E-MAJALAH KHURAFAT

ALLAHUAKBAR! ISU KHURAFAT
DI DALAM
BENTENG SEGALA MUSIBAH FILEM ;
SEMAKIN
DOA SEORANG IBU BERLELUASA
TIDAK DAPAT DALAM
DIKALAHKAN OLEH KALANGAN
SESIAPA MASYARAKAT?

BOLEHKAH SEORANG
MUSLIM MENJADI
SAUDAGAR DAN
TUAN KEPADA
ANJING?

1|Page

2|Page

M/S PERKARA
4 PENGHARGAAN
5 PENGENALAN
6 -7 MAKNA & HUKUM
MEMPERCAYAI
8 KHURAFAT
9 CIRI CIRI KHURAFAT
10 KHURAFAT DALAM FILEM?
KESAN PENGAMALAN
11 PERBUATAN KHURAFAT
CARA MENGATASI
12 PERBUATAN KHURAFAT
FILEM YANG
13 BERUNSURKAN KHURAFAT
KERATAN AKHBAR
14 MELIBATKAN AMALAN
15 KHURAFAT
RUJUKAN
3|Page KESIMPULAN

Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera.

Bersykur ke hadrat illahi kerana dengan izin kurniaNya dapat juga kami
menyempurnakan tugasan bagi subjek KOMUNIKASI DAN PENYIARAN
ISLAM ini. Justeru itu, kami juga telah memperolehi pelbagai maklumat dan
pengetahuan dengan lebih terperinci lagi berkaitan tugasan ini iaitu KHURAFAT
DI DALAM FILEM YANG MEMPENGARUHI MASYARAKAT.

Selain itu, kami juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada pihak yang
menjayakan tugasan ini terutamanya kepada pensyarah kami , Puan Nurulazidah
atas tunjuk ajar beliau sepanjang perjalanan menghasilkan e-majalah ini. Tunjuk
ajar beliau amat membantu kami dalam menjanakan idea - idea dan usaha dalam
menyempurnakan tugasan ini.

Ucapan ini juga ditujukan kepada ahli kumpulan yang lain yang memberi
bantuan, sokongan, idea-idea yang bernas dan usaha secara langsung dan tidak
langsung. Segala bantuan dan usaha yang dihulurkan amat dihargai walaupun
sekecil zarah kerana tanpa bantuan dan usaha anda, tugasan ini tidak dapat
dijalankan dengan sempurna.

Sekian, terima kasih.

4|Page

5|Page

Pada era globalisasi ini, saban hari kita Masyarakat kita pada hari ini semakin

dihidangkan dengan pelbagai bentuk terdedah kepada feenomena tahyul,
hiburan dan fenomena filem-filem yang keramat, perkara ghaib, sihir dan cerita -
mengandungi unsur-unsur khurafat, tahyul, cerita aneh, misteri. Pelbagai filem yang
sihir dan perkara misteri. Dengan itu, isu berunsurkan mistik mula mewarnai
yang ingin diketengahkkan disini adalah kanvas media massa. Fitrah naluri
cara mengatasi berleluasanya amalan syirik manusia yang cennderung kepada
dan khurafat dalam filem. Seiring dengan perkara baru mendorong ramai penggiat
kebangkitan filem-filem berunsur hantu seni menjadikan jalan cerita sebegini
dalam seram ini telah mendapat perhatian sebagai modal mempublisiti karya
ramai pihak. Ada dianataranya memuji dan mereka. Meskipun sebahagian daripada
menyokong lambakan filem ini dan tidak` produser meletakkan matlamat utama
ketinnggalan juga yang mengkritiknya pembikinan sebarang bentuk media
lebih-lebih lagi golongan dari peringkat sebagai medium untuk membuka mata
remaja dan kanak-kanak. Mereka ini masyarakat terhadap fenomena ini dan
mengambil iktibar, namun didapati
Hmerupakan golongan yang mudah kesan negatif di sebaliknya lebih
berkesan mempengaruhi akidah dan
terpengaruh kerana masih berada dalam persepsi masyarakat.
prosesubelajar.

k

u

Pm
ermkara ini sangat membimbangkan

Mydkipsaeaelnarrraiimgnpngapmyeec.baaadrkMeraarautemmnrueaasskusiiaayrpkaieisarnnianitokutnhaegtatrodnomnitlruoeyinldadagnayaangrunipsmdteauaerdanama,mbdipneeeiranwlaMKwtbigiiaatautaafsseg’ibmiajrtlaa,e,dmeiamkinrhuiurruatAfaallt--

remajia dan kanak-kanak. Hal ini ditaakduatliah cerita-
menyaempitkan fikiran dan mengancacmerita yang
akidah generasi muda dan kanak-kanmake.mpersonak

an yang

dicampuraduk

6|Page

Menurut Kitab Al-Mu’jam al-wasit,

khurafat adalah cerita-cerita yang

mempersonakan yang Hukum mempercayai adanya khurafat adalah syirik,

dicampuradukkan dengan dengan kerana menganggap perkara-perkara boleh
mendatangkan manfaat, selain daripada kekuasaan
perkara dusta. Manakala mengikut Allah S.W.T.

Kamus al-Marbawi bahawa khurafat Maksud firman Allah S.W.T. (Yunus : 106)

ialah sebarang cerita yang benar- “Dan janganlah engkau menyembah atau memuja
yang lain daripada Allah, yang tidak dapat
benar dusta. Menurut Kamus Dewan mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat
mendatangkan mudharat kepadamu. Sekiranya engkau
pula, khurafat ialah kepercayaan mengerjakan yang demikian maka jadilah engkau
orang-orang yang berlaku zalim.”
karut yang diada-adakan
Maksud hadith Nabi saw pula:
berpandukan kepada perbuatan-
“Jauhilah tujuh perkara yang merosakkan. Para sahabat
perbuatan dan kejadian-kejadian bertanya, Apakah tujuh perkara itu? Baginda menjawab:
alam yang berlaku. Menyekutukan Allah, sihir, membunuh orang tanpa
hak, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari
Berdasarkan takrif tersebut dapat medan perang dan menuduh perempuan baik melakukan
dibuat kesimpulan bahawa khurafat maksiat terkutuk.”
ialah sesuatu perkara
mempersonakan berbentuk rekaan (Hadith Riwayat al-Bukhari, Kitab Sahih al-Bukhari,
atau dongeng yang karut atau tahyul Kitab al-Hudud, Bab 44, hal. 33)
yang menyimpang dari ajaran Islam.

Perkara-perkara berbentuk ghaibiyyat pula adalah wajib
diimani. Namun semua perkara ghaibiyyat yang tidak
disebut secara jelas dalam al-Quran.

7|Page

Segala amalan dan kepercayaan yang tidak berdasarkan
kepada sumber-sumber yang asal seperti al-Qur'an, al-Hadis,
Ijma' dan Qiyas adalah ditolak oleh Islam. Sabda Rasulullah:

Rಬ ಬ ಬ ϧ ಬ

Maksudnya: Barangsiapa mengada-adakan di dalam agama
kami sesuatu yang tidak ada di dalamnya, maka yang
dikerjakannya itu adalah tertolak.

Percaya kepada benda-benda yang dijadikan keramat seperti
pokok, kubur, telaga dan sebagainya, serta memuja,
memohon pertolongan dan melepaskan nazar pada benda-
benda berkenaan dan percaya ianya mempunyai kuasa selain
dari Allah SWT, adalah membawa kepada syirik dan
bertentangan dengan kepercayaan tauhid kepada Allah SWT.

ಬϤ ಬ ϧ Ϥ ὘ ಬ὘ ಬ

Dan janganlah menyembah atau memuja yang lain dari Allah,
yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga
tidak dapat memberi mudharat kepadamu. Sekiranya engkau
mengerjakan yang demikian maka jadilah engkau orang-
orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan
perbuatan syirik itu)

8|Page

 Ilmu seru gerak yang kebiasaannya  Anggapan celaka atau membawa
malapetaka kepada seseorang ataupun
diamalkan oleh kumpulan silat yang masyarakat dengan kehadirannya dan
mengamalkan jurus kebatinan. amalan buang sial: tepung tawar,
Lenggang perut, Mandi bunga/Sintok
 Mempercayai percakapan, ramalan limau dan Mandi Safar.
 Kepercayaan kepada hantu dengan
dan tilikan dukun samada terhadap alasan untuk tinggal selamat di suatu
perkara yang telah lalu atau di masa tempat atau memberi makan kepada
akan datang. hantu peliharaannya ataupun konon-
kononnya untuk membayar niat
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: tertentu.
"Sesiapa yang mengada-adakan sesuatu
perkara dalam agama kami, yang tidak  Memohon dengan percakapan atau
termasuk dalam ajaran Islam yang suci, maka
apayang diamalkan itu tertolak (tidak diterima ungkapan yang tidak ada asal usul
amalan berkenaan oleh Allah dan tidak suruhan dalam Islam seperti kata-kata
“Tabik Tok Nenek” ketika melalui sesuatu
diberikan pahala)." (Hadis riwayat Bukhari dan tempat atau “Minta simpang Malaikat 44”
Muslim) ketika mengharapkan sesuatu yang tidak
diingini

 Penggunaan tangkal di rumah atau

dipakai di badan yang bukannya dari
sesuatu yang tsabit dalam agama serta
tidak dijaga dari dibawa ke tempat-
tempat yang bukan suci.

9|Page

CIRI CIRI
KHURAFAT
DI DALAM
FILEM

10 | P a g e

Minda terkongkong
menyebabkan minda seseorang itu terkongkong
malah tercetusnya perbuatan dan kelakuan yang tidak

rasional kerana sifat ketaksuban mereka.

LuPa tanggungjawab terhadaP
keLuarga

menyebabkan seseorang itu lupa tanggungjawabnya
terhadap keluarga sepertimana yang di amanahkan

oleh Allah SWT dan keadaan ini juga boleh
menyebabkan berlakunya keruntuhan institusi

kekeluargaan itu sendiri.

PerPaduan tergugat
Hal ini boleh terjadi kerana berlakunya
keganasan dan tindas menindas sesama
sendiri kerana masing-masing ingin menjadi

kumpulan yang unggul dan mencari
pengaruh. Seperti pelampau syiah, Islam

liberal dan lain-lain

11 | P a g e

Peranan kerajaan Peranan diri sendiri

Mengadakan Peranan Masyarakat Seseorang muslim
kempen – kempen perlulah pandai
kesedaran mengenai Masyarakat Melayu mengawalnya malahan
keburukan amalan memang terkenal dengan bukannya teknologi
syirik dan khurafat ini yang mengawal diri
adat-adat resam dan sendiri. Kita perlulah
terhadap diri, kepercayaan yang menjadi pandai menggunakan
masyarakat, agama warisan sepanjang zaman. teknologi dengan betul
Sesetengah masyarakat di
serta negara. dan tidak
memperbanyakkan Malaysia masih menggunakannya
mengamalkan dan untuk perkara yang
lagi buku – buku mempercayainya.
agama mengenai Masyarakat perlulah tahu boleh ke arah
amalan syirik dan bahawa ada di antara menyekutukan Allah
khurafat yang dapat
memberi kesan buruk adat – adat dan SWT
pada mereka yang kepercayaan tersebut
melakukannya. adalah perbuatan khurafat
dan syirik. Masyarakat
perlulah menjauhi dan
sekaligus menghapuskan
adat – adat yang boleh
menyebabkan seseorang
itu menjadi musyrik

12 | P a g e

FILEM
BERUNSURKAN

KHURAFAT

13 | P a g e

14 | P a g e

15 | P a g e

16 | P a g e

Dalam kita berseronok dalam Oleh itu, penggiat seni

hiburan duniawi, perlu beringat perfileman tanah air perlu
agar tidak terjerumus kepada
perkara yang boleh merosakkan berhati-hati dalam
akidah sebagai seorang umat Islam.
Hiburan sememangnya tidak salah mengarang skrip dalam
dalam Islam tetapi tdak harus
melanggar batas yang telah setiap filem mereka agar
ditetapkan syariat. Kita juga
jangalah melakukan perbuatan tidak terpesong dari ajaran
khurafat kerana akan menyebabkan
kemurkaan Allah. Jika kita tidak Islam. Bagi penonton pula
mampu mencegah, kita mampu
membenci dengan, sesungguhnya tidak seharusnya terlalu
ia selemah-lemah iman

taksub dan percaya dengan

hantu yang hanya rekaan

manusia semata-mata

sedangkan kita harus lebih

takut kepada azab Allah

S.W.T. Akhir kalam ,Semoga

kita semua dilindungi Allah

dan memperolehi amalan

yang baik disisi Allah untuk

dibawa ke akhirat kelak.

17 | P a g e

18 | P a g e

19 | P a g e

20 | P a g e