SUMBANGAN SYEIKH NURUDDIN AL-RANIRI

SUMBANGAN SYEIKH
NURUDDIN AL-RANIRI

SUMBANGAN KITAB
PERKEMBANGAN

ISLAM DI PAHANG

KARYA KITAB

SYEIKH NURUDDIN

AL - RANIRI

KITAB BUSTAN AL SALATIN

BUSTAN AL SALATIN MERUPAKAN KITAB KETETANEGARAAN SEBAGAI
PANDUAN PEMERINTAHAN

MENGANDUNGI 7 BAB DAN BEBERAPA FASAL UNDANG-UNDANG
KITAB YANG MEMPERLIHATKAN ILMU SEPERTI PERUBATAN DAN

FIRASAT
MEMBINCANGKAN KONSEP KEJADIAN ALAM DAN KISAH-KISAH NABI

KITAB SIRATUL MUSTAQIM

KITAB SIRATUL MUSTAQIM ADALAH KITAB ILMU FIKAH YANG
MEMBINCANGKAN HUKUM-HUKUM ISLAM

KITAB INI BANYAK MEMBICARAKAN TENTANG BAHAGIAN IBADAT DI
DALAM ISLAM

ANTARA YANG DIBAHASAKAN DI DALAM KITAB INI ADALAH TENTANG
SOLAT, BERPUASA, ZAKAT, HUKUM QURBAN DAN BERBURU SERTA
PEMAKANAN DI DALAM ISLAM

KITAB AKHBAR AL-AKHIRAT

KITAB INI MEMPERLIHATKAN HAL-HAL PENCIPTAAN PARA NABI
SEPERTI NABI ADAM A.S DAN NABI MUHAMMAD S.A.W

ISI KITAB INI MERUPAKAN SADURAN DARIPADA KITAB YANG DIKARANG
OLEH IMAM AL-GHAZALI

KITAB INI JUGA MEMBINCANGKAN TENTANG KEMATIAN, TANDA-TANDA
HARI KIAMAT SERTA SYURGA DAN NERAKA

KITAB JAWAHIR AL ULUM

KITAB JAWAHIR AL ULUM MENGHURAIKAN TENTANG FAHAMAN SUFI
DAN BEBERAPA PERATURAN ILMU

OLEH SEBAB TOKOH NURUDDIN AL RANIRI MERUPAKAN TOKOH BAGI
NUSANTARA, KITAB JAWAHIR AL ULUM DITERBITKAN DI DALAM
BAHASA MELAYU

KITAB JAWAHIR AL ULUM DI DALAM BAHASA MELAYU MEMBAHASKAN
TENTANG FALSAFAH MISTIK SECARA MENDALAM

KITAB ASRAR AL IHSAN FI MAKRIFAT
AR RUH AR RAHMAN

KITAB INI DITERBITKAN DI DALAM BAHASA ARAB DAN BAHASA MELAYU
PERTIKAIAN ILMU DENGAN PEMIKIRAN HAMZAH FANSURI

DIPERLIHATKAN MELALUI PERDEBATAN TENTANG ROH DI DALAM KITAB
INI

KITAB INI MEMFOKUSKAN KEPADA PERBINCANGAN MANUSIA
TERUTAMANYA ROH, SIFAT MANUSIA, HAKIKAT MANUSIA DAN

HUBUNGAN ANTARA MANUSIA DENGAN TUHAN

KITAB HILLAL ZIL

KITAB HILLAL ZIL INI MENGANDUNGI PERBAHASAN AJARAN DAN
KPERCAYAAN ALIRAN AHLUL SUNNAH.

KITAB INI ADALAH UNTUK MENENTANG AJARAN HAMZAH FANSURI DAN
SYAMSUDDIN AL SUMATERANI

ANTARA KITAB LAIN ADALAH SEPERTI TABYAN FI MAKFIRAT, SYIFA UL QULUB
DAN HUJJAT AS SIDDIK

KITAB SYIFA UL QULUB

SEBUAH KITAB YANG DITULIS DI DALAM BAHASA MELAYU YANG
MEMBAHASKAN TENTANG CARA-CARA UNTUK BERZIKIR KEPADA ALLAH SWT

ANTARA ZIKIR UMUM YANG DIKETAHUI MASYARAKAT SETEMPAT ADALAH
SEPERTI SUBHANALLAH, ALHAMDULILLAH, ALLAHUAKHBAR DAN
LAILLAHAILLAH

KITAB DURRAT AL FARAID BI SYARH
AL-AQA'ID

KITAB INI BERISI TENTANG AKIDAH DAN MERUPAKAN SADURAN DAN
TERJEMAHAN DALAM BAHASA MELAYU DARI KITAB SYARH AL-AQAID AN

NASAFFIYAH, KARANGAN IMAM SA'DUDDIN AL- TAFTAZANI.
KITAB INI DITULIS SEBELUM TAHUN 1045H/1635M

KITAB HIDAYAT AL-HABIB FI AL
TARGIB WA'L TARHIB

KITAB INI BERISI TENTANG HADITH YANG BERJUMLAH 831 HADITHS, DALAM
BAHASA MELAYU DAN BAHASA ARAB
DITULIS PADA TAHUN 1045H/1635M

PERKEMBANGAN
ISLAM DI
PAHANG

DAKWAH AL-RANIRI DI PAHANG

SETIAP ULAMA YANG MENETAP DAN MENJADIKAN NEGERI PAHANG SEBAGAI
TEMPAT PERSINGGAHAN TERMASUKLAH SYEIKH NURUDDIN AL-RANIRI
SEMEMANGNYA MEMPUNYAI PERKAITAN, SUMBANGAN DAN PERANAN
DALAM PERKEMBANGAN ISLAM DI PAHANG.

KELEBIHAN AL RANIRI YANG BERPENGETAHUAN TINGGI TENTANG DAKWAH
DIMANFAATKAN SEBAIK MUNGKIN UNTUK BERDAKWAH KEPADA ORANG
RAMAI SEMASA BERADA DI PAHANG.

DAKWAH AL-RANIRI DI PAHANG

KEMAHIRAN BERTUTUR AL-RANIRI DALAM BAHASA MELAYU TELAH
MEMUDAHKAN INTERAKSI SOSIAL DAN PENYAMPAIAN DAKWAH
BERJALAN DENGAN LANCAR.
BERBEKALKAN DENGAN FAHAMAN WAHDATUL SYUHUD, PERKARA INI
TELAH MEWUJUDKAN PERSAINGAN DALAM LIGA ILMU ANTARA AL RANIRI
DENGAN HAMZAH AL-FANSURI YANG MEMBAWA FAHAMAN WAHDATUL
WUJUD.
PERBEZAAN ANTARA DUA FAHAMAN INI TELAH MENJADI SALAH SATU ISU
UTAMA PERBAHASAN ANTARA TOKOH TEMPATAN DI PAHANG.

PENGUASAAN AL-RANIRI DALAM
BAHASA MELAYU

MEMPELAJARI BAHASA MELAYU DI NEGERINYA IAITU RANIR.

KEBERADAAN AL-RANIRI DI ACEH MENYEBABKAN BELIAU SERING
MENGGUNAKAN BAHASA MELAYU, MEMANDANGKAN BAHASA MELAYU
MENJADI “LINGUA FRANCA" DI KEPULAUAN ALAM MELAYU SEKITAR ABAD
KE-15.

PENGUASAAN AL-RANIRI DALAM BAHASA MELAYU YANG SEMAKIN
DIPERTINGKATKAN DARI MASA KE MASA TELAH MELANCARKAN URUSAN
DAKWAH KEPADA MASYARAKAT SEKITAR DI PAHANG.

PENULISAN KITAB SIRATUL
MUSTAQIM

“AL-SIRAT AL-MUSTAQIM” (JALAN YANG LURUS) MERUPAKAN SALAH
SATU KITAB YANG DITULIS OLEH AL-RANIRI (KITAB FIQH BERBAHASA
MELAYU YANG PERTAMA DIKARANG DI NUSANTARA) KETIKA BERADA DI
PAHANG IAITU PADA TAHUN 1044H (SEKITAR 1634M) SEHINGGA TAHUN
1644 MASIHI.

DIHASILKAN DALAM BAHASA MELAYU KERANA SASARAN PEMBACA
ADALAH DALAM KALANGAN MASYARAKAT MELAYU NUSANTARA.

PENULISAN KITAB SIRATUL
MUSTAQIM

KITAB INI MEMBERI PENERANGAN SECARA RINGKAS DALAM BAB-BAB
FIQH YANG ASAS SEPERTI SOLAT, PUASA, ZAKAT DAN HAJI.

UNSUR DAN ELEMEN TEMPATAN YANG DIMASUKKAN KE DALAM KITAB
INI ADALAH MELALUI PEMERHATIAN AL-RANIRI MENGENAI ENTITI
NORMA KEHIDUPAN MASYARAKAT MELAYU DI TEMPAT KITAB ITU
DIKARANG YANG MENGAMALKAN AJARAN ISLAM IAITU MASYARAKAT
ISLAM PAHANG DAN ACEH.

HUBUNGAN PAHANG - ACEH

KEJADIAN SULTAN ISKANDAR THANI YANG MENGGANTIKAN BAPA
MERTUANYA IAITU SULTAN ISKANDAR MUDA TELAH MENYEBABKAN
HUBUNGAN ACEH DENGAN TANAH MELAYU LEBIH MENJURUS KEPADA
HUBUNGAN DIPLOMATIK BUKAN KETENTERAAN.

NAMUN, KEHADIRAN AL-RANIRI YANG BANYAK MENYUMBANG DALAM
BIDANG DAKWAH TELAH BERJAYA MEMBENTUK SATU JARINGAN
INTELEKTUAL ANTARA ULAMA DI PAHANG DAN ACEH DAN BUKANLAH
BERSANDARKAN KEPADA HUBUNGAN POLITIK SEMATA-MATA.

TERIMA KASIH