1 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia $ULÀQ6XU\R1XJURKR Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Bacaan untuk Remaja Setingkat SMP
3 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0HQJHQDO$UVLWHNWXU7UDGLVLRQDO,QGRQHVLD $ULÀQ6XU\R1XJURKR Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN
4 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0HQJHQDO$UVLWHNWXU7UDGLVLRQDO,QGRQHVLD 3HQXOLV $ULÀQ6XU\R1XJURKR Penyunting : Arie Andrasyah Isa ,OXVWUDWRU $]HQ6HWLDGL 'LWHUELWNDQSDGDWDKXQROHK Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Jalan Daksinapati Barat IV Rawamangun Jakarta Timur +DN&LSWD'LOLQGXQJL8QGDQJ8QGDQJ Isi buku ini, baik sebagian maupun seluruhnya, GLODUDQJGLSHUEDQ\DNGDODPEHQWXNDSDSXQWDQSDL]LQ tertulis dari penerbit, kecuali dalam hal pengutipan untuk keperluan penulisan artikel atau karangan ilmiah. PB 722 NUG m Katalog Dalam Terbitan (KDT) Nugroho, Arifin Suryo Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia/Arifin Suryo Nugroho; Jakarta: Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2017. viii, 53 hlm.; 21 cm. ISBN: 978-602-437-295-8 ARSITEKTUR TRADISIONAL
5 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia .$7$3(1*$17$5 6$0%87$1 iii 6LNDS KLGXS SUDJPDWLV SDGD VHEDJLDQ EHVDU PDV\DUDNDW ,QGRQHVLD GHZDVD LQL PHQJDNLEDWNDQ WHUNLNLVQ\D QLODLQLODLOXKXU budaya bangsa. Demikian halnya dengan budaya kekerasan GDQ DQDUNLVPH VRVLDO WXUXW PHPSHUSDUDK NRQGLVL VRVLDO EXGD\D EDQJVD ,QGRQHVLD 1LODL NHDULIDQ ORNDO \DQJ VDQWXQ UDPDK VDOLQJ PHQJKRUPDWL DULI ELMDNVDQD GDQ UHOLJLXV VHDNDQ WHUNLNLV GDQ WHUHGXNVL JD\D KLGXS LQVWDQ GDQ PRGHUQ 0DV\DUDNDW VDQJDW PXGDK WHUVXOXW HPRVLQ\D SHPDUDK EUXWDO GDQ NDVDU WDQSD PDPSX PHQJHQGDOLNDQ GLUL )HQRPHQD LWX GDSDW PHQMDGL representasi melemahnya karakter bangsa yang terkenal ramah, VDQWXQWROHUDQVHUWDEHUEXGLSHNHUWLOXKXUGDQPXOLD 6HEDJDL EDQJVD \DQJ EHUDGDE GDQ EHUPDUWDEDW VLWXDVL \DQJ GHPLNLDQ LWX MHODV WLGDN PHQJXQWXQJNDQ EDJL PDVD GHSDQ bangsa, khususnya dalam melahirkan generasi masa depan bangsa \DQJ FHUGDV FHQGHNLD ELMDN EHVWDUL WHUDPSLO EHUEXGL SHNHUWL OXKXU EHUGHUDMDW PXOLD EHUSHUDGDEDQ WLQJJL GDQ VHQDQWLDVD EHUEDNWLNHSDGD7XKDQ<DQJ0DKD(VD2OHKNDUHQDLWXGLEXWXKNDQ paradigma pendidikan karakter bangsa yang tidak sekadar PHPEXUXNHSHQWLQJDQNRJQLWLI SLNLUQDODUGDQORJLND WHWDSLMXJD PHPSHUKDWLNDQGDQPHQJLQWHJUDVLSHUVRDODQPRUDOGDQNHOXKXUDQ EXGL SHNHUWL +DO LWX VHMDODQ GHQJDQ 8QGDQJ8QGDQJ 5HSXEOLN ,QGRQHVLD 1RPRU 7DKXQ WHQWDQJ 6LVWHP 3HQGLGLNDQ 1DVLRQDO \DLWX IXQJVL SHQGLGLNDQ DGDODK PHQJHPEDQJNDQ kemampuan dan membangun watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa GDQ XQWXN PHQJHPEDQJNDQ SRWHQVL SHVHUWD GLGLN DJDU PHQMDGL PDQXVLD \DQJ EHULPDQ GDQ EHUWDNZD NHSDGD 7XKDQ \DQJ 0DKD (VDEHUDNKODNPXOLDVHKDWEHULOPXFDNDSNUHDWLIPDQGLULGDQ PHQMDGLZDUJDQHJDUD\DQJGHPRNUDWLVVHUWDEHUWDQJJXQJMDZDE 3HQJXDWDQSHQGLGLNDQNDUDNWHUEDQJVDGDSDWGLZXMXGNDQ PHODOXL SHQJRSWLPDODQ SHUDQ *HUDNDQ /LWHUDVL 1DVLRQDO */1 yang memumpunkan ketersediaan bahan bacaan berkualitas bagi PDV\DUDNDW,QGRQHVLD%DKDQEDFDDQEHUNXDOLWDVLWXGDSDWGLJDOL GDUL ODQVNDS GDQ SHUXEDKDQ VRVLDO PDV\DUDNDW SHUGHVDDQ GDQ SHUNRWDDQNHND\DDQEDKDVDGDHUDKSHODMDUDQSHQWLQJGDULWRNRK WRNRK ,QGRQHVLD NXOLQHU ,QGRQHVLD GDQ DUVLWHNWXU WUDGLVLRQDO ,QGRQHVLD%DKDQEDFDDQ\DQJGLJDOLGDULVXPEHUVXPEHUWHUVHEXW PHQJDQGXQJ QLODLQLODL NDUDNWHU EDQJVD VHSHUWL QLODL UHOLJLXV
6 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia iv MXMXUWROHUDQVLGLVLSOLQNHUMDNHUDVNUHDWLIPDQGLULGHPRNUDWLV rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, cinta damai, gemar membaca, peduli OLQJNXQJDQSHGXOLVRVLDOGDQWDQJJXQJMDZDE1LODLQLODLNDUDNWHU EDQJVD LWX EHUNDLWDQ HUDW GHQJDQ KDMDW KLGXS GDQ NHKLGXSDQ PDQXVLD ,QGRQHVLD \DQJ WLGDN KDQ\D PHQJHMDU NHSHQWLQJDQ GLUL VHQGLUL WHWDSL MXJD EHUNDLWDQ GHQJDQ NHVHLPEDQJDQ DODP VHPHVWDNHVHMDKWHUDDQVRVLDOPDV\DUDNDWGDQNHWDNZDDQNHSDGD 7XKDQ <DQJ 0DKD (VD $SDELOD MDOLQDQ NHWLJD KDO LWX WHUZXMXG VHFDUDKDUPRQLVWHUODKLUODKEDQJVD,QGRQHVLD\DQJEHUDGDEGDQ bermartabat mulia. Akhirnya, kami menyampaikan penghargaan dan ucapan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akarta, Juli 2017 6DODPNDPL 3URI'U'DGDQJ6XQHQGDU0+XP Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
7 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 3(1*$17$5 6HMDN WDKXQ 3XVDW 3HPELQDDQ %DGDQ 3HQJHPEDQJDQ GDQ 3HPELQDDQ %DKDVD %DGDQ %DKDVD Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, melaksanakan NHJLDWDQSHQ\HGLDDQEXNXEDFDDQ$GDWLJDWXMXDQSHQWLQJ NHJLDWDQ LQL \DLWX PHQLQJNDWNDQ EXGD\D OLWHUDVL EDFD WXOLV PHQJLQJNDWNDQ NHPDKLUDQ EHUEDKDVD ,QGRQHVLD GDQ PHQJHQDONDQNHELQHNDDQ,QGRQHVLDNHSDGDSHVHUWDGLGLNGL VHNRODKGDQZDUJDPDV\DUDNDW,QGRQHVLD 8QWXN WDKXQ NHJLDWDQ SHQ\HGLDDQ EXNX LQL dilakukan dengan menulis ulang dan menerbitkan cerita UDN\DWGDULEHUEDJDLGDHUDKGL,QGRQHVLD\DQJSHUQDKGLWXOLV ROHKVHMXPODKSHQHOLWLGDQSHQ\XOXKEDKDVDGL%DGDQ%DKDVD 7XOLVXODQJGDQSHQHUELWDQNHPEDOLEXNXEXNXFHULWDUDN\DW ini melalui dua tahap penting. Pertama, penilaian kualitas bahasa dan cerita, penyuntingan, ilustrasi, dan pengatakan. ,QLGLODNXNDQROHKVDWXWLP\DQJGLEHQWXNROHK%DGDQ%DKDVD \DQJ WHUGLUL DWDV DKOL EDKDVD VDVWUDZDQ LOOXVWUDWRU EXNX dan tenaga pengatak. Kedua, setelah selesai dinilai dan disunting, cerita rakyat tersebut disampaikan ke Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, untuk dinilai kelaikannya sebagai bahan bacaan bagi siswa berdasarkan usia dan tingkat pendidikan. Dari dua WDKDSSHQLODLDQWHUVHEXWGLGDSDWNDQEXNXFHULWDUDN\DW 1DVNDK VLDS FHWDN GDUL EXNX \DQJ GLVHGLDNDQ WDKXQ WHODK GLVHUDKNDQ NH 6HNUHWDULDW -HQGHUDO .HPHQWHULDQ3HQGLGLNDQGDQ.HEXGD\DDQXQWXNVHODQMXWQ\D GLKDUDSNDQ ELVD GLFHWDN GDQ GLEDJLNDQ NH VHNRODKVHNRODK GL VHOXUXK ,QGRQHVLD 6HODLQ LWX GDUL EXNX FHULWD UDN\DWWHUVHEXWMXJDWHODKGLSLOLKROHK6HNUHWDULDW3UHVLGHQ v
8 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia .HPHQWHULDQ6HNUHWDULDW1HJDUD5HSXEOLN,QGRQHVLDXQWXN GLWHUELWNDQ GDODP (GLVL .KXVXV 3UHVLGHQ GDQ GLEDJLNDQ kepada siswa dan masyarakat pegiat literasi. 8QWXN WDKXQ SHQ\HGLDDQ EXNX³GHQJDQ WLJD WXMXDQ GL DWDV GLODNXNDQ PHODOXL VD\HPEDUD GHQJDQ mengundang para penulis dari berbagai latar belakang. Buku hasil sayembara tersebut adalah cerita rakyat, budaya NXOLQHU DUVLWHNWXU WUDGLVLRQDO ODQVNDS SHUXEDKDQ VRVLDO PDV\DUDNDW GHVD GDQ NRWD VHUWD WRNRKORNDO GDQ QDVLRQDO 6HWHODKPHODOXLGXDWDKDSSHQLODLDQEDLNGDUL%DGDQ%DKDVD maupun dari Pusat Kurikulum dan Perbukuan, ada 117 buku yang layak digunakan sebagai bahan bacaan untuk peserta GLGLNGLVHNRODKGDQGLNRPXQLWDVSHJLDWOLWHUDVL-DGLWRWDO EDFDDQ \DQJ WHODK GLVHGLDNDQ GDODP WDKXQ LQL DGDODK buku. 3HQ\HGLDDQ EXNX \DQJ PHQJXVXQJ WLJD WXMXDQ GL DWDV GLKDUDSNDQ PHQMDGL SHPDQWLN EDJL DQDN VHNRODK pegiat literasi, dan warga masyarakat untuk meningkatkan NHPDPSXDQ OLWHUDVL EDFDWXOLV GDQ NHPDKLUDQ EHUEDKDVD ,QGRQHVLD6HODLQLWXGHQJDQPHPEDFDEXNXLQLVLVZDGDQ pegiat literasi diharapkan mengenali dan mengapresiasi kebinekaan sebagai kekayaan kebudayaan bangsa kita yang SHUOXGDQKDUXVGLUDZDWXQWXNNHPDMXDQ,QGRQHVLD6HODPDW EHUOLWHUDVLEDFDWXOLV Jakarta, Desember 2017 3URI'U*XIUDQ$OL,EUDKLP06 Kepala Pusat Pembinaan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa vi
9 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6(.$3856,5,+ 3XML V\XNXU SHQXOLV SDQMDWNDQ NH KDGLUDW 7XKDQ <DQJ0DKD(VDDWDVEHUNDWUDKPDW1\DEXNXFHULWDLQL dapat diselesaikan tepat pada waktu yang telah diten WXNDQ&HULWDEHUMXGXOMengenal Arsitektur Tradisional Indonesia merupakan buku yang memberikan pemaha PDQEDJDLPDQDNHEHUDJDPDQEXGD\D\DQJDGDGL,QGR QHVLD3HQXOLV DGDODK SHQJDMDUVHMDUDK \DQJ EHEHUDSD penelitiannya terkait dengan perkembangan dan akul WXUDVLNHEXGD\DDQGL,QGRQHVLD Pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang tulus kepada Pusat Pembinaan, Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Jakarta, karena telah diberi kesempatan dan kepercayaan untuk WXUXWVHUWDPHQXOLVFHULWDVHMDUDKNHEXGD\DDQ\DQJDGD GL,QGRQHVLD 0DVXNDQ GDQ NULWLNDQ \DQJ VLIDWQ\D PHPEDQJXQ demi kesempurnaan buku ini sangat penulis harapkan dari semua pihak yang berkenan membacanya. 3XUZRNHUWR-XQL $ULÀQ6XU\R1XJURKR vii
10 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia '$)7$5,6, 6DPEXWDQ ....................................................... iii Pengantar ...................................................... v 6HNDSXU6LULK .................................................. vii 'DIWDU,VL ....................................................... viii ,5DJDP$UVLWHNWXU1XVDQWDUD .................... 1 II. Arsitektur Candi Prambanan ..................... 7 ,,,$UVLWHNWXU&DQGL%RUREXGXU ...................... ,9$UVLWHNWXU0DVMLG$JXQJ'HPDN ................ 24 9$UVLWHNWXU0DVMLG0HQDUD.XGXV ............... 'DIWDU3XVWDND ............................................... %LRGDWD3HQXOLV ............................................... %LRGDWD3HQ\XQWLQJ ......................................... %LRGDWD,OXVWUDWRU ........................................... viii
11 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia ,QGRQHVLD DGDODK QHJDUD \DQJ ND\D GHQJDQVHQL rancang bangunannya atau yang sering disebut dengan DUVLWHNWXU EDQJXQDQ %LVD NLWD MXPSDL GL VHNLWDU NLWD EDQJXQDQEDQJXQDQ \DQJ PHPLOLNL VHQL DUVLWHNWXU \DQJ EHUDJDP +DO LQL ELVD NLWD OLKDW GDUL EDQJXQDQ EDQJXQDQSHQLQJJDODQPDVDODOXVHSHUWLFDQGLPDVMLG JHGXQJJHGXQJ NXQR GDQ UXPDKUXPDK DGDW \DQJ WHUVHEDU GL SHORVRN 1XVDQWDUD %DQJXQDQEDQJXQDQ LWX PHPLOLNL FLULFLUL NKDV PDVLQJPDVLQJ PXODL GDUL bentuk bangunan, tata ruang, dan bentuk atap. Beragamnya arsitektur bangunan yang berada GL ,QGRQHVLD WLGDN GDSDW WHUOHSDV GDUL SHQJDUXKOXDU WHUXWDPDPDVXNQ\DDJDPDDJDPDGL1XVDQWDUD
12 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0DVXNQ\D DJDPDDJDPD GL 1XVDQWDUD SDGD masa lalu berlangsung secara damai. Hampir tidak ada kekerasan atau pertentangan dengan penduduk asli. 6HPXDGLODNXNDQVHFDUDUXNXQEHUGDPSLQJDQ Bisa kita lihat dari berbagai bidang di dalam kehidupan kita yang memperlihatkan adanya akulturasi kebudayaan. Akulturasi kebudayaan adalah suatu SURVHV SHUFDPSXUDQ DQWDUD NHEXGD\DDQ ODPD GDQ kebudayaan yang lain sehingga hasil percampuran membentuk kebudayaan baru. Kebudayaan baru yang PHUXSDNDQKDVLOSHUFDPSXUDQLWXPDVLQJPDVLQJWLGDN kehilangan kepribadian atau ciri khasnya.
13 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Pengaruh dari masuknya agama Hindu dan Buddha GDQ ,VODP GL 1XVDQWDUD SDGD PDVDODOXPHPHQJDUXKL WHUEHQWXNQ\D NHEXGD\DDQ EDUX GL 1XVDQWDUD 6DODK satu hasil kebudayaan baru yang bisa kita saksikan sampai sekarang adalah arsitektur bangunan. Hal ini bisa kita saksikan pada bangunan candi dan PDVMLG NXQR .HGXD EDQJXQDQ \DQJ PHPLOLNL IXQJVL WHPSDWLEDGDKPDVLQJPDVLQJSHPHOXNQ\DLWXPHPLOLNL seni arsitektur bangunan yang khas hasil dari akulturasi kebudayaan. .RQRQ SDUD SHQ\HEDU DJDPDPHQJJXQDNDQ FDUD \DQJ KDOXV GDODP PHQ\HEDUNDQ DJDPDQ\D 0HUHND terlebih dahulu beradaptasi dengan kebudayaan ORNDO EDUX VHWHODK LWX PHUHND PHQDQDPNDQ EXGD\D PHUHND'DODPSURVHVSHQDQDPDQEXGD\DLWXWLGDNMDUDQJ mereka menemukan kendala seperti kuatnya pengaruh kebudayaan lama dan kebudayaan lama tidak bisa GLJHVHUGHQJDQEXGD\D\DQJPHUHNDEDZD2OHKNDUHQD itu, mereka melakukan pencampuran antara budaya PHUHNDGDQEXGD\DORNDO
14 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6HPHQWDUD LWX GLQDPLVPH DGDODK NHSHUFD\DDQ \DQJ PHQ\DNLQL EDKZD VHPXD EHQGDEHQGD \DQJ DGD di dunia ini, baik hidup maupun mati mempunyai daya GDQ NHNXDWDQ JDLE %HQGDEHQGD WHUVHEXW GLSHUFD\D dapat memberi pengaruh baik dan pengaruh buruk bagi manusia. 'L 1XVDQWDUD VHEHOXP PDVXNQ\D DJDPDDJDPD dari luar, masyarakatnya masih menganut kepercayaan lama, yaitu animisme dan dinamisme. Animisme adalah kepercayaan bahwa segala sesuatu yang ada di bumi, EDLNKLGXSPDXSXQPDWLPHPSXQ\DLURK VHSHUWLWHPSDW WHUWHQWX JXQXQJ ODXW VXQJDL JXD SRKRQ GDQ EDWX EHVDU VHKLQJJDKDUXVGLKRUPDWLDJDUWLGDNPHQJJDQJJX PDQXVLD&DUDQ\DDGDODKGHQJDQPHODNXNDQSHPXMDDQ GDQPHPEHULNDQVDMHQ
15 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Bukti adanya kepercayaan animisme dan dinamisme dapat dilihat dari sisa peninggalan kepercayaan budaya ORNDOPDV\DUDNDW\DQJSHUFD\DSDGDSHPXMDDQURKQHQHN PR\DQJ GDQ EHQGDEHQGD VXSUDQDWXUDO %DQJXQDQ peninggalan penganut animisme dan dinamisme yang sering disebut sebagai bangunan asli masyarakat ,QGRQHVLD PDVD ODOX \DLWX EDQJXQDQ VHSHUWL SXQGHQ EHUXQGDNGROPHQVDUNRIDJXVGDQPHQKLU 6XPEHU KXOXELVQHWFRP 6XPEHU 9HUVHVRIXQLYHUVHEORJVSRWFRP Punden Berundak Bangunan Kepercayaan Animisme Dinamisme
16 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6HWHODK PDVXNQ\D DJDPDDJDPD GDUL OXDU WHUXWDPD+LQGXGDQ%XGGKDODOXDJDPD,VODPWHUMDGL perpaduan kebudayaan yang kemudian menghasilkan kebudayaan baru. Kebudayaan baru itu tidak PHQLQJJDONDQNHEXGD\DDQDVOLPDV\DUDNDW1XVDQWDUD Bahkan kebudayaan itu bercampur dengan baik. Ini GLVHEDENDQ ROHK PDV\DUDNDW 1XVDQWDUD WLGDN PXGDK menerima unsur kebudayaan baru. Kebudayaan lama tetap mereka pertahankan hingga kebudayaan baru itu masuk. 7LGDN PXGDK EHJLWX VDMD PHQLQJJDONDQ XQVXU NHEXGD\DDQODPD\DQJWHODKPHUHNDSHUROHKGDULQHQHN PR\DQJ PHUHND +DUXV DGD VXDWX NHFDNDSDQ ORNDO dari masyarakat untuk memerima kebudayaan baru GDQ NHPXGLDQ PHQJRODKQ\D GDQ GLVHVXDLNDQ GHQJDQ NHEXGD\DDQODPD.HFDNDSDQNHFDNDSDQORNDOLWXVDODK satunya tercermin dalam arsitektur bangunan yang akan kita lihat dalam arsitektur Candi Prambanan, &DQGL %RUREXGXU 0DVMLG $JXQJ 'HPDN GDQ 0DVMLG 0HQDUD .XGXV .LWD OLKDW EXNWL EHWDSD UXNXQ GDQ GDPDLQ\DSHQ\HEDUDQDJDPDGL1XVDQWDUDSDGDPDVD lalu dalam halusnya seni arsitektur antaragama yang saling memengaruhi.
17 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia &DQGL3UDPEDQDQ $UVLWHNWXU Peradaban India dan Cina adalah peradaban tertua \DQJ DGD GL GDWDUDQ $VLD 3DGD DZDO WDKXQ 0DVHKL NHGXDQHJHULLQLWHODKPHQMDOLQKXEXQJDQHNRQRPLGDQ perdagangan yang baik. Arus lalu lintas perdagangan GDQSHOD\DUDQEHUODQJVXQJPHODOXLMDOXUGDUDWGDQODXW 6DODKVDWXMDOXUODOXOLQWDVODXW\DQJGLOHZDWLNDSDO GDJDQJ,QGLDGDQ&LQDDGDODK6HODW0DODND,QGRQHVLD DWDX \DQJ GLNHQDO GHQJDQ 1XVDQWDUD DGDODK ZLOD\DK \DQJVDQJDWVWUDWHJLV,QGRQHVLDWHUOHWDNGLMDOXUSRVLVL silang dua benua dan dua samudra serta sebagian ZLOD\DKQ\DEHUDGDGLGHNDW6HODW0DODND\DQJPHQMDGL SXVDW MDOXU SHUGDJDQJDQ 6HODW 0DODND WHUPDVXN ZLOD\DK1XVDQWDUD\DQJOHWDNQ\DVDQJDWGHNDWPHQMDGL VHULQJ GLNXQMXQJL ROHK EDQJVDEDQJVD DVLQJ VHSHUWL India, Cina, dan Arab.
18 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 3HUJDXODQ GHQJDQ EDQJVDEDQJVD DVLQJ VHPDNLQ luas. Kemudian pergaulan tersebut membawa pengaruh PDVXNQ\DNHEXGD\DDQDVLQJNH,QGRQHVLD.HWHUOLEDWDQ EDQJVD ,QGRQHVLD GDODP NHJLDWDQ SHUGDJDQJDQ GDQ SHOD\DUDQ LQWHUQDVLRQDO PHQ\HEDENDQ WLPEXOQ\D percampuran budaya. India merupakan negara pertama yang PHPEHULNDQSHQJDUXK NHSDGDPDV\DUDNDW1XVDQWDUD \DLWX GDODP EHQWXN NHEXGD\DDQ +LQGX 6DODK VDWX pengaruh kebudayaan Hindu yang saat ini masih dapat GLOLKDWDGDODKDUVLWHNWXUEDQJXQDQFDQGL'L,QGRQHVLD WHSDWQ\D GL -DZD GDQ 6XPDWUD WHUGDSDW EHEHUDSD peninggalan candi Hindu. &DQGL+LQGXWHUEHVDU\DQJWHUGDSDWGL,QGRQHVLD adalah Candi Prambanan. Candi Prambanan terletak GL.HFDPDWDQ3UDPEDQDQ 6OHPDQ<RJ\DNDUWD&DQGL 3UDPEDQDQ GLEDQJXQ SDGD DEDG NH SDGD PDVD SHPHULQWDKDQ GXD UDMD 5DNDL 3LNDWDQ GDQ 5DNDL %DOLWXQJ &DQGL 3UDPEDQDQ PHQMXODQJ VHWLQJJL meter.
19 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Candi Prambanan memiliki tiga candi utama, yaitu &DQGL:LVQX%UDKPDGDQ6LZD.HWLJDFDQGLWHUVHEXW adalah lambang Trimurti dalam kepercayaan Hindu. .HWLJDFDQGLLWXPHQJKDGDSNHWLPXU6HWLDSFDQGLXWDPD memiliki satu candi pendamping yang menghadap ke EDUDW\DLWX1DQGLQLXQWXN6LZD$QJVDXQWXN%UDKPD GDQ*DUXGDXQWXN:LVQX6HODLQLWXPDVLKWHUGDSDWGXD candi apit, empat candi kelir, dan empat candi sudut. 6HPHQWDUDLWXKDODPDQNHGXDPHPLOLNLFDQGL Candi Prambanan 6XPEHU WULSZLVDWDPXUDKFRP
20 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0HPDVXNL&DQGL6LZD\DQJWHUOHWDNGLWHQJDKGDQ yang bangunannya paling tinggi, kita akan menemukan HPSDWEXDKUXDQJDQ6DWXUXDQJDQXWDPDEHULVL$UFD 6LZDVHPHQWDUDWLJDUXDQJDQ\DQJODLQPDVLQJPDVLQJ EHULVL$UFD'XUJD LVWUL6LZD $JDVW\D JXUX6LZD GDQ *DQHVKD SXWUD6LZD $UFD'XUJDLWXODK\DQJGLVHEXW VHEXWVHEDJDL$UFD5RUR-RQJJUDQJGDODPOHJHQGD\DQJ diceritakan.
21 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Candi Hindu memiliki keunikan dalam seni arsitektur bangunannya. Keunikan itu tercermin dalam FLULFLULFDQGL+LQGXVHEDJDLEHULNXW 1. 3LQWXPDVXNFDQGLWHUGDSDWNHSDODNDOD bhairawa yang dilengkapi dengan rahang bawah. 2. Candi berbentuk ramping. 3. &DQGL+LQGXELDVDQ\DEHUEHQWXNNRPSOHNVFDQGLGDQ candi utama berada di belakang candi perwara. 4. Adanya Arca Dewi Trimurti. 5. Bentuk ratna di puncaknya terdapat pada candi Hindu. 6. 6WUXNWXUFDQGLGLEDJLPHQMDGLWLJDEDJLDQbhurloka, bhuvarloka, dan svarloka. 7. Candi Hindu umumnya adalah tempat pemakaman UDMDGDQWHPSDWSHQ\HPEDKDQGHZD
22 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6WUXNWXUFDQGL+LQGXWHUEDJLPHQMDGLWLJDEDJLDQ yaitu bhurloka, bhuvarloka, dan swaloka. Bhurloka atau kaki candi merupakan bagian dasar dari candi. Bagian dasar ini melambangkan dunia bawah atau alam bawah. Bagian bawah ini dianggap alam kesengsaraan karena GL DODP EDZDK LQL PDKOXNQ\D PDVLK PHPLOLNL QDIVX Bagian bawah ini biasanya berbentuk segi empat atau EXMXUVDQJNDU3DGDEDJLDQLQLWHUGDSDWjaladwara atau DOLUDQDLU\DQJPHQ\DWXGHQJDQWDQJJDPDVXNPHQXMX pintu candi. Biasanya, terdapat ukiran di sela tumpukan di sisi kiri dan kanan candi. .HSDOD.DODGDODP&DQGL6XNXK 6XPEHU 'RNXPHQ3ULEDGL
23 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Bhuvarloka atau tubuh candi merupakan bagian tengah pada candi. Bagian tengah ini melambangkan WHPSDW PDQXVLD \DQJ GLVXFLNDQ GDQ PHQXMX kesempurnaan batiniah. Di bagian ini terdapat pintu FDQGL \DQJ MXJD WHUGDSDW kalamakara di bagian atas. Kalamakara adalah kepala kala semacam iblis berkepala hewan perpaduan antara buaya, macan serta ikan yang terdapat di pintu candi. Kalamakara adalah pertanda dan pengingat bagi manusia akan adanya kematian dan MXJDVHEDJDLSHQRODNEDODVLDOVHUWDDQFDPDQDQFDPDQ batin. Di dalam tubuh candi bagian dalam terdapat ruangan. Swarloka Bhuvarloka Bhurloka
24 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Swarloka atau atap candi merupakan perlambangan GXQLD GHZD GDQ MLZD \DQJ PHQFDSDL NHVHPSXUQDDQ 8PXPQ\D EDJLDQ DWDV LQL EHUEHQWXN OLPDV \DQJ memiliki tiga tingkat. Tingkat paling atas mengerucut. 3DGDEDJLDQDWDSWHUGDSDWURQJJD\DQJEHUEHQWXNEDWX persegi dengan gambar teratai yang melambangkan tahta dewa. $WDS&DQGL3UDPEDQDQ\DQJ0HPHQJDUXKL $WDS7XPSDQJSDGD%DQJXQDQ0DVMLG Tau nggak sih Candi prambanan KDQFXUROHK*HPSD <RJ\DWDKXQ yang mengakibat kan sebagian candi Prambanan runtuh dan hancur Hanya beberapa candi yang utuh berdiri 6XPEHU 'RNXPHQ3ULEDGL 6XPEHU 'RNXPHQ3ULEDGL 6XPEHU 'RNXPHQ3ULEDGL
25 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia &DQGL%RUREXGXU $UVLWHNWXU 0DVXNQ\DDJDPD%XGGKDPHPEDZDSHQJDUXK\DQJ FXNXS EHVDU GDODP PHPEHULNDQ FRUDN VHQL DUVLWHNWXU EDQJXQDQ GL 1XVDQWDUD &DQGL %RUREXGXU \DQJ NLQL masih megah berdiri adalah bangunan peninggalan agama Buddha. &DQGL %RUREXGXU GLEDQJXQ ROHK SDUD SHQJDQXW DJDPD %XGGKD 0DKD\DQD SDGD PDVD NHMD\DDQ 'LQDVWL 6\DLOHQGUD %RUREXGXU SHUWDPD NDOL GLEDQJXQ DWDV SUDNDUVD 5DMD 6DPDUDWXQJJD \DQJ EHUDVDO GDUL ZDQJVD DWDX 'LQDVWL 6\DLOHQGUD VHNLWDU WDKXQ 0DVHKL &DQGL %RUREXGXU VHOHVDL GLEDQJXQ PHQMHODQJ WDKXQ DQ 0DVHKL SDGD PDVD SHPHULQWDKDQ 5DWX 3UDPXGDZDUGKDQL ,D DGDODK SXWUL GDUL 5DMD 6DPDUDWXQJJD$UVLWHN\DQJEHUMDVDGDODPPHUDQFDQJ FDQGLLQLEHUQDPD*XQDGKDUPD
26 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia &DQGL %RUREXGXU WHUOHWDN GL 0DJHODQJ -DZD 7HQJDK 3URVHV SHQ\HEDUDQ DJDPD %XGGKD GL 1XVDQWDUDEHUVLIDWGDPDLGHQJDQNHEXGD\DDQDVOL+DO LWX GLWDQGDL GHQJDQ VHQL DUVLWHNWXU &DQGL %RUREXGXU \DQJ GLSHQJDUXKL ROHK VHQL EDQJXQDQ DVOL ,QGRQHVLD yaitu punden berundak. Punden berundak merupakan EDQJXQDQ \DQJ WHUVXVXQ EHUWLQJNDW GDQ EHUIXQJVL VHEDJDL WHPSDW SHPXMDDQ WHUKDGDS URKURK QHQHN PR\DQJSDGDSHQJDQXWDQLPLVPHGDQGLQDPLVPH &DQGL%RUREXGXU
27 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 3XQGHQEHUXQGDNSDGD]DPDQ0HJDOLWLNXPVHODOX bertingkat tiga yang mempunyai makna tersendiri. Tingkat pertama melambangkan kehidupan saat masih di kandungan ibu, tingkat kedua melambangkan kehidupan di dunia, dan tingkat ketiga melambangkan kehidupan setelah meninggal. 'L GDODP DUVLWHNWXU &DQGL %RUREXGXU SXQGHQ berundak yang terdiri atas tiga tingkat itu kemudian GLSDGXNDQ GHQJDQ DMDUDQ %XGGKD 0HQXUXW XUXWDQ EDQJXQDQ SXQGHQ EHUXQGDN &DQGL %RUREXGXU GDSDW GLEDJL PHQMDGL WLJD EDJLDQ \DQJ WHUGLUL WHUGLUL DWDV kaki atau bagian bawah, tubuh atau bagian pusat, dan SXQFDN3HPEDJLDQPHQMDGLWLJDWHUVHEXWVHVXDLGHQJDQ WLJDODPEDQJDWDXWLQJNDWGDODPDMDUDQ%XGGKD\DLWX kamadhatu, rupadhatu, dan arupadhatu.
28 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 3XQGHQ%HUXQGDNSDGD&DQGL%RUREXGXU Kamadhatu disamakan dengan alam bawah atau GXQLDQDIVX'DODPGXQLDLQLPDQXVLDWHULNDWSDGDQDIVX GDQEDKNDQGLNXDVDLROHKNHPDXDQ5HOLHIDWDXXNLUDQ pada batu candi pada tingkat pertama menggambarkan adegan dari Kitab Karmawibangga. Karmawibangga DGDODK VHEXDK NLWDE \DQJ PHQJJDPEDUNDQ DMDUDQ sebab akibat, serta perbuatan yang baik dan yang MDKDW 'HUHWDQ UHOLHI LQL WLGDN WDPSDN VHOXUXKQ\D NDUHQD WHUWXWXS ROHK GDVDU FDQGL \DQJ OHEDU 'L VLVL WHQJJDUDWDPSDNUHOLHI\DQJWHUEXNDGDQGDSDWGLOLKDW ROHKSHQJXQMXQJ 6XPEHU YHUVHVRIXQLYHUVHEORJVSRWFRP
29 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Tingkat yang kedua adalah rupadhatu. Rupadhatu disamakan dengan dunia antara atau dunia rupa, bentuk, GDQZXMXG'DODPGXQLDLQLPDQXVLDWHODKPHQLQJJDONDQ VHJDODNHLQJLQDQQDIVXWHWDSLPDVLKWHULNDWSDGDQDPD UXSDZXMXGGDQEHQWXN Tingkatan teratas adalah arupadhatu. Arupadhatu disamakan dengan alam atas atau dunia tanpa rupa, ZXMXGGDQEHQWXN3DGDWLQJNDWLQLPDQXVLDWHODKEHEDV GDQ WHODK PHPXWXVNDQ XQWXN VHODPDODPDQ\D VHJDOD LNDWDQSDGDGXQLDIDQD3DGDWLQJNDWLQLWLGDNDGDUXSD &DQGL%RUREXGXUPHPLOLNLWLQJNDW\DQJWHUGLUL DWDVHQDPWLQJNDWEHUEHQWXNEXMXUVDQJNDUWLJDWLQJNDW berbentuk bundar melingkar, dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Di setiap tingkat terdapat beberapa VWXSD 6HOXUXKQ\D WHUGDSDW VWXSD VHODLQ VWXSD utama. Di setiap stupa terdapat patung Buddha.
30 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 3XQFDN6WXSD&DQGL %RUREXGXU 6HSXOXKWLQJNDW menggambarkan sepuluh tingkat Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan PHQMDGL%XGGKDGL nirwana. Kesempurnaan ini GLODPEDQJNDQROHKVWXSD utama di tingkat paling atas. Di keempat sisi candi terdapat pintu gerbang dan tangga ke tingkat di atasnya seperti sebuah piramida. +DO LQL PHQJJDPEDUNDQ ÀORVRÀ %XGGKD \DLWX VHPXD kehidupan berasal dari bebatuan. Batu kemudian PHQMDGL SDVLU ODOX PHQMDGL WXPEXKDQ ODOX PHQMDGL VHUDQJJDNHPXGLDQPHQMDGLELQDWDQJOLDUODOXELQDWDQJ SHOLKDUDDQ GDQ WHUDNKLU PHQMDGL PDQXVLD 3URVHV LQL GLVHEXW VHEDJDL UHLQNDUQDVL 3URVHV WHUDNKLU DGDODK PHQMDGLMLZDGDQDNKLUQ\DPDVXNNHQLUZDQD
31 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia &DQGL %RUREXGXU EHUXSD WXPSXNDQ EDWXEDWX UDNVDVD\DQJPHPLOLNLNHWLQJJLDQWRWDOPHWHU7LDS batu disambung tanpa menggunakan semen atau SHUHNDW%DWXEDWXLQLKDQ\DGLVDPEXQJEHUGDVDUNDQ SROD GDQ GLWXPSXN %DJLDQ GDVDU &DQGL %RUREXGXU EHUXNXUDQ VHNLWDU PHWHU SDGD VHWLDS VLVL %DWX EDWX\DQJGLJXQDNDQNLUDNLUDVHEDQ\DNPHWHU NXELNDWDXVHNLWDUMXWDEDORNEDWX Arca Buddha di Candi %RUREXGXU
32 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6HPXDEDWXWHUVHEXWGLDPELOGDULVXQJDLGLVHNLWDU &DQGL%RUREXGXU%DWXEDWXLWXGLSRWRQJODOXGLDQJNXW GDQ GLVDPEXQJ GHQJDQ SROD WDQSD PHQJJXQDNDQ perekat atau semen. 6HPHQWDUD LWX UHOLHI PXODL GLEXDW VHWHODK EDWX EDWXDQWHUVHEXWVHOHVDLGLWXPSXNGDQGLVDPEXQJ5HOLHI WHUGDSDWSDGDGLQGLQJFDQGL&DQGL%RUREXGXUPHPLOLNL UHOLHI \DQJ EHUEHGD 5HOLHI LQL GLEDFD VHDUDK SXWDUDQ MDUXP MDP 5HOLHI LQL PHQJJDPEDUNDQ VXDWX cerita yang cara membacanya dimulai dan diakhiri pada SLQWX JHUEDQJ GL VHEHODK WLPXU +DO LQL PHQXQMXNNDQ EDKZD SLQWX JHUEDQJ XWDPD &DQGL %RUREXGXU menghadap timur seperti umumnya candi Buddha lain.
33 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia &DQGL %RUREXGXU DGDODK KDVLO NDU\D RUDQJ DVOL 1XVDQWDUD %DQJXQDQ FDPSXUDQ NHEXGD\DDQ -DZD GDQ %XGGKD LQL PHPLOLNL FHULWD GDODP UHOLHI \DQJ PHPSHUOLKDWNDQ QXDQVD DODP 1XVDQWDUD KLQJJD SHUDODWDQ \DQJ GLSDNDL GDODP NHKLGXSDQ VHKDULKDUL PDV\DUDNDW 1XVDQWDUD +DO LQL PHQDQGDNDQ EDKZD agama Buddha yang masuk dan berkembang saat itu GHQJDQFDUDGDPDL3HUSDGXDQDUVLWHNWXU-DZD%XGGKD \DQJ KDOXV WHUWDWD DSLN GL GDODP &DQGL %RUREXGXU adalah buktinya.
35 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0DVMLG$JXQJ'HPDN $UVLWHNWXU 6HWHODKDJDPD+LQGXGDQ%XGGKDEHUNHPEDQJGL 1XVDQWDUD PXODL DEDG NH SHQJDUXK ,VODP VDQJDW WHUDVDGL1XVDQWDUD.KXVXVGL3XODX-DZD,VODPPXODL EHUNHPEDQJGHQJDQSHVDWVHMDNDEDGNH 3HQ\HEDUDQ DJDPD ,VODP GLODNXNDQ GHQJDQMDODQ GDPDL SXOD 7RNRK \DQJ EHUSHQJDUXK PHQ\HEDUNDQ agama khususnya di Pulau Jawa dikenal dengan Wali 6DQJD :DOL 6DQJD PHODNXNDQ MDODQ GDPDL XQWXN menyebarkan agama Islam kepada masyarakat 1XVDQWDUD\DQJVDDWLWXWHODKEHUDJDPD+LQGX0HUHND PHQJXWDPDNDQ WROHUDQVL GDQ VDOLQJ PHQJKRUPDWL DQWDUSHPHOXN DJDPD 6LNDS PXOLD LQL \DQJ NHPXGLDQ VDODK VDWXQ\D PHQMDGL GD\D WDULN PDV\DUDNDW XQWXN memeluk agama Islam.
36 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6DODK VDWX EXNWL NHUXNXQDQ VDOLQJ PHQJKRUPDWL antara para wali dan pemeluk agama Hindu dapat GLOLKDW SDGD DUVLWHNWXU PDVMLG \DQJ GLEDQJXQ .RQRQ PDVMLGDGDODKWLWLNDZDOSHQ\HEDUDQ,VODP6DODKVDWX PDVMLGNXQR\DQJGLEDQJXQSDUDZDOLGDQPHQMDGLEXNWL SHQ\HEDUDQ,VODPGL-DZDDGDODK0DVMLG$JXQJ'HPDN 0DVMLG $JXQJ 'HPDN \DQJ WHUOHWDN GL WHQJDK WHQJDK .RWD 'HPDN LQL VHULQJ MXJD GLVHEXW GHQJDQ 0DVMLG :DOL NDUHQD PHQXUXW FHULWD GDODP %DEDG 'HPDNEDQJXQDQLQLGLGLULNDQROHK:DOL6DQJDVHFDUD EHUVDPDVDPDGDODPZDNWX\DQJVDQJDWVLQJNDW
37 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0DVMLG$JXQJ'HPDN 0DVMLG LQL WHUOHWDN GL 'HVD .DGLODQJX 'HPDN 0HQXUXW NHSHUFD\DDQ VHWHPSDW 0DVMLG $JXQJ 'HPDN ini dulunya merupakan sebuah langgar yang didirikan ROHK VDODK VDWX :DOL 6DQJD \DLWX 6XQDQ .DOLMDJD 6HEHOXPPHQMDGLPDVMLGODQJJDULQLGLGLULNDQVHEHOXP WDKXQ 0DVHKL
38 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 3HQJHPEDQJDQODQJJDUPHQMDGLPDVMLG GLODNXNDQ ROHK 3DQJHUDQ :LMLO \DQJ PHUXSDNDQ SHQHUXV GDUL 6XQDQ .DOLMDJD 'L DWDV SLQWX PDVXN WHUGDSDW VHEXDK tulisan prasasti penanggalan yang disebut dengan candrasengkala yang berbunyi: “Caroning Manembah Pakertining Menungsa” \DQJPHODPEDQJNDQ WDKXQ 6DND DWDX 0DVHKL \DQJ GLDQJJDS VHEDJDL WDKXQ GLMDGLNDQQ\D PDVMLG 6HWHODKPDVMLGGLGLULNDQWHPSDWLQLPHQMDGLWHPSDW PXV\DZDUDK SDUD ZDOL XODPD 6DODK VDWXQ\D DGDODK ketika mereka bermusyawarah guna mengadakan sekaten. Pada upacara ini dibunyikan gamelan dan rebana di depan serambi sehingga masyarakat EHUGX\XQGX\XQ PHQJHUXPXQL GDQ PHPHQXKL depan gapura. Para wali kemudian mengadakan tablig dan masyarakat yang hadir secara sukarela dituntun mengucapkan dua kalimat syahadat.
39 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6HEDJDL EDQJXQDQ NXQR PDVMLG LQL PHPLOLNL EDQ\DNNHXQLNDQ8QWXNPDVXNNHPDVMLGNLWDPHOHZDWL XQGDNXQGDN8QGDNXQGDNLWXWDNODLQDGDODKSHQJDUXK GDULNHEXGD\DDQDVOL,QGRQHVLD\DQJMXJDGLDGRSVLSDGD EDQJXQDQ FDQGL +LQGX%XGGKD %DQJXQDQ LWX DGDODK punden berundak. Punden berundak tidak hanya bertahan dengan DNXOWXUDVL EHUVDPD FDQGL WHWDSL MXJD EHUDNXOWXUDVL dengan bangunan tempat ibadah umat Islam, yaitu PDVMLG %DJLDQ SXQGHQ EHUXQGDN SDGD PDVMLG VHULQJ tidak kita sadari karena hanya dianggap sebagai WDQJJD EHUWLQJNDW 1DPXQ MLND GLSHUKDWLNDQ WDQJJD EHUWLQJNDW\DQJPHQJHOLOLQJLPDVMLGWHUVHEXWEHUEHQWXN SXQGHQEHUXQGDN'DSDWGLNDWDNDQPDVMLGGLEDQJXQGL atas punden berundak atau punden berundak sebagai DODVGDULPDVMLG
40 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Bangunan punden berundak selain berakulturasi GHQJDQWHPSDWLEDGDKVHSHUWLFDQGLGDQPDVMLGPDVLK EDQ\DN ODJL EDQJXQDQEDQJXQDQ \DQJ PHQJJXQDNDQ punden berundak. Hal ini menandakan bahwa arsitektur NDU\DQHQHNPR\DQJ,QGRQHVLDSDGD]DPDQ0HJDOLWLNXP masih dapat eksis hingga sekarang tanpa menghilangkan bentuk aslinya. 6XPEHU 'RNXPHQ3ULEDGLt
41 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 6HQLDUVLWHNWXUODLQ\DQJXQLNSDGD0DVMLG$JXQJ 'HPDN DGDODK EHQWXN DWDS PDVMLG $WDS WHQJDKQ\D GLWRSDQJROHKHPSDWWLDQJND\XUDNVDVD6DODKVDWXGL antaranya tidak terbuat dari satu batang kayu utuh PHODLQNDQ GDUL SRWRQJDQSRWRQJDQ EDORN ND\X WDWDO \DQJGLLNDWPHQMDGLVDWXGDQNHPXGLDQGLNHQDOGHQJDQ sebutan soko tatal. 6XPEHU 'RNXPHQ3ULEDGL
42 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0HQXUXW FHULWD PDV\DUDNDW VHWHPSDW WLDQJ WHUVHEXWPHUXSDNDQNDU\D6XQDQ.DOLMDJD\DQJEHUKDVLO PHQ\DWXNDQEHEHUDSDEDORNND\XVLVDSDUDZDOLPHQMDGL VDWX WLDQJ $GDSXQ FHULWDQ\D EHUPXOD NDUHQD 6XQDQ .DOLMDJD WHUODPEDW GDWDQJ NHWLND SDUD ZDOL \DQJ ODLQ VHGDQJPHPEDQJXQPDVMLG6DPSDLVDDWLQLsoko tatal PDVLKPHQMDGLGD\DWDULNVHQGLUL 6HODLQLWXNHXQLNDQDUVLWHNWXUGDUL0DVMLG'HPDN LQLWHUGDSDWSDGDSLQWXXWDPDPDVMLG\DQJEHUHOLHINDQ dua buah naga, pintu ini dinamakan pintu bledeg SHWLU 0HQXUXW OHJHQGD SLQWX WHUVHEXW DGDODK FLSWDDQ .L $JHQJ6HOR\DQJPDPSXPHQDQJNDSSHWLU
43 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 8QWXN PHPEDXU GHQJDQ PDV\DUDNDW ORNDO SDUD ZDOL PHPEDQJXQ PDVMLG WHUVHEXW VHVXDL GHQJDQ kepribadian masyarakatnya. Arsitektur bangunannya pun dibentuk dengan latar belakang budaya masyarakat setempat. Hal ini untuk memberikan daya tarik kepada PDV\DUDNDW VHNLWDU DJDU VHQDQWLDVD PHQJXQMXQJL GDQ senang berada di dalamnya untuk beribadah. 0DVMLG $JXQJ 'HPDN PHUXSDNDQ WLUXDQ GDUL EHQWXN DUVLWHNWXU ORNDO $WDS \DQJ GLJXQDNDQ EHUXSD atap tumpang, yaitu atap yang bersusun, semakin ke DWDV VHPDNLQ NHFLO 6HGDQJNDQ WLQJNDWDQ \DQJ SDOLQJ atas berbentuk limas. Jumlah tumpang ini, biasanya JDQMLO JDVDO VHSHUWL WLJD GDQ DGD MXJD VDPSDL OLPD 0DVMLG $JXQJ 'HPDN PHPLOLNL DWDS WXPSDQJ WLJD Atap tumpang ini adalah hasil perpaduan dengan bangunan suci agama Hindu, yakni candi.
44 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia $WDS7XPSDQJ0DVMLG'LSHQJDUXKL$WDS&DQGL Hindu $WDS WXPSDQJ VDPSDL NLQL PDVLK OD]LP WHUOLKDW di Bali dengan sebutan meru yang digunakan khusus VHEDJDL SHQXWXS EDQJXQDQEDQJXQDQ \DQJ WHUVXFL GL GDODPSXUD NXLO+LQGX Atap tumpang sangat erat kaitannya dengan bangunan suci. Dengan demikian, pemilihan bentuk atap yang disesuaikan dengan ruang suci masyarakat +LQGX PHUXSDNDQ VLPERO EDJLDQ DUVLWHNWXU \DQJ VXFL SDGDPDVMLG 6XPEHU IRWRJUDIHUQHW
45 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia $WDS WXPSDQJ NHPXGLDQ GLNDLWNDQ MXJD GHQJDQ VLPERO WLQJNDWDQ LPDQ SHUFD\D ,VODP EHUVHUDK GLUL GDQ LKVDQ EHUEXDW EDLN VHEDJDL ODPEDQJ NHVHPSXUQDDQPDQXVLD6HEDJDLSHQ\DWXDWDSELDVDQ\D diberi sebuah kemuncak dari tanah bakar atau benda ODLQ \DQJ VHDNDQDNDQ OHELK PHPEHUL WHNDQDQ DNDQ keruncingannya. Penutup puncak atap ini dinamakan PXVWDND\DQJPHUXSDNDQVLPEROPHQXMXNHDJXQJDQ 6HODLQ DWDS PDVMLG SDUD ZDOL MXJD PHQJDGRSVL JDSXUD FDQGL +LQGX VHEDJDL SLQWX JHUEDQJ PDVMLG *DSXUDFDQGL+LQGXPHPLOLNLGXDMHQLV\DNQLEHQWDUGDQ SDGXUDNVD +DOLWXMXJD GLJXQDNDQ GDODPPDVMLG \DQJ PHPLOLNL GXDMHQLV JDSXUD \DQJ VDPD EHQWDUPDXSXQ paduraksa. Adanya gapura tersebut mengingatkan kepada pembagian bangunan berdasarkan tingkat kesucian dalam agama Hindu.
46 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia Dengan adanya perpaduan Hindu dan Islam dalam arsitektur 0DVMLG $JXQJ 'HPDN EHUDUWL adanya usaha penyelarasan dan penggabungan berbagai prinsip yang berbeda untuk kerukunan XPDW 0HVNLSXQ SDUD SHPHOXN agama berbeda, perpaduan tersebut dapat mempertemukan pandangan mereka. Dengan demikian, para pemeluk agama dapat memiliki WHPSDW EHUSLMDN EHUVDPD XQWXN hidup berdampingan, tanpa merendahkan, melecehkan, atau PHUXJLNDQ SLKDN \DQJODLQ0DVMLG \DQJ PHPEHULNDQ WROHUDQVL SDGD PDV\DUDNDWORNDOLQLPHPEXDWSDUD wali lebih mudah dalam berdakwah. )DNWD 8QLN Terdapat pintu bledegGL0DVMLG Agung Demak ini \DQJSDGD]DPDQ dahulu kala di gunakan untuk menangkal bledeg atau biasa kita sebut sebagai penangkal petir
47 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0DVMLG0HQDUD.XGXV $UVLWHNWXU 0DVMLG ODLQ \DQJ PHPEXNWLNDQ PDVXNQ\D DJDPD ,VODPGL1XVDQWDUDVHFDUDGDPDLDGDODK0DVMLG0HQDUD .XGXV 'DPDLQ\D SURVHV SHQ\HEDUDQ DJDPD GDQ DGDQ\D WROHUDQVL DQWDUSHPHOXN DJDPD GDSDW GLOLKDW GDULDUVLWHNWXU0DVMLG0HQDUD.XGXV\DQJPHPDGXNDQ arsitektur agama Hindu. 0DVMLG LQL WHUOHWDN GL 'HVD .DXPDQ .HFDPDWDQ .XGXV .RWD .DEXSDWHQ .XGXV -DZD 7HQJDK .XGXV DGDODK VDWXVDWXQ\D NRWD GL 3XODX -DZD \DQJ EHUDVDO dari bahasa Arab, yakni Al Quds\DQJEHUDUWLVXFL1DPD Al Quds tertulis dalam bahasa Arab di batu prasasti yang WHUOHWDNGLDWDVPLKUDE WHPSDWLPDP 2OHKNDUHQDLWX PDVMLGLQLGLVHEXWGHQJDQ0DVMLG.XGXV
48 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0DVMLG0HQDUD.XGXV 0DVMLG 0HQDUD .XGXV GLGLULNDQ SDGD WDKXQ +LMULDK DWDX EHUWHSDWDQ GHQJDQ WDKXQ 0DVHKL7DKXQGLGLULNDQQ\DPDVMLGWHUWXOLVMXJDGLEDWX prasasti yang memperlihatkan kata Al Quds. Batu ini EHUSHULVDL 8NXUDQ SHULVDLQ\DPHPLOLNL SDQMDQJ FP GDQOHEDUFP.DODXWDQSDSHULVDLSDQMDQJQ\DFP GDQOHEDUQ\DFP 6XPEHU \XNSLNQLNFRP
49 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 0HQXUXWFHULWDEDWXLWXEHUDVDOGDUL.RWD%DLWXO 0DTGLV Al Quds GL <HUXVDOHP 3DOHVWLQD 'DUL NDWD %DLWXO 0DTGLV LWXODK WHUMDGLQ\D QDPD .XGXV \DQJ berarti ‘suci’. 0DVMLG 0HQDUD .XGXV LQL WHUGLUL DWDV OLPD EXDK pintu sebelah kanan dan lima buah pintu sebelah kiri. Jendelanya ada empat buah. Pintu besar terdiri dari OLPDEXDKGDQWLDQJEHVDUGLGDODPPDVMLG\DQJWHUEXDW GDULND\XMDWLVHEDQ\DNGHODSDQEXDK'XOXPDVMLGLWX WLGDNVHEHVDUVHNDUDQJ3DGDPDVD6XQDQ.XGXVPDVMLG itu masih kecil dan sederhana. .DEDUQ\D SDGD DZDOQ\D EDWDV PDVMLG KDQ\D sampai pada batas tempat gapura kecil yang hingga kini WHUGDSDWGDODPPDVMLG7LDQJGDULND\XMDWLGDKXOXQ\D berbentuk persegi empat dan kecil kemudian diberi lapis ND\XKLQJJDPHQMDGLWLDQJWLDQJEHVDUVHSHUWLVHNDUDQJ
50 Mengenal Arsitektur Tradisional Indonesia 7HPSDWNKDWLEPHPEDFDNKRWEDKSDGDKDUL-XPDW DGDODK PLPEDU \DQJ WHUEXDW GDUL ND\X MDWL EHUXNLU VHSHUWL \DQJ DGD GL 0DVMLG 'HPDN WHWDSL VHNDUDQJ mimbar tersebut hilang. Di sebelah tajug EDQJXQDQ GHQJDQDWDSEHUEHQWXNSLUDPLGD \DQJDGDGLEHODNDQJ PDVMLGWHUGDSDWVHEXDKSHULJL VXPXU \DQJGLQDPDNDQ 6XPXU%DQGXQJ.HPXGLDQGLGHNDWODQJJDUDalemMXJD WHUGDSDWVXPXU\DQJGLEHULQDPD6XPXU3XWHU 3DGD DNKLU WDKXQ 0DVMLG $JXQJ LQL WHODK GLERQJNDUGDQNHPXGLDQGLEXDWOHELKEHVDUODJL0DVMLG kemudian diberi serambi depan yang dibangun pada WDKXQ + %DJLDQ PDVMLG GLWDPEDK EDQJXQDQ berupa serambi paling depan dengan kubah dari India SDGDWDQJJDO1RYHPEHU 0EHUWHSDWDQGHQJDQ WDQJJDO 5DMDE + 'L VHNHOLOLQJ NXEDK GLKLDVL QDPDQDPDQDEL\DQJEHUMXPODKRUDQJ