古今散文美学演变

BCNB 3193 散文：课业二

古今散文美学观念的演变

黄宜茹 X13
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古今散文美学观念的演变

唐宋 元明清
散文 散文

现代 古代 魏晋南北
散文 散文 朝散文

两汉
散文

先秦
散文

古代散文的演变 一 先秦散文
二 两汉散文
“中国古代散文”是一个具有中国 魏晋南北朝散文
古代文学特色的特定概念，跟现代 唐宋散文
意义的文学散文不一样, 在每个时代 元明清散文
对美学的定义都不同

三

四
五

一 先秦散文 • 注重实用性，语言的纯
朴性
诸子散文
• 注重音节的自然押韵，内
容的情感内蕴

历史散文 • 具有统一多样的审美境
界，是一个真，善，美
和协统一的理想境界

先秦时期，人们对以审美为内容的旅游生活意思尚未萌芽，人们外出活动仅是
为了实现自己的政治目的和社会交往，例如秦始皇巡视天下是为了征服天下，
统一帝国并不是去旅游，因此在这个时期以旅游为目的的作品不可能出现

语录体散文集《论语》

纯真质朴的散文美

• 语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡
徐含蓄的风格

例如：开篇“有朋自远方来，不亦说乐乎？”就
用很简单的文字表达了作者对朋友到来的快乐
• 在简单的对话和行动中展示人物形象
• 同时语言浅近易懂，接近口语
例如：“三思而后行”即使未深入了解该意思，
看字面意思就可以明白

从《论语》有着简洁质朴的“语录体”，接着到《孟子》中的气势充沛，具有浮想联翩的“对话体”；《韩非子》中说理绵密
的“专论体”，从而可以体现出由短而长，由简至繁，逐渐重视运用各种手法进行论辩

二 两汉散文：由散趋骈

1. 在还没进入到两汉时期之前的散文就先出现了秦
代李斯的《谏逐客书》，手法排比夸张，非常讲
究文采美，为两汉散文开辟道路。

2. 到了两汉时的散文就有了跟先秦不一样的新面貌，
西汉时最先发展起来的是政论文，体现的主要是
务实美，求用的政论性文体，具有专题性的美。

到了两汉时期，出现了司马相如《上林赋》，
虽然内容有包含山水风物但是仅仅是作品主题
的陪衬并未成为主要的描写对象。因此真正的
山水游记在这个时期依旧还在萌芽和累积中。

1. 李斯《谏逐客书》（秦朝散文）

讲究文采美&议论美 文采美：注重在文辞的修饰整齐、音节的和谐流畅

• 善用比喻修辞，以加强议论的说服力
例如：用“泰山不让土壤…….故能就其深”为喻来说明“王者
不却众庶，故能明其德”的道理

• 具有音节美
例如：文中写秦国历史上“四君”因客功而成事的情况，手法
铺张，多用排比，对偶句显得文势充畅

该篇是汉代政论文和辞赋的先声 议论美：揆之以事理，说之以利害，有战国纵横家
说辞的气势

• 本文从正反两面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据十分
有力

例如：本文先谈历史，以秦穆公、孝公、惠公、昭王四位国君
召士纳贤为例，强调重用客卿的重要性。之后再论现实以列举
秦王的喜好，诸如昆山之玉、随和之宝、明月之珠、以及所配
太阿剑，所乘之纤离之马等都来自诸侯各国。

2. 政请治在散此文处输：入贾您谊的《标过题秦论》

政论性文体，讲究专题美

文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁
义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。

语言有辞赋美，讲究铺排渲染

如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语；中间写
九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得有声势。

渲染和夸张的艺术美

在上篇描述了秦国逐渐走向强盛的过程，当时六国诸侯集中庞大的军事力量和
最优秀的人才想消灭秦国，结果自取灭亡。秦国可谓天下无敌，然而它“仁义
不施”，最后反而被反秦的农民起义军所灭亡，反差十分强烈。

三 魏晋南北朝散文：出现骈体山水游记

这是一个动荡不安，朝代更 开始对大自然的审美觉醒， 旅游意识的加强，出现了相
迭的时代使得文人学士讨厌 是这种山水景物成为作品中 对较完整且独立的骈体山水
仕途，因此开始向往大自然 主要描写对象而不是附属品 游记和散文山水游记

许多作品已经具备山水游记 这个时候由于人们旅游意识的 著名的《水经注》是一部旅
散文的特点，标志着古代山 形成以及对旅游生活逐渐重视， 游文学著作，其中有许多篇
水游记散文的正式产生和形 使得记游类散文作品在秦汉的 目历来被人们推崇成旅游散
成 积累基础下更成熟 文的佳品

重在抒情：

骈风趋盛乃至席卷文坛是这期间散文发展的趋势 ，写景抒情散文的涌现则是文学散文走向自觉的又一显著的标志。
可以说，自觉地追求句式整齐，辞采华茂，声音浏亮，重在抒情 ，就是这一时期散文的美学特征

陶渊明《桃花源记》

散文美学特质： • 具真情实感
- 陶渊明采用写实手法，利用虚有的景色实写，给人一种真实感，仿佛
抒情美
真的有这件事这个人。

• 融情于景，动人心弦
- 陶渊明把山水景物当作自己描写的主要对象，记游明确，呈现出一幅
幅极尽妍态的山水画，虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会,
但却能让读者感觉自己身在其中。

• 语言优美，文字生动
- 此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联
系起来。语言生动简炼、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物
历历在目，令人神往。

四 唐宋散文：古文运动的开始
南北朝文学家开始对于散文美的追求有所不同。当特

别讲究对偶，丽藻，用典和声津的骄文侵进到奏议、

唐代的所谓“古文”，就是同当时的流行文体——骈 公文、信札等实用文领域时，一些讲求政治利的皇帝，
文(时称“今文”或“今体”)相对的一种散体文。它 大臣和正统文人开始起来反对它，并提出改革。
是一种奇句单行、文句长短不拘的文体。由于这种文
体的倡导者主张恢复先秦两汉时代的散文传统，故称 韩愈和柳宗元便发起了“古文运动”。韩愈强调语言的
为“古文”。这个提倡古文，反对骈文的斗争，参与 创新和风格的个性化。在他的作品中都显得气势，感情
者甚众，且有共同要求，一致的目标，形成了一个相 充沛，语言新颖，表现出雄健的笔力和创新的精神。
当规模的浪潮，从贞元到元和年间，约二三十年的奋
斗，终于压倒骈文，确立了古文的统治地位。所以， 后来欧阳修出来领导宋代的“古文运动”，他建立了一
人们把这场文学革新活动，称之为“古文运动”。 种平易而不失文采、明畅而不洛滑俗，句式骈散相杂而

富于变化的散文风格。平易明畅便是宋代文学散文的美

学特质。

山水游记散文 ：在作品中融进作者的主观感受，融情与景，情景
交融，创造美的意境

富有诗情画意之美

• 柳宗元《永州八记》
在写宴游西山时，不直接西山的景物，
而是抓住“一览众山小”的视觉感受，
运用生动的比喻、巧妙的夸张和色彩的
渲染有层次地描写登高眺望中地山水远
景

将唐代的融情于景扩大到寓理于景

• 苏轼《石钟山记》
该篇描写山中巨石的森然耸立，山水之间
的各种声音，写景状物绘声绘色，给人一
种如临绝壁的奇险中，从而带出一个大道
理，即凡事应该进行实际的考察而不应该
主观臆断

韩柳的古文运动，虽然高扯“复古”旗帜，但它并不是完全复古，而是在复古中创新。

韩愈《送孟东野序》 韩愈《原毁》
- 揭24露0 了统治者对后进理之士的毁谤的阴暗心
- 提出了“不平则鸣”的著名论断
韩愈《送李愿归盘谷序》
柳宗元《答吴武陵论非国语》

- 表示反对“务富文采”，不顾事实的绮靡文风。

（这些论断，正是古文运动的重要理论依据之一， - 借别人之口，描摹了官场形形色色的丑态。

它说明“文”不仅是传“道”的工具，也是反映

现实生活的手段） 重视文学

批判性的美 70

提倡文章“善鸣其不平”

柳宗元《捕蛇者说》 说7明古文8运动的倡9 导者，10以身作11则，用1自2
己的创作实践体现了文学所应具有的战斗
- 辛辣1 地讽刺2了苛政3之本质4，害人甚5 于蛇蝎6。
柳宗元《虫负蝂传》(如同韩愈的讽刺小品 精神。

《毛颖传》

TOTAL- 以寓言形式，刻1划,9了2贪0得无,0厌0者0的丑相。

元明清散文 以平淡自然的笔调，文从字顺

五 强调直抒胸臆的美 推崇和提倡唐宋八大家的散文，因此被称为“唐宋
派”

- 主张随着道统的发展而发展，写文章应“直抒
胸臆”，反对模拟抄袭

- 他们的文学不仅打击了拟古主义文风。而且给
后来的“公安派”以启迪，对清代“桐城派”
也有很大的影响。

- 散文大多是文从字顺。曲折流畅，平易近人

归有光 《先批事略》

- 以叙事抒情最著名，以平淡自然的笔调记叙日
常琐事，感情真挚，通俗畅达，别具神韵

- 通过回忆母亲生前的几件事情，表现母亲治家
的勤俭、对孩子的期望以及他对母亲的怀念之
情。

- 文章笔意疏淡，虽写家常琐事，但读来亲切动
人

现代散文的演变：“五四”以后

受到反对封建主义的思想启 鲁迅 冰心
蒙运动的影响
- 尖锐地抨击那些吹嘘保存 较早撰写抒情性散文的作
以议论性散文为主 “国粹”的顽固派 者，她的《笑》、《往事》
例如：具有文学色彩的议论 与《寄小读者》，奠定了
文字，象《新青年》杂志刊 - 发表了不少篇幅略长的议论 她在散文创作中的地位
登的李大钊的《青春》、 性散文，对封建专制制度和
《今》，和陈独秀的《偶象 它所造成的腐化与愚昧，进
破坏论》 行了鞭辟入里的剖析

朱自清 徐志摩

《背影》却以白描的文字， - 以“新月派”诗人闻名的
勾画了父子离别的凄切场 - 其散文较多表达了他作为自由主
面；《执政府大屠杀记》
则是细致曲折地描绘 义者的思想情趣，艺术上刻意追
“三·一八”惨案的实况。 求，注重锤炼字句，但有的内容
伤于轻佻，文字也因追求辞藻的
华丽而显得过度的铺张繁复。

现代散文的演变：“五四”以后
个性解放美

- 洋溢着反封建的思想感情，体现了个性解放的强烈要求，文学研究 新文学运动初期和20年代现代散
会的作家大都表现出了这种倾向，主张浪漫主义的创造社作家在这 文，都表现着散文作者们的深厚
方面自然表现得更鲜明和突出。 的学养，在思想、艺术上达到了
很高的成就。鲁迅式的杂文，周
- 随着社会主义思潮的不断传播和工农革命运动的逐渐高涨，他们都 作人的小品，冰心、朱自清的文
不同程度地将个性解放的要求与对于社会主义的向往结合起来了。 笔对后来散文的发展都发生过或
仍在发生着深刻的影响。
- 1924年创刊的《语丝》（见语丝社）周刊，登载的文字就“大抵以
简短的感想和批评为主”（《发刊词》）

- 1925年创刊的《莽原》周刊，也是为了进行“‘文明批评’和‘社
会批评’”，“继续撕去旧社会的假面”（鲁迅《两地书·一七》）

现代散文的演变：“五四”以后
情趣美

在现代散文的美学追求中，情趣 以情感为生命线的一种文体，其对情趣的表达与再现，必然成为现代散文
往往是与美感联系在一起的，情 的美学追求目标，可以说情趣是散文的本质特征之一，情趣必然在现代散
趣是美感的驱动力来源，极易激
发人的内心情愫，引起共鸣。尹 文中得到各方面的体现
雪曼在《柏林的窗花》中说：
“缺少情趣，就缺少美感”，只 郁达夫概括性地描叙了现代散文的主要特征：“个人”的发现，取材范围
有主题具有催发情趣的情况下， 的扩大，人生、社会性和大自然的调和以及幽默味的增强，从某种意义上
在自然或人文的环境中，审美主
体才会拥有审美兴致、审美情怀 来说，其旨意都是指向情趣的
与审美愉悦等一系列美感活动。
如周作人所说：“我写文章的毛病，直到近来还是这样，便是病在积极，
我不想写祭器文字，因为不相信文章是有用的，但是总有愤慨，做文章说
话知道不是画符念咒，会有一个霹雳打死妖怪的结果，不过说说也好，聊

以出口闷气。

现代散文的演变：“五四”以后

朱自清 富有诗意美：文中有画，画中有诗

富有诗意美：情景交融

- 《春》中，作者对春天深沉赞美的感情，不是 - 《荷塘月色》中，作者以饱蘸着感情浆液的彩
直抒胸臆的“直说”，而是通过含情的画笔， 笔去描画荷塘和月色。他不是如常人一般把月
描绘春天的各种风景画来抒写的，赋予各种景 下荷塘笼而统之地去看，而是把一个对象拆成
物以鲜明的感情色彩。作者赏花的欣喜之情， 两个组成部分去看，作者先观察和描写了月下
倾注在字里行间，真是“一切景物皆情语”。 的荷塘，在这幅画里，月色是背景，荷塘是主
景。
- 感情的倾注，这些小野花都仿佛变成了富于感
情的活灵灵的小动物了。内在的诗情与外在的 - 先生笔下的荷塘幽美恬静，塘上的月色素淡朦
景物和谐地交融为具体可感的艺术形象，画面 胧，他正是将自己内心的情感受寄托于荷塘月
的境界也因之抹上了一层浓郁的抒情色调。 色之中，创造出一种宁静、清幽而又诗情荡漾
的意境，达到了物我和谐的统一。

朱自清为人正直、淳朴，他的文章也散发出率真的气息。他的攻文在体现出巨大艺术魅力的同时，以蕴
涵醇正、浓郁的感情而闪耀着不朽的艺术光辉。

古今散文美学对比

古代散文 汉语言文字是其最显著的民族特征，方块字，单音节、一词多义、同义词、
近义词丰富，助词多应用于表达感情，语法关系往往通过词序表现等等特点。
古代散文的章节美、匀称美、节奏感强、言简意赅、表情方式多样化等等特
点，几乎都和汉语特征分不开的。

表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造； 现代散文
不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有
选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己

谢谢欣赏

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