The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

ประวัติของอริสโตเติล

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by kasama0143, 2021-11-02 13:05:18

ประวัติของอริสโตเติล

ประวัติของอริสโตเติล

ประวตั ิ
อริสโตเตลิ (Aristotle)

จดั ทำโดย
นางสาวกษมา ทองสุทธิ์
รหัสนักศกึ ษา 6281118006

สารบญั หนา้
1
1.ประวัติ 2
2.ชีวิตส่วนตวั 4
3.การศกึ ษา 5
4.อาจารย์ของกษตั ริย์ผู้ย่ิงใหญ่ 6
5.พหูสตู ิตัวจรงิ คนแรกของโลก
7
6.บิดาแห่งวชิ าชีววิทยา 8
7.ผลงานเขียนหนังสอื เป็นพนั เล่ม 9
8. ผทู้ รงอิทธพิ ลตอ่ ผคู้ นกวา่ พันปี 11
9.ชว่ งสุดท้ายของชีวิต 12
10.อา้ งอิง

1

1. ประวัติ

Aristotle เป็นนักปรัชญาชาวกรกี และโพลีแมทในชว่ งคลาสสิกในกรซี โบราณ สอนโดยเพลโตเขาเปน็ ผู้ก่อต้ัง
Lyceum , โรงเรยี นปรชั ญารอบนอกและประเพณีของชาวอริสโตเตเลยี น งานเขยี นของเขาครอบคลมุ หลาย
วชิ ารวมถงึ ฟิสิกส์,ชีววิทยา,สตั ววิทยา,อภิปรัชญา,ตรรกะ,จรยิ ธรรม,สนุ ทรยี ศาสตร์,บทกวี,โรงละคร,เพลง,
สาํ นวน,จติ วทิ ยา,ภาษาศาสตร์,เศรษฐศาสตร์,การเมือง,อุตุนยิ มวิทยา,ธรณีวทิ ยาและรฐั บาล อริสโตเตลิ ใหก้ าร
สงั เคราะห์ท่ีซับซ้อนของปรชั ญาต่าง ๆ ที่มีอยกู่ ่อนหน้าเขา เหนือสิง่ อืน่ ใดจากคําสอนของเขาท่ีว่า ตะวนั ตกสบื
ทอดพจนานกุ รมทางปญั ญา รวมถงึ ปญั หาและวิธกี ารสอบถาม ด้วยเหตุนป้ี รชั ญาของเขาจึงมอี ิทธิพลตอ่ ความรู้
เกอื บทุกรูปแบบในตะวนั ตกและยังคงเปน็ เรื่องของการอภิปรายทางปรชั ญาร่วมสมัย

ไม่ค่อยมีใครรูเ้ ก่ยี วกับชวี ิตของเขา อริสโตเตลิ เกดิ ในเมืองสตากีราทางตอนเหนือของกรซี พ่อของเขา
Nicomachusเสียชีวติ เมือ่ อริสโตเตลิ เป็นเดก็ และเขาถูกเล้ียงดูโดยผูป้ กครอง เมอื่ อายุสิบเจ็ดหรอื สบิ แปดปเี ขา
เข้าร่วมสถาบันการศึกษาเพลโตในกรุงเอเธนสแ์ ละยงั คงอยู่ทน่ี นั่ จนถงึ อายสุ ามสบิ เจ็ด (ประมาณ 347 ปกี ่อน
ครสิ ตกาล) ไมน่ านหลังจากทเ่ี พลโตเสยี ชวี ิตอริสโตเติลออกจากเอเธนส์และตามคําร้องขอของฟลิ ิปท่ี 2 แหง่ มา
ซิดอนสอนอเล็กซานเดอร์มหาราชเร่ิมตน้ ใน 343 ก่อนครสิ ตกาล เขาก่อตงั้ ห้องสมดุ ในLyceumซง่ึ ช่วยใหเ้ ขา
ผลิตหนงั สอื หลายรอ้ ยเล่มของเขาบนม้วนกระดาษปาปริ สุ [6] แมว้ ่าอริสโตเติลเขยี นสนธิสัญญาและบทสนทนา
ทส่ี ง่างามมากมายเพื่อตีพิมพ์ แตม่ เี พยี งประมาณหนง่ึ ในสามของผลผลิตด้งั เดมิ ของเขาท่ีรอดชวี ติ แตไ่ ม่มสี งิ่ ใดที่
มีไว้สาํ หรับการตีพิมพ์

มมุ มองของอริสโตเติลเปน็ รูปเปน็ รา่ งอยา่ งลึกซง้ึ อิทธิพลของวทิ ยาศาสตรก์ ายภาพที่ขยายจากสมยั โบราณตอน
ปลายและยคุ กลางตอนตน้ เข้าสู่ยคุ ฟนื้ ฟูศลิ ปวิทยาและไม่ได้ถกู แทนที่อย่างเป็นระบบจนกระทัง่ การตรัสร้แู ละ
ทฤษฎเี ช่นกลศาสตร์คลาสสกิ ไดร้ ับการพัฒนา บางส่วนของการสงั เกตทางสัตววิทยาของอรสิ โตเติลที่พบใน
ชวี วิทยาของเขาเช่น บนแขน hectocotyl (สืบพันธุ)์ ของปลาหมกึ ยกั ษถ์ ูกไม่เชื่อจนถึงศตวรรษที่ 19
นอกจากนี้เขายังมีอิทธิพลต่อปรชั ญายดู ีโออิสลาม (800-1400)ในชว่ งยคุ กลางเชน่ เดยี วกับเทววิทยาครสิ เตียน
โดยเฉพาะอยา่ งย่ิงการนโี อพลาโทนิสต์ของครสิ ตจกั รยคุ แรกและประเพณีscholasticของคริสตจกั รคาทอลิก.
อริสโตเติลไดร้ ับการเคารพในหม่นู กั วชิ าการมุสลมิ ยคุ กลางในฐานะ "ครคู นแรก" และในหมคู่ รสิ เตยี นยคุ กลาง
เชน่ โทมัสอควินาสเปน็ เพยี ง "นกั ปรชั ญา" ในขณะท่ีกวีDanteเรยี กเขาวา่ "เจ้านายของผู้ที่ร"ู้ ผลงานของเขามี
การศึกษาตรรกะอย่างเปน็ ทางการท่รี จู้ ักกันเรว็ ทีส่ ดุ และได้รับการศึกษาโดยนกั วชิ าการยุคกลางเชน่ ปเี ตอรเ์ อ
เบิลารด์ และจอหน์ บุริดาน

อิทธพิ ลของอริสโตเติลทมี่ ีต่อตรรกะยังคงดําเนนิ ต่อไปในศตวรรษที่ 19 นอกจากน้ีจรยิ ธรรมของเขา แม้ว่าจะมี
อิทธพิ ลเสมอได้รับความสนใจใหมด่ ว้ ยการถือกําเนิดทท่ี ันสมัยของจรยิ ธรรมคุณธรรม.

2

2. ชีวิตส่วนตวั

เกิดใน 384 ก่อนครสิ ตกาลในStagira, Chalcidice, ประมาณ 55 กม. (34 ไมล)์ ทางตะวนั ออกของเทส
ซาโลนีกีสมยั ใหม่ บดิ าของเขานโิ คมาจัสเป็นแพทย์ส่วนตัวของกษัตริย์อะมนี ตัสแห่งมาซดิ อน ในขณะท่ีเขายัง
เด็กอรสิ โตเตลิ ไดเ้ รยี นรเู้ กี่ยวกับชวี วทิ ยาและขอ้ มูลทางการแพทยซ์ ึ่งสอนโดยพ่อของเขา พอ่ แม่ของอริสโตเตลิ
ท้งั สองคนเสยี ชวี ิตเมือ่ เขาอายุประมาณสิบสามปี และพร็อกซีนัสแหง่ อทารน์ ีอสุ ก็กลายเป็นผ้พู ทิ กั ษ์ของเขา
แม้ว่าขอ้ มูลเพยี งเลก็ นอ้ ยเกยี่ วกับวยั เดก็ ของอริสโตเตลิ จะรอดชีวิต แต่เขาอาจใชเ้ วลาอยู่ในพระราชวัง
มาซโิ ดเนยี ทําให้การเชอื่ มตอ่ ครั้งแรกของเขากับสถาบันกษัตริย์มาซโิ ดเนีย
เมอ่ื อายสุ บิ เจ็ดหรือสิบแปดอรสิ โตเติลยา้ ยไปเอเธนสเ์ พื่อศึกษาต่อที่เพลโตอะคาเดมี่ เขาอาจประสบกับความ
ลกึ ลับของเอเลอุซเิ นียขณะที่เขาเขยี นเม่ืออธิบายสถานที่ทอ่ งเท่ียวท่ดี ูทค่ี วามลึกลับของเอเลอซุ ิเนีย
"ประสบการณ์คอื การเรยี นร้อู ริสโตเติลยงั คงอยู่ในกรุงเอเธนส์เป็นเวลาเกือบยี่สบิ ปกี ่อนออกเดนิ ทางใน
348/47 ปีกอ่ นครสิ ตกาล เร่อื งราวด้งั เดิมเกี่ยวกับบันทึกการออกเดินทางของเขาวา่ เขาผิดหวังกบั ทิศทางของ
สถาบันการศึกษาหลังจากการควบคุมสง่ ผา่ นไปยังSpeusippusหลานชายของเพลโต แม้ว่าจะเป็นไปไดว้ า่ เขา
กลวั ความร้สู กึ ตอ่ ต้านมาซิโดเนียในเอเธนสใ์ นเวลาน้ันและจากไปก่อนท่เี พลโตจะตาย จากนัน้ อรสิ โตเตลิ กม็ า
พร้อมกบั ซีโนคเรตส์ไปยังศาลของเฮอรเ์ มยี สเพื่อนของเขาในเอเชยี ไมเนอร์ หลังจากการตายของเฮอรเ์ มยี สอ
รสิ โตเติลเดนิ ทางไปกับลกู ศิษยธ์ โี อฟราสตสั ของเขาไปยงั เกาะเลสบอสซึ่งพวกเขาร่วมกนั ค้นควา้ พฤกษศาสตร์
และสัตววทิ ยาของเกาะและทะเลสาบท่กี าํ บัง ในขณะทอ่ี ยใู่ น Lesbos อรสิ โตเตลิ แต่งงานกับPythiasทัง้ ลูก
สาวบุญธรรมหรอื หลานสาวของเฮอรเ์ มียส เธอเบ่ือลูกสาวของเขาซง่ึ พวกเขายังชื่อ Pythias ใน 343 ก่อนครสิ
โตเตลิ ไดร้ บั เชญิ จากฟิลปิ ที่ 2 แหง่ มาซิดอนให้มาเปน็ ครูสอนสอนให้กับลูกชายของเขาอเล็กซานเดอร์ หนา้ อก
แนวต้ังของอริสโตเตลิ ; สําเนาอิมพีเรยี ลโรมัน(ศตวรรษที่ 1 หรอื 2) ของประติมากรรมสําริดท่หี ายไปที่ทําโดย
Lysippos

รูปที่ 1 สำเนาหินออ่ นแบบโรมนั ของรปู ป้ัน

3

อรสิ โตเติลได้รบั การแตง่ ต้ังให้เป็นหัวหน้าโรงเรยี นราชบัณฑติ ยสถานแห่งมาซดิ อน ในชว่ งเวลาของอรสิ โตเติล
ในศาลมาซโิ ดเนยี เขาใหบ้ ทเรียนไมเ่ พยี ง แต่กับอเลก็ ซานเดอร์ แตย่ ังรวมถึงกษัตริย์ในอนาคตอีกสองคน:ปโตเล
มีและแคสซานเดอร.์ อรสิ โตเตลิ สนบั สนนุ ใหอ้ ริสโตเติลไปสกู่ ารพิชิตตะวนั ออก และทศั นคติของอรสิ โตเติลที่มี
ตอ่ เปอรเ์ ซยี นนั้ ไม่มีชาติพันธ์ุ ในตัวอยา่ งท่ีมชี ื่อเสียงเขาแนะนาํ ให้อเลก็ ซานเดอร์เปน็ "ผนู้ าํ ชาวกรกี และเกลียด
เถอ่ื นต่อคนปา่ เถื่อนเพ่ือดูแลอดตี ในฐานะเพ่ือนและญาตแิ ละจดั การกับหลังเชน่ เดียวกบั อสรู หรอื พืช" เมื่อถงึ
335 ก่อนครสิ ตกาลอริสโตเติลไดก้ ลบั ไปทเ่ี อเธนสโ์ ดยจัดตั้งโรงเรยี นของเขาเองทนี่ ั่นท่ีเรียกวา่ Lyceum
อริสโตเตลิ ดาํ เนินหลักสูตรท่ีโรงเรียนในอกี สบิ สองปีข้างหน้า ในขณะที่อย่ใู นกรุงเอเธนส์ภรรยาของเขา Pythias
เสยี ชวี ติ และอริสโตเตลิ ได้มีส่วนร่วมกบั Herpyllis of Stagira ผซู้ ง่ึ เบ่อื ลูกชายท่เี ขาตง้ั ชอ่ื ตามพ่อของเขา
Nicomachus. หากSuda - การรวบรวมทไี่ มเ่ ปน็ ระเบยี บจากยุคกลาง - ถูกต้องเขาอาจมีerômenos,
Palaephatus ของ Abydus.

ชว่ งเวลาน้ีในกรงุ เอเธนส์ระหว่าง 335 ถึง 323 ก่อนครสิ ตกาลเปน็ ช่วงเวลาท่เี ชอื่ วา่ อริสโตเตลิ ไดแ้ ต่งผลงาน
ของเขามากมาย เขาเขยี นบทสนทนามากมายซงึ่ มีเพียงชิน้ ส่วนเท่านั้นที่รอดชีวิต งานเหล่านน้ั ท่ีรอดชวี ิตอย่ใู น
รปู แบบสนธิสญั ญาและไม่ได้มีไว้สําหรบั สิ่งพิมพท์ ีแ่ พรห่ ลาย พวกเขามักจะคดิ ว่าเปน็ เคร่ืองชว่ ยการบรรยาย
สาํ หรับนกั เรียนของเขา สนธิสัญญาท่สี าํ คญั ที่สดุ ของเขาได้แก่ฟสิ ิกส์,อภิปรชั ญา,จริยธรรมนโิ คมาเช ,การเมือง,
เก่ยี วกบั จิตวิญญาณและบทกว.ี อริสโตเตลิ ศึกษาและมสี ่วนสําคญั ตอ่ "ตรรกะอภิปรชั ญาคณติ ศาสตร์ฟิสกิ ส์
ชีววทิ ยาพฤกษศาสตรจ์ ริยธรรมการเมืองการเกษตรการแพทย์การเต้นรําและโรงละคร

ใกลจ้ ะถึงจุดจบของชีวติ อเลก็ ซานเดอร์และอรสิ โตเตลิ เรม่ิ ห่างเหนิ กับความสัมพันธ์ของอเลก็ ซานเดอร์กับ
เปอร์เซยี และเปอร์เซีย ประเพณีท่ีแพรห่ ลายในสมยั โบราณสงสัยว่าอรสิ โตเติลมีบทบาทในการเสียชีวติ ของอ
เล็กซานเดอร์ แต่หลักฐานเพียงอยา่ งเดยี วของเร่ืองนค้ี ือการอ้างสทิ ธท์ิ ่ีไม่นา่ เป็นไปไดห้ ลงั จากการตายของมนั
หลังจากการตายของอเล็กซานเดอร์ความรู้สึกต่อต้านมาซโิ ดเนยี ในเอเธนสก์ ็เกดิ ขึน้ อีกคร้ัง ใน 322 ก่อน
คริสต์ศักราช Demophilus และEurymedon the Hierophantรายงานวา่ ประณามอริสโตเตลิ สาํ หรบั ความ
ไร้เดียงสากระต้นุ ใหเ้ ขาหนีไปท่ีที่ดนิ ของครอบครัวแม่ของเขาในChalcis ใน Euboeaในโอกาสท่ีเขากลา่ วว่า:
"ฉันจะไม่ยอมให้ชาวเอเธนส์ทําบาปสองครั้งตอ่ ปรัชญาการอ้างองิ ถึงการพิจารณาคดีและการประหารชวี ิตของ
เอเธนส์ เขาเสยี ชวี ิตใน Euboea ด้วยสาเหตทุ างธรรมชาติในปเี ดียวกนั โดยมีชือ่ ว่าAntipaterนักเรยี นของเขา
เปน็ ผ้ดู ําเนินการหลักและท้ิงพนิ ยั กรรมท่ีเขาขอใหฝ้ ังไว้ข้างภรรยาของเขา

4

3. การศึกษา

รูปท่ี 2 การท่ีไปศึกษาท่ี Plato

ด้วยความเกง่ ของอรสิ โตเตลิ เขาจึงกลายเป็นลูกศษิ ย์คนโปรดของ Plato อยา่ งรวดเรว็ อรสิ โตเตลิ ซึม
ซบั แนวคดิ ทางปรัชญาของ Plato ไว้อยา่ งเตม็ เป่ยี ม แตภ่ ายหลังเขาเรม่ิ มีแนวคิดของตัวเองทแ่ี ตกต่างจากผู้
เปน็ อาจารย์ ความขัดแย้งทางความคิดจึงก่อตวั ข้นึ ภาพเขยี นเล่อื งชอื่ The School of Athens นอกจากได้
แสดงฝมี อื การเขียนภาพอันยอดเยยี่ มแล้ว Raphael ผู้เขียนภาพยังไดเ้ สนอความแตกตา่ งในแนวคดิ ทางปรัญ
ชาระหวา่ งอาจารย์และลกู ศิษยค์ ู่นผ้ี า่ นทางภาษากายและองคป์ ระกอบอืน่ ใหผ้ ชู้ มได้ตคี วามเหตกุ ารณ์สำคัญ
แห่งประวัติศาสตรน์ ี้ด้วย ประกอบกับก่อนท่ี Plato จะเสยี ชวี ิตเมือ่ 348 ปกี ่อนคริสต์ศักราชไดเ้ กิดสงคราม
ระหว่าง Macedonia และเอเธนส์ อริสโตเติลทเ่ี ปน็ ชาว Macedonia ไม่อยากอยู่ในกรงุ เอเธนส์อีกต่อไปจงึ
เดนิ ทางไปสรา้ งชอื่ เสยี งทีบ่ า้ นเกิด

5

4. อาจารยข์ องกษตั ริยผ์ ้ยู ิ่งใหญ่

รูปท่ี 3 กษัตรยิ ์เชิญอริสโตเติลให้มาเป็นอาจารย์สอนลูกชาย

กษัตริย์ Philip II แห่ง Macedonia เชญิ อริสโตเติลใหม้ าเปน็ อาจารย์สอน Alexander ลกู ชายวัย 13
ปที ่ภี ายหลังเป็นจอมจักรพรรดผิ ู้ย่ิงใหญ่พระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช (Alexander the Great) ผู้พิชติ และ
ครอบครองดินแดนเกือบครงึ่ คอ่ นโลก ขณะเดยี วกันเขายังได้สอนลกู หลานคนสำคัญในราชวงศอ์ กี หลายคน
เช่น Ptolemy และ Cassander ซง่ึ ตอ่ มาไดเ้ ป็นกษัตริยข์ องอยี ิปตแ์ ละ Macedonia ตามลำดับ อริสโตเติล
สอนวชิ าปรัชญา ศีลธรรม ศาสนา ตรรกศาสตร์ และศลิ ปะให้กบั บรรดาอนาคตกษัตริย์เหลา่ นี้ การทไ่ี ดเ้ ปน็
อาจารยแ์ ละลูกศิษย์กนั ทำให้อรสิ โตเตลิ และ Alexander ผูกพันกนั มาก อรสิ โตเติลเป็นท้ังเพื่อนและอาจารย์
ของ Alexander ส่วนอริสโตเตลิ รัก Alexander เหมือนเป็นลกู ชาย

ปี 335 ก่อนคริสต์ศักราชหลงั จาก Alexander ข้นึ ครองราชยส์ ืบต่อจากราชบดิ าและได้พิชติ เอเธนส์
ราบคาบแล้ว อรสิ โตเตลิ ได้กลบั ไปกรุงเอเธนส์และตั้งโรงเรียนของตัวเองโดยได้รับอนญุ าตจาก Alexander ใน
ช่อื The Lyceum เขาใชเ้ วลาส่วนใหญ่ทเี่ หลือของชีวิตอยู่ทโี่ รงเรยี นแหง่ น้ีทำงานสอนหนังสือ ทำวิจัย และ
เขยี นหนงั สือ สว่ น Alexander กม็ สี ว่ นช่วยเหลือในงานอรสิ โตเตลิ อยา่ งมากโดยเขาจะเก็บตัวอยา่ งด้าน
ชวี วทิ ยาจากทั่วทกุ ส่วนของอาณาจกั รกรีกและเอเชยี ไมเนอร์ (Asia Minor) ส่งกลบั มาให้ผูเ้ ปน็ อาจารย์
ทำการศึกษาวิจัย ปี 323 ก่อนคริสตศ์ ักราช Alexander สิ้นพระชนม์ ปถี ัดมาอรสิ โตเติลจงึ ย้ายออกจากกรงุ
เอเธนสไ์ ปอยู่บนเกาะ Euboea กับครอบครัวของแมแ่ ละเสียชีวิตทีน่ ่ันในปเี ดยี วกัน

6

5. พหูสูติตวั จริงคนแรกของโลก

รูปท่ี 4 รูปอรสิ โตเติล

อรสิ โตเตลิ เป็นหนง่ึ ในไม่กค่ี นในประวตั ศิ าสตรท์ ่ีได้ศึกษาแทบทุกสาขาวชิ าที่มใี นช่วงเวลาของเขา ใน
สาขาวิทยาศาสตร์อริสโตเติลได้ศึกษากายวิภาคศาสตร์, ดาราศาสตร์, วิทยาเอม็ บรโิ อ, ภูมิศาสตร์, ธรณวี ทิ ยา,
อตุ ุนิยมวทิ ยา, ฟสิ ิกส์ และสตั ววิทยา ในดา้ นปรชั ญาอริสโตเติลเขยี นเกยี่ วกับสุนทรยี ศาสตร์,
เศรษฐศาสตร์,จริยศาสตร์, การปกครอง, อภิปรัชญา, การเมือง, จติ วทิ ยา, วาทศลิ ป์ และเทววิทยา เขายังสนใจ
เก่ยี วกบั ศึกษาศาสตร์, ประเพณีตา่ งถ่ิน, วรรณกรรม และกวีนพิ นธ์ ผลงานของเขาเม่ือรวบรวมเข้าด้วยกันแลว้
สามารถเป็นสารานกุ รมของความรสู้ มัยกรกี ได้เกือบครบถ้วน

ผลงานสำคัญของอรสิ โตเตลิ คือปรัชญา ส่ิงทโ่ี ดดเดน่ ในปรชั ญาของอริสโตเตลิ คือแนวคดิ เชงิ ตรรกะที่
เปน็ ระบบของเขาซงึ่ มีวตั ถปุ ระสงค์หลกั เพือ่ ให้เกดิ กระบวนการทเ่ี ป็นสากลในการใหเ้ หตุผลท่จี ะชว่ ยใหม้ นุษย์
สามารถเรยี นรู้ทุกสิ่งที่เปน็ ไปไดเ้ กีย่ วกับความเป็นจรงิ อริสโตเตลิ ไดช้ อ่ื ว่าเป็นคนแรกๆทศ่ี ึกษาและนำตรรก
บญั ญัติ (Formal Logic) มาใชใ้ นทางปรัชญา แนวคดิ ในเรื่องนีข้ องเขามีบทบาทสำคัญต่อความกา้ วหน้าใน
ตรรกศาสตรเ์ ชงิ คณติ ศาสตร์ (Mathematical Logic) ในเวลาต่อมา หนังสือของอริสโตเตลิ เกีย่ วกบั ตรรกะ 6
เล่มท่เี รียกวา่ Organon ถือเป็นเครอ่ื งมอื สำคัญในการเรียนรตู้ รรกวทิ ยา

ปรชั ญาและคำสอนของอริสโตเตลิ ครอบคลมุ กวา้ งขวางในหลายสาขาวชิ า ที่น่าสนใจย่งิ ไดแ้ ก่ปรชั ญา
เชงิ ปฏบิ ัติ (Practical Philosophy) ซง่ึ เปน็ สิง่ สำคญั ต่อการดำรงชวี ติ ของผู้คนในสังคมอันประกอบด้วย
จริยธรรม การเมือง เศรษฐกิจ วาทศาสตร์และกวนี พิ นธ์ เรยี กได้วา่ อริสโตเตลิ มสี ่วนเติมเต็มความร้ขู องมนุษย์
ในเกอื บทุกสาขาเท่าที่มีอยู่ในตอนนั้นและยังเป็นผูร้ ิเร่มิ ความร้ใู หม่เพิ่มเตมิ ในอีกมากมายหลายสาขา

7

6. บดิ าแหง่ วิชาชวี วิทยา

รปู ท่ี 5 เดินทางไปทีเ่ มือง Assus

ในด้านปรชั ญาธรรมชาติอรสิ โตเตลิ กม็ ีผลงานเป็นจำนวนมากครอบคลมุ วิชาฟิสกิ ส์ ดาราศาสตร์
ธรณวี ิทยา และจิตวทิ ยา แต่ผลงานท่โี ดดเดน่ เป็นพเิ ศษและเปน็ รากฐานใหก้ ับวิทยาศาสตรใ์ นปัจจบุ นั คือ
ชีววทิ ยา โดยเฉพาะอย่างย่ิงผลงานศกึ ษาวิจยั เกย่ี วกบั ชีวิตสตั ว์

ช่วงกอ่ นที่อรสิ โตเติลจะไปเป็นอาจารย์ของ Alexander เขาไดเ้ ดินทางไปทเ่ี มือง Assus ในเอเชยี ไม
เนอร์ทีม่ ี Hermias อดีตนักศึกษาคนหน่ึงของสถาบันเปน็ ผู้ปกครอง ต่อมาท้งั คู่กลายเป็นเพ่ือนสนิทกนั และ
อริสโตเติลยังได้แต่งงานกบั Pythias ลูกสาวบญุ ธรรมของ Hermias ด้วย อริสโตเติลได้ไปอาศัยอย่บู นเกาะ
Lesbos ทเ่ี ป็นเกาะใหญ่มีชายฝ่ังยาว 320 กม. เป็นเวลานาน บนเกาะแหง่ นีเ้ ขาได้ศึกษาวิจยั ทง้ั เรอ่ื ง
พฤกษศาสตร์และสตั ววทิ ยา อริสโตเติลอาจเปน็ คนแรกๆที่ทำการผ่าสัตว์เพ่ือศึกษาสรีระและระบบอวัยวะ
ภายในของสัตว์

อรสิ โตเติลได้จัดระบบจำแนกประเภทสตั วเ์ ป็นสกุลและชนิดมากกวา่ 500 ชนดิ แบ่งสตั ว์ออกเป็น 2
พวกใหญ่คือพวกมีกระดูกสันหลัง (Vertebrates) ซึ่งมเี ลือดสแี ดง และพวกไม่มีกระดูกสนั หลัง
(Invertebrates) ซงึ่ ไมม่ ีเลือดหรือเลือดสอี ่ืน เขาจัดทำขอ้ มูลเก่ียวกับโครงสร้างของอวยั วะ อาหาร ท่ีอยู่อาศัย
และระบบการสบื พันธุข์ องสตั ว์เลี้ยงลกู ด้วยนม สตั วเ์ ล้อื ยคลาน ปลา และแมลงไวจ้ ำนวนมาก อรสิ โตเตลิ มี
ผลงานพฤกษศาสตร์ไมน่ ้อยเชน่ กนั แตง่ านส่วนใหญ่ของเขาหายสาบสญู ไป ด้วยผลงานการศึกษาวจิ ยั มากมาย
อย่างเปน็ ระบบคนแรกของโลกทำให้เขาได้รับการยกย่องเป็นบดิ าแห่งชวี วิทยา

8

7. ผลงานเขยี นหนงั สือเปน็ พันเลม่

รูปท่ี 6 หนังสอื เกีย่ วกบั ความรใู้ นสาขาวิชาตา่ งๆของอรสิ โตเตลิ

ผลงานท่ีน่าอัศจรรย์อกี อยา่ งหน่งึ ของอริสโตเตลิ คือการเขยี นหนังสือ เขาเขยี นหนังสอื เก่ียวกบั ความรู้
ในสาขาวชิ าต่างๆไว้อยา่ งมากมายเปน็ 1,000 เล่ม โดยเฉพาะอย่างย่ิงช่วง 12 ปีทเ่ี ขาสอนอยทู่ ่ี The Lyceum
ในกรงุ เอเธนสน์ ้นั เขาได้สรา้ งห้องสมุดขนึ้ ภายในโรงเรียนซง่ึ มีสว่ นชว่ ยใหเ้ ขาผลติ หนงั สอื ท่เี ขียนบนกระดาษ
ปาปริ ุสได้หลายรอ้ ยเล่ม ห้องสมุดแห่งนน้ั เปน็ ทีเ่ ก็บหนังสือและบนั ทึกต่างๆเป็นจำนวนมาก ถือเปน็ ห้องสมุด
ขนาดใหญ่แหง่ แรกของโลก หนังสือของอรสิ โตเตลิ แบ่งเป็น 2 กลุ่ม กลมุ่ แรกเปน็ หนงั สือที่เขียนขึน้ เพื่อเผยแพร่
ตอ่ สาธารณะ อีกกล่มุ หนึง่ เป็นหนงั สอื ที่ใช้สำหรบั การสอนใน The Lyceum หนังสือกลุ่มแรกส่วนใหญ่หาย
สาบสูญไป หนงั สอื ที่เหลือรอดมาไดส้ ่วนใหญ่เปน็ กล่มุ หลัง

ภายหลังหนังสอื ของอรสิ โตเติลถกู นำไปท่ีกรงุ โรมถูกใชง้ านและเผยแพรต่ ่อทน่ี ่นั แต่สงิ่ ท่ีชาวตะวันตก
ไม่ทราบกค็ ือข้อมลู สว่ นใหญท่ ี่เรารเู้ กีย่ วกับอริสโตเตลิ ถูกส่งผ่านโดยนักวชิ าการและนกั ปรัชญาชาวมุสลิมทเ่ี ก็บ
รักษาบนั ทึกของเขาไวเ้ ปน็ อย่างดีเม่ืออารยธรรมกรกี โบราณล่มสลาย โดยเกบ็ รกั ษาไว้ในสถานทีต่ ่างๆ เชน่
เปอร์เซีย อียิปต์ และอนิ เดยี ดว้ ยความศรัทธาท่ีมีตอ่ คำสอนและผลงานทยี่ อดเยีย่ มของอริสโตเติลงานเขียน
ของเขาจงึ ถูกส่งผา่ นไปยังนกั วิชาการร่วมสมยั ทวั่ ทวีปยุโรปและเอเชีย และนั่นก็เปน็ เหตผุ ลทที่ ำใหป้ รชั ญาของ
อริสโตเตลิ มอี ิทธิพลอยา่ งมากต่อท้งั ศาสนาคริสต์และอสิ ลาม

9

8. ผทู้ รงอทิ ธิพลตอ่ ผู้คนกว่าพนั ปี

รูปที่ 7 รปู ปนั้ ของอริสโตเติล

ปรัชญาและคำสอนของอริสโตเติลไดห้ ยง่ั รากฝังลกึ ลงในจติ ใจของผู้คนสว่ นใหญอ่ ยา่ งยาวนานผา่ นยุค
กรกี โบราณ ยคุ โรมนั ยุคกลาง นานกวา่ 1,500 ปี จนถึงยคุ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ทเ่ี ริ่มโดยกาลเิ ลโอความเชอ่ื
บางอย่างจึงเริ่มสัน่ คลอน แต่กว่าทกี่ าลิเลโอจะสามารถพสิ ูจน์ความจริงว่าวัตถทุ ่ีมนี ำ้ หนักตา่ งกันถูกปล่อย
พรอ้ มกนั จากท่ีสูงระดบั เดยี วกนั จะตกถงึ พืน้ พร้อมกัน และโลกโคจรรอบดวงอาทิตยท์ ี่เป็นศนู ย์กลางของระบบ
สรุ ิยะซ่งึ ขัดแย้งกบั คำสอนของอรสิ โตเตลิ น้ัน เขาตอ้ งเผชิญกบั การต่อต้านจากคนท่ีศรัทธาและเช่ือมั่นในคำ
สอนของอริสโตเตลิ จนเกือบจะถูกประหารชีวิต น่ันแสดงถึงอทิ ธิพลอันแข็งแกรง่ ของปรชั ญาและคำสอนของ
อรสิ โตเติลต่อผูค้ นยาวนานนับพันปี

อริสโตเตลิ เปน็ ผูร้ อบรแู้ ละเจนจบในทกุ ศาสตร์ เปน็ พหสู ูติตวั จริงคนแรกของโลก มีนักปราชญ์ยคุ หลงั
พูดถึงเขาวา่ “มันนา่ สงสยั ว่าจะมีมนุษย์คนใดท่เี รียนรู้ได้มากเทา่ ท่ีอรสิ โตเตลิ เคยทำหรือไม่” สะท้อนถงึ ผลงาน
และความสำเรจ็ อันนับไม่ถว้ นของเขา นักวิทยาศาสตรแ์ ละนกั ปรัชญาทกุ คนในยคุ ตอ่ มาลว้ นเป็นหน้ใี นส่ิงทเ่ี ขา
ไดท้ ำไว้โดยเฉพาะอย่างยงิ่ การคิดคน้ ตรรกบัญญัตแิ ละการริเริม่ ศกึ ษาวจิ ยั ในเร่ืองสัตววทิ ยา อรสิ โตเตลิ เป็น
นกั ปราชญ์ผู้ยง่ิ ใหญ่ เปน็ คนแรกท่เี ป็นนกั วิทยาศาสตร์อยา่ งแทจ้ รงิ เป็นบิดาแห่งวิทยาศาสตรแ์ ละบิดาแหง่ ชีววิทยา

เขาคือมหาบรุ ษุ ผู้ทรงอทิ ธพิ ลตอ่ ความคิดของผ้คู นมากทสี่ ดุ ในประวตั ิศาสตร์

10

มมุ มองต่อ “ความสขุ ” ของอรสิ โตเติล

รปู ที่ 8 อริสโตเตลิ ขณะใหค้ ำแนะนำกบั อเลก็ ซานเดอรม์ หาราช

“เราควรมชี วี ติ อยู่อย่างไร” เปน็ คำถามที่เหล่านกั ปรชั ญาทั้งโซเครตสี เพลโต หรอื แม้แต่อรสิ โตเติลเองก็
ตอ้ งการคำตอบ (อาจไม่ใช่แค่นักปราชญ์ แตเ่ ปน็ มนุษย์ทกุ คนดว้ ยซำ้ ) ซ่ึงคำตอบของอริสโตเตลิ เปน็ การสรปุ
ความงา่ ยๆ น่นั คือการแสวงหาความสุข

อริสโตเตลิ ไม่ได้มองวา่ ความสุขคือความเบกิ บานใจในช่ัวครู่ และเขาคิดว่าเดก็ เล็กไม่อาจมี “ความสุข” ซง่ึ
บางคนอาจไมเ่ หน็ ด้วย บางคนมองวา่ วัยเดก็ เปน็ ช่วงเวลาที่มี “ความสุข” สำหรบั อริสโตเตลิ แลว้ วยั เดก็ คือ
ชว่ งที่ชวี ติ เพ่งิ เร่มิ ต้น มนษุ ยย์ ังตอ้ งใช้ชีวติ อย่างเต็มท่ี และต้องอาศยั ระยะเวลายาวนานกว่าน้นั

การแสวงหาความสขุ ในที่นีไ้ ม่ใชก่ ารออกไปขา้ งนอกแสวงหาความสำราญ หรือนึกถงึ วธิ ีท่ีจะทำใหส้ ำราญเบกิ
บานใจอย่างเชน่ วนั หยดุ ในตา่ งแดน หรือใช้เวลาร่วมกับมติ รสหาย อริสโตเตลิ มองว่าส่ิงเหลา่ น้คี ือสว่ นผสมหนึ่ง
ของ “ชวี ติ ทด่ี ี” แต่หากได้สมั ผัสสิ่งเหล่าน้เี พียงลำพังก็ไมอ่ าจบอกได้ว่าเปน็ ชวี ิตที่ดี

11

9. ช่วงสุดทา้ ยของชีวติ

ในปี 323 กอ่ นครสิ ตศ์ กั ราช พระเจา้ อเล็กซานเดอรม์ หาราชทรงถกู ปลงพระชนมท์ ่ีบาบิโล
เนยี อรสิ โตเตลิ เกรงว่าตนเองจะถกู ทารา้ ยจากกลมุ่ คนท่ไี มช่ อบพระเจา้ อเล็กซานเดอรม์ หาราช
และไม่ชอบในตวั เขา อรสิ โตเตลิ จึงไดอ้ อกเดนิ ทางจากกรุงเอเธนสย์ า้ ยไปอยทู่ ่ีเมอื งคาลซสิ
อรสิ โตเตลิ ไดอ้ าศยั อยทู่ ่ีเมอื งนจี้ นกระท่งั เขาเสยี ชวี ิตในปี 322 ก่อนครสิ ตศ์ กั ราช เรยี กไดว้ ่า
อรสิ โตเตลิ นนั้ ไมไ่ ดเ้ ป็นเพยี งแคน่ กั วิทยาศาสตร์ แต่เขายงั เป็นนกั ปราชญช์ นั้ เอกอกี ดว้ ย นบั วา่ เขา
นนั้ เป็นนกั วทิ ยาศาสตรท์ า่ นหนงึ่ ท่บี กุ เบกิ ความกา้ วหนา้ ทางดา้ นวทิ ยาศาสตรจ์ นมชี ่ือเสยี งจนถงึ
ยคุ ปัจจบุ นั

รปู ที่ 9 ภาพรูปป้นั จำลอง ท่มี หาวทิ ยาลยั ไฟรบรู ก์ ประเทศเยอรมนี

12

อา้ งอิง

(1) New Message! (takieng.com)

(2) แอริสตอเติล - วิกิพเี ดีย (wikipedia.org)
(3) ความสุขที่แทจ้ ริง ตามแบบฉบบั อริสโตเติล ปรัชญาทรงอทิ ธิพลเขา้ ใจยาก? (silpa-mag.com)
(4) รู้จกั กบั นกั วทิ ย-์ คณิต จากทุกมุมโลก ตอนท่ี 17 Aristotle (scimath.org)


Click to View FlipBook Version