Kesan dan Cabaran Dunia Siber Dalam Pembentukan Akhlak Masyarakat GROUP3

Kesan Dan
Cabaran Dunia

Siber Dalam
Pembentukan
Akhlak Masyarakat

MPU23012 PENGAJIAN ISLAM

Nama Pensyarah :

Jamalizamani Bin Jamaluddin

ahli kumpulan 3

IZZATI NURSYAMIMI
BINTI ABDUL SYUKOR

23DLS21F1027

ATHIRAH MAISARA BINTI
MOHD AMRAN
23DLS21F1033

03.

NURUL AFRINA BINTI
ROSLI

23DLS21F1047

ISI KANDUNGAN







1.Penghargaan
1
2
2.Objektifkajian 3
3.Pendahuluan 4
4.CabaranDanKesanDuniaSiberDalamPembentukanMasyarakat 5
5.CabaranKesahihanMaklumat 6
6.CabaranPelayaranWebNegatif 8
7.CabaranPenyebaranFitnahDanGosip 9
8. CabaranAktivitiPerjudian 11
9.CabaranPerubahanGayaHidupDanPencemaranBahasa 12
10.KesanDuniaSiberPadaZamanModen 16
11.Penutup 17
12.Lampiran 18
13.Rujukan

PENGHARGAAN

Bismillahirrahmanirahim. Alhamdulillah
Setinggi-tinggi kesyukuran dipanjatkan kehadrat Allah swt
kerana dengan izin dan limpah kurnia-Nya dapat kami menyiapkan
tugasan kerja folio ini dengan penuh sukses.
Dikesempatan ini kami ingin menghadiahkan ribuan terima kasih
kepada ENCIK JAMALIZAMANI BIN JAMALUDDIN ,selaku
pensyarah bagi matapelajaran pengajian islam kerana telah
meletakkan sepenuh kepercayaan beliau kepada kami untuk
menyempurnakan tugasan penting ini.Ucapan penghargaan juga
ingin kami berikan kepada para rakan seperjuangan iaitu Afrina,
Athirah dan Izzati kerana telah banyak menghulurkan bantuan
mahupun kerjasama bagi merealisasikan usaha menyempurnakan
tugasan ini dengan baik sekali.
Selain itu, ucapan ini juga ditujukan kepada rakan rakan yang turut
memberikan tunjuk ajar dalam menjayakan tugasan ini sama ada
secara langsung atau tidak langsung. Segala bantuan yang telah
kalian hulurkan teramat kami hargai. Biar jasa jadi kenangan.
Sekian, terima kasih

1

OBJEKTIF KAJIAN

Kajian kami merangkbuemrikiuotb:jektif-objektif yang

cKaabjiaarnaninadikdahinllaakkkeusmkaaannsdysuaenrcaiaakrasatibapemardndyaaamlaumanstpauekkmimnbie.enngtaukkaajni
Kajian ini dapat menambah pengetahuan kami
tepnetmanbgecnatubkakaraannlaadnkahgnlaankkempsaaadsnaydamuranakisaaatsk.ibineirdtiedrahlaadmap

2

PENDAHULUAN
Selepas gelombang pemodenan pascal, era globalisasi dunia mencetuskan
banyak perubahan dalam kehidupan manusia. Perubahan dalam gaya hidup
berorientasikan teknologi dan kemajuan maklumat telah memberi kesan dan
menjadi cabaran kepada nilai, budaya, pemikiran dan gaya hidup yang disatukan
oleh adat resam, tatasusila ketimuran, dan penghayatan agama. Hasil daripada
ledakan teknologi maklumat, dunia berkembang dengan pantas. Inovasi
teknologi menghasilkan pelbagai ciptaan baharu setiap hari. Teknologi dan
maklumat telah berjaya menghapuskan sempadan negara, serta mengubah
minda, ideologi, budaya dan komponen luaran yang lain, membolehkan mereka
mengakses ruang negara lain tanpa had atau kawalan. Kajian ini melihat
bagaimana revolusi teknologi telah menimbulkan halangan dan memberi impak
yang besar kepada pegangan dan penghayatan masyarakat terhadap cita-cita
dan moral agama, serta pengaruh negatif yang telah mengubah pemikiran dan
gaya hidup manusia. Ia mengikis dan mengubah paradigma tauhid, berteraskan
syariah, dan akhlak mulia sehingga menjejaskan nilai-nilai kemanusiaan.
Akibatnya, pendekatan dan tindakan berlandaskan metodologi Islam mesti
dilakukan bagi mengawal, mendidik, dan memastikan perkara yang negatif
kesan ICT tidak menjadi barah kepada penyakit sosial sedia ada. Pendekatan
Islam dicadangkan dengan matlamat untuk mendidik dan mengurus individu
agar tidak hanyut dan tenggelam dalam dunia tanpa sempadan.
Artikel kami untuk tugasan ini akan membincangkan masalah dan kesan dunia
siber terhadap pembangunan akhlak masyarakat. Ia dilihat dari sudut kesan
dan cabaran masyarakat. Setiap perkara mempunyai kelebihan dan
kekurangan, yang mana esei ini akan membincangkan dari kedua-dua
perspektif.

3

Cabaran dan Kesan Dunia Siber Dalam
Pembentukan Masyarakat



Jika dilihat dari sudut negatif, terdapat pelbagai halangan yang mesti
dihadapi oleh remaja khususnya isu-isu berkaitan gejala sosial yang

melibatkan penggunaan alam siber. Tambahan pula, dengan
perkembangan semasa, majoriti remaja menggunakan siber untuk
membentuk hubungan sosial, seperti melalui Facebook, Twitter, dan
tapak lain yang menyediakan pelbagai tawaran dan perkhidmatan yang
menarik dan menyeronokkan yang menarik minat remaja untuk
terlibat. Sememangnya tidak dapat dinafikan laman web sosial

sebegini mempunyai banyak kebaikan dan keburukan, seperti
kebolehan berkomunikasi dan membincangkan peristiwa semasa

melalui internet, tetapi terdapat juga kelemahan kerana
penggunaannya tidak dikawal. Penjenayah yang ingin menggunakan
remaja sebagai mangsa mereka sering menggunakan laman web
sedemikian. Remaja yang tidak menyedari kepentingan melindungi
maklumat peribadi atau gambar intim mereka daripada terlepas ke
tangan orang yang tidak dikenali boleh menjadi mangsa penjenayah

siber yang terlibat dalam pornografi, pelacuran, seks bebas. ,
penculikan dan pemerdagangan.

4

a) Kesahihan Maklumat

Berpandukan kepada dalil Naqli iaitu ayat al-Quran Allah berfirman
yang bermaksud :
“Sekiranya datang kepadamu orang yang fasik(jahat) membawa

berita maka hendaklah kamu berwaspada(berhati-hati) akan
kebenarannya”.

Ia penting untuk mempunyai maklumat yang tepat dan benar untuk
mengelakkan penyelewengan dan pemalsuan fakta. Terutamanya
dalam kes ilmu agama, yang mesti disahkan. Orang yang tidak
bertanggungjawab terus menerus mencari kaedah baru untuk
menyeleweng dan berbohong untuk menipu orang lain. Ini memberi
tekanan pada kaedah biasa untuk memperoleh data yang boleh
dipercayai. Contohnya, bergantung semata-mata pada kandungan
sumber internet, seperti Al-Quran, boleh mengakibatkan
ketidaktepatan fakta, seperti ayat daripada terjemahan Israeliyat.
Akibatnya, untuk memastikan ketepatan dan mengelakkan salah
faham, seseorang itu harus merujuk kepada sumber asal. Teknik ini
mempunyai kesan yang jelas membuatkan ramai pencari maklumat
mempercayai barangan yang diperoleh melalui internet. Kebenaran
sebenar sesuatu maklumat akan dipersoalkan jika ia hanya dirujuk ke
internet tanpa pengesahan.

5

b) Pelayaran Web Negatif

Keinginanuntukmengakseslamanwebyangtidakbermoraldantidak
menguntungkanakanmemberikesanyangterukkepadapertumbuhanmanusia,
baikdarisegimentalmahupunfizikal.Ketagihanlamanwebyangnegatif
mengakibatkankehilanganmaruah,nilaikeperibadian,insentifuntukmelakukan
jenayahseksual,isuundang-undang,hubunganinterpersonaldanpembaziran
wangdanmasa.
Ketersediaantapakweblucahkepadasesiapasahaja,termasukkanak-kanak
sekolah,remajadanorangdewasa,mempunyaikesanberbahayaterhadap
perubahandalamnilaidankehidupanmereka.Pengharamanagamaterhadap
aktivitiyangmenyerupaizinatidakberkesandalammencegahremajadan
dewasadaripadamelakukanperbuatankeji.
SebagaimanafirmanAlahdalamal-Quranyangbermaksud

“JangankamuhampiriperbuatanZinakeranaiaadalahamalanyang
sangatkeji".

6

Ketagihansekssiberdanperjudiankompulsifialahduajenisketagihaninternet
yangpalingbiasa.Kandunganberkaitansekssangatmudahditemuidiinternet,
dengandimensidanlukisanlucahyangberbeza,sertaruangsembangyang
membincangkantopikseksual.Pembangunanpelbagailamanwebyangtidak

dinginitelahmenimbulkancabarankepadaprinsipIslamdangayahidup
lembut.Umatj​elasterhalangdaripadamelakukanperbuatanyangtidak
bermoralmelaluipendidikanIslam.PendidikanakhlakmenurutIslamialah
melatihsemangatdankeperibadianseseorangmuslimsupayadapat
memeliharadanmenjauhitabiatyangtidakdinginisepertimelihatlamanweb
lucah.Perzinaan,pelacuran,HIV/AIDS,HomoseksualdanLesbian,penyakit
menularseksual,perselingkuhandalamperkongsian,danhubunganseks
pranikahdikalanganremajahanyalahsebahagiankecildaripadagangguan
masyarakatyangdisebabkanolehketagihanseks.Ramairemajatelah
melakukanhubunganseksdalamhubunganmereka,menurutakhbarlaporan
dankajianyangdijalankanolehpenyelidikUniversitiMalayapadatahun2005.
Adayangsampaimerakamuntukkegunaanperibadidankemudiannya

disiarkankepadaumummelaluiinternet.

7

c) Penyebaran Fitnah dan Gosip

Kemudahan ICT sering disalahgunakan untuk kepentingan peribadi.
Penyebaran fitnah dan gosip oleh satu pihak untuk tujuan
memburukkan, mengaibkan, atau menjatuhkan pihak lain
merupakan gejala utama yang sentiasa dikaitkan dengan teknologi
ICT. Semasa musim pilihan raya, fitnah diedarkan melalui laman
web internet, mesej teks dan bentuk media lain. Ini
mempersoalkan etika bermasyarakat dan bernegara. Menyebarkan
fitnah adalah dosa besar menurut ajaran Islam. Fitnah memberi
kesan kepada maruah dan status seseorang individu serta
keluarganya.
Firman Allah dalam al-Quran yang bermaksud:

“Fitnah itu lebih merbahaya dari membunuh”

8

d) Pemasalahan Remaja

Ketertarikan remaja terhadap ICT, khususnya teknologi internet dan
alat komunikasi, mendorong mereka untuk menghabiskan masa di
kafe siber, kafe internet dan telefon bimbit mereka.
Sembang, permainan video, sms dan aktiviti dalam talian yang lain
semuanya boleh mempunyai set kesan dan isu mereka sendiri.
Kegilaan anak-anak muda ini menjadi punca kebimbangan ibu bapa
mereka. Ramai murid ponteng sekolah, tersalah belanja elaun,
meminjam wang daripada rakan, malah menipu dan mencuri. Bagi
anak-anak mereka, setiap ibu bapa adalah pemimpin.
Setiap pemimpin, mengikut prinsip Islam, bertanggungjawab
terhadap pengikutnya. Untuk menjamin bahawa anak-anak muda
tidak terlibat dalam masalah sosial, penyeliaan dan penjagaan yang
berterusan diperlukan. Ini menimbulkan kebimbangan dalam
kalangan pentadbir sekolah, pihak berkuasa, dan orang awam
tentang kanak-kanak menggunakan pusat internet semasa dan
selepas waktu sekolah. Kerana terlalu banyak masa dihabiskan di
kafe siber, kekurangan kawalan ibu bapa, dan perluasan isu dan
gejala sosial di kalangan remaja, impaknya adalah membuang masa.
Akibatnya, kerajaan terpaksa mengawal tingkah laku anak muda
yang menggunakan kafe internet.

9

e) Aktiviti Perjudian

PusatInternettelahdisalahgunakansebagaipusatperjudian,menurutpihak
berkuasatempatan,polisdaninstitusiberkenaan.Orangdewasadanremaja
semakinberminatdenganpermainanvideobertemakanperjudian.Kegiatan
perjudianadalahbertentangandengangayahidupIslamyangjelas
mengharamkanperjudian.
FirmanAlahdalamal-Quranbermaksud:
“Wahaiorang-orangyangberiman!Sesungguhnyaarak,judi,menenun
nasibdanmenyembahberhalaadalahkotordariamalansyaitan.Olehitu

hendaklahkamujauhimudahankamuberjaya”.

10

f) Perubahan Gaya Hidup dan
Pencemaran Bahasa

Pengaruh ICT yang menular dalam kehidupan moden jelas telah
berjaya mengubah paradigma sosiobudaya dan bahasa komunikasi.
Penjajahan budaya hidup Barat dari segi pakaian, makanan, minuman,
tingkah laku dan hiburan telah mengubah rasa diri seseorang.
Pakaian tradisional setiap kaum dan negara hanyalah pakaian rasmi
untuk sesuatu acara atau perayaan. Ia bukan lagi pakaian yang boleh
dibanggakan setiap hari. Kek tradisional didagangkan untuk makanan
import daripada pelbagai jenama terkenal dunia. Salah satu aspek
yang menarik dalam isu ICT ialah ia berlaku tanpa disedari oleh
pengguna, khususnya kerosakan linguistik. Penulisan yang ringkas
dan mudah diperlukan untuk sms dan sembang. Kesannya begitu
meluas sehingga banyak pihak, terutamanya golongan muda,
menggunakannya dalam komunikasi biasa mereka. Sebagai contoh,
perkataan Assalamualaikum telah disingkatkan dalam pelbagai cara,
antaranya Asm, Akum, Aslam, dan Salam. Oleh kerana ejaan, susunan
perkataan dan maknanya, perkataan ini jelas tidak betul. Ia
sememangnya memberi kesan negatif terhadap penggunaan istilah,
perkataan, dan bahasa secara umum.

11

Kesan Dunia Siber
Pada Zaman Moden

a) Terjebak dengan aktiviti yang tidak
bermoral

Remaja tidak menghiraukan dunia sebenar akibat perhatian berlebihan
mereka terhadap alam dalam talian. Mereka lebih mementingkan tingkah
laku tidak bermoral seperti bermain permainan video, mengakses internet
apabila tidak sesuai dan sebagainya. Perbuatan seperti ini harus dipantau
rapi oleh ibu bapa masa kini bagi memastikan anak-anak mereka tidak
bertanggungjawab ketika menggunakan internet.

12

b) Terpengaruh dengan budaya barat

Olehkeranapelbagaibendayangterdapatdiduniasiber,kanak-kanakhariini
mungkinmudahterpengaruhdenganbudayabarat.Sebagaicontoh,
pertimbangkancara pemakaian,cara bergaul,cara percakapan,dan
sebagainya.Inisamasekalitidaksesuaidantidakbolehdipengaruhi.Remaja
kinilebihgemarberpakaianterdedahdanmenjolokmatamemandangkania
bersesuaiandenganmasyarakatbarat.Tambahanpula,merekatidak
mempedulikanikthilatketikamelakukanpersetubuhankeranamereka
percayaiabukanperkarakecilyangbolehmembawakepadaseksbebasdan
banyaklagi.Namun,tidakdenganitu;beliahariinilebihselesamenggunakan
frasayangtidakmenyenangkandantidaklagimengekalkangayaperbualan
merekadenganorangyanglebihtua.

13

c) Komunikasi antara masyarakat berkurangan

Dalamduniasiber,semakinmodennegara,semakinbanyakperkarayangmenarik
tersedia.Akibatnya,masyarakatkitalebihberminatuntukmelayariinternet
daripadaberinteraksidenganmanusiadidunianyata.Akibatdaripadakesanini,
terdapatkurangnyakomunikasidalamkalanganahlimasyarakat.Sebagaicontoh,
dalamsesebuahkeluarga,jikaseorangahliterlalumenumpukanperhatiankepada
duniasiber,keluargaituakanberantakankeranakurangnyakomunikasi.Selain
daripadaitu,keranasifatkejiranan,iabolehmengakibatkanmasyarakathilang
semangatkemasyarakatan.Perkarasepertiiniharusdielakkansamasekali
keranaiaakanmemberipengaruhnegatifdalamjangkamasapanjang.
Sesungguhnya,kitamestimengurungdiridialammaya.

14

d) Keruntuhan akhlak

tTeerrldaaluptaatkkseusbaankyaanndgulaniinajsuigbaeriainitiumaepnagbailkaibreamtkaajna zkaemruanntusheaknaraaknhglak
ysydbdaaeeaennlbrpalggeaamnklbbuudieymjairaaruknippnmgaeksbireltukeiarlrabaekhriksahaaanerbm.urkaPiesneieklnggar.jkhaamandberaiialjlsaaeiayknbnaiimhrhdieasawrnenuegrsbibeula-answnhd.Cyeadaobliikntkliutaltaocinkghabpih.keeS,errmeakrubtaeknarnaatgounainnhiotiamoluennanhastfkiuiyblhekaulmramabk-kaafapislteaam

15

PENUTUP

Malaysia adalah sebuah negara
yang aman dan berjaya dengan
standard etika yang tinggi untuk membantu rakyatnya mengemudi
dunia dalam talian, yang penuh dengan cabaran dan kepayahan.

Sesuai dengan keistimewaan Islam itu sendiri yang membawa
perubahan sepenuhnya sama ada dari sudut sosial, ekonomi atau lain-
lain, Islam sebagai agama yang memberi rahmat seharusnya menjadi
rujukan asas dalam penetapan norma etika penggunaan Internet. .
Semua umat Islam diwajibkan oleh Islam untuk menghormati orang

lain, menjaga maruah diri dan rakan-rakan mereka, keharuman
namanya, dan kebaikannya dengan hati yang suci. Adalah menjadi
hasrat besar negara agar dalam zaman siber yang penuh ketelusan
dan keikhlasan ini, masyarakat akan lebih bertuah dan kaya. Tiada lagi
unsur-unsur yang boleh memudaratkan dan merosakkan integriti
masyarakat yang disebarkan melalui rangkaian maya yang boleh
diakses oleh semua manusia. Kesan ICT terhadap tahap kemodenan
dan kehidupan masa kini tidak dapat dielakkan, malah ia memberi
kesan yang besar kepada kehidupan generasi muda khususnya.








16

LAMPIRAN

Contoh Akhbar Yang
Menunjukkan Kesan

Dunia Siber Yang
Melampau

17

RUJUKAN

1. https://prezi.com/p/-_icha2oi5wl/kesan-
dunia-siber-dalam-pembentukan-akhlak-
masyarakat/

2. https://dokument.pub/assigment-akhir-
flipbook-pdf.html

3. https://kesandancabaranduniasiber.blogsp
ot.com/2020/

18

TERIMA
KASIH!