ценную информацию!
Замечание 7. Не обусловлено ли данное деление этносов на
арийские, полуарийские и неарийские с некогда посетившей Замечание 10. Леонтий Мровели, фактически, говорит о Союзе
землю иноземной цивилизацией? Не об этом ли говорит деление Братских Торгомских Республик – СБТР – о первом союзном
высокоразвитых мыслящих существ на 1) богов – небожителей или государстве в истории человечества на территории Кавказа и
инопланетян, 2) полубогов – детей богов и землян, и 3) землян? Не Малой Азии. В СБТР армяне были старшим братом, как русские
это ли имел в виду великий древнегреческий математик и философ в СССР. Институт «старшего брата», похоже, закрыт навсегда,
Пифагор (VI в. до н.э.), когда говорил: «Мыслящие существа бы- поскольку благородная роль старшего брата оказывается ролью...
вают трёх видов – боги, люди и между ними - Пифагор». Себя неблагодарной.
причислял к полубогам. Быть может, современные люди в своем
развитии дошли (точнее, вернулись) до такого интеллектуального Замечание 11. Историческая Армения граничила с Черным,
и духовного уровня, что могут позволить себе понимать Пифагора Каспийским и Средиземным морями, поэтому логично считать,
буквально? что Мровели имел в виду эти моря, когда границами земли Гайоса
называл Понтийское, Гургенское и Оретское моря. «Оретским мо-
Замечание 8. Армяне и поныне себя называют арами, но в сло- рем» трудно представить озеро Ван, потому что Ван был центром
во «ар» вкладывают не его изначальное небесное содержание Армянского царства, а не его южной границей. А озеро Севан
– «Бог», - а приземлённый смысл: «мужик». расположено близко к границам кавказских народов и никак не
подходит для роли Оретского моря – южной границы Армении. С
2) Ар, Ной и наука. границей Севан на юге Гайос останется и вовсе без земли. А у него
Культ первого Бога армян Ар был распространён среди многих половина земли Торгома…
народов: у европейцев – это Арас, Арес, Марс, Эртаг, Эру, Яр,
у египтян – Ра, у индусов – Рама, у шумеров – Аруру, у хеттов Замечание 12. Обратим внимание на красивый армянский этно-
– Аринна, у фригийцев – Аргуитас, у иранцев – Арамазд, у аккадов ним «мовакан». По-армянски: «мов» - «синий», «свято-синий»;
– Эрра, у евреев – Аарон, у грузин – Арало… «мовакан» - «из сини», «синявский». Обитающий в синих горах? У
Распространители-миссионеры культа Бога Ар (арийской религии), чеченцев сохранилось древнеармянское имя «Мовсар» - «Синяя
оставались среди чужих народов и со временем растворились в гора». Очевидно, речь идёт о Святогоре - горе Арарат. Мовсар
них. Это подтверждают исследования по молекулярной генетике - сокровенное имя, оригинал имён Моск и Мовсес.
человека. Например, некоторые древнейшие еврейские касты
первосвященников родственны армянам (13), т.е. в еврейском на- Замечание 13. Топоним «Кавказ» имеет древний прообраз «Кап-
роде издревле присутствует армянский элемент. К этому выводу каз», что без суффикса есть армянское слово: «капк» - «связка».
оригинальным путём пришёл офтальмолог Э.Р. Мулдашев (20, с. «Аз» - «род», «племя» (др. арм.). «Кавказ» - «Связка племён»
45-47). Поэтому ариец Ной в роли одного из первопредков евреев Кавказ, действительно, является связкой племён.
не нонсенс, а быль древнейшей истории Ближнего Востока. Из
факта древнейшего соседства арийцев и семитов следует, что Замечание 14. Кроме армян (Гайоса) и грузин (Картлоса) на Древ-
Передняя Азия является Прародиной арийцев – предков индо- нем Кавказе проживало не шесть, а порядком больше братьев.
европейцев. Проблему, какой этнос и почему Мровели выделил, пусть решат
Замечание 9. Гитлер в аду харакири сделает, узнав, что армя- наши кавказские братья. А мы, как подобает «старшему» брату, с
не истинные арийцы, а истинные евреи полуарийцы. «Зря мы любовью понаблюдаем, как каждый тянет «одеяло» на себя...
послушались Канариса, - кричал фюрер мордоворотам – и не
включили армян в один список вместе с евреями!». Чайник раскипя- 4. Малые родины на Прародине.
тился в связи с нанесением лётчиком-штурмовиком Нельсоном Ушедшие с Араратской Прародины племена на Прародине имели
Степаняном смертельных ударов по людоедам… Увы, погиб со- свой племенной очаг. Во многих случаях можно определить место
кол… увы, не стал трижды героем, хотя заслужил. их изначального проживания на Прародине. Это можно сделать
– Арийское море тебе могила, истинный ариец! благодаря этнонимам, топонимам, преданиям, языкам и др. харак-
(Балтийское море в старину называлось Арийским морем). теристикам.
3) Гамарджобат! 1) Британский Дом на Прародине.
Грузинский историк XI века Леонтий Мровели пишет, что у кав- «Англо-саксонская хронология» IX века сообщает: «Бритты приш-
казских народов был единый отец по имени Таргамос, сын Таршиса, ли из Армении» (28). Предводителем бриттов был Брут из Трои.
внук Иафета, сына Ноева. Среди сыновей его отличились восемь Датой прибытия Брута называется 450 г. до н.э. (16, с. 148).
братьев, герои многосильные и славные, которых звали так: первого Малая родина бриттов (брутов) на Прародине – Троя.
- Гайос, второго - Картлос, третьего - Бардос, четвертого - Мо- В V веке нашей эры бриттов лишили тысячелетней независимости
вакан, пятого - Лек, шестого - Эрос, седьмого - Кавкас, восьмого их же наемники – англосаксы. Борьбу за независимость бриттов
- Эгрос. И были эти братья героями. Но лучшим из героев тех был возглавлял король Артур (VI в.). Эта борьба продолжается в Север-
Гайос, ибо подобного ему ни телом, ни мощью и мужеством не ной Ирландии и поныне.
было ни до потопа, ни после… Таргамос наделил Гайоса лучшей Замечание 15. Родственные бриттам (брутам) кельтские племена
половиной своей земли. Гайос утвердился в вотчине своего отца освоили острова, позже названные в честь Брута, намного раньше
Таргамос и овладел страной от гор Оретских на юге, до моря Гур- Брута. Кельты причастны к строительству древнейшего истори-
генского на востоке и до моря Понтийского на западе, и над семью ческого памятника Британии – Стоунхенджа, построенного между
этими братьями своими был повелителем и владыкой. Все они 1900 и 1600 годами до н.э. (23).
находились во власти Гайоса (19). Замечание 16. Первый и последний короли бриттов носили
Согласно Мровели, земли Таргамоса (Торгома) на севере вклю- армянские имена: «Брут» по-армянски: «Гончар»; «Артур» на древ-
чали северокавказские горы, на юге выходили к Оретскому морю. неармянском языке: «Богдан». От бриттов – Британия. А топоним
Большая часть земли Гайоса (Гайка) находилась южнее Кавказа. «Альбион» происходит от армянского гидронима «Албан» или
Мровели блестяще описывает историческую битву Гайка с «Алван» («Ал ван» - «Соленое море»).
Невбровтом: И произошла между ними битва жестокая, подобно Замечание 17. «Англо-саксонская хроника» написана в 871-
разбушевавшейся стихии. Пыль от ног их – словно облака густые; 899 гг. при дворе короля саксов Альфреда Великого. В «Англо-
блеск доспехов их – словно молнии небесные; клики уст их подобны саксонской хронике» как о Прародине бриттов говорится именно
громовым раскатам, множество стрел и взметнувшихся камней об Армении. «Армению» из этого исторического документа никак
– словно град жестокий и потоки крови их – словно ливни грозовые. невозможно удалить. «Англо-саксонская хроника» уже факт и не
Была великая битва меж ними, и с обеих сторон пало множество подлежит пересмотру. Нельзя задним числом заменить «Армению»
воинов…. Гайос сказал героям своим: крепите мой тыл и я пойду «Арморикой», мол, бритты пришли из Арморики. Топоним «Армо-
на Неброта! И пошел он, сошелся с Небротом лицом к лицу, и рика», как заметил академик Геруни (9), чисто армянское слово,
означает закат. «Ар мори га» буквально: «Солнце идёт к матери».
Это отражает верования и представления древних армян. В

22

22 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

21 Армения отныне принадлежит ему, но не смог сохранить контроль
современном армянском языке о закате говорят: «Арев майре над этой территорией (11, с. 26).
мтнум» (буквально: «Солнце заходит к матери»). Напомним
фальсификаторам, что рядом тоже находится чисто армянский Замечание 20. Известно, что больше половины императоров и
топоним «Андорра». Армянское слово «Андорр» («Блаженный полководцев Византии были армяне. А что делали армяне в Риме?
покой») точно характеризует местность. Теперь можно исправить Убили Юлия Цезаря и всё? Рим воевал против Армении, поэтому
фальсификаторов: бритты пришли из Армении через Арморику! В там императоров армян не могло быть в принципе. Однако среди
те времена Арморика была армянской… литературной элиты мелькают отдельные фамилии армянского
происхождения, например, Теренц и Вергил.
Замечание 18. Если троянец Брут пришел из Армении, то Троя
находилась в Армении. Такой город мог быть столицей или другим Драматург Теренций жил в Карфагене (II в. до н.э.). Карфаген
видным городом одного из армянских царств (на западе Малой – столица Древнего Туниса, основан в 814 году до н.э. выходцами
Азии). Академик Парис Геруни считает Трою одной из древнейших из Тира (15, с. 4). Тир – финикийский город рядом с Древней
столиц Армении (9). Само название Трои имеет очевидное Арменией. В Тире, как и впоследствии в Карфагене находилась
армянское происхождение: это есть армянское слово Тер (Тир), влиятельная армянская община. Об этом говорят топонимы Тир,
что означает: Владыка, Властитель, Хозяин. Тир в те времена Тунис и Карфаген. «Тир» - армянское слово, имя армянского бо-
у армян был богом письменности, науки и искусства. Если был жества Тир. Название Туниса образовано посредством армянского
бог письменности, то и письменность была! Не мог же Тир быть слова «тун» («дом») и суффикса «ис» («мой»). Тунис – Мой дом
свадебным богом?! То, что Тир у древних армян был влиятельным (др. арм.). В древние времена армяне страну называли домом.
и почитаемым божеством, показывают хотя бы топонимы от его «Карфаген», скорее всего, есть армянский топоним «Карпак»
имени: Тир, Тирана, Тирасполь…. С одной стороны, в древнейшие - «Закрытый камнями». То, что топоним «Карфаген» имеет армян-
времена запад Малой Азии, где находилась Троя, была заселена ское происхождение, подтверждает другое название города. Кар-
арменоидами (армянами), с другой стороны, троянцы с греками фаген назывался также Кардшадашт – Площадь каменотёсов
общались на одном и том же языке и были с ними очень близки (арм.). Теренц – чисто армянское слово, означает: «Из владык»,
во всех отношениях. Но греками они не были. Одно достоверно «Из господь», «Из хозяев». Армянская фамилия «Теренц», прак-
известно: армянские войска под предводительством армянского тически, без изменений существует более 2000 лет! И в ХХ веке
царя Зармайра из династии Гайказуни пришли защитить Трою у ряда армянских писателей были подобные фамилии: Чаренц,
(1194-1184 гг. до н.э.). Возникает вопрос: если Троя не была армянс- Тотовенц, Тзеренц, Даштенц... Фамилия величайшего римского
кой, то почему сам царь Армении пошел её защищать? На помощь поэта Вергилия (I в. до н.э.) тоже имеет армянское происхождение:
чужой стране цари сами не идут. В традициях древних царей было «Вергил» на древнеармянском языке означает: «Верхний круг».
возглавлять войско в битве за Отечество. Первый Гайказуни – Гайк Вергил был уроженцем Верхней (Северной) Италии, из поместья
– во главе своих войск вступил в бой за Отечество с агрессором Анда возле Мантуи, где проживало много кельтов (ныне неизвестно,
Белом. Последний Гайказуни – Вагэ – во главе своих войск где находилась деревня Анда). Кстати, название деревни Анд
вступил в бой за Отечество с агрессором Александром. Зармайр (Hand) по-армянски означает Долина, что указывает на место
Гайказуни во главе своих войск вступил в бой за Отечество с его нахождения. Фамилия поэта кельтская и характеризует рас-
агрессором Ахиллом. Произошла жестокая схватка между двумя положение места его рождения на итальянском полуострове.
богатырями. Зармайр поранил Ахилла, но сам был убит. Это прои- Фамилия Вергил встречается и у британских кельтов, например,
зошло в 1180 году до н.э. Древнейшие источники сообщают, что у валлийцев (23, с. 19). А корни кельтов идут в провинцию Keltn
в армию Зармайра входили войска Ассирийской державы, в том Великой Армении.
числе, абиссинские (эфиопские) подразделения. Словно в Трое
произошла мировая война... Удивляет также наличие армяно- В современном армянском языке из слов типа «вергил» отметим
абиссинских связей во 2-м тысячелетии до н.э.! Не с тех ли времён слово «арагил» («аист»). «Арагил» в древнеармянском языке
берет начало сходство армянского и эфиопского алфавитов? буквально означает «солнечный круг». Это название отражает
Армянская община Эфиопии жива и поныне. Армяне вошли в кровь ежегодные перелёты аистов в тёплые края.
и плоть эфиопской элиты, сделали много хорошего, в частности,
написали гимн Эфиопии, подарили Петру Великому абиссинского Я не утверждаю, что великие латиноязычные писатели Теренц
предка Пушкина…. Само слово «абиссинец» происходит от армянс- и Вергил имели армянское происхождение, а всего лишь говорю,
кого слова «habshik» («чернокожий»). В старину армяне Эфиопию что их фамилий имеют армянское происхождение. Нам чужое не
называли Абеш (Habesh). нужно. Армянской лирики – Средневековой, Западной и Восточной
– хватает на три великие литературы.
В период троянской войны Западная Армения граничила с Хеттс-
ким царством. Братья-хетты Армению называли Айаса (Hajasa), 2. Кельтский Дом на Прародине.
которая тогда включала Малую и Великую Армении (3). Сами В Горной Армении, Сюнике, есть красивая провинция Гохтан.
же армяне Армению называли Айк (Hajk). Зармайр Гайказуни Изначальное правильное название этой провинции – Гелтун
был царём Айасы. К ней примыкала Троя. Эти территории тогда (Волчий дом, Красивый дом). Топоним «Гелтун» сохранилось в
символически контролировались Ассирией, поэтому в троянскую этнониме кельтов (Keltn).
войну были втянуты также Ассирия и зависимые от неё страны. Исследования ДНК показывают, что генетический код армян
В результате падения Трои Западная Армения расслабилась и Гелтуна (Keltn) идентичен генетическому коду кельтов (13).
«центр тяжести» Армянского царства продвинулся на Восток – в Ирландская легенда передает: их страну завоевали братья-
Ванское царство. армяне Айр и Эрменон. Айр был провозглашен королём. По его
имени страну назвали Айрланд (Ireland). Первоначальная форма
Замечание 19. Армянское имя «Брут» носила армянская знать в – Айрландж (1). По-армянски: айр – мужчина, ландж – склон горы.
Трое, а затем её наследники в Британии и Риме. Один из лидеров «Айрландж» буквально означал: «Склон мужественных», «Склон
римской элиты, Брут, организовал убийство Юлия Цезаря, а Айра», т.е. «Страна мужественных», «Страна Айра».
затем... покончил с собой. Для предположения, что убийство Малая родина кельтов на Прародине – провинция Гелтун
Цезаря Брутом было связано с антиармянской политикой Рима, (Keltn) в Сюнике (Восточная Армения).
нет данных. Официальная версия – политическая борьба между 3. Английский Дом на Прародине.
римскими аристократическими группировками. Вместе с тем, В Армянской Месопотамии существовала провинция Англ-тун
символично, что главного врага Армении уничтожил человек с (Грифов дом – арм.). Англы сначала переселились на юг Датского
армянским именем. Любопытно отношение итальянских гениев к полуострова, где образовали свой очаг – Ангелн (типичное древне-
Бруту. Микеланджело создал бюст Брута, изобразив его «сильным армянское слово), известный также под названиями Ангелус или
и решительным убийцей тирана, в отличие от образа Брута, зако- Ангулус (5, с. 21-22; 7, с. 24). В V веке англы проникли на Британские
ренелого преступника, созданного Данте (11, с. 321). Очевидно острова и обосновались там.
вопрос здесь не в Бруте, а в отношении Микеланджело и Данте В этнониме англичан отражено как название их Колыбели, так и
к Юлию Цезарю. Независимо от того, было ли в этом Бруте и имя полумифического героя армянских былин Торка Ангела (Торка
его тёзках что-либо армянское, римлянам очень тяжело было в из Англ-туна), правнука Гайка, вероятного этнарха англичан.
Армении, особенно, во время Тиграна Великого, да и после него. Малая родина англичан на Прародине – армянская провинция
Например, «Антоний потерял много римских солдат в имевшем Англ-тун в Северной Месопотамии.
катастрофические последствия широкомасштабном вторжении Замечание 21. В древнеармянской истории родоначальником
в Армению (35-34 гг. до н.э.) (11, с. 24). Август провозгласил, что Англ-туна называется Баскам (Паскам), внук Гайка. Согласно имени,
Баскам был уроженцем Басена. Баскам переехал на Пиренейский
полуостров и положил начало формированию баскского этноса.
Ангел переехал на север континентальной Европы и положил на-

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 23

чало формированию английского этноса. Азовского моря (Арапат – Солнечная стена). Топоним «Керч» от
4. Галльский Дом на Прародине. армянского «кирч» – «скала» (4). И др. Обратим внимание на
В Западной Армении существовала провинция Галтун (Волчий армянские топонимы «Суренжской Руси» и Тмутаракани. Топоним
«Суренж» происходит от армянского имени «Сурен». Топоним
дом. - арм.). Грецизированная форма Галтуна - Галатия. Волк был «Тмутаракан» («Тмутаракань») армянский и по построению, и
тотемом. по слогам, и по окончанию. Армянское окончание слов «акан»
соответствует русским окончаниям «ский», «ий», «ый». Слово
Галлы (галаты) из западноармянской провинции Галтун (Галатия) «тмут» есть армянское слово «tgmut» («ил»). Ударение ставится на
в V в. до н.э. завоевали Францию. Со временем галлы смешались «u», поэтому мягкий, гортанный звук «g», не имеющий соответствия
с коренными племенами, и получился... чудесный французский в русском языке, угасает. Армянское слово «ар» в этом контексте
коньяк «Араманеак»! означает «солнечный». Если попытаться перевести «Тмутаракан»
на русский язык одним словом, то получится «Солнечноильная»
Малая родина галлов на Прародине - провинция Галтун или «Солнечноильск». Это Северное Причерноморье, крымский
(Западная Армения). мыс, солнце, ил, торговый центр, армяне, Сурен какой-то и
Тмутараканская Русь. Тмутаракань – столица Лукоморья – предел
Замечание 22. Древнеармянские источники сообщают, что галаты мечтаний русичей (18, с. 51). Тмутараканью (т.е. где-то далеко, в
(галлы) и кельты один и тот же этнос (15, с. 3). Галлы Франции и захолустье) называют также Астраханскую (Астхаканскую) область.
галаты Малой Азии разговаривали на одном и том же языке, т.е. «Астрахань в прошлом называлась Тмутаракань» (10, ч. 2, с. 28).
на одном армянском диалекте.
Малая родина киммерийцев на Прародине – провинция
Замечание 23. Слово «волк» в армянском языке имеет три фор- Кумайри на Прародине (Великая Армения).
мы: «гайл», «гал», «гел». Форма «гайл» литературная, «гал» и «гел»
- диалектные. Слова «гал» и «гел» превратились соответственно Замечание 24. У славянских племен вагров и кривичей этнонимы
в этнонимы галлов и кельтов. От слова «гал» происходит, в част- армянские: вагр – тигр, крив – бой (кривич – боец).
ности, название реки Галис в Западной Армении. Форма «гел»
ассоциируется также с красотой (волк красивый зверь). Слово Кто им присвоил армянские этнонимы? Не киммерийцы ли?
«гел» у латинян – «бел» («красивый»). У русских – белый. От Замечание 25. Слово «грек» армянское и означает «пришедший
множественного числа «галк» («волки». – др. арм.) следует слово к письменности», т.е. письменный, грамотный народ (1).
«волк»: Кто на Руси присвоил грекам армянский этноним? Не киммерийцы
ли?
галк → валк → волк Замечание 26. У варягов этноним армянский: «варяг» происходит
5. Германский Дом на Прародине. от армянского слова «вайраг» («дикий»). Знаменитое русское вы-
В результате римской агрессии средиземноморские армяне ражение «от варягов в греки» приобретает естественный смысл,
подались на Север, подальше от римлян и стали одними из перво- если прочитать его по-армянски: «от диких в грамотные» (1). Слово
предков германских народов. Во времена Юлия Цезаря отважное «грамотный» тоже армянское: «грамот» – «близкий к письму».
армянское племя баваров («бав ар» - «довольно отважный» – арм.) Кто эти слова ввёл в русский язык? Не киммерийцы ли?
переселилось на земли, которые ныне называются Баварией. Об Замечание 27. У классического южно-российского этноса сарма-
этом сообщает средневековый (1080 г.) немецкий источник «Поэма тов, этноним также армянский: слово «сармат» происходит от
Ана» (26). По всей вероятности, это были киликийские армяне. армянского слова «сармарт» («горный человек»). В некоторых
Они ближе всех находились к Риму и больше всех пострадали армянских селениях и поныне светловолосых и светлоглазых лю-
от римлян. Поэтому ушли на Север, к непокорным германцам и дей называют «сари март». Отметим, что армянские предания
яростно сражались против римлян (26, 27). Крестоносцы писали, первопредком сарматов считают Асканаза, сына Гамера (15,
что в Киликийской Армении есть германо-говорящие племена (17). с. 3). Армянская историческая традиция Асканазской страной
Не баварский ли диалект они имели в виду? считает Армению. Речь идёт об Армении времён Араратской
Приходим к естественной гипотезе: Прародины индоевропейцев. Архаичное имя «Асканаз» и поныне
Малая родина германцев на Прародине – Киликийская Арме- употребляется армянами.
ния. Кто сарматам присвоил армянский этноним? Не киммерийцы
6. Киммерийский Дом на Прародине ли?
Киммерийцы, кимры или кимеры – индоевропейский народ ан- Замечание 28. Считали ли киммерийцы себя армянами? Возвра-
тичности, народ беспокойный, воинственный, мчался с боями от щались ли они домой, в Армению, в Кумайри? Лишь раз, около
Русского Севера до Малой Азии, от Волги до Рейна. Место постоян- 3000 лет назад, чтобы громить свою Колыбель…
ной дислокации – Северное Причерноморье. Отметим, что во второй Если киммерийцы в Причерноморье оставили множество армян-
половине III – начале II тыс. до н.э. обширные территории от Волги ских топонимов, дали армянские имена этносам, то, как они
до Рейна, от Скандинавии до Среднего Поднепровья представляли могли не помнить Родину-мать? Если помнили, то зачем напали
единую культурно-историческую общность, носителями которой на собственную Родину?? С Римом всё ясно: это аморальное и
являлись «средиземноморский, палеоевропейский, лапаноидный, разбойничье государство надо было ликвидировать. А при чем
арменоидный и нордический антропологические типы» (25, с. Армения? Она не занималась разбоем, и мораль в ней была в
35). Упомянутые племена арменоидов в дальнейшем либо ас- норме... Странным, чисто символическим было нашествие кимме-
симилировались, либо на исторической арене выступали под рийцев на Армянское царство... Что искали древнеарийские
этнонимами, из которых неясно было их отношение к армянам. воины на Родине предков? Ни-че-го! Это была профилактическая
По всей вероятности, эти арменоиды были антропологической военная акция: напомнили армянским царям, что при скатывании в
основой киммерийского сообщества. рабовладельческий строй, будут жестоко наказаны. Древние арий-
Этноним «кимр» известен в разных формах. Он увековечен цы отвергали эксплуататорский строй; все люди равны перед Богом,
в топонимах «Кимры» (город в Тверской области), в названии и никому не позволено унижать и порабощать другого человека!
Крыма: В Армении никогда не было рабства. Примерно 3000 лет назад
под влиянием соседних рабовладельческих формаций возникла
Кимр → Крим → Крым опасность установления такой же формации в Армении. Тогда
От кимров топоним Гюмри (город в Армении, а также одноименное киммерийцы, не признающие государство и, тем более, рабство,
село в Дагестане). Древнейшая форма армянского топонима вернулись предупредить сородичей... Нападение киммерийцев на
Гюмри – Кумайри. «Гюмра» или «кимра» в армянских диалектах Армению в сути своей была идеологической войной. Примерно
означает «крепкий мужчина», «крепыш». Слово «айр» («айри») через тысячелетие после этой экспедиции в киммерийцах ничего
армянское: «мужчина», «кумайри» - «крепкий мужчина». Вывод: или почти ничего армянского уже не осталось. Киммерийцы, по-
в древности слово «кум» в армянском языке означало «крепкий». теряв древние этнические, лингвистические, идеологические,
Этот смысл подтверждает город-крепость Кумэ в Древней Арме- географические опоры, как этнос уже не могли существовать и
нии. Буква «э» в конце предложения в армянском языке играет перестали существовать – стали предками других этносов, в част-
роль вспомогательного глагола. «Кум» - «крепкий», а «кум э» ности, руссов, среди которых они жили. На прощанье киммерийцы
подтверждает это. Топоним Кум распространен в Древнем мире «по инерции» нанесли смертельный удар алчному и надменному
– в Греции, Персии и др. местах. Первоначальная правильная Риму. Это был кровавым приветом деградированным римским
форма этнонима киммерийцев – кумайри. Это слово армянское арийцам от истинных арийцев! История наказывает, когда её не
и является одним из древнейших топонимов Армении. Кумайри
– город Ленинакан советского периода. 24
Много армянских топонимов на месте основного обитания
киммерийцев – на Северном Причерноморье. Бердянск (берд
– крепость), Сиваш (Севас – Черный Бог). Арабатская стрелка
– узкая, длинная полоса, близко подходящая к северному берегу

24 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

23 – арктические первопредки армян, греков, русских, скифов и
слушают. В ХХ веке, злейшие враги римлян, непокорные германс- других гиперборейских этносов - переселились на юг. Ной поло-
кие племена, море крови пролившие в битвах против Рима, сами жил начало Араратской Прародине, где первым жителем стала
стали... «новыми римлянами». И были наказаны истинными арий- приспособленная к новым географическим и климатическим
цами. реалиям арменоидная раса. А каким был арктический прообраз
арменоидной расы? Всемирный потоп, бесспорно, отразился также
7. Русский Дом на Прародине. на внешности людей, в частности, арктические армяне-блондины
Рштун (Рстун) – горный массив около озера Ван: «Рс тун» («Рус стали араратскими армянами-брюнетами. Форма черепа как наи-
тун») – «Русский дом»). более важная и устойчивая составляющая антропологического
Малая родина руссов (славян) на Прародине – горный район типа не подверглась существенным изменениям. Изменились,
Рстун на Прародине (Великая Армения). в основном, рост, размеры тела, а также цвет волос, глаз и кожи,
8*. Баскский Дом на Прародине т.е. северному человеку был придан адекватный южным условиям
Малая родина басков на Прародине – провинция Басен облик.
(Великая Армения).
Этнархом басков, по всей вероятности, является Баскам, внук Древние греки Страну Богов называли Гиперборей (означает: те,
Гайка. В древнейшей армянской истории нет другой заметной кто живёт за северным ветром; 12). Греческий поэт Пиндар писал:
личности с именем, построенном на слове «баск» (баск – житель «Ни на кораблях, ни по суше не отыскать вам чудесной дороги к
Басена). соборному месту гиперборейцев» (23, с. 122). Последнее пред-
Баски не принадлежат к семейству индоевропейских народов. Тем ложение прочтите ещё раз! Что из него следует? Дорога в Страну
не менее, являются для индоевропейцев армян братским народом, Богов проходит не по суше, не по воде, а по... небу!
что подтверждают антропология, археология, исторические
предания, личные имена, топонимы, языкознание... Чтобы разга- О летательных способностях гиперборейцев говорят многие древ-
дать эту загадку, следует пересмотреть все принципы и выводы ние авторы (12, с. 36-37). Свидетельства древних и логические суж-
теоретического и сравнительного языкознания. А для этого тре- дения приводят к выводу: жители Страны Богов умели летать.
буется совместная работа целого созвездия языковедов уровня
гениальности, профессионализма, объективности, смелости и Топоним «Арктика» принято выводить из греческого языка и
трудолюбия Василия Абаева, Рачья Ачаряна, Вильгельма фон связать его с арктическими медведями. Топоним «Антарктида»
Гумбольдта, Владимира Даля, Николая Марра, Александра тоже принято выводить из греческого: «Ант-Арктика», т.е. то, что
Потеб-ни. Где найти таких людей в одно и то же время? противоположно Арктике. Этот топоним также читается по-армянс-
Замечание 29. Корни исчезнувших классических народов - ки: «Антарк» на древнеармянском означает «Леса».
шумеров и этрусков - также находятся в земле Прародины индоев-
ропейцев. Согласно древнегреческим источникам, этруски выходцы Основные выводы:
из малоазийской страны Лидия. Шумеры помнили, что они раньше 1. Поскольку армянские названия полюсов соответствуют их
жили в горной стране... В шумерском языке много армянских слов, допотопным состояниям, то из этого следует, что армянский язык
а их страна называлась Кенагуйн (Кенсагуйн; 2), что есть слово существовал в допотопные времена;
армянское и переводится примерно так: «наиболее благоприятное 2. Греческие истолкования названий полюсов дают информацию
место для жизни». о (белых) медведях, т.е. временах послепотопных;
Замечание 30. Названные выше и не названные малые родины 3. Полюсам даны названия, которые на одном (армянском) языке
европейских этносов на Прародине не были изолированными соответствуют их допотопным состояниям, а на другом (греческом)
общинами, они активно взаимодействовали, передвигались и языке – их послепотопным состояниям. Оба истолкования верны
развивались. Поэтому понятие «малая родина» на Прародине в и соответствуют разным периодам истории;
значительной степени условное и символическое. Тем не менее, 4. Названия полюсов, обладающие такими потрясающими
эти символы прошли сквозь тысячелетия, сохранились и призывают свойствами, могли придумать лишь представители высоких циви-
ушедших оглянуться. лизаций;
5. Вместе с названиями полюсов древние армяне передали древ-
II. ÀÐÊÒÈ×ÅÑÊÀß ÏÐÀÐÎÄÈÍÀ. ним грекам эстафету цивилизации, что дала свои фантастические
1. Ñòðàíà Áîãîâ. результаты в науке и культуре Древней Греции;
Слово «Ар» на древнеармянском: «Бог». А окончание «к» об- 6. Из допотопного названия Южного полюса Антарк (Леса) можно
разует множественное число или название страны. То есть на сделать вывод, что подо льдами Антарктиды находятся огромные
древнеармянском языке «Арк» означает «Страна Богов». запасы энергоносителей;
Арктика (Арк) в допотопные времена была благодатным краем и 7. Древнейшие армянские названия далёких друг от друга ре-
называлась... Страной Богов. гионов Арк и Антарк наводят на мысль о наличии у древнейших
От армянского названия Страны Богов следует, что армяне в армян (жителей Страны богов) средств быстрого передвижения,
этой стране были «титульной» нацией. Не об этих ли арктических скорее всего, летательных аппаратов.
армянах, светловолосых и голубоглазых гигантах, оповещают 8. Идя по следам древних армян в глубь Истории, мы выходим к
армянские легенды? великим исчезнувшим цивилизациям…
Самоназвание армян «Haj» происходит от древнеармянского 2. Øàìáàëà.
слова «Ar»: Эзотерики ищут страну-мечту Шамбалу (14, 20, 21)... Не являлась
ли земным воплощением Шамбалы Страна Богов? Она осталась
Ar → Har → Haj подо льдами... Предвещало беду само название горы Меру - сим-
По-русски: вола Страны Богов: Мер-у... У-мер...
Там, на дне Северного Ледовитого океана покоится Страна Богов
Бог → Отец → Армянин - наше божественное Прошлое...
Вполне естественная квалификация и субординация для почитав- Но Шамбала жива! Она где-то рядом... на земле, под землей, на
шего Бога Ар патриархального общества. небе, в душе человека... Страна Богов не может умереть!
Поскольку самоназвание армян Haj является видоизменением Николай Константинович Рерих ощущал Шамбалу всей своей
слова Ar, то Ar является предшествующим Haj самоназванием жизнью и творчеством... Горы Рериха – гималайские сёстры Меру...
армян. Соответственно, Ark является предшествующим Hajk са- Горы Рериха – живые существа, души забытых Богов... они не
моназванием Армении: умерли, они окаменели...
- Где теперь искать Шамбалу?
Ark → Hajk - Ясный Свет, который зрим в момент смерти... Разве может быть
И эта Армения под названием Арк существовала на Арктике ещё более точное указание, где искать Шамбалу?! (14, с. 18).
до Всемирного потопа! Эта была Страна Богов – допотопная Слово же «шамбала» является искажением армянского слова
Прародина арийцев. И не только арийцев. Там проживало 13 «лавмас», что означает «хорошая часть». Сначала слово «лавмас»
многочисленных народов со своими царями, в том числе, предки было обращено, как это принято на Ближнем Востоке, получилось
финнов, которые не индоевропейцы (12, с. 19-20). Мы пришли выражение «самвал». Затем звуки «с» и «в» перевелись в «ш» и «б»
к допотопному существованию Арктической Прародины индо- соответственно, как это принято на Ближнем Востоке. Получилось
европейцев (и не только индоевропейцев). После потопа уже «новое» слово «шамбал». Ближневосточное «редактирование»
не было Страны Богов – Арктической Прародины. Её жители армянского слова «лавмас» произошло по схеме:

лавмас→самвал→шамбал→шамбала
25

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 25

24 «Тигран Великий», 1996.
Однако вскормленный чужеродной ложью разновидность 10. Гордеев А.А. История казаков. – М.: «Страстной Бульвар», 1992.
армянина больше верит чужому кривому зеркалу, нежели 11. Грант М. Римляне. Цивилизация Древнего Рима. – М.: ЦЕНТРПОЛИГРАФ,
своему прямому... Все оккупанты и контролёры Армении со
времён падения царства Тигран Великого приучали армян к лже- 2005.
представлениям. Многих приучили. А мы, что остались верны се- 12. Демин В.И. Гиперборея. Исторические корни русского народа. – М.:
бе, не вмещаемся в предназначенной для нас клетке. Потому что
своими первопредками осознаём не обезьян, а богов! И любим «Вече», 2004.
свой язык как живое существо, как дитё, как мать. И он, язык наш, 13. Епископосян Л.М. Наш проект – это генетическая история армян
отвечает нам взаимностью, позволяя читать на родном языке
божественные слова древнейших цивилизаций. Мы вовсе не //Еркрамас. – Краснодар, 2003, № 104.
армянизируем античный мир, а лишь стираем пыль веков. 14. Иванаускайте Ю. Путешествие в Шамбалу. – М., София, Гелиос,

Литература Виктор ВАГАНЯН. 2002.
15. Каланткатуци Мовсес. История Алванка (на др. арм. яз.). – Ереван,
1. Аветисян Л. GRAECOS STILUS HIER, или старые, старые новости
//Голос Армении. – Ереван, 13.12.2007. Институт древних рукописей им. Маштоца – Матенадаран, 1984.
16. Квеннелл М. и Ч. Гомеровская Греция. – М.: ЦЕНТРПОЛИГРАФ,
2. Аветисян Л. Как обезьяны разболтались на разных языках, или
что скрывает марксизм в языкознании //Голос Армении. – Ереван, 2005.
13.03.2008. 17. Комитас Овнанян. Родина рядом //Голос Армении. – Ереван,

3. Айвазян С. Из истории культуры Древней Армении (на арм. яз.). 04.11.2006.
– Ереван, «Луйс», 1986. 18. Лесной С. Откуда ты, Русь? – М.: «Алгоритм», 2007.
19. Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей. – М.: «Наука», 1979.
4. Айвазян С. История России. Армянский след. – М.: КРОН-ПРЕСС, 20. Мулдашев Э.Р. От кого мы произошли? – М.: АиФ-Принт; ОЛМА-
1997.
ПРЕСС, 2003.
5. Беда Достопочтённый. Церковная история народа англов. – СПб, 21. Рерих Н.К. Шамбала. – М.: МЦР, 1994.
2001. 22. Тилак Б.Г. Арктическая родина в ведах. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002.
23. Хокинс Д. Расшифрованный Стоунхендж. – М.: ЦЕНТРПОЛИГРАФ,
6. Бунак В.В. Granica Armenica /Труды антропологии НИИ при МГУ, вып.
II. М., 1927. 2006.
24. Хоренаци Мовсес. История Армении (на арм. яз.). – Ереван, ЕГУ,
7. Вильсон Д.М. Англосаксы. Покорители кельтской Британии. – М.:
ЦЕНТРПОЛИГРАФ, 2004. 1981.
25. Эпоха бронзы лесной полосы СССР. – М.: Наука, 1987.
8. Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. 26. Das Annolied, Herausgegeben von Eberhard Nellmann, Stuttgart, 1999,
В 2-х томах. – Тбилиси, ТГУ, 1984.
27.
9. Геруни П. Армяне и Древнейшая Армения (на арм. яз.). – Ереван, 27. Hans F. Nohbauer. «Die Bauwaren». Weltbild Verlag, Augsburd. 1990.
28. Thore Benjamin. Anglo-Saxon Chronicle. Vol. 1, Original Text, London.

1981.
29. Warren W.F. Paradize found cradle of the Human race at the North pole.

– Boston, 1885.

«10 ïðè÷èí, èç-çà êîòîðûõ òóðêè íå ïîçâîëÿò
ñâîèì ëèäåðàì ðàòèôèöèðîâàòü ïðîòîêîëû»

Так озаглавлен очередной коммента- так рассчитывали турки, в действительности 8) Вместо того чтобы достичь беспроблемных
рий Арута Сасуняна, опубликованный в служила бы платформой для выдвижения отношений с соседями (внешнеполитический
сегодняшнем номере «Калифорнийского требований армянской стороны, в частности, приоритетАнкары—ред.),турецкоеправитель-
курьера». реституции за геноцид. ство, подписав протоколы, спровоцировало
серьезные трения с Азербайджаном.
Причины, по мнению автора статьи, следую- 4) Неверно и утверждение Анкары о том, что
щие: протоколы положат конец территориальным 9)Примечательно,чтотурецкиеофициальные
претензиям армян. Армения не отказывается лица не выразили никаких возражений, когда
1) Несмотря на повторяющиеся заявления ни от Арцаха, ни от Западной Армении. Более армянское руководство заявило, что первой
Гюля, Эрдогана и Давутоглу о том, что Ар- того, на прошлой неделе впервые президент протоколы должна ратифицировать Турция.
цахский конфликт является предусловием Армении Серж Саргсян поднял вопрос Нахи- Это само по себе унизительное для Анкары
для ратификации протоколов, США, Россия, чевана... требование, свидетельствующее о том, что
Европейский союз, а также сама Армения Армения не доверяет ей.
неоднократно указывали, что подобного преду- 5) Армения и все заинтересованные страны,
словия в тексте протоколов нет. Более того, включая США, посчитали необоснованным тре- 10) Аналогично турецкие лидеры не отве-
все эти страны однозначно выступали против бование Анкары «откорректировать» решение тили на угрозу Еревана отозвать свою под-
попыток увязывания переговоров по Арцаху с Конституционного суда РА, ограничивающего пись под протоколами, если Турция не рати-
армяно-турецким нормализационным процес- «преувеличенные» интерпретации протоколов фицирует их до конца марта — за месяц до
сом. турецкой стороной. 24 апреля. Это еще одно унизительное для
Турции заявление, чьи лидеры одержимы гран-
2) Далеки от истины и заявления турецких 6) Турецкие лидеры не вправе протестовать диозными неооттоманскими фантазиями.
лидеров, уверяющих, что протоколы положат против ссылки КС на преамбулу Конституции,
конец процессу международного признания в которой говорится о необходимости достиже- Изложенные 10 пунктов свидетельствуют
геноцида. Лживо и их утверждение, что в ния признания геноцида. Основанием для этой о серьезном кризисе доверия между прави-
протоколы включен механизм для изучения преамбулы является статья 11 Декларации о тельством и общественностью Турции, а так-
событий 1915 года. В действительности независимости, существующей с 1990 года. же международным сообществом, считает А.
протоколы «спровоцировали» армянство, Турция была осведомлена об этой статье за- Сасунян. «Анкара, — пишет он, — старалась
которое с новой силой возобновило свои долго до подписания протоколов. обмануть всех как внутри страны, так и за ее
усилия по признанию геноцида. Процесс пределами, создавая впечатление, будто она
этот за последние недели развернулся в 7) Госчиновники Турции вводили в заблуж- желает нормализации отношений с Арменией.
британском, болгарском, израильском и швед- дение свою общественность, заявляя о Блефуя, она пыталась добиться от Армении
ском парламентах. 4 марта, как известно, том, что Армения, подписав протоколы, больших уступок. Но это не сработало. Она
Армянская резолюция будет поставлена на признала Карсский договор. В решении КС оказалась в ловушке, которую сама же под-
голосование в комиссии по внешним делам четко говорится, что действительными для строила. И вызволять Анкару из нее, похоже,
Конгресса США. РА являются только те договоры, которые никто не торопится...»
ратифицированы современной армянской
3) «Историческая комиссия», на которую республикой.

26 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

Âàëäàéñêèé êîëîêîëü÷èê

Цоссен - городок небольшой. Все друг друга знают в лицо. Ста- - Мой Фридрих в ту войну в русском плену побывал. Знает, какие
рый Рихард, почтальон с укороченной в Первую Мировую ногой, они упорные. Потому и эти не сдаются, дерутся за каждый дом и
развозил почту. даже сарай. Они свято верят, что Сталин вот-вот остановит войну
и отбросит силы вермахта назад. Куда там! Даром, что ли, все мы
Марте Кемпке пришла посылка от сына с Восточного фронта. тут пояс затянули. Думаю, недолго ждать победы! Думаю, твой
Развернув пакет, она достала из коробки небольшой медный ко- Пауль нашёл этот колокольчик в каком-нибудь музее, не иначе.
локольчик. Его мелодичный голос перенёс фрау Кемпке в Россию, Говорят, солдатам и младшим офицерам, когда находят они в
где воевал её Пауль. Когда соседка зашла к ней на чашку эрзац уцелевших домах ценные вещи, разрешают отправлять их до-
кофе, она с гордостью достала из старого буфета первый подарок мой...
от сына. Зашёлся малиновым звоном колокольчик и в руках со-
седки. - Это если они делятся со своими начальниками. Паулю твоему,
русское сало, судя по письму, пока не попадалось. Как повезёт,
- Марта, а ты заметила, на этом колокольчике даже имя мастера, и он вышлет тебе шмат-другой, непременно поделись со мной...
его отлившего, есть. Ценный подарок сын тебе сделал. Лично мне А то эрзац-маргарин надоел порядком, хоть и дают его строго по
слышится в его звуках ширь безбрежная, русские просторы ви- карточкам. Так что будем ждать наших мальчиков...
дятся, куда мы скоро переселимся на новые земли. Доктор Геб-
бельс обещал каждого немецкого солдата землёй наделить. Так После той посылки старый Рихард ничего больше Марте не пе-
что скоро разбогатеешь и ты, Марта. Меня не забудьте в гости редавал, да и сын вскоре перестал писать...
пригласить. Жаль, детей у нас с Фридрихом не получилось. А то
бы и нам перепало... Что пишет? Время шло, сводки по радио настораживали, хотя газета
«Фелькише беобахтер» из номера в номер и уверяла народ в
- Письмо сумбурное, он там пару строк зачеркнул, волновался, непобедимости немецкого оружия...
видно.
...Пауль Кемпке пропал на просторах России.
- Да не он те строки замарывал, цензура нашего доктора Геббель- На смену войне кровопролитной пришла холодная. Началась
са, так старый Рихард говорил, тссс! Не выдай меня случаем. неслыханная гонка вооружений. Казалось, новые времена на-
всегда похоронили надежды алчных милитаристов на захват чу-
- Да ты что?! Ничего в том письме особенного. Пишет, что русские жих земель. Марта не знала, что из репродукторов Советского
дятлы стучат так громко, что ротному кажется будто пулемёт в ле- Союза по-прежнему гремело: «Чужой земли не надо нам ни пя-
су строчит. Пишет, а впрочем, на - почитай сама. ди, но и своей вершка не отдадим». И хотя ни Гитлера, ни его
выкормышей в живых уже не было – не у кого было спросить:
Соседка благоговейно взяла письмо с фронта в руки и, напрягая сколько же русской земли досталось её мальчику? И где они, эти
душу, стала разбирать наклонный почерк Пауля. два на два метра – пойти поклониться родной могилке?!
...Наступил 1957 год. Русские запустили первый искусственный
«Чёрное от гари солнце палит здесь нещадно, но оно вряд ли спутник земли. Вместе со всеми ахнула и Марта Кемпке. Боль
сдержит натиск наших войск. Русские, где бегут, а где пачками утраты к тому времени почти утихла. Осталось лишь чувство ви-
сдаются в плен. Кругом битый кирпич, да головешки от сгоревших ны. Перед великой страной, которая не только оправилась от ран,
изб. Одноруко трубы торчат печные. Пейзаж унылый. Попади я нанесённых частично и её сыном, но и беззлобно дала понять ми-
тогда в Академию художеств, может что-то и написал бы теперь ру, что русские не свиньи из злопыхательских речей самоубийцы
в духе экспрессионистов 10-х годов. Их штыковая графика сама Геббельса, не знающие цену себе и своим богатствам.
просилась на бумагу и холст. По вечерам скучаем по дому, пишем Потом прибежала соседка и сказала, что слышала только что
письма, чистим винтовки. Я хоть и научился метко стрелять, но выступление одного из советских писателей, который призывал
в атаку взвод наш пока не ходил. Я попал в команду, которая своих сограждан не осквернять немецкие могилы на русской зем-
подбирает трофейное оружие. Оно сразу же отправляется на ле, потому что... воевал с советским народом не народ немецкий,
заводы Круппа – на переплавку. Его тут много. Одних только а фашистская верхушка, которой и на свой народ плевать было, и
подбитых танков и орудий – тьма. Русские бегут. Вчера мимо на всё на свете, лишь бы удался блицкриг.
нас санитарный поезд прошёл. С фронта раненых везли в тыл. Да вот не задался он, этот блицкриг.
Печально было смотреть на этих забинтованных парней. Кто-то И Пауля Кемпке не стало. Её, Марты, единственного сына. Как и
обронил тихо: счастливчики, отвоевались. На что фельдфебель, сотен тысяч других... Ёкнуло в груди: а вдруг могилу Пауля время
цыкнув на позволившего себе такое в его подразделении, сказал: ещё не сровняло с землёй, вдруг ей удастся найти её где-нибудь
- Зря завидуешь. Нечего радоваться, их подлатают и снова на под Валдаем или где ещё... Но кто её пустит в ту страну? Кто
фронт пошлют, там каждый солдат на счету, лодыри! Нам Москву станет возиться с матерью, сын которой ступил на ту землю ок-
надо успеть взять до холодов... купантом?! В одну из бессонных ночей её осенило: она отошлёт
«подарок» Пауля обратно, покается в прегрешениях Германии и
По утрам роса холодит глаз, а в сумерки уже и прохладно. сына своего. А вдруг... Они должны, они не могут её не понять!..
Просыпаюсь от вкуса твоего штруделя во рту... Просыпаюсь, и Превозмогая душевную боль, Марта молча и сосредоточенно
домой хочется. Вчера двух ефрейторов хоронили: отравились упаковывала колокольчик, присланный сыном. Потом твёрдой
банкой грибов из какого-то подпола... Теперь всем запретили рукой вывела адрес на посылке – СССР, Москва, Общество со-
трогать съестное из русских домов. Избегаем друг другу в глаза ветско-германской дружбы...
смотреть. А ещё на днях ротный почтальон на мине подорвался. Потом силы оставили её...
Страшновато. Какой-то голос во мне сидит. Будит во сне. Тоскли- Старый Рихард умер в день падения Берлина. Слабеющие ноги
вое небо неизвестности застилает горизонт. В остальном всё уст- понесли её к почте. Там удивились ей. Сказали, что могла бы
роилось... Не печалься обо мне. позвонить и за посылкой приехали б...
- Нет, это моё, личное, понимаете?! Колокольчик должен вер-
Я, как и многие, мечтаю о лёгком ранении... Одного тут отпустили нуться в музей, откуда посмел взять его мой мальчик... Тогда
домой на целых три дня... Может и мне повезёт...» прислать посылку с фронта считалось чуть ли не доблестью. Я
лишь теперь осознала, какой ценою был добыт тот сувенир. А
Они ещё не знали, что Паулю не повезло. В одном из русских мне такой трофей не нужен, даже как память о Пауле...
танков ни с того ни с сего рванул боекомплект и всех троих, ра- Вернувшись домой, она зажгла большую стеариновую свечу и
ботавших по обезвреживанию, погребли в одной могиле. Не поставила её перед портретом своего мальчика, того, которого
обошли и крестом... берёзовым: за неосторожность большего не ещё должны были призвать в вермахт. На пожелтевшем от
полагалось. времени снимке, держась за руль велосипеда, стоял её Пауль,
мечтавший поступить в академию искусств...
Меж тем соседка продолжала любоваться подарком Пауля. Теперь она поняла окончательно, почему так поступила: ей нужен
Откуда было знать бохумским обывателям, что на Руси поддуж- был чистый образ сына, незамутнённый вестью о невосполнимой
ные колокольчики, один из которых попал к Марте, предмет особой утрате.
гордости их творцов. Заливаясь, он помогал коротать путь, гася
возмущения души. Ашот САГРАТЯН.
- Боже правый, чего там только нет, в этой богатой России! Прав
был доктор Геббельс. Эти свиньи не имеют права занимать та-
кую огромную территорию. Они не умеют хозяйствовать. Они
просто расселись там на несметных богатствах своих, а мы тут,
в Германии, сидим друг на дружке, повернуться негде. Оттого и
угрюмы все, раздражительны...
- Пауль хоть и не пишет, что служба у него не опасная, но бои
там, видно, идут тяжёлые.

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 27

ÑÊÂÎÇÜ ÏÐÈÇÌÓ Особое место в книге занимают малые формы – трёхстишия и
ÏÀÌßÒÈ È ÁÎËÈ четверостишия, задавая чтению ритм сопричастности событиям
многолетней давности. Они раскачивают нас амплитудой раздумий
Под таким названием московское издательство «Октопус» выпус- над итогами войны, то трогая сознание болью подкожной, то
тило в свет сборник стихов поэта Ашота Сагратяна. Подзаголовок подводя его к порогу осмысления уроков опустошительного бед-
книги - Под сенью раздумий - как бы предваряет настрой этого ствия.
исповедального слога произведения.
Отнюдь не претендуя на наставление для юношества, сборник
Хлебнув в военном детстве лишений, выпавших на долю нашего стихов, глубокий смысл которого заключён в самом названии его,
народа, уже зрелым художником слова, Сагратян, выросший на отдаёт искренностью, сберечь которую не мешало бы и нам.
лучших образцах поэзии военной поры и послевоенных лет, лич-
но знавший Константина Симонова, Александра Твардовского и Книга совестливого автора, довольно тонко затронувшего те-
поэтов-фронтовиков, пришедших учиться в Литературный инсти- му веры православной, писателя, трезво смотрящего на мир
тут им. А. М. Горького, продолжил добрую традицию – писать о послевоенный, оптимистична по духу. Свидетельством тому и
жестокой правде войны скупо и хлёстко. стихотворение «Победный май остался позади»:

Сквозьбиографиюотдельновзятойличностиавторразворачивает Одним уже светило жизни солнце,
перед читателем панораму переживаний, выпавших на долю его А кто-то ехал побивать японцев.
поколения, ошпаренного суровой войной. Неслись баяна звуки из теплушки
И песнями растапливали души.
Эпиграфом к книге автор поставил четверостишие о вечном Домой катили добрыми солдаты,
огне памяти: И даже те, кто был уже без хаты.
А вдоль дорог стояли смирно вдовы,
Он не меркнет. Увечных мужиков принять готовы.
Он не гаснет. И время судеб отражалось в лицах,
Только шепчет: И радости хотелось всем напиться…
- Жаль, что нас нет... А на перроне каждом их, усталых,
Усатый привечал товарищ Сталин
И эти бьющие в цель строки, прошивая лейтмотивом мужества С участливой суровостью во взгляде,
все 112 страниц её, задают тон самому восприятию книги как обе- Как будто он у вечности в наряде…
лиска скорбной славы. И ехал в каждом эшелоне Тёркин
В пропитанной победой гимнастёрке.
Честность этого повествования в стихах чем-то необъяснимым 1962
напоминают детскую слезинку, пропустившую через себя свет и
тени судьбы человеческой. Святослав РАССКАЗОВ.

Смешанное чувство владеет читателем, перед которым автор
разворачивает панораму событий, коим сам был свидетель и тех,
которые перешли к нему по наследству от тех, кто хлебнул лиха
на фронтах и в тылу.

Читаешь книгу и буквально осязаешь, как вживлены в неё мо-
литвы о здравии родных и близких, о благе Отечества. Столпами
света держат эти строки свод поминального сборника стихов.

Вещает книга голосом ранимой детской души, уж больно скоро
повзрослевшей от боли потерь. Сдаётся, что автор и впрямь ла-
зал по карте Родины, передвигая флажки на булавках сперва
назад, когда пришлось отступать под напором грозного врага, по-
том - в радостные дни продвижения наших фронтов вперёд - к
границам третьего рейха...

Довольно смелый резчик фигуры Сталина, споры о котором,
видимо, не скоро утихнут, пользуется более чем лаконичными
средствами. И тут надо отдать должное его наблюдательности...

28 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

Ó ÁÎÃÀ ÂÑÅ ÆÈÂÛ

«Âñå áåäû ÷åëîâå÷åñòâà îò ñðåáðîëþáèÿ!».
(Ñâ. àïîñòîë Ïàâåë)

Проблема признания факта геноцида ар- Георгий Гургенович ЯЗЕРЯН, Сегодня некоторые из наших прагматичес-
мян в Османской империи – это проблема ких братьев с грустью и болью в сердце го-
не политическая, а духовно-нравственная. кандидат технических наук, член Правления Межрегиональной духовно-просве- ворят: «Наши предки всегда ценой своей
Это наша трагедия, но проблема всего ци- тительской общественной организации «Русский Дом», г. Москва жизни спасали Его Слово, а Он не смог
вилизованного мира. спасти полтора миллиона безвинных чад
Армяне еще 1700 лет назад, став первым Своих». Но рано еще «вешать нос», братья
Св. Иустин Попович говорит: «Ни одна христианским народом в государственном дорогие, у Бога все живы!..«Ибо, если мы
проблема не будет поставлена и решена, масштабе, объявили открытую войну дья- веруем, что Иисус умер и воскрес, то и
если она не поставлена без страха». Отно- волу. Но временами «расслаблялись» (но умерших в Иисусе Бог приведет с Ним»
сительно проблемы геноцида армян я бы не отступали!), рассчитывая на его невни- (Сол. 4.13-19). Все решится только на
уточнил: «без страха иудейска». Сегодня мательность, даже думали, наверное, как «Страшном суде».
уже не для кого не секрет, что духовные бы задобрить сатану и его «легион» таким
братья младотурок – иудо-большевики, своим не совсем твердым (в духовном С геноцидом армян началось победное
всех армян в СССР и в странах «соцлагеря» смысле) поведением. А ему только этого и шествие сатанизма против христианских
под страхом уголовного наказания за- надо! Но Господь не оставлял нас никогда. народов в государственном масштабе:
ставляли молчать об этой страшной траге- С конца четвертого века мы периодически низвержение русского православного
дии нашего народа, ради сохранения теряли свою государственность, но сохра- царя, захват Гитлером почти всей Европы.
«добрососедских отношений» с Турцией. нили свое единство вокруг нашей Святой Далее Югославия, Чечня, Южная Осетия и
Несмотря на это, даже по прошествии почти церкви, которая всегдаоставаласьглавным вся Россия...
100 лет сохранились неопровержимые фактором и гарантом сохранения нашей
доказательства чудовищных деяний ру- национальной, культурной и духовной Любопытно, что многие безуспешно
ководства Османской империи против идентичности, одновременно и главным пытаются провести параллели между
христианского народа Западной Армении, раздражителем гнева недоброжелателей. геноцидом армян и «холокостом», и до-
которые весь мир расценивает как первый бываются «человеческого» признания,
в истории человечества геноцид, кроме Мы, армяне, и сейчас плохо понимаем, казалось бы, теми же известными мето-
духовных и генетических потомков самых что с 301 года являемся главной мишенью дами – уговорами, политическим шан-
организаторов – руководства Турции, Из- сторонников дьявола. Наше единственное тажом и подкупами... Но результаты полу-
раиля и США. Мы особо подчеркиваем, что спасение – не отступать от Бога – Христа не чаются разные – существенно слабее
именно руководители разного ранга в этих только своими хвастливыми заявлениями, у нас, чем у евреев, но с христианской
странах являются проводниками поли- но и повседневными делами, любовью к точки зрения – ожидаемые: «невозможно
тики отрицания данного исторического окружающим, соблюдением Его заповедей. служить и Господу, и мамоне». Как в лич-
преступления против человечества. В об- Мы пытаемся сделать все сами, тогда как ном, так и в государственном плане в этом
щественных же кругах во всех названных это возможно только с Богом. Создается «мамонистическом» мире успеха добы-
странах много порядочных людей, не впечатление, что мы не знаем Священную ваются те, кто игнорирует моральные
желающих пойти против своей совести Библию – неиссякаемый источник знаний ценности. Разве можно соревноваться в
и исторической правды. Так что, данная и наставлений к праведной жизни. Ведь к том, чья трагедия страшнее? Чьи жертвы
заметка не имеет целью – оскорбить или нам адресованы слова Божьи, исходящие дороже? Как мы покажем ниже, оказывается
обвинить народ какой-либо страны. из уст святого апостола Иакова: «Вера без не только можно, но и нужно, если хочешь
дел мертва». Наши предки все это пони- получить политические дивиденды!
Мне кажется, что существующие пробле- мали и знали, как «Отче наш». Неопро-
мы с признанием геноцида армян связаны вержимо, что во время всех изгнаний, Приятно констатировать, что и среди
в основном с материалистическим подхо- скитаний и погромов армяне, игнорируя политиков изредка встречаются по нас-
дом к ее решению. В то время как данные все материальные ценности, хранящиеся тоящему просвещенные личности,
трагические события имеют глубокие ду- в своих домах, стремились спасти свое которые «зрят в корень»: в 2005 году на
ховные первопричины, в которых и необ- духовное сокровище – Священные книги, телевизионной дискуссии на тему гено-
ходимо в первую очередь разобраться. содержащие путь истинного спасения. цида, «адвокаты» турецкой стороны
После чего, как на ладони, все увидят, «кто, оправдывали турок, ссылаясь на воз-
чей родственник?». можную опасность поддержки со сто-
роны армянского населения врагов Тур-
Это чудовищное преступление берет свое ции в Первой мировой войне. На что
начало почти 2000 назад на Голгофе. Еще Депутат Госдумы РФ, профессор Н. А.
тогда святые апостолы и их сторонники на Нарочницкая заметила: «...значит, Турция
себе испытали «страх иудейский», пока к свои политические проблемы решала
ним не явился Сам воскресший Спаситель ценой крови более миллиона армянских
и призвал Своих учеников - идти и учить мучеников?!». Очевидно, если следовать
народы... Наши предки оказались первым такой сатанинской логике, то сильные на-
таким народом-учеником, который и ес- роды не должны оставлять на земле ни-
тественно, первым должен был принять кого, кроме самих. Даже в животном мире
на себя гнев «потомков дьявола» (см. Ин нет такой жестокости.
8.44).
Еще в начале 20-го века такую же высо-
Хочу особо подчеркнуть, что националь- кую духовную оценку армянам давал из-
ный фактор здесь играет не самую важную вестный болгарский поэт Пешо Яворов:
роль: тем более, для христианина «нет ни «...от винаги (вечно – по-болгарски) храбр,
эллина, ни иудея, ни скифа...». Об этом народ-мченик». Эти слова для нас дороже
свидетельствуют многочисленные факты всех пустых высказываний сожаления со
возможного избегания смерти армянами стороны многих бессердечных полити-
в случае вынужденного принятия ислама: ков Запада и Востока! Поясним, что в
этот геноцид организован врагами Право- Православии «мучениками» почитаются
славия и имеет целью истребление людей
христианской веры и духа христианского. 32

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 29

èè[ÊÐëñàïîèðîáàâåíåðääòàüøÁíàåâáëõìîóîÿäåíîé]ææíèèçêíàè

«Кто способен чувствовать изящное и наслаждаться им,
кому доступны все человеческие чувства, тот еще не художник,
ибо можно сильно, живо и пламенно чувствовать
и вместе с тем не уметь выражать своих чувств».

В. Г. Белинский

Говорят, что я сызмальства был шаловли- Я полюбил рисование. И поступил в по искусству, часто посещал мастерские ху-
вым ребенком: ни одну игрушку не держал ИЗО-студию при Московском Доме Кино. дожников, понемногу начал писать о них.
в руках больше одной минуты. Грыз, разби- Помню фамилию педагога — Нюренберг Некоторые из них стали дарить мне свои
рал, раздирал в клочья, ломал, в конечном Амшей Маркович. С ним дружили многие работы и рисунки. Так стала собираться
счете выбрасывал в окно. писатели и поэты 20-х-30-х годов: Бабель, моя будущая коллекция.
Волошин, Маяковский; у него в Одессе
И так — до шести лет. учились Кукрыниксы; это о нём написал Общаясь со многими художниками, мои-
В 1941 году началась Война. Дала она о Эдуард Багрицкий: ми сверстниками, я всячески старался
себе знать и в Ереване. Пришла она и в заполучить от них любую их работу — по-
наш дом: папа пошёл на фронт, мама по- «Здесь Нюренберг рисует быстро, рою даже забракованный эскиз к уже соз-
меняла профессию фармацевта на инс- Надеждой сладкой окрылён, данной картине. На сегодняшний день я
пектора, как тогда говорили, в военном Что должность важную министра имею произведения почти всех армянских
комиссариате. Это была ужасная работа: Получит на Украйне он...» художниковпослевоенногопериода.Судьба
рассылать повестки с мобилизацией на На четвёртом году обучения в ИЗО-студии свела и с такими великими мастерами, как
фронт. маэстро как-то сказал мне: Мартирос Сарьян, Ерванд Кочар, Иосиф
Однажды, сидя за маминым рабочим — Ты хороший мальчик, но способности к Караллов, Минас Аветисян, Мартын Пет-
столом, я увидел перед собой красивую рисованию у тебя средние. росян, Дмитрий Налбандян, с грузинами
палочку в прозрачном граненом стакане. В этот же день я разорвал и сжег все свои Ираклием Тоидзе и Ладо Гудиашвили,
Одна ее половина была красной, другая рисунки. Остались только те, что я дарил датчанином Херлуфом Бидструпом, аме-
— синей, а по краям — острой как шило. маме по разным праздникам. В их числе риканцем Билем Гофманом и многими
Я, естественно, взял эту палочку и, ес- — самый большой по формату рисунок другими.
тественно, попытался ее разобрать. Не — иллюстрацию к поэме Шота Руставели
получилось. Тогда я взял первый попав- «Витязь в тигровой шкуре».
шийся под руку лист бумаги с каким-то от- Мечта стать вторым Леонардо да Винчи
печатанным текстом и начал проводить по у меня сменилась желанием общаться
ней этой палочкой — то одним, то другим и дружить с теми, кто ещё свою веру
её концом. Бумага покрылась красными и стать таковым не потерял. Профессия
синими линиями — тонкими, как нитки, ко- журналиста и литератора этому не мало
роткими, как спички. благоприятствовала. Я стал собирать книги
Так состоялось мое первое знакомство с
карандашом.
И я его полюбил. На всю жизнь. Карандаш
для меня стал еще - одним средством об-
щения с миром. Это сейчас..., но тогда...
Тогда в комнату вошла мама и, посмотрев
на свой стол, чуть не потеряла сознание.
Бумага, которую я разукрасил, была очень
важным документом. На нем красным
цветом были подчёркнуты фамилии лю-
дей, которые уже были отправлены на
фронт, синим — кому это еще предстояло.
Некоторые фамилии были зачёркнуты
крестиком, это означало, что они уже не
вернутся домой.
Последствия этого грустного случая ока-
зались полезны — и не только для меня,
но и для мамы. Как только к нам в дом
– гости, карандаш — мне в руки.

30 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

Вторым моим учителем неожиданно стал известный скульптор И вот на сегодня у меня — около ста моих портретов, выполнен-
Николай Багратович Никогосян. Как-то к нему в мастерскую на ных... иногда даже не художниками.
Красной Пресне пришёл молодой человек, разложил на полу
какие-то рисунки и молитвенно просил Никогосяна помочь ему По-разному можно оценивать все эти работы. Одни люди
устроиться на работу: «Хоть в кинотеатр, хоть в какой-нибудь рисовали меня как хотели, другие — как могли, третьи — как полу-
клуб...» чится. Я же их рисовал как получится.

— Кто этот парень? — спросил я у скульптора на армянском языке. Но все эти работы я люблю, потому и берегу.
— Он окончил Академию Художеств, — ответил скульптор. Многие рисунки связывают меня не только и не столько с име-
— Академию? — возмутился я. — Ну и ну! Да он... Да я... да я не нем его автора, но и с годом и городом, когда и где родился дан-
хуже его нарисую... ный рисунок, с тем или иным событием или случаем, который
Маэстро дал нам по листу ватмана и по огрызку угля и, как уже стал или станет хребтом для будущего моего литературного
всегда, жестко скомандовал: произведения.
— Рисуйте друг друга!

На меня неожиданно нахлынуло такое вдохновение, я так Через эти портреты я как бы снова вижу не только их лица, но
спешил закончить портрет, словно боялся, что вот-вот у меня страны и города, где они делались: Ереван, Тбилиси, Рига, Аш-
отберут бумагу или уголь или вообще отсюда выгонят... хабад, Ленинград.

Я закончил портрет через 20 минут. Уже стало традицией: накануне круглой возрастной даты я уст-
Академист через академический час. раиваю персональные выставки своих графических работ.
— Ну, а теперь обменяйтесь рисунками и идите по домам... Вы
отняли у меня два часа времени, — затем по-армянски добавил: Первая называлась — «Делающие книгу».
«У тебя много ошибок по пропорции, но твой рисунок получился Вторая — «Портреты портретистов».
интересным... Я не ожидал... Можешь рисовать дальше». Третья — «Диалог с художниками».
И через 17 лет паузы я снова начал рисовать. Для себя, для Опустив в нём одно слово, приведу цитату из одного письма Ван
домашних, для друзей. Как правило, карандашом, как правило, Гога своему другу: «Я хочу сделать портрет моего друга худож-
те места и тех людей, с которыми общался. Чаще всего это были ника, которому грезятся чудные сны. Я хотел бы вложить в этот
артисты, писатели и художники. Но под руку могли попасться и портрет всю мою любовь к нему и совершенно произвольно вы-
мороженщицы, и концертмейстеры, и гроссмейстеры, и даже бираю...» (от себя добавлю — позу или ракурс моей модели то
члены Политбюро. приближаясь к натуре, то уйдя в гротеск, в дружеский шарж).
Однажды в доме у ереванского художника А.Григоряна я Признаюсь искренне, что сам я далеко не всегда различаю,
обратил внимание на одну стену, целиком «забитую» портретами где мне это удалось лучше, где — хуже. Отдаюсь на ваш суд,
хозяина дома, выполненными как самим художником, так и его дорогие друзья и не ... друзья и... еще не друзья! Незадолго до
коллегами. своей кончины наша мама передала моей сестре Дустрик не-
большую папку с карандашной надписью — «Для Робика». В ней
были собраны мои письма к ней из Москвы и из армии, чудом
оставшиеся у неё мои ученические рисунки, в том числе иллюст-
рация к поэме Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре» и...
И мой самый-самый ранний портрет в матроске, нарисованный
одним из призывников-воинов, фамилия, котрого была подчёрк-
нута красным карандашом на том самом секретном документе и
перечёркнута... крестиком.
Его, видимо, последняя работа в жизни стала первой в моей кол-
лекции портретов. А свои рисунки в портретном жанре я вывожу
на суд читателей впервые.

Вот тогда-то и появилось у меня желание «зарабатывать» свои
портреты. И я даже нашел ловкий прием: я при профессионале-
художнике брал в руки карандаш и ненароком «набрасывал» его
профиль или фас.

Профессионал небрежно смотрел на свой облик, разжигался,
вдохновлялся, отбирал у меня карандаш и...

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 31

ÑÈÑÒÅÌÀ «ÈÍÊÓÁÀÒÎл

С конца 80-х годов прошлого столетия на- пороки, компромат. всех мало-мальски властных структур.
чала функционировать система, которая Задача упрощается еще и тем, что в совре- Полностью контролируя руководящее
была призвана перевести стихийный
процесс отбора руководящих кадров в менном мире формирование структур ядро того или иного государства, можно
серийное производство лидеров. С тех власти определяют организационные, фи- с таким же успехом грабить его, как и во
пор и вошел в обиход термин «инкубатор» нансовые и информационные факторы, времена колониальных владений. Даже
применительно к процессу прихода к влас- причем роль последних непрерывно растет. еще больше. Система продумана до мель-
ти прозападного руководства (позднее Благодарясовременныминформационным чайших деталей, исключающих всякого ро-
применялся также термин «питомник»). технологиям проводимые выборы носят во да случайности. Вот небольшая цитата из
Прежде всего, это относится к Восточной многом виртуальный характер. Конкретный ставшей классикой сразу же после выхода в
Европе, где система создания лидеров, человек заменяется в СМИ его образом светкнигиАндреяПаршева«ПочемуРоссия
которых можно контролировать, получила - имиджем, который имеет с оригиналом не Америка»: «Давать кредиты западные
особое развитие в 90-е годы. лишь некоторые черты внешнего сходства. страны на самом деле любят, хотя порой
Можно «раскрутить» и «утопить» кого угод- кажется, что их приходится уламывать.
В системе «инкубатор» идет непрерыв- но. Подача компромата стала подлинным Но банкиры давно отработали простую
ный процесс подбора относительно моло- искусством. Слова о демократии и свобод- схему: в слаборазвитую страну вбрасыва-
дых людей, не занимающих высоких ном волеизъявлении давно превратились ется кредит, он разворовывается... и спустя
должностей. Они должны удовлетворять в фикцию, все определяют деньги и выбор- короткое время эти средства уже лежат
двум основным требованиям: обладать ные технологии. на счетах местных правителей... в тех
честолюбием и быть управляемыми - же банках, которые давали кредит. Фак-
например, иметь компромат в прошлом или Исключительно целенаправленно про- тически эти правители получают только
скрытые пороки, чтобы в случае необхо- водится политика размывания основ «откат» от мошеннической комбинации, а
димостибылавозможностьконтролировать национальных традиций особенностей банки ничего не теряют. Чем продажней и
их поступки. Особое внимание уделялось культуры и искусства и насаждения унифи- некомпетентней местная элита, тем луч-
проблемам управления обществом, конк- цированных американских культурных ше. В свое время для такой прокрутки 15
ретным неформальным взаимосвязям, «ценностей», основу которых составляют млрд. долларов через Нигерию хватило
возможности «встраивания людей» на абсолютная духовная пустота и хищничес- одного года. Деньги исчезли, долг же висит
ключевые посты, создания системы анти- кая идеология. С помощью СМИ осущест- по сию пору, и для оплаты процентов уже
отбора. вляется духовная оккупация. Одной из работают нигерийцы, которые в момент
ее основных целей стало моральное выдачи кредита еще не родились».
Особым направлением подрывной дея- разложение народа. СМИ заполняют
тельностизападныхспецслужбсталаподго- демонстрации убийств, кровавых сцен, Короткая справка. Нигерия по африкан-
товка «внутренних профессиональных предельной жестокости, стриптиза, секса. ским меркам - не такая уж и большая страна
врагов» - так называемых «агентов влия- На молодежь обращается особое внима- (924 тыс. кв.м): самая густонаселенная на
ния». В терминах разведывательных ние. С экранов льется непрерывный поток Черном континенте (около 130 млн.) и пос-
служб «агент влияния» - гражданин од- материалов, рекламирующих отказ от ле Ливии самая богатая по разведанным
ного государства, который действует в ин- принятых норм, моральное разложение, запасам нефти (2853,2 млрд. тонн). Не-
тересах другого государства, используя сексуальные извращения, проституцию, возможно представить такое, будь во гла-
для этого свое служебное положение в гомосексуализм. ве страны патриотически настроенная и не
верхних эшелонах власти - в руководстве падкая до денег политическая верхушка.
страны, политической партии, парламенте, Критерием противостояния или попусти- Такая, как, скажем, в Венесуэле, Белорус-
средствах массовой информации, а также тельства служит отношение государства сии, Иране и в некоторых других странах.
в науке, искусстве и культуре. Несмотря на ко всему вышесказанному. Один пример:
некоторые, в общем-то не столь сущест- демонстрация фильма «Секс в большом го- Известно, что на долю 20% наиболее бо-
венные, различия в методах вербовки роде» стала отражением государственной гатой части населения планеты («золотой
агентов влияния и просто агентов, в обоих политики. В Польше, Чехии, Словакии он миллиард» людей в развитых странах)
случаях используется классический арсе- шел только после часа ночи, в Хорватии приходится 83% мирового дохода, а на
нал средств вербовки - деньги, женщины, был запрещен на государственном телеви- долю остальных 80% - лишь 17%. Годо-
дении, в Венесуэле за его просмотр полага- вой доход 358 самых богатых людей пре-
ется 5 лет тюрьмы, а в Иране и Ливии - восходит годовой доход 45% наиболее
смертная казнь. бедных. Потребление в США в 8 раз вы-
ше, чем в среднем на Земле. И вряд ли
Система «инкубаторов» особенно эф- вы сегодня найдете человека, который
фективно действует в бедных странах. всерьез бы утверждал, что все дело в
Впечатление такое, что сразу и не раз- «производительности труда». Дело в самом
берешь - то ли людей вербуют, то ли они банальном грабеже всего остального мира.
сами бросаются в объятия вербовщиков. И на Западе, естественно, не хотят никаких
Система антиотбора включает в себя, так перемен, и все их усилия направлены на
сказать,инаступательныедействия.Всеэти увековечение такого положения вещей,
экзамены для госслужащих, проводимые на своего рода «конец истории». А в
время от времени переаттестации штат- этом деле их самые надежные союзники
ных сотрудников, курсы повышения квали- - вылупленные из названной системы
фикации с последующей сдачей экзаменов «птенцы», которых все те же западные
и т.п. служат лишь одной цели - чтобы, не структуры щедро финансируют (под раз-
дай бог, в структурах власти случайно не ными гуманными вывесками), отлично
оказались честные и порядочные люди. зная, где будет оседать львиная доля этих
Как в зараженном тяжелым недугом орга- денег, и уверенные в том, что количество
низме идет процесс вымирания всех здо- «ячеек» зависит только от величины вло-
ровых клеток, так и в коррумпированных ко- женной суммы.
ридорах власти идет процесс отторжения
всех честных и порядочных сотрудников из Рубен АДАМЯН.

32 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï
познают, что я возлюбил тебя» (Откр.3.9.). даже не покаяться, а всего лишь признать
28 Да! Сегодня многие хотят причислить себя и осудить преступные деяния своих по-
святые, отдавшие свою жизнь за Веру к великой еврейской нации, которую Бог литических предшественников, чтобы
Христианскую. Они считаются святыми избрал для донесения до нас Истины (за что встать в один ряд с цивилизованными
даже без специального прославления, мы ей бесконечно благодарны!). А эти лже- государствами. Хотя отнюдь не должно
на основе самого факта гибели за веру. евреи всего лишь сообщники сатаны, о чем сложиться впечатление, что только пози-
Сравнение наших невинно убиенных со- свидетельствуют их дела. Это они считают, ция Израиля является единственным пре-
отечественников в Османской империи с что во всяком народе есть и хорошие, пятствием перед «благородными» тур-
мучениками со стороны столь уважаемых и плохие люди. Но применение такого ками на пути к признанию своих грехов:
личностейзаслуживаетнашусамуюискрен- подхода к себе считают недопустимым, бесы никогда не признают свои грехи и не
нюю благодарность! С другой стороны, это расценивают как «антисемитизм» (так каются, поэтому они никогда не будут про-
нам подсказывает другой, более достой- как они считают, что плохих «евреев» не щены. Да они в этом и не нуждаются, ведь
ный путь достижения признания геноцида бывает, то каждый из них олицетворяет их отец - дьявол. Я не вижу разницы между
нашего народа: путь не земного, а небес- в полной мере все семитские народы!?). организаторами геноцида армян и других
ного признания. По словам пророка Иезе- Такая безоговорочная и агрессивная соли- христианских народов и этими бесами: у
кииля «Господь и умерших не забудет, не дарность свойственна организованным них отец общий.
оставит в чужих краях, не допустит про- преступным сообществам, для которых нет
пасть им окончательно». ничего святого, кроме самих себя. С ними Свои антиармянские взгляды привержен-
бороться можно, но побеждать - нет, пока цы «новой религии» подкрепляют подтасов-
Все факты говорят о том, что идеологами Господь их терпит. Как в святой Евангелии кой и грубыми искажениями исторических
и организаторами геноцида являются сказано: «сей же род (бесов) изгоняется фактов армяно-еврейских отношений:
потомки тех, кто 2000 лет назад кричал: только молитвою и постом» (Мф.19.21). например, Британский агент на Ближнем
«распни Его!». Отчасти и по этой причине Справедливости ради, зададимся воп- Востоке легендарный авантюрист Лоуренс
руководители Израиля противодействуют росом – имею ли я право сравнить про- Аравийский еще в 1919 году подчеркивал,
признанию геноцида армян. Многие по- тивников признания факта геноцида мое- что «евреи сами относятся к армянам так,
литологи считают, что главная причи- го народа с бесами? Ответ прост: не я как европейцы-антисемиты относятся к
на в том, что Израиль, окруженный их сравниваю, это они себя таковыми евреям». А Электронная еврейская эн-
враждебно настроенными арабскими явили своим непременно лживым и ко- циклопедия сообщает лживую инфор-
государствами, не хочет давать повода рыстным отношением! Гитлеровские мацию: «Трагическая судьба не привела,
своему единственному союзнику Турции фашисты, которые себя тоже считали однако, армян к солидарности с евреями.
усомниться в его верности. исключительными сверхчеловеками, в И в Восточной Европе, и на Балканском
начале уничтожали невинных и безза- полуострове между обоими народами
Этот аспект весьма обстоятельно щитных евреев за отказ их богатых со- существовал резкий антагонизм. Антисе-
обсуждался несколько лет назад на Ар- племенников поддержать гитлеровцев митизм был очень распространен среди
мянском форуме Вардананк. Его участ- финансами. Потом эта ненависть пере- армян, а в средневековых еврейских сочи-
ники на основе грамотного анализа не- росла в безудержную шизофрению в госу- нениях армяне часто отождествляются
опровержимых исторических фактов в дарственном масштабе. Гитлер надеялся, с амалекитянами – кровными и вечными
качестве противников признания гено- что о миллионах безвинных жертв, вскоре врагами Израиля, «которых необходимо
цида армян и, по сути, врагов нашего на- забудут, как, по его мнению, это произошло истребить». Мы же воспитаны на других
рода, усматривают конкретных людей с армянами Османской империи. Слава фактах, говорящих о многовековой
– политиков, общественных и государст- Богу, германский фашизм был сокрушен дружбе между этими двумя великими
венных деятелей. Но корни этого зла кро- основательно, поэтому и нет противников и многострадальными народами. Даже
ются не в личностях. Известно, что про- признания его зверств, совершенных про- наше самое главное богатство – хрис-
паганда своей племенной и национальной тив евреев (не только). Но осталась сама тианскую веру, мы получили от них: в рас-
исключительности и превосходства над германская нация, которая нашла в себе пространении Христианства в Армении
всеми приравнивается к фашизму. Но когда мужество признать свой грех, покаяться большую роль сыграли не только святые
это делает якобы пострадавшая сторона, на перед пострадавшими, и тем самим очис- апостолы Фаддей и Варфоломей лично,
это закрывают глаза. Более того, создается титься для достойного продолжения но и еврейские общины, высланные из
атмосфера всеобщей виновности перед жизни. Хотя найдутся циники, подобные Римской империи. Еще в дохристианскую
ним. У политиков начинается соревнование адвокатам младотурков, которые могут эпоху еврейских купцов и ремесленников в
в «гуманности» и «цивилизованности», и в действиях гитлеровских фашистов Армении принимали дружелюбно, давали
которая выражается в стремлении угод- найти оправдательные мотивы в смысле им равные с армянами права, не мешали им
ничать близким «невинной жертвы», воспе- политической целесообразности. Однако исповедовать свою Ветхозаветную веру.
вании ее достоинств. По сути, создается надо помнить, что все бумерангом возвра-
новая религия, претендующая на роль щается. Сказано ведь: «не делай другому Странно себя в этом вопросе ведет и «то-
абсолютной истины. Не признающих ее то, чего не хочешь, чтобы сделали тебе!». лерантный»западно-христианскиймир.Где
лиц и стран ждет жестокая кара. А если Эту простую истину не хотят принять те, позиция «непогрешимого» Папы Римского,
таковых «пострадавших» окажется много, кто себя считает исключительным во всех «наместника Христа на земле»? Почему он
то вряд ли «номер пройдет». Поэтому отношениях. Поэтому и «вдохновляющий» не протестует против приношения клятвы
на нашу трагедию исповедники «новой Гитлера пример остается недостигаемым на Библии теми лукавыми Президентами
религии» смотрят с фарисейских пози- для международного права. Странно, но великих стран, которые не признают прес-
ций: пусть холокост останется фактом его «берегут» и частично, в меньших мас- туплением против человечества (геноци-
беспрецедентным, тогда и выгода будет штабах повторяют при решении своих дом) истребление армянского народа за
беспрецедентной. Противники Истины и политических задач люди, некогда пос- его христианскую веру? Или у них другая
правды никогда не откажутся от «своих» традавшие от этой идеологии. Турецкие по- Библия, без виновных в крови Христа?
30 серебряников! литики, конечно, об этом не думали, когда Впрочем, не нам судить. Каждый будет от-
упрекали Израиль в жестоком обращении с вечать за себя лично.
Объяснения неоднозначному отношению мусульманами-палестинцами, и госсекре-
лиц еврейской национальности к фак- тарь США Мадлен Олбрайт тоже – когда Господь нас не оставлял одних в на-
ту геноцида армян, я пытаюсь найти в по ее инициативе бомбили спасших ее от шем горе. Всегда с нами рядом были
Откровении Иоанна Богослова (Апокалип- фашистов сербов. наши православные братья (русские,
сисе). В обращении к Филадельфийской болгары, греки и др.), которые помогали и
церкви говорится: «Вот, Я сделаю, что из В духовно-нравственном отношении поддерживали нас, чем могли. Низкий пок-
сатанинского сборища, из тех, которые Израиль оказывает Турции «медвежью лон им всем за это!
говорят о себе, что они Иудеи, но не суть услугу», лишая ее власти возможности
таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они Весьма трогательным свидетельством
придут и поклонятся пред ногами твоими, и 33

2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 33

«ÝÒÎ ÍÅ ß ÓÁÈÉÖÀ, À ÎÍ!»

«Эти слова Согомона Тейлиряна стали ходу спектакля они зачитывают отрывки убийстве бывшего министра внутренних
названием необычного спектакля, премь- из протокола судебного процесса над Со- дел Османской Турции Талаата-паши,
ера которого состоялась в Берлине 12 гомоном Тейлиряном, состоявшегося в впервые был опубликован в 1921 году
февраля. Второй раз спектакль был сы- Берлине в марте 1921 года. Чтение про- берлинским издательством Deutsche
гран 19 февраля, а следующий будет по- токолов в начале и в конце спектакля Verlagsgesellschaft mbH for politics in Ber-
казан 5 марта. сопровождается необходимыми истори- lin W 8. В 1980-1985 гг. усилиями Тессы
ческими и правовыми пояснениями, ко- Хоффман протокол был переиздан. Цель
Как рассказала немецкая правозащит- торые дает сама Хоффман, кроме того, проекта, по словам организаторов, по-
ница, руководитель организации «Рабочая эта информация распространяется сре- средством культурного диалога способ-
группа – Признание против Геноцида» Тесса ди зрителей в виде буклета. ствовать примирению и улучшению
ХОФФМАН, это общественная инициатива, отношений между двумя соседними наро-
идея которой принадлежит Гейнцу БЬЕКЕ. Протокол судебного процесса над Со- дами. Проект носит некоммерческий ха-
В представлении принимают участие 5 акте- гомоном Тейлиряном, обвиняемым в рактер, его реализации содействовали
ров и пианист - уроженцы разных стран - некоторые спонсорские вложения.
Армении, Турции, Франции и Германии. По
Если на премьеру пришли в основном
армяне, то в день второго показа в зале
присутствовали курды, турки и немцы.
Создан также двуязычный (на немецком
и английском) сайт, посвященный этой
инициативе, - http://sites.google.com/site
/thetrialoftalaatpasha/. Как сообщила
Тесса Хоффман, возможно, последует
приглашение показать спектакль и в дру-
гих городах Германии.

32 сал: «Кто вставал против успехов России, Ðîäèíà
братской помощи армянам со стороны тот вставал против удачного разрешения
русских братьев является письмо Св. Армянского вопроса». Отмечу, что речь идет Родина,
праведного Иоанна Кронштадтского в о Православной России, а не о больше- Я пришёл посидеть рядом
редакцию газеты «Санкт-Петербургские виках, которые наш народ принесли в И прижаться к тебе,
ведомости» в 1896 году: (в период Гами- жертву Ататюрку! Как в детстве прижимался
довских погромов). К маме...
Как показывают публикации в самых раз- Но её уже нет...
«Начитавшись в газетных известиях о ных СМИ, в преддверии 95-й годовщины Она стала частицей твоей земли...
страшных бедствиях, постигших армянс- Дня памяти жертв геноцида армян, как в Ты позволишь, Родина,
кий народ, и о крайней нужде армян, ос- США, так и Западной Европе в политических Прижаться к твоим скалам и деревьям?
тавшихся в живых после разгрома, я из кругах страсти по этой проблеме накаля- И раствориться в пыли
горячего сочувствия к их бедствию и ради ются. Характер поведения наших оппо- Твоих безысходных дорог...
посильной им материальной помощи, жерт- нентов полностью подтверждают спра- Быть может, я где-нибудь встречу маму
вую 200 рублей в пример и поощрение ведливость наших рассуждений: не одна И тихо заплачу
моих соотечественников, чтобы и они Турция заинтересована в умалчивании ис- На её коленях...
отозвались сочувственно к своим братьям торической правды. Однако в любой битве
по вере - христианам. Прошу Вас, князь, побеждает дух, а не количество воинов и ***
оповестить об этом в вашей газете ради военной техники!
доброго дела». Родина,
Оснований для оптимизма дают нам Я, как чужой,
Все вышесказанное отнюдь не означает, предсказания Афонского старца Паисия: Прохожу мимо твоих домов...
что мы армяне можем сидеть, сложа ру- «Промысел мне говорит, что пройдут Стучу, стучу в двери, окна и стены -
ки и ждать суд Божий над виновниками в многие события: русские займут Турцию, Нет ответа... Будто ветер стучит степной...
нашей трагедии. Наоборот, Господь помо- Турция же исчезнет с карты, потому что Что случилось, милая? От чего ты притаилась
гает только тому, кто очень старается тво- треть турок станет христианами, треть И умолкла?
рить праведные дела, но силенок у него погибнет и треть направятся в Месопо- Пусти меня к себе, родная!
не хватает. Посему мы должны усердно тамию... Константинополь отдадут Гре- Я прибавлю дров к твоему огню!
трудиться, чтобы не предать забвению ции. Евреи, поскольку будут иметь силу Я починю калитку твою! Фундамент новый заложу!
светлую память наших отважных предков и помощь европейского руководства, об- Захочешь - лунный камень в него положу!
не только настойчивыми требованиями от наглеют и проявят себя с бесстыдством Захочешь - сам лягу...
сильных мира сего - признания геноцида и гордостью и постараются управлять Отчизна немая...
первого христианского народа, но и самоот- Европой. Тогда и две трети евреев станут Я так и пройду мимо твоих неприветливых домов,
верженным трудом преумножать богатство христианами. Характерной приметой, что Пока не свалит меня в яму могильную
нашего народа и могущество некогда приближаются эти события, будет разруше- Ветер степной...
великого христианского государства. Но ние мечети Омара…» (Избранный сосуд.
при этом нам, армянам, необходимо твер- Кн.вторая, с.188). Следует отметить, что Виктор ВАГАНЯН.
до различать врагов, безразличных и нас- старец Паисий еще в 1979 году точно пред-
тоящих друзей на основе исторических сказал дату развала СССР, так что есть все
фактов и заветов наших великих предков от основания верить его словам. Да поможет
святых Григория Просветителя и Вардана нам Господь наш Иисус Христос!
Мамиконяна до Хачатура Абовяна и Ова-
неса Туманяна. В частности, Туманян пи- Георгий ЯЗЕРЯН.

34 ¶àð̲ð²ð 1-3 (129-131) 2010 Ã. ÑáõÝí³ñ-Ù³ñï

Æèâîå äîêàçàòåëüñòâî ãåíîöèäà àðìÿí «Горцарар»

В сиротском приюте Антура в окрестностях года, — насильственная передача детей из Издается с июля 1999г.
Бейрута существует доказательство того, одной национальной, этнической, расовой
что массовые убийства армян в Оттоман- или религиозной группы в другую группу, Àâòîð ïðîåêòà-
ской империи действительно были геноци- отмечает автор. Âàãðàì ÁÅÊ×ßÍ
дом, пишет газета The Independent.
Карниг Панян, попавший в Антуру в 1916 Çàì. ãë. ðåäàêòîðà -
В братской могиле в приюте покоятся до году в возрасте 6 лет, описал в своих воспо- Ðîçà ÃÓËßÍ
300 армянских сирот, умерших от холеры минаниях, что ему сменили имя, а также вы-
и голода, поясняет корреспондент Роберт дали порядковый номер. Он поведал, что ¶ÉË. ËÙµ³·ñÇ ï»Õ³Ï³Éª
Фиск. Турецкие власти старались их отуре- детей, умерших от болезней или жестокого èá½³ ÔàôÈÚ²Ü
чить. «Но доказательством геноцида турок обращения, хоронили неподалеку. «По но-
против армян в 1915 году является почти чам шакалы и дикие собаки выкапывали ИЗДАТЕЛЬ
никому не известная история 1200 детей их тела и разбрасывали кости. Ночью дети Издательский Дом
из этого приюта», — пишет автор. бегали в соседнюю рощу за яблоками и
другими фруктами и наступали на кости. «ØÀÃÀÍÝ»
Бараку Обаме и Хиллари Клинтон, Они уносили кости в спальни и тайно терли,
которые сейчас добиваются, чтобы чтобы сварить бульон или смешать с зер- Лицензия серия ИД № 02313
убийства армян в Оттоманской империи ном. В приюте кормили слишком скудно»,
не признавались геноцидом, следовало — писал Панян. Среди сирот были и курды, Журнал зарегистрирован
бы прийти в эту ливанскую деревню и которых также заставляли брать турецкие в Министерстве Российской Федерации
пристыженно склонить головы, реко- имена и запрещали им разговаривать по-
мендует автор. «Это трагическая возмути- курдски. В 1918 году все это зафиксировал по делам печати, телерадиовещания
тельная история жестокого обращения с в своем докладе сотрудник американского и средств массовых коммуникаций
маленькими беззащитными детьми, род- Красного Креста Стивен Троубридж, по-
ные которых уже были убиты турецкими сетивший Антуру после освобождения Регистрационный номер
военными. Некоторые из детей позднее британскими и французскими войсками. ПИ № 77-5015
вспоминали, что из-за голода были вынуж- От детей Троубридж узнал, что многие
дены растирать в муку и есть скелеты стали свидетелями убийства своих роди- Авторские материалы
своих умерших товарищей по приюту», телей и изнасилований сестер. По данным не рецензируются и не возвращаются.
— пишет газета. Троубриджа, в приюте выжило всего
669 детей: армяне, курды и сирийцы. Переписку с читателями редакция
Приютом руководили Джемаль-паша, Талаат-паша и Джемаль-паша позднее не ведет. Мнение авторов может
один из организаторов геноцида 1915 были убиты. Халиде Эдип Адивар в итоге не совпадать с мнением редакции.
года, и первая турецкая феминистка Ха- стала депутатом турецкого парламента и
лиде Эдип Адивар. Армянским детям в скончалась в преклонном возрасте. Остан- Материалы со знаком ¶ публикуются
приюте давали новые турецкие имена, их ки детей были обнаружены в Антуре лишь
принуждали принять ислам и жестоко из- в 1993 году при строительных работах и на правах рекламы.
бивали за разговоры на армянском языке, перезахоронены, сообщает издание. Редакция не несет ответственности
говорится в статье. Это один из признаков за содержание рекламных объявлений.
геноцида согласно Конвенции ООН от 1951 ПЕРИОДИЧНОСТЬ ВЫХОДА - ЕЖЕМЕСЯЧНО

Øâåöèÿ ïðèçíàëà Ãåíîöèä àðìÿí Отпечатано
Парламент Швеции 11 марта принял резо- компенсацией для представителей тех ОАО «Калужская типография стандартов»
люцию по Геноциду армян. Законопроект, этнических групп и меньшинств, которые
введенный в обращение еще осенью 2008 продолжают жить в Турции, но также будет Формат А3, объём 4,0 п.л.
года, лоббировали три оппозиционные содействовать дальнейшему развитию Тираж 1 500 экз. Зак. № 421.
партии: социал-демократы, зеленые и ле- этой страны. Турция не может считаться де-
вые. Законопроект принят 131 голосом. мократической страной, пока там отрицают Территория распространения:
130 депутатов проголосовали против. реальную картину прошлого», - говорится Российская Федерация, страны СНГ,
сообщает Новости Армении - NEWS.am. в резолюции.
зарубежные страны.
В резолюции события 1915 года в Осман- Отметим, что принятию резолюции пред- В номере использованы материалы
ской Турции характеризуются как Геноцид. шествовали бурные дебаты. Правящие по- «ÍÎÅ ÊÎÂ×Åû, «ÀÇû, «ÀÐÀÂÎÒ»,
В нем упоминаются массовые убийства не литические силы - либералы, христианские «ÃÀ», «ÅÒÅл, «hÀÉÊÀÊÀÍ ÆÀÌÀÍÀÊ»,
только армян, но и других проживавших демократы и представители центристской «ÈÐÀÂÓÍÊ», «ÂÎÇÍÈ», «ÍÎÂÎÅ ÂÐÅÌß».
в Османской империи этнических мень- партии выступали против принятия резо-
шинств - ассирийцев и понтийских греков. люции. Напомним, что неделю назад Ко- Цена свободная.
«Мы убеждены, что Швеция в рамках митет по внешним сношениям Палаты
Евросоюза и ООН должна развернуть дея- представителей Конгресса США также Адрес редакции:
тельность по признанию событий 1915 года принял резолюцию о признании Геноцида
в качестве Геноцида. Признание Геноцида армян. 248001, г. Калуга,
1915 года станет не только своего рода ул. Суворова, 160.

Çà 20 ëåò íà Óêðàèíå àðìÿí ñòàëî â 10 ðàç áîëüøå Тел.: (4842) 56-59-29, 59-17-73.

Число проживающих на Украине армян за последние десятилетия увеличилось в E-Mail: [email protected]
десять раз и сегодня составляет 300 тыс. Об этом 4 марта на пресс-конференции в
Ереване заявил посол Украины в Армении Александр Божко. факс (4842) 565-929,

Как передает корреспондент ИА REGNUM Новости, по его словам, «после распада www.gortsarar.ru
СССР, на Украине проживало около 30 тыс армян, а сейчас их количество увеличилось
десятикратно», - заявил он. Посол подчеркнул, что армяне на Украине начали E-Mail: [email protected]
поселяться еще с древнейших времен, и роль армян в жизни украинского общества
велика. «Они строят церкви, развивают культуру и искусство», - подчеркнул посол.