2009_10

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 3
1 Íàø ïàòðèîòè÷åñêèé äîëã
Êàê âîçíèêëà èäåÿ

áþñòà àäìèðàëà Èñàêîâà

В декабре 2005 года я с группой ветеранов- В своем выступлении директор Музея, писью Исаакаян и подарить Музею, дабы
армян ВОВ передал в дар ЦМ ВОВ на генерал-лейтенант В. И. Заборовский, при- не дать забвению имя выдающегося сына
Поклонной горе г. Москвы картину ереванс- нимая картину, еще раз отметил поистине армянского народа.
кого художника Мелика Казаряна «Танец неоценимый вклад армянского народа в
Победы» (холст, масло, 80x100). На картине разгроме фашистской Германии, отметив, Началась долгая кропотливая работа по
образно изображено ликование солдат что свыше ста армян удостоены звания Ге- сбору средств, по выбору автора, согласо-
89-ой Таманской армянской дивизии (ко- роя Советского Союза. вания с Музеем. Журнал «Горцарар»
мандир генерал-майор Нвер Сафарян), выступил с обращением ко всем читателям
исполняющих танец «Кочари» перед раз- Надо отметить, что картина «Танец Побе- принять участие и оказать поддержку в этой
громленным рейхстагом в мае 1945 г. Тогда ды» передавалась в зале Славы Музея так- патриотической акции.
с нами был участник того самого победного же под звуки легендарного Кочари. Журнал
танца старшина А. А. Сианосян, который в «Горцарар», газета «Ноев ковчег», газета И сегодня благодаря общим стараниям
своем выступлении, припоминая радость «ЕРКРАМАС» и многие другие издания и, в частности, Фонда Развития Армянской
и восторг 60-и летней давности, рассказал, напечатали об этом событии. Культуры, его президента Мецо Игитяна,
как они - бойцы, представители советского эта поистине великая добрая инициатива
народа, изо всех сил, топотом своих грубых Группа ветеранов-армян ВОВ, воодушев- воплотилась в жизнь.
солдатских сапог по берлинской мостовой, ленная этим событием, заказными письмами
как бы салютовали Победе под звуки звон- известили о состоявшейся церемонии в Есть бюст адмирала И. С. Исакова (Исаакя-
кой зурны и грозного доола. 2005 году президентов Путина В. В. и Ко- на) в Центральном Музее ВОВ 1941-1945 гг.
чаряна Р. С. Из канцелярии В. В. Путина на Поклонной горе г. Москвы!
поступил ответ: «Принято к сведению, всего
Значимость этого события подтверждает
присутствие на церемонии вручения

Прозвучала переведенная по моей прось- вам доброго». 23.11.2009 г. в Зале Славы Чрезвычайного
бе поэтом Ашотом Сагратяном на русский А в тот памятный день уже после фуршета, Полномочного Посла республики Армении
язык поэма поэта-фронтовика Аршалуйса в Российской Федерации А. Б. Смбатяна,
Сарояна «Танец Победы» («Кочари в повер- рассматривая Зал полководцев Музея, я и выступившего с приветным словом, пред-
женном Берлине»). ветеран ВОВ, к.и.н. Г. С. Арутюнян среди бюс- седателя Союза Армян России - А. А.
тов маршалов не нашли адмирала флота Абрамяна, крупного мецената – М. И. Баг-
На церемонии, приветствуя собравшихся Советского Союза, Героя Советского Союза дасарова.
русских и армянских ветеранов, генерал- И. С. Исакова, о чем уведомили руководство
лейтенант Н. Г. Тер-Григорьянц говорил о не- Музея. В тот же день мы - армяне – решили Эдвард ПЕТРОСЯН.
рушимой дружбе наших народов, братской собрать средства, создать бронзовый бюст
взаимопомощи и верности воинскому долгу. доблестному адмиралу И. С. Исакову с над-

Áþñò çíàìåíèòîãî ôëîòîâîäöà ñòàë äîñòîéíûì ýêñïîíàòîì
â Öåíòðàëüíîì ìóçåå Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû 1941-1945 ãã.

áëàãîäàðÿ ïîæåðòâîâàíèÿì äîñòîéíåéøèõ ëþäåé:

ÎÎÎ «Òåïëîñòàëü», ÎÎÎ «ÂÎÊ – ÌÅÄÈÊÀË», Ãåâîðê Ñàìâåëîâè÷ ÀÐÓÒÞÍßÍ,
ÎÎÎ «Ðåóòîâñêàÿ Ìàíóôàêòóðà», ÎÎÎ «ÑÈÐÈÓÑ», Ìåöî Þðüåâè÷ ÈÃÈÒßÍ,
«ÏÐ0ÅÊÒÁÈÇÍÅÑÑÒÐ0É», ÎÎÎ «Ýêîìàø», Ìèõàèë Èâàíîâè÷ ÁÀÃÄÀÑÀÐÎÂ.
ÎÎÎ «Îëèìïèê Àýðîí»,

4 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

ÒÂÎÐ×ÅÑÊÈÉ ÂÅ×ÅÐ

ïîýòà Êðèêîðà Ìàçëóìÿíà ñîñòîÿëñÿ â Ìîñêâå

Творческий вечер поэта, Заслуженного варная литература губят все святое в на- И да хранит Господь наш общий дом».
работника культуры Российской Федера- шем обществе. О своей малой родине он сказал:
ции Крикора Мазлумяна состоялся 25
ноября 2009 г. в Большом зале Централь- Сменяя друг друга, на трибуне высту- «…Не покидайте Карабах,
ного дома литератора. Из цикла «Друж- пали с поздравлениями юбиляра музы- Где, братья, жили мы от века.
ба народов – дружба литератур». Были кальные коллективы, певцы, ораторы и Безумье общее остынет…».
приглашены критики, издатели, публи- чтецы. Часто подходил к микрофону и сам «…Пока стоит плененный за границей
цисты, политические деятели и мастера виновник торжества. Читал собственные Обитель Ноя - вечный Арарат…».
искусств. стихи и стихи коллег из поэтического це- Мне захотелось ответить на эти слова
ха. поэта:
Несмотря на осенний хмурый вечер, «Арарат мы освободим
атмосфера в Большом зале ЦДЛ была ПоэтаМазлумяна прежде всеговолнова- Из жестокого полона
настолько теплой и дружелюбной, что ло ухудшение межнациональных отноше- И водрузим на вершине
так и хочется сказать: «Воистину, тепло ний после развала СССР. Он об этом с Наши древние знамена».
души градусником не измерить». Тор- болью в сердце говорил с авторитетной Сила Мазлумяна как поэта в том, что
жественный вечер открыла директор трибуны ЦДЛ. Его этот вопрос особенно все, что он говорит – говорит от души, как
ЦДЛ очаровательная Алла Васильевна волнует, так как он живет на юге нашей
Панкова. После короткой вступительной страны, где межнациональные отношения
речи предложила посмотреть автобиогра- требуют особо деликатного подхода.
фический фильм о жизни и творчестве Выступающие были с ним солидарны.
Крикора Мазлумяна с комментариями Все они единодушно утверждали, что за-
автора. служенный работник культуры России,
основатель и бессменный руководитель
По окончании фильма к микрофону по- известного в России и за рубежом Лаза-
ревского центра национальных культур,
член Союза писателей России Крикор
Мазлумян проводит колоссальную работу
по укреплению братства, терпимости и
взаимопонимания народов нашей стра-
ны.

В своих речах поэт выражал гражданс-
кую позицию по отношению и к другим
негативным явлениям в обществе, кото-
рые пока еще не так скоро устраняются,
как бы нам этого хотелось. Свою озабо-
ченность он выразил в стихах:

дошел первый секретарь Союза писате- «…Поросли бурьяном и осокой подсказывает внутренний голос. Особен-
лей России Геннадий Иванов, автор Вспаханные дедами поля…». ным украшением торжественного ве-
предисловия к сборнику стихов поэта «…То золотые храмов купола, чера были творческие коллективы Ла-
«Солнце в зените». Свое предисловие То неизбежно нищий у ограды». заревского центра народных культур:
он озаглавил «Русский путь армянского Однако, поэт Мазлумян далеко не ансамбль гусляров Центра русской куль-
поэта». После задушевных теплых слов пессимист и, тем более, не фаталист. туры «Звоны былинные», вокальный ан-
в адрес юбиляра, говоря о многовековой Продолжая цитировать свои стихи, он самбль «Дехцаник» (канарейки).
дружбе русского и армянского народов, сказал:
произнес потрясающую фразу: «Как же «Россия, господа, не Карфаген. 5
русскому без армянина!». Переполненный Ее нельзя убить или разрушить».
зал взорвался аплодисментами. Благодаря После бурных аплодисментов поэт про-
стараниям Московской армянской общины должил:
«Арарат» аншлаг был обеспечен. Ценность «Кавказ мой дом. Мне все кавказцы братья.
таких вечеров огромна, особенно сегодня,
когда коммерциализация СМИ, ТВ и буль-

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 5

4 «Êðûìñêîé êðàñàâèöåé 2009»
Великолепную тройку «Русичи» на- ïðèçíàëè àðìÿíêó

родного артиста России Валентина Кле- В Симферополе в Крымском украинском В составе жюри присутствовали по два
ментьева, артистку Ларису Савченко, музыкальном театре определили победи- представителя от каждой из национальных
заслуженную артистку России Надежду тельниц национального конкурса красоты и общин, участвующих в конкурсе.
Крыгину, лауреата многих конкурсов культуры «Крымская Красавица 2009».
певицу Светлану Твердову, певицу Стелу Организаторы конкурса заверили, что «Крым-
Аргату и композитора Юрия Алябова Как стало известно агентству е-Крым, ская красавица» традиционно состоится в
зрители своими долгими аплодисментами победительницей в главной номинации следующем году.
не отпускали со сцены. жюри объявило 18-летнюю студентку Тав-
рического национального университета Как сообщало агентство е-Крым, победи-
С творчеством поэта Мазлумяна армянку Кристину Джавадян. В категориях тельницей Интернет-голосования конкурса
московский читатель знаком давно благо- «Лучшее национально блюдо» и «Мисс «Крымская Красавица 2009» стала крымская
даря замечательному двуязычному жур- Дружба» лучшей стала также армянская де- татарка Сабина Менумерова.
налу «Горцарар», который издается в Ка- вушка, студентка ТНУ Ася Саакян, которая
луге. Его главный редактор уважаемый в 2008 году стала первой красавицей в Для участия в конкурсе приглашались рус-
Ваграм Бекчян в каждом номере печатает своем вузе. Четыре молдаванки, которые ские, украинки, крымские татарки, армянки,
полные патриотизма стихи поэта. впервые приняли участие в ежегодном кон-
курсе, сделали «Лучшее представление
Официальная часть торжественного национальной традиции». Титул «Мисс зри-
вечера, которая была организована под тельских симпатий» достался украинской
девизом: «Амшенский ветер» закончи-
лась в половине одиннадцатого ночи.
Но, несмотря на поздний час, Крикор все
приглашал и приглашал на сцену своих
московских и иногородних друзей.

И, напоследок. Перефразируя из-
вестного поэта-переводчика Ашота Саг-
ратяна скажу: народ, не давший миру
поэта, обречен на забвение. Слава Все-
вышнему! Это нам, hамшенцам, теперь
уже не грозит.

Великолепно организованный вечер
удался на славу! Низкий поклон руко-
водству ЦДЛ.

P.S. Было бы полезно переиздать Мисс «Крымская красавица-2009» Мисс «Лучшее национальное блюдо»
сборник стихов с предисловием уважае- Кристина Джавадян и мисс «Дружба» Ася Саакян
мого Геннадия Ивановича. При этом до
страницы 38 сборника без сокращений, а красавице, 19-летней Инне Мельниченко. В еврейки без ограничений по возрасту и ростом
далее выборочно. Новый сборник можно специальной номинации «Мисс Амелия», кото- не ниже 170 сантиметров.
было бы подарить всем школам, ВУЗам рую учредили спонсоры конкурса, победила
и библиотекам страны как пособие для Анна Климашевская, которая представляла СПРАВКА: Конкурс красоты нацио-
патриотического воспитания. Вместо русскую культуру. нальной культуры «Крымская краса-
бульварной макулатуры, которая раз- вица» проводится с 2004 года.
вращает нашу молодежь. А ведь, кто
формирует сознание молодежи, тот
формирует будущее. Тем более, когда
наше будущее в руках наших потомков.
Сегодня это особенно актуально, когда
мир и безопасность на планете зависит от
могущества России.

Михаил Григорьевич АТАКЯН,
усыновленный Россией, ветеран Дальней Авиации,

полковник в отставке,
г. Москва, 30.11.2009 г.

Крикор МАЗЛУМЯН В дни печали и грусти Вот опять над опушкой
Или в радости миг Свет разлился окрест.
Говорите на русском – Говорите по-русски – Это солнце и Пушкин –
Он понятен и прост... Богом дан нам язык. Наш язык и наш крест.
Еще встанет Россия И не слушайте познеров, Только так во Вселенной
В свой немыслимый рост. Всю экранную рать! В чистом пламени звезд
От Чукотки до Луцка Никогда нам не поздно На великом, на русском,
Наш проходит редут... Снова русскими стать. Нас услышит Христос!
Говорите по-русски,
Вас как братьев поймут. 8 октября 2009 г.

6 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

ÏÐÈÇÍÀÍÈÅ

Как ни досадно и низко в этом признаваться, протоколы и приложения к договорам, ого- дальнего плавания в графа, виконта, даже
как ни грустно и печально это сознавать, ворки, различные дипломатические ходы, маркиза.
но ложь имеет полное право на сносное обороты, недоговоренности, замысловатые
существование. Более того, ложь в некоторых фразы, тайные параграфы, подземные Уже было упомянуто, что существуют
случаях - спутница удачи, составляющая бункеры, чемоданы с двойным дном, бес- специальные научные лаборатории для ее
успеха, элемент победы, подружка роскоши, цветные чернила, зонтики с острием на обнаружения, изучения, классификации.
причина достатка. Где победа, там и ложь. конце, кубки с порошком и другие известные Установлено, что ложь универсальна, мно-
приколы, не афишируемые для широкого гопрофильна, порой изысканна, она может
Хотя в настоящее время нет острой необ- избирателя. вызвать даже неподдельное восхищение
ходимости затрагивать эту сомнительную и восторг. Примером высшего пилотажа в
тему, но не исключено, что когда-нибудь это Ложь в основном неагрессивна, даже нудна, этой отрасли является ваша способность
спорное мнение все же понадобится. она, как погода, может видоизменяться, ее думать об одном, говорить другое, делать
нельзя искоренить, осуждать, избежать, во третье, молчать о четвертом и еще в душе
Нет, вы не то подумали. Никто, между многих случаях распознать. Ложь следует надеяться на пятое.
прочим, не говорит ни о выборах, ни о хладнокровно и рассудительно отнести к
карточных шулерах, и вообще речь не идет обязательной сопровождающей артрибутике Ложь имеет возрастную структуру
о политике. Вспомните Троянского коня, человечества. Без нее правда теряет вся- развития. Она вместе с вами плавно
засады и маскировки, военные авантюры, кий смысл и применение. Она нужна в проти- переходит из детства в юность, далее
крестьянскую хитрость, воздушный десант, вовес правде, как тьма - к свету, зло - к добру, не покидает вас во время серьезных се-
мелкие, средние и крупные уловки, переход будни - к выходным и далее. мейных и карьерных преобразований,
Суворова через Альпы. преследует вас до пенсионного возраста
В то же время очень часто между ложью и широкой рекламой ваших мнимых болячек,
Вспомните спорт, как после обманного правдой границу определить весьма трудно: забытых духовных и сердечных завоеваний,
движения-финта мяч влетает в ворота или она прозрачная, гибкая, расплывчатая. вашей якобы утерянной школьной золотой
опускается в корзину, шайба скользит между Именно поэтому существуют специальные медали, то и дело закрепляя рассказанное
ног – вы набираете победные очки. установки, называемые детекторами лжи. внукам расплывчатыми фотографиями,
Если не отрицать, что ложь сопутствует газетными вырезками, неразборчивыми
Ложь и обман также сопутствуют об- победе и успеху, а в отдельных случаях письмами с засушенными фиалками,
ществу охотников и рыболовов. Без червя- оправданию, то становится понятно, почему важными удостоверениями со стертыми
ка, насаженного на крючок, свистков, возникло процессуальное требование к гербами, даже серебряным подстаканником
рожков, дудок, капканов, неводов, силков, истцу говорить правду, одну правду и только с дарственной надписью от коллегии ми-
чучел, оптических прицелов невозможно правду... Таким образом, вы несправедливо нистерства.
обеспечить необходимый улов или добычу. лишаетесь одного из эффективных и древ-
Ваша же старая домашняя мышеловка них способов защиты, спасения, обороны, Чтобы избежать подобной тотально состра-
содержит в своей конструкции наглый, надежды. дательной дезы, было бы своевременным,
бессовестный обман в виде несвежего куска экономически выгодным и инновационно
заплесневелого сыра. Тогда как по ту сторону допроса никто ни в оправданным по результатам лабораторных
чем и не клялся и не собирается это делать исследований начать массовый выпуск
Выходит, ложь присутствует в быту и в ближайшее время. карманных, портативных, индивидуальных
коммуналке. В торговле, обмене валюты, детекторов лжи, смонтировав их в сотовый
рекламе, страховом бизнесе, лотерее, Дело осложняется еще и тем, что ко лжи телефон или наручные часы. Они могут
Пенсионном фонде. Вполне законная и вы привыкли с самых малых лет и приу- полностью перевернуть социально-эконо-
ненаказуемая. чила к ней вас не кто иной, как родная и мическую картину не только отдельного
любимая матушка, когда свою вкусную, государства, но и всей планеты в целом.
Существуют очень популярные высокохудо- молочную грудь заменила вам резиновой По актуальности они опередят интернет
жественные отрасли искусства, где обман или паралоновой соской. И вы еще орали, и урологию. Полностью прекратят безра-
составляет их стержень, основную канву, плакали и кричали, когда у вас ее отбирали. ботицу, поскольку появится широкая сеть
идею, традиции. Например, театр, кино, Отнимали первую наивную ложь. Отучали от ремонтных мастерских этих самых де-
эстрада или цирк. Вы точно знаете, что вредной привычки, чтобы вы к ней в даль- текторов, которые необходимо будет
это всего лишь сцена, на дворе двадцать нейшем не привязывались. систематически настраивать из-за их перио-
первый век, нет никаких дуэлей и пуля в пис- дического зашкаливания и ежедневного
толете холостая, что скоро убитый с улыбкой Все это напрасно и близоруко - ложь надо контроля исходных показателей.
поднимется и раскланяется залу, примет от постоянно учитывать в повседневной жизни.
вас же букет цветов, потом снимет парик, Тем более что она в некоторых случаях Ложь – это не нефть или газ, она равно-
смоет грим, отклеит бакенбарды и сядет в работает не хуже, а гораздо лучше самой мерно распределена по всем материкам,
автобус или метро, но нет - вы взволнованны, правды. подъездам и лестничным площадкам
ваши глаза увлажнены, вы заворожены и согласно плотности расселения. Она может
обмануты высоким мастерством актера и Есть немало примеров, когда она сохра- сыграть неоценимую роль в улучшении
режиссера, обмануты добровольно, на ваши няла или продлевала жизнь, здоровье, условий существования самых отсталых
же или профсоюзные деньги. зубы, печень, желудок, заставляла верить, стран, приравнять их по отдельным трудовым
что у вас совершенно другой диагноз, у вас показателям к самым развитым. Тем более,
Театр - далеко не единственный пример. просто нервы или аллергия. Ложь часто что очевидно ее природное начало.
За обман вы платите часто и по существу. способствует сохранению семьи, дохо-
Среди платной лжи особое место занимает дов, уменьшению количества разводов, Возьмите маскировочное оперение птиц,
самообман: краска для волос, этиловый успешной сдаче экзаменов посредством окраску кожи, панциря, чешуи, меха диких
спирт натощак, пластическая хирургия, шпаргалок и sms-ок. животных, меняющихся под природное
спутниковая антенна, секс по телефону, окружение в соответствии с временами года
евроремонт, гражданский брак, военные В то же время ложь - весьма двусмысленная и ландшафтом и позволяющих зверю, как
учения. Такого характера обман доставляет категория. Ложный донос может вас отпра- хамелеону, слиться с джунглями или тайгой,
также эстетическое удовольствие. вить в пожизненное заключение, там же, в стать невидимым для будущей жертвы или
камере, превратить в богатейшего олигарха, охотника.
Даже в такой высокооплачиваемой и жаловать из простодушного капитана
древней игре, как шахматы, без ловушек, Возьмите паука, плетущего тонкую паутину
жертв, хитрых комбинаций, позиционных для своей трапезы. А ядовитые грибы,
неожиданностей все бы партии закончились принимающие вид и красоту съедобных?
вничью и все участники заняли бы в турнире Всякие соблазнительные ягоды, травы,
одно и то же место. Без обмана вам сопер- таблетки вызывают сыпь, изжогу, а то и
ника не победить, если даже вы фехто- отравление.
вальщик, шпажист или рапирист, - одним
словом, рыцарь. 11

Раз уж вам никак без политологии не обой-
тись, вспомните многочисленные секретные

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 7

Ñâîáîäíû ëè ìû?

Ñâîáîäíî ëè íàøå îáùåñòâî?

Сущность подлинной свободы раскры- венных началах для того, чтобы права сложный вопрос: «А что такое добро и
вает тезис апостола Павла: «Свобода и свободы не раскрепощали грех и не что такое зло?». Существуют ли объек-
есть свобода от греха». Насколько губили души. Чтобы в условиях прав и тивные критерии в определении этих
внешние обстоятельства способны свобод свободно и разумно раскрывался понятий или только субъективные? Да,
поддерживать человеческую свободу потенциал человеческой личности и что- существует объективный критерий, тот
либо ее разрушать? Даже в условиях бы через это раскрытие полная свобода самый, который сохраняется в том чис-
рабства можно оставаться внутренне духа становилась достоянием каждого ле и в религиозной традиции. Это та тра-
свободным человеком - все, ступившие человека. диция, которая дает возможность людям
на путь Христовой свободы, жили в не- ясно понимать, где добро, а где зло,
справедливых условиях социального Итак, нравственность - вот что является и в соответствии с этим строить свою
рабства. стыковочным узлом между религиозной, жизнь.
можно сказать,традиционной,исовремен-
Можно ли объединить христианское ной либеральной системами ценностей. При либеральном подходе считается,
понимание свободы и внешние свободы, Сейчас постоянно эти ценности вводятся что критерием добра и зла является сам
гражданские свободы, человеческие в некий конфликт. Принимаются докумен- человек. И то, что добро для одного, для
права? Сохраняется надежда, что при ты, некие законодательные нормы, кото- другого может быть злом. И сам человек
правильном построении общественной рые постоянно вводят людей в некую выбирает, что считать добром, а что злом.
жизни - можно. Важно только понять, раздвоенность, когда им нужно сохранить И никакая вера, и никакая религиозная
какая сила способна объединить одну лояльность и к своей вере, и к закону. А традиция тут не указ. Сколько голов -
модель с другой. Объединить все это законы входят в конфронтацию не толь- столько и умов. Так, для того, чтобы в те-
в единую встроенную систему может ко с верой, но и с нравственностью, ме добра и зла не столкнулись в страш-
только нравственность. Если мы сое- моралью. Чего стоят эти законы, кото- ном и, может быть, кровопролитном
диним нравственность с правом, с уст- рые поддерживают греховные отно- конфликте, введено такое понятие как
ройством общественной жизни, если шения между людьми, в том числе и в «ограничение человеческой свободы».
мы ясные этические нормы введем в области брака? Когда принимаются ак- Моя свобода не должна ограничивать
современное государственное общест- ты, не просто разрешающие больные свободу другого человека. В остальном
венное устройство, вот тогда мы сможем гомосексуальные отношения, но ставя- - делай, что хочешь.
соединить права и свободы с той подлин- щие эти греховные отношения на
ной свободой, которую обретает человек один уровень с нормальными. Или, Получается, что если Бога нет, то все
на пути спасения. ПАСЕ приняла резолюцию, имеющую дозволено. Если мы снимаем идею объ-
отношение к женщинам и религии. ективного критерия в различении добра
Но для этого общество должно ясно Там предписывается пересмотреть и зла, мы уничтожаем понятия добра и
понимать угрозу, которую несет челове- религиозные нормы, отказаться от док- зла, мы привязываем это понятие к пом-
ческой личности грех. У нас не должно трин, потому что они, мол, мешают раченной грехом человеческой воле,
быть законов, которые оправдывали бы построению демократического общест- и греховный человек начинает опре-
грех. Не должно быть масс-медиа, ко- ва и раскрепощению. Если мы пойдем делять, что хорошо, а что плохо. Если
торое воспевало бы грех. Не должно по такому пути, то сделаем изгоями религиозная традиция, религиозные
быть общественных стандартов и моды, немало людей, живущих по принципам ценности, религиозная мораль уйдут
которые, раскрепощая, провоцировали религиозной морали. Либо столкнем из жизни человеческого общества, то
бы на совершение греха. носителей традиционной морали с сов- это будет страшное общество. И мы
ременной общественной и политической должны об этом задумываться сегодня,
Соединить нравственное начало с действительностью. А если нравственной когда процесс вытеснения религиозных
правом, с общественными идеалами силой наполним жизнь современного об- ценностей еще не стал глобальным и
- это то, что пытается делать Церковь, щества, то тогда права и свободы будут необратимым, еще есть время пораз-
стараясь вразумить, что нравственность содействовать свободе человека. И дай мыслить на тему о том, куда уйдет чело-
- это не только личное дело человека. Бог, чтобы по крайней мере наша страна веческое общество, в какую страшную
Общество должно зиждиться на нравст- шла по пути гармонизации этих двух пропасть оно провалится, если люди
важных составляющих - внутренней и перестанут отличать добро от зла, если
внешней свободы. единственным правилом жизни будет
правило: делай, что хочешь, только меня
Многие почему-то полагают, что и без не трогай.
религииможнобытьнравственным,чторе-
лигия - это частное дело людей, поэтому Идея общего блага, идея любви к оте-
связывают ее с внешними, обрядовыми честву, патриотическая идея - все это
проявлениями. Тогда возникает вопрос: немыслимо без объективного крите-
«А что такое нравственность?». Нравст- рия в оценке добра и зла. Если мы от-
венность - это способность отличать брасываем религиозную мораль, рели-
добро от зла. Казалось бы, просто, а гиозную ценность, мы непременно на
на самом деле, очень непросто, потому каком-то этапе откажемся и от любви к
что незамедлительно следует другой отечеству, и от любви друг к другу, и от
самой возможности строить общину,
Не стоит испытывать иллюзии относительно признания руководством нынешней реальное человеческое общество,
Турции факта государственно организованной политики Геноцида армян. где все члены были бы связаны друг с
другом и поддерживались в единстве,
Государство для каждого турка и турецкого чиновника любого ранга – святая руководствуясь совершенно объектив-
святых и посягнуть на это святое они не посмеют. Признать Геноцид армян означает ным и всеми признаваемым пониманием
отказаться от турецкой государственности. Ведь эта самая государственность добра и зла.
есть продукт того самого геноцида.
Карен МАЙСУРЯН.
Айк ДЕМОЯН,
директор Музея-Института Геноцида армян

8 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

ÑËÅÄÛ ÄÐÅÂÍÈÕ ÀÐÌßÍ

ÐÓÑÑÊÈÉ ÄÎÌ ÍÀ ÀÐÌßÍÑÊÎÌ ÍÀÃÎÐÜÅ

Ïðåæäå áûë ñëàâÿíñêèé ðîä
 ãîðàõ âåëèêèõ è âûñîêèõ

Êíèãà Âåëåñà

I. ÑÈÑ è ÌÀÑÈÑ 2. Надо полагать, горам армянские имена дал праотец челове-
чества. Этот вывод вписывается в систему армянских преданий
Гора Арарат имеет две вершины – Сис и Масис. Большая вер- о том, что праотец разговаривал на родном армянском языке.
шина Масис круглый год покрыта снегом. Зимой снег появляется и Ной родился, жил, совершил свой беспрецедентный подвиг и
на Малой вершине Сис. Две белоснежные вершины напоминают умер на своей Родине – в Армении;
женскую грудь. Разность величин «сисек» мало заметна, если
на гору Арарат смотреть с неба. В армянском фольклоре Сис 3. У праотца армянское имя: «Ной» означает «Новый». Смысл
считается грудью жены, Масис – грудью матери. А что означают имени праотца символизирует приход Новой цивилизации. Сло-
слова «сис» и «масис»? Правильная этимология дана геологом во «ной» исконно индоевропейское: ной (арм. диалект.), нор
Суреном Айвазяном: «сис» есть русское слово «сись» (1, с. 19). (арм. литер.), новый, новь (русск.), нойес (нем.) и т.д.;
«Масис» означает «Материнская сись» («Материнская грудь»).
Это истолкование соответствует фольклорным образам вершин 4. История о Ное и его ковчеге основана на реальных событиях
Арарата. и имеет исключительно индоевропейское происхождение (8).
Поскольку с древнейших времен коренные жители Арагаца
Топоним «Сис» как священное слово получил распространение и Арарата армяне, то «индоевропейское происхождение»
на Армянском нагорье и в Малой Азии, но его изначальный рус- означает «армянское происхождение». То, что эта история
ский смысл тысячелетиями был забыт… сообщается Библией (и не только Библией) не делает её
неиндоевропейской.
Возникает вопрос: почему вершины Арарата имеют русские, а
не армянские названия? Ведь вокруг горы Арарат с незапамят- 5. Армяне, славяне и другие индоевропейские народы явля-
ных времён жили армяне, а не русские? Есть один ответ: русские ются прямыми потомками Ноя. Сыновья, внуки и правнуки Ноя
на Армянском нагорье жили до «незапамятных времен». положили начало формированию также неарийских этносов
– семитов, иберийско-кавказцев (верхне-кавказцев) и др.
Образ женской груди особо отчётливо возникает, если на
вершины Арарата посмотреть снежной зимой с самолёта. Напра- Замечание. Из неиндоевропейских и нехристианских народов,
шивается гипотеза: те, кто дали вершинам горы Арарат названия память о Ное особо сильно у евреев и чеченцев, которые хоть и
Сис и Масис летали над горой… Это были первопредки руссов не являются арийцами, но среди своих предков имеют арийцев,
(славян), ныне живые представители древнейших исчезнувших что доказывается наличием заметного числа арменоидов среди
цивилизаций… семитов и чеченцев, а также другими факторами, в частности,
армянскими этнонимами «семит» («шемит») и «чечен». Слова
Замечание. В 19-20 вв. русские боями пробивались к Армении, «сем» и «шем» армянские и означают «порог», что отражает ис-
казалось, расширяли границы своей империи и освобождали торическую реальность: семитский мир исторически находился
чужой народ от чужого ига, а в сущности, даже не подозревая на пороге Армении. Этноним «чечен» образован из армянского
об этом, возвращались к себе... слова «че» («не»). Происхождение этого этнонима связано
с незнанием чеченцами армянского языка, аналогично тому,
II. ÀÐÀÐÀÒ è ÀÐÀÃÀÖ как происхождение этнонима «немец» связано с незнанием
немцами русского языка.
Топоним «Арарат» - чисто армянское слово. Оно образовано
из главного армянского корня «Ар» («Творение», «Творец», III. ÐÓÑ
«Бог»).
Поклонники Бога Ар назывались арами, арамами, арманами,
Отметим, что в античные времена в Армении почитался Бог арменами, арминами, арусами…
Ар. Культ Бога Ар распространился по свету: Арес, Ра, Рама,
Яр… «Арус» - этноним первопредков русских.
Этот этноним состоит из двух слогов «Ар» и «ус». Слово «ус»
На древнеармянском языке «Арарел» означает «Творить», а изначально в армянском языке означало «высокий» (3).
«Арарат» - «Место Сотворения», «Обитель Бога». «Арус» - «Высокое Творение» («Высокий Бог»).
Это – изначальный смысл этнонима русских.
Гора Арарат вошла в русскую мифологию в образе Святогора. От слова «Арус», первоначального этнонима древнейших
В честь святой горы Араратом названы горы на Юге России (в руссов, со временем отпала первая буква «А» и получилось
Краснодарском крае), в Испании, Австралии и др. местах. слово «Рус».
Ослаблению звука «А» в начале слова «Арус», а затем и его
Недалеко от Арарата находится другая легендарная гора полному исчезновению способствовало ударение на «у». В не-
– Арагац. «Гац» («кац») по-армянски: «стой», «стоянка». «Ара- которых случаях звук «А» не исчез, а перешел к конец слова, и
гац» означает: «Стоянка Бога». получилось слово «Руса» - армянское царственное имя. Цари
с именем «Руса» из Араратской династии правили Великой
Согласно преданиям о Всемирном потопе, Ноев ковчег сначала Арменией около 3000 лет назад.
причалил к горе Арагац, затем поплыл к горе Арарат, где и оста- Замечание 1. Поскольку Бога Ар символизировало Солнце
новился окончательно. Этой истории чудесно соответствуют (Арев – по-армянски), то слово «арус» означало также «солнеч-
названия Арагаца и Арарата. Арагац – Стоянка Бога. Арарат ный».
– Обитель Бога. Замечание 2. В процессе удаления индоевропейских языков

Можно сделать выводы: 9
1. Топонимы «Арагац» и «Арарат» содержат информацию о
движении Ноева ковчега к горе Арагац и от него к горе Арарат.
Следовательно, горы Арагац и Арарат получили свои имена во
время Потопа или непосредственно после него;

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 9

8 Следы древнейших руссов обнаружены также в бассейне озера
от своей первоосновы, слово «ус» в разных языках приобрело Севан (1).
разные содержания, но его первоначальный смысл «высокий»
сохранился. Сравним русское слово «ус» и армянское слово VI. ÝÒÐÓÑÊÈ
«ус» («плечо»). Оба слова обозначают высокие места на теле
человека (мужчины). Из русского «ус» следует, что речь идёт На древнеармянском языке «эт руск» означает «это русские» (на
о мужчине. Из армянского «ус» следует то же самое: высокие это первым обратил внимание Сурен Айвазян; 1). Созвучность
плечи характеризуют мужчин. Можно вспомнить черкесскую предложении «эт руск» и «это русские» обусловлена родством
одежду: узкую талию и широкие и высокие плечи, словно равно- армянского и русского языков. Русское «это русские» похоже
сторонний треугольник. Издревле равносторонний треугольник на этноним «этруск». Армянское же «эт руск» есть этноним
с одной вершиной вниз символизирует мужчину; две другие «этруск». Сомнения вызывает не этноним, а этнос. Этруски
вершины изображают «высокие плечи» (такой символ мужчины племя неустановленного этнического происхождения. У этрусков
нашел своё «пристанище» на мужских туалетах). В обоих языках средний рост 164 см, неоднозначный антропологический тип (5,
почетное слово «ус» выделяет мужчину. Поэтому логично с. 165). Этруски не похожи ни на славян, ни на какой-либо другой
предположить, что во время своего распада индоевропейское известный этнос. Но этого мало для отрицания родства этрусков
общество было патриархальным. и русских: как этнонимы, так и внешности этносов подвержены
изменениям. Демократичность этрусков сходна с древнерусским
Замечание 3. В древнеармянском языке с помощью буквы «к» выборным органом Вече (слово «веч» в армянском языке озна-
образовались множественные числа и названия стран. Напри- чает «спор», «дискуссия», что характеризует Вече). Этрусский
мер, haj – армянин, Hajk – Армения, армяне, рус – русский, язык непонятный, скорее всего неиндоевропейский (5, с 23). Со
Руск – Россия, русские, чин – китаец, Чинк – Китай, китайцы и времен Геродота известно, что этруски мигрировали в Италию
т.п. Слово «русский» - новорусская версия древнеармянского из Малой Азии по маршруту Лидия-Сардиния. Сард – столица
слова «руск». Лидии («сард» по-армянски: «паук»). Этруски дали острову
название своей столицы Сард (Сардиния). А от названия
Замечание 4. Если прочитать этноним «рус» справа налево, острова произошло название одноименной рыбы…. Отметим,
то получим: «сур» («святой»). Слово «сур» - сокращение армян- что «сард» был почитаемым словом в армянском обществе
ского слова «сурб» («святой»). Святость у древних армян ас- того времени. Некоторые армянские цари (периода расцвета
социировалась с чистотой, очищением: «србел» - «чистить» этрусского общества) носили имя «Сард» («Сардур»). Этруски
(отсюда этноним «серб»). В сокровенном выражении «Святая в Этрурии (между Римом и Флоренцией) построили город Рус
Русь» первое слово является переводом второго слова с прото- или Руса (Руселли). Некоторые армянские цари того времени
русского на современный русский язык. носили имя Руса… Древнеармянское царское имя «Руса»,
спустя почти тысячелетие, носил вождь руссов в Придунавье (III
Замечание 5. Протоармяне проторуссов характеризовали в.). Руса вместе с предводителями славянских племен Чехом и
хорошим словом «славе» («салаве», «эславе» - «это хорошо», Лехом боролся против римского владычества (4, с. 93-95).
«это хорошие»). «Славянин» не изначальный этноним славян
(руссов), а их характеристика, данная завсегдатаями мира Кстати, у пришедших в Индию арийцев Асур (обращение имени
– армянами. Изначальный этноним был «Арус». Далее «Руса») был мифическим существом, обладающим жизненной
– «Рус», «Руск», «Русский». Форма «руск» употреблялась в силой. Асуры воевали против богов, потерпели поражение и
древнерусском языке. Форма «руск» употреблялась в древне- убежали в Египет…. Это было во II тысячелетии до н.э. Следо-
русском языке. Русь называли «Рускен», также Русколань вательно, этнониму «рус» («руса», «асур») более 3000 лет! А
(Русское поле) – Причерноморская Русь (4); «Россия» - греци- кто его носил, и какое отношение они имеют к древним руссам,
зированная форма слова «Рус». вопрос другой и непростой.

«Арус» - древнейший этноним не только сегодняшних русских, Кроме этнонима и некоторых топонимов нет другой фундамен-
но и всех славян. тальной общности этрусков с русскими. А данная общность
– результат жизни этрусков в Малой Азии, по соседству с
Замечание 6. Слово «славе» (отсюда, «славяне») могло индоевропейцами. Вопрос происхождения сходства этнонимов
произойти из любой из двух армянских форм – «салаве» и русских и этрусков остается открытым. Скорее всего, почет-
«эславе». Деформация, например, слова «эславе» во «славе» ное слово «рус» («арус»), прежде чем стать этнонимом, в
произошла по схеме: ударение на «е» ослабил звук «э» и со индоевропейском обществе использовалось как форма ува-
временем вовсе оглушил его. жительного обращения или характеристики. Поэтому этим
словом могли называть как высокопоставленных людей (царей,
IV. ÀÐÓÑ è ÐÓÑÀËÊÀ например), так и высокопоставленные этносы. Жители про-
винции Рстун (Русский Дом), возможно, имели какие-то контакты
Слово «Арус» ныне у армян употребляется как женское имя. с этрусками. Об этом говорит не только сходство топонима
От этого имени происходит другое женское имя – Арусяк (с ти- «Рстун» и этнонима «этруск», но и, например, сходство армянс-
пичным для украинцев фамильным окончанием «як»). ких и этрусских шлемов VII в. до н.э. (5, с. 33). Главное, что
наиболее важно для русских историков, это разнообразное и
Женское имя «Арус» позже означало не «Высокое Творение» энергичное присутствие в древнем мире этнонима «рус»: Арус,
(«Высокий Бог»), как прежде, а «невеста», «дева». Не связано Руса, Рстун, этруск…. Во времени древняя активизация слова
ли такое изменение смысла сокровенного слова «Арус» со сме- «рус» соответствует расцвету истории этрусков (VIII-VII вв. до
ной патриархата на матриархат? н.э.) и периоду правления Араратской династии в Армении
(Урарту).
Уместно привести этимологию слова «русалка».
На древнеармянском языке «арусалк» означает «невеста При любом этническом происхождении этрусков в них есть
волн» («арус» - «невеста», «алк» - «волны»). Слово «арусалк» то, что сближает с русскими. Во-первых, это этнонимы. Во-
перешло в русский язык в форме «русалка»: первая буква «а» вторых, это высокое положение женщины в обществе. Этого
перешла в конец слова (армяне любят начинать слова с буквы не было даже у окружающих высокоразвитых народов. В-
«а», а русские любят заканчивать слова на букву «а»). третьих, независимо от того, арийцы ли этруски, они жили
среди индоевропейских народов и были им во многом близки.
V. ÐØÒÓÍ – ÐÑÒÓÍ Главное, что чрезвычайно важно для русской истории, это факт
существования их этнонима в древнейшие времена (примерно
Рштун – горный массив около озера Ван. Звуки «с» и «ш» за 800 лет до н.э.!) в форме этнонима (этруск), личного имени
часто переходят друг в друга. Поэтому можем предположить, (Руса) и топонимов (Рстун, Руса). Примечательно, что такой
что правильно не «Рштун», что ничего не означает, а «Рстун»,
что означает «Русский Дом». Слово «тун» («дом») древние 10
армяне употребляли и в смысле «страна». Русский Дом около
озера Ван – Страна русских, один из древнейших очагов славян.

10 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

9 означает: душа, дух… Следовательно, имя «Ован» означает:
же возраст дает русскому этносу древнейшая русская книга «Божья душа», «Божий дух»… Носитель имени «Ован» - при-
под названием «Книга» (написана на дощечках руническими ближенный к Богу человек. «Приближенный к божественным
буквами, завершена в IX в.). Ныне она называется Книгой Ве- ценностям», - сказали бы демократы.
леса (7).
Согласно Таблице Геруни звук «и» означает: человек, тело…
VII. ÎÂÀÍ è ÈÂÀÍ Следовательно, имя «Иван» означает: «Божий человек»,
«Божье тело»… Носитель имени «Иван» - приближенный к
Русское имя «Иван» происходит от священного слова «Ван» Богу человек.
(«Бог»), а не от библейского имени «Иоанн», которое почти-
тельно у христиан, но как слово не имеет смысла. В названии, Имена «Ован» и «Иван» по форме и содержанию почти
например, старинного праздника Ивана Купала имя «Иван» полностью совпадают. Между ними есть также различия, выра-
никак не могло произойти от библейского «Иоанна», поскольку женные фразами «Божья душа» и «Божье тело», которые,
Ивана Купала праздник дохристианский. Наоборот, «Иоанн» возможно, указывали на профессию или социальный статус
- искажение «Ивана», которое в отличие от «Иоанна» имеет носителя имени. Ован (Божья душа) – маг, священник, идеолог,
глубокие исторические корни и лингвистическое обоснование. проповедник древних сокровенных знаний о душе. Иван (Божье
Иван был божеством древнерусского пантеона, т.е. имя «Иван» тело) – врач, знахарь, йог, атлет, носитель древних сокровенных
у древних русских ассоциировалось со словом «Бог» («Ван»). знаний о теле.
Древние армяне праотца Ноя называли Ваном (Богом). Слово
«Ван» в смысле «Бог» пошло по миру. В связи со сменой древ- Разумеется, мы дали лишь приближенные характеристики
них божеств, слово «Ван» стало «понижаться в статусе». У ки- имен в их первоначальных смыслах, которые в дальнейшем
тайцев «Ван» уже не «Бог», а «царь». Есть у китайцев элитное смешались, менялись местами и вовсе забылись. Независимо
имя «Ванеса» (иногда пишут «Ванесса»): Ванес – китайское от точности изначальных характеристик, имена-близнецы Ован
аристократическое сословие (из этого сословия происходит и Иван являются армянским и русским соответственно и не при-
великая скрипачка Ванеса Мей). Если в имени «Ванеса» вернем шли откуда-то, а образовались в семействе индоевропейских
последнюю букву в начало, то получим армянское имя «Аванес» языков.
(«Ованес»).
Замечание. Черный Бог Ованес возродился в 19 веке. Он вы-
«Ван» в армянском языке имеет также другие значения (напри- шел… на крымский берег Черного моря! Это был величайший
мер, «озеро») и назначения. маринист Ованес, красивый брюнет, поистине Бог моря! В Новой
цивилизации Айвазовского и только Айвазовского можно назвать
Слово «ван» («озеро») - произведение армянского и славянс- Черным Богом, вышедшим из моря. Всё в нём совпадает с ми-
кого языков. «Ва» означает «вода» («ва да»). Второй слог фическим Черным Богом Ованесом: чёрные глаза и волосы,
«да» подтверждает наличие воды. Первоначальный же ва- имя, божественные морские пейзажи…. Скажете: мистика. А
риант слова «вода» - «ва». Слово «ва» в разных вариациях чем она хуже вашей реальности?
распространено в индоевропейских и угро-финских языках. В
армянском языке слово «ва» сохранилось в словах «вайтел» VIII. ÂÅÄÈ è ÂÅÄÛ
(«выливать»), «лванал» («мыть», «стирать») и др. Слово «ва»
зафиксировано в гидронимах «Агван» («Алван», с переходом В Армении есть старинный топоним «Веди». Само название
«в» в «б» - «Албан»), «Арагва», «Ван», «Севан», «Москва», топонима подсказывает, что Веди в дохристианские времена
«Нарва» (прежде – Армилла), Нева, Даугава (Двина) и др. На был центром ведической культуры.
древнеармянском языке «Аг ван» означает «Солёное озеро»
(имелось в виду Каспийское море), «Араг ва» означает «Быстрая Армяне свою страну называют «Аведяц еркир» (буквально:
вода», «Ван» - «Озеро», «Севан» («Сев ван») – «Черное озеро», «Первая ведическая страна»), понимается как «Божественная
«Моск ва» («Моска ва») – «Моска вода» (имелся в виду князь страна», «Священная страна». Есть соответствующие имена:
Моск – основатель Москвы). «Нар ва» - «Узкая вода» («нар» Авед, Аведис (Авет, Аветис). «Евангелие» по-армянски: «Аведа-
- «узкий». – иран.) и др. ран» или «Аветаран» (буквально: «Свод первых ведов», т.е.
«Свод первых сокровенных знаний»).
«Ван» в смысле «Бог» связан с Черным Богом Оанесом (Ова-
несом), мифологическим персонажем, вышедшем из воды и Слово «вед» имеет синтаксическое и семантическое родство
принесшем людям цивилизацию. Принято считать, что Ованес с армянским словом «havet» («вечно»). Слова «вед», «ведун» в
вышел из Красного моря (это ниоткуда не следует). Может армянском языке имеют свои «двойники» - «гед», «гидун» («гет»,
быть, он вышел из Черного моря? Не от Черного ли Бога море «гитун»); их смысл: знаток. Отсюда слово «гид». Слово «гет» в
называется Черным, хотя оно вовсе не черное? Не исключено, армянском языке означает также «река»: знание сравнивается
что название озера Сиваш (Севас) «приурочено» к Черному с рекой. Интересный образ: течение воды символизирует
Богу: «Сев Ас» - «Черный Бог» (арм.). А это озеро близко к постоянство и изменчивость знаний. Кстати, существовал фра-
Черному моря (с севера). Название Севастополя происходит кийский народ под этнонимом «гет».
от старинного черноморского топонима «Севаст»: «Сев Аст»
- «Черный Бог» (арм.). Все эти «черные боги» («севасы» и Слово «йог», обозначающее одно из главных понятий веди-
«севасты») вокруг Черного моря указывают адрес моря, откуда ческой философии, имеет свой прообраз в армянском языке:
вышел Черный Бог. «гой» («сущее»).

Слово «черный», применительно к вышедшему из моря су- В христианские времена ведуны подверглись жестоким го-
ществу, по всей вероятности, связано с черным комбинезоном. нениям и превратились в… ведьм. У этимологов бытует мнение,
Так одеваются космонавты и аквалангисты. На феномене Черно- что имя «Яга» (баба Яга) из русских сказок происходит от слова
го Бога Ованеса мы соприкасаемся с высшими цивилизациями «йог» (правильно: баба Йога).
(с инопланетянами?).
Слово «вед» - словообразующий корень в русском языке:
Основа имени «Ованес» - «Ован». Есть такое старинное «ведать», «ведомость», «заведение», «сведение», «уве-
армянское имя. Ныне вместо «Ованес» пишут «Hovhannes», домление»…. Оно вошло в генетику русского языка в пер-
вместо «Ован» - «Vahan». Нельзя имена заменять другими, тем воначальный период его формирования.
более, имена священные и родовые.
Возникает вопрос: почему древние армяне дали своему
Родственность имен «Ован» и «Иван» очевидна. населённому пункту русское название «Веди»? Может быть,
В древнеармянском языке каждая буква имела смысл, являлась это были те же чудаки, кто дал русские названия вершинам
словом. Таблица смыслов армянских букв восстановлена учё- Арарата?
ным-энциклопедистом Парисом Геруни (3).
Согласно Таблице Геруни звук «о» (в древнеармянском языке) IX. ÍÀÈÐÈ

Наири – одно из древнейших названий Армении.

11

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 11

10 Тайлас…
Согласно библейским и армянским преданиям, земной рай А где взять людей под эти шикарные имена?

находился в Исторической Армении. Поэтому было естест- XI. ÀÐÌßÍÑÊÎÅ ÍÀÃÎÐÜÅ è ÐÓÑÑÊÈÉ ÑÅÂÅÐ
венным считать Армению страной, находящейся на раю – на
ирий (в древнерусском языке «рай» - «ирий»). Следы древних руссов на Армянском нагорье и древних
армян на Русском Севере сохранились до наших дней. Есть
«Наири» - древнерусское название Армении. «параллельные» топонимы Арзни, Ахтамар, Ван, Двин, Карс,
Более точного по форме и содержанию истолкование слова Мегри на Армянском нагорье и Арза (Арзиль), Ахтама, Ван,
«Наири» не существует. Двина, Карс (Карское море), Мегра (реки: Большая Мегра и
Примечание. Из топонима «Наири» перестановкой слогов Малая Мегра) на Русском Севере.
получается популярное у русских женское имя «Ирина».
Из вышеизложенного можно сделать выводы:
X. ÊÀÉËÀÑ 1. Армянское нагорье – Колыбель славян. Разумеется, не все
первопредки нынешних славян жили «В горах великих и вы-
В Тибете есть священная гора Кайлас. Есть река Кайлас соких». На Армянском нагорье когда-то жили самые первые
(Кайласа) на Русском Севере (топоним «Кайлас» имеется и в носители этнонима «рус». Они принадлежали арменоидной
других регионах). Высота горы Кайлас равна 6666 м. Согласно расе, поскольку других рас там не было (2);
эзотерическим знаниям, 6666 м. – Божья мера – единица из- 2. В архаичные времена Русский Север и Армянское нагорье
мерения Бога (6). представляли собой два центра единой Всемирной культуры;
3. Между Русским Севером и Армянским нагорьем существо-
Слово «кайлас» на армянском языке означает… «Божий шаг» вала хорошо налаженная связь. Эти регионы активно взаимо-
(«кайл» - «шаг», «Ас» - «Бог»). Божью меру древние армяне действовали;
образно называли Божьим шагом по аналогии с принятым у 4. Ответы на многие вопросы древнейшей истории русских на-
людей способом измерять длины шагами. ходятся на Армянском нагорье и в Передней Азии, а древнейшей
истории армян – на Русском Севере и Заполярье;
В сокровенном слове «кайлас» сошлись три святые земли 5. Русско-славянский этнос формировался и участвовал в
– Тибет, Русский Север и Армянское нагорье. мировых событиях ещё в «доисторические» времена.

Замечание 1. Слово «Ас» в смысле «Бог» распространено у Виктор ВАГАНЯН,
скандинавских арийцев. Изначально слово «Ас» в армянском доцент кафедры высшей математики РУДН (Москва)
языке означало «речь», «слово». «Ас твац» - «Давший речь», Литература
«Давшее слово». Речь человеку дал Бог, поэтому армяне Бога 1. Айвазян С. История России. Армянский след. – М.: КРОН-ПРЕСС. 1997.
в основном называют Аствац (точнее – Астватз, сокращённо 2. Бунак В.В. Granica Armenica /Труды антропологии НИИ при МГУ, вып. II.,
– Ас; в топонимах встречается также форма «Аст»). М., 1927.
3. Геруни П. Армяне и Древнейшая Армения (на арм. яз.). – Ереван, «Тигран
Замечание 2. У древних армян существовало сокровенное Великий», 1996.
имя Сайлас, созвучное имени Кайлас. «Сайл» армянское 4. Лесной С. Откуда ты Русь. – М.: «Алгоритм», 2007.
слово: «Карета». «Сайлас» - «Карета Бога». Что за странное бо- 5. Макнамара Э. Этруски. – М.: ЦЕНТРПОЛИГРАФ, 2006.
жественное имя? Что означало «Карета Бога»? Не космический 6. Мулдашев Э.Р. В поисках города богов. Том I. – М.: «Аиф-Принт», «ОЛМА-
ли корабль? ПРЕСС», 2003.
7. Свято-Русские Веды. Книга Велеса. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.
Замечание 3. Божественное имя «Сайлас» ушло из Армении Тилак Б. Арктическая родина в ведах. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002.
и потерялось на чужбине. Ныне это имя изредка мелькает на
англо-американских меридианах. Теперь амбициозные, но
по сути своей бытовые люди детям дают ничем не обосно-
ванные, безродные имена… вместо красивых и родных имён
типа «Кайлас» и «Сайлас», связанных к тому же, с Богом и
Космосом…

Подобные сокровенные имена: Дайлас, Гайлас, Пайлас,

6 ÏÐÈÇÍÀÍÈÅ

Что там природа, вся история полна клятва произносится в самой церкви перед Äîìà ïðè÷òà Àðìÿíñêîé öåðêâè
лжедмитриев, анастасий, лохнесси, мюн- алтарем, например, между обвенчанными
хаузенов, домовых, фей, гулливеров, ца- христианами? Как поступать, если после â Ìîñêâå ïðèçíàíû ïàìÿòíèêàìè
ревен-лягушек, снежных людей, спящих этого процесс пойдет буднично, как после
красавиц, гномов, леших, сутлик ворсканов обычного районного загса, и приведет к êóëüòóðíîãî íàñëåäèÿ
и прочих существ, наличие которых труд- банальному разводу? Наказуем ли такой
но опровергнуть. атеистический исход или его все же со Архитектурный ансамбль - дома причта
спокойной совестью внести в список Армянской церкви Воздвижения Креста 19
Все же человечество не перестает отпущения грехов? века в Армянском переулке Москвы признаны
делать серьезные попытки борьбы с памятниками культурного наследия народов
ложью и обманом. Именно для этого Чтобы не осложнять картину дальше, Российской Федерации регионального зна-
существуют клятвы, присяги, декларации, остановимся на твердом убеждении и чения. Памятниками стали еще около 90 зданий
подписи, докладные, анкеты, резюме, сделаем напрашивающийся вывод из и сооружений, расположенных на территории
автобиография. Хотя, если глубоко копнуть, вышесказанного: правда без лжи не имеет Москвы.
станет непонятным, что такое клятва или научного, даже обиходного применения,
присяга, какое они имеют гражданское или не говоря уже о смысле. Отделять ложь от Мэр Москвы Юрий Лужков подписал соот-
юридическое обоснование и что с вами правды – довольно трудоемкий процесс, к ветствующее распоряжение, основанное на
происходит такого конкретного внутри, тому же напрасный, неблагодарный: они федеральном законодательстве и на реше-
когда вы прикладываете руку к Библии, обе имеют одинаково достойное право нии межведомственной комиссии при Пра-
Конституции или Уголовному кодексу? на совместное существование. вительстве Москвы по вопросам постановки
объектов, обладающих историко-культурной
Имеет ли клятва срок давности и годнос- Таков алгоритм нашей жизни, установ- ценностью, под государственную охрану в ка-
ти, не противоречит ли она правам че- ленный в еще очень старые, допотопные честве объектов культурного наследия регио-
ловека, может ли ее нарушение быть ам- времена. нального значения.
нистировано? А что если торжественная
Су ХУДА.

12 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

Ð³Û »Ï»Õ»óÇ

ºì ÎðÎÆÜ ØàêÎì²ÚÆ úÈÆØäÆÚêÎÆ äàÔàî²ÚàôØ

²Ù»Ý ³Ý·³Ù, »ñµ áïù »ë ¹ÝáõÙ ØáëÏí³- سÛñ ï³×³ñÁ ï³Ýù: ØÇ áõñÇß ÇÝùÝ³ß»Ý ë³ñù ¿³å»ë
Ûáõ٠ϳéáõóíáÕ »Ï»Õ»ó³Ï³Ý ѳٳÉÇñÇ Ñ³Ù³·áñͳÏóáõÃÛ³Ùµ Ýñ³Ýù ëï»ÕÍ»É »Ý Ñ»ßï³óÝáõÙ ¿ ϳٳñÝ»ñÇ áõ Ó¨³íáñ ï³ñ-
ßÇÝÑñ³å³ñ³Ï, Ñå³ñïáõÃÛ³Ùµ »ë ѳٳÏ- ѳïáõÏ ÙÇ Ñ³ëïáó, áñÁ ½³ñ¹³ù³Ý¹³ÏÇ ñ»ñÇ Ùß³ÏáõÙÁ¦:
íáõÙ: ²ß˳ñÑÇ±Ï ½·³óáõÙ ¿: àãÇÝã: Ðá·¨áñÇ ·Í³·ÇñÁ í»ñ³ÍáõÙ ¿ ù³ñ» ù³Ý¹³ÏÇ: ²ë»É
Ïí»ñ³ÍíÇ, »ñµ Ϲ³¹³ñ»ë ó³ïÏáï»É ßÇݳ- ¿ û` Ñ³Û »Ï»Õ»ó³ßÇÝáõÃÛ³Ý Ù»ç ï»Õ »Ý ²ñï³Ï ÔáõÉÛ³ÝÁ, áñ ß³ï ³ÛÉ »Ï»Õ»óÇÝ»ñ
ÝÛáõûñÇ áõ ³Õµ³ÏáõÛï»ñÇ íñ³Ûáí: ¿É ¿ ݳ˳·Í»É, ³ÛÝù³Ý ¿ ëÇñ³Ñ³ñí³Í
Çñ ³Ûë ëï»Õͳ·áñÍáõÃÛ³ÝÁ, áñ ϳÝáݳ-
Ð³Û »Ï»Õ»óáõ ï»ÕÇ Ã»ÙÇ ³é³çÝáñ¹ º½ñ³ë íáñ Ï»ñåáí ³Ûó»ÉáõÙ ¿ ØáëÏí³ ¨ ³ÝÙÇ-
ëñµ³½³ÝÇ Ùáï ³Ûë ³Ý·³Ù É³í ³éÇà »Õ³í ç³Ï³Ýáñ»Ý Ñ»ï¨áõÙ ßÇݳñ³ñáõÃÛ³Ý ÁÝ-
ͳÝáóݳÉáõ ѳٳÉÇñÇ Ý³Ë³·ÍÇ Ñ»ÕÇ- óóùÇÝ: ²ñÙ³ï³Ï³Ý ÷á÷áËáõÃÛáõÝÝ»ñ
ݳÏ, ºñ¨³ÝÇ ×³ñï³ñ³å»ïáõÃÛ³Ý ¨ ßÇ- ãÇ ÙïóÝáõÙ, ë³Ï³ÛÝ ×ß·ñïáõ٠ϳ٠ѳñÁë-
ݳñ³ñáõÃÛ³Ý å»ï³Ï³Ý ѳٳÉë³ñ³ÝÇ ï³óÝáõÙ ¿ ½³Ý³½³Ý Ù³Ýñ³Ù³ëÝ»ñ (ûñÇ-
¹áó»Ýï ²ñï³Ï ÔáõÉÛ³ÝÇ Ñ»ï: ַݳųÙÇ Ý³Ï` Ù³ïáõéÁ »ñÏáõ ÏáÕÙÇó ½³ñ¹³ñáÕ
ѳñáõó³Í ¹Åí³ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ¨ ¹ñ³Ýó Ñáõß³ù³ñ»ñÇ íñ³ áñáß»ó §¹ñáßٻɦ ѳ-
ѳÕóѳñÙ³Ý §ïÇï³Ý³Ï³Ý¦ ç³Ýù»ñÇ Ûáó ³Ûµáõµ»ÝÝ áõ §Ð³Ûñ Ù»ñÁ¦): ÆëÏ »ñµ
ßáõñçÁ ½ñáõÛóÇó Ñ»ïá ëñµ³½³ÝÝ ³é³- ØáëÏí³ÛÇó µ³ó³Ï³ÛáõÙ ¿, ³Û¹ ·áñÍÁ ÉñÇí
ç³ñÏ»ó, áñ ϳéáõÛóáõ٠ϳï³ñí³Í ³ß˳-
ï³ÝùÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ ³Ûë ³Ý·³Ù å³ïÙÇ Ø³ïáõéÁ
ÇÝùÁ` ׳ñï³ñ³å»ïÁ: γݷݻóÇÝù Ñ»Ýó
ßÇÝÑñ³å³ñ³ÏÇ Ï»ÝïñáÝáõÙ:

- Ü»ñϳ ÷áõÉáõÙ ÑÇÙݳϳÝáõÙ ï³ñíáõÙ
»Ý »ñ»ëå³ïÙ³Ý ³ß˳ï³ÝùÝ»ñÁ, - ³ëáõÙ
¿ ÔáõÉÛ³ÝÁ, - ù³ÝÇ áñ Ý»ñùÇÝ Ñ³ñ¹³ñÙ³Ý
³ß˳ï³ÝùÝ»ñÁ ϳñáÕ »Ý Çñ³·áñÍí»É ݳ¨
ÓÙé³ÝÁ: ÆëÏ µáÉáñ ûµÛ»ÏïÝ»ñÇ ÁݹѳÝáõñ
»ñ»ëå³ïáõÙÁ, Ñ»ßï ¿ ³ë»ÉÁ, ϳ½ÙáõÙ ¿
Ùáï 15000 ùÙ: ²ÛÝ Çñ³Ï³Ý³óÝáõÙ »Ý г-
Û³ëï³ÝÇó »Ï³Í ßÇݳñ³ñÝ»ñÁ, ù³Ý½Ç
ÙdzÛÝ Ýñ³Ýù ·Çï»Ý ïáõýÇ Ùß³ÏÙ³Ý

íëï³ÑáõÙ ¿ ϳéáõÛóÇ ·É˳íáñ ÇÝŻݻñ
гÙÉ»ï äáÕáëÛ³ÝÇÝ: »¨ ¿É»ÏïñáݳÛÇÝ
ϳåÝ ³Ù»ÝûñÛ³ ¿: §Þ³ï µ³ÝÇÙ³ó, ³ß˳-
ï³ë»ñ, µ³ñ»ËÇÕ× Ù³ëݳ·»ï ¿¦, - ³ëáõÙ ¿
׳ñï³ñ³å»ïÁ:

º½ñ³ë ëñµ³½³ÝÁ §Ç ÉñáõÙݦ Ýß»ó, áñ
׷ݳųÙÁ` ׷ݳųÙ, µ³Ûó ³ß˳ï³Ýù-
Ý»ñÁ ϳݷ ã»Ý ³éÝáõÙ: ܳ å³ïÙ»ó, áñ
ÙÇ ³Ý·³Ù, »ñµ Ñݳñ³íáñáõÃÛáõÝ ãÇ »Õ»É
ųٳݳÏÇÝ í׳ñ»Éáõ ³ß˳ï³í³ñÓ»ñÁ,

ܳ˳·ÍÇ Ñá·»õáñ »õ ³ß˳ñÑÇÏ Õ»Ï³í³ñÝ»ñÁ

§·³ÕïÝÇùÝ»ñÁ¦: ²ñ¹Ç³Ï³ÝÝ áõ ³í³Ý¹³Ï³ÝÁ سïáõéÇ ·Ùµ»ÃÁ
سÛñ ï³×³ñáõÙ »ñ»ëå³ïáõÙÇó µ³óÇ ·ïÝáõ٠ųٳݳϳÏÇó ï»ËÝáÉá·Ç³Ý»ñ.
ïíÛ³É Ñ³ëïáóÁ 8 ųÙáõÙ Çñ³Ï³Ý³óÝáõÙ Ñ³Û ßÇݳñ³ñÝ»ñÁ ë÷á÷»É »Ý Ýñ³Ý`
¹»é ß³ï ·áñÍ Ï³ ³Ý»Éáõ, ÇëÏ ³Ñ³ Ù³- ¿ ÙÇÝ㨠»ñ»ù ³Ùëí³ Ó»éùÇ áñ³ÏÛ³É ³ß˳- áãÇÝã, ëñµ³½³Ý ç³Ý, ¹³ñ¹ ÙÇ ³ñ»ù, »Ã»
ïáõéÁ, áñÁ §÷áùñ¦ ¿ ëáëÏ ï³×³ñÇ å»ïù ÉÇÝÇ, ÓñÇ ¿É ϳß˳ï»Ýù, ³ë»É »Ý
ѳٻٳï, ßÇݳñ³ñÝ»ñÁ å³ïñ³ëï- ì³ñã³Ï³Ý Ù³ëݳ߻ÝùÁ
íáõÙ »Ý ѳÝÓÝ»Éáõ ³é³çÇϳ ³ÙÇëÝ»ñÇÝ: 13
гïáõÏ áõß³¹ñáõÃÛáõÝ »Ý ·ñ³íáõÙ µ³-
½áõÙ ½³ñ¹³ù³Ý¹³ÏÝ»ñÁ, ˳ã»ñÝ áõ
ѳñóù³Ý¹³ÏÝ»ñÁ: Øáï 70-80 ïáÏáëáí
»ñ»ëå³ïí³Í »Ý í³ñã³Ï³Ý Ù³ëݳ-
ß»ÝùÁ ¨ ¹åñáóÁ: î³ñûñÇÝ³Ï ¿, µ³Ûó ³Ûë
ųٳݳϳѳïí³ÍÇ ÑÇÙÝ³Ï³Ý ¹Åí³-
ñáõÃÛáõÝÁ ϳåí³Í ¿ г۳ëï³ÝÇó ïáõýÇ
³é³ùáõÙÝ»ñÇ Ó·Ó·áõÙÝ»ñÇ Ñ»ï:

- Ð³Û ßÇݳñ³ñÝ»ñÝ ³Ûëï»Õ, ³Ýí³ñ³Ý
ϳñáÕ »Ù ѳí³ëï»É, ³ÝûñÇ »Ý ³ß˳-
ïáõÙ, ¨ »ë áõÕÕ³ÏÇ Ñdzó³Í »Ù Ýñ³Ýó í³ñ-
å»ïáõÃÛ³Ùµ, - ß³ñáõݳÏáõÙ ¿ ÔáõÉÛ³ÝÁ:
§²í»ÉÇÝ, »ñ¨³ÝóÇ Ù³ëݳ·»ïÝ»ñÇ Ñ»ï

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 13
¸åñáóÁ
12 ²ëïÍá ½áñáõÃÛ³Ùµ ëñµ³½³ÝÁ ÏáïñáõÙ ¿ ù³ñÁ
Ýñ³Ýù, Ç Ëáñáó ëñïÇ Ñáõ½»Éáí Ñá·¨áñ
³é³çÝáñ¹ÇÝ:

²ÝóÝ»Ýù Éáõë³Ýϳñ³ÛÇÝ É»½íÇÝ: ÆÝãå»ë
ï»ëÝáõÙ »ù, èáõë³ëï³ÝÇ Ù³Ûñ³ù³Õ³ùÇ
Ý߳ݳíáñ úÉÇÙåÇÛëÏÇ åáÕáï³ÛáõÙ ÑÇ-
ñ³íÇ Ñ³éÝáõÙ ¿ »Ï»Õ»ó³Ï³Ý, µ³Ûó ݳ¨
³½·³ÛÇÝ-ÏñóϳÝ-Ùß³ÏáõóÛÇÝ-ѳٳÛÝ-
ù³ÛÇÝ í»Ñ³ßáõù ÙÇ Ï»ÝïñáÝ:

î²ðÆøÀ ä²îβèºÈÆ â¾, ´²Úò ¶àð̺ðÀ...

î³ñÇÝ»ñ ³é³ç, »ñµ ³éÇà »Õ³í ͳÝá- ѳÛñÁ ѳٳñáõÙ ¿ ³ÛÝ, áñ Çñ»Ý ѳçáÕí»ó ÏÛ³ÝùÇ µáÉáñ ëϽµáõÝù³ÛÇÝ ÏáÕÙ»ñÁ:
óݳÉáõ ê. ä»ï»ñµáõñ·Ç ³ÛÝ Å³Ù³- »Ï»Õ»óáõ ßáõñçÁ Ùdzíáñ»É ï»ÕÇ Ñ³ÛáõÃÛ³ÝÁ ºñµ º½ñ³ë ëñµ³½³ÝÁ ³é³çÇÝ ³Ý·³Ù
ݳÏí³ Ñá·¨áñ ÑáíÇí º½ñ³ë ³µ»Õ³ Ü»ñ- ¨ ï³ëݳÙÛ³ÏÝ»ñ Ñ»ïá ù³Õ³ùáõÙ ëï»ÕÍ»É
ëÇëÛ³ÝÇ Ñ»ï, ݳ ÇÝÓ Ññ³íÇñ»ó Ýáñ-Ýáñ ÏñáݳϳÝ-³½·³ÛÇÝ Ñ³Ù³ÛÝù: »Õ³í ÙáëÏáíÛ³Ý Ý߳ݳíáñ äáÏÉáÝݳ۳
å»ïáõÃÛáõÝÇó §ËÉí³Í¦ª Ý߳ݳíáñ ܨëÏÇ ¶áñ³ÛÇ Ð³ÕóݳÏÇ ½µáë³Û·áõÙ, Çñ»Ý
åáÕáï³ÛÇ íñ³ ·ïÝíáÕ êµ Î³ï³ñÇÝ» ´³Ûó ÷áËí»óÇÝ Ù³ëßﳵݻñÁ, »ñµ ݳ íÇñ³íáñí³Í ½·³ó: à¯Ýó û, ³ÛÝï»Õ ϳ,
ѳÛÏ³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇ ¨ ³é³çÝáñ¹»ó... ¹»åÇ ï»Õ³÷áËí»ó ØáëÏí³ áñå»ë Ð³Û »Ï»- µÝ³Ï³Ý ¿, éáõë³ó »Ï»Õ»óÇ, µ³Ûó ϳ ݳ¨
Ý»ñùݳѳñÏ... ػճ ù»½, î»ñ ²ëïí³Í, Õ»óáõ Üáñ ܳËÇ稳ÝÇ ¨ èáõë³ëï³- Ù½ÏÇÃ, ëÇݳ·á·, ÇëÏ ³Ñ³ ãϳ... ѳÛ-
§Ù³ñ¹³µáÛ¦ Ï»Õï³çáõñ ¿ñ ϳݷݳÍ: лïá ÝÇ Ã»ÙÇ ³é³çÝáñ¹: º½ñ³ë ëñµ³½³ÝÁ Ï³Ï³Ý »Ï»Õ»óÇ: Þ³ï ã³Ýó³Í ݳ ù³-
óáõÛó ïí»ó ѳϳ»Ï»Õ»ó³Ï³Ý Ýááõ-ѳáõݪ Ó»éݳÙáõË »Õ³í, ÇÝãå»ë ÇÝùÝ ¿ ³ëáõÙ, Õ³ùÇ Ù»Í»ñÇÝ Ý»ñϳ۳óñ»ó ·áÕïñÇÏ,
·Ùµ»ÃÝ áõ ѳï³ÏÁ ï³ñ³Ýç³ïí³Í ¿ÇÝ Ñá·¨áñ §Ëáå³ÝǦ í»ñ³óÙ³ÝÁ: Ðëϳ Ù»- ½í³ñÃÝáó³ï»ë, ëù³Ýã»ÉÇ ÙÇ Ù³Ï»ï,
ÙÇç³ÝÏÛ³É ³é³ëï³Õáí: ƯÝã Ýå³ï³ÏÇ ·³åáÉÇëÝ áõÝ»ñ Áݹ³Ù»ÝÁ ٻϪ Ë»Õ×áõ- áñÇÝ ãÁݹ³é³ç»É ³Ýϳñ»ÉÇ ¿ñ: ²ÛÝå»ë áñ
³ë»ë ã¿ñ ͳé³Û»É ³Û¹ ï³ñ³µ³Ëï ßÇ- Ïñ³Ï êµ Ð³ñáõÃÛáõÝ »Ï»Õ»óÇÝ, áñÁ ï³ë- ÙáëÏí³óÇ Ñ³Û»ñÁ ßáõïáí ·ÉáõË ·áí»Éáõ
ÝáõÃÛáõÝÁ µáÉߨǽÙÇ ï³ñÇÝ»ñÇݪ å³- ݳÙÛ³ÏÝ»ñ ß³ñáõÝ³Ï Ýáñá·Ù³Ý ÑáïÝ ¿É ¨ë ÙÇ É³í ³éÇà ÏáõݻݳÝ: ÆëÏ ÇÝãù³¯Ý
Ñ»ëï, ³ñÑ»ëï³Ýáó, ³ñí»ëï³Ýáó: ºñ¨Ç ã¿ñ ³é»É: ´³ñíáù ã¿ñ íÇ׳ÏÁ ݳ¨ ûÙÇ »Ï»Õ»óÇÝ»ñ »Ý ϳéáõóí»É û Ýáñ³óí»É
ëñµ³åÕÍáõÃÛáõÝ ÏÉÇÝ»ñ ³ñ¹»Ý ³Û¹ Ñá·- Ùݳó³Í í³Ûñ»ñáõÙ: êñµ³½³ÝÁ ͳí³ÉáõÝ Ã»ÙÇ ³Ù»Ý³ï³ñµ»ñ í³Ûñ»ñáõÙ: ºí ³é-
Ý³Í Ï³éáõÛóÝ ³Ýí³Ý»É »Ï»Õ»óÇ: ²å- ËݹÇñ ¹ñ»ó Çñ ³é稪 áã û ëáëÏ Ýáñ³óÝ»É Ñ³ë³ñ³Ï ß³ï ³ÏïÇí ¿ Ù»ñ »Ï»Õ»óÇÝ èáõ-
ñ»Ý åÇï»ñóÇ Ñ³Û»ñÁ, áñ è áõ ÃÇÏáõÝù Ù³Ûñ³ù³Õ³ùÇ ÙÇ³Ï »Ï»Õ»óÇÝ, áã û ëáëÏ ë³ëï³ÝáõÙ:
ϳݷݻóÇÝ Çñ»Ýó Ñá·¨áñ ÑáííÇÝ áõ ë»Õ٠ϳéáõó»É Ýáñ »Ï»Õ»óÇ, ³ÛÉ ëï»ÕÍ»É ³ÛÝåÇëÇ
ųÙÏ»ïáõÙ ÙdzóÛ³É áõÅ»ñáí í»ñ³Ýáñá- ÙÇ Ñ³Ù³ÉÇñ, áñÁ µ³í³ñ³ñ»ñ ÙáëÏí³óÇ ÈÇÝ»Éáí è¸ Ý³Ë³·³ÑÇÝ ³éÁÝûñ Ïñá-
·»óÇÝ, Ýáñ³óñÇÝ, ·»Õ»óϳóñÇÝ ¨ ï»ÕÇ Ñ³Û»ñÇ áã ÙdzÛÝ ÏñáݳϳÝ, ³Ûɨ ³½·³ÛÇÝ- Ý³Ï³Ý ÙdzíáñáõÙÝ»ñÇ Ñ»ï ÷áË·áñ-
ѳÛáõÃÛ³Ý ³éç¨ í»ñ³µ³ó»óÇÝ §Ü¨ëÏáõ ·á- ÏñóϳÝ-Ùß³ÏáõóÛÇÝ å³Ñ³ÝçÙáõÝùÝ»ñÁ: ͳÏóáõÃÛ³Ý ËáñÑñ¹Ç ³Ý¹³Ù (Ç ¹»å,
ѳñǦ ¹éÝ»ñÁ: ØÇÝã ³Û¹ §Ó»éù ¿ñ µ»ñí»É¦ ºñ¨³ÝóÇ ×³ñï³ñ³å»ï ²ñï³Ï ÔáõÉ- ÙdzÏÁ ²Ý¹ñÏáíϳëÇó), º½ñ³ë ëñµ³½³ÝÁ
ݳ¨ ì³ëÇɨëÏÇ ÏÕ½áõ ÙÛáõë ѳÛÏ³Ï³Ý »Ï»- Û³ÝÁ ÑÕ³ó³í ݳ˳·ÇÍÁ, ³ÛÝ ³ñų- Çñ³íáõÝù áõÝÇ Ã»Ù³Ï³Ý Ï³ñ¨áñ³·áõÛÝ
Õ»óÇÝ: ݳó³í ê. ¾çÙdzÍÝÇ ûñÑÝáõÃÛ³ÝÁ ¨ ѳñó»ñáí ¹ÇÙ»Éáõ ÝáõÛÝÇëÏ éáõë³ó å»ïáõ-
ÙdzӳÛÝ Ñ³ëï³ïí»ó ØáëÏí³ÛÇ ù³- ÃÛ³Ý ³ß˳ñÑÇÏ ³é³çÝáñ¹ÇÝ: ê³Ï³ÛÝ Çñ³-
лßï ¿ ³ë»Éª Ñ»ï í»ñ³¹³ñÓñ»ó: ´³Ûó Õ³ù³ßÇÝ³Ï³Ý ³ïÛ³ÝÝ»ñáõÙ: ²ñ¹»Ý ϳ- ϳÝáõÃÛáõÝÝ ³ÛÝåÇëÇÝ ¿, áñ Ù»Í Ù³ë³Ùµ
ǯÝã ѳٳé ç³Ýù»ñ »Ý óùÝí³Í ³Û¹ éáõóíáÕ Ñ³Ù³ÉÇñÇ Ù»ç ÙïÝáõÙ »Ý Ù³Ûñ ½³Ý³½³Ý áõ Ý»ñϳ ÷áõÉáõÙ ·É˳íáñ³å»ë
ѳϳãÇÝáíÝÇÏ³Ï³Ý Ù³ù³éáõÙÝ»ñáõÙ: ï³×³ñÁ, Ù³ïáõéÁ, Áݹ³ñÓ³Ï ÏñÃ³Ï³Ý Ñ³Ù³ÉÇñÇ ßÇݳñ³ñáõÃÛ³Ý Ñ»ï ϳåí³Í
ø³í ÉÇóÇ, »Ã» ËáëùÁ í»ñ³µ»ñáõÙ ¿ áõ í³ñã³Ï³Ý Ù³ëݳ߻Ýù»ñÁ: §²½·Á¦ ï³ñ³ËñÃÇÝ Ñ³ñó»ñáí ݳ ·áñÍ ¿ áõÝ»-
»Ï»Õ»óáõÝ: ÆëÏ »Ï»Õ»ó³å³ïÏ³Ý ß»Ý- Ñ³×³Ë ¿ ѳݷ³Ù³Ý³ÉÇ Éáõë³Ýϳñ³ÛÇÝ ÝáõÙ ù³Õ³ù³ÛÇÝ Çß˳ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÇ áõ
ù»±ñÁ, ûñÇݳÏ: ä³ïÙáõÙ »Ý, áñ Ñ³Û é»åáñï³ÅÝ»ñ ÝíÇñ»É ßÇݳñ³ñáõÃÛ³Ý ³é³çÇÝ Ñ»ñÃÇÝ ù³Õ³ù³å»ïÇ Ñ»ï:
ѳٳÛÝùÇ Ý»ñϳ۳óáõóÇãÝ»ñÇ Ñ»ï ѳÝ- ÁÝóóùÇÝ: º½ñ³ë ëñµ³½³ÝÁ ³Ûëûñ ¿É ºí ѳëÝáõÙ ¿ Çñ áõ½³ÍÇÝ: (ØÇ ³Ý·³Ù
¹ÇåáõÙÝ»ñÇó Ù»ÏÇ Å³Ù³Ý³Ï ³ÛÝ ï³- å³Ûͳé³ÝáõÙ ¿, »ñµ ÑÇßáõÙ ¿, û ÇÝãå»ë ϳ- ѳñóñÇ ëñµ³½³ÝÇÝ, û ÚáõñÇ ÈáõÅÏáíÁ
ñÇÝ»ñÇ ù³Õ³ù³å»ï ²Ý³ïáÉÇ êáµã³ÏÁ ñáÕ³ó³í Çñ ßáõñçÁ ѳٳËÙµ»É ØáëÏí³ÛÇ §ãDZ í³Ë»ÝáõÙ¦ Çñ»ÝÇó, »ñµ ѳݹÇåáõÙ
ÑáõÙáñáí ³ë»É ¿, áñ »Ã» º½ñ³ë Ü»ñëÇëÛ³ÝÇ Ñ³Û Ù»Í³Ñ³ñáõëï, ³½¹»óÇÏ, ÝíÇñÛ³É Ñ³- »Ý: ÌÇͳջÉáí, ݳ, áñå»ë §·³ÕïÝÇù¦
ÝÙ³Ý ÙÇ ù³ÝÇ ûÅïí³Í ¹Çí³Ý³·»ï Û»ñÇÝ áõ Ý»ñϳ۳óÝ»É Çñ Ýå³ï³ÏÝ»ñÁ: ³ë³ó, áñ ÇÝùÁ ãÇ ëÇñáõÙ Çñ ËݹÇñÝ»ñáí
áõݻݳñ Çñ ³å³ñ³ïáõÙ, ³å³ ë³ñ»ñ лÝó ³é³çÇÝ ûñÁ ѳݷ³Ý³Ïí»ó ÏÉáñÇÏ ÙÇ Ý»ñÏ³Û³Ý³É ù³Õ³ù³å»ï³ñ³Ý, ³ÛÉ ·»ñ³-
ßáõé Ïï³ñ: ê³Ï³ÛÝ å»ï»ñµáõñ·Û³Ý Çñ ·áõÙ³ñ, áñÁ ÉÇáõÉÇ µ³í³ñ³ñ ¿ñ ßÇݳñ³- ¹³ëáõÙ ¿ ³é³í»ÉáõÃÛ³Ý Ñ³ëÝ»É ½³Ý³½³Ý
³é³ù»ÉáõÃÛ³Ý ·É˳íáñ Ýí³×áõÙÁ Ñá·¨áñ ñáõÃÛáõÝÝ ëÏë»Éáõ ѳٳñ: ÁݹáõÝ»ÉáõÃÛáõÝÝ»ñÇ, áã å³ßïáÝ³Ï³Ý ÙÇ-
çáó³éáõÙÝ»ñÇ Å³Ù³Ý³Ï: ´³ÝÁ ѳë»É ¿
»ÙÇ ³é³çÝáñ¹ÇÝ µÝáñáß ã¿ §ÙdzÏáÕ- Ýñ³Ý, ·áÑáõݳÏáõÃÛ³Ùµ ³ë³ó ³é³çÝáñ¹Á,
Ù³ÝǦ ·áñÍáõÝ»áõÃÛáõÝÁ, ÇÝãù³Ý ¿É ¹³ áñ ÝÙ³Ý ³Ýµéݳ½µáëÇÏ ÙÇç³í³ÛñáõÙ §µ³-
³é³çݳÛÇÝ ÉÇÝÇ: ø³Õ³ù³ÛÇÝ Çß˳Ýáõ- ñ»Ñá·Ç¦ ù³Õ³ù³å»ïÁ, ï»ëÝ»Éáí ÇÝÓ áõ
ÃÛáõÝÝ»ñÇó ݳ í³ñӳϳɻó ù³é³Ñ³ñÏ ÙÇ Ó»éùÁ Ù»ÏÝ»Éáí, ³ñ¹»Ý ÇÝùÝ ¿ Ååï³Éáí
ß»Ýù, ÑÇÙݳÝáñá·»ó áõ ¹³ñÓñ»ó ÏñÃ³Ï³Ý Ñ³ñóÝáõÙª ëñµ³½³°Ý, ¿É ǯÝã ѳñó»ñ áõÝ»Ýù
ûç³Ëª §Ð³Ûáñ¹»³ó ïáõݦ, áñï»Õ ï»ÕÇ Ñ³Û ÉáõÍ»Éáõ):
Ù³ÝáõÏÝ»ñÁ,»ñÇï³ë³ñ¹Ý»ñÁ¨ï³ñ»óÝ»ñÁ
ѳÕáñ¹³ÏóíáõÙ »Ý ɳÛÝ ÇÙ³ëïáí Ñ³Û ÆÝãá±õ »Ýù ³Ûëù³Ý ѳݷ³Ù³Ýáñ»Ý å»ÕáõÙ
ÏÛ³ÝùÇÝ: êÏë»ó Ññ³ï³ñ³Ï»É ³Ùë³·Çñ: Æ Ù»ñ »Ï»Õ»óáõ Ëáßáñ³·áõÛÝ Ã»Ù»ñÇó Ù»ÏÇ
¹»å, ÇÝãÝ ¿ ݳ¨ ѳïϳÝß³Ï³Ý ëñµ³½³ÝÇ Ñá·¨áñ ³é³çÝáñ¹Ç ·áñÍáõÝ»áõÃÛáõÝÁ: Þ³ï
˳éÝí³ÍùÇÝ. ÉÇÝ»Éáí ÏñáÝ³Ï³Ý ·áñÍÇã, å³ñ½ å³ï׳éáíª Éñ³ó³í Ýñ³ ÍÝݹ۳Ý
ݳ ³ÏïÇíáñ»Ý ³éÝãíáõÙ ¿ ݳ¨ ï»ÕÇ 50-³ÙÛ³ÏÁ: î³Ï³íÇÝ å³ïϳé»ÉÇ ï³ñÇù
ѳٳÛÝù³ÛÇÝ, ѳë³ñ³Ï³Ï³Ý ¨, ÇÝãáõ ã¿, µ³Ûó ÇÝãù³¯Ý å³ïϳé»ÉÇ ·áñÍ»ñ »Ý
ã¿, ù³Õ³ù³Ï³Ý ÏÛ³ÝùÇÝ: ºñµ ݳ ÇÝÓ ³ñí»É: àõ ϳñí»Ý, ϳñáÕ »ù ãϳëϳͻÉ:
³é³ç³ñÏ»ó »Ï»Õ»óáõÝ ÏÇó ³Ùë³Ã»ñà ÖÇßï ÏÉÇÝÇ, »Ã» ³ë»Ýù, áñ º½ñ³ë ëñµ³½³Ý
Ññ³ï³ñ³Ï»É, ³å³ ÇÝÓ³ÝÇó Ù»Í ç³Ýù»ñ Ü»ñëÇëÛ³ÝÁ ųé³Ý·»É ¿ Ð³Û »Ï»Õ»óáõ ¹³-
ãå³Ñ³Ýçí»óÇÝ Ñ³Ùá½»Éáõ Ýñ³Ý, áñ ³Û¹ ñ³íáñ §Ïñáݳå»ï³Ï³Ý¦ ·»Ý»ñÁ:
Ññ³ï³ñ³ÏáõÃÛáõÝÁ ãåÇïÇ ÉÇÝÇ ½áõï
ÏñáݳϳÝ, ³ÛÉ Áݹ·ñÏÇ Ã»ÙÇ Ñ³ÛáõÃÛ³Ý èáõµ»Ý вÚð²äºîÚ²Ü, ØáëÏí³

14 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

ì²Ü²ÒàðÀ ä²îزØÞ²Îàô²ÚÆÜ ø²Ô²ø

ÎÙ³ñÙݳíáñíÇ Ñá·»õáñ,

³½·³ÛÇÝ, Ùß³ÏáõÛóÛÇÝ ÏáÃáÕ

Ðáõß³ñÓ³ÝÇ ¿ëùǽ-ݳ˳·ÇÍ ì³Ý³ÓáñÇ ØÛ³ëÝÇÏÛ³Ý ¨ ²µáíÛ³Ý ÷áÕáó-
Ý»ñÇ Ñ³ïÙ³Ý í³ÛñáõÙ` êáõñµ ³ñ·Ù³Ýãáó
î»ëù ÷áÕáóÇ ÏáÕÙÇó Ññ³å³ñ³ÏáõÙ ÏÙ³ñÙݳíáñíÇ Çñ Ù»ç Ù»Í
ËáñÑáõñ¹ ÏñáÕ ÏáÃáÕ:

Ø»½ Ñ»ï³ùñùñáÕ Ñ³ñó»ñÇÝ ÷áùñÇß³ï»
å³ï³ë˳ÝÝ»ñ ëï³Ý³Éáõ ³ÏÝϳÉÇùáí
½ñáõó»óÇ Ý³Ë³·ÍÇ Ñ»ÕÇݳÏ, Ð³Û ²é³ù»-
É³Ï³Ý »Ï»Õ»óáõ Ñá·¨áñ ÑáíÇí ï»ñ ì³Ñ³Ý
ù³Ñ³Ý³ ²½³ñÛ³ÝÇ Ñ»ï:

- Ø»ñ å»ï³Ï³Ý ³½·³ÛÇÝ ß³ÑÁ å³-
ѳÝçáõÙ ¿ ѳí³ïùÇ ÙdzëÝ³Ï³Ý ¹³í³-
µ³ÝáõÃÛáõÝ, Ñá·¨áñÇ ×³Ý³ãáÕ³Ï³Ý áõ
·áñÍÝ³Ï³Ý Ùdzµ³ÝáõÃÛáõÝ: ÎñáÝÁ áã
ÙdzÛÝ Ñá·¨áñ, ³ÛÉ Ï»Ýë³Ï³Ý ¹³ë ¿` ³½ÝÇí,
³ñ¹³ñ, ×Çßï, ³ë»É ¿` ùñÇëïáÝ»³µ³ñ
³åñ»Éáõ ¹³ë, ³ë»É ¿` ÝíÇñí³ÍáõÃÛáõÝ Çñ
ëñµáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ:

гÛÇ á·ÇÝ ÙÇßï ¿É ë»ñÙ³Ýí³Í ¿ »Õ»É ³ëï-
í³Í³ÛÇÝ ÝÛáõÃáí, ³Ûë Ñá·¨áñ ³íÇßÝ ¿É Ýáñ
ßÝãáí ÏÉÇóù³íáñÇ Ýñ³ µ³ñá۳ϳÝáõÃÛáõÝÁ,
Ñ»éáõ å³Ñ»Éáí Ýñ³Ý Ñá·»ÏáñÍ³Ý íï³Ý·-
Ý»ñÇó, Ñá·¨áñ ß÷áÃÇó: Ø»ñ ÅáÕáíáõñ¹Á ѳ-
í³ïùáí ÙÇ áÕç ųٳݳϳßñç³Ý ¿ ³åñ»É:
ºí áñù³Ý ¿É ³åñ»É ¿, ãÇ »Õ»É ÙÇ Å³Ù³Ý³Ï, áñ
ãÏ»ñïǪ ѳ۳óùÁ ëå³ëáõÙáí áõ ѳí³ïáí
ÙÇßï ¹»åÇ ³å³·³Ý: гí³ïùÁ, áñ ¿ ³ëï-
í³Í³ÛÇÝ ³ÛÝ ÝÛáõÃÁ, áñ ¹áõù Ý»ñßÝãáõÙ »ù,
ÙÇßï ¿É »Õ»É ¿ ³Ù»Ý³ÑÇÙÝ³Ï³Ý ¨ ³Ù»Ý³-
³é³çݳÛÇÝÁ, áñáí ß³Õ³Ëí³Í ¿ »Õ»É ѳÛÇ
ÏÛ³ÝùÁ: ¸³ñ»ñÇ ËáñùÇÝ »ñµ Ù»Ýù ݳۻÝù`
·ïÝ»Éáõ ѳٳñ Ù»ñ ³ÛëûñÁ, ·ïÝ»Éáõ ѳ-
Ù³ñ Ù»ñ í³Õí³ ûñÁ, Ñëï³Ï Ï»ñ¨³ Ù»ñ
ÇÝùÝáõÃÛ³Ý ³ñÅ»ù³ÛÇÝ Ñ³Ù³Ï³ñ·Á:

- гÛÇ µ³ñáÛ³Ï³Ý ³ñÅ»ùÁ Çñ ÇÝùÝáõÃÛ³Ý
ÇëÏ³Ï³Ý ³ñÙ³ïÝ»ñÇ Ù»ç ¿: ÆÝãå»ë ²ëï-
í³Í³ßáõÝãÝ ¿ ³ëáõÙ. §ºÃ» ³ñÙ³ïÁ ëáõñµ ¿,
áõñ»ÙÝ ×ÛáõÕ»ñÝ ¿É ëáõñµ »Ý¦: Ø»ñ ÅáÕáíñ¹Ç
³ñÙ³ïÁ ³ëïí³Í³ÛÇÝ ëñµáõÃÛ³Ùµ ¿ ÉÁó-
í³Í, ù³ÝÇ áñ áõÝ»ó»É »Ýù ݳËÝÇù, áíù»ñ
³Ûëûñí³ ë»ñÝ¹Ç Ñå³ñïáõÃÛáõÝÝ »Ý ¨ ÉÇ-
Ý»ÉÇáõÃÛ³Ý ·ñ³í³Ï³ÝÁ, ·³ÕïÝÇùÁ Ù»ñ
ѳñ³ï¨áõÃÛ³Ý: ²ëïí³Í Çñ ßÝáñÑÝ»ñÁ ¨
áÕáñÙáõÃÛáõÝÁ Éóñ»ó Ù»ñ »ñÏñÇ ¨ ÅáÕáíñ¹Ç
íñ³, ù³ÝÇ áñ ³Ûëï»Õ ³åñáõÙ ¨ ·áñÍáõÙ
¿ÇÝ ³ÛÝåÇëÇ Ù³ñ¹ÇÏ, áñáÝó ßÝáñÑí»ó
ѳÛáó ·ÇñÁ ëï»ÕÍ»Éáõ, óñ·Ù³Ý³Ï³Ý
ÑÙïáõÃÛ³Ý, ²ëïÍáõÝ ¨ ×ßÙ³ñïáõÃÛ³ÝÁ
óñ·Ù³Ý ÉÇÝ»Éáõ ѳÝ׳ñÁ:

²Ûëûñ ¿É Ù»ñ ÅáÕáíáõñ¹Á, ѳÝÓÇÝ Ù»ñ
êáõñµ »Ï»Õ»óáõ, ϳ, ·áÛáõÃÛáõÝ áõÝÇ ¨ Ï»ñ-
ïáõÙ ¿ Ýáñ ·³ÉÇùÁ: ÆëÏ ³ÛÝ µ³í³Ï³ÝÇÝ
µ³ñ¹ ¿, ϳñáï ¿ ³Ù»ÝûñÛ³ ËݳÙùÇ: ²Û¹
ËݳÙùÇ Ù³ë ¿ ϳ½ÙáõÙ ³½·³ÛÇÝ ·³Õ³-
÷³ñ³ËáëáõÃÛ³Ý ¨ Ñá·¨áñ ÏñÃáõÃÛ³Ý
¹³ëïdzñ³ÏáõÃÛáõÝÝ áõ ë»ñÙ³ÝáõÙÁ:
¸ñ³Ýù ½³Ý³½³Ý ï»ë³ÏÝ»ñÇ »Ý ÉÇÝáõÙ,
û ¹åñáóáõÙ, û µ³Ý³ÏáõÙ, û Ùß³ÏáõÛÃÇ
ûç³ËÝ»ñáõÙ, ¨ û »Ï»Õ»ó³ßÇÝáõÃÛ³Ùµ áõ
³½·³ÛÇÝ »Ï»Õ»ó³Ï³Ý ÙÇçáóÝ»ñáí:

´áÉáñ ųٳݳÏÝ»ñáõÙ ¿É ³Ûë µ³ñÓñ
å³ï³ë˳ݳïáõ ·áñÍÁ ÙÇßï ¿É Çñ»Ýó
áõë»ñÇÝ »Ý í»ñóñ»É ÑÇÙݳϳÝáõÙ Ñá·¨áñ
³½·³ÛÇÝ ·áñÍÇãÝ»ñÁ:

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 15

ÈáõëÝÇ ³é³çÇÝ ù³ñ﻽³·ÇñÁª úî²ðܺðÀ вڲêî²ÜÆ ºì вںðÆ Ø²êÆÜ
¶³ÉÇÉ»±Û« û± лñÇáÃ
§²Ûë ÅáÕáíáõñ¹Á áõÝÇ ã³÷³½³Ýó ÑÇÝ
àõÕÇÕ 400 ï³ñÇ ³é³ç ³Ý·ÉdzóÇ Ù³Ã»Ù³ïÇÏáë áõ ³ëïÕ³·»ï ÂáÙ³ë лñÇáÃÁ Çñ ù³Õ³ù³ÏñÃáõÃÇõÝ® ²ñ³ñ³ïÁ ÏÁ Ãáõ³Û
³ëïÕ³¹Çï³ÏÁ áõÕÕ»ó ¹»åÇ ÈáõëÇÝ« áñå»ë½Ç ϳ½ÙÇ ¹ñ³ ٳϻñ¨áõÛÃÇ Ù³Ýñ³Ù³ëÝ ³Ýë³ÑÙ³Ýûñ¿Ý ÑÇÝ »õ ÇÙ³ëïáõÝ« ³Ï³Ù³Û ÏÁ
ù³ñ﻽Á£ лñÇáÃÁ ÙÇ ù³ÝÇ ³Ùëáí ϳÝË»É ¿ñ Çñ»Ýª ¶³ÉÇÉ»á ¶³ÉÇÉ»ÛÇÝ« áñÁ ѳ- Ùï³µ»ñ»ë« áñ ³Ýáñ áïù»ñáõÝ ï³Ï ëϽµÝ³õáñáõ³Í
Ù³ñíáõÙ ¿ ºñÏñÇ ³ñµ³ÝÛ³ÏÇ ³é³çÇÝ ù³ñ﻽³·ÇñÁ£ ê³Ï³ÛÝ Ð»ñÇáÃÁ »ñµ»ù ãÇ ¿ Ù³ñ¹Ï³ÛÇÝ ù³Õ³ù³ÏñÃáõÃÇõÝÁ ³Ù»Ý³ÑÇÝ
ѳí³ÏÝ»É ³é³çÇÝÁ ÉÇÝ»Éáõ ¹³÷ÝÇÝ»ñÇÝ£ ¶áõó» å³ï׳éÝ ³ÛÝ ¿« áñ ³Ý·ÉdzóÇÝ Å³Ù³Ý³ÏÝ»ñ¿Ý Ç í»ñ« Ù³ñ¹Ï³ÛÇÝ ³é³çݳϳñ·
³í»ÉÇ ½·áõß³íá±ñ ¿ñ Çï³É³óáõó© Ç ï³ñµ»ñáõÃÛáõÝ ¶³ÉÇÉ»ÛÇ« лñÇáÃÁ ã¿ñ Ó·ï»É ù³Õ³ù³ÏñÃáõÃÇõÝÝ»ñ¿Ý Ù¿ÏÁ« ÇÝãåÇëÇÝ ·áÛáõÃÇõÝ
Ññ³å³ñ³Ï»Éáõ Çñ ѳÛïݳ·áñÍáõÃÛáõÝÁ£ áõÝ»ó³Í ã¿ »ñÏñ³·áõÝ¹Ç íñ³Û¦£

à±õÙ ¿ å³ïϳÝáõÙ ³å³·³Ý ²Ý³ÃáÉ Èáõݳã³ñëÏÇ ¥1875-1933¤« éáõë å»ï³Ï³Ý ·áñÍÇã«
³ñáõ»ëï³µ³Ý
à±õÙ ¿ å³ïϳÝáõÙ ³å³·³Ý£ üñ³ÝëdzóÇ ·ÇïݳϳÝÝ»ñÇ Ï³ñÍÇùáíª ²ýñÇϳÛÇÝ£
⿱ áñ ²ýñÇÏ³Ý ³ß˳ñÑÇ ³Ù»Ý³»ñÇï³ë³ñ¹ Ù³Ûñó³Ù³ùÝ ¿£ ²ýñÇÏÛ³Ý »ñÏñÝ»ñÇó §Ø»Ýù ѳëÏó³Ýù« áñ »ñϳñ³Ù»³Û ³Ýѳõ³ë³ñ
ß³ï»ñáõÙ µÝ³ÏãáõÃÛ³Ý Ï»ëÇó ³í»ÉÇÝ Ï³½ÙáõÙ »Ý »ñ»Ë³Ý»ñÝ áõ ¹»é³Ñ³ëÝ»ñÁ£ å³Ûù³ñÁ Ãáõñù ϻջùÇãÝ»ñáõ »õ ѳÛáõ ÙÇç»õª
سÛñó³Ù³ùÝ»ñÇó áã Ù»ÏáõÙ 15 ï³ñ»Ï³ÝÇó ÷áùñ ³Ûëù³Ý Ù³ñ¹ ãÇ ³åñáõÙ£ àÕç ٻݳïÇñáõû³Ý« µ³ñµ³ñáëáõû³Ý å³Ûù³ñÝ ¿
³ß˳ñÑáõÙ µÝ³ÏãáõÃÛ³Ý ÙÇçÇÝÁ 30« 5 ïáÏáëÁ ³Ûëûñ 15 ï³ñ»Ï³ÝÇó ÷áùñ ¿£ Áݹ¹¿Ù ³ñ¹³ñáõû³Ý »õ ³½³ïáõû³Ý á·ÇÇÝ£ ºõ
²ß˳ñÑÇ ³Ù»Ý³ï³ñ»ó ï³ñ³Í³ßñç³ÝÝ»ñÝ »Ý âÇݳëï³ÝÁ« ºíñáå³Ý« ÐÛáõëÇë³ÛÇÝ »ñµ Ù»Ýù ï»ë³Ýù ÂáõñùÇáÛ ³Û¹ ½áÑÁª Ù»½Ç ѳë³Í
²Ù»ñÇÏ³Ý ¨ èáõë³ëï³ÝÁ£ Ù³ñáÕ ³ãù»ñáí« áñáÝó Ù¿ç ³ÝÙ³ñ ¿ñ ÛáÛëÇ ßáÕÁ« Ç
í»ñçáÛ Ñ³ëÏó³Ýù« áñ Ù»ñ ³Û¹ ùáÛñÁ ÏÁ ٳѳݳÛ
×Çß¹ ³ÛÝ å³ï׳éáí« áñáíÑ»ï»õ ³Ý Ù»ñ ùáÛñÝ ¿«
»õ ³Ýáñ Ù»ÕùÁ ³ÛÝ ¿« áñ ÏÁ ÏÇë¿ Ù»ñ ½·³óáõÙÝ»ñÁ«
ÏÁ ëÇñ¿ ³Ý« ÇÝã áñ Ù»Ýù ÏÁ ëÇñ»Ýù« ÏÁ ѳõ³ï³Û
³ÛÝ µ³ÝÇÝ« ÇÝãÇÝ Ù»Ýù ÏÁ ѳõ³ï³Ýù« »õ Ù»½Ç
å¿ë ÏÁ ·Ý³Ñ³ï¿ ÇÙ³ëïáõÃÇõÝÁ« ³ñ¹³ñáõÃÇõÝÁ«
µ³Ý³ëï»ÕÍáõÃÇõÝÁ »õ ³ñáõ»ëïÁ£

²Ûë ¿ ³Ýáñ ³Ýù³õ»ÉÇ Û³Ýó³ÝùÁ¦£
²Ý³ÃáÉ üñ³Ýë ¥1884-1924¤« ýñ³Ýë³óÇ ·ñáÕ

´³ó³éÇÏ ûñÇÝ³Ï Ï³ñ»ÉÇ ¿ µ»ñ»É ¶áõ- êáõñµ ê³Ñ³Ï ä³ñè ѳÛáó ٻͳ·áõÛÝ §Ð³Û³ëï³ÝÇ ³Ýó»³ÉÁ »ñϳñ³ï»õ
·³ñ³ó ûÙÇ ³é³çÝáñ¹ ·»ñ³ßÝáñÑ î»ñ ѳÛñ³å»ïÇ ³ñÓ³Ýáí ËáñÑñ¹³ÝßáõÙ »Ýù ï³é³å³ÝùÝ»ñáõ å³ïÙáõÃÇõÝ ÙÁÝ ¿£ ´³Ûó
ê»åáõÑ »åÇëÏáåáë âáõÉçÛ³ÝÇÝ, áõÙ µ³½- ѳÛáó ³ÝÏáïñáõ٠ѳí³ïùÁ ¨ Ñ³Û Ùß³- ³Û¹ Ñ»é³õáñ ³Ýó»³É ¿ ³ñ¹¿Ý£ ²ÛÅ٠ѳۻñÁ ÏÁ
Ù³ÃÇí ݳ˳ӻéÝáõÃÛáõÝÝ»ñÇó ¿ Ý³¨ ì³- ÏáõÛÃÁ, áñáí Ï»ñïíáõÙ ¿ Ñ³Û ÇÝùÝáõÃÛáõÝÁ: ϳéáõó»Ý Çñ»Ýó ³å³·³ÛÇ ÑÇÙùÁ« »õ ¹áõù å¿ïù
ݳÓáñ ù³Õ³ùÇ êáõñµ ¶ñÇ·áñ ܳñ»Ï³óÇ ¿ ß³ñáõݳϿù áõ ³õ³ñï¿ù ³Û¹ Ñëϳ۳ϳÝ
³é³çÝáñ¹³ÝÇëï Ù³Ûñ »Ï»Õ»óáõ Ù»ñӳϳ ºí ìé³Ùß³åáõÑ Ï³Ù å³ñ½³å»ë ѳ- ßÇݳñ³ñáõÃÇõÝÁ£ àõñ»Ùݪ ½ÇÝáõ»ó¿ù ³ñÇáõû³Ùµ«
Ññ³å³ñ³ÏÁ §êáõñµ ³ñ·Ù³Ýãáó¦ ³Ýáõ- Ûáó ³ñù³Û³Ï³Ý Ï»ñå³ñÇ ³ñÓ³ÝÁ óáõÛó ¿ ³Ý߳ѳËݹñáõû³Ùµ« ·Çï»ÉÇùÝ»ñáí£ ºõ
Ýáí Ïáã»Éáõ ·³Õ³÷³ñÁ: ï³ÉÇë³ÝϳËå»ï³Ï³ÝáõÃÛ³Ýûñ»Ýë¹ñ³- ϳï³ñ»Éáí ëï»Õͳ·áñÍ³Ï³Ý ³ß˳ï³ÝùÁ
Ï³Ý Ñ½áñáõÃÛáõÝÁ: Üñ³Ýù ݳÛáõÙ »Ý Ñ»éáõÝ Û³ÝáõÝ Ó»ñ ³½·Ç µ³ñ»Ï»óáõû³Ý« ÛÇß»ó¿ù« áñ ¹áõù
²é³ç³ñÏáõÃÛáõÝÁ ÉÇáíÇÝ µ³í³ñ³ñí»ó ¨ Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñÁ ëï³ÝÓÝáõÙ ¿ Çñ µ³ÅÇÝ ³Û¹ µ³ÝÁ Ï°ÁÝ¿ù µáÉáñ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñáõ ѳٳñ«
2008 ÃíÇ ¹»Ïï»Ùµ»ñÇÝ Ï³Û³ó³Í ì³Ý³- å³ï³ë˳ݳïíáõÃÛáõÝÁ ²ëïÍá ³é³ç: »õ ¹áõù ³ÛÝ ÙÇç³½·³ÛÇÝ ù³Õ³ù³óÇÝ»ñ ¿ù« áñáõ
ÓáñÇ ³í³·³Ýáõ ÝÇëïÇ áñáßٳٵ ¨ ³ÛÝ Üñ³Ýó Ó»éùÇÝ Çñ»Ýó ÅáÕáíñ¹Ç ÇÙ³ëïáõÝ Û³ÕóݳÏÁ ÏÁ ûɳ¹ñ¿ áã ÙdzÛÝ ³ñ¹³ñáõû³Ý
³ÛÅÙ ÏñáõÙ ¿ ³Û¹ ³ÝáõÝÁ: ѳÝ׳ñÝ ¿, µ³½ÏÇ áõÅÝ áõ ¹³ñ»ñÇ ËáëùÁ, ½·³óáõÙ¿Ý« ³ÛÉ»õ Çõñ³ù³ÝãÇõñ ³½·Ç ߳ѿÝ
³åñ»Éáõ í×é³Ï³ÝáõÃÛáõÝÁ: Üñ³Ýó áïù»ñÇ Ù»Ïݳͦ£
ê³Ï³ÛÝ ³ÝáõÝÁ ³ÝáõÝ, µ³Ûó ³ÛÝ å»ïù ¿ ï³Ï ѳÛñ»ÝÇ ÑáÕÝ ¿, ųÛé³ó³Í Ù»Ï ³Ù-
ËáëáõÝ ¹³ñÓÝ»É ¹³ñ»ñÇ Ñ³Ù³ñ ¨ ë»ñáõݹ- µáÕçáõÃÛ³Ùµ` Ø»Í Ð³ÛùÇ ù³ñï»½Ç ÝÙ³- èáÙ¿Ý èáɳÝ
Ý»ñ ÏñûÉ, ¨ ³Ûë, ÇÝãå»ë ¹áõù »ù ÝßáõÙ ÝáõÃÛ³Ùµ: ÎáÃáÕÇ Ï»ÝïñáÝ³Ï³Ý Ù³ëáõÙ
Ó»ñ ËáëùáõÙ, ÏѳݹÇë³Ý³ Ñá·¨áñ ÙÇ Ýáñ í»ñ ¿ ËáÛ³ÝáõÙ Ù»ñ ÇÕÓ»ñÇ î»ñáõÝ³Ï³Ý ØÑ»ñ ØÏñïãÛ³ÝÇ öáÕáó
³íÇß ¨ ÏÉÇóù³íáñÇ Ñ³ÛÇ ³ëïí³Í³ÛÇÝ Ñ³ÕÃ³Ï³Ý Ýß³ÝÁ:
ÝÛáõÃáí É»óáõÝ á·ÇÝ ¨ ÏÙ³ùñÇ Ýñ³ µ³- Îï»Õ³¹ñíÇ Ý³»õ ²ñÓ³ÝÁ
ñá۳ϳÝáõÃÛáõÝÁ, Ýñ³Ý ½»ñÍ Ïå³ÑÇ Ñá·»- êÛ³Ý íñ³ µáÉáñ ÏáÕÙ»ñÇó ÷áñ³·ñí³Í »Ý
ÏáñÍ³Ý íï³Ý·Ý»ñÇó ¨ Ñá·¨áñ ß÷áÃÇó: ѳÛáó 36 ½ÇÝíáñÝ»ñÁ, áñáÝù »ñµ»ù ï³ÝáõÉ ì³Ý³ÓáñóÇÝ»ñÇÝ í»ñ³¹³ñÓ³í ³ÛÝ
ã»Ý ï³ÉÇë áã ÙÇ å³ï»ñ³½ÙáõÙ ¨ ù³ÝÇ áñ ½·³óáõÙÁ, áñ ٻͳÝáõÝ ¹»ñ³ë³Ý ØÑ»ñ
- Ðá·¨áñ, Ùß³ÏáõÛóÛÇÝ, ³½·³ÛÇÝ ³Ûë ³ëïí³Í³å³ñ·¨ »Ý, ³å³ áõñ»ÙÝ Ý³¨ ѳ- ØÏñïãÛ³ÝÁ ÝáñÇó Çñ»Ýó Ñ»ï ¿: Üñ³Ýù
ÏáÃáÕÁ Ð³Û ²é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»óáõ ½³- ñ³ï¨: ã»Ý Ùáé³ó»É, û ÇÝãå»ë ¿ñ ëÇñí³Í
í³ÏÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ ³ñ¹Ûá±ù ËáñÑáõñ¹Á ã¿ ¹»ñ³ë³ÝÁ Çñ ³ñí»ëïÁ Ù³ïáõóáõÙ
Ù³ùñáõÃÛ³Ý, áñ åÕëáñí³Í ã¿ ³ß˳ñÑÇÏ ÎáÃáÕÁ ϳñÍ»ë Ññ³íÇñáõÙ ¨ å³ïÙáõÙ ¿ ǵñ¨ Çñ ÏÛ³ÝùÇ ³ñí»ëï` Ñá·¨áñ ÷áñ-
ÏÛ³Ýùáí: ²ñ¹Ûá±ù ³Ûë Ññ³å³ñ³Ï-ÏáÃáÕÁ Ù»ñ Ù³ëÇÝ, ³Û¹ á·áí ½áñ³óÝáõÙ ³Ù»Ý ³Û- Ó³éáõÃÛ³Ùµ ÇÙ³ëï³íáñí³Í: ܳ ï³-
¹³ñå³ëÁ ãÇ ÉÇÝ»Éáõ Ù³ùñáõÃÛ³Ùµ Ùáõïù ó»ÉáõÇ, áñ ÏÙïÝÇ ²ëïÍá ï³×³ñÁ ³í»ÉÇ ÉÇë ¿ñ ³Ù»Ý³Ã³ÝÏÁ` Ñá·áõ ëÝáõݹÁ,
·áñÍ»Éáõ ³é³çÝáñ¹³ÝÇëï êáõñµ ܳñ»- Ù»Í Ñ³Ùá½áõÙáí ¨ Ù³ùñí³Í: áñÁ ßé³ÛÉáñ»Ý, ³Ýë³Ï³ñÏ µ³ËßáõÙ ¿ñ
ϳóÇ Ø³Ûñ »Ï»Õ»óÇ: µáÉáñÇÝ: ºÃ» ·Ý³Ñ³ï»É ·Çï»ë` í»ñó-
Ðáõë³Ýù, áñ ûñ»ñÇó ÙÇ ûñ ÏëÏëíÇ ³Û¹ ñáõ, í»ñóñáõ ³ÙµáÕç ÏÛ³Ýùǹ ѳٳñ:
- ÆÝãå»ë Ýß»óÇ, Ã»Ù³Ï³É ëñµ³½³Ý ³é³ç- ÏáÃáÕÇ ßÇݳñ³ñáõÃÛáõÝÁ ¨ Ù»ñ ù³Õ³ùÁ
Ýáñ¹ î»ñ ê»åáõÑ »åÇëÏáåáë âáõÉçÛ³ÝÇ Ï·»Õ»óϳóÝÇ ¨ë Ù»Ï ÝÙáõßáí, Ϲ³éݳ Ù»ñ ²ÛëáõÑ»ï §²ñó³Ë¦ åáõñ³ÏÇÝ Ñ³ñáÕ
Ùï³Ñ³Õ³óáõÙÝ ¿ñ ݳ¨ ÑÇÙݳíáñ áõ ëÇñ»ÉÇ ì³Ý³ÓáñÇ ³å³·³ÛÇ ËáñÑñ¹³- ÷áÕáóÁ ÏÏñÇ ÊêÐØ ÅáÕáíñ¹³Ï³Ý ³ñ-
ѳñ³ï¨ ÙݳÛáõÝ ÙÇ ÏáÃáÕ ¨ë ϳéáõó»É ÝÇßÁ: ïÇëïÇ ³ÝáõÝÁ, ÇëÏ åáõñ³ÏáõÙ Ïï»-
§êáõñµ ³ñ·Ù³Ýãáó¦ Ññ³å³ñ³ÏáõÙ, áñÁ Õ³¹ñíÇ ³ñÓ³ÝÁ: Îï»Õ³¹ñíÇ Ñá·áõ
¨ ÏÙ³ñÙݳíáñ»ñ ¹³ñ»ñÇ ËáñÑáõñ¹Á: Îá- - ØDZû Ù»ñ ųٳݳÏÝ»ñáõÙ ³Ûë Ùï³- ûɳ¹ñ³Ýùáí ¨ Ïѳñëï³óÝÇ í³Ý³-
ÃáÕÁ å»ïù ¿ ÏñÇ Çñ Ù»ç ÉÇÝ»ÉÇáõÃÛ³Ý ·³- ÑÕ³óáõÙÇó ³í»ÉÇ ³ëïí³Í³Ñ³×á ³é³ù»- ÓáñÛ³Ý Ù³ñ¹³ëÇñ³Ï³Ý ǹ»³ÉÝ»ñÇÝ áõ
Õ³÷³ñÁ, áñÇ Ù»ç ¿ ·ÇïáõÃÛáõÝÁ, ѳí³ïùÁ ÉáõÃÛáõÝ Ï³, Ùï³ÑÕ³óáõÙ, áñÇ Çñ³Ï³Ý³- ·³Õ³÷³ñÝ»ñÇÝ ÝíÇñí³Í ѳñáõëï Ïá-
¨ ó·³íáñáõÃÛáõÝÁ: óáõÙáí ¿É Ï³ÙµáÕç³Ý³ ³é³çÝáñ¹³ÝÇëï ÃáÕÝ»ñÇ ß³ñùÁ:
ëáõñµ ï³×³ñ³ï³Ý ׳ñï³ñ³å»ï³Ï³Ý
²Ûë »é³·³·³Ã ³ÙñáõÃÛ³Ùµ ¿ å³ÛÙ³- ï»ëùÁ: àõß³·ñ³íÁ ÏÉÇÝÇ áã ÙdzÛÝ Ï»ñå³ñ- ܳ˳ӻéÝáõÃÛáõÝÁ §Ð³ÝáõÝ ¶áõ·³-
ݳíáñí³Í Ù»ñ ³½·Ç ³å³·³Ý ³ÙµáÕ- Ý»ñÇ µÝáõó·ñ³ÛÇÝ ÁÝϳÉáõÙÁ, ³Ûɨ` å³ï- ñ³ó ³ß˳ñÑǦ µÑÏ-Ç Ý³Ë³·³Ñ ì³Ñ-
çáõÃÛ³Ùµ: л勉µ³ñ ³Ûë Ñáõß³ÏáÃáÕÇ Ù»ç Ï»ñÝ»ñÁ å³ïí³Ý¹³ÝÇ Ñ»ï ϳå»Éáõ ³Ù- ñ³Ù ´³Õ¹³ë³ñÛ³ÝÇÝÝ ¿: §Ð³ÝáõÝ
Ùï³Ý ÙÇ ù³ÝÇ ËáñÑñ¹³ÝÇßÝ»ñ ¨ ³ÝÓ³Ýó µáÕç³Ï³Ý ½·³óáõÙÁ: ¶áõ·³ñ³ó ³ß˳ñÑǦ µÑÏ-Ý ¹ÇÙ»É
³ñÓ³ÝÝ»ñ, áíù»ñ Ù»çù Ù»çùÇ ïí³Í óáõÛó ¿ñ ѳٳÛÝùÇ ³í³·³Ýáõݪ §²ñó³Ë¦
»Ý ï³ÉÇë ÙdzëݳϳÝáõÃÛ³Ý ¨ ³½·³ÛÇÝ ²é³ù»É³Ï³Ý »Ï»Õ»Õ»óáõ ½³í³ÏÝ»ñÇë åáõñ³ÏÇÝ Ñ³ñáÕ ï³ñ³ÍùÁ Ù»Í ¹»-
ëñµáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ù»Ï Ù»ÏÇó ³Ýù³Ïï»ÉÇáõ- Ñá·¨áñ ϳÙáõçÁ ϳéáõóáÕÇ ³íÛáõÝáí Ò»ñ ñ³ë³ÝÇ ³ÝáõÝáí Ïáã»Éáõ ѳٳñ, ¨
ÃÛáõÝÁ: Ùï³Ñ³Õ³óáõÙÝ»ñÁ ÃáÕ Ñ³ÕóݳÏí»Ý Ýáñ ³í³·³ÝÇÝ ÙdzӳÛÝ ïí»É ¿ Çñ ѳٳ-
³ñ³ñáõÙÝ»ñáí áõ ³ñųݳå³ïíáõÃÛ³Ùµ Ó³ÛÝáõÃÛáõÝÁ:
êáõñµ Ø»ëñáå سßïáóáí Ý»ñϳ۳óñ»É ÷á˳Ýóí»Ý ë»ñáõݹݻñÇÝ:
»Ù Ñ³Û ¹åñáóÝ áõ ·ÇïáõÃÛáõÝÁ, áõÙáí ¨ ׳- È»õáÝ Ê²â²îðÚ²Ü
ݳãáõÙ »Ýù ´³ñÓñÛ³ÉÇÝ: È»õáÝ Ê²â²îðÚ²Ü ì³Ý³Óáñ
ì³Ý³Óáñ-γÉáõ·³

16 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

17

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 17

غ¼ ̲ÜàÂ-²Ü̲Ü࠲𲴺ðºÜÀ

ºÃ», ûñÇݳÏ, ¹áõù ·ÝáõÙ »ù ѳٳñ: ²ñ³µ³Ï³Ý »ñÏÇñ Ù»ÏÝ»É Ëáë»É ϳ٠ÁݹѳÝñ³å»ë ˳٠- ³ÝÙß³Ï
üÇñ¹áõëÇ ÷áÕáó (ѳÝñ³Ñ³Ûï ó³ÝϳóáÕÝ»ñÝ ³ñÅ» áñ ÇÙ³Ý³Ý ãËáë»É ù³Õ³ù³Ï³ÝáõÃÛ³Ý Ë³Ýã³ñ - ¹³ßáõÛÝ
ýÇñ¹áõëÝáó)ª ³é¨ïñÇ, ¹ÁÅ- Ñ»ï¨Û³ÉÁ. »Ã» ó³Ýϳݳù ÙÁ½- áõ ÏñáÝÇ Ã»Ù³Ý»ñáí, ù³Ý½Ç ˳éé³ï - ˳é³ï
í³ñ û Ó»ñ Ùïùáí ³ÝóÝÇ, áñ ÏÇà ÙïÝ»É, ³å³ ãÙáé³Ý³ù ѳٻٳﳵ³ñ ËÇëï é»ÅÇÙ Ë»ñ - µ³ñÇù
áõÕÇÕ ¹ñ³Ëï »ù ·ÝáõÙ (Ù»Í Ñ³Ý»É ÏáßÇÏÝ»ñÁ, ѳϳé³Ï áõÝ»óáÕ »ñÏñÝ»ñáõÙ µÝ³ÏãáõÃÛ³Ý ËÇÛ³ñ - í³ñáõÝ·
µ³Ý³ëï»ÕÍÇ ³ÝáõÝÁ óñ·- ¹»åùáõÙ ÏÉë»ù. §Ð³ñ³°Ù, ѳ- Ù»Í Ù³ëÁ ¹» ý³Ïïá ³½·³ÛÇÝ Ëáõñ¹³ - Ù³Ýñ
ٳݳµ³ñ Ý߳ݳÏáõÙ ¿ ¹Áñ- ñ³°Ù ³É»Ûù¦, áñ Ý߳ݳÏáõÙ ¿ ³Ýíï³Ý·áõÃÛ³Ý ·áñÍ³Ï³É ¿: ϳÛý - ÃÙñ³ÝÛáõÃ
³Ëï): γñ¨áñ 㿪 ¹ñ³ËïÇ §²Ùáà ù»½¦: àõ ã½³ñٳݳù, ÀݹѳÝáõñ ³éٳٵ, ³ñ³µ³Ï³Ý Ñ³É - íÇ׳Ï
¹áõù³ÝÝ»ñÇó ë³µáõÝ Ï·Ý»ù, û »Ã» ³Ù»Ý ù³Ûɳ÷áËÇ Éë»ùª »ñÏñÝ»ñáõÙ ¹Åí³ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ñ³Éí³ - ù³Õóñ
óËÃ, ϳñ¨áñÁª µ³ËÃÁ Ó»½ §ÆÝ ß³ ²ÉɳѦª §ºÃ» ²ëïí³Í ß³ï ã»ù ѳݹÇåÇ. ³ñ³µÝ»ñÝ Ñ³Ûí³Ý - ϻݹ³ÝÇ
áõÕ»ÏóÇ, ·Ý³Í ³åñ³ÝùÝ ¿É áã û ϳٻݳ¦ ϳ٠§²É-ѳٹáõ ³ÛÝù³Ý ÑÛáõñÁÝÏ³É »Ý, áñ ѳßÇß - ãáñ Ëáï
ß³éáí, ³ÛÉ Ë»ñáí ÉÇÝÇ: ²Ûë ݳ- ÉÇÉɳ¦ª §ö³éù ²ëïÍáõ¦: ºÃ» å³ïñ³ëï »Ý, ûñÇݳÏ, ûï³ñ- ѳñ³Ù - ³ÙáÃ
˳¹³ëáõÃÛ³Ý Ù»ç Áݹ·Íí³Í µá- ѳÏí³Í ã»ù ½áõëå, ã³÷³íáñ »ñÏñ³óáõÝ ÙÇ ù³ÝÇ Ñ³ñÛáõñ ѳñÇý - ÁÝÏ»ñ, ˳ÕÁÝÏ»ñ
Éáñ µ³é»ñÁ ÷á˳éáõÃÛáõÝÝ»ñ »Ý ³åñ»É³Ï»ñåÇ, ³å³ ËáñÑáõñ¹ Ù»ïñ áõÕ»Ïó»É í»ñçÇÝÇë ÷Ýï- ÑÇÙ³ñ - ¿ß
³ñ³µ»ñ»ÝÇó: ã»Ýù ï³ ³ñ³µ³Ï³Ý »ñÏñÝ»ñ ñ³Í í³ÛñÁ óáõÛó ï³Éáõ ѳٳñ: ճɳï - ë˳É
Ù»ÏÝ»É è³Ù³¹³Ý ³Ùëí³ Õ³ÉÙ³Õ³É - »ë ËáëáõÙ »Ù, ¹áõ
²ñ³µ»ñ»ÝÁ ë»Ù³Ï³Ý É»½í³- ÁÝóóùáõÙ (½áõ·³¹ÇåáõÙ ¿ ØÇçݳ¹³ñáõÙ ³ñ³µ³Ï³Ý ËáëáõÙ »ë (³ÕÙáõÏ-³Õ³Õ³Ï)
ÁÝï³ÝÇùÇ ³Ù»Ý³ï³ñ³Íí³Í ÑÇÙݳϳÝáõÙ ³Ùé³Ý í»ñçÇÝ, ³ñß³í³ÝùÝ»ñÇ Ñ»ï¨³Ýùáí Ù»ÉÇù - ó·³íáñ
É»½áõÝ ¿: ²Ûë É»½íáí ³ß˳ñÑáõÙ ³ßÝ³Ý ëϽµÇÝ): è³Ù³¹³ÝÁ ³ñ³µ»ñ»ÝÇó ѳۻñ»ÝÇÝ »Ý ³Ýó»É Ù»Û¹³Ý - ³ëå³ñ»½
ËáëáõÙ ¿ ßáõñç 225 ÙÇÉÇáÝ Ù³ñ¹: ³ñ³µÝ»ñÇ, ÇÝãå»ë ¨ µáÉáñ Ù³Ñ- µ³½Ù³ÃÇí ³ñ³µ»ñ»Ý µ³é»ñ: ØÇ Ù»ÛÙáõÝ - ϳåÇÏ
²ñ³µ³Ï³Ý »ñÏñÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ Ù»¹³Ï³ÝÝ»ñÇ ëñµ³½³Ý ³ÙÇëÝ Ù³ëÁ ¹³ñ»ñÇ ÁÝóóùáõÙ ¹áõñë ¿ Ùáõñ³µµ³ - Ùáõñ³µ³
ÁݹѳÝáõñ ¿ ÙdzÛÝ ·ñ³Ï³Ý ¿, áñÇ ÁÝóóùáõÙ ³ñ¨³Í³·Çó ÙÕí»É ·áñͳÍáõÃÛáõÝÇó, ÙÇ Ù³ëÁ Û³ÝÇ - ³ÛëÇÝùÝ
³ñ³µ»ñ»ÝÁ. Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñ ³ñ³- ÙÇÝ㨠ٳÛñ³Ùáõï Ýñ³Ýù á°ã ÙÇÝ㨠ûñë ¿É Ù»Ýù ·áñͳÍáõÙ »Ýù, ݳËß - ݳËß
µ³Ëáë »ñÏÇñ áõÝÇ ë»÷³Ï³Ý áõïáõÙ »Ý, á°ã ËÙáõÙ, á°ã ÍËáõÙ, »ñµ»ÙÝ ³ñï³ë³Ý³Ï³Ý áñáß Ý³ýë - Ñá·Ç
µ³ñµ³éÁ (µ³ñµ³éÝ»ñáõ٠˳ÝáõÃÝ»ñÇ Ù»Í Ù³ëÝ ¿É å³ñ- ÷á÷áËáõÃÛáõÝÝ»ñáí, Ñ³×³Ë ß³Ëé³ (ßáõËáõé) - áõÅ»Õ ËéÙ÷áó
ï³ñµ»ñ ÑÝãÛáõÝÝ»ñ ï³ñµ»ñ ½³å»ë ÷³Ï ¿ ³é³íáïÛ³Ý ã»Ýó¹ñ»Éáí ³Ý·³Ù, û ¹ñ³Ýù ß³é - ã³ñÇù
Ï»ñå »Ý ³ñï³ë³ÝíáõÙ: ¨ ó»ñ»Ï³ÛÇÝ Å³Ù»ñÇÝ: àñáß µáõÝ Ñ³ÛÏ³Ï³Ý µ³é»ñ ã»Ý: ²Ñ³ ßÇß - ëáõë»ñ, ß³Ù÷áõñ
²ë»Ýùª º·ÇåïáëáõÙ §ç¦ ï³éÇ »ñÏñÝ»ñáõÙ ó³ÝϳÉÇ ¿ ¨ ÝáõÛ- ¹ñ³ÝóÇó ÙÇ ù³ÝÇëÁ. ßÇñ³ - ù³Õóñ ÑÛáõÃ, ëÇñáå
÷á˳ñ»Ý ³ëáõÙ »Ý §·¦, ÇëÏ ÝÇëÏ å³ñï³¹Çñ, áñ ¹ñëáõÙ ç³½³ñ (·³½³ñ) - ·³½³ñ
êÇñdzÛáõÙª §Å¦): ºñµ»ÙÝ µ³ñ- á·»ÉÇó ËÙÇãù ãû·ï³·áñÍ»ù, ³¹³Ã - ëáíáñáõÛÃÝ»ñ ç³Ñ»É - ïѳë
µ³éÝ»ñÝ Çñ³ñÇó ³ÛÝù³Ý »Ý ÇëÏ û·ï³·áñÍ»Éáõ ¹»åùáõÙ ³½³µ - ã³Ùáõëݳó³Í ç³ñÇÙ³ - ç³éÙ³, ÷áñÓ³Ýù
ï³ñµ»ñíáõÙ, áñ ÙÇ »ñÏñáõÙ ËÙÇãùÇ ßÇßÝ ³ÙµáÕçáõÃÛ³Ùµ ³½Ç½ - óÝϳ·ÇÝ ç»Ûµ - ·ñå³Ý
µÝ³ÏíáÕ ³ñ³µÁ å³ñ½³å»ë ͳÍÏ»ù ë¨ ïáåñ³Ïáí: ²ñ³µ ³Éí³Ý - ·áõÛÝ»ñ çѳÝݳ٠- ¹ÅáËù
ãÇ Ï³ñáÕ³Ýáõ٠ѳÕáñ¹³Ïóí»É í³×³é³Ï³ÝÝ»ñÇ Ñ»ï ѳñ³µ»- ³ÑÙ³Ë - ïËÙ³ñ 볳à - ųٻñ
Ù»Ï ³ÛÉ »ñÏñáõÙ µÝ³ÏíáÕ ³ñ³µÇ ñáõÃÛáõÝÝ»ñáõÙ, ÇѳñÏ», å»ïù ³ëÏÛ³ñ - ½ÇÝíáñ ë³µáõÝ - û׳é
Ñ»ï: àõëïÇ ³ñ³µ»ñ»Ý ëáíá- ¿ áõß³¹Çñ ÉÇÝ»É, ³í»ÉÇ ×Çßï, µ³Ëà - µ³Ëï ë³Ñ³ñ³ - ³Ý³å³ïÝ»ñ
ñáÕÝ»ñÁ ݳ˨³é³ç å»ïù ¿ ãÏáñóÝ»É ½·áÝáõÃÛáõÝÁ, ù³ÝÇ µáëï³Ý - ³Û·Ç ë³Õ - ³éáÕç
áõëáõÙݳëÇñ»Ý ·ñ³Ï³Ý ³ñ³- áñ ³ñ³µ³Ï³Ý »ñÏñÝ»ñáõÙ µ³ïï - µ³¹ í³Ëï - ųٳݳÏ
µ»ñ»ÝÁ ï³ñµ»ñ »ñÏñÝ»ñáõÙ í³×³éíáÕ ·ñ³íÇã, ³ãù ßá- µáõñç (µáõñ·-»·Çåï.) - ³ßï³- í»½Çñ - ݳ˳ñ³ñ
µÝ³ÏíáÕ ³ñ³µÝ»ñÇ Ñ»ï ß÷í»Éáõ ÛáÕ ³åñ³ÝùÝ»ñÁ ¨ í³×³- ñ³Ï ùÛ³ëǵ - Ù³Ýñ ·áñͳñ³ñ
é³Ï³ÝÝ»ñǪ ¹³ñ»ñÇó »ÏáÕ ¹³éµ³ - áõÅ»Õ Ñ³ñí³Í (áõÝ»Ýù ùáõñù - Ùáõßï³Ï
÷áñÓ³éáõÃÛáõÝÁ Ó»½ ϳñáÕ §¹Áñµ¦ª §½³ñϦ µ³éÁ) ý³ÑÙ - ѳëϳݳÉÁ
»Ý µ³í³Ï³Ý ϳñ× Å³Ù³Ý³- ¹³ýóñ - ï»ïñ ýÇñ¹áõë - ¹ñ³Ëï
ϳѳïí³ÍáõÙ ëݳÝÏ ¹³ñÓ- ¹áõù³Ý - Ïñå³Ï
Ý»É: àõ ݳ¨ ³ß˳ï»ù ùÇã óËà - µ³½Ùáó Ü»ñϳ۳óñ»ó ²ñë»Ý ²ð¼àôزÜÚ²ÜÀ
óٳ٠- ÉdzñÅ»ù
˳µ³ñ - Éáõñ

16

18 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

سßïáóÇ ¹ñ³Í ÑÇÙùÁ

2010 Ã. سñ·³ÑáíÇïÇ ¹åñáóÁ ÏÝßÇ ÑÇÙݳ¹ñÙ³Ý 150-³ÙÛ³ÏÁ

Լոռու մարզի Մարգահովիտ գյուղում Քոչարյանի գլխավորությամբ՝ դպրոցի թիմը կենտրոնը, լաբորատորիաները, աշխար-
դպրության սկզբնավորման եւ դպրանոցի երկրորդն էր: հագրության, կենսաբանության, ռազ-
հիﬓադրման մասին առաջին տեղեկու- մագիտության կաբինետները, սակայն
թյունը վերաբերում է 5-րդ դարին: Ըստ Տնօրենը նկատեց, որ այս նվաճուﬓերը ֆինանսական ﬕջոցներն այնքան քիչ են,
ավանդության՝ հենց 5-րդ դարում, գյու- ուսուցիչների վաստակն է, ովքեր «հմուտ որ դպրոցը դրանք չի կարող ձեռք բերել:
ղից 2 կմ հարավ-արեւմուտք գտնվող ու բանիմաց մանկավարժներ էին, կյանքի Փորձում ենք ժամանակից հետ չﬓալու
գյուղատեղիում դպրանոց է հիﬓադրել ճիշտ ուղին մատնանշող: Դպրոցի այսօրվա համար ձեռք բերել գոնե անհրաժեշտ նվա-
Մեսրոպ Մաշտոցը: Հայերենի այբուբենը հաջողությունների համար ես պարտական զագույնը, սակայն դա քիչ է», - նկատեց
ստեղծելուց հետո Մաշտոցին հրավիրում եմ իմ աշխատանքային ընկերներին, առանց Աշոտ Անտինյանը: Նա հուսով է, որ արտ-
են Վրաստան՝ օգնելու ստեղծել վրացական նրանց աջակցության՝ քիչ բան կարելի էր երկրում ապրող համագյուղացիները
տառերը: Ներկայիս Մարգահովիտի մա- անել: Լավ կառավարուﬓ ու տնօրինումը կանեն աﬔն ինչ, որպեսզի 150-ամյակը տո-
տույցներով անցնելիս Մաշտոցը ձմռան առանց հմուտ աշխատակազﬕ՝ հնարավոր նելիս դպրոցում լուծված լինի վերոնշյալ
եւ ձյան պատճառով չկարողանալով չէ: Դրանք փոխկապակցված են: Դպրոցի խնդիրների գոնե որոշ մասը:
շարունակել ճանապարհը, ստիպված հաջողություններում ոչ պակաս կարեւոր
ապաստանում է այստեղ: Այբասան (այբ դեր ունեն աշակերտներն ու նրանց Տնօրենը մտահոգված է նաեւ դպրոցի
ասող) անունը բնակատեղը ստանում է հա- ծնողները, ովքեր անչափ հոգատար եւ հետագա ճակատագրով: «Կրթօջախը, որ
յոց Առաջին ուսուցչի՝ այստեղ դպրանոց ուշադիր են դպրոցում կատարվող աﬔն տասնամյակներ շարունակ եղել է նախկին
հիﬓելուց եւ տեղի մանուկներին այբուբենը ինչի նկատմամբ, իրենցն են համարում Գուգարքի շրջանի, իսկ այժմ՝ Լոռու մարզի
ուսուցանելուց հետո: Սա ավանդապատում թե՛ հաջողությունները՝ դրանց համար լավագույն դպրոցներից ﬔկը, ապագայում
է, բայց չի կարելի ասել, թե սոսկ լեգենդ է: անթաքույց ուրախանալով, թե՛ խնդիրները՝ կարող է դառնալ զուտ ատեստատ տվող
դրանց լուծման ուղղությամբ տարվող աշ- հաստատություն», - տարակուսում է ﬔր
Այսօր,Մաշտոցիցուհայդպրությանհիﬓա- խատանքներին սատար կանգնելով»: զրուցակիցը եւ առաջարկում. «Հաﬔմատա-
դրուﬕց տասնյակ դարեր անց, Հայաստանի բար խոշոր գյուղական համայնքներում
Հանրապետության հատկապես գյուղա- 1998 թվականին կառուցվել է դպրոցի բացել ավագ դպրոցներ՝ դասարանների
կան վայրերում ցավալիորեն քիչ են ան- նոր մասնաշենքը, 2000 թվականին ՄԱԿ- ցածր խտությամբ՝ ﬕջինը 5-10 աշակերտ,
ընդհատ կենսագրություն ունեցող դըպ- ի Զարգացման ծրագրի եւ հոլանդական առաջարկվող 12-15-ի փոխարեն: Նաեւ
րոցները: Մարգահովիտի դպրոցը այդ քիչ կառավարության ֆինանսական աջակցու- գյուղին կամ ﬕջնակարգ դպրոցին պետք է
երջանիկներից է եւ 2010-ին տոնելու է հիմ- թյամբ հիﬓանորոգվել է դպրոցի հիﬓա- սեփական տրանսպորտային ﬕջոցն ունե-
նադրման150-ամյակը:Մարգահովիտիդըպ- կան մասնաշենքը: Դպրոցը գազիֆի- նալու հնարավորություն տալ: Տարբեր վար-
րոցի հիﬓադրման մասին հիշատակում կացված է, ունի լոկալ ջեռուցման ցանց: կային ծրագրեր են իրականացվում այս
կա Հայաստանի ազգային արխիվում. ֆոնդ Գործում են ֆիզիկայի եւ քիﬕայի լաբո- ոլորտում, թող դրանցից ﬔկով տրամադրվի
7, ցուցակ 1, գործ 156, ֆոնդ 48, ցուցակ 1, րատորիաներ, ժամանակակից չափա- նաեւ փոխադրաﬕջոց»:
գործ 430: «Փաստաթղթին ծանոթացել եմ, ես նիշներին համապատասխան համա-
կասեի՝ երջանիկ պատահականությամբ», - կարգչային կենտրոն, ռազմագիտության, Ճգնաժաﬓ էլ նոր խնդիրներ է բերում, չի
պատմում է գյուղի երկրագիտական թանգա- աշխարհագրության եւ կենսաբանության բացառվում, որ 2010-ին դպրոցը պահպան-
րանի հիﬓադիր Ավագ Խառատյանը, ով կաբինետներ, ու որպես արդյունք՝ առարկա- ման ծախսերի համար այս տարվանից քիչ
գյուղի պատմությունն ամբողջացնելու յական օլիմպիադաների հանրապետական գումար ստանա: Թեեւ կուտակված պրոբ-
նպատակով վերջերս հաճախ է լինում Հա- փուլի մարգահովիտցի մասնակիցները լեﬓերին, տնօրենը լավատես է եւ ասում է, որ
յաստանի ազգային արխիվում: տուն են վերադառնում գովասանագրերով խնդիրները լուծելի են, կարեւորը դպրոցում
ու դիպլոﬓերով: հայ ոգին պահպանելն է: «Մեր ժողովուրդն
Մեկուկեսդարյա հոբելյանին պատրաստ- ավելի ծանր ժամանակներ է ապրել՝
վող դպրոցի տնօրեն Աշոտ Անտինյանը Մարգահովիտի դպրոցը նաեւ խնդիրներ երկրաշարժ, պատերազմ, սով, ցուրտ, բայց
վստահ է, որ 150 տարիները «հպարտություն ունի: Արհեստանոցում աշխատանքի կարողացել է հաղթահարել դրանք՝ ﬔծա-
են ներշնչում, ﬕեւնույն ժամանակ՝ ﬔծ պա- ուսուցման դասերն անցնում են ԽՍՀՄ պես շնորհիվ հենց աննկուն ոգու, որի
տասխանատվություն ենթադրելով»: ժամանակ ստացած հաստոցների առջեւ, պահպանության համար այսօր էլ աﬔն ինչ
հաստոցների ﬕ մասն արդեն շարքից դուրս արվում է դպրոցում», - հավաստիացնում
Դպրոցն այժմ 411 աշակերտ ունի: Տնօրենի է եկել, որոշներն էլ՝ կիսափչացած են: է Մարգահովիտի դպրոցի տնօրեն Աշոտ
խոսքով, Մարգահովիտի դպրոցը բոլոր Անտինյանը:
ժամանակներում էլ ունեցել է արժանի «Տեղեկատվական տեխնոլոգիաների զար-
շրջանավարտներ, որոնց անուններն այ- գացող, հարափոփոխ ժամանակաշրջանում ÐáíѳÝÝ»ë ê²ð¸²ðÚ²Ü
սօր էլ հանրապետության շատ ու շատ հարկ է անընդհատ նոր սարքավորուﬓերով
վայրերում հպարտությամբ է տալիս յուրա- համալրել դպրոցի համակարգչային
քանչյուր մարգահովիտցի: «Իմ ուսերին
պատասխանատվության ﬔծ բեռ է: Ինձ úî²ðܺðÀ вڲêî²ÜÆ ºì вںðÆ Ø²êÆÜ
վստահել են այն դպրոցի տնօրինությունը,
որտեղ ստացել եմ իմ մկրտությունը», - ասում §²Ûëù³Ý ÷áñÓáõÃÇõÝ áõ ï³é³å³Ýù áõÝ»ó³Í ÅáÕáíáõñ¹Ç ÙÁ ³Ýí³Û»É ¿ ³Ý·Çï³Ý³É Çñ Ï»³ÝùÁ«
է տնօրենը, ում գրեթե ողջ գիտակցական ï³ñáõµ»ñáõÇÉ Å³Ù³Ý³ÏÇ ³É»ÏáÍáõû³Ý ùٳѳ×áÛùÇÝ ³ÝÓݳïáõñ£
կյանքը կապված է այս հաստատության
հետ: гÛÁ®
²½· ÙÁ« áñ ϳñáÕ³ó³Í ¿ å³ßïå³Ý»É Çñ ³Ýѳï³Ï³ÝáõÃÇõÝÁª ëÏë³Í Ü»µñáíÃÇ »õ Þ³ÙÇñ³ÙÇ
150-ամյա կրթօջախը այսօր էլ հաջողու- Å³Ù³Ý³Ï¿Ý ÙÇÝã»õ Ù»ñ ûñ»ñÁ« áñ ϳñáÕ³ó³Í ¿ å³Ñå³Ý»É Çñ ïÇåÁ« Çñ ëáíáñáõÃÇõÝÝ»ñÁ« Çñ
թյուններ է արձանագրում. 2004 թ. դպրոցը É»½áõÝ« Çñ ÏñûÝÁ« ãÝ³Û³Í áñ áã Ù¿Ï ÅáÕáíáõñ¹ ã¿ »ÝóñÏáõ³Í ³ÛÝù³Ý ï³é³å³ÝùÝ»ñáõ« áñù³Ý
լավագույնն էր մարզում, 2001-ին Աշոտ гÛÏ³Û ë»ñáõݹÁ« ³Û¹åÇëÇ ³½·ÙÁ ãÇ Ïñݳñ ÙáéóáõÇÉ å³ïÙáõû³Ý ¿ç»ñáõÝ Ù¿ç£ ¶áÛáõû³Ý
Անտինյանը ճանաչվել է Լոռու մարզի ÏéáõÇ ï»ë³Ï¿ï¿Ý ½³ñÙ³óáõÙÇ »õ ³åßáõû³Ý ³ñųÝÇ »Ý ïáÏáõÝáõÃÇõÝÁ »õ Û³ñ³ï»õáõÃÇõÝÁ
տարվա լավագույն տնօրեն, 2009-ին՝ Լոռու ³Û¹ ÷áùñÇÏ ³½·Ç« áñ ³ÙµáÕç ï³ëÝ»³Ï ¹³ñ»ñáõ ÁÝóóùÇÝ ³ÝÁݹѳï ßñç³å³ïáõ³Í »Õ³Í
մարզի տարվա լավագույն ուսուցիչ, դպրոցը ¿ ѽûñ å»ïáõÃÇõÝÝ»ñáí£ ºõ ÙÇÝã¹»é Ïáñͳݻó³Ý Ù»Í ²ëáñ»ëï³ÝÁ »õ ´³µ»ÉáÝÁ« ä³ñëÇÏÝ»ñáõ«
պարգեւատրվելէբազմաթիվպատվոգրերով ä³ñûõÝ»ñáõ« سϻ¹áݳóÇÝ»ñáõ« ÐéáÙ¿³óÇÝ»ñáõ« ²ñ³µÝ»ñáõ »õ ØáÝÏáÉÝ»ñáõ ½ûñ³õáñ
եւ շնորհակալագրերով, 2004 թվականին՝ Çß˳ÝáõÃÇõÝÝ»ñÁ« ÙÇÝã¹»é µÝ³çÇÝç »Õ³Ý »õ ³ÝÛ³Ûï³ó³Ý ³ß˳ñÑÇ »ñ»ë¿Ý ø³Õ¹¿³óÇÝ»ñáõ«
ՀՀ նախագահի շնորհակալագրով: Վեր- äáÝï³óÇÝ»ñáõ »õ ä³ñûõÝ»ñáõ ÝÙ³Ý Ñ½ûñ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÁ« ë³Ï³ÛÝ Ð³ÛÏ³Ï³Ý ÷áùñÇÏ ³½·Á
ջերս կազմակերպված ﬕջդպրոցական áã ÙdzÛÝ Ùݳó ϻݹ³ÝÇ« ³ÛÉ»õ ¹»é»õë ÉÇ ¿ Ï»³Ýùáí »õ ÛáÛëáí« ÏÁ å³å³ÏÇ ·Çïáõû³Ý ͳñ³õáí«
հրաձգության մրցույթում էլ զինղեկ Քոչար ÏÁ í³éáõÇ ·áñÍáõÝ¿áõû³Ý »õ ³ß˳ïáõû³Ý ëÇñáí« ÏÁ ¹ÇÙ¿ ³Ý¹³¹³ñ ¹¿åÇ Û³é³ç®¦£
ì© ºÉÇëÇ»õ« γÛë»ñ³Ï³Ý èáõë³ëï³ÝÇ ³ß˳ñѳ·ñ³Ï³Ý ÁÝÏ»ñáõû³Ý 1887é Ù³ñï 4-Ç

ÅáÕáíÇÝ Ï³ñ¹³óáõ³Í ½»ÏáõóáõÙ¿Ý

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 19

ÆØ ÎÚ²ÜøÆ èàôê²êî²ÜÚ²Ü ²è²ìàîÀ

ֳݳãí³Í áõ ëÇñí³Í »ñ·Çã ²ñ³Ù»Ç Ñ»ï ϳÝó ç³Ýù»ñÇ, áíù»ñ ³ß˳ï»É áõ ³ß˳- »Ý: ºñ»Ë³Ý»ñÇÝ ã»ë ϳñáÕ Ë³µ»É, áñ-
½ñáõÛóÝ áõ½áõÙ »Ù ëÏë»É ÙÇ Ñ»ï³ùñùÇñ ïáõÙ »Ý Ò»½ Ñ»ï: ù³Ý ³ÝÏ»ÕÍ »Ý Ýñ³Ýù, ³ÛÝù³Ý ³ÝÏ»ÕÍ
å³ïÙáõÃÛ³Ùµ, áñÁ ݳ å³ïÙ»ó Ù»ñ ѳñ- áõ ³ÝÏ³ß³é ¿É Ýñ³ó í»ñ³µ»ñÙáõÝùÝ
ó³½ñáõÛóÝ ëÏë»Éáõó ³é³ç. §ØÇ ³Ý·³Ù - ØdzÛÝ³Ï áãÝãÇ Ñ³ëÝ»É ã»ë ϳñáÕ: ¿: î³ñ³Íí³Í Ù»Ãá¹ ¿, »ñµ áñ¨¿ ýÇÉÙ,
ÙÇ ³ÕçÇÏ ¿ñ »Ï»É ÇÝÓ³ÝÇó ѳñó³½ñáõÛó àõñ³Ë »Ù, áñ ßñç³å³ïí³Í »Ù åñáý»ëÇá- ï»ë³ÑáÉáí³Ï »Ý Ýϳñ³Ñ³ÝáõÙ, ݳË
í»ñóÝ»Éáõ: ²Ù»Ý ÇÝã ³Ýó³í ëáíáñ³Ï³ÝÇ Ý³É Ù³ñ¹Ï³Ýóáí: Ø»Ïï»Õ»Éáí Ù»ñ áõÅ»ñÝ óáõó³¹ñáõÙ »Ý ÷áùñÇÏÝ»ñÇÝ: ºÃ» Ýñ³Ýó
å»ë…ѳñó»ñ, å³ï³ë˳ÝÝ»ñ: лïá ݳ ëï»ÕÍ»É »Ýù ѳٻñ³ßË ÃÇÙ, áñï»Õ ѳí³ÝáõÃÛ³ÝÝ ³ñųݳó³í, áõñ»ÙÝ Ñ³-
³ÝÑ»ï³ó³í, ÇëÏ Ñ³ñó³½ñáõÛóÝ ³Û¹å»ë Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñÁ ϳï³ñáõÙ ¿ Çñ ³ß˳- çáÕáõÃÛáõÝÝ ³ÝËáõë³÷»ÉÇ ¿:
¿É ãïå³·ñí»ó: àñáß Å³Ù³Ý³Ï ³Ýó ÇÙ³- ï³ÝùÁ: ºë ѳßíÇ »Ù ³éÝáõÙ Ýñ³Ýó ϳñ-
ó³, áñ ³Û¹ §Ý»ñϳ۳óáõÙݦ Áݹ³Ù»ÝÁ ÍÇùÁ, µ³Ûó ³ß˳ïáõÙ »Ù ã¹³í³×³Ý»É - ²ñ³Ù», ÃíáõÙ ¿, û Ò»ñ ÏÛ³ÝùáõÙ ³Ù»Ý
å³ïñí³Ï ¿ñ ÇÝÓ Ñ³Ý¹Çå»Éáõ ѳٳñ...¦: ÇÙ ëϽµáõÝùÝ»ñÇÝ: ºñµ»ù Ýáñ³Ó¨áõÃÛ³Ý ÇÝã ѳñà ¿: àõÝ»ù µ³ñ»Ï»óÇÏ ÏÛ³Ýù, Ò»ñ
γñÍáõÙ »Ù, ë³ ÙÇ³Ï Ë»ÝÃáõÃÛáõÝÁ ã¿, Ñ»ï¨Çó ã»Ù ÁÝÏÝáõÙ, ³Ù»Ý ÇÝã å»ïù ¿ »ñÏñå³·áõÝ»ñÁ Ò»½ ³Ýã³÷ ëÇñáõÙ »Ý:
áñ ²ñ³Ù»ÇÝ Ù³ïáõó»É /áõ ß³ñáõݳϻÉáõ µÝ³Ï³Ý ÉÇÝÇ, ³ñÑ»ëï³Ï³Ý áãÇÝã ã»Ù ëÇ- ²Û¹ ³Ù»ÝÁ µ³í³ñ³±ñ ¿ »ñç³ÝÇÏ ÉÇÝ»Éáõ
»Ý Ù³ïáõó»É/ »Ý Çñ »ñÏñå³·áõÝ»ñÁ: ñáõÙ: ÆѳñÏ» ÙÇßï ÝáõÛÝ Ï»ñå³ñáõÙ ã»Ù ѳٳñ, û ³Ù»Ý ÇÝã Ãí³óÛ³É ¿:
Úáõñ³ù³ÝãÛáõñ Ë»Ýà ³ñ³ñù, ³Ý³ÏÝÏ³É Ï³ñáÕ ÙݳÉ: î³ñÇÝ»ñ »Ý ³ÝóÝáõÙ, »ë ѳ-
í»ñ³µ»ñÙáõÝù ³å³óáõÛóÝ ¿ ³ÛÝ µ³ÝÇ, áñ ëáõݳÝáõÙ »Ù, ÷áËíáõÙ, µÝ³Ï³Ý³µ³ñ ³Û¹ - ÆѳñÏ» Ãí³óÛ³É ¿: ÈdzñÅ»ù »ñç³ÝÏáõ-
ëÇñáõÙ »Ý áõ ·Ý³Ñ³ïáõÙ ³ÛÝ ³ñí»ëïÁ, áñ ³Ù»ÝÁ åÇïÇ ³Ý¹ñ³¹³éݳ ÇÙ Ï»ñå³ñÇ, ÃÛáõÝ ãÇ ÉÇÝáõÙ, ÉÇÝáõÙ »Ý ÙdzÛÝ »ñç³ÝÇÏ
²ñ³Ù»Ý Ù³ïáõóáõÙ ¿ Çñ ѳݹÇë³ï»ëÇÝ: ³ñï³ùÇÝÇ íñ³: å³Ñ»ñ: ²ëïí³Í ÇÝãù³Ý ï³ÉÇë ¿, ³ÛÝù³Ý
²Ûë ³Ù»ÝÝ ²ñ³Ù»Ç Ý»ñÏ³Ý ¿, ÇëÏ ³Ýó- ¿É í»ñóÝáõÙ ¿: ²ñí»ëïÇ Ù³ñ¹ÇÏ ÙÇßï ¿É
Û³±ÉÁ. - ²Û¹ ³Ù»ÝÁ Ù»Í ç³Ýù ¿ å³Ñ³ÝçáõÙ: ÆÝã- áõÝ»ÝáõÙ »Ý µ³ñ¹, ËáãÁݹáïÝ»ñáí ÉÇ áõÕÇ:
å»±ë »ù ϳñáÕ³Ýáõ٠ѳÕóѳñ»É: Üñ³Ýù ÙÇßï ³åñáõÙ »Ý ÇÝã-áñ µ³ÝÇó
- ²ñ³Ù», áõÝ»ù Çñ³í³µ³ÝÇ Ù³ëݳ- ϳËí³Í…: ´³Ûó ¹³ ÇÙ ÁÝïñ³Í áõÕÇÝ ¿
·ÇïáõÃÛáõÝ, DZÝã ¿, »ñ·ãÇ Ï³ñÇ»ñ³Ý Çñ³- - ÆÝãù³Ý ¿É Ëáë»Ù, å³ïÙ»Ù, Ñݳñ³íáñ áõ ã»Ù µáÕáùáõÙ:
ï»ë³Ï³Ý ã¿ñ Ò»½ ѳٳñ: ã¿ å³ïÏ»ñ³óÝ»É µáÉáñ ³ÛÝ ¹Åí³ñáõÃÛáõÝ-
Ý»ñÁ, ËáãÁݹáïÝ»ñÁ, áñáÝù ëïÇåí³Í »ë - ¸áõù ß³ï ¹ñ³Ï³Ý ÉÇóù»ñ »ù ÷á˳ÝóáõÙ
- Þ³ï µ³Ý »Ù ÷áñÓ»É, áõë³Ý»É »Ù ݳ¨ ѳÕóѳñ»É, áñ ѳݹÇë³ï»ëÇÝ Ý»ñϳ- Ò»ñ ѳݹÇë³ï»ëÇÝ: ÆëÏ Çñ³Ï³Ý ÏÛ³ÝùáõÙ
Çñ³í³µ³ÝáõÃÛáõÝ, µ³Ûó Ç í»ñçá ѳë- Û³Ý³ë ³ÛÝåÇëÇÝ, ÇÝãåÇëÇÝ Ý³ ¿ áõ½áõÙ ÇÝãåÇëÇ±Ý »ù:
ϳó³, áñ »ñ·Ý ¿ ÇÙ áõÕÇÝ: гëϳó³, áñ ù»½ ï»ëÝ»É: ºñµ»ÙÝ ³ëáõÙ »Ù í»ñç, å»ïù
»ñ³ÅßïáõÃÛ³Ý ÙÇçáóáí ÙdzÛÝ Ï³ñáÕ »Ù ¿ ϳݷ ³éÝ»É: ´³Ûó ¹ñ³Ýù Áݹ³Ù»ÝÁ - ÖÇßï ¿ µ³í³Ï³ÝÇÝ ß³ï ¿Ý»ñ·Ç³ »Ù
ÇÝùݳ³ñï³Ñ³Ûïí»É áõ ï³É Ù³ñ¹Ï³Ýó Ñáõë³Ñ³ïáõÃÛ³Ý ÷áùñÇÏ å³Ñ»ñ »Ý: ͳËëáõÙ, µ³Ûó ¹³ ³ÝáõÙ »Ù ÇÙ »ñÏñå³-
³ÛÝ, ÇÝã ϳñáÕ »Ù: ºñ³ÅßïáõÃÛ³Ùµ лïá ÇÝùë ÇÝÓ ³ëáõÙ »Ù, ²ñ³Ù», 㿱 áñ ·áõÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ: ºë áõñ³Ë »Ù, áñ áõÝ»Ù
½µ³Õí»É »Ù ¹åñáó³Ï³Ý ï³ñÇÝ»ñÇó, ÙÇ ù³ÝÇ ï³ñÇ ³é³ç ³Ûë å³ÑÇ Ù³ëÇÝ É³í ÁÝï³ÝÇù, ɳí ÁÝÏ»ñÝ»ñ: Üñ³Ýù ÙÇßï
»ñµ ÁÝï³ÝÇùë ï»Õ³÷áËí»ó ¸áÝÇ ¿Çñ »ñ³½áõÙ: ÆëÏ »ñµ µ»ÙáõÙ ½·áõÙ »Ù ÇÙ ÏáÕùÇÝ »Ý, Ýñ³Ýù ÇÝÓ ëÇñáõÙ »Ý: ºë
èáëïáí: ºñ³ÅßïáõÃÛ³Ý áõëáõóãáõÑáõë »ñÏñå³·áõÝ»ñÇ ç»ñÙ í»ñ³µ»ñÙáõÝùÁ, ѳݷÇëï, Çñ³ï»ë Ù³ñ¹ »Ù, ã»Ù ëÇñáõÙ
ËáñÑñ¹áí »ñ·»É »Ù §²ñ¨ÇϦ ËÙµáõÙ: ºñµ ï»ëÝáõÙ Ýñ³Ýó Ååï³óáÕ ³ãù»ñÁ, Ùá- Ù³ñ¹³ß³ï í³Ûñ»ñ: ºñµ Ñá·ÝáõÙ »Ù, ½·áõÙ
ï»Õ³÷áËí»óÇ Ð³Û³ëï³Ý, Ùáï Ù»Ï ï³- é³ÝáõÙ »Ù µáÉáñ ¹Åí³ñáõÃÛáõÝÝ»ñÝ áõ »Ù, áñ ¿É ã»Ù ¹ÇÙ³ÝáõÙ, ·ÝáõÙ »Ù ï³ïÇÏÇë
ñÇ áõëáõÙݳëÇñáõÙ ¿Ç »ñ³ÅßáõÃÛ³Ý ³ë- §í³Û»ÉáõÙ¦ ѳçáÕáõÃÛ³Ý åïáõÕÝ»ñÁ: ïáõÝ, ßñç³å³ïáõÙ ÇÝÓ Ñ³ñ³½³ï, ëÇñ»-
å³ñ»½Á: лïá ³é³çÇÝ Ó³Ûݳ·ñáõÃÛáõÝ, ÉÇ Ù³ñ¹Ï³Ýóáí: ºë ëï»éÉ»ï /ãáõù³/ ÓáõÏ
ï»ë³ÑáÉáí³Ï, ³é³çÇÝ Ñ³Ù»ñ·, Ó³ÛÝ»- - ²ñ³Ù», Ò»ñ ѳٻñ·Ý»ñÇÝ ß³ï »Ý ÷áù- ß³ï »Ù ëÇñáõÙ: î³ïÇÏÇë ï³ÝÁ ѳ-
ñǽ… ñÇÏ »ñÏñå³·áõÝ»ñÁ: Üñ³Ýù Ò»½ ß³ï ëÇ- ׳˳ÏÇ Ï³½Ù³Ï»ñåáõÙ »Ù ³Ûëå»ë ³ë³Í
ñáõÙ »Ý, ÇÝãá±í ϵ³ó³ïñ»ù ¹³: §ëï»éÉ»ï ѳí³ùáõÛÃÝ»ñ¦: ²Û¹ ³Ù»ÝÝ
- ²Û¹ ³Ù»ÝÝ ³ñ¹ÛáõÝùÝ ¿ ݳ¨ ³ÛÝ Ù³ñ¹- ÇÝÓ áõÅ ¿ ï³ÉÇë, û·ÝáõÙ í»ñ³¹³éÝ³É ÙÇ
- ¸Åí³ñ³ÝáõÙ »Ù å³ï³ë˳ݻÉ, µ³Ûó ³ß˳ñÑ, áñÁ ß³ï ï³ñµ»ñ ¿ ÇÙ Çñ³Ï³Ý
áõñ³Ë »Ù, áñ ÇÙ »ñ·»ñÁ Ýñ³Ýó Ñáõ½áõÙ ÏÛ³ÝùÇó, ÇÙ Çñ³Ï³Ý ³ß˳ñÑÇó:

- ÆëÏ ³ñï»ñÏñáõ٠ٻݳѳٻñ·Ý»ñ
ëå³ëíáõ±Ù »Ý:

- äɳÝÝ»ñ ϳÝ, µ³Ûó ³é³ÅÙ ã»Ù áõ½áõÙ
³Û¹ Ù³ëÇÝ Ëáë»É:

- ²ñ³Ù», Ò»ñ »ñÏñå³·áõÝ»ñÁ ß³ï
Ïó³ÝÏ³Ý³Ý Ò»½ ï»ëÝ»É ºíñ³ï»ëÇÉÇ
µ»ÙáõÙ: ¸³ ݳ¨ Ïû·ÝÇ Ò»½ ÙÇç³½·³ÛÇÝ
³ëå³ñ»½ ¹áõñë ·³É: º±ñµ ëå³ë»Ýù Ò»½
ºíñ³ï»ëÇÉáõÙ:

- ºë ÑÇÙ³ ¿É å³ïñ³ëï »Ù Ù³ëݳÏó»É,
µ³Ûó Ϸݳ٠³ÛÝ Å³Ù³Ý³Ï, »ñµ å³ÑÁ
ѳëáõݳݳ, »ñµ ³ë»Ý, áñ ó³ÝϳÝáõÙ
»Ý, áñ Ñ»Ýó »ë Ý»ñϳ۳óݻ٠г۳ëï³ÝÁ:
ÆëÏ Ã» ¹³ »ñµ ÏÉÇÝÇ, ã»Ù ϳñáÕ ³ë»É:
ØÇ³Å³Ù³Ý³Ï ã»Ù ó³ÝϳÝáõ٠ѳÛïÝí»É
ݳ˳»íñ³ï»ëÇÉÛ³Ý Çñ³ñ³ÝóÙ³Ý Ï»Ýï-
ñáÝáõÙ:

- ì»ñçáõ٠DZÝã ÏÙ³Õûù Ò»ñ »ñÏñå³·áõ-
Ý»ñÇÝ:

- ÎÙ³ÕûÙ, áñ Ýñ³Ýù ³éáÕç ÉÇÝ»Ý ¨ ³å-
ñ»Ý ³ÛÝï»Õ, áñï»Õ Çñ»Ýó É³í »Ý ½·áõÙ:

ܳñÇÝ» Þ²ØàôØÚ²Ü

20 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

²ñ³ ä²äÚ²Ü

¶ºèȲÚÆ Ð²ÚºðÀ
(²ÝÓÝ³Ï³Ý ¹Çï³ñÏáõÙÝ»ñ, 1997 Ã.)

Ներկայացվող նյութը չի հավակնում լինել գիտական ուսում- տասնամյակ տևած շինարարությունից հետո 1792 թ. օծվում է
նասիրություն: Հոդվածի ﬔջ, որոշակի պատմական հենքի վրա, հայոց Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին:
արտացոլված են 1997 թ. օգոստոս-սեպտեմբեր աﬕսներին ներ-
կայիս Ռուﬕնիայի Գեռլա քաղաք կատարած իմ երկու այցերի և Եկեղեցին մշտապես գործել է նաև կոմունիստների ողջ տիրա-
հանդիպուﬓերի դիտարկուﬓերը: պետության ընթացքում:

1995 թ. նոյեմբերից ﬕնչև 1997 թ. սեպտեմբեր դիվանագիտական Իմ այցի ժամանակ եկեղեցում ժաﬔրգություն էր ընթանում,
ծառայության ﬔջ եմ եղել Բուխարեստի Հայաստանի Հանրա- բնականաբար, լատիներեն և հունգարերեն: Սուրբ Երրորդություն
պետության դեսպանատանը նախ` որպես առաջին քարտուղար, եկեղեցին գտնվում է Գեռլա քաղաքի կենտրոնական հրապարակի
ապա նաև` որպես գործերի ժամանակավոր հավատարմատար վրա: Այն շրջապատված է 18-19-րդ դարերի երկհարկանի տներով,
(charged’affairesadinterim):1997թ.օգոստոսիսկզբինդեսպանությունը այդ թվում նաև հայոց առաջնորդարանով` կառուցված 1761 թ.:
տեղեկացվեց, որ հունգարահայերը ցանկություն են հայտնել Ե՛վ եկեղեցին, և՛ առաջնորդարանը լեցուն են զանազան հնատիպ,
հանդիպելու ռուﬕնահայ համայնքի ներկայացուցիչների հետ բազմալեզու գրքերով և փաստաթղթերով: Առաջնորդարանն ունի
և որպես հանդիպման վայր են առաջարկում Գեռլա քաղաքը: կամարակապ ներքին բակ: Աﬔնահետաքրքրականն առաջնորդ-
Քաղաքի ընտրությունը պատահական չէր: Գեռլան տեղա- ների յուղաներկ նկարների պատկերաշարն է: Աﬔնահին կտաﬖե-
կայված է Բուխարեստից Բուդապեշտ տանող կիսաճամփին: րում պատկերված առաջնորդները մորուքավոր ու վեղարավոր
Սակայն ընտրության ամենակարևոր գործոնը բուն քաղաքի են, նորերն` ավելի շեկ ու անմորուս:
կարևորությունն էր երկու համայնքների համար: Քաղաքը 1920
թվականից, բացի ﬕ կարճ ժամանակահատվածի` 1940-44 թթ., Գեռլայի հայոց առաջնորդն իր համայնքի երկու անդաﬕ հետ (1997թ.)
գտնվում է Ռուﬕնիայի կազմում, սակայն այն առնվազն ﬕ քանի
դար եղել է Ավստրո-Հունգարիայի կազմում և հանդիսացել է Հայկականության ﬕակցուցիչըերկուխորաններիառկայությունն
Տրանսիլվանիայի հայության կենտրոնը: Գեռլան ﬕնչև 1920 թ. է` Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի և Սբ. Հռիփսիﬔաց: Եկեղեցին բա-
կոչվել է Արﬔնոպոլիս (հայերեն` Հայաքաղաք, հունգարերեն` զիլիկ կառույց է: Զանգակատունն ունի 8-10 հարկանի շենքի
Szamosújvár or Örményváros, գերմաներեն` Armenierstadt): բարձրություն: Բուն եկեղեցին շատ մեծ է և տպավորիչ: Իմ
տեսած աﬔնաﬔծ հայկական եկեղեցին է: Եկեղեցու տակ կա-
Լուրն առնելուց դիﬔցի Ռուﬕնիայի խորհրդարանի անդամ, տակոմբեր են, ուր ավելի քան հարյուր տարի իրականացվել
Մարդու իրավունքների և ազգային փոքրամասնությունների են թաղուﬓեր: Թաղուﬓերը ոչ ավանդական ձևի են, այսինքն`
հանձնաժողովի նախագահ Վարուժան Փամբուկչյանին: Նա սիրով դագաղները տեղադրված են պատերի ﬔջ` 4-5 շարքով: Թեև,
համաձայնեց ﬕասին այցելել Տրանսիլվանիա: Մեզ ﬕացան նաև ըստ ինձ ուղեկցողների, բոլոր թաղվածները հայեր էին, սա-
Ռուﬕնիայում հայտնի գործարար Ժիրայր Գյուլբենկյանը և էլի կայն արձանագրությունները լատինատառ էին, անունները`
ﬔկ-երկու հոգի: հունգարական: Մեկ-երկու անուն կար, որոնցից կարելի էր կռահել
դրանց հայկական ծագման մասին:
Ներկայիս Ռումինիայի տարածքում հայերը զանգվածաբար
բնակություն են հաստատել 14-15-րդ դարերից: Արդեն 1415 թ. Եկեղեցու ներսում` հյուսիսային խորանի մոտ, կար ﬕ հսկա-
հայերը Սուչավայում (Մոլդովայի սահմանի մոտ) Զամկա անու- յական, դատարկ շրջանակ: Պարզվեց, որ Ռուբենսի նկարի
նով վանք ունեին: Նույն վայրերում հայերը 1512 թ. կառուցել են շրջանակն է: Բուն նկարն այդ ժամանակ գտնվում էր Կլուժի
Հաճկատար վանքը: Անվանումը ստուգաբանվում է որպես հա- պատկերասրահում: Նկարի պատմությունը հետաքրքրական
ճույքը, ցանկությունը, ուխտը կատարող վանք: Առ այսօր այն է: Արմենոպոլսի հայերը ժամանակին պարտքով մեծ գումար
ﬔծ ուխտատեղի է նաև ռուﬕնացիների համար: Քանի որ վանքը են տվել Ավստրո-Հունգարիայի կայսրերին: Վերջիններս,
հայկական է, ռուﬕնացիները հավատում են, որ եթե վանքում չկարողանալով վերադարձնել պարտքը, որպես հատուցում
դիպչեն հայերին, ապա նրանց ուխտը կկատարվի: Իմ այցերից 19–րդ դարի սկզբին հայերին առաջարկել են Ռուբենսի նկարը:
ﬔկի ժամանակ, երբ քայլում էինք դեպի վանք, ռուﬕնացի կանայք Քանի որ Ռուﬕնիայում օրենք էր ընդունված կոմունիստների
իրենց գլխաշորերն էին նետում ﬔր ոտքերի առաջ: Բնազդաբար կողﬕց անօրինականորեն բռնագրավված գույքի վերադարձի
ﬔնք խուսափում էինք գլխաշորերը տրորելուց: Մեզ բացատրեցին, մասին, հորդորեցի հայերին անպայմանորեն պայքարել նկարի
որ գլխաշորերը նետված են, որ քայլենք գլխաշորերի վրայով: Ռու- վերադարձի համար: Բուխարեստ վերադառնալուց հետո նկարի
ﬕնացիները հավատում են, որ այս ձևով հաղորդակից կլինեն մասին պատﬔցի ազդեցիկ հայերին և պաշտոնական գրությամբ
հայերի հաջողությանը: Սա դարեր շարունակ ռուﬕնացիների
ﬔջ տարածված ավանդույթ ու հավատալիք է, քանի որ, թեև այդ
վայրերում արդեն հայեր չկան, այնուհանդերձ, նրանք հիշվում են
որպես ﬔծահարուստ և հաջողակ առևտրականներ:

Հենց այս վայրերից էլ հայերը 17–րդ դարից սկսած արտագաղթել
են Տրանսիլվանիա: 1672 թ. թուրքերը ներխուժել են Մոլդովա, 1683
թ. գրավել Զամկա վանքը: Խուսափելով թուրքերից` հայերն անցել
են ավելի ապահով վայր` Հաբսբուրգների տիրապետության տակ
գտնվող Տրանսիլվանիա: Հիշեցնենք, որ հայերը Մոլդովայում էին
հայտնվել Ղրիﬕց` դարձյալ խուսափելով թուրքական վայրագ
տիրապետությունից: Ընդհանրապես, ըստ տեղի հայերի մեջ
տարածված ավանդության, հայերի այդ հատվածը Հայաստանից
արտագաղթել է 11-րդ դարում, Անիից:

Մոլդովայից հեռացած հայերը (մոտ երեք հազար ընտանիք) 1702
թ. Հաբսբուրգներից տեղափոխվել են Գեռլա բնակավայր և հիﬓել
Արﬔնոպոլիս քաղաքը: Եթե Մոլդովայի հայերը առաքելական էին,
ապա Գեռլայում հաստատվելուց հետո նրանք դառնում են կաթոլիկ:
Կարելի է ենթադրել, որ դա Տրանսիլվանիայում հաստատվելու
թույլտվության նախապայմաններից էր: Արմենոպոլսի հայոց
առաջին եպիսկոպոս է դառնում Օշենտիոս Վըրզարյանը
(Auxenţiu Vărzărescu, 1655, Բոտոշանի – 1715, Վիեննա): Մի քանի

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 21

դիﬔցի Ռուﬕնիայի մշակույթի նախարարությանը: Հետագայում Esztegar) հետ գնացել էի Գեռլայի քաղաքապետի մոտ: Էսցեգարը
գոհունակությամբ իմացա, որ նկարը վերադարձվել է հայկական խոսում էր քաղաքապետի հետ և ասում էր «ﬔնք` հայերս», ու ես
եկեղեցուն, և ներկայումս այն գրավել է իր դատարկ շրջանակը չէի կարողանում հասկանալ` ի՞նչն է նրան հայ պահում:
Սուրբ Երրորդություն եկեղեցում:
Կարծում եմ, որ առաջին գործոնը հայ լինելու հպարտությունն է:
Գեռլա քաղաքի շրջակայքում կա նաև ավանդական հայկական Հայերը դարեր շարունակ այնքան ազդեցիկ ու հարգված են եղել,
գերեզման: Այստեղ թաղված են Եղեռնից փրկված հայերը, և տապա- որ ներկայումս էլ այդ տարածաշրջանում հայ լինելն ընկալվում
նաքարերի վրա կարելի է հանդիպել հայերեն գրությունների ու է որպես պատկանելություն որոշակի ընտրյալ խավի: Երկրորդ
բազմաթիվ հայկական ազգանունների: Գերեզմանն ունի մատուռ: գործոնը Ռումինիայի պաշտոնական քաղաքականությունն
Ընդհանրապես, Գեռլայում կա երեք հայկական եկեղեցի: է: Ցանկանալով թուլացնել հունգարացիների ազդեցությունը
նախկին Տրանսիլվանիայի վրա` ռուﬕնական պետությունը խրա-
Գեռլայի շատ շենքեր ﬕնչև հիմա ունեն հայերեն արձանագրու- խուսում է հունգարախոս և կաթոլիկ հոծ զանգվածի ﬔջ (1,8 մլն
թյուններ: Քաղաքում գործում էին «Արարատ» կազինոն, «Երևան» մարդ) ճեղքերի առաջացումը և ազգային խմբերի վերադարձը
ավտոսպասարկման կենտրոնը: Քաղաքի բնակչությունը մոտա- արմատներին: Երրորդ գործոնը հայոց պետականության առկա-
վորապես 25 հազար է: Թեև պաշտոնապես քաղաքում ապրում է յությունն է: Ինչպես ասաց Գեռլայի հայերից ﬔկը. «Ես հիմա
ընդաﬔնը ﬕ քանի տասնյակ հայ, այնուաﬔնայնիվ, բնակչության նայում եմ քարտեզին, կարդում եմ Հայաստան անունը և գիտեմ,
առնվազն կեսը հավատացած է, որ ունի հայկական ծագում: որ Հայաստանը կա»:
Հիշարժան է, որ տեղացի հայերը ﬔծ ակնածանք ունեն, իրենց
խոսքով, «իսկական հայերի» նկատմամբ: Երբ փողոցում կանգնած Առանց գերագնահատելու օտարախոս և այլադավան հայերի
զրուցում էինք Վարուժան Փամբուկչյանի հետ, ﬔզ մոտեցավ ﬕ դերն ու նշանակությունը` անհրաժեշտ եմ համարում ընդգծել
ծեր կին և ներկայացավ որպես տեղացի հայ: Ասաց, որ իր նախ- նրանց կարևորությունը հայոց պետականության շահերի առաջ-
նիները Հայաստանում ապրել են «ծովի ափին»: Իմանալով, որ ես մղման և, նպաստավոր պայմանների առկայության դեպքում,
Հայաստանից եմ, սկսեց ձեռքով շոշափել ինձ` ասելով, որ ինքը որոշակի ծրագրերում նրանց հնարավոր ընդգրկման մասին:
«ﬕնչև հիմա չէր տեսել իսկական հայի»: Ցանկացած պետություն, անկախ հզորության չափից, կարիք
ունի այլ պետություններում իր նկատմամբ բարեկամաբար
Հետաքրքրական է, որ Գեռլայի հայերը ﬕ ճաշ են եփում, որը տրամադրված կազմակերպված խմբերի առկայության: ԽՍՀՄ-ը դա
կոչում են «ականջապուր», սակայն չեն հասկանում այդ բառի անում էր կոմունիստական կուսակցություններ ստեղծելով, աﬔ-
իմաստը: րիկացիներն անում են զանգվածային մշակույթի տարածումով,
ﬔնք կարող ենք անել սփռված Հայության ﬕջոցով և Հայության
Թեև Տրանսիլվանիայի հայերն ավելի քան ինը հարյուր տարի առաջ վերազարթոնքով:
են արտագաղթել Հայաստանից, ներկայումս ունեն հունգարական
անուններ, հայախոս չեն և կաթոլիկ են (չեն պատկանում Հայ Ա. Պապյան՝ «Մոդուս վիվենդի» հասարակագիտական կենտրոնի ղեկավար
Կաթողիկե համայնքին), այսուհանդերձ, անբացատրելի ﬕ ուժ
նրանց ﬔջ պահել է որոշակի հայկականության գիտակցություն:
Գեռլայի հայերի միության նախագահ Յան Էսցեգարի (Janos

Աղքատները ﬓում են, հարուստները՝ գնում հայաստանցիները` առաջատա՞ր

«Հայաստանից վերջին 20 տարվա ընթացքում 1 ﬕլիոն մարդ է Ռուսաստանի Արդարադատության նախարարության կողﬕց
արտագաղթել՝ ﬔր բնակչության 1/3-ը: Միգրանտների 2/3-ը նախ- հրապարակված տվյալների համաձայն, 2009 թվականի առաջին
ընտրել է Ռուսաստանի Դաշնությունը, մոտ 2%-ը՝ ԱՊՀ երկրները, 6 աﬕսներին Ռուսաստանի տարածքում ՌԴ եւ այլ պետության
15%-ը՝ եվրոպական երկրները, իսկ 10 %-ը՝ ԱՄՆ-ն: Հայաստանին քաղաքացիների ﬕջեւ 29 հազար 317 ամուսնություն է պաշ-
ավելի բնորոշ է էﬕգրացիան, այսինքն՝ հայերը սովորաբար տե- տոնապես գրանցվել: Ըստ այդմ, նշված թվով «միջազգային»
ղափոխվում են այլ պետություններ», - Միավորված ազգերի կազ- ամուսնություններից 4 հազար 144-ը գրանցվել է Հայաստանի եւ
մակերպության (ՄԱԿ) այս տարվա «Մարդկային զարգացման զե- Ռուսաստանի քաղաքացիների ﬕջեւ: Այս ցուցանիշով հայաստան-
կույցը» ներկայացնելիս՝ ասաց Միգրացիոն գործակալության պետի ցիները «ﬕջազգային» ամուսնությունների ցուցակում երկրորդ
տեղակալ Իրինա Դավթյանը: Հարցին, թե կարելի՞ է ենթադրել, որ տեղում են: Առաջին տեղում ուկրաինացիներն են` 7 հազար 298
ﬔր երկրի բնակչությունը հիմա 2 ﬕլիոն է, տիկին Դավթյանը ամուսնություն: Երրորդ տեղում գտնվող տաջիկստանցիներից
պատասխանեց. «Հաշվարկվել է 3 ﬕլիոն 800 հազար, որից մոտ 1 մի փոքր ետ են մնում Ադրբեջանի քաղաքացիները: Նշված
ﬕլիոնն արդեն լքել է Հայաստանը»: ժամանակահատվածում Ադրբեջանի եւ ՌԴ քաղաքացիների
ﬕջեւ 3 հազար 33 ամուսնություն է գրանցվել: Վրաստանի եւ
Անդրադառնալով մյուս երկրներում տեղի ունեցող մարդկային ՌԴ քաղաքացիների ﬕջեւ ամուսնությունները խիստ նվազել
տեղաշարժերին, Ի. Դավթյանը նշեց. «Աշխարհի բոլոր պետություն- են` ընդաﬔնը 431 գրանցում: Ռուսաստանցիների հետ ԱՊՀ
ների քաղաքացիներն էլ փոխում են իրենց բնակության վայրը: Այս երկրների շարքում աﬔնաքիչը ամուսնացել են Թուրքﬔնստանի
տարվազեկույցիհամաձայն,մարդիկավելիշատտեղաշարժվումեն, քաղաքացիները` 13 ամուսնություն, իսկ ընդհանուր վերցրած`
այսինքն՝ փոխում են իրենց բնակության վայրը նույն երկրի ներսում, Չեխիայի քաղաքացիները` ընդաﬔնը 12 ամուսնություն:
քան` պետությունից պետություն: Միջազգային տեղաշարժվողների
թիվը կազմում է 200 ﬕլիոն, իսկ իրենց երկրների ներսում տեղա- Ինչեւէ, պետք է նկատի առնել, որ «ﬕջազգային» ամուսնություն-
շարժվողների թիվը 4 անգամ գերազանցում է ﬕջազգային ﬕ- ների նման առատության պատճառը ՌԴ քաղաքացիություն
գրանտների թվին»: ստանալու ձգտուﬓ է: Եւ եթե նկատի առնենք, որ Ուկրաինայի
բնակչությունը Հայաստանի բնակչությունից մոտ 16 անգամ
Նրա խոսքերով, ﬕջազգային ﬕգրանտների ﬔծ մասը սովորաբար ավելի է, ապա կարելի է ասել, որ հայաստանցիներն այդ
տեղափոխվում է ﬕ զարգացող երկրից ﬔկ այլ զարգացող երկիր, ձգտումով առաջատարն են: Սրան գումարած` քիչ չեն նաեւ ԱՊՀ
կամ ﬔկ զարգացած երկրից՝ ﬔկ այլ զարգացած երկիր. «Տեղափոխ- երկրներից, այդ թվում` Հայաստանից Ռուսաստան ﬔկնած այն
վողների 1/3-ն է ﬕայն զարգացող երկրից տեղափոխվում ավելի քաղաքացիները, որոնք «ﬓալու տեղ ունենալու» նպատակով
զարգացած երկիր: Նրանց մոտ 40%-ը տեղափոխվում է հարեւան «քաղաքացիական ամուսնությունների» են ձգտում ՌԴ քաղա-
երկիր: Միջազգային ﬕգրանտների 48%-ը կանայք են, եւ այս թիվը քացուհիների հետ:
բավական կայուն կերպով պահպանվել է վերջին հինգ տասնամ-
յակների ընթացքում»: Բացի այդ, տիկին Դավթյանը նշեց, որ úî²ðܺðÀ вڲêî²ÜÆ ºì вںðÆ Ø²êÆÜ
չնայած զարգացած երկրների խոչընդոտներին, աշխարհը զգում §ºë Ñ³Û »Ù£ ºõ ³Û¹ Ï°Áë»Ù áã ÿ ÙdzÛÝ ³éÇÃÇ µ»ñáõÙáí« ³ÛÉ Ñå³ñïáõû³Ý
է ﬕգրացիոն տեղաշարժերի կարիքը. «Զարգացած երկրները ½·³óáõÙáíª Ñ³Û»³óùë áõÕÕ»Éáí ÇÙ ³ñÙ³ïÝ»ñáõÝ« ÇÙ í³Ý»óÇ Ý³ËÝÇÝ»ñáõë
խոչընդոտներ են դնում եւ ընդունում են ﬕայն այն մարդկանց, ׳ݳå³ñÑÇÝ£
որոնց կարիքը զգում են: Աղքատ երկրների քաղաքացիներն ավելի ºë Ñå³ñïáõû³Ùµ ÏÁ ù³É»Ù ºñ»õ³ÝÇ ÷áÕáóÝ»ñáí« ÌÇÍ»éݳϳµ»ñ¹Ç
սահմանափակ են տեղաշարժվում: Բավական է նշել Աֆրիկայի µ³ñÓáõÝùÇÝ ËáݳñÑ³Í »Ù ºÕ»éÝÇ ½áÑ»ñáõ ÛÇß³ï³ÏÇÝ ³éç»õ« áõ Ýáñ¿Ý
օրինակը, որի բնակչության ընդաﬔնը 1 %-ն է Եվրոպա գնացել»: Ñá·ÇÇë Ù¿ç ËÉñï³ó³Í ¿ ݳËÝÇÝ»ñáõë ϳÝãÁ£ ºë Ð³Û »Ù¦£

Ա. Խ. гñáÉï è»ÏÇëï³Ý

22 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

îºê²Îºî

àñï»±Õ ¿ ÎáíϳëÁ »õ áíù»±ñ »Ý ѳۻñÁ

¼³Ý·í³Í³ÛÇÝ Éñ³ïíáõÃÛ³Ý ÙÇçáóÝ»ñáí ѳ׳˳ÏÇ ÉëáõÙ ´³ßù»Ý¹ ¨ ³ÛÉÝ: гÝáõÝ ÇÝï»ñݳóÇáݳÉÇëï³Ï³Ý µ³ñ»Ï³Ùáõ-
ϳ٠ϳñ¹áõÙ »Ýù §Ð³ñ³í³ÛÇÝ ÎáíϳëÇ »ñ»ù ѳÝñ³å»ïáõ- ÃÛ³Ý, ÐéáÙÇ å³åÇó ³é³í»É ϳÃáÉÇÏ »ñ¨³Éáõ ѳٳñ, Ù»Ýù
ÃÛáõÝÝ»ñ¦ µ³é³Ï³å³ÏóáõÃÛáõÝÁ: ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ Ï³ÛëñáõÃÛ³Ý Ù»½ ѳݹáõñÅ»É »Ýù ³ñÑ»ëï³Ï³Ý ³ÝÓݳÝáõÝÝ»ñ ë³ñù»Éáõ,
ï³ñÇÝ»ñÇÝ Ð³Û³ëï³ÝÇ Ð³Ýñ³å»ïáõÃÛáõÝÁ ï»Õ³¹ñáõÙ ¿ÇÝ ÇÝãåÇëÇù »Ý Ø»Éë, Ȼݹñáß, È»Ýí»É, ÎÇñáí, üñáõݽ», â³å³¨,
²Ý¹ñÏáíϳëáõÙ, ÇëÏ Ù»ñ ûñ»ñáõ٠гñ³í³ÛÇÝ ÎáíϳëáõÙ: ÎáÙÇë³ñ, ÊñµñÏáë/ Êñáõßãáí, ´ñ»Åݨ, ÎáëÇ·ÇÝ/, ϳí»É³óÝ»Ç
»ë ¨ ³ÛÉ ½³í»ßï³Ï³Ý Ýáñ³µ³ÝáõÃÛáõÝÝ»ñ: ò³í³ÉÇÝ ³ÛÝ ¿, áñ
г۳ëï³ÝÁ ÎáíϳëÇ Ù³ë ãÇ Ï³½ÙáõÙ, ÇëÏ Ñ³Û»ñÁ ÏáíϳëóÇ ï»ñ»ñÇÝ ¨ ûï³ñÝ»ñÇÝ Ñ³×á۳ݳÉáõ Ýå³ï³Ïáí ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ
ã»Ý: Ð³Û ÅáÕáíñ¹Ç µÝûññ³Ý Ø»Í Ð³ÛùÝ Çñ ï³ñ³Íùáí ѳÙ- ØÇáõÃÛ³Ý ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇó ÙdzÛÝ Ñ³Û»ñÝ »Ý Çñ»Ýó ½³í³ÏÝ»ñÇÝ
ÁÝÏÝáõÙ ¿ ³ÛÝ »ñÏñ³Ù³ëÇÝ, áñÝ ³ß˳ñѳ·ñ³Ï³Ý µáÉáñ ³Ýí³Ý³Ïáã»É êáí»ï, ìÇÉ»Ý, »ÉÙ³Ý, èáõ½½»Éï: ØdzÛÝ §ÇÝï»ñ-
ù³ñ﻽ݻñáõÙ ÏáãíáõÙ ¿ гÛÏ³Ï³Ý É»éݳß˳ñÑ, áñï»Õ Ó¨³- ݳóÇáݳÉÇëï¦ Ñ³ÛÁ ϳñáÕ ¿ñ »ñ·»É §øáõÛñ, ²ñ³½, ²ñ³ñ³ï…
íáñí»É ¿ Ñ³Û ÅáÕáíáõñ¹Á áõ ³Ýó»É ѳ½³ñ³ÙÛ³ÏÝ»ñ ѳñ³ï¨³Í г۳ëï³Ý, ²½»ñµ³Ûç³Ý¦:
å³ïÙ³Ï³Ý ½³ñ·³óÙ³Ý µáÉáñ ÷áõÉ»ñÁ: л勉µ³ñ г۳ë-
ï³ÝÁ ÎáíϳëáõÙ ãÇ Ï³ñáÕ ï»Õ³¹ñí»É, ÇëÏ Ñ³Û»ñÁ ÏáíϳëÛ³Ý àñï»±Õ ¿ г۳ëï³ÝÁ: гٻݳÛݹ»åë, ³ÛÝ ÎáíϳëáõÙ ã¿, ³ÛÉ
³½· ã»Ý ϳñáÕ Ïáãí»É: гÛÏ³Ï³Ý É»éݳß˳ñÑáõÙ ¿, ²ëïí³Í³ßÝãÛ³Ý ëñµ³½³Ý É»é-
ݳ·³·³Ã ²ñ³ñ³ïÇÝ ßñç³Ï³ ï³ñ³Í³ßñç³ÝáõÙ:
´³Ûó ¨ ³ÛÝå»ë ѳñó ¿ Í³·áõ٠û á±ñ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÝ »Ý §Ïáí-
ϳëÛ³Ý ³½·áõÃÛ³Ý ³ÝÓÇù¦, ³Ûëå»ë Ïáãí³Í §k,ö= *="*=ƒ“*%L ²Û¹ ÇÝãå»±ë ¿ å³ï³ÑáõÙ, áñ ³½»ñÇÝ»ñÇ ÑáñçáñçáõÙáí
…=ö,%…=ë…%“2,¦. éáõëÝ»ñÁ, »íñáå³óÇÝ»ñÁ ¨ ³ß˳ñÑÝ ²ñó³ËÁ ÏáãáõÙ »Ý
È»éݳÛÇÝ Ô³ñ³µ³Õ, ë³Ï³ÛÝ Ð³ÛÏ³Ï³Ý É»éݳß˳ñÑÇ ³Ù»-
öáùñ ÎáíϳëÇ É»éݳßÕóÝ, áñå»ë µÝ³Ï³Ý å³ïÝ»ß, ë³Ñ- ݳµ³ñÓñ É»éÁ, Ãáõñù»ñÇÝ ÁݹûñÇݳϻÉáí, ã»Ý ³Ýí³ÝáõÙ
ٳݳ½³ïáõÙ ¿ гÛÏ³Ï³Ý É»éݳß˳ñÑÁ ìñ³ëï³ÝÇó, ÇëÏ Ø»Í ²¹ñÁ¹³Õ, ³ÛÉ ÏáãáõÙ »Ý ²ñ³ñ³ï: ²Û¹ ÇÝãå»±ë ¿ å³ï³ÑáõÙ,
ÎáíϳëÇ É»éݳ½³Ý·í³ÍÁ ï³ñ³Íí³Í ¿ г۳ëï³ÝÇó §Ûáà áñ ÐÇÝ Îï³Ï³ñ³ÝáõÙ ÑÇß³ï³Ïí³Í ÜáÛ Ý³Ñ³å»ïÇ ï³å³ÝÇ
ë³ñ»ñ áõ Óáñ»ñ¦ ³ÛÝ ÏáÕÙáõÙ, Ñ»éáõ ÐÛáõëÇëáõÙ: àõñ»ÙÝ, Ùdz- ѳݷñí³Ý³Í É»éݳ·³·³ÃÇ ³ÝáõÝÝ áõ í³ÛñÁ É³í ·Çï»Ý ºíñá-
Ùïáñ»Ý ë˳ÉíáõÙ ¿ ݳ, áí ѳۻñÇÝ í»ñ³·ñáõÙ ¿ ÏáíϳëÛ³Ý å³ÛÇ, ³ß˳ñÑÇ Ñ³ïϳå»ë ùñÇëïáÝÛ³ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÁ ¨ ѳ-
³½·áõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ñ³ïϳÝÇßÝ»ñ, ¨ Ù»Ýù` ѳۻñë, Çñ³íáõÝù ׳˳ÏÇ ³ñß³í³ËÙµ»ñ »Ý áõÕ³ñÏáõÙ, ²ñ³ñ³ïÇ ·³·³ÃÇÝ
ãáõÝ»Ýù ݻճݳÉáõ ³ß˳ñѳ·ñáõÃÛáõÝÇó áõ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ ÜáÛÇ ï³å³ÝÁ ѳÛïݳµ»ñ»Éáõ Ýå³ï³Ïáí, ë³Ï³ÛÝ áã ³Û¹ Åá-
å³ïÙáõÃÛáõÝÇó §µáµÇϦ, ¹³ë»ñÁ ãë»ñï³Í ³Û¹ Ù³ñ¹áõó, ù³Ý½Ç Õáíáõñ¹Ý»ñÁ ¨ áã ÝáõÛÝÇëÏ Ýñ³Ýó ÏáÕÙÇó áõÕ³ñÏíáÕ ³ñß³-
ÏáíϳëóÇ Ï³ñáÕ »Ý ÉÇÝ»É ³ÛÝ ó»Õ»ñÁ, áñáÝó µÝûññ³ÝÁÎáíϳëÝ í³ËÙµ»ñÇ ³Ý¹³ÙÝ»ñÁ ï»ÕÛ³Ï ã»Ý, û áñ É»éݳß˳ñÑÇ ¨ áñ
¿: ²Û¹ ÇëÏ å³ï׳éáí Çñ»Ýó ͳ·áõÙáí ÏáíϳëóÇ »Ý ³µË³½Á, »ñÏñÇ Ï»ÝïñáÝ³Ï³Ý Ù³ëáõÙ ¿ í»ñ ËáÛ³ÝáõÙ ³Û¹ ëñµ³½³Ý
ÇÝ·áõßÁ, ã»ã»ÝÁ, ã»ñù»½Á, ϳµ³ñ¹ÇÝÁ, ³í³ñÁ, ³É³ÝÁ, íñ³óÇÝ, É»éÁ:
ÝáõÛÝÇëÏ Îñ³ëÝá¹³ñÇ ¨ êï³íñáåáÉÇ »ñÏñ³Ù³ë»ñáõÙ ³åñáÕ
ϳ½³ÏÝ»ñÁ, áñå»ë ˳éݳÍÇÝ Ñ³Ù³ÛÝù: гۻñÁ ÏáíϳëÛ³Ý ä³ñ½Çó ¿É å³ñ½ ¿, áñ ³Û¹ù³ÝÇó Ñ»ïá ³Û¹ Ù³ñ¹ÇÏ ã»Ý Çٳݳ
³½·áõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ñ»ï ÝáõÛÝÇëÏ É»½í³Ï³Ý ³éÝãáõÃÛáõÝÝ»ñ áã г۳ëï³ÝÇ ï»ÕÁ, ¨ áã ¿É Ñ³Û»ñÇ ¹»ñÁ ù³Õ³ù³ÏñÃáõÃÛ³Ý
ãáõÝ»Ý, ù³Ý½Ç ÎáíϳëáõÙ ³åñáÕ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ Ù»Í Ù³- ³ëå³ñ»½áõÙ:
ëÇ` íñ³óÇÝ»ñÇ, ³µË³½Ý»ñÇ, ³¹Ç·»ÛÝ»ñÇ, ã»ã»ÝÝ»ñÇ, ÇÝ-
·áõßÝ»ñÇ, ³í³ñÝ»ñÇ É»½áõÝ»ñÁ å³ïϳÝáõÙ »Ý ÏáíϳëÛ³Ý Ø»Ýù ѳۻñë, Ù»Õ³íáñ »Ýù, áñ ã»Ýù ϳñáÕ³ó»É Ù»½ ɳí
É»½í³ÁÝï³ÝÇùÇÝ, ÇëÏ Ñ³Û»ñÇ, ûë»ñÇ ¨ éáõëÝ»ñÇ É»½áõÝ»ñÁ Ý»ñϳ۳óÝ»É ³ß˳ñÑÇÝ: ػճíáñ »Ý ݳ¨ »íñáå³óÇÝ»ñÁ
Ñݹ»íñáå³Ï³Ý É»½í³ÁÝï³ÝÇùÇÝ: ¨ ³ß˳ñÑÇ ù³Õ³ù³ÏÇñà ÙÛáõë ³½·»ñÁ, áñáÝù Íáõɳó»É »Ý
ϳ٠ã»Ý ó³Ýϳó»É ׳ݳã»É Ù»½ ¨ Ù»ñ »ñÏñÇ å³ïÙáõÃÛáõÝÁ:
êáãÇ ù³Õ³ùÁ ï»Õ³íáñí³Í ¿ Ø»Í ÎáíϳëÇ ï³ñ³Í³ßñç³ÝáõÙ: ²Ûɳå»ë ÇÝãå»±ë ѳëϳݳÉ, áñ É³í »Ý Ûáõñ³óñ»É Ññ»³Ï³Ý
ê³Ï³ÛÝ ³Û¹ ù³Õ³ùáõÙ ÍÝí³Í, ٻͳó³Í ¨ ³åñáÕ éáõë Ù³ñ¹áõÝ å³ïÙáõÃÛáõÝÁ ¨ ɳí ׳ݳãáõÙ Ýñ³Ýó ѳÛñ»ÝÇùÁ` Ðñ»³ëï³ÝÁ:
»Ã» Ïáã»ë ÏáíϳëóÇ, Ïݻճݳ ¨ ϳñáÕ ¿ ÝáõÛÝÇëÏ íÇñ³íáñ»É Æñ³íáõÝùÝ áõ ³ñ¹³ñáõÃÛáõÝÁ ѽáñÇ µ³ÅÇÝÝ ¿: ê³Ï³ÛÝ å³ñ½-
ù»½, û ÇÝùÁ éáõë ¿, ÏáíϳëÛ³Ý ³½·áõÃÛ³Ý ãÇ å³ïϳÝáõÙ, íáõÙ ¿ ݳ¨ , áñ ³ß˳ñѳ׳ݳã ÉÇÝ»Éáõ ѳïÏáõÃÛáõÝÁ ÝáõÛÝå»±ë
ù³Ý½Ç ͳ·áõÙáí ÏáíϳëóÇ ã¿, ë³Ï³ÛÝ ³åñáõÙ ¿ ÎáíϳëáõÙ: áõÅ»ÕÇ Ù»Ý³ßÝáñÑÝ ¿: ²Ûɳå»ë ³ß˳ñÑÁ ã¿ñ ׳ݳãÇ Ññ»³
ÅáÕáíñ¹Ç ó»Õ³ëå³ÝáõÃÛáõÝÁ, ¨ ³Ýï³ñµ»ñ ÏÙݳñ Æëñ³Û»É å»-
ø³í ÉÇóÇ, »ë µáÉáñáíÇÝ ³ÛÝ Ï³ñÍÇùÇÝ ã»Ù, áñ ѳñ¨³Ý ³ß- ïáõÃÛ³Ý Çñ³íáõÝùÝ»ñÇ Ñ³Ý¹»å: ²Û¹ ÇëÏ å³ï׳éáí Ññ»³Ý»ñÇ
˳ñѳ·ñ³Ï³Ý ï³ñ³Í³ßñç³ÝÝ»ñáõÙ ÏáÕù-ÏáÕùÇ ³åñáÕ Ñ³Ûñ»ÝÇùÁ ÏáãáõÙ »Ý ³í»ïÛ³ó »ñÏÇñ, ÇëÏ Ýñ³ µÝÇÏÝ»ñÇÝ Ù»-
ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÁ, Çñ³ñ Ñ»ï ÷áËѳñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ Ù»ç ͳñáõÙ »Ý, áñå»ë ²ëïÍáõ ÁÝïñÛ³É ÅáÕáíáõñ¹:
ÙïÝ»Éáí, Ù»ÏÁ ÙÛáõëÇó ã»Ý ÷á˳½¹í»Éáõ, Ù»ÏÁ ÙÛáõëÇÝ
áãÇÝã ãÇ ï³Éáõ-³éÝ»Éáõ: ê³Ï³ÛÝ ³ÝѻûÃáõÃÛáõÝ ¿, »ñµ ²ñ- úëÙ³ÝÛ³Ý Ï³ÛëñáõÃÛáõÝáõÙ å»ï³Ï³Ý ٳϳñ¹³Ïáí í³ñáõÙ
ó³ËÇ, Èáéí³ Ï³Ù æ³í³ËùÇ Ñ³Û»ñÁ, ÷á˳éÝ»Éáí Ïáíϳë- ¿ÇÝ µÝÇÏ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ Ãáõñù³óÙ³Ý ù³Õ³ù³Ï³ÝáõÃÛáõÝ,
óÇÝ»ñÇ §ã»ñù»½Ï³¦ ï³ñ³½Á, ³ÛÝ Ý»ñϳ۳óÝáõÙ »Ý áñå»ë éáõë³Ï³Ý ϳÛëñáõÃÛáõÝáõÙ éáõë³óÙ³Ý ù³Õ³ù³Ï³ÝáõÃÛáõÝ:
ѳÛÏ³Ï³Ý ³½·³·ñ³Ï³Ý ÝÙáõß: ÜáõÛÝÇëÏ »Õ³í »ñϳñ ï³ñÇ- ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ ï³ñÇÝ»ñÇÝ Ù»½ ÙdzÙïáñ»Ý ѳí³ï³óÝáõÙ ¿ÇÝ,
Ý»ñÇ ÙÇ Å³Ù³Ý³Ï³ßñç³Ý, »ñµ г۳ëï³ÝÇ »ñ·Ç-å³ñÇ å»- û ³Û¹ ϳÛëñáõÃÛ³Ý Ù»ç Ù³Ñí³Ý »Ý ¹³ï³å³ñïí³Í éáõë,
ï³Ï³Ý ѳÙáõÛÃÁ »ñç³ÝϳÑÇß³ï³Ï ³ÃáõÉ ²ÉÃáõÝÛ³ÝÇ Õ»- íñ³óÇ, ɳïÇß, ¿ëïáݳóÇ ¨ ³ÛÉ ³½·áõÃÛáõÝÝ»ñÇ å³ïϳÝáÕ Åá-
ϳí³ñáõÃÛ³Ùµ, ³Ù»Ýáõñ»ù »ÉáõÛà ¿ñ áõÝ»ÝáõÙ §ÏáíϳëÛ³Ý Õáíáõñ¹Ý»ñÁ, ù³ÝÇ áñ å³ïÙ³Ï³Ý ½³ñ·³óÙ³Ý Ñ»ï¨³Ýùáí
³½·áõÃ۳ݦ ï³ñ³½ ѳݹÇë³óáÕ §ã»ñù»½Ï³¦ ѳ·³Í: ºí
ÙÇÝ㨠ÇëÏ å³ï³Ñ³Ï³Ý ã¿, áñ Ñ³Û Ù»Í³ï³Õ³Ý¹ »ñ·³Ñ³Ý ²ñ³Ù
ʳã³ïñÛ³ÝÁ ѳÛÏ³Ï³Ý Ã»Ù³Ûáí ëï»ÕÍ³Í Çñ µ³ñÓñ³ñí»ëï
§¶³Û³Ý»¦ µ³É»ïÇ å³ñ»Õ³Ý³ÏÝ»ñÇ Ù»ç ËóÏ»É ¿ §È»½·ÇÝϳ¦
áã ѳÛÏ³Ï³Ý å³ñÁ: ²Û¹ »ñ¨áõÛÃÁ »ë ϵÝáõó·ñ»Ç áã û áñå»ë
ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ Ñá·¨áñ ³ñÅ»ùÝ»ñÇ ÷á˳½¹»óáõÃÛ³Ý Ï³Ù
Ù»ñÓ»óÙ³Ý ³ñ¹ÛáõÝù, ³ÛÉ Ñ»é³óáõÙ ³½·³ÛÇÝ ³ñÙ³ïÝ»ñÇó,
ѳÛϳϳÝÇ ³Ûɳë»ñáõÙ, Ïáíϳë³óáõÙ: ì³Ë»Ý³Éáí, Ññ³Å³ñ-
í»É »Ýù Ù»ñ ³½·³ÛÇÝ ³ñÅ»ùÝ»ñÇó, áñå»ëÇ Ñ³ÝϳñÍ ãÙ»Õ³¹ñ»Ý
Ù»½ ³½·³ÛݳÙáÉáõÃÛ³Ý ÑáÕÇ íñ³:

²Û¹ ÇëÏ Ñá·»µ³ÝáõÃÛ³Ùµ ÃáõÛÉ »Ýù ïí»É, áñ Ù»ñ ï»Õ³ÝáõÝÝ»ñÁª
ù³Õ³ùÝ»ñÇ, ·ÛáõÕ»ñÇ ë³ñ»ñÇ, ·»ï»ñÇ ³ÝáõÝÝ»ñÝ ûï³ñÝ»ñÁ
ÏÝù»Ý, ÇÝãå»ë Ô³ñ³ùÇÉÇë³, гٳÙÉáõ, æ³É³ÉûÕÉáõ, â³Ûù»Ý¹,
Ô³Ù³ñÉáõ, ²ñ³½, ²É³·Û³½, êáõñÙ³Éáõ, ¸³í³Éáõ, â³ÃÇݹ³Õ,

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 23

³é³ç³ó»É ¿ Ùdzï³ññ ÙÇ Ñ³ÝñáõÃÛáõÝ, áñÁ ÏáãíáõÙ ¿ ëáí»- ´³ùíÇ ³Ûëå»ë Ïáãí³Í ²ñ¨»ÉùÇ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ Ñ³Ù³·áõÙ³ñÇ
ï³Ï³Ý ÅáÕáíáõñ¹: ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ ï³ñÇÝ»ñÇÝ»ñÇÝ Ù»½ å³ñ- ³í³ñïÇÝ ³é³çÇÝÁ Ñ³Û µáÉߨÇÏÝ»ñÝ ëïáñ³·ñ»óÇÝ Ð³Û³ëï³ÝÇ
ï³¹ñí»É ¿ ÙÇ Ýáñ ·áñÍÁÝóó, ÙÇ Ýáñ ³ß˳ñѳ۳óù, ѳ- ³é³çÇÝ Ñ³Ýñ³å»ïáõÃÛ³Ý Ù³Ñí³Ý ¹³ï³í×éÇ ï³Ï: ²é³çÇÝÁ
Ù³ß˳ñ³Û³Ý³óáõÙ /·Éáµ³Éǽ³ódz/ ³Ýí³Ý ï³Ï, áñÝ, ǵñ, ѳۻñÁ ÙdzÙïáñ»Ý ѳí³ï³óÇÝ Ëáñï³ÏíáÕ ÊáñÑñ¹³ÛÇÝ
³ß˳ñÑÇ ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ ³é³ÝÓݳѳïÏáõÃÛáõÝÝ»ñÁ çÝç»Éáí, ØÇáõÃÛ³Ý í»ñ³Ï³éáõóÙ³Ý ·áñµ³ãáíÛ³Ý ³ÝÇñ³Ï³Ý Íñ³·ñÇÝ:
Ù³ñ¹ÏáõÃÛ³Ý ï»ë³ÏÝ»ñÁ ѳٳѳñûóÝ»Éáí, Ó¨³íáñ»Éáõ ¿ ²é³çÇÝÁ ѳۻñÁ ¹³ñÓ³Ý ÙáÉ»é³Ý¹ ÇÝï»ñݳóÇáݳÉÇëïÝ»ñ áõ
ºñÏÇñ ÙáÉáñ³ÏÇ µÝ³ÏÇãÝ»ñÇ ÙÇ Ýáñ ³ÙµáÕçáõÃÛáõÝ` ѳٳß- ³ß˳ñÑáí Ù»Ï ëÏë»óÇÝ ù³ñá½»É ëáí»ï³Ï³Ý ÅáÕáíáõñ¹Ý»ñÇ
˳ñѳÛÇÝ ³½·: §³Ý˳Ëï¦ µ³ñ»Ï³ÙáõÃÛáõÝÁ, ÇëÏ ³ñ¹ÛáõÝùáõÙ ëáõÙ·³ÛÇÃÛ³Ý
áÕç³ÏÇ½Ù³Ý »ÝóñÏí»óÇÝ:
ÆÝãå»ë Ù³ñ¹ÏáõÃÛ³Ý å³ïÙ³Ï³Ý ½³ñ·³óÙ³Ý µáÉáñ ÷áõ-
É»ñáõÙ, ù³Õ³ù³Ï³Ý í³ñÇí»ñáõÙÝ»ñÇ ×³Ï³ï³·ñ³Ï³Ý ų- Ø»Ýù, ѳۻñë, ã»Ýù áõ½áõÙ Ëñ³ïí»É, Ù»ñ å³ïÙáõÃÛáõÝÇó ¹³-
ٳݳϳѳïí³ÍÝ»ñáõÙ, ³ÛÝå»ë ¿É ³ÛÅÙ, Ù»ñ ûñ»ñáõÙ, Ù»Ýù ë»ñ ù³Õ»É áõ ³Ûëûñ ¨ë ßù»ñÃÇ »Ýù »É»É ѳٳß˳ñ³ÛݳóÙ³Ý
ѳۻñë, Ý»ïíáõÙ »Ýù ųٳݳÏÇó ³é³ç, Ù»½ Ý»ñϳ۳óÝáõÙ ·áñÍÁÝóóÇ ³é³ç³Ù³ñïÇÏÇ ¹ñáßÁ áã ÙÇ ³ÛÉ ³½·Ç ã½Çç»Éáõ
»Ýù áñå»ë Ýáñ ·³Õ³÷³ñÝ»ñÇ ÏñáÕÝ»ñ, ³é³ç³Ù³ñïÇÏÝ»ñ ¨, Ýå³ï³Ïáí:
¹»é¨ë Ù»½ å³ñï³¹ñí³Í §ÏáíϳëÛ³Ý ³½·áõÃ۳ݦ å³ïÛ³ÝÇó
ã³½³ïí³Í, Ù»½ Ñéã³ÏáõÙ »Ýù §Ñ³Ù³ß˳ñѳÛÇÝ ³½·¦, û Ø»Ýù, ѳۻñë, ¹³ë»ñ ù³Õ»Éáí Ù»ñ ÅáÕáíñ¹Ç ÷áñÓ³ÝùÝ»ñáí
ï»ë»ù, ɳí ÇÙ³ó»ù, áñ Ù»½ ¿ å³ïϳÝáõÙ Ù³ñ¹ÏáõÃÛ³Ý ½³ñ- ÉÇ ³ÝóÛ³É å³ïÙáõÃÛáõÝÇó, å³ñï³íáñ »Ýù ½·áõ߳ݳÉ, çáõñÁ
·³óÙ³Ý µáÉáñ ÷áõÉ»ñÇ Ý³Ë³Ï³ñ³å»ïÇ ÷ß³½³ñ¹ ¹³÷ÝÇÝ: ãï»ë³Í ãµáµÇÏ³Ý³É áõ ãÙ»ñϳݳÉ, ³Ûɳå»ë ³Ûë ³Ý·³Ù ¿É
ÏѳÛïÝí»Ýù ѳٳß˳ñѳÛݳóÙ³Ý ×½ÙáÕ, ѳٳѳñûóÝáÕ
Ø»Ýù, ѳۻñë, ³Ù»Ýáõñ»ù, ³Ù»Ý ѳñóáõÙ ³é³çÇÝÁ ÉÇÝ»Éáõ ѽáñ Ù»ù»Ý³ÛÇ ³ÝÇíÝ»ñÇ ï³Ï, ³ÛÝáõÑ»ï¨ Ù»½ Ï·ñ³Ýó»Ý
Ù³ñÙ³çáí »Ýù ï³é³åáõÙ: ⿱ áñ §Ù»ñÝ áõñÇß ¿¦: Ø»ñ ³½·³ÛÇÝ ³ÝÑ»ï³óÙ³Ý íï³Ý·Á ¹ÇٳϳÛáÕ ó»Õ³ï»ë³ÏÝ»ñÇ Ð³Ù³ß-
ѳí³ï³ÉÇùÝ»ñÇó Ññ³Å³ñí»Éáí, ³é³çÇÝÁ Ù»Ýù »Ýù 301 ÃíÇÝ Ë³ñѳÛÇÝ Î³ñÙÇñ ·ñùáõÙ:
ùñÇëïáÝ»áõÃÛáõÝÁ áñå»ë å»ï³Ï³Ý ÏñáÝ Ñéã³Ï»É: ²é³çÇÝÁ
Ù»Ýù »Ýù »ñÇïÃáõñù»ñÇ Ñ»ï ½ÇݳÏó»É, Ãáõñù³Ï³Ý ëáõÉóÝÇÝ Ø»Ýù ÏáíϳëóÇ ã»Ýù ¨ ã»Ýù ó³ÝϳÝáõÙ ¹³éÝ³É Ñ³Ù³ß˳ñ-
ï³å³É»Éáõ ѳٳñ ¨ ù³Õ»É ¹ñ³ ¹³éÁ åïáõÕÝ»ñÁ: ´áÉߨÇÏÝ»ñÇÝ Ñ³ÛÇÝ ³é³çÇÝ ³½·³ï»ë³ÏÁ:
¨ ù³Õ³ù³Ï³Ý ³ÛÉ áõÅ»ñÇÝ ³é³çÇÝÁ Ù»Ýù »Ýù ³ç³Ïó»É, éáõ-
ë³Ï³Ý ϳÛëñáõÃÛáõÝÁ Ëáñï³Ï»Éáõ Ýå³ï³Ïáí 1920 ÃíÇÝ ÐáíѳÝÝ»ë غÈøàÜÚ²Ü
Èáéáõ Ù³ñ½³ÛÇÝ ³ñËÇíÇ Ý³ËÏÇÝ ïÝûñ»Ý

§äð²ì¸²¦-Æ ºì ²ÜÎ²Ê Ø²ð¸²´²ÜܺðÆ Î²ðÌÆøàì ¾È`

Բ𲴲ÔÀ вÚÎ²Î²Ü î²ð²Ìø ¾

èáõë³Ï³Ý §äñ³í¹³¦ ûñÃÁ, ѻ層Éáí §ºíñáÝÛáõ½¦ Ñ»éáõë- ÙÇçÝáñ¹áõÃÛ³Ùµ, ³ÛÝ Ñ³ÝÓÝí»É ¿ ²¹ñµ»ç³ÝÇÝ: ö³ëïáñ»Ý ³Ûë
ï³³ÉÇùÇÝ, ÝÛáõà ¿ å³ïñ³ëï»É, áñÁ ëÏëíáõÙ ¿ Ñ»ï¨Û³É µ³é»ñáí. ó³íáï ÙÇç³¹»åÇ áÕç å³ï³ë˳ݳïíáõÃÛáõÝÁ ÁÝÏ³Í ¿ µáÉߨÇÏ-
§ä³ïÙ³Ï³Ý Ô³ñ³µ³ÕÁ å³ïϳÝáõÙ ¿ ѳۻñÇݦ: »ñÃÁ Ý»ñϳ- Ý»ñÇ íñ³¦, »½ñ³Ï³óÝáõÙ ¿ éáõë³Ï³Ý å³ñµ»ñ³Ï³ÝÁ:
Û³óÝáõÙ ¿ ³ÝÏ³Ë Ù³ñ¹³µ³ÝÝ»ñÇ áõëáõÙݳëÇñáõÃÛáõÝÝ»ñÁ, Ù³ñ-
¹³µ³ÝÝ»ñÁ Ô³ñ³µ³ÕÁ ׳ݳã»É »Ý áñå»ë ѳÛÏ³Ï³Ý ï³ñ³Íù. »ñÃÁ ݳ¨ ï»Õ»Ï³óÝáõÙ ¿, áñ ¶áñµ³ãáíÇ Ï³é³í³ñÙ³Ý
§²ÛÅÙ ³ÛÝï»Õ ³åñáÕ Ñ³Û»ñÁ ÑÇÝ Å³Ù³Ý³ÏÝ»ñáõÙ Ô³ñ³µ³Õáõ٠ųٳݳÏÝ»ñáõÙ, 1988-Ç ÷»ïñí³ñÇÝ, ÏñÏÇÝ §³é³ç³ó³í¦
³åñáÕ Ù³ñ¹Ï³Ýó Çñ³í³Ñ³çáñ¹Ý»ñÝ »Ý¦, ·ñáõÙ ¿ éáõë³Ï³Ý Õ³ñ³µ³ÕÛ³Ý ÑÇÙݳËݹÇñÁ: §²Û¹ Å³Ù³Ý³Ï ³¹ñµ»ç³Ý³Ï³Ý
ûñÃÁ: êáõÙ·³ÛÇà ù³Õ³ùáõÙ ³½»ñÇ ³½·³ÛݳϳÝÝ»ñÁ Ñ³Û µÝ³ÏãáõÃÛ³Ý
Ýϳïٳٵ Çñ³Ï³Ý³óñÇÝ Ã³É³Ý áõ µéÝáõÃÛáõÝÝ»ñ: ºí Ñ»Ýó ³Û¹
§äñ³í¹³Ý¦, ³Ý¹ñ³¹³éݳÉáí ²Ã»Ýùáõ٠ϳ۳ó³Í º²ÎÐ ²¶ Å³Ù³Ý³Ï È»éݳÛÇÝ Ô³ñ³µ³ÕÇ ÆÝùݳí³ñ سñ½Á, áñÇ µÝ³Ï-
ݳ˳ñ³ñÝ»ñÇ ÝÇëïÇÝ, Ù³ëݳíáñ³å»ë ѳÛ-³¹ñµ»ç³Ý³Ï³Ý ãáõÃÛ³Ý 94 ïáÏáëÁ ѳۻñ ¿ÇÝ, ³ñ¹³ñ³óÇáñ»Ý ѳÛï³ñ³ñ»ó, áñ
ѳñ³µ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ, áñáᯐ ¿ å³ñ½»É, û áõÙ ¿ å³ïϳÝáõÙ Ô³- ¹áõñë ¿ ·³ÉÇë ²¹ñµ»ç³ÝÇ êêÐ-Ç Ï³½ÙÇó:
ñ³µ³ÕÁ Çñ³Ï³ÝáõÙ:
1991-Ç ë»åï»Ùµ»ñÇÝ Ñéã³Ïí»ó È»éݳÛÇÝ Ô³ñ³µ³ÕÇ ³ÝϳË
»ñÃáõÙ Ýßí»É ¿, áñ ÙÇÝã 13-ñ¹ ¹³ñÁ Ô³ñ³µ³ÕáõÙ ³åñ»É »Ý гÝñ³å»ïáõÃÛáõÝÁ: àñÇó Ñ»ïá ëÏëí»ó å³ï»ñ³½ÙÁ, áñÁ Ó·í»ó
µ³ó³é³å»ë ѳۻñ, ¨ ÙdzÛÝ 13-ñ¹ ¹³ñáõÙ »Ý ³é³çÇÝ Ãáõñù³Ï³Ý ÙÇÝ㨠1994-Ç Ù³ÛëÇ 12-Á` ѳÛÏ³Ï³Ý µ³Ý³ÏÇ Ñ³ÕóݳÏáí, áñÇÝ
ó»Õ»ñÁ ѳÛïÝí»É Ô³ñ³µ³ÕáõÙ: §¸³ñ»ñÇ ÁÝóóùáõ٠ѳۻñÇ ë³ï³ñáõÙ ¿ñ ݳ¨ ѳÛÏ³Ï³Ý Áݹ³ñÓ³Ï ë÷ÛáõéùÁ¦, »½ñ³÷³Ï»É
áõ Ãáõñù³É»½áõ ó»Õ»ñÇ ÙÇç¨ ï»ÕÇ »Ý áõÝ»ó»É µ³ËáõÙÝ»ñ: ²ÛÝáõ- ¿ éáõë³Ï³Ý ûñÃÁ:
ѻ飯 1918-20 Ãí³Ï³ÝÝ»ñÇÝ, г۳ëï³ÝÇ ¨ ²¹ñµ»ç³ÝÇ ÙÇç¨
Ô³ñ³µ³ÕáõÙ Ýáñ µéÝáõÃÛáõÝÝ»ñ »Ý ·ñ³ÝóíáõÙ, áñÝ Ç í»ñçá ²í»Éáñ¹ ã»Ýù ѳٳñáõ٠ݳ¨ Ýß»É, áñ §äñ³í¹³¦-Ç ³Ûë Ñá¹í³ÍÁ
ѳݹ³ñï»óÝáõÙ »Ý µáÉߨÇÏÝ»ñÁ: ²Ûëå»ëª 1921-Ç ÑáõÝÇëÇ 3-ÇÝ µáÕáùÇ Ù»Í ³ÉÇùÝ»ñ ¿ µ³ñÓñ³óñ»É ²¹ñµ»ç³ÝáõÙ: ´³ùáõÝ Ýáñ ¿ñ
ÎáíϳëÛ³Ý µÛáõñáÛÇ ÝÇëïáõÙ Ý³Ë áñáßáõÙ ¿ ÁݹáõÝíáõÙ Ô³- §áõßùÇ »Ï»É¦ §ºíñáÝÛáõ½¦-Ç Ñ³Õáñ¹áõÙÇó, ÑÇÙ³ ¿É ³Ñ³ éáõë³Ï³Ý
ñ³µ³ÕÁ ÃáÕÝ»É Ð³Û³ëï³ÝÇ Ï³½ÙáõÙ, ³ÛÝáõÑ»ï¨, êï³ÉÇÝÇ Ã»ñÃÇÝ å»ïù ¿ å³ï³ë˳ÝÇ:

ÐáíÇÏ ²üÚ²Ü

èàêîàìàôØ ²è²æÆÜ ÂºðºðÀ Ðð²î²ð²ÎºÈ ºÜ вںðÀ 稳ÝáõÙ ëÏë»óÇÝ ÉáõÛë ï»ëÝ»É Ñ³Û»ñ»Ý ûñ-ûñ:
²é³çÇÝÝ»ñÇó Ù»ÏÁ ¹³ßݳÏó³Ï³ÝÝ»ñÇ §²Õ³í-
¸áÝÇ èáëïáíáõÙ ³é³çÇÝ å³ñµ»ñ³Ï³ÝÝ»ñÁ ·ÇñùÁ, áñÁ å³ñáõݳÏáõÙ ¿ñ ï»Õ»Ï³ïí³Ï³Ý ÝÇݦ ¿ñ: ²å³ ѳÛïÝí»óÇÝ §Üáñ ÏÛ³ÝùÁ¦, §Ø»ñ
ѳÛïÝí»É »Ý 19-ñ¹ ¹³ñÇ í»ñç»ñÇÝ-20-ñ¹ ¹³ñÇ ÝÛáõûñ ¨ å³ïÙáõÙ ¿ñ ¸áÝÇ Ñ³Û ·³ÕÃûç³ËÇ Ó³ÛÝÁ¦, §ÈáõÛëÁ¦, §Ø»ñ ËáëùÁ¦, §ö»ïáõñÁ¦,
ëϽµÝ»ñÇÝ: øã»ñÁ ·Çï»Ý, áñ ³Û¹ ûñÃÁ Ññ³- ÏÛ³ÝùÇ Ù³ëÇÝ: §¶³ÕÃûç³ËÁ¦:
ï³ñ³ÏáõÙ ¿ÇÝ Ü³ËÇ稳ÝÇó »Ï³Í ѳۻñÁ:
²Ûëå»ë, §äñ³½áíëÏÇ Ïñ³ÛÁ¦ ÃáÕ³ñÏáõÙ ¿ñ ê. èáëïáíáõÙ å³Ï³ë ѳÛïÝÇ ã¿ñ Ø. ´»ñµ»ñÛ³ÝÇ 1920-1940 ÃÃ. ÉáõÛë ï»ë³Ý §âù³íáñáõÃÛáõݦ,
гñáõÃÛáõÝáíÁ: 1891-ÇÝ Ý³ Ó»éù µ»ñ»ó §¸áÝëÏá- Ññ³ï³ñ³Ï³Í §¸áÝëϳ۳ é»ãÁ¦: §´³ÝíáñÇ å³Ûù³ñÁ¦, §È»ÝÇÝÇ áõÕÇáí¦, §Øáõñ×
Û» åáÉ»¦ ûñÃÇ Ññ³ï³ñ³ÏÙ³Ý Çñ³íáõÝùÁ, áõ ٳݷ³Õ¦, §¶ñáѦ, §´áÉߨÇϦ ѳÛÏ³Ï³Ý Ã»ñ-
³Ýí³Ý³÷áË»ó ¨ Ýáñ³óí³Í ï»ëùáí ÃáÕ³ñ- ´³Ûó ݳËÇ稳ÝóÇÝ»ñÁ »ñ³½áõÙ ¿ÇÝ Ý³¨ ë»- ûñÁ: ¸ñ³Ýó ѳí³ù³ÝÇÝ»ñÁ å³Ñå³Ýí»óÇÝ
Ï»ó: èáõë³ëï³ÝÇ Ñ³ñ³íáõ٠ûñÃÝ ³Ù»Ý³Åá- ÷³Ï³Ý ûñûñÇ Ù³ëÇÝ: 1878-ÇÝ è. ä³ïϳÝ- éáõë-ѳÛϳϳݵ³ñ»Ï³ÙáõÃÛ³Ý,ÇëÏÙ»ñûñ»ñáõÙª
Õáíñ¹³Ï³ÝÝ ¿ñ, ³ÛÝï»Õ ïå³·ñíáõÙ ¿ñ ÇÝùÁª ². Û³ÝÁ ä»ï»ñµáõñ·áõÙ Ù³ÙáõÉÇ ·É˳íáñ í³ñ- »ñÏñ³·ÇïáõÃÛ³Ý Ù³ñ½³ÛÇÝ Ã³Ý·³ñ³ÝÇ ýáݹ»-
ä. â»ËáíÁ: ãáõÃÛ³ÝÁ Ëݹñ»ó ÃáõÛɳïñ»É ïå³·ñ»Éáõ §Üáñ ñáõÙ: ¸ñ³Ýó áõëáõÙݳëÇñÙ³Ý ¨ å³Ñå³ÝÙ³Ý
ܳËÇ稳ÝÁ¦, áñÇ ËÙµ³·ÇñÝ áõ Ññ³ï³ñ³ÏÇãÁ Ù»ç Ù»Í ¹»ñ áõÝÇ è¸ í³ëï³Ï³íáñ áõëáõóÇã,
§¸áÝëϳ۳ åã»É³¦ ûñÃÇ ËÙµ³·ÇñÁ ѳÛïÝÇ ÇÝùÝ ¿ñ ÉÇÝ»Éáõ: ܳ Ù»ñÅáõÙ ëï³ó³í ³ÛÝ å³- ѳÛïÝÇ ·³í³é³·»ï ². ¶. سÉ˳ëÛ³ÝÁ: ÐÇñ³-
·ñù³ë»ñ ú. î»ñ-²µñ³Ñ³ÙÛ³ÝÝ ¿ñ: 19-ñ¹ ¹³ñÇ ïÁñí³Ïáí, áñ ܳËÇ稳ÝáõÙ ¨ èáëïáíáõÙ ãÏ³Ý íÇ »½³ÏÇ Ññ³ï³ñ³ÏáõÃÛáõÝ ¿ Ýñ³ èáõë-ѳۻñ»Ý
í»ñç»ñÇó ݳ Ññ³ï³ñ³ÏáõÙ ¿ñ ݳ¨ Донско- ѳۻñ»ÝÇÝ ïÇñ³å»ïáÕ å³ßïáÝ۳ݻñ, áñå»ë- ½ñáõó³ñ³ÝÁ, áñÁ Ý»ñ³éáõÙ ¿ ¸áÝÇ Ñ³Û»ñÇ µ³ñ-
Азовский русско-армянский календарь ï³ñ»- ½Ç ûñÃÁ ·ñ³ùÝÝáõÃÛ³Ý »ÝóñÏ»ÇÝ: µ³éÁ:

²ÛÝáõ³Ù»Ý³ÛÝÇí 20-ñ¹ ¹³ñÇ ëϽµÇÝ Ü³ËÇ- «Вечерний Ростов».

24 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

31

Ìîñêîâñêèé
ìåæäóíàðîäíûé
êèíî-
ôåñòèâàëü
19.06 - 28.06.2009

31 Московский международный кино- 3 раза. И каждый раз хотелось как бы ший зарубежный фильм. Пожелаем удачи
фестиваль, организованный при под- перемотать пленку, дабы вспомнить, как Карену Георгиевичу. В центре фильма,
держке Министерства культуры Рос- развиваются события в начале фильма, снятого по мотивам повести А. П. Чехова,
сийской федерации и прочих, канул в чтобы найти связку с финалом. И эта история главврача психиатрической
историю. таинственность неудивительна, ведь ре- больницы. Эту роль блистательно испол-
жиссер и исполнитель одной из главных нил выдающийся актер Владимир Ильин.
Отсчёт Московских кинофорумов на- ролей Дито Цинцадзе является учеником Жюри фестиваля наградило В. Ильина
чался ещё 50 лет назад, так что нынешний великого Резо Чхеидзе (реж. к\ф «Отец призом «Лучшая мужская роль».
31-ый считается юбилейным. Ныне он солдата»), которого жюри наградило дип-
является престижным праздником миро- ломом и статуэткой за крупный вклад в Внеконкурсный фильм открытия 31
вой кинематографии. развитие отечественного кинемотогра- ММКФ «Царь» Павла Лунгина (явля-
фа. ющегося председателем жюри), о вре-
Недаром своим присутствием и пред- менах правления Ивана Грозного (исп.
ставлением своих фильмов почтили фо- Особо надо отметить фильм Карена актер Петр Мамонов) поразил зрите-
румы такие акулы Голливуда, как Майкл Шахназарова «Палата № 6», который лей своей глубиной, масштабностью,
Манн со своим новым фильмом «Джонни вот уже 11 лет успешно возглавляет ки- костюмированностью героев. Однако
Д.» и обаятельный оскароносец из кино-

фильма «Пианист» - Эндриан Броди. ноканцерн «Мосфильм», а созданные показ был посвящен памяти недавно
На этот раз Э. Броди представил себя в им фильмы получили более 20 при- ушедшего от нас неповторимого Олега
главной роли нового кинопредставления зов на кинофестивалях. И эта картина Янковского, исполнившего главную роль
«Кадиллак рекордз». Особый статус и номинирована на премию «Оскар» митрополита Филиппа - друга юности
вес XXXI ММКФ добавляет тот факт, что, американской киноакадемией, как луч- Ивана Грозного.
как отметил Никита Михалков, в фильме
«Джонни Д,» в главной роли прославленный Стоит посмотреть мексиканский фильм
Джонни Депп был представлен в Москве «Пять дней без Норы», который отмечен
до мирового кинопроката и это очень важ- Специальным призом кинофестиваля.
ный факт. Своим присутствием почтил Покончившая с собой Нора заставила
кинофестиваль даже первый (он же по- своего бывшего мужа в возрасте в тече-
следний) президент СССР М. С. Горбачёв ние 5 дней заботиться о своем теле, чего
со своей охраной. в последние годы жизни ей так не хва-
тало...
Интерес к данному событию проявил и
Михаил Задорнов со своей знатной се- Вообще интересных картин на 31 Мос-
мей, вместе с непревзойденным актером ковском кинофестивале было много.
Сергеем Безруковым (фото). Мнения кинопрофессионалов иногда
расходились. Вот, например, Никита
На грузинско-германский фильм режис- Михалков и Владимир Хотиненко об-
сера Д. Цинцадзе «Посредник» я ходил суждают только что прошедшую ки-

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 25

нопремьеру (фото эксклюзив Н. Ми- цузе Филиппе Пети, который на глазах у танец (армяне все помнят) Зимзимова
халков и В. Хотиненко на улице Арбат). изумленной публики почти за час прошел в исполнении народного артиста СССР
Из документальных фильмов надо по канату, натянутому между «башнями- Авета Аветяна из кинофильма леген-
отметить киноленты «Тайсон» (реж. близнецами» - Всемирного торгового дарного Амо Бекназаряна «Пепо».
Джеймс Тобак), показавший человека, центра в Нью-Йорке 7 августа 1974 года.
который, несмотря ни на что, сумел И в конце отмечу, что главный приз 31
подняться к невероятным вершинам, На кинофестивале были показаны ра- ММКФ получила грандиозная картина
лишь благодаря собственным усилиям, боты молодых армянских режиссеров. В Николая Досталя «Петя по дороге в
и точно также потерял все по своей одном из фильмов знаменитый Армен царствие небесное». 2010 г. принесет в
собственной вине. Также интересен Джигарханян весьма чувственно и прони- Москву, кроме прочего, 32 Международ-
фильм «Человек на проволоке» (реж. цательно исполнил армянский танец под ный кинофестиваль. Будем ждать!
Джеймс Марш), повествующий о фран- мелодию нашего дудука. Танец такой
же впечатлительный, как и знаменитый Эдвард ПЕТРОСЯН.

Ñïëåòåííûå ïàðàëëåëè скими эти условия труда нельзя было назвать.
После окончания войны мой собеседник вернулся
С большим интересом на 31-ом Московском норвежские, то подобный сюжет мог произойти в Армению один, без жены. А я подумал, что у него
международном кинофестивале был встречен где угодно. Собственно, так поступает Андрей там мог бы закрутиться роман. Ну и все остальное
полнометражный дебют «Сплетенные параллели» Звягинцев во всех своих картинах. У вас не было домыслил сам.
Ованеса Галстяна. Фильм рассказывал о двух желания воспользоваться тем же методом?
параллельных жизненных пространствах. В одном - А как появилась история учительницы из
- действие происходит в конце Второй мировой - Для меня было принципиально сохранение на- Еревана?
войны в Норвегии, где женщина по имени Ханна ционального колорита. Здесь локальная история,
предоставляет временное убежище сбежавшему которая происходит в двух пространствах. Для - У меня был сценарий в 2002-ом году, после
военнопленному Аракелу. Появление южанина этого фильма мне было важно показать культурную сокрушительного поражения французской сбор-
переворачивает ее жизнь. В другом пространстве единичность норвежского и армянского народов. ной на чемпионате мира. История была не про
фильма - 42-летняя учительница математики Это абсолютно разные народы, но очень похожие Францию, там было про все, словом, «сплетенные
Лаура, живущая в Ереване одинокой и замкнутой по монолитности своих культур. И армянский, и параллели». Стержнем истории была линия про
жизнью. Кажется, ничто не может изменить ус- норвежский народ очень ценят свою культуру и мальчика, который ведет очень активную жизнь
тоявшийся порядок ее жизни, пока к ней в руки гордятся ею. с активной гражданской позицией, участвует в
случайно не попадает дневник матери. Как только демонстрациях и влюбляется в учительницу Лауру.
Лаура впервые узнает историю своих родителей, - В вашем фильме есть провокационный мо- Этот сценарий я показал знаменитому польскому
в ее жизнь также врывается запретная любовь. мент. Когда норвежская женщина находит в лесу кинорежиссеру Кшиштофу Занусси, и он мне
О том, как создавался фильм «Сплетенные воина-армянина. И непонятно, он дезертир или сказал: «Мне очень нравится ваша Лаура, но я хочу
параллели», - в разговоре со сценаристом, ре- сбежал из концлагеря? знать, кто ее родители, мне хочется знать историю
жиссером и продюсером картины Ованесом ее жизни». Тогда появилась другая, норвежская,
Галстяном. - Я открою секрет. На самом деле в роли Аракела история. Я подумал, что трагедия Лауры состоит
мы предполагали снимать Симона Абгаряна. Я в том, что она не знает, кто ее родители, так что
- История, звучащая в фильме, получилась отправил сценарий во Францию Сержу Аведикяну это женщина без истории. Почему бы героям моей
достаточно европейской. Если убрать из нее для того, чтобы он переадресовал его Симону первой истории не быть родителями героини из
национальные черты, в данном случае армяно- Абгаряну, который живет в Америке. Симон истории второй. Потом я показал Занусси эти две
идеально подходил для этой роли. Но после того, истории... Я убрал из нее все, что было связано с
как Серж получил сценарий, он связался со мной футболом, там остались только ученик-учительница
и сказал, что никому не передаст этот сценарий, и параллельная история ее родителей. И тогда
потому что это история его жизни. Он сказал: «Я Занусси сказал: «Хорошо, я поверил тебе, да, я
даже не захочу гонорара. Я прилечу в Ереван на знаю, кто ее родители. Пожалуйста, убери этих
следующей неделе, и мы поговорим». Так Серж родителей, они нам уже не нужны». Но я не убрал. Я
Аведикян стал Аракелом, чему я безумно рад. сказал: «Нет, они останутся». На что Занусси сказал:
А мы не стали развивать тему сбежавшего из «Вряд ли ты найдешь деньги на этот проект. Но я
концлагеря солдата, потому что Серж не очень даю тебе три года: если ты не снимешь этот фильм,
подходил для этой роли. я сниму историю Нарека и Лауры. Правда, мне не
нравится имя Нарек, я поменяю это имя, но история
- Лежит ли в основе сюжета фильма реальная Лауры мне понравилась, и я ее сниму сам».
история?
- В России прокатом вашего фильма занимается
- Я знал одного армянина, который на самом компания «Парадиз». Вы влияете на ход
деле воевал, но сразу же попал в плен и провел рекламной компании или полностью полагаетесь
четыре года в концентрационном лагере в Нор- на авторитет компании-прокатчика?
вегии, недалеко от города Киркенеса. Он мне
рассказывал, что годы, проведенные там, были - Они лучше меня разбираются в российском
самыми счастливыми годами его жизни. Меня, прокате. Если честно, я думал, что фильм
признаться, поразило это высказывание, потому «Сплетенные параллели» никак не воспримется
что четыре года в концентрационном лагере никак российским зрителем, потому что тема, которая в
не назовешь счастливыми. Но тогда норвежские нем затрагивается, от них далека. Но я ошибался.
фермеры платили выкуп немецким офицерам ММКФ, напротив, показал, что фильм понравился
и брали солдат из концентрационного лагеря и вызвал живой интерес. Видимо, потому что
- там не такие были порядки, как в Освенциме. там затронуты человеческие отношения, есть
Фашисты отпускали военнопленных за деньги, душевность, и сюжет оказался понятен и близок
и те спокойно проживали в норвежских домах до россиянам.
конца войны. Работали, как все норвежцы, раб-
Элен МУСАЕЛЯН.

26 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

Äâóãëàâàÿ îðëèöà ïðîñâåùåíèÿ

У каждой женщины есть маленькая тайна. Была она и у княгини Кабанель, Александр - Портрет графини Елизаветы
Дашковой, в девичестве – графини Воронцовой. По сей день никто Андреевны Воронцовой-Дашковой.
из исследователей жизни её и деяний не смеет с уверенностью
утверждать – в 1743 или 44-ом родилась она в Петербурге. Рано он её возлюбленный…». Не укладывалось у Казановы в голове, что
лишившись матери, пятеро детей были устроены следующим об- Дашкова, женщина, может стоять во главе Петербургской академии
разом: старший брат Александр остался в семье, старшие сёстры наук. «Кажется, Россия есть страна, где отношения обоих полов
стали фрейлинами при дворе, второй сын отдан был деду, её же, поставлены совершенно навыворот: женщины тут стоят во главе
Екатерину, взял на воспитание к себе родной дядюшка Михаил правления, председательствуют в учебных заведениях, заведывают
Илларионович, вице-канцлер к тому времени. «Мой дядя не жа- государственной администрацией и высшею политикой. Здешней
лел денег на учителей. И мы – по своему времени – получили стране не хватает одной лишь вещи, - а этим татарским красоткам,
превосходное образование: мы говорили на четырёх языках, и - одного лишь преимущества, именно: чтобы они командовали
в особенности владели отлично французским( что в немалой войсками». А что Дашкова? К тому времени у неё на счету
степени способствовало расположению к Дашковой Вольтера и немало реализованных идей. Разработана примерная система
Дидро, умевших ценить изящный слог); хорошо танцевали, умели образования передового русского юноши. Издан по её инициативе
рисовать; некий статский советник давал нам уроки итальянского, а первый толковый словарь русского языка ( Возможно, как отголоски
когда мы изъявляли брать уроки русского языка, с нами занимался странного её ощущения после замужества, когда, приехав в Москву,
Бехтеев; у нас были изысканные и любезные манеры, и потому блестяще владея языками, она не могла объясниться со свекровью,
немудрено было, что мы слыли за воспитанных девиц. Но что же не владевшей ни одним иностранным).
было сделано для развития нашего ума и сердца? Ровно ничего…».
А что думает о ней дядюшка-воспитатель, к тому времени уже Перу Дашковой принадлежат все толкования понятий, имею-
великий канцлер? Он откровенно признаётся: «Она, сколько мне щих отношение к нравственности, политике и управления госу-
известно, имеет нрав развращённый и тщеславный, больше в дарством.
суетах и мнимом высоком разуме, в науках и пустоте время свое
проводит». Добролюбов первую свою работу посвятил благодарному разбору
места и значения «Собеседника любителей российского слова»,
К 15 годам её личная библиотека насчитывает 900 томов. « Никогда журнала, ориентирующего педагогические науки на философию
драгоценное украшение не доставляло мне больше наслаждения, просветительства. Но было нечто в ней, в этой женщине, отмеченной
чем эти книги», - признаётся она в «Записках..», написаных ею точностью восприятия и глубиной проникновения во всё, к чему она
самой. Крестница императрицы Елизаветы, подруга Екатерины прикасалась. Кэтрин Уилмонт, гостившая у неё, пишет: «Я не только
Второй задолго до восшествия её на престол, Дашкова большую не видывала никогда такого существа, но и не слыхивала о таком.
часть жизни проводит в немилости. Она пишет: «Несмотря на то, Она учит каменщиков класть стены, помогает делать дорожки, ходит
что я была графиней Воронцовой по отцу и княгиней Дашковой по кормить коров, сочиняет музыку, пишет статьи для печати, знает
мужу, я всегда чувствовала себя неловко при дворе». И тема эта до конца церковный чин и поправляет своих домашних актёров,
как бы рефреном, повторяясь, пронизывает откровения, кои дош- когда они сбиваются с роли; она доктор, аптекарь, фельдшер,
ли до нас, возможно, не в полном объёме. Угодничество не в её кузнец, плотник, судья, законник...». Одним словом, Пётр Первый
натуре, льстивой она не умеет быть. О себе пишет: независимая, в юбке. Не будь она такой по натуре, вынесла бы она лишения,
самолюбивая, порой до резкости, впечатлительная, доверчивая, кои выпали на её долю, когда, оставшись без мужа, приняв при
оригинального ума девица. Нет, уже дама. том на себя все его карточные долги, она, эта высокородная
особа... Вспомним, перед нами «Речь, говоренная при открытии
Труд Гельвеция «Об уме» - её настольная книга. Рядом с Бейлем, императорской Российской академии княгинею Екатериною
Монтескье, Вольтером и Буало…Нутром чувствует: великие умы Романовною Дашковой её императорского величества статс-
подвигают её на великие дела. Однако, «глубокая меланхолия, дамою, императорской Академии наук директором ордена святой
размышления над собой и над близкими мне людьми изменили Екатерины Стокгольмской академии наук и Санкт-Петербургского
мой живой, весёлый и даже насмешливый ум». То и дело посещают Вольного Экономического общества членом». И вдруг - по смерти
её мысли о разумности современной формы правления, о мужа – она, лишая себя всего необходимого, осознаёт, что ко
нравах высшего общества, о лицемерии церкви, об отсталости всему она ещё и – хозяйственна, расчётлива, практична. Качества
и варварстве, если не дикости основной массы населения, о
предрассудках и предубеждениях, о жалком положении науки…
Нечто подобное ощутит она и позже, посетив Лондон и увидев там
русские рукописи в библиотеке Оксфорда. Быстрого ума её хватило
на создание там же русско-греческого словаря с изложением
грамматических правил. Задолго до того она поставлена была
управлять двумя академиями. Кто знает, может тогда она и
прониклась мыслью: просвещение – залог общественного блага.
А мысли, как известно, материализуются. Самокритичная Дашкова
отмечает в себе трезвый ум, хладнокровие, чарующую улыбку,
расчётливое обаяние, умение разбираться в людях...

Опальный ум на многое способен! Дашкова учится убеждать,
привлекать. Если просвещение ведёт к свободе, то та свобода без
просвещения способна породить анархию и беспорядок. Дашкова
за конституционную монархию. Потому и не случайно её участие в
перевороте 1762 года, перевернувшем – как покажет время – и её
представления, и представления о ней. Всякий раз, удаляема от
двора, Дашкова обретала нечто, что сегодня может быть обозначено
понятием – дистанциированное мышление. При сём слишком горда,
не скрывает антипатий, не позволяет принижать своей личности.
Даже всем известному Джованни Джакомо Казанове, приехавшему
в Россию в 1765 - 66 годах и посетившему её в деревне. «У меня
было письмо мадам Лольо к княгине Дашковой, удалённой из
Петербурга после того, как она сказала своей государыне в
восшествии на престол, который она надеялась разделить с нею...
(Как тут не вспомнить предостережение А.Н.Радищева: « Нет и до
скончания мира примера, может быть, не будет, чтобы царь упустил
добровольно что либо из своей власти, сидяй на троне»). Мне
сказали, что Панин - отец княжны; до тех пор я упорно думал, что

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 27

эти пригодились Дашковой, когда она приняла дела Российской тельно того, как ей править в России, (Дидро имел неосторожность
Академии. Одному Богу ведомо, как она справилась с разрухой влезть в её дела с престолонаследником Павлом, а Дашкова,
и разором в ней, как прививала рачительность, и – через неё пребывая в Москве, не могла предостеречь Дидро от опрометчивых
– уважение к достоинству своему и чести Отечества. «Меня не советов), разразилась посланием следующего содержания:
пугали никакие лишения», - признается она в своих «Записках...».
А давно ли писали ей в альбом посвящения?! Вот одно из них, « - Господин Дидро… вы работаете с бумагой, которая все
принадлежащее, как полагают, перу Якова Княжнина: терпит; гладка и не останавливает ни Вашего пера, ни Вашего
воображения, а я, бедная императрица, работаю на человеческой
А ты, имея ум пространный, коже, которая раздражительна и щекотлива…».
Чувствительность и тонкий вкус,
Предстательница здешних муз, И пока идёт эта переписка, в том числе с Вольтером, Дашкова
Свершай тобою путь избранный. способствует основанию общества при Московском университете,
Сей путь тебе принадлежит. что не мешает ей разделять мнение того же Дидро: «Нет ни прав,
Хоть тяжек он, но полон славы. ни законов, ни свободы там, где государство распоряжается
Хоть злость невежества претит, правами и законами по своему усмотрению». Однако, интуиция
Но Русской честь на нём державы. ни разу не подводила Дашкову. Она понимает, что «пресловутая
«Чувствительность и тонкий вкус»? На сём, пожалуй, следует и французская вежливость не исходит из сердца». Она прекрасно
нам остановиться на мгновенье. Поскольку «она всякому чувству понимает, что «в пользу свободы вопиют все права, но есть мера
отдавалась вся», на 16-ом году жизни, когда князь Дашков слишком всему», ибо: «должно приуготовить рабов к принятию вольности
свободно стал говорить ей любезности, она подошла к дяде- прежде, нежели будет им дана какая собственность». А чтобы
канцлеру и сказала: «Дядюшка, князь Дашков делает мене честь, учить, надо учиться самой.
просит моей руки». Находчивость и решительность показали, как
свободно она умеет управлять ситуацией. Дашков, блистательный И она предпринимает путешествия.
повеса, так и не смог объяснить первому сановнику империи, что «Безжалостная наблюдательность» становится ее учителем.
слова его не заключали в себе именно такого смысла… И он «Тут и гости дядиного дома пришли на ум. Я сравнивала их
женился на племяннице канцлера, той, которая вскоре придёт к страны с моей родиной и во мне пробудилось горячее желание
заключению: «Придворная атмосфера душит развитие энергичных путешествовать(позже она будет настаивать, чтобы путешествие
натур». рассматривалось как обязательный элемент образования); но я
Ну как было держать её при дворе?! думала, что у меня никогда не хватит на это мужества и полагала,
О таких, самостоятельного суждения женщинах писал А. С. Пуш- что моя чувствительность( вспомним посвящение Я. К.) и
кин в «Рославлёве»: « …Я знаю, какое влияние женщина может раздражительность моих нервов не вынесут бремени болезненных
иметь на мнение общественное… Я не признаю уничижения, к ощущений, уязвленного самолюбия и глубокой печали любящего
которому принуждают нас…» - говорит его героиня. Сравним: «Я свою родину сердца». Чистосердечное признание это не мешает
часто осмеливалась выражать недовольство» ( Екатерине Второй). ей тем временем собирать коллекцию минералов.
Это Дашкова, краеугольный камень добрых дел и деяний. Жизнь Не обошёл и ее крах просветительских иллюзий. Но впереди
словно пропущена через призму её совести: «Может быть, у меня был свет: слагалась единая воспитательная система. Напрасно
романтическое представление о дружбе, но я ему следую, и мои Дашкова терзалась страхами. Тот же Дидро, отмечая твердость
принципы в этом вопросе так же неизменны, как и мой характер. Я ее намерений, свидетельствует: «Это серьезный характер. По-
осмеливаюсь быть другом моих друзей, в каких бы обстоятельствах французски она изъясняется совершенно свободно. Она не говорит
они ни находились и как бы к ним ни относились другие. И обратное: всего, что думает, но то, о чем говорит, излагает просто, сильно и
никакие соображения не могут заставить меня сохранять добрые убедительно. Сердце ее глубоко потрясаемо несчастиями, но в
отношения с теми (или с той), кто прорвал с моим другом. Вот как ее образе мыслей проявляется твердость, смелость и гордость.
я веду себя и буду вести. Называйте это как хотите, но поймите, Она уважает справедливость и дорожит своим достоинством.
что я страдаю, если со мною поступают иначе…». Это из письма Княгиня любит искусства и науки, она разбирается в людях и
к брату. И далее:« Вот, дорогой брат, с каким сентиментальным знает нужды своего отечества. Она горячо ненавидит деспотизм и
животным вы имеете дело: осмеливайтесь мне быть другом любые проявления тирании. Она имела возможность близко знать
открыто, отдавать дань справедливости душе – смею сказать тех, кто стоит у власти, и откровенно говорит о добрых качествах
– чистой и благородной, и я, в свою очередь, буду для вас всем…» и недостатках современного правления. Метко и справедливо
Эту правду о сокровенном в душе Дашковой донесли до нас сёстры раскрывает она достоинства и пороки новых учреждений...».
Уилмонт: одна – в ироническом ключе, другая – преклоняясь перед Что ещё?.. Узнав о болезни мужа, уже на сносях, пренебрегая
силой духа своей русской мамы… болью и опасностью, она рвётся к нему... Естественно, что такая
Воображение – едва ли не лучший реставратор. Живописец женщина не могла не играть заметной роли в той среде, к которой
может дать высочайшего мастерства сходство. Но важнее, куда принадлежала. Как видим, и не только... В руках у нее одинаково
важнее уловить главную черту лица. В следующую минуту её уже смотрелись и резец, и скальпель, и мольберт.
нет, и если вы… Эту мысль Ф.М. Достоевского можно было бы и Дашкова одержима желанием «создать новую породу людей». И
расширить, тем более, что располагаем мы и нелицеприятным тут всплывает система школьного реформирования И.И.Бецкого.
признанием Дени Дидро: «Она отнюдь не красавица. Невысокая, Екатерина Романовна ищет «Целое», «Основание фундамента».
с открытым и высоким лбом, пухлыми щеками, глубоко сидящими Перед нею встают вопросы: когда? где? сколько? Она расписывает
глазами, не большая и не маленькая, с черными бровями и предметы по семестрам. Языки, языки, языки. В путешествиях
волосами, несколько приплюснутым носом, крупным ртом, крутой она наставляет сына: «не упускать ни одного удобного случая
и прямой шеей, высокой грудью, полная – она далека от образа приобретения знания и не забывать, что ты иноземец, мимоходом
обольстительницы, стан у неё неправильный, несколько сутулый. посещающий чужую среду...» - таков девиз.
В её движениях много живости. Но нет грации…. Печальная Придавая особое значение переводу, Дашкова искренне верила,
жизнь отразилась на ее внешности и расстроила здоровье. В что в лекции на российском языке «знания перенесутся в наш
декабре 1770 года ей было двадцать семь лет, но она казалась язык». Вот он - позвоночник национального достоинства: «Знаю
сорокалетней…». только два предмета, которые способны воспламенять бурные
Надо отдать должное великому энциклопедисту, отлично инстинкты, не чуждые моей природе: неверность мужа и грязные
помнившему, как достойно вела себя Дашкова в Париже, отказав пятна на светлой короне Екатерины».
бывшему французскому послу в Петербурге Рюльеру, написавшему Тем временем императрица в письме Понятовскому судила о
о правлении Екатерины Второй несколько неосторожную книгу. Такт Дашковой так: « Правда, она умна, но ум ее испорчен чудовищным
и выдержку княгини он отметил в своём письме императрице, тщеславием и сварливым характером». Вот те и «барский гнев»,
заверив ее в том, что сие поколебало уверенность французов в и «барская любовь».
правдивости этой книги. Иначе как объяснить послание Екатерины «Записки...» Екатерины Романовны Дашковой относятся к
Второй Дашковой: «Заклинаю продолжать любить меня, будьте 1805-6 гг. Ранняя смерть мужа, разлад с детьми, немилость
уверены, что моя пламенная дружба никогда не изменит Вашему сильных мира сего, одинокая старость, а тут в возрасте 42 лет
сочувствию»? умирает сын... напоминают ей опять и снова, что в отечестве
Но та же императрица, наслушавшись мудрого француза относи- царят «ле как-нибудь» и «ле кнут». На языке вертится «такова
фатальность нашего времени»... Но силы уже оставляют ее. Да,
хвала Господу, у нее хватило сил возглавить и вести Петербургскую

28

28 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

27 Первого. В верноподданническом послании, написанном вероятней
и Российскую Академии. Удовлетворена ли ее «безжалостная всего под диктовку слабеющей княгини, четыре последних слова
наблюдательность»? А. И. Герцен, «крестный отец» знаемых нами выведены тем не менее ею самой: «... покорная услужница княгиня
«Записок...», выделил в Дашковой женскую личность, русскую Дашкова».
женскую личность.
В 1810 году она почила в бозе. Мир праху ее…
Екатерина Романовна присутствовала на коронации Александра Ашот САГРАТЯН.

7 ÄÅÊÀÁÐß. ÌÛ È ÎÍÈ

Мы прошли через ад или ад прошел через нас? Говоря
«мы», однако, нужно сделать оговорку: в 1988-м мы с ними
разминулись, мы – лишь вспоминаем иногда, они – никогда
не забывают... вот уже 20 лет непрерывно.

В тот день и в Ереване были толчки. Я ничего не
почувствовала, потому что находилась в метро, и когда
я подошла к зданию консерватории, то увидела сокурс-
ников, собравшихся во дворе:

- В чем дело?
- Не ходи наверх: там землетрясение.
Я поднялась на второй этаж и вошла в класс, предназна-
ченный для уроков танцев. Огромная люстра качалась,
как маятник. Время остановилось.

Ïåðâûé ïîðûâ

ПЕРВЫМ ПОРЫВОМ ЕРЕВАНЦА, ЖИТЕЛЯ АРМЕНИИ,
СОВЕТСКОГО СОЮЗА, НАКОНЕЦ, ЖИТЕЛЯ ПЛАНЕТЫ было
– протянуть руку помощи тем, для кого дома стали могилами.
Откликнулся весь мир. Бросившись в зону бедствия, пройдя
без виз через запрещенные советские границы, иностранный
спасатель был поражен тем, что самая могучая держава мира,
пугающая всех своим вооружением, оказалась такой безза-
щитной внутри.

На следующий день ереванец рассказывал:
- В Ленинакан въехать было невозможно, такой поток
автомашин ринулся из Еревана. Мы надеялись хоть одного
живого человека спасти, но доставали из-под обломков
только бездыханные тела. Вдруг наткнулись на одну семью -
все четверо, обнявшись, погибли: от одного из них остались
лишь... глаза.

Ãîä ñïóñòÿ ушел. Доехал на своей машине до моста, открыл дверцу и
бросился с моста. «В моей смерти никто не виноват», - написал
6 ДЕКАБРЯ. ЗАВТРА ГОДОВЩИНА СПИТАКСКОГО ЗЕМ- в письме. 14 дней еще прожил. О чем говорил перед смертью?
ЛЕТРЯСЕНИЯ. Я должна быть там, в Ленинакане. К 3 часам Все время считал до 8. А вот еще другой. Всю семью потерял.
дня иду на автовокзал. К кассе невозможно подступиться, да Два домика отстроил. Один для одного брата, другой - для дру-
билетов и нет. Кто-то выкрикивает: «10 человек в Ленинакан». гого. 5 месяцев нигде не показывался. Спрашивает один брат
И вот я в автобусе. На площади ленинаканского автовокзала другого, где, мол, наш брат, а тот отвечает: «Я думал, у тебя».
выстроились такси, едущие в Ереван, а мне надо в район, Начали искать его, нашли на кладбище. «Где ж ночевал ты,
называющийся «Скорая помощь»: Одна женщина выводит братец?» «Да здесь, со своими», - и показывает на могилу.
меня на дорогу и дает наказ: «Не сворачивай! Посмотри – тут
стоял политехнический институт». Я киваю головой. Шагаю Тут отец Иры обращается к матери: «Вот видишь, каждый
по замороженной грязи в надежде поймать машину. Наконец, день надо повторять, что человек потерял всю семью. А у тебя
одна останавливается. Въезжаем в так называемый русский было 14 внуков, из которых ты потеряла двоих».
городок. Стучу в дверь первого попавшегося домика.
7 äåêàáðÿ. Ñòîë ðàçìåðîì ñ êëàäáèùå
- Ира дома?
- Цовик, - доносится из темноты. УТРОМ НА СТОЛ НАКРЫВАЮТ. Собираются родственники.
Света нет. Зато газ горит в печи. Ирина семья занимала два Их угощают печеным и кофе. Затем садимся в машины. По
вагончика, к которым примыкал гараж. До этого они жили всему городу звучит голос, он то приближается, то удаляется,
в пятиэтажке, которая выстояла год назад, но тем не менее а потом догоняет: душераздирающий рассказ девочки о
здание в целях предосторожности взорвали и обещали пост- том, что произошло год назад. Люди несут венки или просто
роить заново. гвоздики. Возле синей деревянной постройки установлен
Ирин отец похож на Чаплина. Рядом на скамейке его мать барельеф, на котором изображены кресты, уходящие вдаль.
сидит. Несмотря на траур, особое удовольствие получаю У входа одной из школ выстроены венки и армянские флаги с
от ленинаканского говора. Заходят муж с женой. Муж рас-
сказывает: «Помните того молодого мужчину из книги Гая
«Унесу боль твою»? Восьмерых похоронил. Написал письмо,
положил за зеркало, велел племяннику передать сестре и

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 29

Òàñèá

траурными лентами. Города, собственно, нет. Множество до- НАУТРО МЫ ПОСЕТИЛИ БЕЛОКУРОГО РУБИКА. Нас со-
миков, поставленных вразброс. Высоток нет, кое-какие здания провождал Альберт, один из друзей Артура. Домик свой Рубик
производят такое впечатление, будто какой-то великан, шаля, сам поставил с помощью Альберта. У него было двое детишек.
у зданий, как у игрушек, отломил балконы, прошелся по дверям Жена пригласила сесть, а сама стала угощения приносить. Мы
и окнам. В магазинах не просто пустые полки - вообще нет сразу разговорились.
полок.
- Я была у подруги. 5-й этаж 9-этажного дома. Альберт нас
- А это что здесь было? достал из-под развалин.
- Завод. Текстильная фабрика...
К кладбищу не проехать. Идем пешком. Собственно, кладбище Их было шестеро. Здание стало сворачиваться, панели по-
и есть город Ленинакан. Начинается оно с могилы маленького падали так, что их не задели, но они оказались в неподвижности.
мальчика. Дальше все могилы еще свежие со свежевоткнутыми Стало совсем темно. Они начали оглушительно кричать, но
гвоздиками. Часто в одной могиле хоронили сразу нескольких, ребенок их успокоил: «Не кричите! Папа придет - нас доста-
например, мать с двумя детьми, как показывают портреты на нет».
надгробьях. И всюду изображены часы, показывающие остано-
вившееся время - 11.41. На могилах столы были накрыты с Рубик поставил стул спинкой на пол и начал показывать, как
вином и водкой, закуской, лавашом и зеленью, сладостями их освобождали: «Сидельник был выбит, а между ножками
и фруктами. Словно все кладбище гостеприимно встречало скопились куски мебели». Так вот их доставали через этот си-
своих гостей. дельник. Одна даже с семимесячной беременностью была.
Мы подошли к могиле Артура, которому был 21 год, когда
текстильная фабрика обрушилась, погребя под собой всех - Ерани нранц, ов мнац.
находившихся в чулочном отделении. Только на девятые сутки Я не спрашиваю, почему. Потом последовали больница,
их тела достали спасатели из Грузии. На могиле установлен эвакуация. Из разрушенного дома удалось сохранить только
камень, на одной стороне которого Артур изображен во весь ковер и симпатичные часы, остановившиеся на 11.41...
рост, а на другой стороне его погрудный портрет. Сестры Арту- - Простите меня, я волнуюсь и не угощаю вас должным
ра захлебнулись в слезах, а мать запричитала: «В прошлом году образом. Первым делом мы купили тахту и телевизор. Я
в это время мы еще не теряли надежды, не знали, что ты уже ленинаканка душой и телом. А вы знаете, что значит быть
зажат в камнях... как молод ты был, какое горе ты нам причинил...». ленинаканцем и иметь тасиб?
За его могилой - 15-летний мальчик, а слева - улыбается совсем Наконец, мы сели в автобус, чтобы вернуться в Ереван. Нас
ребенок, красивый-красивый. Дальше - школьница в школьной провожал все тот же Альберт. Вчера во время поминок за
форме - красоты просто невозможной. Действительно, в жизни столом поспорили и кто-то залепил пощечину Альберту. Меня
невозможно себе представить такую красоту, которая погребена поразила его сдержанность: он не ответил обидчику, и вскоре
на этом кладбище. Здесь покоится вся молодость, все детство, я увидела, как тот поцеловал Альберта.
лучшее, что было в этом городе веселых и талантливых. Я не знала, увижу ли вновь когда-либо Альберта, но как
Сах сута эс ашхарум. надежно должен себя чувствовать человек рядом с таким дру-
- Ира, им, правда, хорошо там. Лучше, чем нам тут: они не гом, как Альберт.
страдают, как мы. По всему свету рассеяны армяне, которые отличаются
друг от друга и языком, и нравом, и юмором. Я не встречала
ÏÎ ÂÎÇÂÐÀÙÅÍÈÈ ÎÏßÒÜ ÏÎØËÈ ÈÑÒÎÐÈÈ. ленинаканца, теперь уже гюмреци, без юмора. Юмор у них
в самом сознании и составляет их языковое мышление.
- Когда они почувствовали, что дом падает, опускается, мать, Однажды по телевидению в новостях показывали, как на
решив хоть ребенка спасти, выбросила его в окно. Ребенка одной из улиц Гюмри, на дороге, образовалась огромная
не нашли ни живым, ни мертвым, мать же нашли мертвую - с яма, в которую па-дали машины. «Неужели нельзя знак
протянутыми руками. поставить возле ямы?» - спрашивают у дорожного инспек-
тора. «Если такую огромную яму не видят, как могут знак
- А интересно, как здание опускается? увидеть?» - ответил ленинаканец.
- Ничего интересного в этом нет!
Садимся за стол. Я вспоминаю, что и кладбище целиком Цовинар СИМОНЯН-ЛОКМАГЕЗЯН.
представляло собой нескончаемый стол со снедью. Заходят
друзья Артура. Но самый лучший друг был с ним, когда úî²ðܺðÀ вڲêî²ÜÆ ºì вںðÆ Ø²êÆÜ
текстильная фабрика обрушилась: в одном классе учились,
вместе в армии служили, вместе и погибли среди камней. §ê³ñë³÷Ç »ñÏÇñÁ£ àí áñ ³ÛÅá ³ÝóÝÇ ³Ù³Û³ó³Í г۳ëï³ÝÇ
ï³ñ³Íùáí« ãÇ Ïñݳñ ãóÝóáõÇÉ« ³ÛÝù³Ý ³ñï³éáó ß³ï µ³Ý Ï°Áë»Ý
³õ»ñ³ÏÝ»ñáõ áõ Ù³Ñáõ³Ý ³Û¹ ³Ýí»ñç Ñ»é³ëï³ÝÝ»ñÁ£ âÏ³Û Í³é
ÙÁ« ųÛé ÙÁ« Ïïáñ ÙÁ Ù³Ùáõé« áñ íÏ³Û ãÁÉÉ³Û Ù³ñ¹áõ Ïáïáñ³ÍÇ« áñ
åÕÍáõ³Í ãÁÉÉ³Û Ñ»Õáõ³Í ³ñ»³Ý íï³ÏÝ»ñáí£ âÏ³Û ³éáõ³Ï ÙÁ« ·»ï
ϳ٠·»ï³Ï« áñ ¹¿åÇ Û³õÇï»Ý³Ï³Ý Ùáé³óáõû³Ý ùß³Í-ï³ñ³Í
ãÁÉÉ³Û Ñ³ñÇõñ³õáñ« ѳ½³ñ³õáñ Ù»é»³É Ù³ñÙÇÝÝ»ñ£

âÏ³Û ³Ý¹áõݹ ÙÁ« ÏÇñ× ÙÁ« áñáÝù ãÁÉɳÛÇÝ ·»ñ»½Ù³ÝÝ»ñ µ³ó »ñÏÝùÇ
ï³Ï« áñáÝó ËáñùÇÝ Ù¿ç ëåÇï³ÏÇÝ ãï³ÛÇÝ ÏÙ³ËùÝ»ñáõ µ³ó ÏáÛï»ñ«
ù³ÝÇ áñ ·ñ»Ã¿ áã Ù¿Ï ï»Õ Ù³ñ¹ ËáÕËáÕÝ»ñÁ áã Å³Ù³Ý³Ï áõÝ¿ÇÝ« áã
³É Ý»ÕáõÃÇõÝ ÏÁ ù³ß¿ÇÝ Ã³Õ»Éáõ Çñ»Ýó ½áÑ»ñÁ£

²Û¹ Áݹ³ñÓ³Ï Ù³ñ½»ñáõÝ Ù¿ç« áñï»Õ Å³Ù³Ý³Ï ÙÁ ³é³ç ѳÛϳϳÝ
³ßËáÛÅ« ͳÕÏáõÝ ß¿Ý»ñ ¿ÇÝ« ³Ûëûñ ÏÁ ó·³õáñ¿ ³õ»ñ³ÍáõÃÇõÝÝ áõ
³ÝÙ³ñ¹³µÝ³ÏáõÃÇõÝÁ£ î³Ï³õÇÝ ÂáõñùÇáÛ Ù¿ç Ùݳó³Í Ù³ñ½»ñáõÝ
Ù¿ç Ñ³Û µÝ³Ïãáõû³Ý µÝ³çÝçáõÙÁ« ÏÁ Ãáõ³Û« áñ ³É ³õ»ÉÇ Ï³ï³ñ»³É
»Õ³Í ¿ »õ Çñ³·áñÍáõ³Í ¿ ³õ»ÉÇ ëÇëï»Ù³ïÇÏ Ï»ñåáí« ù³Ý
ÏáíÏ³ë»³Ý ë³ÑÙ³ÝÇÝ Û³ñáÕ ßñç³ÝÝ»ñáõÝ Ù¿ç« ³ÛÝï»Õ ¹³ÑÇ×Ý»ñÁ
Å³Ù³Ý³Ï áõÝ¿ÇÝ ³½³ï ·áñÍ»Éáõ¦£

гÝñÇ ä³ñåÇ« 20-ñ¹ ¹³ñ« ýñ³Ýë³óÇ Éñ³·ñáÕ

§²Ù¿Ý ³Ý·³Ù Ñ³Û »õ г۳ëï³Ý µ³é»ñÁ ³ñï³ë³Ý»Éáõë ÇÙ
Ù¿çë ÇÙ³ëïáõû³Ý« ³½Ýáõáõû³Ý »õ ×ßÙ³ñïáõû³Ý ½·³óáõÙ ÏÁ
Û³é³ç³Ý³Û¦£

ÖáÏë êïáÛãÇã« ë»ñå µ³Ý³ëï»ÕÍ

30 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

«ÐÀÇÂËÅÊÈ ÁÎËÜÍÎÃÎ ÈÃÐÀÌÈ È ØÓÒÊÀÌÈ, ÄÎÑÒÀÂÜ ÅÌÓ ÐÀÄÎÑÒÜ»

Îò Ìõèòàðà Ãåðàöè äî íàøèõ äíåé

Выбирая медицину как сферу своей про- ТЕЛЬНОСТЬ МХИТАРА ГЕРАЦИ, который рекомендовал легко усваиваемую, но ка-
фессиональной деятельности, многие не- в первой половине XII века в Киликийской лорийную пищу - свежую рыбу, цыплят,
достаточно глубоко представляют истин- Армении получает почетное звание бжшка- яичный желток, молоко.
ную значимость избранного пути. Эта пета (магистр медицины). Он собрал, обоб-
значимость обретается по мере накопле- щил, исследовал врачебный опыт прошлых В 80-х ГОДАХ XII ВЕКА МХИТАР ГЕРАЦИ
ния знаний, а также от великого желания веков в области классической и народной ПРИСТУПИЛ К СОЗДАНИЮ ГЛАВНОГО
изучить особую науку, которую невозможно медицины, создав труды, которые и поныне ТРУДА своей жизни – книги «Утешение
постичь до конца. Именно такое отношение не утратили своей ценности. при лихорадках», материалы для которой
мы видим у наших средневековых бжшкапе- терпеливо собирал, изучая труды антич-
тов, читая и изучая их труды о медицине. Мхитар Гераци рассматривал болезнь ных и арабских врачей, скитаясь по Ки-
диалектически, выделяя в ней 4 ста- ликийской Армении. Обладая кипучей
В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ МЕДИЦИНЫ НА- дии: начальная, стадии нарастания, энергией, он не довольствовался спо-
ХОДИТСЯ ЧЕЛОВЕК с его сложной ана- спада и завершения. Он советовал койной жизнью. По натуре он был иссле-
томией, нервной системой; человек – это врачам менять тактику лечения в за- дователем и экспериментатором. Работа
сочетание мышц, костей, связок, нервов, висимости от стадии заболевания. Он у постели больного и в кабинете ученого
клеток и еще многого другого, что заставляет также разработал комплексную систему обобщалaсь в его трудах. Были написаны
это все двигаться, думать, творить, ра- этиопатогенетического и симптоматичес- работы «О строении и сотворении гла-
доваться и грустить. Осознание этого мо- кого лечения, основанную на применении за», «О пахово-мошоночных грыжах и
жет вызвать восхищение и удивление. Если лекарственной терапии, диетотерапии и болезнях яичек», «О драгоценных камнях
профессионал-медик наделен проница- физических методов. и их лечебных свойствах», «Точный, без-
тельностью и неподдельным интересом к ошибочный и верный показатель громов и
своей работе, он очень скоро уверует в за- Бжшкапет рекомендовал лечить проти- землетрясений». По написанному можно
гадочность человека, гармоничную связь воположное противоположным. В системе судить о широте научных интересов Мхи-
его с природой. Эта уверенность придет физических методов лечения Мхитара тара Гераци, врача и исследователя. Ана-
только в том случае, если есть многолетний Гераци большое место занимали водные лиз основной его книги, «Утешение при
опыт общения с пациентами и умение процедуры (холодные обтирания, облива- лихорадке», показывает высокий уровень
использовать и анализировать богатое на- ния, купание, ванны), массаж, ингаляции армянской медицины при Мхитаре Гераци.
следие опыта предыдущих поколений. эфирными маслами, физические упражне-
ния. Большое внимание он уделял психо- Нельзя обойти вниманием деятельность
Медицинская наука Армении своими терапевтическим методам, используя в Амирдовлата Амасиаци, который продол-
корнями уходит вглубь веков, являясь этих целях музыку. Так, при однодневном жил дело Мхитара Гераци. Он создал
неотъемлемой частью древней культуры. недомогании, возникшем «от забот и го- библиотеку трудов, написанных живым
Эта наука вбирает в себя лечебный опыт рестей», он рекомендовал: «Развлеки народным языком. Сознанием врачебного
многих поколений врачевателей, а фун- больного играми и шутками и доставь ему долга, высокими морально-этическими
даментом ее является народная меди- радость. Пусть больше слушает гусанов, требованиями проникнуты труды Амир-
цина. После создания армянской пись- звуки струн и приятные мелодии». довлата. Он часто останавливается на
менности появились труды по медицине. вопросах врачебной этики: «Врач дол-
С появлением медицинской литературы В диетических предписаниях Мхитара Ге- жен быть разумным и исполненным
устные традиции народной медицины ста- раци при лихорадочных болезнях большую чувства долга, быть терпеливым и гото-
ли основой письменной медицины. роль играли зелень, фрукты и ягоды - как вым подать совет. Он не должен быть ко-
в свежем, так и в сушеном виде, а также рыстолюбивым и алчным. Следует ему
Труды классиков естествознания, медици- соки, сиропы, варенья. В зависимости от любить бедняков, быть милосердным,
ны и античной философии, переведенные формы и стадии заболевания бжшкапет верным, богобоязненным и нравственно
в V-VII вв. на древнеармянский язык (гра- чистым человеком».
бар), сыграли большую роль в формиро-
вании мировоззрения армянских врачей. В Создается глубокое убеждение в том,
средневековыхрукописяхвпервыевстреча- что, читая и используя сочинения средне-
ется учение о четырех стихиях, т. е. четырех вековых армянских бжшкапетов, молодое
кардинальных влагах (кровь, слизь, желтая поколение студентов, выбравших медицину
и черная желчь), с нарушением равновесия своей профессиональной деятельностью,
которых связывается возникновение болез- обогатится очень важными знаниями,
ни. В одной из таких рукописей читаем: которые пригодятся им в каждодневной
«Есть болезни, которые происходят не врачебной практике. Будущие врачи долж-
от грехов, а от невесомых смешений, ны знать, что кроме новейших технологий,
ибо тело человека есть смешение четы- диагностических аппаратов и оборудования
рех элементов... И если содержание врачу необходимо соответствовать тем мо-
какого-либо из них увеличивается или рально-этическим требованиям, о которых
уменьшается, то возникает болезнь». писали наши бжшкапеты.
Учитывалось также влияние факторов
внешней среды – «обильной еды, питья, Наира ВАНЯН,
сильного воздержания, неразборчивости в руководитель диагностического
пище, жары, холода и других вредных об-
стоятельств». центра Госмедуниверситета
им. М. Гераци
БОЛЬШОЙ ИНТЕРЕС ВЫЗЫВАЕТ ДЕЯ-

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 31
Наследственность, перебои с бесплатны- и встал в лист ожидания, так как квот
ми лекарствами – статинами и курение не было. Надо отметить, что в системе смертей мужчин самого трудоспособного
привели к тому, что после удачной Минздрава России, в духе времени, возраста можно предотвратить! Проведя
операции стентирования на сосуде в налажено чёткое взаимодействие регио- такие обследования, сразу же на месте
сердце в Калужской больнице скорой нальных министерств с центром по решают: «Справятся ли в данном случае
медицинской помощи («РФ сегодня» электронке: моя потребность тут же, ав- сами или больного надо отправить в
№11/2006г.) у меня лавинообразно нарос- томатически появилась в базе данных Москву?». И в Москве, глядя на снимки и,
ли бляшки в подвздошных артериях. На- Минздравсоцразвития. Радуюсь сам и даже, целые фильмы о сосудах больного,
чала отказывать левая нога. Буквально заостряю ваше внимание на этом дости- можно быстро принять решение о виде
через каждые 90 метров вынужден был ос- жении, потому что буквально через 1 день операции и требуемых деталях.
танавливаться и отдыхать по пять минут. министерство сделало генеральное пе-
То есть не мог полноценно исполнять свои рераспределение квот по регионам. И я В понедельник, 26 октября, традиционно
профессиональные обязанности журна- получил квоту! А если бы они работали вколов укол и вставив катетер в вену,
листа. Ведь, как известно, «журналиста по старинке, через почту? Вот наглядный меня повезли на 9 этаж. Прокатили
ноги кормят». Конечно, ноги не главное в пример реальной пользы для рядового
журналистике, но они первичны. Для того, гражданина от внедрения федеральной
чтобы красочно, образно написать о со- программы, именуемой пока «Электронное
бытии, сначала надо туда добраться.
При дальнейшем и неизбежном укороче-
нии этого расстояния, местные врачи пред-
лагали только одно: резать. В народе сия
операция именуется «штаны». То есть
тебя режут вдоль (по ногам) и поперёк (по
животу), вырезают родные артерии и за-
меняют их на искусственные трубочки. А
затем опять зашивают. И основания для
этого у них были достаточно весомые: уж
слишком длинной была у меня закупорка
(окклюзия) левой подвздошной артерии,
аж на протяжении 12-15 см. Да к тому же, и
на правой наросли несколько 60% сужений
– стенозов.

Но в ХХI веке, да ещё после испытания

ÐÅÏÎÐÒÀÆ Ñ ÎÏÅÐÀÖÈÎÍÍÎÃÎ
ÑÒÎËÀ ÁÀÊÓËÅÂÊÈ

на себе безболезненных, действительно правительство России». мимо операционных № 25, 24, 23, 22,
высоких медицинских технологий, это вы- Потом, конечно, пришлось подождать, 21... и остановились перед пятой опе-
глядело в моих глазах, если не варвар- рационной. Страха не было. Коридор
ством, то анахронизмом прошлого века. пока освободится койко-место в самом высокий, светлый, тёплый, а какие виды
Конечно, если бы речь шла о сердце и научном центре, – он весьма популярен. открываются из окон! Хорошо тут ожидать,
угрозе немедленной смерти, тогда понятно Особенно, у граждан южных республик душевно. Наконец, вкатили в сумрачную и
– надо резаться. Однако у меня-то болели СНГ. Москва для них по-прежнему остаётся очень холодную операционную. Перелез
и отказывали только ноги. К тому же, уже медицинской столицей. Примерно через на операционный стол. Вижу: появился
были прецеденты активного отторжения месяц место освободилось, и я попал ассистент кардиохирурга Абросимов,
чужеродных деталей организмом после в клинику на восьмой этаж в отделение который заранее приходил в палату и вы-
перелома ключицы. Поэтому решил ППС. Сразу понравилось, что в отделении спрашивал о переносимости лекарств. За
искать другие, более перспективные есть специальный кабинет для научных ним кардиохирург Нарек Закарян.
пути. И, в конце концов, пробился к сотрудников: такая близость науки и прак-
члену-корреспонденту РАМН Баграду тики всегда даёт хорошие результаты. Под местной анестезией прокололи
Алекяну, заведующему в Научном центре Хотя лёг уже под вечер, когда в обычных общую большую артерию на правой ноге,
сердечно-сосудистой хирургии им. Баку- больницах все обследования замирают, установили интродьюсер (специальный
лева отделом новых технологий. На моё тут меня взяли в серьёзный оборот с проводник) и сделали новую артерио-
счастье, посмотрев компакт-диск с ан- первого же часа пребывания. Анализы графию нижних конечностей (в кровь
гиографией, он согласился попытаться и допобследования шли непрерывно, пациенту вводят краситель, после чего
решить проблему путём стентирования. друг за другом, как и на следующий день. артерии становятся видны на рентге-
А в поликлинике Бакулевки к.м.н. Марина Пролежав там неделю, убедился, что в новских снимках). Потом прокололи об-
Лисина, просмотрев мои многочисленные НЦ ССХ исповедуют принцип канадских щую большую артерию на левой ноге,
обследования и выписки (спасибо калужс- профессионалов: биться с первой и до что-то установили на месте прокола. И тут
ким врачам), оперативно оформила про- последней минуты. Оно, наверное, и началось такое: ввели стальной тросик и
токол Комиссии по отбору больных о правильно: кардиохирурги высочайшей давай ширять закупоренную артерию этим
необходимости и возможности оказания квалификации и дорогое операционное тросом! Ногу сильно и больно-пребольно
высокотехнологичной медицинской помо- оборудование не должны простаивать. сводило, - чуть не взвыл. На ихнем научно
щи. – медицинском языке всё звучит гораздо
Хорошо, что и в регионах появляются спокойнее. В переводе на простой русский
Вернулся с этим протоколом в Калужское кардиохирурги и оборудование для про- язык это означает, что мне пробивали про-
областное министерство здравоохранения ведения глубокой коронарографии, аорто тив кровотока и пробили-таки, тоннель в
и артериографий, – сколько внезапных

32 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ
повышения квалификации. ка непривычны для россиян. Но видимо,
закупоренной артерии длиной 12-15 см. надо настраиваться на них, если повезёт
И, наверное, расширили отверстия на Далее мне выполнили «ТЛБАП резидуль- попасть по квоте в высокотехнологичные
стенозированных, то есть суженных участ- ного сужения в п/3 заднеберцовой артерии; медицинские центры страны. Ведь у боль-
ках. Действие это и мучения хирургов про- в данный сегмент имплантирован стент шинства россиян пока ещё есть близкие
должались почти три часа. Maris6.0-80споследующейпостдилатацией родственники, способные побегать за наз-
стентированного сегмента». Бедный рус- наченными при выписке лекарствами и по-
Затем пошла процедура стентирования, ский язык! Что с тобой вытворяют медики! ухаживать за самим больным. Насколько
знакомая мне по кардиохирургии калужс- Вообще-то, я их люблю, и давно. Особенно бывает трудоёмка и важна даже первая
кой БСМП: через те же проколы доставили учёных, занимающихся разработкой и часть этого, могу прояснить на примере
по сосудам стенты на нужные участки в внедрением щадящих методов в хирургии своего эпикриза (слово-то, опять какое
левые наружную подвздошную, общую и других, особо болезненных направлениях неудачное, похожее на эпитафию. Нет бы,
большую артерии и далее, в левую об- медицины. Ведь это человеколюбие в написали просто: Выписка). Старательные
щую подвздошную артерию. Наддули их квадрате. Но их язык... Совсем отгороди- скрупулезные лечащий врач Кнар Гулян,
баллоном 12 атм. и они встали в свою по- лись в языке от простых смертных. Да и научный сотрудник отделения к.м.н. Ирина
зицию, прижав накопившиеся бляшки к журналистам с писателями крайне трудно Нежданова и заведующая отделением ППС
стенкам сосудов и освободив, тем самым, понять и доступно довести до общества д.м.н. Татьяна Никитина рекомендовали
проход для кровотока. До тех пор я и не знал, их успехи и трудности. А довести надо, в нём пить сразу 10 лекарств и какие-то
что существуют на свете стенты длиной 8 ведь медицина и наука целиком зависит от нейропротекторы – нейромультивиты. По-
и 10 см. Обрадовался, успокоился, думая, бюджетного финансирования её властями ходить за ними пришлось весьма нема-
что конец операции уже совсем близок. разных уровней. Причём довести надо ло. Это после операции-то! Там были на-
Однако не тут-то было... доходчиво, чтобы каждый министр финан- столько новые и, надеюсь, эффективные
сов и депутат понимал суть и отдачу наме- лекарства, что одно-два из них были даже
Контрольные снимки выявили свежую ченных исследований или закупок доро- незнакомы участковым терапевту и кар-
закупорку ниже по ноге, в районе колена. гостоящего импортного оборудования. диологу, а каких-то - не было в аптеках
Раньше там был найден только стеноз, Единственно, что оправдывает врачей в их Калуги даже за свои деньги. Ведь они, не
но видимо, при очистке сосудов, кусочки абракадабре, так это необходимость дер- поленились и, практически, расписали мне
бляшек оторвались, доплыли до сужения жаться всемирно понятного латинского лекарства до конца жизни. Конечно, новые
и заткнули артерию совсем. Причём, ок- языка. Ведь в медицине международная напасти могут добавить что-то в этот спи-
клюзия была с признаками тромбоза. А их интеграция знаний велика, как нигде. сок, но эти-то придётся пить постоянно
хирурги опасаются больше бляшек. Потому- или, даже, пожизненно. Так что одиноких
что путешествующий тромб может про- Затем мне ушили место пункции левой людей, на мой взгляд, надо сразу же от-
сочиться в вены, а затем попасть в сердце общей большой артерии. Контрольная ан- правлять в реабилитационные центры
или мозг со всеми вытекающими отсюда гиография, сделанная тут же, показала, по месту жительства: до зарастания ран
печальными, а иногда и смертельными, что все стентированные сегменты этих и окончательной нормализации темпе-
последствиями. Бляшки же врастают в трёх артерий проходимы. Меня наконец-то ратуры.
стенки сосудов. Их труднее выковырять, но выкатили из ледяной операционной в тёп-
они хоть не плавают по сосудам, а стоят на лый коридор и наложили тугие повязки. Все три установленных стента импортные
одном месте, постепенно сужая проход по И через шесть часов с минутами я вновь и стоят немалых денег. А когда же мы нау-
диаметру и нарастая в длину вдоль арте- оказался в родной палате... чимся производить их дома, в России?
рии. Ведь для космоса делаем гораздо более
Через сутки повязки сняли. Но я не смог сложные вещи и, даже, госкорпорацию
Кардиохирурги удалились за антирадиа- наступать на левую ногу, – мешали силь- по нанотехнологиям создали. Надеюсь,
ционную перегородку, где работали за нейшие боли в икрах. Тогда посадили в производство стентов войдёт в какую-
мониторами анестезиолог, операционная кресло-коляску и повезли по этажам на нибудь федеральную целевую программу.
сестра и научный сотрудник моего отделе- консультации учёных медиков. Оказалось, Пусть с привлечением, на первых порах, и
ния. Позже узнал, что к ним подошёл и что кабинеты научных сотрудников есть под контролем ведущих мировых произ-
член-корр РАМН Баград Алекян. Коротко во всех отделениях НЦ ССХ им. Бакулева. водителей.
обсудили создавшуюся ситуацию и работа Вот действительно работающий сплав
возобновилась. (Хорошо, когда учёные науки и производства! Учёные же спецы В первичном звене медицины сдела-ли
рядом, буквально, под боком). Меня опять первым делом посмотрели через УЗИ: нужные и важные шаги. После сущест-
начали ширять стальным тросиком, толь- проходимы ли по-прежнему, все три стента венного поднятия зарплат, большинство
ко теперь уже не в районе живота, а под в трёх разных артериях? Оказалось, про- пустовавших вакансий в городских поли-
коленом. Ногу начало сводить почти ходимы. Тогда подумали, и что-то записали клиниках быстро заполнились. Заметно
непрерывно, боли стали ещё сильнее. в сопровождающей меня медкарте. После обновили и оборудование. Но остались и
Через четыре часа от начала операции, я чего в родном отделении вкатили укол нерешённые проблемы. Например, чтобы
взмолился: «Усыпите меня, - ведь боль- толстенным шприцом и через пару часов сделать элементарную кардиограмму надо
но же!» Но кардиохирурги ответили: «Во мне стало гораздо веселее, и я уже мог сперва попасть к своему врачу, получить
сне вы начнёте дрыгать ногой, а это – наступать на больную ногу. Также быстро направление, затем, встав спозаранку,
недопустимо!» и продолжили свой тяжкий решили и проблему с возникшей против- взять талон на само обследование. А
труд. Я уже мечтал только об одном: чтоб ной температурой в 37,4 – 37,8 градусов, на третий день суметь снова попасть к
немедленно закончили. Но кардиохирурги – вкатили самый больной в моей жизни направившему врачу, чтобы посмотрел
упорно и методично пробивали тоннель укол и температура спала. (Вообще-то, кардиограмму и разъяснил результаты.
в артерии, а затем тромбоекстрактором уколов там мне сделали немного, но места Учитывая преобладающую смертность
(полиэтиленовый мешок с режущей стру- уколов почему-то не зажили даже через россиян от сердечно-сосудистых заболе-
ной) начали измельчать и высасывать три недели после выписки. Несмотря на ваний, давно пора включить снятие кар-
уплывающие кусочки бляшек и тромб. Я изо использование пяти видов мази и трёх диограмм в список функций кабинетов до
всех сил тянул шею, чтобы в подробностях разных компрессов на этом месте обра- врачебного осмотра. Закололо, защемило
увидеть и запомнить их действия. Но к зовалась бордовая корка. Теперь ни лечь, в районе сердца, пошёл в кабинет, снял
сожалению, рентгенаппарат над моими ни сесть...). Видимо их уколы столь же кардиограмму и тут же получил ясный от-
ногами напрочь закрыл экран монитора, грандиозны, как и их здание. Молодцы мои вет, что делать дальше. Занятых людей от-
где отражались их филигранные действия. коллеги – строители, постарались на славу. пугивает от этой простой проверки именно
Позже в Калуге, знакомые хирурги, сосудис- Такой дворец медицины создали! трёхступенчатые хождения и очереди.
тые хирурги и кардиохирурги объяснили, И они же потом становятся пациентами
что это был высший пилотаж на самом Удивительно: ровно через неделю после кардиоцентров или, не дай Бог, моргов.
переднем краю медицинской науки и прак- поступления и всего на третий день после От скольких инфарктов или трудно устра-
тики. Им это показывают в кино, а если операции меня выписали домой. Такие
повезёт, то и в живую, на высших курсах сроки давно привычны американцам и по-

2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 33
нимых осложнений могло бы уберечь это есть роторные экскаваторные комплексы,
элементарное дополнение функций каби- которые успешно проходят и через извест- сосудам, размельчая, заглатывая и
нетов до врачебного осмотра! няки, и через липкую глину. В составе выплёвывая в фильтры – ловушки всё
комплексов синхронно работают мощные наносное. А то в Институте коронарной и
Напомню ещё об одном. Московское насосы для откачки грунтовых вод, коих под сосудистой хирургии Бакулевского центра
метро, действительно, лучшее в мире. В Москвой с избытком. И даже, механизмы в ходе дополнительных обследований у
период всеобщего очернительства 90-х по одновременному возведению опалубки меня нашли новые наросты в 60 и 70%,
годов, либералы постарались, чтобы мы и бетонированию стенок тоннелей. теперь уже в сонных артериях. И опять
об этом забыли. Но, сравнив его с мет- пошли разговоры: «Резать (вдоль) и сос-
ро Лондона, Рима и Парижа, убедился в Мечтаюотом,чтоучёныемедикиидоктора кабливать!». Брр-р... Надежда вновь только
его превосходстве своими глазами. Мос- технических наук научат уменьшенные в на высокие медицинские технологии.
ковские метростроители получили, в своё тысячу раз копии этих роторных комплек-
время, солидную научную проработку воп- сов очищать наши артерии от наросших Салават АСФАТУЛЛИН, «РФ сегодня».
росов проходки сложных грунтов. У них бляшек. И поедут мини-поезда по нашим

Ñêàçêà î ìóæèêå не сказочник, так кто же ты? Финансист?!
Ты мне вот что объясни, почему это кризис
Вышел из дома один мужик. Мужик был кошелек пухлый, жирный такой, видать, его бывает? Я понять никак не могу - как из
один - без жены, без детей, без тещи, тоже хорошо кормили, жратвы не жалели, ничего может быть что-то?
без денег и без работы. В общем, вышел не до кризиса было.
из дома мужик, простой работяга, но Ладно, а денег почему нет? Кончились
безработный, понимаешь. Человек без Вот и смотрит мужик на кошелек и еще они, что, на Луну улетели? Нет, здесь они,
работы - он, как робот. Ему все равно: раз не верит глазам своим собственным- просто потерялись, говоришь? Ну вот,
никаких чувств, никаких эмоций, никаких присобственным. Ну, все-таки рискнул, радуйтесь, я же говорил вам - шел мужик
ощущений, точно, как робот: все по ба- подобрал кошелек, просто исходя из чис- по полю и деньги нашел. А вы мне сразу
рабану. тых гуманных соображений. - сказки, сказки! Все нормально, деньги не
могут потеряться, они не могут бесследно
Вот и наш мужик пошел Бог знает куда. Оставить несчастный кошелек на ночь исчезать, их все равно найдут. Весь вопрос
Шел, шел и вышел в чистое поле. Видит в чистом поле - согласитесь, не очень в том, кто их именно найдет. Кризис бывает
вдруг мужик - дома кончились, улицы тоже гуманно: ночь, темно, холодно, кругом не потому, что денег не бывает, все зависит
кончились, ну, про деньги не буду говорить - сплошной кризис этот нехороший, просту- от того, где эти деньги в нужный момент
сами знаете, они всегда кончаются, кстати, диться можно запросто! А это, конечно, могут оказаться - в бездонном кармане у
раньше всего остального, а людей вообще форменное свинство, а потом диву даются, одного жирного члена общества или в казне
нет, не видать никого - он один в чистом мол, откуда берется этот свинский грипп. государства. Вот в чем фокус, дорогой ты
поле: он и матушка-природа - и больше мой финансист!
никого. Короче говоря, подобрал мужик коше-
лек, а там внутри, в кошельке, значит, Эх, вы, испортили настроение, да я сам
Только вот ошибался мужик. Был кто-то 100 000 американских долларов - все но- знаю, что сказки все это. Ну помечтать-
до мужика в этом самом чистом поле. Да вые, чистенькие, хрустящие, сахарные то можно, ведь кризис кругом. Это же так
только не знал мужик этого, и поэтому шел такие, сразу видать, наша отечественная здорово - просто помечтать: шел по полю
он по полю, шел, пока не увидел кошелек, продукция. мужик безработный, деньги нашел - 100000
который какой-то мужик потерял, тот американских долларов, домой вернулся,
самый мужик, который был в чистом поле ... В чем дело, кто сказал «стоп»? Что не с долгами расплатился.
до него. так, почему не бывает, а что тут такого?
Шел мужик один по чистому полю, да, по ... Что остальные? Остальным так и
Смотрит мужик на кошелек и глазам сво- чистому, и не надо иронизировать: то же сказал, мол, ждите, деньги кончились, в
им родным-природным никак поверить мне юморист - Ильф и Петров! Ну, шел себе следующий раз - кризис, сами понимаете!
не может. Трудно, конечно, верить: мужик и деньги нашел. Подумаешь, деньги:
кругом кризис какой-то финансово-эконо- каких-то 100 000 паршивых американских Кризис кризисом, а долги отдавать надо.
мический, причем глобальный, да еще долларов. А ты сразу - нереально, сказки! Что делать, вот и пошел мужик по чистому
тяжелый такой, видать, хорошо кормили И много ты соображаешь в сказках-то? То полю. Куда глаза глядят!
гада, а он - мужик один в чистом поле. И же мне один из братьев Гримм!
Левон БАДАЛЯН.
А ты кто по специальности-то - не юморист,

Èñòîðè÷åñêèé àíåêäîò Вполне естественным процессом (как и развитие ребенка) в
дальнейшем было «возмужание» живописи, и уже в древней
Íà êðóãè ñâîÿ истории (IV век до н.э.) упоминаются художники, прославив-
шиеся своим искусством (древний греческий живописец Апел-
Когда в людях начало проявляться творческое начало? лес, а также Теон, современник Александра Македонского,
Это тайна, скрытая под слоями многих тысячeлетий. И и др.), которое к тому же оказалось востребованным для
вряд ли когда-нибудь сия тайна будет раскрыта. Абсолютно увековечивания известнейших политических деятелей и пол-
безнадежным делом будет, например, попытка выяснить: когда ководцев...
и где появился первый стих на Земле, первая песня, первый
рисунок. В дальнейшем расцвет живописи имел место в средневековой
Европе, явив миру плеяду гениальных художников, сотворив-
Что касается живописи, то кое-что интересное можно рас- ших истинные шедевры.
копать из ее «пеленочного» этапа развития. Когда искусство
живописи только начало развиваться, художники рисовали так Но затем насмешница-история преподнесла нам и очередной
топорно (отсюда вовсе не следует, будто топор они изобра- анекдот, возвратив все «на круги своя» в виде классического
жали прекрасно), что вынуждены были писать под соответ- абстракционизма. И опять, как и в незапамятные времена, на
ствующими изображениями: «это - бык», «это - лошадь», выставках картин абстракционистов необходимо пояснять:
«это - дерево». Этот этап развития живописи можно назвать «это - женщина», «это - любовный треугольник» (если в ту-
периодом примитивного абстракционизма. манной дымке показан треугольник с одним тупым углом, сим-
волизирующим недогадливого мужа) и т.д.

В итоге, как говорится: приехали!
Рудольф ОГАНЯН.

34 ¶àð̲ð²ð 10-12 (126-128) 2009 Ã. ÑáÏï»Ùµ»ñ-¹»Ïï»Ùµ»ñ

Íàçèäàòåëüíûå ïðèìåðû èç ðîññèéñêîé èñòîðèè «Горцарар»

«Сборник песен, исторических анекдотов своем верно-подданнейшем рвении схатил Издается с июля 1999г.
и сказаний петровской эпохи», выпущенный было самого банкира, который, как говорили,
издательством Сытина в 1911 году, доно- только счастьем избавился от грозящей ему Àâòîð ïðîåêòà-
сит до нас такую переписку между импе- операции. Âàãðàì ÁÅÊ×ßÍ
ратором и его ближайшим другом:
*** Çàì. ãë. ðåäàêòîðà -
«Александр Данилович! Посылаю сто Однажды Потемкин, недовольный запо- Ðîçà ÃÓËßÍ
рублей на постройку кораблей». рожцами, сказал одному из них:
- Знаете ли вы, хохлачи, что у меня в Ни- ¶ÉË. ËÙµ³·ñÇ ï»Õ³Ï³Éª
«Мин херц! Получили сто рублей на по- колаеве строится такая колокольня, что èá½³ ÔàôÈÚ²Ü
стройку кораблей. Девяносто три пропили как станут на ней звонить, так в Сечи будет
и и про (... развлекались), и осталось семь слышно? ИЗДАТЕЛЬ
рублей на постройку кораблей». - То не диво, - отвечает запорожец, - у Издательский Дом
нас в Запорожнице е такие кобзари, що як
«Алексашка! Воля царская моя - я не заиграют, то аже в Петербурги затонцують. «ØÀÃÀÍÝ»
знаю ни (... чего), с кем пили, кого (... раз-
влекали) - надо строить корабли!». *** Лицензия серия ИД № 02313
Кульковскийчастопосещалоднуженщину,
Правда это или нет - нам неизвестно, к которой ходил и один из его приятелей, Журнал зарегистрирован
однако непреложный факт то, что флот лишившийся ноги под Очаковом и потому в Министерстве Российской Федерации
Балтийского моря был построен и успешно имевший вместо нее деревянную ногу.
побил шведов. Когда вдова оказалась с плодом, то Куль- по делам печати, телерадиовещания
ковский сказал приятелю: и средств массовых коммуникаций
*** - Смотри братец, ежели ребенок родится
Начальник жандармерии Российской им- с деревянной ногой, то я тебе и другую ногу Регистрационный номер
перии письменно обратился в Петру I с отшибу. ПИ № 77-5015
просьбой повысить жалование работникам
жандармерии. Царь наложил резолюцию: Ðàíöåâ-Çàñ è íàîáîðîò Авторские материалы
«Эту сволочь кормить не надо, она сама Император Николай Павлович велел не рецензируются и не возвращаются.
себя прокормит». С тех пор российская, переменить все неприличные фамилии.
советская и наша отечественная милиция Полковник Зас выдал свою дочь за рижс- Переписку с читателями редакция
сама себя кормит. кого гарнизонного офицера Ранцева. Он не ведет. Мнение авторов может
говорил, что его фамилия древнее и поэто- не совпадать с мнением редакции.
*** му Ранцев должен изменить фамилию на
По недосмотру канцеляристов на стол Пет- Зас-Ранцев. Ранцев был выходцем из зем- Материалы со знаком ¶ публикуются
ра I попало прошение некой купчихи, которая ли Макленбургской.
слезно умоляла изменить ей фамилию Се- Он поставил Засу на вид, что тот пришел в на правах рекламы.
мижопова на какую-нибудь другую. Царь Россию с Петром III и его фамилия знатнее, Редакция не несет ответственности
хмыкнул и написал резолюцию: однако согласился поменять фамилию. Над за содержание рекламных объявлений.
«Удовлетворить. Довольно с нее и двух». ним смеялся весь гарнизон. Но государь ПЕРИОДИЧНОСТЬ ВЫХОДА - ЕЖЕМЕСЯЧНО
просто велел Ранцеву зваться Ранцев-Зас.
*** Свекор поморщился, но должен был по- Отпечатано
Время безвластно над дураками. Они были кориться мудрой воле императора. ОАО «Калужская типография стандартов»
всегда. Историк Сергей Соловьев в книге
«История России с древнейших времен» Ïîäàðêè ñóïðóãîâ Формат А3, объём 4,0 п.л.
приводит анекдотичную историю об обер- Супруга графа Румянцева, зная о непос- Тираж 1 500 экз. Зак. № 2462.
полицмейстере Никите Рылееве, который тоянстве своего мужа, по случаю какого-то
был отменно глуп. Про него рассказы- праздника послала ему в армию подарки, в Территория распространения:
вают, что он чуть было не сделал... чучело числе которых был отрез на платье для его Российская Федерация, страны СНГ,
из придворного банкира Сутерланда. У любезной. Румянцев, тронутый до слез,
Екатерины II была любимая собачка, пода- сказал о супруге: «Она - человек придвор- зарубежные страны.
ренная ей банкиром и прозванная по этому ный, а я - солдат. Ну, право, батюшки, знал В номере использованы материалы
поводу «Сутерланд». Собака околела, и бы ее любовника - послал бы ему тоже по- «ÍÎÅ ÊÎÂ×Åû, «ÀÇû, «ÀÐÀÂÎÒ»,
раздосадованная Екатерина приказала Ры- дарки!». «ÃÀ», «ÅÒÅл, «hÀÉÊÀÊÀÍ ÆÀÌÀÍÀÊ»,
лееву сделать чучело «Сутерланда». Тот в «ÈÐÀÂÓÍÊ», «ÂÎÇÍÈ», «ÍÎÂÎÅ ÂÐÅÌß».
Ñóïðóæåñêàÿ âåðíîñòü
Однажды Дельвиг позвал Рылеева к дев- Цена свободная.
кам. «Я женат», - ответил Рылеев. - «Так
я тоже, - сказал Дельвиг, - разве ты не Адрес редакции:
можешь отобедать в ресторации только
потому, что у тебя есть кухня?». 248001, г. Калуга,
ул. Суворова, 160.
Êàëàìáóð
Россия, середина 19-го века. Тел.: (4842) 56-59-29, 59-17-73.
- Скажите, какая разница между жандар-
мом и женщиной в интересном положе- E-Mail: [email protected]
нии?
- Женщина может и не доносить, а жан- факс (4842) 565-929,
дарм не доносить не может.
www.gortsarar.ru
Собрал Лев ОГАНЕЗОВ.
E-Mail: [email protected]